Rakstnieks. Stāsta autobiogrāfiskais raksturs. Klasē. Drosmes mācības. V. Rasputins “Franču valodas stundas”. Laipnība. Atcerieties. Tāda sajūta, ka esi cilvēkiem izdarījis vismaz pilīti laba. Vārdnīca. V. Rasputina biogrāfija. Nodarbības laipnībā. Epigrāfs. A. Vampilova mātes portrets. Franču valodas nodarbības. V. Rasputina grāmatas. Vārds "stunda".
"Valentīna Rasputina dzīve un darbs" - Dzīves ceļš un V. Rasputina darbu. Galvenais varonis. Rakstnieka dzimtene. Rasputina stāsta “Franču valodas stundas” varoni sauca Lidija Mihailovna Molokova. Priekšmets cilvēka dvēsele. Stāsts. V.G.Rasputins ir sibīrietis. Skolotāja īpašības. Ugunsgrēks. Franču valodas nodarbības. Ardievas no Matera. Matera. Pirmā publikācija. Dzīvo un atceries. V. Rasputina radošais ceļš. Ko salas iedzīvotājiem nozīmē atvadīšanās no Matera?
“Ardievas no Matera” - Matera un Telikovka. Stāsta patoss. No kā mēs atvadāmies? Mazā dzimtene. Māja ir morāles, ģimenes un sociālo pamatu simbols. Migla. Kratīt. Autora pozīcija. Darijas Testaments. Rakstnieka radošums. Stāsta galvenie jautājumi. Simboliski attēli stāsti. Stāsta valoda. Vecais Bogoduls. Salas īpašnieks. Jautājumi stāsta apspriešanai. Analizēsim stāstu. Rakstzīmju sistēma. Degļi. Ko mums nozīmē mājas?
“Valentīns Rasputins “Franču valodas stundas”” - Lidija Mihailovna ar galveno varoni spēlē uz naudu. Galvenais varonis. No stāsta tapšanas vēstures. Kādas sajūtas pārdzīvo varonis, nonākot reģionālajā centrā? Pēc universitātes viņš strādāja par padomju jaunatnes korespondentu. Visas glītas, gudras, skaistas gan apģērbā, gan izskatā. Valentīns Rasputins "Franču valodas stundas". Valentīns Grigorjevičs Rasputins. Dzimis 1937. gada 15. martā Ust-Uda ciemā Irkutskas apgabals.
“Valentīns Grigorjevičs Rasputins” - rakstnieka dzimtene. Valentīns Rasputins. V.G. Rasputins. "...Esmu pārliecināts: rakstnieks bērnībā sākas no iespaidiem, ar kuriem viņš ir tieši toreiz pārņemts." V. Rasputins. Biogrāfija un grāmatas. Rakstnieks žurnālā Optina Pustyn. Pie Vasilija Belova mātes kapa. Rakstnieka meita, sieva un māte. Stāsta “Franču valodas stundas” tapšanas vēsture. Mākslinieks B. Alimovs. A. Zabolotska foto, 1982. gads. Valentīns Grigorjevičs Rasputins. Vecāki: Ņina Ivanovna un Grigorijs Nikitičs.
“Rakstnieks Valentīns Rasputins” - pēc skolas viņš iestājās Vēstures un filoloģijas fakultātē. Rasputins Valentīns Grigorjevičs. Biogrāfija. Galvenā tēma Valentīna Rasputina darbi. "Franču valodas nodarbības". — Ivana meita, Ivana māte. Viss, kas notiek, ir uz labu. Sociāli politiskā aktivitāte. Kopš 1966. gada Rasputins ir profesionāls rakstnieks. Ekrāna adaptācijas. Apbalvojumi. Tamāra Ivanovna. Bērnība un viņa radošums.
Kopsavilkums Rasputina "Ardievas no Matera" ļauj uzzināt šī darba iezīmes Padomju rakstnieks. Tas pamatoti tiek uzskatīts par vienu no labākajiem, ko Rasputinam savas karjeras laikā izdevās izveidot. Grāmata pirmo reizi tika publicēta 1976.
Stāsta sižets
Rasputina grāmatas “Ardievas no Matera” kopsavilkums ļauj iepazīties ar šo darbu, neizlasot to pilnībā, tikai dažu minūšu laikā.
Stāsts risinās 20. gadsimta 60. gados. Stāsta centrā ir Matera ciems, kas atrodas lielās Krievijas upes Angaras vidū. Tās iedzīvotāju dzīvēs nāk pārmaiņas. Padomju Savienība būvē Bratskas hidroelektrostaciju. Šī iemesla dēļ visi Matera iedzīvotāji tiek pārvietoti, un ciems ir pakļauts plūdiem.
Darba galvenais konflikts ir tas, ka lielākā daļa, īpaši tie, kuri Materā dzīvo gadu desmitiem, nevēlas doties prom. Gandrīz visi sirmgalvji uzskata, ka, pametot Materu, viņi nodos savu senču piemiņu. Galu galā ciematā ir kapsēta, kur ir apglabāti viņu tēvi un vectēvi.
Galvenais varonis
Kopsavilkums par Rasputina "Ardievu no Matera" iepazīstina lasītājus ar galvenais varonis vārdā Daria Pinigina. Neskatoties uz to, ka būdiņu pēc dažām dienām grasās nojaukt, viņa to balina. Viņa atsakās no dēla piedāvājuma pārvest viņu uz pilsētu.
Daria cenšas palikt ciematā līdz pēdējam brīdim, viņa nevēlas pārvākties, jo nevar iedomāties savu dzīvi bez Matera. Viņa baidās no pārmaiņām, nevēlas, lai viņas dzīvē kaut kas mainītos.
Līdzīgā situācijā ir gandrīz visi Matera iedzīvotāji, kuri baidās no pārcelšanās un dzīves lielpilsētā.
Stāsta sižets
Sāksim Rasputina "Atvadu no Matera" kopsavilkumu ar majestātiskās Angaras upes aprakstu, uz kuras atrodas Matera ciems. Burtiski viņas acu priekšā, ievērojama daļa no Krievijas vēsture. Kazaki devās augšup pa upi, lai Irkutskā ierīkotu fortu, un pie salas ciemata pastāvīgi apstājās tirgotāji, skraidīdamies ar precēm šurpu turpu.
Ieslodzītie no visas valsts, kuri atrada patvērumu tajā pašā cietumā, bieži tika transportēti garām. Viņi apstājās Matera krastā, pagatavoja vienkāršas pusdienas un devās tālāk.
Veselas divas dienas šeit izcēlās kauja starp partizāniem, kas iebruka salā, un Kolčaka armiju, kas turēja aizsardzību Materā.
Ciema īpašais lepnums ir sava baznīca, kas atrodas augstā krastā. IN Padomju laiks tā tika pārveidota par noliktavu. Tai ir arī savas dzirnavas un pat mini lidosta. Divas reizes nedēļā “kukurūzas audzētājs” sēž vecajās ganībās un ved iedzīvotājus uz pilsētu.
Dambis hidroelektrostacijai
Viss radikāli mainās, kad varas iestādes nolemj būvēt dambi Bratskas hidroelektrostacijai. Elektrostacija ir vissvarīgākā, kas nozīmē, ka tiks appludināti vairāki apkārtnes ciemati. Pirmā rindā ir Matera.
Rasputina stāsts "Ardievas no Matera", kura kopsavilkums ir sniegts šajā rakstā, stāsta, kā vietējie iedzīvotāji uztver ziņas par nenovēršamo pārvietošanos.
Tiesa, ciematā ir maz iedzīvotāju. Pārsvarā palika tikai veci cilvēki. Jaunieši pārcēlās uz pilsētu par daudzsološākiem un viegls darbs. Tie, kas palika, tagad domā par gaidāmajiem plūdiem kā par pasaules galu. Šai pamatiedzīvotāju pieredzei Rasputins veltīja grāmatu “Atvadas no Matera”. Ļoti īss stāsta kopsavilkums nespēj izteikt visas tās sāpes un skumjas, ar kurām vecie ļaudis uzņem šīs ziņas.
Viņi visādā ziņā iebilst pret šo lēmumu. Sākumā nekāda pārliecināšana nevar viņus pārliecināt: ne varas iestādes, ne viņu radinieki. Viņi tiek mudināti izmantot veselo saprātu, taču viņi kategoriski atsakās doties prom.
Viņus aptur pazīstamās un apdzīvotās māju sienas, pazīstamais un izmērītais dzīvesveids, ko viņi nevēlas mainīt. Senču piemiņa. Galu galā ciematā ir veca kapsēta, kurā ir apglabāta vairāk nekā viena Matera iedzīvotāju paaudze. Turklāt nav vēlmes izmest daudzas lietas, bez kurām šeit nevarētu iztikt, bet pilsētā tās nevienam nebūs vajadzīgas. Tās ir pannas, rokturi, čuguns, kubli, taču ciematā nekad nevar zināt noderīgas ierīces, kas pilsētā jau sen ir aizstājušas civilizācijas priekšrocības.
Viņi cenšas pārliecināt sirmgalvjus, ka pilsētā viņi tiks izmitināti dzīvokļos ar visām ērtībām: auksts un karsts ūdens jebkurā gadalaikā, apkure, par ko nav jāuztraucas un jāatceras, kad pēdējo reizi aizdedzināja plīti. Bet viņi joprojām saprot, ka ieraduma dēļ viņiem būs ļoti skumji jaunā vietā.
Ciems mirst
Vismazāk steidzas pamest Materu vientuļās vecenes, kuras nevēlas doties prom. Viņi ir liecinieki tam, kā ciematu sāk aizdedzināt. Uz pilsētu jau pārcēlušos pamestās mājas pamazām deg.
Tajā pašā laikā, kad ugunsgrēks ir norimis un visi sāk spriest, vai tas noticis ar nolūku vai nejauši, tad visi piekrīt, ka mājas aizdegušās nejauši. Neviens neuzdrošinās ticēt tik izšķērdībai, ka vēl nesen kāds varētu pacelt roku uz dzīvojamām ēkām. Īpaši nespēju noticēt, ka paši saimnieki varēja māju aizdedzināt, aizbraucot no Materas uz cietzemi.
Daria atvadās no būdas
Rasputina "Ardievas no Matera" varat izlasīt šī raksta kopsavilkumu, vecvecnieki atvadās no savām mājām īpašā veidā.
Galvenā varone Daria pirms aiziešanas rūpīgi izslauka visu būdu, sakārto un pēc tam arī nobalsina būdu gaidāmajai laimīgu dzīvi. Jau aizejot no Matera, viņa ir visvairāk sarūgtināta, jo atceras, ka kaut kur aizmirsusi ieziest savu māju.
Rasputins savā darbā “Ardievas no Matera”, kura kopsavilkumu jūs tagad lasāt, apraksta viņas kaimiņienes Nastasjas ciešanas, kura nevar paņemt līdzi savu kaķi. Dzīvnieki laivā nav atļauti. Tāpēc viņa lūdz Dariju pabarot, nedomājot, ka pati Daria aizbrauks tikai pēc dažām dienām. Un uz labu.
Māteras iedzīvotājiem visas lietas un mājdzīvnieki, ar kuriem viņi pavadīja līdzās tik daudzus gadus, kļūst it kā dzīvi. Tie atspoguļo visu uz šīs salas pavadīto dzīvi. Un, kad jādodas prom uz visiem laikiem, jums ir rūpīgi jāsatīra, tāpat kā mirušais tiek iztīrīts un apkopts, pirms viņu sūta uz nākamo pasauli.
Ir vērts atzīmēt, ka baznīcu un pareizticīgo rituālus atbalsta ne visi ciema iedzīvotāji, bet tikai veci cilvēki. Bet rituālus neviens neaizmirst, tie pastāv gan ticīgo, gan ateistu dvēselēs.
Sanitārā brigāde
Valentīns Rasputins sīki apraksta gaidāmo sanitārās brigādes vizīti “Ardievas no Matera”, kuras kopsavilkumu jūs tagad lasāt. Tieši viņai uzdots nolīdzināt ciema kapsētu ar zemi.
D Ārija tam iebilst, apvienojot aiz sevis visus vecos cilvēkus, kuri vēl nav pametuši salu. Viņi nevar iedomāties, kā var pieļaut šādu sašutumu.
Viņi sūta lāstus uz likumpārkāpēju galvām, sauc Dievu pēc palīdzības un pat iesaistās reālā kaujā, bruņojušies ar parastajiem nūjām. Aizstāvot savu senču godu, Daria ir kareivīga un pārliecinoša. Viņas vietā daudzi būtu samierinājušies ar likteni. Taču viņa nav apmierināta ar pašreizējo situāciju. Viņa tiesā ne tikai svešiniekus, bet arī savu dēlu un vedeklu, kuri bez vilcināšanās pameta visu Materā iegūto un pie pirmās izdevības pārcēlās uz pilsētu.
Viņa pārmet arī mūsdienu jaunatni, kas, viņasprāt, attālu un nezināmu labumu dēļ pamet sev zināmo pasauli. Biežāk nekā jebkurš cits viņa vēršas pie Dieva, lai viņš viņai palīdzētu, atbalstītu un apgaismotu apkārtējos.
Pats galvenais, viņa nevēlas šķirties no senču kapiem. Viņa ir pārliecināta, ka pēc nāves satiks savus tuviniekus, kuri noteikti viņu nosodīs par šādu uzvedību.
Stāsta beigas
Stāsta pēdējās lappusēs Darijas dēls Pāvels atzīst, ka kļūdījies. Rasputina stāsta "Atvadas no Matera" kopsavilkumu nevar pabeigt bez fakta, ka darba beigās uzmanība tiek pievērsta šī varoņa monologam.
Viņš žēlojas, ka no cilvēkiem, kas šeit dzīvoja vairākas paaudzes, prasīts tik daudz izniekota darba. Velti, jo viss galu galā tiks iznīcināts un nonāks zem ūdens. Protams, ir bezjēdzīgi runāt pret tehnoloģiju progresu, taču cilvēka attieksme joprojām ir vissvarīgākā.
Vienkāršākais ir neuzdot šos jautājumus, bet gan iet līdzi plūsmai, pēc iespējas mazāk domājot par to, kāpēc viss notiek tieši tā un kā darbojas pasaule mums apkārt. Bet tieši vēlme tikt līdz patiesībai, noskaidrot, kāpēc tieši tā un ne savādāk, cilvēku atšķir no dzīvnieka,” secina Pāvels.
Matera prototipi
Rakstnieks Valentīns Rasputins bērnības gadus pavadīja Atalankas ciemā, kas atrodas Irkutskas apgabalā pie Angaras upes.
Matera ciema prototips, domājams, bija kaimiņu ciemats Gorny Kui. Tas viss bija Balaganskas rajona teritorija. Tieši viņš tika appludināts Bratskas hidroelektrostacijas celtniecības laikā.
Raksturīgs literārais varonis Matera ir sala un ciems. Nosaukums nozīmē “māte”, “māte zeme”. Tā iemītniekiem M. simbolizē visu pasauli un nodrošina normālu dabisko dzīves gaitu. M. zemē guļ tās iedzīvotāju senči, kuri šo zemi atdeva lietošanā saviem bērniem, un šiem bērniem tā jānodod tālāk savējiem u.c.. Stāstījums parāda tos laikus, kad ciems “novīta,... iesakņojās, aizgāja no ierastā kursa. Lejā Angarā tika būvēta spēkstacija. Tas izraisīja ūdens celšanos upē un pakāpeniski appludināja M. Salas iedzīvotāji tika izmitināti uz “kontinenti”, uz pilsētu. M. tiek parādīts kā šķirsts, morāles likumu glabātājs, cilvēka dvēsele: “... no malas līdz malai, no krasta līdz krastam, tajā bija pietiekami daudz, un plašums, un bagātība, un skaistums, un mežonība, un katra radība pa pāriem - viss, kas bija atdalīts no cietzemes, viņa to glabāja pārpilnībā. Stāsta beigās M. pazūd ūdeņu dzīlēs kopā ar saviem uzticīgajiem iemītniekiem – vecenēm, Bogodulu un Kolku. Šie cilvēki nevarēja “iekļauties” jaunajā dzīvē, kas ir neauglīgi veltīga un nedod iespēju atskatīties un pabūt vienatnē ar sevi.
(Vēl nav neviena vērtējuma)
Citi raksti:
- Lapojums Literārā varoņa raksturojums Lapojums (karaliskā lapotne) ir lapegle, kas pacēlās virs Materas. L. ir pilntiesīgs stāsta varonis. Bez viņa salu nebija iespējams iedomāties. Spēcīgs un varens L. stāvēja uzkalnā, no visur redzams un visiem zināms. Bija ticējums par Materu, Lasīt vairāk......
- Atvadas no Matera, kas stāvēja trīs simti papildu gadi Angaras krastā Matera ciems savas dzīves laikā ir redzējis visu. “Senos laikos bārdaini kazaki kāpa viņai garām Angarā, lai izveidotu Irkutskas cietumu; tirgotāji skraida apkārt Lasīt vairāk ......
- Petruha Literārā varoņa Petruha (Ņikita Aleksejevičs Zotovs) ir Katerinas izšķīdis dēls, "nelaimīgs dzērājs". Neviens viņu nesauca vārdā, bet visi sauca ar iesauku P., kas viņam dots viņa vienkāršības un nevērtīguma dēļ. P. ļoti vēlas pamest Materu un sākt jaunu Lasīt vairāk......
- Voroncovs Literārā varoņa raksturojums Voroncovs ir jaunā ciemata padomes priekšsēdētājs. Atbildīgs par Matera sanitāro stāvokli pirms plūdiem. Viņa pirmā sadursme ar salas iedzīvotājiem notiek sakarā ar to, ka sanitārā brigāde iznīcināja kapsētu. Sirmgalvis Karpovs skaidro varonim atšķirību starp viņu un vecajiem ļaudīm Lasīt vairāk ......
- Bogoduls Literārā varoņa raksturojums Bogoduls ir vecs vīrs, kurš aizklīdis uz Materu. Viņam ļoti patika krievu lamuvārdi, par ko viņš tika nosaukts par “zaimošanu” (“Dievasinīgs”). Vasarā varonis dažkārt pameta Materu, bet ziemā te pastāvīgi dzīvoja, pārsvarā pie vecenēm, reizēm nakšņojot pirtī. Lasīt vairāk......
- Skatoties cauri dzīvei un radošais ceļš Valentīns Grigorjevič Rasputin, jūs piedzīvojat īpašu, aizraujošu sajūtu tajos viņa dzīves posmos, kuros notiek ciema zēna brīnumainā pārtapšana par lielisku rakstnieku: tikai viņš bija skolnieks, tāpat kā visi citi, students, kuru ir vairāki. miljons, žurnālists, topošais rakstnieks, Lasīt vairāk ... ...
- Pāvels Pinigins Literārā varoņa raksturojums Pāvels Pinigins ir Darijas Piniginas dēls, 50 gadus vecs. P. stāstā ir vidējās paaudzes pārstāvis. Viņš nevar tikpat neapdomīgi kā Andrejs atrauties no Materas, no viņas dzīves principiem, uzsūcas ar mātes pienu. P. cieš Lasīt vairāk ......
Pinigina Daria
Darba galvenā varone ir astoņdesmit gadus veca vecāka gadagājuma sieviete, vārdā Pinigina Daria Vasiļjevna, kuru rakstnieks pasniedzis Matera salas pamatiedzīvotāja tēlā.
Daria Vasiļjevna stāstā aprakstīta kā gara auguma, liesa veca sieviete ar bezasinīgu seju, bezzobu muti, sausām lūpām, kura pārdzīvoja grūtu dzīvi. cilvēka dzīve, bet nezaudējot savu enerģiju. Neskatoties uz savu vecumu, Daria Pinigina patstāvīgi rūpējas par savu lielo saimniecību sakņu dārza, mājlopu un mājsaimniecības darbu veidā. Raksturlielumi varone ir viņas patiesums, apzinīgums un taisnīgums, kas viņai piesaista cilvēkus vietējie iedzīvotāji salas, kurām patīk iedzert tēju no Darijas Vasiļjevnas iecienītākā samovara. Varone īpaši mīl savas dzimtās vietas, kur ir apglabāti viņas senči, un, neskatoties uz salas plūdiem, dod priekšroku palikt Materā.
Pāvels Mironovičs
Tāpat stāsta galvenais varonis ir Darijas Piniginas dēls Pāvels Mironovičs, piecdesmit gadus vecs vīrietis, kurš strādā sovhozā par traktoristu, noguris no nemitīgās maiņas no sovhoza brigadiera par garāžas vadītāju. Pāvels stāstā raksturots kā vienkāršs, godīgs, strādīgs vīrietis, kurš labi izturas pret māti un cenšas viņai sniegt jebkādu palīdzību. Pāvelam Mironovičam ir ģimene, kurā ir sieva un trīs dēli, no kuriem jaunākais Andrejs, atgriezies no armijas, dzīvo kopā ar saviem vecākiem. Situācijā ar salu, kas saistīta ar tās applūšanu un vietējo iedzīvotāju pārvietošanu, Pāvels ļoti žēlo Materu, ir noguris no savas pieredzes un priecājas, kad saprot, ka nāk pārliecība.
Andrejs Pinigins
Pāvela dēls Andrejs Pinigins ir viens no mazākajiem darba varoņiem un ir jauns divdesmit divus gadus vecs vīrietis, pēc izskata veselīgs, nesen atgriezies no armijas, izceļas ar augstu paceltu galvu un karavīra izturēšanos. Andreju stāstā raksturo kā saprātīgu, pieaugušu cilvēku, kurš veido savu pašu dzīvi pēc viņa iepriekš izstrādāta plāna, vēloties īstenot darba aktivitāte valstij svarīgā objektā, kur progresīvi jaunatne strādā, netērējot enerģiju dzīvošanai tuksnesī.
Bohodul
Arī mazsvarīgs raksturs Stāsts stāsta par veco vīru Bogodulu, kurš apmetās uz salas senatnē, bet nav tās pamatiedzīvotājs. Bogoduls sevi pozicionē kā poļu nācijas pārstāvi, nemīl runāt krieviski, bet mīl to izmantot savā runā lamuvārdi un izteicieni. Vecā vīra izskats atgādina pasaku goblinu, kas atšķiras ar pinkainu galvu, sarkanām acīm, milzīgām rokām un gandrīz bez visu gadu kurpes kājās. Vietējās sievietes Bogodulam simpatizē, bet vīrieši no viņa izvairās, nesaprotot Bogodulas ekscentrisko dabu.
Petrukha
Viens no Matera iedzīvotājiem ir Petrukha, mazsvarīgs raksturs stāsts, četrdesmit gadus vecs vīrietis, dēls vienai no vecajām sievietēm Katerinas, kurai dzimšanas brīdī dots vārds Ņikita Aleksejevičs Zotovs. Vietējie iedzīvotāji viņu sauc par Petruhu, jo dzīvē vīrietis izpaužas kā nevērtīgs, izšķīdināts slampis, kurš nestrādā, viņam nav īpašuma, izņemot mīļoto akordeonu, patīk pļāpāt un dzert, viņam raksturīgs slinkums un stulbums. Pēc pārvietošanas sākuma Petruha aizdedzina savu būdu, lai saņemtu kompensāciju, uzrādot to kā nelaimes gadījumu, un pēc tam aizdedzina savu kaimiņu mājas.
Katerina Zotova
Turklāt salas iemītniekus stāstā attēlo Katerina Zotova, Petrukhas māte, mīļa un laipna vecene, un dzīvesbiedri Egors un Nastasja, kuri plūdu dēļ pārcēlās uz pilsētu no Materas, kur vecais Egors nomirst ilgās pēc dzimtenes, un Nastasja atgriežas salā pie atlikušajiem iedzīvotājiem, kā arī sirmā sieviete Sima ar mazdēlu Koļu, kuru viņai atstājusi mēmā meita, un Boriss Andrejevičs Voroncovs, kurš ieņem valdes priekšsēdētāja amatu. sovhozu.
Meistaru sala
Visā stāstā rakstnieks izmanto salas saimnieka tēlu, kas aprakstīts kā neredzams, pasaku būtne, kuru apsargā Materu, veicot ikvakara nolemtās salas apmetnes apskates.
Vairākas interesantas esejas
- Nikolaja Stavrogina tēls un īpašības Dostojevska esejas stāstā Dēmoni
Viens no darba galvenajiem varoņiem ir Nikolajs Stavrogins, kuru rakstnieks pasniedz nedzīvi dzimuša pseidovaroņa tēlā.
- Andrejs Efimovičs Ragins Čehova stāstā Palāta Nr.6
Īpaša uzmanība jāpievērš tādam Čehova stāsta varonim kā Andrejs Efimovičs Ragins. Šis ir ārsts pilsētas slimnīcā. Viņš iemācījās kļūt par ārstu tikai pēc sava tēva uzstājības.
- Galvenā varoņa tēls un īpašības Bunina stāsta Antonovska āboli
Bunins piedāvā lasītājam nostalģisku stāstu " Antonova āboli", kas tiek vadīts galvenā varoņa vārdā. Varonis atceras iepriekšējos gadus un pārdomā pagājušo laiku.
- Eseja par gleznu Londona. Parlaments Kloda Monē 3. klase
Kloda Monē gleznā ir attēlota Vestminsteras pils, Anglijas parlamenta mītne. Šī skaistā ēka atrodas Londonā.
Ir jāprot būt žēlsirdīgam un jāspēj saglabāt līdzsvaru grūtos dzīves brīžos.
Stāstā “Ardievas no Matera” analīze palīdz aptvert subjektīvās realitātes objektīvu atspoguļojumu, izvērtēt cilvēka vietu un lomu mūsdienu pasaulē, zinātnes un tehnikas progresa ietekmi uz dabu un no jauna aplūkot problēmu. savstarpēja sapratne sabiedrībā un ģimenē.
Valentīns Rasputins "Ardievas no Matera"
Valentīns Rasputins dzimis 1937. gadā Angaras upē, tāpat kā stāsta “Ardievas no Matera” galvenie varoņi. Rakstnieka mazā dzimtene ir ciems netālu no Irkutskas. Rasputina darbi ir autobiogrāfiski un mīlestības piesātināti ar savu dzimto zemi.
Darbs pie “Atvadas no Matera” tika pabeigts 1976. gadā. Pirms tapšanas vēstures bija eseja par ciemata likteni plūdu zonā augšup un lejtecē.
IN īss atstāstījums tiek nodots priekšstats par Matera ciema pastāvēšanas beigām. Stāstā autore apraksta iedzīvotāju likteņus, meklējot atbildes uz mūžīgiem jautājumiem par dzīves jēgu, paaudžu attiecībām, morāli un atmiņu.
1. nodaļa
Ir aprakstīts ciema un salas ar tādu pašu nosaukumu Matera pēdējais avots. Gaisā valda nenoteiktības gars: dažas mājas ir tukšas, bet citās saglabājas normālas dzīves šķitums.
Trīssimt gadu ilgajā vēsturē ciematā ir bijuši bārdaini kazaki, gūstekņi, Kolčaka kaujas un partizāni. Salā saglabājusies gan baznīca, gan dzirnavas, nodrošinot pēdējos gados atlido pat lidmašīna. Un līdz ar elektrostacijas celtniecību nāca pēdējā laikā priekš Matera.
2. nodaļa
Ciemata vecenes pie Darijas pavada parastu dienu, sarunājoties pie samovāra. Vecās sievietes atceras pagātni, bet ikviena domas ir aizņemtas ar nākotni. Ikviens baidās no pilsētas dzīves izredzes šauros dzīvokļos, kuriem nav dvēseles. Nastasjai un Jegoram, kuri apglabāja visus četrus bērnus, vajadzēja pārcelties uz pilsētu pirmajiem, taču viņi to visu atlika.
Vecā sieviete Sima nezina, kā izvērtīsies viņas dzīve ar piecus gadus veco mazdēlu. Pirms neilga laika viņas mēmā meita Valka devās skrējienā un pazuda. Pati Sima Materā nokļuva nejauši, mēģinot sakārtot savu dzīvi ar vietējo vectēvu Maksimu. Taču sērkociņš neizdevās un tagad vecene dzīvo būdā apakšējā malā kopā ar mazdēlu Kolku.
Mājā ierodas vecs vīrs ar iesauku Bogoduls un kliedz par svešiniekiem, kas saimnieko kapsētā.
3. nodaļa
Kapsētā ārpus ciema divi strādnieki pēc sanitārās un epidemioloģiskās stacijas pasūtījuma gatavo dedzināšanai nozāģētos kapu pieminekļus un krustus.
Vecās sievietes un Bogoduls skrēja, un tad visi iedzīvotāji novērsa iznīcināšanu. Priekšsēdētāja Voroncova un biedra Žuka no plūdu nodaļas pārliecināšana nepalīdz.
Iedzīvotāji dzen prom nepiederošos un atjauno nopostītos pieminekļus.
4. nodaļa
Tiek stāstīts par Bogodulas parādīšanos ciemā un viņa attiecībām ar vietējām vecenēm.
Nākamajā rītā pēc satraukuma ar kapsētu Daria dzer tēju ar Bogodulu, atceras pagātni, savus vecākus un atkal atgriežas apmetnē. Domas veco sievieti dzen ārā no mājas. Viņa atrod sevi kalnā un apskata savu dzimto apkārtni. Viņu pārņem beigu priekšnojauta un viņas pašas nederīgums. Dzīve ir nodzīvota, bet nesaprasta.
5. nodaļa
Vakarā pie viņas ierodas Darijas vecākais dēls Pāvels, kuram tagad ir piecdesmit. Pirmais dēls gāja bojā karā un tika apglabāts nezināmās zemēs, jaunākais dēls kara gados nomira mežizstrādes nometnē un tika apglabāts Materā g slēgts zārks. Vecākā meita nomira Podvoločnajā otro dzemdību laikā, bet otra meita dzīvo Irkutskā. Cits dēls dzīvo kokrūpniecības uzņēmumā netālu no sava dzimtā ciema.
Saruna ievirzās par neskaidru nākotni un saimniecības izveidi jaunā vietā. Jaunieši steidz atbrīvoties no ciemata mājokļiem un tikt pie naudas. Jauna dzīve piesaista Klāvku Strigunovu un Ņikitu Zotovu ar iesauku Petruha.
6. nodaļa
Naktīs Materu apciemo noslēpumains saimnieks, mazs dzīvnieciņš, salas braunijs. Saimnieks skraida pa guļošo ciematu, zinot, ka drīz visam pienāks gals un sala beigs pastāvēt.
7. nodaļa
Paiet divas nedēļas, un trešdien Nastasja un vectēvs Jegors pamet ciematu. Vecā sieviete rudenī plāno nākt rakt kartupeļus un uztraucas par savu kaķi. Grūti atvadās no ciema biedriem, un vecie ļaudis dodas ar laivu lejup pa upi.
8. nodaļa
Naktī Petruhina būda nodega divu stundu laikā. Pirms tam viņš nosūtīja savu māti Katerinu dzīvot pie Darijas. Depresīvie cilvēki vēroja ugunsgrēku, pieņemot, ka pats Zotovs bija aizdedzinājis būdu.
Īpašnieks redzēja visu, redzēja arī turpmākos ugunsgrēkus un tālāk...
9. nodaļa
Pāvels reti apmeklē savu māti, kura paliek kopā ar Katerinu. Viņu pārņem darbs un skumjas par bagātās dzimtās zemes pazušanu.
Pārcelšanās viņam bija grūta, atšķirībā no viņa sievas Sonjas, kura ātri apmetās pilsētā.
Viņš uztraucas par savu māti, kura nevar iedomāties dzīvi ārpus Materas.
10. nodaļa
Pēc ugunsgrēka Petruha pazuda, atstājot māti bez visa Daryino aprūpē. Katerina dzemdēja dēlu no precēta ciema biedra Aļošas Zvonņikova. Dēls ķērās pie tēva vieglprātībā un runīgumā, taču viņam viss bija nevietā. Līdz četrdesmit gadu vecumam Petruha nebija apmetusies uz dzīvi, par ko viņas māte vainoja sevi.
11. nodaļa
Materā sākas pēdējā siena pļaušana, pulcējot pusi ciema. Ikviens vēlas pagarināt šīs laimīgās dienas.
Petruha negaidīti atgriezās un iedeva mātei 15 rubļus, un pēc viņas pārmetumiem pievienoja vēl 10. Viņš turpina karusēt vai nu ciematā, vai mājās.
Sāk līt lietus.
12. nodaļa
Pirmajā lietainajā dienā pie viņas ierodas Darijas mazdēls Andrejs, viens no trim Pāvela dēliem. Viņš steidzas darīt visu dzīvē, iet visur un vēlas piedalīties lielajā hidroelektrostacijas būvniecībā Angarā. Bet pagaidām viņš piekrīt palikt un palīdzēt siena pļāšanā un kapu pārvietošanā.
13. nodaļa
Esam ieradušies lietainas dienas, palielinot cilvēku trauksmes stāvokli. Dienā, kad no rīta skaidrojās, visi nāca pie Pāvela kā brigadiera, lai interesētos par darbu. Bet atkal sāka līt, un cilvēki sāka runāt. Afanasijs Koškins, Klavka Strigunova, Vera Nosareva, Daria, Andrejs atkal runā par Matera likteni.
Kādu dienu ierodas Voroncovs ar pārstāvi no Pesenijas rajona. Priekšsēdētājs informē sapulci, ka salai jābūt atbrīvotai līdz septembra vidum, un komisija ieradīsies divdesmitajā datumā.
14. nodaļa
Andrejs stāsta vecmāmiņai, kas tika apspriests sanāksmē. Daria nevar samierināties ar salas likteni un runā par to ar savu mazdēlu. Viņa atceras nāvi, bet, paskatoties uz augšu, redz sauli, kas lūkojas ārā aiz mākoņiem. Viņas seja kļūst gaiša, jo dzīve ap viņu turpina burbuļot.
15. nodaļa
Lietus beidzas un cilvēki ķeras pie darba. Daria ir noraizējusies par savu dēlu, kurš ir aizgājis, un sūta Andreju noskaidrot, kas notiek.
Bija augusts, viss apkārt bija nogatavojies, un mežos parādījās daudz sēņu.
16. nodaļa
Mēs atbraucām no pilsētas novākt labību, un vēlāk cita brigāde veda lopus no kaimiņu Podmogas. Pēc tam Pomogas salu aizdedzināja, lai to iztīrītu. Svešinieki nodedzināja dzirnavas, pēc tam, pēc Klāvkas lūguma, viņas būdu.
Daria un Katerina, atgriežoties no atvadīšanās no degošajām dzirnavām, uz lieveņa atrada pārbiedētu Simu un Kolku. Mēs visi pavadījām nakti kopā.
17. nodaļa
Vakaros Darijai ir garas sarunas par visu. Katerina ir sarūgtināta dēla dēļ, kurš saņem naudu par svešu būdu aizdedzināšanu. Sima joprojām sapņo par kādu vecu vīrieti, viņa uzskata, ka dzīvot kopā būtu vieglāk.
18. nodaļa
Maize tika izņemta, un ciemiņi, par prieku vietējiem, devās prom. Skolēnus atveda uz sovhozu kartupeļu novākšanai. Kokrūpnieki ieradās dedzināt mežu.
Kartupeļu bija daudz, ieradās Pāvels un Sonja ar savu smejošo draudzeni Milu. Raža tika novākta, Nastasja nekad neieradās, un arī viņas dārzs tika noņemts. Viss tika lēnām transportēts. Pāvels bija pēdējais, kas ieradās pēc govs, bet rinda nekad nesasniedza kapus.
Daria dodas uz kapsētu, lai atvadītos no savas ģimenes, un redz dūmus no ugunskuriem sev apkārt.
19. nodaļa
Attīrot salu, strādnieki sāk sakopt arī karalisko lapotni. Taču cilvēki nespēj ar to tikt galā, un koks iznīcināšanas laikā nelokāmi stāv.
20. nodaļa
Daria pēdējo reizi saved kārtībā būdiņu: balina griestus, sienas, ieeļļo krievu krāsni. Pēdējā rītā viņa balina aizmirstos slēģus. Visā Materā palikušas tikai vecenes un Bogoduls.
Pēdējo nakti Daria pavada mājās viena sakoptā būdā, kas rotāta ar egļu zariem. Nākamajā rītā viņa dod dedzinātājam atļauju iekurt uguni, un viņa atstāj ciematu. Vakarā Pāvils, kurš ieradās, atrod viņu pie karaliskās lapotnes. Nastasja ir ieradusies.
21. nodaļa
Vecais vīrs Pāvels uz divām dienām atstāj vecās sievietes uz salas, lai pēc tam varētu viņas visas kopā savākt laivā. Nakts tiek pavadīta Kolčakas kazarmās pie Bogodulas. Nastasja stāsta par dzīvi pilsētā un to, kā vectēvs Jegors nomira no melanholijas.
22. nodaļa
Voroncovs un Petruha ierodas pie Pāvela Mironoviča, kurš atgriezies no Matera. Priekšsēdētājs zvēr, ka nav atveduši cilvēkus, un liek viņiem nekavējoties pulcēties pie vecajiem ļaudīm.
Uz Angaras krita migla, liekot mehāniķim Galkinam skriet nelielā ātrumā. Naktī laiva nevar atrast salu, viņi klīst miglā, kliedzot un saucot tos, kas palikuši Materā.
Vecie ļaudis pamostas un vispirms dzird Meistara atvadu gaudošanu un tad dzinēja troksni.
Stāsts beidzas.
Kādas problēmas autors izvirza darbā?
Grāmatas lappusēs Rasputins skaidri parāda problēmas mūsdienu pasaule. Tie ir vides jautājumi un bažas par turpmāko civilizācijas ceļu, par zinātnes un tehnoloģiju progresa izmaksām. Autors paaugstina morālās problēmas, atdalīšanās no mazās dzimtenes un paaudžu konflikts.
Darba analīze
Rasputins rakstīja par reālu vēsturiskiem notikumiem caur ciema iedzīvotāju uztveres prizmu. Filozofiskas līdzības žanrā autore apraksta Matera iedzīvotāju krāsaino dzīvi un likteņus.
Viņš iestājas par nepotismu, saikni ar saknēm, mazā dzimtene un vecākā paaudze.
Varoņu īpašības
Stāsta varoņi ir cilvēki, kas saistīti ar Materu un vēro salas pēdējos pastāvēšanas mēnešus:
- Daria ir veca ciema iedzīvotāja, vairs precīzi neatceras savu vecumu, saprātīga spēcīga sieviete, apvienojot vecos cilvēkus. Lai gan viņa dzīvo viena, zaudējusi vīru, kurš gāja bojā medībās taigā, kad viņam bija tikko pāri piecdesmit, viņai ir spēcīga ģimene. Bērni ciena savu māti un vienmēr viņām piesauc. Daria jūtas kā daļa no Matera, dziļi noraizējusies par savu nespēju ietekmēt notikumu gaitu. Viņai svarīga ir ģimene un saikne starp paaudzēm, tāpēc viņai grūti klājas ar nerealizēto tuvinieku kapu transportēšanu;
- Katerina ir Darijas draudzene, kura lēnprātīgi pacieš likteņa triecienus un sava neveiksmīgā dēla dēkas. Viņa nekad nebija precējusies un mīlēja vienu vīrieti, kāda cita vīru un savas Petrukhas tēvu. Katerina vienmēr cenšas attaisnot savu dēlu un visus apkārtējos, cerot uz labošanos un labāku īpašību izpausmi;
- Nastasija ir Darijas kaimiņiene un draudzene, kura nevar atrast sev vietu ārpus Materas. Viņas liktenis nav viegls, viņa pārdzīvoja savus bērnus un koncentrējās uz savu vīru, par kuru vecumdienās viņa sāka stāstīt pasakas. Varbūt, izgudrojot Jegora neesošās slimības un nelaimes, viņa cenšas aizsargāt vienīgo atlikušo mīļotais cilvēks. Viņa sāka uzvesties dīvaini pēc četru bērnu nāves, no kuriem divi neatgriezās no kara, viens izkrita pa ledu ar traktoru, un viņas meita nomira no vēža;
- Sima ir Darijas jaunākā draudzene, kura ciemā nokļuva nejauši kopā ar mazdēlu Kolku. Izpalīdzīga un klusa sieviete, jaunākā no visām vecenēm. Viņas dzīve nebija viegla agri viņa palika viena ar savu mēmo meitu. Sapņi klusumā ģimenes dzīve nerealizējās, meita Valka sāka iziet ar vīriešiem un pazuda, atstājot dēlu mātes aprūpē. Sima nesūdzas pārcieš nepatikšanas, turpinot ticēt cilvēku atsaucībai un laipnībai;
- Bogoduls ir vienīgais vīrietis veco sieviešu kompānijā, kas ciemā ieradies no svešām zemēm. Viņš sevi dēvē par poli, runā maz, pārsvarā krieviski, par ko, acīmredzot, nodēvēts par zaimotāju. Un ciema iedzīvotāji tika pārveidoti par Bogodulu. Pie Bohodulas raksturīgs izskats: pinkaini mati un aizaugusi seja ar gaļīgu, kuplu degunu. Viņš staigā visu gadu basām kājām, uz nomāktām, rupjām kājām, ar lēnu un smagu gaitu, ar saliektu muguru un paceltu galvu ar sarkanām, asiņainām acīm;
- Egors, Nastasjas vīrs, kļūst par pirmo atdalīšanas upuri no salas. Pilsētā viņš mirst no melanholijas, nošķirts no savas mazās dzimtenes. Egors ir pamatīgs un pārdomāts cilvēks, viņš dziļi slēpj savas skumjas un pārdzīvojumus, pamazām norobežojas no cilvēkiem un no dzīves;
- Pāvels ir Darijas dēls, kas stāv starp jauno paaudzi, kas bēg no ciema, un veciem cilvēkiem, kuriem nav spēka šķirties no dzimtajām saknēm. Viņš cenšas pielāgoties savai jaunajai dzīvei, bet šķiet apmulsis un cenšas samierināt apkārtējos;
- Sonja, Pāvela sieva, viegli un priecīgi izturēja pārcelšanos uz jaunu pilsētas ciematu, laimīgi pieņēma pilsētas paradumus un modi;
- Andrejs, Pāvila dēls, Materas iznīcināšanā saskata cilvēka spēku un spēku, tiecoties pēc progresa. Viņš meklē aktīvu darbību un jaunu pieredzi;
- Petruha ir Katerinas dēls, bezrūpīgs, meklē jautrību un vieglu dzīvi. Viņam nav nekādas saistības ar savu mazo dzimteni, viņš viegli šķiras no mājām un īpašumiem, nedomājot par nākotni un apkārtējiem cilvēkiem.
Secinājums
Darbs satur dziļu morālā jēga un prasa pārdomātu, jēgpilnu lasīšanu. Grāmatas citāti ir piesātināti ar daudziem gadiem tautas gudrība. "...Dzīve, lūk, priekš kam dzīve, lai turpinātos, tā visu izturēs un visur tiks pieņemta..."