A) статус, үүрэг, нийгмийн хэм хэмжээ

B) илүү өндөр боловсролын байгууллагууд

C) барилга, байгууламж, харилцаа холбоо

D) диплом, гэрчилгээ, лиценз

Орчин үеийн Оросын сургуулийн нийгмийн институт болох далд үүрэг нь юм

A) мэдлэг, ур чадвар, чадварыг шилжүүлэх

B) залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлэх

C) одоо байгаа нийгмийн тэгш бус байдлын тогтолцоог нэгтгэх

D) хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх

Нийгэм-эдийн засгийн бүлэг нь

A) лам нар

B) язгууртан

C) Казакууд

D) пролетариат

28. Нийгмийн үүрэг бол...

A) тухайн хүний ​​төлөв байдлаас шалтгаалан хүлээгдэж буй зан байдал

B) идэвхтэй байрлалнийгмийн амьдралыг сайжруулах зорилготой холбоотой

C) хүний ​​аяндаа, урьдчилан таамаглах аргагүй зан үйл

D) бүх нийгэмд хүндэтгэл, хүндэтгэлийг илэрхийлдэг үүрэг

Хөгжингүй капиталист орнуудад дунд давхарга нь хамаардаг

A) Хүн амын 20-25%

B) Хүн амын 30-35%

C) Хүн амын 60-70%

D) хүн амын 80 гаруй хувь

30. Шашгүй улс оронд шашин шүтлэгээ сольж байгаа хүн жишээ болдог

A) хэвтээ хөдөлгөөн

B) доошоо чиглэсэн босоо хөдөлгөөн

C) дээш чиглэсэн босоо хөдөлгөөн

Нийгмийн хөдөлгөөнийг судалж үзээд Питирим Сорокин ийм дүгнэлтэд хүрчээ

A) нийгмийн хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэх байнгын хандлагатай байна

B) нийгмийн хөдөлгөөнийг сулруулах байнгын хандлагатай байна

C) нийгмийн хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэх, бууруулах тогтвортой хандлага байхгүй байна

Ф.Теннис нийгэмшлийн хоёр үндсэн төрлийг авч үзсэн

A) "нийгэм" ба "нийгэм"

B) "овог" ба "овог"

C) "үндэстэн", "овог"

D) "гэр бүл" ба "овог"

М.Веберийн онол дахь нийгмийн тэгш бус байдлын гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг нь

A) орлого, ажлын нөхцөл, чөлөөт цаг

B) эд баялаг, эрх мэдэл, нэр хүнд

C) хүч чадал, боловсрол, чөлөөт цаг

D) нэр төр, боловсрол, эрх мэдэл

34. Нийгмийн анги гэдэг нь...

A) нийгэм-эрх зүйн бүлэг

B) нийгэм-эдийн засгийн бүлэг

в) удамшлын бүлэг

D) сонирхлын бүлэг

35. Аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд эдийн засгийн идэвхтэй хүн амын дийлэнх нь...

A) засгийн газар

B) аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл

в) үйлчилгээний салбар

D) хөдөө аж ахуй

Шаталсан нийгмийн тэгш бус байдлыг гэж нэрлэдэг

A) нийгмийн нэгдэл

B) нийгмийн задрал

C) нийгмийн давхаргажилт

D) нийгмийн ялгаа

М.Вебер нийгмийн үйл ажиллагааны дараах төрлүүдийг тодорхойлсон

A) зорилгод чиглэсэн, үнэ цэнэтэй, оновчтой, нөлөөлөл, уламжлалт

B) уламжлалт, шинэлэг, оновчтой, үндэслэлгүй

C) зорилготой, санамсаргүй, уламжлалт

D) бүтээлч, хор хөнөөлтэй, төвийг сахисан

38. Нийгмийн үйл ажиллагаа нь М.Веберийн ойлголтоор бол субъектив утгатай, ... чиглэсэн үйл ажиллагаа юм.

A) өөр хүн эсвэл бүлгийн хүмүүсийн зан байдал

B) нийтийн сайн сайхан

C) онцгой байдлын үед бусдад туслах

D) хамтарсан ажил

39. М.Веберийн хэлснээр дуэлийн сорилтыг хүлээн авах нь жишээ юм

A) үнэ цэнийн оновчтой үйлдэл

B) зорилготой үйлдэл

C) уламжлалт үйлдэл

D) нөлөөллийн үйлдэл

Тухайн үеийн онол нийгмийн харилцан үйлчлэлбусдын нүдээр өөрийгөө танин мэдэх, түүний санаа зорилгын тайлбар бий болсон

A) Э.Хоффман

B) Ж.Мид

C) Ж.Хоманс

D) М.Вебер

Манай улсад гэмт хэрэг үйлдэж байгаагийн нэг жишээ

A) ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байх

B) завхайрал

в) гуйх

D) жижиг хулгай

Э.Дюрхеймийн онолоор аноми гэж ойлгодог

A) нийгмийн хэм хэмжээг өөрчлөх үйл явц

B) нийгмийн хэм хэмжээ сулрах, задрах замаар тодорхойлогддог нөхцөл байдал

C) нийгмийн хэм хэмжээг бий болгох

D) нийгмийн хэм хэмжээний нөлөө огцом нэмэгдэх

43. Р.Мертоны аномигийн онолын үндэс нь хүний ​​...-д хандах хандлага юм.

A) бусад хүмүүс

B) зорилго, зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэл

в) хууль сахиулах байгууллагууд

D) хууль

Орчин үеийн Оросын нийгэмд гутаан доромжлол гэж байдаггүй

A) гэмт хэргийн бүртгэл

б) гэр бүл салалтын гэрчилгээ

C) ДОХ-ын оношлогоо

D) хөгжлийн бэрхшээлтэй

Албан бус сөрөг хориг арга хэмжээний жишээ бол

B) хорих

D) эд хөрөнгийг хураах

ХУУДАС 15

Санкт-Петербург мужийн салбарХөөх

Чер хотын инженер-эдийн засгийн их сургууль e povce

С.В. Бойко

Социологи

Лекц

Череповец, 2005 он

Сэдэв 2.6. Нийгмийн институтууд

Нийгмийн институцийн тухай ойлголт, түүний онцлог шинж чанарууд.Байгууллагын онцлог. Байгууллагын үйл явц ба онцлог үе шатууд. Нийгмийн институцийн тодорхой чиг үүрэг: нийгмийн харилцааг нэгтгэх, нөхөн үржих, зохицуулах, нэгтгэх, өргөн нэвтрүүлэг, харилцаа холбоо. Далд функцууд. Үйл ажиллагааны доголдол.

Нийгмийн институцийн хэв шинж.Ангилах үндэс нь хангагдаж буй хэрэгцээний мөн чанар. Нийгмийн гишүүдийн гэр бүл, боловсрол, хүмүүжил, материаллаг болон оюун санааны үйлдвэрлэл, эрүүл мэнд, чөлөөт цаг, амралт, менежмент, аюулгүй байдлыг хангах институтууд. ОХУ-ын Төр, хуулийн хүрээлэн. Оросын иргэний нийгэм ба хууль дээдлэх тогтолцооны асуудлууд.

Лекцийн асуултууд.

2. Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг.

* * *

Нийгмийн институци нь түүхэн тогтсон зохион байгуулалтын тогтвортой хэлбэрүүд юмА хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагаа.

Социологичдын дунд "институци" нь тэдний нэг гэсэн ойлголт өргөн тархсан байдагА эмх цэгцтэй нийгмийн амьдралын мөн чанарыг илэрхийлсэн sis тодорхойлолтууд. TrА Энэхүү хандлагын уламжлал нь Г.Спенсерээс гаралтай бөгөөд тэрээр институцийг судлах нь нийгмийн бүтэц, хөгжлийг судлах, үүсэл, өсөлт, өөрчлөлт гэх мэтийг шинжлэх явдал юм.О mov, тиймээс энэ нь шинжлэх ухаан болох социологийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг. Институционалистууд (цаг тутамдТ ity, T. Veblen) зэрэг байгууллагуудын судалгааг дэвшүүлэв гол ажилбүгд нийтлэгд байгалийн шинжлэх ухаан. Байгууллагын үзэл баримтлалыг боловсруулж, үүний төлөөллүүдА Удирдах зөвлөлүүд үүнийг тайлбарлавүндсэндээхэсэг бүлэг хүмүүс идэж байгаа мэтТэгээд ямар нэгэн функцийг гүйцэтгэх аливаа санаагаар шингэсэн, мөнхэлбэр задалсан, ангилсан хэлбэрнийгмийн үүргийн тогтолцоо, эрхтэнТэгээд зан үйл, нийгмийн харилцааны тогтолцоог бүрдүүлэх.

Шинжлэх ухааны бусад олон үндсэн ойлголтуудын нэгэн адил "институци" нь уран зохиолд өргөн бөгөөд тодорхойгүй тайлбарлагдана. Гэсэн хэдий ч,Байгууллагыг институцийн харилцан үйлчлэлийн тодорхойлогч шинж чанар, хамгийн чухал элементүүд гэж тэмдэглэж болнод нийгмийн хэм хэмжээ, үүрэг, хүлээлтийг институцийн бүтцийн элементүүд гэж үзэх."Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёог ашигладагА бидний янз бүрийн утга. Тэд гэр бүлийн институци, имижийн институтын тухай ярьдагО боловсрол, эрүүл мэнд, төрийн байгууллага гэх мэт. "Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёоны хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг утга нь байгальтай холбоотой байдагТэгээд нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааны бүх төрлийн захиалга, албан ёсны болон стандартчиллын tics. Мөн цэгцлэх, албажуулах, стандартчилах үйл явцыг өөрөө гэж нэрлэдэг n институцичлал.

Лекцийн зорилго

• Нийгмийн институцийн тухай ойлголтыг өгч, агуулгыг нь тодорхойл.
• Нийгмийн институцийн элементүүд, түүний үүсэх үе шатуудыг тодорхойлох.
• Нийгмийн институцийн чиг үүрэг, төрлийг тодорхойлох.
• Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлын шалтгаан, түүнийг арилгах арга замыг харуул.

I. “Нийгмийн институци” гэсэн ойлголт. Институцичлал олон нийтийн амьдрал

1.1. "Нийгмийн институци" гэсэн ойлголт.

"Нийгмийн институци" гэсэн ойлголт нь Оросын социологид чухал байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн хүрээлэнЭнэ нь нийгмийн нийгмийн бүтцийн тэргүүлэх бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд хүмүүсийн олон хувь хүний ​​үйл ажиллагааг нэгтгэж, зохицуулах, нийгмийн амьдралын тодорхой хүрээнд нийгмийн харилцааг оновчтой болгох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн институтууд нь нийгмийн статус, үүргийн томоохон холбоо юм. Нэмж дурдахад институци гэдэг нь гэр бүл, шашин шүтлэг, боловсрол, эдийн засаг, менежмент гэх мэт нийгмийн амьдралын тодорхой хэсгийг зохицуулдаг харьцангуй тогтвортой, нэгдсэн тэмдэг, итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, хэм хэмжээ, үүрэг, статусыг хэлнэ.

Социологич Н.Смелсер илүү товч тодорхойлолт өгсөн:Нийгмийн институци гэдэг нь тодорхой хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн үүрэг, статусын багц юм.Энэ тодорхойлолтоос дараахь зүйлийг гаргаж болно.

1. Нийгмийн институци нь ямар нэгэн тодорхой нийгмийн байгууллагыг илэрхийлдэггүй, харин нийгмийн үүргийн томоохон бүлгүүдийг илэрхийлдэг.

2. ялгаатай нийгмийн бүлэгХүмүүсийн харилцан үйлчлэл нь янз бүрийн хэрэгцээг хангахад үйлчилдэг нийгмийн институци нь хувь хүн болон нийгмийн аль алинд нь тодорхой, онцгой чухал хэрэгцээг хэрэгжүүлэхэд чиглэгддэг.

3. Хэрэгцээний бүтцийн өөрчлөлт нь нийгмийн институцийн хэв шинжийг өөрчлөхөд хүргэдэг: шинэ институци гарч ирдэг, хуучин, шаардлагагүй хүмүүс үхдэг.

Гэхдээ нийгмийн байгууллагууд үйлчилдэг нийгэмд ямар хэрэгцээ шаардлага байдаг вэ? Хэдийгээр хүн бүр өөрийн гэсэн тусгай хэрэгцээтэй байдаг ч үндсэн, байнгын хэрэгцээг тодорхойлж болно. Үүнд дараахь хэрэгцээ орно.

хүн төрөлхтний нөхөн үржихүйд;

хайр, оролцоонд;

аюулгүй байдал, нийгмийн дэг журамд;

амьжиргааны хэрэгсэл олж авахад;

соёлыг дамжуулахад;

Бурханд гэх мэт.

Гэр бүл, гэрлэлтийн институци зэрэг байгууллагууд эдгээр амин чухал хэрэгцээг хангахад үйлчилдэг; эдийн засгийн институци (эдийн засгийн үйл ажиллагааг удирдах, материаллаг баялгийн үйлдвэрлэл, хуваарилалт); улс төрийн институци (төр, улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагаас төлөөлдөг эрх мэдлийг эзлэх, хуваарилахтай холбоотой); Соёл, нийгэмшүүлэх дээд сургууль (соёлыг бүтээх, түгээн дэлгэрүүлэх, залуучуудыг хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа эрхэлдэг); хүний ​​амьдралын утга учрыг олоход тусалдаг шашны байгууллага 1 .

ХАМТ Нийгмийн хөгжил нь нийгмийн институцийн тогтолцоог олшруулж, ялгаатай болгодог. Хэрэв бид "нийгмийн институци" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох олон арга барилыг нэгтгэн дүгнэвэл энэ нэр томъёоны дараах утгыг онцолж болно. Нийгмийн институци нь:

Ёс заншил, уламжлал, зан үйлийн дүрмийн багц;

Албан ба албан бус байгууллага;

Дүрмийн тогтолцоо, үүнд хэм хэмжээ, статус орно;

Олон нийттэй харилцах тодорхой чиглэлийг зохицуулдаг хэм хэмжээ, институцийн багц;

Нийгмийн үйл ажиллагааны тусдаа цогц нийгмийн журам.

Тиймээс институт (Латин институтын байгуулах гэсэн үг) ихэнх социологийн онолд хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн хүрээг зохицуулдаг албан ба албан бус дүрэм, зарчим, хэм хэмжээ, удирдамжийн тогтвортой багцыг тодорхойлоход ашигладаг ойлголт бөгөөд тэдгээрийг үүрэг, статусын систем болгон зохион байгуулдаг.

Одоогийн байдлаар бид албан ёсны үүргийн томоохон бүлгүүдийг авч үзэхдээ "нийгмийн институци" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн ашигладаг. Тиймээ, үзэл баримтлал"материал үйлдвэрлэлийн институт"Энэ нь аль нэг аж ахуйн нэгжийн нийгмийн тодорхой зохион байгуулалтыг илэрхийлдэггүй, харин материаллаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг олон нийгмийн байгууллага, аж ахуйн нэгжүүдэд хэрэгждэг хэм хэмжээ юм.

1.2. Нийгмийн институцийн үндсэн элементүүд ба шинж чанарууд.

Та сонгож болно нийгмийн институцийн үндсэн элементүүдта.

1. Үнэт зүйл, хэм хэмжээ, үзэл баримтлалын тогтолцоо,түүнчлэн үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэв маягхүмүүс болон нийгэм соёлын үйл явцын бусад элементүүд (нийгмийнб үндсэн журам). Энэ систем нь санал нийлж буй хүмүүсийн ижил төстэй зан үйлийг баталгаажуулдагс Тэдний тодорхой хүсэл эрмэлзлийг бий болгож, чиглүүлж, тэдний хэрэгцээг хангах арга замыг бий болгож, өдөр тутмын амьдралд гарч буй зөрчлийг шийдвэрлэх, тэнцвэртэй байдлыг хангах,А тодорхой нийгмийн нийгэмлэг болон бүхэлдээ нийгэм дэх хөдөлгөөн.

Зөвхөн эдгээр нийгэм соёлын элементүүд байгаа нь функциональ байдлыг хангаж чадахгүйруу нийгмийн институцийн норм. Тэднийг хөдөлгөөнд оруулах, хувь хүн болгох хэрэгтэйТэгээд хүмүүсийн ухамсар, зан үйлд нэвтрүүлэх.

2. Хэрэгцээ ба хүлээлтийн системүүд.Институт ажиллахын тулд зайлшгүй шаардлагатайтэгээд намайг зөвшөөр үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, үзэл санаа,үйл ажиллагааны дээж болонхадгалах тухай хүмүүс болон нийгэм соёлын үйл явцын бусад элементүүд чухал болсон I хувь хүний ​​дотоод ертөнц, үйл явц нь тэд дотооддоо байсанО нийгмийн үүрэг, статус, нийгэм соёлын элементүүд хэлбэрээр тусгагдсан нийгэмшил. Тэдний үндсэн дээр харилцан шингэний систем үүсэхТэгээд Дани бол институцийн хоёр дахь чухал элемент юма tion.

3. Үндсэн хуулиар дамжуулан нийгмийн институцийн зохион байгуулалтын загварА эрх зүйн хэм хэмжээ, эрх, хариуцлага, шийтгэлийн тодорхойлолт.Гаднах байдлаар нийгмийн институци гэдэг нь тодорхой материалаар тоноглогдсон хүмүүс, байгууллагуудын цуглуулга юмб арга хэрэгслээр болон тодорхой нийгмийншинэ функц.

Тиймээс дээд боловсролын институт нь дараахь хүмүүсээс бүрддэг.д илгээгчид, үйлчилгээний ажилтнууд, их дээд сургууль, яам гэх мэт байгууллагуудын хүрээнд үйл ажиллагаа явуулдаг албан тушаалтнууд n ховор материаллаг үнэт зүйлсО харилцаа холбоо (мэдлэг, санхүү гэх мэт).

Дотоодын социологич С.С. Фролов, байгууллагын бүтцэд багтсан элементүүдийн тухай биш харин институцийн шинж чанаруудын талаар ярих нь илүү зөв юм. бүх байгууллагын нийтлэг шинж чанар, шинж чанарууд. Тэдгээрийн тав нь байна:

1) зан төлөв, зан үйлийн хэв маяг (жишээлбэл, хайр халамж, үнэнч байдал, гэр бүл дэх хариуцлага, хүндэтгэл, дуулгавартай байдал, үнэнч байдал, төрд захирагдах байдал);

2) соёлын бэлгэдлийн тэмдэг (хуримын бөгж, туг, сүлд, загалмай, дүрс гэх мэт);

3) ашиг тустай соёлын шинж чанарууд(гэр бүлийн гэр, нийтийн барилгуудулсын хувьд үйлдвэрлэл, дэлгүүр, үйлдвэрүүд, сургалтын танхим, номын сан, шашны сүм);

4) аман болон бичгийн дүрэм (хориглох, эрх зүйн баталгаа, хууль тогтоомж, дүрэм);

5) үзэл суртал ( романтик хайргэр бүлд, төр дэх ардчилал, эдийн засаг дахь худалдааны эрх чөлөө, боловсрол дахь академик эрх чөлөө, шашин шүтлэг дэх Ортодокси эсвэл католик шашин).

1.3. Нийгмийн амьдралыг институцичлах z аль нь ч биш.

Байгууллагын үйл явц, i.e. Нийгмийн институци үүсэх нь хэд хэдэн дараалсан үе шатуудаас бүрдэнэ.

Хамтарсан зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг хангах хэрэгцээ шаардлага бий болох;

Нийтлэг зорилгыг бий болгох;

Туршилт, алдаагаар явагддаг аяндаа нийгмийн харилцан үйлчлэлийн явцад нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмүүд бий болсон;

Норм, дүрэм журамтай холбоотой журам бий болсон;

хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөх шийтгэлийн тогтолцоог бий болгох, тэдгээрийг бие даасан тохиолдолд хэрэглэхийг ялгах;

хэм хэмжээ, дүрэм, журам Үндсэн хуульчлах, i.e. тэдний хүлээн авалт практик хэрэглээ;

Хүрээлэнгийн бүх гишүүдийг хамарсан статус, үүргийн тогтолцоог бий болгох.

Хүрээлэн үүсэх үндсэн үе шатуудsl гэж нэрлэж болно e үлээх:

1. Нийгмийн институц үүсэх зайлшгүй нөхцөлүүдийн нэг бол холбогдох явдал юмнийгмийн хэрэгцээ.Байгууллагууд нь нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангахын тулд хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулахыг уриалж байна. Тиймээс гэр бүлийн институци нь нөхөн үржихүйн хэрэгцээг хангадаг хүн төрөлхтөнхүүхэд өсгөн хүмүүжүүлж, хүйс, үе, үе хоорондын харилцааг ухамсарладаг. Дээд боловсролын дээд сургууль нь боловсон хүчнийг бэлтгэх, дараагийн үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлэх, оршин тогтнохыг баталгаажуулахын тулд чадвараа хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

Нийгмийн хэрэгцээдуудаж болнобайгууллага үүсэх нөхцөлийг тодорхойлох.Маш их өргөн утгаараахэрэгцээг хангахын тулд үйл ажиллагааны нэг буюу өөр хэлбэр, нэг буюу өөр объектыг шаарддаг субьектийн ямар нэгэн зүйлийн хэрэгцээ гэж тодорхойлж болно. Энэхүү хэрэгцээ нь тухайн субьектийг түүний оршин тогтнох орчинтой холбохыг илэрхийлдэг. Ингэж хэлж болнохэрэгцээ нь "субъект - орчин" системийн тэнцвэрт байдлыг хадгалах хэрэгцээ юм.Хэрэгцээг тодорхойлох шалгуурууд (субъект ба түүний оршин тогтнох орчны хоорондын тэнцвэртэй харилцааг хангах шаардлагатай) нь субьектийн үйл ажиллагааны гол зорилго, субьектийг багтаасан дээд зэрэглэлийн систем дэх чиг үүргийг гүйцэтгэх явдал юм. элемент эсвэл дэд систем.

Нийгмийн бүлгүүдийн зайлшгүй хэрэгцээг зөвхөн нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцэд эзлэх байр суурь, сүүлийн үеийн хөгжлийн чиг хандлагатай холбон тайлбарлаж болно. Эдгээр албан тушаалд чиг үүргийг гүйцэтгэхийн тулд хүмүүс хоол хүнс, хувцас хунар, мэдлэг гэх мэтийг ашиглан өөрсдийгөө тодорхой аргаар нөхөн үржих ёстой. Хөдөлмөрийн янз бүрийн чиг үүрэг нь ажилчдыг сургах, тэдгээрийг нөхөн үржүүлэхэд өөр өөр зардал шаарддаг, өөрөөр хэлбэл сургалтын үргэлжлэх хугацаа, бараа, үйлчилгээний өөр өөр хэмжээ, найрлагатай байдаг. Эндээс хөдөлмөрийн нийгэм, эдийн засгийн ялгаатай байдал нь хэрэгцээний ялгаатай байдалд хүргэдэг гэсэн үг юм.

Эдгээр хэрэгцээний хэмжээ нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн цар хүрээ, үйлдвэрлэлийн харилцааны шинж чанар, тухайн улсын соёлын түвшин, түүхэн уламжлалаар хязгаарлагддаг. Хүмүүсийн хэрэгцээ, нийгмийн бүлэг (бүлэг) гэдэг нь тухайн хүмүүсийн нийгэмд нөхөн үржихүйн объектив хэрэгцээ юм. төрийн албан тушаал. Нийгмийн бүлгүүдийн хэрэгцээ нь: массын илрэл, цаг хугацаа, орон зай дахь тогтвортой байдал, нийгмийн бүлгийн төлөөлөгчдийн амьдралын тодорхой нөхцөлд өөрчлөгдөөгүй байдал зэргээр тодорхойлогддог. Хэрэгцээний чухал шинж чанар бол тэдгээрийн харилцан уялдаа холбоо юм. Хэрэгцээний уялдаа холбоо нь нэг хэрэгцээ гарч ирэх, хангах нь бусад хэрэгцээний бүхэл бүтэн цогцолборыг бий болгодог явдал юм. Коньюгат хэрэгцээ нь бие биедээ хувирдаг урт гинж үүсгэдэг.

Нийгмийн бүлгүүдийн нөхөн үржихүйн хэвийн нөхцлийг хангах дараахь хамгийн чухал хэрэгцээг харгалзан үзэхийг зөвлөж байна.

1) нийгмийн гишүүдийн оршин тогтноход шаардлагатай бараа, үйлчилгээ, мэдээллийг үйлдвэрлэх, түгээх;

2) хэвийн (одоо байгаа нийгмийн хэм хэмжээнд нийцсэн) психофизиологийн амьдралын дэмжлэг;

3) мэдлэг, өөрийгөө хөгжүүлэх чиглэлээр;

4) нийгмийн гишүүдийн хоорондын харилцаанд;

5) энгийн (эсвэл өргөтгөсөн) хүн ам зүйн нөхөн үржихүйд;

6) хүүхдийн хүмүүжил, боловсролд;

7) нийгмийн гишүүдийн зан үйлийг хянах;

8) тэдний аюулгүй байдлыг бүх талаар хангах.

Нийгмийн хэрэгцээ нь автоматаар хангагддаггүй, харин нийгмийн институци болох нийгмийн гишүүдийн зохион байгуулалттай хүчин чармайлтаар л хангагддаг.

Байгууллагууд үйлчилдэгзөвхөн биш хүмүүсийн нийгмийн хэрэгцээг хангахын тулд хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулахаас гаднанөөцийн ашиглалтыг зохицуулах,тэр нийгэмд бий. Ингээд авч үзьежишээ нь эдийн засгийн институциарилжааны пүүсүүдийн үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаатай холбоотой, үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгжүүд, гэр бүлийн фермүүдболон бусад байгууллага. Эдийн засагчид бараа, үйлчилгээ үйлдвэрлэхийн тулд бүгд өөрсдийн мэдэлд дөрвөн төрлийн нөөцтэй байх ёстой гэж үздэг.

1) газар, эсвэл байгалийн нөөц ба техникийн мэдлэгийн нийлбэр;

2) хөдөлмөр, эсвэл хүмүүсийн урам зориг, ур чадвар;

3) хөрөнгө, эсвэл үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд оруулсан баялаг;

4) зохион байгуулалт, эсвэл эхний гурван төрлийн нөөцийг нэгтгэх, зохицуулах арга зам.

Бусад байгууллагуудын үйл ажиллагаанд ч нөөц шаардлагатай.Жишээлбэл, гэр бүл,Зарим зайлшгүй нөхцөл байхгүй тохиолдолд оршин тогтнох боломжгүй: материаллаг хэрэгцээг хангах, эцэг эх, үр хүүхдийн хоорондын хайр, үүргийн мэдрэмжийг хангах цалин, түүнчлэн эрх мэдлийг (эцэг эхийн аль нэг нь эсвэл хоёулаа) дотоод эрх мэдлийг даван туулахын тулд зохистой ашиглах. гэр бүлийн зөрчилдөөн.Боловсролын байгууллагуудБиеийн тамирын хичээлд зориулсан тоног төхөөрөмж, зохих түвшний мэдлэг, мэдлэгтэй багш нар, ядаж л оюутнуудын мэдлэг олж авах, нийгэмших хүсэл эрмэлзэл шаардагдана.

Тиймээс институци гэдэг нь нийгмийн нэг буюу өөр хэрэгцээг хангахын тулд харилцан үйлчлэлийн хэлбэрээр нийгмийн нөөцийг ашиглах зорилгоор бий болсон нийгмийн формацууд юм.Институциудын чухал чиг үүргүүдийн нэг бол хүмүүсийн үйл ажиллагааг тогтворжуулах, тэднийг нийгмийн үүргийн урьдчилан таамаглах боломжтой хэв маяг болгон бууруулах явдал юм.

Тиймээс нийгмийн тодорхой хэрэгцээ, түүнчлэн тэдгээрийг хангах нөхцөл үүсэх нь институцичлолын эхний зайлшгүй мөчүүд юм.

1. Үүний үндсэн дээр нийгмийн институци бүрддэгтодорхой хүмүүс, хувь хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд болон бусад нийгэмлэгүүдийн нийгмийн харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, харилцаа.Гэхдээ үүнийг бусад нийгмийн тогтолцооны нэгэн адил эдгээр хувь хүн, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн нийлбэр болгон бууруулж болохгүй. Энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн институцийг бүтцийн тогтвортой байдал, тэдгээрийн элементүүдийн нэгдмэл байдал, чиг үүргийн тодорхой хувьсах чадвараар тодорхойлогддог зохион байгуулалтын нийгмийн тогтолцоо гэж үзэж болно.

"Нийгмийн солилцоо" гэсэн ангилал нь байгууллага, түүний үйл ажиллагааг ойлгоход чухал ач холбогдолтой.Институцичлалнийгэм дэх янз бүрийн хувь хүн, бүлэг, байгууллага, хүрээ хоорондын солилцоо гэж үзэж болно. Энд гурван асуулт гарч ирнэ: 1) хэн хэнтэй солилцдог, 2) юуг юугаар сольж байгаа, 3) энэ солилцооны хэв маяг, механизм, нөхцөл нь юу вэ. Байгууллагын харилцан үйлчлэл, солилцоо үүсдэгянз бүрийн бүтцийн албан тушаалд (соёл, улс төр, эдийн засаг, гэр бүл) хүмүүсийн хооронд, i.e. Байгууллагын солилцооны өмнөх үйл явцын үр дагавар байж болох статус, үүргийн тогтолцоог эзэмшдэг.

Эдгээр хүмүүсийн жинхэнэ хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь тэдний бүтцийн байр суурь, тэргүүлэх чиглэлээс ихээхэн хамаардаг. Үүний нэгэн адил тэдэнд байгаа нөөц (эрх мэдэл, мөнгө, мэдлэг, нэр хүнд гэх мэт) нь тэдний байгууллагын байр сууринаас хамаардаг бөгөөд янз бүрийн институцийн хүрээний онцлогоос хамааран харилцан адилгүй байдаг. Эдгээр нөөц нь хувь хүний ​​янз бүрийн зорилгыг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл болж үйлчилдэг бөгөөд өөрөө хувь хүмүүсийн зорилго эсвэл объект байж болно.

Байгууллагын солилцоо нь онцгой шинж чанартай байдаг. Энэ нь хувь хүний ​​цаг мөчөөс "цэвэршдэг" учраас хүмүүсийн хоорондын хувь хүний ​​солилцооноос ялгаатай. Нийгмийн солилцооны механизмын дүн шинжилгээ нь тухайн хүн нийгмийн институтэд тодорхой, хязгаарлагдмал үүрэг гүйцэтгэгчээр ажилладаг болохыг харуулж байна. Жишээлбэл, багш, эмчийн хувьд институцичлагдсан "бүтээгдэхүүн" нь тэдний мэргэжлийн ур чадвар бөгөөд энэ эсвэл өөр эсрэг тал ("худалдан авагч") -д хандах хувийн хандлага нь энд хамаагүй.Байгууллагын үйл ажиллагааны зайлшгүй нөхцөл бол хүлээгдэж буй үйлдлүүдийг хэрэгжүүлэх, зан үйлийн хэв маяг (хэм хэмжээ) -ийг дагаж мөрдөхөд үндэслэн хувь хүмүүс нийгмийн үүргээ биелүүлэх явдал юм.Норматив нь дүрийн зан үйлийг сонгох нөхцөл, түүнийг "хэмжих" хэрэгсэл юм. Тэд байгууллага доторх хувь хүмүүсийн үйл ажиллагаа, харилцан үйлчлэлийг зохион байгуулж, зохицуулж, албажуулдаг. Байгууллага бүр нь бэлгэдлийн хэлбэрээр (зохицуулалтын баримт бичиг) ихэвчлэн тодорхойлогддог тодорхой хэм хэмжээний багцаар тодорхойлогддог.

3. Институцичлэлийн гурав дахь чухал үе шатнийгмийн институцийн зохион байгуулалтын загварянз бүрийн дүрэм журамд.

Нийгэм хөгжихийн хэрээр (мөн илүү төвөгтэй болж) нийгмийн институцийн тогтолцоо үржиж, ялгаатай байдаг. Бид одоо өндөр институцичлэгдсэн нийгэмд амьдарч байна. Гэр бүл, боловсрол, эрүүл мэнд, материаллаг болон оюун санааны үйлдвэрлэл, чөлөөт цаг, амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх, нийгмийн гишүүдийн аюулгүй байдлыг хангах болон бусад олон байгууллагууд нь нийгмийн организмын үйл ажиллагааг тодорхойлдог тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Тиймээс нийгмийн институци бүр өөрийн үйл ажиллагааны зорилго байдгаараа онцлог юм.О Ийм зорилгод хүрэхийг хангах тодорхой чиг үүрэг, нийгмийн цогцб тухайн байгууллагад ердийн албан тушаал, үүрэгТэгээд ялам Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн бид нийгмийн институцийн тухай дараах тодорхойлолтыг өгч болно.Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн зохион байгуулалттай нэгдлийн хэлбэр юм.А дээр үндэслэн зорилгодоо хамтдаа хүрэхийг хангах үндсэн чиг үүрэгО Нийгмийн үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог тэдний нийгмийн үүргийн гишүүдО харилцаа холбоо, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маягэ ниа.

2. Нийгмийн институцийн динамик

2.1. Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг.

о б аливаа институцийг нийгмийн тогтолцооны тодорхой хэлбэрүүд гэж үздэг. Эдгээр функцууд нь маш ихб өөр. Янз бүрийн чиглэлийн социологчидд тэднийг ямар нэгэн байдлаар ангилах гэж оролдсон. тодорхой эмх цэгцтэй систем хэлбэрээр танилцуулсан. Хамгийн бүрэн гүйцэд, сонирхолтой ангилалА Үүнийг "байгууллагын сургууль" гэж нэрлэсэн. Байгууллагын төлөөлөгчидО социологийн үндэсний сургууль (С. Липсет, Д. Ландберг гэх мэт) тодорхойлсоннийгмийн институцийн дөрвөн үндсэн чиг үүрэгнөхдөөс:

1. Нийгмийн гишүүдийн нөхөн үржихүй. Гол институт, гүйцэтгэж байнаю Энэ үүргийг гүйцэтгэдэг гэр бүл нь гэр бүл боловч бусад нийгмийн байгууллагууд ч үүнд оролцдог.
2. Тухайн нийгэмд бий болсон хэв маягийг хувь хүмүүс нийгэмшүүлэх h байгууллагуудын үйл ажиллагааны зан байдал, арга зүйд ертөнц, боловсрол, шашин шүтлэг гэх мэт.
3. Үйлдвэрлэл ба түгээлт. Эдийн засаг, нийгмийн болон n удирдлага, хяналтын байгууллагуудын байгууллагууд.
4. Удирдлага, хяналтын чиг үүргийг нийгмийн тогтолцоогоор дамжуулан гүйцэтгэдэгТэгээд зохих зан үйл, ёс суртахууны болон бусад төрлийг хэрэгжүүлдэг хэм хэмжээ, дүрэм журамА шинэ хэм хэмжээ, зан заншил, захиргааны шийдвэр гэх мэт Нийгмийн институциуд нь шагнал урамшууллын тогтолцоогоор дамжуулан хувь хүний ​​зан төлөвийг хянадаг.руу.

Нийгмийн институциуд нь үйл ажиллагааны чанар, зорилгынхоо хувьд бие биенээсээ ялгаатай байдаг.

1) Эдийн засгийн байгууллагууд– өмч, бирж, мөнгө, банк, янз бүрийн төрлийн эдийн засгийн холбоод нь үйлдвэрлэл, хуваарилалтын бүх хүрээг хангадагд нийгмийн баялгийн, нэгэн зэрэг эдийн засгийн амьдралыг бусад салбартай холбохд нийгмийн амьдралын хүрээ

2) Улс төрийн институтуудтөр, нам, үйлдвэрчний эвлэл болон бусад төрлийнб байгуулахад чиглэсэн улс төрийн зорилго бүхий олон нийтийн байгууллагад улс төрийн эрх мэдлийн тодорхой хэлбэрийг бий болгох, хадгалах. Тэдний нийлбэр нь n байнаО энэ нийгэмлэгийн литик систем e stva.

3) Нийгэм соёлын байгууллагуудсоёлыг хөгжүүлэх, дараа нь нөхөн үржихб соёл, нийгмийн үнэт зүйлс, хувь хүнийг тодорхой дэд соёлд оруулах гэх мэтруу нийгэм соёлын тогтвортой стандартыг өөртөө шингээх замаар хувь хүнийг нийгэмшүүлэхд Дениа ба эцэст нь тодорхой үнэт зүйл, хэм хэмжээг хамгаалах.

4) Норматив удирдамжбайгууллагууд ёс суртахуун, ёс суртахууны чиг баримжаа олгох, хувь хүний ​​зан үйлийг зохицуулах механизмыг бий болгох, хэрэгжүүлэх. Тэдний зорилго бол өгөх явдал юмд үгүйсгэх ба сэдэл, ёс суртахууны аргумент, ёс зүйн үндэслэл. Эдгээр байгууллагууд нь r нийгэмд зайлшгүй нийтлэг хүлээлт хүлээж байнад хүний ​​үнэт зүйлс, тусгай дүрэм, ёс зүй e Дениа.

5) Зохицуулах, шийтгэх байгууллагуудолон нийтийн болон нийгмийн зохицуулалт I хууль эрх зүйн болон захиргааны хэм хэмжээ, дүрэм, журамд үндэслэсэн зан үйлТэгээд зарчмаар хангагдсан хор хөнөөлтэй үйлдлүүдцагт байнгын хориг.

6) Ёслолын байгууллагууд байгууллагууд дээр тулгуурласанТэгээд хэм хэмжээг сайтар батлах, тэдгээрийг албан ёсны болон албан бусаар нэгтгэх. Эдгээр журамТэгээд өдөр тутмын харилцаа холбоо нь бүлэг болон бүлэг хоорондын янз бүрийн үйлдлээс болж сүйрдэгзан үйлийн талаар.

Нийгмийн институцид эдийн засаг, улс төр, эрх зүй, ёс суртахууны болон бусад харилцаа нь маш нарийн төвөгтэй байдлаар харилцан уялдаатай байдаг. Нийгмийн институцийн ачаар соёлын үнэт зүйлийг ашиглах, ур чадвар, хэм хэмжээг шилжүүлэх тасралтгүй байдал хангагдана. нийгмийн зан үйл, хувь хүмүүсийг нийгэмшүүлэх ажил хийгддэг.

Төлөвшсөн, "тогтоосон" институци институцичлэгдсэн; энэ нь удирдлагын харилцааны тогтолцоогоор оновчтой болж, зохион байгуулагддаг. Үүний гадаад тал нь холбогдох байгууллагуудын системд илэрдэг. Шинээр гарч ирж буй нийгмийн институциуд заавал институцичлэгдэх албагүй.

Нийгмийн "хэвийн" хөгжлийн үед байгууллагууд нэлээд тогтвортой, тогтвортой хэвээр байна. Тэдний үр ашиггүй байдал, үйл ажиллагааны уялдаа холбоогүй байдал, нийтийн ашиг сонирхлыг зохион байгуулах, нийгмийн харилцаа холбоог бий болгох, зөрчилдөөнийг багасгах, гамшгаас урьдчилан сэргийлэх чадваргүй байдал нь институцийн тогтолцооны хямралын шинж тэмдэг юм. аливаа нийгмийн үндсэн тогтолцоо.

Нийгмийн тогтолцооны хөгжлийг институцийн хувьсал хүртэл бууруулсан гэж хэлж болно. Ийм хувьслын эх сурвалж нь төлөөлөгч болон соёлын нөлөө бүхий хүмүүс юм. Сүүлийнх нь хүмүүсийн шинэ мэдлэг хуримтлуулах, мөн үнэ цэнийн чиг баримжаа өөрчлөгдөхтэй холбоотой юм.

Нийгмийн институцийн динамик нь хоорондоо холбоотой гурван үйл явцаар илэрхийлэгддэг.

1) байгууллагын амьдралын мөчлөгт (байхаас эхлээд алга болох хүртэл);

2) боловсорч гүйцсэн байгууллагын үйл ажиллагаанд (илэрхий ба далд функцийг багтаасан, үйл ажиллагааны доголдлыг арилгах);

3) институцийн хувьсал (хэлбэр, агуулгын өөрчлөлт, хуучин чиг үүрэг нь алга болж, шинээр бий болох).

Хүрээлэнгийн амьдралын мөчлөгт хэд хэдэн үе шат буюу үе шат байдаг.

Нэгдүгээр үе шат бол байгууллага үүсч, дүрэм гарч, үүрэг, тэмдэг, чиг үүрэг, чиг үүргийг хуваарилж, удирдагчдыг тодруулж, менежерүүдийг томилдог.

Хоёр дахь үе шат бол боловсорч гүйцэх үе юм.

Гурав дахь үе шат бол байгууллагын албан ёсны буюу хүнд сурталжилтын үе юм. Дүрэм, хэм хэмжээ нь нийгмийн хяналтын хэрэгсэл байхаа больж, өөрөө зорилго болж хувирдаг. Заавар, бичиг цаасны давамгайлал нь эцэстээ түүний үхэлд хүргэдэг. Энэ сүүлчийн үе шат нь нийгмийн институцийн амьдрах чадвар алдагдах, үйл ажиллагааны доголдол хуримтлагдах гэсэн үг юм. Ийм нөхцөл байдал нь хүрээлэнг татан буулгах эсвэл өөрчлөн байгуулахыг зөгнөдөг.

2.2. Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдол

Нийгэм эсвэл хамт олон болох нийгмийн орчинтой харилцах нормативыг зөрчихийг нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдол гэж нэрлэдэг.Өмнө дурьдсанчлан, тодорхой нийгмийн институцийг бий болгох, ажиллуулах үндэс нь нэг буюу өөр нийгмийн хэрэгцээг хангах явдал юм. Нийгмийн үйл явц эрчимтэй явагдаж, хурдацтай явагдаж байгаа нөхцөлд өөрчлөгдсөн нийгмийн хэрэгцээ нь холбогдох нийгмийн байгууллагуудын бүтэц, чиг үүрэгт хангалттай тусгагдаагүй нөхцөл байдал үүсч болно. Үүний үр дүнд тэдний үйл ажиллагаа үүсдэгбайгууллагын зорилгын тодорхой бус байдал, чиг үүргийн тодорхой бус байдал, нийгмийн нэр хүнд, эрх мэдлийн бууралт, бие даасан чиг үүрэг нь бэлгэдлийн, "зан үйлийн" үйл ажиллагаа болж доройтох зэргээр илэрхийлэгддэг үйл ажиллагааны доголдол., өөрөөр хэлбэл оновчтой зорилгод хүрэхэд чиглээгүй үйл ажиллагаа.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлын нэг тод илэрхийлэл болажилтнууд болон хамт олон түүний үйл ажиллагаа. Нийгмийн институцийг хувийн болгох h тэр объектив хэрэгцээнд нийцүүлэн ажиллахаа больсон гэж эхэлдэгО харилцаа холбоо, бодитой тогтоосон зорилгоос хамааран чиг үүргийг нь өөрчилдөгО хувь хүний ​​ашиг сонирхол, тэдний хувийн чанар, шинж чанараас.

Нийгмийн сэтгэл ханамжгүй хэрэгцээ нь хууль бус (хууль бус) үйл ажиллагаанд хэт туйлширсан хэлбэрээр илэрхийлэгддэг одоо байгаа хэм хэмжээ, дүрмийг зөрчих замаар байгууллагын үйл ажиллагааны доголдлыг нөхөх зорилготой зохицуулалтгүй үйл ажиллагаа аяндаа үүсэхэд хүргэдэг. Ийнхүү зарим эдийн засгийн институциудын үйл ажиллагаа доголдсон нь дамын наймаа, хээл хахууль, хулгай гэх мэт “далд эдийн засаг” гэгчийг бий болгох шалтгаан болж байна. 2

Гэмт хэрэг, зөрчил.Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдолтой холбоотой гэмт хэрэг нь голчлон хэрэглүүр, өөрөөр хэлбэл. тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглэсэн, бүтэцтэй, i.e. дотоод харилцан уялдаатай зан чанар. Үүний онцлог нь гэмт хэргийн үйл ажиллагааг төлөвлөх, системчилсэн байдал, зохион байгуулалтын элементүүд, жишээлбэл. эрүүгийн үүргийн хуваарилалт гэх мэт. Бүтэцлэгдсэн гэмт хэргийн ийм шинж чанарууд нь түүний чиг үүрэгтэй холбоотой байдаг: нийгмийн хэвийн институциуд хангалттай хангаагүй объектив хэрэгцээг хууль бус аргаар хангах. Түүний ийм нарийн функциональ байдал, i.e. Хувь хүний ​​нийгмийн хэрэгцээг хангах нь нэгэн зэрэг нийгмийн өргөн хүрээний тогтолцооны үйл ажиллагааг тасалдуулахад хүргэдэг.

Гэмт хэргийн асуудал нийгэмд нэн хурцаар тавигддагА амжилтанд хүрэх нийтлэг тэмдэг бүхий хүмүүсийг холбодог (баялаг, материал олж авах).ба algo x a зан чанар), гэхдээ ижил нийгмийн нийгмийн бүтэц нь тодорхой нийгмийн бүлгүүдэд эдгээрийг эзэмшихэд хэцүү (эсвэл боломжгүй) болгодог.м хууль ёсны дагуу үхэрээр. Үүнээс үүдэн үүссэн нийгмийн хурцадмал байдал газар авч байнаТ хувиа хичээсэн хүчирхийлэл, түрэмгий гэмт хэрэг.

Дараах тохиолдолд ийм төрлийн гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх боломжтой.

a) нийгмийн зохих хэрэгцээ нь одоо байгаа эсвэл шинээр бий болсон нийгмийн институтуудын үйл ажиллагаанд зохих ёсоор тусгагдах болно;

б) энэ нийгмийн хэрэгцээнд өөрчлөлт, өөрчлөлт гарах болно;

в) олон нийтийн ухамсарт энэ хэрэгцээний үнэлгээнд өөрчлөлт гарна.

Нийгмийн нийгэмлэг, хувь хүний ​​зохион байгуулалтгүй байдал.Нийгмийн үйл явцын динамик (хүн ам зүй, шилжилт хөдөлгөөн, хотжилт, үйлдвэржилтийн үйл явц) нь хүсээгүй үр дүнд нь нийгмийн бүлгүүд, нийгэмлэгүүдэд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж, хэсэгчлэн зохион байгуулалтгүй болоход хүргэдэг.

Эмх замбараагүй байдлын үзэгдлүүд нь нийгмийн нийгэмлэгийн гадаад (албан ёсны) бүтэц, тэдгээрийн дотоод, функциональ шинж чанарт тусгагдсан байдаг. Ийм нийгэмлэгийн чиг үүргийн эмх замбараагүй байдал нь үнэт зүйлсийн сулрал, зан үйлийн стандарт, хэв маягийн нийцэмжгүй байдал, бүлгийн норматив бүтэц сулрах зэргээр илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь эргээд бүлгийн гишүүдийн зан үйлийн хазайлт нэмэгдэхэд хүргэдэг. холбогдох олон нийт, нийгмийн бүлгүүд.

Хувь хүний ​​зохион байгуулалтгүй байдлын нийгмийн шалтгаануудын дунд дараахь зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1) нийгмийн үнэт зүйлс, зан үйлийн хэв маягийн зөрчилдөөнтэй тогтолцоог бий болгодог хэд хэдэн нийгмийн бүлэгт хувь хүн оролцох;

2) нийгмийн үүргийн тодорхой бус байдлаар тодорхойлогддог зохион байгуулалтгүй бүлгүүдэд хувь хүний ​​оролцоо, жишээлбэл. хувь хүнд тавигдах нийгмийн шаардлага;

3) байхгүй олон нийтийн хяналт, зан үйлийг үнэлэх тодорхой бус шалгуурууд.

Ийм нөхцөлд ердийн нийгмийн бүлгүүд өөрсдийн төрөлх үүргээ биелүүлэх чадваргүй байдаг, жишээлбэл. хувь хүнд зан үйлийн стандартын тууштай, дотоод тогтвортой тогтолцоо, эв нэгдэл, нийгэмд харьяалагдах мэдрэмжээр хангах, нийгмийн нэр хүнд, хүлээн зөвшөөрөгдөх түвшний эмх цэгцтэй тогтолцоог бий болгох гэх мэт.

Нийгмийн бүлгүүд дэх хүмүүсийн эв нэгдлийн зэрэг, тэдний эв нэгдэл (хамтрал), байр суурийн нэгдмэл байдал нь гэмт хэргийн тоотой урвуу хамааралтай үнэ цэнэ юм. Хэрэв нийгмийн бүлэг (анги, нийгэм) -ийн эв нэгдэл (интеграцчлал) нэмэгдэх юм бол энэ бүлгийн гишүүдийн зан үйлийн хазайлтын тоо буурч, эсрэгээр зан үйлийн хазайлтын тоо нэмэгдэх нь дараахь үзүүлэлт юм. нийгмийн бүлгүүдийн интеграцчлалыг сулруулж байна.

Зарим тохиолдолд бусдаас хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн үр дүнгүй байдал th нийгмийн бүлэг, түүний нийгэмших үйл явцын сул тал (хүнийг тогтолцоонд оруулахд нийгэмд бүхэлдээ зан үйлийн үнэт зүйлс, хэм хэмжээ) хүргэж болноТэгээд эсрэг байдаг аяндаа гарч ирж буй бүлгүүдийн түүнд үзүүлэх нөлөө.О зөв үзэл бодол, үзэл санаа, нийгэмд харш хэм хэмжээ үйлчилдэгО удирдлага Ийм бүлэгт нийгмийн эсрэг хэм хэмжээг дагаж мөрддөг өсвөр насны зарим бүлэг багтдагО удирдлага, давтан хулгайчдын бүлэг, архичин, ардын комиссарА шинэ гэх мэт. Тэдний нөлөө нь ерөнхийдөө нийгмийн хэвийн бүлгүүдийн нөлөө буурахтай шууд пропорциональ байдаг.д нийгэм (гэр бүл, үе тэнгийн бүлгүүд гэх мэт)О мэргэжлийн бүлгүүд, оршин суугаа газар дахь нөхөрлөл гэх мэт).

Нийгмийн бүлгүүдийн институцийн чиг үүрэг.Нийгмийн институциудын нэгэн адил нийгмийн бүлгүүдийг (нийгмийг) мөн тэдний институцийн чиг үүргийг шинжлэх үүднээс тодорхойлж болно. Функциональ үүднээс авч үзвэл ийм формацууд нь бүлгийн зорилгод хүрэхийн тулд гишүүдийнхээ үйл ажиллагааны чиг баримжаагаар тодорхойлогддог. Энэ нь зохих үйлдлүүдийн уялдаа холбоог баталгаажуулж, бүлэг доторх эв нэгдлийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Сүүлийнх нь бүлгийн доторх харилцааг тодорхойлдог зан үйлийн хэв маяг, хэм хэмжээ, мөн бүлгийн гишүүдийн зан үйлийг тогтоосон хүрээнд удирддаг бусад институцийн механизмаар хангагдсан байдаг.

Төрөл бүрийн нийгмийн бүлгүүд (тодорхой гэр бүл, ажлын хамт олон, хамтарсан чөлөөт цагаа өнгөрөөх бүлэг, тосгон, хот, жижиг хот, бичил хороолол) томоохон хотуудгэх мэт) байх онцгой утгазан төлөвт үзүүлэх нөлөөллийн хувьд,

Гэр бүл нь хүүхэд нийгмийн амьдралын хэм хэмжээг сурснаар залуучуудыг нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн гишүүдийг аюулгүй байдлын мэдрэмжээр хангах, харилцан туршлага солилцох, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг солилцох сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг хангах, сэтгэлзүйн тэнцвэргүй байдлаас урьдчилан сэргийлэх, тусгаарлах мэдрэмжээс хамгаалдаг. , гэх мэт. Гэр бүлийг нийгмийн бүлэг болгон амжилттай ажиллуулсны нэг үр дүн бол нийгмийн амьдралын дийлэнх салбарт нийгмийн хэм хэмжээний шаардлагаас гажуудахаас үр дүнтэй урьдчилан сэргийлэх явдал юм.

Нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгийн байдал нь энэ нийгэмлэгийн гишүүдийн албан бус харилцаа холбоо, чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагааны хүрээнд зан төлөвт нөлөөлдөг. Мэргэжлийн бүлгүүд амжилттай ажиллаж байгаа тохиолдолд цэвэр мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх чадвараас гадна гишүүддээ хөдөлмөрийн эв санааны нэгдлийн мэдрэмжийг "хангаж", мэргэжлийн нэр хүнд, эрх мэдлийг хангаж, эдгээр бүлгийн гишүүдийн зан төлөвт хяналт тавьдаг. мэргэжлийн ёс суртахуун, ёс зүйн байр суурь.

Үйл ажиллагааны доголдлыг засч залруулах боломжтой

a) нийгмийн институцийн өөрчлөлт;

б) тухайн нийгмийг хангасан шинэ нийгмийн институцийг бий болгохшинэ хэрэгцээ;

в) үүсэх явцад олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох, хэрэгжүүлэх ба n

2.3. Иргэний нийгмийн институт болох олон нийтийн санаа бодол

Иргэний нийгэм бол дотоод дэг журам, гадаад аюулгүй байдлыг хангахад бус, хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хангах, амьдралын чанарыг дээшлүүлэхэд нэн тэргүүнд тавигддаг улс төрийн тогтолцооны нэг төрөл юм. Иргэний нийгэм дэх эрх, эрх чөлөөг хэрэгжүүлэх, хөгжүүлэх үндсэн чиглэлүүд нь:

Хүний амьд явах, чөлөөт үйл ажиллагаа явуулах, аз жаргалтай байх жам ёсны эрхийг хүлээн зөвшөөрч, батлах;

Бүх нийтийн хууль тогтоомжийн хүрээнд иргэдийн тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрөх;

Хууль дээдлэх ёсыг тогтоох, үйл ажиллагаагаа нийгмийн шударга ёсны үзэл баримтлалд захируулах;

"Илүү зах зээл, бага төр" гэсэн томьёоны дагуу улс төр, эдийн засгийн уян хатан харилцаа

Уламжлалт ба тоталитар дэглэмийн онцлог шинж чанартай эрх мэдлийг ариун дагшин болгох, туйлын үнэнийг эзэмшинэ гэсэн зарчмуудын зөрүүг арилгах;

Субъектуудын тэгш боломжийг хангахад чиглэсэн төрийн засаглалын ардчилсан механизмыг бий болгох;

Нийгмийн янз бүрийн хэсгийг хянаж, тэнцвэржүүлж, шаардлагатай бол төрийг хуулийн арбитр болгон ашигладаг өөрөө удирдах ёсны байгууллагуудыг бий болгох.

Иргэний нийгмийг бүрдүүлэх хамгийн чухал чиглэл бол олон нийтийн санаа бодлыг хөгжүүлэх явдал юм. 3 .

Олон нийтийн санаа бодол нь тухайн цаг хугацааны нийгмийн ухамсрын тодорхой төлөв байдлыг илтгэдэг. Үүний зэрэгцээ, ОМ-ийг нийгмийн ухамсрын бие даасан хэлбэр гэж хүлээн зөвшөөрч болох бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсээс бүрэн дүүрэн, мэргэшсэн бус байдлаараа ялгаатай байдаг.

Мэргэжилтнүүд ОМ үүсэх, ажиллахад шаардлагатай, хангалттай дараах нөхцөлүүдийг тодорхойлдог.

1. Нийгмийн ач холбогдол, асуудлын амин чухал ач холбогдолтой(асуудал, сэдэв, үйл явдал). ОМ нь зөвхөн хүмүүсийн нийгмийн ашиг сонирхолд нөлөөлж, тэдний өдөр тутмын бодол санаа, хэлэлцүүлгийн төвд байдаг мэт нийгмийн үзэгдэлтэй холбоотой байх нь гарцаагүй.

2. Маргаантай санал, дүгнэлт.Үржүүлэх хүснэгтийн "зөв" эсвэл ашигтай байдлын талаар маргаан байхгүй. Гэхдээ "капитализм руу явах" эсвэл "социализм руу буцах" нь үнэ цэнэтэй юу, "Чеченийг яах вэ", хөдөө аж ахуйн салбарыг хэрхэн шинэчлэх вэ, "авлигын эсрэг юу хийх вэ" гэх мэт. Манай нийгэмд үзэл бодлын зөрчил байнга гардаг. Иймд аливаа сэдэв, үйл явдал олон нийтийн анхаарлын төвд байх, үүнтэй холбоотой олон нийтийн санаа бодлыг бий болгохын тулд энэ нь маргаантай байх ёстой бөгөөд энэ нь нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн үзэл бодол, үнэлгээний зөрүүтэй байх ёстой.

3. Гурав дахь зайлшгүй нөхцөл бол чадвар юм.ОМ-ийн "чадвар" нь түүний бодит чадвараар бус харин үзэгдлийн амин чухал ач холбогдлоор тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд хэн ч тэдний хэлэлцүүлгээс холдож, тэдний талаар хангалттай мэдлэгтэй гэдгээ мэдэрч чадахгүй. Хүмүүс тодорхой асуудлын талаар хэдий чинээ их мэдлэгтэй байна, төдий чинээ олон нийтийн санаа бодол бодитой болж, тэдгээртэй холбоотой байдаг.

Ихэнх судлаачид ОМ агуулгын дараах гурван шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Хүмүүсийн олон нийтийн дүгнэлт нь янз бүрийн түвшний объектив (үнэн) байдаг. Үүнийг ОМ нь найдвартай мэдээллийн үндсэн дээр, нэг талыг барьсан мэдээлэл эсвэл алдаатай санаан дээр үндэслэн бүрдүүлдэгтэй холбон тайлбарлаж байна. Хэрэв бодит мэдээлэл дутмаг бол хүмүүс үүнийг цуурхал, зөн совин гэх мэтээр нөхдөг.

ОМ нь хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулдаг тодорхой хөдөлгөгч хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүмүүсийн ухамсарын тодорхой түвшинг илэрхийлэхээс гадна үзэл бодлын объектод хандах идэвхтэй хандлагыг бүртгэж, оновчтой, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хайлш мэт дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Хүмүүсийн оюун санаанд оршиж, олон нийтэд илэрхийлэгддэг ОМ нь нийгмийн нөлөөллийн хүчирхэг хэрэгсэл болж ажилладаг.

ОМ бол хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн өвөрмөц бүтээгдэхүүн бөгөөд хувь хүний ​​​​үзэл бодлын энгийн нийлбэр болгон бууруулж болохгүй шинэ чанарыг бүрдүүлдэг олон мэдэгдлийн нэг төрөл юм.

Германы OM судлаач Э.Ноэль-Нейманн олон нийтийн санаа бодлыг бий болгодог үндсэн хоёр эх сурвалж байгаа талаар ярьдаг.Эхлээд Энэ нь хүрээлэн буй орчныг шууд ажиглах, тодорхой үйлдэл, шийдвэр, мэдэгдлийг батлах, няцаах (аяндаа хөгжиж, зорилтот зохицуулалтад бараг нэвтэрдэггүй) юм.Хоёрдугаарт сан олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, энэ нь "цаг үеийн сүнс" гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгодог.

Олон нийтийн санаа бодлын эх сурвалжийн асуудлыг шийдэхдээ ОМ-ийн "субъект" ба "экспонент" гэсэн ойлголтыг ялгах шаардлагатай. ОМ-ийн субьект нь нийгмийн нийгэмлэг ба олон нийтийн бүлгүүд, олон нийтийн байгууллага ба намууд, олон улсын хамтын нийгэмлэг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл юм. Хувь хүмүүс эсвэл бүлэг хүмүүс хэвлэлийн төлөөлөгчөөр ажиллах боломжтой.

Олон нийтийн санаа бодлын үйл ажиллагааны гол асуудал бол түүний үр дүнтэй байдлын асуудал, нийгэмд олон нийтийн санаа бодлыг нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл болгон үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог нөхцөл, хүчин зүйлийг тодорхойлох явдал юм. иргэний соёл. OM-ийн гурван үндсэн үүрэг байдаг: илэрхийлэх, зөвлөх, чиглүүлэх. 1 .

1. Илэрхийлэх функцхамрах хүрээний хувьд хамгийн өргөн. Олон нийтийн санаа бодол чухал баримт, үйл явдлын талаар үргэлж тодорхой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь ялангуяа хамгийн чухал зүйлийг шийдвэрлэхэд тэргүүлэх үүрэг хүлээсэн хүмүүст хандах хандлагатай байдаг амьдралын асуудлуудтөрийн байгууллагууд ба тэдгээрийн удирдагчид үндсэндээ тэдний үйл ажиллагаанд хяналт тавих үүргийг гүйцэтгэдэг.

2. ОМ-ийн зөвлөх чиг үүрэгчухал үйл явдлуудад хандах хандлагыг илэрхийлээд зогсохгүй тодорхой асуудлын хамгийн сайн шийдлийг эрэлхийлдэг. Мөргөлдөөний талбар болох өөр өөр албан тушаалболон үзэл бодол, ОМ сул дорой болон илрүүлэх чадвартай байдаг давуу талсанал болгож буй шийдлүүд, тэдгээрт үндэслэсэн далд аюул, аюул. Улс төрийн удирдлагын зүгээс олон нийтийн хэлэлцүүлэгт анхаарал хандуулж байгаа нь илүү мэдээлэлтэй шийдвэр гаргах боломжийг олгодог.

3. ОМ-ийн удирдамжийн функцард түмний хүсэл зориг зайлшгүй шинж чанартай болоход илэрдэг. Ийм байдал сонгууль, бүх нийтийн санал асуулга, бүх нийтийн санал асуулгад тохиолддог. ОМ тодорхой улс төрийн хүчин, удирдагчдад итгэл үзүүлснээрээ тэдэнд улс төрийн манлайлал хэрэгжүүлэх бүрэн эрхийг өгдөг.

Авторитар нийгмийн тогтолцоонд ОМ-ийг үл тоомсорлодог, эсвэл эрх баригч элитүүд өөрсдийн бүхнийг чадагчийг бэхжүүлэхийн тулд ашигладаг. Улс төрийн дэглэмийг ардчилахын хэрээр хүмүүсийн үнэн санаа бодлыг олж тогтоох, нийгмийн амьдралын тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхэд тусгах сонирхол нэмэгдэж байна.

Энэ зүй тогтол нь Оросын нийгэм, улс төрийн хөгжилд тодорхой харагдаж байна сүүлийн хэдэн арван жил. Олон нийтийн санаа бодлыг судлах анхны албан ёсны байгууллага (Олон нийтийн санаа бодлыг судлах Бүх холбооны төв - VTsIOM) 1987 онд байгуулагдсан. 1992 онд ЗХУ задран унаснаар Бүх Оросын Олон нийтийн санаа бодлыг судлах төв болж өөрчлөгдсөн. Одоогийн байдлаар Орос улсад OM судлалын хорь гаруй төв байдаг. Тэдний дундаас хамгийн алдартай нь VTsIOM-ийн хамт: Олон нийтийн санаа бодол сан, Populi Б.Грушина, Оросын нийгэм, үндэсний асуудлын бие даасан хүрээлэн (RNIS ба NP), Бүс нутгийн улс төрийн судалгааны агентлаг (ARPI), Оросын олон нийтийн санал бодол, зах зээлийн судалгаа (ROMIR), А.Киссельман төв (Санкт-Петербург) гэх мэт.

Аль ч төрлийн улс төрийн тогтолцоонд ОМ-ийн ач холбогдол үнэмлэхүй байж болохгүй.

Нэгдүгээрт, XX зуунд энэ хандлагыг үнэмлэхүй болгох нь зөвтгөгддөггүй нь тодорхой болсон: хамгийн харгис тоталитар дэглэмүүд нэлээд өргөн ард түмний дэмжлэгийг хүлээсэн. Олон нийтийн санаа бодлын ижил төстэй байдал орчин үеийн Орос улсад ажиглагдаж байна. Үүнтэй холбогдуулан хүн амын дийлэнх нь шинэчлэл, шинэчлэгчдийн талаарх байр суурь тодорхойгүй, нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн улс төр, ёс суртахууны удирдагчид байхгүй, хүн амын нэлээд хэсэг нь төөрөгдүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байгааг дурдаж болно. популист уриа лоозон, авторитар арга барил, улс төрийн адал явдалт үзлийг дэмжинэ.

Хоёрдугаарт, Олон нийтийн санаа бодлыг улс төрийн хэрэгсэл болгон үнэмлэхүй болгох хоёр дахь аюул нь олон нийтийн ухамсрыг удирдах боломжтой холбоотой юм. Эртний зохиолчид ч гэсэн тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх хэд хэдэн хувилбараас олонхи нь шийдвэр гаргах эрхтэй, дүрмээр бол хамгийн ашигтай хувилбарыг биш, харин хамгийн сайн танилцуулсан хувилбарыг сонгодог гэж тэмдэглэжээ. IN орчин үеийн нөхцөлмассын ухамсрыг удирдах боломж хэд дахин өргөжиж байна. Оросын хувьд энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой юм. Бүтцийн хэлбэрээр ч, уламжлал хэлбэрээр ч ардчилсан баталгааны хүчтэй тогтолцоог бид өнгөрсөн үеэс өвлөж аваагүй. Ийм нөхцөлд хэвлэл мэдээллийн хүртээмжийг хянадаг элитүүд олон нийтийн санаа бодлыг бүрэн хянах боломжтой болгож чадна. Үүнийг яаж хийдэг вэ гэдгийг 1999 оны УИХ-ын сонгуулиар тодорхой харуулсан.

* * *

Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг, нийгмийн үүргээ гүйцэтгэж буй гишүүдийн үндсэн дээр зорилгодоо хамтдаа хүрэхийг баталгаажуулдаг хүмүүсийн зохион байгуулалттай нэгдлийн хэлбэр юм. нийгмийн үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээ, хэв маяг.

Нийгмийн институци үүсэх гол нөхцлүүдийн нэг нь түүнд тохирсон нийгмийн хэрэгцээ юм. Байгууллагууд нь нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангахын тулд хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулахыг уриалж байна.

Нийгмийн институцийн үндсэн элементүүд нь үнэт зүйл, хэм хэмжээ, үзэл баримтлал, түүнчлэн нийгэмлэгийн ихэнх гишүүдийн хуваалцдаг хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэв маяг юм.б хувь хүний ​​дотоод ертөнцийн өмч болж, эрх зүйн хэм хэмжээ, эрх, I дарамт, хориг арга хэмжээ.

Байгууллагын үйл явц, i.e. нийгмийн институцийг бий болгох нь хэд хэдэн дараалсан үе шатуудаас бүрдэнэ: хамтарсан зохион байгуулалттай арга хэмжээ авах шаардлагатай хэрэгцээ үүсэх; нийтлэг зорилго бий болгох; аяндаа нийгмийн харилцан үйлчлэлийн явцад нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм бий болсон; хэм хэмжээ, дүрэм журамтай холбоотой журмыг боловсруулах; хэм хэмжээ, дүрмийг сахин биелүүлэхийн тулд шийтгэлийн тогтолцоог бий болгох; хэм хэмжээ, дүрэм, журмыг үндсэн хуульчлах.

Байгууллага бүр өөрийн гэсэн нийгмийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. ХАМТО Эдгээр нийгмийн чиг үүргүүдийн нийлбэр нь нийгмийн ерөнхий нийгмийн чиг үүргийг нэгтгэдэгб аливаа институцийг нийгмийн тогтолцооны тодорхой хэлбэрүүд гэж үздэг.

Нийгэм хөгжиж, нарийн төвөгтэй болохын хэрээр нийгмийн институцийн тогтолцоо үржиж, ялгаатай байдаг. Бид одоо өндөр институцичлэгдсэн нийгэмд амьдарч байна. Төр, эрх зүй, гэр бүл, боловсрол, эрүүл мэнд, материаллаг болон оюун санааны үйлдвэрлэл, чөлөөт цаг, амралт, нийгмийн гишүүдийн аюулгүй байдлыг хангах болон бусад олон байгууллагууд нь нийгмийн организмын үйл ажиллагааг тодорхойлдог тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Нийгмийн "хэвийн" хөгжлийн үед байгууллагууд нэлээд тогтвортой, тогтвортой хэвээр байна. Тэдний үр ашиггүй байдал, үйл ажиллагааны уялдаа холбоогүй байдал, нийтийн ашиг сонирхлыг зохион байгуулах, нийгмийн харилцаа холбоог бий болгох, зөрчилдөөнийг багасгах, гамшгаас урьдчилан сэргийлэх чадваргүй байдал нь институцийн тогтолцооны хямралын шинж тэмдэг юм. түүний үйл ажиллагааны алдагдал.

Үйл ажиллагааны доголдлыг аль нэгийг нь өөрчлөх замаар засч залруулах боломжтойО нийгмийн институци, эсвэл тиймээ хангасан шинэ нийгмийн институцийг бий болгох n нийгмийн шинэ хэрэгцээ буюу олон нийтийн олон ургальч байдлыг бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэхд үүсэх үйл явц болон n иргэний нийгмийн институт.

Өөрийгөө хянах асуултууд

1. Нийгмийн институци гэж юу вэ?
2. Хүмүүсийн ижил төстэй зан үйлийг баталгаажуулж, үйл ажиллагааг нь нэг чиглэлд зохицуулж, чиглүүлдэг нийгмийн институцийн тогтолцоог юу гэж нэрлэдэг вэ?
3. Хүмүүсийн харилцан хүлээлтийг бүрдүүлдэг нийгмийн институцийн тогтолцоог юу гэж нэрлэдэг вэ?
4. Нийгмийн институцийн статус, үүргийн тогтолцоо юуг илэрхийлдэг вэ?
5. Хүрээлэнг байгуулах үндсэн үе шатууд юу вэ?
6. Хүрээлэн байгуулах үйл явцын үндсэн үе шатуудыг тодруулна уу
7. Эдийн засаг, улс төр, нийгэм соёлын, нормативт чиг баримжаа олгох, норматив-зохицуулах, ёслолын үйл ажиллагааг тодорхойлохбайгууллагууд.
8. Нийгмийн институцийн чиг үүрэг, үйл ажиллагааны доголдол юу вэ?
9. Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлын илрэл юу вэ?
10. Нийгмийн байгууллагуудын үндсэн чиг үүрэг юу вэ?
11. Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлыг юу засдаг вэ?
12. Иргэний нийгэм дэх эрх, эрх чөлөөний хэрэгжилт, хөгжлийг юу тодорхойлдог вэ?
13. Олон нийтийн санаа бодлын агуулгыг тодорхойлж, илчлэх.
14. Олон нийтийн санаа бодол бий болж, ажиллахад зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юу вэ?
15. Олон нийтийн санаа бодлыг зөвлөх, чиглүүлэх, илэрхийлэх чиг үүргийн агуулгыг өргөжүүлнэ

1 Кончанин Т.Л., Подопригора С.Я., Яременко С.И. Социологи. Ростов n/a: Финикс, 2001. P.127.

2 Дэлгэрэнгүй үзнэ үү: Социологи. Үндсэн мэдээлэл ерөнхий онол: Сурах бичиг. тэтгэмж / G.V. Осипов, Л.Н. Москвичев, A.V. Кабышча ба бусад / Эд. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичев. М.: Aspect Press, 1996. P.240-248.

3 Дэлгэрэнгүй үзнэ үү: Кончанин Т.Л., Подопригора С.Я., Яременко С.И. Социологи. Ростов n/a: Финикс, 2001. P.132-153.

Нийгмийн институтууд

"Нийгмийн институци" ба "нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголтууд.

Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг.

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм.

Боловсрол бол нийгмийн институцийн хувьд.

"Нийгмийн институци" ба "нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголтууд

Нийгэм нь нийгмийн тогтолцооны хувьд динамик шинж чанартай байдаг. Зөвхөн байнгын хувьсах чадвар нь түүний байнга өөрчлөгдөж буй орчинд өөрийгөө хамгаалах баталгаа болдог. гадаад орчин. Нийгмийн хөгжил нь түүний дотоод бүтцийн хүндрэл, түүний элементүүдийн чанар, тоон өөрчлөлт, тэдгээрийн холболт, харилцаа дагалддаг.

Үүний зэрэгцээ нийгэм дэх өөрчлөлтүүд туйлын тасралтгүй байж чадахгүй. Түүнээс гадна хүн төрөлхтний түүхээс харахад нийгмийн тодорхой тогтолцооны тэргүүлэх шинж чанар нь харьцангуй өөрчлөгддөггүй байдал юм. Чухамхүү энэ нөхцөл байдал нь дараа үеийн хүмүүст энэ онцлогт дасан зохицох боломжийг олгодог нийгмийн орчиннийгмийн материаллаг, оюуны болон оюун санааны соёлын хөгжлийн тасралтгүй байдлыг тодорхойлдог.

Тогтвортой байдлыг хангах баталгаатай нийгмийн үндсэн холболт, харилцааг хадгалах хэрэгцээг харгалзан нийгэм нь санамсаргүй аяндаа гарч буй өөрчлөлтийг оруулахгүй байхаар хатуу чанд арга хэмжээ авдаг. Үүнд хүрэхийн тулд нийгэм нь нийгмийн харилцааны хамгийн чухал төрлүүдийг норматив зохицуулалт хэлбэрээр тогтоодог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх нь бүх гишүүдэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ шийтгэлийн тогтолцоог боловсруулж, дүрмээр бол хуульчлан баталгаажуулж, эдгээр зохицуулалтыг болзолгүй биелүүлэхийг баталгаажуулдаг.

Нийгмийн институтуудЭдгээр нь хүмүүсийн хамтын амьдралыг зохион байгуулах, зохицуулах түүхэн тогтвортой хэлбэрүүд юм. Энэ бол нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааны хууль тогтоомжоор тодорхойлогдсон тогтолцоо юм. Ийм нэгтгэх үйл явц, үр дүнг нэр томъёогоор тэмдэглэнэ "институцичлал". Жишээлбэл, бид гэрлэлтийн институцичлол, боловсролын тогтолцооны институцичлал гэх мэтийг ярьж болно.

Гэр бүл, гэр бүл, ёс суртахууны хэм хэмжээ, боловсрол, хувийн өмч, зах зээл, төр, арми, шүүх болон нийгэм дэх бусад ижил төстэй хэлбэрүүд - энэ бүхэн нь түүнд аль хэдийн бий болсон институцийн тод жишээ юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцааг цэгцэлж, стандартчилж, тэдний нийгэм дэх үйл ажиллагаа, зан үйлийг зохицуулдаг. Энэ нь нийгмийн амьдралын тодорхой зохион байгуулалт, тогтвортой байдлыг хангадаг.

Нийгмийн институцийн бүтэцБайгууллага бүр нийгэм соёлын хэд хэдэн элементүүдийг хамардаг тул ихэвчлэн маш нарийн төвөгтэй системийг төлөөлдөг. Эдгээр элементүүдийг таван үндсэн бүлэгт хувааж болно. Тэднийг гэр бүл гэх мэт байгууллагын жишээн дээр авч үзье.

1) оюун санааны болон үзэл суртлын элементүүд, өөрөөр хэлбэл хайр дурлал, харилцан үнэнч байх, өөрийн тав тухтай байдлыг бий болгох хүсэл гэх мэт мэдрэмж, үзэл бодол, үнэт зүйлс гэр бүлийн ертөнц, зохистой хүүхдүүдийг өсгөх хүсэл гэх мэт;

2) материаллаг элементүүд- байшин, орон сууц, тавилга, зуслангийн байшин, машин гэх мэт;

3) зан үйлийн элементүүд- чин сэтгэл, харилцан хүндэтгэл, хүлээцтэй байдал, буулт хийх хүсэл, итгэлцэл, харилцан туслалцаа гэх мэт;

4) соёлын болон бэлгэдлийн элементүүд- гэрлэлтийн зан үйл, хуримын бөгж, хуримын ойн баяр гэх мэт;

5) зохион байгуулалтын болон баримт бичгийн элементүүд- иргэний бүртгэлийн систем (бүртгэлийн газар), гэрлэлт, төрсний гэрчилгээ, тэтгэлэг, нийгмийн хамгааллын систем гэх мэт.

Нийгмийн институцийг хэн ч “зохиодоггүй”. Тэд хүмүүсийн нэг юмуу өөр хэрэгцээ шаардлагаас бие даан аажмаар өсдөг. Тухайлбал, нийтийн хэв журмыг хамгаалах хэрэгцээ нэгэн цагт үүсч, цагдаагийн байгууллага (цэргийн алба) байгуулжээ. Институцичлолын үйл явц нь нийгмийн институци болсон гэж "нэмдэг" нийгэм дэх тэдгээр харилцаа холбоо, харилцааг цэгцлэх, стандартчилах, зохион байгуулалтын загвар гаргах, хууль эрх зүйн зохицуулалтаас бүрддэг.

Нийгмийн институцийн онцлог нь тэд тодорхой хүмүүс, нийгмийн тодорхой нийгэмлэгүүдийн нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн үндсэн дээр бүрэлдэж, хувь хүн, бүлгийн дээд шинж чанартай байдаг. Нийгмийн институци гэдэг нь хөгжлийн өөрийн гэсэн дотоод логиктой харьцангуй бие даасан нийгмийн нэгдэл юм. Энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн институцийг бүтцийн тогтвортой байдал, түүний элементүүд, чиг үүргүүдийг нэгтгэх замаар тодорхойлогддог зохион байгуулалттай нийгмийн дэд систем гэж үзэх нь зүйтэй.

Нийгмийн институцийн үндсэн элементүүд нь юуны түрүүнд үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, үзэл санааны тогтолцоо, түүнчлэн амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэв маяг юм. Нийгмийн институциуд нь хувь хүмүүсийн хүсэл эрмэлзлийг зохицуулж, чиглүүлж, тэдний хэрэгцээг хангах арга замыг бий болгож, өргөжин тэлэх үйл явцад хувь нэмрээ оруулдаг. нийгмийн зөрчилдөөн, тодорхой нийгмийн бүлгүүд болон нийгэм бүхэлдээ оршин тогтнох тогтвортой байдлыг хангах.

Нийгмийн институци оршин тогтнох нь дүрмээр бол түүний зохион байгуулалтын загвартай холбоотой байдаг. Нийгмийн институци гэдэг нь тодорхой хувь хүн, байгууллагуудын цуглуулга юм материаллаг нөөцнийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Тиймээс боловсролын институт нь муж улсын болон бүс нутгийн боловсролын байгууллагуудын менежерүүд, ажилтнууд, багш нар, багш нар, оюутнууд, сурагчид, үйлчилгээний ажилтнууд, түүнчлэн боловсролын удирдлагын байгууллага, боловсролын байгууллагууд: их сургууль, институт, коллеж, техникийн сургууль, сургууль, сургууль зэрэг орно. болон хүүхдийн цэцэрлэг.

Нийгэм соёлын үнэт зүйлсийг нийгмийн институци хэлбэрээр тогтоох нь тэдний үр дүнтэй үйл ажиллагааг хангахгүй. Тэднийг "ажиллах" тулд эдгээр үнэт зүйлс нь хүний ​​дотоод ертөнцийн өмч болж, нийгмийн нийгэмлэгээс хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой. Нийгмийн гишүүдийн нийгэм соёлын үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх нь тэдний нийгэмшүүлэх үйл явцын агуулгыг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнд боловсролын байгууллагад асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгэмд нийгмийн институциудаас гадна бас байдаг нийгмийн байгууллагуудхувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг цэгцлэх хэлбэрүүдийн нэг болж ажилладаг. Нийгмийн байгууллагууд байдаг хэд хэдэн онцлог шинж чанарууд:

тэдгээр нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд бүтээгдсэн;

нийгмийн байгууллага нь тухайн нийгмийн байгууллагад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсээр тогтоосон хязгаарын хүрээнд өөрийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах боломжийг олгодог;

Нийгмийн зохион байгуулалт нь гишүүдийнхээ үйл ажиллагааны үр ашгийг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг, учир нь түүний үүсэх, оршин тогтнох нь хөдөлмөрийн хуваагдал, чиг үүргийн дагуу мэргэшсэн байдал дээр суурилдаг.

Ихэнх нийгмийн байгууллагуудын онцлог шинж чанар нь тэдний шаталсан бүтэц бөгөөд удирдах болон удирддаг дэд системүүд нь нэлээд тодорхой ялгагддаг бөгөөд энэ нь түүний тогтвортой байдал, үйл ажиллагааны үр ашгийг баталгаажуулдаг. Нийгмийн зохион байгуулалтын янз бүрийн элементүүдийг нэг цогц болгон нэгтгэсний үр дүнд тусгай зохион байгуулалтын эсвэл хамтын ажиллагааны үр нөлөө үүсдэг. Социологичид дуудаж байна түүний гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг:

1) байгууллага нь олон гишүүдийнхээ хүчин чармайлтыг нэгтгэдэг, өөрөөр хэлбэл. хүн бүрийн олон хүчин чармайлтын нэгэн зэрэг;

2) байгууллагын оролцогчид түүнд нэгдэж, өөр өөр болж хувирдаг: тэдгээр нь тус бүрдээ маш тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг тусгай элементүүд болж хувирдаг бөгөөд энэ нь тэдний үйл ажиллагааны үр нөлөө, үр нөлөөг ихээхэн нэмэгдүүлдэг;

3) удирдлагын дэд систем нь нийгмийн байгууллагын гишүүдийн үйл ажиллагааг төлөвлөж, зохион байгуулж, уялдуулдаг бөгөөд энэ нь түүний үйл ажиллагааны үр нөлөөг нэмэгдүүлэх эх үүсвэр болдог.

Нийгмийн хамгийн төвөгтэй, хамгийн чухал байгууллага бол төрийн аппарат нь төв байр эзэлдэг төр (төрийн эрх мэдлийн нийгмийн байгууллага) юм. Ардчилсан нийгэмд төртэй зэрэгцэн иргэний нийгэм гэх нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэр бас бий. Бид ашиг сонирхолд суурилсан хүмүүсийн сайн дурын нэгдэл гэх мэт нийгмийн институци, харилцааны тухай ярьж байна. ардын урлаг, нөхөрлөл, "бүртгээгүй гэрлэлт" гэх мэт ... Иргэний нийгмийн төвд амьд явах, хувийн эрх чөлөө, өмчлөх эрхтэй тусгаар тогтносон хүн байдаг. Иргэний нийгмийн бусад чухал үнэт зүйлс бол ардчилсан эрх чөлөө, улс төрийн олон ургальч үзэл, хууль дээдлэх ёс юм.

Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг

Маш олон төрлийн институцийн хэлбэрүүдийн дотроос бид онцолж болно нийгмийн институцийн дараах үндсэн бүлгүүд.

Эдгээр бүлгүүд, түүнчлэн бие даасан байгууллага тус бүр өөрийн гэсэн ажлыг гүйцэтгэдэг тодорхой функцууд.

Эдийн засгийн байгууллагуудэдийн засгийг үр дүнтэй хөгжүүлэх зорилгоор зохион байгуулалт, удирдлагыг хангах зорилготой юм. Жишээлбэл, өмчийн харилцаа нь тодорхой өмчлөгчид материаллаг болон бусад үнэт зүйлсийг хуваарилж, эдгээр үнэт зүйлсээс орлого олох боломжийг олгодог. Мөнгө нь бараа солилцоход бүх нийтийн эквивалент үүрэг гүйцэтгэх зорилготой бөгөөд цалин- ажилтны хөдөлмөрийн хөлс. Эдийн засгийн институциуд нь нийгмийн баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах бүхэл бүтэн тогтолцоог хангахын зэрэгцээ нийгмийн амьдралын цэвэр эдийн засгийн хүрээг бусад салбартай холбодог.

Улс төрийн институтуудтодорхой эрх мэдлийг бий болгож, нийгмийг удирдах. Эдгээр нь төрийн бүрэн эрхт байдал, нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдал, төрийн үзэл суртлын үнэт зүйлсийг хамгаалах, нийгмийн янз бүрийн нийгэмлэгийн улс төрийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх зорилготой юм.

Сүнслэг институтуудшинжлэх ухаан, боловсрол, урлагийг хөгжүүлэх, нийгэм дэх ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хадгалахтай холбоотой. Нийгэм соёлын байгууллагууд нь нийгмийн соёлын үнэт зүйлийг хадгалах, нэмэгдүүлэх зорилготой.

Гэр бүлийн институцийн хувьд энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн тогтолцооны анхдагч бөгөөд гол холбоос юм. Хүмүүс гэр бүлээс нийгэмд ирдэг. Энэ нь иргэний үндсэн зан чанарыг хөгжүүлдэг. Гэр бүл нь бүх нийгмийн амьдралын өдөр тутмын өнгө аясыг тогтоодог. Иргэдийнх нь гэр бүлд хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан байхад нийгэм хөгждөг.

Нийгмийн институцуудыг бүлэглэх нь маш нөхцөлт бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ тусад нь оршдог гэсэн үг биш юм. Нийгмийн бүх институтууд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Жишээлбэл, төр нь зөвхөн "өөрийн" улс төрийн хүрээнд төдийгүй бусад бүх салбарт үйл ажиллагаа явуулдаг: эдийн засгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг, оюун санааны үйл явцыг хөгжүүлэх, гэр бүлийн харилцааг зохицуулдаг. Мөн гэр бүлийн институци (нийгмийн гол нэгжийн хувьд) нь бусад бүх байгууллагуудын (өмч, цалин хөлс, арми, боловсрол гэх мэт) огтлолцлын төвд байдаг.

Олон зууны туршид хөгжсөн нийгмийн институци өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тэд нийгмийн урагшлах хөдөлгөөнийг дагаж хөгжиж, сайжирдаг. Үүний зэрэгцээ нийгмийг удирдаж буй байгууллагууд нь нийгмийн институцид яаралтай өөрчлөлт оруулах ажлыг зохион байгуулалтын (ялангуяа хууль тогтоох) албан ёсны болгоход хоцрохгүй байх нь чухал юм. Үгүй бол сүүлийнх нь үүргээ улам дордуулж, нийгмийн дэвшилд саад учруулдаг.

Нийгмийн институци бүр өөрийн гэсэн нийгмийн чиг үүрэг, үйл ажиллагааны зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл, арга барилтай байдаг. Нийгмийн институцийн чиг үүрэг нь олон янз байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний бүх олон янз байдлыг багасгаж болно дөрвөн үндсэн:

1) нийгмийн гишүүдийн нөхөн үржихүй (энэ үүргийг гүйцэтгэдэг нийгмийн гол институци нь гэр бүл юм);

2) нийгмийн гишүүд, юуны түрүүнд шинэ үеийнхнийг нийгэмшүүлэх - нийгэмд түүхэн хөгжлийн явцад хуримтлуулсан үйлдвэрлэл, оюуны болон оюун санааны туршлага, зан үйл, харилцан үйлчлэлийн тогтсон хэв маягийг тэдэнд шилжүүлэх (боловсролын хүрээлэн);

3) материаллаг баялаг, оюуны болон оюун санааны үнэт зүйлийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэх (төрийн байгууллага, олон нийтийн харилцааны хүрээлэн, урлаг, соёлын хүрээлэн);

4) нийгэм, нийгмийн нийгэмлэгийн гишүүдийн зан төлөвийг удирдах, хянах (нийгмийн хэм хэмжээ, зохицуулалтын институци: ёс суртахуун, эрх зүйн хэм хэмжээ, зан заншил, захиргааны шийдвэр, тогтоосон хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөөгүй, зохисгүй дагаж мөрдөх хариуцлага хүлээлгэх байгууллага. ).

Нийгмийн үйл явц эрчимтэй явагдаж, нийгмийн өөрчлөлтийн хурдац хурдацтай явагдаж байгаа нөхцөлд өөрчлөгдсөн нийгмийн хэрэгцээ нь холбогдох нийгмийн байгууллагуудын бүтэц, чиг үүрэгт хангалттай тусгагдаагүй, тэдний хэлснээр тэдний үйл ажиллагаа доголдох нөхцөл байдал үүсч болзошгүй юм. Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлын мөн чанарЭнэ нь түүний үйл ажиллагааны зорилго, алдагдалд оршдог нийгмийн ач холбогдолтүүний гүйцэтгэдэг функцууд. Гаднаас нь харахад энэ нь түүний нийгмийн нэр хүнд, эрх мэдэл буурч, үйл ажиллагаа нь нийгмийн ач холбогдолтой зорилгод хүрэхэд чиглээгүй, бэлгэдлийн шинж чанартай "зан үйл" болж хувирч байгаагаар илэрдэг.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлыг засах нь түүнийг өөрчлөх эсвэл шинэ нийгмийн институцийг бий болгох замаар хүрч болно, түүний зорилго, чиг үүрэг нь өөрчлөгдсөн нийгмийн харилцаа, холбоо, харилцан үйлчлэлд нийцэх болно. Хэрэв энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар, зохих ёсоор хийгдээгүй бол сэтгэл ханамжгүй нийгмийн хэрэгцээ нь нийгэмд бүхэлд нь эсвэл түүний хувь хүний ​​хүрээнд хор хөнөөл учруулж болох норматив зохицуулалтгүй нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааг аяндаа бий болгоход хүргэдэг. Тухайлбал, эдийн засгийн зарим институцийн үйл ажиллагаа хэсэгчлэн доголдсон нь манай улсад “далд эдийн засаг” гэгчийг бий болгож, улмаар дамын наймаа, хээл хахууль, хулгайн гэмт хэрэг гарч байна.

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм

Нийгмийн анхны бүтцийн элемент, түүний хамгийн чухал нийгмийн институци нь гэр бүл юм. Социологичдын үзэж байгаагаар гэр бүлгэр бүл, цусны харилцаанд суурилсан, нийтлэг амьдрал, харилцан үүрэг хариуцлагаар холбогдсон хүмүүсийн бүлэг юм. Үүний зэрэгцээ, доор гэрлэлтЭнэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл бөгөөд тэдний бие бие, эцэг эх, үр хүүхдийнхээ өмнө эрх, үүргийг бий болгодог гэж ойлгодог.

Гэрлэлт байж болно бүртгэгдсэнТэгээд бодит (бүртгэлгүй). Энд бид эргэх ёстой бололтой онцгой анхааралгэрлэлтийн ямар ч хэлбэр, түүний дотор бүртгэлгүй гэрлэлт нь гэр бүлээс гадуурх (эмх замбараагүй) бэлгийн харьцаанаас эрс ялгаатай болохыг харуулж байна. Тэдний гэрлэлтийн холбооноос үндсэн ялгаа нь хүүхэд төрүүлэхгүй байх хүсэл эрмэлзэл, хүсээгүй жирэмслэлт үүссэн тохиолдолд ёс суртахууны болон хууль зүйн хариуцлагаас зайлсхийх, хүүхэд төрүүлсэн тохиолдолд хүүхдээ тэжээх, өсгөхөөс татгалзах явдал юм.

Гэрлэлт бол хүн төрөлхтөн харгис хэрцгий байдлаас зэрлэг байдал руу шилжих эрин үед үүсч, олон эхнэртэй болох (олон эхнэртэй байх) -аас моногами (моногами) руу чиглэсэн түүхэн үзэгдэл юм. Үндсэн хэлбэрүүд олон эхнэртэй гэрлэлтДэлхийн хэд хэдэн "чамин" бүс нутаг, улс орнуудад бие биенээ орлож, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь бүлгийн гэрлэлт, полиандри (полиандри) юм. полиандри) ба олон эхнэртэй байх ( олон эхнэртэй байх).

Бүлгийн гэрлэлтийн хувьд гэр бүлийн харилцаа нь хэд хэдэн эрэгтэй, хэд хэдэн эмэгтэйгээс бүрддэг. Полиандри нь нэг эмэгтэйд хэд хэдэн нөхөр, олон эхнэртэй байх нь нэг нөхөрт хэд хэдэн эхнэр авах шинж чанартай байдаг.

Түүхээс харахад гэрлэлтийн сүүлчийн бөгөөд одоогоор хамгийн өргөн тархсан хэлбэр бөгөөд түүний мөн чанар нь нэг эрэгтэй, нэг эмэгтэйн тогтвортой гэрлэлтийн холбоо юм. Моногам гэрлэлт дээр үндэслэсэн гэр бүлийн анхны хэлбэр нь том гэр бүл байсан бөгөөд үүнийг төрөл садан эсвэл төрөл гэж нэрлэдэг патриарх (уламжлалт). Энэ гэр бүл зөвхөн гэр бүлийн харилцаанаас гадна цусны харилцаан дээр бий болсон. Ийм гэр бүл олон хүүхэдтэй, нэг байшинд эсвэл нэг фермд хэдэн үеэрээ амьдардаг онцлогтой байв. Үүнтэй холбогдуулан патриархын гэр бүлүүд нэлээд олон байсан тул харьцангуй бие даасан хөдөө аж ахуйд сайн зохицсон байв.

Нийгэм амьжиргааны аж ахуйгаас аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлд шилжихэд патриархын гэр бүл сүйрч, гэр бүлтэй гэр бүл солигдов. Социологид ийм гэр бүлийг бас ихэвчлэн нэрлэдэг цөмийн(лат. - үндсэн). Гэрлэсэн гэр бүл нь эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдний тоо, ялангуяа хотын гэр бүлд маш бага байдаг.

Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд хэд хэдэн үе шат дамждаг бөгөөд гол үе шатууд нь:

1) гэрлэлт - гэр бүл үүсэх;

2) хүүхэд төрүүлэх эхлэл - анхны хүүхэд төрөх;

3) хүүхэд төрүүлэх хугацаа дуусах - сүүлчийн хүүхэд төрөх;

4) "хоосон үүр" - сүүлчийн хүүхдийг гэр бүлээс нь салгах;

5) гэр бүлийн оршин тогтнох хугацаа дуусгавар болсон - эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барсан.

Аливаа гэр бүл, гэрлэлтийн ямар хэлбэрээс үл хамааран нийгмийн тодорхой, өвөрмөц чиг үүргийн тогтолцоог хэрэгжүүлэхэд зориулагдсан нийгмийн институци байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байна. Гол нь: нөхөн үржихүй, боловсрол, эдийн засаг, статус, сэтгэл хөдлөл, хамгаалах, түүнчлэн нийгмийн хяналт, зохицуулалтын чиг үүрэг. Тэд тус бүрийн агуулгыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Аливаа гэр бүлийн хамгийн чухал зүйл бол гэр бүл юм нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, үүний үндэс нь тухайн хүн (хувь хүн) өөрийн төрлийг үргэлжлүүлэх зөн совингийн хүсэл эрмэлзэл, нийгэм - дараалсан үеийн залгамж чанар, залгамж чанарыг хангах явдал юм.

Гэр бүлийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааны агуулгыг авч үзэхдээ энэ тохиолдолд бид хүний ​​биологийн, оюуны болон оюун санааны мөн чанарыг нөхөн үржихүйн тухай ярьж байгааг анхаарах хэрэгтэй. Энэ ертөнцөд орж буй хүүхэд бие бялдар, физиологи, оюун санааны хувьд эрүүл байх ёстой бөгөөд энэ нь өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан материаллаг, оюуны болон оюун санааны соёлыг мэдрэх боломжийг олгоно. Энэ асуудлыг гэр бүлээс гадна “Асрамжийн газар” шиг ямар ч “нийгмийн инкубатор” шийдэж чадахгүй нь ойлгомжтой.

Нөхөн үржихүйн эрхэм зорилгоо биелүүлснээр гэр бүл нь хүн амын чанарын хувьд төдийгүй тоон өсөлтийг "хариуцдаг" болж хувирдаг. Хүн ам зүйн уналт, хүн амын тэсрэлтээс зайлсхийх эсвэл эхлүүлэхэд нөлөөлж чадах үржил шимийг зохицуулагч нь гэр бүл юм.

Гэр бүлийн хамгийн чухал үүргүүдийн нэг нь боловсролын функц. Хүүхдийн хэвийн хөгжилд гэр бүл чухал үүрэгтэй. Хэрэв хүүхэд төрснөөс хойш 3 нас хүртлээ эхийн халуун дулаан, анхаарал халамжгүй бол түүний хөгжил мэдэгдэхүйц удааширдаг гэдгийг сэтгэл судлаачид тэмдэглэжээ. Гэр бүл нь залуу үеийнхний анхан шатны нийгэмшүүлэх ажлыг гүйцэтгэдэг.

Мөн чанар эдийн засгийн функцгэр бүл нь насанд хүрээгүй, түр ажилгүй байгаа, түүнчлэн өвчин, насны улмаас тахир дутуу болсон гэр бүлийн гишүүдийн нийтлэг өрхийг удирдаж, эдийн засгийн дэмжлэг үзүүлдэг гишүүдээс бүрдэнэ. "Гардаг" тоталитар Орос хувь нэмэр оруулсан эдийн засгийн функцгэр бүл. Цалин хөлсний тогтолцоог эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь цалингаараа бие биенээсээ тусдаа амьдрах боломжгүй байдлаар зохион байгуулсан. Энэ нөхцөл байдал нь тэдний гэрлэлтийн нэмэлт бөгөөд маш чухал хөшүүрэг болсон юм.

Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн иргэншил, үндэс угсаа, нийгэм дэх нийгмийн байр суурийг гэр бүлээс олж авах, хот, хөдөөгийн оршин суугч болох гэх мэт. Ингэснээр үүнийг хэрэгжүүлдэг статус функцгэр бүл. Хүний төрөх үед өвлөн авсан нийгмийн байдал нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болох ч тухайн хүний ​​эцсийн хувь заяанд "эхлэх" чадварыг голлон тодорхойлдог.

Сэтгэл ханамж хүний ​​төрөлхийнгэр бүлийн халуун дулаан, тайтгарал, дотно харилцааны хэрэгцээ нь гол агуулга юм сэтгэл хөдлөлийн функцгэр бүл. Оролцох, сайхан сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлтэй гэр бүлд хүмүүс өвчлөх нь бага, өвдвөл амархан тэсвэрлэдэг нь нууц биш юм. Тэд бас бидний амьдрал маш өгөөмөр байдаг стресст илүү тэсвэртэй болж хувирдаг.

Хамгийн чухал нь нэг юм хамгаалалтын функц. Энэ нь гишүүдийнхээ бие махбод, материаллаг, оюун санаа, оюуны болон оюун санааны хамгаалалтаар илэрдэг. Гэр бүлд хүчирхийлэл, хүчирхийлэлд өртөх, ашиг сонирхлыг нь зөрчих аюул заналхийлэл нь түүний гишүүдийн аль нэгийг нь эсэргүүцэх хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд үүнд өөрийгөө хамгаалах зөн совин илэрдэг. Ийм урвалын хамгийн цочмог хэлбэр нь хүчирхийлэлтэй холбоотой өшөө авалт, түүний дотор цусны өшөө авалт юм.

Өөрийгөө хамгаалахад хувь нэмэр оруулдаг гэр бүлийн хамгаалалтын урвалын нэг хэлбэр нь нэг буюу хэд хэдэн гишүүний хууль бус, ёс суртахуунгүй, ёс суртахуунгүй үйлдэл, үйлдлийн төлөө бүхэл бүтэн гэр бүлийн хамт гэм буруутай эсвэл ичгүүртэй байх мэдрэмж юм. Болсон явдлын төлөө ёс суртахууны хариуцлагаа ухамсарлах нь гэр бүлээ сүнслэгээр цэвэршүүлэх, өөрийгөө сайжруулахад хувь нэмэр оруулж, улмаар түүний үндэс суурийг бэхжүүлдэг.

Гэр бүл бол нийгэмд анхан шатны үйл ажиллагаа явуулдаг нийгмийн гол институт юм нийгмийн хяналтхүмүүсийн зан байдал, тэдний харилцан хариуцлага, харилцан үүрэг хариуцлагыг зохицуулах талаар. Үүний зэрэгцээ гэр бүл бол нийгмийн болон гэр бүлийн амьдралын хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүй, зохисгүй дагаж мөрдсөн тохиолдолд гэр бүлийн гишүүдэд ёс суртахууны шийтгэл ногдуулах эрхтэй албан бус "шүүх" юм. Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд үүргээ “сэтгэлгүй орон зайд” бус харин улс төр, эдийн засаг, нийгэм, үзэл суртал, соёлын нарийн тодорхойлогдсон орчинд хэрэгжүүлдэг нь илт харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ иргэний нийгмийн бүх нүх сүв, юуны түрүүнд гэр бүл, гэр бүлийн харилцаанд нэвтрэн орохыг эрмэлздэг тоталитар нийгэмд гэр бүл оршин тогтнох нь хамгийн ер бусын зүйл юм.

Зөвлөлтийн гэр бүлийн хувьсгалын дараах өөрчлөлтийн үйл явцыг нарийвчлан авч үзвэл энэ мэдэгдлийн үнэн зөвийг шалгахад хялбар байдаг. ЗХУ-ын түрэмгий гадаад, дарангуйлагч дотоод бодлого, үндсэндээ хүмүүнлэг бус эдийн засаг, нийгмийг бүхэлд нь үзэл сурталжуулж, ялангуяа боловсролын тогтолцоо нь гэр бүлийг доройтуулж, түүнийг хэвийн байдлаас "Зөвлөлт" болгон өөрчлөхөд хүргэсэн. түүний функцүүдийн хэв гажилт. Төр нь нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаагаа "хүний ​​материалыг хуулбарлах" замаар хязгаарлаж, улмаар оюун санааны хувьд хууран мэхлэх монополь эрхийг өөртөө олгосон. Цалингийн өрөвдөлтэй түвшин нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд эдийн засгийн үндэслэлээр хурц зөрчилдөөнийг үүсгэж, эдгээр болон бусад хүмүүст өөрсдийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг бий болгосон. Антагонизм, тагнуулын маниа, бүх нийтийг буруушаадаг улс оронд ёс суртахууны сэтгэл ханамжаас гадна гэр бүлийг хамгаалах чиг үүргийн тухай ярих боломжгүй юм. Мөн гэр бүлийн статусын үүрэг нь амь насанд аюултай болсон: нийгмийн нэг буюу өөр давхаргад харьяалагдах баримт. угсаатны бүлэгихэвчлэн хүнд гэмт хэрэгт оногдуулсан ялтай адил байсан. Хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийг хянах, зохицуулах ажлыг шийтгэх эрх баригчид, нам, намын байгууллагууд хийж, энэ үйл явцад үнэнч туслахууд болох Комсомол, Пионерийн байгууллага, тэр байтугай Октябристуудыг татан оролцуулсан. Үүний үр дүнд гэр бүлийн хяналтын чиг үүрэг нь тагнаж, чагнаж, улмаар төрийн болон намын албан тушаалтнуудыг буруутгах, эсвэл "нөхөрлөлийн" шүүх, 10-р сарын "од"-ын нам, комсомолын хурал дээр буулт хийсэн материалыг олон нийтээр хэлэлцүүлэх зэргээр доройтож байна. ”

Орос улсад 20-р зууны эхэн үед. 1970-аад онд патриархын гэр бүл ноёрхсон (80 орчим%). Оросын гэр бүлийн талаас илүү хувь нь тэгш эрх, харилцан хүндэтгэх зарчмуудыг баримталдаг. Н.Смелсер, Э.Гидденс нарын гэр бүлийн үйлдвэрлэлийн дараах ирээдүйн талаархи таамаглал нь сонирхолтой юм. Н.Смелсерийн хэлснээр уламжлалт гэр бүлд буцаж ирэхгүй. Орчин үеийн гэр бүл өөрчлөгдөж, зарим функцийг хэсэгчлэн алдаж, өөрчлөх боловч ойр дотны харилцааг зохицуулах, хүүхэд төрүүлэх, бага насны хүүхдүүдийг асрах гэр бүлийн монополь хэвээр байх болно. Үүний зэрэгцээ харьцангуй тогтвортой үйл ажиллагаа ч гэсэн хэсэгчлэн задрах болно. Тиймээс нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг гэрлээгүй эмэгтэйчүүд хийх болно. Нийгэмшүүлэхэд хүүхэд боловсролын төвүүд түлхүү оролцоно. Найрсаг зан чанар, сэтгэл санааны дэмжлэгийг зөвхөн гэр бүлээс олж болно. Э.Гидденс бэлгийн амьдралтай холбоотой гэр бүлийн зохицуулалтын чиг үүргийг сулруулж буй тогтвортой хандлагыг тэмдэглэж байгаа ч гэр бүл, гэр бүл нь хүчирхэг институци хэвээр байх болно гэж үзэж байна.

Гэр бүлийг нийгэм-биологийн тогтолцооны хувьд функционализм ба зөрчилдөөний онолын үүднээс авч үздэг. Гэр бүл нь нэг талаас чиг үүргээрээ нийгэмтэй нягт холбоотой, нөгөө талаас гэр бүлийн бүх гишүүд ураг төрөл, гэр бүлийн харилцаагаар харилцан уялдаатай байдаг. нийгмийн харилцаа. Гэр бүл нь нийгэм болон түүний гишүүдийн хооронд зөрчилдөөн үүсгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэр бүлийн амьдрал нь нөхөр, эхнэр, хүүхдүүд, хамаатан садан, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнийг хайр, хүндэтгэлд тулгуурласан ч гэсэн чиг үүргийн гүйцэтгэлтэй холбоотой шийдвэрлэхтэй холбоотой байдаг.

Нийгмийн нэгэн адил гэр бүлд эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдал төдийгүй ашиг сонирхлын тэмцэл байдаг. Мөргөлдөөний мөн чанарыг солилцооны онолын үүднээс ойлгож болох бөгөөд энэ нь гэр бүлийн бүх гишүүд харилцаандаа тэгш солилцоо хийхийг эрмэлзэх ёстой гэсэн үг юм. Хэн нэгэн хүлээгдэж буй "шагнал"-аа аваагүйгээс болж хурцадмал байдал, зөрчилдөөн үүсдэг. Мөргөлдөөний эх үүсвэр нь гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгнийх нь цалин бага, согтуу байдал, хүчирхийлэл, бэлгийн сэтгэл ханамжгүй байдал гэх мэт байж болно. Бодисын солилцооны үйл явцын ноцтой зөрчил нь гэр бүлийг задлахад хүргэдэг.

Орчин үеийн Оросын гэр бүлийн асуудлууд ерөнхийдөө дэлхийн асуудлуудтай давхцаж байна. Тэдний дунд:

гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж, ганц бие гэр бүлүүд (гол төлөв "ганц бие ээжтэй");

бүртгэгдсэн гэрлэлтийн тоо буурч, иргэний гэрлэлтийн тоо нэмэгдэх;

төрөлт буурах;

гэр бүлээс гадуур төрсөн хүүхдийн тоо нэмэгдэх;

эмэгтэйчүүдийн оролцоо нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалт өөрчлөгдсөн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаахүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулахад эцэг эх хоёрын хамтарсан оролцоог шаарддаг;

үйл ажиллагааны доголдолтой гэр бүлийн тоо нэмэгдэх.

Хамгийн тулгамдсан асуудал бол үйл ажиллагаа муутай гэр бүлүүдНийгэм-эдийн засаг, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх эсвэл биологийн (жишээлбэл, хөгжлийн бэрхшээлтэй) шалтгаанаар үүсдэг. Онцлох Дараах төрлийн үйл ажиллагааны алдагдалтай гэр бүлүүд:

Үйл ажиллагаа муутай гэр бүлүүд нь хүүхдийн зан чанарыг гажуудуулж, сэтгэц, зан үйлийн аль алинд нь гажиг үүсгэдэг, тухайлбал, архинд донтох, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, тэнүүчлэх, гажуудсан зан үйлийн бусад хэлбэрийг бий болгодог.

Бас нэг бодит асуудалгэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж байна. Манай улсад гэрлэх эрх чөлөөний зэрэгцээ гэрлэгчид гэрлэлтээ цуцлуулах эрх ч бий. Статистикийн мэдээгээр одоогоор 3 гэр бүл тутмын 2 нь салж байна. Гэхдээ энэ үзүүлэлт нь оршин суугаа газар, хүмүүсийн наснаас хамааран өөр өөр байдаг. Тэгэхээр том хотуудад гэр бүл салалт хөдөө орон нутгаас илүү их байдаг. Гэр бүл салалтын хамгийн өндөр хувь нь 25-30, 40-45 насныхан байна.

Гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэхийн хэрээр дахин гэрлэх замаар нөхөн төлбөр авах магадлал багассаар байна. Хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийн 10-15 хувь нь л дахин гэрлэдэг. Үүнийг дагаад өрх толгойлсон гэр бүлийн тоо нэмэгдсээр байна. Тэгэхээр салалт гэж юу вэ? Зарим нь - бузар муу, бусад нь - бузар муугаас ангижрах. Үүнийг мэдэхийн тулд та дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй том тойрогАсуулт: салсан хүн яаж амьдардаг вэ? Тэр салсандаа сэтгэл хангалуун байна уу? Таны амьдралын нөхцөл, эрүүл мэнд хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Хүүхдүүдтэйгээ ямар харилцаатай байсан бэ? Тэр дахин гэрлэх талаар бодож байна уу? Гэр бүл салсан эмэгтэй, эрэгтэй хүний ​​хувь заяа, мөн салсан гэр бүлийн хүүхдийн хувь заяаг олж мэдэх нь маш чухал юм. Гэр бүл салалт нь далай дахь мөсөн уул шиг гэж хэлээгүй: шалтгаануудын зөвхөн багахан хэсэг нь гадаргуу дээр харагддаг боловч ихэнх нь салсан хүмүүсийн сэтгэлийн гүнд нуугдаж байдаг.

Статистикийн мэдээгээр гэр бүл цуцлуулах хэргийг голчлон эмэгтэйчүүдийн хүсэлтээр үүсгэдэг, учир нь... Бидний үеийн эмэгтэй бие дааж, ажил хийдэг, гэр бүлээ өөрөө тэжээж чаддаг, нөхрийнхөө дутагдлыг тэвчихийг хүсдэггүй. Үүний зэрэгцээ, эмэгтэй хүн өөрийгөө төгс биш, төгс эр хүнд зохистой эсэх талаар боддоггүй. Түүний уран зөгнөл нь түүнийг бодит амьдрал дээр хэзээ ч таарахгүй тийм төгс идеалаар зурдаг.

Согтуу нөхөр гэр бүл, эхнэр, үр хүүхдэдээ гай болно гэж хэлэх үг алга. Ялангуяа эхнэр хүүхдээ зоддог, айлаас мөнгө авдаг, хүүхэд өсгөдөггүй гэх мэт. Эдгээр тохиолдолд гэр бүлээ ёс суртахууны болон материаллаг сүйрлээс хамгаалахын тулд гэр бүл салалт шаардлагатай. Архидан согтуурахаас гадна эхнэрүүд салах өргөдлөө өгөх шалтгаан нь нөхрийнхөө үнэнч бус байдал эсвэл эрэгтэй хүний ​​хувиа хичээсэн байдал байж болно. Заримдаа эр хүн өөрийнхөө зан авираар эхнэрээ салах өргөдлөө өгөхийг зүгээр л шахдаг. Тэр түүнд үл тоомсорлодог, сул талыг нь үл тэвчих, гэрийн ажилд тусалдаггүй гэх мэт. Нөхрүүд салах өргөдлөө өгөх шалтгаануудын нэг нь эхнэрийнхээ үнэнч бус байдал эсвэл өөр эмэгтэйг хайрлах явдал юм. Гэвч гэр бүл салалтын гол шалтгаан нь эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн амьдралд бэлтгэлгүй байх явдал юм. Залуу хосууд өдөр тутмын болон санхүүгийн асуудалтай тулгардаг. Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдэд залуучууд бие биенээ илүү сайн мэддэг болж, хурим хийхээс өмнө нуухыг оролдсон дутагдал илчлэгдэж, хосууд бие биедээ дасан зохицдог.

Залуу эхнэр, нөхрүүд аливаа зөрчилдөөнийг, тэр дундаа эхлээд даван туулж чадах асуудлыг шийдвэрлэх арга зам болгон шаардлагагүй яаран салах арга хэмжээ авдаг. Гэр бүл задрахад "хялбархан" хандах нь гэр бүл салалт аль хэдийн энгийн үзэгдэл болсонтой холбоотой юм. Гэр бүл болох үед эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хамтын амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал салах тодорхой бодлого байдаг. Гэр бүл салалтын шалтгаан нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хүүхэдтэй болохыг хүсдэггүй байж болно. Эдгээр тохиолдол ховор боловч тохиолддог. Социологийн судалгаагаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаас илүү хувь нь дахин гэрлэх хүсэлтэй байдаг. Зөвхөн багахан хэсэг нь ганцаардлыг илүүд үздэг. Америкийн социологич Картер, Глик нар гэр бүлтэй эрчүүдээс 10 дахин их гэрлээгүй эрчүүд эмнэлэгт хэвтдэг, гэрлээгүй эрчүүдийн нас баралт 3 дахин, гэрлээгүй эмэгтэйчүүдийн нас баралт гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийнхээс 2 дахин их байна гэж мэдэгджээ. Олон эрчүүд, олон эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил салахдаа амархан ханддаг ч дараа нь түүний үр дагаврыг маш хүндээр мэдэрдэг. Гэр бүл салалтад эхнэр, нөхөр хоёроос гадна сонирхогч хүүхдүүд байдаг. Тэд эцэг эхчүүдийн боддоггүй сэтгэлзүйн гэмтэлтэй байдаг.

Гэр бүл салалт нь ёс суртахууны сул талуудаас гадна материаллаг сөрөг талуудтай. Нөхөр нь гэр бүлээ орхих үед эхнэр, хүүхэд санхүүгийн бэрхшээлтэй тулгардаг. Мөн орон сууцны асуудал ч бий. Гэвч санамсаргүй салсан олон хосуудын хувьд гэр бүлээ нэгтгэх боломж үнэхээр бодитой юм. Сэтгэлийнхээ гүнд эхнэр, нөхөр бүр өөрийн гэсэн сайхан гэр бүлтэй болохыг хүсдэг. Үүний тулд гэрлэсэн хүмүүс харилцан ойлголцолд суралцаж, өчүүхэн эгоизмыг даван туулж, гэр бүлийн харилцааны соёлыг дээшлүүлэх хэрэгтэй. Төрийн хэмжээнд гэр бүл салалтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд залуучуудыг гэр бүлд бэлтгэх, гэр бүл, ганц бие хүмүүст туслах нийгэм-сэтгэл зүйн үйлчилгээг бий болгох, өргөжүүлэх шаардлагатай байна.

Гэр бүлээ тэжээхийн тулд төр бий болгодог гэр бүлийн бодлого, үүнд хүүхэдтэй гэр бүлд тодорхой өгөх практик арга хэмжээний багц орно нийгмийн баталгаагэр бүл нийгмийн ашиг сонирхлын үүднээс үйл ажиллагаа явуулах зорилгоор. Дэлхийн бүх улс оронд гэр бүл нь шинэ үеийнхэн төрж өсөж, нийгэмшүүлэх хамгийн чухал нийгмийн институт гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Дэлхийн практикт орно нийгмийн дэмжлэг үзүүлэх хэд хэдэн арга хэмжээ:

гэр бүлийн тэтгэмж олгох;

эмэгтэйчүүдийн жирэмсний амралтын төлбөр;

жирэмслэлт, хүүхэд төрөх үед эмэгтэйчүүдэд үзүүлэх эмнэлгийн тусламж;

нярай болон хүүхдийн эрүүл мэндэд хяналт тавих залуу нас;

хүүхэд асрах чөлөө олгох;

өрх толгойлсон гэр бүлд зориулсан тэтгэмж;

татварын хөнгөлөлт, орон сууц худалдан авах, түрээслэх бага хүүтэй зээл (эсвэл татаас) болон бусад.

Төрөөс гэр бүлд үзүүлэх тусламж нь өөр байж болох бөгөөд улсын эдийн засгийн сайн сайхан байдал зэрэг олон хүчин зүйлээс хамаардаг. ОХУ-ын төрөөс гэр бүлүүдэд үндсэндээ ижил төстэй тусламж үзүүлдэг боловч орчин үеийн нөхцөлд тэдний цар хүрээ хангалтгүй байна.

Оросын нийгэм гэр бүлийн харилцааны салбарт хэд хэдэн тэргүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна, үүнд:

1) сөрөг хандлагыг даван туулах, Оросын гэр бүлийн санхүүгийн байдлыг тогтворжуулах; ядуурлыг бууруулах, хөгжлийн бэрхшээлтэй гэр бүлийн гишүүдэд үзүүлэх тусламжийг нэмэгдүүлэх;

2) хүүхдийн амьжиргааг хангах байгалийн орчин болох гэр бүлийг төрөөс үзүүлэх дэмжлэгийг бэхжүүлэх; эх, хүүхдийн аюулгүй байдлыг хангах.

Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд гэр бүл, эмэгтэйчүүд, хүүхэд, залуучуудын эрх, ашиг сонирхлыг хамгаалахад чиглэсэн хууль тогтоомжийг боловсронгуй болгох, гэр бүлд үзүүлэх нийгмийн халамжийн зардлыг нэмэгдүүлэх, ашиглалтын үр ашгийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна.

дараах элементүүд:

1) боловсролын байгууллагуудын сүлжээ;

2) нийгмийн нийгэмлэг (багш, оюутнууд);

3) боловсролын үйл явц.

Онцлох дараах төрлийн боловсролын байгууллага(төрийн болон төрийн бус):

1) сургуулийн өмнөх боловсрол;

2) ерөнхий боловсрол (бага, суурь, дунд);

3) мэргэжлийн (анхдагч, дунд ба түүнээс дээш);

4) төгсөлтийн дараах мэргэжлийн боловсрол;

5) тусгай (засах) байгууллагууд - хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд зориулсан;

6) өнчин хүүхдүүдэд зориулсан байгууллага.

Сургуулийн өмнөх боловсролын хувьд социологи нь хүний ​​хүмүүжил, түүний шаргуу хөдөлмөр, бусад олон зүйлийн үндэс суурь болдог. ёс суртахууны чанаруудбага наснаасаа тавигддаг. Ер нь сургуулийн өмнөх боловсролын ач холбогдлыг дутуу үнэлдэг. Энэ бол хүний ​​​​амьдралын маш чухал үе шат бөгөөд хүний ​​​​хувийн шинж чанаруудын үндэс суурь тавигддаг гэдгийг ихэнхдээ анзаардаггүй. Гол нь хүүхдүүдэд "хүрэх" эсвэл эцэг эхийн хүслийг хангах тоон үзүүлэлт биш юм. Цэцэрлэг, ясли, үйлдвэр бол зөвхөн хүүхдийг “харах” хэрэгсэл биш, тэдний оюун ухаан, ёс суртахуун, бие бялдрын хөгжил энд явагддаг. Хүүхдийг 6 наснаас нь сургахад шилжсэнээр цэцэрлэгүүд шинэ асуудалтай тулгарсан - үйл ажиллагааг зохион байгуулах. бэлтгэл бүлгүүдИнгэснээр хүүхдүүд сургуулийн амьдралын хэмнэлд орж, өөрийгөө арчлах чадвартай болно.

Социологийн үүднээс авч үзвэл сургуулийн өмнөх боловсролын хэлбэрийг дэмжих нийгмийн чиг баримжаа, эцэг эхийн хүүхдүүдийг ажилд бэлтгэх, тэдний нийгэм, хувийн амьдралыг оновчтой зохион байгуулахад тэдний тусламжийг ашиглах хүсэл эрмэлзэлд дүн шинжилгээ хийх нь онцгой ач холбогдолтой юм. Боловсролын энэ хэлбэрийн онцлогийг ойлгохын тулд хүүхэдтэй ажилладаг хүмүүсийн байр суурь, үнэ цэнийн чиг баримжаа, сурган хүмүүжүүлэгч, үйлчилгээний ажилтнууд, түүнчлэн тэдэнд хүлээлгэсэн үүрэг хариуцлага, итгэл найдварыг биелүүлэхэд бэлэн, ойлголт, хүсэл эрмэлзэл онцгой ач холбогдолтой юм. .

Хүүхэд бүрийг хамардаггүй сургуулийн өмнөх боловсрол, хүмүүжилээс ялгаатай нь ерөнхий боловсролын сургууль нь бүх залуу хойч үеийг амьдралд бэлтгэхэд чиглэгддэг. ЗХУ-ын үеийн нөхцөлд 60-аад оноос эхлэн залуучуудыг бие даан ажиллах амьдралд тэгш эрх олгох үүднээс бүрэн дунд боловсролын бүх нийтийн байх зарчмыг хэрэгжүүлж эхэлсэн. ОХУ-ын шинэ Үндсэн хуульд ийм заалт байхгүй. Тэгээд орвол Зөвлөлтийн сургуульЗалуу хүн бүрийг дунд боловсролтой болгох шаардлага тавигдсанаас болж хувь заяаны маниа, шуудангийн бичиг, зохиомлоор хөөрөгдөж сурлагын амжилт дэлгэрч, улмаар орос сургуульд сургуулиа завсардагчдын тоо нэмэгдэж, энэ нь яваандаа нийгмийн оюуны чадамжид нөлөөлнө.

Гэсэн хэдий ч ийм нөхцөл байдалд боловсролын социологи нь ерөнхий боловсролын үнэ цэнэ, эцэг эх, хүүхдүүдийн удирдамж, боловсролын шинэ хэлбэрийг нэвтрүүлэхэд үзүүлэх хариу үйлдлийг судлахад чиглэгдэж байна, учир нь залуу хүний ​​хувьд сургууль төгсөж байна. Ерөнхий боловсролын сургууль бол ирээдүйн амьдралын зам, мэргэжил, мэргэжлийг сонгох мөч юм. Сонголтуудын аль нэгийг нь сонгосноор сургууль төгсөгч нь нэг буюу өөр төрлийн мэргэжлийн боловсролыг илүүд үздэг. Гэвч түүнийг ирээдүйн амьдралынхаа зам мөрийг сонгоход юу түлхэж байгаа, энэ сонголтод юу нөлөөлж, амьдралынхаа туршид хэрхэн өөрчлөгдөх нь социологийн хамгийн чухал асуудлын нэг юм.

Мэргэжлийн боловсрол, мэргэжлийн, дунд тусгай, дээд боловсролыг судлах нь онцгой байр суурь эзэлдэг. Мэргэжлийн болон техникийн боловсрол нь үйлдвэрлэлийн хэрэгцээтэй хамгийн шууд холбоотой бөгөөд залуучуудыг амьдралд нэвтрүүлэх үйл ажиллагааны, харьцангуй хурдан хэлбэр юм. Энэ нь томоохон үйлдвэрлэлийн байгууллагууд эсвэл улсын боловсролын тогтолцооны хүрээнд шууд явагддаг. 1940 онд үйлдвэрийн дагалдан (FZU) хэлбэрээр үүссэн мэргэжлийн боловсрол нь хөгжлийн нарийн төвөгтэй, эрчилсэн замыг туулсан. Төрөл бүрийн зардлыг үл харгалзан (бүхэл бүтэн системийг шаардлагатай мэргэжлээр сургах бүрэн ба тусгай боловсролыг хослуулан шилжүүлэх оролдлого, бүс нутгийн болон үндэсний онцлог), мэргэжлийн сургалт нь мэргэжил эзэмших хамгийн чухал суваг хэвээр байна. Боловсролын социологийн хувьд оюутнуудын сэдэл, сургалтын үр нөлөө, үндэсний эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд бодит оролцооны ур чадварыг дээшлүүлэхэд гүйцэтгэх үүрэг нь чухал юм.

Үүний зэрэгцээ социологийн судалгаанууд энэ төрлийн боловсролын харьцангуй бага нэр хүндийг (мөн хэд хэдэн мэргэжлээр бага) тэмдэглэсээр байгаа бөгөөд учир нь сургууль төгсөгчдийн тусгай дунд болон дээд боловсрол эзэмших чиг хандлага давамгайлсаар байна.

Дунд мэргэжлийн болон дээд боловсролын хувьд социологи нь залуучуудын эдгээр төрлийн боловсролын нийгмийн байдлыг тодорхойлох, ирээдүйн насанд хүрэгчдийн амьдралд хэрэгжүүлэх боломж, үүрэг, субьектив хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн объектив хэрэгцээний нийцэл, чанарыг үнэлэх нь чухал юм. сургалтын үр дүнтэй байдал.

Ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийн ур чадвар, тэдний орчин үеийн сургалтын чанар, түвшинг өнөөгийн бодит байдалд нийцүүлэн хангах асуудал онцгой тулгамдсан юм. Гэсэн хэдий ч социологийн судалгаагаар энэ талаар олон асуудал хуримтлагдсан болохыг харуулж байна. Залуучуудын мэргэжлийн ашиг сонирхлын тогтвортой байдал бага хэвээр байна. Социологичдын судалгаагаар их, дээд сургууль төгсөгчдийн 60 хүртэлх хувь нь мэргэжлээ өөрчилдөг.

Өмнө дурьдсан зүйлсээс гадна Оросын боловсролбас үнэ цэнэтэй дараах асуудлууд:

Хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг оновчтой болгох асуудал нь нийгэм-норматив дарамт ба хувь хүний ​​нийгэм-сэтгэл зүйн бие даасан байдлын хүсэл эрмэлзэлийн тэнцвэрийг олох, нийгмийн дэг журмын "хэрэгцээ" ба хувь хүний ​​(оюутны) ашиг сонирхлын үл нийцэх байдлыг даван туулах явдал юм. , багш, эцэг эх);

сурагчдын ертөнцийн цогц дүр төрхийг бий болгох эхлэлийн цэг болох нийгэм-боловсролын шинэ парадигмыг бий болгох, хэрэгжүүлэх явцад сургуулийн боловсролын агуулгын задралыг даван туулах асуудал;

сурган хүмүүжүүлэх технологийг зохицуулах, нэгтгэх асуудал;

Анги дахь монологоос харилцан яриа руу аажмаар шилжих замаар оюутнуудын асуудлын сэтгэлгээг хөгжүүлэх;

Боловсролын үйл явцын иж бүрэн системчилсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн боловсролын нэгдсэн стандартыг боловсруулж нэвтрүүлэх замаар янз бүрийн төрлийн боловсролын байгууллагуудын сургалтын үр дүнгийн бууралтгүй байдлыг даван туулах асуудал.

Үүнтэй холбогдуулан орчин үеийн Оросын боловсрол тулгарч байна дараагийн даалгаварууд.

ОХУ-д хэрэгжүүлсэн хоёр төрөл боловсролын хөтөлбөрүүд :

1) ерөнхий боловсрол (үндсэн ба нэмэлт) - хөгжүүлэхэд чиглэсэн ерөнхий соёлхувийн шинж чанар, түүний нийгэм дэх амьдралд дасан зохицох;

2) мэргэжлийн (үндсэн ба нэмэлт) - зохих мэргэшлийн мэргэжилтэн бэлтгэхэд чиглэсэн.

ОХУ-ын "Боловсролын тухай" хуульбаталгаа:

1) бага ерөнхий (4 анги), үндсэн ерөнхий (9 анги), дунд (бүрэн) ерөнхий (11 анги) болон мэргэжлийн анхан шатны боловсролыг үнэ төлбөргүй, хүртээмжтэй авах;

2) өрсөлдөөний үндсэн дээр төрийн болон хотын хэмжээнд үнэ төлбөргүй дунд, дээд мэргэжлийн болон төгсөлтийн дараах боловсрол (докторын сургалт) боловсролын байгууллагууд, хэрэв хүн анх удаа боловсрол эзэмшиж байгаа бол.

Боловсрол нийгэмд үйлчилдэг чухал функцууд:

1) хүмүүнлэг- хувь хүний ​​оюуны, ёс суртахууны болон бие бялдрын чадавхийг тодорхойлох, хөгжүүлэх;

2) мэргэжлийн болон эдийн засгийн- мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэх;

3) нийгэм-улс төрийн- тодорхой нийгмийн статусыг олж авах;

4) соёлын - хувь хүн нийгмийн соёлыг өөртөө шингээх, түүний бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх;

5) дасан зохицох - хувь хүнийг нийгэм дэх амьдрал, ажилд бэлтгэх.

ОХУ-ын өнөөгийн боловсролын тогтолцоо нь оюун санааны өндөр хэрэгцээ, шаардлагад тааруухан төлөвшсөн хэвээр байна гоо зүйн амт, оюун санааны хомсдолын хүчтэй дархлаа, "масс соёл". Нийгмийн шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийн хичээлүүдийн үүрэг ач холбогдол багатай хэвээр байна. Түүхэн өнгөрсөн үеийг судлах, нарийн төвөгтэй, маргаантай үе шатуудыг үнэн зөвөөр тусгах үндэсний түүхАмьдралд тулгарч буй асуултуудад бие даасан хариулт хайхтай тааруухан хослуулсан. Соёл иргэншлийн шилжилт гэж нэрлэгддэг дэлхийн нийгэм соёлын өөрчлөлтүүд нь шинэ антропоген бодит байдлын босгон дээр одоо байгаа боловсролын тогтолцоо болон шинээр гарч ирж буй нийгмийн хэрэгцээ хоорондын зөрүүг улам бүр илчилж байна. Энэ зөрүү нь манай улсын боловсролын тогтолцоог үе үе шинэчлэх оролдлогыг бий болгодог.

Аюулгүй байдлын асуултууд

"Нийгмийн институци" гэсэн ойлголтыг тодорхойл.

Нийгмийн байгууллага, нийгмийн институт хоёрын гол ялгаа нь юу вэ?

Нийгмийн институци ямар элементүүдээс бүрддэг вэ?

Та ямар төрлийн нийгмийн байгууллагуудыг мэддэг вэ?

Нийгмийн институтуудын чиг үүргийг нэрлэ.

Гэр бүлийн чиг үүргийг жагсаа.

Та ямар төрлийн гэр бүлийг нэрлэж чадах вэ?

Орчин үеийн гэр бүлийн гол асуудал юу вэ?

Боловсролыг нийгмийн институт гэж тодорхойл.

Одоогийн байдлаар Оросын боловсролд ямар асуудал тулгарч байна вэ?

7. Интеграл социологи Сорокин х.

8. Орчин үеийн Оросын социологийн сэтгэлгээний хөгжил.

9. Социал реализмын үзэл баримтлал (Э.Дюркгейм)

10. Социологийн тухай ойлголт (м. Вебер)

11. Бүтцийн функциональ шинжилгээ (Парсонс, Мертон)

12. Социологийн зөрчил судлалын чиглэл (Дарендорф)

13. Бэлгэдлийн харилцан үйлчлэл (Мид, Хоманс)

14. Хэрэглээний социологийн ажиглалт, ажиглалтын төрөл, баримт бичгийн шинжилгээ, шинжлэх ухааны туршилт.

15.Ярилцлага, фокус групп, асуулга, асуулгын төрөл.

16. Дээж, дээж авах төрөл, арга.

17. Нийгмийн үйл ажиллагааны шинж тэмдэг. Нийгмийн үйл ажиллагааны бүтэц: жүжигчин, сэдэл, үйл ажиллагааны зорилго, үр дүн.

18.Нийгмийн харилцан үйлчлэл. Веберийн дагуу нийгмийн харилцааны төрлүүд.

19. Хамтын ажиллагаа, өрсөлдөөн, зөрчилдөөн.

20. Нийгмийн хяналтын тухай ойлголт, чиг үүрэг. Нийгмийн хяналтын үндсэн элементүүд.

21.Албан ба албан бус хяналт. Нийгмийн хяналтын төлөөлөгчийн тухай ойлголт. Тохиромжтой байдал.

22. Хязгаарлалтын үзэл баримтлал ба нийгмийн шинж тэмдэг. Хазайлын онолууд. Хазайх хэлбэрүүд.

23.Олон нийтийн ухамсар. Олон нийтийн үйл ажиллагаа, олон нийтийн зан үйлийн хэлбэрүүд (үймээн самуун, гистериа, цуу яриа, үймээн самуун); олны дунд зан үйлийн онцлог.

24. Нийгмийн тухай ойлголт, онцлог. Нийгэмийг систем болгон. Нийгмийн дэд системүүд, тэдгээрийн чиг үүрэг, харилцаа холбоо.

25. Нийгмийн үндсэн төрлүүд: уламжлалт, аж үйлдвэрийн, үйлдвэрлэлийн дараах. Нийгмийн хөгжилд формацийн болон соёл иргэншлийн хандлага.

28. Гэр бүлийн тухай ойлголт, түүний үндсэн шинж чанарууд. Гэр бүлийн чиг үүрэг. Гэр бүлийн ангилал: бүтэц, эрх мэдлийн хуваарилалт, оршин суугаа газар.

30.Олон улсын хөдөлмөрийн хуваарь, үндэстэн дамнасан корпорациуд.

31. Даяаршлын тухай ойлголт. Даяаршлын үйл явцын хүчин зүйлүүд, цахим харилцааны хэрэгсэл, технологийн хөгжил, дэлхийн үзэл суртлын төлөвшил.

32. Даяаршлын нийгмийн үр дагавар. Өнөөгийн дэлхийн асуудлууд: "Умард-Өмнөд", "Дайн-Энх тайван", байгаль орчин, хүн ам зүй.

33. Орчин үеийн ертөнцөд Оросын байр суурь. Даяаршлын үйл явцад Оросын үүрэг.

34. Нийгмийн бүлэг ба түүний сортууд (анхдагч, хоёрдогч, дотоод, гадаад, референт).

35. Жижиг бүлгийн тухай ойлголт, шинж чанар. Диад ба гурвалсан. Нийгмийн жижиг бүлгийн бүтэц, манлайллын харилцаа. Баг.

36.Нийгмийн нийгэмлэгийн тухай ойлголт. Хүн ам зүй, нутаг дэвсгэр, угсаатны нийгэмлэг.

37. Нийгмийн хэм хэмжээний тухай ойлголт, төрлүүд. Шийтгэлийн тухай ойлголт, төрлүүд. Шийтгэлийн төрлүүд.

38. Нийгмийн давхаргажилт, нийгмийн тэгш бус байдал, нийгмийн ялгаа.

39. Давхаргажилтын түүхэн төрлүүд. Боолчлол, кастын систем, ангийн тогтолцоо, ангийн систем.

40. Орчин үеийн нийгэм дэх давхаргажилтын шалгуурууд: орлого ба өмч хөрөнгө, эрх мэдэл, нэр хүнд, боловсрол.

41. Орчин үеийн барууны нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо: дээд, дунд, доод давхарга.

42. Орчин үеийн Оросын нийгмийн давхаргажилтын систем. Дээд, дунд, доод анги үүсэх онцлог. Нийгмийн үндсэн давхарга.

43. Нийгмийн статусын тухай ойлголт, статусын төрлүүд (тогтоосон, хүрсэн, холимог). Хувь хүний ​​төлөв байдлын багц. Статусын үл нийцэх байдал.

44. Хөдөлгөөний тухай ойлголт. Хөдөлгөөний төрөл: хувь хүн, бүлэг, үе хоорондын, үе хоорондын, босоо, хэвтээ. Хөдөлгөөний сувгууд: орлого, боловсрол, гэрлэлт, арми, сүм.

45. Дэвшил, ухралт, хувьсал, хувьсгал, шинэчлэл: үзэл баримтлал, мөн чанар.

46.Соёлын тодорхойлолт. Соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүд: хэм хэмжээ, үнэт зүйл, тэмдэг, хэл. Ардын, элит, массын соёлын тодорхойлолт, шинж чанарууд.

47.Дэд соёл ба эсрэг соёл. Соёлын чиг үүрэг: танин мэдэхүйн, харилцааны, таних, дасан зохицох, зохицуулах.

48. Хүн, хувь хүн, зан чанар, хувь хүн. Норматив зан чанар, загварлаг зан чанар, идеал зан чанар.

49. З.Фрейд, Ж.Мид нарын хувийн шинж чанарын онолууд.

51. Хэрэгцээ, сэдэл, сонирхол. Нийгмийн үүрэг, дүрийн зан байдал, үүргийн зөрчил.

52.Олон нийтийн санаа бодол, иргэний нийгэм. Олон нийтийн санаа бодлын бүтцийн элементүүд, түүний үүсэхэд нөлөөлөх хүчин зүйлүүд. Иргэний нийгмийг бүрдүүлэхэд олон нийтийн санаа бодлын үүрэг.

26. Нийгмийн институци. Нийгмийн институцийн элементүүд (үнэ цэнэ, үүрэг, хэм хэмжээ)

Нийгмийн институци бол хүний ​​нийгмийн шинэ бүтээл юм. Хүний аюулгүй байдал, боловсрол, эрүүл мэнд, эдийн засгийн үйл ажиллагаа, амралт зугаалга гэх мэт. - эдгээр бүх үзэгдэл нь бидний амьдралын өдөр тутмын болон өдөр тутмын утга учрыг бүрдүүлдэг. Эдгээр үзэгдлүүд нь нийгмийн институцид шилжсэн, институцичлогдсон, өөрөөр хэлбэл. баталгаатай, тогтвортой, зохион байгуулалттай шинж чанарыг олж авсан. Байгууллага нь эмх замбараагүй, санамсаргүй, тогтворгүй байдлыг эсэргүүцдэг.

Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн хэм хэмжээгээр дэмжигдэж, зөвшөөрөгдсөн, мөн нийгмийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах чиг үүргээ хэрэгжүүлэх замаар оршин тогтнодог урт хугацааны нийгмийн практик юм. нийгмийн элементүүд.

Волков Ю.Г. Социологичид институцийг хүний ​​амьдралын янз бүрийн хүрээг зохицуулж, үүрэг, статусын систем болгон зохион байгуулдаг тогтвортой хэм хэмжээ, дүрэм, тэмдэг гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар амьдрал, нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангадаг. Байгууллага бүр тодорхой асуудлуудын стандарт шийдэлд тулгуурлан бүтээгдсэн байдаг. Гэр бүлийн хүрээлэн нь хүүхдийн нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэх, материаллаг дэмжлэг үзүүлэхэд гол анхаарлаа хандуулдаг; эдийн засгийн байгууллагууд - бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, борлуулалт; улс төрийн байгууллагууд - иргэдийг бие биенээсээ болон гадны дайснуудаас хамгаалах; шашны байгууллагууд - нийгмийн эв нэгдэл, эв найрамдлыг бэхжүүлэх; боловсролын байгууллагууд - соёлын өвийг үеэс үед шилжүүлэх. Мэдээжийн хэрэг, энэ ангилал нь хэтэрхий хялбарчилсан байна. Нэг байгууллага олон үйлдэлтэй байж болох ч хэд хэдэн байгууллага нэг чиг үүрэгтэй байж болно.

Социологичдын ердийн тодорхойлолтоор бол институт нь соёлын загвар (загвар) болон нийгмийн бүтцийн тухай ойлголтыг хоёуланг нь агуулдаг.

Тиймээс институци гэдэг нь нэгдүгээрт, нийгмийн амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхэд хүмүүст чиглүүлэгч болж өгдөг их бага стандарт шийдэл (соёлын загвар), хоёрдугаарт, эдгээр шийдвэрийг бодитоор хэрэгжүүлэх үед хүмүүсийг тодорхойлдог харьцангуй тогтвортой харилцааны тогтолцоо юм. Энэ утгаараа соёлын загваруудын багц (дүрэм, үнэт зүйл, бэлгэдлийн багц) нь бусад хүмүүстэй (багш, декан, туслах) тодорхой хүн (жишээлбэл, оюутан) биднээс хүлээгдэж буй зан үйлийг тогтоодог. . Энэхүү соёлын загвар нь харилцааны тогтолцоонд хувь хүний ​​байр суурийг тодорхойлдог. Нийгмийн институцийн тухай ойлголт нь биднээс хүлээгдэж буй зан үйлийг тодорхойлдог харилцан ойлголцолд (соёлын хэв маяг) тулгуурлан бие биетэйгээ харилцдаг (үүрэг гүйцэтгэдэг) харилцааны тогтолцоонд (бүлэгүүд) нэгдмэл байдаг гэсэн үг юм. энэ төрлийнхүмүүс (статус).

Нийгмийн институцийн шинж тэмдэг:

1) институцийн харилцан үйлчлэлд оролцогчдын чиг үүрэг, эрх, хариуцлагын тодорхой хуваарилалт, тус бүр үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэх ёстой тул нийгмийн институци дахь хувь хүний ​​зан байдал нь урьдчилан таамаглах өндөр түвшинд байдаг;

2) хөдөлмөрийн хуваарилалт, чиг үүргийн мэргэжлийн байдал;

3) нийгмийн институцид багтсан хүмүүсийн үйл ажиллагааны зохицуулалтын тусгай хэлбэр;

4) нийгмийн хэм хэмжээ, нийгмийн хяналтаас шалтгаалан хувь хүний ​​зан үйлийг зохицуулах тодорхой механизм;

5) нийгмийн институцийн үйл ажиллагааг зохион байгуулж буй байгууллагууд байгаа эсэх. Эрүүл мэндийн хүрээлэн - эмнэлэг, клиник гэх мэт.

6) байгууллага бүр үйл ажиллагаагаа явуулахад шаардлагатай өөрийн хөрөнгө, нөөцтэй байх ёстой.

Аливаа нийгмийн институци үүсч, үйл ажиллагаагаа явуулж, нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангадаг. Хэрэв ийм хэрэгцээ ач холбогдолгүй болох эсвэл бүрмөсөн алга болвол нийгмийн институци оршин тогтнох нь утга учиргүй болж, нийгмийн амьдралыг саатуулдаг. Түүний үйл ажиллагаа аажмаар зогсдог. Тогтвортой, байнгын болж буй нийгмийн шинэ хэрэгцээ гарч ирснээр нийгмийн шинэ институци үүсдэг. Институци байгуулах үйл явцыг институцичлал гэж нэрлэдэг.

Волков Ю.Г. Институцичлал гэдэг нь нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хувийн биш харин ерөнхий нийгмийн шинж чанартай гэж хүлээн зөвшөөрч эхлэх үйл явц бөгөөд түүнийг нийгэмд хэрэгжүүлэхийн тулд зан үйлийн тусгай хэм хэмжээг тогтоож, боловсон хүчин бэлтгэх, нөөцийг хуваарилах үйл явц юм.

Алдарт социологич Г.Ленски институцичлэлийн үйл явцыг бий болгодог нийгмийн хэд хэдэн үндсэн хэрэгцээг тодорхойлсон: харилцааны хэрэгцээ (хэл, боловсрол, харилцаа холбоо, тээвэр); бүтээгдэхүүн, үйлчилгээ үйлдвэрлэх хэрэгцээ; тэтгэмж (болон давуу эрх) хуваарилах хэрэгцээ; иргэдийн аюулгүй байдал, тэдний амь нас, сайн сайхан байдлыг хамгаалах хэрэгцээ; тэгш бус байдлын тогтолцоог хадгалах хэрэгцээ (нийгмийн бүлгүүдийг албан тушаал, статусаас хамааран байрлуулах өөр өөр шалгуур); нийгмийн гишүүдийн зан үйлийг (шашин, ёс суртахуун, хууль эрх зүй, ялын тогтолцоо) хянах хэрэгцээ.

Байгууллагын үе шатууд:

1) хэрэгжүүлэхэд хамтарсан зохион байгуулалттай арга хэмжээ шаардлагатай нийгмийн хэрэгцээ бий болсон;

2) байнга давтагддаг нийгмийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийг зохицуулдаг хэм хэмжээ бий болсон;

3) эдгээр хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөх;

4) хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөх шийтгэлийг бий болгох, нийгмийн институцид багтсан хүмүүсийн статус, үүргийн тогтолцоог бий болгох.

Институцийн хямрал гэдэг нь тухайн байгууллагын, жишээлбэл, гэр бүлийн эрх мэдэл буурч, түүнд итгэх итгэл буурч байгааг тодорхойлдог урвуу үйл явц юм. Хямралын шалтгаан нь энэ байгууллага үндсэн чиг үүргээ үр дүнтэй гүйцэтгэж чадахгүй байгаа явдал юм, тухайлбал боловсрол - хүүхдүүдэд заах, анагаах ухаан - хүмүүсийг эмчлэх, гэр бүл - гэрлэлтийн холбоог бэхжүүлэх, хүүхэд өсгөх. Үүний зэрэгцээ институцийн хэм хэмжээ байдаг, тэдгээрийг тунхагласан боловч нийгэм хүндэтгэдэггүй. Ийм хямралын үр дагавар нь чиг үүргийг дахин хуваарилах явдал юм. Жишээлбэл, 80-аад оны дундуур Орост ерөнхий боловсролын сургуулиудад хямрал үүсч, төгсөгчдийг их сургуульд бэлтгэх ажлыг даван туулж чадахгүй болж, багш нар тэр даруй гарч ирэв - зуучлагчдын байгууллага. Хямралууд байнга тохиолддог; тэдгээр нь тухайн байгууллагын байгалийн байдлыг илэрхийлдэг. Улс төрийн институциудын хямрал нь тэдэнд итгэх иргэдийн итгэл буурч байгаагаар илэрдэг. Нийгмийг өөрчлөхөд иргэдийн үл итгэх байдал улам бүр нэмэгдэж байгаа нь мэдэгдэж байна улс төрийн намууд, ерөнхийдөө иргэний байгууллагуудын хувьд. 1998 оны 12-р сард судалгаанд хамрагдсан оросуудын 2/3-аас илүү хувь нь ямар ч байгууллагад итгэдэггүй байв. Хямрал нь тухайн байгууллагын үйл ажиллагааны механизмд үүссэн асуудлуудыг илрүүлж, тэдгээрээс ангижрахад тусалдаг бөгөөд үүний үр дүнд өөрчлөгдөж буй бодит байдалд илүү сайн дасан зохицдог. Хямралгүйгээр тухайн байгууллагыг хөгжүүлэх боломжгүй.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа нь тогтвортой байдлыг хадгалахад хувь нэмрээ оруулж, нийгэм, түүний нийгмийн элементүүдийн хэрэгцээг бүрэн хангаж чадвал үйл ажиллагаа явуулдаг. Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн хэрэгцээг хангаж чадахгүй, түүнд хор хөнөөл учруулдаг бол үйл ажиллагаа доголдолтой байдаг.

Албан ёсны хэлбэрээс хамааран нийгмийн институцийн төрлүүд:

1) албан бус - үйл ажиллагаа нь албан бус харилцаа, хэм хэмжээний үндсэн дээр явагддаг. Жишээлбэл, нөхөрлөлийн институци - зан үйлийн зохицуулалтыг хууль тогтоомж, захиргааны зохицуулалт гэх мэт зүйлд албан ёсоор оруулаагүй боловч тодорхой хориг арга хэмжээ, хяналт байдаг.

2) албан ёсны - үйл ажиллагаа нь албан ёсоор тохиролцсон дүрэм, хууль тогтоомж, дүрэм журам, дүрэм журмын үндсэн дээр явагддаг. Тэдний үйл ажиллагааг ихэвчлэн төрөөс зохицуулж, хянадаг, учир нь тэд нийгмийн хүчийг тодорхойлдог.

Гүйцэтгэсэн чиг үүргийнхээ дагуу нийгмийн байгууллагуудын төрлүүд:

1) эдийн засгийн - хамгийн тогтвортой, хатуу зохицуулалттай, бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, хуваарилалт, хөдөлмөрийн хуваагдал, мөнгөний эргэлтийг зохицуулах. (Үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, санхүү, худалдаа гэх мэт институтууд)

2) улс төрийн - хэрэгжүүлэх, хянах, эрх мэдлийн хуваарилалт, улс төрийн намуудын үйл ажиллагаа, эрх мэдлийн хуваарилалт, намуудын үйл ажиллагаа. Үзэл суртлын үнэт зүйлсийг (төр, арми, намууд) хуулбарлахыг баталгаажуулдаг.

3) нийгэм-соёлын болон боловсролын - соёлын болон оюун санааны үнэт зүйлсийг нөхөн үржих, түгээх, залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлэх, тэдэнд шинжлэх ухааны мэдлэг, мэргэжлийн ур чадварыг шилжүүлэх (боловсрол, шинжлэх ухаан, урлаг).

4) гэр бүлийн институци - нийгмийн нийгмийн бүтцийн нөхөн үржихүйг хангах, шинэ үеийг нөхөн үржих, хүмүүжүүлэх.

5) норматив-зохицуулах - хууль эрх зүйн болон зохицуулалтын актууд (цагдаа, шүүх) -д заасан хэм хэмжээ, дүрэм, журмын үндсэн дээр нийгмийн зан үйлийг зохицуулах.

Нийгэм бол харилцан уялдаатай байгууллагуудын салшгүй систем юм. Нийгмийн институциудын харилцан хамаарал нь нэг хүн нийгмийн янз бүрийн институцид багтсанаар илэрхийлэгддэг. Гэр бүлийн институцид - аав, ээж, хүү, эгч гэх мэт. Улс төрийн байгууллагад - сонгогч, эдийн засгийн байгууллагад - аж ахуйн нэгжийн ажилтан. Үүний зэрэгцээ нийгмийн институци бүр бие даасан байдалтай байдаг. Энэ нь харьцангуй бие даасан байдлаар илэрхийлэгддэг, учир нь тус бүр нь тусгайлсан асуудлуудыг шийддэг. Гадаад бие даасан байдал нь бусад нийгмийн институциудад байдаггүй тусдаа мэргэжил, институци байгаагаар илэрхийлэгддэг. Дотоод бие даасан байдал - нийгмийн байгууллагын үйл ажиллагааг зохицуулдаг хэм хэмжээ нь өвөрмөц, өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, ажлын байран дахь харилцааг зохицуулдаг хэм хэмжээ нь гэр бүлийн хэм хэмжээнээс эрс ялгаатай байдаг.

Нийгмийн институцийн өөрчлөлтүүд:

1) нийгэм, түүний нийгмийн элементүүдэд шинэ хэрэгцээ гарч ирсний үр дүнд өөрчлөлтүүд үүсдэг;

2) өөрчлөлт нь зөвхөн нийгмийн институцийн нэг хэсэгт нөлөөлж чадахгүй, учир нь Нийгмийн институцийн аль нэг бүтцийн эмх замбараагүй байдал нь нийгмийн институцийг бүхэлд нь өөрчлөхөд хүргэдэг. Доминоны эффект.

3) нийгмийн институцийн өөрчлөлт нь түүний зөрчилдөөний эрсдэлийг дагуулдаг.

4) нийгмийн институцийг системтэй өөрчлөхийн тулд эдгээр өөрчлөлтийн хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд хүмүүсийг сонирхож байх шаардлагатай.

5) өөрчлөлт нь хууль ёсны байх ёстой.

6) хууль ёсны бус өөрчлөлтөд зан үйлийн шинэ хэм хэмжээ, дүрмийг тогтоох, эрх, үүрэг, давуу эрхийг дахин хуваарилах чадвартай засгийн газар үйл ажиллагаа явуулж болно.

Нийгмийн бүтцийг бүрдүүлэгч чухал элемент бол нийгмийн институтууд."Институт" гэсэн нэр томъёо нь өөрөө (лат. институт- байгуулах, байгуулах) нь хууль зүйн шинжлэх ухаанаас зээлсэн бөгөөд үүнийг тодорхой багц хууль эрх зүйн хэм хэмжээг тодорхойлоход ашигласан. Энэ ойлголтыг социологийн шинжлэх ухаанд анх Г.Спенсер оруулжээ. Тэрээр нийгмийн институци бүр "нийгмийн үйл ажиллагааны" тогтвортой бүтэц болж хөгждөг гэж тэр үзэж байв.

Орчин үеийн социологид энэ ойлголтын янз бүрийн тодорхойлолтууд байдаг. Тиймээс Оросын социологич Ю.Левада “нийгмийн институц” гэдэг нь “амьд организмын эрхтэнтэй төстэй зүйл юм: энэ нь тодорхой хугацаанд тогтвортой байж, нийгмийн бүхэл бүтэн тогтвортой байдлыг хангадаг хүний ​​үйл ажиллагааны нэгж юм. систем." Барууны социологийн хувьд нийгмийн институц гэдэг нь хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарыг зохицуулж, үүрэг, статусын тогтолцоо болгон зохион байгуулдаг албан ба албан бус дүрэм, зарчим, хэм хэмжээ, удирдамжийн тогтвортой цогц гэж ихэвчлэн ойлгодог.

Эдгээр тодорхойлолтуудын бүх ялгааг үл харгалзан дараахь зүйлийг ерөнхийд нь дүгнэж болно. нийгмийн институтуудЭдгээр нь нийгмийн харилцааны нөхөн үржихүйг хангах зорилготой хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулах түүхэн тогтсон тогтвортой хэлбэрүүд юм. нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангах найдвартай байдал, тогтмол байдал. Нийгмийн институцийн ачаар нийгэмд тогтвортой байдал, дэг журам бий болж, хүмүүсийн зан үйлийг урьдчилан таамаглах боломжтой болдог.

Нийгэмд нийгмийн амьдралын бүтээгдэхүүн болон гарч ирдэг олон нийгмийн институтууд байдаг. Нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм, статус, үүргийг тодорхойлох, нэгтгэх, нийгмийн ач холбогдолтой хэрэгцээг хангах чадвартай тогтолцоонд оруулах нийгмийн институцийг бүрдүүлэх үйл явцыг гэнэ. институцичлал.

Энэ үйл явц нь хэд хэдэн дараалсан алхмуудыг агуулдаг:

Хамтарсан зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг хангах хэрэгцээ шаардлага бий болсон;

нийтлэг зорилго бий болгох;

туршилт, алдаагаар хэрэгжсэн аяндаа нийгмийн харилцааны явцад нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмүүд бий болсон;

хэм хэмжээ, дүрэм журамтай холбоотой журам бий болсон;

хэм хэмжээ, дүрэм, журмыг албан ёсны болгох, i.e. тэдгээрийн хүлээн авалт, практик хэрэглээ;

хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөх шийтгэлийн тогтолцоог бий болгох, тэдгээрийг бие даасан тохиолдолд хэрэглэхийг ялгах;

зохих статус, үүргийн тогтолцоог бий болгох;

шинээр бий болж буй институцийн бүтцийн зохион байгуулалтын загвар.

Нийгмийн институцийн бүтэц

Институцичлолын үр дүн нь энэ үйл явцад оролцогчдын дийлэнх нь нийгэмд батлагдсан тодорхой статус, үүргийн бүтцийг хэм хэмжээ, дүрмийн дагуу бий болгох явдал юм. Хэрэв бид ярих юм бол нийгмийн институцийн бүтэц, дараа нь тэдгээр нь ихэвчлэн байгууллагын төрлөөс хамааран тодорхой бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг. Ян Щепански нийгмийн институцийн дараах бүтцийн элементүүдийг тодорхойлсон.

хүрээлэнгийн зорилго, хамрах хүрээ;

Зорилгодоо хүрэхэд шаардлагатай функцууд:

Хүрээлэнгийн бүтцэд тусгасан нийгмийн үүрэг, статусыг нормативаар тодорхойлсон.

зорилгодоо хүрэх, чиг үүргийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл, институци, түүний дотор зохих шийтгэл.

Бүх нийгмийн институцид нийтлэг бөгөөд суурь функцбайна нийгмийн хэрэгцээг хангах, үүний төлөө энэ нь бүтээгдэж, оршин тогтнох болно. Гэхдээ энэ үүргийг хэрэгжүүлэхийн тулд байгууллага бүр оролцогчидтой холбоотой бусад чиг үүргийг гүйцэтгэдэг, үүнд: 1) нийгмийн харилцааг нэгтгэх, нөхөн сэргээх; 2) зохицуулалт; 3) нэгтгэх: 4) өргөн нэвтрүүлэг; 5) харилцаа холбоо.

Аливаа нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа нь нийгэмд тустай, тогтвортой байдал, нэгдмэл байдалд хувь нэмэр оруулдаг бол үйл ажиллагаа гэж тооцогддог. Нийгмийн институци үндсэн чиг үүргээ биелүүлэхгүй бол энэ тухай ярьдаг үйл ажиллагааны алдагдал.Энэ нь нийгмийн нэр хүнд, нийгмийн институцийн эрх мэдэл буурч, улмаар түүний доройтолд хүргэж болно.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны доголдол нь байж болно ойлгомжтой, хэрэв тэдгээр нь ойлгомжтой бөгөөд хүн бүрт ойлгомжтой байвал, мөн далд (далд)нуугдаж байгаа тохиолдолд. Социологийн хувьд далд функцийг тодорхойлох нь чухал бөгөөд учир нь тэдгээр нь нийгэм дэх хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх төдийгүй нийгмийн тогтолцоог бүхэлд нь эмх замбараагүй байдалд хүргэж болзошгүй юм.

Зорилго, зорилтууд, түүнчлэн нийгэмд гүйцэтгэж буй чиг үүргээс хамааран нийгмийн бүх төрлийн институцийг ихэвчлэн дараахь байдлаар хуваадаг. үндсэнТэгээд үндсэн бус (хувийн).Нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангах хамгийн түрүүнд дараахь зүйлс орно.

гэр бүл, гэрлэлтийн байгууллагууд -хүн төрөлхтний нөхөн үржихүйн хэрэгцээ;

улс төрийн байгууллагууд -аюулгүй байдал, нийгмийн дэг журамд;

эдийн засгийн байгууллагууд -амьжиргааг хангахад;

шинжлэх ухаан, боловсрол, соёлын хүрээлэнгүүд -мэдлэг олж авах, дамжуулах, нийгэмшүүлэх;

шашны байгууллагууд, нийгмийн нэгдэл- оюун санааны асуудлыг шийдвэрлэх, амьдралын утга учрыг хайх.