Манай нийгэм дэх нийгмийн харилцааны өөрчлөлтүүд. Хэн нь гадуурхагдсан, люмпэн вэ?

Бидний санаж байгаагаар сургуулийн түүх, lumpenproletariat гэдэг нэр томьёог Маркс бий болгосон тул түүний доод давхаргыг тодорхойлсон. -аас орчуулав герман үг"өөдөс" гэсэн утгатай.

Аажмаар энэ ойлголтын утгын агуулга өргөжиж, нийгмийн "доороос" живсэн хүн бүрийг люмпен гэж нэрлэж эхлэв: тэнүүлчид, гэмт хэрэгтэн, гуйлгачин, биеэ үнэлэгч, янз бүрийн төрлийн хамааралтай хүмүүс.

Олны танил болсон тодорхойлолтуудыг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд люмпен гэдэг үг нь одоо хувийн өмчгүй, хар ажил эрхэлж, нийгмийн тодорхой тэтгэмжээр амьдрахыг илүүд үздэг хүмүүсийн нэг ангиллыг нэгтгэдэг гэж хэлж болно.

Ардын урлаг

IN орчин үеийн хэл, залуучуудын хэллэгээр идэвхтэйгээр дүүргэгдсэн энэ ойлголт улам бүр өргөжиж байна. Одоо люмпен гэдэг үгийг дуудахдаа түүний утгыг дор хаяж гурван янзаар ойлгож болно.

Доод талын хүн (орон гэргүй, архичин, хар тамхичин);

Нийгэмээс гадуурх хүн (ахиу);

Нийтийн ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрддөггүй зарчимгүй хүн (хоосон новш).

Тиймээс одоо нийгмийн аль ч ангийн төлөөлөгчийн үйлдэл нь гурван ангиллын аль нэгэнд тохирсон бол люмпен гэж нэрлэгдэх боломжтой. Жишээлбэл, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр "люмпэн ард түмэн өсч, олширч байна", "тийм ээ, би бол люмпэн сэхээтэн" эсвэл "Орост ийм эрх баригч анги байдаг - люмпен суртал" гэсэн хэллэгүүд энд байна.

Люмпэн гэж хэн бэ: амьдралын философийн үндэс

Эртний Ромын нийгэмд эдийн засаг нь олон тооны боолуудын хөдөлмөр дээр тулгуурлан бүтээгдсэн бөгөөд том фермүүдтэй өрсөлдөх чадваргүй жижиг газрын эзэд маш хурдан хугацаанд гарч ирсэн бөгөөд энэ ангиудыг төрүүлсэн гэж түүхчид тогтоожээ. дампуурсан. Энэ нь газар нутгаа хот руу алдсан тариачдыг их хэмжээгээр нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэв.

Нэрлэсэн байдлаар тэд Ромын улсын иргэний хувьд бүх эрхтэй байсан: сонгуульд оролцох, хотын хуралд оролцох боломжтой байв. Гэтэл эд хөрөнгөгүй, ажилгүй байсан нь баячуудынхаа төлөө саналаа “худалдах” эсвэл өөр жижиг үйлчилгээ үзүүлэх зэргээр оршин тогтнохоос өөр аргагүйд хүрчээ.

Ромын засгийн газар эдгээр хүмүүст тусгай жагсаалтын дагуу хүлээн авсан асар их хэмжээний үр тариа (өдөрт нэг хагас кг) хэлбэрээр санхүүгийн тусламж үзүүлэхээр шийджээ.

Зөвхөн Ромд люмпен пролетариат нэгдүгээр мянганы эхээр 300 мянга орчим байжээ. Тэрээр улс төр, цэргийн бүх тэмцэлд идэвхтэй оролцож эхлэв. Өөрсдийн бүтээлч ашиг сонирхолгүй эдгээр хүмүүс зөвхөн хоол хүнс, энгийн таашаал авахын тулд хэнд ч үйлчлэхэд бэлэн байв.

Нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүс бол нийгмийн “хил хамгаалагч” юм

За, бид гадуурхагдсан хүмүүсийн талаар юу хэлэх вэ? Латин хэлнээс орчуулбал "хилийн шугам" гэсэн утгатай бөгөөд нийгмийн бүлгээсээ салсан боловч бусад бүлэгт нэгдэж чадаагүй хүнийг хэлдэг. Өөрчлөлт хэт хурдан явагдах үед гадуурхагдсан хүмүүсийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгддэг нийтийн дэг журам: шинэчлэл, хувьсгал гэх мэт.

Орос улсад энэ үйл явц II Александрын хаанчлалаас эхэлж, Витте, Столыпин нарын хүчин чармайлтаар үргэлжилсэн. 20-р зууны эхэн гэхэд манай улс бүх төрлийн гадуурхагдсан хүмүүсийн нэлээд давхаргатай болжээ.

Оросын уран зохиол дахь ул мөр

Хохирогч болон люмпэн нь онцгой сэтгэл зүйгээр ялгагддаг бөгөөд энэ нь манайд нэлээд тод тэмдэглэгдсэн байдаг. сонгодог уран зохиолжишээлбэл, люмпен гэж хэн болохыг тодорхойлсон Максим Горький. "Доод гүнд" жүжигт тэрээр нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчдийг цуглуулсан: Барон - язгууртнуудаас, жүжигчин - урлагийн хүмүүсээс, Сатин - техникийн сэхээтнүүдээс, Бубнов - хөрөнгөтнөөс, Лука - тариачдаас, ба Клещ - пролетаруудаас.

Гэхдээ гадуурхагдсан бүх хүмүүсийг люмпен гэж ангилж болохгүй. Гаднах байдлаараа ижил нийгмийн түвшинд үлдэхийн зэрэгцээ тойргийнхоо хандлагатай санал нийлэхгүй байх нь хангалттай юм. Тиймээс, Некрасовын "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ?" Шүлэгт амьдрал нь тахилч нараас эхлээд хүн болгонд муу байдаг.

Хэрэв бид Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"-ийн баатруудыг энэ байр сууринаас авч үзвэл тэд бүгд ахиу хүмүүсийн тодорхойлолтонд багтдаг: нөхцөл байдлаас шалтгаалан газар нутгаа зарахаас өөр аргагүй болсон газар эзэмшигчид; тусгаарлагдсан зарц нар; боолчлолыг халах явдлыг одоо ч амсаж буй явган хүн; хувьсгал хийхийг мөрөөддөг сургууль завсардсан оюутан.

Горький зохиосон сэтгэлзүйн хөрөг зурагахиу байдлын өөр хувилбарын төлөөлөгч - ангийнхаа орчноос тэрслүү байдлаар "гарсан" (зохиолчийн тодорхойлолт) түүний үнэ цэнийг эрс хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэр үед мэргэжлийн чиг үүргээ амжилттай гүйцэтгэж байгаа хүн ("Егор Булычев ба бусад").

Савва Морозов - газар доороос гадуурхагдсан

Үйлдвэрийн домогт эзэн Савва Морозовын түүх нь Горькийн Булычевын сэтгэлд бүрэн нийцдэг: тэр хүлээгдэж байсанчлан ажилчдаа мөлжиж, олсон орлогоо хувьсгалт анархист бүлгүүдийг дэмжихэд зарцуулсан, өөрөөр хэлбэл тэрээр өөртөө нүх ухсан юм. Гэхдээ тэр үед тэр бас буяны үйлстэн байсан.

Ийм амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгсөхгүй байж чадсангүй - дотоод зөрчилдөөнийг тэсвэрлэх чадваргүй тэрээр эцэст нь өөрийгөө бууджээ.

Бөөрөнхий ба ялгадас: ялгаа

IN тайлбар толь бичигэнэ нь lumpen болон гадуурхагдсан хүмүүс гэдгийг тэмдэглэсэн байна ерөнхий шинж чанарнийгмийн орчинтойгоо холбоо тасарч, нийгэмд гадуурхагдсан хүмүүс. Гэхдээ тэдний ялгаа юу вэ?

Лумпен гэж хэн бэ гэдгийг тодруулъя. Тодорхойлолтоор бол эдгээр нь нийгмийн бүлгээрээ холбоогоо таслаад зогсохгүй амьжиргааны эх үүсвэргүй, орлогын эх үүсвэргүй хүмүүс юм. Хасагдсан хүмүүс үргэлж ирмэг дээр байдаг: тэд өөрсдөө тэмцсэн боловч хандах хүн олдсонгүй. Түүгээр ч барахгүй тэд хил залгаа хоёр дэд соёлын холимог шинж чанартай байж болно.

Өөрөөр хэлбэл, люмпэн хүмүүс байнгын ажлын байргүй, хар ажил, нийгмийн халамж, хууль зөрчиж амьдардаг. Гадуурлагдсан хүмүүс бол өөрчлөгдсөн бодит байдалд дасан зохицож чадаагүй хилийн бүсэд байгаа хүмүүс юм.

Эндээс харахад люмпен болон гадуурхагдсан хүмүүс орчин үеийн нийгмийн хоёр тусдаа бүлэг юм. Маржинал гэдэг нь эсрэг тэсрэг үзэл юм, хүний ​​төрөлхийн, түүний хүлээлтийг хангаагүй ертөнцөд алдсан.

Ахиу гэдэг нь тийм ч таатай тайлбар биш. Түүнийг люмпен гэх нь доромжлох гэсэн үг.

Лумпен болон гадуурхагдсан хүмүүс хэн бэ? Эдгээр үгсийг анх удаа сонсоход ийм асуулт гарч ирж магадгүй юм. Хэрэв бид эдгээр үгсийн утгын талаар ярих юм бол энэ нь ижил төстэй боловч тэнцүү биш байх болно. Энэ нь ойлгох шаардлагатай эдгээр тодорхойлолтуудын ялгаа юм. Эдгээр үгс нь зөвхөн нэг зүйлээр холбогддог - тэдгээр нь ямар нэг шалтгаанаар нийгмийн бүлгээс гадуурх, нийгмийн доод давхаргад багтдаг хүнийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг.

И.А.Гончаровын зохиолын Обломовыг юу гэж бодож байна вэ?

Таны хөтөч дээр JavaScript идэвхгүй байгаа тул санал асуулгын сонголтууд хязгаарлагдмал.

Үгийн гарал үүсэл, утга

"Хахиу" гэдэг нь латин язгуур язгууртай, хожим үүссэн үг юм өөр өөр хэламар амгалан. Википедиагийн дагуу үг өгсөнЛатин хэлнээс орос хэл рүү "зогсож, ирмэг дээр байрладаг" гэж орчуулсан. Ахиу хүмүүсийг ихэвчлэн ямар нэг шалтгаанаар нийгмийн бүлгээсээ гадуур эсвэл хоёр тодорхой нийгмийн уулзварт байдаг хүмүүс гэж нэрлэдэг. Бид гадуурхагдсан хүмүүсийг гадуурхагдсан гэж хэлж болно. Жишээлбэл, гадуурхагдсан хүмүүсийг ямар нэг шалтгаанаар нутаг дэвсгэрээ орхисон хүмүүс гэж нэрлэж болно эх оронмөн өмнөх эх орон нэгтнүүдийнхээ нүдэн дээр урвалт болсон боловч тэр үед зугтаж ирсэн эрх мэдлийн уламжлалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хэзээ нэг хэсэг хүмүүсийг гадуурхагдсан гэж нэрлэдэг энэ бүлэгнийгмийн болон төрийн зарим сангуудыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн зүйл хийсэн.

Люмпен - энэ үг нь герман хэлнээс орос хэлэнд орж ирсэн. Орчуулбал "өөдөс" гэсэн утгатай. Лумпен бол нийгмийн ёроолд живсэн, юу ч хийдэггүй хүмүүс юм. хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, өөртөө болон нийгэмд ашиг тусаа өгөхгүйгээр. Санхүүгийн хувьд баталгаагүй хүнийг люмпен гэж нэрлэж болохгүй: энэ хүн хөдөлмөрлөж, хөлсөө дуслуулан талх олдог. Лумпен - энэ үг нь эрүүгийн элементүүд, тэнүүчилж буй хүмүүст хамаатай. Архичин, хар тамхичин, дан ганц төрийн татаасаар амьдардаг хүмүүсийг люмпен гэж нэрлэдэг.

Нэр томъёоны ялгаа

Үзэл баримтлалд андуурахгүйн тулд люмпен болон гадуурхагдсан хүмүүсийн ялгааг нарийвчлан авч үзье. Lumpens ихэвчлэн ямар ч өмч хөрөнгөгүй; Гадуурлагдсан хүмүүс нь материаллаг хөгжил цэцэглэлтэд амьдардаг хүмүүс байж болох ч нийгэмд яагаад ч юм гологддог.


"Люмпен" гэдэг үг өөр утгатай гэдгийг та мэдэх ёстой: үүнийг ёс суртахуунгүй, ёс суртахуунгүй хүнийг дуудаж болно. ёс суртахууны үнэт зүйлснийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны зарчмуудыг үл тоомсорлож, тодорхой эрх мэдэлтэй хүмүүст ухаангүй захирагддаг. Нийгэмд люмпэн хүмүүс гарч ирэх тусам нийгэмд аюул учруулж эхэлдэг. Тийм ч учраас Марксизмын онолд гэмт хэрэгтнүүд, ёс суртахууны завхруулагчдын орчинг илэрхийлсэн "люмпэн пролетариат" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв. ЗХУ-д "люмпэн" гэдэг үг нь доромжилсон, доромжилсон үг байв.

Ахиуц байдал, хязгаарлагдмал байдал, хязгаарлагдмал байдал - эдгээр бүх үгс хэзээ ч доромжилсон утгатай байгаагүй. Эдгээр нь зөвхөн тухайн хүний ​​нийгэм дэх хил хязгаар, гадуурхагдсан, нийгмийн аль ч бүлэгт байр сууриа олж чадахгүй байгааг илтгэнэ. Цагаачид, улс төрийн дүрвэгсэд, төрөлх нутгаа орхиж, өөр улсад шинэ эх орон олж чадаагүй хүмүүсийг ихэвчлэн гадуурхагдсан гэж нэрлэдэг. онд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй орчин үеийн нийгэм"Люмпен" гэдэг үгийг бараг хэзээ ч ашигладаггүй, тэр ч байтугай орон гэргүй хүмүүсийг гадуурхагдсан гэж нэрлэдэг, гэхдээ энэ нь бүрэн үнэн биш юм.

Нийгмийн ЯлгаварлахЭнэ бол нийгмийг өөр өөр байр суурь эзэлдэг бүлэгт хуваах явдал юм. Аливаа нийгмийн онцлог.

    Эдийн засгийн

    Улс төрийн

    Мэргэжлийн

нэр томъёо " давхаргажилт" давхарга, давхарга гэсэн Латин үгнээс гаралтай. Хамгийн түгээмэл ойлголт бол давхарга- нийгмийн давхарга: сонгон шалгаруулах шалгуурт орлого, боловсрол, мэргэжил гэх мэт орно.

Давхарганийгмийн нийгмийн бүтцэд байр сууриараа ялгаатай хүмүүсийн томоохон бүлгийг төлөөлдөг.

Социологид үндсэн дөрвөн төрөл байдаг нийгмийн давхаргажилт - боолчлол, каст, эдлэн газарболон ангиуд. Эхний гурван шинж чанар хаалттай нийгэмлэгүүд, сүүлийн төрөл нь нээлттэй байна.

Боолчлол. Боолчлолын хоёр хэлбэр байдаг: боол нь гэр бүлийн хамгийн залуу гишүүний бүх эрхийг эдэлдэг (еврейчүүдийн дунд) патриархын болон боол нь ямар ч эрхгүй, өмч гэж тооцогддог сонгодог (Ром, Грек) юм. эзэмшигчийн (ярих хэрэгсэл).

Кастгэдэг нь хүнийг зөвхөн төрснөөр нь гишүүнчлэлтэй болгодог нийгмийн бүлэг (давхарга) юм. Хүн амьдралынхаа туршид нэг кастаас нөгөөд шилжих боломжгүй байдаг - үүний тулд тэр дахин төрөх хэрэгтэй.

a) брахманууд - тахилч нар;

б) кшатрия - дайчид;

в) вайшья - худалдаачид;

г) Шудра - тариачид, гар урчууд, ажилчид.

Тусгай байр суурийг ямар ч кастад харьяалагддаггүй, доод байр суурь эзэлдэг, хэнд ч хүрдэггүй хүмүүс гэж нэрлэдэг.

Үл хөдлөх хөрөнгө- тодорхой эрх, үүрэг, нийгмийн статустай, өвлөгддөг хүмүүсийн бүлэг. Нэг ангиас нөгөө анги руу шилжихэд хэцүү байдаг, гэхдээ та шилжиж болно, энэ нь кастын хувьд тийм биш юм. Давуу эрхтэй, хагас давуу эрхтэй, эрх ямбатай.

Ангиуд. В.И.Ленин: "Анги гэдэг нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн түүхэнд тодорхойлогдсон тогтолцоо, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харьцах харьцаа (гол төлөв хууль тогтоомжид тусгагдсан, албан ёсоор тогтоогдсон), хөдөлмөрийн нийгмийн зохион байгуулалтад гүйцэтгэх үүрэг зэргээрээ ялгаатай хүмүүсийн томоохон бүлгүүд юм. , тиймээс олж авах арга барил, нийгмийн баялгийн эзлэх хувь хэмжээний дагуу.

Аливаа нийгмийн бүтэц нь тэдний харилцан үйлчлэлд хамрагдсан бүх үйл ажиллагаа явуулж буй нийгмийн бүлгүүдийн цуглуулга учраас дараахь элементүүдийг ялгаж салгаж болно.

а) угсаатны бүтэц (овог, овог, үндэстэн, үндэстэн);

б) хүн ам зүйн бүтэц (бүлгүүдийг нас, хүйсээр нь ялгадаг);

в) суурингийн бүтэц (хотын оршин суугчид, хөдөөгийн оршин суугчид гэх мэт);

г) ангийн бүтэц (хөрөнгөтөн, пролетариат, тариачид гэх мэт);

д) мэргэжлийн болон боловсролын бүтэц.

Маш их ерөнхий үзэлОрчин үеийн нийгэмд давхаргажилтын гурван түвшинг ялгаж болно: дээд, дунд, доод. Эдийн засгийн хувьд хөгжингүй орнуудхоёрдугаар түвшин давамгайлж, нийгэмд тодорхой тогтвортой байдлыг бий болгодог.

Нийгмийн давхаргажилтын үндэс нь хүмүүсийн байгалийн болон нийгмийн тэгш бус байдал гэдгийг бүх эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч энэ тэгш бус байдлын шалгуур нь яг юу вэ гэсэн асуултад тэдний санал өөр байна. Нийгэм дэх давхраажилтын үйл явцыг судлахдаа К.Маркс ийм шалгуурыг тухайн хүний ​​өмч хөрөнгө, орлогын түвшин гэж нэрлэжээ. М.Вебер тэдэнд нийгмийн нэр хүнд, субьектийн харьяаллыг нэмсэн улс төрийн намууд, эрх мэдэлд. Питирим Сорокин давхаргажилтын шалтгааныг нийгэм дэх эрх, эрх ямба, хариуцлага, үүргийн жигд бус хуваарилалт гэж үзсэн. Тэрээр мөн нийгмийн орон зайг ялгах өөр олон шалгууртай гэж нотолсон: үүнийг иргэншил, ажил мэргэжил, үндэс угсаа, шашин шүтлэг гэх мэтээр хийж болно. Эцэст нь бүтцийн функционализмын онолыг дэмжигчид эдгээр нийгмийн чиг үүрэгт найдах шалгуурыг санал болгосон. нийгмийн тодорхой давхаргад хийгдэж байна.

Түүхийн хувьд хүн төрөлхтний нийгэм үүсэхтэй зэрэгцэн давхаргажилт, өөрөөр хэлбэл орлого, эрх мэдэл, нэр хүнд гэх мэт тэгш бус байдал үүсдэг.

Орчин үеийн Оросын нийгмийн нийгмийн бүтцийг өөрчлөх явцад дараахь чиг хандлагыг тодорхойлж болно.

1) нийгмийн туйлшрал, өөрөөр хэлбэл баян, ядуу гэсэн давхаргажилт, нийгэм, өмчийн ялгааг гүнзгийрүүлэх;

2) нийгмийн доош чиглэсэн асар их хөдөлгөөн;

3) мэдлэгийн ажилчдын оршин суугаа газраа их хэмжээгээр өөрчлөх ("тархины урсгал" гэж нэрлэдэг).

Тархалтын онол (Смит, Гизо)

Газар өмчлөгч - түрээс

Хөрөнгийн эзэн - ашиг

Ажилчдын цалин

Нийгмийн хөдөлгөөн

Нийгмийн хөдөлгөөн-хүмүүс нийгмийн нэг бүлгээс нөгөөд шилжих.

Нийгмийн Хөдөлгөөн:

Хэвтээ(нэг бүлгээс нөгөө бүлэгт, гэхдээ ижил түвшинд) - түүхийн багш уран зохиолын багш болсон, өөр үйлдвэрт шилжсэн боловч ижил албан тушаалд шилжсэн, иргэншил солигдсон.

Босоо:

Өсөж байна- доод бүлгээс дээд бүлэгт (ноорхойноос баян хүртэл)

Бууж байна- дээдээс доош (ерөнхийлөгчөөс ерөнхий сайд хүртэл)

Хүнийг нэг нийгмийн бүлгээс нөгөөд шилжих боломжийг олгодог шалтгааныг нэрлэдэг нийгмийн хүчин зүйлүүдхөдөлгөөнт байдал.

    боловсрол

    нийгмийн тогтолцоо: in нээлттэй нийгэмХаалттай нийгмээс ялгаатай нь хөдөлгөөнд албан ёсны хязгаарлалт байхгүй, албан бус бараг байдаггүй. Хаалттай нийгэмд хөдөлгөөн нь тоон болон чанарын хувьд хязгаарлагдмал байдаг.

    Нийгмийн үйлдвэрлэлийн технологид гарч буй өөрчлөлтүүд: тэдгээр нь үүсэхэд хүргэдэг шинэ мэргэжлүүдөндөр ур чадвар, чухал сургалт шаарддаг.

    дайчид ба хувьсгалууд нь дүрмээр бол нийгмийн элитийг өөрчлөхөд хүргэдэг.

    Төрөл бүрийн давхаргад төрөлтийн түвшин өөр өөр байдаг - дээд давхаргад бага, доод давхаргад илүү өндөр байдаг - дээд хэсэгт сайн мэддэг "вакуум" бий болгож, доод талаас хүмүүсийн дээш чиглэсэн хөдөлгөөнийг дэмждэг.

Нийгмийн Цахилгаан шат- хүнийг нэг нийгмийн бүлгээс нөгөөд шилжүүлэхийг хөнгөвчлөх байгууллагууд.

Сорокины хэлснээр нийгмийн 3 үндсэн өргөлт нь: сүм, арми, сургууль(боловсрол), эзэмшдэг(ихэвчлэн мөнгө хэлбэрээр).

Бөөрөнхийлж, гадагшлуулдаг

Люмпен(Герман хэлнээс - өөдөс) - орон гэргүй хүмүүс, тэнэмэл хүмүүс гэх мэт.

Давхардсан- нийгмийн тогтвортой давхарга ба люмпен (тосгоноос ирсэн хүмүүс, өөр улсаас ирсэн цагаачид, өөр хотод ирсэн оюутнууд) хооронд байдаг хүмүүс.

Гэр бүл

Гэр бүл - гэр бүлийн харилцаа холбоогоор холбогдсон, улмаар хүн амын нөхөн үржихүй, гэр бүлийн удмыг залгамжлах, түүнчлэн хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн гишүүдийн оршин тогтнохыг хангах үйл ажиллагаа явуулдаг нэг гэр бүлийн үйл ажиллагаанд суурилсан хүмүүсийн нэгдэл юм. .

Гэрлэлтийн шинж чанар, эцэг эх, ураг төрлийн шинж чанараас хамааран дараахь төрлийн гэр бүлийн бүтцийг ялгадаг.

1) моногам гэрлэлт ба олон эхнэртэй байх. Моногам гэрлэлт нь нэг эрэгтэй, нэг эмэгтэйтэй гэрлэх явдал юм. Полигами гэдэг нь нэг эхнэр, нөхөр хэд хэдэн эмэгтэйтэй гэрлэх явдал юм. Олон эхнэр авах хоёр төрөл байдаг: олон эхнэртэй байх - нэг эрэгтэй хэд хэдэн эмэгтэйтэй гэрлэх ба полиандри - нэг эмэгтэй хэд хэдэн эрэгтэйтэй гэрлэх;

2) эцэг, эхийн гэр бүл. Эцэг эхийн гэр бүлд овог, эд хөрөнгө, нийгмийн статусыг өвлөн авах нь эцгээр, матрилин гэр бүлд эхээр дамждаг;

3) патриарх ба матриархын гэр бүл. Патриархын гэр бүлд эцэг нь эцэг, эх нь хамгийн өндөр эрх мэдэлтэй, нөлөө үзүүлдэг;

4) нэгэн төрлийн ба нэг төрлийн гэр бүл. Нэг төрлийн гэр бүлд эхнэр, нөхөр нь нэг төрлийн нийгмийн давхаргаас, өөр өөр нийгмийн бүлэг, каст, ангиас гаралтай;

5) бага насны хүүхэд (1-2 хүүхэд), дунд хүүхэд (3-4 хүүхэд) болон том гэр бүл(5 ба түүнээс дээш хүүхэд).

Түнш гэр бүл (ардчилсан) - эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан ойлголцол, хүн бүрийн чадвар, чадварт нийцүүлэн үүрэг хариуцлагыг сайн дурын үндсэн дээр хуваарилдаг орчин үеийн гэр бүлийн төрөл.

Орчин үеийн хотжсон хотуудад хамгийн түгээмэл нь эцэг эх, тэдний хүүхдүүд, өөрөөр хэлбэл хоёр үеийнхээс бүрдсэн цөмийн гэр бүлүүд юм.

Гэр бүлийн чиг үүрэг:

    нөхөн үржихүйн

    боловсролын

    эдийн засгийн

    амралт зугаалга (стресстэй нөхцөл байдлыг арилгах)

    бие биенийхээ гэр бүлийн гишүүдийг дэмжих.

    хүүхдийн нийгэмшүүлэх.

    1 Бидний олонх нь хотынхоо үзэсгэлэнтэй, дэгжин гудамжаар алхаж байхдаа бохир хувцас өмссөн, хүчтэй утаа үнэртсэн, үл ойлгогдох чимээ гаргадаг, газар унтаж чаддаг хүмүүсийг нэг бус удаа анзаарсан. Зарим нь ийм иргэдийг Скоурж гэж нэрлэдэг ч үнэндээ нийтлэг нэрижил төстэй хүмүүс "Lumpen". Lumpen гэж юу гэсэн үг вэ?? Маржинал гэж юу гэсэн үг вэ? Үргэлжлүүлэхээсээ өмнө би таныг шоронгийн хэллэгийн сэдвээр, тухайлбал, хэнийг Rook гэж нэрлэдэг, Spread гэдэг үгийг хэрхэн ойлгох, Clay Kneader гэж хэн бэ, Хумс гэж юу вэ гэх мэтчилэн мэдээлэл өгөхийг хүсч байна. Lumpen гэдэг үг Германы "Lumpen" гэсэн нэр томъёоноос зээлсэн бөгөөд өөдөс гэж орчуулагддаг. Энэ үзэл баримтлалалдартай коммунист зүтгэлтэн Карл Маркс зохион бүтээсэн. Тэрээр энэ нэр томъёог нийгмийн доод давхаргын хүмүүсийг тодорхойлоход ашигласан.
    Хэсэг хугацааны дараа бүх ангилагдсан элементүүд, тухайлбал гэмт хэрэгтэн, тэнэмэл, гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс, ташуур гэх мэт.

    Люмпен- энэ бол саад болохгүй хүн юм тогтмол орлого, мөн өөрийн өмчгүй


    "Хэзээ хэрэглэх вэ" Нийгмийг бөөгнөрөл болгох", тэгвэл энэ нь нэмэгдэнэ гэсэн үг хувьхүн амын дунд эдгээр давхаргын болон нийгэм, эдийн засгийн хямралын үед lumpen сэтгэл зүйн ерөнхий тархалт.

    Маржинал гэж юу гэсэн үг вэ?

    "Хахиу" гэсэн нэр томъёо нь "марго" гэсэн латин үгнээс гаралтай бөгөөд "ирмэг" гэж орчуулагддаг.. Энэ ойлголт нь янз бүрийн нийгмийн бүлгүүд, соёл, тогтолцооны хооронд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нөлөөнд автдаг, заримдаа бие биетэйгээ эрс зөрчилддөг хүмүүсийг хэлдэг.

    Ахиу- энэ бол өөрийн гэсэн соёлыг бий болгохын зэрэгцээ гарч ирсэн соёлын зарим уламжлал, үнэт зүйлийг үгүйсгэдэг хүн юм. өөрийн системүнэт зүйлс ба хэм хэмжээ

    Лумпен ба Маржинал хоёрын ялгаа юу вэ?

    Дээр дурдсан бүх зүйлээс бид үүнийг дүгнэж болно Lumpens байнанийгмийн бүлгээсээ салж, хамгийн гол нь ажилдаа баяртай гэж хэлсэн нэгэн. байхад Ахиу ньзугаацдаг хүн" г... мөсөн нүхэнд байгаа мэт", энд ч, тэнд ч биш. Нийгмийн бүлгээсээ холдсон ч бусадтай нэгдэхгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэр "үндэс"-ээ алдсан хүн. Жишээлбэл, тэр бүх насаараа тивд амьдарсан. хот, гэвч гэнэт тосгон руу нүүсэн бөгөөд тэнд бүх зүйл түүнд танил бус байв.

    НИЙГМИЙН ХАРИЛЦААНЫ ХӨГЖЛИЙН ХАНДЛАГА

    Нийгмийн бусад салбарын нэгэн адил нийгмийн бүтэц өөрчлөгддөг. Соёл иргэншлийн хөгжлийн явцад энэ нь хэрхэн болсныг та түүхийн хичээлээс мэднэ өөр өөр эрин үе. Уран зураг нийгмийн амьдралОрчин үеийн хүн төрөлхтөн бас өнгөлөг, хөдөлгөөнт байдаг. Өнөөдрийг хүртэл оршин тогтнож буй нийгмийн бүтэц нь хамгийн тогтвортой юм уламжлалт нийгэмлэгүүд. Тэд хадгалдаг нийгмийн бүлгүүднийтийн эзэмшлийн газар ашиглалттай холбоотой, националь аж ахуй, жижиг хэмжээний үйлдвэрлэл. Хэд хэдэн тохиолдолд шашин-нийтлэл, тэр байтугай овгийн зохион байгуулалтын зарчмуудыг дэмждэг.

    Үйлдвэржилт, шинэчлэлийн эрин үе рүү орсон нийгэм нь нийгмийн өндөр динамик шинж чанартай байдаг. Аж үйлдвэрийн томоохон үйлдвэрлэлтэй холбоотой бүлгүүд тэнд бэхжиж, хотын хүн ам нэмэгдэж байна.

    Барууны өндөр хөгжилтэй орнуудад нийгмийн томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Нэг чиг хандлага бол "шинэ" дундаж давхаргын өсөлт юм. Үүнд сэхээтнүүдийн дийлэнх хэсэг, дунд, доод түвшний менежерүүд, өндөр мэргэшсэн ажилчид багтдаг. Ихэнх тохиолдолд ажил эрхэлдэг эдгээр давхаргын орлого нь дунд болон жижиг хөрөнгөтний ("хуучин" дунд анги) орлогоос доогуур байдаггүй. Дундаж давхаргын өсөлт нь нийгмийн ялгааг бууруулж, нийгмийг улс төрийн хувьд тогтвортой болгодог.

    Энэ бүлэг улсууд ажил эрхэлж буй хүн амын дийлэнх хувийг эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ эдийн засгийн бүтцийн өөрчлөлт нь аж үйлдвэрийн ажилчин ангийн тоог бууруулахад хүргэж байна. Мөн бие даасан тариачид (фермерүүд) цөөхөн байна. Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын нөлөөн дор өндөр мэргэшсэн оюуны хөдөлмөрийн ач холбогдол нэмэгдэж байна. Цочмог нийгмийн асуудалажилгүйдэл хэвээр байна.

    нийгмийн харилцаанд тодорхой зохицуулалтын нөлөө үзүүлэх хандлагатай байдаг төрийн эрх мэдэл. Зарим тохиолдолд төр нийгмийн тэгш байдлын үзэл санааг, онцгой тохиолдолд тэгшитгэх үзлийг дэмждэг. Энэ нь жишээлбэл, хуучин социалист орнууд, одоогийн Куба, Хойд Солонгост хамаатай.

    IN Барууны орнуудУрьдчилан сэргийлэх нь төрийн хамгийн чухал асуудлын нэг юм нийгмийн зөрчилдөөн. Өрсөлдөх чадвартай эдийн засагт хүн амын хамгийн эмзэг хэсэг болох өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд, өнөр өтгөн гэр бүлийг дэмжихийн тулд их зүйл хийж байна.

    Хүн амын энэ хоёр бүлэг нь тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар нийгмийн тогтвортой нийгмийн бүтцээс тасарч байх шиг байна.

    Люмпэн гэдэг үг нь герман хэлнээс гаралтай Lumpen - өөдөс. Лумпэнд олон нийтийн амьдралын "доод" живсэн хүмүүс - тэнэмэл, гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс багтдаг. Дүрмээр бол эдгээр нь өөр өөр байдаг нийгмийн давхаргаболон ангиуд. Энэ бүлгийн тоо нэмэгдэх (хүн амын lumpenization) нь олон төрлийн хэт даврагч байгууллагуудын үржлийн үндэс болж байгаа тул нийгэмд аюултай. Өөр байр суурь, өөр нийгмийн үүрэгзахын давхаргад (Латин margina- Hs - ирмэг дээр байрладаг). Эдгээрт тогтвортой бүлгүүдийн дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг бүлгүүд орно. Хөдөө орон нутгаас хот руу бөөнөөр нүүдэллэх нь гадуурхагдах гол сувгийн нэг юм. Энэ үйл явц жишээлбэл, манай улсад 20-30-аад оны сүүлчээр явагдсан. Үргэлжилсэн үйлдвэржилт улам олон ажилчдыг шаарддаг. Хуучин хөдөөгийн оршин суугчид тосгоны амьдралын хэв маягтай холбоо тасарсан тул хотын орчинд дасан зохицоход бэрхшээлтэй байв. Удаан хугацааны туршид тэд нийгмийн харилцаа холбоо тасарч, оюун санааны үнэт зүйлсийг устгасан хүмүүс болжээ. Нийгмийн тогтворгүй байр суурьтай, "үндэсгүй" хүн амын ийм хэсэг нь төрөөс тогтоосон хатуу дэг журам, "хүчтэй гар"-ын төлөө хичээж байв. Энэ нь ардчиллын эсрэг дэглэмийн нийгмийн үндэс суурийг бүрдүүлж, өөрчлөлтийн хувьсгалт хүлээлтийг мэдэгдэхүйц бууруулсан.



    Ахиу бүлгүүдийн өсөлтийн нэг сөрөг үр дагаврыг дээрх жишээ харуулж байна. Үүний зэрэгцээ хүн амын эдгээр хэсэг нь ихэнхдээ тийм биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм уламжлалтай холбоотойболон өрөөсгөл үзлээр, тэд ялангуяа дэвшилтэт хүмүүсийг идэвхтэй дэмжиж, ихэнхдээ түүнийг санаачлагчаар ажилладаг.