1846 онд Гончаров анхны романаа дуусгаж, хожим дурссанчлан "аймшигтай догдлолоор" түүнийг В.Г.Белинскийн шүүхэд өгсөн бөгөөд тэрээр шинэ бүтээлийг маш их үнэлж, нийтлэлдээ олон тооны магтаал сайшаалтай хуудас зориулжээ. "Оросын уран зохиолын харц 1847". Уг роман “Современник” сонинд хэвлэгдсэн бөгөөд нийслэлд жинхэнэ сенсааци үүсгэсэн.
Зохиолын үйл явдал 1830 оноос эхлээд 1843 он хүртэл арван дөрвөн жилийг хамарна. Энэхүү нэлээн өргөн хүрээтэй цаг хугацааны амьдралын зураглал нь зохиолчдод 30-40-өөд оны бодит байдлын өргөн хүрээтэй дүр зургийг дахин бүтээх боломжийг олгож, нийслэл, мужуудын нийгмийн хамгийн олон давхарга болох хүнд суртал, филистизм, хөрөнгөтөн, шашингүй ертөнц, патриархын тосгоны эзэдийг харуулсан. Бүтээлийн гол зөрчилдөөн нь романтик залуу, хөрөнгөтөн хоёрын мөргөлдөөн байсан бөгөөд энэ роман нь ач хүү, авга ах хоёрын тулааны урлагийг дүрсэлсэн тул илүү хурц "мөргөлдөөн" байв.
"Романы бүтээн байгуулалт" Энгийн түүх"Гончаров (энэ нь хоёр хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь зургаан бүлэг, эпилог) жирийн нэгэн түүхийн тодорхой хэмнэл, дэс дараалал, арга зүйн гүйцэтгэлийг илэрхийлдэг - Бага Адуевыг Ср Адуевын дүрд хувиргасан. Сүүлчийн сургамж нь Александрт ашиг тусаа өгсөн. Эпилог нь ач хүүгийн хайр дурлалгүй гэрлэсэн тухай мэдээлсэн боловч хатуу тооцоотой: 500 сүнс, 30 мянган рублийн инж түүнийг хүлээж байна. “Арифметик эрүүл ухаан” давамгайлж, бүтэлгүйтсэнгүй. Зохиолд тэгш хэм, тодосгогч хуулийн хэрэгжилт мэдэгдэхүйц бөгөөд энэ нь романд ховор зохицол, нийтлэг илэрхийллийн зөрчилдөөнийг өгдөг. Энэхүү ном нь тодорхой, цэвэр, уян хатан хэлээр бичигдсэн бөгөөд ялгааг үл харгалзан ажлын бүрэн бүтэн байдлыг сайжруулдаг. ярианы онцлогач хүү, авга ах.
Олон нийтийн болон утга зохиолын ач холбогдолГончаровын бүтээлүүд асар их юм. Энэ нь давхар цохилт болсон: романтизм, аймгийн өдрийн мөрөөдөл, амьдралаас салсан, хүний тухай мартсан сэтгэлгүй хөрөнгөтний бизнесменизмын эсрэг. (Эдгээр шинж чанар, хүсэл эрмэлзэл тус бүрийг зохиогчийн харуулсанчлан өөрийн гэсэн дутагдалтай, илэрхий сул талуудтай.) Тухайн үеийн амьдралын тэргүүлэх чиг хандлагыг тодорхойлж, "тухайн үеийн баатар"-ын дүрийг зурж, бодит байдлын жинхэнэ зургуудыг дахин бүтээжээ. , амьдрал, урлагт реализмыг бий болгож, зохиолчийн гол арга барил болох "баатарт бодитой хандах бодит байдал" (Белинский) нь нийгэм-сэтгэлзүйн романыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Л.Н.Толстой энэ номыг "сэтгэл татам" гэж нэрлэсэн. Тэрээр: “Та энд амьдарч сурдаг. Та амьдралын тухай, хайр дурлалын тухай өөр өөр үзэл бодлыг олж хардаг бөгөөд эдгээрийн аль нэгтэй нь санал нийлэхгүй байж болох ч өөрийнхөөрөө илүү ухаалаг, ойлгомжтой болдог."
Гончаровын "Энгийн түүх" бүтээл нь онцгой сэдэвтэй гэдгээрээ онцлог юм. Энэ нь бидний үеийн уншигчдад "яаж амьдрах вэ" гэсэн бодлыг төрүүлдэг. Жүжгийн зохиолч Виктор Розов энэ романы тухай нийтлэлээ яг ингэж нэрлэжээ. Зохиолч энэ романыг анх уншаад шууд л жүжиг зохиож, тайзан дээр тавихаар шийдсэн нь сонин. Энэ санааг Современник театрт хэрэгжүүлсэн. Энэ нь санамсаргүй биш бөгөөд нэлээд ач холбогдолтой байв. В.С.Розов: “...энэ роман орчин үеийнх. Миний хувьд яг энэ орчин үеийн байдал хамгийн чухал байсан. Тийм учраас би үүнийг жүжиг болгон орчуулахыг хүссэн." Эцэст нь И.А.Гончаровын зохиол, В.С.Розовын жүжгүүд нь хүнийг хайрлах, бидний амьдралын хамгийн дээд үнэт зүйл болох оюун санааны өндөр үзэл баримтлалд үнэнч байх тухай бүтээлүүд болжээ.
И.А.Гончаровагийн "Энгийн түүх"
"" -д хүн бүр хөгжлийнхөө аль ч үе шатанд өөрт хэрэгтэй сургамжийг олох болно. Сашенка Адуевын гэнэн, мэдрэмжтэй байдал нь бизнесийн уур амьсгалд инээдтэй байдаг. Түүний замбараагүй байдал нь худал бөгөөд түүний хэлсэн үг, амьдралын талаархи үзэл санаа нь бодит байдлаас хол байдаг. Гэхдээ авга ахыг бас идеал гэж нэрлэж болохгүй: үр дүнтэй үржүүлэгч, нийгэмд нэр хүндтэй хүн, тэр чин сэтгэлээсээ амьдрах мэдрэмжээс айдаг бөгөөд практик талаасаа хэт хол явдаг: эхнэртээ чин сэтгэлээсээ халуун дулаан сэтгэл гаргахаас айдаг. түүнд мэдрэлийн эмгэг. Авга ахын сургаальд онигоо их байдаг ч эгэл жирийн зээ хүү нь тэднийг хэтэрхий шууд хүлээж авдаг - эхлээд тэдэнтэй маргаж, дараа нь зөвшөөрч байна.
Хуурамч үзэл бодлоосоо салсан Александр Адуев жинхэнэ үзэл санааг олж авдаггүй - тэр зүгээр л тооцоотой бүдүүлэг болж хувирдаг. Гончаровын инээдэм нь ийм зам нь үл хамаарах зүйл биш гэдгийг харуулах зорилготой юм. Залуу насны үзэл бодол нь хүүгийн толгойноос "үс" шиг алга болдог тул бага Адуевын ээж гашуудаж байна. Энэ бол "энгийн түүх" юм. Дарамт даах хүн тийм ч олон биш том хотмөн хөрөнгөтний нийгэм тэдний оюун ухаан, сэтгэл дээр. Зохиолын төгсгөлд элэгтэй авга ах чадварлаг оюутан зээ хүүгээсээ хамаагүй илүү хүнлэг гэдгийг бид харж байна. Александр Адуев болж хувирав ажил хэрэгч хүн, тэдний хувьд карьер, мөнгөнөөс илүү чухал зүйл байдаггүй. Мөн Санкт-Петербург шинэ хохирогчдыг хүлээж байна - гэнэн, туршлагагүй.
1847 онд "Современник" сэтгүүлд анх хэвлэгдсэн энэ роман нь намтар шинж чанартай: Саша Адуев бол албан тушаалаас авахуулаад бүх чөлөөт цагаа шүлэг, зохиол бичихэд зориулдаг байсан тэр үедээ Иван Гончаров гэдгээр нь амархан танигддаг. "Дараа нь би зуухыг овоолсон цаасаар дүүргэсэн" гэж зохиолч дурсав. "Энгийн түүх" бол Гончаровын олны хүртээл болгохоор шийдсэн анхны бүтээл юм. Сашатай холбоотой шүлгүүдэд уран зохиолын эрдэмтэд зохиолчийн анхны шүлгийг (ноорог дээр үлдсэн) хүлээн зөвшөөрдөг. Сашагийн шүлгүүд романтизмын "нийтлэг" зүйлсийг дахин илэрхийлдэг: уйтгар гуниг, баяр баясгалан хоёулаа шалтгаангүй, бодит байдалтай ямар ч холбоогүй, "гэнэтийн үүл шиг нэвчих" гэх мэт.
Уран зохиолын чиглэл
Гончаров бол орчин үеийн судлаач В.Г.Щукиний хэлснээр "өөрсдийгөө даван туулсан романтик ертөнцийг үзэх үзлийг (түүн дээр тэд өөрсдийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг байнга итгүүлж байсан) дайсагнасан байдлаа онцлон харуулахыг бүх хүчээрээ хичээсэн" уран зохиолын үеийн тод төлөөлөгч юм. : түүний хувьд "антиромантик реализм 1840-өөд онд байсан. Өөрийгөө нөхөн сэргээх, романтик өнгөрсөн үетэйгээ тооцоо хийх гэх мэт."
Төрөл
"Энгийн түүх" бол гол дүрийн ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарын үндсэн өөрчлөлтийг харуулсан боловсролын ердийн роман юм. залуу эртүүний үеийнхэн - нийгэм дэх өөрчлөлт, өдөр тутмын эргэлтийн нөлөөн дор.
Асуудал
Нийгэм дэх өөрчлөлтийн нөлөөн дор байгаа хүний өөрчлөлт зайлшгүй байх асуудал нь романы гол асуудал боловч түүнд хандах хандлага нь хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм: гарчиг нь өөрөө гашуун инээдмийн үр тариа, гэнэн цайлганд харамсаж байна. гэхдээ залуучуудын цэвэр үзэл санаа. Тиймээс хоёр дахь чухал асуудал бол нийгэмд төгс зохицсон хувь хүн энгийн байдлыг баталгаажуулах чадваргүй байх явдал юм. хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс(биеийн эрүүл мэнд, ёс суртахууны сэтгэл ханамж, гэр бүлийн аз жаргал) өөртөө ч, хайртай хүмүүстээ ч биш.
Гол дүр
Бага Адуев (Александр) бол сайхан сэтгэлтэй залуу бөгөөд романы явцад боловсорч, хатуурах "энгийн түүх" тохиолддог.
Александрын авга ах Адуев Ср (Петр Иванович) бол "үйл ажиллагааны хүн" юм.
Лизавета Александровна бол Петр Ивановичийн залуу эхнэр бөгөөд нөхрөө хайрлаж, хүндэлдэг ч ач хүүгээ чин сэтгэлээсээ өрөвддөг.
Загвар, өрнөл, найруулга
Гончаровын зохиол бол анхны уран бүтээлийн хэв маягийн төлөвшил, жинхэнэ ур чадварын онцгой тохиолдол юм. Зохиогчийн танилцуулгад шингэсэн инээдэм нь нарийн, заримдаа ойлгомжгүй бөгөөд өөрөө илэрдэг арын болзоо, романы энгийн боловч гоёмсог найруулга нь уншигчийг зарим үйл явдлын зөрчилдөөн рүү буцаж ирэхэд хүргэдэг. Зохиогч нь удирдаачийн нэгэн адил уншлагын хэмнэл, хэмнэлийг хянаж, таныг энэ эсвэл тэр хэллэгийг уншихыг, бүр буцаж очихыг албаддаг.
Зохиолын эхэнд шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцаж төгссөн Саша тосгондоо амьдардаг. Түүний ээж, зарц нар түүнд залбирч, хөрш нь София түүнд хайртай, хамгийн сайн найзПоспелов бичжээ урт үсэгмөн ижил хариултуудыг авдаг. Саша нийслэл түүнийг тэсэн ядан хүлээж байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд үүнд гайхалтай карьер бий.
Санкт-Петербургт Саша нагац ахын хажууд байрлах байранд амьдардаг бөгөөд Сонечкаг мартаж, Наденкад дурлаж, түүнд романтик шүлгүүдээ зориулжээ. Надя удалгүй тангаргаа мартаж, илүү насанд хүрэгчдийг сонирхож эхлэв сонирхолтой хүн. Яруу найраг, үйлчлэлийн бүтэлгүйтэл шиг амархан үгүйсгэдэг анхны хичээлийг амьдрал Сашад ингэж заадаг. Гэсэн хэдий ч Александрын "сөрөг" хайр дурлалын туршлага хүлээж байсан бөгөөд залуу бэлэвсэн эхнэр Юлия Тафаеваг өөрт нь дурласан авга ахынхаа хамтрагчаас эргүүлэн авах боломж олдсон үед эрэлт хэрэгцээтэй байв. Александр ухамсартайгаар "өшөө" авахаар цангаж байв: удалгүй түүнд хаягдсан Жулиа Надягийн оронд зовж шаналах ёстой байв.
Одоо Саша амьдралыг аажмаар ойлгож эхлэхэд тэр түүнээс жигшдэг. Үйлчилгээнд ч бай, уран зохиол дээр ч бай ажил нь зөвхөн “урам зориг” биш хөдөлмөр шаарддаг. Хайр бол ажил бөгөөд өөрийн гэсэн хууль, өдөр тутмын амьдрал, сорилттой байдаг. Саша Лизад: "Би амьдралын бүх хоосон байдал, ач холбогдолгүй байдлыг мэддэг байсан бөгөөд би үүнийг маш ихээр жигшиж байна."
Энд Сашагийн "зовлон" дунд жинхэнэ зовж шаналж буй хүн гарч ирнэ: авга ах нь нуруундаа өвдөж, тэвчихийн аргагүй өвдөж орж ирэв. Мөн хэрцгий ач хүү нь түүнийг амьдрал нь бүтсэнгүй гэж буруутгаж байна. Уншигч одоо ах Адуевыг харамсах хоёр дахь шалтгаан нь түүний нуруунд төдийгүй эхнэрт нь бүх зүйл бүтсэнгүй гэсэн хардлагын хэлбэрээр байна. Гэхдээ тэр амжилтанд хүрсэн юм шиг санагдаж байна: тэр удахгүй канцлерийн захирлын албан тушаал, төрийн жинхэнэ зөвлөлийн гишүүн цолыг авах болно; тэр баян капиталист, "үржүүлэгч" бол бага Адуев өдөр тутмын ангалын ёроолд байна. Түүнийг нийслэлд ирээд 8 жил өнгөрчээ. 28 настай Александр гутамшигтайгаар тосгондоо буцаж ирэв. "Ирэх нь үнэ цэнэтэй байсан! Та Адуевын гэр бүлийг гутаасан байна!" - Петр Иванович тэдний маргааныг дуусгав.
Тосгонд жил хагасын турш амьдарч, ээжийгээ оршуулсаны дараа Саша авга ах, нагац эгчдээ ухаалаг, энхрийлэн захидал бичиж, нийслэлд буцаж ирэхийг хүсч байгаагаа мэдэгдэж, нөхөрлөл, зөвлөгөө, хамгаалалтыг хүсдэг. Эдгээр захидлууд маргааныг дуусгаж, романы өрнөлийг өөрөө дуусгадаг. Энэ бол бүхэл бүтэн "жирийн түүх" юм шиг санагдаж байна: авга ахын зөв болж, зээ нь ухаан орсон ... Гэсэн хэдий ч романы төгсгөлийн хэсэг гэнэтийн болж хувирав.
...Александр Санкт-Петербургт хоёр дахь удаагаа ирснээс хойш 4 жилийн дараа тэрээр 34 настай, махлаг, халзан боловч хүзүүндээ "загалмайгаа" нэр төртэй зүүж гарч ирэв. Аль хэдийн "50 жилийн ойгоо тэмдэглэсэн" авга ахынхаа дүр төрх, нэр төр, өөртөө итгэх итгэл нь буурсан: түүний эхнэр Лиза өвчтэй, магадгүй аюултай. Нөхөр нь үйлчилгээгээ орхихоор шийдсэнээ хэлээд ургамлаа зарж, "амьдралынхаа үлдсэн хугацааг" түүнд зориулахаар Итали руу аваачив.
Зээ нь нагац ахындаа сайн мэдээ дуулгаж ирдэг: тэр залуу, баян сүйт бүсгүйг харж байгаа бөгөөд аав нь түүнд "Зөвхөн авга ахынхаа мөрөөр яв" гэж зөвшөөрчээ.
"Чи тосгоноос надад ямар захидал бичсэнээ санаж байна уу? - Лиза түүнд хэлэв. “Тэнд чи ойлгож, өөртөө амьдралыг тайлбарлав...” Тэгээд уншигч “Зовлонд оролцохгүй байна гэдэг нь амьдралын бүрэн дүүрэн байдалд оролцохгүй гэсэн үг” хэмээн өөрийн эрхгүй буцахаас өөр аргагүй. Александр яагаад амьдрал болон өөрийн зан чанарын хоорондын уялдаа холбоог ухамсартайгаар орхисон бэ? Түүнийг зөвхөн баячууд гэлтгүй залуу хүмүүсийн сэтгэл санааг сонирхохгүйгээр албан тушаалын төлөө, баялгийн төлөө гэр бүлээ сонгохыг илүүд үзэхэд хүргэсэн зүйл юу вэ? хөөрхөн сүйт бүсгүй, Лиза шиг хэнд "эрүүл ухаанаас өөр жаахан зүйл хэрэгтэй вэ!"?.. Энэ бүх асуултад хариулах хэсэг төгсгөлд үлдсэнгүй бөгөөд романтик яруу найрагч уйтгартай болж дахин төрнө гэдэгт уншигч зүгээр л итгэх ёстой. эелдэг, гэхдээ тэр шалтгааныг өөрөө таах ёстой.
Гончаровын анхны роман хэвлэгдэхээс өмнө яруу найраг, зохиолд хэд хэдэн жижиг туршилт хийсэн. Гараар бичсэн альманах хуудсан дээр" Сартай шөнө", Майковын дугуйлан нийтэлсэн, түүний дөрвөн шүлэг хэвлэгдсэн (дараа нь эдгээр нь "Энгийн түүх" -ээс Сашенка Адуевын шүлгүүд юм), өгүүллэгүүд "Ширхэг өвдөлт"(1838) ба "Азтай алдаа"(1839). Эдгээр анхны бүтээлүүдэд Пушкиний зохиолын нөлөөг мэдэрч болно. Ийнхүү төрөлхийн ертөнцийн түүхийг санагдуулам "Аз жаргалтай алдаа" кинонд романтик баатруудын халуун хүсэл тэмүүлэл аль хэдийн сэтгэл зүйн сэдэл төрүүлжээ. Онцлох нийтлэл "Иван Саввич Поджабрин"- цорын ганц зүйл эрт ажил залуу зохиолч, 1848 онд Гончаровыг амьд байх хугацаандаа Современник сэтгүүлд хэвлүүлсэн. Энэ бол ёс суртахууны тухай судалсан ердийн физиологийн эссе бөгөөд Гоголын хэв маягийн онцлог шинж чанарууд нь мэдэгдэхүйц юм: түүн дэх өгүүлэмж нь гайхалтай арга барил, хангалттай гайхалтай газарэзэлнэ уянгын хазайлтууд, Иван Саввич болон түүний зарц Авдей нар "Ерөнхий байцаагч" -ын нөлөөн дор бүтээгдсэн нь эргэлзээгүй.
1840-өөд оны эхээр аль хэдийн. Гончаровын бүтээлч байр суурь тодорхой, Оросын бодит байдал, "үлдсэн" боловч өнгөрсөн зүйл болоогүй, амьдралд нэвтэрсэн шинэ зүйлд болзолгүй сонирхолтой байдаг.
Роман "Энгийн түүх"Орос дахь нийгмийн дэвшлийн хэлбэрийг судалсан анхны орос бүтээл байв. Гончаровын шинэлэг зүйл нь хувь хүний хувь заяанд нийгмийн хэв маягийн илрэлийг олж харахыг хичээсэн явдал юм. Роман дээр бид залуу романтик Александр Адуевыг шинэ хөрөнгөтний формацийн төлөөлөгч болгон хувиргасан жирийн түүхтэй. Зохиолын анхны оролдлогод аль хэдийн зөрчилдөөний бүтцийн тодорхой хуйвалдааны найруулгын зарчмуудыг боловсруулсан бөгөөд дараа нь Гончаров бусад бүтээлдээ ашиглах болно.
Гаднаас нь харахад "Энгийн түүх"-ийн өрнөл нь он цагийн тодорхой шинж чанартай. Гончаров Ррач дахь Адуевын амьдралын түүхийг анхааралтай, тайван ярьж, уншигчдын төсөөлөлд зохиолчийн зүрх сэтгэлд нийцсэн эрхэм аймгийн дүр төрхийг бүтээжээ. Зохиолын эхэнд Сашенка Адуев Пушкины тухай дурладаг, тэр өөрөө шүлэг бичиж, зүрх сэтгэл, сэтгэлдээ юу болж байгааг сонсдог. Александр өргөмжлөгдсөн, ухаалаг, өөрийгөө харьяалагдах ёсгүй онцгой амьтан гэдэгт итгэлтэй байдаг сүүлчийн газарАмьдралд. Гончаров романы туршид Адуевын романтик үзэл санааг үгүйсгэдэг. Романтизмын нийгмийн илчлэлтүүдийн хувьд тэдгээрийг романы хаана ч шууд зарлаагүй болно. Гончаров романтизмын түүхэн цаг үе нь роман үйл явдлын бүх үеийг туулсан гэдэгт уншигчдыг итгэл үнэмшилд хүргэдэг.
Роман дахь өгүүлэмж нь Евсей, Аграфена нарын түүхийг танилцуулж эхэлдэг - Адуевын хамжлага, газрын эздийн дарангуйллын жирийн түүхийг өдөр тутмын, тайван өнгө аясаар өгүүлдэг. Хүүгээ Санкт-Петербург руу явуулахдаа Анна Павловна зөвхөн өөрийн туршлагад анхаарлаа төвлөрүүлж, удаан хугацаагаар салсан Евсей, Аграфена хоёрын мэдрэмжийг огт тоодоггүй. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн хэлснээр уншигчдад хандан тэрээр "хүүгээ өөрийг нь хүлээж байгаа бүхний эсрэг тэмцэлд бэлтгээгүй" гэжээ. Гончаров өөрийн зээ хүүгийн авга ахдаа авчирсан гурван захидалдаа огт өөр хэмжүүрээр амьдарч буй аймгийн язгууртнуудын ертөнцийг дэлгэн харуулжээ. Тэд тус бүр нь романд хэрэгжих сэдвүүдийн аль нэгтэй холбоотой байдаг. Тиймээс Заезжаловын захидалд Костяковыг дурдсан байдаг - " гайхалтай хүн"Сэтгэл нь нээлттэй, ийм хошигнол юм" гэж бичсэн нь залуу Адуевын хөгжлийн "эрин үе" болох авга эгчийн захидал нь романы үйл явдлын нэг хэлбэрийг хүлээж байгааг илтгэнэ. Петр Ивановичийн эмзэг мэдрэмжийн бэлгэдэл болсон шар цэцэг, туузны тухай дурсан дурсах урам зориг нь англи ноосны хатгамал хийх хүсэлтээр солигдсон бөгөөд энэ захидал нь Сашенкагийн ирээдүйн дүр төрхийг харуулсан нэг төрлийн "хураангуй" юм , баатар нь төгсгөлд нь ирэх болно, ээждээ: "Хүндэт хүргэн ахаа, зөвлөгөөгөөр түүнийг бүү орхиж, өөрийн асрамжид ав. Би үүнийг гараас гарт дамжуулж байна." Бүтээлийн дүрсийн тогтолцоог бүрдүүлэх хамгийн чухал зарчим бол "програмчлагдсан" юм. Сашенкагийн зөвлөгчийн үүрэг авга ахад шилждэг боловч түүний амьдралын гүн ухааныг төдийлөн авч үздэггүй. Роман дахь авга ахын дүрийн нэг үүрэг бол залуу Адуевын эхийн хэлсэн үг юм романтик идеалуудач хүү
Петр Ивановичийн хувь тавилан бол романтик хуурмаг зүйлийг орхих нь ашиг тусын тод жишээ юм. Энэ баатар бодит байдлыг үгүйсгэдэггүй бөгөөд түүнийг амьдралд идэвхтэй оруулах, өдөр тутмын хатуу ширүүн ажилтай танилцах хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөг. 1846 онд хэвлэгдсэн энэ романы баатар нь Оросын бодит байдалд дөнгөж "дэсэрч" байсан үзэгдлийн уран сайхны ерөнхий дүр болсон боловч анхааралтай Гончаровоос зугтсангүй. Зохиолчийн үеийн олон хүн өдөр тутмын ажлын хатуу сургуулийг туулсан: Гоголь, Достоевский, Некрасов, Салтыков нар нийгмийн романтизмыг даван туулсан боловч идеалд итгэх итгэлээ алдаагүй. Ахлагч Адуевын дүр төрхийн тухайд Гончаров түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг бодит ашиг тусын үүднээс үнэлэх хүсэл нь хүний хувьд ямар аймшигтай ёс суртахууны гамшиг болж хувирдгийг харуулж байна.
Романтикийг хувийн зан чанарын хамгийн чухал чанар гэж үнэлэх нь хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм. Гончаров залуу насны үзэл санаа, түүнтэй холбоотой хайр дурлал, нөхөрлөл, гэр бүлийн хайр сэтгэлийн тухай дурсамжаас хүнийг "чөлөөтлөх" нь хувийн шинж чанарыг сүйтгэж, анзаарагдахгүй, эргэлт буцалтгүй явагддаг болохыг харуулж байна. Нөхцөл байдлын нөлөөн дор хүн сайн сайхны романтик үзэл бодлоос ангижирч, бусадтай адил болсон үед амьдралын зохиолтой танилцах энгийн түүх Петр Иванович Адуевт тохиолдсон гэдгийг уншигч аажмаар ойлгож эхэлдэг. Александр Адуев энэ замыг туулж, аажмаар нөхөрлөл, хайр дурлал, үйлчлэл, гэр бүлийн мэдрэмжээр урам хугарах болжээ. Гэсэн хэдий ч романы төгсгөл - Александрын ашигтай гэрлэлт, авга ахаасаа мөнгө зээлсэн нь ажлын төгсгөл биш юм. Төгсгөл нь жинхэнэ бодит байдлын үндсэн дээр амжилтанд хүрсэн Петр Ивановичийн хувь заяаны тухай гунигтай тусгал юм. Романтизмд итгэх итгэлээ алдсан нийгэмд аль хэдийн тохиолдсон ёс суртахууны сүйрлийн гүн нь эндээс тодорхой харагдаж байна. амьдралын түүх. Роман залуугийн хувьд аз жаргалтай, харин ахмад нь эмгэнэлтэй төгсдөг: сүүлчийнх нь уйтгар гуниг, түүнийг дүүргэсэн нэгэн хэвийн амьдралын нэгэн хэвийн байдал - нарны гэрэл, аз, зэрэглэлийн эрэл хайгуулаар өвдөж байна. Эдгээр нь бүгд бодитой зүйл бөгөөд орлого олж, нийгэмд байр сууриа эзэлдэг - гэхдээ юуны тулд? Елизавета Александровнагийн өвчин нь түүнд үнэнчээр зүтгэсний үр дүн, түүний үхэлд хүргэсэн гэсэн аймшигтай таамаглал юм. амьд сүнс, Петр Ивановичийг амьдралынхаа утга учрыг бодоход хүргэдэг.
Гончаровын бүтээлийг судлахдаа романы зөрчилдөөний өвөрмөц байдал нь авга ах, зээ хоёрын харилцан ярианд үзүүлсэн амьдралын хоёр хэлбэрийн мөргөлдөөнд оршдог бөгөөд харилцан яриа нь романы бүтээлч үндэс суурь болдог гэж тэмдэглэжээ. Гэхдээ энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм, учир нь бага Адуевын дүр авга ахынхаа итгэл үнэмшлийн нөлөөн дор огт өөрчлөгддөггүй, харин романы эргэлт, эргэлтэнд туссан нөхцөл байдлын нөлөөн дор (шүлэг бичих, Наденкад дурлах, урам хугарах) өөрчлөгддөг. нөхөрлөл, Костиковтой уулзах, тосгон руу явах гэх мэт). Баатрын хувьд "харь гарагийн" нөхцөл байдлыг "аймгийн эгоист" Адуевын хөдөөгийн амьдралын амар амгалангийн тухай дурсамжийн дэвсгэр дээр романы хоёрдугаар бүлэгт өгсөн Санкт-Петербургийн дүр төрхөөр тодорхойлов. Баатрын эргэлтийн үе нь түүний Хүрэл морьтонтой уулзах үеэр тохиолддог. Адуев энэ эрх мэдлийн бэлгэдэл рүү "хөөрхий Евгений шиг сэтгэлдээ гашуун зэмлэлээр биш, харин урам зоригтой бодлоор" ханддаг. Энэ хэсэг нь тодорхой полемик шинж чанартай: Гончаровын баатар нөхцөл байдлыг даван туулж, тэдэнд захирагдахгүй гэдэгтээ итгэлтэй байж Пушкины баатартай "маргадаг".
Ярилцлага нь зохиолчийн үзэл бодлыг тодруулахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь авга ахын байр суурь эсвэл зээгийн байр суурьтай ижил биш юм. Энэ нь роман дуустал бараг зогсолтгүй үргэлжилсэн харилцан яриа-маргаанаар илэрдэг. Энэ бол бүтээлч сэтгэлгээний онцгой төлөв байдлын тухай маргаан юм. Бүтээлч байдлын сэдэв нь залуу Адуевын Поспеловт бичсэн захидалд анх гарч ирсэн бөгөөд баатар нь авга ахыгаа "олон түмний" хүн гэж тодорхойлж, бүх зүйлд үргэлж, адилхан тайван байж, дүн шинжилгээгээ дуусгасан байдаг. ёс суртахууны чанаруудПетр Иванович: "... Тэр Пушкинийг ч уншаагүй байх гэж бодож байна." "Урам зориггүй, нулимсгүй, амьдралгүй, хайргүй" ургамал тарих нь хүнийг сүйтгэж чадна гэсэн ноцтой дүгнэлт нь зөгнөлийн шинж чанартай болно: Пушкины мөрүүдэд зохиол нэмсэн ("Үсгүй"), авга ах үүнийг сэжиглэхгүйгээр, өөрийнхөө тухай өгүүлбэр хэлдэг. Петр Ивановичийн байр сууринаас шүүмжлэлээрээ устгасан Сашенкагийн романтик шүлгүүд нь өдөр тутмын ажлын "ачаа татах" хүсэлгүй байдлын илэрхийлэл бөгөөд түүний "зохиолчид бусадтай адил" гэж хэлсэн нь баатрын мэргэжлийн бус гэсэн итгэл үнэмшил гэж үзэж болно. Уран зохиолын эрэл хайгуул нь өөрийгөө өөгшүүлж, залхуугийн илрэл юм. Баатруудынхаа байр суурьтай тулгарахдаа Гончаров өөрөө үл үзэгдэх дайсантай маргаж байна, учир нь бага Адуевын шүлгүүд нь залуу Гончаровын шүлгүүд бөгөөд түүний хэзээ ч хэвлээгүй бөгөөд энэ нь түүний уран бүтээл биш гэдгийг мэдэрсэн бололтой. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг романы текстэд оруулсан нь маш чухал юм. Мэдээжийн хэрэг тэд сул дорой уран сайхны хувьдромантик мөрөөдлийн элэглэл мэт санагдаж болох ч шүлгийн уянгын замбараагүй байдал нь зөвхөн Гончаровын идеализмыг илчлэх хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй биш юм: Сашенкагийн романтизм нь Санкт-Петербургийн хүнд суртлын бодит байдлаас болж хүнийг хувь хүнгүй болгохыг шүүмжлэх зорилготой юм. эмэгтэйчүүдийн ёс суртахууны боолчлол.
Яруу найрагч ба олны сэдэв - романы огтлолцсон сэдвүүдийн нэг нь өвөрмөц байдлаар илэрдэг. Түүний нарийвчилсан тайлбарыг залуу Адуевууд IV бүлэгт өгсөн бөгөөд энэ нь хайр дурлалын аз жаргалын оргилд хүрсэн баатрын байдлыг харуулсан болно. Наденкагийн тухай мөрөөдөл, яруу найргийн алдрын мөрөөдлүүд хоорондоо нийлдэг боловч зохиолч энэхүү урам зоригтой монологийг өөрийн тайлбартайгаар дагалддаг. Уншигч эндээс Сашенкагийн бүтээсэн инээдмийн жүжиг, хоёр өгүүллэг, эссэ, "хаа нэгтээ хийсэн аялал"-ын талаар мэдээлэл авч, хэвлүүлэхээр хүлээж аваагүй бөгөөд Наденкагийн хамт сонссон Америкийн амьдралын түүхийн өрнөлтэй танилцдаг. баярласан боловч хэвлүүлэхийг хүлээж аваагүй. Бүтэлгүйтэл нь яруу найрагч ба олны хоорондох романтик мөргөлдөөний сүнсээр өөрийгөө "тусгай ертөнцийг бий болгох" чадвартай хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг; Зөвхөн монологийн төгсгөлд энэ төрлийн бүтээлч амжилтанд эргэлзэж буй зохиолч-өгүүлчийн байр суурийг зааж өгсөн болно.
Гончаровын романы жанрын хэлбэрийн хамгийн чухал элемент болох харилцан яриа нь бусад романуудад зохиолчийн үзэл бодлыг илэрхийлэх хэлбэр болж хувирч, диалектик шинж чанар нь нэмэгддэг. Зохиолчийн даалгавар бол цорын ганц найдвартай байр сууриа илэрхийлэхийг хичээх явдал байв. Энэ нь Дружинин, Добролюбов болон бусад олон зохиолчийг зэмлэсэн "Обломов", "Хадан цохио" баатруудын уран сайхны бүтцийн "учирхалтай байдал", зөрчилдөөнтэй дүрүүдийг тайлбарлаж болох юм. Гончаров өөрийн зан чанар, ааш араншин, ертөнцийг үзэх үзлийнхээ ачаар бодож амжаагүй, амсаагүй санаагаа бичиж чадахгүй, бичихийг ч хүссэнгүй. хувийн туршлагаэвдэрсэн ёс суртахууныг засах жор. Тэрээр залуу баатар Адуев шиг "зүрх нь илүү жигд цохилж, бодол санаа нь эмх цэгцтэй болох" үед гоёмсог зохиолыг авчээ.
1840-өөд онд Гончаров хувь хүн ба нийгмийн хоорондын зөрчилдөөнийг нэгэн зэрэг хэд хэдэн чиглэлээр хөгжиж байна гэж үзсэн бөгөөд түүний хоёрыг "Энгийн түүх" номдоо үнэлж, нөгөө хоёрыг нь аль болох тоймлов: баатрын Санкт-Петербургийн жижиг суртал, филистизмын амьдралд оролцсон байдал. (Костяков) - энэ зөрчилдөөнийг аль хэдийн хэсэгчлэн илчилсэн " Хүрэл морьтон"(Евгений хувь заяанд) - мөн бие махбодид умбах ба ёс суртахууны мөрөөдөл, үүнээс Адуев сэргэв. Филистизм ба нойр нь баатрын хувьслын завсрын үе шатууд юм уран сайхны бүтэц"Обломов" бүрэн хэрэгжиж, бие даасан үйл явдал болж хөгжих болно.
"Обломов", "Хад" киноны сэдэв, санаа, дүр төрх аль хэдийн нуугдаж байсан урлагийн ертөнц"Энгийн түүх", түшмэл Гончаровын хэмжсэн амьдрал ердийнхөөрөө үргэлжилж байв. Хувь заяаны хүслээр ба өөрийн хүслээртэр өсвөр насандаа мөрөөдөж байсан зүйлээ амсах тавилантай байв.
1840-өөд онд И.А.Гончаров, М.Ю.Лермонтов, И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, А.И.Герцен нар Оросын сонгодог романы үндэс суурийг тавьсан.
Гончаровын анхны бүтээл бол 1845-1846 онд ажиллаж байсан "Энгийн түүх" юм. "Современник" (1847) сэтгүүлд нийтлэгдсэн нь зохиолчид алдар нэр төдийгүй шуугиантай алдар нэрийг авчирсан бөгөөд хамгийн эрэлт хэрэгцээтэй шүүмжлэгчид болох В.Г.Белинский, Ап. Григорьева, В.П.Боткина. Григорьев түүнийг бодов хамгийн сайн ажилгарч ирснээс хойш " Үхсэн сүнснүүд" Белинский хэлэхдээ, Гончаров одоо Оросын уран зохиолын хамгийн алдартай газруудын нэгийг эзэлдэг.
Бидний сонирхсон дүн шинжилгээ болох "Эгэл түүх" романд Гончаров тайзан дээр гарч ирэн, Оросын бодит байдлын хоёр талыг илэрхийлсэн, өмнө нь бие биенээсээ хол, одоо бол хоёр баатрыг эцсээ хүртэл үг хэлэхийг албадав. амьдрал өөрөө нэгтгэсэн.
Ср Адуев бол зохиолчдод сайн танигдсан төрөл бөгөөд Санкт-Петербургийн хүрээнийх нь онцлог юм. Тэр бол цаг үеийн шинж тэмдэг, "Оросын түүхийн Санкт-Петербургийн үе"-ийн бүтээгдэхүүн юм. Энэ бол зөвхөн амжилттай нийслэлийн албан тушаалтан төдийгүй үйлдвэрлэл, ерөнхий хөгжил дэвшлийн төлөө хийсэн ажлаас ихээхэн ашиг хүртэж буй шинэ бизнесмэн, бизнес эрхлэгч юм. Тэрээр амжилт, сайн сайхан байдал, оюун санааны тайвшралыг баталгаажуулдаг няцаашгүй зарчим, дүрмийн тогтолцоог бий болгосон дадлагажигч, нэгэн зэрэг өөрийн салбартаа философич юм. Петр Иванович хүний мөн чанар, түүний оршин тогтнох хуулиудыг бүрэн ойлгож, түүний бүх хэрэгцээ, чадварыг хэмжсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна; хэмжсэн хэмжээнээс хэтэрсэн бүх зүйл бол идэвхгүй байдал, тэнэглэл, бодит байдлыг үл тоомсорлосноос үүдэлтэй үндэслэлгүй мөрөөдөл, хоосон, хор хөнөөлтэй уран зөгнөл гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Ийм итгэл үнэмшилтэй, туршлага, эрүүл ухаан, идэмхий ёжлолоор зэвсэглэсэн тэрээр ач хүүгийнхээ "өндөр, үзэсгэлэнтэй" гэсэн гэнэн итгэлийг хайр найргүй няцааж, хэрэгжүүлж байна. үүрдийн хайр", "Нөхөрлөлийн ариун байдал."
Бага Адуевыг Гончаров ч сайн мэддэг байсан. Эдгээр Адуевууд бол гэрээсээ, номноос, их сургуулийн ханан дээрээс хүний мэдрэмж, буян, бүтээлч байдал, төрийн албаны тухай хийсвэр, хийсвэр санааг авчирсан урам зоригтой идеалистуудын ихэнх нь хуучин ноёдын үл хөдлөх хөрөнгийн үр удам юм. Петербург Александрын хувьд хэцүү сорилт болж хувирав. Тэгээд энэ нь харагдаж байна залуу баатар рууПетербургийн бодит байдлын логик, зохиолыг эсэргүүцэх зүйл байхгүй. Түүний нөөц нь ач холбогдолгүй, урам зориг нь хэлбэр дүрсгүй, урам зориг нь богино настай, орчин үеийн болон авга ахтайгаа маргалдахад түүний аргументууд үнэмшилгүй байдаг. Гончаров Александрын дүрийг улам бүр хөгжүүлж, дуусгах тусам (Пушкины Ленскийтэй ураг төрлийн холбоотой гэдгээ олон удаа онцлон тэмдэглэсэн) энэ романтик нь романтик үзлийг өөртөө шингээж авсан боловч түүнийг үйл ажиллагаа, хувь тавилан, бүтээлч байдалд тусгаж чадаагүй нь улам тодорхой болж байна. түүнийг жинхэнэ романтикуудаас авсан. Зохиолын төгсгөлд тэрээр оюун санааны болон оюун санааны баялгаа ашигтай эргэлтэд - Петербургийн соёл иргэншлийг бий болгож буй чадвар, хөрөнгийн эргэлтэд оруулахаар шийдэж, авга ахаасаа дутахааргүй амжилтанд хүрсэн.
Гончаров баатруудад шударга ёс, хэлмэгдүүлэлт хийдэггүй, тэр зөвхөн тэдний амьдралын бүх нарийн ширийн зүйлийг сайтар цуглуулж, энгийн, эв найртай зургийг бүтээдэг - хурц контургүй, хэт зузаан сүүдэргүй, хэт тод гэрлийн толбогүйгээр. Зургийн утга нь зарим шүүмжлэгчдийн бодсон шиг энгийн биш ч гэсэн өөрөө гарч ирдэг. Үүнд алдаа гаргах боломжгүй: бүх өгөгдөл найдвартай, бодитой, бүх зүйл энд чөлөөтэй, байгалийн жамаар амьдарч, хөдөлдөг. Энэ бол Гончаровын анхны роман болох "Энгийн түүх" дээр илэрсэн реализмын үл тоомсорлох хүч юм.