1. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр":
Шалтгаан нь мэдрэмж төрж, Игорь арми болон түүний амийг аврах үндэслэлтэй шийдвэр гаргахын оронд бүх шинж тэмдгүүдийн дараа үхэхээр шийдсэн боловч нэр төрөө гутаахгүй.
2. Денис Иванович Фонвизин “Бага”:
Простакова, Скотинин нарын үйлдэлд учир шалтгаан нь огт байхгүй; эдгээр "амьдралын эзэд" -ийн бүх сайн сайхан байдал тэдэнд оршдог тул тэд өөрсдийн боолчуудад анхаарал халамж тавих хэрэгцээг ойлгодоггүй. Митрофан мэдрэмжээ бүрэн хянадаг болохыг харуулж байна: ээж нь хэрэгтэй үед тэр хөхөж, түүнд хайртай гэдгээ хэлж, ээж нь бүх хүчээ алдсан даруйдаа:
Буу, ээж ээ!
Түүнд хариуцлага, хайр, үнэнч байх мэдрэмж байдаггүй.
3. Александр Сергеевич Грибоедов “Сэтгэлээс халаг”:
Гол дүр– Чацки бол анх харахад учир шалтгааны загвар юм. Тэрээр боловсролтой, байр сууриа сайн ойлгодог, улс төрийн нөхцөл байдлыг тодорхойлдог, ерөнхийд нь хууль эрх зүй, тэр дундаа боолчлолын асуудлаар бичиг үсэгтэй. Гэсэн хэдий ч түүний оюун ухаан нь өдөр тутмын нөхцөл байдалд түүнийг татгалздаг; Молчалин, Фамусов болон бүх хүмүүстэй холбоотой иргэний нийгэмтэр зоригтой, зоримог бөгөөд эцэст нь төгсдөг эвдэрсэн тэвш. Уйтгар гуниг, ганцаардлын мэдрэмж цээжийг нь шахаж:
Миний сэтгэл энд ямар нэгэн байдлаар уй гашуугаар шахагдаж байна.
Гэхдээ тэр мэдрэмждээ захирагдахгүй, нийгэмтэй зөрчилдөөнийг нухацтай авч үздэггүй, гэхдээ дэмий хоосон.
4. Александр Сергеевич Пушкин “Евгений Онегин”:
Онегин хамт өсвөр насМэдрэмжийг учир шалтгаанд захирч дассан: "зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан" нь үүнийг нотолж байна. Татьянатай уулзсаны дараа тэрээр "хөөрхөн зуршилдаа бууж өгөөгүй" бөгөөд энэ мэдрэмжийг нухацтай авч үзээгүй бөгөөд урьдын адил "дуулгавартай нулимсаа харуулах" мэдрэмжийг даван туулж чадна гэж шийджээ. Урвуу тал Татьяна. Залуу насандаа тэр зөвхөн мэдрэмждээ захирагддаг байв. Онегин түүнд "өөрийгөө захирч сур" гэж зөвлөсөн номлолыг уншив. Охин эдгээр үгсийг анхаарч үзээд өөрийгөө хөгжүүлж эхлэв. Онегинтэй дараагийн уулзалт хийх үед тэрээр мэдрэмжээ аль хэдийн удирдаж байсан бөгөөд Евгений нүүрэн дээр нь ганц ч грамм сэтгэл хөдлөлийг олж чадаагүй юм. Гэхдээ аз жаргал боломжгүй болсон ...
5. Михаил Юрьевич Лермонтов “Манай үеийн баатар”:
Гол дүр Печорин бол шалтгаан, мэдрэмжээс бүрддэг хүн юм. Тэрээр байгальтай, өдрийн тэмдэглэлтэй эсвэл дүр эсгэх шаардлагагүй хүнтэй ганцаараа байх үед энэ нь нүцгэн мэдрэл, сэтгэлийн хөдөлгөөн юм. Гайхалтай жишээТэрээр Верагийн хойноос хөөцөлдөж зам дагуу морь жолоодож байсан хэсэгт. Тэр уй гашуугаар уйлж байна. Энэ төлөв хэсэгхэн зуур үргэлжилнэ. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, өөр нэг Печорин зүлгэн дээр уйлж буй хүний дээр гарч ирэв. уйлж буй хүүхэд”гэж, түүний зан авирыг ухаалаг бөгөөд хатуугаар үнэлдэг. Ухааны ялалт нь энэ хүнд аз жаргал өгдөггүй.
"Шалтгаан ба мэдрэмж" чиглэл
"Учир нь мэдрэмжээс давамгайлах ёстой юу" сэдэвт эссений жишээ?
Мэдрэмжээс шалтгаан нь давамгайлах ёстой юу? Миний бодлоор энэ асуултад тодорхой хариулт алга байна. Зарим тохиолдолд та учир шалтгааны дуу хоолойг сонсох хэрэгтэй бол зарим тохиолдолд эсрэгээрээ өөрийн мэдрэмжийн дагуу ажиллах хэрэгтэй. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.
Тиймээс, хэрэв хүн сөрөг мэдрэмжинд автсан бол түүнийг хазаарлаж, үндэслэлийн аргументуудыг сонсох хэрэгтэй. Жишээлбэл, А.Масс "Хэцүү шалгалт" нь хүнд сорилтыг давж чадсан Аня Горчакова хэмээх охины тухай өгүүлдэг. Баатар эмэгтэй жүжигчин болохыг мөрөөддөг байсан бөгөөд эцэг эх нь хүүхдийн зусланд тоглоход түүний тоглолтыг үнэлэхийг хүсдэг байв. Тэр маш их хичээсэн боловч сэтгэл дундуур байв: эцэг эх нь товлосон өдөр хэзээ ч ирээгүй. Цөхрөлд автсан тэрээр тайзан дээр гарахгүй гэж шийджээ. Багшийн үндэслэлтэй аргументууд түүнд мэдрэмжээ даван туулахад тусалсан. Аня нөхдөө урам хугарах ёсгүй, юу ч байсан өөрийгөө хянаж, даалгавраа дуусгах хэрэгтэй гэдгээ ойлгов. Тэгээд ийм зүйл болсон, тэр хэнээс ч илүү тоглосон. Зохиолч бидэнд сургамж өгөхийг хүсч байна: сөрөг мэдрэмжүүд хичнээн хүчтэй байсан ч бид тэдгээрийг даван туулж, зөв шийдвэр гаргах оюун ухааныг сонсох чадвартай байх ёстой.
Гэсэн хэдий ч оюун ухаан үргэлж зөв зөвлөгөө өгдөггүй. Заримдаа үндэслэлтэй аргументаас үүдэлтэй үйлдлүүд ийм байдалд хүргэдэг сөрөг үр дагавар. А.Лихановын “Төөрдөг байшин” өгүүллэг рүү орцгооё. Гол дүрийн аав Толик ажилдаа дуртай байсан. Тэрээр машины эд ангиудыг зохион бүтээх дуртай байв. Тэр энэ тухай ярихад нүд нь гялалзаж байв. Гэсэн хэдий ч тэр бага орлоготой байсан ч тэр цех рүү нүүж, хадам ээж нь байнга сануулдаг өндөр цалин авч болох байсан. Баатар гэр бүлтэй, хүүтэй, хөгшин эмэгтэй буюу хадам эхийнхээ тэтгэвэрт хамаарах ёсгүй тул энэ нь илүү үндэслэлтэй шийдвэр юм шиг санагдаж байна. Эцэст нь гэр бүлийн дарамтанд бууж өгснөөр баатар мэдрэмжээ золиосолж, мөнгө олохын тулд дуртай ажлаа орхижээ. Энэ юунд хүргэсэн бэ? Толикийн аав маш их аз жаргалгүй санагдсан: "Түүний нүд өвдөж, дуудаж байх шиг байна. Тэр хүн айж байгаа юм шиг, үхэхээр шархадсан юм шиг тусламж дууддаг” гэв. Өмнө нь тэр баяр баясгалангийн хурц мэдрэмжинд автдаг байсан бол одоо уйтгартай гунигтай байв. Энэ бол түүний мөрөөдөж байсан амьдрал биш байв. Зохиолч эхлээд харахад үндэслэлтэй шийдвэрүүд үргэлж зөв байдаггүй гэдгийг харуулж байна, заримдаа бид учир шалтгааны дуу хоолойг сонссоноор өөрсдийгөө ёс суртахууны зовлонд унагадаг;
Тиймээс бид дүгнэж болно: шалтгаан, мэдрэмжийн дагуу ажиллах эсэхээ шийдэхдээ хүн тухайн нөхцөл байдлын шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой.
(375 үг)
"Хүн өөрийн мэдрэмжинд захирагдаж амьдрах ёстой юу?" Сэдвийн талаархи эссений жишээ.
Хүн өөрийнхөө мэдрэмжийн дагуу амьдрах ёстой юу? Миний бодлоор энэ асуултад тодорхой хариулт алга байна. Зарим тохиолдолд та зүрх сэтгэлийнхээ дуу хоолойг сонсох хэрэгтэй, зарим тохиолдолд та мэдрэмждээ бууж өгөх ёсгүй, оюун санааныхаа аргументуудыг сонсох хэрэгтэй. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.
Ийнхүү В.Распутины "Франц хэлний хичээл" өгүүллэгт сурагчийнхаа зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлож чадаагүй багш Лидия Михайловнагийн тухай өгүүлдэг. Хүү өлсөж байсан бөгөөд нэг аяга сүүний мөнгө авахын тулд тоглож байсан мөрийтэй тоглоом. Лидия Михайловна түүнийг ширээн дээр урихыг оролдсон бөгөөд түүнд илгээмж хоол илгээсэн боловч баатар түүний тусламжаас татгалзав. Дараа нь тэр туйлын арга хэмжээ авахаар шийдсэн: тэр өөрөө түүнтэй мөнгөний төлөө тоглож эхлэв. Мэдээж багш, сурагчийн харилцааны ёс зүйн хэм хэмжээг зөрчиж байна, зөвшөөрөгдсөн зүйлээ хэтрүүлж байна, үүнийхээ төлөө ажлаасаа халагдах болно гэдгийг учир шалтгааны дуу хоолой түүнд хэлэхээс өөр аргагүй. Гэвч энэрэн нигүүлсэх сэтгэл давамгайлж, Лидия Михайловна хүүхдэд туслахын тулд багшийн зан үйлийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг зөрчсөн. Зохиолч бидэнд боломжийн хэм хэмжээнээс илүү "сайхан мэдрэмж" чухал гэсэн санааг илэрхийлэхийг хүсч байна.
Гэсэн хэдий ч заримдаа хүн сөрөг мэдрэмжинд автдаг: уур хилэн, дургүйцэл. Тэдэнд автсан тэрээр үйлдсэн муу үйлс, хэдийгээр тэр муу зүйл хийж байгаагаа оюун ухаанаараа мэддэг нь мэдээж. Үр дагавар нь эмгэнэлтэй байж болно. А.Масын “Хавх” өгүүллэгт Валентина хэмээх охины үйлдлийг дүрсэлсэн байдаг. Баатар охин дүүгийнхээ эхнэр Ритатай дайсагналцдаг. Энэ мэдрэмж маш хүчтэй тул Валентина бэрдээ урхи барихаар шийдэв: нүх ухаад, Рита гишгэх үед нь унана гэж далдлаад өг. Охин муу үйлдэл хийж байгаагаа ойлгохгүй байхын аргагүй ч түүний мэдрэмж шалтгаанаас илүү байдаг. Тэр төлөвлөгөөгөө биелүүлж, Рита бэлтгэсэн урхинд унана. Гэнэт тэр таван сартай жирэмсэн байсан бөгөөд унасны улмаас хүүхдээ алдаж магадгүй болжээ. Валентина хийсэн зүйлээсээ айж байна. Тэр хэнийг ч, ялангуяа хүүхдийг алахыг хүсээгүй! "Би яаж үргэлжлүүлэн амьдрах вэ?" гэж тэр асуугаад ямар ч хариулт олсонгүй. Зохиогч биднийг эрх мэдэлд бууж өгөх ёсгүй гэсэн санаа руу хөтөлдөг сөрөг мэдрэмжүүд, Учир нь тэд харгис хэрцгий үйлдлүүдийг өдөөж, хожим нь харамсах болно.
Тиймээс бид дүгнэлтэд хүрч болно: хэрэв тэд сайн, гэрэл гэгээтэй байвал та мэдрэмжээ дуулгавартай дагаж чадна; Ухааны дуу хоолойг сонсох замаар сөрөг зүйлсийг хазаарлах ёстой.
(344 үг)
"Шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох маргаан ..." сэдэвт эссений жишээ.
Шалтгаан ба мэдрэмж хоёрын маргаан... Энэ сөргөлдөөн мөнхийн байсан. Заримдаа шалтгааны дуу хоолой бидний дотор илүү хүчтэй байдаг, заримдаа бид мэдрэмжийн зааврыг дагадаг. Зарим тохиолдолд зөв сонголт байдаггүй. Мэдрэмжийг сонссоноор хүн ёс суртахууны хэм хэмжээний эсрэг нүгэл үйлддэг; учир шалтгааныг сонссоноор тэр зовох болно. Нөхцөл байдлыг амжилттай шийдвэрлэх арга зам байхгүй байж магадгүй юм.
Тиймээс, А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" романд зохиолч Татьянагийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Залуу насандаа Онегинд дурласан тэрээр харамсалтай нь харилцан ойлголцлыг олж чаддаггүй. Татьяна хайраа олон жилийн турш үүрч, эцэст нь Онегин түүний хөлд орж, түүнд чин сэтгэлээсээ дурлажээ. Энэ бол түүний мөрөөдөж байсан зүйл юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ Татьяна гэрлэсэн, эхнэрийн үүргээ ухамсарлаж, нэр төр, нөхрийнхөө нэр төрийг гутааж чадахгүй. Шалтгаан нь түүний мэдрэмжээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэр Онегинээс татгалздаг. Баатар эмэгтэй хайрыг дээдэлдэг ёс суртахууны үүрэг, гэр бүлийн үнэнч байдал, гэхдээ өөрийгөө болон хайртыг хоёуланг нь зовлонд унагадаг. Хэрэв тэр өөр шийдвэр гаргасан бол баатрууд аз жаргалыг олж чадах байсан болов уу? Бараг. Оросын зүйр цэцэн үг: "Та зовлон дээр өөрийнхөө аз жаргалыг барьж чадахгүй." Баатрын хувь заяаны эмгэнэл нь түүний нөхцөл байдалд байгаа шалтгаан, мэдрэмж хоёрын хоорондох сонголт нь ямар ч сонголтгүй сонголт бөгөөд зөвхөн зовлон зүдгүүрт хүргэдэг.
Н.В.Гоголийн "Тарас Булба" бүтээл рүү орцгооё. Зохиолч баатруудын нэг Андрей ямар сонголттой тулгарсаныг харуулсан. Нэг талаас, тэр Польшийн үзэсгэлэнт эмэгтэйг хайрлах мэдрэмжинд автсан, нөгөө талаас тэрээр хотыг бүсэлсэн хүмүүсийн нэг казак хүн юм. Хайрт нь Андрей хоёр хамт байж чадахгүй гэдгийг ойлгов: "Чиний үүрэг, гэрээ юу болохыг би мэднэ: чиний нэр бол аав, нөхдүүд, эх орон, бид чиний дайсан юм." Гэвч Андрейгийн мэдрэмж шалтгааны бүх аргументаас давамгайлж байна. Хайрыг сонгож, түүнийхээ төлөө эх орон, гэр бүлээсээ урвахад бэлэн: “Аав минь, нөхдүүд, эх орон минь надад юу вэ!.. Эх орон гэдэг бидний сэтгэл юунаас илүү эрхэм юм бэ! өөр. Миний эх орон бол чи!.. Тэгээд би ийм эх орны төлөө өөрт байгаа бүхнээ зарж, өгч, устгана! Зохиолч хайрын гайхалтай мэдрэмж нь хүнийг аймшигтай зүйлд түлхэж чадна гэдгийг харуулж байна: Андрей хуучин нөхдийнхөө эсрэг зэвсэг эргүүлж, польшуудтай хамт казакуудын эсрэг тулалдаж, тэдний дунд ах, аав нь байдгийг бид харж байна. Нөгөөтэйгүүр, тэр хайртаа бүслэлтэд байгаа хотод өлсгөлөнгөөс болж үхэхээр орхиж, хэрэв баригдвал казакуудын харгислалын золиос болж чадах болов уу? Ийм нөхцөлд энэ нь бараг боломжгүй гэдгийг бид харж байна зөв сонголт, аливаа зам нь эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг.
Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох маргааныг эргэцүүлэн бодоход юу ялах ёстойг хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжгүй гэж бид дүгнэж болно.
(399 үг)
"Хүн зөвхөн оюун ухаанаараа бус мэдрэмжийнхээ ачаар агуу хүн болж чадна" гэсэн сэдвээр бичсэн эссений жишээ. (Теодор Драйзер)
Теодор Драйзер хэлэхдээ: "Хүн зөвхөн оюун ухаандаа төдийгүй мэдрэмжийнхээ ачаар агуу хүн болж чадна." Үнэхээр эрдэмтэн, генералыг л агуу гэж нэрлэж болохгүй. Хүний агуу байдал нь гэгээлэг бодол, сайн үйлс хийх хүсэл эрмэлзлээс олж болно. Өршөөл, өрөвч сэтгэл гэх мэт мэдрэмжүүд биднийг хөдөлгөж чадна эрхэм үйлс. Мэдрэмжийн дуу хоолойг сонссоноор хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст тусалж, дэлхийг илүү сайхан болгож, өөрөө цэвэрхэн болдог. Би уран зохиолын жишээн дээр санаагаа батлахыг хичээх болно.
Б.Екимовын “Эдгэрэлтийн шөнө” өгүүллэгт зохиолч Борка хүү амралтаараа эмээ дээрээ очихоор ирсэн тухай өгүүлдэг. Хуучин эмэгтэй зүүдэндээ ихэвчлэн дайны хар дарсан зүүд зүүдэлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг шөнө хашгирахад хүргэдэг. Ээж нь баатарт үндэслэлтэй зөвлөгөө өгдөг: "Тэр дөнгөж орой ярьж эхлэх болно, чи "Чимээгүй бай!" гэж хашгирав. Тэр зогсоно. Бид хичээсэн." Борка үүнийг хийх гэж байгаа боловч гэнэтийн зүйл тохиолдов: эмээгийнхээ ёолохыг сонсмогц "хүүгийн зүрх өрөвдөж, өвдөж байв". Тэр цаашид боломжийн зөвлөгөөг дагаж чадахгүй; Борка эмээгээ тайван унтах хүртэл тайвшруулна. Түүнийг эдгэрэхийн тулд тэр шөнө бүр үүнийг хийхэд бэлэн байна. Зохиолч бидэнд зүрхний дуу хоолойг сонсох, сайхан мэдрэмжийн дагуу ажиллах хэрэгтэй гэсэн санааг илэрхийлэхийг хүсч байна.
А.Алексин “Энэ хооронд хаа нэгтээ...” өгүүллэгт мөн адил зүйлийн тухай өгүүлсэн байдаг. Гол дүр Сергей Емельянов аавдаа хаягласан захидлыг санамсаргүй уншаад, түүний оршин тогтнохыг мэдэв. хуучин эхнэр. Нэг эмэгтэй тусламж гуйж байна. Сергей түүний гэрт хийх зүйлгүй юм шиг санагдаж, оюун ухаан нь түүнд захидлыг нь буцааж өгөөд явахыг хэлдэг. Гэвч нэгэн цагт нөхөртөө, одоо өргөмөл хүүдээ хаягдсан энэ эмэгтэйн уй гашууг өрөвдсөн нь түүнийг учир шалтгааны аргументуудыг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Серёжа Нина Георгиевна дээр байнга зочилж, түүнд бүх зүйлд тусалж, түүнийг хамгийн муу золгүй явдал болох ганцаардлаас аврахаар шийджээ. Аав нь түүнийг амралтаараа далайд явахыг урих үед баатар татгалздаг. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, далайд хийх аялал нь сэтгэл хөдөлгөм байх болно. Тийм ээ, та Нина Георгиевна руу захидал бичиж, түүнийг залуустай хамт лагерь руу явах ёстой гэж итгүүлж болно, тэнд сайхан мэдрэмж төрнө. Тийм ээ, та өвлийн амралтын үеэр түүнтэй уулзахаар амлаж болно. Гэхдээ энэрэнгүй сэтгэл, хариуцлагын мэдрэмж нь түүний доторх эдгээрээс дээгүүрт ордог. Эцсийн эцэст тэр Нина Георгиевнад түүний хажууд байх болно гэж амласан бөгөөд тэр болж чадахгүй шинэ алдагдал. Сергей далай руу тасалбараа буцааж өгөх гэж байна. Зохиогч заримдаа өршөөлийн мэдрэмжээс үүдэлтэй үйлдлүүд нь хүнд тустай болохыг харуулж байна.
Тиймээс бид том сэтгэлтэй адил том зүрх нь хүнийг жинхэнэ агуу байдалд хөтөлж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Сайн үйлсмөн цэвэр бодол санаа нь сэтгэлийн агуу байдлыг гэрчилдэг.
(390 үг)
"Бидний оюун ухаан заримдаа бидний хүсэл тэмүүллээс дутуугүй уй гашууг авчирдаг" сэдэвт эссений жишээ. (Чамфорт)
"Бидний шалтгаан заримдаа хүсэл тэмүүллээсээ дутахааргүй уй гашууг авчирдаг" гэж Чамфорт хэлэв. Тэгээд үнэхээр сэтгэлийн уй гашуу тохиолддог. Өнгөц харахад боломжийн юм шиг шийдвэр гаргахдаа хүн алдаа гаргаж болно. Энэ нь оюун ухаан, зүрх сэтгэл нь зохицохгүй байх үед, түүний бүх мэдрэмж сонгосон замыг эсэргүүцэх үед, учир шалтгааны үндэслэлийн дагуу үйлдэж, аз жаргалгүй байх үед тохиолддог.
-руу хандъя уран зохиолын жишээнүүд. А.Алексин “Энэ хооронд хаа нэгтээ...” өгүүллэгт Сергей Емельянов хэмээх хүүгийн тухай өгүүлдэг. Гол дүр нь аавынхаа хуучин эхнэрийн оршин тогтнох, түүний зовлон зүдгүүрийн талаар санамсаргүйгээр олж мэдсэн. Нэг удаа нөхөр нь түүнийг орхисон бөгөөд энэ нь эмэгтэйд хүнд цохилт болсон юм. Харин одоо түүнийг илүү аймшигтай сорилт хүлээж байна. Өргөсөн хүү түүнийг орхихоор шийджээ. Тэрээр төрсөн эцэг эхээ олж, тэднийг сонгосон. Шурик түүнийг багаасаа өсгөсөн ч Нина Георгиевнатай баяртай гэж хэлэхийг ч хүсэхгүй байна. Тэр явахдаа бүх юмаа авдаг. Тэрээр үндэслэлтэй мэт санагдах бодлыг баримталдаг: тэр өргөмөл ээжийгээ баяртай гэж хэлэн уурлуулахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд түүний зүйл зөвхөн түүний уй гашууг сануулах болно гэж тэр итгэдэг. Тэр түүнд хэцүү гэдгийг ойлгож байгаа ч шинээр олж авсан эцэг эхтэйгээ амьдрах нь үндэслэлтэй гэж үздэг. Шурик маш санаатай, тэнцвэртэй үйлдлээрээ өөрийг нь харамгүй хайрладаг эмэгтэйд харгис хэрцгий цохилт өгч, үгээр хэлэхийн аргагүй өвдөлтийг төрүүлснийг Алексин онцолжээ. Зохиолч биднийг заримдаа үндэслэлтэй үйлдэл нь уй гашуугийн шалтгаан болдог гэсэн санааг авчирдаг.
А.Лихановын "Лабиринт" өгүүллэгт тэс өөр нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Гол дүрийн аав Толик ажилдаа дуртай нэгэн. Тэрээр машины эд ангиудыг зохион бүтээх дуртай. Тэр энэ тухай ярихад нүд нь гялалзана. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бага цалин авдаг ч тэр цех рүү шилжиж, хадам ээж нь байнга сануулдаг өндөр цалин авч чаддаг. Баатар гэр бүлтэй, хүүтэй, хөгшин эмэгтэй буюу хадам эхийнхээ тэтгэвэрт хамаарах ёсгүй тул энэ нь илүү үндэслэлтэй шийдвэр юм шиг санагдаж байна. Эцэст нь гэр бүлийн дарамтанд бууж өгснөөр баатар мэдрэмжээ золиосолж, мөнгө олохын тулд дуртай ажлаа орхидог. Энэ нь юунд хүргэдэг вэ? Толикийн аав маш их аз жаргалгүй байгаагаа мэдэрч: "Түүний нүд өвдөж, дуудаж байх шиг байна. Тэр хүн айж байгаа юм шиг, үхэхээр шархадсан юм шиг тусламж дууддаг” гэв. Өмнө нь тэр баяр баясгалангийн хурц мэдрэмжинд автдаг байсан бол одоо уйтгартай гунигтай байв. Энэ бол түүний мөрөөдөж буй амьдрал биш юм. Зохиолч эхлээд харахад үндэслэлтэй шийдвэрүүд үргэлж зөв байдаггүй гэдгийг харуулж байна, заримдаа бид учир шалтгааны дуу хоолойг сонссоноор өөрсдийгөө ёс суртахууны зовлонд унагадаг;
Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүн учир шалтгааны зөвлөгөөг дагаж, сэтгэлийн дуу хоолойг мартаж болохгүй гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна.
(398 үг)
"Дэлхий ертөнцийг юу захирдаг вэ - шалтгаан эсвэл мэдрэмж?" сэдвээр бичсэн эссений жишээ.
Дэлхийг юу захирдаг - шалтгаан эсвэл мэдрэмж? Өнгөц харахад учир шалтгаан давамгайлж байгаа юм шиг санагддаг. Тэр зохион бүтээдэг, төлөвлөж, удирддаг. Гэсэн хэдий ч хүн бол зөвхөн ухаалаг амьтан төдийгүй мэдрэмжтэй байдаг. Тэр үзэн ядаж, хайрлаж, баярлаж, зовдог. Мөн энэ нь түүнд аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй байх боломжийг олгодог мэдрэмж юм. Түүгээр ч барахгүй түүний мэдрэмж нь түүнийг ертөнцийг бүтээх, зохион бүтээх, өөрчлөхөд хүргэдэг. Мэдрэмжгүйгээр оюун ухаан гайхалтай бүтээлээ бүтээхгүй.
Ж.Лондонгийн “Мартин Иден” романыг санацгаая. Гол дүр нь маш их суралцсан, болсон алдартай зохиолч. Харин түүнийг өдөр шөнөгүй өөр дээрээ ажиллаж, уйгагүй туурвихад юу нөлөөлөв? Хариулт нь энгийн: энэ бол хайрын мэдрэмж юм. Мартины зүрхийг нэгэн охин ялсан өндөр нийгэм, Рут Морзе. Мартин түүний тааллыг олж, зүрх сэтгэлийг нь байлдан дагуулахын тулд өөрийгөө уйгагүй сайжруулж, саад бэрхшээлийг даван туулж, зохиолч болох замдаа ядуурал, өлсгөлөнг тэсвэрлэдэг. Хайр нь түүнд урам зориг өгч, өөрийгөө олж, оргилд гарахад тусалдаг. Энэ мэдрэмжгүйгээр тэрээр энгийн хагас бичиг үсэгт тайлагдсан далайчин хэвээр үлдэх байсан бөгөөд түүний гайхалтай бүтээлүүдийг бичихгүй байх байсан.
Өөр нэг жишээг харцгаая. В.Каверины “Хоёр ахмад” романд гол дүр Санья ахмад Татариновын сураггүй болсон экспедицийг хайхад хэрхэн зарцуулсан тухай өгүүлдэг. Тэрээр Иван Львович бол Хойд нутгийг нээх нэр хүндтэй хүн гэдгийг баталж чадсан юм. Саньяа зорилгоо олон жил хэрэгжүүлэхэд юу нөлөөлсөн бэ? Хүйтэн сэтгэл үү? Огт үгүй. Олон жилийн турш ахмад нь "төрийн өмчийг хайхрамжгүй хандсан" гэсэн буруугаас болж нас барсан гэж үздэг байсан тул түүнийг шударга ёсны мэдрэмж өдөөсөн. Үнэн хэрэгтээ жинхэнэ буруутан нь Николай Антонович байсан тул ихэнх тоног төхөөрөмж ашиглах боломжгүй болсон. Тэрээр ахмад Татариновын эхнэрт дурлаж, түүнийг зориудаар үхэлд хүргэсэн. Саньяа энэ тухай санамсаргүйгээр олж мэдсэн бөгөөд хамгийн гол нь шударга ёс тогтохыг хүссэн. Шударга ёс, үнэнийг хайрлах мэдрэмж нь баатар эрийг уйгагүй эрэл хайгуулд түлхэж, эцэст нь түүхэн нээлт хийхэд хүргэсэн юм.
Хэлсэн бүхнийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд дэлхий ертөнцийг мэдрэмжээр удирддаг гэж дүгнэж болно. Тургеневын алдартай хэллэгийг тайлбарлахын тулд амьдрал зөвхөн тэдний ачаар л үргэлжилж, хөдөлдөг гэж хэлж болно. Мэдрэмж нь бидний оюун санааг шинэ зүйл бүтээх, нээлт хийхэд түлхэц өгдөг.
(309 үг)
"Оюун ухаан ба мэдрэмж: эв нэгдэл эсвэл сөргөлдөөн үү?" Сэдвийн эссений жишээ. (Чамфорт)
Оюун ухаан ба мэдрэмж: эв нэгдэл эсвэл сөргөлдөөн үү? Энэ асуултад тодорхой хариулт байхгүй бололтой. Мэдээжийн хэрэг, учир шалтгаан, мэдрэмж хоёр эв нэгдэлтэй байдаг. Тэгээд ч энэ зохицол байгаа цагт бид ийм асуулт тавьдаггүй. Энэ нь агаар шиг: тэнд байхад бид үүнийг анзаардаггүй, гэхдээ хэрэв байхгүй бол ... Гэсэн хэдий ч оюун ухаан, мэдрэмжүүд хоорондоо зөрчилддөг нөхцөл байдал байдаг. Хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа "оюун ухаан, зүрх сэтгэл нь зохицохгүй" гэдгийг мэдэрсэн байх. Босож байна дотоод тэмцэл, мөн юу давамгайлахыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг: шалтгаан эсвэл зүрх сэтгэл.
Жишээлбэл, А.Алексиний "Энэ хооронд хаа нэгтээ ..." өгүүллэгээс бид шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох зөрчилдөөнийг олж хардаг. Гол дүрийн жүжигчин Сергей Емельянов аавдаа хаягласан захидлыг санамсаргүйгээр уншаад хуучин эхнэрийнхээ оршин тогтнохыг мэддэг. Нэг эмэгтэй тусламж гуйж байна. Сергей түүний гэрт хийх зүйлгүй юм шиг санагдаж, оюун ухаан нь түүнд захидлыг нь буцааж өгөөд явахыг хэлдэг. Гэвч нэгэн цагт нөхөртөө, одоо өргөмөл хүүдээ хаягдсан энэ эмэгтэйн уй гашууг өрөвдсөн нь түүнийг учир шалтгааны аргументуудыг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Серёжа Нина Георгиевна дээр байнга зочилж, түүнд бүх зүйлд тусалж, түүнийг хамгийн муу золгүй явдал болох ганцаардлаас аврахаар шийджээ. Аав нь түүнийг амралтаараа далайд явахыг урих үед баатар татгалздаг. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, далайд хийх аялал нь сэтгэл хөдөлгөм байх болно. Тийм ээ, та Нина Георгиевна руу захидал бичиж, түүнийг залуустай хамт лагерь руу явах ёстой гэж итгүүлж болно, тэнд сайхан мэдрэмж төрнө. Тийм ээ, та өвлийн амралтын үеэр түүнтэй уулзахаар амлаж болно. Энэ бүхэн нэлээд үндэслэлтэй юм. Гэхдээ энэрэнгүй сэтгэл, хариуцлагын мэдрэмж нь түүний доторх эдгээрээс дээгүүрт ордог. Эцсийн эцэст тэр Нина Георгиевнад түүнтэй хамт байх болно гэж амласан бөгөөд түүний шинэ алдагдал болж чадахгүй. Сергей далай руу тасалбараа буцааж өгөх гэж байна. Зохиогч энэрэн нигүүлсэх сэтгэл ялдаг гэдгийг харуулжээ.
А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" роман руу орцгооё. Зохиолч Татьянагийн хувь тавилангийн тухай ярьдаг. Залуу насандаа Онегинд дурласан тэрээр харамсалтай нь харилцан ойлголцлыг олж чаддаггүй. Татьяна хайраа олон жилийн турш үүрч, эцэст нь Онегин түүний хөлд орж, түүнд чин сэтгэлээсээ дурлажээ. Энэ бол түүний мөрөөдөж байсан зүйл юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ Татьяна гэрлэсэн, эхнэрийн үүргээ ухамсарлаж, нэр төр, нөхрийнхөө нэр төрийг гутааж чадахгүй. Шалтгаан нь түүний мэдрэмжээс давамгайлж, Онегинээс татгалздаг. Баатар эмэгтэй ёс суртахууны үүрэг, гэр бүлийн үнэнч байдлыг хайраас дээгүүр тавьдаг.
Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бидний оршин тогтнох үндэс нь шалтгаан, мэдрэмж оршдог гэдгийг нэмж хэлмээр байна. Би тэднийг бие биенээ тэнцвэржүүлж, өөрсдөдөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрах боломжийг олгохыг хүсч байна.
(388 үг)
"Нэр төр ба нэр төр" чиглэл
Сэдвийн талаархи эссэний жишээ: "Нэр төр" ба "нэр төрийг гутаан доромжлох" гэсэн үгсийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
Нэр төр, нэр төр... Эдгээр үгс ямар утгатай болохыг олон хүн бодож байсан байх. Нэр төр бол өөрийгөө үнэлэх явдал юм ёс суртахууны зарчим, энэ нь хүн ямар ч нөхцөл байдалд, тэр ч байтугай өөрийнхөө амь насыг төлөөд хамгаалахад бэлэн байдаг. Нэр төрийг гутаан доромжлохын үндэс нь хулчгар зан, зан чанарын сул тал бөгөөд энэ нь хүнийг үзэл санааны төлөө тэмцэхийг зөвшөөрдөггүй, бусармаг үйлдэл хийхийг албаддаг. Эдгээр хоёр ойлголт нь дүрмээр бол ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд илэрдэг.
Олон зохиолчид нэр төр, доромжлолын сэдвийг хөндсөн. Ийнхүү В.Быковын "Сотников" өгүүллэгт олзлогдсон хоёр партизаны тухай өгүүлдэг. Тэдний нэг Сотников эрүүдэн шүүхийг зоригтойгоор тэсвэрлэдэг боловч дайснууддаа юу ч хэлдэггүй. Маргааш өглөө нь цаазлуулна гэдгээ мэдсэн тэрээр үхэлтэй нэр төртэй нүүр тулахаар бэлтгэж байна. Зохиолч бидний анхаарлыг баатрын бодол санаанд төвлөрүүлэв: "Сотников өөрийн нөхцөл байдалд энгийн бөгөөд бүрэн логикийн хувьд амархан бөгөөд энгийн байдлаар бүх зүйлийг өөртөө авахаар эцсийн шийдвэрээ гаргав. Маргааш тэр мөрдөн байцаагчдаа тагнуулын ажилд явсан, даалгавартай байсан, буудалцаанаар цагдаа шархдуулсан, Улаан армийн командлагч, фашизмын эсрэг тэмцэгч гэдгээ хэлнэ, түүнийг бууд. Бусад нь үүнтэй ямар ч холбоогүй” гэсэн юм. Партизан нас барахаасаа өмнө өөрийнхөө тухай биш харин бусдыг аврах тухай боддог нь чухал юм. Хэдийгээр түүний оролдлого амжилтанд хүрээгүй ч тэрээр үүргээ эцэс хүртэл биелүүлсэн. Баатар үхэлтэй зоригтой нүүр тулж, дайснаасаа өршөөл гуйх эсвэл урвагч болох тухай бодол ганц ч минутанд төрдөггүй. Зохиогч бидэнд нэр төр, нэр төр үхэхээс айх айдас дээр байдаг гэсэн санааг илэрхийлэхийг хүсч байна.
Сотниковын нөхөр Рыбак огт өөрөөр биеэ авч явдаг. Үхлийн айдас түүний бүх мэдрэмжийг эзэлжээ. Хонгилд суугаад өөрийнхөө амийг аврах л тухай бодож байна. Цагдаа нар түүнд тэдний нэг болохыг санал болгоход тэр гомдоогүй, уурлаагүй, харин ч эсрэгээрээ тэр "амьдрах болно! Амьдрах боломж гарч ирэв - энэ бол гол зүйл юм. Бусад бүх зүйл дараа ирэх болно." Мэдээжийн хэрэг, тэр урвагч болохыг хүсэхгүй байна: "Тэр тэдэнд цагдаад элсэхээс илүүтэйгээр партизан нууцыг өгөх санаагүй байсан ч тэднээс зайлсхийх нь амаргүй гэдгийг ойлгосон." “Тэр гарч ирээд, энэ новшуудтай тооцоо хийх нь дамжиггүй...” гэж найдаж байна. Дотоод дуу хоолой Загасчинд гутамшигт замд орсныг хэлдэг. Тэгээд Рыбак ухамсраараа буулт хийхийг оролдов: "Тэр амьдралаа ялахын тулд энэ тоглоомд очсон - энэ нь хамгийн, бүр цөхрөнгөө барсан тоглолтод хангалттай биш гэж үү? Байцаалтын үеэр түүнийг алахгүй, тамлахгүй л бол энэ нь харагдах болно. Хэрэв тэр энэ торноос гарч чадвал тэр өөртөө ямар ч муу зүйлийг зөвшөөрөхгүй. Тэр өөрийнхөө дайсан мөн үү? Сонголттой тулгарсан тэрээр нэр төрийнхөө төлөө амиа золиослоход бэлэн биш байна.
Зохиолч Рыбакийн ёс суртахууны доройтлын дараалсан үе шатуудыг харуулсан. Тиймээс тэрээр дайсны талд орохыг зөвшөөрч, "цаана нь том гэм байхгүй" гэж өөрийгөө итгүүлсээр байна. Түүний бодлоор “Түүнд илүү их боломж байсан бөгөөд амьд үлдэхийн тулд хууран мэхэлсэн. Гэхдээ тэр урвагч биш. Ямар ч байсан надад герман зарц болох санаа байгаагүй. Тэр боломжит мөчийг олж авахыг хүлээсээр байсан - магадгүй одоо эсвэл магадгүй жаахан дараа, зөвхөн тэд түүнийг харах болно ... "
Тиймээс Рыбак Сотниковыг цаазлах ажилд оролцов. Быков Рыбак энэ аймшигт үйлдлийнхээ төлөө шалтаг олохыг хичээж байгааг онцлон тэмдэглэв: "Тэр үүнд ямар хамаатай юм бэ? Энэ тэр мөн үү? Тэр сая энэ хожуулыг сугалж авсан. Тэгээд цагдаагийн тушаалаар” гэсэн юм. Зөвхөн цагдаа нарын эгнээнд явж байхдаа Рыбак эцэст нь "Энэ бүрэлдэхүүнээс зугтах зам байхгүй болсон" гэж ойлгов. Рыбакийн сонгосон гутамшигт зам бол хаашаа ч хүрэхгүй зам гэдгийг В.Быков онцолж байна.
Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүнд хэцүү сонголттой тулгарахдаа нэр төр, үүрэг, эр зориг гэсэн эрхэм дээд үнэт зүйлээ мартахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хэлмээр байна.
(610 үг)
"Нэр төр, доромжлолын тухай ойлголт ямар нөхцөлд илэрдэг вэ?" сэдвээр бичсэн эссений жишээ.
Нэр төр, доромжлолын тухай ойлголт ямар нөхцөлд илэрдэг вэ? Энэ асуултын талаар эргэцүүлэн бодоход нэг дүгнэлтэд хүрэхээс өөр аргагүй юм: эдгээр хоёр ойлголт нь дүрмээр бол ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд илэрдэг.
Тиймээс дайны үед цэрэг үхэлтэй нүүр тулдаг. Тэрээр үүрэг хариуцлагадаа үнэнч байж, цэргийн нэр төрийг гутаахгүйгээр үхлийг нэр төртэй хүлээн авч чадна. Үүний зэрэгцээ тэрээр урвах замаар амиа аврахыг оролдож болно.
В.Быковын "Сотников" өгүүллэг рүү орцгооё. Бид хоёр партизан цагдаад баригдаж байгааг харж байна. Тэдний нэг Сотников зоригтой, хэрцгий эрүү шүүлтийг тэсвэрлэдэг боловч дайсандаа юу ч хэлдэггүй. Тэрээр өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хадгалж, цаазаар авахаасаа өмнө үхлийг нэр төртэй хүлээж авдаг. Түүний нөхөр Рыбак ямар ч үнээр хамаагүй зугтахыг оролдож байна. Тэрээр эх орноо хамгаалагчийн нэр төр, үүргийг үл тоомсорлож, дайсны талд очиж, цагдаа болж, Сотниковыг цаазлах ажиллагаанд оролцож, хөл дороо зогсож байв. Бидний өмнө яг юу байгааг бид харж байна үхлийн аюулхүмүүсийн жинхэнэ чанарууд илчлэгддэг. Энд нэр төр бол үүрэгт үнэнч байдал, нэр төр нь хулчгар зан, урвалттай ижил утгатай.
Нэр төр, доромжлолын тухай ойлголтууд зөвхөн дайны үед илэрдэггүй. Ёс суртахууны хүч чадлын сорилтыг давах хэрэгцээ нь хэн ч, тэр байтугай хүүхэд ч бий. Нэр төрийг хадгалах гэдэг нь нэр төр, бардамналаа хамгаалахыг хичээх нь доромжлол, дээрэлхэх явдлыг тэвчих, тэмцэхээс айдаг гэсэн үг юм.
Энэ тухай В.Аксенов “1943 оны өглөөний цай” өгүүллэгтээ өгүүлсэн байдаг. Өгүүлэгч нь зөвхөн өглөөний цайг нь төдийгүй өөрт таалагдсан бүх зүйлийг байнга авч явдаг хүчирхэг ангийнхны золиос болж: "Тэр үүнийг надаас авсан. Тэр бүх зүйлийг - Түүнд сонирхолтой байсан бүх зүйлийг сонгосон. Зөвхөн надад ч биш, бүх ангийнханд." Баатар алдсан зүйлдээ харамсаад зогсохгүй өөрийн сул талыг байнга доромжилж, ухамсарлах нь тэвчихийн аргагүй байв. Тэр өөрийнхөө төлөө босож, эсэргүүцэхээр шийдэв. Хэдий бие бялдрын хувьд нас ахисан гурван хулигааныг ялж чадаагүй ч ёс суртахууны ялалт түүний талд байв. Зөвхөн өглөөний цайгаа төдийгүй нэр төрөө хамгаалах, айдсаа даван туулах оролдлого нь түүний өсч томрох, зан чанарыг төлөвшүүлэх чухал үе шат болжээ. Зохиолч биднийг нэр төрөө хамгаалах чадвартай байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна.
Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, ямар ч нөхцөлд нэр төр, нэр төрөө санаж, оюун санааны сул дорой байдлыг даван туулж, ёс суртахууны хувьд унахыг зөвшөөрөхгүй байх болно гэдэгт найдаж байгаагаа хэлмээр байна.
(363 үг)
"Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ?" сэдвээр бичсэн эссений жишээ.
Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ? -руу хандъя тайлбар толь бичиг: "Нэр төр бол хүндлэл, бахархахуйц хүний ёс суртахууны чанар юм." Хүндэтгэлийн замаар алхна гэдэг ямар ч байсан ёс суртахууны зарчмаа хамгаална гэсэн үг. Зөв замажил, эрүүл мэнд, амьдрал гэх мэт чухал зүйлийг алдах эрсдэлтэй байж болно. Хүндэтгэлийн замаар явахдаа бид бусад хүмүүсийн айдас, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж, заримдаа нэр төрөө хамгаалахын тулд маш их золиослох ёстой.
М.А.-ийн түүх рүү орцгооё. Шолохов "Хүний хувь заяа". Гол дүр Андрей Соколов баригджээ. Тэд түүнийг хайхрамжгүй хэлсэн үгийн төлөө буудах гэж байсан. Тэр өршөөл гуйж, дайснуудынхаа өмнө өөрийгөө доромжилж чаддаг. Магадгүй сул дорой хүн үүнийг хийх байсан байх. Гэхдээ баатар үхлийн өмнө цэргийн нэр төрийг хамгаалахад бэлэн байна. Комендант Мюллер Германы зэвсгийг ялахын тулд уухыг санал болгоход тэрээр татгалзаж, тарчлалаас ангижрахын тулд зөвхөн үхэх хүртлээ уухыг зөвшөөрөв. Соколов өлссөн байсан ч хөнгөн зуушнаас татгалзаж, өөртөө итгэлтэй, тайван байдаг. Тэрээр өөрийн зан авирыг ингэж тайлбарлахдаа: “Би хараал идсэн хүмүүст, хэдийгээр өлсгөлөнгөөс алга болж байгаа ч тэдний тарааж өгсөн зүйлд боогдохгүй, өөрийн гэсэн орос нэр төр, бардам зантай гэдгээ харуулахыг хүссэн. Тэд хичнээн хичээсэн ч намайг араатан болгосонгүй." Соколовын үйлдэл дайснуудынх нь дунд ч гэсэн түүнийг хүндлэх сэтгэлийг төрүүлэв. Германы комендант Зөвлөлтийн дайчдын ёс суртахууны ялалтыг хүлээн зөвшөөрч, түүний амийг өршөөжээ. Үхлийн өмнө ч нэр төр, нэр төрөө хадгалж үлдэх ёстой гэсэн санааг зохиолч уншигчдад хүргэхийг зорьжээ.
Дайны үед зөвхөн цэргүүд төдийгүй нэр төрийн замыг дагах ёстой. Бидний хүн нэг бүр хүнд хэцүү нөхцөлд нэр төрөө хамгаалахад бэлэн байх ёстой. Бараг бүх ангид өөрийн гэсэн дарангуйлагч байдаг - бусад бүх хүмүүсийг айдаст автуулдаг сурагч. Бие махбодийн хувьд хүчирхэг, харгис хэрцгий тэрээр сул дорой хүмүүсийг тарчлаахаас таашаал авдаг. Үргэлж доромжлолтой тулгардаг хүн яах ёстой вэ? Нэр төрийг нь тэвчих үү, эсвэл өөрийнхөө нэр төрийг хамгаалах уу? Эдгээр асуултын хариултыг А.Лиханов "Цэвэр хайрга" өгүүллэгт өгсөн байдаг. Зохиолч оюутан Михаскагийн тухай ярьж байна бага сургууль. Тэрээр нэг бус удаа Савватей болон түүний ойр дотны хүмүүсийн золиос болсон. Танхай эр өглөө бүр бага сургуулийн жижүүр хийж, хүүхдүүдийг дээрэмдэж, дуртай бүхнээ авч явсан байна. Түүгээр ч барахгүй тэрээр хохирогчоо доромжлох боломжоо алдсангүй: “Заримдаа цүнхнээсээ боов биш сурах бичиг, дэвтэр шүүрч аваад цасан шуурга руу шидэх юм уу өөртөө авч хаяад хэдэн алхам алхсаны дараа хөл доороо шидээд эсгий гутлаа арчдаг байсан” гэж хэлжээ. Саввэй "энэ сургуульд жижүүр хийдэг байсан, учир нь тэд бага сургуульд дөрөвдүгээр анги хүртэл сурдаг бөгөөд хүүхдүүд бүгд жижигхэн байдаг." Михаска доромжлол гэж юу байдгийг нэг бус удаа мэдэрсэн: нэг удаа Савватей түүнээс Михаскагийн аавынх байсан марк бүхий цомгийг авч, түүнд онцгой хайртай байсан бол өөр нэг удаа хулиган түүний шинэ хүрэмийг шатаажээ. Хохирогчийг доромжлох зарчмынхаа дагуу Савватэй нүүрэн дээр нь "бохир, хөлөрсөн сарвуу"-гаа гүйлгэжээ. Зохиогч Михаска дээрэлхэхийг тэвчиж чадалгүй хүчтэй, хэрцгий дайсны эсрэг тэмцэхээр шийдсэн бөгөөд түүний өмнө бүх сургууль, тэр байтугай насанд хүрэгчид хүртэл айдас төрүүлж байсныг харуулж байна. Баатар чулуу барьж аваад Савватеаг цохиход бэлэн байсан ч санаандгүй ухарчээ. Би мэдэрсэн учраас ухарсан дотоод хүчМихаска, түүний хүний нэр төрийг эцсээ хүртэл хамгаалахад бэлэн байна. Михаскаг ёс суртахууны ялалтад хүрэхэд нь нэр төрөө хамгаалах тууштай байдал нь тусалсан гэдэгт зохиолч бидний анхаарлыг хандуулж байна.
Хүндэтгэлийн замаар алхах нь бусдын төлөө зогсохыг хэлнэ. Тиймээс, А.С.Пушкины роман дахь Петр Гринев. Ахмадын охин"Маша Мироновагийн нэр төрийг хамгаалж Швабринтай тулалдсан. Швабрин татгалзсаны дараа Гриневтэй ярилцахдаа охиныг муу санаагаар доромжлохыг зөвшөөрөв. Гринев үүнийг тэвчиж чадсангүй. Зохистой эрийн хувьд тэрээр тулалдахаар гарч, үхэхэд бэлэн байсан ч охины нэр төрийг хамгаалахын тулд гарч ирэв.
Хэлсэн үгээ нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүн бүр эр зориг гаргаж, нэр төрийн замыг сонгох байх гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна.
(582 үг)
Сэдвийн талаархи эссений жишээ: "Хүндэт амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй"
Амьдралд нөхцөл байдал ихэвчлэн сонголттой тулгардаг: дагуу ажиллах ёс суртахууны дүрэмэсвэл ухамсартай тохиролцоо хийх, ёс суртахууны зарчмуудыг золиослох. Хүн бүр зөв зам, нэр төрийн замыг сонгох ёстой юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн тийм ч энгийн зүйл биш юм. Тэр тусмаа зөв шийдвэрийн үнэ бол амьдрал. Бид нэр төр, үүргийн төлөө үхэхэд бэлэн үү?
А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" роман руу орцгооё. Зохиогч олзны тухай ярьж байна Белогорскийн цайзПугачев. Офицерууд Пугачевыг бүрэн эрхт хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнд үнэнч байхаа тангараглах эсвэл цаазын тавцан дээр амьдралаа дуусгах ёстой байв. Зохиолч нь түүний баатрууд ямар сонголт хийснийг харуулж байна: Петр Гринев цайзын комендант, Иван Игнатьевич нар шиг эр зориг гаргаж, үхэхэд бэлэн байсан ч дүрэмт хувцасныхаа нэр төрийг гутаахгүй байв. Тэрээр Пугачевыг бүрэн эрхт хаан гэдгийг таньж чадахгүй гэдгээ нүүрэн дээр нь хэлэх зориг олж, цэргийн тангаргаа өөрчлөхөөс татгалзаж: "Үгүй" гэж би хатуу хариулав. - Би төрөлхийн язгууртан хүн; Би эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан: Би чамд үйлчилж чадахгүй." Гринев чин сэтгэлээсээ Пугачевт офицерын үүргээ биелүүлж түүний эсрэг тэмцэж магадгүй гэж хэлэв: "Та өөрөө мэдэж байгаа, энэ бол миний хүсэл биш: хэрэв тэд намайг чиний эсрэг яв гэж хэлвэл би явна, хийх зүйл байхгүй. Та одоо өөрөө дарга болсон; чи өөрөө өөрөөсөө дуулгавартай байхыг шаарддаг. Миний үйлчилгээ шаардлагатай үед үйлчлэхээс татгалзвал ямар байх вэ? Баатар үнэнч шударга зангаараа амь насаараа хохирч магадгүй гэдгийг ойлгодог ч айдсаас илүү урт наслах, нэр төртэй байх мэдрэмж түүнд давамгайлдаг. Баатрын чин сэтгэл, эр зориг Пугачевын сэтгэлийг маш их хөдөлгөж, Гриневын амийг аварч, түүнийг суллав.
Заримдаа хүн өөрийнхөө нэр төрийг төдийгүй хайртай хүмүүс, гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалахад бэлэн байдаг. Нийгмийн шатнаас дээгүүр хүн доромжилж байсан ч та гомдолгүйгээр хүлээж авах боломжгүй. Нэр төр, нэр төр бүхнээс дээгүүр байна.
Энэ талаар М.Ю. Лермонтов "Залуу харуулын Цар Иван Васильевичийн тухай дуу худал хуурмаг худалдаачинКалашников." Цар Иван Грозныйын харуул худалдаачин Калашниковын эхнэр Алена Дмитриевнад их дуртай байв. Түүнийг мэдсээр байж гэрлэсэн эмэгтэй, Кирибеевич түүний хайранд шунахыг өөртөө зөвшөөрсөн хэвээр байна. Доромжлуулсан эмэгтэй нөхрөөсөө өршөөл гуйж: "Надад үнэнч эхнэрээ битгий өгөөрэй!" Худалдаачин ямар шийдвэр гаргах ёстой гэдэгт нэг секунд ч эргэлздэггүй гэдгийг зохиогч онцолжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэр хааны дуртай хүнтэй сөргөлдөөн нь түүнд юу заналхийлж байгааг ойлгодог, гэхдээ сайн нэргэр бүл нь амьдралаас ч илүү үнэ цэнэтэй: сүнс нь ийм доромжлолыг тэсвэрлэж чадахгүй
Тийм ээ, зоригтой зүрх үүнийг тэсвэрлэж чадахгүй.
Маргааш нударга зөрүүлэх гэж байна
Москва гол дээр хаан өөрөө
Тэгээд би хамгаалагч руу явна.
Би үхэн үхтлээ, эцсийн хүч чадлаараа тулалдах болно...
Үнэхээр Калашников Кирибеевичтэй тулалдахаар гарч ирэв. Түүний хувьд энэ бол зугаа цэнгэлийн төлөөх тэмцэл биш, нэр төр, алдар хүндийн төлөөх тэмцэл, амь нас, үхлийн төлөөх тулаан юм.
Битгий хошигно, хүмүүсийг инээлгэж болохгүй
Би, Басурманы хүү чам дээр ирлээ, -
Би аймшигт тулалдаанд, сүүлчийн тулаанд гарлаа!
Үнэн түүний талд байгааг тэр мэдэж байгаа бөгөөд үүний төлөө үхэхэд ч бэлэн байна.
Би үнэний төлөө эцсээ хүртэл зогсох болно!
Лермонтов худалдаачин Кирибеевичийг ялж, доромжлолыг цусаар угааж байсныг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч хувь заяа түүнд шинэ сорилт бэлдэж байна: Иван Грозный Калашниковыг тэжээвэр амьтнаа хөнөөсөн хэргээр цаазлахыг тушаажээ. Худалдаачин өөрийгөө зөвтгөж, харгалзагчийг яагаад алснаа хаанд хэлж болох байсан ч тэр үүнийг хийгээгүй. Эцсийн эцэст энэ нь эхнэрийнхээ сайн нэрийг олны өмнө гутааж байна гэсэн үг юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалж, үхлийг нэр төртэй хүлээн авахад бэлэн байна. Хүнд нэр төрөөс илүү чухал зүйл байдаггүй, ямар ч байсан хамгаалагдах ёстой гэсэн санааг зохиолч бидэнд уламжилмаар байна.
Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд нэр төр бол бүх зүйл, тэр байтугай амьдрал өөрөө ч дээгүүр юм.
(545 үг)
"Бусдыг нэр төрөөс нь хасах нь өөрийнхөө нэр төрийг алдах гэсэн үг" гэсэн сэдэвтэй эссений жишээ.
Нэр төр гэж юу вэ? Нэг талаас, энэ нь нэр төр, зан чанарын сул дорой байдал, хулчгар зан, нөхцөл байдал эсвэл хүмүүсээс айдсыг даван туулах чадваргүй байдал юм. Нөгөөтэйгүүр, нэр төрийг гутаан доромжлох нь гаднах төрхөөр нь бий болдог хүчтэй хүн, хэрэв тэр өөрийгөө бусдыг гүтгэхийг зөвшөөрвөл, эсвэл зүгээр л сул дорой нэгнээ шоолж, хамгаалалтгүй нэгнээ гутаана.
Тиймээс, А.С.Пушкиний "Ахмад охин" роман дээр Швабрин Маша Мироновагаас татгалзсан хариуд нь түүнийг гүтгэж, өөрт нь доромжлолын үг хэлэхийг зөвшөөрдөг. Тиймээс Петр Гриневтэй ярилцахдаа тэрээр Машагийн тааллыг шүлгээрээ бус харин түүнд хүртээмжтэй байх хэрэгтэй гэж мэдэгдээд: "... хэрэв та нар Маша Мироноваг үдшийн бүрийд ирэхийг хүсч байвал зөөлөн шүлгийн оронд түүнд хос ээмэг өг. Миний цус буцалж эхлэв.
-Та яагаад түүний талаар ийм бодолтой байгаа юм бэ? - Би уураа барьж ядан асуув.
"Яагаад гэвэл би түүний зан чанар, зан заншлыг туршлагаасаа мэднэ" гэж тэр аймшигтай инээмсэглэн хариулав.
Швабрин эргэлзэлгүйгээр охиныхоо сэтгэлд хариу өгөөгүйн улмаас түүний нэр төрийг гутаахад бэлэн байна. Зохиолч биднийг бусармаг үйлдэл хийсэн хүн өө сэвгүй нэр төрөөрөө бахархаж болохгүй гэсэн санаа руу хөтөлдөг.
Өөр нэг жишээ бол А.Лихановын "Цэвэр хайрга" өгүүллэг юм. Саввэй хэмээх дүр бүхэл бүтэн сургуулийг айдаст автуулдаг. Тэрээр сул дорой хүмүүсийг доромжлохдоо таашаал авдаг. Танхай этгээд сурагчдыг байнга дээрэмдэж, тохуурхаж: “Заримдаа цүнхнээсээ боов биш сурах бичиг, дэвтэр шүүрч аваад цасан шуурга руу шидэх юм уу өөртөө аваачиж, хэдэн алхам холдсоны дараа шиднэ. хөлийнх нь доор эсгий гутлаа арчаарай." Түүний хамгийн дуртай арга бол хохирогчийн нүүрэн дээр "бохир, хөлстэй сарвуу" гүйх явдал байв. Тэрээр "зургаагаа" хүртэл байнга гутаан доромжилдог: "Саввэй тэр залуу руу ууртай хараад, хамраас нь барьж аваад хүчтэй татсан" гэж тэр "Сашкагийн хажууд толгойг нь түшин зогсов". Бусдын нэр төр, нэр төрд халдсанаар тэрээр өөрөө нэр төрийг гутаан доромжилж буй дүр болж хувирдаг.
Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл: Бусдын нэр төрийг гутаан доромжилж, сайн нэрийг гутаан доромжилж буй хүн өөрийгөө нэр төрөө алдаж, бусдаас үл тоомсорлохыг буруушааж байна.
(313 үг)
Анна Каренина. Оюун ухаан, мэдрэмж. vita_colorata 2013 оны 1-р сарын 28-нд бичсэн
"Тэр Ричардсоныг уншсан болохоор хайрлаагүй..."
"Евгений Онегин".
Би "Анна Каренина" киноны тухай маргааныг маш их гайхшруулж байгаагаа шууд хэлье, энэ кино нь дуугүй киноны эрин үеэс эхлэн Толстойн романы гучин төрлийн кино зохиолоос хол байна. Зөвхөн залхуу хүмүүс энэ түүхийг хальсанд буулгасангүй. Энэхүү хуйвалдаан нь зөвхөн Оросын сургууль төгссөн хүмүүст төдийгүй эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Нөгөө л завхайрал, нөгөө л зүтгүүр.
Оросын уран зохиолыг уландаа гишгэж, манай түүхэн бодит байдалтай нийцэхгүй байгаад эгдүүцсэн Дмитрий Быковоос ялгаатай нь: http://www.openspace.ru/article/787, би найруулагчийг өвөрмөц байдлын талаар гүнзгий мэдлэгтэй болно гэж бодсонгүй. үндэсний шинж чанар. Энэ нь Оросын сонгодог зохиолуудын кинон дээр тархсан цангис жимсийг анх удаа гаргаж байгаа хэрэг биш юм.
Кино тоглож байх хооронд би юунаас болж бухимдсан тухайгаа бодсон.
Мөн бүх зүйл ядаргаатай байдаг.
Юуны өмнө киноны санаа нь тодорхойгүй байна. Түүний төрлийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Энэ нь түүхэн кино биш юм шиг санагддаг; тэр үеийн түүхэн хувцастай бүрэн нийцэхгүй байна. Хувцаслалт нь уламжлалт, бараг зориудаар хийгдсэн байдаг. Зураг нь англи кинонуудтай илүү төстэй. Киноны эхэнд байгаа хэллэг: "Чи яагаад английн элчин сайд шиг хувцасласан юм бэ?" - Магадгүй гол нь эдгээр нь англи жүжигчид, англи бодит байдал юм.
Тэд гэнэт бүжиглэх гэж оролдсон ч мюзикл биш. Хэрэв тэд дахин дуулж эхэлсэн бол би санаа алдрах байсан, ядаж л эдгээр бүжиг нь ямар утгатай болох нь тодорхой байсан.
Үгүй театрын үйлдвэрлэл, байгаль орчныг үл харгалзан. Тэд харин ч бүрхэг зорилготой киноноос ядаж ямар нэгэн урлагийн бүтээл гаргах гэсэн оролдлого юм. Гиллиамынх театрын үзэмжнэгээс олон удаа, үргэлж утгаар хэрэглэгддэг.
Би үйлчлүүлэгчиддээ давтан хэлэх дуртай: хэрэв та санаагаа хэрэгжүүлэхийг хүсч байвал түүнийгээ тодорхой хэрэгжүүлээрэй. Хэрэв даашинзны зах нь өөр өөр өндөртэй байх ёстой бол нэг см-ээр биш, эс тэгвээс оёдолчин үүнийг зүссэн гэж бодох болно. Водевилд эсвэл мелодрам руу шилжсэн кино нь цэвэр гоо зүйн таашаал, тэр ч байтугай попкорн идэхээс сатааруулдаг. Та шаардлагагүй асуултуудаас болж эргэлзэж эхэлдэг, яагаад энэ вэ?
Би романыг англи хэлээр хүлээж авсанд гайхаж байснаа санав: http://vita-colorata.livejournal.com/300432.html
Толстойн бүх баатрууд прототиптэй байдаг, гэхдээ ном дээрх дүр төрх нь хамтын зүйл юм, жишээлбэл, баатрын хүзүүн дээрх буржгар үсийг зохиолч Пушкины охиныг тагнасан байдаг.
Кира Найтли Толстойн Аннатай огт адилгүй, Татьяна Самойлова илүү ойр байдаг. 
Толстой баатрын махлаг байдлыг хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг.
"Тэр нэлээн махлаг биеээ хачин амархан үүрч хурдан алхсаар гарч ирэв."
Самойлова нь Анна Каренинагийн дүр гэж тооцогддог Крамскойгийн "Үл мэдэгдэх" зургийг санагдуулдаг.
Тарган баатар загварлаг биш гэдэг нь ойлгомжтой, одоо стандарт өөр болсон. Надад загвар өмсөгч өгөөч.
Аннагийн нас, Толстойн үед аль хэдийн байсан насанд хүрсэн эмэгтэй, залуу нас нь удахгүй алга болох бөгөөд тэр одоо хүртэл үнэхээр хайрлаагүй байна. Одоо тэр охин хэвээрээ байгаа бөгөөд өмнө нь хийх зүйл байгаа байх.
Цэнхэр нүднийхээ өнгөтэй зохицсон цэнхэр дүрэмт хувцас өмссөн Вронский гайхмаар хачирхалтай харагдаж байгаа нь зоригтой цэргийн хүн гэхээсээ илүү балетчин хүү юм. 
Гэсэн хэдий ч энэ киног олон шүтэн бишрэгчидтэй, зарим нь бүр уйлж, нулимсаа попкорн руу дуслуулдаг.
Тэгээд та яагаад гэдгийг ойлгох болно. Энэ кино орчин үеийн, залуучуудад ойр байдаг гэж түүнийг хамгаалагчид хэлж байна. Роман тоос шороонд дарагджээ. Энэ нь хуримтлагдсан, та харж байна.
Асуулт: Найруулагч яагаад манай Уильям Шекспирийг орчин үеийн хувцсаар илэн далангүй хувцаслаж, үйлдлийг орчин үе рүү шилжүүлсэн хүмүүсийн батлагдсан замыг дагаж мөрдөөгүй юм бэ? Хэрэв та ойлгохыг хүсч байвал залуу үехэн кино театрт явдаг.
Зөвхөн бидний үед Аннаг нөхрөө орхисон гэж буруушаах хүн бараг байхгүй. Зүтгүүр олох нь бүр ч хэцүү.
Гэхдээ байдаг сайн жанр- шар хэвлэл, хайр дурлалын роман, нүүрэн дээр нь царайлаг баатрын омогтой тэврэлт дэх үзэсгэлэнт баатар байдаг. Олны танил, ойлгомжтой. Хүмүүс галт тэргэнд суугаад ирэнгүүтээ хаядаг зүйл, учир нь тэднийг дахин унших нь утгагүй юм. Бүх зүйл маш тодорхой байна. Тэр хайртай, тэр хайртай, тэр хайрлахаа больсон, тэр өөрийгөө галт тэрэгний доор хаясан. 
Энэ төрөлд зохиолчийн философи хэрэггүй. Бидэнд бүх зүйл тодорхой байдаг ганган баатрууд хэрэгтэй. Хэрэгцээтэй сайхан хайр, үнсэлт хаах, сайхан дүр зураг - бүгд цагаан өнгөтэй, дэрэн дээр сайхан ойТэд сайхан хэвтэж, баатар эмэгтэй гайхалтай уйлж, сайхан алчуураа хаздаг..
Сваровски шиг төөрөгдөл, брулики, брулики хэрэггүй. Сувд - килограммаар "сувдны утас", романы бичвэрт байгаа шиг үүнийг хэн ч ойлгохгүй. Гайхалтай биш.
Хөгжилтэй доошилсон мөр нь баатар бүсгүйн царайлаг цэргийн эртэй харилцахад бэлэн байгааг илтгэх ёстой. Шукшингийн баатар хэлэхдээ: "Ард түмэн завхайралд бэлэн байна!"
Кира Найтли зовлон зүдгүүрийг дүрсэлсэн нүүрний хувиралаар нүүрээ бузарлав. Түүний дух нь үрчлээтэж, ам нь мушгина. Энэ нь надад Нью-Йоркийн метро болон тэнд ямар нэгэн зүйл ярилцаж байхыг харсан хэсэг охидыг санагдуулдаг. Тэд яг адилхан духаа үрчийлгэж, ярвайдаг.
Сара Жессика Паркер, Гвинет Пэлтроу нар шиг. Би энэ нүүрний хувирлыг олон удаа харсан бөгөөд энэ нь текстэнд байрлуулсан эмотиконтой төстэй юм. Энэ нь бүгдэд шууд ойлгомжтой: энэ бол сэтгэл ханамжгүй байдал, энэ бол зовлон, энэ бол баяр баясгалан, энэ бол бодол юм. Би чадах чинээгээрээ.
Толстой энэ хэлбэрээр орчин үеийн өсвөр насныханд тохирсон гэдгийг би бүрэн ойлгож байна. Өсвөр насны хүүхэд Толстойг уншихаар гүйнэ гэж хэлээрэй!
Тэр түүн рүү хараад түүний царайны шинэ сүнслэг гоо үзэсгэлэнг гайхшруулав.
Аннаг Вронскийн нүдээр харахын тулд бид ямар ярвайх ёстой вэ?
Толстой баатраа үзэн яддаг гэдэгт яагаад олон хүн итгэлтэй байна вэ? Хэн нэгэн Аннаг "махчин инээмсэглэлтэй" гэж хүртэл бичжээ. Үүнийг Толстой биш та хэлсэн гэдгийг анхаарна уу.
Китти түүнд дургүй бөгөөд түүнийг "жигшүүртэй эмэгтэй" гэж үздэг. Тиймээс тэр боломжит хүргэнийг хулгайлсан нь ойлгомжтой. Гэхдээ зохиолч түүний тухай тийм ч шударга бус бичээгүй гэж үү:
Анна зөвхөн төрөлхийн, ухаалаг төдийгүй ухаалаг, санамсаргүй байдлаар ярьдаг байсан бөгөөд түүний бодол санааг үнэлдэггүй, харин ярилцагчийнхаа бодол санааг маш их үнэлдэг байв.
Тэрээр эелдэг, ухаалаг эмэгтэйн дүр төрхтэй байдаг тул түүний эмгэнэлт явдал яг ийм шалтгаанаар тохиолддог, учир нь тэр ер бусын хүн учраас түүнд зөвхөн хайр төдийгүй харилцаа хэрэгтэй байдаг. Тэр нөхрөө хуурсан цорын ганц хатагтай байсан нь юу л бол. Тэр бол хүн, түүнд сонголт хийх эрх чөлөө хэрэгтэй бөгөөд Толстой өөрөө гэр бүлдээ асуудалтай байсан.
Роман дахь хүсэл тэмүүллийг цэвэр ариун байдлаар харуулсан (Орос сонгодог уран зохиолерөнхийдөө цэвэр ариун, зайлсхийдэг орны үзэгдэл, тиймээс эдгээр бүх нүцгэн байдал, бүтэн дэлгэцийн үнсэлтүүд эндээс огт биш юм), Анна, Вронски хоёр амраг болсныг бид тааж чадна.
Киноны олон зураг авалт нь найруулагч нь киноны сурталчилгааны зурагт хуудас болон трэйлер дээр хэрхэн харагдах бол, тэгэхгүй бол хүмүүс ирэхгүй байсан бол гэсэн хардлагыг төрүүлдэг. 
Толстой амьдралын утга учир, гэрлэлт, гэр бүлийн утга учрыг эрэлхийлсэн Левинийг илүү их сонирхдог. Роман дээр Аннагаас илүү Левинд зориулсан хуудаснууд олон байдаг. Энэ романыг "Левин" гэж нэрлэж болох ч дүр нь хэтэрхий намтартай, овог нэр хүртэл нь бүх амьдралаа асуудлыг шийдвэрлэхэд зарцуулсан Толстойн тухай хэтэрхий олон бодол байдаг. гэр бүлийн амьдралболон ерөнхийдөө амьдрал. Түүний тухай өөрийн амьдрал"Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан аз жаргалгүй байдаг" гэж бичиж болно.
Гэхдээ энэ бүхэн урт, уйтгартай, ойлгомжгүй, ялангуяа гэр бүлийн амьдралын нарийн төвөгтэй байдлын талаар хараахан мэдээгүй байгаа өсвөр насныханд ойлгомжгүй байдаг. Тэгээд яагаад шал өөр насанд нь унших ёстой зохиолыг тэдэнд зааж байгаа юм бэ?
Яагаад гэвэл залуу үеийнхэн үүнийг хайрын тухай роман болгохыг хүсч байгаа бөгөөд "Урлагийн бүтээл" гэсэн шүүмжээс харахад энэ нь тийм гэдэгт итгэлтэй байдаг. Анна Каренина"хүсэл тэмүүлэл, эзэмших хүсэл эрмэлзэл, хамтрагчдаа уусах хүсэлд зориулагдсан." Энэ бол Левин, Толстой хоёрын хувьд ургацын талаар ямар үзэл бодолтой байдаг вэ, хайрын тухай илүү их бичээрэй.
Гэхдээ бидний тархийг догдлуулдаг асар их бичвэр, мэдрэмж, бодол санаагаараа Толстой бидэнд хэрэггүй юм бол түүний зохиолуудыг авах шаардлагагүй болов уу? Сценаристууд, Зогсолтууд аа, хурцадаарай, зохиолоо илүү энгийн, шинэлэг байдлаар бичээрэй. Та Толстойгүйгээр амьдарч чадахгүй гэж үү? Өө тийм Count, өө тийм гичий хүү!
Хэдийгээр зарим хүмүүс "Хамгийн уйтгартай үйл явдлаас Жо Райт гайхалтай гэрэл гэгээтэй, сэтгэл хөдөлгөм дүр зургийг бүтээсэн" гэж итгэлтэй байна.
Энэ хамгийн уйтгартай түүхийг яагаад гучин зуу дахь удаагаа зураг авалтад оруулж байна вэ?
Яагаад?
P.S. Би юунд ч дургүй байсан гэж хэлэхгүй. Жүд Лоу энэ дүрд гэнэтийн байсан бөгөөд найдваргүй биш юм.
Анна чөлөөтэй нисч буй шувуу шиг "тороо" тайлж байгаа дүр зураг зүйрлэл юм.
Эцсийн эссэ
By сэдэвчилсэн бүс"Шалтгаан ба мэдрэмж »
Шалтгаан ба мэдрэмж... Энэ юу вэ? Эдгээр нь хамгийн чухал хоёр хүч, хоёр юм
бүрдүүлэгч хэсгүүд дотоод ертөнцхүн бүр. Эдгээр хоёр хүч
бие биедээ адилхан хэрэгтэй.
Хүний сэтгэцийн зохион байгуулалт маш нарийн төвөгтэй байдаг. Ийм нөхцөл байдал
Бидэнд тохиолдох, тохиолдох, тэд маш өөр.
Үүний нэг нь бидний мэдрэмж шалтгаанаас давамгайлах явдал юм. Өөр хүний хувьд
Нөхцөл байдал нь мэдрэмжээс илүү шалтгаан давамгайлснаар тодорхойлогддог. Энэ нь бас тохиолддог
Гуравдугаарт, хүн эв зохицолд хүрвэл энэ нь оюун ухаан ба
мэдрэмж нь хүний сэтгэцийн зохион байгуулалтад яг адилхан нөлөөлдөг.
Шалтгаан ба мэдрэмжийн сэдэв нь олон зохиолчдод сонирхолтой байдаг. Уншиж байна
дэлхийн бүтээлүүд уран зохиол, үүнд
Оросууд, бид ийм олон жишээг бидэнд хэлдэг
Зохиомол баатруудын амьдрал дахь янз бүрийн нөхцөл байдлын илрэл
тохиолдсон үед ажилладаг дотоод зөрчил: мэдрэмж гарч ирдэг
шалтгааны эсрэг. Утга зохиолын баатруудихэвчлэн тэд өөрсдийгөө тулгардаг
мэдрэмжийн заавар ба шалтгааныг өдөөх хоёрын хоорондох сонголт.
Тиймээс Николай Михайлович Карамзины өгүүллэгт " Хөөрхий Лиза"Бид харж байна
Язгууртан Эраст ядуу тариачин охин Лизад хэрхэн дурласан тухай. Лиза
Төөрөгдөл, уйтгар гуниг, галзуу баяр баясгалан, түгшүүр, цөхрөл, цочрол-
Эдгээр нь охины зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн мэдрэмжүүд юм. Эраст, сул дорой ба
Нисдэг, Лизаг сонирхохоо больсон, тэр юу ч боддоггүй, болгоомжгүй
Хүн. Уйтгартай байдлаасаа ангижрах хүсэл нь цатгалан эхэлдэг
харилцаа холбоо.
Хайрын агшин сайхан, гэхдээ урт насучир шалтгаан нь мэдрэмжинд хүч өгдөг.
Лиза алдсан аз жаргалаа эргүүлэн авна гэж найдаж байгаа ч энэ бүхэн дэмий хоосон. Хууран орсон
хамгийн сайн итгэл найдвар, мэдрэмж, тэр сэтгэлээ мартаж, өөрийгөө цөөрөмд хаядаг
Симонов хийдийн ойролцоо. Охин зүрхнийхээ хөдөлгөөнд итгэдэг,болон тиймээ
зөвхөн "зөөлөн хүсэл тэмүүлэл". Лизагийн хувьд Эрастыг алдах нь алдсантай адил юм
амьдрал. Уур амьсгал, хүсэл эрмэлзэл түүнийг хөдөлгөдөг. үхэл.
Н.М.Карамзины түүхийг уншаад бид “оюун ухаан ба
Мэдрэмж бол бие биедээ адилхан хэрэгцээтэй хоёр хүч юм."
Лев Николаевич Толстойн зохиолоос та хэд хэдэн үзэгдлүүдийг олж болно
Энэ сэдэвтэй холбоотой ангиуд.
Л.Н.Толстойн дуртай баатар Наташа Ростоватай уулзаж, дурласан
Ханхүү Андрей Болконский. Ханхүү Андрей гадаадад явсны дараа Наташа
Өрөөнөөсөө гаралгүй удтал маш их гунигтай байлаа. Тэр хүнгүйгээр маш их ганцаарддаг
хайртай хүн. Эдгээр хүнд хэцүү өдрүүдэд Анатолий амьдралдаа уулздаг
Курагин. Тэр Наташа руу "бахдан, энхрийлэн харав
харах." Охин Анатольд болгоомжгүй дурласан байв. Наташагийн хайр ба
Андреаг сорилтод оруулсан. Өөрийгөө барихгүйгээр энэ амлалт
хайртай хүнээ хүлээ, тэр түүнээс урвасан. Залуу охин хэтэрхий залуу байна
зүрх сэтгэлийн асуудалд туршлагагүй. Гэхдээ цэвэр ариун сүнс түүнд үүнийг хэлдэг
сайн ажиллахгүй байна. Ростова яагаад Курагинд дурласан бэ? Тэр түүнийг харсан
түүний ойр дотны хэн нэгэн. Энэ хайрын түүхмаш гунигтай төгсөв:
Наташа өөрийгөө хордуулах гэж оролдсон ч амьд үлджээ.
Охин үүний төлөө Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ наманчилж, түүнээс өгөхийг гуйдаг
түүнд сэтгэлийн амар амгаланмөн аз жаргал. Л.Н.Толстой өөрөө түүхийг авч үзсэн
Наташа, Анатол хоёрын харилцаа бол "ромын хамгийн чухал цэг" юм. Наташа
байгаа учраас аз жаргалтай байх ёстой асар их хүчамьдрал ба хайр.
Энэ сэдвээр ямар дүгнэлт хийж болох вэ? Санах хуудас
Н.М.Карамзин, Л.Н.Толстой нарын бүтээлүүдээс би ийм дүгнэлтэд хүрч байна
Энэ хоёр бүтээлээс бид хүний дотоод зөрчлийг хардаг:
мэдрэмж нь шалтгааныг эсэргүүцдэг. Ёс суртахууны гүн гүнзгий мэдрэмжгүйгээр
"Хүнд хайр, нэр төр байх боломжгүй." Тэд хэрхэн холбогдсон бэ?
шалтгаан, мэдрэмж? Оросын зохиолч М.М.-ийн үгийг эш татмаар байна.
Пришвина: “Оюун санааг нөхөж, харанхуйлдаг мэдрэмжүүд байдаг, бас байдаг
Мэдрэхүйн хөдөлгөөнийг сэрүүцүүлдэг оюун ухаан.”
Эцсийн эссэЭнэ нь оюутны мэдлэгийн хэд хэдэн талыг нэг дор үнэлэх боломжийг олгодог шалгалтын хэлбэр юм. Тэдний дунд: үгсийн сан, уран зохиолын мэдлэг, өөрийн үзэл бодлоо бичгээр илэрхийлэх чадвар. Товчхондоо, энэ формат нь оюутны хэлний болон хичээлийн мэдлэгийн ерөнхий чадварыг үнэлэх боломжийг олгодог.
1. Төгсгөлийн эссэ бичихэд 3 цаг 55 минут хуваарилагдсан бөгөөд санал болгож буй урт нь 350 үг юм.
2. Төгсгөлийн эссэ бичсэн огноо 2016-2017 он. 2015-2016 онд хичээлийн жил 2015 оны 12-р сарын 2, 2016 оны 2-р сарын 3, 2016 оны 5-р сарын 4-нд болсон. 2016-2017 онд - 12-р сарын 7, 2-р сарын 1, 5-р сарын 17.
3. Эцсийн эссэ (танилцуулга) 12-р сарын эхний Лхагва, 2-р сарын эхний Лхагва, 5-р сарын эхний ажлын Лхагва гарагт болно.
Эссений зорилго нь тухайн сэдвийн хүрээнд уран зохиолын жишээг ашиглан үндэслэл, чадварлаг, тодорхой боловсруулсан оюутны үзэл бодол юм. Сэдвүүд нь шинжилгээнд зориулагдсан тодорхой бүтээлийг заагаагүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм.
2016-2017 оны уран зохиолын эцсийн эссений сэдвүүд
Сэдвүүд нь нээлттэй, хаалттай гэсэн хоёр жагсаалтаас бүрдэнэ. Эхнийх нь урьдчилан мэдэгдэж, ойролцоогоор тусгасан байдаг ерөнхий сэдвүүд, тэдгээр нь хоорондоо зөрчилдсөн ойлголтууд хэлбэрээр томьёолжээ.
Сэдвүүдийн хаалттай жагсаалтыг эссэ эхлэхээс 15 минутын өмнө зарладаг - эдгээр нь илүү тодорхой сэдвүүд юм.
2016-2017 оны эцсийн эссений сэдвүүдийн нээлттэй жагсаалт:
1. “Шалтгаан ба мэдрэмж”,
2. “Нэр төр, нэр төр”,
3. “Ялалт ба ялагдал”,
4. “Туршлага ба алдаа”,
5. “Нөхөрлөл ба дайсагнал”.
Сэдвүүдийг асуудалтай байдлаар танилцуулсан, сэдвүүдийн нэр нь эсрэг утгатай байна.
Эцсийн эссэ бичих бүх хүмүүст зориулсан лавлагааны ойролцоо жагсаалт (2016-2017):
1. A.M. Горький "Хөгшин эмэгтэй Изергил"
2. А.П. Чехов "Ионич"
3. А.С. Пушкин "Ахмадын охин", "Евгений Онегин", "Станцын агент"
4. Б.Л. Васильев "Жагсаалтад байхгүй"
5. В.А. Каверин "Хоёр ахмад"
6. V.V. Быков "Сотников"
7. V.P. Астафьев "Цар загас"
8. Хенри Марш “Бүү хор хөнөөл”
9. Даниел Дефо “Робинзон Крузо”,
10. Жек Лондон “Цагаан соёот”,
11. Жек Лондон "Мартин Иден",
12. I.A. Бунин "Цэвэр даваа"
13. I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд"
14. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"
15. М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон"
16. М.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар"
17. Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Тэнэг"
18. Э.Хемингуэй “Өвгөн ба тэнгис”,
19. Э.М. Ремарк “Асаалттай баруун фронтөөрчлөлт байхгүй"
20. Э.М. Ремарк "Гурван нөхөр".
АргуменТа "Шалтгаан ба мэдрэмж" сэдвээр байна.
Үзэл бодлоо зөв томъёолохын тулд үндэслэлтэй байх ёстой; уран зохиолын материал, сэдэвт тохирсон. Аргумент нь эссений гол бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үнэлгээний шалгууруудын нэг юм. Үүнд дараахь шаардлагыг тавина.
1. Сэдвийг тааруулах
2. Уран зохиолын материалыг оруулах
3. Зохиолд ерөнхий бүтцэд нийцүүлэн логикоор оруулах
4. Чанартай бичих замаар танилцуулах.
5. Зохих загвартай байх.
"Шалтгаан ба мэдрэмж" сэдвээр та И.С. Тургенев "Эцэг хөвгүүд", A.S. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг", Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза", Жэйн Остин "Мэдрэмж ба мэдрэмж".
Эцсийн эссений жишээ
Хэд хэдэн эцсийн эссений загварууд байдаг. Тэдгээрийг таван шалгуурын дагуу үнэлдэг бөгөөд хамгийн өндөр оноо авсан эссений жишээ энд байна.
"Учир нь мэдрэмжээс давамгайлах ёстой юу?" Сэдвийн талаархи эссений жишээ.
Юу сонсох, шалтгаан, мэдрэмж - энэ бол хүн бүрийн асуудаг асуулт юм. Энэ нь ялангуяа оюун ухаан нь нэг зүйлийг шаарддаг боловч мэдрэмж нь үүнтэй зөрчилддөг үед хурц байдаг. Ухааны дуу хоолой гэж юу вэ, түүний зөвлөгөөг илүү сонсох хэрэгтэй бол хүн өөрөө шийддэг, мөн мэдрэмжтэй адил юм. Ямар ч эргэлзээгүйгээр аль нэгийг нь сонгох нь тодорхой нөхцөл байдлаас хамаарна. Жишээлбэл, хүүхэд хүртэл стресстэй нөхцөлд сандрах ёсгүй, шалтгааныг сонсох нь дээр гэдгийг мэддэг. Шалтгаан, мэдрэмжийг хоёуланг нь сонсох төдийгүй эхний эсвэл хоёрдугаарт илүү их сонсох шаардлагатай нөхцөл байдлыг ялгаж сурах нь чухал юм.
Асуулт үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн тул орос хэл дээр ч өргөн тархсан гадаадын уран зохиол. Жэйн Остин "Мэдрэмж ба мэдрэмж" романдаа энэхүү мөнхийн зөрчилдөөнийг эгч дүүсийн жишээгээр тусгажээ. Эгч дүүсийн хамгийн том нь болох Элинор бол болгоомжтой байдгаараа ялгардаг боловч мэдрэмжээс ангид байдаггүй, тэр тэднийг хэрхэн зохицуулахаа мэддэг. Мариана эгчээсээ ямар ч дутахгүй, гэхдээ болгоомжтой байх нь түүнд ямар ч байдлаар байдаггүй. Зохиолч тэдний дүрүүд хайрын сорилтод хэрхэн өртсөнийг харуулсан. Том эгчийнхээ тухайд түүний болгоомжтой зан чанар нь түүнд хэрцгий хошигнол хийх шахсан тул хайртдаа ямар мэдрэмж төрж байгаагаа тэр даруй мэдэгдээгүй; Мариана мэдрэмжийн золиос болсон тул залуу эрд хууртагдаж, түүний итгэмтгий байдлыг далимдуулан чинээлэг эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Үүний үр дүнд том эгч ганцаардалтай эвлэрэхэд бэлэн байсан ч түүний зүрх сэтгэлийн эр Эдвард Феррас түүний талд сонголт хийж, зөвхөн өв залгамжлалаас татгалзаж, хайргүй эмэгтэйтэй сүй тавих гэсэн үгнээс татгалзав. . Марианна хүнд өвчин тусч, заль мэхэнд өртсөний дараа өсч том болж, 37 настай ахмад залуутай сүй тавихыг зөвшөөрч, түүнд романтик мэдрэмж төрдөггүй, гэхдээ түүнд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг.
A.P.-ийн түүхийн баатрууд ижил төстэй сонголт хийдэг. Чехов "Хайрын тухай". Гэсэн хэдий ч Алёхин, Анна Луганович нар учир шалтгааны дуудлагад автаж, аз жаргалаа орхиж, нийгмийн нүдэн дээр тэдний үйлдлийг зөв болгодог боловч сэтгэлийн гүнд нь хоёулаа баатрууд аз жаргалгүй байдаг.
Тэгэхээр шалтгаан нь юу вэ: логик, эрүүл ухаан эсвэл уйтгартай шалтгаан уу? Мэдрэмж нь хүний амьдралд саад болж чадах уу, эсвэл эсрэгээрээ үнэлж баршгүй үйлчилгээ үзүүлж чадах уу? Энэ мэтгэлцээнд тодорхой хариулт алга байна: хэнийг сонсох вэ: шалтгаан эсвэл мэдрэмж. Хүний хувьд хоёулаа адилхан чухал тул та тэдгээрийг хэрхэн зөв ашиглах талаар сурах хэрэгтэй.
Асуулт хэвээр байна уу? Манай VK группээс тэднээс асуу: