Д.Фонвизины “Бага” инээдмийн кинонд нутгийн язгууртнуудын ёс суртахууны тухай егөөдсөн дүрслэл. Эссений жишээ: Д.И.Фонвизины "Бага" инээдмийн жүжгийн язгууртны дүр.

Фонвизины "Бага насны" бүтээлийг бүтээсэн түүх

Д.И. Фонвизин бол хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг юм нэр хүндтэй хүмүүсболовсролын хөдөлгөөн Орос XVIIIВ. Тэрээр гэгээрлийн хүмүүнлэгийн үзэл санааг онцгой анхаарч, язгууртны ёс суртахууны өндөр үүргийн тухай үзэл бодлын гарт амьдарч байжээ. Тиймээс зохиолч язгууртнууд нийгмийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлээгүйд ихэд бухимдаж: “Би нутгаа тойрон явлаа. Хутагтын нэртэй хүмүүсийн ихэнх нь сониуч зандаа тулгуурладагийг би харлаа. Би тэдний олонх нь үйлчилдэг, эсвэл бүр хосоороо явахын тулд алба хааж байгааг харсан. Дөрөв уях эрхээ авангуутаа шууд ажлаасаа чөлөөлөгдөж байсныг би олон харсан. Би хамгийн хүндтэй өвөг дээдсээс үл тоомсорлодог үр удмыг харсан. Нэг үгээр бол би язгууртнуудын зарц байхыг харсан. Би бол язгууртан, энэ л миний зүрх сэтгэлийг хагаралдуулж байсан юм." Фонвизин 1783 онд "Баримт ба үлгэр" номын зохиогчид бичсэн захидалдаа үүнийг бичсэн бөгөөд түүний зохиогч нь эзэн хаан II Кэтринд харьяалагддаг.
Фонвизин гэдэг нэр нь "Бригадир" инээдмийн киног бүтээсний дараа олон нийтэд танигдсан. Дараа нь зохиолч арав гаруй жил төрийн хэрэгт оролцсон. Зөвхөн 1781 онд л төгсчээ шинэ инээдмийн кино- "Доор ургасан." Фонвизин "Недоросля" -г бүтээсэн тухай нотлох баримт үлдээгээгүй. Инээдмийн киног бүтээхэд зориулсан цорын ганц түүхийг Вяземский нэлээд хожуу бичсэн байдаг. Бид Еремеевна Митрофанушкаг Скотининээс хамгаалж буй дүр зургийг ярьж байна. "Дурьдсан үзэгдлийн талаар судалж эхэлмэгц тэр алхаж байхдаа энэ тухай бодохын тулд зугаалсан гэж зохиолчийн өөрийнх нь хэлсэн үгнээс өгүүлдэг. Мясницкийн хаалган дээр тэрээр хоёр эмэгтэйн зодооныг олж мэдэв. Тэр зогсоод байгалиа хамгаалж эхлэв. Ажиглалтынхаа олзыг аваад гэртээ буцаж ирээд тэрээр өөрийн үзэгдлээ зурж, тулааны талбар дээр сонссон дэгээ гэсэн үгээ оруулав" (Вяземский, 1848).
Фонвизины анхны инээдмийн жүжгээс айсан Кэтриний засгийн газар зохиолчийн шинэ инээдмийн жүжгийг бүтээхийг удаан хугацаанд эсэргүүцэв. Зөвхөн 1782 онд Фонвизиний найз, ивээн тэтгэгч Н.И. Панин хаан ширээг залгамжлагч, ирээдүйн Павел I-ээр дамжуулан "Бага насны" киног бүтээхэд маш их бэрхшээлтэй тулгарсан. Инээдмийн жүжгийг Царицын нуга дахь модон театрт ордны театрын жүжигчид тоглосон. Фонвизин өөрөө жүжигчдийн дүрд суралцахад оролцож, продакшны бүх нарийн ширийн зүйлийг оролцуулсан. Стародумын дүрийг Фонвизин хүлээж байсан шилдэг жүжигчин Оросын театр I.A. Дмитревский. Эрхэмсэг, боловсронгуй дүр төрхтэй жүжигчин театрт анхны баатар-амрагын дүрд байнга тоглодог байв. Тоглолт бүрэн амжилттай болсон ч "Бага насны" тайзнаа анх тавигдаж байсан театр нээлтээ хийсний дараахан хаагдаж, татан буугджээ. Хатан хааны хандлага ба эрх баригч тойрогФонвизины хувьд эрс өөрчлөгдсөн: амьдралынхаа эцэс хүртэл "Бага насны" зохиолч өөрийгөө гутамшигтай, хавчигдаж байсан зохиолч гэдгээ тэр үеэс мэдэрсэн.
Инээдмийн жүжгийн нэрний хувьд “насан” гэдэг үг нь өөрөө өнөөдөр инээдмийн жүжгийн зохиолчийн санаад байгаа шиг ойлгогдохгүй байна. Фонвизины үед энэ нь бүрэн тодорхой ойлголт байсан: энэ нь зохих боловсрол эзэмшээгүй язгууртнуудад өгсөн нэр бөгөөд иймээс албанд орж, гэрлэхийг хориглодог байв. Тиймээс насанд хүрээгүй хүн хорин настай байж болно нэмэлт жилФонвизиний инээдмийн киноны Митрофанушка арван зургаан настай. Энэ дүр гарч ирснээр "насанд хүрээгүй" гэсэн нэр томьёо нь "хязгаарлагдмал харгис хандлагатай, тэнэг, тэнэг, өсвөр насны хүүхэд" гэсэн шинэ утгыг олж авсан.

Төрөл, төрөл, бүтээлч аргаФонвизиний "Насанд хүрээгүй" бүтээлд

18-р зууны хоёрдугаар хагас. - Орос дахь театрын сонгодог үзлийн оргил үе. Яг инээдмийн төрөлтайз, драмын урлагт хамгийн чухал, өргөн тархсан зүйл болж байна. Шилдэг инээдмийн кинонуудЭнэ цаг үе нь нийгэм, утга зохиолын амьдралын нэг хэсэг бөгөөд хошигнолтой холбоотой бөгөөд ихэвчлэн улс төрийн чиг баримжаатай байдаг. Хошин шогийн алдар нэр нь түүний амьдралтай шууд холбоотой байдаг. "Бага" нь сонгодог үзлийн дүрмийн хүрээнд бүтээгдсэн: дүрүүдийг эерэг ба сөрөг гэж хуваах, дүрслэх схемийн схем, найруулгын гурван нэгдлийн дүрэм, " ярьдаг нэрс" Гэсэн хэдий ч инээдмийн кинонд бодитой шинж чанарууд бас харагдаж байна: зургуудын жинхэнэ байдал, эрхэмсэг амьдрал, нийгмийн харилцааны дүрслэл.
Алдарт бүтээлч судлаач Д.И. Фонвизина Г.А. Гуковский "Недоросльд" хоёр гэж итгэдэг байв уран зохиолын хэв маяг, мөн сонгодог үзэл ялагдсан. Сонгодог дүрэмГунигтай, хөгжилтэй, ноцтой сэдлийг холихыг хориглосон. "Фонвизины инээдмийн жүжигт жүжгийн элементүүд, үзэгчдэд хүрч, хөндөх ёстой сэдлүүд байдаг. "Бага насны хүүхэд" кинонд Фонвизин зөвхөн бузар мууг инээгээд зогсохгүй буяныг алдаршуулдаг. “Бага насны хүүхэд” бол хагас инээдмийн, хагас драм юм. Үүнтэй холбогдуулан Фонвизин сонгодог үзлийн уламжлалыг эвдэж, барууны шинэ хөрөнгөтний жүжгийн сургамжийг ашигласан." (Г.А. Гуковский. Орос уран зохиол XVIIIзуун. М., 1939).
Сөрөг ба эерэг дүрүүдийг амьд мэт болгосноор Фонвизин бүтээж чаджээ шинэ төрөлреалист инээдмийн. Гоголь "Бага насны" зохиол нь жүжгийн зохиолчид Оросын нийгмийн оршин тогтнох хамгийн чухал талуудыг, "манай нийгмийн шарх, өвчин эмгэг, инээдмийн хэрцгий хүчээр өдөөн хатгасан дотоод хүчирхийллийг гүн гүнзгий, ухааралтайгаар илчлэхэд тусалсан" гэж бичжээ. гайхалтай нотолгоогоор илчлэгдсэн” (Н.В.Гоголь, бүрэн цуглуулга. оп. VIII боть).
“Дундаа ургасан” агуулгын талаар буруутгасан пафос хоёроор өдөөгдөж байна хүчирхэг эх сурвалжууд, драмын үйл ажиллагааны бүтцэд адилхан ууссан. Эдгээр нь хошигнол, сэтгүүл зүй юм. Хор хөнөөлтэй, хэрцгий хошигнол нь Простаковагийн гэр бүлийн амьдралыг харуулсан бүх үзэгдлүүдийг дүүргэдэг. "Бага насны хүүхэд"-ийн төгсгөлд Стародумын сүүлчийн үг: "Энд муу ёрын сүнснүүд байна зохистой жимс! - жүжгийг бүхэлд нь онцгой дуугаргадаг.

Сэдвүүд

"Бага" инээдмийн кино нь зохиолчийн санааг зовоосон хоёр асуудал дээр суурилдаг. Энэ бол язгууртнуудын ёс суртахууны доройтол, боловсролын асуудал юм. 18-р зууны сэтгэгчдийн оюун ухаанд боловсролыг нэлээд өргөн хүрээнд ойлгодог. хүний ​​ёс суртахууны шинж чанарыг тодорхойлдог гол хүчин зүйл гэж үздэг. Фонвизиний санаануудад боловсролын асуудал үндэсний ач холбогдолтой болсон, учир нь зөв боловсрол нь эрхэм нийгмийг доройтлоос аварч чадна.
"Недоросль" (1782) инээдмийн жүжиг нь Оросын инээдмийн урлагийг хөгжүүлэх чухал үйл явдал болжээ. Мөр бүр, дүр, үг бүр нь зохиогчийн санаа зорилгыг илчлэх зорилготой цогц, сайтар бодож боловсруулсан системийг илэрхийлдэг. Жүжгээ эхлүүлж байна дотоодын инээдмийн киноЁс суртахууны талаар Фонвизин үүгээр зогсохгүй, харин зоригтойгоор "муу ёс суртахуун" -ын үндсэн шалтгаан руу явж, түүний үр жимсийг зохиогч мэддэг бөгөөд хатуу буруушааж байна. Феодал, автократ Орост язгууртнуудын харгис хүмүүжлийн шалтгаан нь тогтсон юм улс төрийн тогтолцоо, дур зоргоороо, хууль бус байдлыг бий болгож байна. Ийнхүү боловсролын асуудал нь ард түмний амьдарч, ажиллаж буй төрийн бүхэл бүтэн амьдрал, улс төрийн бүтэцтэй салшгүй холбоотой болж хувирдаг. Скотинин, Простаков нар мэдлэггүй, оюун ухаан нь хязгаарлагдмал, гэхдээ эрх мэдлээрээ хязгаарлагдахгүй, зөвхөн өөрсдийнхөө төрлийг сургаж чадна. Тэдний дүрийг зохиолч амьдралын бүхий л үнэн зөвөөр нямбай, бүрэн дүүрэн зурсан байдаг. Фонвизин энд инээдмийн төрөлд тавигдах сонгодог үзлийн шаардлагын хүрээг нэлээд өргөжүүлсэн. Зохиогч нь өмнөх баатрууддаа байсан схемийг бүрэн даван туулж, "Бага насны" дүрүүд нь зөвхөн бодит хүмүүс төдийгүй гэр бүлийн дүрүүд болж хувирдаг.

Шинжилсэн ажлын санаа

Простакова харгислал, гэмт хэрэг, дарангуйллаа хамгаалж: "Би ч гэсэн ард түмэндээ хүчирхэг биш гэж үү?" Эрхэмсэг боловч гэнэн Правдин түүнийг эсэргүүцэж: "Үгүй ээ, хатагтай, хэн ч дарангуйлах эрхгүй." Тэгээд тэр санамсаргүй байдлаар хуульд хандав: "Би эрх чөлөөтэй биш! Язгууртан хүн өөрийн зарц нараа хүссэн үедээ ташуурдах эрх чөлөөтэй байдаггүй; Гэтэл яагаад бидэнд хутагтын эрх чөлөөний тухай зарлиг буулгасан юм бэ? Гайхсан Стародум, түүнтэй хамт зохиолч зөвхөн "Тэр тогтоолыг тайлбарлахдаа гарамгай!"
Үүний дараа түүхч В.О. Ключевский зөв хэлсэн нь: "Энэ бүгд л холбоотой сүүлчийн үгсХатагтай Простакова; Тэд жүжгийн бүх утгыг агуулдаг бөгөөд бүх жүжиг нь тэдгээрт байдаг... Тэр хууль нь түүний хууль зөрчсөн үйлдлийг зөвтгөдөг гэж хэлэхийг хүссэн." Простакова язгууртнуудын ямар ч үүргийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэрээр язгууртнуудын албадан боловсролын тухай Их Петрийн хуулийг тайвнаар зөрчиж, зөвхөн эрхээ мэддэг. Түүний хувьд язгууртнуудын тодорхой хэсэг нь улс орныхоо хууль тогтоомж, үүрэг, хариуцлагаа биелүүлэхээс татгалздаг. Төрийн эрх ашигт нийцсэн эрхэм дээд нэр төр, хувь хүний ​​нэр төр, итгэл үнэмшил, үнэнч байдал, бие биенээ хүндэтгэх тухай ярих шаардлагагүй. Энэ нь юунд хүргэснийг Фонвизин харсан: төрийн уналт, ёс суртахуунгүй байдал, худал хуурмаг, авлига, хамжлагуудыг хэрцгий дарангуйлал, ерөнхий хулгай, Пугачевын бослого. Тийм ч учраас тэрээр Кэтриний Оросын тухай: "Бүх улсаас хамгийн нэр хүндтэй нь эх орноо бүрэн эрхт болон түүний корпусын хамт хамгаалж, үндэстнийг төлөөлөх ёстой, гагцхүү нэр төрөөр удирдуулсан язгууртнууд аль хэдийн нэрээр нь оршин тогтнож байна. мөн эх орноо дээрэмдсэн новш болгонд зарагддаг."
Тиймээс инээдмийн жүжгийн санаа нь өөрсдийгөө амьдралын бүрэн эзэн гэж үздэг, төрийн болон ёс суртахууны хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөггүй мунхаг, харгис газрын эздийг буруушаах, хүн төрөлхтөн, гэгээрлийн үзэл санааг батлах явдал юм.

Мөргөлдөөний мөн чанар

Инээдмийн жүжгийн зөрчил нь язгууртнуудын гүйцэтгэх үүргийн талаархи хоёр эсрэг тэсрэг үзэл бодлын зөрчилдөөнд оршдог олон нийтийн амьдралулс орнууд. Хатагтай Простакова "Эрх чөлөөний тухай" зарлигаар (язгууртанг I Петрийн байгуулсан төрийн албанд албадан алба хаахаас чөлөөлсөн) түүнийг юуны түрүүнд хамжлагад "чөлөөт" болгож, нийгмийн өмнө хүлээсэн хүнд болон ёс суртахууны бүх хариуцлагаас чөлөөлсөн гэж мэдэгджээ. . Фонвизин зохиолчийн хамгийн ойрын хүн болох Стародумын аманд язгууртны үүрэг, хариуцлагын талаар өөр үзэл бодолтой байдаг. Стародум улс төрийн болон ёс суртахууны идеалууд- инээдмийн кинонд Кэтриний эрин үетэй харьцуулагддаг Их Петрийн эрин үеийн хүн.
Инээдмийн жүжгийн бүх баатрууд зөрчилдөөнд татагдан, үйл ажиллагаа нь газар эзэмшигчийн гэр, гэр бүлээс гарч, нийгэм-улс төрийн шинж чанарыг олж авсан мэт санагдаж байна: газар эзэмшигчдийн дур зоргоороо, эрх баригчдын дэмжлэг, эрх мэдэлгүй байдал. тариачид.

Гол дүр

“Бага” инээдмийн жүжгийн үзэгчдийн сэтгэлийг юуны түрүүнд эерэг дүрүүд татсан. Стародум, Правдин нарын тоглосон ноцтой үзэгдлүүдийг маш их урам зоригтойгоор хүлээж авсан. Стародумын ачаар үзүүлбэрүүд нэг төрлийн олон нийтийн жагсаал болж хувирав. “Жүжгийн төгсгөлд үзэгчид Г.Дмитревскийг алт мөнгөөр ​​дүүргэсэн хэтэвчийг тайзан дээр шидсэн” гэж түүний үеийн нэгэн дурсан ярьж байна... Г.Дмитревский түүнийг шүүрэн авч үзэгчдэд илтгэл тавилаа. түүнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн” (“Художественная газета”, 1840, No5.)-
Фонвизиний жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол Стародум юм. Түүний ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд тэрээр Оросын язгууртны гэгээрлийн үзэл санааг тээгч юм. Стародум армид алба хааж, зоригтой тулалдаж, шархадсан боловч шагнуулаагүй. Тэр авсан хуучин найз, идэвхтэй цэрэгт явахаас татгалзсан граф. Тэтгэвэрт гарсны дараа Стародум шүүхэд үйлчлэхийг хичээдэг. Сэтгэлээр унасан тэрээр Сибирийг зорьсон ч үзэл бодолдоо үнэнч хэвээр байна. Тэр бол Простаковагийн эсрэг тэмцлийн үзэл суртлын өдөөгч юм. Бодит байдал дээр Стародумтай ижил төстэй албан тушаалтан Правдин Простаковын эдлэнд засгийн газрын нэрийн өмнөөс биш, харин "өөрийн зүрх сэтгэлийн үйлсээр" ажилладаг. Фонвизин 1788 онд "Найз" хошин сэтгүүл гаргах шийдвэрийг Стародумын амжилт тодорхойлсон. шударга хүмүүс, эсвэл Starodum."
Эерэг дүрүүдийг жүжгийн зохиолч бага зэрэг бүдэг ба бүдүүлэг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Стародум болон түүний хамтрагчид бүхэл бүтэн жүжгийн туршид тайзнаас хичээл заадаг. Гэхдээ эдгээр нь тухайн үеийн жүжгийн хуулиуд байв: сонгодог үзэл нь "зохиогчийн зүгээс" монолог, сургаал бичсэн баатруудын дүрийг дүрсэлсэн байв. Стародум, Правдин, София, Милон нарын ард Фонвизин өөрөө төрийн болон шүүхийн үйл ажиллагааны арвин туршлагатай, хүмүүжлийн эрхэм санааныхаа төлөө амжилтгүй тэмцсэн нь мэдээжийн хэрэг.
Фонвизин сөрөг дүрүүдийг гайхалтай бодитойгоор толилуулж байна: Хатагтай Простакова, түүний нөхөр, хүү Митрофан, Простаковагийн муу, шуналтай ах Тарас Скотинин. Тэд бүгд гэгээрэл, хуулийн дайсан, зөвхөн эрх мэдэл, эд баялагт бөхийж, зөвхөн материаллаг хүчнээс эмээж, үргэлж зальтай, ашиг тусаа олохын тулд бүх арга замыг ашиглаж, зөвхөн ажил хэрэгч оюун ухаан, хувийн ашиг сонирхлоор удирддаг. Тэдэнд ёс суртахуун, үзэл санаа, үзэл баримтлал, ёс суртахууны ямар ч зарчим байхгүй, тэр дундаа хууль тогтоомжийг хүндэтгэх мэдлэг, ёс суртахуун байдаггүй.
Фонвизины жүжгийн гол дүрүүдийн нэг болох энэ бүлгийн гол дүр бол хатагтай Простакова юм. Тэр даруй тайзны гол булаг болж хувирдаг, учир нь энэ аймгийн язгууртан эмэгтэйд ямар нэгэн хүчирхэг хүн байдаг. амьдралын хүч, энэ нь зөвхөн эерэг дүрүүдээс гадна залхуу, хувиа хичээсэн хүү, гахай шиг дүүд нь ч үгүйлэгдэж байна. Простаковагийн тухай тухайн үеийн шинжээч түүхч В.О. "Инээдмийн жүжгийн энэ нүүр царай нь сэтгэлзүйн хувьд ер бусын сайн төсөөлөгдөж, гайхалтай тогтвортой байдаг" гэж хэлэв. Ключевский. Тийм ээ, энэ дүр нь бүрэн сөрөг юм. Гэхдээ Фонвизиний инээдмийн жүжгийн гол утга учир нь түүний хатагтай Простакова бол амьд хүн, цэвэр орос маягийн хүн бөгөөд бүх үзэгчид энэ төрлийг биечлэн мэддэг байсан бөгөөд театраас гарахдаа Простакова хатагтайтай зайлшгүй уулзах болно гэдгийг ойлгосон явдал юм. жинхэнэ амьдралмөн хамгаалалтгүй болно.
Энэ эмэгтэй өглөөнөөс орой болтол тэмцэлдэж, хүн бүрийг дарамталж, дарамталж, тушаадаг, тагнуулч, зальтай, худал хэлж, харааж зүхдэг, дээрэмддэг, зоддог, тэр байтугай баян, нөлөө бүхий Стародум, төрийн түшээ Правдин, цэргийн багтай офицер Милон нар түүнийг тайвшруулж чадахгүй. доош. Энэ амьдын гол цөм нь хүчтэй, бүрэн ардын дүр- аймшигт дарангуйлал, зориггүй бүдүүлэг байдал, амьдралын материаллаг баялгийн төлөөх шунал, бүх зүйл түүний хүсэл, хүслийн дагуу байх хүсэл. Гэвч энэ муу, зальтай амьтан бол эх хүн бөгөөд тэрээр Митрофанушкагаа харамгүй хайрлаж, хүүгийнхээ төлөө энэ бүхнийг хийж, түүнд ёс суртахууны аймшигтай хор хөнөөл учруулдаг. "Хүүхдээ хайрлах энэ галзуу хайр бол бидний нэр төрөө алдсан хүнд ийм гажуудсан хэлбэрээр, дарангуйлалтай гайхалтай хослуулан илэрхийлсэн бидний хүчирхэг Оросын хайр юм. Тиймээс тэр хүүхдээ хайрлах тусам улам ихсэх болно. Хүүхдээ иддэггүй бүхнийг үзэн яддаг" гэж Н.В. Простаковагийн тухай бичжээ. Гоголь. Төлөө материаллаг сайн сайхан байдалХүү, тэр нударгаа ах руугаа шидэж, Милотой тулалдахад бэлэн, илдээр зэвсэглэсэн, тэр ч байтугай найдваргүй нөхцөл байдалПравдины зарласан эд хөрөнгөө асран хамгаалах тухай шүүхийн албан ёсны шийдвэрийг өөрчлөхийн тулд хээл хахууль, заналхийлэл, нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчдээ давж заалдсан цаг хожихыг хүсч байна. Простакова түүнийг, түүний гэр бүл, тариачдыг гэгээрлийн зарим хууль тогтоомж, дүрмийн дагуу бус харин өөрийн бодит шалтгаан, хүслийн дагуу амьдрахыг хүсч байна: "Би юу хүсч байгаагаа өөрөө л хийнэ."

Бага дүрүүдийн газар

Тайзан дээр бусад дүрүүд тоглодог: Простаковагийн гутаасан, айлган сүрдүүлсэн нөхөр, түүний дүү Тарас Скотинин, гахайнууддаа дэлхийн бүх зүйлээс илүү хайртай, эрхэмсэг "насанд хүрээгүй" - ээжийнх нь хайртай Простаковын хүү Митрофан. ээжийнхээ хүмүүжилд муудсан, ялзарсан, юу ч сурахыг хүсдэг. Тэдний хажууд Простаковын үйлчлэгч - оёдолчин Тришка, асрагч эгч, сувилагч асан Митрофана Еремеевна, түүний багш - тосгоны секстон Кутейкин, тэтгэвэрт гарсан цэрэг Цифиркин, зальтай луйварчин Германы дасгалжуулагч Вралман нар байна. Нэмж дурдахад, Простакова, Скотинин болон бусад дүрүүдийн эерэг ба сөрөг талуудын хэлсэн үг, яриа нь Оросын серф тосгоны тариачдыг үзэгчдэд байнга сануулдаг, тайзны ард үл үзэгдэх байдлаар Кэтрин II-ийн бүрэн, хяналтгүй эрх мэдлийг Скотинин болон Простаков. Тэд тайзны ард үлдэж, инээдмийн киноны гол зовлонтой нүүр царай болж, түүний эрхэм дүрүүдийн хувь заяанд аймшигтай, эмгэнэлтэй тусгалаа олдог. Простакова, Митрофан, Скотинин, Кутейкин, Вралман нарын нэрс гэр бүлийн нэр болжээ.

Зохиол ба зохиол

Бүтээлийн дүн шинжилгээ нь Фонвизиний инээдмийн зохиол нь энгийн болохыг харуулж байна. Аймгийн газар эзэмшигчдийн гэр бүлд Простаковын гэр бүлд тэдний алс холын хамаатан садан амьдардаг - өнчин үлдсэн София. Хатагтай Простаковагийн ах Тарас Скотинин, Простаковын хүү Митрофан нар Софиятай гэрлэхийг хүсч байна. Охины хувьд эгзэгтэй мөчид түүнийг авга ах, зээ хоёр нь салгах үед өөр нэг авга ах гарч ирэв - Стародум. Тэрээр дэвшилтэт албан тушаалтан Правдины тусламжтайгаар Простаковын гэр бүлийн хорон муу зан чанарыг олж авдаг. София өөрийн хайртай хүнтэй гэрлэв - офицер Милон. Простаковын эдлэнг хамжлагатнуудтай харгис хэрцгий харьцсан хэргээр улсын хамгаалалтад авчээ. Митрофаныг цэргийн албанд илгээв.
Фонвизин инээдмийн киноны зохиолыг тухайн үеийн зөрчилдөөн, 70-80-аад оны эхэн үеийн нийгэм-улс төрийн амьдрал дээр үндэслэсэн. XVIII зуун Энэ бол зарц эмэгтэй Простаковатай тэмцэж, түүнийг үл хөдлөх хөрөнгөө эзэмших эрхийг нь хассан явдал юм. Үүний зэрэгцээ бусад өгүүллэгүүд: Софья Простакова, Скотинин, Милон нарын төлөөх тэмцэл, холболтын түүх хайртай найзСофия, Милон хоёрын найз. Хэдийгээр тэд үндсэн хуйвалдааныг бүрдүүлдэггүй.
“Бага насны хүүхэд” бол таван ангит инээдмийн жүжиг юм. Үйл явдал Простаковын эдлэнд болдог. "Бага насны хүүхэд" киноны драмын үйл ажиллагааны нэлээд хэсэг нь боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан байдаг. Эдгээр нь Митрофаны сургаалын дүр зураг бөгөөд Стародумын ёс суртахууны сургаалын дийлэнх хэсэг юм. Энэ сэдвийг хөгжүүлэх оргил үе бол инээдмийн жүжгийн 4-р бүлэгт Митрофаны шалгалтын дүр зураг байсан нь дамжиггүй. Түүнд агуулагдаж буй буруутгасан ёжлолын хүч чадлын хувьд үхлийн аюултай энэхүү хошигнол зураг нь Простаков, Скотинин нарын боловсролын тогтолцооны талаархи шийдвэр болж өгдөг.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

Сонирхолтой, хурдацтай хөгжиж буй үйл явдал, хурц тэмдэглэл, зоримог комик нөхцөл байдал, хувь хүн Ярьж байнабаатрууд, Оросын язгууртнуудын тухай муу ёрын егөөдөл, Францын гэгээрлийн үр жимсийг шоолох - энэ бүхэн шинэ бөгөөд сэтгэл татам байв. Залуу Фонвизин язгууртны нийгэм, түүний муу муухайг, хагас гэгээрлийн үр жимс, хүний ​​оюун ухаан, сэтгэлийг цочирдуулсан мунхаг, боолчлолын шархыг дайрчээ. Тэр үзүүлэв харанхуй хаант улсхатуу дарангуйлал, өдөр тутмын харгислал, ёс суртахуунгүй байдал, соёлгүй байдлын түшиц газар. Театр нь нийгмийн нийтийн хошигнолын хэрэгсэл болохын хувьд үзэгчдэд ойлгомжтой, хурц дүр, хэллэгийг шаарддаг одоогийн асуудлууд, танигдахуйц мөргөлдөөн. Энэ бүхэн Фонвизины алдарт "Бага насны" инээдмийн кинонд байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл тавигдаж байна.
Фонвизин Оросын жүжгийн хэлийг бий болгож, түүнийг үгийн урлаг, нийгэм, хүний ​​толь гэж зөв ойлгожээ. Тэрээр энэ хэлийг хамгийн тохиромжтой, эцсийнх гэж үздэггүй, харин түүний баатрууд гэж үздэг байв эерэг дүрүүд. Гишүүн байх Оросын академи, зохиолч орчин үеийн хэлээ судалж, сайжруулах ажилд нухацтай оролцож байв. Фонвизин дүрүүдийнхээ хэлний шинж чанарыг чадварлаг бүтээдэг: эдгээр нь Простаковагийн бүдүүлэг, доромжлолын үгс юм; Цэргийн амьдралын шинж чанартай цэрэг Цыфиркиний үгс; Сүмийн славян үгс ба семинарч Кутейкиний сүнслэг номнуудаас иш татсан; Вралманы эвдэрсэн орос хэл яриа, яриа эрхэм баатруудСтародум, София, Правдин нарын жүжиг. Фонвизины инээдмийн киноны зарим үг, хэллэгүүд алдартай болсон. Ийнхүү жүжгийн зохиолчийн амьдралын туршид Митрофан гэдэг нэр нь өрхийн нэр болж, залхуу, мунхаг хүн гэсэн утгатай байв. "Тришкин кафтан", "Би сурмааргүй байна, гэхдээ би гэрлэхийг хүсч байна" гэх мэт фразеологизмууд түгээмэл болсон.

Ажлын утга учир

"Ардын" (Пушкиний хэлснээр) "Бага насны" инээдмийн жүжигт тусгагдсан хурц асуудлуудОросын амьдрал. Үүнийг театрт үзсэн үзэгчид эхлээд чин сэтгэлээсээ инээж байсан ч дараа нь тэд айж, гүн гунигтай болж, Фонвизиний хөгжилтэй жүжгийг орчин үеийн Оросын эмгэнэлт жүжиг гэж нэрлэжээ. Пушкин тухайн үеийн үзэгчдийн тухай хамгийн үнэ цэнэтэй гэрчлэлийг бидэнд үлдээсэн: "Эмээ минь Недорослягийн тоглолтын үеэр театрт няцлах болсон гэж надад хэлсэн - Простаков, Скотинин нарын хөвгүүд, тэднээс үйлчилгээнд ирсэн. Тал хээрийн тосгонууд энд байсан тул тэд хамаатан садан, найз нөхөд, танай гэр бүлийг тэдний өмнө харав." Фонвизины инээдмийн жүжиг нь үнэнч хошин толь байсан бөгөөд үүнд буруутгах зүйл байхгүй. "Сэтгэлийн хүч нь энэ нь эсрэг тэсрэг хоёр элементээс бүрддэг: театраас гарахдаа инээд нь хүндээр солигддог" гэж түүхч В.О. Ключевский.
Фонвизиний шавь, өв залгамжлагч Гоголь “Бага насны хүүхэд”-ийг жинхэнэ нийгмийн инээдмийн жүжиг гэж зүй ёсоор нэрлэсэн: “Фонвизиний инээдмийн жүжиг нь Оросын алс холын өнцөг булан, арын мөрөнд урт удаан, мэдрэмжгүй, хөдлөшгүй зогсонги байдлын үр дүнд бий болсон хүний ​​харгис хэрцгий байдлыг гайхшруулдаг... Үүнд ямар ч шог зураг байхгүй: бүх зүйлийг байгалиас амьдаар нь авч, сүнсний мэдлэгээр баталгаажуулдаг." Реализм ба хошигнол нь инээдмийн зохиолчид Оросын боловсролын хувь заяаны талаар ярихад тусалдаг. Фонвизин Стародумын амаар боловсролыг "төрийн сайн сайхан байдлын түлхүүр" гэж нэрлэжээ. Мөн бүх комик ба эмгэнэлт нөхцөл байдалсөрөг баатруудын дүрүүдийг мунхаглал, бузар муугийн үр жимс гэж нэрлэж болно.
Фонвизины инээдмийн жүжигт гротеск, хошигнол, хошин шогийн эхлэл, олон ноцтой зүйл байдаг бөгөөд үзэгчдийг бодогдуулдаг. Энэ бүхний хамт "Недоросль" нь Оросын үндэсний жүжгийн хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн төдийгүй Оросын уран зохиолын "хамгийн гайхамшигтай, магадгүй нийгмийн хувьд хамгийн үр өгөөжтэй шугам - яллагч-реалист шугам" (М. Горький) .

Энэ сонирхолтой байна

Баатруудыг гурван бүлэгт хувааж болно: сөрөг (Простаков, Митрофан, Скотинин), эерэг (Правдин, Милон, София, Стародум), гурав дахь бүлэгт бусад бүх дүрүүд багтдаг - эдгээр нь голчлон үйлчлэгч, багш нар юм. Сөрөг дүрүүдмөн тэдний үйлчлэгч нар нийтлэг хэлтэй байдаг. Үүнийг Скотинин - Митрофан авга ахын хэлсэн үг сайн харуулж байна. Гахай, гахай, амбаар гэх мэт үгсээр дүүрэн байдаг. Тэрээр өөрийнхөө амьдралыг гахайныхаа амьдралтай харьцуулдаг. Жишээ нь: "Би өөрийн гэсэн гахайтай болохыг хүсч байна", "Хэрэв би ... гахай бүрт тусгай саравчтай бол би эхнэртээ бяцхан гахай олж өгөх болно." Тэр үүгээрээ бахархаж: "За, хэрэв би гахайн хүү болно ..." Тайлбар толь бичигтүүний эгч хатагтай Простакова нь нөхөр нь "тоо томшгүй олон тэнэг" тул бүх зүйлийг өөрөө хийх ёстой тул арай илүү олон янз байдаг. Гэхдээ Скотининийн үндэс нь түүний ярианаас ч тодорхой харагдаж байна. Дуртай хараалын үг: "үхэр". Простакова ахаасаа хоцрохгүй гэдгийг харуулахын тулд Фонвизин заримдаа түүний үндсэн логикийг үгүйсгэдэг. Жишээлбэл, "Бид тариачдад байгаа бүх зүйлийг булааж авснаас хойш бид юу ч урж чадахгүй байна", "Тиймээс кафтан сайн оёхын тулд оёдолчин шиг байх шаардлагатай юу?"
Нөхрийнх нь талаар юу хэлэх вэ гэвэл тэр бол үг цөөтэй хүн бөгөөд эхнэрийнхээ зааваргүйгээр ам нээдэггүй. Гэхдээ энэ нь түүнийг "тоо томшгүй олон тэнэг", эхнэрийнхээ өсгий дор унасан сул хүсэл зоригтой нөхөр гэж тодорхойлдог. Митрофанушка ч бас цөөхөн үгтэй хүн боловч ааваасаа ялгаатай нь үг хэлэх эрх чөлөөтэй. Скотинины үндэс нь "хөгшин новш", "гарнизон харх" гэсэн хараалын үгсийг зохион бүтээх чадвараараа илэрдэг. Үйлчлэгч, багш нар яриандаа харьяалагддаг нийгмийн анги, хэсгүүдийн онцлог шинж чанартай байдаг. Еремеевнагийн яриа бол байнгын шалтаг, таалагдах хүсэл юм. Багш нар: Цыфиркин бол тэтгэвэртээ гарсан түрүүч, Кутейкин бол Покровын секстон. Мөн яриагаараа тэд үйл ажиллагааны төрөлд хамаарахаа харуулдаг.
Хүн болгонд байдаг тэмдэгтүүдЭерэг үгсээс гадна яриа нь маш өнгөлөг, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байдаг. Та үгийн утгыг ойлгохгүй байж болох ч хэлсэн үгийн утга нь үргэлж тодорхой байдаг.
Яриа сайхан зүйлсЭнэ нь тийм ч тод биш юм. Дөрөв нь яриандаа ярианы, ярианы хэллэг дутмаг. Энэ бол номын яриа, тэр үеийн боловсролтой хүмүүсийн яриа бөгөөд сэтгэл хөдлөлийг бараг илэрхийлдэггүй. Та үгийн шууд утгаас юу хэлэхийн утгыг ойлгодог. Милоны яриаг Правдины ярианаас ялгах бараг боломжгүй юм. Түүний яриан дээр үндэслэн Софиягийн талаар юу ч хэлэх нь бас хэцүү байдаг. Хайрт авга ахынхаа зөвлөгөө, зааврыг мэдэрдэг, Стародум түүнийг дууддаг шиг боловсролтой, сайн зантай залуу бүсгүй. Стародумын хэлсэн үг нь зохиогч өөрийн ёс суртахууны хөтөлбөрийг энэ баатрын аманд оруулсан нь бүрэн тодорхойлогддог: "сүхтэн хүн" амьдрах ёстой дүрэм, зарчим, ёс суртахууны хуулиуд. Стародумын монологууд нь ийм бүтэцтэй байдаг: Стародум эхлээд амьдралынхаа түүхийг ярьж, дараа нь ёс суртахууныг зурдаг.
Үүний үр дүнд яриа нь гарч ирдэг сөрөг баатартүүнийг тодорхойлдог бөгөөд эерэг баатрын яриаг зохиогч өөрийн бодлоо илэрхийлэхэд ашигладаг. Хүнийг гурван хэмжээстээр дүрсэлсэн, хамгийн тохиромжтой нь хавтгайд дүрслэгдсэн байдаг.

Макогоненко Г.И. Денис Фонвизин. Бүтээлч замМ.-Л., 1961 он.
Макогонежо Г.И. Фонвизиноос Пушкин хүртэл (Оросын реализмын түүхээс). М., 1969 он.
Назаренко М.И. "Зүйрлэшгүй толь" (Д.И. Фонвизины "Бага насны" инээдмийн жүжгийн төрөл ба загварууд) // Сургууль, их сургуулийн орос хэл, уран зохиол, соёл. К., 2005 он.
СтричекА. Денис Фонвизин. Гэгээрлийн Орос. М., 1994.