Гол санааЛ.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романд ардын сэтгэлгээний хамт "гэр бүлийн сэтгэлгээ" байдаг. Зохиолч гэр бүл бол бүхэл бүтэн нийгмийн үндэс суурь бөгөөд нийгэмд болж буй үйл явцыг тусгадаг гэж үздэг.
Энэхүү роман нь үзэл суртлын болон оюун санааны хөгжлийн тодорхой замыг туулж, амьдралынхаа байр суурийг олж, зорилгоо хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Эдгээр дүрүүдийг гэр бүлийн харилцааны арын дэвсгэр дээр харуулав. Тиймээс Ростов, Болконскийн гэр бүл бидний өмнө гарч ирэв. Толстой зохиолдоо орос үндэстнийг бүхэлд нь дүрсэлсэн бөгөөд үүгээрээ үндэстний дээд хэсэг нь ард түмэнтэй холбоо тасарч, оюун санааны хувьд үхсэн болохыг харуулсан. Тэрээр энэ үйл явцыг ханхүү Василий Курагин болон түүний хүүхдүүдийн гэр бүлийн жишээн дээр харуулж байна. сөрөг чанарууд, хүмүүст угаасаа байдагөндөр нийгэм - хэт хувиа хичээсэн байдал, ашиг сонирхол бага, дутагдал чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд.
Зохиолын бүх баатрууд тод бие хүмүүс боловч нэг гэр бүлийн гишүүд бүгдээрээ нэгтгэдэг нийтлэг шинж чанартай байдаг.
Тэгэхээр, гол онцлогБолконскийн гэр бүлийг учир шалтгааны хуулийг дагах хүсэл гэж нэрлэж болно. Тэдний хэн нь ч, магадгүй Марья гүнжээс бусад нь тэдний мэдрэмжийн ил тод илрэлээр тодорхойлогддоггүй. Гэр бүлийн тэргүүн, хуучин хунтайж Николай Андреевич Болконскийн дүр төрхөөр тэдгээрийг дүрсэлсэн байдаг. шилдэг шинж чанаруудэртний Оросын язгууртнууд. Тэр бол эртний язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгч бөгөөд түүний зан чанар нь зарц нараас авахуулаад төрсөн охин хүртэл бүх гэр бүл доргидог эрх мэдэлтэй язгууртны ёс суртахууныг хачирхалтай хослуулсан, язгууртан өөрийн урт удмаараа бахархдаг. агуу оюун ухаан, энгийн зуршил. Хэн ч эмэгтэйчүүдээс тусгай мэдлэгтэй байхыг шаарддаггүй байсан энэ үед тэрээр охиндоо геометр, алгебр заадаг бөгөөд "Би чамайг манай тэнэг бүсгүйчүүд шиг байхыг хүсэхгүй байна" гэж өдөөдөг. Тэрээр охиндоо "идэвхжил, оюун ухаан" гэсэн гол сайн чанаруудыг хөгжүүлэхийн тулд сургасан.
Түүний хүү, хунтайж Андрей ч язгууртны шилдэг шинж чанаруудыг, дэвшилтэт язгууртны залуучуудыг өөртөө шингээсэн байв. Ханхүү Андрей бодит амьдралыг ойлгох өөрийн гэсэн замтай. Тэр алдааг даван туулах болно, гэхдээ түүний алдаагүй ёс суртахууны мэдрэмж нь түүнд хуурамч үзэл санаанаас ангижрахад тусална. Тэгэхээр, . Наполеон, Сперанский нар түүний оюун ухаанд няцаж, Наташаг хайрлах хайр түүний амьдралд орох болно, тиймээс өндөр нийгмийн бусад бүх бүсгүйчүүдээс ялгаатай нь түүний гол шинж чанар нь түүний бодлоор болон эцгийнхээ бодлоор "хувиа хичээсэн байдал" юм. , дэмий хоосон зүйл, бүх зүйлд ач холбогдолгүй байдал". Наташа түүний хувьд ертөнцийн худал хуурмагийг эсэргүүцэж, бодит амьдралын дүр төрх болно. Түүний түүнээс урвасан нь идеал сүйрсэнтэй адил юм. Хунтайж Андрей эцгийнхээ нэгэн адил эгэл жирийн нэгэн эмэгтэйн эхнэр, "Бурханы ард түмэн"-ээс онцгой үнэнийг эрэлхийлдэг эгч болон амьдралд тааралддаг бусад олон хүмүүст байдаг энгийн хүний сул талыг үл тэвчдэг.
Болконскийн гэр бүлийн өвөрмөц үл хамаарах зүйл бол гүнж Марья юм. Тэр зөвхөн өөрийгөө золиослохын төлөө амьдардаг бөгөөд энэ нь түүний бүх амьдралыг тодорхойлдог ёс суртахууны зарчимд өргөгдсөн байдаг. Тэрээр хувийн хүслийг дарж, бусдад өөрийгөө зориулахад бэлэн байдаг. Түүний хувь заяанд захирагдаж, түүнийг өөрийнхөөрөө хайрладаг эзэгтэй эцгийнхээ бүх хүсэлд захирагдах нь шашин шүтлэг нь түүнд энгийн, хүний аз жаргалыг хүсэх хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан байдаг. Түүний даруу байдал нь аавыгаа шүүх ёс суртахууны эрхгүй охины хувьд үүрэг хариуцлагаа ухамсарласны үр дүн бөгөөд тэрээр Мадемуазель Буриенд хандан: "Би түүнийг шүүхийг өөртөө зөвшөөрөхгүй, бусад хүмүүс ч үүнийг шүүхийг хүсэхгүй байна" гэж хэлсэн байдаг. энэ." Гэсэн хэдий ч өөрийгөө хүндэтгэх шаардлагатай үед тэрээр шаардлагатай хатуу байдлыг харуулж чадна. Болконскийн бүх хүнийг ялгадаг эх оронч үзлийг нь доромжилсон үед энэ нь онцгой хүчтэй илчлэгддэг. Гэсэн хэдий ч тэр өөр хүнийг аврах шаардлагатай бол бардам зангаа золиосолж чадна. Тиймээс тэрээр ямар ч буруугүй ч хамтрагчаасаа болон эцгийнх нь уур хилэнд өртсөн зарцаас уучлал гуйдаг.
Зохиолд дүрслэгдсэн өөр нэг гэр бүл Болконскийн гэр бүлийг ямар нэг байдлаар эсэргүүцдэг. Энэ бол Ростовын гэр бүл юм. Хэрэв Болконскичууд учир шалтгааны аргументыг дагахыг хичээдэг бол Ростовчууд мэдрэмжийн дуу хоолойг дагаж мөрддөг. Наташа ёс суртахууны шаардлагуудыг бага зэрэг удирддаг, тэр аяндаа гардаг, хүүхдийн олон шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнийг зохиолч маш их үнэлдэг. Тэрээр Наташаг Хелен Курагина шиг муухай гэж олон удаа онцолдог. Түүний хувьд хүний гадаад гоо сайхан биш, дотоод чанар нь чухал.
Энэ гэр бүлийн бүх гишүүдийн зан байдал нь өндөр мэдрэмж, сайхан сэтгэл, ховор өгөөмөр сэтгэл, төрөлхийн зан чанар, ард түмэнтэй ойр дотно, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, шударга байдлыг харуулдаг. Нутгийн язгууртан, Санкт-Петербургийн дээд язгууртнуудаас ялгаатай нь үндэсний уламжлалд үнэнч байдаг. Ангийн дараа нагац ахтайгаа бүжиглэж байсан Наташа "Анися, Анисягийн аав, нагац эгч, ээж, орос хүн бүрт байгаа бүх зүйлийг хэрхэн ойлгохыг мэддэг байсан" нь дэмий хоосон зүйл биш юм.
Толстойн их үнэ цэнэгэр бүлийн холбоо, бүхэл бүтэн гэр бүлийн эв нэгдэлд холбогдсон. Хэдийгээр Болконсих овог хунтайж Андрей, Наташа нартай гэрлэснээр Ростовын овогтой нэгдэх ёстой ч ээж нь үүнтэй эвлэрч чадахгүй, Андрейг гэр бүлд нь хүлээн зөвшөөрч чадахгүй, "тэр түүнийг хүү шигээ хайрлахыг хүссэн ч тэр түүнийг хүү шигээ хайрлахыг хүсч байсан. Түүний хувьд танихгүй, аймшигтай байсан." Гэр бүлүүд Наташа, Андрей нараар нэгдэж чадахгүй, харин Мария гүнж Николай Ростовтой гэрлэснээр нэгддэг. Энэ гэрлэлт амжилттай болж, Ростовчуудыг сүйрлээс аварсан.
Энэхүү романд Курагины гэр бүлийг харуулсан: хунтайж Василий ба түүний гурван хүүхэд: сүнсгүй хүүхэлдэй Хелен, "үхсэн тэнэг" Ипполит, "тайван тэнэг" Анатол. Ханхүү Василий бол тооцоотой, хүйтэн интриган, амбицтай хүн бөгөөд Кирила Безуховын өв залгамжлалыг шууд хийх эрхгүй гэж үздэг. Тэрээр хүүхдүүдтэйгээ зөвхөн цусны холбоо, нийтлэг ашиг сонирхлоор холбоотой байдаг: тэд зөвхөн тэдний сайн сайхан байдал, нийгэм дэх байр сууриа л боддог.
Ханхүү Василий охин Хелен бол өөгүй зан чанар, нэр хүндтэй нийгмийн ердийн гоо үзэсгэлэн юм. Тэрээр "гантиг" гэж хэд хэдэн удаа дүрсэлсэн гоо үзэсгэлэнгээрээ хүн бүрийг гайхшруулдаг, өөрөөр хэлбэл мэдрэмж, сэтгэлгүй хүйтэн гоо үзэсгэлэн, хөшөөний гоо үзэсгэлэн. Хеленийг эзэлдэг цорын ганц зүйл бол түүний салон, нийгмийн хүлээн авалт юм.
Түүний бодлоор хунтайж Василий хөвгүүд хоёулаа "тэнэгүүд" юм. Түүний аав Ипполитыг дипломат албанд томилж чадсан бөгөөд түүний хувь заяа шийдэгдсэн гэж үздэг. Маралчин, тармуур Анатолий эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст маш их бэрхшээл учруулдаг бөгөөд түүнийг тайвшруулахын тулд хунтайж Василий түүнийг баян өв залгамжлагч гүнж Марьятай гэрлэхийг хүсчээ. Гүнж Марьяа аавтайгаа салах хүсэлгүй байгаа тул Анатолий өмнөх зугаа цэнгэлдээ шинэ эрч хүчтэйгээр зугаацдаг тул энэ гэрлэлтийг хийх боломжгүй юм.
Тиймээс цусаар төдийгүй сүнслэг байдлаараа холбоотой хүмүүс гэр бүлд нэгддэг. Эртний Болконскийн гэр бүл нь хунтайж Андрейгийн үхлээр тасалдсангүй, эцэг, өвөөгийнхөө ёс суртахууны эрэл хайгуулын уламжлалыг үргэлжлүүлэх болно. Мария Болконская Ростовын гэр бүлд өндөр сүнслэг байдлыг авчирдаг. Тэгэхээр Л.Толстойн “Дайн ба энх” туужийн “ардын сэтгэлгээ”-ний хамт “гэр бүлийн сэтгэлгээ” гол санаа юм. Толстойн гэр бүлийг түүхийн эргэлтийн үед судалдаг. Зохиолч романдаа гурван гэр бүлийг хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсан бөгөөд ирээдүй нь чин сэтгэлийн мэдрэмж, өндөр сүнслэг байдлыг агуулсан Ростов, Болконскийн гэр бүлүүдийн гэр бүлүүдийн ирээдүй гэдгийг уншигчдад ойлгуулж өгдөг. ард түмэнтэй ойртох өөрсдийнхөө зам.
"Дайн ба энх" бол Оросын болон дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Үүнд зохиолч 19-р зууны эхэн үеийн Оросын ард түмний амьдралыг түүхэн зөвөөр сэргээжээ. Зохиолч 1805-1807, 1812 оны үйл явдлуудыг дэлгэрэнгүй дүрсэлжээ. Хэдийгээр "Анна Каренина" романд "гэр бүлийн сэтгэлгээ" гол байр суурь эзэлдэг ч "Дайн ба энх" туужид энэ нь маш чухал байр суурийг эзэлдэг. Толстой гэр бүлийн бүх эхлэлийн эхлэлийг харсан. Хүн сайн, муу төрдөггүй, харин гэр бүл, доторх уур амьсгал нь түүнийг ийм болгодог гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Зохиолч уг зохиолын олон дүрийг гайхалтай дүрсэлж, "сэтгэлийн диалектик" гэж нэрлэгддэг тэдний төлөвшил, хөгжлийг харуулсан. Толстой, төлж байна их анхааралХүний хувийн шинж чанарыг бий болгох гарал үүсэл нь Гончаровтой ижил төстэй байдаг. "Обломов" романы баатар хайхрамжгүй, залхуу төрөөгүй ч түүний хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байсан 300 Захаровын Обломовка дахь амьдрал түүнийг ийм болгосон.
Зохиолч реализмын уламжлалыг дагаж, тухайн үеийнхээ төрөл бүрийн гэр бүлүүдийг харуулах, мөн харьцуулахыг хүссэн. Энэ харьцуулалтанд зохиогч ихэвчлэн эсрэг тэсрэг арга барилыг ашигладаг: зарим гэр бүлийг хөгжилд харуулсан бол зарим нь хөлддөг. Сүүлийнх нь Курагины гэр бүлийг багтаадаг. Толстой Хелен эсвэл хунтайж Василий гэх мэт бүх гишүүдээ харуулахдаа хөрөг зураг, гадаад төрх байдалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Энэ нь санамсаргүй биш юм: Курагинуудын гадаад гоо үзэсгэлэн нь сүнслэг байдлыг орлуулдаг. Энэ гэр бүлд хүний муу муухай олон бий. Ийнхүү хунтайж Василий хууль бус гэж үзэн яддаг туршлагагүй Пьертэй харьцахдаа түүний бүдүүлэг, хоёр нүүртэй байдал илчлэв. Пьер талийгаач Гүн Безуховоос өв залгамжлал авмагц түүний талаархи бодол нь бүрэн өөрчлөгдөж, хунтайж Василий Пьерт охин Хелентэй маш сайн тохирохыг харж эхлэв. Үйл явдлын ийм эргэлтийг хунтайж Василий болон түүний охины бага, хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор тайлбарлав. Хелен эвтэйхэн гэрлэхийг зөвшөөрч, ёс суртахууны үндсийг илчилэв. Түүний Пьертэй харилцах харилцааг гэр бүлийнхэн гэж нэрлэх аргагүй юм; Нэмж дурдахад Хелен Пьерийн хүүхэдтэй болох хүслийг шоолж байна: тэрээр шаардлагагүй санаа зовнилоор өөрийгөө дарамтлахыг хүсдэггүй. Түүний ойлголтоор хүүхдүүд бол амьдралд саад учруулдаг ачаа юм. Толстой ийм ёс суртахууны доройтол нь эмэгтэй хүний хувьд хамгийн аймшигтай зүйл гэж үздэг байв. Тэрээр эмэгтэй хүний гол зорилго бол сайн ээж болж, зохистой үр хүүхэд өсгөх явдал гэж бичсэн байдаг. Зохиогч Хелений амьдралын бүх ашиггүй, хоосон чанарыг харуулсан. Энэ хорвоод хувь заяагаа биелүүлж чадаагүй тэрээр үхдэг. Курагины гэр бүлийн хэн нь ч өв залгамжлагчаа үлдээдэггүй.
Бүрэн эсрэгээрээ Курагины гэр бүлБолконских. Эндээс та зохиолчийн нэр төр, үүрэг хариуцлага, өндөр ёс суртахуунтай, нарийн төвөгтэй дүрүүдийг харуулахыг хүсч байгааг мэдрэх болно.
Гэр бүлийн эцэг нь хунтайж Николай Андреевич Болконский бөгөөд Кэтриний зан ааштай, нэр төр, үүрэг хариуцлагаа хүмүүний бусад үнэт зүйлсээс дээгүүр тавьдаг хүн юм. Энэ нь дайнд явах гэж буй түүний хүү хунтайж Андрей Болконскийтэй салах ёс гүйцэтгэх дүр зураг дээр хамгийн тод илэрдэг. Хүү нь аавыгаа гутардаггүй, нэр төрөө алддаггүй. Олон туслахуудаас ялгаатай нь тэрээр штабын байранд суудаггүй, харин фронтын шугамд, цэргийн ажиллагааны яг төвд байдаг. Зохиолч түүний оюун ухаан, язгууртнуудыг онцлон тэмдэглэв. Эхнэрээ нас барсны дараа хунтайж Андрей Николенкатай үлджээ. Түүнийг зохистой хүн болж, аав, өвөөгийнх нь адил хуучин Болконскийн гэр бүлийн нэр төрийг гутаахгүй гэдэгт бид эргэлзэхгүй байна.
Хуучин хунтайж Болконскийн охин бол Марьяа, цэвэр сэтгэлтэй, сүсэг бишрэлтэй, тэвчээртэй, эелдэг хүн юм. Аав нь түүний дүрмэнд ороогүй тул түүнд сэтгэлээ илчилсэнгүй. Мариа хунтайжийн бүх хүсэл тэмүүллийг ойлгож, түүнд огцордог, учир нь эцгийнхээ түүнийг хайрлах хайр түүний сэтгэлийн гүнд нуугдаж байгааг мэддэг. Зохиогч Марья гүнжийн дүрд бусдын төлөө өөрийгөө золиослох, охины үүргээ гүн гүнзгий ойлгохыг онцлон тэмдэглэжээ. Өвгөн ханхүү хайраа урсгаж чадахгүй, дотроосоо ухарч, заримдаа хэрцгий үйлдэл хийдэг. Марья гүнж түүнтэй зөрчилдөхгүй: өөр хүнийг ойлгох чадвар, түүний байр сууринд орох чадвар нь түүний зан чанарын гол шинж чанаруудын нэг юм. Энэ зан чанар нь гэр бүлээ аврахад тусалдаг бөгөөд гэр бүлийг задрахаас сэргийлдэг.
Курагин овгийн өөр нэг эсрэг тэсрэг зүйл бол Ростовын гэр бүл бөгөөд Толстой хүмүүсийн эелдэг байдал, гэр бүл дэх оюун санааны нээлттэй байдал, зочломтгой байдал, ёс суртахууны цэвэр байдал, гэм зэмгүй байдал, ойр дотно байдал зэрэг хүмүүсийн чанарыг онцолсон байдаг. ардын амьдрал. Олон хүмүүс Ростовчуудад татагдаж, олон хүн тэднийг өрөвддөг. Болконскийн гэр бүлээс ялгаатай нь Ростовын гэр бүлд итгэлцэл, харилцан ойлголцлын уур амьсгал ихэвчлэн оршдог. Бодит байдал дээр энэ нь үргэлж тийм байдаггүй байж болох ч Толстой гэр бүлийн бүх гишүүдийн дунд нээлттэй байдлыг идеал болгож, түүний хэрэгцээг харуулахыг хүссэн. Ростовын гэр бүлийн гишүүн бүр хувь хүн юм.
Ростовын ууган хүү Николай бол зоригтой, аминч бус хүн бөгөөд эцэг эх, эгч нараа чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Николай өөрийг нь дарж буй мэдрэмж, хүслээ гэр бүлээсээ нуудаггүй гэж Толстой тэмдэглэжээ. Итгэл, том охинРостов, гэр бүлийн бусад гишүүдээс мэдэгдэхүйц ялгаатай. Тэрээр гэр бүлдээ гадуурхаж, ууртай, ууртай өссөн. Гүнж "түүнтэй ямар нэгэн зальтай зүйл хийсэн" гэж хөгшин гүн хэлэв. Толстой гүнжийг үзүүлэхдээ түүний хувиа хичээсэн зан чанарт анхаарлаа хандуулдаг. Гүнж зөвхөн гэр бүлийнхээ тухай боддог бөгөөд хүүхдүүдийнхээ аз жаргалыг бусад хүмүүсийн золгүй явдал дээр тогтсон ч гэсэн ямар ч үнээр хамаагүй аз жаргалтай байлгахыг хүсдэг. Толстой түүнд зөвхөн бамбаруушныхаа төлөө санаа зовдог эмэгтэй ээжийн идеалыг харуулсан. Энэ нь гал түймрийн үеэр гэр бүлийнхэн нь Москвагаас гарсан дүр зураг дээр хамгийн тод харагдаж байна. Наташа байна сайхан сэтгэлмөн зүрх сэтгэл нь шархадсан хүмүүст Москвагаас гарч, тэдэнд тэрэг өгч, хотод хуримтлагдсан бүх эд баялаг, эд хөрөнгөө үлдээхэд тусалдаг, учир нь энэ нь ашигтай бизнес юм. Тэрээр өөрийн сайн сайхан байдал болон бусад хүмүүсийн амьдралын хооронд сонголт хийхээс эргэлздэггүй. Гүнж эргэлзэлгүйгээр ийм золиослолыг зөвшөөрч байна. Сохор эхийн зөн совин эндээс гэрэлтдэг.
Зохиолч зохиолын төгсгөлд Николай Ростов, гүнж Мария Болконская, Пьер Безухов, Наташа Ростова гэсэн хоёр гэр бүл үүссэнийг харуулж байна. Гүнж, Наташа хоёр хоёулаа ёс суртахууны хувьд өндөр, эрхэмсэг хүмүүс юм. Хоёулаа маш их зовж шаналж, эцэст нь гэр бүлийн амьдралаас аз жаргалаа олж, айлын голомтыг сахиулагч болжээ. Достоевский бичсэнчлэн: "Хүн аз жаргалын төлөө төрдөггүй бөгөөд зовлон зүдгүүрээр дамжуулан үүнийг хүртэх ёстой." Эдгээр хоёр баатрын нэг нийтлэг зүйл байдаг: тэд гайхалтай ээж болж, зохистой үеийг өсгөж хүмүүжүүлж чадна, энэ нь зохиолчийн хэлснээр эмэгтэй хүний амьдралын гол зүйл бөгөөд Толстойн нэрээр. Энэ нь тэдэнд жирийн хүмүүст тохиолддог зарим дутагдлыг уучилдаг.
Үүний үр дүнд бид "гэр бүлийн сэтгэлгээ" роман дахь үндсэн ойлголтуудын нэг гэдгийг бид харж байна. Толстой нь зөвхөн хувь хүмүүсийг төдийгүй гэр бүлийг харуулдаг бөгөөд нэг гэр бүл, гэр бүлийн хоорондын харилцааны нарийн төвөгтэй байдлыг харуулдаг.
"Дайн ба энх" бол Оросын үндэсний туульс бөгөөд үүнийг тусгасан болно үндэсний шинж чанарОросын ард түмний түүхэн хувь заяа шийдэгдэж байх үед. Л.Н.Толстой роман дээр бараг зургаан жил ажилласан: 1863-1869 он. Бүтээл дээр ажиллаж эхэлснээс хойш зохиолчийн анхаарлыг татаад зогсохгүй түүхэн үйл явдал, гэхдээ бас хувийн, гэр бүлийн амьдралбаатрууд. Толстой гэр бүл бол харилцан ойлголцол, жам ёсны байдал, хүмүүст ойр дотно байх сүнсийг захирч байх ёстой ертөнцийн нэг хэсэг гэж үздэг.
"Дайн ба энх" роман нь Ростов, Болконский, Курагин нарын хэд хэдэн язгууртан гэр бүлийн амьдралыг дүрсэлдэг.
Ростовын гэр бүл бол оюун ухаанаас илүү зүрх сэтгэл давамгайлдаг хамгийн тохиромжтой эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн гэр бүл юм. Хайр нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг холбодог. Энэ нь мэдрэмж, анхаарал, ойр дотно байдлаар илэрдэг. Ростовчуудтай хамт бүх зүйл чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээс гардаг. Энэ гэр бүлд эелдэг байдал, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал ноёрхож, Оросын амьдралын уламжлал, ёс заншил хадгалагдан үлджээ.
Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ бүх хайраа өгч, тэднийг ойлгож, уучилж, тусалдаг. Жишээлбэл, Николенка Ростов Долоховт асар их мөнгө алдахдаа ааваасаа зэмлэсэн үг сонсоогүй бөгөөд мөрийтэй тоглоомын өрөө төлж чаджээ.
Энэ айлын хүүхдүүд бүгдийг шингээсэн хамгийн сайн чанарууд"Ростовын үүлдэр". Наташа бол чин сэтгэлийн мэдрэмж, яруу найраг, хөгжим, зөн совингийн илэрхийлэл юм. Тэр амьдрал, хүмүүсийг хүүхэд шиг баярлуулахыг мэддэг.
Зүрх сэтгэлийн амьдрал, үнэнч шударга байдал, байгалийн жам ёс, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, ёс суртахуун нь тэдний гэр бүл дэх харилцаа, хүмүүсийн хоорондын зан байдлыг тодорхойлдог.
Ростовчуудаас ялгаатай нь Болконскийнхон зүрх сэтгэлээрээ бус оюун ухаанаараа амьдардаг. Энэ бол эртний язгууртны гэр бүл юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд цусны хэлхээ холбооноос гадна сүнслэг дотно харилцаатай байдаг.
Эхлээд харахад энэ гэр бүлийн харилцаа нь хэцүү, эелдэг найрсаг байдлаас ангид байдаг. Гэсэн хэдий ч дотооддоо эдгээр хүмүүс хоорондоо ойрхон байдаг. Тэд мэдрэмжээ харуулах хандлагатай байдаггүй.
Хөгшин хунтайж Болконский цэргийн алба хаагчийн хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан байдаг ("үнчлэх тангараг өргөсөн" хүндээ үнэнч язгууртан. Түүний хувьд офицер хүний нэр төр, үүргийн тухай ойлголт хамгийн түрүүнд байсан. Тэр II Екатеринагийн үед алба хааж, цэргийн алба хааж байсан. Суворовын кампанит ажлыг тэрээр оюун ухаан, үйл ажиллагааг гол давуу тал гэж үздэг байсан бөгөөд түүний сул дорой байдал бол Николай Андреевич Болконскийн амьдрал бол өнгөрсөн кампанит ажлын тухай дурсамж бичдэг, эсвэл хунтайж Андрей Болконскийг маш их удирддаг хүндэтгэлийн өндөр ойлголтыг өөртөө суулгаж чадсан аавыгаа хүндэлж, хүндэлдэг. зам-замнэр төр гэж хүүдээ хэлэв. Ханхүү Андрей 1806 оны кампанит ажлын үеэр, Шенграбен, Аустерлицын тулалдаанд, 1812 оны дайны үеэр эцгийнхээ зааврыг биелүүлэв.
Мария Болконская аав, дүү хоёртоо маш их хайртай. Тэр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн байна. Марья гүнж эцгийнхээ гэрээслэлд бүрэн захирагддаг. Түүний үг түүний хувьд хууль юм. Эхлээд харахад тэр сул дорой, шийдэмгий бус мэт боловч яг тэр мөчид хүсэл зориг, оюун санааны хүчийг харуулдаг.
Ростовчууд ба Болконский нар хоёулаа эх оронч хүмүүс бөгөөд тэдний мэдрэмж 1812 оны эх орны дайны үеэр тод илэрч байв. Тэд илэрхийлдэг ардын сүнсдайн. Ханхүү Николай Андреевич Оросын цэргүүд ухарч, Смоленскийг бууж өгсөний ичгүүрийг зүрх сэтгэл нь тэсвэрлэж чадаагүй тул нас барав. Марья Болконская Францын генералын ивээн тэтгэх саналыг няцааж, Богучаровог орхив. Ростовчууд Бородиногийн талбарт шархадсан цэргүүдэд тэргээ өгч, Петягийн үхэлд хамгийн их мөнгө төлдөг.
Роман дээр өөр нэг гэр бүлийг харуулсан. Энэ бол Курагин. Энэ гэр бүлийн гишүүд бидний өмнө өөрсдийн ач холбогдолгүй, бүдүүлэг, бүдүүлэг, шунал, ёс суртахуунгүй байдлаараа гарч ирдэг. Тэд хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хүмүүсийг ашигладаг. Гэр бүл нь сүнслэг чанаргүй байдаг. Хелен, Анатол хоёрын хувьд амьдралын гол зүйл бол хүмүүсийн амьдралаас бүрмөсөн таслагдсан, бүх мэдрэмж нь гажуудсан гайхалтай боловч хүйтэн ертөнцөд амьдардаг. Дайны үед тэд эх оронч үзлийн тухай ярьж, ижил салоны амьдралаар амьдардаг.
Ромын эпилогт дахиад хоёр гэр бүлийг харуулсан. Энэ бол харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр суурилсан гэр бүлийн зохиолчийн үзэл санааг тусгасан Безуховын гэр бүл (Пьер, Наташа), Ростовын гэр бүл - Марья, Николай нар юм. Марья Ростовын гэр бүлд эелдэг байдал, эмзэглэл, өндөр сүнслэг байдлыг авчирсан бөгөөд Николай хамгийн ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцахдаа эелдэг байдлыг харуулдаг.
Таны роман дээр харагдаж байна өөр өөр гэр бүлүүд, Толстой ирээдүй нь Ростов, Безухов, Болконский зэрэг гэр бүлүүдэд хамаарна гэж хэлэхийг хүссэн.
"Толстойн роман нь энгийн гэр бүлийн романаас ялгаатай нь, үүд хаалга нь нээлттэй, дэлгэрэхэд бэлэн, гэр бүлд хүрэх зам бол хүмүүст хүрэх зам юм" гэж Н.Берковский бичжээ. "Дайн ба энх" роман.
"Дайн ба энх" романд Л.Н.Толстой өөр өөр гэр бүлийн тухай ярьдаг - эдгээрт язгууртны уламжлалыг хадгалдаг Болконский нар багтдаг; болон Москвагийн язгууртан Ростовын төлөөлөгчид; Курагины гэр бүл, харилцан хүндэтгэл, чин сэтгэл, харилцаа холбоогүй; "материаллаг суурийг" тавьснаар оршин тогтнож эхэлсэн Бергийн гэр бүл. Мөн романы эпилогт Толстой хоёр шинэ гэр бүл болох Пьер, Наташа, Николай, Марья нар - чин сэтгэлийн гүн гүнзгий мэдрэмж дээр суурилсан гэр бүлүүдийг уншигчдад толилуулж байна.
Зохиолд дурдсан гэр бүлүүдийг Толстойн хамгийн тохиромжтой гэр бүлийн тухай санаатай ойролцоо байдлаар нь эрэмбэлэхийг хичээцгээе.
Берги.
Берг өөрөө Грибоедовын Молчалинтай ижил төстэй зүйл байдаг (зохицуулалт, хичээнгүй байдал, нарийвчлал). Толстойн хэлснээр, Берг бол өөрөө филистист төдийгүй бүх нийтийн филистизмын нэг хэсэг юм (олж авах маниа нь ямар ч нөхцөл байдалд орж, ердийн мэдрэмжийн илрэлийг дарж, ихэнх хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлэх үед тавилга худалдаж авах явдал юм. Москвагийн оршин суугчид). Берг 1812 оны дайныг "мөлждөг" бөгөөд үүнээс өөрт хамгийн их ашиг тусыг нь "шахжээ". Бергүүд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн загвартай адилхан байхыг бүх хүч чадлаараа хичээдэг: Бергүүдийн шидсэн үдэш бол лаа, цайтай бусад олон үдшийн яг хуулбар юм. Вера (хэдийгээр Ростовын гэр бүлд харьяалагддаг ч гэсэн) охин байхдаа ч гадаад төрх байдал, хөгжил цэцэглэлт, сайхан зан чанар, "зөв" шүүлттэй байсан ч бусдад хайхрамжгүй ханддаг, хэт хувиа хичээсэн зангаараа хүмүүсийг няцаадаг.
Толстойн хэлснээр ийм гэр бүл нийгмийн үндэс болж чадахгүй, учир нь... Үүний цаад “суурь” нь материаллаг ололтууд байдаг бөгөөд энэ нь хүний сэтгэлийг сүйтгэж, нэгдэхээс илүүтэй хүмүүсийн харилцааг устгахад хувь нэмэр оруулах магадлал өндөр байдаг.
Курагинс- Ханхүү Василий, Ипполит, Анатол, Хелен.
Гэр бүлийн гишүүд зөвхөн гадаад харилцаагаар холбогддог. Хунтайж Василий хүүхдүүдэд эцэг хүний мэдрэмжгүй, бүх Курагинууд эв нэгдэлгүй. Тэгээд дотор бие даасан амьдралХанхүү Василий хүүхдүүд ганцаардмал байдалд хүрэв: Хелен, Пьер хоёр гэр бүлгүй ч гэсэн албан ёсны гэрлэлт; Польш эмэгтэйтэй гэрлэсэн Анатол шинэ харилцаанд орж, баян эхнэр хайж байна. Курагинууд Анна Павловна Шерерийн салоны байнгын үйлчлүүлэгчдийн нийгэмд худал хуурмаг, зохиомол байдал, хуурамч эх оронч үзэл, явуулгатай нийцдэг. Кирила Безуховын өв залгамжлалыг хуваах ангид хунтайж Василийгийн жинхэнэ нүүр царай илчлэгдсэн бөгөөд тэрээр ямар ч тохиолдолд татгалзах бодолгүй байна. Тэр үнэндээ охиноо зарж, Пьертэй гэрлэв. Анатол Курагинд байдаг амьтан, ёс суртахуунгүй зарчим нь эцэг нь түүнийг Марья гүнжтэй гэрлэхийн тулд Болконскийн гэрт авчрах үед (Мадемуазель Буриентэй хийсэн анги) ялангуяа тод илэрдэг. Түүний Наташа Ростовад хандах хандлага нь маш доогуур, ёс суртахуунгүй тул ямар ч тайлбар хийх шаардлагагүй юм. Хелена гэр бүлийн галерейг нэр төртэйгээр дуусгадаг - тэр бол мөнгө, нийгэмд байр сууриа олж авахын тулд гэрлэх, дараа нь нөхөртөө харгис хэрцгий хандахад бэлэн махчин эмэгтэй юм.
Харилцаа холбоо, оюун санааны ойр дотно байдал байхгүй нь энэ гэр бүлийг албан ёсны болгодог, өөрөөр хэлбэл тэнд амьдардаг хүмүүс зөвхөн цусаар холбоотой байдаг, гэхдээ энэ гэрт сүнслэг хамаатан садан, хүний ойр дотно харилцаа байдаггүй тул ийм гэр бүл байж чадахгүй гэж үзэж болно. өсгөх ёс суртахууны хандлагаамьдрал руу.
Болконский.
Гэр бүлийн тэргүүн, өвгөн хунтайж Болконский Халзан ууланд утга учиртай амьдралыг бий болгодог. Тэр бүгд өнгөрсөнд үлдсэн - тэр бол жинхэнэ язгууртан бөгөөд тэрээр язгууртны бүх уламжлалыг анхааралтай хадгалдаг.
Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй бодит амьдралХуучин ханхүүгийн анхаарлын төвд байдаг - орчин үеийн үйл явдлын талаархи түүний мэдлэг нь хүүгээ хүртэл гайхшруулдаг. Шашин шүтлэг, сэтгэлийн догшин хандлага нь аав хүү хоёрыг ойртуулдаг. Толстойн хэлснээр хунтайжийн үхэл нь түүний харгислалын төлөөх шийтгэл юм. Болконский "оюун ухаанаар" амьдардаг; Өвгөн ханхүү өөрөө охиндоо хүртэл нарийн, нарийн заадаг түүхийн шинжлэх ухаан. Гэсэн хэдий ч бүхэл бүтэн цувралХанхүүгийн хачирхалтай байдлыг үл харгалзан түүний хүүхдүүд болох хунтайж Андрей, гүнж Марья нар эцгээ хайрлаж, хүндэлдэг бөгөөд түүнд эелдэг байдал, хатуу ширүүн байдлыг уучилдаг. Магадгүй энэ бол Болконскийн гэр бүлийн үзэгдэл юм - гэр бүлийн бүх ахмад гишүүдийг болзолгүй хүндэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх, хариуцлага хүлээхгүй, чин сэтгэлээсээ, зарим талаараа гэр бүлийн гишүүдийн бие биенээ хайрлах хайр (Марья гүнж хувийн аз жаргалын талаар бодохгүй гэж өөрөө шийдсэн. , аавыг ганцааранг нь үлдээхгүйн тулд).
Толстойн хэлснээр энэ гэр бүлд бий болсон харилцаа нь хүндэтгэл, чин бишрэл, хүний нэр төр, эх оронч үзэл зэрэг мэдрэмжийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Ростов.
Ростовын гэр бүлийн жишээг ашиглан Толстой гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийн бүх гишүүдийн хоорондын сайн харилцааг эрхэмлэдэг. Ростовчууд бие биенээсээ онцгой ухаан шаардахгүйгээр "зүрх сэтгэлийн амьдралаар" амьдардаг бөгөөд амьдралын бэрхшээлийг хялбархан, хялбархан эмчилдэг. Тэдгээр нь жинхэнэ оросуудын өргөн цар хүрээ, хамрах хүрээг хүсдэг гэдгээрээ онцлог юм. Ростовын гэр бүлийн бүх гишүүд амьд, аяндаа байдаг онцлогтой. Гэр бүлийн амьдралын эргэлтийн цэг гарч байна. 1812 онд Москвад шархадсан хүмүүсийг зөөвөрлөхөд зориулагдсан тэргэнцэрээс татгалзах шийдвэр гарсан нь үнэндээ Ростовын сүйрлийн үр дүнд хүргэв. Өвгөн Ростов хүүхдүүдээ сүйтгэсэндээ гэм буруутай боловч эх оронч үүргээ биелүүлж нас баржээ. Ростовын гэр бүлийн хүүхдүүд эцэг эхээсээ хамгийн сайн чанаруудыг өвлөн авдаг - чин сэтгэл, нээлттэй байдал, аминч бус байдал, бүх дэлхий, бүх хүн төрөлхтнийг хайрлах хүсэл.
Гэсэн хэдий ч Толстой романы эпилогт хоёр залуу гэр бүлийн тухай ярьдаг нь тохиолдлын хэрэг биш байх.
Николай Ростов, Мария Болконская нар.
Эдгээр хүмүүсийн хайр нь эх орныхоо төлөө гацах тэр мөчид төрдөг. Николай, Мариа нар хүмүүсийн ойлголтын нийтлэг шинж чанартай байдаг. Энэ бол эхнэр нөхөр хоёр бие биенээ сүнслэгээр баяжуулдаг нэгдэл юм. Николай Марьяаг баярлуулж, гэр бүлд эелдэг байдал, эелдэг байдлыг авчирдаг.
Наташа Ростова, Пьер Безухов нар.
Тэдний хайрын зорилго бол гэрлэлт, гэр бүл, үр хүүхэд юм. Энд Толстой идиллийг дүрсэлсэн байдаг - зөн совингийн ойлголт хайртай хүн. Наташа охины сэтгэл татам байдал нь хүн бүрт ойлгомжтой, эмэгтэй Наташагийн сэтгэл татам байдал зөвхөн нөхөртөө л тодорхой байдаг. Тэд хүн бүр хайр, гэр бүлээс амьдралынхаа туршид хичээж ирсэн зүйлээ олж авдаг - Толстойн хэлснээр эмэгтэй хүний хувьд эх байх, эрэгтэй хүний хувьд өөрийгөө дэмжих дэмжлэг болох амьдралынхаа утга учрыг олдог. илүү сул дорой хүн, таны хэрэгцээ.
Хэлэлцүүлгийг нэгтгэн дүгнэхэд гэр бүлийн сэдэв, түүний "Дайн ба энх" роман дахь Толстойн хүний дүрийг төлөвшүүлэхэд түүний ач холбогдол нь хамгийн чухал зүйлийн нэг гэдгийг тэмдэглэж болно. Зохиолч баатруудынхаа амьдралын олон онцлог, хэв маягийг аль нэг гэр бүлд харьяалагдах байдлаар тайлбарлахыг хичээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр залуу хүн, түүний зан чанар, насанд хүрсэн хүнийг төлөвшүүлэхэд гэр бүл асар их ач холбогдолтой болохыг онцлон тэмдэглэв. Зөвхөн гэр бүлд л хүн түүний зан чанар, зуршил, ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагыг тодорхойлдог бүх зүйлийг хүлээн авдаг.
Дайн ба энх тайван" бол Оросын ард түмний түүхэн хувь заяаг шийдэж байх үеийн үндэсний шинж чанарыг харуулсан Оросын үндэсний туульс юм. Л.Н.Толстой роман дээр бараг зургаан жил ажилласан: 1863-1869 он. Бүтээл дээр ажиллаж эхэлснээс хойш зохиолчийн анхаарлыг зөвхөн түүхэн үйл явдлууд төдийгүй гэр бүлийн хувийн амьдрал татсан.
Л.Н.Толстойн хувьд түүний гол үнэт зүйлсийн нэг нь гэр бүл байв. Түүний өссөн гэр бүл, түүнгүйгээр бид зохиолч Толстойг, түүний өөрөө бүтээсэн гэр бүлийг мэдэхгүй байх байсан. Гэр бүл шиг амьдралын сургуульмөн гэр бүлийг институци гэж үздэг. Амьдралд гэр бүл гэдэг нөхөн үржихүйн аргамөн хамгийн шилдэг нь гэдэг нь хүнд ёс суртахууны зарчмуудыг төлөвшүүлэх гэсэн үг, үүнийг хөгжүүлэх авьяас. Гэр бүл бол үе үеийн туршлагыг шилжүүлэх, үндэстний өвөрмөц байдал.
"Гэр бүлийн бодол" анх удаагаа ноцтой нөлөөлсөнТолстой "Хүүхэд нас"-д.Тэр дүрсэлдэг танай гэр бүл, түүний уур амьсгал, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцаа, гэр бүлийн уур амьсгал өөрт үзүүлэх нөлөө. Хөгжлийн оргил үеТолстойн бүтээл дэх "гэр бүлийн бодол" роман болжээ "Анна Каренина". Роман дээр "Дайн ба энх"-ийг "гэр бүлийн сэтгэлгээ"-ийн призмээр авч үздэг Эх орны дайн 1812
"Дайн ба энх" романд дүрсэлсэн байдаг хэд хэдэн язгууртан гэр бүлийн амьдрал: Ростов, Болконский, Курагин.
Болконский, Ростов- Эдгээр нь гэр бүлүүд юм Толстойг өрөвддөг. Тэднээс Мария, Андрей Болконский нар гарч ирэв, Наташа - зохиолчийн дуртай дүрүүд. Эдгээр гэр бүлийн гишүүдийг зохиолч гурван үндсэн шалгалтанд хамруулсан. нийгмийн амьдрал, хайр, дайн. Гэр бүлүүдийг эргэн тойрныхоо ертөнцөөс тусад нь биш харин харуулдаг түүнтэй ойр дотно харилцаатай, бие биетэйгээ харьцдаг. Ийм байдлаар Толстой "гэр бүлийн сэтгэлгээг" илчилдэг.
Ростовын гэр бүлд хүлээн зөвшөөрсөн мэдрэмжээ илэрхийлэхээс айдаггүй: уйлах, дурлах. Тийм байсан Москвагийн хамгийн зочломтгой гэр бүлүүдийн нэг. Тэд хүүхдүүдээсээ гадна Борис, Соня нарыг өсгөсөн. Гэрт уур амьсгал байсан бүх нийтийн хайр, итгэлцэл. Хайр нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг холбодог. Энэ нь мэдрэмж, анхаарал, ойр дотно байдлаар илэрдэг. Ростов хотод бүх зүйл чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээс гардаг. Энэ гэр бүлд эелдэг байдал, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал ноёрхож, Оросын амьдралын уламжлал, ёс заншил хадгалагдан үлджээ. Зөвхөн ийм гэр бүлээс Николай, Наташа нар шиг хүүхдүүд гарч ирнэ. Энэ хүчтэй зөн совинтой эхлэлтэй, гэхдээ ямар ч оюун санааны үнэт зүйлсийг тээдэггүй хүмүүс. Тийм ч учраас тэд гэр бүлдээ татагддаг Болконский, ёс суртахууны болон оюун санааны үнэт зүйлсийг авч явдаг.
Болконскийн гэр бүлд хаанчилж байна спартан тохиргоо. Энд Уйлах нь заншил биш, тэд энд зочдод дургүй, энд бүх зүйл шалтгаанд захирагддаг. Энэ эртний язгууртны гэр бүл. Энэ гэр бүлийн гишүүд цусны хэлхээ холбооноос гадна сүнслэг дотно харилцаатай байдаг. Николай Андреевич охиндоо хайртай тул түүнийг бүрэн муу гэж үзэн байгалийн шинжлэх ухаанд суралцахыг албадав. Гэсэн хэдий ч гүнжийн сүнслэг үндэс нь давамгайлж байна. Зохиолын төгсгөлд түүнд өгсөн аз жаргал бол зовлонгийн шагнал юм. Ханхүү Андрей- энэ бол жинхэнэ эр хүний дүр төрх юм: хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, хүчтэй, практик, боловсролтой, дунд зэргийн мэдрэмжтэй.
Энэ хоёр гэр бүлшиг хэлбэртэй хоёр хагас, мөн энэ нь туйлын зүй ёсны хэрэг юм тэд бие биедээ татагдаж, эв найртай хосууд үүсгэдэг. Сүнслэг ба практикхосууд болон эргэн нийлдэг Николай - Марья гүнж. Ханхүүгийн хооронд ч мөн адил зүйл тохиолдох ёстой байв Андрей, Наташа нарХарин Болконскийн үхэл үүнд саад болж байна.
Толстой Ростов, Болконский хоёрыг харьцуулдаг Курагины гэр бүл . Курагинууд доройтсон гэр бүлийн бэлэг тэмдэг, нэг гэр бүл материаллаг ашиг сонирхлыг сүнслэг байдлаас дээгүүр тавьдаг. Энэ гэр бүлийн гишүүд бидний өмнө бүх зүйлээрээ гарч ирдэг ач холбогдолгүй байдал, бүдүүлэг байдал, сүнсгүй байдал, шунал. Курагинууд хиймэл амьдралаар амьдардаг; Гэр бүл нь сүнслэг чанаргүй байдаг. Хелен, Анатол хоёрын хувьд амьдралын гол зүйл бол тэдний үндсэн хүслийг хангах явдал юм. Тэд хүмүүсийн амьдралаас бүрмөсөн таслагдсан, бүх мэдрэмж нь гажуудсан гялалзсан боловч хүйтэн ертөнцөд амьдардаг. Ханхүү Василий ертөнцийн хэрэгт хэт автсан тул хүн төрөлхтний мөн чанарыг бүхэлд нь гээжээ. Толстойн хэлснээр энэ гэр бүл оршин тогтнох эрхгүй, бараг бүх гишүүд нь үхдэг.Курагинуудтай харьцуулж болно Вера, Берг нарын гэр бүл. Тэдний бүх амьдрал бусдыг дуурайхаас бүрддэг. Тэдний уриа бол "бусдын адил". Энэ гэр бүлд хүүхэд өгөх болно, гэхдээ тэд ёс суртахууны мангасууд байх нь гарцаагүй.
Эв найрамдалтай гэр бүлийн идеалболдог хос Наташа Ростова - Пьер Безухов. Пьерийн бүх оюун санааны эрэл хайгуул, Наташагийн бүх уйгагүй эрч хүч нь бүтээхэд чиглэв бат бөх, найдвартай гэр бүл.Үр хүүхэд нь бие бялдар, ёс суртахууны хувьд эрүүл саруул өснө гэж хэлэхэд хилсдэхгүй.
Романдаа гурван гэр бүлийг хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсанаар Толстой уншигчдад үүнийг ойлгуулав ирээдүй нь Ростов, Болконскийн гэр бүлд хамаарна, тусгах мэдрэмжийн чин сэтгэл, өндөр сүнслэг байдал.
Роман дахь хүмүүсийн сэдэвтэй нягт холбоотой гэр бүл ба язгууртны сэдэв. Зохиогч язгууртныг "байд" (эдгээрт Андрей Болконский, Пьер Безухов), нутгийн эх орончид (хөгшин Болконский, Ростовчууд), иргэний язгууртнууд (Анна Павловна Шерерийн салон, Хелен) гэж хуваадаг.
Толстойн хэлснээр гэр бүл бол үүсэх хөрс юм хүний сэтгэл. Үүний зэрэгцээ, гэр бүл бүр бүхэл бүтэн ертөнц, онцгой, юунаас ч ялгаатай, нарийн төвөгтэй харилцаагаар дүүрэн байдаг. "Дайн ба энх" романд зохиолчийн төлөвлөгөөний дагуу гэр бүлийн сэдэв нь текстийг зохион байгуулах хамгийн чухал хэрэгсэл болдог. Бүтээлийн баатруудын дүр, хувь заяа, үзэл бодлыг гэр бүлийн үүрний уур амьсгал тодорхойлдог. Зохиолч романы бүх гол дүрүүдийн системд хэд хэдэн гэр бүлийг тодорхойлж, гэр бүлийн идеалд хандах хандлагаа илэрхийлсэн жишээг ашиглан эдгээр нь Ростов, Болконский, Курагин нар юм.
Ростов болон Болконскийн гэр бүл бол зүгээр нэг гэр бүл биш, тэдгээр нь амьдралын хэв маяг юм үндэсний уламжлал. Эдгээр уламжлалууд нь Ростовын төлөөлөгчдийн амьдралд хамгийн ихээр илэрч байсан - язгууртан гэнэн гэр бүл, мэдрэмжээр амьдардаг, хослуулсан. ноцтой хандлагагэр бүлийн хүндэтгэл (Николай Ростов эцгийнхээ өрийг үгүйсгэдэггүй), халуун дулаан, эелдэг байдал гэр бүлийн харилцаа, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал нь Оросын ард түмнийг ялгадаг. Толстой Петя, Наташа, Николай болон ахмад Ростовчуудын тухай ярихдаа дундаж язгууртны гэр бүлийн түүхийг уран сайхны аргаар сэргээхийг хичээсэн. XIX эхэн үезуун.
Түүхийн явцад Толстой уншигчдад Ростовын гэр бүлийн бүх төлөөлөгчдийг танилцуулж, тэдний талаар гүн гүнзгий сонирхож, өрөвдөх сэтгэлээр ярьдаг. Москва дахь Ростовын байшинг хамгийн зочломтгой, тиймээс хамгийн хайртай байшингийн нэг гэж үздэг байв. Энэрэнгүй хайрын эелдэг, хайхрамжгүй, өршөөнгүй сүнс энд захирч байв. Энэ нь зарим хүмүүсийн элэг доог болов, гэхдээ энэ нь Гүн Ростовын зочломтгой өгөөмөр сэтгэлийг ашиглахаас хэнийг ч сэргийлсэнгүй: эелдэг байдал, хайр нь үргэлж сэтгэл татам байдаг.
Ростовын гэр бүлийн хамгийн алдартай төлөөлөгч бол Наташа юм - дур булаам, төрөлхийн, хөгжилтэй, гэнэн. Эдгээр бүх шинж чанарууд нь Толстойд хайртай бөгөөд тэдний хувьд тэрээр баатардаа хайртай. Анхны танилаасаа эхлээд зохиолч Наташа зохиолын бусад дүрүүд шиг биш гэдгийг онцолж байна. Бид түүнийг зоримог хүүхэд гэж хардаг, тэр нэрийн өдрөөр Countess Ахросимова (бүх дэлхий түүнээс айдаг) байсан ч амттангаар ямар бялуугаар үйлчлэхийг асуухад айдасгүйгээр; Дараа нь боловсорч гүйцсэн, гэхдээ тэр анхныхыг нь хүлээн зөвшөөрөхөд яг л амьд, аяндаа, сэтгэл татам хэвээр байна. чухал шийдвэр- түүнд санал болгосон Денисовоос татгалзав. Тэр хэлэхдээ: "Василий Дмитрич, би чамайг өрөвдөж байна! .. Үгүй ээ, гэхдээ чи үнэхээр сайхан сэтгэлтэй ... гэхдээ битгий ... энэ бол ... тэгэхгүй бол би чамайг үргэлж хайрлах болно ..." гэж байна. Наташагийн үгэнд шууд логик байхгүй, гэхдээ тэр үед тэд үнэхээр цэвэр, үнэн юм. Хожим нь Наташа Николай, Петя нартай хамт Михайловск хотод авга ах дээрээ очиж, орос бүжиг хийж байхдаа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлэв; Наташа хунтайж Андрейд дурлаж, дараа нь Анатолий Курагин авч явсан. Түүнийг өсч томрох тусам Наташагийн зан чанарын шинж чанарууд бий болдог: амьдралын хайр, өөдрөг үзэл, дур булаам байдал. Толстой түүнийг баяр баясгалан, уй гашуу, цөхрөлөөр харуулдаг бөгөөд уншигчид эргэлзэхийн аргагүй байдлаар түүнийг харуулдаг: түүний бүх мэдрэмж чин сэтгэлээсээ, жинхэнэ юм.
Үйл явдал өрнөх тусам бид Гүн Ростовын тухай маш олон чухал зүйлийг мэдэж авдаг: Илья Николаевичын санхүүгийн асуудлын тухай; түүний зочломтгой байдал, сайхан зан чанарын тухай; тэр Данила Купораг хэрхэн давтагдашгүй, халуун сэтгэлээр бүжиглэдэг тухай; Багратионыг хүндэтгэх хүлээн авалт зохион байгуулахад хэр их хүчин чармайлт гаргаж байгаа тухай; Эх оронч сэтгэлээр баясаж, эзэн хааныг сонсож, харсан ордноос буцаж ирээд бага насны хүүгээ дайнд явуулахыг зөвшөөрсөн тухай. Толстой бараг үргэлж Countess Rostova-г Наташагийн нүдээр харуулдаг. Түүний гол онцлог нь хүүхдийг хайрлах хайр юм. Наташагийн хувьд тэр бол анхны найз, зөвлөгч юм. Гүнж хүүхдүүдээ төгс ойлгодог бөгөөд алдаанаас нь сэрэмжлүүлж, шаардлагатай зөвлөгөөг өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг.
Толстой Ростовын отгон хүү Петятай онцгой сэтгэл хөдөлгөм сэтгэлээр ханддаг. Энэ бол гайхалтай, эелдэг, хайртай, хайртай хүү бөгөөд Наташатай төстэй, түүний тоглоом, хуудасны үнэнч хамтрагч, эгчийнхээ бүх хүсэл, хүслийг эргэлзээгүйгээр биелүүлдэг. Тэр Наташагийн нэгэн адил амьдралыг бүх хэлбэрээр нь хайрладаг. Тэрээр олзлогдсон франц бөмбөрчинг хэрхэн өрөвдөхийг мэддэг бөгөөд түүнийг оройн хоолонд урьж, түүнийг дайлдаг шарсан мах, яг л түүний аав Гүн Ростов түүнийг хооллож, энхрийлэхийн тулд бүх хүмүүсийг гэртээ урьж байв. Петягийн үхэл бол дайны утгагүй, өршөөлгүй байдлын тод нотолгоо юм.
Ростовчуудын хувьд хайр бол гэр бүлийн амьдралын үндэс юм. Энд тэд бие биедээ эсвэл найз нөхөд, танил хүмүүстээ мэдрэмжээ илэрхийлэхээс айдаггүй. Ростовчуудын хайр, эелдэг байдал, халуун дулаан байдал нь зөвхөн гишүүдэд төдийгүй хувь заяаны хүслээр тэдний хайртай хүмүүс болсон хүмүүст ч хамаатай. Тиймээс Андрей Болконский Отрадное хотод өөрийгөө олж, Наташагийн хөгжилтэй байдлыг гайхшруулж, амьдралаа өөрчлөхөөр шийдэв. Ростовын гэр бүл Долоховт асар их мөнгө алдаж, гэр бүлээ сүйрүүлэх аюулд оруулсан Николай, эсвэл Наташа гэх мэт аль нэг гишүүнийх нь үйлдлийг буруушаах ёстой байсан ч хэзээ ч бие биенээ буруутгадаггүй, зэмлэдэггүй. Анатолий Курагинтай хамт зугтав. Энд бид ямар ч үед бие биедээ тусалж, хайртай хүнийхээ төлөө зогсоход үргэлж бэлэн байдаг.
Ийм цэвэр ариун харилцаа, өндөр ёс суртахуун нь Ростовчуудыг Болконскийнхтэй адилхан болгодог. Гэхдээ Болконский нар Ростовчуудаас ялгаатай нь тэдний төрөлт, эд баялагт ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Тэд хүн болгоныг ялгаварлан хүлээж авдаггүй. Энд зөвхөн гэр бүлийн гишүүдэд ойлгомжтой, бүх зүйл нэр төр, шалтгаан, үүрэг хариуцлагад захирагддаг. Энэ гэр бүлийн бүх төлөөлөгчид гэр бүлийн давуу байдал, өөрийгөө хүндэтгэх мэдрэмжийг тодорхой илэрхийлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Болконскийн харилцаанд бардам зангийн дор нуугдаж байсан байгалийн, чин сэтгэлийн хайр байдаг. Бардам Болконскийн дүр төрх нь тохилог, эелдэг Ростовчуудаас эрс ялгаатай тул зохиогчийн үзэж байгаагаар эдгээр хоёр гэр бүлийн эв нэгдэл нь зөвхөн эдгээр гэр бүлийн өвөрмөц бус төлөөлөгчид (Николай Ростов, гүнж Марья) хооронд л боломжтой юм.
Зохиолд гардаг Болконскийн гэр бүлийг Курагины гэр бүлтэй харьцуулдаг. Болконский, Курагин нар хоёулаа Москва, Санкт-Петербург хотын нийгмийн амьдралд чухал байр суурийг эзэлдэг. Хэрэв Болконскийн гэр бүлийн гишүүдийг дүрслэхдээ зохиолч бардамнал, хүндэтгэлийн асуудалд анхаарлаа хандуулсан бол Курагинуудыг явуулга, тайзны арын тоглоомын идэвхтэй оролцогчид (Гун Безуховын цүнхтэй түүх), байнгын оролцогчид гэж дүрсэлсэн байдаг. бөмбөг болон нийгмийн арга хэмжээнд. Болконскийн гэр бүлийн амьдралын хэв маяг нь хайр ба эв нэгдэл дээр суурилдаг. Курагины гэр бүлийн бүх төлөөлөгчид ёс суртахуунгүй байдал (Анатол, Хелен хоёрын нууц холбоо), шударга бус байдал (Наташагийн зугтахыг оролдох оролдлого), болгоомжтой (Пьер, Хелен хоёрын гэрлэлт), хуурамч эх оронч үзлээр нэгддэг.
Курагины гэр бүлийн төлөөлөгчид харьяалагддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм өндөр нийгэм. Зохиолын эхний хуудаснаас эхлэн уншигчийг Санкт-Петербургийн зочны өрөөнүүдэд хүргэдэг том ертөнцмөн энэ нийгмийн "цөцгий"-тэй танилцдаг: ноёд, эрхэмсэг ноёд, дипломатууд, хүлээлгийн хатагтай нар. Өгүүллэгийн явц ахих тусам Толстой эдгээр хүмүүсээс гаднах гялалзсан, боловсронгуй зан араншингийн хөшгийг урж, тэдний оюун санааны доромжлол, ёс суртахууны доройтлыг уншигчдад илчлэв. Тэдний зан байдал, харилцаанд энгийн байдал, сайн сайхан байдал, үнэн ч байдаггүй. Анна Павловна Шерерийн салон дахь бүх зүйл ер бусын, хоёр нүүртэй байдаг. Бодол санаа, мэдрэмж, чин сэтгэлийн сэдэл, сэдвийн ухаан гэх мэт амьд бүх зүйл сүнсгүй орчинд алга болдог. Тийм ч учраас Пьерийн зан авир дахь байгалийн байдал, нээлттэй байдал Шерерийг маш их айлгаж байв. Энд тэд "зохистой зулгаасан маск", хувиргахад дассан. Ханхүү Василий хуучин жүжгийн жүжигчин шиг залхуутай ярьдаг бол гэрийн эзэгтэй өөрөө хиймэл урам зоригтойгоор аашилдаг.
Толстой Шерерийн оройн хүлээн авалтыг ээрэх цехтэй зүйрлэж, "буллуурууд янз бүрийн талаас жигд, тасралтгүй чимээ гаргадаг". Гэхдээ эдгээр семинарт чухал асуудлуудыг шийдэж, төрийн явуулга, хувийн асуудлуудыг шийдэж, хувиа хичээсэн төлөвлөгөөг тусгасан болно: Ипполит Курагин гэх мэт тогтворгүй хөвгүүдийг хайж олох, гэрлэх ашигтай талуудыг хэлэлцдэг. Энэ үүднээс авч үзвэл "мөнхийн хүнлэг бус дайсагнал, мөнх бус адислалуудын төлөөх тэмцэл буцалж байна." Нас барж буй гүн Безуховын орны дэргэд гэрээслэл бүхий цүнхээ тэвэрч байх үеийн "гашуудлын" Друбецкая, "өршөөлтэй" хунтайж Василий нарын гажсан царайг дурсахад хангалттай.
Курагины гэр бүлийн тэргүүн хунтайж Василий Курагин бол бизнес эрхэлдэг карьерист, мөнгө завшдаг, хувиа хичээсэн нэгэн юм. Бизнес эрхлэх, олж авах чадвар нь түүний зан чанарын "сайн бус" шинж чанар болжээ. Толстойн онцлон тэмдэглэснээр, хунтайж Василий хүмүүсийг хэрхэн ашиглах, энэ ур чадвараа нуухыг мэддэг байсан бөгөөд үүнийг дэлхийн зан үйлийн дүрмийг нарийн дагаж мөрддөг байв. Энэхүү ур чадварын ачаар хунтайж Василий амьдралдаа маш их амжилтанд хүрдэг, учир нь түүний амьдарч буй нийгэмд янз бүрийн ашиг тусыг эрэлхийлэх нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны гол зүйл юм. Хувийн хувиа хичээсэн зорилгынхоо төлөө ханхүү Василий маш идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байна. Пьерийг охин Хелентэй гэрлэх кампанит ажил өрнөж байсныг эргэн санахад хангалттай. Пьер, Хелен хоёрын тайлбарыг хүлээлгүй, ханхүү Василий гартаа дүрс барин өрөөнд орж ирээд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг адислав - хулганы хавх хүчтэй хаагдсан. Анатолийн баян сүйт бүсгүй Мария Болконскаягийн бүслэлт эхэлсэн бөгөөд зөвхөн тохиолдлоор энэхүү "үйл ажиллагаа" амжилттай дуусахад саад болжээ. Нээлттэй тооцоогоор гэрлэлтээ батлуулж байхад ямар хайр дурлал, гэр бүлийн сайн сайхны тухай ярих вэ? Толстой хунтайж Василий Пьерийг хууран мэхэлж, дээрэмдэж, эд хөрөнгөнөөсөө орлогыг нь хувьдаа завшиж, Рязаний эдлэнгээс хэдэн мянган квитрент авч үлдэж, залуу эрд үлдээж болохгүй сайхан сэтгэл, халамжийн нэрийн дор үйлдлээ нуун дарагдуулж байсан тухай элэглэн ярьдаг. хувь заяаны нигүүлсэл.
Хелен бол хунтайж Василий хүүхдүүдийн дунд түүнд дарамт учруулдаггүй, харин амжилтаараа баяр баясгаланг авчирдаг цорын ганц хүүхэд юм. Энэ нь тэрээр эцгийнхээ жинхэнэ охин байсан бөгөөд амжилтанд хүрч, хүчтэй байр суурь эзлэхийн тулд дэлхийд ямар дүрмийг баримтлах ёстойг эрт ойлгосонтой холбон тайлбарлаж байна. Гоо сайхан бол Хелений цорын ганц сайн чанар юм. Тэр үүнийг маш сайн ойлгож, хувийн ашиг хонжоо олох хэрэгсэл болгон ашигладаг. Хелен үүдний танхимаар алхах үед түүний мөрний нүд гялбам цагаан байдал нь тэнд байсан бүх эрчүүдийн харцыг татдаг. Пьертэй гэрлэсний дараа тэрээр улам бүр гялалзаж, нэг ч бөмбөг алддаггүй бөгөөд үргэлж зочны зочин байв. Нөхрөө илт хууран мэхэлсэн тэрээр түүнээс хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байгаагаа эелдэг байдлаар мэдэгддэг. Пьер түүний мөн чанарыг зөв тодорхойлсон: "Та хаана байна, завхрал байдаг."
Ханхүү Василий хөвгүүдийнхээ ачааг ил тодоор үүрч байна. Бага хүүХанхүү Василий - Анатол Курагин танилцсан эхний мөчид аль хэдийн жигшиж байв. Толстой энэ баатрын тухай дүрслэл бичихдээ: "Тэр үзэсгэлэнтэй хүүхэлдэй шиг, түүний нүдэнд юу ч байхгүй" гэж тэмдэглэжээ. Анатолий ертөнц түүний таашаалын төлөө бүтээгдсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Зохиогчийн хэлснээр, "түүний амьдарч байснаас өөрөөр амьдарч чадахгүй" гэдэгтээ зөнгөөрөө итгэлтэй байсан бөгөөд тэрээр "гучин мянган орлоготой амьдарч, үргэлж зээл авах ёстой" гэжээ. хамгийн өндөр албан тушаалнийгэмд." Толстой Анатолийг царайлаг гэдгийг дахин дахин онцолдог. Гэхдээ түүний гаднах гоо үзэсгэлэн нь түүний хоосон дотоод дүр төрхтэй ялгаатай байдаг. Анатолийн ёс суртахуунгүй байдал нь Андрей Болконскийн сүйт бүсгүй байхдаа Наташа Ростоватай үерхэж байх үед нь тод харагддаг. Анатол Курагин Наташа Ростовын хувьд эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг болсон бөгөөд тэрээр цэвэр ариун байдал, гэнэн зан, хүмүүст итгэх итгэлээрээ энэ нь зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаараас, зөвшөөрөгдөх ёс суртахууны хүрээнээс ангид байх явдал гэдгийг ойлгож чадахгүй байв. Ханхүү Василий хоёр дахь хүү - Ипполитыг зохиолч тармуур, хөшиг гэж дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Анатолоос ялгаатай нь тэрээр оюун ухааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг нь түүний үйлдлийг ялангуяа инээдтэй болгодог. Толстой романдаа Ипполитод бага зай гаргаж, түүнийг анхааралдаа аваагүй. Курагинуудын гоо үзэсгэлэн, залуу нас нь зэвүүн шинж чанартай байдаг, учир нь энэ гоо үзэсгэлэн нь чин сэтгэлээсээ биш, сэтгэлээр дулаацдаггүй.
Толстой Борис Друбецкий, Жули Карагина хоёрын хайр дурлалын тухай тунхаглалыг элэглэл, ёжтойгоор дүрсэлсэн байдаг. Жюли энэ гялалзсан, гэхдээ ядуу царайлаг эр өөрт нь хайргүй гэдгийг мэддэг ч баялгийнхаа төлөө бүх дүрэм журмын дагуу хайраа зарлахыг шаарддаг. Тэгээд Борис хэлэв зөв үгс, та эхнэртэйгээ ховор уулзахын тулд үүнийг үргэлж зохицуулж чадна гэж боддог. Курагин, Друбецкий нарын хувьд амжилт, алдар нэрд хүрэх, нийгэм дэх байр сууриа бэхжүүлэх бүх арга хэрэгсэл сайн байдаг. Та нэгдэж болно Масоникийн байр, хайр дурлал, тэгш эрх, ахан дүүсийн үзэл санаанд ойрхон байгаа мэт дүр эсгэх боловч үнэндээ үүний цорын ганц зорилго нь ашигтай танилтай болох хүсэл юм. Чин сэтгэлтэй, итгэлтэй хүн Пьер удалгүй эдгээр хүмүүс үнэний тухай, хүн төрөлхтний сайн сайхны тухай асуултуудыг биш, харин амьдралаас хайж байсан дүрэмт хувцас, загалмайг сонирхдог болохыг олж мэдэв.
"Дайн ба энх" роман дахь "Гэр бүлийн бодол"
“Дайн ба энх” романд гэр бүлийн сэтгэлгээ маш чухал байр суурийг эзэлдэг. Толстой гэр бүлийн бүх эхлэлийн эхлэлийг харсан. Хүн сайн, муу төрдөггүй, харин гэр бүл, доторх уур амьсгал нь түүнийг ийм болгодог гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Лев Николаевич баатруудынхаа жишээг ашиглан гэр бүлийн харилцааны олон талт байдал, эерэг ба сөрөг талуудыг тодорхой харуулсан.
Роман дээрх бүх гэр бүл бодит амьдрал дээр байсан мэт байгалийн жам ёсны юм. Одоо ч гэсэн, хоёр зууны дараа бид найрсаг Ростовын гэр бүл эсвэл Курагинуудын хувиа хичээсэн "багц"-тай уулзаж болно. Нэг гэр бүлийн гишүүд бүгдийг нэгтгэдэг нийтлэг шинж чанартай байдаг.
Тиймээс Болконскийн гэр бүлийн гол шинж чанарыг шалтгааны хуулийг дагах хүсэл гэж нэрлэж болно. Болконскийн хэн нь ч, магадгүй Марья гүнжээс бусад нь тэдний мэдрэмжийн ил тод илрэлээр тодорхойлогддоггүй. Болконскийн гэр бүл нь Оросын хуучин язгууртнууд юм. Хөгшин хунтайж Болконский нь "үнчлэх тангараг өргөсөн" хүмүүстээ үйлчлэх язгууртнуудын хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан байдаг. Николай Андреевич Болконский "Хүмүүст байдаг хоёр сайн чанарыг: үйл ажиллагаа ба оюун ухаан" -ыг хамгийн их үнэлдэг. Хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлэхдээ тэрээр эдгээр чанаруудыг бий болгосон. Ханхүү Андрей, гүнж Марья хоёулаа бусад эрхэм хүүхдүүдээс оюун санааны боловсролоороо ялгаатай.
Энэ гэр бүлийн ертөнцийг үзэх үзэл нь хүүгээ дайнд илгээсэн өвгөн ноёны үгэнд олон талаараа тусгагдсан байдаг: "Андрей хунтайж, нэг зүйлийг санаарай: хэрэв тэд чамайг алвал өвгөнийг гомдоох болно. Би чамайг Николай Болконскийн хүү шиг авирлаагүйг мэдлээ, энэ нь намайг гомдоох болно .. ичиж байна!" (ёс суртахууны тодорхой шалгуур, гэр бүл, овгийн нэр төрийн тухай ойлголт). Марья гүнжийн зан байдал нь хүндэтгэлийг төрүүлж, гэр бүлийнхээ төлөө гүн гүнзгий хариуцлага хүлээх, эцгийгээ хязгааргүй хүндлэх сэтгэлийг төрүүлдэг ("Аавынх нь хийсэн бүх зүйл түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд энэ нь хэлэлцэх боломжгүй байсан")
Өөр өөр зан чанар, Болконскийн гэр бүлийн бүх гишүүд оюун санааны холболтын ачаар нэг юм. Тэдний харилцаа Ростовынх шиг халуун дулаан биш ч гинжний холбоос шиг хүчтэй байдаг.
Зохиолд дүрслэгдсэн өөр нэг гэр бүл Болконскийн гэр бүлийг ямар нэг байдлаар эсэргүүцдэг. Энэ бол Ростовын гэр бүл юм. Хэрэв Болконскийн аргументуудыг дагахыг хичээдэг бол Ростовчууд мэдрэмжийн дуу хоолойг дагаж, тэдний гэр бүл хайр, эмзэглэл, халамжаар дүүрэн байдаг. Хүн бүр бие биедээ илэн далангүй байдаг, тэдэнд нууц, нууц байдаггүй. Магадгүй эдгээр хүмүүс онцгой авьяас, оюун ухаанаараа ялгардаггүй ч дотроосоо гэр бүлийн аз жаргалаар гэрэлтдэг. Харамсалтай нь Ростовчууд аймшигт бэрхшээл, сорилттой тулгарах болно. Магадгүй ийм байдлаар тэд байшинд олон жил байсан аз жаргалын төлөөсийг төлөх ёстой болов уу?.. Гэвч бүх зүйлээ алдсан Ростовын гэр бүл хайр дурлал, тайтгарлын уламжлалыг хадгалан, өөр үед л дахин амилах болно.
Гурав дахь гэр бүл бол Курагины гэр бүл юм. Толстой Хелен эсвэл хунтайж Василий гэх мэт бүх гишүүдээ харуулахдаа хөрөг зураг, гадаад төрх байдалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Курагинуудын гадаад гоо үзэсгэлэн нь сүнслэг байдлыг орлуулдаг. Энэ гэр бүлд хүний хоёр нүүр, шунал, завхрал, тэнэглэл зэрэг олон муу муухай зүйл байдаг. Энэ гэр бүлийн хүн болгонд нүгэлт байдал бий. Тэдний хайр сэтгэл нь сүнслэг эсвэл хайраар дүүрэн биш юм. Тэр хүнээс илүү амьтан юм. Тэд бие биетэйгээ төстэй, тиймээс тэд хамтдаа наалддаг. Толстой бидэнд Курагин шиг гэр бүлүүд эцэстээ сүйрдэг гэдгийг харуулж байна. Түүний гишүүдийн хэн нь ч бузар, муу муухайгаас "дахин төрөх" чадваргүй. Курагины гэр бүл нас барж, үр удам үлдээгүй.
Ромын эпилогт дахиад хоёр гэр бүлийг харуулсан. Энэ бол харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр суурилсан гэр бүлийн зохиолчийн үзэл санааг тусгасан Безуховын гэр бүл (Пьер, Наташа), Ростовын гэр бүл - Марья, Николай нар юм. Марья Ростовын гэр бүлд өндөр сүнслэг байдлыг авчирсан бөгөөд Николай үнэ цэнийг хүндэтгэсээр байв гэр бүлийн тав тухба эелдэг байдал.
Толстой зохиолдоо өөр өөр гэр бүлүүдийг харуулсанаар ирээдүй нь Ростов, Безухов, Болконский гэх мэт гэр бүлүүдэд хамаарна гэж хэлэхийг хүссэн юм. Ийм гэр бүл хэзээ ч үхэхгүй.
"Дайн ба энх" роман дахь Ростовын гэр бүл
"Дайн ба энх"-д гэр бүлийн холбоо, баатрын "үүлдэр"-д хамаарах нь маш их зүйлийг илэрхийлдэг. Болконский эсвэл Ростовчууд бол гэр бүлээс илүү, бүхэл бүтэн амьдралын хэв маяг, хуучин төрлийн гэр бүлүүд, патриархын үндэс суурьтай, гэр бүл бүрт өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлалтай хуучин овгууд юм" гэж бичжээ ("Дайн ба энх." - Номонд: Оросын сонгодог бүтээлийн гурван бүтээл М., 1971. 65-р тал.
Ростовын гэр бүлийг "Ростовын үүлдэр" -ийн онцлог шинж чанарыг энэ талаас нь авч үзэхийг хичээцгээе. Энэ гэр бүлийн бүх гишүүдийг тодорхойлдог үндсэн ойлголтууд нь энгийн байдал, сэтгэлийн өргөн, мэдрэмжтэй амьдрал юм. Ростовчууд оюунлаг, ухаантай биш, ухаалаг биш боловч Толстойн хувьд эдгээр шинж чанарууд байхгүй байгаа нь сул тал биш, харин зөвхөн "амьдралын нэг тал" юм.
Ростовчууд орос маягаар сэтгэл хөдлөлтэй, өгөөмөр, мэдрэмжтэй, нээлттэй, зочломтгой, найрсаг хүмүүс юм. Тэдний гэр бүлд өөрсдийн хүүхдүүдээс гадна хуучин графын зээ охин, Анна Михайловнагийн хүү Борис Друбецкой бага наснаасаа эхлэн энд амьдарч байжээ. IN том байшинПоварская дээр хүн бүрт хангалттай орон зай, дулаан, хайр байдаг;
Мөн үүнийг хүмүүс өөрсдөө бий болгодог. Гэр бүлийн тэргүүн нь хуучин граф Илья Андреевич юм. Энэ бол сайхан сэтгэлтэй, хачирхалтай эрхэм, хайхрамжгүй, энгийн сэтгэлтэй, Английн клубын ахлагч, хүсэл тэмүүлэлтэй анчин, гэрийн амралтанд дуртай. Тэрээр гэр бүлээ биширдэг, граф нь хүүхдүүдтэйгээ ойр дотно, найдвартай харилцаатай байдаг: тэр Петягийн армид элсэх хүсэлд нь саад болохгүй, Болконскийтэй салсны дараа Наташагийн хувь заяа, эрүүл мэндэд санаа зовж байна. Илья Андреевич Долоховтой таагүй байдалд орсон Николайг шууд утгаараа аварчээ.
Үүний зэрэгцээ, Ростовын өрх боломжийн байдалд үлдэж, менежер тэднийг хуурч, гэр бүл аажмаар дампуурдаг. Гэхдээ хуучин тоо одоогийн нөхцөл байдлыг засч залруулах боломжгүй байна - Илья Андреевич хэтэрхий итгэлтэй, сул дорой, үрэлгэн. Гэсэн хэдий ч В.Ермилов тэмдэглэснээр баатрын эдгээр чанарууд нь агуу баатарлаг эрин үед (Толстой зураач, "Дайн ба энх" роман. М. , 1961, х 92).
Дайны хүнд хэцүү үед Илья Андреевич эд хөрөнгөө орхиж, шархадсан хүмүүсийг зөөх тэргээ өгчээ. Энэ романд "ертөнцийг өөрчлөх" гэсэн тусгай дотоод сэдэл байдаг: материаллаг ертөнцөөс ангижрах нь Толстойн өвдөж байсан хуучин, муу, тэнэг ертөнцийн бүх хувцасны шүүгээнээс ангижрах явдал юм. үхлийн аюултай, үхэлд хүргэх эгоизм бол түүний өөрийнхөө төлөө мөрөөдөж байсан чөлөөлөлтийн аз жаргал юм." болон зохиолч өөрөө. Тиймээс Толстой энэ дүрийг өрөвдөж, түүнийг олон талаар зөвтгөдөг. “...Тэр үнэхээр гайхалтай хүн байсан. Энэ өдрүүдэд та ийм хүмүүстэй уулзахгүй" гэж хуучин графыг нас барсны дараа найзууд хэлэв.
Багшлах жинхэнэ авьяастай Гүнж Ростовагийн дүр ч романд гайхалтай. Тэрээр хүүхдүүдтэйгээ маш дотно, итгэлтэй харилцаатай байдаг: Гүнж бол түүний охидын анхны зөвлөх юм. “Хэрвээ би түүнийг хатуу чанд сахисан бол түүнийг хориглох байсан... Тэд заль мэхэнд юу хийх байсныг (Гүнгийн авхай тэд үнсэлцэх байсан гэсэн үг) бурхан мэдэж байгаа ч одоо би түүний үг бүрийг мэддэг болсон. Тэр орой гүйж ирээд надад бүгдийг хэлэх болно" гэж Борисд дурласан Наташагийн тухай гүнж хэлэв. Гүнгийн авхай бүх Ростовчуудын нэгэн адил өгөөмөр нэгэн. Гэр бүлийнх нь санхүүгийн байдал хүнд байсан ч тэрээр өөрийн хүү Борисдаа дүрэмт хувцасны мөнгө олж өгөх замаар эртний найз гүнж Анна Михайловна Друбецкаядаа тусалдаг.
Хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд ижил дулаан, хайр, харилцан ойлголцол ноёрхдог. Буйдан дахь урт дотно яриа нь энэ харилцааны салшгүй хэсэг юм. Наташа, Соня нар ганцаараа үлдэх үедээ удаан хугацаанд нээгддэг. Наташа, Николай нар сүнслэг байдлын хувьд ойр дотно, бие биедээ эелдэг дотно байдаг. Ахыгаа ирсэнд баярлаж, сэргэлэн цовоо, цоглог охин Наташа өөрийгөө баярласандаа санаж чадахгүй байна: тэр чин сэтгэлээсээ хөгжилдөж, Денисовыг үнсэж, Николайд нууцаа ярьж, Сонягийн сэтгэл хөдлөлийн талаар ярилцав.
Охид өсч том болоход гэрт нь "маш сайхан, маш залуу охид байдаг байшинд байдаг шиг" тийм онцгой уур амьсгал бүрддэг. "Ростовын гэрт ирсэн залуу хүн бүр ямар нэг зүйл хүсэн хүлээж байгаа, инээмсэглэсэн охидын царайг (магадгүй тэдний аз жаргал), эргэн тойрон дахь хөдөлгөөнт гүйлтийг харж, энэ үл нийцэх, гэхдээ бүх хүнд эелдэг, бүх зүйлд бэлэн байхыг сонсож, Найдвараар дүүрэн эмэгтэй залуучуудын яриа... Ростовын ордны залуучуудын өөрсдийнх нь мэдэрсэн шиг хайранд бэлэн байх, аз жаргалыг хүлээх мэдрэмжийг мэдэрсэн."
Соня, Наташа нар "хөөрхөн, аз жаргалтай", "хөөрхөн, аз жаргалтай", Вера Шиншинтэй шатар тоглож байгаа нь Соня, Наташа нар солитер тоглож буй хөгшин гүнж - энэ бол Поварская дахь байшинд захирч буй яруу найргийн уур амьсгал юм.
Яг энэ гэр бүлийн ертөнцНиколай Ростов түүнд маш их хайртай тул түүнд "амьдралын хамгийн сайхан таашаал" -ын нэгийг өгдөг. Толстой энэ баатрын тухай "авьяастай, хязгаарлагдмал" гэж хэлсэн. Ростов бол энгийн, энгийн, эрхэмсэг, шударга бөгөөд шулуун шударга, өрөвдөх сэтгэлтэй, өгөөмөр хүн юм. Друбецкийчүүдтэй урьдын нөхөрлөлөө дурсаж, Николай эргэлзэлгүйгээр тэдний хуучин өрийг уучлав. Наташагийн нэгэн адил тэрээр хөгжим, романтик нөхцөл байдал, сайн сайхныг хүлээж авдаг. Үүний зэрэгцээ, баатар амьдралынхаа бүтээлч эхлэлээс татгалзаж, Ростовын ашиг сонирхол нь түүний гэр бүлийн ертөнц, газар эзэмшигчийн эдийн засагт хязгаарлагддаг. Пьерийн бүх дэлхийн шинэ чиглэлийн талаархи бодол нь Николайд ойлгомжгүй төдийгүй түүнд уйтгартай мэт санагдаж байна.
Ростовын гэр бүлийн сүнс бол Наташа юм. Энэхүү дүр төрх нь романд "нуман хаалга", "түүнгүйгээр бүтээл бүхэлдээ оршин тогтнох боломжгүй юм. Наташа бол хүн төрөлхтний эв нэгдлийн мөн чанарын амьд биелэл юм.
Үүний зэрэгцээ Наташа аминч үзлийг байгалийн эхлэл гэж үздэг хүний амьдрал, аз жаргал, бодит үйл ажиллагаа, үр өгөөжтэй байхын тулд шаардлагатай өмч хүний харилцаа холбоо. Уг романд Наташагийн "байгалийн эгоизм" нь Вера, Хелен хоёрын "хүйтэн эгоизм", Марья гүнжийн дээд зэргийн өгөөмөр сэтгэл, өөрийгөө үгүйсгэх үзэл, Сонягийн "хувиа хичээсэн өөрийгөө золиослох" зэрэгтэй харьцуулагддаг. Толстойн хэлснээр эдгээр шинж чанаруудын аль нь ч амьд, жинхэнэ амьдралд тохирохгүй.
Наташа хүмүүс, үйл явдлын мөн чанарыг зөн совингоор мэдэрдэг, энгийн бөгөөд нээлттэй, байгаль, хөгжимд ойр байдаг. Бусад Ростовчуудын нэгэн адил тэрээр тийм ч оюунлаг биш, амьдралын утга учрын талаар гүн гүнзгий бодолтой, Болконскийн ухаалаг дотоод сэтгэлээр тодорхойлогддоггүй. Пьерийн хэлснээр тэр "ухаалаг байхыг эрхэмлэдэггүй." Гол үүрэгТүүний хувьд мэдрэмж нь оюун ухаанаараа бус "зүрх сэтгэлээр амьдардаг". Зохиолын төгсгөлд Наташа Пьертэй гэрлэхдээ аз жаргалаа олдог.
Ростовын гэр бүл бол ер бусын урлаг, хөгжимтэй бөгөөд энэ гэр бүлийн бүх гишүүд (Верагаас бусад) дуулах, бүжиглэх дуртай. Оройн хоолны үеэр хөгшин гvн Марья Дмитриевна Ахросимоватай хамтран "Данила Купора"-г алдартай бүжиглэж, "зєєлєн хєлнийхєє уян хатан мушгиралт, хєнгєн харайлт"-аараа vзэгчдийг гайхшруулжээ. "Манай аав! Бүргэд!" - энэ гайхалтай бүжигт баярласан асрагч хэлэв. Наташа Михайловка дахь авга ахындаа бүжиглэж, дуулах нь бас ер бусын юм. Наташа онгон байдал, гэнэн, хилэн гэдгээрээ сэтгэл татам сайхан хоолойтой. Наташагийн дуулах нь Николайд маш их сэтгэл хөдөлсөн: "Энэ бүхэн, золгүй явдал, мөнгө, Долохов, уур хилэн, нэр төр - энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл ... гэхдээ энэ бол жинхэнэ юм ... Бурхан минь! ямар сайн!... ямар их баярласан бэ!... Өө, энэ гурав дахь нь яаж чичирч, Ростовын сэтгэлд байсан илүү сайхан зүйл ямар их хөдөлсөн бэ. Энэ нь дэлхийн бүх зүйлээс хамааралгүй, дэлхийн бүх зүйлээс дээгүүр байсан юм."
Бүх Ростовчуудаас цорын ганц ялгаа нь хүйтэн, тайван, "үзэсгэлэнтэй" Вера бөгөөд түүний зөв хэлсэн үг нь хүн бүрт "эвгүй" мэдрэмжийг төрүүлдэг. Түүнд "Ростовын үүлдрийн" энгийн байдал, халуун дулаан байдал дутагдаж, Соняг амархан гомдоож, хүүхдүүдэд эцэс төгсгөлгүй ёс суртахууны лекц уншиж чаддаг.
Тиймээс Ростовын гэр бүлийн амьдралд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь хүсэл зориг, шалтгаанаас давамгайлдаг. Баатрууд нь тийм ч практик, ажил хэрэгч биш, гэхдээ тэд амьдралын үнэт зүйлс- өгөөмөр сэтгэл, язгууртнууд, гоо үзэсгэлэнг биширдэг; гоо зүйн мэдрэмж, эх оронч үзэл - хүндэтгэлтэй байх ёстой.