A. S. Gribojedova komēdija “Bēdas no asprātības” ir sava veida pirmās kārtas “krievu dzīves enciklopēdija”. 19. gadsimta puse gadsimtā. Ievērojami paplašinājis stāstījuma apjomu daudzu maznozīmīgu un ārpus skatuves varoņu dēļ, Gribojedovs iezīmē lielisku cilvēku tipi mūsdienu Maskava.
Kā atzīmē O. Millers, gandrīz visi mazie varoņi komēdijā ir sadalīti trīs veidos: "Famusovi, Famusovu kandidāti un Famusovu-lūzeri."
Pirmais no viņiem izrādē parādās pulkvedis Skalozubs, Sofijas “fans”. Tas ir “Famusovs armijas formas tērpā”, bet tajā pašā laikā Sergejs Sergejs ir “daudz ierobežotāks nekā Famusovs”.
Skalozubam ir raksturīgs izskats(“trīs zīlīšu drosminieks”), žesti, manieres, runa, kurā ir daudz militāru terminu (“divīzija”, “brigades ģenerālis”, “majorsseržants”, “distance”, “rinda”).
Varoņa rakstura iezīmes ir tikpat raksturīgas. Gribojedovs Skalozubā uzsver rupjību, nezināšanu, garīgos un garīgos ierobežojumus. Noraidot savu "potenciālo pielūdzēju", Sofija atzīmē, ka viņš "savā mūžā nav izteicis nevienu gudru vārdu". Nebūdams pārāk izglītots, Skalozubs iebilst pret zinātni un izglītību pret "jaunajiem noteikumiem". "Tu nevari noģībt ar savu mācīšanos..." viņš pārliecinoši paziņo Repetilovam.
Turklāt autors uzsver vēl vienu Skalozuba iezīmi - karjerismu, “rupji izteiktu aizraušanos ar krustiem” (N.K. Piksanovs). Sergejs Sergejs ar tik tikko apzinātu cinismu stāsta Famusovam par viņa paaugstināšanas iemesliem:
Esmu diezgan laimīgs savos biedros,
Vakances ir tikai atvērtas;
Tad vecākie atslēgs citus,
Pārējie, redz, ir nogalināti.
Famusova mājā Skalozubs ir gaidīts viesis: Pāvels Afanasjevičs uzskata viņu par piemērotu līgavaini Sofijai. Tomēr Sofija, tāpat kā Čatskis, nebūt nav sajūsmā par Sergeja Sergeja “nopelniem”. Vecā sieviete Khlestova arī savā veidā atbalsta savu brāļameitu:
Oho! Es noteikti atbrīvojos no cilpas;
Galu galā tavs tēvs ir traks:
Viņam tika dota trīs asas uzdrīkstēšanās, -
Viņš mūs iepazīstina, nejautājot, vai tas mums ir patīkami, vai ne?
Visbeidzot Liza ļoti trāpīgi raksturo Skalozubu: "Un zelta soma, un tā mērķis ir kļūt par ģenerāli."
Skalozuba tēlā ir komiski elementi. Pats varoņa vārds norāda uz to. Liza stāsta par Skalozuba jokiem komēdijā.
Un Skalozubs, griežot savu cekuls,
Viņš pastāstīs par ģībšanu, pievienos simts izrotājumu;
Viņam arī padodas jokot, jo kurš gan mūsdienās nejoko!
Sergeja Sergeja runa bieži ir komiska. Tātad par Maskavu viņš atzīmē: “Milzīgi lieli attālumi”, par attiecībām ar Nastasju Nikolajevnu - “Mēs nekalpojām kopā”, par Molčaļina kritienu no zirga - “Paskatieties, kā viņš saplaisāja - uz krūtīm vai uz sāniem?”
N.K. Piksanovs uzskatīja, ka Skalozuba tēls ir nepietiekami attīstīts un nepabeigts. Lasītājam nav skaidrs, vai Skalozubs gatavojas precēties ar Sofiju un vai viņš uzminēja par viņas romānu ar Molčalinu, redzot Sofijas reakciju uz Molčalina nokrišanu no zirga. Tomēr, neskatoties uz dažām nepilnībām, Skalozuba tēls ļoti organiski iekļuva lokā rakstzīmes, ko veidojis Gribojedovs.
Gandrīz visi komēdijas varoņi ir attēloti tikpat spilgti un spilgti.
Princis un princese Tugoukhovski ir vieni no pirmajiem, kas ieradušies Famusovā. Viņi cer ballē atrast bagātus pielūdzējus savām meitām. Čatskis pēkšņi nonāk viņu redzeslokā, bet, uzzinājuši, ka viņš nav bagāts, viņi atstāj viņu vienu.
Tugoukhovski pāri satīriski attēlo Gribojedovs. Princis Tugoukhovskis (kā norāda pats uzvārds) gandrīz neko nedzird. Viņa runa sastāv no atsevišķiem izsaukumiem: "Ak-hmm!", "Es-hmm!" Viņš neapšaubāmi izpilda visus sievas norādījumus. Šis varonis iemieso veco Famusovu. Princese Tugoukhovskaya izceļas ar diezgan ļaunu izturēšanos un kodīgumu. Tātad iemeslu grāfienes-mazmeitas augstprātīgajai uzvedībai viņa saskata savā “nelaimīgajā liktenī”: “Viņa ir ļauna, jau veselu gadsimtu ir meiteņu tuvumā, Dievs viņai piedos.” Tāpat kā visi Famusova viesi, princese Tugoukhovska nesaskata izglītības ieguvumu un uzskata, ka zinātne apdraud sabiedrību: "Sanktpēterburgā pedagoģisko institūtu, manuprāt, sauc tā: tur profesori praktizē šķelšanos un neticību!" Tugoukhovski ātri uztver tenkas par Čatska neprātu un pat mēģina par to pārliecināt Repetilovu.
Viesu vidū ir Famusova un grāfiene Khrjumina ar mazmeitu, kuras arī labprāt tic Čatska neprātam. Grāfiene-mazmeita stāsta ziņas Zagoretskim. Vecmāmiņa grāfiene, kas cieš no kurluma, visu, ko dzird, interpretē savā veidā. Viņa pasludina Aleksandru Andrejeviču par “sasodīto voltērieti” un “pusurmani”.
Famusova viesiem pievienojas arī viņa svaine, vecene Khlestova. S. A. Fomičevs šo varoni sauc par Famusovu par sieviešu pusi sabiedrības. Khlestova ir pašpārliecināta dāma, inteliģenta, pieredzējusi un savā veidā saprotoša. Paskatieties uz Zagoretska viņai sniegto aprakstu:
Viņš ir melis, spēlmanis, zaglis...
Es viņu atstāju un aizslēdzu durvis;
Jā, meistars kalpos: es un māsa Praskovja
Es dabūju gadatirgū divus mazus melnus;
Viņš nopirka tēju, viņš saka, un krāpās ar kārtīm;
Un dāvana man, lai Dievs viņu svētī!
Viņa ir arī skeptiska pret Skalozubu un Repetilovu. Ar visu to Khlestova dalās Famusova viesu viedoklī par zinātni un izglītību:
Un jūs patiešām traks no šiem, no dažiem
No internātskolām, skolām, licejiem, jūs saucat,
Jā no lankarda savstarpējās apmācības.
Khlestova šeit domā par Lankastrijas izglītības sistēmu, tomēr viņas vecumam un dzīvesveidam šī jēdzienu sajaukšana ir diezgan piedodama un ļoti reāla. Turklāt ir vērts atzīmēt, ka šis apgalvojums nesatur kareivīgumu, kas raksturīgs Famusova un Skalozuba runām par apgaismību. Drīzāk šeit viņa vienkārši uztur sarunu.
Khlestovas apziņā apkārtējo cilvēku cieņa ir nesaraujami sapludināta ar viņu cieņu. sociālais statuss, bagātība un rangs. Tātad viņa atzīmē par Čatski: "Viņš bija ass cilvēks, viņam bija trīs simti dvēseļu." Viņas intonācijas sarunās ar Molčalinu ir piekāpīgas un aizbildnieciskas. Tomēr Khlestova lieliski saprot Alekseja Stepaņiča “vietu” un nestāv kopā ar viņu ceremonijā: “Molčalin, tur ir tavs skapis,” viņa paziņo, atvadoties.
Tāpat kā daudzi Famusova viesi, Khlestova mīl tenkot: "Es nezinu citu cilvēku īpašumus!" Viņa uzreiz uztver baumas par Čatska neprātu un pat izvirza savu notikumu versiju: "Tēju, viņš dzēra vairāk nekā savus gadus."
Repetilova tēls komēdijā ir kariķēts. Tas ir tieši “Famusova zaudētāja” veids. Šis ir absurds, neuzmanīgs, stulbs un paviršs cilvēks, angļu kluba apmeklētājs, dzeršanas un čakarēšanas cienītājs, filozofēšana trokšņainās kompānijās. Šis varonis komēdijā nosaka “ideoloģiskās modes” tēmu, it kā parodējot Čatska sociālo līniju.
Kā atzīmē O. Millers un A. Grigorjevs, “Repetilovam... neizdevās gūt nekādu reālu profesionālu labumu, apprecoties ar ietekmīgā fon Kloka meitu, un tāpēc viņš iekrita liberālā retorikā...”.
Repetilovs cenšas aizraut Čatski ar “brīvo domāšanu” un apraksta viņam “slepenās tikšanās” angļu klubā, kur runā “par Beironu”, “par svarīgām mātēm”. Repetilovs stāsta Čatskim par “gudru jaunatni”, tostarp par “īsto ģēniju” Ipolitu Uduševu. Šis apraksts izklausās pēc atklātas satīras:
Nakts laupītājs, duelis,
Viņš tika izsūtīts uz Kamčatku, atgriezās kā aleuts,
Un nešķīsta roka ir stipra;
Jā gudrs cilvēks nevar palīdzēt būt neliešiem.
Kad viņš runā par augstu godīgumu,
Kāds dēmons iedvesmo:
Acis asiņainas, seja degoša,
Viņš pats raud, un mēs visi raudam.
Tā par šo tēlu rakstīja Puškins: “...Kas ir Repetilovs? tajā ir 2, 3, 10 rakstzīmes. Kāpēc padarīt viņu neglītu? Pietiek, ka viņš ir vieglprātīgs un stulbs ar tādu vienkāršību; Pietiek, ka viņš katru minūti atzīstas savā stulbumā, nevis savās negantībās. Šī pazemība teātrī ir ārkārtīgi jauna, vai kāds no mums kādreiz ir juties apmulsis, klausoties tādus grēkus kā viņš?
Repetilovs komēdijā ir sava veida parodija par Čatski, viņš ir dubultpersona, kas komiski samazina galvenā varoņa idejas. Repetilova literārie “brāļi” ir Grušņickis no Ļermontova romāna “Mūsu laika varonis”, Sitņikovs no Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli”, Ļebezjatņikovs no Dostojevska romāna “Noziegums un sods”.
Famusova viesu vidū ir “izveicīgais sabiedriskais cilvēks» Antons Antonihs Zagoreckis. Tas ir arī "Famusova zaudētāja" veids. Nevarot iegūt pakāpes un titulus, viņš paliek sīks blēdis un dāmu vīrietis. Goričs sniedz viņam izsmeļošu aprakstu:
Bēdīgi slavens krāpnieks, nelietis:
Antons Antonihs Zagoreckis.
Ar to uzmanieties: paciest pārāk daudz,
Un nespēlē kārtis, viņš tevi pārdos.
Vecā sieviete Khlestova arī pievienojas Platonam Mihailovičam: "Viņš ir melis, azartisks, zaglis," viņa saka Sofijai. Tomēr visi Zagoretska “nemieri” aprobežojas ar ikdienas sfēru. “Ideoloģiskā” nozīmē viņš ir pilnīgi “likumpaklausīgs”:
Kā būtu, ja starp mums
Mani iecēla par cenzoru
Es balstītos uz teikām; Ak! pasakas ir mana nāve!
Mūžīga ņirgāšanās par lauvām! pāri ērgļiem!
Lai ko tu teiktu:
Lai gan tie ir dzīvnieki, tie joprojām ir karaļi.
Kā atzīmē O. Millers un A. Grigorjevs, Zagoretskis ir Famusova kandidāts, taču viņa apstākļi izvērtās citādi, un viņš uzņēmās citu lomu - universāla kalpa, izpriecinātāja. Tas ir sava veida Molchalin, kas nepieciešams ikvienam.
Zagoretskis ir bēdīgi slavens runātājs un melis. Turklāt viņa meliem komēdijā ir praktiski nepamatoti. Arī viņš ar prieku atbalsta tenkas par Čatski, pat neatceroties, par ko ir runa: “Viņu ārprātā nolika negodprātīgais onkulis... Satvēra, dzeltenajā mājā un uzvilka. ķēde." Tomēr viņš grāfienei Khrjuminai izvirza citu versiju: "Kalnos viņš tika ievainots pierē, viņš kļuva traks no brūces."
Ciemos pie Famusova un Goriča pāra. Goričs ir sens Čatska draugs no laikiem militārais dienests. Varbūt šis ir vienīgais komēdijas varonis, kuru Gribojedovs rakstījis ar līdzjūtību. Šķiet, ka nevaram šo varoni klasificēt kā vienu no iepriekš aprakstītajiem veidiem (Famusovs, Famusovu kandidāti, Famusovs-lūzeri). Goričs ir laipns un pieklājīgs cilvēks, kuram nav ilūziju par laicīgās sabiedrības morāli (atcerieties raksturojumu, ko Goričs sniedz Zagoretskim). Šis ir vienīgais varonis, kurš nopietni šaubās, izdzirdējis tenkas par Čatska neprātu. Tomēr Platons Mihailovičs ir pārāk mīksts. Viņam trūkst Čatska pārliecības un pārliecības, viņa temperamenta un drosmes. Visā paklausījis sievai, viņš kļuva “veselībā vājš”, “mierīgs un slinks”, un aiz garlaicības uzjautrinās, spēlējot flautu. "Zēns-vīrs, kalps-vīrs, viena no sievas lapām" - tieši šis tips ir attēlots Goriča tēlā.
Goriča uzvedība komēdijā ilustrē tēmu par vīriešu pakļaušanos savām valdonīgajām sievām. Arī princis Tugoukhovskis ir padevīgs un kluss “savas sievas, šīs gudrās mātes priekšā”. Molčalins ir arī kautrīgs, kluss un pieticīgs savos randiņos ar Sofiju.
Tātad, Skalozub, princis un princese Tugoukhovski, grāfiene Hryumina. veca sieviete Khlestova, Repetilovs un Zagoretskis, Goriči... - “tie visi ir ar rokām radīti tipi īsts mākslinieks; un viņu runa, vārdi, uzruna, manieres, domāšanas veids, izlaušanās no tiem - izcila glezna...". Visi šie attēli ir spilgti, neaizmirstami, oriģināli. Gribojedova varoņi iemieso nesteidzīgo “pagājušo gadsimtu” ar tā dzīves tradīcijām un morāles noteikumiem. Šie cilvēki baidās no jaunām tendencēm, viņiem pārāk nepatīk zinātne un apgaismība, domu un spriedumu drosme. Pateicoties šiem varoņiem, kā arī ārpus skatuves varoņiem, Gribojedovs rada plašu Krievijas dzīves panorāmu. “Divdesmit seju grupā, kas kā gaismas stars atspīd ūdens pilē, visa bijusī Maskava, tās zīmējums, toreizējais gars, vēsturiskais brīdis un morāli."
“Bēdas no asprātības” ir patiesi izcils darbs, kas uz visiem laikiem padarīja tā autoru par lielisku krievu literatūras klasiķi. Šis satīriska luga burtiski uzreiz izjuka populārās frāzes, citātus un izteicienus pat tad, kad plašākai sabiedrībai tas vēl nebija tik labi zināms. Griboedovs ļoti patiesi attēloja Maskavas muižniecības dzīvi un precīzi aprakstīja varoņu varoņus, piemīt cilvēkiem tajā gadsimtā. Un pats galvenais, viņš sniedza tik daudz gudrības un lieliskas satīras, ka tagad, gandrīz divus gadsimtus, mēs no tā visa mācāmies, lai izprastu savu senču pasauli.
— Bēdas no Asprātības. Komēdija A.S. Griboedova
Darba “Bēdas no asprātības” galvenie varoņi ļoti skaidri parāda, ka in laicīgā sabiedrība XIX sākums gadsimtā izveidojās šķelšanās starp jauno, progresīvo paaudzi ar progresīviem uzskatiem, kas pārstāvēta Čatska tēlā, un vecās paaudzes fiksajiem konservatīvajiem Famusova tēlā. “Bēdas no asprātības” ir komēdija, kurā šie divi galvenie varoņi ir parādīti ļoti spilgti un krāsaini, un katrs ir principiāls un nelokāms savā patiesībā. Tomēr ir arī nelielas rakstzīmes komēdijas, kas arī piešķir sižetam savas krāsas. Tos var iedalīt trīs veidos: “Famusovs”, tie, kas uzdodas par “Famusoviem” un “Famusovs-lūzeri”.
Zagoretskis, “Bēdas no asprātības”. Šī varoņa īpašības
Trešajā cēlienā Famusova mājas uzaicināto viesu vidū parādās Antons Antonovičs Zagoreckis - "gluds sabiedriskais cilvēks", kurš pārstāv "Famusovs ir zaudētāju" tipu. Viņam nav ne rangu, ne titulu, visi viņu uzskata par “ārkārtīgu krāpnieku un blēžu”, “meli, spēlmani un zagli”.
Paplašinot tēmu “Zagoretskis, “Bēdas no asprātības”. Raksturlielumi,” varam teikt, ka Famusova sabiedrībā viņš sev definēja universāla izpriecinātāja un kalpa lomu, kurš vienmēr meklē iespēju iepriecināt ar savu uzvedību un glaimiem un, vēl labāk, negaidītām dāvanām, un tāpēc tas vienmēr izraisa liela līdzjūtība un atzinība no visiem apkārtējiem. Piemēram, viņš gadatirgū ieguva Khlestovas viesim divus “Arapčenko” vai, visticamāk, apkrāpa tos kartītēs, un Sofija ieguva biļeti uz teātri, kad neviens to nevarēja izdarīt.
Neglaimojošs varonis
Varonis Goričs arī nemitīgi neglaimojoši runā par Zagorecki, taču uzskata, ka, lai arī visi viņu lamā, viņu visur labprāt pieņem. Šis varonis patiešām iederas visās pienācīgās galvaspilsētas mājās. Zagoretska tēls ir kolektīvais tēls cēlu sabiedrību, kas sāka pamazām pūt un izskatīties ārkārtīgi amorāla. Šim varonim vienmēr ir ērtāk melot par kaut ko, nevis atcerēties patiesību. Viņš tiešām ir tik ļoti pieradis pie meliem, ka neviens vairs nepievērš uzmanību viņa meliem.
Zagoretskim, tāpat kā Repetilovam, ir atvēlēta īpaša vieta komēdijā “Bēdas no asprātības”. Lai gan kritiķi tos klasificē kā vienu, viņi nav tā aizstāvji. Tomēr tas ir ar viņiem klusu piekrišanu var izšķirties citu cilvēku liktenis.
Loma sabiedrībā
Atgriežoties pie tēmas “Zagoretskis, “Bēdas no asprātības”. Raksturlielumi,” mēs pat paudīsim viedokli, ka Zagoretskis pēc rakstura ir “politiskajam detektīvam tuvs” cilvēks. Un tas nepavisam nav nejaušs. Šo ideju ierosina citāti no Zagoretska, kurš saka, ka, saņemot cenzora amatu, viņš vispirms “atslēgtos” uz pasakām, kurās valda mūžīga lauvu un ērgļu izsmiekls: “Lai arī tie ir dzīvnieki, viņi joprojām ir karaļi. ”
Zagoretskis ātri un kaislīgi vada sarunas, viņam patīk visu pārspīlēt un jebkuras baumas spēj uzpūst neticamā apmērā. Un uz skarbiem izteikumiem par sevi viņš nereaģē dusmīgi, bet vienkārši reducē tos līdz parastam jokam.
Gorihs iekšā kārtējo reizi par viņu runā: "oriģināls, kašķīgs, bet bez mazākās ļaunprātības."
Gribojedovs viņam piešķir cilvēka lomu, kurš izplata nepatiesas baumas par Čatski. Zagoretskis joprojām īsti nesaprata, par ko viņš runā, taču viņa galvā jau dzima dažādas neprāta versijas. Hlestova par Čatski teica, ka viņš daudz dzēra “lielās pudelēs”, Zagoretskis piebilst, ka dzēra “četrdesmit mucās”.
Ārpus skatuves attēli
Zagoretskis ir viens no ārpus skatuves tēliem un novatorisks dramaturga Gribojedova paņēmiens. Šādi varoņi vēl plašāk atklāj “pagājušā gadsimta” ainu un iezīmē tās vērtības un ideālus. Ārpus skatuves varoņu loma ir tāda, ka viņi palīdz labāk izprast un atklāt galveno varoņu uzvedību un visu Famusova sabiedrība. Tieši Zagoretska figūra parāda cēlas sabiedrības amorālo uzvedību. Starp citu, mēs arī uzzinām no Goriča, ka Zagoretskis ir informators. Un Čatskis uzreiz saņem no Goriča brīdinājumu, ka labāk viņa priekšā atklāti nerunāt.
Noslēgumā tēmai “Zagoretskis, “Bēdas no asprātības”. Raksturlielumi”, ir svarīgi atzīmēt, ka muižnieka statusu Krievijā aizsargāja tieši šis fakts, un, ievērojot tradīcijas un pamatus, viņam bija labas izredzes veidot veiksmīgu karjeru un tāpēc kļūt bagātam. Galvenais, lai nebūtu tādi lūzeri un traki cilvēku iepriecinātāji kā Zagoretskis, kurš par visiem zina visu un ievēro tēva priekšrakstus “izpatikt visiem bez izņēmuma”.
Platons Mihailovičs
Platons Mihailovičs ir viens no neaizmirstamākajiem sekundārajiem varoņiem komēdijā “Bēdas no asprātības”; Famusova viesis un Čatska vecais draugs. Platons Mihailovičs Goričs dienēja kopā ar Čatski vienā pulkā. Tagad viņš ir pensijā, precējies un dzīvo Maskavā. Čatskis pamana izmaiņas, kas notika viņa biedrā pēc laulībām, un par to ironizē. Tajā pašā laikā viņš jūt līdzi, jo Natālija Dmitrievna pilnībā aizbildināja savu vīru.
Čatska acīs šī ir tipiska attiecību attīstības versija “Famus sabiedrībā”. Platons Mihailovičs pamazām pārvērtās par vīru-kalpu, vīru-puiku. Tas pats varēja notikt ar Čatski, ja ne viņa gribasspēks un brīvības mīlestība. Pats Platons Mihailovičs draugam atzīst: "Tagad, brāli, es neesmu tas pats." Un varoņa “runājošais” uzvārds runā pats par sevi. Natālija Dmitrijevna neļauj vīram atvērt muti, apmācot viņu kā suni. Čatskis tādu pāri jau bija redzējis ballē. Šis ir Tugoukhovski kņazu pāris.
Citi darbi par šo tēmu:
- Natālija Dmitrijevna Natālija Dmitrijevna ir Platona Mihailoviča Goriča sieva Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības”; spilgts piemērs sievietes spēka iemiesojums. Čatskis jau sen pazina Platonu Mihailoviču...
- Pētersīļi Pētersīļi ir viens no mazākajiem varoņiem Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības”; kalps un bārmenis Pāvela Afanasjeviča Famusova mājā. Viņš ir gandrīz neredzams un...
- Aleksandrs Andrejevičs Čatskis ir komēdijas galvenais vīriešu kārtas varonis. Viņš diezgan agri palika bārenis un tika audzināts sava tēva drauga Famusova mājā. Kopā ar meitu...
- Čatska uzskatu raksturojums 1. Čatskis uzbrūk pretīgajām dzimtbūšanas un kundzības izpausmēm. Organizē "Maskavas vajāšanu". 2. Goda vīrs, augstu dienestu pretstata valsts dienestam...
- Platons Karatajevs Ļ. N. Tolstoja romānā “Karš un miers” Platons Karatajevs tiek uzskatīts par epizodisku tēlu, taču viņa izskats liela vērtība. Pieticīgs Abšerona pulka karavīrs...
- Princis Tugoukhovskis Princis Tugoukhovskis - mazsvarīgs raksturs Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības”; viens no pirmajiem viesiem ballē Famusova mājā; tipisks pārstāvis...
- Plāns 1. Rīts Famusova mājā. 2. Čatska ierašanās. Sofijas aukstums pret viņu. 3. Famusova un Čatska saruna. Famusova monologs par onkuli Maksimu Petroviču. 4. Apmeklējiet...
- Zagoretskis Zagoretskis ir mazsvarīgs varonis A. S. Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības”. Viņš parādās ballītē Famusova mājā un lieliski papildina pūli ...
Katrs no lugas varoņiem izpilda savu mākslinieciskā funkcija. Epizodiski varoņi izcelt un papildināt galveno varoņu iezīmes. Ārpus skatuves varoņi, lai gan tie nedarbojas tieši, spēlē nozīmīgu lomu: tie norāda, ka Čatskim pretojas spēcīgs un iedarbīgs reakcionārs spēks. Visi varoņi kopā veido spilgtu, pilnasinīgu Maskavas dižciltīgās sabiedrības ainu. Famusova ballē pulcējas cilvēki, kas veido dižciltīgās Maskavas eliti. Viņiem ir daudz seju, bet viņiem visiem ir kopīgas iezīmes : dzimtbūšanas uzskati, neziņa, godināšana, alkatība. Komēdijā parādās epizodiski varoņi, viens otru aizstājot. Apskatīsim tos tādā secībā, kādā tie ir attēloti komēdijā. Kā pirmie no viesiem ballē ieradušies Gorichu pāris. Šis ir tipisks Maskavas precēts pāris. Čatskis pazina Platonu Mihailoviču pirms pēdējā laulībām. Viņš bija dzīvespriecīgs, dzīvespriecīgs cilvēks, taču pēc laulībām ar Natāliju Dmitrijevnu viņš ļoti mainījās: nokļuva zem sievas papēža, kļuva par “puiku-vīru, kalpu-vīru”. Natālija Dmitrijevna pat neļauj vīram “atvērt muti”: viņa atbild uz Čatska jautājumiem, sarunājas ar viņu kārtīgā tonī: “Paklausies vienreiz, dārgais, piesprādzējiet pogas.” Goričs ļoti labi izprot savu situāciju un jau ir samierinājies ar to. Viņš rūgti saka Čatskim: "Tagad, brāli, es neesmu tāds pats." Kopumā visu darbu caurvij vīra pakļaušanās sievai motīvs. Griboedovs velk paralēles starp Platonu Mihailoviču un Klusajiem citiem. Natālijas Dmitrijevnas vīrs saka: "Vēl ir ko darīt: / Uz flautas atkārtoju duetu / A-lūgšanu." Ar šo frāzi autors lasītāju atsaucas uz komēdijas sākumu, kad Molčalins un Sofija aiz skatuves spēlē duetu uz klavierēm un flautu. Sofija dod priekšroku Molchalin, lai gan viņa varēja izvēlēties Skalozub vai Chatsky. Molčalins izpelnījās viņas mīlestību, jo viņš ir "nekaunības ienaidnieks". Sofija tika audzināta Famus garā, un viņai ir vajadzīgs tāds vīrs kā Goričs - “vīrs-zēns”, “vīrs-kalps”. Lakeja Petruša komēdijā gandrīz nerunā, viņam pavēl Famusovs, kurš viņam pavēl: "Ej, steidzies." Un viņš paklausa. Tomēr Lizanka par viņu saka: "Kā jūs nevarat iemīlēties bārmenē Petrušā?" Petruša zina, kā paklausīt, un tas viņam arī patīk: Lizanka viņā iemīlēja. Uz balli ierodas arī Tugoukhovski ģimene. Princese ir ļoti noraizējusies par to, kā atrast meitām pielūdzējus. Lasītāja to saprot gandrīz no pirmajiem vārdiem. Tiklīdz viņa ierauga Čatski un uzzina, ka viņš nav precējies, viņa nosūta savu vīru, to pašu “vīrs-puika”, “vīrs-kalps”, lai uzaicinātu pie sevis potenciālo līgavaini. Bet, tiklīdz viņa uzzina, ka Čatskis nav bagāts un viņam nav augsta ranga, viņa “uz plaušām” kliedz: “Princi, princi! Atpakaļ!" Princeses Tugoukhovskajas figūra palīdz labāk izprast Famusova raksturu. Pāvels Afanasjevičs vēlas apprecēt savu meitu ar bagātu, spēcīgu, sabiedrībā ievērojamu cilvēku. Princese Tugoukhovskaya tiecas pēc tādiem pašiem savtīgiem mērķiem. Caur princeses Griboedovas figūru viņš akcentē tādas Famusova rakstura iezīmes kā pašlabuma un ranga godināšana. Famus sabiedrībā līgavaini bagātajām līgavām izvēlas pēc šāda principa: * Esiet zemāks, bet, ja ir divi tūkstoši ģimenes dvēseļu, * viņš ir līgavainis, un arī "Kas nabags, tas jums neder." Ballē parādās Khrjumina grāfienes. Tas ir pilnīgi sarūgtināts pasaule ap mums Grimna-mazmeita ar savu puskurlu vecmāmiņu. Hryumina mazmeita nevar atrast cienīgu līgavaini un tāpēc ir neapmierināta ar visu, kas notiek viņai apkārt. Tiklīdz viņa ierodas ballē, viņa nožēlo, ka ieradusies pārāk agri. Izejot no balles, grāfiene-mazmeita par to runā tā: "Nu, balle!.. Un nav ar ko parunāt, un nav ar ko dejot!" Viņa ir dusmīga, ka ballē nesatika nevienu, ar kuru varētu apprecēties. Hryumina mazmeita izrāda savu apbrīnu par visu svešo un atklāj aizraušanos ar "modes veikaliem". Viņa bieži izmanto Franču vārdi, pat pasaka vairākas veselas frāzes franču valodā, ko neviens cits nedara komēdijā. Griboedova savā personā izsmej vēl vienu tā laika muižniecībai raksturīgu iezīmi: apbrīnu par visu svešo. Čatskis savā monologā runā par “francūzi no Bordo”, kurš Krievijā jūtas kā “mazais karalis”, lai gan pameta savu valsti “ar bailēm un asarām”. Šis francūzis ne tikai nesatika “barbarus” Krievijā, bet arī visur dzirdēja savu dzimto valodu un redzēja, ka dāmas valkā tādas pašas kleitas kā Francijā. Izmantojot “Franču no Bordo” tēlu, Gribojedovs parāda, ka dižciltīgā sabiedrība tik ļoti atdarina franču morāli un paražas, ka krievu muižniekus nevar atšķirt no frančiem – viņi ir “frančojušies”. Zagoretskis vairāk nekā citi epizodiski varoņi"iesaistīts" komēdijā. Šī, iespējams, ir visnežēlīgākā persona, kas piedalās Famusova ballē. Visi par viņu atklāti saka: "Viņš ir bēdīgi slavens krāpnieks, nelietis", "Viņš ir melis, azartisks, zaglis." Bet, neskatoties uz tik destruktīvu īpašību, viņš ir pieņemts pasaulē, Famusova mājas durvis viņam ir atvērtas, pat Khlestova par viņu teica laipns vārds: "Dievs svētī viņu!" Zagoreckis atmaksājas ar savu izpalīdzību, viņš stāsta Sofijai, ka neviens viņai tā nebūtu kalpojis, ka viņš “visus nogāzis no kājām”, saņemot biļetes uz izrādi, viņš atzīst, ka “jau ir viņu nolaupījis ar varu”. Šī frāze atklāj Zagoretska rakstura zemiskumu. Viņš darīs visu, lai iepriecinātu īstajam cilvēkamīstajā laikā. Kad vecā sieviete Khlestova gribēja, lai “no viņa pat durvis būtu aizslēgtas”, viņš viņai kalpoja, iedodot nedaudz arapu, ko acīmredzot ieguva kaut kādā negodīgā veidā, tādējādi iekarojot viņu. Raksturīga iezīme viens no komēdijas galvenajiem varoņiem - Molčalins - sakrīt ar Gorodetska galvenā varoņa iezīmi. Molčalins saka: "Mans tēvs man novēlēja: Pirmkārt, izpatikt visiem cilvēkiem bez izņēmuma." Čatskis izsaka savu viedokli par Molčalinu: "Viņā Zagoretskis nenomira." Patiešām, Gribojedovs parāda Zagoretski kā “bēdīgi slavenu krāpnieku”, “meli”, “negodisku”, lai skaidrāk atklātu to pašu dvēseles zemiskumu Molčalinā - topošais Zagoretskis. Uz balli ierodas arī sešdesmitgadīgā dāma Khlestova. Pēc Gončarova domām, šī ir dzimtcilvēka, valdzinoša un apzināta, “Katrīnas gadsimta palieka”. Khlestovas tēlā Gribojedovs atklāj dzimtbūšanas nežēlību, kurā pret cilvēkiem izturas kā pret suņiem. Khlestova uz balli ņem līdzi “melno meiteni un suni”. Viņai dzimtcilvēks ir kā suns. Viņa jautā Sofijai: "Pasaki, lai viņi viņus pabaro, mans draugs," un uzreiz par viņiem aizmirst. Komēdijā ir nemanāmi klātesošs cits varonis, kurš pret sev pakļautajiem cilvēkiem izturas kā pret suņiem. Čatskis runā par viņu, nosaucot viņu par "cēlu neliešu nestoru". Šis cilvēks savus uzticīgos kalpus, kuri izglāba viņa dzīvību un godu, iemainīja pret medību suņiem. Arī “Nestora” tēls demonstrē, cik nežēlīgi pie varas esošie izturas pret viņiem padotajiem. Sarunā ar Sofiju Čatskis piemin vairākus cilvēkus, ar kuriem pazinis pirms aizbraukšanas uz ārzemēm. Viņš atgādina cilvēku, kurš dzīvo no saviem māksliniekiem (“viņš pats ir resns, viņa mākslinieki ir izdilis”) un tikai izklaidējas. Čatskis par viņu saka: "Uz viņa pieres ir rakstīts: "Teātris un maskarāde." Viņš atcerējās šo “Teātri un maskurādi”, jo kādā ballē viņš paslēpa cilvēku “slepenajā istabā”, lai viņš “noklikšķinātu uz lakstīgalas”. Pēc tam Čatskis stāsta par cilvēku, kurš aizveda vecākiem “nozagtus” bērnus uz “vergu baletu” un “lika visai Maskavai brīnīties par viņu skaistumu”, un pēc tam pārdeva tos pa vienam. Tā atklāj Gribojedovs sociālā nevienlīdzība, kurā bērnus var šķirt no vecākiem. Cits Čatska paziņa “apmetās akadēmiskajā komitejā” un “ar kliedzienu” protestēja pret izglītību. Šis tēls atklāj Famus sabiedrības nezināšanu un izglītības trūkumu. Pēdējais, kurš apmeklē balli, ir Repetnlovs. Šis varonis Griboedova atveidojumā ir cilvēks, kurš vulgarizē un diskreditē tā laika idejas, viņš parādās ar savu "slepeno savienību" un "slepenajām sanāksmēm ceturtdienās", kur viņi tikai "trokšņo" un "dzer šampanieti, lai nogalinātu"; kā nekam nederīgs cilvēks, runātājs, kuram visas progresīvās idejas ir nekas vairāk kā moderns hobijs. Re-pešlovs nosauc Čatski dažus cilvēkus, kuri ir autoritatīvi “visslepenākajā savienībā”, taču lasītājs saprot, ka visi šie cilvēki nevar nest sabiedrībā īstu atjaunotni: viens izceļas ar to, ka viņš “runā ar sakostiem zobiem”, otrs. ar to, ka viņš dzied, vēl divi ir vienkārši "brīnišķīgi puiši", un Ipolits Markeličs Uduševs ir "ģēnijs", jo viņš žurnālā uzrakstīja "izvilkumu, izskatu un kaut ko". Repetilova tēlā Gribojedovs apsmej nejauši cilvēki progresīvās sabiedrības aprindās. Ballē ir arī daudzi citi Famus biedrības pārstāvji. Gribojedovs viņiem pat nenosauca pilnus vārdus. Tādi, piemēram, ir N. un B. kungi. Autors par viņiem neko nesaka, bet viņi piedalās tenku izplatīšanā par Čatska vājprātu. kungs ^. netic, bet interesē, ko par to saka citi. Sofija ļoti labi zināja visu šo mehānismu, un, tiklīdz viņa teica dažus vārdus abiem "kungiem", visa Famusa sabiedrība sāka skaļi runāt par Čatska neprātu. Šo sīko tenku attēlos Griboedovs parāda, ko dara cēlā sabiedrība: izplata tenkas un baumas.
Komēdija “Bēdas no asprātības” atspoguļoja jauno un veco ideju konfrontāciju. Griboedovs parādīja divu ideoloģiju sadursmi: "pašreizējais gadsimts" un "pagājušais gadsimts".
Famusova ballē pulcējas cilvēki, kas veido dižciltīgās Maskavas eliti. Viņiem ir daudz seju, taču viņiem visiem ir viena kopīga iezīme: dzimtbūšana, neziņa, goda pakāpe un savtīgums.
Pirms viesu ierašanās Famusova mājā parādās saimnieka gaidītākais viesis Skalozubs. Šis tipiskais martinets, kuru var saukt par aklu izpildītāju, domā tikai par militāro karjeru. Viņš, tāpat kā Famusovs, ir pārliecināts vecās kārtības piekritējs.
Iemesls ierasties uz balli ir atrast bagātu līgavu. Famusovs Skalozubu uzskata par savas meitas Sofijas cienīgu, jo viņš ir "gan zelta soma, gan tiecas būt par ģenerāli".
Kā pirmie no viesiem ballē parādās Gorich pāris. Šis ir tipisks Maskavas precēts pāris. Čatskis pazina Platonu Mihailoviču pirms apprecēšanās - viņi bija dienesta biedri. Viņš bija dzīvespriecīgs, dzīvespriecīgs cilvēks, taču pēc laulībām ar Natāliju Dmitrijevnu viņš ļoti mainījās: pakrita zem papēža, kļuva par “puiku-vīru, kalpu-vīru”. Natālija Dmitrijevna pat neļauj vīram “atvērt muti” Goriča ļoti labi saprot viņa situāciju un jau ir samierinājusies. Viņš rūgti saka Čatskim: "Tagad, brāli, es neesmu tāds pats."
Uz balli ierodas arī Tugoukhovski ģimene. Princesei ļoti rūp līgavaiņu atrašana meitām, viņa stumj veco princi apkārt, tiklīdz viņa ierauga Čatski un uzzina, ka viņš nav precējies, viņa sūta savu vīru, lai uzaicinātu pie sevis potenciālo līgavaini. Bet, tiklīdz viņa saprot, ka Čatskis nav bagāts un viņam nav augsta ranga, viņa kliedz uz plaukstas: “Princi, princi! Atpakaļ!". Sabiedrībā Famus līgavaini bagātām līgavām izvēlas pēc šāda principa:
Esiet zemāks, bet, ja ir divi tūkstoši ģimenes dvēseļu, viņš būs līgavainis.
Ballē parādās Khrjumina grāfienes. Šī ir Khrjumina mazmeita, kas ir satraukta par visu apkārtējo pasauli ar savu puskurlu vecmāmiņu. Hryumina mazmeita nevar atrast cienīgu līgavaini un tāpēc ir neapmierināta ar visu, kas notiek viņai apkārt. Tiklīdz viņa ierodas ballē, viņa nožēlo, ka ieradusies pārāk agri. Viņa saka: "Nu, balle!.. Un nav ar ko runāt, un nav ar ko dejot!" Viņa ir dusmīga, ka šeit nav satikusi nevienu, ar kuru varētu apprecēties. Hryumina mazmeita pauž apbrīnu par visu svešo un atklāj aizraušanos ar "modes veikaliem". Mazmeitas Hryumina augstprātība sadusmo Čatski:
Neveiksminieki! Vai ir jābūt pārmetumiem no wannabe milliners? Par uzdrīkstēšanos dot priekšroku oriģināliem sarakstiem!
Zagoretskis, iespējams, ir visnežēlīgākais Famusova ballē. Visi par viņu runā atklāti
Viņš ir bēdīgi slavens blēdis, nelietis, viņš ir melis, spēlmanis, zaglis.
Bet, neskatoties uz tik destruktīvu īpašību, viņš ir pieņemts pasaulē, Famusa mājas durvis viņam ir atvērtas.
Zagoretskis atmaksājas ar savu izpalīdzību, tas ir viņa zemiskums. Viņš darīs visu, lai kalpotu īstajam cilvēkam īstajā laikā. Čatskis nevarēja nepateikt savu viedokli:
Un būtu smieklīgi, ja tu apvainotos; Bez godīguma ir daudz prieka: viņi tevi lamā un pateicas tur.
Uz balli ierodas arī sešdesmitgadīgā dāma Khlestova. Viņai vienmēr ir savs viedoklis, viņa zina savu vērtību, un tajā pašā laikā viņa ir rupja un tirāniska pret dzimtcilvēkiem. Khlestova uz balli ņem līdzi “melno meiteni un suni”. Viņai dzimtcilvēks ir tas pats, kas suns. Čatskis ar savu piezīmi spēja nokaitināt pat tik valdonīgu un pārgalvīgu kundzi:
Šāda uzslava padarīja cilvēku nelaimīgu, un pats Zagoreckis neizturēja un pazuda.
Pēdējais balli apmeklē Repetilovs. Šis cilvēks, kurš vulgarizē un diskreditē tā laika idejas, viņš ar savu "slepeno savienību" un "slepenajām sanāksmēm ceturtdienās", kur viņi tikai "trokšņo" un "dzer šampanieti, lai nogalinātu", parādās kā labums. -nekas slims cilvēks, kuram visas progresīvās idejas ir nekas vairāk kā modīgs hobijs. Repetilovs izmanto autoritatīvu cilvēku labvēlību “visslepenākajā savienībā”, taču visi šie cilvēki nevar radīt patiesu atjaunotni sabiedrībā. Materiāls no vietnes
Ballē ir arī daudzi citi Famus biedrības pārstāvji. Gribojedovs viņiem pat nenosauca pilnus vārdus. Tādi, piemēram, ir N un D kungi. Viņi piedalās tenku izplatīšanā par Čatska neprātu. Viņi paši tam netic. Bet viņus interesē, ko par to saka citi. Sīku tenku attēli parāda Famus sabiedrības mērķus un intereses: karjera, pagodinājumi, bagātība, baumas, tenkas.
Čatskis labvēlīgi salīdzina ar Famus sabiedrību. Viņa tēls atspoguļojās tipiskas iezīmes decembristi. Čatskis ir dedzīgs, sapņains un brīvību mīlošs. Viņš saceļas pret dzimtbūšanu, ārzemnieku dominēšanu, sieviešu maģisko spēku sabiedrībā, simpātijas un cilvēku apkalpošanu, nevis biznesu. Viņš saprata patiesās vērtības tas pūlis, kura lokā es pavadīju tikai vienu dienu - un zaudēja cerību atrast domubiedrus.
Pirms aizbraukšanas no Maskavas Čatskis dusmīgi izmet visai Famus sabiedrībai:
Viņš neskarts no uguns iznāks, Kurš paspēs ar tevi pavadīt dienu, Elpo to pašu gaisu, Un veselais saprāts izdzīvos.
Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu
Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:
- Bēdas no Famusova viesu asprātībām
- Kādas ir Famusova viesu kopīgās iezīmes?
- Bēdas no Famusova viesu apraksta pēdiņās
- Famusova viesi ballē
- Famusova viesu raksturojums ballē