Krievu literatūra vienmēr ir bijusi sava veida reklāmkarogs, vadošā zvaigzne krievu cilvēkam. Šāda veida darbs, kas atspoguļo dzīves sociālo un psiholoģisko pusi, ļauj cilvēkiem domāt un pārdomāt sevi, savu uzvedību un apkārtējos cilvēkus. Turklāt laba grāmata kaut kādā ziņā var aizstāt mīļotais cilvēks, padomnieks. Grāmata dod spēku turpmākai cīņai, iedveš pārliecību par savām spējām, rosina uz varonību un liek paskatīties uz daudzām lietām, kas, šķiet, jau sen ir iepazinušās ar pavisam citām acīm.
Savā darbā Mednieka piezīmes Turgeņevs parāda lasītājam īsto Krieviju, veselu. Autors, būdams savā valstī bezgala iemīlējies cilvēks, aicina ienirt pārdomās par krievu tautu, par viņu vietu pasaulē. Šeit nav nežēlīgu ainu, bet Turgeņevs ar visu savu meistarību parāda mums dzimtcilvēka ikdienu, kura liktenis ir dziļi nelaimīgs, un sistēma, kurā viņš dzīvo, parāda mums visiem to laiku necilvēcību un necilvēcību.
Tā vietā, lai sniegtu lasītājam dinamisku sižetu un neparedzamus gājienus, autors vairāk pievērš mūsu uzmanību pašiem varoņiem, viņu paradumiem, manierēm un gaumei. Bet jums nevajadzētu domāt, ka stāstā vispār nav sižeta, ir viens, bet tas atšķiras. Galvenais varonis dodas ceļojumā pa Krieviju, vai precīzāk caur nelielu tās daļu - Oriolas reģionu. Sava ceļojuma rezultātā Stāstītājs satiekas ar daudziem cilvēkiem un caur to autors mums glezno priekšstatu par īstu Krieviju un tās iedzīvotāju dzīvi.
Turgenevs savā darbā īpašu nozīmi piešķīra stāstu izkārtojumam. Tādējādi mēs redzam nevis parastu viena veida stāstu krājumu, bet gan vienu, savstarpēji saistītu darbu.
Turgenevs necentās idealizēt vienkāršos cilvēkus. Viņš redzēja, ka dzīvo laukos milzīgs daudzums talantīgi, patiesi apdāvināti cilvēki, kuri nekādi nevar realizēt savas spējas. Viņiem vienkārši nav tam nepieciešamo iespēju. Stāstā “Khor un Kalinich” mēs redzam, ka Hors ir inteliģents, zināmā mērā pat pieredzējis cilvēks. Bet, diemžēl, viņš nezināja, kā rakstīt. Un šeit mēs redzam Kaļiņiču, kurš zina, kā rakstīt, bet tajā pašā laikā ir stulbs cilvēks un bez veselā saprāta. Un šie divi cilvēki, būdami pilnīgi pretstati, nav pretrunā viens otram, gluži pretēji, tie papildina un tādējādi rada pārsteigumu Stāstītājā.
Autors, būdams nobriedis vīrietis, zinošs psiholoģijā cilvēki, darbojies kā pieredzējis tautas stāstu veidotājs. Mēs redzam, ka dzimtbūšanas sistēma apspiež cilvēkus, un, lai gan viņi ir stipri, zināmā mērā vareni savās domās, viņi tomēr nevar atbrīvoties no autora nīstā kalpības jūga. Turgeņeva dzimtbūšana ir kauns un pazemojums krievu tautai. Cīņā pret šo sistēmu, pēc autora domām, būtu jāpiedalās gan zemniekiem, gan muižniekiem, jo šāda sistēma ir pretrunā ar pašu krievu cilvēka būtību.
2. analīze
Krievu literatūrā ir milzīgs skaits darbu piemēru, kas mudina cilvēku cīnīties un rīkoties. Viens no tiem ir Ivana Sergejeviča Turgeņeva darbs “Mednieka piezīmes”. Lai veiktu pilnīgu šī darba analīzi, jums jāapsver rakstnieka dzīve un jāsaprot viņa motīvi.
Vērojot sabiedrības kundzīgā slāņa iebiedēšanu pret dzimtcilvēkiem, autors nevarēja saprast: "Kāpēc tam vajadzētu būt tā un kā tas notika?" Šis jautājums dziļi iespiedies sirdī jauns puisis un tas tika atspoguļots stāstā “Mednieka piezīmes”.
Darba nosaukums ir saistīts ar rakstnieka medību mīlestību. Gadījās, ka viņš uz nedēļām pazuda no mājām ar ieroci gatavībā. Klīstot pa savu provinci kājām, meklējot cienīgu trofeju, autors nevarēja nesatikt vienkāršus cilvēkus - dzimtcilvēkus. Kuri ar prieku dalījās savās problēmās un grūtībās, domās un vēlmēs. Tas bija stimuls rakstīt stāsta “Mednieka piezīmes”.
Lai saprastu stāsta galveno domu, ir vērts analizēt vismaz vienu no esejām. Piemēram, apskatīsim “Khor un Kalinich”. Šajā nodaļā ir izklāstītas zemnieku un krievu cilvēku psiholoģiskās uzvedības galvenās iezīmes kopumā. Nodaļa sākas ar faktu, ka rakstnieks ierodas pie pazīstama kunga medīt, kur viņš satiek divus galvenos varoņus - Horemu un Kaliniču. Khors ir turīgs zemnieks, strādīgs, izgudrojošs un visu amatu džeks. Viņš jau sen varēja atpirkties no kunga, bet viņam ir bail no nezināmā, tāpēc viņš paliek dzimtbūšanā un maksā atkāpšanos, klusi pasmejoties par kungu. Kaļiņičs ir gudrs, talantīgs cilvēks, ar smalkā dvēsele. Viņam nekā nav un viņš vienmēr ir vajadzīgs, taču viņš prot novērtēt skaistumu un labi saprot dabu, par ko viņu apkārtnē ļoti ciena.
Lasītājam tiek pasniegti divi galvenie krievu cilvēka varoņi - saprātīgs un bezrūpīgs. Taču autors, tāpat kā apkārtējie šiem dzimtcilvēkiem, arī tajos atrod lielu labumu sabiedrībai, sniedzot diskusiju tēmu, ka dzimtcilvēki ir tādi paši cilvēki kā kungu šķira.
Nākotnes gaismeklis Krievu literatūra Turgenevs dzimis 1818. gada rudenī. Viņa ģimenei, lai gan viņi bija muižnieki, nebija daudz laimes. Tēvs pameta ģimeni un drīz nomira. Rakstnieku audzināja viņa māte Varvara Petrovna. Varvaras raksturs bija ļoti stingrs un valdonīgs. Viņa vairāk nekā vienu reizi izmantoja piekaušanu kā sodu jaunajam sapņotājam. Bet, neskatoties uz to, sieviete bija ļoti izglītota un daudz ceļoja pa Eiropu, ieaudzināja Ivanā Sergejevičā mīlestību pret krievu literatūru un iepazīstināja viņu ar nemirstīgi darbi Puškins, Ļermontovs un Gogolis.
Vairākas interesantas esejas
- Lapsa un dzērve - pasakas analīze
Krievu tautas pasaka “Lapsa un dzērve”, iespējams, ir vienīgais darbs krievu folklorā, kur Lapsa un dzērve bija draugi. Šī ir pasaka ne tikai par tik neparastu draudzību, bet arī par draudzīgumu un viesmīlību.
Gandrīz visi rakstnieki un dzejnieki, būdami savas dzimtās zemes bērni, savos darbos pieskārās dzimtenes tēmai. Katrs to darīja savā veidā. Kāds pilnībā nodevās savas valsts problēmām, bēdām un priekiem
Stāsts “Aveņu ūdens” tika publicēts žurnālā “Sovremennik” Nr. 2 1848. gadam. Tajā apvienotas divu eseju idejas, kuras Turgeņevs nosauca par “Miglu” un “Stepušku”. Stāsts tika uzrakstīts Parīzē 1847. gada rudenī.
Pirmajā žurnāla publikācijā stāsts tika pakļauts ievērojamiem cenzūras labojumiem. 1852. gada izdevumā “Mednieka piezīmes” tika atjaunots oriģinālais teksts.
Literatūras virziens un žanrs
Stāsts “Aveņu ūdens” ir reālistisks un tam ir pret dzimtbūšanu vērsta ievirze. Lasītājs novēro vairākus tipiskus zemnieku un zemes īpašnieku tēlus. Savā aprakstošā ziņā stāsts ir līdzīgs esejai, tam nav izteiktas kulminācijas. Savā varoņu un notikumu bagātībā stāsts tuvojas romānam.
problēmas
Stāsta galvenā problēma ir saistīta ar dzimtbūšanu, kas gan zemniekus, gan zemes īpašniekus savā veidā padara nelaimīgus un atņem ne tikai viņu cieņu, bet arī cilvēcību.
Sižets un kompozīcija
Stāsts “Aveņu ūdens” ir daļa no seriāla “Mednieka piezīmes”, ko apvieno varonis-stāstītājs. Stāsta nosaukums ir veltīts avotam, avotam ar nosaukumu “Crimson Water”, kas izplūst no Istras upes plaisas.
Vēl nepieredzētais augusta karstums, kas pavada varoņus visa stāsta garumā, ved mednieku pie avota. Stāsta ekspozīcija ir vasaras ainava un atslēgas apraksts, pie kuras stāstītājs satiek divus sirmgalvjus - Stepušku un Miglu.
Parunājis par Stepušku, mednieks pienāk tuvāk un atpazīst citu vecu vīru Migu, ar kuru kopā atgādina vecā grāfa pavēli. Tādējādi, izmantojot monologu (stāstītāja prātojumu par Stepušku) un dialogu (ar Tumanu), lasītājs uzzina ne tikai šo zemnieku, bet arī meistara Pjotra Iļjiča dzīvi.
Šķiet, ka stāsts beidzas ar šo dialogu. Bet tai seko ainava, kurā karstuma un aizsmakuma sajūta ir vēl intensīvāka. Viņš spēlē sava veida starpspēles lomu, pēc kuras darbībā tiek ieviests jauns varonis - zemnieks Vlass.
No Fogas dialoga ar tuvojošos Vlasu, kurš nesen bija zaudējis dēlu, lasītājs uzzina, ka dzīve ar grāfa dēlu Valerianu Petroviču ir vēl grūtāka.
Skumjā dziesma beigās otrpus upei atbilst varoņu noskaņojumam. Stāsta beigas ir atklātas, neviena varoņa liktenis nav noteikts.
Stāsta varoņi
Stepuška ir visnožēlojamākā būtne, ko varēja radīt dzimtbūšana. Tas ir cilvēks bez pagātnes, kas nācis no nekurienes Šumihino ciematā un dzīvo kopā ar dārznieku Mitrofanu, kuru zemes īpašnieki apmetināja kādreiz nodegušās muižas mājas vietā.
Tikai runājot par Stepuškas dzīvi, autors apraksta viņa izskatu, uzsverot, ka Stepuška ir mazais cilvēciņš ne tikai pārnestā, bet arī tiešā nozīmē: “Viņa seja ir maza, acis dzeltenas, mati sniedzas līdz pat uzacīm...” Varoņa bērnišķīgo, primitīvo izskatu papildina varoņa runa. Stepuška runāja stostās, "it kā viņš kustinātu mārciņas ar mēli."
Stepuška ne tikai nebija kalps, nesaņēma nekādu algu vai pabalstu, bet viņu pat nevarēja uzskatīt par cilvēku. Stepuškam nebija pozīcijas sabiedrībā, nebija sakaru, nebija radinieku, neviens par viņu nezināja, viņam pat nebija pagātnes. Un viņš nebija uzskaitīts saskaņā ar auditu, tas ir, viņš bija mirusi dvēsele.
Stepuška dzīvoja kā dzīvnieks būrī aiz vistu kūts, ziemā - ģērbtuvē vai siena novietnē. Viņš ēda to, kas tika pasniegts labi cilvēki. Autors Stepušku salīdzina ar skudru, kura uztraucas tikai par ēdienu. Viņa kustības ir nemierīgas, viņš ir gatavs slēpties jebkurā brīdī.
Migla ir atbrīvotā Mihaila Saveļjeva iesauka, kurš savulaik bija grāfa Pjotra Iļjiča sulainis. Viņš bija septiņdesmit gadus vecs vīrietis ar regulāru un patīkamu seju. Viņš runāja nedaudz caur degunu, “labsirdīgi un majestātiski”, darīja visu lēnām, pat pūta degunu un šņauca tabaku. Ar prieku Tumans stāsta par dažādiem zemes īpašnieku dzīves aspektiem: par suņu un dzinējsuņu medībām, par bagātīgajām kungu tehnikām, apģērbu un pat saimnieka morāli. Viņš ir neapmierināts ar amata zaudēšanu saimnieka vadībā, jo vienlaikus zaudēja savu nozīmi.
Trešais zemnieks, ko stāstītājs satiek, ir Vlass. Tas ir apmēram piecdesmit gadus vecs vīrietis. Viņa putekļainās ceļojumu drēbes un mugursoma atklāj viņu kā cilvēku, kurš ir nogājis tālu ceļu. Vlass ļoti cieta no dzimtbūšanas. Viņš zaudēja dēlu un vairs nevarēja samaksāt īri “deviņdesmit piecus rubļus no nodokļiem”. Tāpēc viņš devās uz Maskavu pie meistara Valeriana Petroviča, Pjotra Iļjiča dēla. Bet kapteinis atteicās viņu pārcelt uz korveju, lika viņam vispirms samaksāt parādu. Vlas dzīves netaisnību uzskata par kaut ko dabisku, it kā mēs runātu par kaut ko citu.
Īpašu vietu Krievijas ciema reālistisku tipu galerijā ieņem zemes īpašnieki. Grāfs Pjotrs Iļjičs, “vecā gadsimta muižnieks”, dzīvoja Troickas ciemā milzīgā koka māja 2 stāvos. Grāfs mīlēja uzņemt viesus, izbaudot viņu kalpību. Viņš sasauca visu provinci un dzīvoja grandiozi, bet, bankrotējis, devās uz Pēterburgu meklēt sev vietu un nomira aizmirstībā viesnīcā.
Lasītājs uzzina grāfa dzīves detaļas no stāsta par viņa sulaini. Migla apbrīno meistaru banketu krāšņumu. Kā piemēru laipna dvēsele Grāfs Tumans sniedz šķietami parastu stāstu: "Agrāk viņš tevi sita - skat, tu jau esi aizmirsis."
Migla par gudrību uzskata meistara tirāniju, kas izdzina no vāciešiem kapelmeistaru, kurš gribēja ēst ar kungiem pie viena galda, jo mūziķi (un viņu bija 40, vesels orķestris) jau “savu saprot. darbs.” Pēc Tumana domām, meistaru pazudināja matreski (saimnieces), kam bija vara pār viņu.
Stāstnieks - runasvīrs autora attieksme uz dzimtbūšanu. Ja vīri nesaprot visu savas piespiedu eksistences traģēdiju un attaisno saimniekus, tad stāstītājs no sirds jūt līdzi dzimtcilvēkiem. Tas atspoguļojas detaļās: viņš sauc zemnieku par "manu nabaga Vlasu" un uzdod Tumanam neērtus jautājumus par nelaiķa saimnieka smagumu.
Turgeņevs nosoda sistēmu, no kuras cilvēks (Styopushka) izkrīt un vispār pārstāj būt cilvēks.
Stilistiskās iezīmes
Stāsts ir poētisks un pat muzikāls. Ar psiholoģiskā paralēlisma palīdzību Turgeņevs apraksta varoņu iekšējo stāvokli. Pieaugošais karstums atbilst zemnieku sakāpinātajām emocijām: pilnīgi vienaldzīgajai Stepuškai, kautrīgi sašutusī Miglai un izmisušajam Vlasam.
Stāsta detaļas ir svarīgas psiholoģiskās īpašības varoņi. Migla samulsina, kad teicējs piespiež atzīt, ka pašreizējā kārtība ir labāka par iepriekšējo, jo viņam pietrūkst “labo laiku”. Vlass smejas un ir dzīvespriecīgs, bet viņa seja atklāj skumjas par dēla zaudēšanu, aizvainojumu pret saimnieku: acīs sariesās asaras, raustās lūpas, lūst balss.
Turgeņeva zemnieki ir spilgtas personības. Viņi pat runā atšķirīgi: Stjopuška neizteiksmīgi, Tumans pareizi un saprātīgi, uzturot sarunu kā lords, Vlass - īsi, apturot apvainojumu.
Izglītības un zinātnes ministrija Krievijas Federācija
valsts izglītības iestāde Augstāks profesionālā izglītība
Orenburgas štats Pedagoģiskā universitāte
Filoloģijas fakultāte Valodniecības un krievu valodas mācīšanas metožu katedra
par tēmu: I.S. stāstu krājuma analīze. Turgeņevs “Mednieka piezīmes” pozicionālā aspektā
Orenburga 2010
IEVADS
Darba mērķis ir izpētīt I. Turgeņeva stāstu krājumu “Mednieka piezīmes” pozicionālā aspektā. Lai to sasniegtu, tika izvirzīti šādi uzdevumi:
Apsveriet “Mednieka piezīmes” no tajos esošā dabas tēla pozicionālās izmantošanas viedokļa;
Analizējiet katru epizodi ar dabas tēla aprakstu;
Nosakiet katras epizodes vietu un tās saistību ar pārējiem stāstiem;
Izdariet secinājumu par katras epizodes lomu ar dabas tēlu kolekcijā.
Identificējiet epizodes, kas attēlo dabu, nosakiet to garumu un lokalizāciju katra stāsta tekstā un ciklā.
Pētījuma priekšmets ir dabas tēls I. Turgeņeva stāstu krājumā “Mednieka piezīmes”.
1. NODAĻA. TEKSTA SASTĀVS PĒTĪJUMS POZICIONĀLĀ ASPEKTI
Valodas galvenā funkcija ir komunikatīvā funkcija, kuru valoda veic caur ziņojumiem – caur valodu formatētiem tekstiem. Literārais teksts, būdams mākslas darbs - literatūra - atšķirībā no citiem tekstiem, neveic komunikatīvu funkciju. tīrā formā. Lai apmierinātu garīgās estētiskās vajadzības, literārais teksts ignorē realitāti, izvēloties tajā tikai to, kas nepieciešams noteiktas idejas, mākslinieciskas problēmas paušanai. Šī ideja ir galvenais organizatoriskais kodols literārais teksts. Izprast domu ne vienmēr ir viegli, un šeit var palīdzēt lingvistiskā analīze - literārā teksta materiālās formas izpēte, kurā tas ir “šifrēts”, iekodēts. mākslinieciska ideja[Korbut-3; 76].
1.1. Lingvistiskās analīzes jēdziens
Lingvistiskā analīze ir īpaša mācību paņēmienu sistēma teksta sadalīšanai tā sastāvdaļās, to pētīšanai, salīdzināšanai, izpratnei un pēc tam literāra teksta izpratnei visu tā elementu vienotībā un savstarpējā savienojumā [Korbut-4; 76].
Lingvistiskā analīze ļauj saskatīt organiskas, konstruktīvas sakarības starp literatūras kursiem un mūsdienu krievu valodu. Divi galvenie lingvistiskās analīzes posmi: analīze un sintēze. Labāk ir sākt ar elementu analīzi, pēc tam izdarīt secinājumu par elementu ietekmi uz saturu - sintēzi. Lingvistiskā analīze ietver arī dažus citu analīzes veidu aspektus. Literāro aspektu - literārā teksta kā sociālās domas fakta izpratni - var iekļaut sintēzes stadijā. Stilistiskais aspekts - izpratne par literārās valodas normu pārkāpšanu vai nepārkāpšanu mūsdienu laikmets un darba tapšanas laikam atbilstošs laikmets ir nepieciešams analīzes stadijā. Visvairāk pilnīga analīze literārā teksta analīze ir vispārīga filoloģiska, ietverot visus zināmos analīzes veidus: lingvistisko, literāro un vēsturisko.
Lingvistiskajā analīzē literārs darbs tiek uzskatīts par “lasītāja iespaidu avotu” (Arnolds), kurš piedzīvo noteiktas sajūtas neatkarīgi no autora personības vai personības. sabiedriskā doma. Kuras valodas vienības, kas sakārtotas kādā secībā, veicina iespaida radīšanu? - tie ir galvenie jautājumi, kas tiek uzdoti lingvistiskās analīzes laikā [Korbut-4;76].
Literārā teksta kompozīcija. No lingvistiskā viedokļa kompozīcija ir veids, kā sakārtot un savienot dažāda līmeņa lingvistiskās vienības literārā teksta integrālā lineārā struktūrā. Kompozīcija ir harmoniska formas un satura vienotība.
B.A. Uspenskis ierosināja literārā teksta lingvistisko kompozīciju uzskatīt par iekštekstuālo viedokļu sistēmu. Skatupunkts ietver autora(-u), varoņu viedokļus un dažreiz arī paredzētos lasītāju viedokļus.
Kompozīcijā var izdalīt divus runas veidus - tiešo un netiešo. Tiešā runa formāli tiek izcelta ar pēdiņām (vai domuzīmēm). Tiešā runa var ietvert arī vēstules, dienasgrāmatas ierakstus, rakstus no avīzēm un žurnāliem, tie uzlabo “autentitāti” [Korbut-22;76].
Starp A.Yu netiešo runu. Korbuts identificē divas galvenās stāstu veidošanas metodes. Objektīvs stāstījums (objektīva runa) un subjektīvs stāstījums.
“Literārā teksta kompozīcijas vienības,” raksta A. Korbuts savā darbā “Literārā teksta lingvistiskā analīze”, “skatot punktus, ir visi elementi, kas maina stāstījuma veidu: tiešā runa, rakstīšana. , sapnis, dokuments, dienasgrāmata, avīzes materiāls, autora subjektīvā runa u.c.
Kompozīcijas dinamiskais aspekts. Literārā teksta kompozīcijas vienība dinamiskajā aspektā ir runas veids: stāstījums, apraksts, argumentācija autora runā. Lielākā daļa galveno literāro tekstu ir mākslinieciski stāsti ar cita veida runas iekļaušanu [Korbut-27; 76].
Simetriskais aspekts. Nākamais literārā teksta kompozīcijas aspekts ir saistīts ar teksta spēcīgajām pozīcijām, tā proporcijām un simetrijas veidiem tajā. Tādējādi kompozīcijas analīze šajā aspektā ļauj saskatīt simetrijas likumu izpausmes literārā darba lingvistiskajā struktūrā. Būtiskākā simetrijas likumu izpausme literārajā tekstā ir zelta griezums, ko sauc par harmonisko centru. Pirmais zelta griezuma līmenis sadala tekstu divās nevienlīdzīgās daļās ar koeficientu 0,618. Tas ir zelta griezuma punkts jeb harmoniskais centrs. Harmoniskais centrs ir spēcīga teksta pozīcija.
Otrais zelta griezuma proporcijas līmenis izceļ literārā teksta absolūto sākumu. Šī ir daļa no teksta, ieskaitot nosaukumu, epigrāfu, ja tāds ir. Tā koeficients ir 0,146, kas ir aptuveni pirmie 15% no teksta. Absolūtais sākums ir arī spēcīga teksta pozīcija.
Absolūtais beigas ir literārā teksta galīgā spēcīgā pozīcija, kas aprēķināta pēc proporcijas 0,944, kas ir aptuveni pēdējie 6% no teksta. Filmēts šeit psiholoģiskais stress, konflikts ir atrisināts. Papildus iepriekš minētajām spēcīgajām pozīcijām pastāv proporcionālās robežas, kuras var klasificēt kā teksta vājās pozīcijas.
Absolūtais sākums ir teksta pamatteksta pirmā spēcīgā pozīcija, un tas ir grafiski izcelts kreisajā pusē (ar atstarpi). Absolūtais sākums veic ievada funkciju: tas reprezentē laiku, vietu, nosaka stāstījuma metodi (vai dažādu metožu kombināciju), satur notikumu sižetu un attēlo svarīgākos lingvistiskos elementus, kas tiks atkārtoti. Harmoniskais centrs ir spēcīga pozīcija, kurai nav grafiska uzsvara un kas tiek uztverta neapzināti.
Absolūtais gals ir spēcīga pozīcija, kuras labajā pusē ir grafisks izcēlums. Šī spēcīgā pozīcija ietver iespējamo iznākumu. Mūsu gadījumā vienam stāstam (“Lgov”) ir tik spēcīga pozīcija.
Spēcīgas pozīcijas un to funkcijas. Stingra pozīcija ir visefektīvākais literārā teksta punkts, kura uztvere apvienojas augsta pakāpe iegaumējamība un gatavība uztvert zemtekstu. Izcelsmes zona jeb sākums ietver divas spēcīgas pozīcijas: titulu un absolūto sākumu. Virsraksts veido virsraksta zonu – elementu kopumu, kas grafiski atdalīts no pārējā teksta. Virsraksta apgabals ietver apakšvirsrakstu, žanru, epigrāfu [Korbut - 29-34; 76].
Literārā teksta primārā kompozīcijas iezīme ir tā linearitāte - vienības, no kurām tiek konstruēts literārais teksts, var tikt sakārtotas vienā veidā: vienu pēc otras, rindā. Tāpēc daļu, nodaļu, nodaļu, rindkopu vai stanzu, teikumu vai rindu, vārdu sakārtojuma secība ir vissvarīgākais literārā teksta aspekts. Literārais teksts dzīvo tikai tā lasīšanas laikā un tā pirmā saskarsme ar lasītāju notiek caur nosaukumu (3). Nākamais “solis” literārā teksta uztverē ir epigrāfs (ja tāds ir). Epigrāfs - citāts (literārs vai folklora), kas izcelts ar atstarpēm, piemēram, virsrakstu un apakšvirsrakstu, grafiski izolēts, pārbīdot pa labi. Izsaka galveno mākslinieciska problēma visu darbu vai tā daļu, tādējādi izceļot literārā teksta jēgpilno kodolu [Korbut - 34-38; 76].
2. NODAĻA. I.S. KOLEKCIJAS ANALĪZE. TURGENEVAS “MEDNIEKA PIEZĪMES” NO POZICIONĀLĀ SKATĪŠANAS VIEDOKĻA
“Mednieka piezīmes” ir cikls, kas sastāv no divdesmit pieciem maziem prozas darbiem. Savā formā tās ir esejas, stāsti un noveles. Esejām (“Khors un Kaļiņičs”, “Ovsjaņņikova pils”, “Aveņu ūdens”, “Gulbis”, “Mežs un stepe”), kā likums, nav attīstīta sižeta, tajās ir portrets, vairāku varoņu paralēlas īpašības. , ikdienas dzīves bildes, ainava, Krievijas dabas skices. Stāsti (“Mans kaimiņš Radilovs”, “Birojs”, “Ščigrovskas rajona Hamlets” u.c.) veidoti uz konkrēta, dažkārt ļoti sarežģīta sižeta. Visu ciklu stāsta mednieks, kurš stāsta par saviem novērojumiem, tikšanās reizēm un piedzīvojumiem.
19. gadsimta 40.–50. gados I. S. Turgeņevs radīja vairākus nelielus prozas darbus, kas apvienoti vienā krājumā ar nosaukumu “Mednieka piezīmes”. Atšķirībā no vairuma tā laika rakstnieku, kas attēloja zemniekus kā bezsejas pelēku masu, autors katrā esejā atzīmē kādu īpašu zemnieku dzīves iezīmi, tāpēc visi krājumā apvienotie darbi sniedza spilgtu un daudzpusīgu priekšstatu par zemnieku pasauli. Šis cikls uzreiz atnesa autoram slavu. Visos stāstos ir viens un tas pats galvenais varonis - Pjotrs Petrovičs. Tas ir muižnieks no Spassky ciema, dedzīgs mednieks. Tas ir viņš, kurš stāsta par incidentiem, kas ar viņu notika viņa kampaņu laikā. Turklāt Turgenevs viņu apveltīja ar novērošanu un uzmanību, kas palīdz stāstītājam precīzāk izprast dažādas situācijas un pilnīgāk tās nodot lasītājam.
Kaislīgs dabas mīļotājs Turgeņevs “Mednieka piezīmēs” plaši izmantoja dabas aprakstus, kas veido spilgtākās lappuses krievu literārās ainavas vēsturē. Turgenevs uzskatīja dabu kā elementāru spēku, kas dzīvo neatkarīga dzīve. Turgeņeva ainavas ir specifiskas un iedvesmotas no stāstītāja pārdzīvojumiem un rakstzīmes, tie ir dinamiski un cieši saistīti ar darbību.
Lai noteiktu, kādu lomu katra epizode ar dabas aprakstu spēlē visā kolekcijā, vispirms sapratīsim, kas ir daba plašā, vispārpieņemtā nozīmē.
Brīvā enciklopēdija sniedz šo dabas definīciju. Daba pēc būtības ir Visuma materiālā pasaule, tā ir galvenais zinātnes izpētes objekts. Ikdienā ar vārdu “daba” bieži apzīmē dabisko dzīvotni (visu, ko nav radījis cilvēks).
V.I Dals saprot šo jēdzienu kā “daba, viss materiālais, Visums, viss Visums, viss redzamais, pakļauts piecām maņām; bet vairāk mūsu pasaule, zeme, ar visu, kas uz tās radīts; ir pretstatā Radītājam... Visi dabas vai dabas darbi uz zemes, trīs valstības (vai, ar cilvēku, četras) savā pirmatnējā formā ir pretstatā mākslai, cilvēka roku darbam.”
Filozofiskajā vārdnīcā ir šāda dabas definīcija. Daba - iekšā plašā nozīmē- viss, kas pastāv, visa pasaule tās formu daudzveidībā; lieto kopā ar jēdzieniem: matērija, Visums, Visums. 2) Dabaszinātņu objekts. 3) Cilvēku sabiedrības pastāvēšanas dabisko apstākļu kopums; "otrā daba" - cilvēka radītie materiālie viņa eksistences apstākļi. Vielmaiņas īstenošana starp cilvēku un dabu ir likums, kas regulē sociālo ražošanu, stāvokli cilvēka dzīve. Sabiedrības kumulatīvajām aktivitātēm ir arvien jūtamāka ietekme uz dabu, kas prasa izveidot to harmonisku mijiedarbību.
Kā redzam, visas definīcijas precizē, ka daba ir viss, ko nav radījis cilvēks. Turgeņevam daba ir galvenais elements, kas pakļauj cilvēku un veido viņa iekšējo pasauli. Krievu mežs, kurā "bauļo apse", "varens ozols stāv kā cīnītājs pie skaistas liepas" un plašā stepe ir galvenie elementi, kas nosaka krievu tautas nacionālās iezīmes "Piezīmēs mednieks." Tas pilnībā atbilst cikla vispārējam tonim. Daba cilvēkiem izrādās patiess glābiņš. Ja pirmajā prologa esejā stāstītājs lūdza pievērst uzmanību vīriešiem, tad nobeiguma stāsts ir autora lirisks mīlestības apliecinājums dabai, “fur sich”, kā viņš pats jokojot saka, atvadoties no lasītāja. Turgeņevam daba ir konteiners visam un visiem. Tajā pašā laikā visi dabas apraksti ir sadalīti divās grupās: ārējās dabas izpausmes (ainavu objekti, dzīvnieki, laikapstākļi un dabas elementi) un slēptās vai netiešās (cilvēka darbības, kas saistītas ar dabu, dabas ietekme uz dzīvi un iztiku zemnieka).
Diezgan moderni bija šo grāmatu saukt par grāmatu par dabu un par cilvēku dabā. Pat ja varoņi nav saistīti ar dabu, stāsts par viņiem tomēr nevar iztikt bez vismaz garāmejot pieminētām ainavām. Nav nejaušība, ka krājums beidzas ar poētisku himnu dabai “Mežs un stepe”. Neapšaubāmi, visu stāstu galvenā estētiskā saite ir stāstītājs, dīvains cilvēks" Un galvenais tajā ir tas, ka tēls tiek dots ārpus sociālās civilizācijas, kā dabas cilvēks, ar to nesaraujami saistīts. Viņa dvēsele, viņa garīgā pasaule ir piepildīta ar dabu. Un caur šo dabas-estētisko prizmu tiek lauzti visi viņa stāstītie stāsti. Turgenevs “atzina iekļaušanu cilvēka personība pasaules dzīves vispārējā plūsmā, uz cilvēka un dabas vienotības atzīšanu.
Šāda “dīvainā mednieka” vienotība ar dabu, tāda “Mednieka piezīmju” estētiskā vienotība caur daudzām ainavām atgādina Žana Žaka Ruso mācību par “dabisko cilvēku”. Turgenevs, sekojot Ruso, apgalvo, ka daba radīja visus cilvēkus vienādus un tikai sociālās institūcijas rada problēmu sociālā nevienlīdzība. Sociālā nebrīvība izkropļo cilvēka dabisko būtību un kropļo viņu morāli. Cilvēka drāma, pēc Turgeņeva domām, ir tā, ka viņš ir izkritis no dabiskās vienotības. Turgeņevs aplūko “dabiskā cilvēka” problēmu filozofiskā, universālā morālā aspektā. Izkrišana no cilvēka dabiskās vienotības padara viņu vai nu morāli neglītu, vai arī pavisam nelaimīgu. Un Turgeņevs “Mednieka piezīmēs” mēģina parādīt, cik morāli skaists ir “dabiskais cilvēks”, saistīts ar dabu.
Kā “materiālu” lingvistiskajai analīzei savā darbā izvēlējāmies I. Turgeņeva stāstu krājumu “Mednieka piezīmes”. Mēs pētām šo krājumu no literārā teksta kompozīcijas viedokļa.
Gandrīz visi Turgeņeva stāsti satur tiešu runu un dialogu. Īpašs izņēmums ir stāsts “Mežs un stepe”, kurā autors ved neredzamu dialogu ar lasītāju, nav tiešas uzrunas nevienai personai, nav formāla uzsvara uz tiešo runu (pēdiņiem), dialogs nenes. jebkura īpaša semantiskā slodze.
Viss Turgeņeva krājums ir subjektīvs stāstījums, jo ir tiešs autora vērtējums par notikumiem un varoņiem, stāstošais autors spriež tikai par to, kas viņam zināms; plaši izplatīts vārdu lietojums ar pamata emocionāli vērtējošu nozīmi, piemēram, “mīlestība”, “ labs cilvēks“: “Kā mednieks, apmeklējot Žizdras rajonu, uzgāju kādu lauku un satiku vienu Kalugas mazo zemes īpašnieku Polutikinu, kaislīgu mednieku un līdz ar to izcilu cilvēku” (“Khor un Kalinich”).
Subjektīvs stāstījums tieši pauž autora viedokli, kas bieži ir polemisks attiecībā pret lasītāja viedokli. Šajā ziņā Turgeņevs nespiež lasītāju domāt tāpat kā viņš; viņa neuzbāzīgais stāstījums ļauj lasītājam pašam novērtēt aprakstīto personu vai notikumus.
I. Turgeņeva stāstu krājumā ir vērojama visu trīs runas veidu sintēze: “Šajās savrupmājās dzīvoja bagāti muižnieki, un viss ritēja savās secībās, kad pēkšņi vienā jaukā rītā visa šī žēlastība sadega. zeme. Kungi pārcēlās uz citu ligzdu; īpašums bija pamests. Plašie pelni pārvērtās sakņu dārzā, vietām pārblīvēta ar ķieģeļu kaudzēm, iepriekšējo pamatu paliekām. No izdzīvojušajiem baļķiem viņi ātri salika būdiņu, apklāja to ar baroka dēlīšiem, kas nopirkti pirms desmit gadiem, lai uzbūvētu paviljonu gotiskā stilā, un tajā iekārtoja dārznieku Mitrofanu ar sievu Aksinju un septiņiem bērniem. Mitrofanam tika pavēlēts nogādāt zaļumus un dārzeņus uz saimnieka galda pusotra simta jūdžu attālumā; Aksinjai tika uzticēta Tiroles govs uzraudzība, kas pirkta Maskavā par lielu naudu, bet diemžēl viņai atņemtas jebkādas vairošanās spējas un tāpēc kopš iegādes nav devusi pienu; Viņi viņai uzdāvināja cekulainu dūmakainu draku, vienīgo “saimnieka” putnu; bērniem viņu mazā vecuma dēļ netika iedalīti nekādi amati, kas tomēr ne mazākā mērā netraucēja kļūt pavisam slinkiem” (“Aveņu ūdens”); "Es paskatījos apkārt. Mēs braucām pa plašu, uzartu klajumu; Zemie pauguri, arī uzarti, ieskrēja tajā ar ārkārtīgi maigiem, viļņveidīgiem ruļļiem; skatiens aptvēra tikai kādas piecas jūdzes pamestā kosmosa; mazs tālumā bērzu birzis ar saviem noapaļotajiem zobiem galotnēm daži pārkāpa gandrīz taisno debess līniju. Šauri celiņi stiepās pāri laukiem, pazuda ieplakās un vijās pa pakalniem” (“Kasjans no skaistā zobena”); “Medības ar ieroci un suni pašas par sevi ir brīnišķīgas, f tu esi, kā vecos laikos mēdza teikt; Bet pieņemsim, ka neesat dzimis mednieks: jūs joprojām mīlat dabu; jūs tāpēc nevarat neapskaust mūsu brāli...” (“Mežs un stepe”).
Krājuma stāsti (“Mans kaimiņš Radilovs”, “Bežinas pļava”, “Randiņš”) sākas ar dabas aprakstu. Šeit veidojas literārā teksta stilistiskā dominante, tiek pasniegts darbības laiks un vieta.
Visi stāsti Turgeņeva krājumā ir nosaukti. Tos var iedalīt divās grupās. Pirmajā grupā ietilpst stāsti, kuru nosaukumā ir vārds (vai īpašvārdi). Tie var būt vārdi, uzvārdi, cilvēku segvārdi, ģeogrāfiskie objekti (ciemu un pilsētu nosaukumi). Šajā grupā ietilpst 15 stāsti: “Khor un Kalinich”, “Ermolai un Millera sieva”, “Aveņu ūdens”, “Mans kaimiņš Radilovs”, “Ovsjaņņikova sēta”, “Lgov”, “Bežina pļava”, “Kasjans no skaistās Zobens”, “Biryuk”, “Gulbis”. “Tatjana Borisovna un viņas brāļadēls”, “Pēteris Petrovičs Karatajevs”, “Ščigrovskas rajona Hamlets”, “Čertophanovs un Ņedopjuskins”, “Čertophanova gals”. No nosaukuma kļūst skaidrs, kur notiks pasākums vai par ko būs stāsts. Otrajā grupā ir stāsti, kuru nosaukumos ir plaši lietoti lietvārdi: “Rajona ārsts”, “Burmaster”, “Biroja”, “Divi zemes īpašnieki”, “Nāve”, “Dziedātāji”, “Randiņš”, “Dzīvās relikvijas” , “Klauvē” , “Mežs un stepe”. Neskatoties uz to, ka šie nosaukumi nav tieši saistīti ar personu vai darbības vietu, joprojām nav grūti uzminēt, par ko būs stāsts. Kā vārds, frāze vai teikums lingvistiskā aspektā virsraksts atbild uz vienu no aktuālākajiem literārā teksta jautājumiem. PVO? ko? “Petrs Petrovičs Karatajevs”, “Nāve”; Kur? “Ļebedjans”, “Bežinas pļava”, “Birojs”; Kas notiek? “Datums”, “Klauvējumi” utt.
Turgenevs savā kolekcijā praktiski neizmanto epigrāfus. Vai stāstus “Dzīvās relikvijas” un “Mežs un stepe” var uzskatīt par izņēmumu? No epigrāfiem jūs varat uzreiz saprast, par ko vai par ko mēs runājam:
Ilgo pacietību dzimtā zeme -
Jūs esat krievu tautas mala!
F. Tjutčevs. (“Dzīvās relikvijas”).
Un pamazām tas sākās atpakaļ
Lai viņu vilktu: uz ciemu, uz tumšo dārzu,
Kur liepas ir tik milzīgas un tik ēnainas,
Un ielejas lilijas ir tik jaunavīgi smaržīgas,
Kur virs ūdens ir apaļie vītoli?
Cilvēku rinda noliecās no dambja,
Kur virs trekna kukurūzas lauka aug resns ozols,
Kur smaržo pēc kaņepēm un nātrēm...
Tur, tur, savvaļas laukos,
Kur zeme kļūst melna kā samts,
Kur ir rudzi, kur tu met acis,
Klusi plūst maigos viļņos.
Un krīt smags dzeltens stars
Caurspīdīgo, balto, apaļo mākoņu dēļ;
Tur ir labi
(No dedzināšanai veltīta dzejoļa) (“Mežs un stepe”).
Visu I. Turgeņeva stāstu krājumu var attēlot tabulā, kurā var skaidri redzēt, cik vārdu ir vienā stāstā un katrā epizodē. Ērtības labad mēs katru stāstu sadalījām epizodēs ar un bez dabas aprakstiem. Tabulā parādīts, cik sēriju ir un kāds ir to lielums.
lingvistiskā analīze Turgeņeva stāsts
1. tabula — vārdu skaits sērijās
KOPĒJAIS VĀRDU SKAITS AR DABAS APRAKSTU BEZ DABAS APRAKSTA DABA KALINYCH36021. 137 VĀRDI1. 73 VĀRDI2. 3 392 YERMOLAI AND THE MILLER 31841) 2121) 222) 952) 10343) 263) 3094) 304) 14505) 6 AVEŅU ŪDENS 2 6801) 1301) 1301) 10343) 304) 14505 96 7MANS KAIMIŅŠ RADILOV2 3101) 1211) 2002) 1222 ) 1867ONE PILS OVSYANNIKOV5 161LGOV2 9531 ) 1601) 572) 1092) 17803) 393) 684) 314) 4575) 265) 227 BEZHIN LUG. 273) 554) 1204) 885) 565 656) 466) 157) 887) 1338 ) 368) 889) 1889) 294510) 8310) 104811) 10911) 912) 5212) 4913) 8113) 25KASJĀNS AR SWORDA 2) 1) 58 52) 20323) 713) 124) 2944) 895 ) 755) 8276) 936 ) 437) 1348BURGMISTER3832OFFICE4410BIRYUK20751) 1161) 412) 1918DIVI SAIMNIEKI2506LEBEDIAN3156T.B. UN VIŅAS BRĒĻA DĒLS 34691) 1251) 102) 3334 NĀVE 33131) 3201) 2972) 2696 SINGERS52031) 1381) 272) 802) 4473) 1013) 8) 4) 4) 5 007) 947) 168) 376P.P.KARATAEV4195DATE25891) 5291 ) 18702) 1672) 24HAMLETS ŠIGROVS.Uyezd7495ČERTOKANOVS UN ŅEDOPJUSKINS4894ČERTOKANOVAS BEIGAS9316DZĪVĀS PĻAUJAS41201) 381) 1152) 1152) 1.1 8131) 16521) 1392) 22
Bet no šīs tabulas nav iespējams noteikt, kur atrodas dabu raksturojošās epizodes. Šim nolūkam to izmanto lineārais modelis literārais teksts - taisnas līnijas segments, kas sadalīts proporcijās ar noteiktām spēcīgām pozīcijām. Katram teksta stāstam ir savs lineārais modelis [Korbut - 33; 76] (1. pielikums).
Ar matemātiskiem aprēķiniem mēs varam atrast jebkuras epizodes koordinātas. Šo aprēķinu rezultātu mēs sniedzam tabulā (elektroniskā formā), kur katra epizode ir atsevišķi numurēta un tai ir divas vērtības - sākums un beigas, kas norādītas ar vienībām. Pārējās koordinātas, kas nav saistītas ar šo epizodi ar dabas aprakstu, ir norādītas ar nullēm.
Apmācība
Nepieciešama palīdzība tēmas izpētē?
Mūsu speciālisti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet savu pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.
Krievu literatūra ir bagāta ar lieliskiem sociālpsiholoģisko darbu piemēriem, kas liek lasītājam ne tikai domāt par dzīves jēgu, bet arī rosina uz rīcību, cīņu un varonību.
Viens no šādiem mākslas darbiem ir Turgeņeva “Mednieka piezīmes”, kuras īsu analīzi mēs aplūkosim šajā rakstā.
Rakstnieka bērnība
Nav iespējams sākt analīzi par sēriju “Mednieka piezīmes”, neiepazīstot tās autoru. Un patiešām, tikai izprotot rakstnieka pasaules uzskatu un domāšanu, var patiesi novērtēt viņa darbu.
Ivans Sergejevičs dzimis 1818. gada rudenī turīgu muižnieku ģimenē. Viņa vecāku laulība nebija laimīga. Tēvs drīz pameta ģimeni un nomira, un bērnus audzināja māte. Topošā rakstnieka bērnību nevar saukt par bez mākoņiem.
Viņa māte savas audzināšanas un dzīves apstākļu dēļ bija sarežģīta sieviete, bet tajā pašā laikā labi lasīta un apgaismota. Viņa bieži sita savus dēlus, izturējās imperatīvi pret dzimtcilvēkiem, bet tajā pašā laikā viņa daudz lasīja, ceļoja un novērtēja mūsdienu krievu literatūru.
Tā bija Varvara Petrovna, kas mazajā Ivanā pamodināja mīlestību pret krievu vārdu un krievu literatūru. Tieši viņa iepazīstināja viņu ar nenovērtējamiem krievu domātāju piemēriem - Žukovska, Karamzina, Puškina, Gogoļa, Ļermontova darbiem...
Jautājums par dzimtbūšanu
Viņa sulainis arī ievērojami ietekmēja jauno Ivanu. Kopumā Turgeņevu ļoti dziļi interesēja zemnieku jautājums. Viņš daudz redzēja un, vēl svarīgāk, daudz domāja.
Serfu dzīve vienmēr bija bērna acu priekšā. Gandrīz visu bērnību viņš pavadīja ciemā, kur varēja redzēt, kā parastie cilvēki tiek paverdzināti, kā viņus ņirgājas, cik grūta dzīve klājās tiem, kas ir valsts balsts un pamats – parastajiem strādniekiem, lauciniekiem, zemniekiem.
Kļuvis neatkarīgs, Turgenevs daudz ceļoja pa savu dzimteni. Viņš vēroja zemniekus, viņu dzīvi un darbu. Tieši pārdomas par dzimtcilvēku sarežģīto dzīvi pamudināja Ivanu Sergejeviču izveidot savu slaveno darbu “Mednieka piezīmes”, kura analīzi mēs tagad aplūkosim.
Kāpēc šis nosaukums?
Fakts ir tāds, ka Turgeņevam ļoti patika medības, kas bija viņa patiesā aizraušanās. Viņš varēja turēt ieroci rokās nedēļām, ja ne mēnešiem, ceļojot simtiem kilometru, meklējot medījumu. Starp viņa paziņām Ivans Sergejevičs tika uzskatīts par slavenāko un veiksmīgāko mednieku.
Savas dzīves laikā viņš neskaitāmas reizes gāja pa Tulas, Orjolas, Tambovas, Kalugas un Kurskas guberņām. Pateicoties saviem ceļojumiem, rakstnieks satika vienkāršus cilvēkus, kuri pavadīja viņu medību braucienos, kalpoja kā gidi vai padomdevēji.
Muižnieks Turgenevs nevilcinājās cieši sazināties ar nabadzīgajiem dzimtcilvēkiem. Viņam patika viņus klausīties, uzdot jautājumus, novērot viņu uzvedību. Ivans Sergejevičs viņos redzēja savus brāļus, savus līdzpilsoņus un ļoti vēlējās, lai citi bagāti un ietekmīgi cilvēki izturētos pret piespiedu zemniekiem.
Tāpēc viņš publicēja stāstu sēriju “Mednieka piezīmes”, ko mēs tagad analizēsim. Savējā viņš iemūžināja redzēto un dzirdēto. Piemēram, kā “Piezīmju” galvenā varoņa prototipu viņš izvēlējās savu biežo medību biedru, zemnieku Afanasiju, kura stāstus viņam patika klausīties.
Īsumā par pašu darbu
Pirms sākat analizēt Turgeņeva “Mednieka piezīmes”, jums vajadzētu tuvāk apskatīt pašu darbu. Kā neatkarīgs mākslinieciska eseja tas tika izdots 1852. gadā. “Piezīmes” sastāv no 25 stāstiem vai esejām, no kurām katra ir jauns stāsts, jauni aktieri. Tomēr, pārdomājot Turgeņeva stāstu “Mednieka piezīmes” analīzi, var redzēt, ka visas šīs mazās esejas apvieno viena tēma - mīlestības pret krievu dabu un krievu tautu tēma.
Mazliet par autora stilu
Pārsteidzošs ir autora nepārspējamais oriģinālais stils. Viņš notikumus apraksta vienkārši un lakoniski, reti novērtējot notiekošo, bez liekas drāmas un liriskas atkāpes. Bet dzimtcilvēku traģēdija kā sarkans pavediens vijas cauri visām darba līnijām, patiesa reālisma garā.
Katrā teikumā, katrā dialogā var saskatīt vienkāršās tautas sāpes un nopūtas, kas noslogotas ar nepanesamu nastu. Bez izskaistinājumiem un pārspīlējumiem rakstniekam izdodas lasītājam attēlot tos, kuri uz visiem laikiem ir iespiedušies viņa atmiņā kā patiesi varoņi un krievu dvēseles pārstāvji. Viņiem ir parastie cilvēki, arī ir savi morāles principi, ir arī sava muižniecība, kas dažkārt ir pat augstāka un labāka nekā dižciltīgajiem.
Tālāk mēs detalizēti apskatīsim vairākas izcilā rakstnieka esejas. Lai saprastu darba dziļumu un nozīmi, nepietiek tikai ar viena stāsta analīzi no “Mednieka piezīmēm”. Tātad jūs gaida detalizēta, intriģējoša ekskursija pa Turgeņeva cikla lappusēm.
“Khor un Kaļiņičs”
Ar šo darbu sāksim “Mednieka piezīmju” analīzi. Tajā rakstnieks rada divus dažādus tēlus, kas precīzi atspoguļo parasto cilvēku pamata domāšanas veidu.
Un viss sākās ar to, ka stāstītājs satika nelielu zemes īpašnieku Polutikina kungu un ieradās pie viņa medīt. Īpašnieka īpašumā galvenais varonis satika divus dzimtcilvēkus.
Zīmīgi, ka savā esejā, tāpat kā daudzās citās, Turgenevs maz piemin augstmaņus. Visa viņa uzmanība ir vērsta uz zemnieku uzvedību un psiholoģiju.
Tātad šajā stāstā lasītājam ir daudz interesantāk vērot dzimtcilvēku dzīvi, nevis viņu saimnieka dzīvi.
Khors darbā parādās kā turīgs un praktisks zemnieks. Dzīvo atsevišķi, viņam ir liela, sakopta māja un ģimene, maksā īri, bet brīvību pirkt nevēlas. Tā ir visa zemnieka primitivitāte. Viņš ir biznesmenis – visu amatu džeks, bet nesaskata savā dzīvē vērtīgāko. Viņš ir aprobežots, neizglītots, šaurprātīgs un tajā pašā laikā skatās uz saimnieku no augšas un slepus par viņu smejas.
Kaļiņičs ir Horjas klēpja draugs un tajā pašā laikā viņa pilnīgs pretstats. Šis puisis ir romantisks un pārdomāts, nepraktisks un maigas sirds. Viņam nav ģimenes un viņš ir ļoti vajadzīgs. Bet tajā pašā laikā Kaļiņičam ir milzīgas zināšanas par dabu, tāpēc viņš šajā apgabalā tiek augstu novērtēts. Viņam ir asa skaistuma izjūta, viņš spēj reflektēt un analizēt.
Pamatojoties uz pārdomām par Hora un Kaļiņiča varoņiem, var redzēt, kāda bija Turgeņeva laika zemniecība.
"Dziedātāji"
Ar šo eseju turpināsim Turgeņeva stāstu “Mednieka piezīmes” analīzi. Sižeta centrā ir divu ciema dziedātāju sacensība, kas sākās tajā pašā zemnieku krodziņā. Galvenie varoņi ir aprakstīti īsi un īsi. Jakovs ir sagūstītas turcietes 23 gadus vecais dēls. Strādā rūpnīcā, bet ir pazīstams ar savām radošajām spējām.
Viņa sāncensis, rindu pārdevējs - trīsdesmit gadus vecs vīrietis, dzīvespriecīgs un atjautīgs tirgotājs - runāja pirmais. Viņš nodziedāja jautru dziesmu, dziedāja labi, iespaidīgi. Bet viņam kaut kā pietrūka, lai gan viņa prasme tika novērtēta.
Kad Jakovs sāka dziedāt, trīcoši un ar pārtraukumiem, visi sastinga. Viņa balss – dziļa, aizraujoša, jutekliska, lika klātesošajiem raudāt. Bija pārsteidzoši, kā pieaugušie, veikli, viltīgi un sīksti strādnieku dziesmas iespaidā patiesi lēja asaras.
Bija skaidrs, ka Jakovs dziedāja ar sajūtu, ka viņu ļoti uztrauc atskaņu rindu nozīme.
Protams, klātesošie vienbalsīgi nonāca pie secinājuma, ka Jakovs uzvarēja. Taču eseja ar to nebeidzās.
Vakarā pēc sacensībām ceļotājs atkal ieraudzīja ciema “zelta balsi”. Ko Jēkabs izdarīja? Viņš dzēra, dzēra pašapmierinātībā, līdz bezsamaņai, zaudējot visu cilvēcisko izskatu. Un kopā ar viņu uzdzīvē piedalījās tie, kas pirms dažām stundām bija baudījuši viņa brīnišķīgo, dvēselisko balsi.
Ceļotājam bija grūti skatīties uz tik neglītu ballīti, kad tiek sabojāts viss, kas cilvēkos ir labais - talants, jūtas, dvēsele. “Dziedātāju” analīze (no “Mednieka notis”) parāda, kā nabadzība un netikumi var ietekmēt pat vissmalkākās un jūtīgākās dvēseles.
"Datums"
Esejas darbība aptver tikai vienu dialogu, kas notika starp augstprātīgo un bezsirdīgo kunga sulaini un viņa nevainīgi pamesto zemnieci Akulinu. Mednieks-ceļotājs, snaužot blīvu koku ēnā, kļūst par nejaušu liecinieku šo jauniešu šķirtībai.
Kāpēc šo šķietami lirisko un banālo stāstu par nelaimīgu mīlestību autors ievietojis savās “Mednieka piezīmēs”? “Datuma” analīze parāda, ka šajā darbā dziļi dzīves jautājumi. Un runa ir ne tikai par to, ka bagāta muižnieka sulainis spēlēja uz nepieredzējušas meitenes jūtām, izmantoja viņas nevainību un mīlestību un tagad vienaldzīgi pamet viņu. Nē. Esejas tēma ir daudz dziļāka.
Piemēram, Turgeņevs parāda, kā cilvēks var aizmirst sevi, laicīgo vizuli savaldzināts un atrauties no savām saknēm, no brāļiem, uzskatot sevi par augstāku un nozīmīgāku par tiem, ar kuriem viņš ir līdzvērtīgs.
Izmantojot meistara sulainis, arī kļūst skaidrs, cik ātri cilvēki pārņem savu meistaru negatīvās īpašības un cik viegli ir aizmirst, kas jūs patiesībā esat.
“Aveņu ūdens” analīze no “Mednieka piezīmēm”
Pārdomas par darbu liek domāt par to, kā dzimtcilvēki attiecas uz savu jūgu. Ne visi, izrādās, alkst brīvības, nevis cīnīties par savu neatkarību.
Stāsta centrā ir stāsts par vienu vecu dzimtcilvēku, bankrotējuša saimnieka sulaini, kurš ar nostalģiju atgādina senos laikus, kad bezspēcīgie dzimtcilvēki tika atdoti kā karavīri bez iemesla vai pērti bez mēra.
Tomēr netaisnība valdīja ne tikai agrāk. Tālāk Turgeņevs apraksta kungu nežēlību un bezsirdību, ko viņš neatlaidīgi atklāj visa cikla laikā.
Vlass ir vecs zemnieks, kurš nesen apglabāja savu dēlu, kurš nomira pēc smagas ilgstošas slimības. Vecais vīrs aizgājis pie saimnieka un lūdzis samazināt īres maksu, bet viņš tikai sadusmojies un izsitis nelaimīgo. Kā redzam, nabadzīgo dzimtcilvēku dzīve un viņu apstākļi nekad nav interesējuši viņu bagātos kungus. Viņi domā tikai par sevi un par peļņu, ko saņem no piespiedu cilvēkiem. Kāda ir šī quitrent cena? Aiz tās stāv nelaimīgo dzīvība un veselība, kas lemta mūžīgai verdzībai.
"Birojs"
Zīmīgi, ka šis darbs atklāja ne tikai muižnieku veikto dzimtcilvēku paverdzināšanu, bet arī bagāto zemnieku vardarbību pret saviem līdzcilvēkiem. Piemēram, centrālais raksturs darbiem, kunga Nikolaja Eremeiča galvenais ierēdnis, nekavējas ņemt kukuļus no saviem ciema biedriem par dažām indulgencēm un indulgencēm.
Viņš izmanto savu varu ar alkatību un bezkaunību. Ļaunprātīgi izmantojot savu stāvokli, Eremeichs cenšas sodīt cilvēkus, kuri viņam nav piemēroti, vai tos, ar kuriem viņš kādreiz ir strīdējies. Interesanta ir arī kundzes uzvedība, kura varētu atjaunot taisnīgumu savā īpašumā, bet nevēlas domāt par savu zemnieku dzīvi un iedziļināties viņu personīgajās lietās.
Piemēram, zemes īpašnieks negodīgi un bezsirdīgi izturas pret nevainīgo meiteni Tatjanu, par kuru strīdējās Nikolajs Eremeičs un vietējais feldšeris Pāvels. Tā vietā, lai saprātīgi spriestu un atrastu vainīgos, dāma aizsūta Tatjanu, iznīcinot viņas un viņā iemīlētā Pāvela dzīvi.
Kā redzam, zemnieki ne tikai izturēja un cieta no bagāto kungu apspiešanas, bet arī viņus negodīgi apspieda viņu pašu brāļi, kuri saņēma kādu amatu kungu galmā. Šāda cilvēka gribas apspiešana sagrāva likteņus un negatīvi ietekmēja cilvēku mentalitāti.
"Nāve"
Šis būs pēdējais darbs, uz kura pamata analizēsim “Mednieka piezīmes”. Sižeta centrā ir autores noveles un memuāri par to, kā mirst krievu cilvēki, galvenokārt zemnieki. Viņi mirst viegli un vienkārši, it kā viņi veiktu neievērojamu rituālu. Viņos nav nāves baiļu, vēlmes dzīvot un cīnīties, bet gan kaut kāda patiesa vienaldzība pret savu likteni, dzīvību, veselību.
To var redzēt piemērā ar vīrieti, kurš tika sadedzināts šķūnī un lēnām mira mājās. Viņa radinieki un viņš pats vadīja ikdienas dzīve, nemaz neuztraucoties par mirstošo un pat nemēģinot novērst nāvi, nemaz nerunājot par ciešanu atvieglošanu.
Vasilijs Dmitrijevičs ir vēl viens dzirnavnieks pēc profesijas, vienaldzīgs pret savu dzīvi. Viņš pārspīlēja sevi smagajā darbā un cieta no trūces, taču nevēlējās atrasties slimnīcā vai darīt kaut ko, lai uzlabotu vai atvieglotu stāvokli. Vīrietis dodas mājās kārtot finansiālās lietas ar savu īpašumu un pēc četrām dienām mirst.
Bija arī citi gadījumi. Piemēram, galvenā varoņa vecs draugs no universitātes. Slims ar patēriņu, žēlsirdībā dzīvo kopā ar svešiniekiem, viņš nedomā par savu sūro likteni, nebaidās no nāves, bet dzīvo ar biedra iedvesmotām atmiņām un ar entuziasmu klausās viņa stāstos. Pēc desmit dienām viņš mirst agonijā.
Kāpēc Turgenevs aprakstīja šos incidentus savās “Mednieka piezīmēs”? “Nāves” analīze liecina, ka pats rakstnieks ir neizpratnē, no kurienes tāda vienaldzība. Visticamāk, tās ir gadsimtiem ilgas dzimtbūšanas sekas, ko nelaimīgie cilvēki uzsūca ar mātes pienu, kas kļuva par otro (ja ne pirmo un vienīgo) viņu būtībā. Viņu pastāvīgais smagais darbs, sarežģītie dzīves apstākļi notrulina visas pārējās jūtas un pārdzīvojumus viņos.
Kritika un cenzūra
Kā Turgeņeva laikabiedri reaģēja uz viņa stāstu krājumu? Daudzi literatūras kritiķi Toreiz viņi atzīmēja, ka gandrīz visos ciklā iekļautajos darbos piemīt smalks psiholoģisms un reālisms, atklājot lasītājiem krievu zemnieka patieso dvēseli.
No otras puses, daži kritiķi uzskatīja, ka Turgeņeva stāsti ir rakstīti ideālistiskā stilā, ka tie ir tāli un banāli, un tāpēc tiem nav nekādas vērtības.
Kā reaģēja cenzūra? Princi Ļvovu, kurš atļāva izdot eseju krājumu, imperators personīgi sodīja par šādu lēmumu. “Mednieka piezīmju” turpmāka publicēšana bija aizliegta.
Kāpēc varas iestādes šādi reaģēja uz darbu? Turgenevs tika apsūdzēts par to, ka viņš poetizēja dzimtcilvēkus, padarot tos par savu stāstu galvenajiem varoņiem, atklājot viņu dvēseles un domas. Rakstnieks izpelnījās arī cara nosodījumu, atmaskojot vienkāršās tautas apspiešanu un apliecinot, ka dzimtcilvēki brīvībā būtu dzīvojuši labāk.
Kā redzam, rakstniekam bija liela drosme un mīlestība pret parastajiem cilvēkiem, jo viņš nebaidījās nepatikt imperatoram. Par to liecina šajā rakstā sniegtā Turgeņeva “Mednieka piezīmju” analīze.
Šeit ir pilnīgs Krievijas attēls, ko izgaismo autora mīlošā, poētiskā attieksme pret savu dzimto zemi, pārdomas par tās talantīgo cilvēku tagadni un nākotni. Spīdzināšanas ainu nav, bet tieši ikdienišķās dzimtcilvēku dzīves bildes liecina par visas sociālās sistēmas pretcilvēcisko būtību Šajā darbā autors mums piedāvā nevis spilgtus sižeta gājienus ar aktīvu darbību, bet gan liela uzmanība pievērš uzmanību tēlu portreta īpašībām, manierēm, paradumiem un gaumei. Lai gan kopējais sižets joprojām ir klāt. Stāstītājs dodas ceļojumā pa Krieviju, taču tās ģeogrāfija ir ļoti ierobežota - tas ir Oriolas reģions. Pa ceļam viņš satiek dažāda veida cilvēkus, kā rezultātā parādās Turgeņeva priekšstats liela vērtība stāstu sakārtojums grāmatā. Tā rodas nevis vienkārša tematiski viendabīgu stāstu izlase, bet gan vienots mākslas darbs, kura ietvaros darbojas eseju figurālās kopsakarības modeļi. “Mednieka piezīmes” sākas ar divām tematiskām “frāzēm”, no kurām katra ietver trīs stāstus. Vispirms tiek dotas variācijas par tautas tēmu - “Khor un Kalinich”, “Ermolai un dzirnavnieka sieva”, “Aveņu ūdens”. Nākamie trīs stāsti attīsta izpostītās muižniecības tēmu - “Rajona ārsts”, “Mans kaimiņš Radimovs”, “Ovsjaņikova sēta”. Šādi stāsti: “Lgov”, “Bežina pļava”, “Kasjans ar skaistu zobenu” - atkal attīsta tautas tēmu, bet tajos vairāk parādās un skan motīvi par dzimtbūšanas kaitīgo ietekmi uz cilvēku dvēselēm. un vēl neatlaidīgāk tas ir īpaši jūtams esejā “Lgov”
Stāstos “Burmisters”, “Birojs” un “Biryuk” muižniecības tēma tiek turpināta, taču krasi aktualizētā versijā. Piemēram, “Burmistrā” tiek parādīts jaunveidojuma zemes īpašnieka tips, un šeit ir arī kunga kalpa tēls. “Birojs” sniedz kuriozus rezultātus veco dižciltīgo uzņēmējdarbības paradumu pārņemšanai uz jaunām valsts institūciju formām un jauna veida biroja darbiniekiem no zemniekiem. Eseja “Biryuk” apraksta dīvainu, noslēpumains cilvēks, personificējot varenos elementāros spēkus, kas joprojām neapzināti klīst krievu cilvēka dvēselē.
Nākamajos astoņos stāstos tiek sajauktas tematiskās frāzes, un notiek sava veida tematiska difūzija. Tomēr pašās cikla beigās divu stāstu elēģiskā nots par muižnieku Čertophanovu piekāpjas tautas tēma esejās “Dzīvās relikvijas” un “Klauvējumi”.
“Mednieka piezīmes” attēlo provinciālo Krieviju, taču jūtams to dzīves sfēru bremzējošais spiediens, kas nospiež Krievijas provinci un diktē tai savus noteikumus un likumus.
Pirmais stāsts šajā sērijā saucas "Khor un Kalinich". Autors-stāstītājs satiekas ar zemes īpašnieku Polutikinu, kaislīgu mednieku, kurš uzaicina viņu uz savu īpašumu, kur iepazīstina ar saviem zemniekiem, kurus viņš ļoti augstu vērtē. Pirmais varonis ir Khor, kura tēls ir balstīts uz noteiktu veidu, diezgan izplatīts starp cilvēkiem. Khors labi pārzināja lietas praktisko pusi, viņa rīcībā un darbā bija redzams. Viņš ir dzimtcilvēka stāvoklī, lai gan viņam ir iespēja atmaksāt savu kungu.
Viņa draugs Kaļiņičs ir viņa pilnīgs pretstats. Viņam kādreiz bija sieva, bet tagad dzīvo viens. Medības kļuva par viņa dzīves jēgu, sniedzot viņam iespēju sazināties ar dabu.
Varoņi dažādi skatās uz dzīvi, uztver dažādas situācijas, pat manieres ir pilnīgi pretējas.
Autore neidealizē zemniekus. Turgenevs populāros veidos saskatīja veselā saprāta cilvēkus, kuru traģēdija slēpjas apstāklī, ka viņi nespēj realizēt savus talantus un spējas. Hors daudz redzēja, labi zināja un saprata cilvēku attiecību psiholoģiju. "Sarunājot ar Horemu, es pirmo reizi dzirdēju vienkāršo, inteliģento krievu zemnieka runu." Bet Hors neprata lasīt un Kaļiņičs varēja, taču viņam trūka veselā saprāta. Šie pretstati iekšā īstā dzīve nav pretrunā viens otram, bet papildina un tādējādi atrod kopīgu valodu. Šeit autors darbojās kā nobriedis tautas stāstīšanas meistars, šeit tika noteikts visas grāmatas savdabīgais feodālais patoss, atainojot spēcīgus, drosmīgus, spilgtus tautas tēlus, esamību. no kuriem dzimtbūšanu pārvērta par Krievijas kaunu un pazemojumu , V sociāla parādība, kas nav savienojams ar krievu cilvēka nacionālo cieņu. Esejā “Khors un Kaļiņičs” tikai ar viegliem triepieniem ieskicēts muižnieka Polutikina raksturs, īsumā vēstīts par viņa aizraušanos ar franču virtuvi, kā arī pieminēta kunga kabinets. Bet šis elements nekādā ziņā nav nejaušs. Esejā “Birojs” līdzīgas franču gaumes ir parādītas zemes īpašnieka Foam tēlā, un šī elementa postošās sekas ir parādītas stāstā “Burmisters”.
Šis darbs nežēlīgi atmasko destruktīvo ekonomiskās sekas elites tā sauktās civilizācijas aktivitātes. Viņu saimniekošanas veids grauj zemnieku darba pamatus zemē. Piemēram, eseja “Divi zemes īpašnieki” runā par saimnieciskā darbība viens nozīmīgs Sanktpēterburgas cienītājs, kurš nolēma visus savus laukus apsēt ar magoņu sēklām, “tā kā tas maksā vairāk nekā rudzus, tāpēc izdevīgāk tos iesēt šī cienījamā darbinieka darbība sasaucas ar muižnieka Pantelei zemes apsaimniekošanu”. Eremejevičs Čertophanovs, kurš sāka atjaunot zemnieku būdiņas saskaņā ar jauno plānu. Turklāt viņš lika numurēt visus savus priekšmetus un katram uz apkakles uzšūt savu numuru. Šādās provinces zemes īpašnieka zvērībās ir redzamas citas visas Krievijas valsts mēroga darbības. Šeit autors dod mājienus uz Arakčejeva, zemnieku militāro apmetņu organizatora, aktivitātēm.
Pamazām grāmatā veidojas māksliniecisks priekšstats par gadsimtiem ilgās dzimtbūšanas absurdumu. Piemēram, stāstā “Ovsjaņikova sēta” ir sniegts stāsts par analfabētiskā franču bundzinieka Ležēna pārtapšanu par mūzikas skolotāju, pasniedzēju un pēc tam par krievu muižnieku.
"Mednieka piezīmēs" ir stāsti, kas tiecas uz satīru, jo tie satur pret dzimtbūšanu vērstu tēmu. Piemēram, stāsts “Lgovs” stāsta par zemnieku ar iesauku Suchoks, kurš savas dzīves laikā kalpoja saviem saimniekiem kā kučieris, zvejnieks, pavārs, mājas kinoteātra aktieris un bārmenis Antons, lai gan viņa īstais vārds bija Kuzma. Kam bija vairāki vārdi un iesaukas, personība izrādījās pilnīgi bezpersoniska.
Dažādi likteņi, apvienojoties un sasaucoties ar citiem, piedalīties monumentāla dzimtbūšanas tēla veidošanā, kas postoši ietekmē tautas dzīvi.
Šis attēls papildina un uzlabo dabu. Nedzīva ainava kā sarkans pavediens vijas pa visu grāmatu. Pirmo reizi viņš parādās esejā “Khor un Kalinich”, kur pieminēts Oryol ciems, kas atrodas blakus gravai. Stāstā “Dziedātāji” Kolotovkas ciematu sadala briesmīga grava tieši ielas vidū. Esejā “Bežinas pļava” apmaldījies mednieks piedzīvo “šausmīgu sajūtu”, kad viņš nonāk ieplakā, kas izskatās kā katls ar seklām glāzēm. Stāstā vairākkārt parādās tēls par šausmīgu vietu, kuru nolādējuši cilvēki. Šāda veida ainavās koncentrējas gadsimtiem senas tautas nepatikšanas un grūtības, kas saistītas ar krievu dzimtbūšanu.
(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Direct.insertInto(86107, "yandex_ad", () stat_id: 3, site_charset: "utf-8", ad_format: "direct", font_size: 1, type: "horizontal", ierobežojums: 3, title_font_size: 1, site_bg_color: "FFFFFF", header_bg_color: "FFFFFF", title_color: "295485", url_color: "666666", all_color: "000000", hover_color: "CC0000" )); t = d.documentElement.firstChild; .type = "text/javascript"; s.src = "http://an.yandex.ru/system/context.js"; s.setAttribute("async", "true"; ))(logs, dokuments, "yandex_context_callbacks"); Šis darbs nav patriarhāla skaistuma, jo tas skar gan visas Krievijas sociālo konfliktu, gan arī divus nacionālos pasaules tēlus, divas Krievijas - oficiālās, dzīvi nomācošās un tautas-zemnieku, dzīvās un poētiskās - saduras un strīdas savā starpā. Turklāt visi varoņi tiecas uz diviem dažādiem poliem – mirušajiem vai dzīvajiem Dabai arī ir aktīva loma dzīvās Krievijas holistiskā tēla veidošanā. Labākie varoņiŠis darbs ir ne tikai attēlots uz dabas fona, bet arī darbojas kā tā turpinājums. Tādā veidā grāmata panāk poētisku sajūtu par visu dzīvo būtņu savstarpējo saistību: cilvēka, upes, meža, stepes. Šīs vienotības dvēsele ir autora personība, sakausēta ar tautas dzīvi, ar krievu kultūras dziļajiem slāņiem. Daba šeit nav vienaldzīga pret cilvēku, gluži pretēji, viņa ir ļoti stingra attiecībās ar viņu, jo viņa atriebjas viņam par pārāk bezceremonīgu un racionālu iejaukšanos viņas noslēpumos, kā arī par pārlieku drosmīgu un pašpārliecinātu; ar viņu nacionālais raksturs tiek atklāts stāstā “Nāve”, kurā uzskaitīts traģiski stāsti par darbuzņēmēja Maksima, zemnieka, dzirnavnieka Vasila, parastā intelektuāļa Avenira Sokoloumova un vecā zemes īpašnieka nāvi. Taču visus šos stāstus vieno viens kopīgs motīvs: nāves priekšā krievu cilvēkā parādās sirds stīgas. Visi krievu cilvēki “apbrīnojami mirst”, jo pēdējā pārbaudījuma stundā viņi domā nevis par sevi, bet gan par citiem, par mīļajiem. Tas ir viņu drosmes un garīgās izturības avots.
Krievu dzīvē ir daudz kas, kas rakstnieku piesaista, bet ir arī daudz kas, kas viņu atgrūž. Tomēr tajā ir viena īpašība, ko autore vērtē ļoti augstu - tā ir demokrātija, draudzīgums, dzīvs savstarpējas sapratnes talants, kas nebija iznīdēts no tautas vides, bet, gluži otrādi, tika saasināts ar gadsimtiem ilgo dzimtbūšanu. , Krievijas vēstures smagie pārbaudījumi.
“Mednieka piezīmēs” ir vēl viens vadmotīvs - krievu tautas muzikālais talants, kas pirmo reizi tika pausts filmā “Koris un Kaļiņičs”. Kaļiņičs dzied, un lietišķais Khors dzied viņam līdzi. Dziesma vieno pat tādas pretējas dabas kopējā noskaņā. Dziesma ir sākums, kas satuvina cilvēkus dzīves priekos un bēdās.
Esejā "Aveņu ūdens" varoņiem ir kopīgas iezīmes: Viņi visi ir zaudētāji. Un esejas beigās, no otras puses, nepazīstams dziedātājs sāka dziedāt skumju dziesmu, kas satuvina cilvēkus, jo caur individuāliem likteņiem tas noved pie visas Krievijas likteņa un tādējādi padara varoņus radniecīgus vienam ar otru.
Stāstā “Kasjans no skaistā zobena” starp laukiem dzirdams sērīgs piedziedājums, kas aicina doties ceļā, prom no zemes, kur valda nepatiesība un ļaunums, uz apsolīto zemi, kur visi cilvēki dzīvo apmierinātībā un taisnībā.
Jēkaba dziesma no stāsta “Dziedātāji” aicina varoņus uz vienu un to pašu valsti. Šeit tiek poetizēts ne tikai Jēkaba dziedājums, bet arī garīgā saikne, ko viņa dziesma nodibina pēc pozīcijas un izcelsmes ļoti atšķirīgos tēlos. Jakovs dziedāja, bet apkārtējo cilvēku dvēseles dziedāja viņam līdzi. Visa Prytynny krogs dzīvo pēc dziesmas.
Bet Turgeņevs ir reālistisks rakstnieks, tāpēc viņš parādīs, kā šādu impulsu nomaina garīga depresija. Tālāk seko dzēruma vakars, kurā Jakovs un visa pasaule tavernā kļūst pavisam savādāka.
Krājumā ir stāsti, kas piesātināti ar īpašu lirismu. Piemēram, “Bežina pļava” ar savu eleganci krasi atšķiras no citām šī cikla novelēm. Autore šeit lielu uzmanību pievērš dabas stihijām. Uz vakaru ceļotājs apmaldījās un nolēma izvēlēties nakšņošanas vietu. Viņš iznāk pie ugunskura, kas deg pie upes, pie kuras sēž zemnieku bērni un ganās zirgus. Mednieks ir liecinieks viņu sarunai. Viņš ir sajūsmā par tautas stāstiem, ar kuriem viņš iepazinās. Interesants ir Kostjas stāsts par Gavrilu, piepilsētas galdnieku, kurš sastapa nāru. Viņš devās viņai pretī, bet iekšējais spēks viņu apturēja, viņš nolika krustu, pēc tam viņa pārstāja smieties un sāka raudāt, sakot: "Tu nogalināsi sevi līdz savu dienu beigām." Šeit sātaniskais spēks tiek uzvarēts ar krusta zīmi, bet tas spēj ievest cilvēkā skumjas.
“Mednieka piezīmes” beidzas ar eseju “Mežs un stepe”. Šeit nav varoņu, bet tajā ir smalks lirisks dabas elementu, dabas skaistuma un cilvēka eksistences apraksts. Šie divi pretstati nevis drūzmējas un netraucē, bet gan savstarpēji papildina viens otru. Ceļotāju iepriecina gan mežs, gan stepe; Arī cilvēkam harmoniski jāiekļaujas dabā. Eseja ir piesātināta ar dzīvi apliecinošu optimistisku noskaņu, jo tas viss ir svarīgi cilvēku veselīgai eksistencei.
Tādējādi šīs grāmatas centrālais konflikts ir sarežģīts un dziļš. Neapšaubāmi, sociālās antagonismi šeit ir attēloti diezgan asi. Protams, dzimtbūšanas nasta pirmām kārtām gulstas uz zemnieka pleciem, jo tieši viņam ir jāizcieš fiziskas spīdzināšanas, bads, nabadzība un garīgi pazemojumi. Taču Turgeņevs uz dzimtbūšanu raugās no plašāka, nacionālā skatu punkta, kā uz parādību, kas vienlaikus sāpīga gan saimniekam, gan zemniekam. Viņš asi nosoda nežēlīgos dzimtcilvēku īpašniekus un jūt līdzi tiem muižniekiem, kuri paši bija dzimtbūšanas jūga upuri. Tā nav nejaušība, ka turka Jakova dziedāšana izraisa “smagu asaru” no Mežonīgā meistara acīm.
Turgeņevā ne tikai zemnieki ir apveltīti ar nacionāli krieviskām iezīmēm; Daži no dzimtbūšanas graujošās ietekmes izbēgušie zemes īpašnieki arī pēc būtības ir krievi. Pjotrs Petrovičs Karatajevs ir ne mazāk krievu cilvēks kā zemnieki. Nacionālās iezīmes raksturs ir uzsvērts arī Čertophanova morālajā raksturā. Viņš ir zemes īpašnieks, bet ne dzimtcilvēks. Tāda ir Tatjana Borisovna, patriarhāla zemes īpašniece, bet tajā pašā laikā vienkārša būtne ar “tiešu, tīru sirdi”.
Autore saskata tautas dzīvos spēkus gan zemnieku, gan muižnieku vidē. Apbrīnojot krievu cilvēka dzejas talantu vai, gluži otrādi, efektivitāti, rakstnieks nonāk pie secinājuma, ka dzimtbūšana ir pretrunā ar nacionālo cieņu, un cīņā pret to ir jāpiedalās visai dzīvajai Krievijai, ne tikai zemnieku, bet arī dižciltīgajiem. .