Ekstrasensu cīņa 4.0
Vidējais vērtējums: Luga “Pērkona negaiss”, ko 1859. gadā sarakstījis Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis, ir vienīgā no rakstnieka iecerētās sērijas “Nakts uz Volgas”. Drāmas galvenā tēma ir konflikts tirgotāju ģimenē, pirmkārt, vecākās paaudzes pārstāvju (Kabanikha, Dikiy) despotiskā attieksme pret viņam padotajiem. jaunajai paaudzei
. Tādējādi drāma “Pērkona negaiss” ir balstīta uz tirgotāju ģimenes dzīves, pamatu un morāles aprakstu.
Kaļinovas pilsētas dzīves īpašnieki - bagāti tirgotāji - aizstāv savus uzskatus par ģimenes normām un noteikumiem. Konservatīvā morāle, kas valda Kabanovu ģimenē un ir raksturīga ģimenei, kas dzīvo mazā provinces pilsētiņā, paredz, ka “laba sieva”, “vīra noraidījusi”, gaudo, guļot uz lieveņa; vīrs regulāri sit savu sievu, un abi neapšaubāmi pakļaujas vecāko gribai mājā. Modele, kuru Marfa Kabanova izvēlējās sev, ir sena krievu ģimene, kurai raksturīgs pilnīgs tiesību trūkums jaunajai paaudzei un īpaši sievietēm. Ne velti "visas sejas, izņemot Borisu, ir ģērbtas krieviski Ar to, ka Kaļinova iedzīvotāju izskats ir tālu no mūsdienu (protams, tā laika) izskata," uzsver Ostrovskis. provinces Krievijas iedzīvotāju un galvenokārt tirgotāju šķiras nevēlēšanās virzīties uz priekšu pašiem vai vismaz netraucē to darīt jaunākajai, enerģiskākai paaudzei.
Ostrovskis, raksturojot tirgotāja dzīvi un paražas, vērš uzmanību ne tikai uz nepilnībām attiecībās vienā vai divās atsevišķās ģimenēs. Mums ir iespēja pamanīt, ka lielākā daļa Kaļinovas iedzīvotāju nevar lepoties ar praktiski nekādu izglītību. Pietiek atgādināt pilsētnieku strīdus par “lietuviešu drupām” pie galerijas krāsotajām sienām. Situācija Kabanovu ģimenē, Katerinas un viņas sievasmātes attiecības par to neizraisa šādas situācijas ir ierastas, raksturīgas šim lokam, ne velti konflikta vēsturi Kabanovu ģimenē rakstniece pārņēma no dzīves. Vēl viens svarīgs Ostrovska aprakstīto tirgotāju dzīves aspekts ir ikdiena . Šī ir mierīga, izmērīta eksistence, bez notikumiem. Ziņas par kapitālo dzīvi vai Kaļinovas iedzīvotājus informē “feklushi”, vēl tumšāki, nezinoši klejotāji, neuzticīgi visam jaunajam un neparastajam, piemēram, Kabanikha, kura neiekļūs mašīnā, “pat ja apbērsi viņu ar zeltu”.
Taču laiks dara savu, un vecākā paaudze ir spiesta negribīgi piekāpties jaunākajai. Un pat nežēlīgā vecā Kabanova to jūt, un klejotājs Feklusha viņai piekrīt: " Pēdējās reizes, māte Marfa Ignatjevna, pēdējā, pēc visa spriežot, pēdējā.
Tādējādi Ostrovskis savā lugā apraksta provinces tirgotāju krīzi, to tālākas pastāvēšanas neiespējamību, saglabājot veco ideoloģiju.
Eseju krājums: Attēls tirgotāja dzīve un morāle A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”
Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska 1859. gadā sarakstītā luga "Pērkona negaiss" ir vienīgā no rakstnieka iecerētās sērijas "Nakts uz Volgas". Drāmas galvenā tēma ir konflikts tirgotāja ģimenē, pirmkārt, vecākās paaudzes pārstāvju (Kabanikha, Wild) despotiskā attieksme pret viņam pakļauto jauno paaudzi. Tādējādi drāma "Pērkona negaiss" ir balstīta uz tirgotāju ģimenes dzīves, pamatu un morāles aprakstu.
Kaļinovas pilsētas dzīves īpašnieki - bagāti tirgotāji - aizstāv savus uzskatus par ģimenes normām un noteikumiem. Konservatīvā morāle, kas valda Kabanovu ģimenē un ir izplatīta mazā provinces pilsētiņā dzīvojošai ģimenei, paredz, ka “labai sievai”, “vīra noraidījusi”, gaudo, guļot uz lieveņa; vīrs regulāri sit savu sievu, un abi neapšaubāmi pakļaujas vecāko gribai mājā. Modele, kuru Marfa Kabanova izvēlējās sev, ir sena krievu ģimene, kurai raksturīgs pilnīgs tiesību trūkums jaunajai paaudzei un īpaši sievietēm. Ne velti "visas sejas, izņemot Borisu, ir ģērbtas krieviski, jo Kaļinova iedzīvotāju izskats ir tālu no mūsdienu (protams, tā laika) cilvēku izskata, Ostrovskis uzsver nevēlēšanos." provinces Krievijas iedzīvotāji un galvenokārt tirgotāju šķira, lai paši virzītos uz priekšu vai vismaz netraucētu to darīt jaunākajai, enerģiskākai paaudzei.
Ostrovskis, aprakstot tirgotāja dzīvi un paražas, vērš mūsu uzmanību ne tikai uz nepilnībām attiecībās vienā vai divās atsevišķās ģimenēs. Mums ir iespēja pamanīt, ka lielākā daļa Kaļinovas iedzīvotāju nevar lepoties ar praktiski nekādu izglītību. Pietiek atgādināt pilsētnieku prātojumu par “lietuviešu drupām” pie galerijas krāsotajām sienām Situācija Kabanovu ģimenē, Katerinas un viņas sievasmātes attiecības neizraisa nekādu sabiedrības reakciju. Tas liek domāt, ka šādas situācijas ir ierastas, šim lokam raksturīgas, ne velti konflikta vēsturi Kabanovu ģimenē rakstniece pārņēma no dzīves.
Vēl viens svarīgs Ostrovska aprakstīto tirgotāju dzīves aspekts ir ikdiena. Šī ir mierīga, izmērīta eksistence, bez notikumiem. Ziņas par galvaspilsētas dzīvi vai tālām zemēm Kaļinovas iedzīvotājiem atnes "feklushi", vēl tumšāki, nezinoši klaidoņi, neuzticīgi visam jaunajam un neparastajam, piemēram, Kabaniha, kura mašīnā neiekāps, "pat ja jūs viņu nomazgāsiet. ar zeltu."
Taču laiks dara savu, un vecākā paaudze ir spiesta negribīgi piekāpties jaunākajai. Un pat nežēlīgā vecā Kabanova to jūt, un klejotājs Feklusha viņai piekrīt: "Pēdējie laiki, māte Marfa Ignatjevna, pēdējā, pēc visa spriežot, pēdējā."
Tādējādi Ostrovskis savā lugā apraksta provinces tirgotāju krīzi, to tālākas pastāvēšanas neiespējamību, saglabājot veco ideoloģiju.
Tirgotāja dzīves un morāles atainojums drāmā “Pērkona negaiss”
Luga “Pērkona negaiss”, ko 1859. gadā sarakstījis Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis, ir vienīgā no rakstnieka iecerētās sērijas “Nakts uz Volgas”. Drāmas galvenā tēma ir konflikts tirgotāja ģimenē, pirmkārt, vecākās paaudzes pārstāvju (Kabanikha, Wild) despotiskā attieksme pret viņam pakļauto jauno paaudzi. Tādējādi drāma “Pērkona negaiss” ir balstīta uz tirgotāju ģimenes dzīves, pamatu un morāles aprakstu.
Kaļinovas pilsētas dzīves īpašnieki - bagāti tirgotāji - aizstāv savus uzskatus par ģimenes normām un noteikumiem. Konservatīvā morāle, kas valda Kabanovu ģimenē un ir izplatīta mazā provinces pilsētiņā dzīvojošai ģimenei, nosaka, ka “laba sieva”, “vīra noraidījusi”, gaudo, guļot uz lieveņa; vīrs regulāri sit savu sievu, un abi neapšaubāmi pakļaujas vecāko gribai mājā. Modele, kuru Marfa Kabanova izvēlējās sev, ir sena krievu ģimene, kurai raksturīgs pilnīgs tiesību trūkums jaunajai paaudzei un īpaši sievietēm. Nav brīnums, ka "visas sejas, izņemot Borisu, ir ģērbušās krieviski." Ar to, ka Kaļinovas iedzīvotāju izskats ir tālu no mūsdienu (protams, tā laika) cilvēku izskata, Ostrovskis uzsver provinces Krievijas iedzīvotāju un galvenokārt tirgotāju šķiras nevēlēšanos virzīties uz priekšu pašiem vai plkst. vismaz netraucēt jaunākajai, enerģiskākai paaudzei to darīt.
Ostrovskis, raksturojot tirgotāja dzīvi un paražas, vērš uzmanību ne tikai uz nepilnībām attiecībās vienā vai divās atsevišķās ģimenēs. Mums ir iespēja pamanīt, ka lielākā daļa Kaļinovas iedzīvotāju nevar lepoties ar praktiski nekādu izglītību. Pietiek atgādināt pilsētnieku argumentus par “Lietuvas drupām” pie galerijas krāsotajām sienām. Situācija Kabanovu ģimenē, Katerinas un viņas vīramātes attiecības neizraisa nekādu sabiedrības reakciju. Tas liek domāt, ka šādas situācijas ir ierastas, šim lokam raksturīgas situācijas, un ne velti rakstnieks stāstu par konfliktu Kabanovu ģimenē pārņēma no dzīves.
Vēl viens svarīgs Ostrovska aprakstīto tirgotāju dzīves aspekts ir ikdiena. Šī ir mierīga, izmērīta eksistence, bez notikumiem. Ziņas par galvaspilsētas dzīvi vai tālām zemēm Kaļinovas iedzīvotājiem atnes “feklushi”, vēl tumšāki, nezinoši klaidoņi, neuzticīgi visam jaunajam un neparastajam, piemēram, Kabaniha, kura mašīnā neiekāps, “pat ja tu viņu nomazgāsi. ar zeltu."
Taču laiks dara savu, un vecākā paaudze ir spiesta negribīgi piekāpties jaunākajai. Un pat nežēlīgā vecā Kabanova to jūt, un klejotājs Feklusha viņai piekrīt: "Pēdējie laiki, māte Marfa Ignatjevna, pēdējā, pēc visa spriežot, pēdējā."
Tādējādi Ostrovskis savā lugā apraksta provinces tirgotāju krīzi, to tālākas pastāvēšanas neiespējamību, saglabājot veco ideoloģiju.
Lugu “Pērkona negaiss” Aleksandrs Nikolajevičs sarakstīja 1859. gadā, tā pieder ciklam “Uz Volgu”. Darba pamatā bija tirgotāja dzīves atainojums, precīzāk, vecākās paaudzes pārstāvju despotiskā attieksme pret viņiem pakārtoto jauno paaudzi. Bagātie tirgotāji ir Kaļinovas pilsētas dzīves saimnieki. Viņi aizstāv savus uzskatus par ģimenes normām un noteikumiem. Kabanovu ģimenē valda konservatīvā morāle, kas raksturīga ģimenei no nelielas provinces pilsētiņas.
Mūsu eksperti var pārbaudīt jūsu eseju atbilstoši vienotā valsts eksāmena kritērijiem
Eksperti no vietnes Kritika24.ru
Vadošo skolu skolotāji un pašreizējie Krievijas Federācijas Izglītības ministrijas eksperti.
Saskaņā ar šiem noteikumiem sievai pēc “vīra noraidīšanas” ir jāapguļas uz lieveņa un jāraud. Vīram regulāri jāsit sieva, lai viņa būtu saticīga. Un abiem neapšaubāmi jāpakļaujas mājas vecākajiem. Šādu uzvedības modeli ģimenē izvēlējās arī Marfa Kabanova. Viņas ģimenē jaunākā paaudze ir pilnīgi bezspēcīga, īpaši sievietes. Šis ir senas krievu ģimenes piemērs, ko uzsver varoņu tērpi - visi ir “ģērbušies krieviski”, izņemot Borisu. Kaļinova iedzīvotāju izskats nelīdzinās izskatam mūsdienu cilvēku laiks. Autore uzsver Krievijas guberņas iedzīvotāju un, pirmkārt, tirgotāju šķiras pārstāvju nevēlēšanos virzīties uz priekšu, nevis radīt šķēršļus jaunajai paaudzei šajā ceļā.
Raksturojot tirgotāja dzīvi un morāli, Ostrovskis vērš lasītāja uzmanību uz ģimenes attiecību nepilnībām. Turklāt novērojam, ka lielākajai daļai Kaļinovas iedzīvotāju nav nekādas izglītības. Piemērs tam ir pilsētnieku spriedelējumi pie galerijas gleznotajām sienām par “Lietuvas drupām”. Katerinas stāvoklis Kabanovu ģimenē un attiecības ar vīramāti neizraisa sabiedrības reakciju. Šādas situācijas tolaik bija ierastas, tāpēc konflikts Ostrovska lugā ir reāls.
Vēl viens svarīgs autora attēlotais tirgotāju dzīves aspekts ir ikdiena, kas ir izmērīta esība, bez notikumiem. Par galvaspilsētas dzīvi stāsta nezinoši klaidoņi - “feklushi”, kuriem tāpat kā Kabanikha nav pieejams viss jaunais un neparastais.
Savā lugā Ostrovskis attēlo provinces tirgotāju krīzi, izredzes trūkumu viņiem. tālākai attīstībai vienlaikus saglabājot to pašu ideoloģiju.
Atjaunināts: 2013-05-09
Uzmanību!
Paldies par uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Krievijas tēma A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
Krievu tirgotāju morāle un dzīve A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
Tirgotāju ģimenes tēls A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
Kaļinovas pilsēta un tās iedzīvotāji A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
“Siltas sirds” tēma A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
Morāles problēmas A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
Sieviešu tēli drāmā “Pērkona negaiss” A.N.
Katerinas Kabanovas spēks un vājums.
Katerina un Varvara A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”.
Eseju plāni
Kaļinovas pilsēta un tās iedzīvotāji A. N. Ostrovska drāmā "Pērkona negaiss"
“Pērkona negaiss” ir pirmsreformu laikmeta darbs. 1850. gadu beigas - 1860. gadu sākums - rinda dažādu vēstures laikmeti. Stāvoklis “Pirms pērkona negaisa”. krievu sabiedrība atspoguļojās Kalinovas pilsētas iedzīvotāju likteņos.
Kaļinovas pilsēta drāmā "Pērkona negaiss" - kolektīvais tēls Krievijas patriarhālā provinces pilsēta; vispārināts pilsētas tēls Kuligina monologos.
Kalinovas pilsētas iedzīvotāji:
b) varoņi, kuri ir gatavi pielāgoties pilsētas dzīvei: Varvara, Kudrjašs;
c) varoņi, pilsētas dzīves nomākti, vāji un vājprātīgi: Tihons, Boriss;
d) varoņi, kas vēlas kaut ko mainīt pilsētas dzīvē. (Kuligins ne tikai nosoda Kaļinova morāli, bet arī cenšas pārveidot pilsētas dzīvi).
e) Katerina – “gaismas stars iekšā tumšā valstība“Kaļinova vai tumsas nārsts? Šī attēla vērtējuma neskaidrība. N. Dobroļubova izteiktie vērtējumi. D. Pisareva Katerinas tēla novērtējums.
Katerinas traģēdija ir Krievijas pirmsvētras stāvokļa atspoguļojums. Pilsētas veco morālo pamatu iznīcināšana.
Sieviešu tēli A. N. Ostrovska drāmā "Pērkona negaiss"
Krievija pirms 1861. gada reformas. Ostrovska attēlojums par patriarhālo pasauli uz iznīcības robežas.
Īpaša loma sievietes patriarhālā pasaulē.
Vadošā loma sieviešu attēli drāmā:
b) veidi, kā radīt Kabanikhas tēlu; c) Katerinas tēla veidošanas veidi;
d) Kabanikhas un Feklushas attēlu salīdzinājums; e) Katerinas un Varvaras tēlu kontrastēšana;
e) loma epizodiski varoņi(Glasha un pustrakā lēdija), ārpus skatuves tēli (Wild’s sieva u.c.) lugā. Pustrakās dāmas tēla īpašā loma Katerinas drāmā.
Sieviešu tēlu daudzveidība drāmā “Pērkona negaiss”.
Tirgotāju ģimenes tēls A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”
Ostrovska lugas par tirgotāju dzīvi (“Mēs esam savējie – mūs saskaitīs!”, “Nabadzība nav netikums”, “Silta sirds” u.c.). Maskavas un Volgas pilsētu tirgotāju dzīve Ostrovska lugās.
Tirgotāju ģimenes, ko dramaturgs izceļ drāmā “Pērkona negaiss”.
a) ārpus skatuves varoņi ir Dikija sieva un viņa meitas (par ģimenes attiecībām mēs uzzinām no Borisa un Kudrjaša stāstiem);
b) Dikojs un viņa brāļadēls Boriss; c) attiecības ģimenē nosaka Savvaļas tirānija;
2) Kabanovu ģimene:
a) šajā ģimenē attiecības balstās uz vecajām Domostrojevska dzīves normām. Bet, nesasildīti no dzīvas sajūtas siltuma, dzīvas ticības, viņi Kabanovu ģimenē iegūst neglītas formas;
b) Kabanikhas kā vecākās sievietes mājā, patriarhālo paražu turētājas loma;
c) Kabanovas attiecības ar bērniem (Tihonu un Varvaru);
d) attiecības ar Katerinu; e) pakaramo, klejotāju loma Kabanovas mājā.
3) Kabanovu ģimenes pretstatīšana Katerinas ģimenei. Otrās ģimenes locekļi ir ārpus skatuves varoņi. No Katerinas stāstiem uzzinām, ka attiecības viņas ģimenē tika veidotas uz mīlestības un savstarpējas sapratnes.
4) Vispārināts attēls ģimenes attiecības pilsētā ir sniegts Kuligina monologos.
Ostrovskis attēloja tirgotāju ģimenes gan traģiskās (“Pērkona negaiss”), gan komiskās (“Siltas sirds”) krāsās. Bet Krievijas likteņa pavērsiena brīdī dramaturgs attiecībās tirgotāja ģimenē saskatīja traģisku raksturu.
“Karstās sirds” tēma A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss”
“Karstās sirds” tēma ir A. N. Ostrovska dramaturģijas tēma (Mēs mīlam Torcovu, Sņeguročku, Larisu un citiem varoņiem ir “karsta sirds”).
Jēdziens “silta sirds” attiecas uz dzīviem varoņiem, kuri asi reaģē uz visu, kas notiek apkārt. Silta sirds var būt ne tikai cienīgiem (pozitīviem) varoņiem.
Varoņi ar “karstu sirdi” filmā “Pērkona negaiss”:
b) Kuligina “silta sirds” atveras apbrīnā par dabu, dzeju, kaislīgā vēlmē pārveidot dzīvi pilsētā, sapnī par mūžīgo kustību mašīnu;
c) Varvara un Kudrjašs parāda savu degsmi savā veidā. Varvara ar savu laipnību un mīlestību palīdz Katerinai sarunāt randiņu ar Borisu, nedomājot par iespējamām sekām. Cirtainais viss ir izgriezts no kaislības tautasdziesmas, Varvaras noņemšana, viņa drosme izturēties pret Mežonīgo ir viņa “siltās sirds” izpausme;
d) Tihons. Viņa “silta sirds” ir apslēpta un izpaužas uzdzīvē, kurā viņš uzsāka aiziešanu mājās, pēdējos rūgtos vārdos, kas adresēti Kabanikhai;
e) Dikojam ir arī “silta sirds” (sižets ar cilvēku, kura priekšā viņš nometās ceļos Klusajā nedēļā).
Personāži ar “karstām sirdīm” tiek pretstatīti cilvēkiem ar “aukstām sirdīm”:
b) Kabanikha ir aukstākā no visiem drāmas varoņiem, viņa ir vienaldzīga pret bērniem, pret Katerinu, pat pret savu nāvi. Viņai svarīga ir tikai ārēja paražu ievērošana;
c) spēlē Kabanikha un Boriss liktenīga loma liktenī galvenais varonis, viņas nāvē.
Gandrīz visiem lugas varoņiem raksturīgas spēcīgas sajūtas un jūtas. Izrādes draudīgā atmosfēra (“tumsā gaisā izbirst zināms dzīvības pārpalikums”) izpaužas arī tēlu degsmē.