Tik konservatīva dzīves daļa kā reliģija reti kad pieņem jauninājumus ar atplestām rokām. Ņemot vērā to, ka Baznīca ne pārāk priecīgi pieņēma grāmatas, teātri un mūziku, lieki piebilst, ka kino ar savu simtgadīgo, gadsimtu mērogā mikroskopisko vēsturi klājās īpaši smagi. Neskatoties uz to, visas lielākās reliģijas ir bijušas spiestas samierināties ar mākslas neparasto spēku, filmas tagad saņem augstāko baznīcas hierarhu svētību un apstiprinājumu, un Vatikāns kino gadadienai pat publicēja sarakstu ar filmām. uzskata par cilvēces mantojumu. Šodien ir pienācis laiks atskatīties uz tām gleznām, kuras reliģiskās organizācijas uzskatīts par jūsu uzmanības cienīgu.
Pat nav īpaši gudri par to runāt, bet katoļu Vatikāns Frīdriha Mūrnau klasisko mēmo šausmu filmu "Nosferatu" uzskatīja par pilnīgi dievbijīgu izrādi. Murnau plānoja parādīt uz ekrāna Brema Stokera ārkārtīgi populāro romānu par grāfu Drakulu, taču nespēja iegūt filmas tiesības, tāpēc viņš mainīja varoņu vārdus un sižeta detaļas. Rāpojošā asinssūcēja briesmoņa Orloka lomu iejutās Makss Šreks, kurš izveidoja kanonisko vampīra tēlu, atrodoties kadrā tikai 9 minūtes no pusotras stundas darbības laika. Vampīra nemirgojošais stiklveida skatiens atvēsināja klausītājus līdz kaulu smadzenēm, taču Vatikāns uzskatīja, ka attēls diezgan ticami parāda labā spēku uzvaru pār nāvi un tumsu.
Viens no lielākajiem vācu ekspresionisma iestudējumiem, daudzslāņu distopija Metropolis saņēma glaimojošus vērtējumus arī no Vatikāna pārākuma septiņas desmitgades pēc iznākšanas. Režisora Friča Langa epigrāfa devīze lieliski iekļaujas kristīgās morāles un jebkuras reliģijas normās kopumā: "Sirdij ir jābūt starpniekam starp galvu un rokām." Filmas daudzās metaforas, piemēram, cilvēka robota radīšana, Babilonai līdzīgās Metropoles krišana un parasto roku pacelšanās pret saprātu, ir lieliski lasāmi, neskatoties uz to, ka filma ir piedzīvojusi vairākus pārstrādes darbus. Šodien pasaulei atkal ir pieejama pilna, gandrīz trīs stundu garā filmas versija, kas pilnībā atspoguļo Friča Langa skatījumu uz pasauli.
Vērīgie lasītāji atcerēsies, ka Karla Teodora Dreijera glezna nesen parādījās mūsu pretējā sarakstā – Baznīcas neapstiprināto gleznu topā. Patiešām, katoļu vadības sākotnējā filmas iznākšana tika asi nosodīta, ka Baznīcai nepatika piezemētais svētā mocekļa attēlojums un simbola humanizācija, kas ilgu laiku kļuva par pretošanās netaisnībai personifikāciju; . Vēlāk reliģiskie dogmatiķi mainīja savas dusmas pret žēlastību un pat uzskatīja, ka Renē Falkoneti, kas spēlēja Orleānas kalpones lomu, piešķīra tēlam nepieciešamo. vislabākā izpratne ticīgo rakstura iezīmes. Arī reliģijai ir vajadzīgi varoņi, kāpēc gan neizmantot kino sniegto palīdzību?
Kadrs no multfilmas "Fantāzija"
Ir nedaudz dīvaini redzēt animācijas filmu starp filmām, kurām ir Vatikāna apstiprināts zīmogs, bet kas mēs esam, lai apspriestu pāvesta lēmumus? Diez vai ir vēl viena multfilma, kas tik ļoti ietekmējusi kino vēsturi, bet Volta Disneja fantāzija ir neapstrīdams šedevrs uz mūžiem. Muzikālā lente, kas veidota pēc Pjotra Čaikovska, Pāvila Dukasa, Igora Stravinska un citu krāšņu komponistu darbu motīviem, ir sadalīta vairākos komponentos un vienlaikus paliek nedalāms veselums, kas arī ļoti gleznaini raksturo lielākās pasaules reliģijas. Tagad ir grūti noticēt, taču filmas galvenais varonis varēja būt nevis Mikipele, bet gan rūķis no Sniegbaltītes, jo klasiskās peles popularitāte 30. gadu beigās mazinājās. Disneja instinkti nepievīla – galvenā varoņa maiņa filmai bija tikai pluss.
Ja galvenajai Jaungada televīzijas filmai Krievijā nav nekāda sakara ar reliģiju, tad angliski runājošajās valstīs Ziemassvētku vakarā ir ierasts skatīties “It’s a Wonderful Life” - filmu augstākā pakāpe dievbijīgs. Galvenais varonis Frenka Kapras filma izmisumā Ziemassvētku vakarā nolemj atņemt sev dzīvību, taču ar palīgā nosūtīta sargeņģeļa palīdzību viņš gūst izpratni, ka viņa eksistence nemaz nav tik bezjēdzīga. No iznākšanas brīža dzīvību apliecinošā filma sāka kalpot par bāku visiem tiem, kuri zaudējuši spēkus cīņā ar problēmām, varoņi kļuvuši par kultu, un sižets ar dzīvību mirgo acu priekšā tagad tiek izmantots visur. . Pats Kapra uzskatīja “Dzīve” par savas karjeras labāko attēlu, un Vatikāns deva priekšroku šai filmai, nevis visiem citiem Ziemassvētku stāstiem.
Baznīcu ir diezgan grūti iepriecināt, pat veidojot filmas par reliģiskām tēmām. Filmām, kas balstītas tikai uz dažām Vecās un Jaunās Derības detaļām, izredzes ir vēl mazākas, tomēr pat varenais Vatikāns nevarēja atlaist Ben-Huru. Novele Amerikāņu rakstnieks Lew Wallace ir filmēts vairākas reizes, bet Viljama Vailera Peplum ieguva vislielāko atzinību. Episkais stāsts tikai netieši attiecas uz Svēto Rakstu notikumiem, koncentrējoties uz Pestītāja laikabiedra, klejotāja un mocekļa Jūdas Ben-Hūra dzīvi, taču tajā pašā laikā tas fantastiski precīzi atspoguļo visas cilvēces dzīves pagrieziena punktu - Pilāta tiesas un Kristus krustā sišanas neizbēgamā tuvošanās. Filma bija pirmā kino vēsturē, kas saņēma 11 zelta Oskara statuetes un ilgu laiku kļuva par nenotveramu žanra virsotni.
Līdzās La Dolce Vita šodien par slavenā itāļu režisora darba virsotni tiek uzskatīta Federiko Fellīni Astoņi ar pusi. Tas ir smieklīgi, bet šo divu filmu tandēmu, ko kritiķi nesaraujami saista, reliģiskie līderi nes uz pretējo uztveres poliem. Salda dzīve"baznīca ilgu laiku aizliedza, un Vatikāns "Astoņus ar pusi" atzīst par vienu no pasaules kino šedevriem kā iedvesmojošu mākslas darbu. Nezinot, Fellīni ar savu filmu noteica vairākas kinematogrāfiskas tendences, kuras vēlāk izmantoja Tarkovskis, Bergmans un Antonioni. Filmā demonstrētais tapšanas process, autora audekla tapšanas brīnums kļuva par autorkino un bezkompromisa lēmumu paraugu filmēšanas laukumā.
Pirkt
biļete
Katoļu un pareizticīgo baznīcas izrādīja pārsteidzošu vienprātību attiecībā uz Andreja Tarkovska vēsturisko drāmu “Andrejs Rubļevs”. Filma, kas ne tikai dzima sāpēs, bet arī nevarēja nokļūt uz tās valsts ekrāniem, kurā un kurai tā tika filmēta divus gadu desmitus, vairākos šķietami nesaistītos novelēs stāsta par Krievijas dzīvi 15. gadsimta sākumā. gadsimtā. Ikonu gleznotājs Andrejs Rubļevs, kurš pameta klosteri, klīst cauri viduslaiku krievija, demonstrējot savu laikabiedru morāli un dzīvi. Pa ceļam tiek pārbaudīta talantīga, bet neparasti neaizsargāta cilvēka ticība. Pirmo reizi padomju kinoteātrī tāds ciešu uzmanību bija adresēta vēsturei, reliģijai un ticībai, filma izraisīja lielu interesi visā pasaulē un tika atzīta par vienu no labākajām filmām par reliģiskām tēmām.
Pat reliģiskās figūras nevarēja pretoties Stenlija Kubrika kosmosa fantastikas melnajiem monolītiem. “2001: A Space Odyssey” ir kolosāls audekls, lēciens nākotnē, tehnoloģisks, sociāls un, protams, garīgs. Pētījumu sējumi veltīti Artura K. Klārka romāna un uz tā balstītās Kubrika filmas filozofiskās sastāvdaļas analīzei, taču galvenie vārdi ir par. iekšējā pasaule Pats režisors saka: "Filmas sirds ir Dieva jēdziens." Parasti izvēlīgi, kā Dievs tiek rādīts ekrānā, katoļi nevarēja izvirzīt nekādas pretenzijas pret Kubriku - filmā augstākā forma apziņa tiek demonstrēta krāsu kaleidoskopa veidā un ģeometriskās formas. Vienlaikus autore pieskaras Mesijas tēmai, taču visu reliģiju pārstāvjiem piemērotā formā.
Lai cik sīva nebūtu konkurence starp dažādām pasaules reliģijām, daži līderi politisko un sabiedriskā dzīve, kas ietekmē visas cilvēces vēsturi, kļūst par cienījamiem simboliem visām pusēm. Hindu Mahatma Gandijs, Indijas neatkarības kustības no Britu impērijas līderis un ideologs, kļuva par paraugu visām valstīm. Ričarda Attenboro filma Gandijs, kurā Bens Kingslijs atveidoja titullomu, vispilnīgāk un dziļāk atklāj viena no 20. gadsimta lielākajiem brīvības cīnītājiem tēlu. Gandija un viņa domubiedru pasludinātā nevardarbīgā pretošanās, šodien kalpo par piemēru daudziem cilvēktiesību aizstāvjiem un aktīvistiem, un tā efektivitāti atzīst visi valdības un reliģiskie vadītāji.
Ignorēt tādu vēstures slāni kā Jaunās pasaules iekarošana būtu mūsu nepiedodama kļūda, jo kopā ar zelta alkstošajiem konkistadoriem un kolonistiem, kas iekaroja sev zemes, arī jezuīti šķērsoja Atlantijas okeānu, nesot kristiešu gaismu. ticība indiešiem Centrālajā un Dienvidamerika. Labākā bilde par šo asiņaino un nemierīgo vēstures periodu Vatikāns, skaudīgs uz misionāriem, atpazina Rolanda Joffes filmu “Misija”. Attēls patiešām ir ļoti atmosfērisks un iespaidīgs, galvenokārt pateicoties brīnišķīgajam Robertam De Niro un Džeremijam Ironsam, kuri spēlēja galvenās lomas. Cīņa par guarani indiāņu nepieredzējušajām dvēselēm starp Spānijas un Portugāles ciemiņiem izvērtās par konfrontāciju, kas notraipīta ar priesteru asinīm.
Lielākā daļa mūsdienu filma, kas izpelnījās vietu pāvesta sarakstā, bija Stīvena Spīlberga militāri vēsturiskā drāma "Šindlera saraksts". Vatikānu nesamulsināja fakts, ka filmas galvenie varoņi bija simtiem ebreju, kas izglābti no nenovēršamas nāves, un filmas sauklis bija Talmuda citāts, ebreju likumu kopums: “Kas izglābj vienu dzīvību, tas izglābj visu. pasaule." Filma par vācu rūpnieku Oskaru Šindleru, kurš vairākus mēnešus pavadīja, glābjot ieslodzītos no koncentrācijas nometnēm un nodrošinot viņiem pajumti un darbu, tika izstrādāta garus trīsdesmit gadus un, iespējams, tieši tāpēc tā izrādījās tik destilēti precīza. Filma ne tikai saņēma daudzas balvas un kļuva par Spīlberga dramatiskās karjeras virsotni, bet arī “Saraksts” kļuva par drosmes un ticības piemēru visplašākajā nozīmē.
Reliģiju sadursmes vienmēr ir pavadījušas bagātīgas asinsizliešanas un salauztu likteņu, diemžēl šodien mēs neesam daudz tālāk no saviem senčiem, kuri cīnījās par ticību pirms tūkstoš gadiem. Protams, laiki ir mainījušies, bet cik trauslas ir šīs pārmaiņas, var redzēt vismaz no Vladimira Hotiņenko filmas “Musulmanis”. Nikolajs, kurš septiņus gadus pavadīja Afganistānas gūstā, pievērsās islāmam un atgriezās dzimtais ciemsīsts musulmanis. Krievijas iekšzemei neierastā reliģija sākumā problēmas nesagādā, bet pamazām krievu cilvēka dvēselei neizprotamā Nikolaja attieksme pret naudu, darbu, ticību un alkoholu izraisa apjukumu un pēc tam naidīgumu. Viena no galvenajām Jevgeņija Mironova lomām un līdz šim labākais attēls, kas savieno pareizticību un islāmu, kas reti atrod kopīgu valodu.
Padomju kino ilgu laiku izvairījās no jebkādām reliģiskām tieksmēm, taču to aizstājošais krievu kino pārāk netiecās pēc garīguma. Par īstu atklājumu skatītājiem kļuva Pāvela Lungina glezna "Sala", kurā galveno lomu atveidoja Pjotrs Mamonovs, un izrādījās, ka ticība ir ne tikai zeltītās drēbēs tērptie priesteri, kas vada dievkalpojumus bagātās baznīcās; pieticīgi veči, kas piekopj vientuļnieku dzīvesveidu praktiski neapdzīvojamos valsts nostūros. Mūks Anatolijs ilgi gadi nožēlo grēku, kas izdarīts pirms daudziem gadiem, un saņem piedošanu, kad viņš gandrīz vai izmisumā vēlas labot pat ar dedzīgām lūgšanām un palīdzību saviem kaimiņiem. Man patika bilde pareizticīgo priesteri Krievija, un viņi to ieteica iepazīties visiem tiem, kurus interesē patiesas ticības un patiesas grēku nožēlas jautājumi.
Sadalīja pat pašu Krievijas impērijas virsotni divās nometnēs. pareizticīgo baznīca Nākamais sadarbību Pāvels Lungins un Pjotrs Mamonovs - glezna “Cars”. Vēsturisko drāmu, kurā aprakstītas sarežģītās attiecības starp Ivanu Briesmīgo un Maskavas metropolītu Filipu, daudzi uzņēma ar naidīgumu, taču visas sūdzības galvenokārt bija vērstas uz karaļa tēlu, ko Mamonovs iemiesoja ekrānā. Daudz mazāk jautājumu tika uzdots Oļegam Jankovskim, kuram Filipa loma bija pēdējā krāsainajā dzīvē un biogrāfijā. Fantastisko aktierdramatisko līmeni atzīmēja gan kritiķi, gan skatītāji, gan garīdznieki, kuri, pat neskatoties uz vispārējo negatīvo attieksmi pret filmu, atzīst, ka mūsu kinoteātrī neviens nekad nav parādījis augstākās baznīcas kārtas tik detalizēti.
Sazinieties ar mums un esiet pirmais, kas saņem jaunākās atsauksmes, izlases un jaunumus par kino!Šeit jūs atradīsiet 21. gadsimta labāko pareizticīgo seriālu izlase kuru vēlaties pārskatīt.
Par pareizticības tēmu ir uzņemtas daudzas brīnišķīgas filmas, lielākā daļa dokumentālās vai interviju veidā, kur var saņemt atbildes uz saviem jautājumiem.
U spēlfilmas vienkāršāks uzdevums ir parādīt gabalu īsta dzīve, pievērsiet uzmanību epizodēm. Raugoties uz situāciju no malas, varbūt pat izmēģinot to uz sevi, dodiet dvēselei iespēju atdzīvoties un padomāt, vai es dzīvoju pareizi?
Pārbaudīt garīgās spējas Mēs pie tā esam pieraduši kopš bērnības - prāta vingrinājumus veicam visu laiku, sākot no skolas, un pat agrāk.
Bet, lai pārbaudītu dvēseles jūtīgumu, pilnmetrāžas filmas ir ideālas, sava veida pārbaudījums dvēselei, pēc kura jūs pats varat novērtēt tā bezjūtības pakāpi. Šāda testa piemēru var droši saukt par 12 dzīvesstāstiem " SPA zem bērziem" un viena epizode filma "vecmāmiņa".
Daudziem ir stereotips, ka, ja filma ir pareizticīga, tai jābūt skumjai un drūmai. Šī izlase ir pret šādu stereotipu. Šeit jūs neatradīsit svēto dzīvi, tas ietver filmas par parastie cilvēki ar savām ikdienas rūpēm, kuru laikā nav laika atcerēties par Dievu.
Šo izlasi vieno tas, ka visiem seriāliem ir aizraujošs sižets, labs humors un bez moralizēšanas. Un to būtība dažkārt kļūs skaidra pēc atkārtotas noskatīšanās. Visas filmas ir par mūsu laikmetu, izņemot vēsturiskās sērijas " Sadalīt«.
Pirms spēlfilmu demonstrēšanas mēs nepārkāpsim tradīcijas un publicēsim kinohronika. Tajā būs neformāta lentes:
- dokumentālā filma "Imērijas nāve" Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs), kurš uzspridzināja sabiedrību
- Tikšanās ar arhipriesteri Andrejs Tkačovs. Atbildes uz laju jautājumiem
Hronika:
*** Impērijas nāve. Bizantijas stunda *** (2008)
Tie, kas paspēja piedzimt PSRS un iet skolā, to apstiprinās it visā skolas kurss vēsturē pat nebija pieminēta Bizantijas impērija, kas pastāvēja vairāk nekā 1100 gadus - ar to nevar lepoties neviena impērija visā cilvēces vēsturē.
Iemesls bija tāds, ka, nākot pie varas, boļševiki sāka rakstīt savu vēsturi 1917. gadā. Un nevajadzēja pieminēt spēcīgu pareizticīgo impēriju.
Pēc tam, kad šis ir beidzies dokumentālā filma jutīsies tā, it kā kaut kas vitāli svarīgs no jums būtu apzināti slēpts. Galu galā vēstures nezināšana un aizmirstība noved pie tās atkārtošanās. Un, ja tiek brīdināts, tas nozīmē, ka ir apbruņots.
Filma kodolīgā veidā parādīs spēcīgas impērijas uzplaukumu, labklājību un sabrukuma iemeslus. Papildus notikumu vēstures parādīšanai filma velk paralēli ar Krievijas vēsturi, kas kļuva par pareizticības saņēmēju.
Šis fakts un citi, īpaši tie, kam patīk dzirdēt, ka tagad civilizētā kristīgā Eiropa gandrīz 50 gadus aplaupīja bagātāko impēriju, pēc filmas izraisīja asas diskusijas.
*** Arhipriesteris Andrejs Tkačovs. Atbildes uz laju jautājumiem *** (2016)
No arhipriesta Andreja Tkačeva jūs varat saņemt skaidras atbildes uz gandrīz visiem svarīgajiem jautājumiem.
Nē, ne tā – pareizāk būtu teikt, ka no viņa var dzirdēt atbildes uz jautājumiem. sadzīves jautājumi ar ko saskaras lielākā daļa cilvēku parastā dzīve. Viņš labi spēj apvienot mācības par ticību Kristum ar ikdienas “sīkumiem”, atsaucoties uz mūsu laiku.
Pēc viņa sprediķiem galva kļūst skaidrāka un kļūst skaidrs, kā rīkoties sarežģītās situācijās. Jūs varat droši saukt viņu par pareizticīgo psihologu.
TOP 7: Labākais pareizticīgo seriāls (2000-2016)
1 . Tēvs Matvejs (2014)
Tēvs Matvejs tiek norīkots uz pagastu klusā pilsētiņā, kur viņš ierodas dzīvot. Kā jūs zināt, klusā pilsētā ir daudz lietu. Gadās, ka viņš nokļūst tur, kur kaut kas notiek, dažreiz pašas policijas priekšā. Kas izraisa sašutumu, it īpaši, ja viņš mēģina palīdzēt izmeklēšanā.
Uz šī fona ir ļoti interesanti vērot, kā priesteris pasaulē komunicē ar cilvēkiem, palīdz tiem ne tikai vārdos, bet arī darbos. Tas viņu sajūsmina un kļūst patiesi nepieciešams ne tikai draudzē. Tā draudzes locekļu skaits pamazām aug un pamestā baznīca atdzīvojas. Cilvēki ir pateicīgi par to, ko viņš dara. Tiek parādīts, kā viņš un viņa sieva vada mājsaimniecību un audzina divus zēnus.
2. Skisma (2011)
Labi nofilmēta, vēsturiska filma par notikumu, kas izraisīja šķelšanos mūsu baznīcā. Tas notika 1653. gadā. Jaunais patriarhs plānoja veikt reformu Baznīcā, attīrīt ticību no pagānisma izpausmēm.
Cara, patriarha Nikona un arhipriestera Avakuuma interešu sadursme izraisīja baznīcas šķelšanos un vajāšanas. Filma palīdz izprast šo ilggadējo un maz pētīto vēsturi, atjaunojot notikumu gaitu un parādot, kā Krievijā izveidojās pareizticība.
3. Sakāmvārdi (Baltkrievija, 2010-2014)
Līdzības ir īsi pamācoši stāsti, kurus vienmēr klausās ar lielu uzmanību, taču šeit ir tāda dāvana - ne tikai viena, bet daudzas, visas mākslas priekšmeti. Jāizsaka atzinība, tie tika filmēti ar labu humoru, kas palīdz atklāt to dziļumu. Mums izdevās izvairīties no moralizēšanas, un, bērna acīs, pieaugušajiem tie izskatās kā Yeralash.
Ne visi zina, ka līdzības filmētas Minskā, Svētās Elizabetes klosterī. Lielākā daļa aktieru nav profesionāļi, bet gan iesācēji un klostera draudzes locekļi. Un, neskatoties uz to, vai varbūt pateicoties šim faktam, stāsti izrādījās ļoti patiesi, aizkustinoši un reizēm smieklīgi. Un pats galvenais – sāk atklāties evaņģēlija patiesību nozīme, ko nevar uztvert burtiski.
4. Tēvs (2008)
Šīs sērijas stāsts ir neparasts - kā likums, lielākajā daļā filmu par baznīcu galvenais ir aktieris- tas ir priesteris. Šeit mēs runājam par gādīgu cilvēku. 40 gadus vecais Romāns lielāko daļu savas dzīves ir pavadījis jūrā, būdams flotes kuģītis. Pēc pārliecības vecpuisis, pieradis ceļot, viņš uz īsu brīdi ieradās savā ciematā, kur dzimis.
Un, lai nesēdētu dīkā, līdz viņš atkal devās jūrā, viņš apņēmās atjaunot boļševiku laikā nopostīto templi. Sākumā viņi skatās uz viņu ar neizpratni, un ir tikai daži, kas vēlas palīdzēt. Pamazām viņam izdodas piesaistīt vietējās varas iestādes un ciema biedri, kuriem patīk autoritāte.
Kopā tika atjaunota baznīca, dzīve pagastā kļuva dzīvīga. Un jūra atkal sagaida Romānu. Un es būtu aizgājusi, ja nebūtu iemīlējusies. Rezultātā viņš nolēma palikt – apprecējās ar savu izredzēto un tika iesvētīts par priesteri – kļuva par priesteri.
5. Pareizticības planēta (2008)
Šī ir vienīgā dokumentālā sērija. Tās unikalitāte slēpjas faktā, ka tā ir pareizticības enciklopēdija. Dzīvojot Krievijā, būs pārsteidzoši atklāt, cik daudz dažādu cilvēku vieno pareizticīgā ticība.
Izrādās, pareizticīgo baznīcas var atrast visā pasaulē. 12 sērijās var redzēt - Bulgārija un Serbija, Sīrija, Libāna un Gruzija, Japāna un Honkonga, Rumānija un Albānija, Izraēla un Sinaja, ASV, Polija, Čehija un Somija, Tunisija, Tanzānija un Ēģipte, Turcija un Kipra , Austrālijā un Indonēzijā, Grieķijā un Krievijā.
Pārsteidzoši ir uzzināt par pareizticības apkaimes īpatnībām katrā valstī - ar protestantiem, katoļiem, luterāņiem, musulmaņiem, ebrejiem. Būs interesanti redzēt un dzirdēt par pagasta dzīves īpatnībām. Neskatoties uz nelielo pagastu skaitu dažās valstīs, arvien parādās jauni draudzes locekļi.
Šo filmu ierakstīšanā piedalījās iepriekš uzskaitīto valstu patriarhi un metropolīti. Mierīga, nesteidzīga prezentācija rada klātbūtnes efektu. Šī nav apskates vietu tūrisma ceļvežu kolekcija – šeit tiek parādīta dzīve parastie cilvēki un kā ticība viņiem palīdz ikdienas dzīvē.
6. Ikonu mednieki (2005)
1998. gadā tika izdota divu daļu filma “ Sibīrijas spa“(***) par unikālu ikonu, kas izdzīvoja un nenonāca boļševiku rokās. Un, pamatojoties uz neprecīziem datiem, jums ir jāskatās tumsā Sibīrijas ciems, kas ir nogriezta no pasaules un uz to nav ceļu. Mākslinieks ar iesauku Beguns meklē vecas ikonas jeb “dēlus”, kā tos sauc kolekcionāri un pircēji. Finansiālas grūtības viņu aizved uz Sibīriju senās ikonas meklējumos.
Interesanti vērot, kā cilvēks mainīsies, kad nokļūs šajā nekur nenorādītajā ciemā. Un kā ikona aizsargā sevi un savus aizbildņus.
Šī stāsta sižets iedvesmoja jaunus cilvēkus un pēc 7 gadiem parādījās sērija, kas par šo interesanto stāstu stāstīja vēl sīkāk.
7. Spa zem bērziem (2003)
Šī brīnišķīgā sērija sastāv no 12 viesnīcu īsiem stāstiem, kas stāsta par dažādi cilvēki un viņu dažādie ceļi pie Dieva. Visi ceļi viņus veda uz veco Maskavas Pestītāja baznīcu zem bērziem. Sociālisma laikā pilnībā izpostītais templis tika atjaunots ar kopīgiem spēkiem.
To vadīja tēvs Georgijs, bijušais kaujas pilots. Viņam bieži nākas meklēt nestandarta risinājumus, lai izkļūtu no situācijām, kas šķiet bezcerīgas. Viņam ir divas pieaugušas meitas - viena ir pieauguša, viņai ir savs bizness, bet vīra nav, otrā ir jaunāka, meklē sevi un nezina, par ko kļūt, viņa gandrīz kļuva par mākslinieci. Ir interesanti un dažreiz ne bez smaida vērot, kā viņi sazinās ar savām ģimenēm. Viņi atrod pareizos risinājumus un izejas no sarežģītām situācijām.
Zīmīgi, ka katrā epizodē stāstītie stāsti bieži vien ir tālu no baznīcas, un varoņi ir daudzi neticīgie, kuri pieļauj kļūdas un nelietību. Ģimenes grūtības un pārpratumi robežojas ar mīlestību un izturību. Un, kad nav neviena, pie kā iet pēc padoma, cilvēki savas problēmas ved uz templi.
*** Sibīrijas spa *** (2 sērijas, 1998)
Tas pats stāsts par mākslinieku (TV seriāls “Ikonu mednieki”), meklējot ciematos vecas ikonas pārdošanai ārzemēs. Kad leģenda par seno ikonu “Sibīrijas glābējs” izrādījās patiesa, viņš brīnumainā kārtā nenomira un nokļuva nomaļā vecticībnieku ciemā, ieraudzīja viņu dzīvesveidu un ticības spēku un saprata, ka vēlas. palikt šeit uz visiem laikiem.
Ja līdz šai dienai jūs atliekat regulāru kristīgās literatūras lasīšanu, tad šim žēlastības pilnajam darbam ir divi iemesli. Pirmkārt, 14. marts— Pareizticīgo grāmatu diena. Svētki ir ļoti jauni, ieviesti pirms 4 gadiem. Taču lasīšana kristietim ir svarīga garīgā darba sastāvdaļa. Un tagad, citu dienu, sākas brīnišķīgs laiks garīgajiem varoņdarbiem!
Vissvarīgākā grāmata kristietim neapšaubāmi ir Svētie Raksti. Turklāt tie ir patristiski darbi, svēto dzīves. Papildus tam, in Nesen daudz kas ir parādījies grāmatu tirgū dažādas grāmatas Pareizticīgo autori. Un, protams, jāatceras, ka ne visi no tiem ir vienlīdz vērtīgi. Starp šīm grāmatām ir pilnīgi nepareizticīgo pēc būtības, ir tādas, kurās patiesa pareizticīgo mācība ir sajaukta ar okultām vai pseidozinātniskām idejām. Katram cilvēkam ir savas mīļākās grāmatas. Saskaņā ar vietni lib.pravmir.ru mēs jums piedāvājam 10 lasītākie mūsdienu grāmatas , noderīga garīgajā darbā.
1. - arhimandrīta Tihona Ševkunova grāmata. Publicēts 2011. gadā. Grāmata izraisīja lielu lasītāju interesi. Tādējādi līdz 2012. gada oktobrim grāmatas kopējā tirāža bija viens miljons simts tūkstoši eksemplāru. Kā teica pats arhimandrīts Tihons: “Es sprediķu laikā izstāstīju gandrīz visus stāstus, kas bija iekļauti grāmatā. Tas viss ir daļa no mūsu draudzes dzīves.
2. — pēdējais gabals Pareizticīgo autors Viktors Ļihačovs, kurš aizgāja mūžībā 2008. gadā. Rakstniekam nebija laika pabeigt savu grāmatu, bet viņš cerēja, ka ikviens, kurš to lasīs, atpazīs sevi tajā, sajutīs to bezgalīgo mīlestību pret Krieviju, pret krievu ciematu, kas autoram bija, un ielaida savā sirdī ticību Dievam un ceru, ka eņģeļi, mūsu debesu patroni, nekad mūs nepametīs...
3." Prologs mācībās katrai gada dienai"—grāmatu 2007. gadā sastādījis arhipriesteris Viktors Gurjevs. “Prologs” ir senkrievu hagiogrāfiska kolekcija, kas cēlusies no bizantiešu mēneša grāmatām, kurā svēto dzīves iekārtotas atbilstoši viņu baznīcas piemiņas dienām. Turklāt “Prologs” ir izrotāts ar saprotamiem un bieži izklaidējošiem seno Paterikonu fragmentiem, līdzībām, kas piesātinātas ar domām par grēku nožēlu, žēlsirdību, kristīgu mīlestību pret tuvāko, garīgo pilnību un dvēseles pestīšanu.
4. "Tēvs Arsenijs"- šī grāmata, kas izdota no nezināma autora pildspalvas, lasītājam skaidri parāda mīlestības triumfu pār ļaunumu, tēvs Arsēnijs ir svētā vecākā tēls - dedzīgs lūgšanu cilvēks, prātīgs, lēnprātīgs. pilnībā nodeva sevi Dieva rokās. Pirmie izdevumi izplatījās visā Krievijā un ārpus tās robežām un padarīja grāmatu “Tēvs Arsenijs” par vienu no vismīļākajām pareizticīgo pasaulē.
5. "Dvēsele pēc nāves"(O. Serafims Roze) - iespējams, nav nevienas grāmatas, kas tik skaidri, pieejami un uzskatāmi atklātu cilvēka pēcnāves pieredzi un sniegtu jēdzienu eņģelis un cita pasaule. Grāmatā apkopota svēto tēvu divu tūkstošu gadu pieredze. Publikācijai ir divi mērķi: pirmkārt, no pareizticīgo viedokļa Kristīgā mācība par pēcnāves dzīvi, sniegt skaidrojumu par mūsdienu “pēcnāves” pārdzīvojumiem, kas izraisījuši tādu interesi dažos reliģiskos un zinātniskās aprindas; otrkārt, citējiet galvenos avotus un tekstus, kas satur pareizticīgo mācības par pēcnāves dzīvi.
6. "Sarkanās Lieldienas"(Pavlova N.A.) - tieši pēc šīs grāmatas autore kļuva plaši pazīstama. Grāmatai ir jau 11 gadi, taču tā nezaudē popularitāti. Tas stāsta par trim Optinas jaunmocekļiem - Hieromonku Vasīliju un mūkiem Ferapontu un Trofimu. Tie ir trīs pilnīgi atšķirīgi cilvēki, viņu ceļi pie Dieva bija īpaši. Askētiskā dzīve ir pārsteidzoša, daudzi lasītāji atzīmē, ka pēc šīs grāmatas viņi uzreiz vēlas apmeklēt Optina Pustyn.
7. "Kas dzirdēs linu?"(Ļihačovs V.V.) — romāns par dzimteni un krievu dvēseli. Viņš ved lasītāju pa Krievijas guberņas ceļiem. Galvenais varonis tiek ierauts īstos piedzīvojumos: viņš nes brīnumainā ikona, izvairoties no gangstera vajāšanas... Un iekšēji cilvēks iet garīgās izaugsmes ceļu: no neticības uz ticību, no apjukuma līdz svētīgam mieram, no garīga akluma un kurluma līdz Dieva brīnuma izpratnei un sadzirdēšanai.
8. "Debesu ceļi"(Šmeļevs I.S.) - romāns par skeptiķa-pozitīvisma inženiera Viktora Aleksejeviča Veidenhammera un ticīgās, lēnprātīgās un iekšēji stiprās Darinkas, klostera iesācēja, likteni, kura pameta klosteri, lai saistītu savu dzīvi ar Viktoru Aleksejeviču. Caur ciešanām un prieku, noslēpumainos un neaptveramos ceļos līdz pasaulīgajam prātam, šie varoņi tiek aizvesti pie Dzīvības Avota. Grāmatas iekšējais sižets ir “garīgais karš” ar kaislībām un domām, kārdinājumiem un tumšo spēku uzbrukumiem.
9. "Klusuma priekšnieks"(Vsevolods Filpjevs) - grāmata pievēršas mūžīgiem jautājumiem - mīlestība un naids, lojalitāte un nodevība, patiesība un meli. Grāmatas varoņi šos jautājumus risina dažādi un reizēm negaidīti. Darbības pilns, reālistisks stāstījums ievelk lasītāju notikumos, kas risinās 2002. gada ziemā Maskavā un Ziemeļamerika. Kopā ar varoņiem lasītājs nonāk 19. gadsimta Sanktpēterburgā un kņazu Borisa un Gļeba vēsturiskajos laikos. Līdzības stāsts ir paredzēts plašam lasītāju lokam, un katrs var brīvi to interpretēt savā veidā.
10. "Grēku nožēla ir atstāta mums"(abats Nikons Vorobjovs) - vēstules, kas adresētas viņa garīgajiem bērniem, lajiem un klosteriem. Tēvs Nikons audzina, pamāca, aicina uz grēku nožēlu un pacietību, parāda, kas jādara, kādas domas jāpatur, mierina, māca, kā pareizi attiekties pret bēdām: “Tēvi jau sen ir teikuši par mūsu laikiem, ka cilvēki tiks izglābti. tikai ar bēdām un slimībām. Veselīgi un laimīgi cilvēki aizmirst par Dievu, ak turpmāko dzīvi: viņi dzīvo tā, it kā dzīvotu uz zemes mūžīgi un nekad nemirtu. Un bēdas un slimības liek cilvēkam atrauties no zemes interesēm un pievērsties Dievam... Glābiet savas dvēseles ar grēku nožēlu, pacietību un pazemību.”
Izbaudi lasīšanu!
Lūgšana pirms garīgo grāmatu lasīšanas:
Kungs Jēzu Kristu, atver manas sirds acis, lai, dzirdot Tavu Vārdu, es to saprastu un izpildītu Tavu gribu. Neslēp no manis savus baušļus, bet atver manas acis, lai es saprastu Tavas likuma brīnumus. Pastāsti man savas gudrības nezināmo un noslēpumu! Es paļaujos uz Tevi, mans Dievs, un ticu, ka Tu ar Sava prāta gaismu apgaismosi manu prātu un jēgu, un tad es ne tikai izlasīšu rakstīto, bet arī piepildīšu. Dari tā, lai es nelasu Svēto dzīves un Tavu Vārdu kā grēku, bet gan atjaunošanai un apgaismībai, un svētumam, un dvēseles pestīšanai, un mūžīgās dzīvības mantošanai. Jo Tu, Kungs, esi apgaismojums tiem, kas guļ tumsībā, un no Tevis nāk katra laba dāvana un katra pilnīgā dāvana. Āmen.
Veronika VJATKINA
Filmas, kuru sižeti mūsdienu skatījumam izrādās piepildīti ar pareizticīgo tēliem, pareizticīgo skatījumu uz aprakstītajiem notikumiem, dīvainā kārtā, tika filmētas vēl “ateistiskajā” PSRS. Tarkovska “Rubļevu” var uzskatīt par beznosacījumu pareizticīgo šedevru. Vai Jurija Iljenko “Leģenda par svēto princesi Olgu”. Daudzi televīzijas skatītāji droši vien atceras “Jauno Krieviju” ar Ivanu Lapikovu Važska un Holmogorijas arhibīskapa Afanasija lomā.
Borisa Karpova pareizticīgo vēsturiskajai filmai bija arī liela nozīme reliģiskajā ietekmēšanā uz padomju pilsoņiem. "Kuļikovas laukā". Diemžēl šī lente vai nu paliek nedigitalizēta, vai arī to vienkārši ir ļoti grūti atrast apskatei tiešsaistē.
Filmēts tālajā 1987. gadā, Dm izlaiduma projekts. Zolotuhina "kristieši"(pēc L. Andrejeva stāsta motīviem, pārstrādāts ─ uzmanību! - iesācējs kinooperators Pāvels Lungins), neskatoties uz deklarēto kristiešu dogmu kritiku, sižetā ir arī evaņģēliskas notis. Brīnišķīgais aktieris N.Pastuhovs, kurš filmā atveido priesteri, radīja diezgan ietilpīgu kristieša tēlu, kas spiests piedalīties “dēmoniskā” akcijā (zemes spriedumā).
Bet visspilgtākais projekts par kristīgā pasaules uzskata tēmu padomju kino joprojām ir Viktora Treguboviča duoloģija "Apinis: cietoksnis" Un "Apinis: izceļošana". Diloģija stāsta par vecticībnieku izglābtā decembrista likteni. Vecticībnieki nemierniekiem augstmaņiem tieši paziņo: "Mēs neesam krievi un nevis pareizticīgie, bet gan īsti kristieši." Drosmīgi, bez dogmatisma tiek atklāts konflikts starp laicīgo (decembrists A. Bloks) un reliģisko (tēvs Filarets Fjodors Odinokovs) izpratni par to, kā pasauli var uzlabot. Mēs ļoti iesakām skatīties šo filmu tiešsaistē.
Labākās krievu filmas par pareizticību
Tajā pašā 1991. gadā tika izlaists brīnišķīgs Natālijas Bondarčukas attēls "Kungs, uzklausi manu lūgšanu" vai "Lūdziet, tad jums tiks dots"(TV projekta nosaukums), pamatojoties uz Ļeskova stāstu, ko prasmīgi austi scenāristi ar "Dzīve".
Pēc perestroikas: krievu filmas par pareizticību
Desmitgade 1995–2005 izrādījās auglīga filmām par reliģiskām tēmām. Acīmredzot ir pareizi teikt, ka gars vislielāko brīvību var sasniegt vistumšākajos laikos. Šajā laikmetā valsts ar direktīvām “no augšas” vēl neiejaucas filmu veidošanā, un Baznīca vairāk nodarbojas ar kristīgo dokumentālo filmu, nevis ar dogmu uzspiešanu.
Ārzemju filmas par Kristu, par pirmajiem kristiešiem un par kristietību Krievijā tiek uzreiz dublēti krievu valodā. mūsdienu pasaule:
- Mela Gibsona "Kristus ciešanas".
- "Abraham" ar Ričardu Herisu vadošā loma(1994).
- "Ben-Hur" - trīs versijas uzreiz, 1959., 2010. un 2016. gads.
- "Pravietis Mozus" 1995
- “Demetrius and the Gladiators” ir 1954. gada filma par agrīnajiem kristiešu mocekļiem.
Un ir daudz līdzīgu Rietumu filmu: dažreiz ļoti noderīgas, no izglītojošā viedokļa, dažreiz ─ tiešas "amatniecības", kuras diez vai ir vērts skatīties, piemēram, Filipa Savila "Jāņa evaņģēlijs" (2003).
Bet Krievijā, pateicoties baznīcas dokumentālo filmu aktivitātēm šajā laika posmā, tiek parādītas satriecošas filmas par klosteriem un svētajiem klosteriem, un abas teritorijā. bijusī PSRS, un ārzemēs. Taču īpaši jāizceļ izglītojošas dokumentālās filmas
- "Svētie",
- "Svētais Ignācijs Brenčaņinovs"
- "Sv. Pafnutija Borovska klosteris"…
Šīs, kā arī citas to gadu dokumentālās filmas, kas bieži vien tika radītas pareizticīgo kristiešu entuziasma dēļ, ar nelielu finansiālu, bet bagātīgu baznīcas atbalstu, noteikti būtu “jāatliek malā” ģimenes skatīšanai tiešsaistē pareizticīgo YouTube kanālos.
Pāvela Lungina "Sala".
2006. gadā tika izlaista Pāvela Lungina mazbudžeta filma, kas uzreiz ieguva milzīgu ietekmi uz kinoskatītāju prātiem un, diemžēl, joprojām ir nepārspējama koncepcijas asumā un problēmu garīgās izpratnes plašumā. "Sala". Neskatoties uz “militāri vēsturisko” sākumu – militārās laivas vadītāja nodevību Ladogas ezerā Lielā Tēvijas kara gadā – šī mazā, par mazu naudu uzņemta bilde līdz mūsdienām ir viena no kristīgākajām, pareizticīgākajām. filmas.
“Salā” nav tieša nosodījuma tam, kurš tas ir (pat nodevība: cilvēks pēc vājuma brīža pēc grēku nožēlas atrod ceļu pie Dieva) un lai arī kas tas būtu: tas ļoti spilgti izpaužas galvenās sarunās. varonis (“vecākais” tēvs Anatolijs spožā izrādē Pēteris Mamonovs) ar rektoru tēvu Filaretu, kuru lieliski atveido Viktors Suhorukovs.
Tādējādi “Sala” skar ne tikai nodevības () un tai sekojošās izpirkšanas tēmu, bet arī tēmu par Krievijas Pareizticīgās Baznīcas attieksmi pret “vecību” kā krievu pareizticības fenomenu, kas mūsdienās nav īpaši plaši aplūkota.
Filma pilnībā (un negaidīti!) aptumšoja sēriju "Spa zem bērziem", izlaists pirms dažiem gadiem.
Tas bija “Salas” milzīgais panākums Krievijā — filma tika nopirkta un ierakstīta DVD, kopēta videomagnetofonos, skatīta tiešsaistē — šķiet, ka tas ietekmēja faktu, ka šo šedevru pēc tam praktiski noslīka filmu plūdi par pareizticīgo tēmām.
Pēc “Salas”: jaunas krievu pareizticīgo filmas
Pēc “Salas” pienāca “plūdu” laiks (reizēm svētīgs, brīžiem pārpludinot kaut ko saprātīgu kinematogrāfijas ūdens pļavās) pašmāju spēlfilmām par pareizticīgo tematiku. Piemēram, pašam Lunginam neizdevās atkārtot filmas “The Island” panākumus, lai gan viņš guva ļoti labus panākumus interesanta filma: par konfrontāciju starp metropolītu Koļičevu - topošo Maskavas svēto Filipu un Ivanu Bargā.
Diemžēl režisors, kurš, iespējams, konsultējās ar teologiem un pareizticības vēsturniekiem, nespēja ticami attēlot laikmetu. Pēc daudzu kritiķu domām, režisoram nav izdevies raksturot arī caru Ivanu, jeb Lungins un Mamonovs nežēlīgo, viltīgo politiķi apzināti pārvērtuši par ļaundara figūru no Rietumu komiksu grāmatas. Taču Jankovska radītais lielpilsētas svētā tēls noteikti izrādījās ļoti cienīgs, vismaz šī tēla dēļ bilde noteikti ir noskatīšanās vērta;
Filmas veidotājus gaidīja vēl viena nelaime "Orda": režisors A. Prokšins un scenārists Ju Arabovs spēja atjaunot “Zamjatnu” laikmetu Zelta ordā, periodu, kad islāma piekritēji sāka nežēlīgi iznīcināt pagānus un kristiešus. Bet galvenā Maskavas metropolīta figūra (galu galā filmai bija darba nosaukums “Svētais Aleksijs”), neskatoties uz visiem mākslinieka Maksima Suhanova centieniem, scenārista centieni izrādījās nepārliecinoši. Grūti iedomāties politiķi un gudrinieku, kas iespēra kalpam (viņa vienīgajam palīgam Ordā), kurš Kijevas lietuviešu ieslodzījuma laikā uzzināja no sevis, ka tieši no šādiem “kalpiem” ir atkarīga viņa dzīvība.
Tomēr starp pēdējo gadu krievu spēlfilmām par pareizticīgo tematiku pirmajā desmitniekā noteikti jāiekļaujas “Cars” un “Orda”.
TOP labākās krievu pareizticīgo filmas
Labākā dokumentālā filma Pareizticīgo filmas pēdējos gados var atrast "baznīcas" YouTube kanālos, piemēram:
- Pareizticības stars.
- Pareizticība un modernitāte.
- Ticības spēks.
Runājot par pēdējo gadu nozīmīgākajām krievu spēlfilmām par pareizticīgo tēmām, iesakām sākt iepazīties ar desmit labākajām, kas jums tiek piedāvātas.
- “Sala”, 2006, režisors – P.Lungins.,
- “Pops” (“Pleskavas misija”), režisors Vladimirs Hotiņenko,
- “Raskol” - seriāls no galvenā režisora Nikolaja Dostāla,
- “Horda”, režisora Aleksandra Prokšina un scenārista Jurija Arabova sadarbības projekts.
- "Sophie" - filma mazajiem no Iļjas Litvaka,
- “Cars”, otrā P.Lungina filma, pēdējā loma Oļegs Jankovskis (metropolīts Filips),
- Nikolaja Eidlina “Glābējs zem bērziem” ─ par draudzes locekļu dzīvi un grūtībām mazā ciematā.
- “Mūks un dēmons” ir vēl viens interesants N. Dostāla projekts.
- “Brīnums” (“Zojas stāvēšana”) ir daļēji dokumentāla filma, kas saņēma speciālbalvu Maskavas kinofestivālā, kas kļuva par otro A. Proškina (režisors) un Yu Arabova (scenārijs) projektu jomā “. Pareizticīgo kino.”,
- “Tēvs” — Vasilija Miščenko sērija, 2008
Šīs filmas ir jāredz. Apskatei var ieteikt arī interesantas, bet mazāk atklātas gleznas:
- “Atmoda” K. Tiščenko režijā, 2014. g
- “Par manu vārdu” — Marijas Moharas īsfilma.
Mazākos skatītājus var baudīt ļoti laipnas multfilmu sērijas par Svēto Jurģi Uzvarētāju, “Princis Vladimirs” (par svēto Vladimiru un svēto Olgu) un pat 3D animāciju. "Serafima ceļojums".
Pilns saraksts Krievu pareizticīgo spēlfilmas var atrast vietnē "Pareizticīgo kino"
Pieaugušajiem (vēlams bez maza bērna klātbūtnes ekrāna priekšā) ļoti ieteicams skatīties ārzemju filmu "Sv. Augustīns" no kanādiešu producenta un režisora, brīnišķīgā seriāla par Žannu d’Arku ar Līlu Sobieski autoru Kristianu Dugvaju. Tie, kurus neapmierināja tas, kā bēdīgi slavenajā “Vikingā” tiek atklāta pareizticības tēma, var aplūkot B. Mansurova gleznu par šo pašu tēmu. "Seno bulgāru sāga"(2005). Filmas var atrast un skatīties jebkurā filmu vietnē.
Mūsdienās daudzi izglītoti cilvēki atsakās no televīzijas un dod priekšroku lasīšanai interesantas grāmatas. Mūsdienu televīzija patiešām ir satriecoša, bet labas filmas tādas nav. Tie garīgi bagātina cilvēku, motivē domāt un pat mainīties. Skatieties augstas kvalitātes pareizticīgo filmas, un jūs to redzēsit. Piedāvājam saviem lasītājiem piecu spēlfilmu izlasi – no Tarkovska līdz Lunginam.
Sala (2006)
Režisors: Pāvels Lungins
Ilgums: 1:54:52
Esam dzirdējuši par vecākajiem tā vai citādi, bet lai iedomāties, kā viņi izskatās vai izskatījās ikdiena, ļoti grūti.
Pāvela Lungina pareizticīgo filma “Sala” stāsta par svētā muļķa Anatolija likteni, kurš jau vairāk nekā 30 gadus dzīvo klosterī kaut kur ziemeļos. Viņš ir vērīgs, bet mēģina slēpt savu dāvanu aiz savām ekscentriskām izpausmēm.
Cilvēki, kas ierodas pie “uzmanīgā priestera”, viņu sajauc ar vecākā kameras apkalpotāju. Tēvs Anatolijs it kā dodas pēc padoma pie vecākā, bet patiesībā savas dāvanas slēpj no visiem. Viņš nosoda meiteni stāvoklī, kura ieradās, lai saņemtu "svētību abortam", viņš stāsta atraitnei, ka viņas vīrs tika sagūstīts Otrā pasaules kara laikā un tagad atrodas Francijā. Ar lūgšanu viņš dziedina zēnu uz kruķiem un admirāļa apsēsto meitu.
Kā īsts svētais muļķis, tēvs Anatolijs ļoti gudri nosoda savus brāļus. Viņa dzīve pārsteidz ar savu pieticību: viņš guļ helikopterā, tieši uz oglēm, bez gultas, gandrīz nekad neēd kopā ar brāļiem un privāti lūdz Dievam piedošanu. Kas? Tēvam Anatolijam ir viens grēks, kas viņam nedod mieru. Nebojāsim, labāk noskatieties pareizticīgo filmu “Sala”, kurā galvenās lomas atveidoja Pjotrs Mamonovs (vecākais Anatolijs), Viktors Suhorukovs (klostera abats - tēvs Filarets), Dmitrijs Djuževs (mūks). Darbs).
Filma rosina domāt par savu dzīvi.
Popmūzika (2009)
Režisors: Vladimirs Hotiņenko
Ilgums: 2:03:34
Vladimira Hotiņenko režisora darbs paceļ priekškaru uz Baznīcas vēsturi kara laikā. 1941. gadā - 1944. gada sākumā Baltijas valstu priesteri mēģināja atdzīvināt reliģisko dzīvi - darbojās tā sauktā Pleskavas pareizticīgo misija.
Caur viena lauku priestera stāstu atklājas cilvēku likteņi okupētajās teritorijās. Karš, postījumi, vācieši nogalina kāda pēdējo govi, vienā ģimenē viņi nošauj meiteni, kura pretojās vardarbībai. Vietējais priesteris tēvs Aleksandrs kopā ar māti atbalsta un audzina bāreņu bērnus. Viņu vidū ir meitene no ebreju ģimenes, kura ticēja un vēlējās tikt kristīta (viņu atveidoja Liza Arzamasova).
Bet ar vāciešu ierašanos bija saistītas ne tikai katastrofas. Pateicoties viņiem, pareizticīgo baznīcas tiek atdzīvinātas. Kristīgā dzīve Ciematā lietas uzlabojas, bet ne uz ilgu laiku. Vara mainīsies, un priesterim būs jāiziet 30 gadus ilga tiesa nometnēs...
Hotiņenko filma ir krievu pareizticīgo kino izsmalcinātā formā (kristīgās tēmas ir cieši saistītas ar Lielās vēstures vēsturi Tēvijas karš). Bet vēsturnieki kritizē Hotiņenko par paviršību un tendenciozitāti. Bet plašam lokam Skatītājiem, galvenokārt ticīgajiem, filma patika. Lielā mērā pateicoties dziļiem pārdzīvojumiem un labi aktieri(Sergejs Makoveckis, Ņina Usatova, Liza Arzamasova, Kirils Pļetņevs, Anatolijs Lobotskis).
Izārstēt bailes/Luca (2013)
Režisors: Aleksandrs Parkhomenko
Ilgums: 1:47:10
Ārsts. Mākslinieks. Priesteris. bīskaps. Svētais. Luka Krimskis, pasaulē - Valentīns Feliksovičs Voino-Jasenetskis (1877-1961), padomju laiks pazīstams kā profesors, medicīnas zinātņu doktors, grāmatas “Esejas par strutojošu ķirurģiju” autors un Staļina balvas laureāts. Bet šī ir tikai viena medaļas puse.
No otras puses, ir pareizticīgo svētais, Staļina represiju upuris, 11 gadus pavadījis trimdā, pareizticīgās baznīcas bīskaps, teoloģisko darbu “Gars, dvēsele un miesa” un “Zinātne un reliģija” autors. ”
Viņa dzīve, kas pamatīgi piesātināta ar antonīmu ironiju, laicīgu atzīšanu un ateistiskās sistēmas noraidīšanu, izskatās kā pareizticīgo filma.
Ģimenes ārsts un četru bērnu tēvs pēc sievas nāves kļūst par priesteri un dod klostera solījumu. Dzimis saulainā Krimā, viņš dienē trimdā Arktikā. Par sasniegumiem medicīnā viņš saņem Staļina balvu, bet par reliģisko pārliecību saņem biļeti uz Staļina nometnēm. Savā medicīnas praksē viņš daudzus izārstē no smagām acu slimībām, un viņš pats pēdējie gadi bīskaps zaudē redzi, bet joprojām turpina kalpot.
Neskatoties uz daudzajiem video par svētā un ķirurga dzīvi, tieši Aleksandra Parkhomenko filma, kurā galvenās lomas atveidoja Vitālijs Bezrukovs (Sv. Lūks) un Jekaterina Guseva (Voino-Jasenetska pāragri mirušā sieva), ir pelnījusi ikvienu. uzmanību.
Pirmkārt, šo pareizticīgo filmu augstu novērtē ticīgie, taču tā būs interesanta arī “šaubītājiem” un iesācējiem.
Manam vārdam (2005)
Režisors: Marija Močara
Ilgums: 0:27:45
Dažreiz šķiet, ka tu piedzīvoji pusi savas dzīves 27 minūtēs. Ja jums šī sajūta ir pazīstama, tad droši vien esat redzējis pareizticīgo filmu “Manam vārdam”. Šī filma apraksta pēckara ciemata dzīvi. Darbības centrā ir maza bāreņu meitene. Viņa ir koncentrācijas nometņu bērns. Viņas māte ieslodzījuma laikā viņu dzemdēja no vācu policista, un viņa drīz nomira.
Kāda piecus gadus veca meitene nesaprot, kāpēc pret viņu ir tik liels naids: vietējie bērni viņu ķircina un sit. Tikai priesteris, tēvs Aleksandrs, sniedza patvērumu bērnam. Kad priesteris meitenei jautāja, kā viņu sauc, viņa sirsnīgi atbildēja: “Fašists” (tā bērni viņu ķircināja). Neviens viņu nesauca vārdā.
Pēc tam priesteris viņu kristīja par Annu - par godu viņas mātei. Pirmo reizi meitene sajuta, ka ir mīlēta un aprūpēta: pabaroja, šuva kleitas, no salmiem taisīja lelli...
Bet pienāk diena, kad viņi nāk pēc priestera. Tēvs Aleksandrs visu pieņem mierīgi. Lai sievietes nomierinātu, viņš saka, ka brauc pēc atlīdzības. Par kādu atlīdzību priesteris tajā laikā varēja tikt? Bet tēvs nepievīla. Par kādu atlīdzību? Ja vēl neesi uzminējis, atceries šīs pareizticīgo filmas nosaukumu.
Nosaukums atgādina evaņģēlija brīdinājumu apustuļiem, kuri saskaras ar vajāšanām:
...un jūs visi ienīdīs Mana Vārda dēļ; kas izturēs līdz galam, tas tiks izglābts (Mateja 10:22).
Atrodiet savā grafikā 27 brīvas minūtes un noteikti noskatieties filmu. Neskatoties uz dažām kļūdām un neatbilstībām vēsturiskais laikmets, šaušanas askētisms un trūkums slaveni aktieri, lente ir pelnījusi uzmanību. Nevar uzreiz teikt, ka šī nav cienījama režisora filma, bet gan kursa darbs VGIK studente Marija Močara.
Andrejs Rubļevs / Andreja aizraušanās (1966)
Režisors: Andrejs Tarkovskis
Ilgums: 3:26:50 (pilna versija)
Ir pagājuši jau 50 gadi kopš Andreja Tarkovska šedevra filmas iznākšanas, kas kļuva par pareizticīgo kino un pasaules kino seju.
Tarkovskim izdevās izveidot ne tikai vēsturisku drāmu, bet arī filmu laikmetiem. Lasītāja acu priekšā paveras viduslaiku Krievijas pasaule un galvenā varoņa pasaules uzskats. Līdz mūsdienām ir saglabājies ļoti maz ticamu faktu no apbrīnojamā ikonu gleznotāja dzīves, taču Tarkovskis cenšas pēc iespējas vairāk atklāt varoņa tēlu.
No Rubļeva monologiem (atveido Anatolijs Soloņicins) dzirdam pārdomas par mīlestību un svētumu, patiesību un grēku, laicību un mūžību.
Dialogu starp Andreju Rubļevu un Feofanu Grieķi (Nikolajs Sergejevs) var analizēt atsevišķos citātos. Un Kristus krustā sišanas aina, ko Andreja apziņa no tālās Izraēlas pārcēla uz Krievijas sniegoto nomalēm, izsauc vismaz dziļu emocionālu pārdzīvojumu. Tie, kas ir redzējuši filmu, saprot, par ko tā ir. Un tiem, kas vēl plāno skatīties, mēs to nebolosim. Jūs nenožēlosiet, ka pavadījāt trīs stundas.
Šo filmu, iespējams, redzēsit jebkurā pareizticīgo filmu sarakstā. Bet “Andrejs Rubļevs” ir pazīstams un novērtēts neatkarīgi no valsts vai reliģiskās piederības. Profesionalitāte un mīlestība pret savu darbu ir jūtama katrā detaļā. Filmā bez Soloņicina un Sergejeva piedalījās arī Ivans Lapikovs, Nikolajs Grinko, Nikolajs Burļajevs, kā arī parādījās Rolans Bikovs un Jurijs Ņikuļins.