Островскийн бүтээлийн гол үеүүд. Островскийн бүтээлч, амьдралын замнал Александр Николаевич Островскийн бүтээлч үйл ажиллагааны эхлэлийг хэдэн жил гэж үздэг вэ?

Островский Александр Николаевич (1823-1886). Москвад төрсөн тэрээр худалдаачны орчинд өссөн. Аав нь шүүгч. О өөрөө ахлах сургуулиа төгссөн, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хуулийн ангийг төгсөөгүй, дараа нь (1843-1851) армид алба хааж, бага албан тушаал хашиж байжээ. Островскийн бүтээлч хөгжлийн дөрвөн үе байдаг.

1) Эхний үе (1847-1851)- анхны уран зохиолын туршилтуудын үе. Островский тухайн цаг үеийн сүнсээр - хүүрнэл зохиолоор эхэлсэн. Замоскворечьегийн амьдрал, зан заншлын тухай эссэ бичихдээ дебютант Гоголын уламжлал, 1840-өөд оны "байгалийн сургууль" -ын бүтээлч туршлагад тулгуурлав. Эдгээр жилүүдэд эхний драмын бүтээлүүд"Дампуурсан" инээдмийн кино зэрэг ("Манай хүмүүс - бид дугаарлагдах болно!»), эрт үеийн гол ажил болсон. (1850 онд "Москвитянин" сэтгүүлд нийтлэгдсэн. Худалдаачин Самсон Силыч Большов зээлдүүлэгчдээ хууран мэхэлж, дампуурлаа зарлахаар шийдсэн бөгөөд үүний үр дүнд өөрийгөө хууран мэхэлж, шударга бус охин Липочка болон түүний өртэйчүүдийн шоронд илгээсэн тухай өгүүлсэн. Нөхөр, бичиг хэргийн ажилтан Подхалюзин жүжгийг бүтээхийг хориглож, жүжгийн зохиолчийг 12 жилийн дараа (68 жил) дэлхийн хэмжээнд үзжээ.

2) Хоёр дахь үе (1852-1855)"Москвитянин" гэж нэрлэгддэг, учир нь эдгээр жилүүдэд Островский "Москвитянин" сэтгүүлийн залуу ажилтнуудтай ойр дотно болсон: А.А.Григорьев, Т.И. Алмазов, Э.Н. Жүжгийн зохиолч сэтгүүлийг нийгмийн сэтгэлгээний шинэ чиг хандлагын байгууллага болгохыг эрмэлздэг "залуу редакцийн ажилтнууд" -ын үзэл суртлын хөтөлбөрийг дэмжиж байв. "хөрсжилт".Энэ хугацаанд “Чаргандаа бүү суу” гэсэн гурван жүжгийг л бичсэн. "Ядуурал бол муу зүйл биш" мөн "Хүссэнээрээ бүү амьдар."

3) Гуравдугаар үе (1856-1860)Островский патриархын худалдаачдын амьдралд эерэг зарчмуудыг хайхаас татгалзсанаар тэмдэглэгдсэн (энэ нь 1850-иад оны эхний хагаст бичсэн жүжгийн хувьд ердийн зүйл байв). Оросын нийгэм, үзэл суртлын амьдралын өөрчлөлтөд мэдрэмтгий байсан жүжгийн зохиолч нийтлэг ардчиллын зүтгэлтнүүд болох "Современник" сэтгүүлийн ажилтнуудтай ойр дотно болжээ. Энэ үеийн бүтээлч үр дүн нь "Өөр хэн нэгний найр дээр, өлсгөлөн" жүжгүүд байв. “Ашигтай газар”, “Аянга цахилгаан”,Н.А.Добролюбовын тодорхойлсон "хамгийн шийдэмгий" нь Островскийн бүтээл юм.

4) Дөрөвдүгээр үе (1861-1886)- бүтээлч үйл ажиллагааны хамгийн урт хугацаа. Төрөл бүрийн хүрээ өргөжиж, түүний бүтээлийн яруу найраг улам олон янз болжээ. Хорин жилийн хугацаанд хэд хэдэн төрөл, сэдэвчилсэн бүлэгт хуваагдаж болох жүжгүүдийг бүтээсэн: 1) худалдаачны амьдралаас авсан инээдмийн жүжиг ("Масленица бол хүн бүрт тохирохгүй", "Үнэн сайн, гэхдээ аз жаргал илүү дээр", " Зүрх бол чулуу биш"), 2) хошин шог ("Энгийн байдал нь ухаалаг хүн бүрт хангалттай""Халуун зүрх", "Галзуу мөнгө", "Чоно ба хонь", "Ой"), 3) Островскийн "Москвагийн амьдралын зураг" гэж нэрлэсэн жүжгүүд ба "гадаа нутгийн амьдралын дүр зураг": тэднийг нэгтгэсэн. "Бяцхан хүмүүс" сэдэв ("Хуучин найз хоёр шинэ найзаас дээр", "Хэцүү өдрүүд", "Хошигнолууд" ба Бальзаминовын тухай гурвалсан зохиол), 4) түүхэн он цагийн жүжгүүд ("Козма Захарич Минин-Сухорук", "Тушино" ”, гэх мэт), эцэст нь 5 ) сэтгэл зүйн жүжиг (“Инж”, “Сүүлчийн хохирогч” гэх мэт). “Цасан охин” үлгэрийн жүжгүүд тус тусдаа зогсож байна.

10. "Аянга цахилгаантай бороо". Драм эсвэл эмгэнэлт жүжиг (ЭМГЭЛЭГ!).

"Аянгын шуурга" -ын нэгдэл бүрэн биш байна (жишээ нь. сонгодог үзлийг зөрчсөн = энэ нь жүжиг биш гэсэн үг юм):

1. Хугацаа 24 цаг биш 10 хоног. 2. Газрууд – байнга өөрчлөгддөг. 3. Үйлдэл – Екатерина + Феклуша, 1 дүр биш. Түүнээс гадна, Гол дүр- доод давхаргаас гаралтай, сонгодог үзлийн баатрууд бол бурхад, хагас бурхад, хаад гэх мэт.

Барилгын схем эмгэнэлт явдалдагаж мөрдсөн: 1. Бэлэн байдал эмгэнэлт баатар; 2. Баатар дээд зэрэг; 3. Эмгэнэлт мөргөлдөөн байгаа эсэх (энхийн замаар шийдвэрлэх боломжгүй зөрчил = Еврипид "Машинаас ирсэн Бурхан"); 4. катарсис (баатар болон үзэгчдийн аль алиныг нь цэвэршүүлэх) - Тихон, Варвара (Кудряштай хамт зугтдаг), Кулибин (өөрчлөлтүүд) -д тохиолддог.

"Аянгын шуурга" кинонд - 2 зөрчилдөөн - энэ бол ЕВРОПЫН УРАН ЗОХИОН БАЙГУУЛАЛТЫН ШИНЭЧЛЭЛ.

- Гадна.Катя бол сайн хаант улсад гэрлийн туяа юм; хаант улс - Феклуша дүрсэлсэн.

- Дотоод.Кэтрин бол итгэгч бөгөөд тэр нүгэл үйлдсэн = үхсэн. ГЭХДЭЭ! Тэр гэм хийхээс өөр аргагүй, учир нь... 1. тэр нөхрөө хайрладаггүй, түүнд хэрэггүй. 2. хайрлахаас өөр аргагүй (ганцаараа байх); Энэ бүхэн түүнийг АМИА ХОРЛОХ руу хөтөлдөг.

ҮР ДҮН: Эмгэнэлт явдал: 1. баатар. 2. зөрчил. 3. катарсис.

11. Гончаровын амьдрал, уран бүтээл.

Сонгох нэг роман: "Обломов", "Хад", " Энгийн түүх" Түүний аяллын мөн чанарыг мэдэж аваарай.

Иван Александрович Гончаров (1812-1891) 4 хүүхэдтэй худалдаачны гэр бүлд төржээ. хэл. 1823 он - Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультет.

Их сургуулиа төгсөөд Симбирскийн захирагчийн албанд ажиллаж, дараа нь Санкт-Петербург руу нүүж - Сангийн яаманд орчуулагч. Гончаровын анхны бүтээлч туршилтууд бол яруу найраг, романтикийн эсрэг түүх юм "Ширхэг өвдөлт"болон түүх "Азтай алдаа"- гараар бичсэн сэтгүүлд нийтлэгдсэн. 1842 онд тэрээр бичжээ "Иван Савич Поджабрин" эссэ, бүтээгдсэнээс хойш ердөө зургаан жилийн дараа хэвлэгдсэн. 1847 онд "Энгийн түүх" роман "Современник" сэтгүүлд хэвлэгджээ.Энэхүү роман нь хоёр гол дүр болох авга ах Адуев, ач хүү Адуев нарын мөргөлдөөн дээр суурилж, ухаалаг практик байдал, урам зоригтой идеализмыг илэрхийлдэг. Дүр бүр нь зохиолчтой сэтгэл зүйн хувьд ойрхон бөгөөд түүний оюун санааны ертөнцийн янз бүрийн төсөөллийг илэрхийлдэг. "Энгийн түүх" нь В.Г.Белинскийн зөвшөөрлийг авсан("1847 оны Оросын уран зохиолын харц" нийтлэлд) түүний үнэлгээ нь Гончаровын амьдралынхаа туршид онцгой бахархлын сэдэв байв. Тухайн үеийн уран зохиолын ардчилсан чиг хандлагын удирдагчид уг романыг гүн гүнзгий уран сайхны судалгаа, агуулгатай хэмээн сайшааж байв. янз бүрийн хэлбэрээр романтик байдлыг эрс үгүйсгэх. Адуев шүлэг бичдэг, гэхдээ түүний романтизм нь амьгүй юм гэж түүний авга ах Петр Иванович Адуев шоолж хэлэв. Бага Адуевын амьдрал яагаад утгагүй, ашиггүй болж хувирсан шалтгааныг тайлбарлахдаа. Гончаров "Обломов" романы гол санааг урьдчилан таамаглаж байна. Баатрын хоосон, урам зоригтой хашгирах нь түүний эрхэмсэг хүмүүжлийн үр дагавар юм. Гончаров энэ роман дээр 40-өөд онд ажиллаж эхэлсэн. 1849 онд"Современник" сэтгүүлийн "Зурагтай уран зохиолын түүвэр" альманахад "Обломовын мөрөөдөл" хэвлэгджээ. Дуусаагүй романы нэг анги." Гэвч Г. романыг дуусгахаас өмнө өөр олон үйл явдал тохиолдох болно. 1852 оны 10-р сард жилийн ГОнчаров экспедицийн тэргүүн дэд адмирал Путятиний нарийн бичгийн даргаар "Паллада" фрегат хөлөг онгоцоор дэлхийг тойрон аялах аялалд оролцов. Энэ нь тухайн үед Орост харьяалагддаг байсан Хойд Америк - Аляск дахь Оросын эзэмшил газруудыг шалгах, мөн Японтой улс төр, худалдааны харилцаа тогтооход зориулагдсан байв. "Паллада" фрегат" аяллын эссений мөчлөг(1855-1857) - нэг төрлийн "зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" ». Аяллын үеэр тэрээр Европ, Африк, Ази тивд харсан бүхнээ дүрслэн тэмдэглэж, анхааралтай тэмдэглэл хөтөлжээ. Бичлэгүүд = амьдралын жинхэнэ дүр төрх. Далайчин-аялагч нэгэн зэрэг хөлөг онгоцны "өөрийн" ертөнцөд, газарзүйн орон зайн "харь гаригийн" ертөнцөд нэгэн зэрэг оршдог. Тэрээр буцаж ирээд Санкт-Петербургийн Цензурын хорооны албанд орсон (Тургеневын Анчны тэмдэглэл, Писемскийн "Мянган сүнс гэх мэт) тусламж үзүүлсэн). 1859 онд "Обломов" роман хэвлэгджээ (бүлэг сэтгүүлд нийтлэгдсэнээс хойш 10 жил өнгөрчээ). Нэн даруй Урлаг. Добролюбова "Обломовизм гэж юу вэ?"

Гончаровын сүүлчийн роман "Хадан цохио"хэвлэгдсэн 1869 ондбайна шинэ сонголтГол дүрийн дүр дэх Обломовизм - Борис Райский. 1849 онд зураач, нийгмийн нарийн төвөгтэй харилцааны тухай роман болгон зохиосон боловч зохиолч төлөвлөгөөгөө өөрчилсөн: романы гол хэсэг нь "нигилист" Марк Волоховын дүрд дүрслэгдсэн хувьсгалт залуучуудын хувь заяа байв. "Хуулбар" роман шүүмжлэгчдээс янз бүрийн үнэлгээ авсан. Олон хүн зохиолчийн авъяас чадварыг эргэлзэж, орчин үеийн залуучуудыг шүүх эрхийг нь үгүйсгэв. Цаашилбал, Гончаров бараг хэвлээгүй.

1871 он - утга зохиолын шүүмжлэлийн нийтлэл « Нэг сая зовлон», Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн тайзны бүтээлд зориулагдсан. "Белинскийн хувийн шинж чанарын тухай тэмдэглэл" нийтлэлийн дараа "Гамлет",онцлох нийтлэл "Утга зохиолын үдэш"сонины фельетонууд. 70-аад оны Гончаровын бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүн. гэсэн гарчигтай өөрийн бүтээлийн тухай шүүмжлэлтэй бүтээл гэж үздэг. Хэзээ ч үгүй ​​байснаас оройтсон нь дээр."Сүүлийн жилүүдэд тэрээр ганцаараа амьдарч, маш их ажилласан боловч нас барахаасаа өмнө бүх зүйлийг шатаажээ.

Энэ хүн уран зохиолын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан тул Александр Островскийн бүтээлийг товч тайлбарлах боломжгүй юм.

Тэрээр олон зүйлийн талаар бичсэн ч уран зохиолын түүхэнд хамгийн сайн жүжгийн зохиолч гэдгээрээ алдартай.

Бүтээлч байдлын түгээмэл байдал, онцлог

A.N-ийн алдар нэр. Островский "Манай хүмүүс - биднийг дугаарлах болно" гэсэн бүтээлийг авчирсан. Хэвлэгдсэний дараа түүний бүтээлийг тухайн үеийн олон зохиолчид үнэлж байсан.

Энэ нь Александр Николаевич өөртөө итгэл, урам зориг өгсөн.

Ийм амжилттай дебют хийснийхээ дараа тэрээр түүний ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн олон бүтээл бичсэн. Үүнд дараахь зүйлс орно.

• "Ой"
• "Авьяас ба шүтэн бишрэгчид"
• "Инж".

Түүний бүх жүжгийг сэтгэлзүйн жүжиг гэж нэрлэж болно, учир нь зохиолчийн бичсэн зүйлийг ойлгохын тулд түүний бүтээлийг гүн гүнзгий судлах хэрэгтэй. Түүний жүжгийн дүрүүд хүн болгонд ойлгогдохооргүй олон талт зан чанарууд байсан. Тэрээр бүтээлүүддээ улс орны үнэт зүйлс хэрхэн сүйрч байгааг харжээ.

Түүний жүжгүүд бүр бодит төгсгөлтэй байдаг, зохиолч түүний хувьд бүх зүйлийг эерэг төгсгөлөөр дуусгах гэж оролдсонгүй, түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол уран зохиолоос илүү бодит амьдралыг харуулах явдал байв. Островский өөрийн бүтээлүүддээ Оросын ард түмний амьдралыг дүрслэхийг оролдсон бөгөөд үүнээс гадна тэрээр үүнийг огт чимэглэсэнгүй, харин эргэн тойронд харсан зүйлээ бичжээ.

Хүүхэд насны дурсамжууд нь түүний бүтээлүүдийн сэдэв болж байв. Онцлог шинж чанарТүүний бүтээлүүд нь бүхэлдээ цензургүй байсан гэж хэлж болно, гэхдээ үүнийг үл харгалзан тэд алдартай хэвээр байв. Магадгүй түүний алдартай болсон шалтгаан нь жүжгийн зохиолч Оросыг байгаагаар нь уншигчдад харуулахыг оролдсон байх. Үндэстэн ба реализм бол Островский бүтээлээ бичихдээ баримталдаг гол шалгуур юм.

Сүүлийн жилүүдэд ажилласан

А.Н. Островский амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд уран бүтээлийн ажилд онцгой оролцож эхэлсэн; Тэд бүгд тодорхой шалтгааны улмаас бичигдсэн бөгөөд голчлон түүний бүтээлүүдийг дүрсэлсэн байдаг эмгэнэлт хувь тавиланасуудлаа ганцаараа шийдэх ёстой эмэгтэйчүүд. Островский бол бурхнаас ирсэн жүжгийн зохиолч байсан тул маш амархан бичиж чадсан юм шиг санагдав. Гэхдээ тэр бас шаргуу хөдөлмөрлөсөн бүтээлээ бичсэн.

Жүжгийн зохиолч хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүддээ текст, илэрхийлэлийг үзүүлэх шинэ арга техникийг боловсруулсан нь түүний бүтээлд өвөрмөц болсон. Түүний зохиол бичих хэв маягийг Чехов өндрөөр үнэлж байсан нь Александр Николаевичийн хувьд магтаалын аргагүй юм. Тэр бүтээлээрээ харуулахыг хичээсэн дотоод тэмцэлбаатрууд.

A.N-ийн бүтээлч зам. Островский

Островскийтэй хамт эхний жилүүдТэрээр уран зохиолд дуртай, театрт сонирхолтой байв. Ахлах сургуулийн сурагч байхдаа тэрээр Москвагийн Малый театрт очиж, М.С.Щепкин, П.С.Мочалов нарын тоглолтыг биширдэг байв. В.Г.Белинский, А.И.Герцен нарын нийтлэлүүд залуу Островскийн ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Залуу байхдаа Островский гайхалтай, дэвшилтэт эрдэмтэд, агуу зохиолчдын анд нөхөд, худал ба муугийн эсрэг тэмцэл, "хүн болгонд" өрөвдөх сэтгэлийн тухай, эрх чөлөөг зорилго болгон эрх чөлөөний тухай өгүүлсэн профессоруудын урам зоригтой үгсийг тэсэн ядан сонсдог байв. нийгмийн хөгжил. Гэвч тэрээр хуультай ойртох тусам хуульчийн мэргэжилд дургүй болж, хуульчийн мэргэжлээр ажиллах сонирхолгүй байсан тул Островский Москвагийн их сургуулийг орхиж, 1835 онд эцгийнхээ шаардлагаар элсэн оржээ. 3 дахь жил. Островский урлагт зайлшгүй татагддаг байв. Нөхдийнхөө хамт нэгийг ч алдахгүйг хичээсэн сонирхолтой үзүүлбэр, уран зохиолын талаар их уншиж, маргаж, хөгжимд дурласан. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрөө шүлэг, өгүүллэг бичихийг хичээсэн. Тэр цагаас хойш, амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд Белинский түүний хувьд урлагийн хамгийн дээд эрх мэдэлтэн болжээ. Островский анхны бүтээлүүддээ өөрийгөө Оросын уран зохиол дахь Гоголын урсгалыг дагагч, шүүмжлэлтэй реализмын сургуулийг дэмжигч гэдгээ харуулсан. Островский үзэл суртлын реалист урлагт тууштай хандаж, В.Г.Белинскийн зарлигуудыг дагахыг хүсч байгаагаа энэ үеийн утга зохиолын шүүмжлэлийн нийтлэлдээ илэрхийлж, Оросын уран зохиолын нэг онцлог шинж нь түүний "яллах шинж чанар" гэж үздэг. Островскийн шилдэг жүжгүүд гарч ирсэн нь дэвшилтэт хүрээний анхаарлыг татаж, реакцын лагерьт дургүйцлийг төрүүлсэн нийгмийн үйл явдал байв. Островскийн зохиол дахь анхны уран зохиолын туршилтууд нь байгалийн сургуулийн нөлөөгөөр тэмдэглэгдсэн байв ("Замоскворецкийн оршин суугчийн тэмдэглэл", 1847). Мөн онд түүний анхны драмын бүтээл болох "Гэр бүлийн аз жаргалын зураг" (дараагийн хэвлэлүүдэд - "Гэр бүлийн зураг") Москва хотын жагсаалтад хэвлэгджээ. Островскийн утга зохиолын алдар нэр нь 1850 онд хэвлэгдсэн "Манай хүмүүс - дугаартай болцгооё" инээдмийн киноноос үүдэлтэй юм. Энэ нь хэвлэгдэхээс өмнө алдартай болсон. Инээдмийн жүжгийг тайзан дээр тавихыг хориглосон (энэ нь анх 1861 онд тавигдсан) бөгөөд зохиолч Николасын I-ийн хувийн тушаалаар цагдаагийн хяналтад байсан.

Түүнийг үйлчилгээгээ орхихыг шаардсан. Бүр өмнө нь “Гэр бүлийн аз жаргалын зураг”, Островскийн орчуулсан В.Шекспирийн “Замыг тайвшруулах” (1850) инээдмийн жүжгийг цензур хориглосон.

50-иад оны эхээр, засгийн газрын хариу үйл ажиллагаа эрчимжиж байх үед Островский болон "Москвитянин" реакц сэтгүүлийн "залуу редактор" нарын хооронд богино хугацаанд ойртож байсан бөгөөд гишүүд нь жүжгийн зохиолчийг "Дуучин" гэж харуулахыг эрэлхийлж байв. Оросын анхны худалдаачид ба тэдний Домостроевскийн сангууд." Энэ үед бүтээгдсэн бүтээлүүд ("Чаргандаа бүү суу", 1853, "Ядуурал бол муу зүйл биш", 1854, "Хүссэнээрээ бүү амьдар", 1855) нь Островскийн тууштай, эвлэрэлгүйгээр түр зуур татгалзсаныг тусгасан байв. бодит байдлыг буруушааж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр славофилийн урвалын үзэл санааны нөлөөнөөс хурдан ангижрав. Жүжгийн зохиолчийг шүүмжлэлтэй реализмын замд шийдэмгий бөгөөд эцсийн байдлаар эргүүлэн авахад хувьсгалт-ардчилсан шүүмжлэл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэж, либерал-консерватив "фенүүддээ" ууртай зэмлэл хүргэсэн юм.

Шинэ үе шатОстровскийн бүтээлд энэ нь 50-аад оны сүүлч, 60-аад оны эхэн үеийн нийгмийн өсөлтийн эрин үе, Орост хувьсгалт нөхцөл байдал үүссэнтэй холбоотой юм. Островский хувьсгалт-ардчилсан лагерьт ойртож байна. 1857 оноос хойш тэрээр бараг бүх жүжгээ "Современник" сэтгүүлд хэвлүүлсэн бөгөөд хаагдсаны дараа Н.А.Некрасов, М.Е.Салтыков-Щедрин нарын хэвлүүлсэн "Отечественные записки"-д шилжсэн. Островскийн бүтээлийн хөгжилд Н.Г.Чернышевскийн нийтлэлүүд, дараа нь Н.А.Добролюбов, Н.А.Некрасов, М.Е.Салтыков-Щедрин нарын бүтээлүүд ихээхэн нөлөөлсөн.

Худалдааны сэдвийн зэрэгцээ Островский хүнд суртал, язгууртнуудын дүрслэлд ханддаг ("Ашигтай газар", 1857, "Оюутан", 1859). Хувь хүний ​​хүчирхийллийг өнгөцхөн доромжлохыг эрмэлздэг либерал зохиолчдоос ялгаатай нь Островский "Ашигтай газар" инээдмийн кинонд шинэчлэлийн өмнөх хаадын хүнд суртлын тогтолцоог бүхэлд нь шүүмжилсэн байдаг. Чернышевский уг жүжгийг өндрөөр үнэлж, "хүчтэй, эрхэмсэг чиглэлийг" онцолжээ.

Островскийн бүтээлд боолчлолын эсрэг ба хөрөнгөтний эсрэг сэдлийг бэхжүүлсэн нь түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь хувьсгалт ардчиллын үзэл баримтлалтай тодорхой нийцэж байгааг гэрчилсэн юм.

“Островский бол ардчилсан зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Некрасов, М.Е.Салтыков-Щедрин нарын холбоотон юм. Добролюбов "Гэрлийн туяа" нийтлэлдээ "Бидэнд хуурамч харилцааны тод дүр зургийг бүх үр дагавартай нь зурснаар тэрээр илүү сайн бүтэц шаарддаг хүсэл эрмэлзлийн цуурай болж байна" гэж бичжээ. харанхуй хаант улс" Островский жүжгээ хэвлүүлж, тайзнаа тавихад байнга саад бэрхшээл тулгардаг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Островский өөрийн зохиол бүтээл, нийгмийн үйл ажиллагааг үргэлж эх оронч үүргээ биелүүлж, ард түмний эрх ашигт нийцсэн гэж үздэг байв. Түүний жүжгүүд орчин үеийн бодит байдлын хамгийн тулгамдсан асуудлуудыг тусгасан байдаг: нийгмийн эвлэршгүй зөрчилдөөн гүнзгийрч, мөнгөний эрх мэдлээс бүрэн хамааралтай ажилчдын зовлон зүдгүүр, эмэгтэйчүүдийн эрхгүй байдал, гэр бүл дэх хүчирхийлэл, дур зоргоороо ноёрхсон байдал. олон нийттэй харилцах, ажилчин ангийн сэхээтнүүдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт гэх мэт.

Островскийн ажилд хамгийн бүрэн дүүрэн, үнэмшилтэй үнэлгээг Добролюбов "Харанхуй хаант улс" (1859), "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" (1860) өгүүлэлдээ өгсөн бөгөөд энэ нь залуу үеийнхэнд хувьсгалт нөлөө үзүүлсэн юм. 60-аад он. Шүүмжлэгч Островскийн бүтээлүүдээс юуны түрүүнд бодит байдлын гайхалтай үнэн, олон талт дүрслэлийг олж харжээ. "Оросын амьдралыг гүн гүнзгий ойлгож, түүний хамгийн чухал талуудыг тод, тод дүрслэх гайхалтай чадвартай" Островский бол Добролюбовын тодорхойлолтоор бол жинхэнэ ардын зохиолч байв. Островскийн бүтээл нь зөвхөн үндсэрхэг үзэл, үзэл суртлын шинж чанар, зоримог шүүмжлэлээрээ бусдаас ялгардаг. нийгмийн хорон муу, гэхдээ бодит байдлыг бодитоор хуулбарлах ажилд бүрэн захирагддаг уран сайхны өндөр ур чадвар. Амьдрал өөрөө эрс мөргөлдөөн, нөхцөл байдлын эх үүсвэр гэдгийг Островский дахин дахин онцолсон.

Островскийн үйл ажиллагаа Оросын тайзан дээр амьдралын үнэнийг ялахад хувь нэмэр оруулсан. Томтой урлагийн хүчтэрээр орчин үеийн бодит байдлын ердийн зөрчилдөөн, дүр төрхийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь түүний жүжгүүдийг 19-р зууны сонгодог уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдтэй зэрэгцүүлсэн юм. Островский үндэсний театрын хөгжлийн төлөөх идэвхтэй тэмцэгч төдийгүй жүжгийн зохиолч төдийгүй гайхамшигтай онолч, эрч хүчтэй нийгмийн зүтгэлтэн байв.

Жинхэнэ үндэсний театрын репертуарыг бүтээсэн Оросын агуу жүжгийн зохиолч насан туршдаа гачигдаж, эзэнт гүрний театрын захирлуудын доромжлолыг тэвчиж, театрын үйл хэргийг ардчилсан өөрчлөлтийн тухай нандигнасан үзэл санаагаа төрийн эрх баригчид хатуу ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Орос.

Островскийн яруу найрагт "харанхуй хаант улсын" харгис бодитой элемент ба романтик, гэгээрсэн сэтгэл хөдлөл гэсэн хоёр элемент гайхалтай ур чадвараар нийлдэг. Островский жүжгүүддээ эмзэг, эелдэг баатруудыг дүрсэлдэг, гэхдээ нэгэн зэрэг эсэргүүцэх чадвартай, нийгмийн бүх суурийг уучлах чадвартай хүчирхэг зан чанаруудыг дүрсэлдэг.

Энэ ажлыг бэлтгэхдээ http://www.studentu.ru сайтын материалыг ашигласан

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Островскийн он цагийн хүснэгт нь зохиолчийн амьдралын гол үе шатуудыг тодруулахад тусалдаг. Энэхүү нийтлэл нь Островскийн амьдрал, ажлын талаархи мэдээллийг тохиромжтой хэлбэрээр өгдөг. Оросын нэрт жүжгийн зохиолч А.Н.Островскийн намтар нь сургуулийн сурагчид болон Оросын сонгодог уран зохиолыг сонирхдог хэн бүхэнд сонирхолтой байх болно.

Островский театрын урлагт онцгой хувь нэмэр оруулсан. Театрын бизнес нь Островскийн амьдралд хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлдэг. Түүний үечлэлд бүтээлч замУрлагийн дугуйлан байгуулагдсантай холбоотой Оросын театрын хөгжлийн он сар өдрийг тусгасан болно. Хүснэгтэд байгаа Александр Николаевич Островскийн бүтээлүүдийг энд харуулав он цагийн дараалал. Та тусгай хэсгээс жүжгийн зохиолчийн бүтээлийн талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой.

1823 оны 3-р сарын 31- А.Н. Островский Москвад Сенатын Москвагийн хэлтсийн ажилтан Николай Федорович Островский ба түүний эхнэр Любовь Ивановна нарын гэр бүлд.

1831 - Ээж А.Н. Островский.

1835 - Москвагийн 1-р гимназийн гуравдугаар ангид элсэлт.

1840 - Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэлт авах.

Москвагийн Ухамсрын шүүхэд үйлчлэхээр томилогдсон.

1847 оны 2-р сарын 14– С.П.-ын “Гэр бүлийн аз жаргалын зураг” жүжгийг унших. Шевырева, анхны амжилт.

1853 оны 1-р сарын 14– Мали театрын тайзнаа театрт тавигдсан А.Н.Островскийн анхны жүжиг болох “Өөрийнхөө чарганд бүү суу” инээдмийн жүжгийн нээлт боллоо.

1856 – “Современник” сэтгүүлтэй хамтран ажиллана.

1860, 1-р сар– “Аадар бороо” жүжиг “Унших номын сан” сэтгүүлийн 1-р дугаарт анх хэвлэгдсэн.

1865, 3-4-р сар– Москвагийн уран сайхны дугуйлангийн дүрмийг баталсан (А.Н.Островский, В.Ф.Одоевский, Н.Г.Рубинштейн).

Уран сайхны дугуйлангийн нээлт.

1868, 11-р сар– “Отечественные записки” сэтгүүлийн 11-р дугаарт “Ухаантай хүнд эгэл жирийн л хангалттай” инээдмийн зохиол хэвлэгджээ.

1870, 11-р сар– А.Н.Островскийн санаачилгаар Москвад Оросын драмын зохиолчдын зөвлөлгөөнийг байгуулж, дараа нь Оросын драмын зохиолч, дуурийн хөгжмийн зохиолчдын нийгэмлэг болон өөрчлөгдсөн.

1874 – А.Н.Островскийг Оросын драмын зохиолч, дуурийн хөгжмийн зохиолчдын нийгэмлэгийн даргаар санал нэгтэй сонгосон.

1879 – “Инж” жүжгийг “Отечественные записки” сэтгүүлийн 5 дугаарт хэвлүүлсэн.

"Пушкины тухай ширээний яриа."

1882 оны нэгдүгээр сар– “Авьяас ба шүтэн бишрэгчид” инээдмийн кино Отечественные запискигийн 1-р дугаарт хэвлэгджээ.

1882, хоёрдугаар сар– А.Н.Островскийн бүтээлч үйл ажиллагааны 35 жилийн ойг тохиолдуулан хүндэтгэл үзүүлж байна.

1886, 6-р сарын 2- A.N-ийн үхэл. Островский. Түүнийг Щеликовогийн ойролцоох Николо-Бережки дэх оршуулгын газарт оршуулжээ.

Танай ангид зориулсан аравдугаар сарын хамгийн алдартай эх сурвалжууд.

Оршил 3-8

1-р бүлэг. A.N.-ийн бүтээлч байдлын ерөнхий шинж чанарууд Островский.

Жүжгийн зохиолчийн амьдралын чухал үйл явдлууд. 9-28

2-р бүлэг."Гүн" жүжгийг бүтээсэн түүх. 29-63

§ 1. Эх хувь дахь хамгийн чухал ялгааг шинжлэх

болон гараар бичсэн эцсийн хувилбарууд. 34-59

§ 2. А.Н. Островский тайзны чиглэлүүд дээр. 60-63

Дүгнэлт 63-72

Ном зүй 73-76

Бид аль талаас нь хардаг

Ноён Островскийн үйл ажиллагаа, бид хийх ёстой

Түүнийг хамгийн гайхалтай гэж хүлээн зөвшөөрцгөөе,

орчин үеийн хамгийн атаархмаар үйл ажиллагаа

Оросын уран зохиол бол бидний хувьд чухал юм.

/А.Дружинин/

Оршил .

Александр Николаевич Островскийн бүтээл бол Оросын уран зохиол, театрын түүхэн дэх онцгой үзэгдэл юм. Амьдралын үзэгдэл, олон янз байдлын өргөн цар хүрээний хувьд уран сайхны хэрэгсэлА.Н.Островскийд Оросын жүжигт эн зэрэгцэх хүн байхгүй. Тэрээр 50 орчим жүжиг бичсэн. Жүжгийн зохиолч И.А.Гончаров өөрийн гэсэн онцгой ертөнцийг бүтээж, Оросын үндэсний театрыг бүтээсэн гэж үздэг.

Оросын жүжгийн хөгжлийн түүхэнд Александр Николаевич Островскийн гүйцэтгэсэн үүргийг хэт үнэлж баршгүй. Түүний оруулсан хувь нэмэр үндэсний соёлийм өргөн хүрээтэй харьцуулж үздэг алдартай нэрс, Шекспир (Англи), Лопе де Вега (Испани), Мольер (Франц), Голдони (Итали), Шиллер (Герман) гэх мэт.

19-р зууны эхний хагасын жүжгүүдийн дотроос Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон", "Борис Годунов", Пушкиний "Бяцхан эмгэнэлт явдал", Гоголын "Ерөнхий байцаагч", "Гэрлэлт" зэрэг реалист жүжгийн шилдэг бүтээлүүд багтжээ. ялангуяа онцолсон. Эдгээр гайхалтай реалист жүжиг нь Оросын жүжгийн шинэлэг чиг хандлагыг тодорхой харуулсан.

Театрын тайзыг дүүргэсэн бүтээлүүдийн дийлэнх нь Баруун Европын жүжгийн орчуулга, найруулга байв. Одоо хэн ч М.В.Крюковскийн (“Пожарский”, 1807), С.И.Висковатын (“Ксения ба Темир”, 1810?) нэрийг мэдэхгүй.

Декабристуудыг ялсны дараа (ирээдүйн нэрт жүжгийн зохиолч А.Н. Островский ердөө хоёр настай байсан) театрын репертуарт яаран хатгасан бүтээлүүд гарч ирсэн бөгөөд гол байрыг сээтэгнэх, шог үзэгдэл, анекдот, алдаа, осол, гайхшрал, төөрөгдөл, хувцаслах, нуугдах . Нийгмийн тэмцлийн нөлөөгөөр водевиль агуулгын хувьд өөрчлөгдсөн. Үүний зэрэгцээ, водевилийн хамт мелодрам маш их алдартай байв.

Франц хэлнээс орчуулсан В.Дюканж, М.Дунод нарын “Гучин жил буюу мөрийтэй тоглоомчны амьдрал” мелодрам 1828 онд Оросын тайзнаа анх тавигдаж байжээ. Амжилтанд хүрсэн энэхүү аялгуу жүжгийг нийслэл, аймгийн театруудын тайзнаа олонтаа тавьж байсан. Түүний онцгой алдартай байдлыг Островский "Гүн" жүжгийн дүрээр нотолсон. "Умард зөгий" болон бусад реакцийн хэвлэлүүдийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг сахиулагчид мелодрам нь ердийн ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөнд дургүйцсэн: гэмт хэрэг зөвтгөгдөж, сөрөг дүрүүдэд өрөвдөх сэтгэл төрж байв. Гэхдээ үүнийг хориглох боломжгүй байсан. Энэ нь автократ боолчлолын дэг журмыг улам бэхжүүлсэн.

19-р зуунд Баруун Европын романтизмын дэвшилтэт жүжгийн зохиолчдын бүтээлүүдийн орчуулга, тухайлбал Шиллер (Сонирхол ба хайр, 1827, Карлос, 1830, Уильям Тел, 1830, Дээрэмчид, 1828, 1833, 1834) болон В.Гюго ( "Падуагийн дарангуйлагч Анжело", 1835-1836, энэ жүжгийг М.В. Самойлова "Венецийн жүжигчин" нэрээр орчуулав. Эдгээр жилүүдэд Белинский, Лермонтов нар жүжгээ туурвисан боловч 19-р зууны эхний хагаст театрт тоглоогүй.

Н.В.Гоголь театрт, А.Н.Островский драмын урлагт бодитой, үндэсний онцлогийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Жүжгийн зохиолч зөвхөн тэгсэнгүй эерэг баатрууджүжгүүд нь хөдөлмөрийн хүмүүс, ард түмний үнэн, мэргэн ухааныг тээгч байсан ч ард түмнийхээ нэрээр, ард түмний төлөө туурвидаг.

Гончаров жүжгийн зохиолчийг уран бүтээлийнх нь 35 жилийн ойг тохиолдуулан угтан авахдаа А.Н.Островский бүхэл бүтэн уран зохиолын номын санг утга зохиолд бэлэг болгон авчирч, тайзан дээр өөрийн гэсэн өвөрмөц ертөнцийг бий болгожээ. Зохиолч Оросын үндэсний театрыг бий болгоход жүжгийн зохиолчийн үүрэг гүйцэтгэсэн үүргийг мөн үнэлэв.

А.Н.Островский зөвхөн дотоодын жүжиг, театрын хөгжилд нөлөөлсөнгүй, А.Е.Мартынов, Л.П.Косицкая-Никулина, К.Н.Рыбаков, М.Н.

Н.С.Васильева дурссан: "Островский жүжгийн дүр болгонд ийм тоймыг өгсөн тул жүжигчинд зохиолчийн зорилгыг хуулбарлахад хялбар байсан. Тодорхойлолт нь тодорхой байсан. Тэр ардын үзэгдлүүдийг ямар их урам зоригтой, олон янзын аялгуугаар уншдаг вэ! Уран бүтээлчид түүнийг хүндэтгэлтэйгээр сонсов!”

А.Н.Островский бараг хагас зуун жилийн турш Оросын амьдралын түүхч байсан бөгөөд шинээр гарч ирж буй нийгмийн үзэгдлүүдэд хурдан хариу үйлдэл үзүүлж, шинээр гарч ирж буй дүрүүдийг тайзнаа авчирсан.

Түүний жүжгүүдийг уншихад тэдний бүтээсэн түүхийг сонирхдог. Та бүхний мэдэж байгаагаар, Л.Н.Толстой зохиолоо олон удаа бичсэн, Ф.М. А.Н.Островский хэрхэн ажилласан бэ?

ОХУ-ын Улсын номын сан, Гар бичмэлийн хэлтэст А.Н.Островскийн "Аянга бороо", "Манай хүмүүс - Бид дугаарлана", "Инж", "Чоно ба хонь" гэх мэт олон жүжгийн гар бичмэлүүд хадгалагдаж байна. А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга"-аас хойшхи орчин үеийн тухай жүжгүүдээс хамгийн чухал нь болох "Гүн" жүжгийн гар бичмэл.

Энэхүү ажлын зорилго нь “Ангал” жүжгийн гар бичмэлд дүн шинжилгээ хийх явцад юуны өмнө жүжгийн зохиолчийн туулж өнгөрүүлсэн замыг харуулах, жүжгийн эх зохиолд өөрчлөлт, нэмэлт, өөрчлөлт оруулах, түүний зорилгыг тодорхойлоход оршино. A.N-ийн дратур дахь байр. Островский.

Гар бичмэлийн шинж чанарууд руу шилжихээсээ өмнө А.Н.Островскийн жүжгийн талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Жүжгийн зохиолчийн бүтээл гурван үе шаттай. Эхний шатанд А.Н.Островский эргэн тойрныхоо хүмүүс болон тэдний харилцааг ажиглав. Би ямар ч тойм зураагүй, бүх зүйлийг толгойдоо хадгалсан. А.Н.Островскийн олон жүжгийн бараг бүх гол дүрүүд дор хаяж хоёр прототиптэй байдаг бөгөөд тэр өөрөө тэдэнд заажээ. Энэ нь жүжгийн зохиолч өөрийн дүр, нөхцөл байдлыг зохион бүтээгээгүй, харин амьдралын мөргөлдөөнд хөтлөгдөж байсныг дахин нэг удаа онцолж байна. Жишээлбэл, "Ой" жүжгийн Нешастливцевын прототип нь жүжигчин Н.Х.Рыбников байв. А.Н.Островскийн авъяас чадварыг харсан мужийн жүжигчид мөн прототипүүд байв.

А.Н.Островский хангалттай мэдээлэл цуглуулсны дараа зохиолч хүн тухайн үеийн дэвшилтэт шаардлагын түвшинд байх ёстой гэж үзэн, харсан бүхнээ ойлгохоор хөдөлсөн. Бүтээлч ажлынхаа энэ үе шатанд жүжгийн зохиолч бас жүжгийн ноорог зураагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Зөвхөн сэтгэгдлээ цэгцлэсний дараа А.Н.Островский скрипт зурж эхлэв. Бараг үргэлж ганцхан ноорог байсан ч ажлын явцад үргэлж шинэ бодлууд гарч ирдэг байв. Тиймээс төслийг дахин боловсруулахад оруулга гарч, тодорхой цэгүүдийг зурж, бүрэн боловсруулсан, сайтар бодож боловсруулсан бүтээл хэвлэгджээ.

Утга зохиол судлал руу шилжих ба судалгааны ажилЛ.Р.Коган, В.Я.Пирогов, А.И.Ревякин болон бусад зохиолчдын бүтээлийн талаар дурдахгүй. түүний гар бичмэлийг анхааралгүй орхиж, ямар ч бүтээлд судалгааны үүднээс тайлбарлаагүй явдал юм.

Н.П.Кашины "А.Н.Островскийн тухай тоймууд" бүтээл нь "Манай ард түмэн - бид дугаарлана", "Өөрийнхөө чарганд бүү суу", "Аянга цахилгаантай бороо" зэрэг жүжгийн гар бичмэлүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн бүтээл юм. ," "Ядуурал бол муу зүйл биш" болон бусад олон. Гэхдээ энэ зохиолч "Гүн" жүжгийг үл тоомсорлосон боловч дүрүүдийн жүжиглэлт, сэтгэлзүйн шинж чанар, санаагаараа аль хэдийн сурах бичиг болсон А.Н.Островскийн жүжгээс дутахгүй. 1973 онд А.Н.Островскийн мэндэлсний 150 жилийн ойгоор түүний нэрэмжит театр агуу зохиолчийн хамгийн чухал, мартагдашгүй бүтээлүүдийн нэг болох "Ангал" жүжгийг тавьсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Жүжиг маш их амжилтанд хүрсэн бөгөөд Мали театрт хэдэн улирал тоглосон.

Энэхүү бүтээлийн зохиогч нь "Гүн" жүжгийг бүтээхээс эхлээд эцсийн хувилбар хүртэл "А.Н.Островскийтэй хамт алхаж" жүжгийн зохиолчийн бүтээл дэх байр суурийг тодорхойлоход бэрхшээлтэй тулгарсан. Ингээд алхам алхмаар, хуудас хуудас, жүжиг бүтээх бүтээлч лаборатори нээгдлээ.

Гар бичмэл дээр ажиллахдаа Д.С.Лихачев, Е.Н.Лебедева болон бусад хүмүүсийн бүтээлд дурдсан текстийн судалгааны аргыг ашигласан. Энэ арга нь зөрүүг тодорхойлох, зохиогчийн бодлын санаанаас түүнийг хэрэгжүүлэх хүртэлх хөдөлгөөнийг ойлгох, өөрөөр хэлбэл текстийн аажмаар үүсэх явцыг хянах боломжийг олгодог.

Текст судлалын хоёр зорилго байдаг:

1.Эх бичвэрийг хэвлэхэд бэлтгэх.

2. Текстийн уран зохиолын шинжилгээ.

Энэ ажилд суралцах зорилго нь уран зохиолын дүн шинжилгээЗохиогчийн санаа зорилго, бүтээлийн агуулга, хэлбэр, жүжгийн зохиолчийн жүжгийн гар бичмэл дээр ажиллах арга барилыг илүү гүнзгий ойлгохын тулд "Гүн" жүжгийн зохиолыг түүний үүссэн түүхийг тодруулахтай холбон тайлбарлав.

Текстийн шинжилгээ нь дараах үе шатуудыг агуулна.

1. Бүтээл бий болсон бүтээлч түүхийг судлах.

2. Бүх ноорог хувилбаруудын харьцуулалт.

3. Бүтээлийг хэвлэхээс өмнө уншсан бол хариулттай танилцах.

4. Төлөвлөгөө, ноорог, ноорог, цагаан гар бичмэлийн харьцуулалт.

Судалгааны сэдэв болсон А.Н.Островскийн "Гүн" жүжгийн цорын ганц ноорог байгаа тул энэ ажилд зөвхөн текстийн шинжилгээний эхний үе шатыг ашигласан.

Энэхүү шаргуу, гэхдээ маш сонирхолтой ажлын үр дүн нь А.Н.Островскийн "Гүн" жүжгийн анхны (магадгүй цорын ганц) гар бичмэлийг судлах оролдлого юм.

1-р бүлэг А.Н.Островскийн ажлын ерөнхий шинж чанар.

Жүжгийн зохиолчийн амьдралын чухал үйл явдлууд.

Александр Николаевич Островский 1823 оны 3-р сарын 31-нд (4-р сарын 12) Москвад албан ёсны Николай Федорович Островскийн гэр бүлд төржээ. Тэр айлын том нь байсан. Александр Николаевичын аав боловсролтой хүн байсан, тэрээр теологийн академийг төгссөн, карьераа хурдан ахиулж, хувийн практикт амжилттай ажиллаж байсан: тэр хуульч байсан, худалдаачдын хэргийг удирдаж байсан. Энэ нь түүнд Замоскворечье хотод барилга барих боломжийг олгосон юм өөрийн байшин, тэр хүүхдүүддээ гэртээ болон зочлох багш нарыг урьж болно.

1825 онд тэрээр эхлээд Москвагийн Иргэний шүүхийн танхимын 1-р тэнхимийн орон тооны нарийн бичгийн дарга болж, дараа нь нэр хүндтэй зөвлөхөөр дэвшиж, эцэст нь коллежийн шинжээчийн зэрэгтэй болжээ. Энэ нь түүнд удамшлын язгууртны эрхийг олгосон юм.

Залуу насандаа шүлэг бичиж, хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолыг дагаж мөрдөж байсан Николай Федорович Москвагийн телеграф, Отечественные Записки, Уншлагын номын сан, Современник зэрэг бүх тэргүүлэх сэтгүүлийг захиалсан. Тэрээр Александр Николаевич хожим ашигласан томоохон номын санг эмхэтгэсэн. Чухал үйл явдалЗалуу жүжгийн зохиолчийн амьдралд түүний хойд эх Баронесса Эмилия Андреевна фон Тессиний гэрт дүр төрх гарч ирэв. Түүнтэй хамт Островскийн байшинд шинэ амт, зуршил орж ирэв. Онцгой анхааралХүүхдэд хөгжим, хэл, нийгмийн соёлыг сургахад анхаарч эхэлсэн.

1835 онд Александр Николаевич Москвагийн анхны гимназийн гуравдугаар ангид элсэн орж, 1840 онд онц дүнтэй төгссөн. Тэгээд тэр жилдээ аавынхаа шаардлагаар Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэх хүсэлтээ гаргажээ.

Ирээдүйн жүжгийн зохиолч гайхалтай профессоруудын заадаг ерөнхий боловсролын сургалтыг сонсож, амжилттай төгссөн: Д.Л. Крюков ( эртний түүх), П.Г.Редкин (Оросын хуулийн түүх), Т.Н.Грановский (дунд ба орчин үеийн түүх) болон бусад.

Хоёр дахь жилдээ Островскийн сонирхлыг татдаггүй өндөр мэргэшсэн хичээлүүдийг заадаг байв. Гуравдугаар курст орохдоо сөрөг оноо авсан залуу жүжгийн зохиолч их сургуулиа орхисон.

Аав нь бухимдаж хүүгээ Арилжааны шүүхийн албан тушаалтнаар томилжээ.

Энэ үйлчилгээ нь Александр Николаевичийг татсангүй, гэхдээ энэ нь түүнд бүтээлч байдлын баялаг материалыг өгсөн.

40-өөд онд А.Н.Островский анхны бүтээлээ хийж эхлэв. Энэ арван жилд реализм эцэстээ гарч ирж, утга зохиолын тэргүүлэгч урсгал болон ялалт байгуулсан юм.

40-өөд онд тухайн үеийн ноёрхож байсан феодал боолчлолын дэглэмийг үгүйсгэх үзэл санааг хамгаалж байсан Белинский, Герцен нарын нөлөөн дор байгуулагдсан Островский Кантемир, Фонвизин, Капнист нарын бүтээлүүдээс үндэстний хамгийн дээд илэрхийлэлийг буруутгах-сатирик чиглэлээр олж харжээ. , Грибоедов, Гоголь нар. Тэрээр: “Бүтээл хэдий чинээ дэгжин байх тусмаа олны танил болох тусам буруутгах шинж чанар ихсэх болно... Амьдралын талаарх түүний үнэлэмжийг амьд, дэгжин дүр төрхөөр хувцаслахыг урлагаас олон нийт хүлээж, орчин үеийн муу муухай зүйлсийн хослолыг хүлээж байна. зуунд анзаарагдсан дутагдалтай талуудыг бүрэн дүр төрхтэй болгожээ."

А.Н.Островскийн анхны драмын бүтээлүүд - "Гэр бүлийн зураг" (1847), "Бидний ард түмэн - Бид дугаарлана!" (1850) нь гэр бүлийн болон өдөр тутмын харилцаан дахь харгис дарангуйллын сөрөг хэлбэр, шүүмжлэлд зориулагдсан болно.

Добролюбов А.Н.Островский "амьдралын ерөнхий (шаардлага) мөн чанарыг маш сул илэрхийлж байсан тэр үед олсон" гэж бичжээ.

Утопик социализм, атеизм, хувьсгалын үзэл санаа энэ жилүүдэд залуучуудын дунд онцгой амжилтанд хүрсэн. Энэ бол боолчлолын эсрэг тэмцэлтэй холбоотой эрх чөлөөний хөдөлгөөний нэг илрэл байв.

40-өөд оны хоёрдугаар хагаст А.Н.Островскийн хамгийн дотны найзуудын нэгэн адил тухайн үеийн үзэл бодол нөлөөлсөн.

Энэ үед олон нийтийн аюул бол дампуурал, мөнгөний төлөөх тэмцэл, гэр бүлийн харилцаа, ёс суртахууны дүрмийг үл тоомсорлож байв. Энэ бүхэн нь “Манай ард түмэн – биднийг дугаарлана!”, “Ядуурал бол муу муухай”, “Ангал”, “Чоно хонь”, “Хөдөлмөрийн талх”, “Ашигтай газар” зэрэг бүтээлийн өрнөлүүдэд тусгалаа олсон юм. .

А.Н.Островскийн ард түмнийг гүнээ биширч байсны тод илэрхийлэл бол түүний бага наснаасаа эхийн үлгэр, дуугаар өдөөгдсөн аман яруу найрагт дурлах явдал юм. Дараа нь энэ нь жүжгийн зохиолчийн ерөнхий хүсэл эрмэлзэл, тариачны сонирхлын нөлөөн дор бэхжиж, хөгжиж байв. Дараа нь А.Н.Островский ардын дууны бичлэгүүдээ П.И., П.В.

Оросын уран зохиолд гол анхаарлаа хандуулж, жүжгийн зохиолч гадаадын уран зохиолын шилдэг жишээг сонирхож байв: гимназид Софоклыг уншиж, 1850-1851 онд Плаутын "Асинариа", Сенекагийн "Гипполит" зохиолыг орчуулжээ. Мөн А.Н.Островский одоогийн Баруун Европын уран зохиолыг анхааралтай дагаж мөрддөг байв. 40-өөд оны сүүлчээр тэрээр Жорж Сандын “М.Антуаны ёс бус байдал”, Э.Сьюгийн “Суурь Мартин”, Чарльз Диккенс “Домбей хүү хоёр” романуудыг уншсан.

Залуу насандаа А.Н.Островский зөвхөн орос, гадаадын уран зохиолтой танилцаад зогсохгүй соёл, гоо зүйн түүхэнд зориулсан бүтээлүүдтэй танилцжээ. Ялангуяа уран зохиолын хөгжилд чухал ач холбогдолтой гоо зүйн амттүүнд Белинский, Герцен нарын нийтлэлүүдийг өгсөн. Белинскийн араас Островский соёлын түүх, хамгийн сүүлийн үеийн гоо зүйн онолуудыг нухацтай судлах нь зохиолчдод зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг.

40-өөд оны сүүлээр А.Н.Островский "Москвитянин"-д хамтран ажиллаж, реализмын зарчмуудыг хамгаалсан Е.Тур, А.Ф.Писемскийн түүхийн талаар шүүмжлэлтэй нийтлэл бичжээ. Жүжгийн зохиолч нь үндэстнээс гадуур реализмыг төсөөлөөгүй тул А.Н.Островскийн гоо зүйн үндсэн зарчим нь ардчилсан ойлголтод үндэстэн байв. Дэвшилтэт уран зохиолын реалист уламжлалд түшиглэн, орчин үеийн зохиолчдоос амьдралыг үнэнээр хуулбарлахыг шаардаж, тэрээр өөрийн дүгнэлтдээ түүхчлэлийн зарчмыг хамгаалж байв.

А.Н.Островский бүтээлийн уран сайхны ур чадварын анхны нөхцөлийг утга учиртай гэж үзсэн. Жүжгийн зохиолч өөрийн үзэл суртлын болон гоо зүйн зарчмуудын цогцоор уран зохиолыг гайхамшигтай "ёс суртахууны сургууль", ёс суртахууны хүчирхэг хувиргагч хүч гэж үздэгээ баталжээ.

А.Н.Островский уран зохиолд нэн даруй тогтсон зохиолчийн хувиар орж ирэв: "Дампуурсан" гэж нэрлэгдсэн, 1850 онд "Москвитянин" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Манай хүмүүс - дугаарлацгаая!" Инээдмийн кино түүнд бүх Оросын алдар нэрийг авчирсан.

1850-иад онд А.Н.Островский гэртээ уран зохиолын үдшийг зохион байгуулж, өөрийн жүжгээ уншдаг байв. Эхэндээ ийм үдшүүд ойр дотны найзуудын дунд болдог байсан ч дараа нь зочдын тоо нэмэгддэг. Дүрмээр бол тэд театрт тоглолт байхгүй бямба гаригт цуглардаг байв. Эдгээр уншлага нь 1846 онд "Манай хүмүүс - дугаартай болцгооё!" Инээдмийн жүжгийн хэсгээс эхэлсэн боловч сонсогчдын хүрээ 50-аад онд л өргөжсөн.

Н.Ф.Островский хүүдээ ихэвчлэн дургүйцдэг байсан ч Александр Николаевич нь хөрөнгөтний орчноос ирсэн энгийн охинд дурлаж, түүнийг гэрт нь авчирсан нь илүү их дургүйцлийг төрүүлжээ. Уурласан аав хүүгээ бүх санхүүгийн тусламжаас хасчээ. Энэ үеэс л жүжгийн зохиолчийн хувьд материаллаг талаасаа хүнд амьдрал эхэлжээ.

Гэр бүлийн хүнд нөхцөл байдал (А.Н. Островский тэр үед дөрвөн хүүхэдтэй байсан) 1850-иад оны жүжгийн зохиолчийн амьдралын гол агуулгыг бүрдүүлсэн. Агафья Ивановнад баярлалаа “хязгаарлагдмал материаллаг нөөц, амьдралын энгийн байдалд өдөр тутмын амьдралд сэтгэл ханамж байсан. Зууханд байсан бүх зүйлийг хөгжилтэй мэндчилгээ, энхрий үгсээр ширээн дээр тавьсан" гэж зохиолч С.В. Максимовын хэлснээр тэрээр "Москвагийн худалдаачны амьдралыг маш сайн ойлгосон бөгөөд энэ нь түүний сонгосон хүнд олон талаар тусалсан нь эргэлзээгүй юм. Тэр өөрөө түүний санал бодол, тоймоос зайлсхийж зогсохгүй хагас замд нь дуртайяа уулзаж, түүний дэргэд бичсэн зүйлийг уншиж, янз бүрийн хүмүүсийн эсрэг тэсрэг санал бодлыг сонсох цаг гарсны дараа зөвлөгөөг сонсож, олон зүйлийг засч залруулсан. мэддэг хүмүүс. "Манай хүмүүс - дугаартай болцгооё!" Инээдмийн киног бүтээхэд хамгийн их оролцоо, нөлөөлөл нь түүний үйл явдал, түүний гадаад дүр төрхтэй холбоотой байж болзошгүй цуурхалтай холбоотой юм."

60-аад оны дундуур А.Н.Островский "эрх мэдэл ба ард түмэн" сэдвээр сэтгэл татам байв. Тэрээр энэ сэдэвт түүхэн бүтээлээ зориулав: "Козма Захарич Минин - Сухорук", "Дмитрий дүр ба Василий Шуйский", "Тушино" зэрэг түүхүүд. Жүжгийн зохиолч захидалдаа эдгээр бүтээлүүдийг Пушкиний "Борис Годунов"-ын сэтгэгдэл дор бүтээсэн гэж тэмдэглэжээ.

60-аад оны эцэс гэхэд Оросын бүх театруудад А.Н.Островскийн хорин хоёр жүжгийн зохиолууд асар их амжилт үзүүлэв. Цензурчид Л.А.Розановагийн хэлснээр зохиолын хэсгүүдийг хайчилж авснаар жүжгүүдийг бүхэлд нь тавиагүй.

Жүжгийн зохиолчийг аймшигтай цохилт хүлээж байв: энэ гэрлэлтийн үеэр төрсөн бүх хүүхдүүд нас баржээ. 1867 онд жүжгийн зохиолчийн хайртай эхнэр Агафья Ивановна нас барж, 1869 онд Москвагийн Мали театрын зураач Мария Васильевна Васильеватай гэрлэжээ.

1867 онд жүжгийн зохиолч ах Михаилтайгаа хамт хойд эхээсээ Щеликовогийн үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж авчээ. "Островскийн хувь заяанд Щелыковын тухай онцгой дурдах хэрэгтэй. А.С.Пушкины амьдрал, уран бүтээлийг Михайловскийгүйгээр, Л.Н.Толстойгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм Ясная Поляна, И.С.Тургенев Спасский-Лутовиновгүй тул А.Н.Островскийн амьдрал нь Кострома, Кинешмагийн ойролцоо байрладаг Щеликово эдлэнгээс салшгүй юм.

Жүжгийн зохиолч анх 1848 онд энэ нутгийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, жил бүр аав, хойд эх хоёрынхоо дэргэд ирдэг байжээ. Тэрээр уг байшингийн талаар “Байшин нь гадна талаасаа архитектурын өвөрмөц байдал, байрны дотоод тохилог байдал зэргээрээ гайхалтай үзэсгэлэнтэй... Энэ байшин баруун, зүүн талдаа ухсан өндөр ууланд байрладаг. буржгар нарс, линден модоор бүрхэгдсэн ийм сайхан жалгатай, ийм сайхан зүйл төсөөлж ч чадахгүй." Жил бүр хавраас намрын сүүл хүртэл А.Н.Островский гэр бүл, найз нөхдийнхөө хамт Щеликово хотод амьдардаг байв. Энд тэрээр Оросын хувцас өмсөх боломжтой байсан: өмд, задгай цамц, урт гутал.

Жүжгийн зохиолчийн эдгээр мартагдашгүй газрууд түүний бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, "Цасан охин" кинонд Субботино тосгон болон зэргэлдээх нуга зэргийг дүрсэлсэн байдаг. Щеликово хотод "Энгийн байдал нь ухаалаг хүн бүрт хангалттай", "Ганц ч төгрөг байсангүй, гэвч гэнэт Алтан", "Халуун сэтгэл", "Ой", "Инж", "Авьяас ба шүтэн бишрэгчид" зэрэг хамгийн чухал жүжгүүдийг бичсэн байдаг. ”, “Гэм буруугүй” болон бусад олон.

"Островский амьдралдаа өөрчлөлт хийх бодит боломжийг олж авсан тул томилгоогоо аз жаргал гэж нэрлэжээ. Жил хүрэхгүй хугацаанд ийм эрч хүчтэй үйл ажиллагаа Островскийн хүчийг сулруулсан."

"Өнөөдөр нас барсан жилүүдэд Александр Николаевич Островский "Оросын эртний" сэтгүүлийн редактор М.И.Семевскийн цомогт өөрийн мэдэрсэн хамгийн чухал баримт, үйл явдлуудыг үлдээжээ. "Миний амьдралын хамгийн дурсамжтай өдөр: 1847 оны 2-р сарын 14" гэж тэр бичжээ. "Тэр өдрөөс хойш би өөрийгөө Оросын зохиолч гэж бодож эхэлсэн бөгөөд ямар ч эргэлзээгүйгээр, эргэлзээгүйгээр миний дуудлагад итгэсэн." Энэ өдөр А.Н.Островский анхны бүрэн бүтэн бүтээл болох "Гэр бүлийн аз жаргалын зураг" инээдмийн киног дуусгажээ.

Тэгээд “Манайхан - Бид дугаарлана”, “Хөөрхий бэр”, “Ашигтай газар”, “Аянгын бороо” гэх мэт олон жүжгийг бүтээсэн.

1886 оны 5-р сарын 31-нд эдгэшгүй өвчтэй А.Н.Островский Шекспирийн "Антони ба Клеопатра" зохиолын орчуулга дээр ажиллаж эхлэв.

Оршуулга Николо-Бережки оршуулгын газарт болжээ. Нээлттэй дээгүүр

Кропчев булшнаас сэтгэл хөдөлгөм салах ёс гүйцэтгэх үг хэлсэн бөгөөд түүний сүүлчийн үгс нь: " "Таны амьдралын сүүлийн жүжиг дууслаа" гэсэн таамаг тань биеллээ.!”... Булшин дээр “Александр Николаевич Островский” гэсэн бичээс бүхий загалмай суулгажээ.

аялагчдыг дүрсэлсэнгүй ..." гэж агуу жүжгийн зохиолч "Замоскворецкийн оршин суугчийн тэмдэглэл" номондоо бичжээ.

“...Албан ёсны мэдээгээр энэ улс Кремлийн шууд эсрэг талд оршдог... Одоог хүртэл зөвхөн энэ улсын албан тушаал, нэр л мэдэгдэж байсан; оршин суугчдын хувьд, өөрөөр хэлбэл тэдний амьдралын хэв маяг, хэл яриа, ёс суртахуун, зан заншил, боловсролын зэрэг - энэ бүхэн үл мэдэгдэх харанхуйд бүрхэгдсэн байв."

А.Н.Островский бага нас, өсвөр нас, залуу насаа Замоскворечье хотод өнгөрөөсөн. Тэрээр оршин суугчдыг нь сайн мэддэг байсан бөгөөд хүүхэд байхдаа ч ирээдүйн жүжгийнхээ баатруудын ёс суртахуун, зан заншил, дүрийг ажиглаж чаддаг байв. "Харанхуй хаант улс" -ын дүр төрхийг бүтээхдээ А.Н.Островский бага насны, удаан хугацааны туршид санаж байсан сэтгэгдлээ ашигласан.

А.Н.Островский биш юмаа гэхэд Москвагийн энэ хэсэг болох Замоскворечьегээс тодорхойгүй байдлын хөшгийг арилгах хувь заяа хэн байв.

А.Н.Островскийн уран зохиолын танилцуулга нь түүний төрөлх уран зохиолоос эхэлсэн. Түүний уншсан анхны инээдмийн жүжиг бол Н.Р.Судовщиковын "Сонсоогүй гайхамшиг буюу шударга нарийн бичгийн дарга" инээдмийн жүжиг юм. 18-р зууны Оросын жүжгийн зохиолчдоос А.Н.Островский "Мөлөөчин, хууран мэхлэгч, тохирооч" комик дуурийг бүтээгч Аблесимовыг онцгой үнэлдэг байв.

Жүжгийн зохиолч уран бүтээлийнхээ санааг хэрхэн гаргасан бэ?

Хэдэн жилийн турш А.Н.Островский зөвхөн "өөрийгөө" (эзэн, гэр бүлийн тэргүүн), "амраг", "русак" болон бусад тулгарсан хөрөнгөтөн-худалдаачдын орчинд хамаарах үгсийг бичжээ. Дараа нь жүжгийн зохиолч зүйр цэцэн үгсийг бичиж, гүн гүнзгий утгыг нь олж мэдэх сонирхолтой байв. Энэ нь түүний бүтээлүүдийн гарчигт тусгагдсан байдаг: "Өөрийнхөө чарганд бүү суу", "Энэ бүхэн мууранд зориулсан Масленица биш юм."

А.Н.Островскийн зохиолын анхны зохиол бол "Улиралын харуул хэрхэн бүжиглэж эхэлсэн тухай үлгэр, эсвэл агуугаас инээдтэй хүртэл ганцхан алхам байдаг" юм. Үүнээс Гоголын нөлөөг тэр тусмаа өдөр тутмын амьдралын зургуудаас мэдэрч болно.

1864 - 1874 онд А.Н.Островский "хоол тэжээлтэй" тэмцэж чадаагүй, гэхдээ хүний ​​​​нэр төрийг мэдэрдэг хүмүүсийг гол дүр болгон дүрсэлсэн. Тэдний дунд: бичиг хэргийн ажилтан Оброшенов ("Хошигносон"), шударга түшмэл Кисельников ("Ангал"), хөдөлмөрч багш Корпелов ("Хөдөлмөрийн талх"). Жүжгийн зохиолч уншигч, үзэгчдийг одоо байгаа дэг журмын талаар сэтгэн бодох, дүгнэлт хийхэд хүргэхийн тулд гол дүрүүдийг амьдарч буй орчинтой нь эрс ялгаатай болгосон.

А.Н.Островский өөрийн жүжгүүддээ амьдарч байсан цаг үеийнхээ бодит байдлыг дүрсэлдэг. Жүжгийн зохиолч бодит байдал бол урлагийн үндэс, зохиолчийн бүтээлч байдлын эх сурвалж гэж үздэг.

Замоскворечье хотод амьдарч байхдаа А.Н.Островский худалдаачид, худалдаачид, тэдний гэр бүлийн дүрүүдийг хангалттай судалж үзээд зогсохгүй бүтээлдээ үнэн зөвөөр харуулсан.

А.Н.Островский нийтдээ 47 анхны жүжиг зохиож, бусад зохиолчдын хамт 7 зохиол бичиж, бусад хэлнээс 20 гаруй драмын зохиол орчуулжээ. Тэртээ 1882 онд И.А.Гончаров түүнд хандан: “Суурь дээр нь Фонвизин, Грибоедов, Гоголь нар тулгын чулууг тавьсан барилгыг та ганцаараа дуусгасан... Яруу найргийн бүтээлийн эцэс төгсгөлгүй бүтээн байгуулагчийн хувьд би танд мэндчилж байна... Бид өөрсдийн нүдээр харж, жинхэнэ Оросын амьдралыг сонсдог ..."1

А.Н.Островскийн анхны бүтээлч үе (1847 - 1860).

А.Н.Островскийн уран зохиолын үйл ажиллагаа нь 1847 онд "Москвагийн хотын жагсаалт" -д "Замоскворецкийн оршин суугчийн тэмдэглэл" гэсэн драмын ишлэл ("Төлбөрийн чадваргүй өр" ба "Зураг" энд бас гарч ирэв."). Гэсэн хэдий ч А.Н.Островскийн хамгийн эртний уран зохиолын туршлага нь 1843 оноос эхтэй - энэ бол "Улиралын харуул хэрхэн бүжиглэж эхэлсэн тухай эсвэл "Агуугаас инээдтэй хүртэл нэг алхам байдаг" үлгэр" юм. Утга зохиолын анхны хэвлэлүүд нь зохиол байсан - дуусаагүй "Тэд эвлэрээгүй" өгүүллэг (1846), "Яшагийн намтар", "Замоскворечье амралтын өдөр", "Кузьма Самсоныч" (1846-1847) эссэ, өгүүллэгүүд. "Замоскворецкогийн тэмдэглэл

1 Гончаров И.А. Цуглуулга Оп. 8 боть, 8-р боть, М.: 1980, х. 475

"Малын театр, түүний репертуартай танилцах, олон жүжигчидтэй хувийн нөхөрлөл нь Островский зохиол судлалыг орхиж, жүжиг бичиж эхлэхэд хувь нэмэр оруулсан."

А.Н.Островский арилжааны шүүхэд үйлчилж байхдаа шинэ ажлын талаар бодож эхлэв. Удаан хугацааны дотоод ажлын үр дүн нь “Дампуурсан” жүжиг байсан бөгөөд хожим нь “Манай ард түмэн - дугаартай болцгооё!” гэсэн нэр авсан. Хөдөлгөөнт хүч нь “гэгээрэл”, “боловсрол”-ын үндсэн дээр аав, хүүхдүүдийн хоорондын зөрчил юм. Энэ жүжиг хараахан хэвлэгдээгүй байсан нь гайхмаар зүйл бөгөөд энэ тухай цуу яриа Москва даяар тархсан юм. Үүнийг Москвагийн утга зохиолын салонууд болон гэрийн дугуйлануудад уншсан бөгөөд анхны зохиолчийн уншлага 1849 оны хоёрдугаар хагаст М.Н.Катковын Мерзляковскийн гудамжинд болсон. (Тухайн үед М.Н. Катков Москвагийн их сургуулийн философийн тэнхимийн туслах ажилтан байсан). Залуу жүжгийн зохиолч аян замдаа дөнгөж эхэлж байсан бөгөөд түүнийг тааламжтайгаар догдлуулсан магтаалд хараахан дасаж чадахгүй байв. А.Н.Островскийн шинэ жүжгийг сонсогчдын дунд С.П., Хомяков, С.М. Шүүмжүүд санал нэгтэйгээр урам зоригтой байсан.

1849 онд А.Н.Островский "Москвитянин"-ын редактор, хэвлэгч М.П.Погодины шинэ жүжгийг уншихыг урьсан. М.П.Погодинд А.Н.Островскийн шинэ жүжиг маш их таалагдсан тул удалгүй (1850) "Оросын уран зохиол" сэтгүүлд нийтлэв. Тэр мөчөөс эхлэн жүжгийн зохиолч энэ сэтгүүлтэй хамтран ажиллаж эхэлсэн.

М.П.Погодины зохиолыг уншаад удалгүй А.Н.Островский түүнд найзуудаа танилцуулахаар шийджээ. Ингээд Москва, Санкт-Петербургийн утга зохиолын нийгэмлэгт арав дахь жилдээ гарч байсан "Москвитянин" сэтгүүлийн "залуу редакторуудын" тухай ярьж эхлэв. Зохиолчдын дунд А.Н.Островский, Т.И.Гоголь, П.А.

М.П.Погодин болон түүний славянч нөхөдтэй харилцах нь А.Н.Островскийн уран бүтээлд нөлөөлсөнгүй ("Өөрийн чарганд бүү суу", "Дон. "Чиний хүссэнээр ингэж амьдар"). Гэхдээ нийтлэгч болон илүү бие даасан байхыг хүссэн "залуу редактор" хоёрын хооронд зөрчилдөөн байсан. М.П.Погодин залуучууд Карамзин, Пушкин нарын домгийг сэтгүүлд хадгалж чадна гэдэгт итгэдэггүй байв. 50-аад оны эхээр Москвитянин "Ядуу бэр" (1852), "Чаргандаа бүү суу" (1853), "Хүссэнээрээ бүү амьдар" (1855) зэрэг жүжгүүдийг хэвлүүлжээ. "Москвитянин" -ийн үнэ цэнэтэй худалдан авалт бол П.И.Мельников, Писемский нарын хамтын ажиллагаа байв.

Удалгүй М.П.Погодин сэтгүүлийн сул талыг зааж эхлэв. Найзуудынх нь нэг нь найрсаг байдлаар зөвлөжээ: “Чи дандаа үсгийн алдаа ихтэй байдаг. Энэ талаар бусад сэтгүүлүүд хүртэл таныг дуурайж эхэлсэн. Гадаад төрх Москвагийн хүнганган биш, фонтууд нь хакердсан, муухай: огтхон ч биш

Энэ тохиолдолд дуурайх нь танд муу байх болно Орчин үеийн, Оросын хамгийн дэгжин сэтгүүл."

1857 оны 10-р сард Аполлон Григорьев Москвитянины редактороор батлагдсан боловч тэр үед тэрээр аль хэдийн Италид байсан тул Москвитяниныг хаах шаардлагатай болжээ.

1853 оны 1-р сарын 14-нд театрт тоглогдох анхны жүжиг болох "Чаргандаа бүү суу" инээдмийн жүжгийг толилуулжээ. Гол үүрэгТухайн үед алдартай жүжигчин Любовь Павловна Косицкая тоглохыг зөвшөөрсөн. Өдөр тутмын өнгөөр ​​баялаг амьд яриа нь үзэгчдийг алмайруулсан. М.П.Лобанов энэ тухай ингэж бичжээ: "Гэхдээ дараа нь Сергей Васильевтэй уулзах аз тохиосон хүмүүсийн дурсамжинд насан туршдаа үүрд үлдсэн зүйл бол тоглолтын оргил үе байсан юм. Иванушка яагаад гунигтай байгааг асуухад Русаковтой ярилцахдаа Бородкин: "Би бага зэрэг гунигтай санагдсан" гэж хариулав. Тэр үүнийг санамсаргүй мэт боловч үгээр илэрхийлэхийн аргагүй мэдрэмжээр хэлэв "гэж шүүмжлэлд хожим тэмдэглэснээр Бородкины хоолойд сонсогдсон гунигтай байдлыг илэрхийлэх үг олдохгүй байна. Эгэл даруухан мэт санагдах үгс гэнэт ийм утга учиртай, гүн гүнзгий мэдрэмжээр гэрэлтэж, энэ нь үзэгчдийн хувьд бүхэл бүтэн нээлт болж, тэднийг гайхшруулж, гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн.

"Уран бүтээлчид дүрдээ маш их урам зоригтойгоор, өөрийгөө мартаж, тайзан дээр болж буй үйл явдалд бүрэн дүүрэн эрч хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Дараа нь Островский өөрөө "сургууль" гэж нэрлэх зүйл байсан байгалийнТэгээд илэрхийлэлтэйтоглоомууд".

Иван Аксаков Тургеневт жүжгийн сэтгэгдэл төрүүлсэн гэж бичжээ

А.Н.Островский тайзан дээр "Өмнө нь мэдэрч байсан сэтгэгдэлтэй харьцуулах аргагүй юм."

Хомяков: "Амжилт нь асар их бөгөөд гавьяатай" гэж бичжээ.

Жүжгийн зохиолчийн энэхүү амжилт нь Островскийн нэрэмжит театрын үүд хаалгыг нээж өгсөн юм.

А.Н.Островскийг Мали театрт ирснээр театр өөрөө өөрчлөгдсөн. Тайзан дээр гарсан энгийн хүмүүсшаахай, тослог гутал, даавуун даашинзтай. Ахмад үеийн жүжигчид жүжгийн зохиолчийн талаар муугаар ярьдаг. А.Н.Островскийн жүжгүүдээс Оросын театрт реалист үндэсний-оригинал жүжгийн зарчим тогтсон. "Үзэгч түүний өмнө жүжиг тавих ёсгүй, харин амьдрал, тэгснээр тэр театрт байгаагаа мартдаг тул бүрэн хуурмаг байдал бий болно" - энэ бол жүжгийн зохиолчийн дагаж мөрддөг дүрэм юм. Түүний жүжгүүдэд өндөр ба нам, хошин шог ба жүжиг, өдөр тутмын болон ер бусын хоёрыг бодитоор хослуулсан."

Жүжгийн зохиолчийн ажлын шинэ үе шат бол "Современник" сэтгүүлтэй хамтран ажиллах явдал байв. А.Н.Островскийн Москвагаас Санкт-Петербург руу ойр ойрхон аялах нь түүнийг И.И. Тэр үед Л.Н.Толстой, И.С.Тургенев, Ф.М.Некрасов, Н.А.Добролюбов болон бусад олон зохиолчидтой уулзсан. А.Н.Островский "Оройн хоолны өмнөх баярын нойр" (1857), "Дүрүүд таарахгүй" (1858), "Хуучин найз хоёр шинэ хүнээс дээр" жүжгүүдийг хэвлүүлсэн Современниктэй удаан хугацаанд хамтран ажилласан. (1860), "Козма" Захарич Минин-Сухорук" (1862), "Хэцүү өдрүүд" (1863), "Жокерууд" (1864), "Захирагч" (1865), "Амьдрах газар" (1865). 1866 онд сэтгүүл хаагдсаны дараа жүжгийн зохиолч бараг бүх жүжгээ "Отечественные записки" сэтгүүлд хэвлүүлсэн нь түүний залгамжлагч болсон бөгөөд Н.А.Некрасов, дараа нь М.Е.Салтыков-Щедрин, Г.Елисеев, Н.Михайловский нарын редакторласан. .

1856 онд А.Н.Островский Далайн яамны угсаатны зүйн экспедицид оролцож, Волга мөрний дээд хэсгээс хотуудын амьдрал, ахуй амьдрал, соёл, загасчлалыг судлахаар явсан. Нижний Новгород. Ижил мөрний дагуу хийсэн аялал нь маш их баялаг материал өгсөн тул А.Н.Островский "Ижил мөрний шөнө" гэсэн ерөнхий нэрээр жүжгийн цикл бичихээр шийджээ. Циклийн гол санаа нь Оросын ард түмний амьдрал, соёлын тасралтгүй байдлын санаа байх ёстой байсан боловч эдгээр төлөвлөгөө нь биелээгүй хэвээр байв. Үүний зэрэгцээ, А.Н.Островский Волга толь бичиг дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хожим Оросын ардын хэлний толь бичиг болж хувирав. Жүжгийн зохиолч нас барсны дараа түүний толь бичгийн судалгааг Шинжлэх ухааны академид шилжүүлж, 1891 оноос хойш Ж.К.Гротын найруулгаар хэвлэгдсэн орос хэлний академик толь бичигт хэсэгчлэн ашигласан.

А.Н.Островскийн бүтээлч байдлын хоёр дахь үе (1860 - 1875).

Хэрэв түүний бүтээлч замналынхаа эхний үе шатанд А.Н.Островский голчлон зурсан сөрөг зургууд("Ядуурал бол муу зүйл биш", "Хүссэнээрээ битгий амьдар", "Бид өөрсдийнхөө хүмүүс болно!" болон бусад), дараа нь 2-т - голчлон эерэг (худалдааны идеализмд автсан) , патриарх, шашин шүтлэгийн 3 тайзан дээр 1855 оноос эхлэн тэрээр эцэст нь үгүйсгэх, батлах жүжгүүдэд органик нэгдэл хийх шаардлагатай болсон) - эдгээр нь хөдөлмөрийн хүмүүс юм.

60-75 оны хоёрдугаар үе нь "Хуучин найз хоёр шинэ найзаас дээр", "Хэцүү өдрүүд", "Хошигнолчид", "Мууранд зориулсан бүх Масленица биш", "Хуучин найз" зэрэг жүжиг орно. Хожуу хайр”, “Хөдөлмөрийн талх”, “Завгүй газар”, “Ганц ч төгрөг байсангүй, гэвч гэнэт алтан гарч ирэв”, “Бальзаминовын тухай гурвалсан зохиол”, “Нохой хазаж байна”, “Ангал”.

А.Н.Островскийн жүжгийн сэдэв өргөжсөн; тэр өөрийн эрин үеийн бүх үндсэн ангиудын төлөөлөгч болсон.

"40-өөд оны боловсролтой Москвад их сургууль, театр гэсэн гол итгэл найдвар, сэтгэл санаагаа холбосон хоёр дуртай бүтээл байсан бөгөөд үүгээрээ бахархаж байв. IN Большой театрдээдийг захирч байсан: эмгэнэлт явдалд - Мочалов, инээдмийн жүжигт - агуу Щепкин." А.Н.Островский ч мөн адил Мочаловын төлөөх хүсэл тэмүүллийн хар салхинд шатаж байв. Хожим нь тэрээр "залуу олон нийтийн" дунд эмгэнэлт явдал хэрэгтэй байгаа нь инээдмийн жүжиг эсвэл гэр бүлийн жүжгийн хэрэгцээ шаардлагаас илүү байна гэсэн санааг илэрхийлэв: "Түүнд тайзан дээр гүн санаа алдах хэрэгтэй, бүхэл бүтэн театрт түүнд үнэнч бус, халуун нулимс, халуун яриа хэрэгтэй. Энэ нь шууд сүнс рүү цутгах болно " 20 жилийн дараа "Ангис" жүжигт А.Н.Островский өөрт нь танил болсон Нескучный цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалж буйг дүрсэлж, Дюканжийн "Гучин" мелодрам дахь Мочаловын тоглолтыг маш их сайшааж буй худалдаачид, оюутнуудын аманд хүргэх болно. Он жилүүд эсвэл мөрийтэй тоглоомчдын амьдрал":

"Худалдаачин. Өө тийм Мочалов! Хүндэтгэсэн.

Эхнэр. Зүгээр л эдгээр үзүүлбэрүүдийг үзэхэд хэтэрхий их байна.

өрөвдмөөр; тэгэхээр бүр хэтэрхий их.

Худалдаачин. За, тийм ээ, та маш их зүйлийг ойлгож байна!"

"The Abyss" кинонд хээл хахуулийн чөтгөрийн уруу таталтыг онцгой хүчтэй, ямар нэгэн байдлаар хувь хүнээр дүрслэх болно: амьдрал шүүгчийн нарийн бичгийн даргыг гарын дор шахаж, түүнд шударга байдлыг хадгалах ямар ч сэжүүр үлдээдэггүй. “Бүгд авдаг” гэдгийн тод нотолгоо, гэр бүл өлсгөлөнд нэрвэгдээд алга болж байна гэсэн ээжийн халаглал, хэн ч шүүхээр явах ёстой байсан ч мөнгө бэлдсээр байдаг гэсэн санаагаар худалдаачин хадам аавын үндэслэл энд байна. Та үүнийг авахгүй, тиймээс өөр хүн түүнээс авах болно." Энэ бүхэн нь хэн нэгний таамаглаж байсанчлан баатар хэрэгт жижиг цэвэрлэгээ хийж, үйлчлүүлэгчийг цэнэглэснээр төгсдөг. том jackpot, тэгээд гэмшсэнээсээ болж галзуурдаг."

"Тариачид чөлөөлөгдсөн онд (1861) А.Н.Островский "Явсан юм чинь олно" гэсэн хоёр жүжгийг бүтээж, эцэст нь баатар Миша Бальзаминовтой гэрлэж, гурвалсан зохиолоо дуусгажээ. түүний тухай; 6 жилийн хөдөлмөрийн үр дүн - "Козма Захарич Минин-Сухорук" шүлгийн түүхэн жүжиг. Төрөл, хэв маяг, зорилгын хувьд хоёр зүйл туйлширдаг. Тэд нийгмийн амьдарч, амьсгалж байгаа зүйлтэй ямар холбоотой юм шиг санагдаж байна?" Зарим баатрууд үйлдэл хийдэг бол зарим нь зөвхөн сэтгэж, маш орос маягаар аз жаргал тэдний толгой дээр бууна гэж мөрөөддөг.

Хүмүүсийн тухай үндэсний шинж чанарА.Н.Островский "Минин" гар бичмэлийн хуудсууд дээр энэ нь хэрхэн хөгжиж, түүхэнд илэрч байсан талаар тунгаан бодож байна. Түүх, яруу найргийн зөн совингоо шалгасан жүжгийн зохиолч хүнд хэцүү үед ард түмнийг баатарлаг үйлсэд өргөх чадвартай, ухамсартай, дотоод үүрэг хариуцлагатай хүнийг харуулахыг хүссэн. Тухайн үед шинэ сэдэв байсан.

"Минин" зохиолын дараа А.Н.Островский 17-р зууны Воеводын амьдралаас шүлэг бичсэн жүжиг буюу Волга дээрх зүүд" (1865). Энэ нь гайхалтай амжилттай хуудсуудыг агуулсан байсан бөгөөд үүнийг уншсаны дараа И.С.Тургенев хэлэв: "Зуны улиралд манай Оросын төгөл шиг ямар сайхан яруу найраг, хаа сайгүй үнэртэй байдаг! Ай, эзэн ээ, эзэн ээ, энэ сахалтай хүн!"

Үүний дараа "Дмитрий дүр ба Василий Шуйский" (1866), "Тушино" (1867) он цагийн түүхүүд гарч ирэв.

“Хэрхэн бөхийж, тойрон гүйж, дарга нартаа зусардахаа би хэзээ ч мэддэггүй байсан; Нас ахих тусам нөхцөл байдлын дарамтын дор өөрийн нэр төрийг ухамсарлах чадвар алга болж, энэ хэрэгцээ нь калачийг идэхийг заадаг гэж хэлдэг - Бурханд баярлалаа, ийм зүйл болоогүй" гэж А.Н.Островский Гедеоновт бичсэн захидалдаа бичжээ. Түүний ард Оросын театр, Оросын уран зохиол зогсож байгааг жүжгийн зохиолч ойлгосон.

Ямар ч намар шинэ жүжиг боловсорч, бичигдэж, театрт тоглогдож, дараах өдрүүдийг тэмдэглэв.

1871 - "Ганц ч төгрөг байгаагүй, гэвч гэнэт алтан гарч ирэв";

1872 - "17-р зууны туулай";

1873 - "Цасан охин", "Хожуу хайр";

1874 - "Хөдөлмөрийн талх";

1875 - “Чоно ба хонь”, “Баян бэрүүд” гэх мэт...

А.Н.Островскийн бүтээлч байдлын гурав дахь үе (1875 - 1886).

Гуравдугаар үеийн жүжгийн зохиолчийн жүжгүүд 70-80-аад оны Оросын хүнд хэцүү нөхцөлд эмэгтэй хүний ​​эмгэнэлт хувь заяанд зориулагдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ сэдэвт “Сүүлчийн хохирогч” (1877), “Инж” (1878), “Зүрх бол чулуу биш” (1879), “Боол эмэгтэйчүүд” (1880), “Гэм буруугүй” (1883) зэрэг жүжгүүд багтсан болно. мөн бусад. Гуравдугаар үеийн А.Н.Островскийн жүжгийн баатрууд нь боолуудын дүр төрхийг илэрхийлдэг. Баатрууд биелээгүй итгэл найдвар, хариу нэхээгүй хайрын зовлонг амсдаг... Эдгээр эмэгтэйчүүдээс цөөхөн нь л орчноосоо дээгүүр гарч чаддаг. Ийм хүчтэй зан чанарын тод жишээ бол "Гэм буруугүй" жүжгийн баатар Кручинина юм.

Нэгэн удаа хэн нэгэн А.Н.Островскийд жүжгүүддээ эмэгтэйчүүдийг идеал болгосон гэж хэлсэн. Үүнд жүжгийн зохиолч: "Эмэгтэй хүнийг яаж хайрлахгүй байх вэ, тэр бидний төлөө бурханыг төрүүлсэн" гэж хариулав. Мөн гуравдугаар үеийн жүжгүүдэд энэ дүр зураг уншигчдын өмнө гарч ирдэг махчин-махчинэмэгтэйчүүдийн хувьд. А.Н.Островский ийм махчин амьтдын эрхэмсэг дүр төрхийн ард сүнслэг хоосон байдал, хүйтэн тооцоолол, хувиа хичээсэн зан чанарыг илчилдэг. Жүжигт сүүлийн үеолон гарч ирдэг хааяа хүмүүс, жишээлбэл, чимээ шуугиантай үзэсгэлэнгийн уур амьсгалыг дамжуулахад тусалдаг.

Жүжгийн зохиолчийн хамгийн сүүлд тоглосон "Энэ ертөнцийнх биш" жүжгийн хувьд өмнөх жүжгүүдийн нэгэн адил ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн чухал асуултууд болох хайр дурлал, эхнэр нөхөр хоёрын харилцаа, ёс суртахууны үүрэг гэх мэт чухал асуултуудыг тавьсан.

70-аад оны сүүлээр А.Н.Островский залуу жүжгийн зохиолчидтой хамтран хэд хэдэн жүжгийг бүтээжээ: Н.Я.Соловьев - "Аз жаргалтай өдөр" (1877), "Зэрлэг" (1879). ), "Энэ нь гэрэлтдэг, гэхдээ дулаацдаггүй" (1880); П.М.Невежинтэй хамт - "Хөөрхөн" (1880), "Хуучин шинэ аргаар" (1882).

70-аад онд А.Н.Островский эрүүгийн түүхийн сэдэв рүү дуртайяа ханджээ. Энэ үед тэрээр Кинешма дүүргийн энх тайвны хүндэт шүүгчээр сонгогдож, 1877 онд Москвад дүүргийн шүүхэд тангарагтны шүүгчээр ажиллаж байжээ. Туршилтууд олон түүхийг өгсөн. "Инж" зохиолыг Кинешма хотын Магистрийн шүүхэд хардалтаас болж хүн амины хэргээр жүжгийн зохиолчид санал болгосон гэсэн таамаг байдаг.

1870 онд А.Н.Островскийн хүчин чармайлтаар Оросын драмын зохиолчдын хурал байгуулагдаж, тэр дарга нь байв. Жүжгийн зохиолчийн гоо зүйн байр суурийг ойлгохын тулд А.Н.Островский уналтыг зогсоохыг оролдсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй театрын урлагОрост. А.Н.Островский түүний жүжгүүдийг уншиж, жүжигчидтэй хамтран ажиллаж байсныг олон хүн биширдэг. А.Я.Панаева, П.М.Невежин, М.И.Писарев нар Москвагийн жүжигчидтэй харилцах харилцааны тухай, жүжгийн зохиолчийн талаар бичсэн

Бүлэг 2. “Гүн” жүжгийг бүтээсэн түүх.

Шаргуу хөдөлмөрийн ачаар А.Н.Островский жил бүр бүтээсэн шинэ жүжигГэсэн хэдий ч 1857 онд шүүмжлэгчид А.Н.Островскийгээс өөр юу ч хүлээхгүй, түүний авъяас чадвар нь бүдгэрсэн гэж уншигчдад баталжээ. Ийм мэдэгдлийн үл нийцэх байдлыг шинэ авъяаслаг жүжиг, ялангуяа "Гүн" жүжиг гарч ирснээр үгүйсгэв.

1865 оны 5-р сард А.Н.Островский Волга дагуу аялав. Тэрээр аяллаасаа буцаж ирээд “Амьдрах газар” хэмээх шинэ жүжгээ дуусгаж, У.Шекспирээс үргэлжлүүлэн орчуулж, дээр нь ажиллаж байна. түүхэн жүжиг"Дүр найрагч Дмитрий ба Василий Шуйский." 12-р сарын хоёрдугаар хагаст тэрээр 60-аад оны Замоскворечьегийн сэдвийг нэгтгэсэн "Ангал" жүжгээ дуусгав.

Дээрхээс харахад энэ хугацаанд А.Н.Островскийн уран зохиолын үйл ажиллагаа олон талт, маш эрчимтэй байсан.

“Ангис” жүжиг 1866 оны 1-р сард “Санкт-Петербургийн Ведомости” сонинд анх хэвлэгджээ (1, 4, 5, 6, 8). Түүний зарим хэвлэлд урьдчилсан цензур шаардлагатай байв. Мөн оны 1-р сард А.Н.Островский "Уран сайхны дугуйланд" жүжгийг уншсан бөгөөд 3-р сард "Ангис" жүжиг театрын цензураар батлагдсан. Дөрөвдүгээр сард үзэгчид А.Н.Островскийн шинэ жүжгийг Мали театрын тайзнаа үзсэн бөгөөд 5-р сард "Ангис" жүжгийг 1-р Васильевын үзүүлбэрээр Александрын театрт анх толилуулжээ.

Үзэгчид уг жүжгийг чангаар хүлээн авав. Энэ хугацаанд А.Н.Островскийн эзэн хааны театруудын удирдлагатай харилцах харилцаа илүү хурцадмал байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ф.Бурдин мөн энэ тухай А.Н.Островскийд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд тэмдэглэсэн байдаг: “Ерөнхийдөө дээд хүрээнүүд таны бүтээлийг таашаадаггүй гэдгийг маш их харамсаж тайлбарлах хэрэгтэй. Тэднийг буруутгасан өрөвдөл, үзэл суртлаас нь жигшин зэвүүцэж... “Ангис” кино эрх баригчдын дургүйцлийг төрүүлж, тайзнаа тавихаас эмээх хэмжээнд хүрчээ.

Үүнийг 1887-1917 онуудад А.Н.Островскийн жүжгийн зохиолын хүснэгт нотолж байна. Энэ хүснэгтийн эхний байрыг "Ой" жүжиг эзэлж байгаа нь сонирхолтой юм - жилд 160 тоглолт. “Ангал” жүжиг жилд 15 хүрэхгүй удаа тоглодог. “Ганц ч төгрөг байсангүй, гэнэт алтан боллоо”, “Халуун сэтгэл”, “Ухаантай хүн болгонд энгийн байдал хангалттай” жүжгүүд ч мөн адил “ялгаварлан гадуурхаж” байсан.

А.Н.Островский бүтээлдээ Н.В.Гоголийг дагаж "бяцхан хүн"-ийн сэдвийг үргэлжлүүлэв. Үүнийг "Ангис" жүжгийн гол дүр Кисельников баталж байна. Тэр тэмцэж чадахгүй, амьдралын урсгалд хөвж явдаг. Эцэст нь амьдралын ангал түүнийг өөртөө шингээдэг. Энэ дүрээр дамжуулан А.Н.Островский одоо байгаа зүйлийг харуулж байна

Бодит байдал дээр та идэвхгүй ажиглагч хэвээр үлдэж чадахгүй, та тулалдах хэрэгтэй, эс тэгвээс ангал таныг залгиж, түүнээс гарах боломжгүй болно. А.Н.Островскийн жүжгүүд нь үзэгчийг хүрээлэн буй бодит байдлын талаар сургаж, бодоход хүргэдэг. А.И.Ревякин өөрийн бүтээлдээ дурьдсанчлан урлагийн аливаа төрөл нь нийгмийн тэмцлийн зэвсэг байх ёстой гэж үздэг.

А.Н.Островский зөвхөн Замоскворечье хотын оршин суугчдын төрлийг зураад зогсохгүй уншигч, үзэгчдэд аль болох илчилдэг. нийгмийн захиалга, эдгээр хүмүүсийн зан байдлыг тодорхойлсон. Хэрхэн

А.В.Луначарский: "... түүний бүтээлч нүд нь тахир дутуу, заримдаа бардам, заримдаа доромжлогдсон амьтдын сэтгэлийг хурдан нэвт шингээж, гүн гүнзгий эмэгтэйлэг нигүүлсэлээр дүүрэн эсвэл өндөр идеализмын хугарсан далавчийг гунигтайгаар хийв. ...Тэдний хүчирхэг хөхний гүнээс заримдаа хачирхалтай, албан ёсны хачирхалтай байдал нь бараг инээдтэй мэт боловч шулуун амьдралын төлөөх хязгааргүй хүний ​​хашхиралт гарч ирдэг ..."

Жүжгийн зохиолч бодит байдлыг ийм зоримог, үнэнээр тусгасныг өөрийн гавьяа гэж үзээгүй. А.Н.Островскийн хувьд амьдралын үнэн бол ариун журам биш, харин урлагийн бүтээлийн урьдчилсан нөхцөл юм. Энэ бол уран сайхны хамгийн чухал зарчим юм.

"Гүн" жүжигт А.Н.Островский бүтээлийнхээ гол сэдвээс гажсангүй, шинэчлэлийн дараах амьдралын "доод талыг" харуулсан. Үүний зэрэгцээ энэ жүжиг нь зохиолчийн хувьд жанрын хувьд ер бусын болж хувирав: жүжиг - анги биш, харин жүжиг - хувь тавилан, хувь хүний ​​нэг төрлийн роман. А.Н.Островскийн олон судлаачид түүнд Баруун Европын уран зохиолын нөлөөлөл, ялангуяа түүний гадаад эх сурвалжаас авсан хуйвалдааны талаар ярьсан. А.И.Ревякин ²... Шиллерийн нөлөөгөөр ("Дээрэмчид" - ба "Воевода", "Дмитрий дүр үзүүлэн" - ба "Дүр дагагч Дмитрий"), Р.Б. Мэргэн хүн бүр маш энгийн"), Шекспир ("Зуны шөнийн зүүд" - ба "Цасан охин"), В. Дуканж, Дино ("Гучин жил, эсвэл мөрийтэй тоглоомчны амьдрал" - ба "Гүн") ."

Жүжгийн баатар Кисельников 30-аад оны идеалист оюутан байснаас 40-өөд оны насанд хүрээгүй шүүхийн ажилтан болтлоо өссөн байна. Жүжгийн үйл явдал бүр 5 - 7 жилийн дараа өрнөх бөгөөд их сургуулиа төгсөж, гэрэлт ирээдүйг хүсэн хүлээж амьдралд хөл тавьж буй залуугийн зам мөрийг дүрсэлдэг. Үр дүн нь юу вэ? Замоскворецкая охинтой гэрлэсний дараа тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа ангал руу унасан мэт унадаг. Бодлын цэвэр байдал нь гэмт хэрэг - их хэмжээний хээл хахуульд дуусдаг бөгөөд үүнийг баатар ядуурлаас зугтах цорын ганц боломж гэж үздэг.

Жүжгийн зохиолч бидний цаг үеийн тулгамдсан асуудлын талаар дахин дахин асуулт тавьж байсан тул А.Н.Островскийн бараг бүх жүжгийг театрын цензураар хориглодог байв. Гэхдээ жүжгийн зохиолчийг жүжгийнхээ сэдвийг өөрчлөхийг юу ч албадаж чадахгүй.

“Гүн” жүжгийн гар бичмэлийн ерөнхий тайлбарыг өгөх шаардлагатай.

Оросын Улсын номын сангийн гар бичмэлийн тасагт хадгалагдаж буй жүжгийн гар бичмэл 54 хуудастай. Текстийг бичсэн байна энгийн харандаагаар. Гар бичмэлийн текст дээр цаг хугацаа үлдээсэн тул зарим хэсгийг уншихад хэцүү байдаг (үр дүн урт хугацааны хадгалалтболон текстийг давтан иш татсан). Гар бичмэлд захын зай байхгүй. Бүх тэмдэглэлийг А.Н.Островский чөлөөт газруудад хийсэн. Гар бичмэлийг үзэх үед олон тооны оруулга, нэмэлтүүд олддог бөгөөд ихэнхдээ тэдгээрийг текстэд шууд хийдэг. Том оруулгууд нь чөлөөт зайд байрлуулсан эсвэл доод хэсэгт "F" гэж тэмдэглэгдсэн байдаг. Гар бичмэлд цөөн хэдэн зураастай газар байдаг бөгөөд эх хувилбарыг ихэвчлэн тод зураасаар зурсан байдаг. Мөн зураасан бичвэрүүд байдаг. Ямар ч засвар хийгдээгүй хуудаснууд байдаг.

Эдгээр хэсгүүдийг А.Н.Островский нэн даруй олсон гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч олон тооны өөрчлөлт, нэмэлт өөрчлөлт оруулсны дараа эдгээр хуудсыг дахин бичих боломжтой байсан байж магадгүй юм. Эхний эсвэл хоёр дахь таамаглалыг дэмжсэн ангилалтай мэдэгдэл хийх боломжгүй юм.

Гар бичмэлийг бүхэлд нь жигд, жижиг гараар бичсэн. Оруулагчдын хувьд тэдгээрийг зөвхөн томруулдаг шилний тусламжтайгаар задалж болно, учир нь тэдэнд зориулсан тусгай газар байхгүй байсан тул Островский тэдгээрийг сул зайд байрлуулахаас өөр аргагүй болжээ.

Үгсийн дээр байрлуулсан тоонууд нь анхаарал татахуйц байгаа бөгөөд энэ нь зохиогчид текстийн гайхалтай илэрхийлэлд хүрэх боломжийг олгосон юм.

Жишээлбэл:

Глафира

Одоо би чамаас айхгүй, учир нь чи манай гэрт орж ирнэ.

Гар бичмэлийг тодорхойлоход онцгой анхаарал хандуулах нь түүний эхний хуудас юм.

Эхний гурван мөрийн дараа:

"Ангал"

"Москвагийн амьдралын дүр зураг."

I үзэгдэл."

Тэр даруй "өөртөө" гэсэн жижиг, гар бичмэлгүй бичгээр бичсэн багана байгаа. Нарийвчилсан шалгалтын үр дүнд эдгээр бичлэгийн зарим үгийг унших боломжтой байв. Эдгээр тэмдэглэлд А.Н.Островский жүжгийн гол үйл явдлуудыг хэсэгчлэн зохион байгуулав. Эцсийн боловсруулалтын явцад эдгээр бүх оруулгуудыг дараа нь шаардлагагүй болсон тул хассан. Ерөнхийдөө эхний хуудсан дээр маш олон зохиолчийн тэмдэглэл, ноорог бий. Бүгдийг нь бас зурсан байна. Энэ бол ерөнхий товч тайлбар юм Гадаад төрхА.Н.Островскийн "Гүн" жүжгийн гар бичмэлүүд.

Одоо гар бичмэлд маш их байдаг А.Н.Островскийн эцсийн хэвлэлд хийсэн нэмэлт, өөрчлөлтүүд рүү шилжье. Энэхүү ажлын мөн чанар нь гар бичмэлийг бүрэн, нарийвчлан судлах боломжийг олгодоггүй тул зөвхөн жүжгийг бүтээх явцад өөрчлөгдсөн газруудад дүн шинжилгээ хийх болно. Эдгээр нэмэлт, өөрчлөлтийн зорилго, утгыг задлан шинжилж, тогтоох шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийн зарим нь дүрийн дүрд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт оруулж, зарим нь жүжгийн нөхцөл байдлыг илүү сайн илчлэхэд тусалдаг.

§ 1. Анхны болон эцсийн гараар бичсэн хувилбаруудын хамгийн чухал зөрүүг шинжлэх.

А.Н.Островскийн бүтээлийн судлаачид (А.И.Ревякин, Г.П.Пирогов, В.Я.Лакшин болон бусад) жүжгийн зохиолч жүжгийг тэр дор нь эхлүүлж чадсангүй. Тэрээр эхний шугамууд, байршуулалт дээр удаан, шаргуу ажилласан тэмдэгтүүд. А.Н.Островский жүжгийн дүрүүдийн анхны тайлбарууд үргэлжилсэн харилцан яриатай төстэй байхыг хичээсэн.

Ихэнх тохиолдолд түүний жүжиг нь хөшиг гарахаас өмнөх өмнөх үйлдлүүдийг илэрхийлэхэд хялбар болгодог хариултаар эхэлдэг. Энэ бол яг "Ангал" кинонд ажиглагдсан эхлэл юм.

ҮзэгдэлI.

Уг үйл явдал Дюканжийн орчуулсан шинэ жүжгийн “Гучин жил буюу мөрийтэй тоглоомчны амьдрал” жүжгийн хэлэлцүүлгээр эхэлдэг. Хэлэлцүүлгийг худалдаачид болон тэдний эхнэрүүд удирддаг.

Жүжгийн зохиолч худалдаачдыг маш сайн судалж, ийм "урлагийн мэргэжилтнүүд" -ийн дүгнэлтийг нэг бус удаа сонсох шаардлагатай болсон тул А.Н.Островский тэр даруйдаа амжилтанд хүрсэн.

"Гүн" жүжгийн хоёр дахь үзвэрийг анх ижил жүжгийн хэлэлцүүлэг гэж бодож байсан ч оюутнууд. А.Н.Островский худалдаачдын санал бодлыг оюутнуудын үзэл бодолтой харьцуулав. Эхний хувилбарт оюутнууд зөвхөн жүжгийн тухай яриад зогсохгүй театрын тухай "хамгийн дээд таашаал" гэж ярьдаг. “Мөрийтэй тоглоомчны амьдрал” жүжгийн зохиолд ороогүй гурван оюутан болон өөр хоёр дүрийн талаар ярилцсан. Эдгээр дүрүүдийг А.Н.Островский Алб, Галош гэсэн нэрээр жагсаасан. Зохиолч тэдний овгийг товчилсон хувилбараар өгсөн бололтой.

Энэ үзэгдэлд магадгүй хамгийн их хамгийн их тоозалруулга. А.Н.Островский энэ үзэгдлийн текстийг бараг бүрэн дахин боловсруулав: тэрээр театрын тухай анхны оюутны мэдэгдлийг хасч, гурван оюутны оронд зөвхөн хоёр нь харилцан ярианд оролцдог; шинэ нүүр царайг танилцуулав - Погуляев.

Үнэн, Погуляев зөвхөн нэг хэллэг хэлдэг боловч түүний бодлыг оюутнууд хөгжүүлдэг. Зохиогч мөн Альб, Галош нарын урт аргументуудыг хассан.

Ийнхүү өөрчлөлт хийсний дараа хоёр оюутан, Погуляев хоёр хоёр дахь үзэгдэлд үлджээ.

Энэ үзэгдлийг дахин эргэцүүлэн бодоход юу нөлөөлсөн бэ? Тийм ээ, учир нь А.Н.Островский өөрөө "Мөрийтэй тоглоомчны амьдрал" жүжгийн талаар нэг их ярих шаардлагагүй гэж үзсэн, ялангуяа Погуляев болон оюутнуудын хэлсэн үгэнд энэ жүжгийн талаар нэлээд бүрэн үнэлгээ өгсөн байдаг.

Погуляев

Мочалов өнөөдөр ямар сайн байсан бэ. Зүгээр л жүжиг муу байгаа нь харамсалтай.

1-р оюутан

Хуурай тоглоом. Нүцгэн ёс суртахуун.

..................................................... .

Энэ ямар жүжиг вэ! Энэ бол ярих хэрэггүй дэмий хоосон зүйл юм.

Урт бөгөөд ерөнхий маргаан нь зөвхөн үзэгчдийн анхаарлыг сарниулж чадна.

Гурав дахь үзэгдэлд эхэндээ Кисельников, Погуляев гэсэн хоёр л дүр байсан. Энэ үзэгдлийн турш найзуудын хооронд яриа үргэлжилсэн. Кисельниковын амьдрал тийм ч сайн болоогүй тул Кисельников найз Погуляевт бүх зүйлийг дуртайяа хэлж байгаа нь гайхах зүйл биш юм.

Дүрүүдийн ийм зохицуулалтаар үйл ажиллагаа нь зарим талаараа нэгэн хэвийн болж хувирав. "Tete a tete" яриа нь А.Н.Островскийд тохирохгүй байгаа бөгөөд шинэ хэвлэлд тэрээр Кисельниковтой хамт сурч байсан хоёр оюутныг танилцуулав. Одоо гурван хүн асуулт асууж байгаа бөгөөд Кисельников тэдэнд хариулах цаг л үлдэж байна.

Кисельников амьдралынхаа талаар зөвхөн Погуляевт төдийгүй тэнд байгаа оюутнуудад ярьж байсан нь түүнийг нээлттэй, нийтэч хүн гэж тодорхойлдог. Засварлахдаа А.Н.Островский Погуляевт хамаарах өгүүлбэрүүдийг дахин хийдэггүй бөгөөд шинэ текст нэмдэггүй. Жүжгийн зохиолч эдгээр хэллэгийг мөр болгон хуваадаг. Одоо шинэ хувилбарт оюутнууд аль хэдийн дуудаж байна.

Анхны хувилбарт А.Н.Островский Погуляев Кисельниковыг хэр удаан хараагүй болохыг заагаагүй болно.

Анхны хувилбарт Кисельников өөрөө амьдралынхаа тухай ярьсан нь сонирхолтой юм. Дахин хоёр тэмдэгт оруулснаар асуултуудын тоо нэмэгдэж, улмаар Кисельниковын урт хариултууд жижиг хэсгүүдэд хуваагдана. Кисельников одоо нэг үгээр хариулдаг. Үүгээр А.Н.Островский Кисельников өөрийнхөө тухай ярих тийм ч их хүсэлгүй хэвээр байгаа юм шиг харагдаж байна.

Кисельников хэлсэн бүх зүйлдээ өөрийгөө зөвтгөхийг оролдсон шинэ хэллэг гарч ирэв.

Кисельников

Гэсэн хэдий ч би бүгдийг хийж чадна.

Гэхдээ энэ хэллэгийн цаана бодит үйлдэл байхгүй тул дараагийн яриа өөр сэдэв рүү шилждэг.

Кисельников

Аав маань хатуу хөгшин, ааштай хүн байсан...

Аав нь байнга байх нь Кисельниковыг сэтгэлээр унасан.

Дөрөв, тав дахь үзэгдлийг А.Н.Островский анхны хэлбэрээр нь үлдээсэн. Тав дахь үзэгдэлд шинэ дүрүүд гарч ирдэг. Тэдний ярианы онцлогийг жүжгийн зохиолч тэр даруй олж мэдсэн.

Зургаа дахь үзэгдлийн хувьд "F" дүрс бүхий оруулгууд анх удаа гарч ирэх бөгөөд текст өөрөө олон өөрчлөлт, нэмэлтүүд байдаг. Глафирагийн Погуляевын үйл ажиллагааны талаархи асуултад өгсөн хариултыг оруулсан нь анхаарал татаж байна.

Анхны хувилбарт Погуляев юу хийдэг вэ гэж асуухад Глафира:

Глафира

Би хатгамал хийдэг.

Эцсийн хувилбарт А.Н.Островский нэмж хэлэв.

Глафира

Залуу бүсгүйчүүд ихэвчлэн юу хийдэг вэ? Би хатгамал хийдэг.

Түүний бодлоор залуу бүсгүйчүүд хатгамал урлаж, өөр юу ч сонирхдоггүй.

А.Н.Островский Глафирагийн хариулт дахь энэхүү нэмэлт хэллэгээр түүний сонирхлын явцуу байдлыг онцлон тэмдэглэсэн нь эргэлзээгүй. Магадгүй энэ нэмэлт хэллэгээр жүжгийн зохиолч нэгэн зэрэг Кисельниковын боловсрол, сүйт бүсгүйнхээ хязгаарлалтыг харьцуулж үздэг.

Одоо Кисельников Погуляевт Боровцовын гэр бүлээс илүү сайн гэр бүл байдаггүй, тэдний гэр бүлийн таашаалаас илүү юу ч байхгүй гэж итгүүлсэн өөр дүр зураг руу орцгооё. Гар бичмэлийн анхны хувилбарт Погуляев Кисельниковыг чимээгүй сонсдог бөгөөд ингэснээр түүнтэй бараг санал нийлж байгаа бололтой. Гэхдээ эх бичвэрийг засварлахдаа А.Н.Островский Погуляевын энэ зан байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг шинэ шугам, Зохиолч хуучин нөхөр Кисельниковын амаар Боровцовын амьдралын хэв маягт хандах хандлагыг илэрхийлжээ.

Погуляев

Үгүй ээ, үүнээс илүү сайн зүйл бий.

Чимээгүй зөвшөөрлийн оронд Погуляевын эсэргүүцэл харагдаж байна.

Боровцовагийн сонирхол, үзэл бодлын хязгаарлалтыг харуулахын тулд А.Н.Островский түүний тайлбарыг нэн даруй танилцуулав.

Боровцова

Энэ бүжиглэж байна, тийм үү? За, тэд. Нөхөр маань тэсэхгүй.

Тиймээс, эхний үзэгдлийн зургаа дахь үзэгдэлд өгсөн хоёр богино оруулга (Глафирагийн үг, Боровцовагийн үгс) нь Боровцовын гэр бүлийн онцлог шинж чанарыг илчилж, тэдний өвөрмөц байдал, Кисельниковтой ялгаатай байдлыг онцлон тэмдэглэв.

Эхний үзэгдлийн долоо дахь ба сүүлчийн үзэгдэлд текстэд дорвитой өөрчлөлт ороогүй байна.

ҮзэгдэлII

Долоон жил өнгөрч байна. Кисельниковын гэрлэсний дараа амьдрал сайн сайхан болж өөрчлөгддөггүй. Хадам аав нь түүнд амласан өвийг нь өгөхгүй байгаа тул Глафира даруухан охиноос шуналтай, уйтгартай эмэгтэй болж хувирав.

Хоёр дахь үзэгдлийн эхний үзэгдэл Кисельников, Глафира хоёрын хоорондох дуулианаас эхэлдэг.

Гар бичмэлийн эх хувилбарт шуугиан дээд цэгтээ хүрэхэд бид уншдаг:

Кисельников(чихийг хамарсан)

Эцсийн хувилбарт:

Кисельников(чихээ барьж, хашгирах)

Та нар бол миний дарангуйлагчид, та нар!

Ганцхан тайлбар, мөн зургийн дүр хэрхэн өөрчлөгддөг вэ! Эхний хувилбарт Кисельников бол тэмцэх бүх чадварыг устгасан идэвхгүй шинж чанар юм. Эцсийн хувилбарт бидний өмнө хувь тавилан нь үзэн яддаг хүмүүсийн дунд амьдрахыг албадсан хүн байгаа бөгөөд тэр дасан зохицох ёстой, гэхдээ баатар эргэн тойрныхоо хүмүүсийн талаар санал бодлоо хэлэхээс айдаггүй. Энэ үзэгдлийн төгсгөлд А.Н.Островский өөрийн зан авирыг бараг гэмшсэн Кисельниковын урт монологийг танилцуулав.

Кисельниковын хэлсэн үгэнд "хашгирч" гэсэн ганц үг нэмж, үзэгдлийн төгсгөлд нэмж оруулсан монологоор А.Н.Островский жүжгийн гол дүрийн сэтгэлд байгаа гэдгийг харуулж байна Худалдаачдын харанхуйн хаант улсад аль хэдийн долоон жил амьдарсан, түүний мөн чанарын идэвхгүй, идэвхтэй зарчмуудын хоорондох тэмцэл хараахан үхээгүй боловч идэвхгүй зарчим нь түүнийг худалдаачны амьдралын ангал руу сорж эхэлдэг.

А.Н.Островский Глафирагийн дүрийг шууд олж аваагүй. Эцсийн хувилбарт жүжгийн зохиолч өөрийн бүдүүлэг, шунахай зангаараа уншигчдын анхаарлыг татдаг. Гар бичмэлийн анхны хувилбарт бид дараах зүйлийг уншина.

Глафира

Би чамд хэдэн удаа миний нэр дээр гэрээ гарын үсэг зур гэж хэлсэн...

Кисельников

Эцсийн эцэст энэ бол түүний байшин, өөрийнх нь юм уу?...

Глафира

Тэгэхээр тэр юу вэ? Би түүнд даашинзаа өгдөг, үүнд харамсдаггүй

Глафира Кисельниковын ээжид сайн ханддаг нь тогтоогдсон - тэр түүнд даашинзаа өгдөг. Гэвч эдгээр үгс нь шунахай Глафирагийн дүртэй зөрчилдөж байв.

Гар бичмэлийг засварлахдаа А.Н.Островский энэ зөрүүг зассан. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн жүжгийн зохиолч дүрүүдийн ярианы текстийг өөрчилдөггүй, харин Глафирагийн сүүлчийн үгэнд "хувцаслалт" гэсэн үгнээс өмнө "хуучин" гэсэн тодорхойлолтыг оруулсан болно. Одоо Глафирагийн хариулт дараах байдалтай байна.

Глафира

Тэгэхээр тэр юу вэ? Би түүнд хуучин даашинзнуудаа өгдөг, би түүний төлөө харамсдаггүй ...

Тиймээс, засварлах явцад оруулсан ганц үгээр А.Н.Островский Глафирагийн ач холбогдолгүй сэтгэлийг илчилж, түүний зан чанарын шинэ шинж чанаруудыг илчилсэн: сүнсгүй байдал, эелдэг байдал.

Хоёрдахь үзэгдэлд Боровцовынхан Кисельниковт зочлохоор ирдэг. Энэ бол Глафирагийн нэрлэсэн өдөр бөгөөд эцэг эх нь түүнд баяр хүргэж байна. Кисельников түүнд инж болгон өгсөн Глафирагийн ээмгийг аль хэдийн ломбарданд тавьсан бололтой. Глафирагийн эцэг эх уурлаж байна. Гэхдээ Кисельниковт өөр сонголт байсангүй. Түүний үйлчилгээнээс авдаг мөнгө нь өнөр өтгөн гэр бүлийг тэжээхэд дэндүү бага юм. Боровцов Кисельниковт хээл хахууль авахыг заадаг. Тэр түүнд баян амьдралыг зурдаг.

Анхны хувилбарт Боровцовын сургаал нь түүний амьдралын талаархи үзэл бодлыг бүрэн илчилдэггүй. Эцсийн хувилбарт А.Н.Островский нэмж хэлэв.

Боровцов

Та гэр бүлийнхээ төлөө амьдардаг - энд та сайн, шударга байж, бусадтай дайтаж байгаа мэт тулалддаг. Бариад амжсан юмаа гэртээ аваачиж дүүргээд овоохойгоо тагла...

Эдгээр нэмсэн үгсэд зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг шуналтай махчин амьтны дүр төрхийг уншигчдад толилуулж байна. Хэрэв энэ нь Боровцовын гэр бүлийн тэргүүн юм бол түүний бусад гишүүд ч мөн адил. А.Н.Островский Кисельников, Боровцов нарын амьдралын талаархи үзэл бодол нь боломжгүй, нийцэхгүй байгааг дахин онцоллоо.

Гурав дахь үзэгдлийн хувьд А.Н.Островский засварлахдаа онцгой өөрчлөлт оруулдаггүй.

Хоёрдахь үзэгдлийн дөрөв дэх үзэгдэлд гар бичмэлийн эхний хувилбарыг засварлахдаа баатруудыг бүрэн илчлэхийн тулд А.Н.Островский тэдний ярианд нэмэлт өөрчлөлт оруулав.

Кисельниковын гэрт зочид цугларч байна. Переярков, Турунтаев нар Глафирагийн нэрэмжит өдөр ирдэг. Гар бичмэлийн эхний хувилбарт Анна Устиновна зочдод цайгаа хойшлуулж, Глафира хүн бүрийн өмнө хадам ээж рүүгээ хашгирах үед бид уншдаг:

Глафира

Чи яагаад цайгаар бүтэлгүйтэв!

................................................

Зүгээр л байшинд эргэлдэж бай, гэхдээ ямар ч утгагүй.

Боровцова

За, чимээгүй бай, чимээгүй бай! Сайн байна уу, тохирогч!

Эцсийн хувилбарт А.Н.Островский Боровцовагийн хоёрдмол байдлыг онцолжээ.

Боровцова

За, чимээгүй бай, чимээгүй бай! Хүний өмнө битгий хашгир! Сайн биш. Сайн байна уу, тохирогч!

Энэ нэмэлтээс харахад Боровцова зөвхөн гадаад ёс суртахууны талаар санаа тавьдаг нь тэр Глафира хадам ээж рүүгээ хашгирахыг огт эсэргүүцдэггүй, гэхдээ олон нийтийн газар биш юм. Дүгнэлт нь Боровцовагийн хэлсэн үгийн шинэ хэллэгийг зөвхөн түүний зан чанарыг төдийгүй Глафирагийн дүрийг сурталчлах зорилгоор А.Н. Хуримын өмнөх Глафирагийн эелдэг зөөлөн байдал, мөн чанар, хүмүүжлийн хувьд бүдүүлэг, шуналтай байсан нь тодорхой болжээ.

Энэхүү жижиг нэмэлт нь хоёр дүрийн дүрийг нэгэн зэрэг илчилдэг.

Анхны хувилбарт Погуляевыг ирэхэд Глафира түүнийг эелдэгээр угтан авчээ.

Погуляев (Глаф)

Би танд баяр хүргэх нэр төрийн хэрэг байна. (Бүгдэд бөхийж)

Глафира

Даруухан баярлалаа.

Ярилцлагаас харахад Глафира Погуляевыг баяр баясгалангүйгээр хүлээж авдаг боловч гаднаас нь харахад түүний зан авир нь ёс суртахууны хязгаараас хэтрэхгүй байна. Эцсийн хувилбарт А.Н.Островский Глафирагийн хэлсэн үгэнд өөр нэг хэллэг нэмж оруулав.

Погуляев (Глаф)

Би танд баяр хүргэх нэр төрийн хэрэг байна. (Бүгдэд бөхийлгөж).

Глафира

Даруухан баярлалаа. Зөвхөн өнөөдөр бид танихгүй хүмүүсийг хүлээгээгүй, бид өөрсдийнхөө дунд цагийг өнгөрөөхийг хүсч байна.

Эцсийн хувилбарт Глафира Погуляевын мэндчилгээнд өгсөн хариу үгийн утга эрс өөрчлөгдсөн. Тэрээр эхний хэллэгийг шоолж байгаа мэт хэлж, дараа нь Погуляев бол тэдний хувьд танихгүй хүн гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь Глафирагийн өөр нэг зан чанарыг илчилдэг: "шаардлагагүй" хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг.

Погуляевтай ярилцахдаа Переярков тэд (Боровцов, Переярков, Турунтаев нар) хоорондоо эелдэг зөөлөн байдаг гэж онцлон тэмдэглэв; "Тэд төгс зохицолтой амьдардаг." Гэвч Переярков хөршийнхөө хөзрийг хармагц (тэр үүнийг ухамсрын мэдрэмжгүйгээр хийдэг) Турунтаев түүнийг хүн бүрийн өмнө дээрэмчин гэж дууддаг.

Мөргөлдөөн эхэлдэг. Оролцогчид бүр хамтрагчаа улам дордуулахыг хичээж байна. Засварлахдаа А.Н.Островский шинэ мөрүүдийг нэмдэг. Одоо энэ бүх “сайхан” хүмүүс зах зээлийн хэрүүлчид шиг харагдаж байна.

Переярков

Ломбардчин! Кощей! Иуда!

Турунтаев

Хулгайч, өдрийн хулгайч!

Боровцов

Чи яагаад хуцаж байгаа юм бэ!

Турунтаев

Чи юу вэ, аршинник!

Боровцов, Турунтаев хоёрын хоорондох маргааны төгсгөлд оруулсан эдгээр үгэнд А.Н.Островский энэ үзэгдлийн дүгнэлт болох Погуляевын хэллэгийг нэмж оруулав.

Погуляев

Таны сэтгэлд маш их!

Энэ үзэгдлийн төгсгөлд Погуляев Кисельниковт зээл өгчээ. Кисельников түүнд маш их талархаж байна. Анхны хувилбарт энэ нь иймэрхүү харагдаж байв.

Кисельников

Баярлалаа, ахаа, баярлалаа, би зээлсэн! Энэ бол найз, энэ бол найз! Хэрэв тэр байгаагүй бол би хадам эцгийнхээ өмнө өөрийгөө бүрэн ичээх байсан.

Анхны хувилбарыг засварласны дараа бид уншина:

Кисельников

Энэ бол найз, энэ бол найз! Хэрэв тэр биш бол энд юу хийх вэ! Хаашаа явах? Бурхан түүнийг миний үнэн, эелдэг байдлын төлөө над руу илгээсэн. Ийм найзууд олон байсан бол энэ хорвоод амьдрахад амар байх байсан! Хэрэв тэр байгаагүй бол би хадам эцгийнхээ өмнө өөрийгөө бүрэн ичээх байсан.

А.Н.Островский бидний анхаарлыг юунд татахыг хүсч байна вэ? Кисельниковын үгсийн утга эцсийн хувилбарт өөрчлөгдсөн үү?

Эхний хувилбарт А.Н.Островский Кисельниковын ойлголтоор "найз" гэсэн үгийг илчилдэггүй. Эцсийн хувилбарт түүний хувьд найз нь мөнгө зээлж чадах хүн гэдэг нь тодорхой болно. Жүжгийн зохиолч Кисельниковын хэрэгцээ бусад бүх мэдрэмжийг уйтгартай болгодог гэж онцолжээ.

Жүжгийн эхэнд Кисельников эсэргүүцэхийг оролдсон хэвээр байна. Эдгээр нь зөвхөн үг байсан ч үйлдлүүд болж хувирдаг. А.Н.Островский уншигч, үзэгчдийг аажмаар удирддаг эмгэнэлт төгсгөлтоглодог. Хоёрдахь үзэгдлийн төгсгөлд Кисельников сул дорой, сул дорой хүсэл эрмэлзэлтэй, эсэргүүцэх чадваргүй, эелдэг зөөлөн, тэвчээртэй хүн юм.

ҮзэгдэлIII

Гар бичмэлд А.Н.Островский хоёр дахь удаагаа "Гүн"-ийн гурав дахь үзэгдлийг бичиж эхлэв. Жүжгийн зохиолч анхны үзэгдлийг үзүүлэхэд бэлэн биш байсан тул "дараа нь" орхисон бололтой. Эхний үзэгдэл нь хоёр дахь, дараа нь гурав дахь үзэгдэл гэх мэт.

Гурав дахь үзэгдлийн эхний үзэгдэлд А.Н.Островский Кисельниковын сүүлийн таван жилийн амьдралын тухай өгүүлэв.

Дахиад таван жил өнгөрч байна. Глафира нас барав. Хүүхдүүд өвчтэй боловч Кисельниковт эмчилгээний мөнгө байхгүй. Кисельниковын сүүлчийн найдвар тавьж байсан хадам аавыг "төлбөрийн чадваргүй" гэж зарлав. Гэхдээ Кисельников Боровцов авсан мөнгөнийхөө ядаж хэсгийг түүнд буцааж өгнө гэж найдаж байна. Ээжийгээ бухимдуулахгүйн тулд Кисельников түүнд бага ч гэсэн итгэл найдвар төрүүлэхийг хичээдэг.

Кисельников

Би маргааш өглөө хадам аав руугаа явна. Би чамайг мэндлэхгүй, зүгээр л хүзүүвчнээс чинь барина.

Анна Устиновна

Сайхан асуу...

Ээж нь хүүгээ эхлээд сайхан асуу, дараа нь шууд хаалга руу явж болно гэж зөвлөж байна. Угаасаа Кисельников бол сул дорой хүн юм. Тэр хэзээ ч "хүзүүвчнээс нь барьж" чадахгүй. Анна Устиновна үүнийг маш сайн мэддэг. Эцсийн эцэст Кирюша өөрт нь хамаатай асуудалд ч хүч, шахалт үзүүлэхээс илүү амархан бууж өгөх болно өөрийн мөнгө. Үүнийг батлахдаа А.Н.Островский нэмж хэлэв.

Анна Устиновна

За, чи хаана байна! Чи сайн асуусан нь дээр...

Энэхүү оруулсан хэллэг нь эхийн үгээр дамжуулан хүүгийнх нь сул дорой зан чанарыг дахин дүрслэн харуулж байна.

Бид хоёр дахь үзэгдлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих хэрэгтэй. Энэ нь жүжгийн хамгийн гайхалтай газар байж магадгүй юм. Хоёрдахь үзэгдэлд Кисельниковын зан чанарыг өөрчилдөг гол үйл явдлууд тохиолддог бөгөөд энэ нь түүний дараагийн үйл ажиллагаанд чиглэгдэх болно.

Боровцов, Переярков нар Кисельников дээр ирэв. Боровцов одоо хувцас муутай байгаа бөгөөд тэр өөрөө хүргэн дээрээ хүсэлт тавьжээ. Эцсийн хувилбарт А.Н.Островский Боровцовын үгэнд "АХ" гэсэн уриалгыг танилцуулав. Хадам аав нь Кисельниковыг хайрласандаа биш ингэж дууддаг, энэ бол Боровцовын бодсон бузар төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх шинэ заль мэх юм. А.Н.Островский энэ уулзалтад Боровцовын бүх үйлдлийг удирдаж буй Переярковын хэлсэн үгэнд ихээхэн өөрчлөлт оруулав.

Анхны хувилбар дээр бид уншсан:

Переярков

Уйл! Эцсийн эцэст та бусад зээлдүүлэгчдийн өмнө уйлах болно.

Шинэ хэвлэлд Переярков Боровцовт илүү нарийвчилсан, боловсронгуй зөвлөгөө өгдөг.

Переярков

Уйл! Чи яагаад уйлахгүй байгаа юм бэ? Таны бизнес одоо өнчин хүүхэд шиг байна. Эцсийн эцэст та бусад зээлдүүлэгчдийн өмнө уйлах болно. Та хөл дээрээ бөхийх хэрэгтэй болно.

Шинэ хувилбарт А.Н.Островский Переярковын заль мэхийг онцлон тэмдэглэв. Иймэрхүү үгс нь ямар ч хүнийг, ялангуяа Кисельниковыг өрөвдөхөд хүргэдэг. Боровцов хэлсэн бүхний дараа Кисельников түүнд тусалж, шаардлагатай баримт бичигт гарын үсэг зурахыг зөвшөөрнө гэдгийг урьдчилан мэдэж байна.

Ухаантай Кисельников Боровцовт итгэж, мөнгөө өгөхөд бэлэн байна. Боровцовын өгөөмөр сэтгэлийг "үгээр" онцлон тэмдэглэхийн тулд эцсийн хувилбарт шинэ мөр гарч ирэв.

Боровцов

Та яаж итгэхгүй байна вэ, хазгай! Би чамд дараа нь мөнгө өгье... Би чамайг дараа нь баян болгоно...

А.Н.Островский энд "хэзээ ч" гэсэн "хожим"-д анхаарлаа хандуулдаг.

Гар бичмэлийн анхны хувилбарт А.Н.Островский амжилттай хэлэлцээрээр хоёр дахь үзэгдлийг дуусгасан. Илчлэхийг эрэлхийлж байна сэтгэлийн байдалГол дүр, түүний цөхрөл, амьдралын айдас, шинэ хувилбарт А.Н.Островский Кисельниковын монологийг танилцуулав.

Кисельников

Хүүхдүүд минь, хүүхдүүд минь! Би чамд юу хийчихэв ээ! Та өвчтэй, өлсөж байна; чамайг дээрэмдэж байна, аав чинь тусалж байна. Дээрэмчид ирээд сүүлчийн зүсэм талхыг авсан ч би тэдэнтэй зодолдоогүй, өөрийгөө огтолоогүй, шүдээрээ хазаагүй, гэхдээ би өгсөн, өөрийн гараар чиний сүүлчийн талхыг өгсөн. хоол. Хэрэв би өөрөө хүмүүсийг дээрэмдэж, та нарыг тэжээж чадвал хүмүүс намайг уучлах байсан ба Бурхан намайг уучлах байсан; Тэгээд би дээрэмчидтэй хамт чамайг дээрэмдсэн. Ээж ээ, ээж ээ!

Гурав дахь удаагаа Кисельников ээждээ болсон бүх зүйлийн талаар хэлэв. Хоёулаа догдолж байна. Эцсийн хэвлэлд А.Н.Островский тэдний ярианд эрч хүчийг нэмж, нөхцөл байдлын драмын байдлыг улам сайжруулсан богино тайлбаруудыг танилцуулав.

Анна Устиновна

Битгий гомдолло, Кирюша, битгий гомдолло!

Кисельников

Өө, би одоо үхэх ч болоосой!

Анна Устиновна

Мөн хүүхдүүд, хүүхдүүд!

Кисельников

Тийм ээ, хүүхдүүд ээ! За, алдсан зүйл нь алга болсон.

Сүүлийн тайлбар нь Кисельниковын болгоомжтой байдлыг гэрчилж байна. Нулимс нь уй гашууг нь арилгаж чадахгүй гэдгийг тэр ойлгодог.

Гар бичмэлийн анхны хувилбарт А.Н.Островский Кисельниковын аманд зөвхөн дараах үгсийг оруулав.

Кисельников

Хэзээ амрах вэ! Энэ асуудлыг тэвчиж болохгүй. Надтай хамт суу! Би тийм ч уйдахгүй; үүнээс ч дор зүрхийг хүсэн тэмүүлдэг.

Гэвч эдгээр үгсээс Кисельников энэ байдлаас хэрхэн гарах нь тодорхойгүй байна. Тиймээс, текстийг засварлахдаа А.Н.Островский Кисельниковагийн дээрх мэдэгдэлд хэд хэдэн шинэ хэллэг оруулсан бөгөөд ингэснээр тэрээр гараа нугалж суухгүй гэдгээ харуулж байна.

Кисельников

Хэзээ амрах вэ! Энэ асуудлыг тэвчиж болохгүй. За, ээж ээ, тэд үүнийг ашиглацгаая! Тэд бидний мөнгөөр ​​баяжихгүй. Би одоо ажилдаа орно. Би өдөр шөнөгүй ажиллана. Надтай хамт суу! Би тийм ч уйдахгүй; үүнээс ч дор зүрхийг хүсэн тэмүүлдэг.

Кисельниковын амьдрал хэрхэн хөгжсөнийг судлах нь сонирхолтой юм.

Кисельников их сургуульд сурч байсан боловч төгсөөгүй. Үргэлжлүүлэн сурна гэж найдаж байсан. Тэрээр Глафиратай уулзаж, хайрын төлөө гэрлэж, Глафира ч түүнд хайртай гэдэгт итгэлтэй байна. Хадам аав нь Глафирад зургаан мянга амласан тул Кисельников аз жаргалтай, баян шинэ амьдралыг мөрөөддөг.

Гэсэн хэдий ч амьдрал дээр бүх зүйл огт өөр болсон. Глафира дуулиан шуугиантай, шунахай худалдаачны эхнэр болж хувирав. Кисельников амласан зургаан мянгыг нь аваагүй төдийгүй хадам аавдаа зээлийн баримтын дагуу өгсөн хадгаламжаа алддаг.

Глафира үхэв. Кисельников одоог хүртэл дөрвөн өвчтэй хүүхэдтэй. Кисельников эмчилгээ хийлгэх мөнгөгүй. Лизагаас бусад бүх хүүхдүүд үхдэг. Бүх зүйл дээр нэмээд баян хадам аавыг "төлбөрийн чадваргүй гэж зарлав". Кисельников хадам аав нь түүнд өөрийн мөнгөнийхөө нэг хэсгийг ч гэсэн буцааж өгнө гэсэн сүүлчийн найдвартай байгаа боловч нөхцөл байдал ийм байгаа тул Кисельников өөрөө хадам аавыгаа өрөвдөж, энэ сүүлчийн мөнгийг түүнд "өгдөг". Энэ бол дөрөв дэх үзэгдлийн өмнөх цөхрөнгөө барсан Кисельниковын байр суурь юм.

Дөрөв дэх үзэгдлийн үйл явдлууд нь жүжгийг үгүйсгэхийг зөгнөдөг. Үл таних этгээд Кисельниковыг хуурамч бичиг баримт үйлдэхээр турхирчээ. Үүний тулд тэрээр санал болгож байна их хэмжээний. Угаасаа Кисельников бол маш шударга, эрхэм хүн юм. Хэзээ ч бусад нь ухамсрын зовиургүйгээр үүнийг хийсэн ч тэр хүнд хэцүү нөхцөлд авлига авч чадахгүй байв. Харин одоо сүүлчийн найдвар унав. Хадам аав нь түүнийг “дээрэмддэг”. Мөнгө байхгүй, хэзээ ч байхгүй ч тэдний өвөрт хөгшин ээж, охин хоёр байгаа бөгөөд тэднийг хөл дээр нь босгох шаардлагатай хэвээр байна. Цөхрөнгөө барсан Кисельников бичиг баримтыг хуурамчаар үйлддэг. Гар бичмэлийг засварлахдаа Кисельниковын үйлдлийн ухамсаргүй байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч, А.Н.Островский албан ёсны гэмт хэргийнхээ дараа түүний баатрын дараахь мэдэгдлийг нэмж оруулав.

Кисельников

Бурхан минь! Би юу хийж байна? (уйлав.)

...........................................................................

Чи намайг устгахгүй. Гэр бүл, эрхэм ээ!

Тав дахь дүр зураг дээр бид Кисельниковын айдас дүүрэн нүдтэй гүйж байгааг харж байна. Түүний яриа, үйлдэл нь эмх замбараагүй байдаг. Түүний биеийн байдал халуурч байгаа өвчтөнийхтэй ойролцоо байна. Хамгийн гол нь Кисельников саяхан авсан мөнгөө алдахаас айдаг.

Кисельников

Ээ бурхан минь! За, хагарлын дагуу, ханын цаасны ард, өөдөсөөр боож өгнө.

Кисельников мөнгөний төлөө бус харин гэр бүлийнхээ төлөө санаа тавьдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэхийн тулд А.Н.Островский дээрх тайлбарыг илүү өргөн хүрээнд өргөжүүлжээ.

Кисельников

Ээ бурхан минь! За, хагарлын дагуу, ханын цаасны ард, өөдөсөөр боож өгнө. Чамд хэдэн мөнгө үлдчихээд надаас хойш хүүхдүүдтэйгээ амьдаръя гэж.

Гурав дахь үзэгдлийн төгсгөлд А.Н.Островский Кисельниковын дууг нэмж хэлэв.

Кисельников

Ээж ээ, би хүнд хөдөлмөрийн ирмэг дээр байна ... Маргааш, магадгүй

Энэ бол Кисельниковын сүүлчийн ухаантай үг юм.

ҮзэгдэлIV

Дөрөвдүгээр үзэгдлийн эхний үзэгдэлд бид бүрэн дампуурсан Боровцов, галзуу Кисельников хоёрыг харж байна.

Дахиад таван жил өнгөрч байна. Баатруудын амьдрал өөрчлөгдөж, тэдний байр суурь ч өөрчлөгддөг. Одоо Кисельников, Боровцов нар талбай дээр хамтдаа хуучин юм зарж байна. Хүчирхэг худалдаачин Кисельниковын хадам аав Боровцов ядуу хүргэнийнхээ байр сууринд оров. Тэр бол амьдрал.

Таван настай Анна Устиновна хайрт Кирюшагаа ямар ч сэтгэлийн хөөрлөөс хамгаалахыг хичээж, үнэнч эх хэвээр байна. А.Н.Островский шинэ хэвлэлд текстийг засварлахдаа энэ зан чанарыг онцлон тэмдэглэв.

Эхний хувилбарт Боровцов Анна Устиновнагийн өмнөх амьдралынхаа талаар сануулахад бид уншдаг.

Анна Устиновна

Амаа тат!

Хоёрдахь хувилбарт засварласны дараа бидэнд:

Анна Устиновна

Амаа тат! Чи яагаад түүнтэй хамт байгаа юм бэ? За, тэр сэрээд санах болно ...

Анна Устиновна Кирюшагийн талаар байнга санаа зовдог. Кирюша сэрж чадна гэдэгт тэр итгэдэг.

Гар бичмэлийн эх хувилбарыг засварлахдаа А.Н.Островский Боровцовын хэлсэн үгэнд "талан - хуваалцах" гэсэн үгсийг нэмж оруулав. Кисельниковын амьдралыг хөнгөвчлөх. Тэр Кисельников ямар нэгэн зүйлд итгэхийн тулд энэ зүйр үгийг гаргаж ирдэг.

Хоёрдахь үзэгдэлд бид эхлээд Кисельниковын том охин Лизатай уулзаж, Погуляевтай дахин уулзав. Эхний хувилбарт А.Н.Островский сүүлийн таван жилийн хугацаанд Погуляев хэн болсныг тодорхойлоогүй байна. Гэхдээ түүний амьдралыг Кисельниковын амьдралтай харьцуулж үзвэл энэ нь зайлшгүй шаардлагатай болно. Шинэ хэвлэлд А.Н.Островский Погуляевын ярианд дараахь нэмэлтийг оруулав.

Погуляев

Одоо би хуульч, хоол хийж байна.

Энэ оруулгаас Погуляев нийгэмд сайн байр суурь эзэлж, шүүхэд байр сууриа олж авсан нь тодорхой харагдаж байна. Анна Устиновна түүнд Кисельниковын түүхийг өгүүлдэг. Анхны хувилбарт түүний түүх дараах үгсээр эхэлсэн нь анхаарал татаж байна.

Анна Устиновна

Үйлчилгээ нь түүнд тохирохгүй байсан - ямар нэгэн байдлаар тэр үүнд дасаагүй; ...

Шинэ хувилбарт бид уншсан:

Анна Устиновна

Гэр бүл, аав, хамаатан садан Кирюшаг сүйрүүлэв. Үйлчилгээ нь түүнд тохирохгүй байсан - ямар нэгэн байдлаар тэр үүнд дасаагүй; ...

Анна Устиновнагийн шинэ үгээр А.Н.Островский Кисельниковын одоогийн албан тушаалын гол шалтгаан нь үйлчилгээнд биш, харин түүний орчинд байгааг дахин онцлон тэмдэглэв.

Анна Устиновна Погуляевт Кирюша галзуурсан гэж хэлэв. А.Н. Островский засварлахдаа "айснаасаа" гэж нэмж хэлэв. Энэ ямар айдас вэ? Энэ бол хуулийн өмнө шударга хүний ​​айдас, охин, ээжийнхээ төлөө өрхийн тэргүүний айдас.

Лиза, Погуляев хоёрын ярианд А.Н.Островский бараг юу ч өөрчлөөгүй. Зөвхөн эцсийн хувилбар нь аз жаргалын сэдвийг хөндсөн. Погуляевт аз жаргалаас бусад бүх зүйл бий.

Погуляев санхүүгийн хувьд сайн байгаа бөгөөд найзынхаа гэр бүлд туслахдаа баяртай байна. Хуучин танилынхаа дурсамжинд тэрээр Анна Устиновнад мөнгөн тэмдэгт өгчээ. Кисельниковын ээж түүнд маш их талархаж байна.

Анна Устиновна

Өнчин хүүхдүүд биднийг дурсан санаж байгаад даруухан талархаж байна. Та зочил.

Ядуу хүний ​​сэтгэл зүйг илчлэхийн тулд А.Н.Островский Анна Устиновнагийн хэлсэн үгэнд нэмэлт оруулав.

Анна Устиновна

• Хэрэв та аз жаргалгүй бол мөнгөтэй болно; Энэ нь та одоо ч гэсэн амьдарч чадна гэсэн үг юм.

Өнчин хүүхдүүд биднийг дурсан санаж байгаад даруухан талархаж байна. Та зочил.

Ядуу хүний ​​хувьд аз жаргал заримдаа хэзээ ч шаардлагагүй байдаг

мөнгөтэй.

Дөрөв дэх үзэгдлийг бүтээхдээ А.Н.Островский үйл явдлын зохион байгуулалтад семантик өөрчлөлт оруулсан.

Анхны хувилбарт дөрөв дэх үзэгдэл нь Кисельниковын хөрш ноёнтон ядуурлын төлөө өгсөн арван рублийн дэвсгэрттэй ирсэн тэр мөчөөс эхэлсэн юм. Өөрчлөгдсөн хувилбарт энэ үйл явдал Кисельниковын дөнгөж мастераас сонсож, түүний сэтгэл санааг зовоосон утгагүй үгсээр эхэлдэг.

Кисельников

Үржлийн газар, үржүүлгийн газар...

...................................

Түүний хэлснээр нохойн үржүүлгийн газар...

Кисельников сонссон үгсийнхээ талаар тунгаан бодож, дахин мастер руу явах гэж байна. Лиза бидний юу яриад байгааг шууд ойлгов. Тэр цөхөрч байна. Лиза баян хөршөө дэмжихээр очвол гэр бүлээ аварч чадна. Тэр юу хийх ёстой вэ?

Үзэгдлийн төгсгөлд Лиза цөхрөлөөр дүүрэн үгсийг хэлэв:

Лиза

Хэн надад туслах вэ! Би ангалын дээгүүр зогсож байна, надад барих зүйл алга. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс!

Текстийг засварлах явцад А.Н.Островский гар бичмэлийн энэ хэсэгт өөрчлөлт оруулав. Өөрчлөгдсөн хувилбар:

Лиза

Одоо хэн надад туслах вэ! Би ангалын дээгүүр зогсож байна, надад барих зүйл алга. Өө, намайг авраач, сайн хүмүүс! Эмээ, надад нэг юм хэлээрэй!

Эхний хувилбарт Лиза ерөнхийдөө тусламжийн тухай, эцсийн хувилбарт нь туслах тухай ярьдаг Энэ мөч. Усанд живж буй хүний ​​энэ хашгиралт: "Намайг авраач!" - одоогийн нөхцөл байдлын оргил үе. Лиза тусламж гуйж байна, гэхдээ хэнээс? Эмээ нь хүртэл түүнтэй ярьдаггүй, учир нь тэр муу зөвлөгөө өгч, гэр бүлээ авралаас нь салгахаас айдаг. Өөрчлөгдсөн хувилбарт А.Н.Островский одоогийн нөхцөл байдлын жүжгийг сайжруулав.

Тав дахь үзэгдэлд Погуляев дахин гарч ирэв. Гар бичмэлийн анхны хувилбарт энэ үзэгдэл Лизагийн Погуляевт хандсан үгээр эхэлдэг.

Лиза

Надад туслаач!

Үүнийг Лиза цөхрөнгөө барсан гэнэтийн сүрэл гэж үзэж болно. Тэр хэнээс тусламж хүсэх нь хамаагүй.

Гар бичмэлийг засварлахдаа А.Н.Островский энэ сонголтыг үгүйсгэв. Лизагийн эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсээс зөвхөн Погуляев л түүнд тусалж чадна. Тиймээс шинэ хэвлэлд тэрээр Лизагийн давж заалдах хүсэлтийг тодорхойлов.

Лиза

Өө, та ямар цагтай вэ! Би хэнээс ч биш зөвлөгөө авах хэрэгтэй. Надад туслаач.

Погуляев Лизад гэрлэх санал тавихад тэр зөвшөөрөв. Тэр энэ тухай Кисельниковт мэдэгдэв. Гар бичмэлийг засварлах үед Кисельниковын энэ мессежийн хариу үйлдэл өөрчлөгддөг.

Эхний хувилбарт:

Кисельников

Ээж ээ!

Анна Устиновна

Үнэн, Кирюша, үнэн!

Кисельниковын хэлсэн үг юу гэсэн үг вэ? Айдас, баяр баясгалан? Энэ мэдэгдлээс Кисельниковын хариу үйлдэл бүрэн тодорхойгүй байна.

Энэ дүр зургийг гаргахдаа А.Н.Островский Кисельников ухаан орж, охиндоо ямар аз жаргал тохиолдсоныг ойлгох нь чухал гэж үздэг. Хэрэв А.Н.Островский зөвхөн Кисельниковын үгийг өөрчилсөн бол энэ нь бас хангалтгүй байх байсан. Тиймээс Анна Устиновнагийн хэлсэн үгэнд энэ чухал мөчид Кисельниковын эрүүл ухаантай болохыг гэрчилсэн шинэ хэллэг гарч ирэв.

Кисельников

Ээж ээ! Лиза! Тэр гэрлэх гэж байна уу? Энэ үнэн үү?

Анна Устиновна

Бурханд баярлалаа, би сэрлээ! Үнэн, Кирюша, үнэн!

Анна Устиновнагийн хариулт: "Бурханд баярлалаа, би сэрлээ!" - эхийн давхар баяр баясгаланг онцолж байна. Нэгдүгээрт, Кирюша ухаан орж, охиндоо баярлаж чадна, хоёрдугаарт, Лиза ийм амжилттай гэрлэж байгаад баяртай байна.

Жүжгийн зургаа дахь үзэгдлээс бид жүжгийн төгсгөл хүртэл эрүүл ухаан Кисельниковыг орхидоггүйг харж байна. Погуляев хүн бүрийг түүнтэй хамт амьдрахыг урих үед Кисельников энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, түүнийг луйварчин гэж илэн далангүй хэлэв, одоо зөвхөн хадам аав нь түүнтэй хамт байж чадна.

Зургаа дахь үзэгдлийг засварлахдаа жүжгийн зохиолч Кисельниковын сүүлчийн монологт өөрчлөлт оруулж, үүнийг дараах байдлаар бэхжүүлэв.

Кисельников

Үгүй, Погуляев, тэднийг ав, ав; Бурхан чамайг орхихгүй; Тэгээд биднийг хөөж зайлуулж, зайлуул! ...

Кисельников охиноо ангал руу сорчих вий гэж айж байна. Түүний амьдрал аль хэдийн эвдэрсэн тул Лиза алдаагаа бүү давт.

А.Н.Островскийн "Ангис" гар бичмэлийг авч үзэх, судлахдаа түүний бичээсийн хоёр хувилбарыг тогтооход хялбар байдаг: эх болон эцсийн.

Зохиолын бүтцэд жүжгийг дараах байдлаар дүрсэлдэг.

Залуу Кисельников хуучин найз Погуляевтай уулзав. Кисельниковын түүхээс бид түүний саяхан хэрхэн амьдарч байсныг олж мэдэв. Эндээс бид Кисельников Глафиратай гэрлэх гэж байгааг олж мэдсэн. Энэ бүх үйл явдал бол жүжгийн үзмэр юм.

Кисельников гэрлэжээ. Түүний амьдрал өөрчлөгдсөн. А.Н.Островский түүнд тохиолдсон бүх золгүй явдлын тухай ярьдаг. Кисельниковын гэрлэлт нь жүжгийн эхлэл юм.

А.Н.Островский биднийг аажмаар оргилд хүргэдэг. Эхлээд Кисельников амласан өвийг нь хасч, дараа нь хадам аавдаа мөнгөө өгдөг. Хамгийн өндөр цэгоргил - баримт бичиг хуурамчаар үйлдэх.

Жүжиг нь гайхалтай шүүмжлэлтэй байдаг - Кисельников ухаан алдаж байна.

А.Н.Островский жүжгийн аль хэсэг дээр илүү анхааралтай ажилласан бэ? Гар бичмэлийг дахин уншихад А.Н.Островский жүжгийн бүх хэсэгт ижил тоогоор өөрчлөлт оруулах шаардлагатай болсон нь тодорхой байна. Үзэсгэлэн нь хамгийн бага хэмжээтэй бөгөөд олон тооны засвар, нэмэлтүүд байгааг харгалзан үзвэл А.Н.Островский үзэсгэлэн дээр илүү анхааралтай ажилласан гэж хэлж болно.

Жүжгийн зохиолчийн гол дүрүүдийг бүтээсэн нь анхаарал татаж байна. Бүх зургийг зохиогч бараг тэр даруй эцсийн хэлбэрээр дүрсэлсэн болно. Зарим дүрүүдийн ярианд А.Н.Островский шинэ зан чанарыг онцолсон хэллэг, тайлбарыг нэмж оруулав. Энэ нь ялангуяа Кисельников, Глафира нарын зургуудын хувьд үнэн юм. Погуляевын дүр төрх анхны хэлбэрээрээ үлдсэн бөгөөд Анна Устиновнагийн ярианы шинэ хэллэгүүд түүний дүр төрхөд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй. Эдгээр нь бусад баатруудын дүр төрх, дүрийг нээхэд үйлчилдэг. А.Н.Островский Боровцов, Боровцова нарын дүр төрхөд өөрчлөлт оруулав.

§ 2. А.Н.Островскийн тайзны чиглэлийн ажил.

А.Н.Островскийн тайзны чиглэлийн ажлыг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхлэхийн тулд та холбоо барих хэрэгтэй тайлбар толь бичигС.И.Ожегова, "ТАЙЛБАР" гэдэг үгийн утгыг олж мэдээрэй.

А.Н.Островскийн жүжгүүдэд, мөн онд энэ тохиолдолд"Гүн" жүжигт тайзны чиглэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь юуны түрүүнд жүжгийн зохиолч уран бүтээлийн явцад зөвхөн зохиолын үндсэн бичвэр төдийгүй тайзны найруулгад ихээхэн өөрчлөлт оруулсантай холбоотой юм.

“Ангал” жүжгийн дүрд хамаарах үг хэллэг, баатруудын амьдралын нөхцөл байдлыг илтгэх үг, үг яриа, сэтгэл хөдлөлөөр дамжуулан дүрийг илчлэх үг хэллэг гэсэн гурван төрөл байдаг.

Гар бичмэлийн дүрүүдтэй холбоотой цөөн хэдэн тайлбар байдаг.

Жүжгийн эцсийн хувилбарт А.Н.Островский Гуляевын нэрийг Погуляеваар сольсон. Юунаас болж ийм өөрчлөлт гарсан байсныг хэлэхэд хэцүү. Зохиогч Погуляевын тайлбар дээр "хичээлээ төгссөн" гэж нэмж хэлэв.

Дүрүүдийн жагсаалтыг зассаны дараа А.Н.Островский жүжигт Фирсова биш, харин Боровцовагийн дүрээр гарч ирэв.

Жүжгийн дүрүүдэд өөрчлөлт оруулсны дараа А.Н.Островский дахин үүн рүүгээ буцна гэж найдаж байгаа бололтой. Гэсэн хэдий ч гар бичмэл нь дүрүүдийн шинэ хувилбарыг агуулаагүй тул эх хувилбарыг хэвлүүлэхээр өгсөн.

Хоёрдугаар үзэгдлийн өмнөх жүжигчдийн хэлсэн үгэнд өөрчлөлт ороогүй байна.

Гурав дахь үзэгдэлд Глафира анхны хувилбарын дүрд багтжээ. Энэ нь эцсийн хувилбарт ороогүй байна.

А.Н.Островский тайзан дээрх баатруудын эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлыг тайлбарлахад ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Жүжгийн зохиолч энэ төрлийн тайзны найруулга дээр ажиллахад ихээхэн анхаарал хандуулсан.

Эхний үзэгдэлд гар бичмэлийн анхны хувилбарт дүрүүдийг тайлбарласны дараа бид дараах зүйлийг уншина.

"Уйтгартай цэцэрлэг".

Энэ бол анхны үзэгдэл болох нөхцөл байдал юм.

Ийм товч тайлбар нь жүжгийн зохиолчийн сэтгэлд нийцэхгүй. Эцсийн хувилбарт А.Н.Островский уйтгартай биш цэцэрлэгийн дүр зургийг үзэгчдэд дэлгэв.

"Уйтгартай цэцэрлэг, урд талд нь зам, мөргөцөг байдаг, замын ард мод, Москва голын үзэмж байдаг." Худалдаачдын амьдардаг уйтгартай цэцэрлэгийн дүр зургийг уншигчдад дэлгэх үү? А.Н.Островский илүү их дүрслэлд хүрэхийг хичээж байгаа гэж үзэж болно, тэр нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг: вандан, зам, мод ... Замоскворечьегийн байгаль нь уншигч, үзэгчдийн өмнө гарч ирдэг (модны элбэг дэлбэг байдал, Москва голын үзэмж). Үйлдлийг илүү найдвартай болгох үүднээс эдгээр тайлбарыг зохиогч мөн өгсөн болно.

Жүжгийн 2-р үзэгдэлд эх хувилбарт тайзны чиглэл байхгүй. Гар бичмэлийг боловсруулах, засварлах үед текст дээр тайлбар гарч ирнэ.

"Кисельниковын орон сууцны жижиг өрөө."

Энэ үг уншигч, үзэгчдийг түгшээж байна. Эцсийн эцэст Кисельников баяжих гэж найдаж байсан ч хоёр дахь үзэгдлийн дүр зураг эсрэгээр байгааг харуулж байна. Энэхүү тэмдэглэл нь үйл ажиллагааны агуулгыг маш тодорхой бөгөөд илэн далангүй танилцуулж байна.

Анхны хувилбарын гурав дахь үзэгдэлд богино тайлбар байсан:

"Ядуу өрөө"

Гэхдээ А.Н.Островский энэ тодорхойлолтоор юу гэсэн үг вэ?

Шинэ хэвлэлд оруулсан өөрчлөлт, нэмэлтүүдийн дараа А.Н.Островский "ядуу" гэсэн ойлголтыг илчилсэн. Жүжгийн зохиолч энэ тодорхойлолтыг тодорхой бөгөөд нэг хувилбараар тайлбарлав.

"Ядуу өрөө, будсан ширээ, хэд хэдэн сандал, ширээн дээр лаа, овоо цаас байна ..."

Энэхүү тодруулга нь жүжгийн гол дүр Кисельников хэдийнэ ядуурлын ирмэг дээр ирснийг харуулж байна. Дахин хэлэхэд А.Н.Островский ерөнхий дүр зургийг харахын оронд нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг. Ширээн дээрх лаа нь "тослог" бөгөөд энэ нь уншигчдын баатарыг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг: ширээн дээрх "овоо цаас" гэж онцлон тэмдэглэв.

Үзэсгэлэнгийн дизайнтай холбоотой тайзны чиглэлүүд нь агуулгыг нээж, тодорхой сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход тусалдаг болохыг авч үзсэн тохиолдлууд харуулж байна.

Эцэст нь, гурав дахь төрлийн тайлбарууд: сэтгэл хөдлөлийн үг хэллэг, тухайн дүр хэнд тусгайлан хандаж байгааг илтгэх үгс.

Жишээлбэл, Глафиратай хийсэн яриа хэлцэлд (II дүр зураг, нэгдүгээр үзэгдэл) Кисельников доромжлолыг тэвчиж чадалгүй чихээ тагладаг. Анхны хувилбарт засварласны дараа А.Н.Островский Кисельниковын идэвхгүй зан чанарыг сэтгэлийн гүнээс гарч буй хариултаар өгч, "ХАШИГЛАА" гэсэн үгээр тэмдэглэв.

Хоёрдахь үзэгдлийн тав дахь үзэгдэлд Кисельников зовж шаналж байхдаа Погуляевыг тайтгаруулж, баяжих найдвартай мөрөөдлөө хэлж байхдаа А.Н.Островский нэмж хэлэв.

"нулимсаар"

Эдгээр нулимс нь Кисельниковын сэтгэлийн байдал, түүний цөхрөлийг илчилдэг. Жүжгийн зохиолч баатарынхаа үлгэр жишээг ашиглан уншигч, үзэгчдийг хүмүүжүүлж, өрөвдөх сэтгэлийг сургадаг.

Кисельников хуурамч бичиг баримт үйлдсэнийхээ төлөө хахууль авч байгаа дүр зураг дээр Кисельников:

"Эзэн минь, би юу хийж байна!"

А.Н.Островский "(уйлав)" гэсэн тайлбарыг нэмэв.

Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн бид дүгнэж болно: гар бичмэлийн анхны хувилбарыг засварлахдаа зохиогчийн оруулсан бүх шинэ тайлбар нь жүжгийн сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн асар их ачааллыг авчирдаг бөгөөд уншигч, үзэгчид, жүжигчдэд дүрүүдийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Тэдний сэтгэлийг харж, гол дүрийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүл.

Дүгнэлт.

"Гүн" жүжигт А.Н.Островский худалдаачин гэр бүлийн амьдралыг уншигч, үзэгчдэд дэлгэв. Ердийн гадаад гялбаагаа арилгаж, зохиолч баян гэр бүлүүдийн амьдралын гадаад үзэмжийн цаана бүдүүлэг байдал, доромжлол, хууран мэхлэлт нуугдаж байгааг харуулж байна.

А.Н.Островский бодит байдлыг үнэнээр дүрслэх зарчмыг баталсан.

"Ангис" жүжигт тэрээр Оросын худалдаачдын ангийн ердийн төлөөлөгч Боровцовын дүрийг зуржээ. Боровцовын амьдралын түүх бол асар их баялгаар эхэлж, ядууралд нэрвэгдсэн шуналтай, харамч худалдаачны амьдралын түүх юм.

Жүжигт А.Н.Островский худалдааны ангийн амьдралын тухай томоохон нийгмийн асуултыг тавьжээ. А.Н.Островский зөвхөн энэ нийгмийн амьдралын талаархи хувийн танил, ажиглалтын ачаар худалдаачдын амьдралын зургийг гүн гүнзгий нээж, өргөнөөр зурж чадсан.

Худалдаачдын дүрслэл нь түүний ажлын гол сэдэв хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч А.Н.Островский үүгээр хязгаарлагдахгүй, хүнд суртлын амьдралыг ("Бид өөрсдийнхөө хүмүүсийг тоолно", "Хөөрхий бэр", "Ангал"), язгууртны ("Өөрийнхөө юманд бүү ор." чарга”) ба филистизм (“Хүссэнээрээ битгий ингэж амьдар”).

А.И.Ревякин: "Сэдэвчилсэн ашиг сонирхлын олон талт байдал, түүний эрин үеийн хамгийн чухал асуудлуудын хөгжил нь А.Н.Островскийг нийгмийн асар их ач холбогдолтой үндэсний зохиолч болгосон."

А.Н.Островский өчүүхэн хүнд суртлын дундаас нуруу нугасгүй хөдөлмөрлөдөг шударга ажилчдыг үргэлж онцолж байв. Жүжгийн зохиолч тэдэнд гүн өрөвдөх сэтгэлээр хандсан.

Хэт их эд материалын хомсдолд орж, эрхийнхээ хомсдолд орсон эдгээр баатарлаг ажилчид үг, үйлдлээр сайн сайхан, үнэнийг амьдралд оруулахыг хичээсэн. Кисельниковын Глафирагийн инж, хөрөнгийн хүүгээр амьдрах хүсэл эрмэлзэлээ хуваалцахгүй байгаа "Ангал" жүжгийн оюутан: "Гэхдээ миний бодлоор таны хөдөлмөрөөр амьдрах шиг сайхан зүйл байхгүй" гэж итгэлтэйгээр мэдэгдэв. (Sc. 1, гадаад төрх 3).

"Ангис" кинонд А.Н.Островский онцгой зан чанарыг онцгойлон авчирсан. Зохиогч гол дүрийн гол сөрөг шинж чанарыг идэвхгүй, байгаль орчин, түүний ёс суртахуунтай тэмцэх чадваргүй болгодог.

Боровцов болон бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Кисельниковын гол дутагдал нь шударга байдал, ядуурал юм.

А.Н.Островскийн бүтээл нь хувь хүний ​​ёс суртахууны эрэл хайгуулын асуудлыг илчлэхдээ Ф.М. Достоевскийн баатрууд Свидригайлов, Ставрогин нар оршихуйн хоосролд шаналж, эцэст нь амиа хорлодог. Тэдний эрэл хайгуул нь тэднийг дотоод ёс суртахууны "ангалын" асуудал руу хөтөлдөг. ДАХЬ " Хүнд өдрүүд"А.Н.Островскийн баатруудын нэг: "Би ангалд амьдардаг" гэж хэлээд "Энэ ангал хаана байна?" - "Хаана ч байсан: чи зүгээр л доошоо буух хэрэгтэй." Хойд талаараа хойд далайтай, зүүн талаараа зүүн далайтай гэх мэтээр хиллэдэг.”

Жүжгийн зохиолч эдгээр үгсийн гүнийг “Гүн” жүжгээрээ илчилсэн. Ийм уран сайхны хүчээр тэрээр биеэ даасан Антон Павлович Чехов түүнд ер бусын урам зоригтойгоор бичсэнийг илчилсэн: "Жүжиг үнэхээр гайхалтай юм. Сүүлийн үйлдэл бол миний саяар бичихгүй байсан зүйл юм. Энэ жүжиг бол бүхэл бүтэн жүжиг, би өөрийн гэсэн театртай болчихвол ганцхан жүжгийг тайзнаа тавих болно”2

"Ашигтай газар"-ын Жадов болон "их сургуулийн амьдралаас" "үзэл баримтлал", "дэвшилтэт итгэл үнэмшилтэй" гарч ирсэн бусад хүмүүсийн нэгэн адил Кисельников хуурамч бичиг баримт бүрдүүлэхийг зөвшөөрснөөсөө хойш "бусдаас илүү биш" гэдгээ ойлгож эхэлдэг. Авлига авагчдыг буруутгахаас эхлээд Кисельников ёс суртахууны бууралтаар төгсдөг бөгөөд тэрээр өөрийнхөө тухай: "Бид бүх зүйлийг худалдсан: өөрсдийгөө, мөс чанар ..." гэж хэлсэн бөгөөд үүний шалтгааныг Кисельников шиг хүмүүсийн зорьж байсан идеалаас харж болно. тэдний залуу нас.

Хамгийн тохиромжтой нь зүгээр л чанга мэдэгдэл байсан, гэхдээ үйлдэл биш. Амьдралын хамгийн анхны сорилтод Кисельниковууд ашигтай л бол ямар ч санааг хэрэгжүүлэхэд бэлэн байдаг.

"... жүжгийн зохиолч үзэн ядахдаа шатдаггүй" гэж А.И.Ревякин тэмдэглээд, "гэхдээ сүйрсэн хүмүүсийг хараад өрөвдөж, харамсаж, зөөлөн гашуудаж байна. хүний ​​амьдрал, учир нь "нигүүлслийн хүч" илүү ихийг хардаг, илүү ихийг уучилдаг, учир нь тэр илүү гүн гүнзгий хайрладаг."

Кисельников худалдаачны амьдралын ангалд сөнөнө. Сул дорой зан чанарын хувьд ийм төгсгөл нь зайлшгүй юм.

А.Н.Островскийн "Гүн" жүжгийн гар бичмэлийн дүн шинжилгээ хийх ажлыг дүгнэж хэлэхэд, уг гар бичмэлд агуулагдах материал нь жүжгийн төрөлт, түүний дүрсийг дуусгах боломжийг иж бүрэн судлах боломжийг олгосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бүх тэмдэглэсэн өөрчлөлт, нэмэлтүүдийг А.Н.Островский жүжгийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийг нэмэгдүүлэхийн тулд гол дүр болох Кисельниковыг уншигч, үзэгчдэд өрөвдөх хүслээр хийсэн.

Бүтээлч ажлын явцад А.Н.Островский гар бичмэлийн төслийг хоёр, хэд хэдэн удаа дахин бичих шаардлагагүй байсан бөгөөд бүх өөрчлөлт, оруулга, нэмэлтийг гар бичмэлийн анхны хувилбарт оруулсан нь зохиогч үүнийг мэддэг байсныг харуулж байна. Материалыг маш сайн танилцуулсан, зургуудыг зөвхөн уран сайхны аргаар боловсруулж, уншигч, үзэгчдэд хүргэх хэрэгтэй гэж бодсон. Сонгодог нь орчин үеийн байдлыг эсэргүүцдэггүй, харин өөрсдийгөө түүхэн өнцгөөс харах боломжийг бидэнд олгодог. Э.Холодов тэмдэглэснээр: “Өнгөрсөн үеийг мэдрэхгүй бол одооны тухай ойлголт байхгүй - өнгөрсөнд хайхрамжгүй ханддаг хүн ирээдүйдээ хайхрамжгүй ханддаг, энэ маш гэгээлэг үзэл баримтлалд үнэнч байхаа хэчнээн амаар тангарагласан ч хамаагүй - гэрэлт ирээдүй. Сонгодог зохиолууд нь хүн төрөлхтний өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү чиглэсэн түүхэн хөдөлгөөнд хувь хүний ​​оролцоотой байх мэдрэмжийг бидэнд яг нарийн төлөвшүүлдэг."

Театр өнөөдөр хүн бүрийн сэтгэлийг хөдөлгөж чадах зүйлийг үзэгчдэд хэр хүргэж чадсанаас шалтгаалж жүжиг орчин үеийн дуугаралттай болдог. Нэгэн цагт театр, үзэгчдийн сонирхлыг зарим сонгодог жүжгүүд, зарим үед бусад сонгодог жүжгүүд татдаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь сонгодог бүтээлүүд орчин үетэй үзэл суртлын болон гоо зүйн цогц харилцаанд ордогтой холбоотой юм. Манай театр судлалд А.Н.Островскийн репертуарын дараах үечлэл байдаг.

1 үе- жил иргэний дайн. Островскийг хуучин хэв маягаар найруулж, тоглодог.

2-р үе-20 он. Островскийн жүжгийн формалист туршилт.

3-р үе- 20-иод оны сүүл, 30-аад оны 1-р хагас. Социологийн нөлөө. Островскийн бүтээлд зөвхөн егөөдлийн өнгийг онцолсон байдаг.

4-р үе- Дэлхийн 2-р дайны жилүүд ба дайны дараах эхний жилүүд. Островскийн жүжгийн зохиолд тэд амьдралыг дүрслэхийн харанхуй, гэрэлтэй талыг хоёуланг нь эрэлхийлсэн.

1923 онд Оросын агуу жүжгийн зохиолчийн мэндэлсний 100 жилийн ойг тус улс өргөн дэлгэр тэмдэглэв. Энэ жил Оросын агуу жүжгийн зохиолчийн хөшөөг Мали театрын нүүрэн талд тавьсан. Мөн энэ жил 1923 онд дууссан А.Н.Островскийн анхны Зөвлөлтийн түүвэр зохиолын 10 боть хэвлэгджээ. Ойн жилд Москва, Петроград, Иваново-Вознесенск, Владикавказ зэрэг хотуудад жүжгийн зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлд зориулсан арав гаруй ном хэвлэгджээ. Мөн мэдээж агуу жүжгийн зохиолчийн тоглолтууд тавигдсан.

60-аад онд Островский дахин театр, шүүмжлэгчдийн анхаарлыг татаж эхлэв. Эдгээр жилүүдэд зөвхөн Москва, Ленинградад төдийгүй бусад олон хотод Киев, Горький, Псковт - "Мэргэн хүн бүрийн төлөө...", Новосибирск, Свердловскт - "Аянгын шуурга", Минск, Калуга - "Сүүлчийн золиослол" ", Каунас - "Ашигтай газар", Вильнюст - "Балзаминовын гэрлэлт", Новгород - "Ангал", Тамбов хотод - "Гэм буруугүй". Эрин үе бүр Островскийн жүжгийн талаар өөрийн гэсэн шинэ үзэл баримтлалыг авчирсан тул орчин үеийн үзэгчдийн сонирхлыг татдаг асуудлууд гарч ирсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

А.Н.Островскийд амьдралын замаа сонгож буй залуугийн дүрийг харуулсан хэд хэдэн жүжиг байдаг. Хамгийн алдартай жүжиг бол “Ашигтай газар”, “Ухаантай хүн бүрт хангалттай энгийн”, “Ангал”. Эдгээр жүжиг нь А.Н.Островскийн орчин үеийн бодит байдалд залуу сэхээтний гурван замыг харуулсан. Гол дүрүүдийг (Жадов, Глумов, Кисельников) нэгтгэдэг зүйл бол тэд залуу хүмүүс, өөрөөр хэлбэл амьдралаа эхлүүлж, амьдралын замыг сонгож байгаа хүмүүс юм.

"Ашигтай газар"-ын Жадовын үзэл санааг ямар нэгэн "аймшигтай, сэтгэл догдлуулсан жүжиг" сүйтгэдэггүй - амьдралын бузар зохиолоор өдөр ирэх тусам сүйрч, эрүүл саруул ухаанаар няцашгүй бүдүүлэг аргументуудыг уйгагүй давтсаар байна. "Өчигдөр маргааш өнөөдөр шиг байна."

"Гүн" жүжиг нь орчин үеийн үзэгчдэд Островскийн үеэс биш, бүр алс холын үеийн хуучин театрыг санагдуулдаг. Зохиогчийн бичсэнээр "30 орчим жилийн өмнө" анхны үзэгдлүүд өрнөж, жүжиг өөрөө 1865 онд бичигдсэн гэдгийг санацгаая. Дюканжийн "Гучин жилийн дараа буюу Мөрийтэй тоглоомчны амьдрал" Мелодрамын тухай Мочаловын өөрийнх нь оролцоотойгоор үзэгчид ярьж буйгаар жүжиг эхэлдэг.

Холодов “Гучин жилийн дараа буюу Мөрийтэй тоглоомчны амьдрал” уянга драмын жүжгийг толилуулсан нь Кисельниковын амьдралын тухай жүжгийн үзүүлбэртэй “Арван долоон жил буюу Мөрийтэй тоглоомын амьдрал” нэртэй эсрэгцэж байгаа юм гэж тэмдэглэжээ Ялагдагч." "Гүн" киноны мөн чанар нь үүнийг үндэс болгон авч үзэх явдал юм хуйвалдааны тоймМелодрамын нэгэн төрөл болох жүжгийн зохиолч жүжгийнхээ бүх логикоор хувь хүн, нийгмийн тухай уянгалаг ойлголтыг үгүйсгэдэг. А.Н.Островский амьдралыг театртай харьцуулдаг.

"Ангис" бол А.Н.Островскийн намтар, "гагиографийн" зарчимд суурилсан цорын ганц жүжиг юм - бид Кирилл Филипович Кисельниковыг 22 настай байхад нь уулздаг.

Бид түүнтэй 29 настай, 34 настай, эцэст нь 39 настайдаа уулздаг. Жадов, Глюмов нарын тухайд үзэгчид тэдний амьдрал хэрхэн өрнөхийг тааварлаж чаддаг бол Кисельниковын амьдрал 17 жилийн турш үзэгчдийн өмнө өрнөдөг. Кисельников бидний нүдний өмнө хөгширч байна - 39 настай тэрээр аль хэдийн хөгшин болжээ.

"Гүн" ба "Ашигтай газар" жүжгүүдэд ижил зүйрлэл гарч ирдэг - булангийн морины дүр. Жадов: " Хэрэгцээ, нөхцөл байдал, хамаатан садны боловсрол дутмаг, эргэн тойрон дахь завхайрал намайг шуудангийн морь шиг жолооддог ...Кисельников: Ээж ээ, тэд шуудангийн морь унаж байна, тэр хөлөөрөө хөлөөрөө гүйж, толгойгоо унжуулж, юу ч харахгүй, зүгээр л өртөө рүү чирэх гэж байна; би ийм л болсон" Нөхцөл байдал "Жадовыг жолоодсон хэвээр байж магадгүй" боловч тэд Кисельниковыг аль хэдийн жолоодчихсон ("би ийм л болсон"). Холодовын тэмдэглэснээр Кисельников бол амьдралд хөтлөгдсөн Жадов юм.

Кисельниковын дүрийг ихэвчлэн Кисельниковтой ойр байсан туршлагатай жүжигчдэд өгдөг сүүлчийн үзэгдлүүдТиймээс, баатар дөнгөж 22 настай байхад ийм жүжигчдийн анхны үзэгдлийг гүйцэтгэхэд зарим нэг хурцадмал байдал үргэлж мэдрэгддэг.

"Кисельниковын асуудал нь Кисельниковизмд оршдог" гэж Холодов тэмдэглээд, "сэтгэцийн инерци, идэвхгүй гоо үзэсгэлэн, нуруугүй байдал, хүсэл зоригийн дутагдалд оршдог. Асуудал эсвэл гэм буруу уу? Жүжгийн зохиолч өөрөө жүжгийн эхэнд энэ асуултыг тавьдаг. Дюканжийн "Гучин жил буюу мөрийтэй тоглоомчны амьдрал" мелодрамыг толилуулсны дараа үзэгчид баатрын эмгэнэлт хувь заяаны талаар санал бодлоо солилцдог. Үзэгчдэд хэд хэдэн үзэл бодлыг танилцуулж байна.

« Хэнтэй ч байсан чи ч бас тийм байх болно»

« Хүн бүр өөртөө буруутай... Чи л ганцаараа хариулах тул хатуу зогс».

Нэг байр суурь: " Харамсалтай юм" Өөр байр суурь: " Би юунд ч харамсдаггүй. Хажуугаар нь мэдээрэй, бүү унаарай! Тийм учраас хүнд учир шалтгаан өгдөг».

Жүжгийн зохиолч гол дүр буруутай юу, үгүй ​​юу гэсэн тодорхой хариулт өгөөгүй учраас “Гүн” бол гайхалтай жүжиг юм. А.Н.Островскийн араас театр энэ бол баатрын золгүй явдал, гэхдээ бас түүний буруу гэж хариулдаг.

Жадовоос ялгаатай нь Кисельников гэмт хэрэг үйлддэг бөгөөд бид баатрын сүүлчийн уналтын гэрч болж байна.

“Гүн” драмын жүжиг одоогоор уншигч, судлаачдаас илүү үзэгчдийн анхаарлыг татаад байгаа гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Гар бичмэлийн цорын ганц хувилбарыг бүх засвар, нэмэлтээр судлах нь судлаачдад тийм ч их сонирхолгүй байгааг би хэлж зүрхлэх болно. IN уран сайхны хувьдЖишээлбэл, "Ангал" нь "Аянгын бороо" жүжгээс сул юм.

Уншигч миний бодлоор энэ жүжгийг сонирхохгүй байна, учир нь түүнд хайр дурлалын харилцаа олдохгүй, "бяцхан хүн" сэдэв нь Н.В.Гоголь, Ф.М. Достоевский, А.П.Чехов.

Харин их зохиолчийн нэрэмжит Малын театрын урын санд “Гүн” жүжиг байнга байдаг.

Уг жүжгийг 2002 он хүртэл Юрий Соломин найруулж байсан бол одоо тайзнаа тавьж байна шинэ үйлдвэрлэл- Коршунова.

Энэхүү жүжиг нь бидний цаг үед хамааралтай тул сэтгэлзүйн хурц асуулт гарч ирдэг - хэрвээ та энэ ертөнцөд хэрхэн амьд үлдэх вэ? шударга хүн? Миний бодлоор уншигч бүр А.Н.Островскийн тавьсан асуултын хариултыг олох ёстой.

"Зураач Н.С.Васильквагийн дурсамж" номын хэсгээс. “Эзэн хааны театруудын жилийн дэвтэр”, 1909, No1, х.4.

Ревякин А.И. “А.Н.Островскийн драматурги” (Түүний мэндэлсний 150 жилийн ойд), М.: Знание, 1973, х.36.

Лакшин В.Я. "Александр Николаевич Островский" - 2-р хэвлэл, шинэчилсэн. ба нэмэлт - М.: Урлаг, 1982, х. 63.

Холодов Е.Г. "Бүх цаг үеийн жүжгийн зохиолч"; Бүх Оросын театрын нийгэмлэг, М., 1975, х. 260-261.

3 тэнд х. 321

Тэнд хамт. 321А.Н.-ын бүтээлийн ерөнхий шинж чанар. Островский. A.N.-ийн бүтээлч байдлын ерөнхий шинж чанарууд Островский.