Pirmo nodarbību mērķis ir parādīt, kā patstāvīgi noteiktā nozīmē Jeršalaimas vēsturei veltītais darbs ir cieši savijies ar nodaļām, kas stāsta par modernitāti.
Skolotāja vārds
Meistara rakstītais romāns ir kodols, uz kura balstās viss darbs. Tas ir balstīts uz atsevišķām Jaunās Derības nodaļām. Bet atšķirība mākslas darbs teoloģiski acīmredzami. Meistars rada oriģinālu mākslas darbu: Jāņa evaņģēlijs, kuru Bulgakovs mīlēja visvairāk, nerunā par Poncija Pilāta ciešanām pēc Jēzus nāvessoda izpildīšanas.
Volands jautā Meistaram: "Par ko ir romāns?" Ko viņš dzird kā atbildi? "Romāns par Ponciju Pilātu". Līdz ar to paša autora galvenais varonis bija Jūdejas prokurors, nevis Ješua Ha-Nozri. Kāpēc? Uz šo jautājumu tiks atbildēts klasē.
Jautājums
Meistars nerunā par Dieva dēlu, viņa varonis ir vienkāršs cilvēks. Kāpēc? Kādas problēmas atrisināsies Bulgakova romānā – teoloģiskajā vai reālajā, pasaulīgajā?
Atbilde
Kādreiz apkaunotais romāns ir veltīts zemes dzīvei, un nav nejaušība, ka stāsts par Ješua un Pilātu risināsies paralēli stāstam par Skolotāju un Margaritu.
Analīzei tiek ņemtas 2., 16., 25., 26., 32. nodaļas un epilogs.
Vingrinājums
Portrets ir viens no veidiem, kā tajā atklāt varoņa raksturu, autors atspoguļo iekšējo stāvokli, garīgā pasaule no attēlotās personas. Redzēsim, kā lasītāja priekšā parādās abi varoņi - Poncijs Pilāts, Jūdejas prokurators ar neierobežotu varu, un Ješua Ha-Nozri, klīstošs divdesmit septiņus gadus vecs filozofs, kurš pēc likteņa gribas tagad nokļūst valdnieka acu priekšā.
Atbilde
“Šis vīrietis bija ģērbies vecā un saplēstā zilā hitonā. Viņa galvu sedza balts apsējs ar siksnu ap pieri, rokas bija sasietas aiz muguras. Vīrietim bija liels zilums zem kreisās acs un nobrāzums ar izžuvušām asinīm mutes kaktiņā. Ievestais vīrietis ar satrauktu ziņkāri paskatījās uz prokuroru.
Otrais šīs ainas dalībnieks: "Baltā apmetnī ar asiņainu oderi un mainīgu jātnieku gaitu pavasara nisāna mēneša četrpadsmitās dienas agrā rītā Jūdejas prokurators Poncijs Pilāts iznāca nosegtajā kolonnā starp diviem karaļa spārniem. Hēroda Lielā pils.".
Skolotājs
Viens vārds šajā aprakstā uzreiz piesaista uzmanību: odere ir “asiņaina”, nevis sarkana, koša, violeta utt. Cilvēks nebaidās no asinīm: viņš, kuram ir "kavalērijas gaita", ir bezbailīgs karotājs, ne velti viņu sauca par "Zelta šķēpa jātnieku". Bet, iespējams, viņš ir ne tikai tāds attiecībā uz ienaidniekiem kaujā. Viņš pats ir gatavs atkārtot par sevi to, ko citi saka par viņu, "mežonīgs briesmonis".
Bet tagad viņš cieš no galvassāpēm. Un autors runās par savām ciešanām, nemitīgi atsaucoties uz vienu sava portreta detaļu – viņa acīm.
Vingrinājums
Izsekosim tekstam, kā mainās prokuratora acis: “Pietūkušais plakstiņš pacēlās, acs, ciešanu miglas klāta, skatījās uz arestēto vīrieti. Otra acs palika aizvērta..." "Tagad abas slimās acis smagi skatījās uz ieslodzīto"... "Viņš blāvām acīm skatījās uz ieslodzīto"...
Tas, ka Ješua uzminēja par savām ciešanām un atbrīvoja no tām prokuroru, liks Poncijam Pilātam izturēties pret arestēto citādi, nekā viņš, iespējams, izturējās pret līdzīgiem cilvēkiem. Bet arī viņam priekšā stāvošais vīrietis viņu ieinteresēja ar savām runām.
Jautājums
Vai ieslodzītais baidās no Poncija Pilāta?
Atbilde
Viņš baidās atkal piedzīvot fiziskas sāpes (pēc prokuratora pavēles Ratboy viņu piekāva). Bet viņš paliks nesatricināms, aizstāvot savu skatījumu uz pasauli, ticību, patiesību. Viņam ir iekšējs spēks, kas liek cilvēkiem viņā ieklausīties.
Jautājums
Kāds fakts, ko pieminēja pats Ješua, apstiprina, ka viņš zina, kā pārliecināt cilvēkus?
Atbilde
Šis ir stāsts par Metjū Leviju. “Sākotnēji viņš pret mani izturējās naidīgi un pat apvainoja... tomēr, mani uzklausījis, viņš sāka mīkstināties... beidzot izmeta naudu uz ceļa un teica, ka brauks ar mani... Viņš teica, ka no šī brīža nauda viņam kļuva naidīga.
Uz Pilāta jautājumu, vai tā ir taisnība, ka viņš Ješua Ha-Nozri aicināja iznīcināt templi, viņš atbild: "...teica, ka vecās ticības templis sabruks un tiks izveidots jauns patiesības templis". Vārds ir pateikts. “Kāpēc jūs, klaidoņ, mulsinājāt cilvēkus tirgū, runājot par patiesību, par kuru jums nav ne jausmas? Kas ir patiesība?.
Ješua paziņo, ka patiesība, pirmkārt, ir tāda, ka Pilātam sāp galva. Izrādās, ka viņš var izglābt valdnieku no šīm sāpēm. Un viņš turpina sarunu ar “klaidotu” par patiesību.
Jautājums
Kā Ješua attīsta šo koncepciju?
Atbilde
Ješua patiesība ir tāda, ka neviens nevar kontrolēt viņa dzīvi: "...jāatzīst, ka nogriežot diegu", uz kura karājas dzīvība, "iespējams, var pārgriezt tikai tas, kurš to pakāris". Ješua patiesība ir tāda « ļaunie cilvēki nav pasaulē". Un, ja viņš būtu runājis ar Ratkilleru, viņš būtu krasi mainījies. Zīmīgi, ka Ješua par to runā "sapņā". Viņš ir gatavs virzīties uz šo patiesību ar pārliecības un vārdu palīdzību. Tas ir viņa mūža darbs.
"Man ienāca prātā dažas jaunas domas, kas, manuprāt, varētu šķist jums interesantas, un es labprāt tajās padalītos ar jums, jo īpaši tāpēc, ka jūs atstājat ļoti gudra cilvēka iespaidu... Problēma ir tā, ka esat pārāk noslēgts un pilnībā zaudēja ticību cilvēkiem. Redziet, jūs nevarat ielikt suni visu savu pieķeršanos. Tava dzīve ir niecīga, hegemon.
Jautājums
Pēc šīs sarunas daļas Poncijs Pilāts pieņem lēmumu par labu Ješuam. Kuru?
Atbilde
Pasludināt klaiņojošo filozofu par garīgi slimu, neatrodot viņa lietā nekādu noziedzīgo nodarījumu sastāvu, un, izvedot viņu no Jeršalaimas, pakļaut viņam ieslodzījumu, kur atradās prokurora dzīvesvieta. Kāpēc? Jūs vēlaties paturēt šādu cilvēku pie jums. Pilāts, kurš redz sev apkārt tikai tos, kas no viņa baidās, var atļauties prieku, ka tuvumā ir cilvēks ar neatkarīgiem uzskatiem.
Jautājums
Bet visu nevar atrisināt tik mierīgi, jo dzīve ir nežēlīga un cilvēki, kuriem ir vara, baidās to zaudēt. Kurā brīdī mainīsies Poncija Pilāta noskaņojums? Kāpēc viņš būtu spiests atteikties no sava sākotnējā lēmuma? Sekosim tam caur tekstu.
Atbilde
Arī sekretāre, kura pratināšanas laikā veic pierakstus, jūt līdzi Ješuam. Tagad viņš “negaidīti” un ar nožēlu atbildēs noraidoši uz Pilāta jautājumu: “Vai viss ir par viņu?” - un iedos viņam vēl vienu pergamenta gabalu. "Kas tur vēl ir?" – Pilāts jautāja un sarauca pieri. “Izlasot iesniegto, viņa seja mainījās vēl vairāk. Vai tumšās asinis ieplūda kaklā un sejā, vai notika kas cits, bet viņa āda zaudēja dzeltenumu, kļuva brūna, un acis, šķiet, bija iekritušas.
Atkal vainīgais, iespējams, bija asinis, kas plūst uz viņa deniņiem un dauzījās tiem cauri, tikai kaut kas notika ar prokurora redzējumu. Tātad viņam šķita, ka ieslodzītā galva kaut kur aizlidoja, un tā vietā parādījās cita. Uz šīs plikās galvas sēdēja tievzobu zelta kronis; uz pieres bija apaļa čūla, kas saēdināja ādu un pārklājās ar ziedi; iegrimusi, bezzobu mute ar nokarenu, kaprīzu apakšlūpu...”
Tā Pilāts redz Cēzaru un tāpēc nekalpo viņam aiz cieņas. Un kāpēc tad?
"Un ar manu dzirdi notika kaut kas dīvains - it kā tālumā klusi un draudīgi spēlētu trompetes, un ļoti skaidri bija dzirdama deguna balss, kas augstprātīgi izvilka vārdus: "Lese Majesty Law" ...
Jautājums
Ko Poncijs Pilāts lasīja šajā pergamentā?
Atbilde
Ješua to pateiks skaļi nedaudz vēlāk, un izrādās, ka saruna par patiesību vēl nav beigusies.
“Cita starpā es teicu... ka visa vara ir vardarbība pret cilvēkiem un ka pienāks laiks, kad nebūs ne ķeizaru, ne citas varas. Cilvēks pāries patiesības un taisnības valstībā, kur nekāda vara nebūs vajadzīga.”
Jautājums
Vai Poncijs pieņem šo patiesību?
Atbilde
“Vai tu tici, nelaimīgais, ka Romas prokurors atbrīvos cilvēku, kurš teica to, ko tu teici? Ak dievi, dievi! Vai arī jūs domājat, ka esmu gatavs ieņemt jūsu vietu? Es nepiedalos jūsu domās! ”…
Jautājums
Kas noticis ar prokuroru? Kāpēc viņš pirms dažām minūtēm pamudināja Ješua ar glābjošu atbildi: "Vai jūs kādreiz esat kaut ko teicis par lielo ķeizaru? Atbildi! Vai tu teici?.. Vai... neteici...? "Pilāts izvilka vārdu "nē" nedaudz ilgāk, nekā bija lietderīgi tiesā, un raidīja Ješua viņa skatienā dažas domas, kuras, šķiet, vēlas iedvest ieslodzītajā., - kāpēc Pilāts tagad apstiprinās nāves spriedumu?
Atbilde
Būdams drosmīgs karotājs kaujas laukā, prokurators ir gļēvulis, kad runa ir par ķeizaru un varu. Pilātam vieta, ko viņš ieņem, ir “zelta būris”. Viņš tik ļoti baidās par sevi, ka ies pret savu sirdsapziņu.
Skolotājas komentārs
Neviens nevar padarīt cilvēku brīvāku, nekā viņš ir iekšēji brīvs. Bet Poncijs Pilāts ir iekšēji brīvs. Tāpēc viņš nodos Ješuu.
Ir cilvēki, kas šādas nodevības izdara mierīgi: Jūda necieš morāli, pārdodot Ješua. Bet Poncijs Pilāts ir viens no tiem cilvēkiem, kam ir sirdsapziņa. Tāpēc, saprotot, ka viņš būs spiests pieņemt spriedumu par Ješua, viņš jau iepriekš zina, ka līdz ar klaiņojošā filozofa nāvi pienāks arī viņa paša nāve - tikai morāla.
“Domas skrēja cauri, īsas, nesakarīgas un neparastas: “Miris!”, pēc tam: “Miris!..” Un kāds pavisam smieklīgs starp tiem par kādu, kuram noteikti jābūt - un ar ko kopā?! – nemirstība, un nez kāpēc nemirstība izraisīja nepanesamu melanholiju.
Un pēc tam, kad Sinedrijs apstiprināja savu lēmumu par Ješua nāvessodu un Bar-Rabban atbrīvošanu, “Tā pati neizprotamā melanholija... caurstrāva visu viņa būtību. Viņš nekavējoties mēģināja to izskaidrot, un skaidrojums bija dīvains: prokuratoram šķita neskaidrs, ka viņš par kaut ko nav pabeidzis runāt ar notiesāto vai varbūt viņš kaut ko nav klausījies.
Pilāts aizdzina šo domu, un tā vienā mirklī aizlidoja, tāpat kā bija atnākusi. Viņa aizlidoja, un melanholija palika neizskaidrojama, jo to nevarēja izskaidrot ar kādu citu īsu domu, kas pazibēja kā zibens un tūdaļ nodzisa: “Nemirstība... Nemirstība ir atnākusi... Kura nemirstība ir atnākusi? Prokurators to nesaprata, bet domas par šo noslēpumaino nemirstību lika viņam justies aukstiem saulē.
Jautājums
Kāpēc nemirstības iespēja neiepriecina cilvēku, bet rada šausmas viņa dvēselē?
Atbilde
Apzinīgs cilvēks nevar dzīvot ar akmeni dvēselē. Un tagad Pilāts ir pārliecināts, ka viņam nebūs miera ne dienu, ne nakti. Viņš mēģinās kaut kā mīkstināt savu "teikumu"; viņš pat draud Kaifam: “Saudzējiet sevi, augstais priesteri... Nebūs jums miera... no šī brīža! Ne jūs, ne jūsu cilvēki... nenožēlosiet, ka ar viņa mierīgo sludināšanu nosūtījāt nāvē filozofu.
Jautājums
Kādu citu darbību Pilāts veiks, lai mazinātu savas sirdsapziņas mokas?
Atbilde
Viņš pavēl izbeigt stabā krustā sista Ješua ciešanas. Bet viss ir velti. Tas nav nekas, salīdzinot ar vārdiem, ko Ješua pirms savas nāves lūdz nodot Pilātam.
Vingrinājums
Šos vārdus mēs atradīsim 25. nodaļā. Tos Jūdejas prokuroram atkārtos slepenā dienesta vadītājs Afranijs.
Atbilde
“Vai viņš mēģināja kaut ko sludināt karavīru klātbūtnē? – Nē, hegemon, šoreiz viņš nebija runīgs. Vienīgais, ko viņš teica, bija tas, ka starp cilvēku netikumiem viņš gļēvulību uzskata par vienu no svarīgākajiem.
Skolotājas komentārs
Tā ir atmaksa. No viņa nav iespējams izbēgt. Tu, Zelta Šķēpa Jāt, esi gļēvulis un tagad esi spiests piekrist šim sevis raksturojumam. Ko tu tagad vari darīt? Kaut ko tādu, par ko Cēzars nesodīs, bet kas viņam, Pilātam, vismaz kaut kā palīdzēs attaisnoties. Kādu pavēli un kā viņš dos slepenpolicijas priekšniekam? Izlasīsim šo dialogu starp diviem gudri cilvēki, cienot un saprotot viens otru, bet joprojām baidās runāt atklāti. Šī saruna ir pilna ar izlaidumiem un pusmājieniem. Bet Afraniuss lieliski sapratīs savu kungu.
"Un tomēr viņš šodien tiks nogalināts," Pilāts spītīgi atkārtoja, "es jums saku, ka man ir nojausma!" Nebija nekādu iespēju, ka tas mani maldināja," tad prokurora seju pārņēma spazmas, un viņš īsi berzēja rokas. "Es klausos," viesis paklausīgi atbildēja, piecēlās, iztaisnojās un pēkšņi skarbi jautāja: "Tātad viņi tevi nogalinās, hegemon?" "Jā," Pilāts atbildēja, "un visas cerības slēpjas tikai jūsu centībā, kas visus pārsteidz."
Slepenpolicijas priekšnieka efektivitāte šoreiz nepievīla. (29. nodaļa.) Naktī Afranijs ziņoja Pilātam, ka diemžēl ”viņš nespēja izglābt Jūdu no Kariates, viņš tika sadurts līdz nāvei”. Un viņa priekšnieks, kurš nevar un nevēlas nekad piedot saviem padotajiem grēkus, sacīs: "Jūs darījāt visu, ko varējāt, un neviens pasaulē," te pasmaidīja prokurors, "varēja izdarīt vairāk nekā jūs!" Atgūties no detektīviem, kuri zaudēja Jūdu. Bet pat šeit, brīdinu, es negribētu, lai sods būtu pat mazākais. Galu galā mēs darījām visu, lai parūpētos par šo nelieti.".
Nodaļās, kuras mēs apsveram, ir vēl viens varonis. Tas ir Levijs Matvejs.
Jautājums
Kā Metjū Levijs uzvedīsies, uzzinot par Ješua nāves neizbēgamību?
Atbilde
Bijušais nodokļu iekasētājs notiesāto gājienam sekoja līdz pat Plikkalnam. Viņš «naivu mēģinājumu, izliekoties, ka nesaprot aizkaitināmos saucienus, izlauzās starp karavīriem līdz pašai nāvessoda izpildes vietai, kur no ratiem jau tika izņemti notiesātie. Par to viņš ar neaso šķēpa galu saņēma smagu sitienu pa krūtīm un kliegdams, nevis no sāpēm, bet gan no izmisuma, nolēca no karavīriem. Viņš skatījās uz leģionāru, kurš viņam trāpīja ar blāvu un pilnīgi vienaldzīgu skatienu kā uz fiziskām sāpēm nejutīgu cilvēku.
Viņam izdevās iekārtoties plaisā uz akmens. Vīrieša mokas bija tik lielas, ka brīžiem viņš sāka runāt pats ar sevi.
"Ak, es esmu muļķis! - viņš nomurmināja, šūpojoties uz akmens sirdssāpes un ar nagiem skrāpējot viņas tumšās krūtis - muļķe, nesaprātīga sieviete, gļēvulis! Es esmu nāve, nevis vīrietis."
Jautājums
Ko visvairāk vēlas Levijs Matvejs, sapratis, ka nevar glābt savu skolotāju?
Atbilde
"Dievs! Kāpēc tu uz viņu dusmojies? Sūti viņam nāvi". Un tad viņš sapņo uzlēkt ratos. “Tad Ješua tiek izglābts no mokām. Pietiek ar vienu mirkli, lai iedurtu Ješua mugurā, kliedzot viņam: “Ješua! Es tevi izglābu un aizeju kopā ar tevi! Es, Matvej, esmu tavs uzticīgais un vienīgais skolnieks! Un, ja Dievs būtu viņu svētījis ar vēl vienu brīvu brīdi, viņam būtu bijis laiks nodurt sevi, izvairoties no nāves uz sārta. Tomēr pēdējais Levi, bijušais nodokļu iekasētājs, maz interesēja. Viņam bija vienalga, kā viņš nomira. Viss, ko viņš vēlējās, bija, lai Ješua, kurš nekad mūžā nevienam nebija nodarījis ne mazāko ļaunumu, izvairītos no spīdzināšanas.
Jautājums
Kā Levijs Matvejs izpildīs savu pēdējo pienākumu pret savu skolotāju?
Atbilde
Viņš noņems savu ķermeni no staba un nesīs to no kalna virsotnes.
Jautājums
Atcerēsimies sarunu, kas notika starp Ponciju Pilātu un Metjū Leviju. (26. nodaļa). Kāpēc mēs varam teikt, ka Metjū Levijs patiešām ir Ješua cienīgs māceklis?
Atbilde
Viņš uzvedīsies lepni un nebaidīsies no Pilāta. Viņš bija tik noguris, cik vien var būt cilvēks, kurš par nāvi domā kā par atpūtu. Pēc Pilāta piedāvājuma viņam kalpot ( “Man Cēzarijā ir liela bibliotēka, es esmu ļoti bagāts un vēlos jūs pieņemt savā dienestā. Jūs šķirosit un uzglabāsit papirusus, jūs tiksiet pabaroti un apģērbti.") Levijs Matvejs atteiksies.
"- Kāpēc? - Prokurators jautāja, aptumšodams seju, - Es tev esmu nepatīkams, vai tu no manis baidies?
Tas pats sliktais smaids izkropļoja Levija seju, un viņš teica:
- Nē, jo tev būs no manis bail. Jums nebūs viegli skatīties man sejā pēc tam, kad jūs viņu nogalinājāt.
Un Poncijs Pilāts tikai mirklī saprot savu triumfu pār Leviju, kad uz viņa paziņojumu par vēlmi nogalināt Jūdu atbild, ka viņš to jau ir izdarījis.
Jautājums
Kā liktenis sodīja Pilātu par viņa gļēvulību? (32. nodaļa).
Atbilde
Volands, viņa svīta, Meistars un Margarita, kas naktī steidzas burvju zirgos, mēness gaismā redz sēdošu cilvēku un viņam blakus suni. Volands pateiks meistaram: “...es gribēju tev parādīt tavu varoni. Apmēram divus tūkstošus gadu viņš sēž uz šīs platformas un guļ, bet kad viņš nāk pilnmēness, kā redzi, viņu moka bezmiegs. Viņa spīdzina ne tikai viņu, bet arī viņa uzticīgo sargu, suni. Ja tā ir taisnība, ka gļēvulības ir visvairāk nopietns netikums, tad varbūt suns nav vainīgs. Vienīgais, no kā drosmīgais suns baidās, ir pērkona negaiss. Nu, tam, kurš mīl, ir jāpiedalās mīlētās liktenī.
Uz Margaritas jautājumu, par ko runā šis vīrietis, Volands atbild, ka "savā parastajā runā par mēnesi viņš bieži piebilst, ka visvairāk pasaulē viņam riebjas viņa nemirstība un nedzirdētā godība."
Pilāts jau sen, tūlīt pēc Ješua nāves, saprata, ka viņam bija taisnība, apgalvojot, ka gļēvums ir viens no briesmīgākajiem netikumiem. Un vēl vairāk: "Filozof, es jums iebilstu: tas ir visbriesmīgākais netikums". Un lielākajai daļai šausmīgs netikums cilvēks maksā ar nemirstību.
- parādīt kā patstāvīgs darbs, kas veltīta Jeršalaimas vēsturei, savijas ar nodaļām par modernitāti;
- Meistaram piederošais romāns ir visa darba kodols;
- atšķirība starp mākslas darbu un teoloģisko.
- uzzini, kas ir patiesība.
Aprīkojums un redzamība:
- Ivanova gleznu ilustrācijas “Kristus parādīšanās tautai”, Kramskoja “Kristus tuksnesī”, Ge “Kas ir patiesība”;
- tāfeles dizains: vārda “patiesība” un epigrāfa interpretācija.
Tās tēma ir vispārīgā tēma
cilvēka atbildība
par labestības un skaistuma likteni,
patiesības cilvēku pasaulē.
I. Vinogradovs.
Meistara testaments. 1968. gads
Skolotāja vārds. Sākam sarunu par M. Bulgakova romānu, kas pārdomāja evaņģēlija stāstu. Īpaša uzmanība nodarbības laikā pievērsīsimies mākslinieciskie mediji un vārdu krājuma darbs. Tagad visa klase ir sadalīta 2 grupās:
1. grupa atbild uz jautājumiem, kas saistīti ar Ješua Ha Notsri tēlu, 2. grupa analizē epizodes, kas atklāj Poncija Pilāta tēlu. (Jautājumus skatīt pielikumā)
- Nosakiet Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” galvenos varoņus (atbilde uz šo jautājumu palīdzēs noteikt tēmu, darba ideju, tā problēmas un izprast sižeta līnijas).
– Kas tad ir varoņi?
– Paskatīsimies, vai tev taisnība. Volands jautā Meistaram: "Par ko ir romāns?" Un ko viņš dzird kā atbildi? (“Romāns par Ponciju Pilātu”, Meistara piezīme)
Meistars rada oriģinālu darbu. Jāņa evaņģēlijs, kuru Bulgakovs mīlēja, nerunā par Poncija Pilāta ciešanām.
Tātad paša autora galvenais varonis bija Jūdejas prokurors, nevis Ješua Ha Nozri. Kāpēc? To mēs uzzināsim mūsu turpmākajā sarunā.
Kāda detaļa ir svarīga, lai atklātu varoņa raksturu?
Jūs labi zināt, ka atklājot varoņa raksturu, viņa iekšējā pasaule Portretam ir liela nozīme. Kā mūsu priekšā parādās divi varoņi - Poncijs Pilāts un Ješua Ga Notsri, klejojošs 27 gadus vecs filozofs, kurš atradās bīskapa acu priekšā. Ko tas nozīmē?
a) "šis vīrietis bija ģērbies..." (2. nod.)
– Meistars nerunā par Dieva dēlu, viņa varonis ir parasts, vienkāršs cilvēks. Kāpēc? Kādas problēmas tiks atrisinātas: teoloģiskas vai reālas, pasaulīgas?
(romāns ir veltīts zemes dzīvei, stāsts par Ješua un Pilātu risināsies paralēli stāstam par Skolotāju un Margaritu.)
– Kāda detaļa aprakstā piesaista uzmanību? (asiņaina odere, ne sarkana, ne spoža... Šis ir viens no simboliem, kas nes zināmu slodzi).
– Ko tas nozīmē? ( vīrietis nebaidās no asinīm, viņš ir bezbailīgs karotājs, ne velti viņu sauca par "Zelta šķēpa jātnieku". Viņš pats ir gatavs par sevi atkārtot to, ko par viņu saka citi: “mežonīgs briesmonis”).
Tagad viņš cieš no galvassāpēm, autors par to stāsta, atsaucoties uz vienu sava portreta detaļu - viņa acīm. Un šī detaļa spēlē milzīgu lomu varoņa raksturojumā. Skatieties, kā viņa acis mainās. Ko šī detaļa sniedz? (2. nodaļa) ( Sāpīgas acis. Tieši šī detaļa palīdzēja Ješuam uzminēt Pilāta ciešanas un atbrīvot viņu no tām. Un P.P. sāka izturēties pret arestēto personu savādāk nekā citi cilvēki, piemēram, Ješua. Prokuratora priekšā stāvošais vīrietis viņu ieinteresēja ar savām runām).
– Vai ieslodzītais baidās no Poncija Pilāta? (2. nodaļa) ( Ar P.P. viņš runā mierīgi. Viņš baidās piedzīvot fiziskas sāpes. Bet viņš ir nesatricināms, kad viņš aizstāv savu pasaules uzskatu, patiesību. Viņam piemīt iekšējs spēks, kas liek citiem viņā ieklausīties).
– Kāds fakts apliecina, ka viņš prot pārliecināt cilvēkus? (stāsts par Metjū Leviju, 2. nodaļa). Un tad prokurors uzdod jautājumu, vai tā ir taisnība, ka viņš Ješua Ha-Nozri aicināja iznīcināt templi, viņš atbildēja: "Es, skolotājs, ...ch2)
– Pēc šiem vārdiem rodas jautājums: kas ir patiesība?
– Mūsu nodarbības mērķis ir saprast, kas ir patiesība? Kura pozīcija mums ir tuvāka: Bulgakovs vai viņa varoņi. Mēģināsim formulēt šo jēdzienu. ( Es dodu 1-2 minūtes; pierakstiet teikumu tā, kā jūs saprotat šo vārdu. Visi pieraksta, tad lasa.)
– Katrs saprot patiesību savā veidā. Šādi šo jēdzienu interpretē vārdnīca. ( Uz tāfeles ir atzīme: Patiesība: 1) kas eksistē realitātē, atspoguļo realitāti, patiesību. 2) apgalvojums, spriedums, pārbaudīts praksē, pieredzē).
– Labestības un patiesības tēma atspoguļojas ne tikai daiļliteratūrā, bet arī mākslā. Mākslinieks Ivanovs gleznā “Kristus parādīšanās tautai” sniedz savu patiesības jēdzienu. Patiesība ir tā, kas sākotnēji tika dota no Dieva, šo patiesību nes Dieva Dēls.
Kramskojs savā audeklā “Kristus tuksnesī” parādīja sava laikmeta domājošā cilvēka traģēdiju. Noguris, ar asarām un mokām nomazgājis pasaules grēkus, viņš pazemīgā vienkāršībā nes patiesību pasaulē. Bībeles tēma ir atspoguļota arī Ge gleznā "Kas ir patiesība?"
– Poncija Pilāta un Ješua sarunā rodas kaut kas pārsteidzošs. Ko Ješua atbildēs uz šo ironisko prokurora jautājumu?
Ko par to saka Ješua? (Atrodiet Ješua atbildi 2. nodaļā.)
– Kāpēc atbilde ir pārsteidzoša? – Tas, ka abstrakts, attāls jēdziens - patiesība - izrādās dzīvs, tas, ka tagad tā ir patiesība, un kas tad? Šeit tas ir - sāpēs, kas jūs novājina. Patiesība izrādījās cilvēka jēdziens, tā nāk no cilvēka un ir viņā ieslēgta. Kāpēc Poncijs sāp galva: no rozēm - kristīgās ticības simbols, patiesība. Un tālāk Ješua attīsta šo koncepciju un saka, ka Ješua patiesība ir tāda, ka “pasaulē nav ļaunu cilvēku”. Un, ja viņš būtu runājis ar Rat-Slayer, viņš būtu krasi mainījis savu viedokli. Viņš ir gatavs virzīties uz patiesību ar pārliecības un vārdu palīdzību. Tas ir viņa mūža darbs. (23.lpp. 2.nodaļa) “Man ienāca prātā dažas domas...”
– Poncijs Pilāts pēc šīs sarunas daļas pieņem lēmumu par labu Ješuam. Kuru? Kāpēc? (26. lpp. 2. nodaļa)
Pasludiniet Ješua garīgi slimu, neatrodot nozieguma pierādījumus, izvediet viņu no Jeršalaimas un ievietojiet viņa dzīvesvietā. Paturēt viņu pie sevis, jo apkārtējie ir tikai tie, kas no viņa baidās, un viņš var atļauties prieku, ka tuvumā ir cilvēks ar neatkarīgiem uzskatiem.
“Bet visu nevar atrisināt šādi cilvēki, kuriem ir vara, baidās to zaudēt. Kurā brīdī mainīsies Pilāta noskaņojums? Kāpēc viņš ir spiests atteikties no šī lēmuma? Sekosim tekstam. Sekretārs, veicot pierakstus pratināšanas laikā, jūt viņam līdzi (26.-27.lpp., 2.noda.)
Tā Pilāts redz Cēzaru un tāpēc nekalpo viņam aiz cieņas. Tad kāpēc?
– Vēlāk Ješua to pateiks skaļi, saruna par patiesību nav beigusies. (“Cita starpā…)
– Vai Poncijam tāda patiesība ir vajadzīga? (nē, apstipriniet savu atbildi ar vārdiem no teksta)
– Kas pēkšņi notika ar prokuroru? Pirms dažām minūtēm viņš pats ieteica Ješua izeju, glābjošu atbildi? (27. lpp. “Klausies, Ga Notsri,” viņš pēkšņi ierunājās...)
Kāpēc Pilāts tagad apstiprina nāvessodu?
Pilāts ir drosmīgs karotājs kaujas laukā, bet gļēvulis, kad runa ir par Cēzara spēku. Viņam vieta, kuru viņš ieņem, ir “zelta būris”, viņš tik ļoti baidās par sevi, ka viņš pat ies pret savu sirdsapziņu. Poncijs Pilāts nav iekšēji brīvs, tāpēc viņš tagad pārdos Ješua. Ir cilvēki, kuri mierīgi veic šādas nodevības. Jūda necieš morāli, nododot Ješua. Poncijs Pilāts ir to cilvēku vidū, kuriem ir sirdsapziņa. Būdams spiests pieņemt spriedumu par Ješua, viņš zina, ka līdz ar klaiņojošā filozofa nāvi pienāks arī viņa paša nāve, taču tikai morālā (27. lpp. “Domas pietrūka...).
– Pēc tam, kad Sinedrijs apstiprināja lēmumu par izpildi, kaut kāda nesaprotama melanholija pārņēma visu viņa būtību, viņam šķita, ka viņš nav pabeidzis runāt ar notiesāto, kaut ko nav klausījies. Šī doma aizlidoja, un melanholija palika neizskaidrojama. Atnāca cita doma, doma par nemirstību. Bet kura nemirstība ir atnākusi? Prokurators to nesaprata (2. nod.)
– Kāpēc nemirstības iespēja cilvēku nedara laimīgu, bet rada šausmas viņa dvēselē? ( Apzinīgs cilvēks nevar dzīvot ar akmeni dvēselē. Jau tagad Pilāts zina, ka viņam nebūs miera ne dienu, ne nakti. Viņš cenšas mīkstināt savu “teikumu” (2. nodaļa)
– Kādu vēl izdarīs Pilāts, cenšoties remdēt sirdsapziņas sāpes? ( Viņš pavēl izbeigt stabā krustā sista Ješua ciešanas. Bet viss ir velti. Tas nav nekas, salīdzinot ar vārdiem, ko Ješua pauž pirms savas nāves. Un šos pašus vārdus atkārtos Afranijs, Poncija Pilāta slepenpolicijas vadītājs (2. nod.)
- Skatieties, kā mainās Pilāta balss? Kāpēc? Kas ar to sanāca Pilātam? Ko nozīmē šī detaļa – balss? (Pienākusi atmaksa. No tās nav iespējams izbēgt. Zelta Šķēpa jātnieks ir spiests piekrist, ka viņš ir gļēvulis).
Ko tu tagad vari darīt? Kaut ko tādu, par ko Cēzars nesodīs, bet kas vismaz kaut kā palīdzēs Pilātam attaisnoties. Kādu pavēli un kā viņš dod slepenpolicijas priekšniekam? (Saruna ir pilna ar izlaidumiem, pusmājieniem. Bet Afranijs sapratīs savu kungu. (25. nod.). Afranijas čaklums nepievīla arī šoreiz. Naktī Afranijs ziņoja Pilātam, ka diemžēl ”viņš nespēja izglābt Jūdu no Kariāta, un viņš naktī tika sadurts līdz nāvei”. (26. nod. 311. lpp.)
Atstāsim uz mirkli Ponciju Pilātu un atcerēsimies citu varoni – Metjū Leviju. Kā Metjū Levijs uzvedīsies, uzzinot par Ješua nāves neizbēgamību? ( Bijušais nodokļu iekasētājs notiesāto gājienam sekoja līdz pat Plikkalnam. Viņš mēģināja izlauzties līdz nāvessoda izpildes vietai. Par to viņš saņēma smagu sitienu pa krūtīm ar neaso šķēpa galu un atlēca atpakaļ un skatījās uz leģionāru ar blāvu, pret visu vienaldzīgu skatienu kā pret fiziskām sāpēm nejūtīgu cilvēku (16.nodaļa 169.lpp.). Matvejs vēlas visvairāk (16. nodaļa). Un tālāk - ch. 16 171. lpp.
– Kā Levijs Matvejs izpildīs savu pēdējo pienākumu pret savu skolotāju? ( Viņš noņems Ješua ķermeni un aiznesīs to prom no kalna virsotnes. Šādi tiek atrisināta lojalitātes un nodevības problēma.)
– Atcerieties, kāda saruna notika starp Ponciju Pilātu un Leviju? (26. nod.)
– Kāpēc var teikt, ka Matvejs Levijs ir cienīgs students? ( Levijs uzvedīsies lepni un nebaidīsies no Pilāta. Viņš bija tik noguris, cik vien var būt cilvēks, kurš par nāvi domā kā par atpūtu. Levijs atsakās no Pilāta piedāvājuma viņam kalpot “26. nodaļa, 317. lpp. Tikai vienu reizi Poncijs apzinās savu triumfu pār Leviju, sakot, ka nogalinājis Jūdu).
– Kā liktenis sodīja Pilātu par viņa gļēvulību? Pievērsīsimies 32. nodaļai “Piedošana un mūžīgais miers”. ( Volands un viņa svīta jāj uz burvju zirgiem...). Uz Margaritas jautājumu: “Ko viņš saka?” Volands atbild: 32. nodaļa 367. lpp. Pilāts jau sen, tūlīt pēc Ješua nāves, saprata, ka viņam bija taisnība, kad viņš apgalvoja, ka gļēvums ir liels grēks, un par to cilvēks maksā ar nemirstību).
– Vai atceraties, ka nemirstības tēma vienmēr ir satraukusi cilvēkus. Nemirstība bieži tika sodīta par cilvēku, kurš dzīvē bija izdarījis ļaunu. Jau Bībelē ir līdzīgs stāsts, kas veltīts Kainam un Ābelam. Dievs padara Kainu nemirstīgu, lai sodītu viņu par Ābela nogalināšanu. Kainu moka nožēla, bet nāve nenāk kā atbrīvošana no mokām.
– Kurš no literārie varoņi piedzīvoja līdzīgu likteni? ( M. Gorkijs “Vecene Izergila”, leģenda par Larru).
Tātad. Poncijs Pilāts cieš apmēram divus tūkstošus gadu. Un Margarita, ceļojot kopā ar Volandu, lūdz viņu palaist (32. nodaļa).
– Vai Jūdejas prokurors tagad nomierināsies? Kāpēc šie vārdi nebeidz Poncija Pilāta un Ješuas stāstus? Kura epizode noslēgs Meistara sarakstīto romānu? ( epilogs).
Tātad Poncijam Pilātam nepietiek ar to, ka viņam tika piedots. Dvēsele nomierināsies, kad Ješua viņam pateiks, ka nāvessoda nebija.
– Apkoposim teikto. Kāpēc Bulgakovam bija vajadzīgs šāds māksliniecisks paņēmiens - paralēli modernitātes naratīvam, lai turpinātu arī Meistara sacerētā romāna līniju, kas stāsta par notikumiem, kas risinājušies pirms diviem tūkstošiem gadu? ( Romāns ir veltīts mūžīgās problēmas, tie pastāv tagadnē tāpat kā pirms tūkstošiem gadu. Paies ilgs laiks, līdz cilvēce nonāks līdz patiesībai, un vai tā atklās, nav zināms).
– Kādas ir šīs problēmas: (izveidojiet diagrammu vai tabulu...)
Nodarbības kopsavilkums. Vispārīgs jautājums: "Kāda ir evaņģēlija stāsta nozīme, ko autors atveido romānā?"
Mājas darbs. Izvēlieties materiālus, kas attiecas uz a) kapteiņa vēsturi; b) mākslas pasaules atainojums romānā c) kopējā dzīves atmosfēra 20. gadsimta 30. gados, izmantojot Č. 5,6,7,9,13,27.
Izmantotā literatūra:
- Žurnāls “Literatūra skolā” 1990.-1993.
- N.V. Egorova. Uz nodarbībām balstīta attīstība par krievu literatūru 20. gs. 11. klase. Maskava 2005.
- V.V. Agenosovs. 20. gadsimta krievu literatūra. 11. klase.
Meistars un Margarita apvieno divus romānus. Ha-Nozri un Pilāts ir tā dēvētā “senā” romāna galvenie varoņi, ko radījis Meistars. “Senajā” romānā ir aprakstīta viena romiešu prokuratora dzīves diena, kurai Lieldienu priekšvakarā jāizšķir ubaga filozofa Ha-Nozri liktenis.
“Senais” romāns sastāv no četrām nodaļām. Pirmajā ("Poncijs Pilāts") ir strīds starp prokuroru un Ješua par svarīgākajiem filozofiskajiem jautājumiem, kas saistīti ar morāli. Strīda iemesls ir frāze no tiesas apsūdzības, kas celta kādam klaiņojošam sludinātājam: viņš bazārā cilvēkiem stāstīja, ka vecās ticības templis sabruks un tiks izveidots jauns patiesības templis. Un tāpēc prokurators uzdod “mūžīgo” filozofisko jautājumu: “Kas ir patiesība?” Atbildot uz to, Ga-Nozri izklāsta savu filozofiskā sistēma, kuras pamatā ir doma, ka cilvēks sākotnēji ir labs, neloģisks “laba cilvēka” doktrīnas turpinājums ir diskusija par varas būtību: “...jebkura vara ir vardarbība pret cilvēkiem, un pienāks laiks, kad nebūs ne ķeizaru, ne kādas vai citas autoritātes varas. Cilvēks pāries patiesības un taisnības valstībā, kur vispār nebūs vajadzīga vara” (1, 2), un cilvēki dzīvos saskaņā ar “labo gribu”, kas pārstāv augstāko filozofisko un reliģisko likumu.
Poncijs Pilāts kā cilvēks, kas dzīvo reālā pasaule, nepiekrīt šādai filozofijai un skaidri pierāda Ješua, ka viņš kļūdās. Prokurators norāda uz romiešu leģionāru Marku Žurku slepkava, kurš, bez personīga naidīguma pret filozofu, ir gatavs viņu līdz nāvei piekaut ar pātagu. Turklāt pratināšanas laikā izrādās, ka “labais vīrs” Jūda no Kiriathas nodeva Ha-Nozri par trīsdesmit tetradrahmām, kuras viņš jau bija saņēmis no augstā priestera Kaiphas. “Labais vīrs” Kaifa vēlējās tikt galā ar nabaga sludinātāju, jo uzskatīja, ka viņa sludināšana par cilvēku un taisnīgumu ir bīstama ebreju priesteru varai.
Pats “labais vīrs” Poncijs Pilāts izrādījās gļēvulis. Pēc sarunas ar Ješua prokurators bija diezgan pārliecināts, ka arestētais filozofs ir godīgs, inteliģents cilvēks, kaut arī naivs sapņotājs. Ješua ir pilnīgi atšķirīgs no briesmīgā tautas sacelšanās ierosinātāja, kā viņu raksturoja Kaifa. Tomēr Pilātu biedēja Ješua prātojums par cilvēka spēku un brīvību: dzīvības pavedienu “var pārgriezt tikai tas, kurš to pakāris” (1, 2). Citiem vārdiem sakot, cilvēks ir brīvs no cilvēka patvaļas, tikai Dievam ir vara pār viņu. Šie vārdi nepārprotami noliedz ķeizaru spēku un tādējādi atņem Romas imperatora varenību, kas ir smags noziegums. Lai viņš pats netiktu turēts aizdomās par līdzjūtību nabadzīgā filozofa idejām, prokurators skaļi kliedza uzslavas dzīvajam imperatoram Tiberijam un tajā pašā laikā ar naidu skatījās uz sekretāru un konvoju, baidīdamies no viņu denonsēšanas. Un Platons apstiprina Sinedrija nāves spriedumu, kas tika pasludināts nabaga filozofam, jo viņš baidījās no Kajafas draudiem un nepatikšanām viņa dienestā.
Tādējādi Ješua lasītāja priekšā parādās kā tukšs sapņotājs, kurš nepazīst dzīvi un cilvēkus. Viņš runā par “labo cilvēku” un patiesības valstību un nevēlas atzīt, ka ap viņu ir nežēlīgi cilvēki (Marks Žurku ķērājs), nodevēji (Jūda), varas alkstoši (Kaifa) un gļēvuļi (Poncijs Pilāts). No pirmā acu uzmetiena strīdā par “labo cilvēku” uzvar reālists Pilāts, taču Meistara romantika ar to nebeidzas.
Turklāt autors parāda, ka Ješua savā ziņā nebija pilnīgi naivs sapņotājs. Prokuratoru sāk mocīt viņa sirdsapziņa, jo, būdams gļēvulis, viņš parakstīja neaizsargāta filozofa nāves orderi. Viņš jūt grēku nožēlu, tāpēc pavēl bendei (nodaļa “Nāvessoda izpilde”) nogalināt filozofu pie krusta, lai tas ilgi neciestu. Tad Pilāts pavēl Afranijam (nodaļa “Kā Poncijs Pilāts mēģināja glābt Jūdu no Kiriāta”) nogalināt Jūdu. Taču šķietami taisnīga atmaksa nodevējam nemierina prokurora sirdsapziņu. Nabaga filozofam izrādījās taisnība: Pilāta garīgās ciešanas var mazināt nevis jauna slepkavība, bet gan dziļa nožēla. Prokurators vēlas palīdzēt Levijam Matvejam, Ha-Nozri studentam. Romietis uzaicina Leviju (nodaļa “Apbedīšana”) dzīvot savā rezidencē un uzrakstīt grāmatu par Ješua. Bet skolnieks nepiekrīt, jo vēlas kā Ješua klīst pa pasauli un sludināt savu humānistisko filozofiju starp cilvēkiem. Levijs Metjū, ienīdams prokuratoru kā sava skolotāja slepkavu, kļūst mīksti, redzot, ka romietis patiesi piedzīvo Ješua nāvi, un piekrīt pieņemt pergamentu no Pilāta. Tādējādi Bulgakovs parāda, ka ideja par “labu cilvēku” nav tukša un smieklīga naiva filozofa izgudrojums. Labās īpašības patiešām ir gandrīz katrā cilvēkā, pat tik nežēlīgā ambiciozā cilvēkā kā Poncijs Pilāts. Citiem vārdiem sakot, filozofiskā ideja par “labu cilvēku” saņem konkrētu dzīves apstiprinājumu.
Rezumējot, jāatzīmē, ka Bulgakovs detalizēti apraksta filozofisko strīdu starp diviem “senā” romāna galvenajiem varoņiem - nabadzīgo sludinātāju un visvareno Romas gubernatoru Jūdejā. Strīda būtība ir saistībā ar cilvēku. Ko cilvēks ir pelnījis - cieņu, uzticību vai nicinājumu, naidu? Ješua tic liels spēks cilvēka gars; Pilāts ir pārliecināts, ka visi cilvēki ir ļauni un patiesības valstība nekad nenāks. Tāpēc Ješua, atzīstot cilvēku dabisko laipnību, parādās lasītāja priekšā brīnišķīgs cilvēks, un Poncijs Pilāts, kurš cilvēkos saskata tikai zemiskas domas un jūtas, tiek attēlots kā pilnīgi prātīgs, bet parasts ierēdnis.
Starp citu, Ješua ideju, ka “labam cilvēkam” valsts nav vajadzīga, nopietni attīstīja mūsdienu utopiskie filozofi. Viņi pierādīja brīvības valstības realitāti, ar nosacījumu augsts līmenis pilsoniskās sabiedrības attīstība un pašu pilsoņu apziņa. Citiem vārdiem sakot, no vienas puses, Ješua argumentācija par universālo mīlestību un iecietību šķiet naiva un izraisa smaidu. Savukārt, runājot par notikumiem pēc filozofa nāvessoda izpildes, Bulgakovs apliecina sava varoņa-sapņotāja taisnību. Patiešām, var piekrist Ješuam: neskatoties uz to, ka cilvēki cīnās, nodod un maldina viens otru gadsimtu uz gadsimtu, pēcnācēji novērtē un ar pateicību galvenokārt atceras cilvēces labvēļus - cilvēkus, kuri pasaulei deva cēlu ideju, kas izgudroja izārstēt nopietna slimība kurš uzrakstīja gudru grāmatu utt. Lielus neliešus mēdz atcerēties normāli cilvēki putnubiedēkļi, kas izraisa bailes un sašutumu.
Pirmo pilno romāna versiju rakstnieks pabeidza 1934. gadā, pēdējo 1938. gadā, lai gan rakstnieks turpināja to slīpēt līdz pat savu dienu beigām. Romānu vienlaikus var uzskatīt gan par ikdienišķu, gan fantastisku, gan filozofisku, gan mīlas lirisku, gan satīrisku.
Četras nodaļas ar Volanda stāstu par Kristu un Ponciju Pilātu ir romāns romānā un visa darba pamatā. Poncijs Pilāts - Jūdejas prokurors.
IN Jaunā Derība Bībelē ir četri evaņģēliji, četri dažādas iespējas Jēzus Kristus dzīves un nāvessoda attēlojumi. Bulgakovs rada vēl vienu, piekto versiju, kas arī šķiet ticama, jo vēsturiskās detaļas tiek pasniegtas diezgan veiksmīgi. Skolotāja iztēlē Ješua Ha-Nozri šķiet parasts cilvēks. Viņš ir sašutis, ja viņam tiek piedēvētas runas, kuras viņš nav izrunājis, un viņš jūtas aizkaitināts, ja viņa sprediķi tiek nepareizi interpretēti. Jūda pat izprovocēja viņu uz spriedumiem, kas noveda pie nāvessoda.
Ješua tāpat parasts cilvēks baidās gan no sāpēm, gan no nāves. Viņš lūdz Ratboy: "Nesitiet mani." "Vai tu mani atlaidīsi, hegemon," ieslodzītais pēkšņi jautāja, "es redzu, ka viņi vēlas mani nogalināt." Bet viņa garīgo pasauli raksturo ģenialitāte. Viņam ir milzīga ietekme uz cilvēkiem. Pusceļā viņa runas muitnieks sekoja viņam kā uzticīgs suns. Pilātam viņš mazina galvassāpes tikai ar vārdiem. Prokurors aizliedz slepenā dienesta komandai runāt par Ješua.
Viņa gars un prāts ir absolūti neatkarīgi un brīvi no stereotipiem. Sākumā cilvēki viņu uzskata par vājprātīgu. Viņš pilnīgi brīvi runā ar vareno romiešu prokuratoru. Tieši filozofa neatkarība kļūst par pievilcīgu piemēru viņa klausītājiem. Pateicoties viņai, viņš atklāj citiem neredzamas patiesības un izklāsta tās savos sprediķos, kas ir ļoti bīstami varai. Meistars, kurš uzrakstīja romānu, pats saprata, ka galvenais ir labais.
“. Katrs pēc dabas ir labs. Mums vienkārši jāatbrīvo viņu laipnības enerģija.
Bet tas nebija 30. gadu garā. Izrādījās, ka valsts ienaidnieki bija labi iekšēji un ārēji. Un varoņa uzbrukumi vardarbībai un varai! Tātad pret proletariāta diktatūru!
Bulgakovs padarīja Meistaru par savu dubultnieku, ar dažām likteņa un mīlestības sakritībām.
Autora uzmanība galvenokārt ir vērsta uz vienkāršiem cilvēkiem. Un Yershalaim nodaļās ir varas pārstāvji. Un šos divus slāņus var ļoti labi apvienot lasītāja prātā. Melnās maģijas sesijas laikā Volands un Fagots-Korovjevs nonāk pie secinājuma, ka Maskavas pilsētnieki ir tādi paši cilvēki kā pirms tūkstošiem gadu: “Cilvēki ir kā cilvēki. Viņiem patīk nauda, bet tā tas ir bijis vienmēr. Vienkārši cilvēki. "
Un valdības ierēdņi ir maz mainījušies.
Divās no četrām Meistara rakstītajām nodaļām galvenā uzmanība pievērsta Poncijam Pilātam – valstsvīram, politiķim un pagātnes karotam. Pilāts uzticīgi kalpo imperatoram Tiberijam, jo viņš baidās no imperatora. Pilāts augstu vērtē savu karjeru. Pilāts gribēja glābt Ješuu. ierosināja pēdējam pareizās atbildes tiesas sēdē. Bet Ješua nepieņem kompromisus. Pilāts organizēja (kopā ar Afraniju) Jūdas slepkavību, taču tas nelaboja Ješua rīta spriedumu.
Ikdienas skices atstāj spēcīgu iespaidu.
Berlioza nāve izraisīja paziņojumu plūdus ar pretenzijām uz nelaiķa dzīvojamo platību: “Tajos bija lūgumi, draudi, apmelojumi, denonsācijas, solījumi veikt remontdarbus par saviem līdzekļiem, norādes uz nepanesamiem šauriem apstākļiem un neiespējamību dzīvot vienā dzīvoklī ar bandīti. Cita starpā tā bija. divi solījumi izdarīt pašnāvību un viena atzīšanās par slepenu grūtniecību.
Maskaviešu dzīves aina atstāj depresīvu iespaidu. Un tas papildināts ar skaidrojumiem par cilvēku pazušanām, arestiem, konfiskācijām. To mēs atrodam Nikanora Bosija sapņa aprakstā, dzīvokļa Nr.50 vēsturē, Bezdomnija vēlmē ieslodzīt Kantu Solovkos.
Bulgakova romāns tikās ar lielu lasītāju Krievijā un ārzemēs.
(1
vērtējumi, vidēji: 5.00
no 5)
Esejas par tēmām:
- Dzejolis "Dzīvības kauss", kas datēts ar 1831. gadu, pieder pie agrīnajiem filozofiski lirikaĻermontovs. Tas pirmo reizi tika publicēts žurnālā Otechestvennye zapiski...
Mihaila Afanasjeviča Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” nav tik daudz rindu, veltīta pasākumiem saistīts ar Ješua Ha-Nozri un Ponciju Pilātu. Taču šīs dažas nodaļas kļūst par pamatu, uz kura balstās viss grāmatas stāstījums.
Nodaļas, kurās aprakstīts Ješua, ir daļa no Meistara manuskripta — personāža, kas romānā parādās tikai pēc tam, kad lasītājs jau ir izlasījis ievērojamu daļu no viņa darba. Noslēpumains svešinieks pēkšņi ienir atmosfērā divas literāras figūras, kas mierīgi sarunājas Patriarha dīķu liepu paēnā. senā pilsēta Jeršalaima.
Jūdejas prokurors Poncijs Pilāts, protams, ir pazīstams nejaušiem stāsta klausītājiem, taču Ješua sākumā ir mazpazīstams un noslēpumains tēls. Taču visā Poncija Pilāta un Ješua dialogā, neskatoties uz to, ka autors izvairās no tiešām paralēlēm ar Jēzu, rodas izpratne par to, kas īsti ir nelaimīgais apsūdzētais. Prokuroru moka nepanesamas galvassāpes un nepieciešamība atrisināt jautājumus, kas saistīti ar ekscentrisko ieslodzīto, kurš viņu neatlaidīgi sauc par " laipns cilvēks", tikai kaitina Pilātu. Bet jo tālāk virzās šo divu dzīves novārdzināto cilvēku saruna, jo vairāk prokuratora dvēselē iekļūst patiesa interese par Ješua.
Šķiet, ka dīvainais ragamuffin saka vienkāršas un banālas lietas. Ka visi apkārt ir labi, ka, ja viņi dara ļaunu vai apmelo, tas nozīmē, ka viņi vienkārši ir apmulsuši vai ir pārpratuši, ka ir jāmīl un jāuzticas cilvēkiem. Brīdī, kad klaidoņa runa skar gan paša prokuratora iekšējo stāvokli, gan apsūdzētā prognozēto mazo brīnumu - galvassāpēm, kas beigušas mocīt savu upuri, Poncijs Pilāts vairs nespēj slēpt savu apjukumu. Ieraugot sev priekšā dzīvu cilvēku, kurš baidās gan no sāpēm, gan dusmām, hegemons saprot, ka šis svētais muļķis var viņu izglābt ne tikai no parastas migrēnas, bet arī no nepanesamas vientulības un iekšēja sāpoša tukšuma.
Tikšanās ar Ješua maina aukstā prokuratora dvēseli. Pilāts ir piesātināts ar sava piespiedu sarunu biedra patiesību un domām. Viņam rodas kaislīga vēlme izglābt nelaimīgo Ga-Notsri. Hegemona galvā mudž visdažādākie apsūdzētā glābšanas varianti, taču visas cerības atstāt Ješuu dzīvu sagrauj apsūdzība par lielā ķeizara apvainošanu. Bailes no imperatora varas liek prokuratoram dot rīkojumu izpildīt Ga-Notsri nāvi.
Strīds starp Ješua un skarbo hegemonu nekļuva par labā un ļaunā konfrontāciju, jo Pilāts patiesi ticēja ieslodzītajam, kurš bija sapratis lielo patiesību, viņam bija sava filozofija un nesavtīgi dalījās savās zināšanās ar visiem labajiem cilvēkiem.
Taču saruna neapstājās ar viena sarunu biedra nāvi. Un pēc noslēpumainā klaidoņa nāvessoda izpildīšanas prokurators savā iekaisušajā un sirdsapziņas nomocītajā prātā atradās lemts mūžīgam dialoga turpinājumam.
Eseja par Ješua un Ponciju Pilātu Bulgakova romānā Meistars un Margarita
Mihaila Bulgakova romāna "Meistars un Margarita" varoņi Poncija Pilāts un Ješua Ha-Nozri satiekas Jūdejas prokuratoram ļoti sarežģītos un nabaga filozofam traģiskos apstākļos.
Romas imperatora nosūtītais, lai pārvaldītu nemierīgo impērijas nomaļu, Poncijam Pilātam, maigi izsakoties, nepatīk viņa stāvoklis. Šeit, Jūdejā, viņam riebjas viss: briesmīgais klimats, tuksnešainā, akmeņaina zeme un, pats galvenais, nesaprotamie, nemierīgie iedzīvotāji, kas vienmēr izraisa nemierus un nemierus. Un īpaši prokuratoram nepatīk ebreju augstie priesteri, kuri arī ienīst iebrucējus un var mudināt iedzīvotājus nepakļauties Romas varas iestādēm. Turklāt Jūdejas prefekts cieš no briesmīgām migrēnām.
Tieši tajā brīdī, kad Pilātam no stiprajām sāpēm šķelda galva, pie viņa uz tiesu tika atvests ubaga filozofs Ha-Nozri. Skaidrs, ka šādos apstākļos prokurators neizjūt nekādas simpātijas pret ragamuffinu, bet tikai vēl vairāk kaitina tas, ka viņam jātērē laiks kaut kādām nejēdzībām, ar kurām ebreju tiesneši varētu tikt galā paši. Bet Ješuam kaut kā izdodas izglābt Pilātu no galvassāpēm, un viņš uz filozofu sāk raudzīties savādāk, viņu interesē Ha-Nozri idejas un, lai arī prokuratoram tās šķiet trakas, viņš tajās nesaskata neko sliktu.
Acīmredzot šie divi cilvēki ir ļoti atšķirīgi. Nežēlīgais, skarbais, ātri nogalināmais Jūdejas valdnieks, bagātais un varenais Poncijs Pilāts un ubaga klaidonis, kurš nepazīst savus vecākus, neaizsargāts, arestēts denonsācijas laikā, cerot uz pestīšanu. Runājot ar arestēto vīrieti, Poncijs Pilāts saprot, ka viņa priekšā stāv ļoti inteliģents interesants sarunu biedrs. Un, lai gan viņa priekšstati par vispārēju vienlīdzību, par cilvēku dzīvi bez apspiešanas ir pamatoti nereāli, un pieredzējis un pragmatiskais valdnieks par to ir pārliecināts, viņš nesaskata šajā filozofijā nekādas briesmas. Viņš vēlas izglābt Ješua no nāves, apmesties viņu pilī un nedaudz sarunāties ar viņu. dīvains cilvēks, strīdēties ar viņu, jo prokuratoram ir savs skatījums uz dzīves uzbūvi. Varbūt abiem izdosies atrast patiesību, ko visu laiku un tautu filozofi vēlas atrast un nav atraduši!
Taču Pilāta plānam nebija lemts piepildīties. Augstie priesteri nevēlas ļaut dzīvot filozofam, kura runās viņi saskata briesmas sev, jo viņa vārdus par tempļa iznīcināšanu viņi uztver kā draudus savai varai. Viņiem svarīgāk ir atstāt dzīvu laupītāju, kurš nogalināja romiešu karavīrus. Poncijs Pilāts, protams, tam nepiekrīt, viņš nevēlas Ha-Notsri nāvi un turklāt ļoti vēlas kaitināt augstos priesterus, taču viņi sola uzrakstīt denonsāciju imperatoram un varenajiem. Jūdejas prefekts Poncijs Pilāts kļuva gļēvs, baidīdamies no imperatora dusmām. Karotājs, kurš savulaik drosmīgi cīnījās zem Romas impērijas karogiem, “Zelta šķēpa” jātnieks neuzdrošinās stāties pretī ebreju augstajiem priesteriem vienkāršu baiļu dēļ. Viņš paraksta Ješua nāves orderi. Ga-Notsri bez sašutuma pieņem savu likteni. Viņš nelūdz žēlastību, uzvedas cienīgi un nevienu nevaino savā nāvē. Atšķirībā no prokurora Ješua nav gļēvulis.
Ponciju Pilātu pēc filozofa nāvessoda izpildīšanas moka sirdsapziņas pārmetumi un apziņa, ka viņš ir neizlēmīgs, gļēvs cilvēks, kas vēl vairāk pastiprina viņa ciešanas. Viņš mēģina attaisnoties mirušajam Ješuam, pavēlot nogalināt savu nodevēju Jūdu, taču tas viņam nesniedz nekādu mierinājumu. Un viņam ir absolūti nepanesami to uzzināt savējā pēdējie vārdi Pirms nāvessoda izpildes Ješua sacīja, ka gļēvulību uzskata par vissvarīgāko cilvēka netikumu. Prokuratoram ar šīm sāpēm būs jāsadzīvo līdz pašām beigām, taču nāve viņu neatbrīvos no grēku nožēlas. Un mūžībā viņš vaimanās par nabaga filozofa nevainīgo nāvi, līdz pēc Ješua lūguma Skolotājs atbrīvos viņu no briesmīgās vientulības.
Un kopā Pilāts un Ha-Nozri ies pa mūžības ceļu, nodevuši un piedevuši.
Vairākas interesantas esejas
- Stāsta analīze Runā, māte, runā Ekimova
Katrs vecāks baidās, ka viņu bērns pametīs. Ir biedējoši kādā brīdī nonākt pie atziņas, ka tu vairs neesi vajadzīgs, ka tu vairs neesi vajadzīgs. Vecumdienās vecāki cer uz rūpēm no saviem bērniem, pateicību un mīlestību.
- Eseja pēc Aivazovska gleznas Jūra. Mēness nakts 9. klase (apraksts)
Gaismas spēle šajā darbā pārsteidz ar savu neatkārtojamo skaistumu. Aci priecē pasakainā nakts jūra ar zaļu nokrāsu un pusapgaismotas debesis ar spožu mēnesi.
- Rudina Turgeņeva romāna analīze
Pats pirmais Ivana Sergejeviča Turgeņeva romāns ir “Rudins”. Šis darbs atklāj “papildu cilvēka” tēmu.
- Gribojedova komēdijas Bēdas no asprātības varoņu raksturojums
Aleksandrs Andrejevičs Čatskis ir jauns muižnieks, kurš pieturas pie jauniem, modernākiem uzskatiem un koncepcijām. Viņš ir pretrunā ar vecajām un visām simtgadīgajām tradīcijām
Beidzot ir pienākusi ilgi gaidītā diena – šī ir mūsu skolas jubileja. Es un visi skolēni ar nepacietību gaidījām šo dienu, jo zinājām, ka tā būs ļoti interesanta un jautra.