Ļevs Tolstojs savos darbos bieži pievēršas ģimenes vērtību tēmai. Vecāku attiecības kļūst par uzvedības modeli bērniem nākotnē.
Kuraginu ģimenes tēls un raksturojums romānā “Karš un miers” atspoguļo 19. gadsimta sākuma Krievijas aristokrātiskās sabiedrības nepieņemamos morāles standartus.
Princis Vasilijs
Vecākais Kuragins ieņēma nozīmīgu vietu Aleksandra I galmā. Ģimenes tēvam stāsta sākumā bija vairāk nekā 50 gadu, viņš bija Pjēra Bezuhova attāls radinieks, kuru viņš vēlāk veiksmīgi apprecēja ar savu meitu. Princim bija zināma ietekme galmā, taču viņš rūpīgi saglabāja savus sakarus, mēģināja iesniegt lūgumrakstus personīgiem mērķiem, bieži atsakoties radiniekiem, kuri lūdza.Sajūtot sevi kā nozīmīgu cilvēku augstajā sabiedrībā, viņš vienmēr izteicās izsmalcināti aizbildnieciskā tonī. Vasilijs Sergejevičs bija izcils lasītājs, viņam bija jālasa pašai karalienei, tāpēc princis visur izturējās pārliecinoši, apmeklēja tikai dižciltīgo personu vakarus, kur varēja satikt sev vajadzīgos cilvēkus.
Muižnieks valkāja formas tērpu ar zvaigznēm un vienmēr tika mazgāts, līdz viņa plikā piere mirdzēja. Gaita bija gracioza, kustības brīvas, pat pazīstamas. Vasilijs Sergejevičs runāja dziļā balsī, spējot atrisināt visas problēmas, kas radās viņa dzīvē. Vienmuļā slinkā runa sarunu biedram lika saprast, ka princis runā par kaut ko, ko viņš labi apzinājās.
Galma dzīves pieredze padarīja Kuraginu pašpārliecinātu, vienaldzīgu pret citu bēdām, ņirgājoties par visiem, kas pēc ranga bija zemāk par viņu. Princis maz rūpējās par tēva jūtām, viņš bērnus uzskatīja par dzīves nastu un abus dēlus nosauca atklāti par stulbiem.
Princis Vasilijs rūpīgi izvēlas savu sociālo loku, cenšoties pavadīt laiku aprindās, kur ir daudz cilvēku, kas ir augstāki par viņa rangu. Tiklīdz pie apvāršņa parādījās izdevīga paziņa, Vasilijs nekavējoties sazinājās, bez sagatavošanās un domāšanas, cenšoties nepalaist garām radušos iespēju. Varonis izmantoja katru nejauši radušos situāciju, kurā lietas varēja vērst sev par labu, pilnībā izmantojot savu potenciālu.
Viņa dzīves mērķis bija jaunas, ienesīgākas pozīcijas dienesta un krūšu zvaigznēs, uzsverot viņa statusu un valstisko nozīmi.
Jaunākais dēls Anatols
Puisis bija garš un izskatīgs. Lielas mirdzošas acis piešķīra sejai uzvarošu izteiksmi, labsirdīgu un dzīvespriecīgu. Vaigu sārtums uzsvēra kavalērijas gvardes lielisko veselību. Melnas uzacis liecināja par jauneklīgu veiklību. Gaiši brūnu matu trieciens vilinoši nokrita uz baltas, regulāras pieres.Dēls mācījās ārpus Krievijas. Viņa armijas karjera veiksmīgi attīstījās ar tēva atbalstu. Gūt panākumus ar sievietēm, Anatole lepojas ar savu sieviešu vīrieša reputāciju. Sieviešu sabiedrībā dendija uzvedas brīvi un var turpināt sarunu par jebkuru tēmu.
Pēterburga pagrieza virsnieka iesācēju galvu; viņš nepalaida garām nevienu uzdzīvi pie Dolokhova un bija visu skandālu un piedzīvojumu vadītājs. Alkohols uzbudināja jaunieša asinis dzērumā, viņš bija spējīgs uz jebkuru darbību.
Jaunākais Kuragins varēja daudz atļauties, neskopojās ar izklaidi, un tēvs uz viņu bija dusmīgs par izšķērdību. Kad naudas nebija pietiekami, Anatole nekavējoties aizņēmās lielu daudzumu, paļaujoties uz savu tēvu, lai samaksātu savus parādus. Šim vīrietim bija vienalga, ko jūt apkārtējie.
Marijas Bolkonskas bildināšana, Kuragins, nedomājot par sekām, flirtē ar Burjēnas kundzi. Augstprātīga attieksme pret sievietēm nemazina viņu interesi par viņu kā cēlu līgavaini. Viņš trakoja visas meitenes, viņš pats nebija pret precībām, lai bagātinātu sevi, viņš gaidīja ballīti ar pūru.
Redzamā parādās jaunā Nataša Rostova, kura, būdama saderināta, gaidīja Andreju Bolkonski no Turcijas. Anatols izmantoja visas savas prasmes meiteņu pavedināšanā, lai iekarotu meitenes labvēlību. Iemīlējusies ļaunā krāpniekā, Nataša nolemj ar viņu aizbēgt. Bēgšanu izjauca Sonja, Rostova uzzināja sava topošā līgavaiņa personīgās dzīves satriecošās detaļas. Mantkārīgā plāna rezultātā nācās pārtraukt saderināšanos ar princi Bolkonski.
Izrādījās, ka pirms diviem gadiem Kuragins apprecējies Polijā zem negodīgas meitenes vecāku spiediena. Bēdzis no sievas, Anatols samaksāja tēvam, lai tikai daži cilvēki Krievijā zinātu par šo pārraudzību.
Meita Helēna
Melnacainai skaistulei bija antīkas formas un tā varēja iekarot jebkuru vīrieti. Meitene bija modesista, daudz zināja par rotaslietām un valkāja greznas smaržas. Princese viegli apbūra jauno Pjēru, milzīgas bagātības mantinieku. Viņa iededzināja jaunā vīrieša sirdī tādu aizraušanos, ka viņš sāpīgi gribēja viņu iegūt. Ar tēva palīdzību princese ātri vien kļuva par grāfieni Bezukhovu, lai nepalaistu garām laupījumu.Sociālā dāma Helēna ir pazīstama visā Sanktpēterburgā, viņai ir milzīgs daudzums draugi. Grāfieni Bezukhovu apmeklē citu valstu vēstnieki. Viņas roku skūpsta Krievijas augstāko aristokrātisko aprindu cienītāji. Bet Tolstojs uzskata varoni par stulbu, iespējams, tāpēc, ka viņa nespēja pienācīgi pārvaldīt savu stāvokli, lai gūtu labumu sabiedrībai no sava statusa augstuma.
Jutekliska daba, viņa mīl savu ķermeni, dzīvē novērtē miesas baudas, šampanieti un balles. Pieņemšanu zvaigzne, svētku vakara noformējums, sieviete spēja likt viņā iemīlēties pat princim. Tas ir iemesls uzskatīt, ka varone pati Rumjanceva apmeklēja viņas māju.
Helēnas mīļotāju ir neskaitāmi, caur gultu viņa sakārto vīra karjeru. Kaislības liek sievietei pieprasīt šķiršanos no Pjēra. Lai sasniegtu savu mērķi, Kuragina pāriet katoļu ticībā un gaida pāvesta atļauju šķirt laulību ar grāfu Bezukhovu.
Pēkšņa slimība noved pie nelaimīgā pēkšņas nāves. Oficiāli sieviete mūžībā aizgājusi no pneimonijas, taču nepārtraukti klīda runas, ka patiesā diagnoze saistīta ar seksuāli transmisīvu slimību un tuvinieki to slēpuši aiz kauna.
Hipolita dēls
Ļeva Tolstoja laikā izskats Vecākais no prinča dēliem izcēlās no aristokrātu pūļa. Puisis rūpīgi pieskatīja sevi, sekoja modes tendencēm, bet valkāja pretenciozas lietas. Varonis savas bikses nosauca izbiedētas nimfas krāsās.Hipolīts nezināja, kur likt tievās garās ekstremitātes, kuras, šķiet, kustējās pašas no sevis. Mēģinot piešķirt sejai gudru izteiksmi, princis izskatījās ļoti stulbs un smieklīgs. Viņa tēvs runā par viņu kā par mierīgu muļķi, salīdzinot ar vardarbīgo Anatolu.
Savulaik Andrejs Bolkonskis bija greizsirdīgs uz varoni uz savu sievu Lizu, lai gan uzskatīja, ka augstākajā sabiedrībā uzvedās kā fufelis. Viņa runa izceļas ar franču akcentu, kas tajos laikos bieži bija sastopams aristokrātu ģimenēs. Muižniecības pārstāvji labāk runāja franču valodā nekā dzimtajā valodā.
Ipolits labi runā angliski. Tēva aizbildnībā princis veido vēstnieka karjeru.
Par princesi māti autore nerunā, pieminot viņu tikai kā vecu resnu sievieti. Kuraginiem nav morālo vērtību, viņu dzīves prioritāte ir personīgais labums, bagātināšana un dīkstāve.
1. Augstākā sabiedrība L. N. Tolstoja tēlā
Romānā “Karš un miers” Tolstojs “ar tiesneša un pilsoņa stingrību” izsaka morālu spriedumu pār augstāko sabiedrību un autokrātiskās Krievijas birokrātisko eliti. Cilvēka vērtību, pēc Tolstoja domām, nosaka trīs jēdzieni: vienkāršība, laipnība un patiesība. Morāle, kā uzskata rakstnieks, ir spēja sajust savu “es” kā daļu no universālā “mēs”. Un Tolstoja mīļākie varoņi ir vienkārši un dabiski, laipni un sirsnīgi, godīgi cilvēku un viņu sirdsapziņas priekšā. Tolstoja attiecības ar augstāko sabiedrību ir atšķirīgas; "skaudīgs un aizsmacis par brīvu sirdi un ugunīgām kaislībām." Jau no pirmajām romāna lappusēm mēs, lasītāji, nokļūstam lielās pasaules Sanktpēterburgas viesistabās un iepazīstamies ar šīs sabiedrības “krējumu”: muižniekiem, augstmaņiem, diplomātiem, gaidu dāmām. Tolstojs norauj no šiem cilvēkiem ārējā mirdzuma un izsmalcināto manieru plīvurus, un lasītāja priekšā parādās viņu garīgais skopums un morālais zemiskums. Viņu uzvedībā, attiecībās nav ne vienkāršības, ne labestības, ne patiesības.
Šajā gaismā, kā zīmē Tolstojs, "virs mūžīgs necilvēcīgs naids, cīņa par mirstīgām svētībām". Atcerēsimies “sēru” Drubetskajas un “žēlīgā” kņaza Vasilija sagrozītās sejas, kad viņi abi satvēra portfeli ar testamentu pie mirstošā grāfa Bezukhova gultas. Un medības pēc Pjēra, kurš kļuvis par bagātnieku?! Galu galā šī ir vesela “militāra operācija”, kuru rūpīgi pārdomāja Šērers un princis Vasilijs. Negaidot Pjēra un Helēnas paskaidrojumus vai mačus, princis Vasilijs ar ikonu rokās iebrūk istabā un svētī jaunlaulātos – peļu slazds aizcirtās. Sākas negodprātīgā Anatolija bagātās līgavas Marijas Bolkonskas aplenkums, un tikai nejaušība neļāva veiksmīgi pabeigt šo operāciju. Par kādu mīlestību mēs varam runāt, ja laulības tiek slēgtas atklāti aprēķinos? Ar ironiju, pat sarkasmu Tolstojs attēlo Borisa Drubetska un Jūlijas Karaginas “mīlestības deklarāciju”. Džūlija zina, ka šis izcilais, bet nabaga izskatīgais vīrietis viņu nemīl, taču par savu bagātību pieprasa pilnīgu mīlestības apliecinājumu. Un Boriss, sakot pareizie vārdi, domā, ka vienmēr var noorganizēt tā, ka viņš savu sievu redzēs reti. Visas metodes ir piemērotas, lai iegūtu "slavu, naudu un rangus". Jūs varat pievienoties Masonu loža, izliekoties, ka esat tuvu mīlestības, vienlīdzības, brālības idejām. Bet patiesībā tādi cilvēki kā Boriss Drubetskojs ienāca šajā sabiedrībā ar vienu mērķi – veidot ienesīgas paziņas. Un Pjērs, sirsnīgs un uzticams cilvēks, drīz vien saprata, ka šos cilvēkus neinteresē patiesības jautājumi, cilvēces labums, bet gan formas tērpi un krusti, ko viņi dzīvē meklēja.
Tolstojs īpaši ienīda melus un nepatiesību attiecībās starp cilvēkiem. Ar kādu ironiju viņš runā par princi Vasīliju, kad viņš vienkārši aplaupa Pjēru, piesavinoties ienākumus no viņa īpašumiem un paturot vairākus tūkstošus Rjazaņas muižas pametēju. Un tas viss laipnības un rūpju aizsegā par jauno vīrieti, kuru viņš nevar atstāt likteņa žēlastībā. Arī Helēna Kuragina, kas kļuva par grāfieni Bezukhovu, ir blēdīga un samaitāta. Reiz atklāti krāpjot savu vīru, viņa ciniski paziņo Pjēram, ka nevēlas no viņa radīt bērnus. Pat skaistums un jaunība augstākās sabiedrības cilvēku vidū iegūst atbaidošu raksturu, jo šo skaistumu nesilda dvēsele. Viņi melo, spēlējot uz patriotismu, Džūlija Karagina, kura beidzot kļuva par Drubetskoju, un citi viņai līdzīgi. Viņu patriotisms izpaudās atteikšanās no franču virtuves, franču teātra un naudas soda neuzlikšanas.
Atcerēsimies, ar kādu entuziasmu apbrīno divkosīgais princis Vasilijs, sakot ar pravieša lepnumu: "Ko es teicu par Kutuzovu, es vienmēr teicu, ka viņš viens ir spējīgs uzveikt Napoleonu?" Un, kad ziņa par Maskavas pamešanu francūžiem sasniedza galminiekus, kņazs Vasilijs neapstrīdami teica, ka no akla, samaitāta veca vīra nekas cits nav gaidāms." Tolstojs īpaši ienīda impērisko "kara spēli", jo Aleksandrs I. faktiskais kaujas lauks un parāde Caricinas pļavā - tas ir viens un tas pats (atcerieties viņa strīdu ar Kutuzovu pirms Austerlicas kaujas Militārajā vidē, ko Tolstojs labi pazina, karjerisms, kalpošana "personām, nevis lietai, ” un bailes no personīgās atbildības par lietām uzplaukst. pieņemts lēmums. Tāpēc daudziem virsniekiem tik ļoti nepatika godīgais un principiālais Andrejs Bolkonskis. Pat Borodino kaujas priekšvakarā štāba virsnieki bija noraizējušies ne tik daudz par tās turpmāko iznākumu, cik par viņu turpmākajiem apbalvojumiem. Viņi cieši vēroja karaliskās labvēlības vējrādītāju. Ar smagu nežēlību Tolstojs augstākās sabiedrības pārstāvjiem “norāva visu un katru masku”, atklājot viņu ideoloģijas prettautisko būtību - cilvēku nesaskaņas, savtīguma, iedomības un cilvēku nicināšanas ideoloģiju.
2. Prinča Vasilija Kuragina ģimene.
L. Tolstoja episkajā romānā "Karš un miers" ir attēloti daudzi cilvēku likteņi. Cenšoties noteikt vienotus kritērijus varoņu raksturu un darbību novērtēšanā, rakstnieks definē morāles likumus, kas, viņaprāt, pastāv objektīvi. Šie likumi Tolstojam ir noteiktas personas garīgo īpašību mēraukla.
Tolstojam ģimenes pasaule ir cilvēku sabiedrības pamats. Kuraginu ģimene romānā parādās kā netikuma iemiesojums. Pašlabums, liekulība, spēja izdarīt noziegumus, negods bagātības dēļ, bezatbildība par savām darbībām personīgajā dzīvē - tās ir galvenās raksturīgās iezīmes no šīs ģimenes.
Tolstojs uzrakstīja savu romānu, kad Krievija nonāca buržuāziskās attīstības slieksnī. Romānā darbojas Napoleons, kurā pilnībā izpaužas buržuāziskā attieksme pret dzīvi. Šī attieksme ir tieši tā, ka cilvēkam visu izsmeļ personīgās intereses un mērķis. dzīves problēmas. Nav nekas cits kā cilvēku vienības un viņu individuālie mērķi. Dzīve turpinās, kā tas notiek, anarhiski, bez iekšējas nepieciešamības, un nav cita likuma, izņemot spontānu apstākļu sakritību, kas nosaka kaut kādu rezultātu haotiskā gribu sadursmē. Un cilvēkam nav cita pasaules uzskata, izņemot personīgās darbības kultu.
Starp filmas "Karš un miers" varoņiem Kuragins dzīvo pēc šiem likumiem, visā pasaulē zinot tikai savas personīgās intereses un enerģiski dzenoties pēc intrigām. Un cik lielu iznīcību Pjēra, Rostovu, Natašas, Andreja Bolkonska dzīvē ienesa Kuragins - princis Vasīlijs, Helēna, Anatole!
Kuraginiem — romāna trešajai ģimenes vienībai — ir liegta vispārēja dzeja. Viņu ģimenes tuvība un saikne ir nepoētiska, lai gan neapšaubāmi pastāv - instinktīvs savstarpējais atbalsts un solidaritāte, savdabīga gandrīz dzīvnieciska egoisma savstarpēja garantija. Šāda ģimenes saikne nav pozitīva, īsta ģimenes saikne, bet pēc būtības tās noliegums. Īstām ģimenēm - Rostoviem, Bolkonskiem -, protams, ir milzīgs morālais pārākums pret Kuraginiem, bet tomēr zemiskā Kuragin egoisma iebrukums šo ģimeņu pasaulē izraisa krīzi. Visa Kuragin ģimene ir individuālisti, kuri neatzīst morāles standartus, dzīvo saskaņā ar nemainīgu likumu par savu nenozīmīgo vēlmju piepildījumu.
2.1. Princis Vasilijs Kuragins
Visas šīs ģimenes galva ir princis Vasilijs Kuragins. Pirmo reizi mēs satiekam princi Vasiliju Annas Pavlovnas Šereres salonā. Viņš bija "galminieka izšūtā uniformā, zeķēs, kurpēs un zvaigznēs, ar spilgtu sejas izteiksmi". Princis runāja “tajā izsmalcinātajā franču valodā, kurā mūsu vectēvi ne tikai runāja, bet arī domāja, un ar tām klusajām, aizbildnošajām intonācijām, kas raksturīgas kādam, kurš ir novecojis. augstākā sabiedrība un galmā ar kādu nozīmīgu cilvēku, "viņš vienmēr runāja laiski, kā aktieris, kurš runā vecās lugas lomu."
Laicīgās sabiedrības acīs princis Kuragins ir cienījams cilvēks, “tuvs imperatoram, kuru ieskauj entuziasma pilnu sieviešu pūlis, kas bārsta sabiedriskus priekus un pašapmierināti smejas”. Vārdos viņš bija pieklājīgs, simpātisks cilvēks, bet patiesībā viņā vienmēr kaut kas notika. iekšējā cīņa starp vēlmi šķist kārtīgam cilvēkam un viņa motīvu patieso samaitātību. Princis Vasilijs “zināja, ka ietekme pasaulē ir kapitāls, kas ir jāsargā, lai tas nepazustu, un, reiz sapratis, ka, ja viņš sāks lūgt ikvienu, kas viņam jautā, tad drīz viņš nevarēs lūgt pats, viņš reti izmantoja tā ietekmi." Bet tajā pašā laikā viņš reizēm juta nožēlu. Tātad princeses Drubetskajas gadījumā viņš jutās "kaut kas līdzīgs sirdsapziņas pārmetumiem", jo viņa atgādināja, ka "viņš savus pirmos soļus dienestā ir parādā viņas tēvam".
Tolstoja iecienītākais paņēmiens ir kontrasts starp varoņu iekšējo un ārējo raksturu. Prinča Vasilija tēls ļoti skaidri atspoguļo šo opozīciju.
Cīņas par vecā grāfa Bezukhova mantojumu epizode visprecīzāk atklāj Vasilija Kuragina divkosīgo būtību.
Tā kā grāfa nāve bija neizbēgama, tuvinieki pirmām kārtām satraucās par testamentu. Princis Vasilijs pārliecināja vecāko no trim princesēm, grāfa brāļameitām, kas dzīvoja viņa mājā, vērsties pie mirstošā vīrieša ar lūgumu pārskatīt viņa testamentu. Princis pieņēma, ka grāfs uzrakstīja vēstuli suverēnam, lūdzot atzīt Pjēru par viņa likumīgo dēlu. Šis apstāklis dotu Pjēram tiesības individuāli iegūt visu milzīgo bagātību, kas princim bija ārkārtīgi neizdevīgi.
Cīņas par “mozaīkas portfeli” aina ir orientējoša.
"...Uzņemšanas telpā nebija neviena, izņemot princi Vasiliju un vecāko princesi, kuri, sēžot zem Katrīnas portreta, dzīvīgi runāja par kaut ko. Tiklīdz viņi ieraudzīja Pjēru un viņa vadītāju, viņi apklusa. Princese kaut ko slēpa, kā Pjēram šķita, un čukstēja:
"Es neredzu šo sievieti."
"Catiche a fait donner du the dans le petit salon," teica princis Vasilijs Annai Mihailovnai, "Allez, ma pauvre Anna Mihailovna, prenez quelque chose, autrement vous ne suffirez pas."
Viņš Pjēram neko neteica, tikai paspieda roku, jūtot zem pleca. Pjērs un Anna Mihailovna devās uz mazumtirdzniecības salonu..."
"...Pjērs jautājoši paskatījās uz savu vadītāju un redzēja, ka viņa ar pirkstiem atkal dodas ārā uz pieņemšanas telpu, kur princis Vasilijs palika kopā ar vecāko princesi. Pjērs uzskatīja, ka arī tas ir tik ļoti nepieciešams, un, nedaudz vilcinājies, sekoja viņai. ..."
"...Princis Vasilijs sēdēja uz atzveltnes krēsla, savā pazīstamajā pozā, augstu sakrustojis kājas. Viņa vaigi spēcīgi lēca un, nokrituši, šķita resnāki apakšā; bet viņam bija tāda vīrieša izskats, kurš nebija īpaši aizņemts. divu dāmu saruna.
"Es pat nezinu, kas ir šajā avīzē," sacīja princese, vēršoties pret princi Vasiliju un norādot uz mozaīkas portfeli, ko viņa turēja rokās, "Es zinu tikai to, ka īstā griba ir viņa birojā, un tas ir aizmirsts papīrs...
Viņa gribēja apiet Annu Mihailovnu, bet Anna Mihailovna, uzlecot augšā, atkal aizšķērsoja viņai ceļu..."
"...Princese klusēja. Bija dzirdamas tikai centienu cīņas par portfeli skaņas..."
“...Intriga!” viņa dusmīgi čukstēja un no visa spēka pavilka portfeli, bet Anna Mihailovna paspēra dažus soļus, lai neatpaliktu no portfeļa, un satvēra viņas roku.
- Ak! - pārmetoši un pārsteigts sacīja princis Vasilijs. Viņš piecēlās "Izsmiekls par krūtīm." Voyons, ielaid mani iekšā. Es tev saku..."
"...- Atcerieties, ka jūs būsit atbildīgs par visām sekām," stingri sacīja princis Vasilijs, "jūs nezināt, ko darāt.
- Nežēlīga sieviete! - princese kliedza, pēkšņi metoties pie Annas Mihailovnas un izrāvusi portfeli. Princis Vasilijs nolaida galvu un izpleta rokas..."
"...Vecākā princese nometa portfeli. Anna Mihailovna ātri noliecās un, paņēmusi strīdīgo priekšmetu, ieskrēja guļamistabā. Vecākā princese un princis Vasilijs, atjēgušies, sekoja viņai. Pēc dažām minūtēm Pirmā no turienes iznāca vecākā princese ar bālu un sausu seju un sakodusi apakšlūpu. Ieraugot Pjēru, viņas seja pauda nevaldāmas dusmas.
"Jā, priecājies tagad," viņa teica, "jūs to gaidījāt." Un, izplūdusi asarās, viņa aizsedza seju ar kabatlakatiņu un izskrēja no istabas.
Princis Vasilijs iznāca pēc princeses. Viņš pielēca pie dīvāna, kurā sēdēja Pjērs, un nokrita uz tā, aizsedzot acis ar roku. Pjērs pamanīja, ka viņš ir bāls un ka viņa apakšžoklis lēkā un trīc, it kā drudžainā trīcē.
Ak, mans draugs! - viņš teica, satvēris Pjēru aiz elkoņa; un viņa balsī bija dzirdama sirsnība un vājums, ko Pjērs viņā nekad nebija pamanījis: "Cik daudz mēs grēkojam, cik daudz mēs maldinām, un viss par ko?" Man ir sešdesmit, mans draugs... Galu galā man... Viss beigsies ar nāvi, lūk. Nāve ir briesmīga - viņš raudāja..."
Grāfa radinieki palika bez nekā. Kļuva par mantinieku
"nelegālais", kuram nebija ne mazākās nojausmas par aizkulisēm
Satraukums un kāda merkantilas intereses Pjērs. Bet arī šeit Kuragins neatkāpjas.
“Princis Vasilijs nepārdomāja savus plānus”, taču kā sabiedrisks cilvēks viņš nekad nepalaida garām iespēju izmantot ietekmīgu personu. Tāpēc viņš "darīja visu, kas bija nepieciešams, lai apprecētu Pjēru ar savu meitu". "Vairāk nekā jebkurš cits... gan Pjēra lietas, gan viņš pats pārņēma kņazu Vasiliju kopš grāfa Bezuhova nāves, viņš nav izlaidis Pjēru no savām rokām." Daudzi no Pjēra bijušās vecpuišu biedrības neatradās Sanktpēterburgā. “Visu laiku viņš pavadīja vakariņās, ballēs un galvenokārt kopā ar princi Vasiliju - vecās resnās princeses, viņa sievas un skaistās Helēnas sabiedrībā.
Anna Pavlovna Šerere, tāpat kā citi, parādīja Pjēram pārmaiņas, kas bija notikušas sabiedriskā doma pie viņa." Kādā no vakariem pie Annas Pavlovnas Pjērs juta pret Helēnu kaut ko citu, nevis draudzīgu attieksmi pret cilvēku, ko viņš bija pazīstams kopš bērnības. Viņš mēģināja cīnīties ar vēlmi, kas radās. "Viņš sev teica, ka tas nav iespējams , ka kaut kas šķebinošs, nedabisks, kā viņam šķita, šajā laulībā būtu negodīgs." Tomēr viņa liktenis bija iepriekš noteikts. "Pjērs zināja, ka visi gaida tikai to, kad viņš beidzot pateiks vienu vārdu, pārkāps pāri labi zināmam līniju, un viņš zināja, ka agri vai vēlu tam tiks pāri." Helēnas vārda dienā ne bez kņaza Vasilija spiediena Pjērs izteica lolotos vārdus. "Pēc pusotra mēneša viņš apprecējās." Tā beidzās V. Kuragina dzīve. cīņa par kņaza Bezukhova mantojumu.
Princim Vasilijam nav svešas tēvišķās jūtas, lai gan tās drīzāk izpaužas vēlmē “izmitināt” savus bērnus, nevis dot viņiem tēvišķu mīlestību un siltumu. Pēc Annas Pavlovnas Šereres teiktā, tādiem cilvēkiem kā princis nevajadzētu būt bērniem. "...Un kāpēc tādiem cilvēkiem kā jūs piedzimtu bērni, ja jūs nebūtu tēvs, es nevarētu jums neko pārmest? Uz ko princis atbildēja: "Kas man jādara, es darīju visu, ko tēvs varēja viņus audzināt?"
Princis piespieda Pjēru apprecēties ar Helēnu, vienlaikus īstenojot savus savtīgos mērķus. Pēc Annas Pavlovnas Šereres priekšlikuma "precēties pazudušais dēls Anatolijs" par princesi Mariju Bolkonsku, uzzinājis, ka princese ir bagāta mantiniece, viņš saka: "Viņai ir labs vārds un viņa ir bagāta. Viss, kas man vajadzīgs." Tajā pašā laikā princis Vasilijs nemaz nedomā par to, ka princese Marija varētu būt nelaimīga laulībā ar izšķīdušo nekaunīgo Anatolu, kurš uz visu savu dzīvi skatījās kā uz vienu nepārtrauktu izklaidi.
Princis Vasilijs un viņa bērni absorbēja visas pamata, ļaunās iezīmes.
2.2. Helēna Kuragina
Helēna - iemiesojums ārējais skaistums un iekšējais tukšums, pārakmeņošanās. Tolstojs pastāvīgi piemin viņas "monotono", "nemainīgo" smaidu un "antīko ķermeņa skaistumu", viņa atgādina skaistu, bez dvēseles statuju. Helēna Šerere ienāk salonā “trokšņaini ģērbusies savā baltajā balles kleitā, kas rotāta ar efejas un sūnām un mirdzot plecu baltumā, matu spīdumā un dimantiem, viņa gāja ne uz vienu neskatīdamās, bet visiem smaidīdama un kā ja, laipni dāvinot ikvienam tiesības apbrīnot viņas figūras skaistumu, pilnos plecus, tā laika modē ļoti atvērtos, krūtis un muguru un it kā nesot sev līdzi bumbas mirdzumu, Helēna bija tik skaista, ka ne tikai viņā nebija manāma koķetērijas ēna, bet, gluži pretēji, viņa šķita kauns par savu nešaubīgo un pārāk iedarbīgo skaistumu.
Helēna personificē netikumu un samaitātību. Visa Kuragin ģimene ir individuālisti, kuri neatzīst nekādus morāles standartus, dzīvo saskaņā ar nemainīgu likumu par savu nenozīmīgo vēlmju piepildījumu. Helēna apprecas tikai savas bagātības dēļ.
Viņa krāpj savu vīru, jo viņas dabā dominē dzīvnieciskā daba. Tā nav nejaušība, ka Tolstojs atstāj Helēnu bez bērniem. "Es neesmu tik muļķe, lai būtu bērni," viņa atzīst. Pat tad, kad Pjēra sieva Helēna visas sabiedrības priekšā organizē savu personīgo dzīvi.
Tā par to saka Tolstojs.
“...Pjērs sēdēja pretī Dolohovam un Nikolajam Rostovam... Viņa seja bija skumja un drūma, viņš it kā neredz un nedzird, kas notiek apkārt, un domāja par vienu lietu, smagu un neatrisinātu.
Šis neatrisinātais jautājums, kas viņu mocīja, bija princeses mājieni Maskavā par Dolokhova tuvību savai sievai, un šorīt viņa saņemtā anonīma vēstule, kurā tika teikts ar to zemisku rotaļīgumu, kas raksturīgs visām anonīmajām vēstulēm, ka viņš ir slims caur brillēm, ka sievas saikne ar Dolohovu ir noslēpums tikai viņam..."
"... "Nu, tagad par skaistu sieviešu veselību," sacīja Dolohovs un ar nopietnu sejas izteiksmi, bet ar smaidošu muti pie stūriem vērsās pie Pjēra ar glāzi, "Par skaistu sieviešu veselību, Petruša un viņu mīļotāji," viņš teica ...
"Tu... tu... nelietis!... Es tevi izaicinu," viņš teica un, pakustinot krēslu, piecēlās no galda...
Neskatoties uz draugu lūgumiem, duelis notika
"...Pēc dueļa Pjērs mēģināja saprast, kas noticis un kurš vainīgs. Viņš nonāca pie slēdziena: "Kam taisnība, kurš kļūdās? Neviens. Bet, ja tu esi dzīvs, dzīvo: rīt tu nomirsi, tāpat kā es varēju nomirt pirms stundas.
Pjērs nolēma doties prom, atstājot Helēnai vēstuli, bet nākamajā rītā pie viņa pienāca sieva un pieprasīja paskaidrojumus.
- Ko tu pierādīji ar šo dueli? Tas, ka tu esi muļķis... to zināja visi. Pie kā tas novedīs? Lai es kļūtu par visas Maskavas apsmieklu...
"Labāk, ja mēs šķiramies," viņš klibodams sacīja.
"Šķirieties, ja vēlaties, tikai tad, ja iedosiet man laimi," sacīja Helēna... "Šķirieties, tas mani nobiedēja!"
Pjērs pielēca no dīvāna un... satriecoši viņš metās viņai pretī.
- Es tevi nogalināšu! - viņš iekliedzās un, ar viņam vēl nezināmu spēku paķēris no galda marmora dēli, paspēra tai pretī un pašūpoja.
Helēnas seja kļuva biedējoša; viņa iekliedzās un atrāvās no viņa... Viņš svieda dēli, salauza to un, atplestām rokām, tuvojoties Helēnai, kliedza: "Vēc ārā!" - tik šausmīgā balsī, ka visa māja dzirdēja šo kliedzienu ar šausmām. Dievs zina, ko Pjērs tajā brīdī būtu darījis, ja Helēna nebūtu izskrējusi no istabas.
Pēc nedēļas Pjērs iedeva sievai pilnvaru pārvaldīt visus lielkrievu īpašumus, kas veidoja vairāk nekā pusi no viņa bagātības, un aizbrauca viens uz Sanktpēterburgu..." Helēna Bezukhova nav sieviete, viņa ir drīzāk dzīvnieks neviens romānists nav saskāries ar lielās pasaules libertīnu, kas nemīl neko, izņemot savu ķermeni, ļauj savam brālim skūpstīt viņas plecus un nedod naudu, piemēram, traukus ēdienkarte, prot saglabāt cieņu pret pasauli un pat iegūt reputāciju. gudra sieviete pateicoties viņa vēsajai cieņai un sabiedriskajam taktam. Šis tips var attīstīties tikai lokā, kurā dzīvoja Helēna. Šī sava ķermeņa pielūgšana var attīstīties tikai tur, kur dīkdienība un greznība pilnībā izspēlē visus jutekliskos impulsus. Šis bezkaunīgais miers ir tas, kur augstais amats, nodrošinot nesodāmību, māca atstāt novārtā cieņu pret sabiedrību, kur bagātība un sakari sniedz visus līdzekļus, lai slēptu intrigas un aizvērtu runīgas mutes.
Papildus greznajai krūšutē, bagātīgam un skaistam ķermenim šai augstākās sabiedrības pārstāvei bija neparastas spējas slēpt savu garīgo un morālo nabadzību, un tas viss bija tikai pateicoties viņas manieres graciozitātei un noteiktu frāžu un paņēmienu iegaumēšanai. . Bezkaunība viņā izpaudās tik grandiozās, augstsabiedrības formās, ka citos izraisīja teju vai cieņu.
Kā teica Helēna, pasaulē pēc dueļa un aiziešanas visi uzskatīja Pjēru par naivu muļķi. Helēna atkal sāka dzīvot kopā ar savu vīru un izveidoja savu salonu. “Uzņemšana grāfienes Bezuhovas salonā tika uzskatīta par inteliģences diplomu, lai pirms Helēnas vakara viņiem būtu par ko runāt, un vēstniecības sekretāri un pat sūtņi viņai uzticēja diplomātiskos noslēpumus, tāpēc Helēna; kaut kādā veidā bija spēks. ” Tas viss neticami pārsteidza Pjēru, kurš zināja, ka Helēna ir ļoti stulba. Bet viņa zināja, kā sevi mācīt tik labi, ka neviens par to nedomāja.
Viņa arī spēlēja negatīvu lomu Natašas Rostovas liktenī. "Anatole lūdza viņu savienot kopā ar Natašu... Doma par brāļa sarīkošanu kopā ar Natašu viņu uzjautrināja." Jautrības, tukšas kaprīzes labad Helēna izpostīja jaunas meitenes dzīvi, spiežot viņu krāpties, un pat nedomāja par to.
Helēnai pilnīgi trūkst patriotisku jūtu. Kamēr visa valsts cēlās cīņai pret Napoleonu un pat augstākā sabiedrība savā veidā piedalījās šajā cīņā (“viņi nerunāja franciski un ēda vienkāršu ēdienu”), Helēnas lokā Rumjanceva franču valodā klīda baumas par nežēlību. atspēkoja ienaidnieku un karu, un tika apspriesti visi Napoleona mēģinājumi panākt izlīgumu.
Kad kļuva skaidrs Napoleona karaspēka Maskavas ieņemšanas drauds, Helēna devās uz ārzemēm. Un tur viņa spīdēja imperatora galmā. Bet tagad tiesa atgriežas Sanktpēterburgā. “Helēna, atgriezusies ar galmu no Viļņas uz Sanktpēterburgu, nokļuva sarežģītā situācijā. Pēterburgā viņa ieņēma vienu no augstākajiem amatiem štatā tuvu jaunam ārzemju princim. Savas labā viņa nodod vissvētāko lietu - ticību un pieņem katolicismu. Viņai šķita, ka ar to viņa atbrīvojās no Pjēram uzliktajām morālajām saistībām, kļūstot par viņa sievu. Helēna nolemj samierināties ar vienu no diviem pielūdzējiem. Tajā pašā laikā viņai izdevās pārliecināties, ka “Sanktpēterburgā... izplatījās baumas nevis par to, ka Helēna vēlas šķirties no vīra”, bet gan par to, ka “nabaga, interesantā Helēna ir neizpratnē... kura no abām vai viņai vajadzētu apprecēties? un ka viņa lūdza viņu izpildīt visas nepieciešamās šķiršanās formalitātes." Pjērs nesaņēma vēstuli, viņš karoja.
Gaidot atbildi no Pjēra, Helēna pavadīja laiku dīkā. Viņa joprojām spīdēja pasaulē, pieņēma jaunu cilvēku bildinājumus, neskatoties uz to, ka viņa jau gatavojās precēties ar vienu no ietekmīgākajiem muižniekiem, bet, diemžēl, vecu vīrieti.
Galu galā Helēna nomirst. Šī nāve ir tiešas viņas pašas intrigu sekas. "Grāfiene Jeļena Bezukhova pēkšņi nomira no... briesmīgas slimības, ko parasti sauc par sāpēm krūtīs, bet intīmās aprindās runāja par to, kā Spānijas karalienes dzīves ārsts izrakstīja Helēnai nelielas zāļu devas, lai panāktu noteiktu efektu. bet kā Helēna, Mocījusies no tā, ka vecais grāfs viņu turēja aizdomās, un no tā, ka vīrs, kuram viņa rakstīja (tas nelaimīgais izvirtušais Pjērs), pēkšņi paņēma milzīgu devu viņai izrakstīto zāļu; un nomira agonijā, pirms tika sniegta palīdzība.
2.3. Ipolits Kuragins.
"...Princis Hipolīts pārsteidza ar savu neparasto līdzību ar savu skaisto māsu, un vēl jo vairāk tāpēc, ka, neskatoties uz līdzību, viņš bija pārsteidzoši slikts. Viņa sejas vaibsti bija tādi paši kā māsai, bet ar viņu viss bija izgaismots ar dzīvespriecīgu, pašapmierinātu, jaunu, nemainīgu smaidu un neparastu, antīku ķermeņa skaistumu Gluži pretēji, arī viņa brāļa seja bija aptumšota ar idiotiskumu un vienmēr pauda pašpārliecinātu riebumu, un viņa ķermenis bija kalsns un. Viņa acis, deguns, mute, šķiet, saruka vienā neskaidrā, garlaicīgā grimasē, un rokas un kājas vienmēr ieņēma nedabisku stāvokli.
Hipolīts bija neparasti stulbs. Tā pašapziņas dēļ, ar kādu viņš runāja, neviens nevarēja saprast, vai viņa teiktais ir ļoti gudrs vai ļoti stulbs.
Šērera pieņemšanā viņš mums parādās "tumši zaļā frakā, biksēs izbiedētas nimfas krāsā, kā viņš pats teica, zeķēs un apavos". Un šāds tērpa absurds viņu nemaz netraucēja.
Viņa stulbums izpaudās tajā, ka viņš reizēm runāja un tad saprata, ko teica. Ipolits bieži runāja un rīkojās neadekvāti, izsakot savu viedokli, kad tas nevienam nebija vajadzīgs. Viņam patika sarunā iespraust frāzes, kas nebija pilnīgi saistītas ar apspriežamās tēmas būtību.
Sniegsim piemēru no romāna. “Princis Hipolīts, kurš ilgu laiku bija skatījies uz vikontu caur savu lorgneti, pēkšņi visu ķermeni pagrieza pret mazo princesi un, prasījis viņai adatu, sāka viņai rādīt, uzzīmējot Kandes ģerboni. galds ar adatu viņš paskaidroja viņai šo ģerboni ar tik zīmīgu skatienu, it kā princese, kuru es viņam par to jautāju.
Pateicoties tēvam, Hipolits veido karjeru un kara laikā ar Napoleonu kļūst par vēstniecības sekretāru. Vēstniecībā dienošo virsnieku kompānijā viņš tiek uzskatīts par ķekatu.
"Nē, man ir jāizturas pret Kuraginu," Bilibins klusi sacīja Bolkonskim, "viņš ir burvīgs, kad viņš runā par politiku, jums tas ir jāsaprot."
Viņš apsēdās blakus Hipolitam un, savācis krokas uz pieres, uzsāka ar viņu sarunu par politiku.
Berlīnes kabinets nevar izteikt savu viedokli par aliansi,” Hipolīts iesāka, zīmīgi uz visiem skatīdamies, “neizsakot... kā savā pēdējā piezīmē... jūs saprotat... jūs saprotat... tomēr, ja Viņa Majestāte Imperators nemaina mūsu savienības būtību... - viņš teica princim Andrejam, satverdams viņa roku.
Visi smējās. Hipolīts smējās visskaļāk. Viņš acīmredzot cieta, smacēja, bet nevarēja pretoties mežonīgajiem smiekliem, kas izstiepa viņa vienmēr nekustīgo seju." Viņš nemaz nesaprata, ka viņi smejas par viņa runas veidu.
Neskatoties uz sava rakstura dīvainībām, princis Ipolits guva panākumus ar sievietēm un bija dāmu vīrietis. Tātad vakara beigās viesistabā Šērers, Ipolits, it kā nevainīgi bildinot mazo princesi, Bolkonska sievu, izraisa prinča greizsirdību. Vikonts, sēžot karietē ar Hipolitu, atzīmē: "Vai jūs zināt, jūs esat briesmīgi ar savu nevainīgo izskatu, man ir žēl nabaga vīra, šī virsnieka, kurš uzdodas par suverēnu personu." Uz ko Ipolits šņākdams smieklos atbild: "Un jūs teicāt, ka krievu dāmas nav franču dāmu vērtas, jums tas vienkārši jāpieņem."
Hipolita raksturs var kalpot kā dzīvs piemērs tam, ka pat pozitīvais idiotisms dažkārt pasaulē tiek pasniegts kā kaut kas nozīmīgs, pateicoties franču valodas zināšanu spīdumam un šīs valodas neparastajai īpašībai atbalstīt un vienlaikus maskē garīgo tukšumu.
Princis Vasilijs Hipolitu sauc par “mirušu muļķi”. Tolstojs romānā ir "slinks un salūzis". Tās ir dominējošās Hipolita rakstura iezīmes. Hipolits ir stulbs, bet vismaz ar savu stulbumu viņš nevienam nekaitē, atšķirībā no sava jaunākā brāļa Anatole.
2.4. Anatols Kuragins.
Anatols Kuragins, pēc Tolstoja vārdiem, ir "vienkāršs un ar miesīgām tieksmēm". Šīs ir Anatole dominējošās rakstura iezīmes. Uz visu savu dzīvi viņš skatījās kā uz nepārtrauktu izklaidi, ko kāds tāds viņam nez kāpēc bija uzņēmies sarīkot.
Anatols ir pilnīgi brīvs no atbildības apsvērumiem un rīcības sekām. Viņa egoisms ir spontāns, dzīvnieciski naivs un labsirdīgs, absolūts egoisms, jo Anatolā, apziņā, jūtās to neierobežo nekas. Kuraginam vienkārši trūkst spēju zināt, kas notiks pēc šī viņa baudas brīža un kā tas ietekmēs citu cilvēku dzīvi, kā to redzēs citi. Viņam tas viss nemaz neeksistē. Viņš ir instinktīvi un ar visu savu būtību patiesi pārliecināts, ka visam apkārtējam ir vienīgais viņa izklaides mērķis un tas pastāv šim nolūkam. Nekādas cieņas pret cilvēkiem, viņu viedokļiem, sekām, neviena attāla mērķa, kas liktu koncentrēties uz tā sasniegšanu, bez sirdsapziņas pārmetumiem, pārdomām, vilcināšanās, šaubām – Anatols, lai ko viņš darītu, dabiski un patiesi uzskata sevi par nevainojamu cilvēku un augstu nes savu skaisto galvu: brīvība ir patiesi neierobežota, rīcības brīvība un pašapziņa.
Tādu pilnīgu brīvību Anatolam dod viņa bezjēdzība. Cilvēks, kurš apzināti tuvojas dzīvei, tāpat kā Pjērs, jau ir pakļauts vajadzībai saprast un izlemt, ka viņš nav brīvs no dzīves grūtībām, no jautājuma: kāpēc? Kamēr Pjēru tas moka grūts jautājums, Anatole dzīvo, apmierināts ar katru minūti, stulbi, dzīvnieciski, bet viegli un jautri.
Precēties ar “bagāto, neglīto mantinieci” Mariju Bolkonsku viņam šķiet tikai vēl viena izklaide. "Kāpēc gan neprecēties, ja viņa ir ļoti bagāta," domāja Anatole. Viņš un viņa tēvs ierodas Bald Mountains, lai saliktu sērkociņu. Pirms vecā prinča Bolkonska Anatols sevi parāda pilnā krāšņumā kā muļķis Anatols; tāda šķiet atšķirība starp viņu un garo, inteliģento, cienīgo Bolkonsku pasauli, tādā veidā viņi dažādos līmeņos, ka nevar būt runas par Kuragina ietekmi uz “Bolkon” pasaules stāvokli. Taču iznāk citādi: pateicoties muļķa Anatole iebrukumam, šī pasaule tiek satraukta, atklājas un saasinās tās slēptās pretrunas. Gan princese Marija, gan viņas tēvs jūtas aizvainoti par sajūsmu, ko viņos izraisīja topošā līgavaiņa ierašanās un ko viņi paši nespēj pārvarēt. “Muļķa Anatole skaistās lielās acis” piesaista, un princese Marija, mazā princese un Mlle Bourienne nepaliek vienaldzīgi pret Kuragina skaistumu. Ikviens vēlas parādīties viņa priekšā vislabākajā gaismā. Taču princesei Marijai šķiet aizvainojoši, ka viņa ir spiesta ģērbties un uzvesties viņas paradumiem neatbilstoši. “Princese Mērija jutās aizskarta savā pašvērtības apziņā par to, ka viņai solītā līgavaiņa ierašanās viņu satrauca, un vēl vairāk viņu apvainoja tas, ka abas draudzenes pat neiedomājās, ka varētu būt citādi. Pastāstīt viņām, cik viņai ir kauns par sevi un viņiem, tas nozīmēja, ka jāatsakās no viņas piedāvātā tērpa, tas noveda pie ilgstošiem jokiem un uzstājības... Abas sievietes ļoti sirsnīgi rūpējās. skaista, ka nevienai no viņām nevarēja ienākt prātā ar viņu sacensties, tāpēc viņi sāka viņu ģērbt ar naivu un stingru sieviešu pārliecību. Jo ilgāk draugi izvēlējās tērpus, jo mazāk princese vēlējās satikt Anatolu. Viņa saprata, ka tagad viņa tiek izstādīta, ka ar savu izskatu viņa nevienu nespēs ieinteresēt, un jo nepiedienīgāki viņai šķita draugu pūliņi. Neko nesasnieguši, draugi atstāja princesi vienu. Viņa ne tikai nemainīja savu tērpu, bet pat nepaskatījās uz sevi spogulī.
"Kad istabā ienāca princese Marija. Princis Vasilijs un viņa dēls jau atradās viesistabā un runāja ar princesi Lizu un Mlu Burjēnu. Princese redzēja visus un redzēja viņus detalizēti. Viņa redzēja prinča Vasilija seju, ... un mazās princeses seja.. Viņa redzēja Mlles Burjēnas seju ar lenti un skaista seja un viņa skatiens bija dzīvāks nekā jebkad agrāk, bet viņa nevarēja viņu redzēt, viņa redzēja tikai kaut ko lielu, spilgtu un skaistu, kas virzījās uz viņu, kad viņa ienāca istabā... Kad viņa paskatījās uz viņu, skaistums pārsteidza; viņam viņu. Anatols ielika labās rokas īkšķi aiz formas tērpa aizpogātās pogas, krūtis izliekts uz priekšu un muguru izliekts atpakaļ, kratīja vienu izstieptu kāju un nedaudz nolieca galvu, klusi, jautri skatījās uz princesi, acīmredzot par viņu nedomājot. vispār."
Viena no Anatole rakstura iezīmēm bija lēnums un daiļrunības trūkums sarunās, taču viņam piemita mierīga un nemainīga pārliecība, kas ir vērtīga pasaulei. “Anatols klusēja, kratīja kāju, jautri vēroja princeses frizūru. Bija skaidrs, ka viņš tik mierīgi var klusēt ļoti ilgi. Turklāt, runājot ar sievietēm, Anatole visvairāk iedveš ziņkāri. bailes un pat mīlestība sievietēs - sava pārākuma nicinoša apziņa."
Pievēršot uzmanību skaistajai Bourienne, Anatole nolēma, ka Plikajos kalnos nebūs garlaicīgi! kad viņa mani apprecēs,” viņš domāja, „ļoti, ļoti nav slikti.”
Anatols sarunā ar princeses Marijas tēvu atkal atklājas kā pilnīgs muļķis, neapdomīgs grābeklis. Tātad, uz kņaza Nikolaja Andrejeviča jautājumu, kur viņš tagad dien, Anatols atbild: "Mūsu pulks ir devies ceļā, tēt, ar ko es esmu rakstīts?"
Anatols princesei Marijai šķita laipns, drosmīgs, izlēmīgs, drosmīgs un dāsns. Viņa bija par to pārliecināta. Viņas iztēlē radās tūkstošiem sapņu par turpmāko ģimenes dzīvi. Anatols nodomāja: "Sasodīti slikti!"
Mlle Bourienne domāja, ka šis krievu princis viņu aizvedīs un apprecēs.
“Mazā princese kā vecs pulka zirgs, dzirdot trompetes skaņu, neapzināti un aizmirstot savu stāvokli, gatavojās parastajai koķetērijai, bez jebkādām slēptām domām vai cīņas, bet ar naivu, vieglprātīgu jautrību.
Neskatoties uz to, ka sieviešu sabiedrībā Anatole parasti sevi nostādīja vīrieša pozīcijā, kurš bija noguris no sieviešu skriešanas pēc viņa, viņš juta veltīgu prieku, redzot viņa ietekmi uz šīm trim sievietēm. Turklāt glītajam un provokatīvajam Burjēnam viņš sāka izjust to kaislīgo, brutālo sajūtu, kas viņu pārņēma ārkārtīgi ātri un pamudināja uz visrupjākajām un pārdrosmīgākajām darbībām.
Anatols nemaz neinteresējās par princesi kā personību, viņam bija vajadzīgs viņas bagātais pūrs. Vecais princis Bolkonskis par to teica princesei: Šis idiots pat nedomā par tevi, bet skatās tikai uz Burjēnu. Jums nav lepnuma!"
Kamēr princese Marija devās pie sava tēva ierastajā stundā, Mlle Bourienne un Anatole satikās ziemas dārzā.
Pēc sarunas ar tēvu “...viņa gāja taisni uz priekšu pa ziemas dārzu, neko neredzot un nedzirdot, kad pēkšņi Burjēnas kundzes pazīstamais čuksts viņu pamodināja un divu soļu attālumā ieraudzīja Anatolu , kurš apskāva kādu francūzieti un kaut ko viņai čukstēja Anatols ar šausmīgu sejas izteiksmi, atskatījās uz princesi Mariju un pirmajā sekundē neatlaida Mlle Bourienne vidukli, kura viņu neredzēja.
"Kas tur ir? Kāpēc? Pagaidi!" — Anatola seja šķita teicām. Princese Mērija klusi paskatījās uz viņiem. Viņa to nevarēja saprast. Beidzot Mlle Bourienne kliedza un aizbēga. Anatols ar jautru smaidu paklanījās princesei Marijai, it kā aicinot viņu pasmieties par šo dīvaino atgadījumu, un, paraustījis plecus, iegāja pa durvīm, kas ved uz viņa pusi...” Kad tēvs un princis Vasīlijs aicināja princesi Mariju dāvināt. atbildi viņa teica: "Es pateicos jums par godu, bet es nekad nebūšu jūsu dēla sieva."
Pateicoties Anatole neapdomīgajai uzvedībai, princis Vasilijs palika bez nekā.
Sanktpēterburgā Anatole dzīvoja nemierīga grābekļa dzīvi. Viņa mājā pulcējās azartspēļu sabiedrība, pēc kuras parasti notika iedzeršana. Labsirdīgo, uzticīgo Pjēru viņš ar savu iztēloto vienkāršību noved pie maldiem. Pjērs par viņu domā ar skaudību: tas ir īsts gudrais, viņš, Pjērs, ir tālu no šādas brīvības.
"...Nonācis pie lielas mājas lieveņa pie Zirgu gvardes kazarmām, kurā dzīvoja Anatole, viņš uzkāpa uz apgaismotās lieveņa, uz kāpnēm un iegāja pa atvērtajām durvīm. Priekšā neviena nebija; tukšas pudeles , visapkārt gulēja lietusmēteļi, galošas, bija dzirdama vīna smaka, bija dzirdama tāla runa un kliegšana.
Spēle un vakariņas jau bija beigušās, bet viesi vēl nebija izbraukuši. Pjērs nometa apmetni un iegāja pirmajā istabā, kur stāvēja vakariņu paliekas, un viens kājnieks, domādams, ka viņu neviens neredz, slepus piebeidza nepabeigtās glāzes. No trešās istabas bija dzirdama kņada, smiekli, pazīstamu balsu kliedzieni un lāča rūkoņa. Ap atvērto logu bažīgi drūzmējās aptuveni astoņi jaunieši. Trīs bija aizņemti ar jaunu lāci, kuru viens vilka ķēdē, biedējot ar to otru..."
“...Pjērs pasmaidīja, jautri palūkojoties sev apkārt.
- Es neko nesaprotu. Kas par lietu? viņš jautāja.
- Pagaidi, viņš nav piedzēries. Dod man pudeli, — Anatols sacīja un, paņēmis no galda glāzi, piegāja pie Pjēra.
- Pirmkārt, iedzer.
Pjērs sāka dzert glāzi pēc glāzes, skatīdamies no zem uzacīm uz piedzērušajiem viesiem, kuri atkal drūzmējās pie loga, un, klausīdamies viņu sarunā, Anatols ielēja viņam vīnu un pastāstīja, ka Dolohovs sader ar angli Stīvensu, jūrnieku, kurš bija šeit, ka viņš, Dolohovs, izdzers pudeli ruma, sēdēdams uz trešā stāva loga ar izkārušām kājām..."
Neskatoties uz savu biedru pārliecināšanu, Dolokhovs pieņēma derības un uzvarēja.
"...Viņš iemeta pudeli anglim, kurš veikli to noķēra. Dolohovs izlēca no loga. Viņš stipri smaržoja pēc ruma.
- Lieliski! Labi darīts! Tātad derēt! Pilnīgi nolādēts! - viņi kliedza no dažādām pusēm.
Anglis izņēma maku un noskaitīja naudu. Dolo-hovs sarauca pieri un klusēja. Pjērs uzlēca uz loga.
- Kungi! Kurš vēlas ar mani derēt? "Es darīšu to pašu," viņš pēkšņi kliedza, "Un nav vajadzīgas derības, tas ir kas." Viņi teica, lai iedodu viņam pudeli. Es to izdarīšu... saki, lai dodu.
- Lai iet, palaid! - smaidot sacīja Dolohovs.
- Ko, tu esi traks? Kurš tevi ielaidīs? "Tava galva griežas pat uz kāpnēm," viņi runāja no dažādām pusēm.
- Es izdzeršu, iedod pudeli ruma! – Pjērs iesaucās, atsitoties pret galdu ar izlēmīgu un piedzērušos žestu, un izkāpa pa logu.
Viņi satvēra viņu aiz rokām; bet viņš bija tik stiprs, ka atgrūda to, kas viņam tuvojās, tālu prom.
"Nē, jūs nevarat viņu tā pārliecināt," sacīja Anatols, "pagaidiet, es viņu piekrāpšu." Paskaties, varu derēt, bet rīt, un tagad mēs visi to darīsim.
"Mēs ejam," Pjērs kliedza, "mēs ejam!... Un mēs ņemam līdzi Mišku... Un viņš satvēra lāci un, apskāvis un pacēlis viņu, sāka griezties pa istabu kopā ar viņu. ..” Kņazs Vasilijs no Pēterburgas Anatolu sūtīja uz Maskavu, jo viņš “dzīvoja vairāk nekā divdesmit tūkstošus gadā naudā un tikpat daudz parādos, kādus kreditori prasīja no viņa tēva. Tēvs paziņoja dēlam, ka viņš ir pēdējo reizi samaksā pusi no saviem parādiem; bet tikai tāpēc, lai viņš dotos uz Maskavu par virspavēlnieka adjutantu un beidzot mēģinātu tur labi saspēlēties." Neviens, izņemot tuvākos draugus, nezināja, ka Kuragins bija precējies pirms diviem gadiem. viņa pulka uzturēšanās Polijā, viņš bija viens nabadzīgs zemes īpašnieks piespieda Anatolu precēt savu meitu “Anatols ļoti drīz pameta sievu un par naudu, ko viņš piekrita sūtīt sievastēvam, viņš sarunāja sev tiesības tikt uzskatīts par vientuļo vīrieti."
Anatole arī spēlēja negatīvu lomu Natašas Rostovas liktenī. Viņa zemā, ļaunā vēlme uzreiz iegūt to, ko viņš vēlas, neatkarīgi no citu interesēm, noveda pie Natašas pārtraukuma ar princi Andreju un radīja garīgas ciešanas Rostovas un Bolkonsku ģimenēm.
Nataša pirmo reizi ieraudzīja Kuraginu operā.
“Viņa atskatījās un sastapa viņa acis. Viņš, gandrīz smaidīdams, ieskatījās viņai acīs ar tik apbrīnojamu, sirsnīgu skatienu, ka šķita dīvaini atrasties viņam tik tuvu, būt tik pārliecinātam, ka viņš. tu patiki, un neesi ar viņu pazīstams."
Pēc brāļa lūguma Helēna iepazīstināja Natašu ar Anatolu. Pēc piecu minūšu sarunas ar viņu Nataša “jutās šausmīgi tuva šim vīrietim”. Natašu pieviļ Anatoles viltus skaistums. Viņa jūtas “patīkami” Anatoles klātbūtnē, taču kaut kādu iemeslu dēļ viņa izjūt baudu un satraukumu, un tajā pašā laikā bailes no pieticības barjeras neesamības starp viņu un šo vīrieti. Zinot, ka Nataša ir saderinājusies ar princi Andreju, Anatole joprojām viņai atzīstas mīlestībā. Kas var iznākt no šīs pieklājības, Anatols nevarēja zināt, jo viņš nekad nezināja, kas iznāks no katras viņa darbības. Vēstulē Natašai viņš saka, ka vai nu viņa viņu mīlēs, vai arī viņš mirs. Un, ja Nataša pateiks jā, viņš nolaupīs un aizvedīs viņu uz pasaules galiem. Šīs vēstules iespaidota Nataša atsakās no prinča Andreja un piekrīt bēgt kopā ar Kuraginu. Bet bēgšana bija neveiksmīga, Natašas piezīme nonāca nepareizās rokās, un nolaupīšanas plāns neizdevās. Nākamajā dienā pēc neveiksmīgās nolaupīšanas Anatols uz ielas sastopas ar Pjēru, kurš neko nezina un tajā brīdī dodas uz Ahrosimovu, kur viņam izstāstīs visu stāstu. Anatols sēž kamanās "taisnā, klasiskā militāro dendiju pozā", viņa seja ir svaiga un sārta aukstumā, sniegs krīt uz viņa krokainajiem matiem. Skaidrs, ka viss, kas notika vakar, viņam jau ir tālu; viņš tagad ir apmierināts ar sevi un dzīvi un ir skaists, savā veidā pat skaists šajā pārliecinātajā un mierīgajā apmierinātībā.
Sarunā ar Natašu Pjērs viņai atklāja, ka Anatols ir precējies, tāpēc visi viņa solījumi ir maldināšana. Tad Bezukhovs devās pie Anatolija un pieprasīja viņam atdot Natašas vēstules un atstāt Maskavu.
"...- tu esi nelietis un nelietis, un es nezinu, kas mani attur no prieka sasist tev galvu...
Vai tu apsolīji viņu precēt?
Es, es, es nedomāju; tomēr es nekad neesmu solījis...
Vai jums ir viņas vēstules? Vai jums ir kādas vēstules? – Pjērs atkārtoja, virzīdamies uz Anatolu.
Anatols paskatījās uz viņu un sniedzās kabatā pēc maka...
Rīt jums jāpamet Maskava.
Jūs nekad nedrīkstat teikt ne vārda par to, kas notika starp jums un grāfieni.
Nākamajā dienā Anatole devās uz Sanktpēterburgu. Uzzinājis par Natašas nodevību un Anatoles lomu tajā, princis Andrejs gatavojās viņu izaicināt uz dueli un ilgu laiku meklējis visā armijā. Bet, kad viņš satika Anatolu, kuram tikko bija atņemta kāja, princis Andrejs visu atcerējās, un viņa sirdi piepildīja entuziasma žēlums par šo cilvēku. Viņš viņam visu piedeva.
3. Secinājums.
Atšķirīga Tolstoja darba iezīme ir cilvēka eksistences morālo aspektu izpēte. Kā reālistisku rakstnieku sabiedrības problēmas viņu interesēja un satrauca galvenokārt no morāles viedokļa. Rakstnieks saskatīja ļaunuma avotu indivīda garīgajā nepilnībā, tāpēc vissvarīgāko vietu viņš ierādīja cilvēka morālajai pašapziņai. Tolstoja varoņi iziet grūto labestības un taisnības meklējumu ceļu, kas ved uz vispārcilvēcisku eksistences problēmu izpratni. Autors savus varoņus apveltī ar bagātu un pretrunīgu iekšējo pasauli, kas lasītājam atklājas pakāpeniski visa darba garumā. Tolstoja varoņu ceļš uz sirsnīgām jūtām un centieniem, kas nav pakļauti sabiedrības viltus likumiem, nav viegls. Tas ir Andreja Bolkonska “goda ceļš”. Viņš ne uzreiz atklāj savu patieso mīlestību pret Natašu, kas slēpjas aiz nepatiesu priekšstatu maskas par pašcieņu; Viņam ir grūti piedot Kuraginam, “mīlestību pret šo cilvēku”, kas tomēr piepildīs “viņa laimīgo sirdi”. Uz liela mēroga, episka stāstījuma fona Tolstojam izdodas iekļūt cilvēka dvēseles dziļumos, parādīt lasītājam varoņu iekšējās pasaules attīstību, viņu morālās pilnveidošanās ceļu vai morālās sagrāves procesu. , tāpat kā Kuraginu ģimenes gadījumā. Tas viss ļauj rakstītājam atklāt savus ētikas principus un vest lasītāju sev līdzi viņa paša pilnveidošanās ceļā. “Tas, ko dara īsts mākslas darbs, ir tas, ka uztverēja apziņā tiek sagrauts sadalījums starp viņu un mākslinieku, un ne tikai starp viņu un mākslinieku, bet arī starp viņu un visiem cilvēkiem.
Atsauces:
1. "Karš un miers" L. N. Tolsto, Maskava " Padomju Krievija"1991
2. "Tolstoja romāns "Karš un miers" S. Bočarovs, Maskava, " Daiļliteratūra"1978
3. "Dzīvie varoņi" L. B. Libedinskaja, Maskava, "Bērnu literatūra" 1982.g.
4. L. N. Tolstoja romāns “Karš un miers” krievu kritikā”, Ļeņingradas Universitātes izdevniecība, 1989.
5. "Eposa par Ļ.Tolstoja romānu "Karš un miers" poētiskā pasaule Maskava, " Padomju rakstnieks"1978
1. Augstākā sabiedrība L. N. Tolstoja tēlā................................1
2. Prinča Vasilija Kuragina ģimene........................................ .......3
2.1. Princis Vasilijs Kuragins...................................................... 4
2.2. Helēna Kuragina................................................ 6
2.3. Ipolits Kuragins................................................ ....10
2.4. Anatols Kuragins..............................................11
3. Secinājums................................................. ......... ..............17
4. Literatūras saraksts................................................. ...... ....18
Ģimene
Princis Vasilijs Kuragins.
Tolstojam ģimenes pasaule ir cilvēces pamats
sabiedrību. Kuraginu ģimene romānā parādās kā netikuma iemiesojums.
Egoisms, liekulība, spēja uz noziedzību, negods bagātības dēļ,
bezatbildība par savu rīcību personīgajā dzīvē – tās ir galvenās atšķirības pazīmes
šīs ģimenes iezīmes.
Un cik lielu postu nodarīja Kuragins - Princis
Vasilijs, Helēna, Anatole - Pjēra, Rostovas, Natašas, Andreja Bolkonska dzīvē!
Kuragini ir trešā ģimenes vienība romānā -
atņemta vispārēja dzeja. Viņu ģimenes tuvība un saikne ir nepoētiska, lai gan viņa
neapšaubāmi pastāv - instinktīvs savstarpējais atbalsts un solidaritāte, sava veida
gandrīz dzīvnieciska egoisma savstarpēja garantija. Šāda veida ģimenes saikne nav pozitīva,
reāla ģimenes saikne, bet būtībā tās noliegums. Īstas ģimenes -
Rostoviem, Bolkonskim - protams, ir pret Kuraginiem savā pusē
neizmērojams morālais pārākums, bet tomēr iebrukums
Kuragina zemiskais egoisms izraisa krīzi šo ģimeņu pasaulē.
Visa Kuragin ģimene ir individuālisti, kuri neatzīst
morāles standarti, dzīvo saskaņā ar nemainīgu likumu, izpildot to nenozīmīgo
vēlmes.
Princis Vasilijs Kuragins Visas šīs ģimenes galva ir princis Vasilijs
Kuragins. Pirmo reizi mēs satiekam princi Vasiliju Annas Pavlovnas Šereres salonā. Viņš
bija "galmiera drēbēs, izšūtā, uniformā, zeķēs, kurpēs un zvaigznēs, ar
ar gaišu izteiksmi plakanajā sejā." Princis teica: "ieslēgts
tā izsmalcinātā franču valoda, kurā ne tikai runāja, bet arī domāja
mūsu vectēvi, un ar tām klusajām, aizbildnieciskajām intonācijām, kas
raksturīgi nozīmīgam cilvēkam, kurš ir novecojis augstākajā sabiedrībā un tiesā,” sacīja
vienmēr slinks, kā aktieris, kurš runā vecās lugas lomu." Laicīgās sabiedrības acīs princis
Kuragins ir cienījams cilvēks, “tuvs imperatoram, pūļa ieskauts
entuziasma pilnas sievietes, izkliedē sabiedriskus priekus un pašapmierinātību
smejoties." Vārdos viņš bija pieklājīgs, simpātisks cilvēks,
bet patiesībā viņā nemitīgi notika iekšēja cīņa starp vēlmēm
šķiet kārtīgs cilvēks un viņa motīvu patiesā samaitātība.
Princis Vasilijs "zināja, ka ietekme pasaulē ir kapitāls, kas ir nepieciešams
rūpējies, lai viņš nepazustu, un, reiz saprotot, ka, ja viņš lūdz
katrs, kas viņam jautā, tad drīz viņš pats nevarēs prasīt, viņš reti
izmantoja šo ietekmi." Bet tajā pašā laikā viņš
dažreiz es jutu nožēlu. Tātad princeses Drubetskajas gadījumā viņš
jutās "kaut kas līdzīgs nožēlai", kā viņa viņam atgādināja
ka "viņš savus pirmos soļus dienestā ir parādā viņas tēvam". Lai gan princim Vasilijam tēvišķās jūtas nav svešas
Tās drīzāk izpaužas vēlmē “pieķerties”
savus bērnus, nevis dot viņiem tēvišķu mīlestību un siltumu. Pēc Annas Pavlovnas teiktā
Šerer, tādiem kā princis nedrīkst būt bērni.
"...Un kāpēc
Vai tādiem cilvēkiem kā jūs būs bērni? Ja tu nebūtu tēvs, es
Es nevarēju jums neko pārmest." Uz ko princis atbildēja: "Ko
kas man jādara? Ziniet, es darīju visu iespējamo, lai viņus audzinātu.
varbūt tēvs." Princis
piespieda Pjēru apprecēties ar Helēnu, vienlaikus īstenojot savus savtīgos mērķus. Pēc Annas Pavlovnas Šereres priekšlikuma "precēties
pazudušais dēls Anatols" par princesi Mariju Bolkonsku,
Uzzinājis, ka princese ir bagāta mantiniece, viņš saka:
"viņa
viņam ir labs vārds un viņš ir bagāts. Viss, kas man vajadzīgs." Tajā pašā laikā princis Vasilijs
nemaz nedomā par to, ka princese Mērija varētu būt nelaimīga savā laulībā
ar izšķīdušo nelieti Anatolu, kurš visu savu dzīvi uzlūkoja kā vienu
nepārtraukta izklaide.
Absorbēja visas prinča pamatīgās, ļaunās iezīmes
Vasilijs un viņa bērni.
Helēna Kuragina
Helēna ir ārējā skaistuma un iekšējā skaistuma iemiesojums
tukšumi, fosilijas. Tolstojs pastāvīgi piemin tās "monotonu", "nemainīgo"
smaids un "antīkais ķermeņa skaistums", viņa atgādina skaistu,
bezdvēseles statuja. Helēna Šerere ar savu balto balles zāli skaļi ienāk salonā
halāts, kas rotāts ar efeju un sūnām un mirdz ar plecu baltumu, matu spīdumu un
dimanti, pagāja ne uz vienu nepaskatoties, bet visiem uzsmaidot un it kā laipni
dodot ikvienam tiesības apbrīnot savas figūras skaistumu, pilnus plecus, ļoti
atvērt, atbilstoši tā laika modei, krūtis un mugura, un it kā nesot līdzi spīdumu
bala. Helēna bija tik skaista, ka viņā ne tikai nebija manāma pat ēna
koķetērija, bet, gluži otrādi, viņai šķita kauns par savu neapšaubāmo un
pārāk spēcīgs skaistums. It kā viņa gribēja un nevarēja mazināties
šī skaistuma rīcība."
Helēna personificē netikumu un samaitātību.
Visa Kuragin ģimene ir individuālisti, kuri neatzīst nekādus morāles standartus,
dzīvo saskaņā ar nemainīgu likumu par savu nenozīmīgo vēlmju piepildījumu. Helēna ienāk
stāties laulībā tikai savas bagātības dēļ.
Viņa krāpj savu vīru, jo viņas dabā dominē
dzīvnieku izcelsmes. Tā nav nejaušība, ka Tolstojs atstāj Helēnu bez bērniem. "Es
"Es neesmu tik muļķe, lai būtu bērni," viņa arī atzīst.
Būdama Pjēra sieva, Helēna visas sabiedrības priekšā nodarbojas ar celtniecību
savu personīgo dzīvi.
Papildus greznajai krūtīm, bagātīgam un skaistam ķermenim,
šim augstākās sabiedrības pārstāvim bija neparastas slēpšanās spējas
viņa garīgā un morālā trūcība, un tas viss, pateicoties tikai žēlastībai
viņas manieres un noteiktu frāžu un paņēmienu iegaumēšana. Viņā izpaudās bezkaunība
zem tik grandiozām augstas sabiedrības formām, kas citos mazliet uzbudināja
Vai tā nav cieņa?
Helēnai pilnīgi trūkst patriotisku jūtu. Pie tā
kamēr visa valsts cēlās, lai cīnītos pret Napoleonu, un pat augstākā sabiedrība
savā veidā piedalījās šajā cīņā (“viņi nerunāja franču valodā un
ēda vienkāršu ēdienu"), Helēnas lokā Rumjancevs, francūzis, tika atspēkots
baumas par ienaidnieka nežēlību un karu un visiem Napoleona mēģinājumiem
samierināšanās."
Kad draud Napoleona karaspēks ieņemt Maskavu
kļuva skaidrs, Helēna devās uz ārzemēm. Un tur viņa spīdēja zem imperatora
pagalms Bet tagad tiesa atgriežas Sanktpēterburgā.
"Helēna,
Atgriezusies ar tiesu no Viļņas uz Pēterburgu, viņa atradās
grūta situācija. Sanktpēterburgā Helēna izbaudīja īpašu
patronāža muižniekam, kurš ieņēma vienu no augstākajiem amatiem valstī.
Galu galā Helēna nomirst. Šī nāve ir tieša
viņas pašas intrigu sekas. "Grāfiene Jeļena Bezukhova
pēkšņi nomira no... briesmīgas slimības, ko parasti sauc par krūtīm
stenokardija, bet intīmās aprindās viņi runāja par to, kā karalienes dzīves ārsts
Spānis izrakstīja Helēnai nelielas devas dažu zāļu, lai ražotu
zināma darbība; bet kā Helēna, kuru mocīja tas, ka vecais grāfs
viņai bija aizdomas, un tāpēc, ka vīrs, kuram viņa rakstīja (tas nelaimīgais bija samaitāts
Pjērs), viņai neatbildēja, pēkšņi paņēma milzīgu devu viņai izrakstīto zāļu un
nomira agonijā, pirms tika sniegta palīdzība."
Ipolits Kuragins
.
"...Princis Hipolīts pārsteidza ar savējo
ārkārtēja līdzība ar savu skaisto māsu, un vēl jo vairāk, neskatoties uz to
līdzības dēļ viņš bija pārsteidzoši slikts. Viņa sejas vaibsti bija tādi paši kā tiem
māsa, bet ar viņu visu izgaismoja dzīvespriecīga, pašapmierināta, jauna
nemainīgs smaids un neparasts, antīks ķermeņa skaistums. Mans brālis, gluži pretēji,
tā pati seja bija apmākusies ar idiotiskumu un vienmēr pauda pašpārliecinātību
riebums, un ķermenis bija tievs un vājš. Acis, deguns, mute - viss kā saruka
it kā vienā neskaidrā, garlaicīgā grimasē, un rokas un kājas vienmēr ņēma
nedabiska pozīcija."
Hipolīts bija neparasti stulbs. Pašapziņas dēļ
ar ko viņš runāja, neviens nevarēja saprast, vai viņa teiktais ir ļoti gudrs vai ļoti stulbs.
Šerera pieņemšanā viņš mums parādās "iekšā
tumši zaļā frakā, biksēs izbiedētas nimfas krāsā, kā viņš pats teica,
zeķes un kurpes." Un šāds ģērbšanās absurds viņam nepavisam nepieder
mani netraucēja.
Viņa stulbums izpaudās tajā, ka viņš reizēm
runāja un tad saprata, ko viņš teica. Hipolīts bieži runāja un rīkojās
neadekvāti, izteica savus uzskatus, kad tie nevienam nebija vajadzīgi. Viņš
patika sarunā iespraust frāzes, kas bija pilnīgi nesaistītas ar diskusijas būtību
tēmas.
Hipolita raksturs var kalpot kā dzīvs piemērs
ka pat pozitīvs idiotisms dažkārt pasaulē tiek pasniegts kā kaut kas, kam piemīt
nozīme franču valodas zināšanām pievienotā spīduma dēļ, un tas
šīs valodas neparastā īpašība atbalstīt un vienlaikus maskēt
garīgais tukšums.
Princis Vasilijs nosauc Ipolitu par "mirušu".
muļķis." Tolstojs romānā ir "slinks un salūzis".
Tās ir dominējošās Hipolita rakstura iezīmes. Ipolits ir stulbs, bet viņš ir viņa
stulbums vismaz nevienam nekaitē, atšķirībā no viņa jaunākā brāļa
Anatolijs.
Anatols Kuragins
.
Anatols Kuragins, pēc Tolstoja domām, ir “vienkāršs
un ar miesīgām tieksmēm." Šīs ir dominējošās iezīmes
Anatole varonis. Viņš uz visu savu dzīvi uzlūkoja kā uz nepārtrauktu izklaidi,
kuru kāds tāds nez kāpēc piekrita viņam sarīkot. Autora Anatola raksturojums ir šāds:
"Viņš nebija
nespējot domāt par to, kā viņa rīcība varētu ietekmēt citus, ne
kas var iznākt no šādas vai tādas viņa darbības.
Anatols ir pilnīgi brīvs no apsvērumiem
atbildību un viņa rīcības sekas. Viņa egoisms ir tūlītējs,
dzīvnieciski naivs un labsirdīgs, absolūts egoisms, jo viņu nekas neierobežo
Anatols iekšā, apziņā, sajūtā. Kuraginam vienkārši trūkst spēju zināt
kas notiks pēc šī viņa baudas brīža, un kā tas ietekmēs viņa dzīvi?
citi cilvēki, kā citi to redzēs. Viņam tas viss nemaz neeksistē.
Viņš ir patiesi, instinktīvi, ar visu savu būtību pārliecināts, ka viss, kas viņu ieskauj, ir
Tās vienīgais mērķis ir izklaide, un tā pastāv šim nolūkam. Nav atskatīšanās
cilvēki, pēc viņu domām, par sekām, nav tāla mērķa, kas piespiestu
koncentrēties uz tā sasniegšanu, bez sirdsapziņas pārmetumiem, bez domām,
vilcināšanās, šaubas - Anatols, lai ko viņš darīja, dabiski un patiesi
uzskata sevi par nevainojamu cilvēku un augstu tur savu skaisto galvu: brīvība ir patiesi neierobežota, rīcības brīvība un pašapziņa.
Tāda pilnīga brīvība tika dota Anatolijam
bezjēdzība. Cilvēks, kurš apzināti attiecas uz dzīvi, jau ir pakārtots, piemēram
Pjērs, vajadzību saprast un atrisināt, viņš nav brīvs no dzīves grūtībām, no
jautājums: kāpēc? Kamēr Pjēru moka šis sarežģītais jautājums,
Anatols dzīvo, apmierināts ar katru minūti, stulbi, dzīvnieciski, bet viegli un
smieklīgi.
Laulība ar "bagātu neglītu mantinieci" -
Marija Bolkonskaja viņam šķiet tikai vēl viena izklaide. "A
Kāpēc gan neprecēties, ja viņa ir ļoti bagāta? Tas nekad netraucē" -
domāja Anatols.
Romāns “Karš un miers” L.N. Tolstojs ir episks darbs. Uz liela mēroga fona vēstures notikumi Tolstojs ataino cilvēka privāto dzīvi, dzīves jēgas un mērķa meklējumus, laimes meklējumus. Katram romāna varonim ir savs liktenis, savi kāpumi un kritumi, savi maldi. Kāds ir šīs vai citas cilvēka darbības iemesls? Vai tā nav bērnībā iegūtā audzināšana vai ģimenes uzbūve, no kuras tiek apgūti jēdzieni labais un ļaunais, morālais un amorālais? Tā romāna audumā jau no pirmajām lappusēm tiek ieausta “doma par ģimeni”.
Mūsu priekšā paiet vairāku paaudžu, pilnīgi atšķirīgu dzimtu klanu dzīves: Rostovu, Bolkonsku, Kuraginu, Bergu, Drubetsku... Pakavēšos pie diviem.
Savā īpašumā Plikajos kalnos dzīvo vecais princis Nikolajs Andrejevičs Bolkonskis, senas, dižciltīgas ģimenes galva, ģimenes tēvs ar patriarhālu aizspriedumu. Viņš lieliski kalpoja Krievijai, bet tagad ir negodā. Šis majestātiskais, lepnais atraitņu vecis, viņam ir slikts raksturs, bet viņš joprojām ir aktīvs: raksta memuārus, strādā pie virpas, kopā ar meitu mācās matemātiku. Pēc viņa domām, "ir tikai divi cilvēku netikumu avoti: dīkdienība un māņticība, un ir tikai divi tikumi: aktivitāte un inteliģence." Viņa darbības galvenais nosacījums ir kārtība, kas viņa mājā tiek ieviesta līdz “pēdējai precizitātes pakāpei”.
Princim ir brīnišķīgi bērni: Andrejs un Marija. Princis gribēja viņus audzināt par gudriem, cēliem un godīgiem. Bērni ir izauguši. Dēls kļuva par tādu, par ko sapņoja viņa tēvs, un tajā pašā laikā skaists. Tiesa, tas Andreju nedara laimīgu: viņš ir precējies, bet sievu nemīl. Un meita ir viņas tēva sāpes. Visi ir labi, bet ne skaisti. Ja viņa būtu skaista, viņi viņu mīlētu, bet viņi, protams, viņu bildinātu, bet viņi viņu bildinātu par viņa dižciltīgo ģimeni un naudu.
Nikolajs Andrejevičs gandrīz neapzinās, cik ļoti viņš iejaucas savu bērnu liktenī. Kalpojot valstij, vecais princis bija ievērojama galma figūra. Līdz ar to viņa paša un nodota Andreja slavenajam "Bolkona" lepnumam, pārliecībai par nepieciešamību kalpot Tēvzemei. Princis Andrejs tic savam liktenim sasniegumiem un diženumam. Turklāt viņš ir noguris no galvaspilsētas dzīves, un viņš ir noguris no savas sievas, un viņš dodas karā, meklējot “savu Tulonu”, tas ir, slavu. Austerlicā ievainots Andrejs saprot slavas iluzoro raksturu un vajadzību pēc vienkāršas ģimenes laimes. Bet viņam nav dota iespēja piedzīvot šo laimi. Mazā princese mirst dzemdību laikā, vainojot savā nāvē "Bolkonska" lepnumu un augsto tieksmju abstrakciju. Arī tikšanās ar Natašu pārvēršas drāmā. Tēvs ir pret dēla jauno laulību. Dvēseles dziļumos tam iebilst arī princese Marija. Pēc vecā prinča uzstājības kāzas tiek pārceltas uz gadu, un tas nāvējoši sagrauj viņa dēla iespējamo laimi.
Bet vai Andrejs varētu būt laimīgs ar Natašu? Maz ticams, ka Lī. Viņi tika audzināti ļoti atšķirīgi. Nataša ir tik vienkārša, atklāta un tieša savās vēlmēs un centienos, un Andrejs ir tik noslēgts un savtīgs, ka starp viņiem vienmēr rodas zināma atsvešinātība. Princis nesaprot Natašu. Iespējams, tāpēc ievainotais lepnums neļauj viņam piedot viņas aizraušanos ar Kuraginu, kurā arī viņš ir vainojams.
Pirms nāves Andrejs atkal tiksies ar Natašu. Tikai tagad viņš "saprata viņas jūtas, viņas ciešanas, kaunu, grēku nožēlu" un pirmo reizi saprata, cik nežēlīgs ir viņa pārtraukums ar viņu. Bet Tolstojs nedod varonim iespēju kaut ko labot. Iepriekš vainu pret sievu neļāva izlabot viņas nāve, tagad, nezinot ģimenes laimi, mirst pats Andrejs.
Princese Marija, kas pēc būtības ir mežonīga, ir spiesta dzīvot kā vientuļnieks Plikajos kalnos un nezina citu dzīvi, izņemot pacietību un palīdzību "Dieva ļaudīm". Tēvs bieži ir sāpīgi cietsirdīgs un netaktisks pret meitu. Lai gan Marija neko nevēlas sev personīgi. Vairāk par visu pasaulē viņa vēlas būt "nabadzīgāka par nabadzīgāko no nabadzīgajiem". Šķiet, ka vecā prinča nāve atbrīvo Mariju, bet tajā pašā laikā viņā pamostas spēcīgs un darbīgs gars. tēva raksturs. Vecā prinča audzināšanai ir ietekme – meita izaugusi par spēcīgu un darbīgu sievieti.
Šeit ir pašatdeve dzīves princips Marija pirms tikšanās ar Nikolaju Rostovu un pirms Andreja nāves. Jaunā pēckara dzīve Bald Mountains ir “neaizskarami pareiza”. Princese Marija ģimenes laimi atrod tikai pēc tam, kad kļuvusi par grāfieni Rostovu. Viņas ģimene ir spēcīga, jo tās pamatā ir grāfienes Marijas pastāvīgais garīgais darbs, kura mērķis ir tikai “bērnu morālais labums”.
Kuraginu ģimene nav tikai Bolkonsku pretstats. Tas, iespējams, ir pats netikuma iemiesojums. Princis Vasīlijs Kuragins ir gandrīz tikpat vecs kā vecais princis Bolkonskis. Viņš arī vēlas laimi saviem bērniem, tikai abiem veciem vīriem ir atšķirīga izpratne par laimi. Sociālie, populārs augšējie slāņi sabiedrība un pieradis pie šiem panākumiem, parasti Vasilijs Kuragins nedomāja par saviem plāniem, tāpat kā visi nelietīgi cilvēki, viņš neapgrūtināja sevi ar domām par pienākumu, par patiesību, par sabiedrībai noderīgām lietām, viņu nodarbināja tikai personīgās intereses.
Princim Vasilijam ģimene ir tikai savstarpējs atbalsts un solidaritāte, savstarpēja atbildība. Viņa dēls Hipolits, diplomāts Austrijā, jau ir iedzīvojies, un tagad viņa tēvs ir aizņemts, cenšoties atrast mājas skaistajai Helēnai. Atmetis visas savas lietas, princis rūpējas un vada “neveiksmīgo” Pjēru: ieceļ viņu par kameras kadetu un iekārto savā mājā. Un viņš, nepateicīgs, nekad nebildina savai meitai. Man atkal bija jāuzņemas viss, lai vienotu Pjēru un Helēnu. Tagad meita ir grāfiene Bezukhova. Vai šī laulība ir morāla, vai meita ir laimīga vai nē, tēvam nav tik svarīgi. Galvenais, lai tas ir uzbūvēts, spīd gaismā un ir bagāts.
Helēnai un Pjēram nav ģimenes. Bet tas Helēnu netraucē. Viņa melo savam vīram, pamet viņu, bet, noteiktā brīdī saprotot, ka pasaules acīs labāk būt vīram nekā vienai, viņa uzstāj uz dzīvi ar Pjēru zem viena jumta - tā ir ērtāk viņa. Helēnu nespēj mocīt sirdsapziņas mokas vai uzskatīt sevi par vainīgu, viņa vienmēr atrod sev attaisnojumu.
Bet pienāks laiks, un, kamēr viņas vīrs būs dzīvs, viņa izvēlēsies vienu no diviem kandidātiem savai rokai. Un viņa sāks šķirties no vīra tieši tajā brīdī, kad Borodino laukā izšķirsies Krievijas liktenis. Turklāt viņa izdarīs nodevību - viņa pievērsīsies katoļu ticībai, ienaidnieka ticībai. Helēnas nāvi ieskauj tie paši meli, kas apņēma visu viņas dzīvi.
Viņai atbilst prinča Vasilija jaunākais dēls Anatols - izšķīdīgs izskatīgs vīrietis, gaviļnieks, tērētājs un ciniķis. Ir kara laiks, viņa pulks ir devies ceļā, un viņš bez vilcināšanās saka: "Es esmu sarakstā", pat nezinot, kur viņš ir ierakstīts. Jaunā grābekļa skaistums sākumā savaldzina princesi Mariju. Tēva bargais brīdinājums (“Atceries vienu lietu: tavas dzīves laime ir atkarīga no tava lēmuma”) un apstākļu sakritība: princese Marija nejauši redzēja, kā Anatole, kas bija atnākusi viņu bildināt, apskāva Burienu, izglābjot viņu no laulībām amorāls cilvēks.
Kuragina uzbrukumam tiks pakļauta ne tikai princese Marija, bet arī Nataša. Poētiskā Nataša un stulbais Anatols - šķiet, kas šiem cilvēkiem ir kopīgs? Anatols nedomāja par to, kā viņa rīcība ietekmēs citus, ne arī par to, kas varētu iznākt no šīs vai citas darbības. Šis ir egoists, kurš domā tikai par mirkļa baudu, savā uzvedībā ir pilnīgi brīvs, jūtot pilnīgu nesodāmību. Natašai ir arī iekšējās brīvības sajūta. Bet tas ir pavisam cita veida: tā ir naiva prasība pēc tūlītējām, tagad atklātām, tiešām, cilvēciskām attiecībām starp cilvēkiem. Bet tieši šis “viss ir iespējams” noved viņu pie Anatola. Viņas pieredze palīdz saprast, ka cilvēka brīvība nevar būt ārpus morāles.
Redzot sievietes mērķi, harmoniju un laimi ģimenē, daudz runājot par dabu savā romānā cilvēka skaistums- ārējais un iekšējais Tolstojs izņem no romāna lappusēm skaisto Helēnu un viņas žilbinošo brāli un ienes ģimenē laimi tiem varoņiem, kuru skaistums ir garīgs - princesi Mariju un Natašu.
Esejas teksts:
Ļ.N. Tolstoja romānā Karš un miers akūti tiek izvirzīta ģimenes problēma. Autore detalizēti attēlo vairākus ģimenes veidi. Salīdzinot dažādas ģimenes dzīves iespējas, rakstnieks parāda, kādai jābūt ģimenei, kādas ir patiesās ģimenes vērtības un kā tās ietekmē personības veidošanos.
Bolkonski un Kuragina muižnieki, kuriem ir vienāds iedzimtais tituls, ieņem augstu vietu sabiedrībā, ir bagāti un pārtikuši. Par saviem bērniem rūpējas ģimeņu galvas Nikolajs Andrejevičs Bolkonskis un kņazs Vasilijs. Vienkārši viņi laimes jēdzienam piešķir dažādas nozīmes. Katrai ģimenei ir sava dzīves prioritāšu skala.
Bolkonsku atšķirīgās iezīmes ir garīgums, inteliģence, neatkarība, muižniecība, augstas goda un pienākuma idejas. Vecs princis, bijušais Katrīnas muižnieks, Kūzova draugs, valstsvīrs. Viņš, kalpojot Katrīnai, kalpoja Krievijai. Nevēlēdamies pielāgoties jaunajam laikam, kas prasīja nevis kalpot, bet gan tikt apkalpotam, viņš brīvprātīgi ieslodzīja sevi īpašumā. Princis Vasilijs Kuragins ir oportūnists un karjerists. Šis cilvēks nenes nekādu labumu Tēvzemei: viņš vienkārši ir tuvs cara līdzgaitnieks, nozīmīgs, svarīgs galma kalps. Princis Vasilijs un viņa bērni pārvietojas augstajā sabiedrībā. Vecākā Kuragina galvenais uzdevums ir atrast bērniem mājas, t.i., izmantojot savus sakarus, nodrošināt dēliem siltas vietiņas dienestā, bet meitai atrast bagātu vīru.
Bolkonskis nenogurstoši nodrošina, lai bērni attīstītu savas spējas, zina, kā strādāt un vēlas mācīties. Viņš augstu vērtēja zināšanas un vispusīgu izglītību. Tāpēc Marija un Andrejs ieguva lielisku izglītību. Marija daudz lasa, mīl mūziku. Princim Andrejam ir ārkārtēja atmiņa, viņš ir labi lasīts, viņam ir priekšstats par visu. Vecā kņaza Bolkonska dzīve ir nepārtraukta darbība. Šis ir darbs pie memuāriem par Katrīnas II krāšņo laikmetu, fizisko darbu un īpašumu pārvaldību. Princis Andrejs, tāpat kā viņa tēvs, cenšas gūt labumu sabiedrībai, viņš vispirms izvēlas militāro karjeru un iedziļinās visās militārās mākslas sarežģītībās. Piedaloties 1805. gada kampaņā, viņš kļuva par komandiera uzticamo adjutantu. Kūzovs vēstulē vecajam princim kņaza Andreja īpašības novērtēja šādi: Jūsu dēls savās zināšanās, stingrībā un centībās izrāda cerību kļūt par virsnieku. Uzskatu sevi par laimīgu, ka man pie rokas ir tāds padotais.
Vasilijs Kuragins ir aizņemts tikai ar savām personīgajām, savtīgajām interesēm. Viņš saviem dēliem sagatavo vieglāku variantu: pieņem darbā Hipolitu par diplomātu, apdrošina viņu no briesmām. militārais dienests; Anatols, pateicoties viņa tēva sakariem, tika iekļauts pulkā. Jaunākais dēlsīpaši daudz nepatikšanas sagādā viņa tēvam, jo Anatols piekopj neapdomīgu dzīvesveidu, dzer un zaudē milzīgas naudas summas kartītēs. Princim Vasilijam ir doma apprecēt viņu ar vienu no bagātākajām līgavām princesi Bolkonskaju. Tātad romānā pirmo reizi saskaras Bolkonsku pieklājība un Kuraginu zemais aprēķins. No vienas puses, izskatīgs, bet, kā saka pats kņazs Vasilijs, nemierīgs muļķis Anatols, un no otras puses, ārēji nepievilcīga, bet cēlā Marija Bolkonskaja. Anatoles saspēles gandrīz izpostīja princeses dzīvi, taču šoreiz morālās briesmas Bolkonskiem pārgāja. Tomēr vecākajam Kuraginam lieliski izdevās intriga ar Pjēra Bezukhova laulībām ar Helēnu. Princis Vasilijs pielika daudz pūļu, taču savu mērķi tomēr sasniedza: apprecēja savu ļauno meitu ar bagātāko līgavaini, kuram vien bija četrdesmit tūkstoši dzimtcilvēku.
Kuragins pastāvīgi izmanto citus cilvēkus, lai apmierinātu pašu vēlmes. Pjērs aizvadīja dueli Helēnas dēļ. Viņa netaupīja sava vīra lepnumu un gandrīz atklāti viņu krāpa. Kuragins iznīcina Natašas un prinča Andreja laimi. Helēna zināja, ka Nataša ir Bolkonska līgava, un Anatole bija precējusies, taču, nožēlu nemocīdama, viņa sarunāja viņiem randiņus un pēc tam palīdzēja brālim organizēt meitenes nolaupīšanu. Pjēra vārdi sniedz precīzu Helēnas novērtējumu: Kur tu esi, izvirtība, ļaunums. Bezuhovs Anatolijam arī cenšas paskaidrot: ... bez tavas baudas ir laime, citu cilvēku sirdsmiers, ... tu sabojā visu savu dzīvi, jo gribi izklaidēties.
Bolkonski, atšķirībā no Kuraginiem, ir aristokrāti labākajā nozīmēšis vārds. Viņi ir lepni, bet ciena citu cilvēku jūtas, ir gatavi upurēt sevi, bet ne radīt sāpes citiem. IN augstākā pakāpe Princis Andrejs cēli uzvedas ar savu sievu, kuru viņš mīl. Viņam savā veidā ir žēl Lizas, viņš neļauj viņai spriest un saudzē viņas jūtas. Piemēram, šī aina ir orientējoša: pēc atvadīšanās no sievas viņš uzmanīgi attālināja plecu, uz kura viņa gulēja, ieskatījās viņas sejā un uzmanīgi nosēdināja viņu uz krēsla.
Bolkonskiem un Kuraginiem ir pilnīgi atšķirīgas attiecības starp ģimenes locekļiem. Kuraginiem ir oficiālas ģimenes saites, tās tiek uzturētas tikai pieklājības labad. Princis Vasilijs runā ciniski: Mani bērni ir manas eksistences nasta. Šis ir mans krusts. Savu vecāko dēlu viņš sauc par mirušu muļķi, bet Anatoliju par nemierīgo. Kuragins sūdzas: ... man šis Anatols maksā četrdesmit tūkstošus gadā... Princese ir atklāti greizsirdīga uz meitas bagātību. Kuraginu bērni, atņemti vecāku mīlestība, morālā izglītība, atklājot vitālo interešu garīgo niecību un primitivitāti. Bolkonski ir patiesi pieķērušies viens otram. Viņus vieno slēpts, vārdos neizteikts, radniecīgs siltums. Vecais princis, lai arī pārlieku bargs un stingrs, lepojas ar savu dēlu un mīl savu meitu, jūtas vainīgs strīdos ar bērniem. Tikai pirms nāves viņš dod vaļu žēluma un mīlestības sajūtai pret meitu, ko iepriekš bija rūpīgi slēpis. Princis Andrejs ciena un ļoti godā savu tēvu. Viņiem ir īsta izpratne. Pēc aiziešanas karā princis Andrejs katru dienu rakstīja vēstules savam tēvam. Bērni ir pieraduši rēķināties ar veca cilvēka vājībām un dīvainībām. Tāpēc "princis Andrejs pēc tēva lūguma ir spiests uz veselu gadu atlikt kāzas ar Natašu. Tomēr iekšēji Bolkonski ir ļoti tuvi viens otram. Viņu mīlestība izpaužas grūtos brīžos. Kad vēsta par pienāca prinča Andreja nāve, Marija, apskāvusi savu tēvu, sacīja: Raudasim kopā.
Nav nejaušība, ka Tolstojs detalizēti apraksta Bolkonsku mājas vērsi. Viņiem ir īsts mājās, ģimenes pavards, noteiktas tradīcijas. Kuragina mājas apraksta romānā nav, jo ģimenes kopēšana ir aizliegta, šo cilvēku saites ir vāji izteiktas, katrs dzīvo atsevišķi, ņemot vērā, pirmkārt, savas intereses.
Visas Kuraginu pamata īpašības parādījās 1812. gada kara laikā. Viņi joprojām dzīvoja to pašu dīkstāves dzīvi salonos. Princis Vasilijs spekulēja ar patriotismu, un Helēna bija aizņemta ar personīgās dzīves organizēšanu. Tomēr šajā viltus ģimenē notika nelaime: Anatolija kāja tika amputēta, un viņš pēc tam nomira. Autore min, ka arī Helēna nomira no kādas smieklīgas slimības.
Bolkona patrioti. Ar savu uzvedību laikā Tēvijas karš tie pauž nacionālo garu. Princis Nikolajs Andrejevičs mirst, jo viņa sirds nevarēja izturēt Smoļenskas nodošanu. Marija noraida franču ģenerāļa aizsardzības piedāvājumu. Andrejs aizstāv Tēvzemi kaujas laukā. Viņš dzīvo tautas interesēs un, pildot virsnieka pienākumu, tiek nāvīgi ievainots.
Bolkonski ir īstas ģimenes piemērs. Augsts garīgums, patiess skaistums vecais princis un viņa bērni tiek krasi pretstatīti garīguma trūkumam un kuraginiešu iedomātajam skaistumam. Pjērs ļoti precīzi teica par viltus Kuraginu ģimeni: Ak, zemiskā, bezsirdīgā šķirne!
Tiesības uz eseju “Bolkonsku ģimene un Kuragina ģimene L. N. Tolstoja romānā Karš un miers” pieder tās autoram. Citējot materiālu, jānorāda hipersaite uz