Энэ нь бүдүүлэг юмБодит байдалд үл нийцэх дүрслэлийн төлөвлөгөө, зургийг хачирхалтай, логикгүй байдлаар хослуулсан, үнэн зөв байдлын зарчмыг илт зөрчиж буй ердийн гайхалтай дүрслэлийн төрөл уран сайхны дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Гоёл чимэглэлийг гротеск гэж нэрлэдэг байв, 15-р зууны төгсгөлд нээсэн. Рафаэль Титусын эртний Ромын ванны малтлагын үеэр. Эдгээр зургуудын нэг онцлог шинж чанар нь зургийн элементүүдийн чөлөөт хослол юм. хүний хэлбэрүүдАмьтан, ургамал болон хувирч, цэцгийн аяганаас хүний дүрс ургаж, химер, хачирхалтай бүтэцтэй холилдсон ургамлын найлзуурууд. Эдгээр гоёл чимэглэлийг Б.Челлини номондоо дурдсан байдаг ("The Life of Benvenuto Cellini," 1558-65). Энэ нэр томьёо уран зохиолын салбарт шилжиж, энэ төрлийн дүрслэл жинхэнэ цэцэглэн хөгжсөн нь романтизмын эрин үед тохиолдож байна. цаг хугацаа, түүний цорын ганц, "хувийн хүлээн зөвшөөрөх" хамт романтик бүтээл. Гротеск нь романтик уран зохиолын нэг онцлог шинж чанар болох "үхсэн хэлбэр" - сонгодог уран зохиолоос ялгаатай нь Францын тунхаг болсон В. Хьюгийн "Кромвелл" жүжгийн оршил (1827) -д онцлон тэмдэглэсэн байдаг. романтизм. Чарльз Бодлер "Инээдмийн мөн чанар ба хуванцар урлаг дахь хошин шогийн тухай" нийтлэлдээ гротескийн асуудлыг хөндсөн бөгөөд инээдийг "зүгээр л хошин шог"-той харьцуулж, гротескийг "туйлын хошин" гэж үзжээ. Гротеск гэдэг нэр томьёо нь 20-р зуунд, ялангуяа шинэлэг үзэгдэлтэй холбоотойгоор алдартай болсон. театрын урлаг(V.E. Meyerhold), дараа нь F. Rabelais (1965) тухай М.М.
Зохиолч, уншигч (сонсогч) аль алинд нь уран зохиолын үл нийцэх байдал илт байсан уран зохиолын төрлүүдэд гротеск үүсч болно. Эдгээр нь эртний хошин шогийн төрөл (Аристофаны инээдмийн жүжиг, "Алтан хулан" (2-р зуун), Апулей, хошин шог, хошин зохиолСэргэн мандалт, ардын аман зохиолын үлгэрүүд. 18-р зуунаас эхлэн гротеск нь бодит байдлыг хуулбарлах хүлээн зөвшөөрөгдсөн тогтолцоог зөрчсөний үндсэн дээр бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь уран зөгнөл нь нэг төрлийн зөрчилдөөн болж хувирдаг (Н.В. Гогол, Ф.М. Достоевский, "Хотын түүх" 1869 он. -70, М.Е.Салтыков-Щедрин). Гротеск нь инээдтэй байж болноЗохиомол зохиолын тусламжтайгаар одоо байгаа болон байх ёстой зүйлийн хоорондын зөрүүг онцлон тэмдэглэх эсвэл инээдэмтэй хандлагыг өдөөдөг чанарууд нь дүрүүдийн дүр төрх, зан үйлийн гайхалтай хэлбэрт шууд утгаараа тусгагдсан тохиолдолд. Гэсэн хэдий ч, гол төлөв нийгмийн гажуудлыг тохуурхахад чиглэгдсэн, гайхалтай дүр төрх нь хамгийн ерөнхий хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь гротескийн зарим утга учиртай боломжуудыг, ялангуяа түүний зүйрлэлийг илүү бүрэн илчилсэн байдаг. Гротеск нь эмгэнэлтэй байж болно - хувь хүний хувь заяа, оюун санааны төөрөгдөл төвлөрсөн эмгэнэлтэй нөхцөл байдалд байгаа бүтээлүүдэд. Энэ нь биологийн оршихуйн зөн совингоор хувь хүний дарангуйлал (Хувирал, 1916, Ф.Кафка), хүн гэж андуурсан хүүхэлдэйтэй мөргөлдөх сэдэл (Элсэн хүн) байж болох юм.
Гротеск гэдэг үгнээс гаралтайФранцын гротеск, Италийн гроттеско гэдэг нь grotta-гротто гэсэн үгнээс гоёмсог гэсэн утгатай.
Урлагийн ер бусын хэв маяг нь хүмүүсийн анхаарлыг татдаг ер бусын хүмүүс. Мөн хачирхалтай grotesquery нь онцгой хүмүүсийг татдаг. Гэхдээ энэ жанрын мөн чанар юу вэ, уран зохиолд гротеск хэрхэн тусгагдсан бэ? Үүнийг олж мэдье. Гротеск бол ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгний тодосгогч, хэтрүүлэг дээр суурилсан муухай комик дүрс юм. Өдөр тутмын амьдралд олон хүн гротескийг муухай, хачирхалтай зүйл гэж үздэг. Өнөө үед энэ нь янз бүрийн баярын үеэр багт наадмын дүрслэлд өргөн хэрэглэгддэг.
Жаахан түүх
Гротеск нь нэлээд эртний гарал үүсэлтэй. Түүний үндэс нь Нерогийн үед эртний Ромд буцаж ирдэг. Нэгэн цагт гайхалтай төсөөлөлтэй эзэн хаан ба урлагийн амт, ордныхоо ханыг байгальд байдаггүй үзэмж, дүрслэлээр чимээсэй гэж хүсчээ.
Гэвч хувь тавилан тийм ч таатай байгаагүй тул ордныг эзэн хаан Троян устгасан. Цаг хугацаа өнгөрч, удалгүй Сэргэн мандалтын үед балгас, газар доорх байгууламжууд санамсаргүй байдлаар олджээ.
Олдсон газар доорх балгасуудыг гротто гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь итали хэлнээс ангал эсвэл гянданд гэж орчуулагддаг. Эдгээр балгасыг чимэглэсэн зургийг хожим нь гротеск гэж нэрлэх болсон.
Уран зохиол
Уншигчдыг уран зөгнөл, гайхалтай үзэгдлүүдээр дүүрэн ертөнцөд оруулахын тулд зохиолч олон арга техник, хэв маягийг ашигладаг. Тэдний нэг нь гротеск юм. Энэ нь аймшигт ба инээдтэй, агуу ба жигшүүртэй мэт үл нийцэх зүйлсийг нэгтгэдэг.
Википедиа дахь гротеск гэдэг нь бодит байдал, уран зөгнөлийн хослол, үнэн ба шог зураг хоёрын нэгдэл, хэтрүүлэн ярих, алогизмын зангилаа гэсэн утгатай. Францаас гаралтай гротеск. Үүнтэй адил инээдэмтэй байдлаас ялгаатай нь тэр дотор энэ хэв маягаймшигт бас айдас төрүүлсэн инээдтэй, хөгжилтэй зургууд. Эдгээр нь нэг зоосны хоёр тал шиг юм.
Уран зохиолд гротеск, хошигнол хоёр зэрэгцэн оршдог.. Гэхдээ энэ нь ижил зүйл биш юм. Боломжгүй байдал, гайхалтай байдлын маскны дор зураачийн ертөнцийг ерөнхийд нь харуулсан өвөрмөц үзэл бодол нуугдаж байдаг. чухал үйл явдлууддотор нь.
Энэхүү хачирхалтай хэв маяг дээр тулгуурлан жүжиг, засал чимэглэл, хувцас өмсдөг. Энэ нь ердийн зүйлтэй тэмцэж, зохиолч, уран бүтээлчдэд авьяас чадварынхаа хязгааргүй боломжийг нээх боломжийг олгодог. Загвар нь хүний ертөнцийг үзэх үзлийн дотоод хил хязгаарыг өргөжүүлэхэд тусална.
Гротеск хэв маягийн жишээ
- Түүний хэрэглээний тод жишээ бол үлгэр юм. Хэрэв та санаж байгаа бол үхэшгүй мөнх Кощейгийн дүр гарч ирнэ. Энэ дүрсийг бүтээхдээ хүний мөн чанар, үл мэдэгдэх хүч, ид шидийн чадварыг хослуулсан нь түүнийг бараг ялагдашгүй болгосон. Үлгэрт бодит байдал, уран зөгнөл ихэвчлэн хоорондоо холбоотой байдаг ч хил хязгаар нь тодорхой хэвээр байна. Гротеск зургууд нь анх харахад утгагүй, утгагүй мэт харагддаг. Энэ дүрсийг эрчимжүүлэгч нь өдөр тутмын үзэгдлүүдийн нэгдэл юм.
- Гоголын "Хамар" түүхийг мөн авч үздэг тод жишээөрнөл дэх хэв маягийн хэрэглээ. Гол дүрийн хамар олж авдаг бие даасан амьдралмөн өмчлөгчөөсөө сална.
Уран зураг дээр
Дундад зууны үед энэ нь ердийн зүйл байв ардын соёл, анхны сэтгэлгээг илэрхийлэх. Энэ хэв маяг нь Сэргэн мандалтын үед алдар нэрийнхээ оргилд хүрсэн. Тэрээр тухайн үеийн агуу зураачдын бүтээлийг жүжиг, зөрчилдөөнөөр шингээдэг.
Бүү алдаарай: уран сайхны техникуран зохиол, орос хэлээр.
Хошигнол
Энэ бол урлаг дахь комик хэв маягийн хурц утгаараа нэг илрэл юм. Инээдэм, бүдүүлэг, жаахан хэтрүүлгийн тусламжтайгаар тэрээр доромжлол, аймшигт үзэгдлүүдийг илчилж, өөрийн яруу найргийн хэлбэрийг өгдөг. Олон яруу найрагчид энэ уран сайхны арга барилыг ашиглан тодорхой үзэгдлүүдийг тохуурхдаг.
Хошин шогийн нэг онцлог шинж чанар нь шоолох сэдэвт сөрөг хандлага байх болно.
Гипербола
Олон зохиолч, яруу найрагчдын хэтрүүлэг болгон ашигладаг элемент. Уран сайхны дүр нь бодлын уран яруу чанарыг сайжруулахад тусалдаг. Энэ техникбусад стилист илэрхийлэлтэй амжилттай хослуулж болно . Хэтрүүлэг, харьцуулалт хосолсон, тэдэнд ер бусын өнгө өгдөг. Гиперболыг өөр өөр хэлбэрээр олж болно урлагийн хэв маяг, тухайлбал, илтгэгч, романтик гэх мэт мэдрэхүйн ойлголтыг сайжруулах.
Инээдэм
Далд утгыг ил тод утгаас нь ялгах арга техник. Энэхүү уран сайхны дүрсийг ашиглах үед инээдмийн сэдэв нь үнэхээр харагдаж байгаа зүйл биш юм шиг мэдрэмж төрдөг.
Инээдмийн хэлбэрүүд
- Шулуун. Дахин доромжлох, сайжруулах зорилгоор ашигладаг сөрөг шинж чанаруудхэлэлцүүлгийн сэдэв;
- Инээдмийн эсрэг. Объектыг дутуу үнэлж байгааг харуулахад ашигладаг;
- Өөрийгөө инээдэм. Өөрийнхөө хүнийг тохуурхдаг;
- Инээдэмтэй ертөнцийг үзэх үзэл. Олон нийтийн үнэт зүйл, хэвшмэл ойлголтыг зүрх сэтгэлдээ шингээх;
- Сократын инээдэм. Хэлэлцүүлгийн сэдэв нь өөрөө ирэх ёстой далд утгатухайн сэдвийн хэлсэн бүх мэдээллийг тусгах үгс.
"Гротеск" гэдэг үг нь "хошин шог", "инээдтэй", "нарийн төвөгтэй", "хачирхалтай" гэсэн утгатай франц хэлнээс гаралтай. Энэ бол уран зохиолын хамгийн эртний арга бөгөөд хэтрүүлгийн нэгэн адил хүмүүсийн шинж чанарыг хэтрүүлэн харуулах, мөн байгалийн үзэгдэл, эд зүйл, нийгмийн амьдралын бодит байдлын шинж чанарыг хурцалж харуулахад үндэслэсэн байдаг. Гэхдээ гротескийн хувьд хэтрүүлэг нь онцгой шинж чанартай байдаг: энэ нь гайхалтай бөгөөд дүрсэлсэн зүйл нь зөвхөн амьдралтай төстэй хэмээгчээс бүрэн авагдсан төдийгүй үнэмшилтэй байдлын үүднээс хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой юм. Гротеск (бид дараа нь танд жишээ өгөх болно) нь одоо байгаа бодит байдлын гайхалтай хэв гажилт юм.
Нэр томъёоны гарал үүсэл
Энэ нэр томъёо нь 15-р зуунд төрлийг тодорхойлох зорилгоор гарч ирсэн уран сайхны дүрслэл, маш ер бусын. Ангалын нэгэнд Эртний РомМалтлагын үеэр хүн, амьтан, ургамлын гайхалтай өөр өөр хэлбэрүүд хоорондоо холбогдсон сонирхолтой, анхны гоёл чимэглэлийг олж илрүүлжээ.
Гротеск хаана хэрэглэгддэг вэ?
Гиперболын зэрэгцээ гротеск нь үлгэр, домог, домогт өргөн хэрэглэгддэг. Эдгээр төрөлд байгаа жишээнүүд маш олон байдаг. Үлгэрт хамгийн гайхалтай зүйл бол дүр төрх юм
Зохиолчид гротеск дээр үндэслэн дүр бүтээхдээ хоёуланг нь ашигладаг урлагийн конвенцхэтрүүлэг. Түүнээс гадна үүнийг бодитойгоор нотлох боломжтой (жишээлбэл, Хлестаков Санкт-Петербургийн амьдралыг дүрсэлсэн нь энэ баатрын худал хэлэх хүсэл тэмүүллийн үр дүн юм). Лермонтовын бүтээлүүдэд энэ аргыг үйл явдал, баатруудын романтик дүрслэлд ашигладаг. Энэ нь боломжтой, гэхдээ онцгой зүйл дээр суурилдаг. Бодит ба гайхалтай хоёрын хоорондох хил хязгаар бүдгэрч, алга болдоггүй.
Гротескийн үндэс
Зохиогч ямар нэгэн уран сайхны үр дүнд хүрэхийн тулд боломжгүй, төсөөлшгүй, гэхдээ зайлшгүй шаардлагатай зүйл нь гротескийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Иймээс энэ нь гайхалтай хэтрүүлсэн үг юм, учир нь ердийн хэтрүүлэг нь бодит байдалд илүү ойр байдаг бол бүдүүлэг үзэгдэл нь хар дарсан зүүдэнд ойртдог бөгөөд энэ нь төсөөллийг өдөөсөн гайхалтай үзэгдэл нь логик тайлбарыг үл тоомсорлож, хүмүүсийн хувьд аймшигтай "бодит байдал" болж чаддаг. Гротеск дүрслэл бий болсон нь хүний сэтгэл зүйд байдаг хамгийн нарийн төвөгтэй механизмтай холбоотой юм. Үүнд ухамсаргүй болон ухамсар харилцан үйлчилдэг. Оросын зохиолчдын бүтээсэн бүтээлүүдэд хэтрүүлэг дээр үндэслэсэн зургууд ихэвчлэн дүрүүдийн зүүдэнд гарч ирдэг нь шалтгаан биш юм. Гротескийг энд ихэвчлэн ашигладаг. Уран зохиолын жишээг дараах байдлаар өгч болно: эдгээр нь Татьяна Ларина, Раскольников нарын мөрөөдөл юм.
Ларина, Раскольников хоёрын мөрөөдлийн гайхалтай элементүүд
Татьяна Ларинагийн мөрөөдөл ("Евгений Онегин" бүтээл, тавдугаар бүлэг) нь бүдүүлэг мангасуудын дүрээр дүүрэн байдаг. Аймшигтай, энэ баатар охин хөөрхийлөлтэй овоохойд гротескийг дүрсэлсэн гайхалтай бүжгийг анзаарчээ. Жишээ нь: "галуун хүзүүн дээрх гавлын яс", "аалз унасан хавч", "тахирсан бүжиглэж буй тээрэм".
Мөн гайхалтай, инээж буй хөгшин эмэгтэйн дүр төрхийг бүтээсэн бөгөөд үүнийг мөн гротеск гэж ангилж болно. Үнэний сэтгэл зүйн дүйцэхүйц зүйл бол баатрын төөрөгдөлд автсан төсөөлөл юм: түүний "муу хөгшин эмэгтэйн" дүрд дүрслэгдсэн муу ёрын эсрэг тэмцэл нь эцэстээ Донтой хийсэнтэй адил утгагүй тэмцэл болж хувирав. Кихот. Зөвхөн муу зүйл Раскольников руу зэрлэгээр инээдэг. Түүнийг алахыг хэр их хүсэх тусам тэр түүнд улам бүр ойртож эхэлдэг.
Бодит дүр төрх, нөхцөл байдал, үйл явдлуудтай холбох
Янз бүрийн зохиолчдын гротеск дээр үндэслэн бүтээсэн тэдгээр нь бидний хувьд туйлын утгагүй, эрүүл саруул ухааны үүднээс үнэмшилгүй мэт санагддаг. Ийм дүрслэл нь бодитой, нэлээд энгийн, үнэмшилтэй үйл явдал, нөхцөл байдалтай харьцдаг тул тэдний сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, гайхалтай нөлөө нь ихэвчлэн нэмэгддэг.
Ларина, Раскольников нарын мөрөөдөл дэх бодит элементүүд
Эдгээр хоёр бүтээлийн бодит байдлын элементүүд нь зөвхөн тэдгээрт биш бөгөөд бусад зохиолчдын бүтээлээс үзүүлсэн уран зохиолын жишээнүүд нь түүнд хоёр элемент (гайхалтай, бодитой) байгааг нотолж байна. Жишээлбэл, Татьянагийн хар дарсан зүүдний дүрүүд нь аймшигт мангасуудын хамт Ленский, Онегин нар болох амархан танигддаг.
Баатар Раскольниковын зүүдэнд инээж буй хөгшин эмэгтэйн дүр төрх, нөхцөл байдлын сэдэл үнэхээр бодитой юм. Энэ бол зүгээр л гол дүрийн үйлдсэн аллагын тухай мөрөөдлийн дурсамж юм. Сүх, гэмт хэрэгтэн өөрт нь гайхалтай зүйл байхгүй.
Хошин шогийн зохиолчдын гротескийг ашиглах нь
Нийгмийн болон өдөр тутмын энгийн нөхцөл байдлыг бүдүүлэг зураглалтай хослуулахыг янз бүрийн хошин шогийн зохиолчид өргөн ашигладаг. Ийнхүү Фоолов хотын дарга нарын нэг нь тархины оронд “эрхтэн”, нөгөө нь мөрөн дээрээ чихмэл толгойтой хотын дарга нарын дүр төрхийг М.Е.Салтыковын “Хотын түүх”-д бүтээжээ. Щедрин.
Энэ түүх бас зарим нэг бүдүүлэг, гайхалтай нөхцөл байдалтай (гич хэрэглэхээс татгалзсан хүмүүсийн эсрэг дайн; "гэгээрлийн төлөөх дайн" гэх мэт) дүүрэн байдаг. Зохиогч бүгдийг нь утгагүй байдалд хүргэсэн боловч Оросын хувьд тэд ард түмэн ба дарангуйлагч засгийн газрын хоорондох ердийн зөрчилдөөн, зөрчилдөөнийг дүрсэлдэг.
Бид жишээнүүдийн талаар товч ярилцлаа уран зохиолбусдыг дурдаж болно. Тэд нэлээд олон байдаг. Тиймээс маш алдартай үзэгдэл бол гротеск юм. Орос хэл дээрх жишээг гадаадын зохиолчдын бүтээлээр нэмж болно, учир нь энэ хэл нь тэдний бүтээлүүдэд маш идэвхтэй хэрэглэгддэг.
уран зөгнөл ба бодит байдал, үзэсгэлэнтэй ба муухай, эмгэнэлт ба комик хоёрын эсрэг тэсрэг, хачирхалтай хослол дээр суурилсан дүрслэлийн төрөл. Урлаг дахь гротескийн хүрээ нь зураачийн төсөөллөөр бүтээгдсэн, амьдрал нь нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй хугарлыг хүлээн авдаг полисемантик зургуудыг агуулдаг. Гротеск зургууд нь нууцлаг, үл ойлгогдох шинж чанаруудыг хадгалан шууд орчуулах, хоёрдмол утгагүй тайлахыг зөвшөөрдөггүй. Гротескийн элемент нь Дундад зууны үеийн урлагт хамгийн тод дүр төрхийг олж авсан (амьтны хэв маягийн чимэглэл, сүм хийдийн химер, гар бичмэлийн захын зураг). Дундад зууны үеийн гротеск (Hieronymus Bosch, Pieter Bruegel, Albrecht Durer) дуртай байсаар ирсэн Сэргэн мандалтын үеийн мастерууд гротескийг ёс суртахууныг илэрхийлэх хэрэгсэл болгожээ. нийгмийн үзэл бодолтүүний эргэлтийн цэг. Жак Коллот, Франциско Гойя, 17-19-р зуунд Хонор Дамиер. гротескийг драмын дүрслэх хэрэгсэл болгон ашигласан аймшигт тэмдгүүдорчин үеийн нийгмийн хүчнүүд. 20-р зууны дайн, хувьсгал, улс төрийн сүйрэл. дуудсан шинэ давалгаабуруушааж буй бүдүүлэг хошигнол" аймшигт ертөнц"(жишээлбэл, ЗХУ-ын Кукрыникси). Эх сурвалж: Аполлон. Сайн ба гоёл чимэглэлийн урлаг. Архитектур: Сэдэвчилсэн толь бичиг. М., 1997.
Маш сайн тодорхойлолт
ГРОТЕСК
Франц гротеск, итали хэлнээс. Гроттеско) гэдэг нь урлагт хошин шог, эмгэнэлт, инээдтэй, аймшигт гайхалтай хоёрын хослолыг илэрхийлдэг гоо зүйн нэр томъёо юм. ба гипербол. хэлбэр. Анх "Г" гэсэн нэр томъёо. 14-р зууны сүүлч - эхэн үед нээгдсэн гоёл чимэглэлийн тусгай төрлийг тодорхойлоход ашигласан. 15-р зуун газар доорхи байр малтлага хийх үед - Ром дахь ангал (иймээс ийм нэр) нь гайхалтай төлөөлж байна. тууз, маск, хүн, амьтдын хүүхэлдэйн киноны нарийн төвөгтэй сүлжмэл загвар. Сэргэн мандалтын үед шилийг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар өргөн ашигладаг байсан архитектурын чуулга: Ватикан дахь Боргиа ордонд Пинтуриккиогийн зургууд (1492–1495), Рафаэлийн Ватикан логгиа (1515–19) гэх мэт. Дараа нь "Г." тусгай гоо зүй болгон ашиглаж эхэлсэн. Үзэсгэлэнт, эмгэнэлт, хошин шогийн ангиллын хамт. Онцгой ач холбогдол Гоо зүйн хувьд хүлээн авсан Г. онол, урлаг. романтикуудын дадлага. Романтизмын гоо зүй, романтизмын үндэс болгон комик ба эмгэнэлт явдлын диалектикийг хөгжүүлдэг. инээдэм нь гротескийн гүн шинж чанарыг өгсөн. Шеллинг урлагийн гүн ухааны лекцүүддээ (1803), Ф.Шлегель “Яруу найргийн тухай яриа” (1800), А.Шлегель “Драмын урлаг, уран зохиолын тухай уншлага” (1809–11) бүтээлдээ урлагийг уран сайхны илэрхийлэл гэж үзсэн. шаардлагатай дотоод. комик ба эмгэнэлт хоёрын уялдаа холбоо, намаас өндөр рүү шилжих нь урлагийн суут байдлын шинж гэж үздэг. бүтээлүүд (F. W. Schelling, Philosophie der Kunst, Werke, Bd. 3,1907, 359–60-ыг үзнэ үү). Романтикуудын үзэж байгаагаар урлагийн түүхэн дэх хамгийн чухал бүтээлүүд бол Аристофан, Шекспирийн бүтээлүүд бөгөөд эмгэнэлт явдал, инээдмийн нийлбэрийг агуу, доод хоёрын хооронд хийсэн бүтээл юм. Францад В.Гюго Г.-ийн суртал ухуулгыг дэмжсэн. "Кромвелийн өмнөх үг"-д тэрээр Г. Г.-г гоо сайхны талаас нь илүү илэрхийлсэн гэж үзэн эртний бүх урлагийн тухай ойлголт (В. Хюго, Цуглуулсан бүтээлүүд, 14-р боть, М., 1956). 2-р хагаст. 19 - эхлэл 20-р зуун өргөн хүрээтэй албан ёсны хандлага гарч ирэв. Г.-ийн талаархи уран зохиол, гадаад албан ёсны шинж чанараа Г.-ийн тодорхойлолт болгон авсан: дүрсийг хурцлах, хэтрүүлэх, уран зөгнөл гэх мэт. Тиймээс F. T. Vischer (?sthetik, oder Wissenschaft des Sch?nen, TI 1, 1854, С. 400-09), K. Flegel (K. Fl?gel, Geschichte des Grotesk-komischen, 1788) гэх мэт, Г.-г зөвхөн хэлбэрийн талаас нь авч үзвэл, үнэн хэрэгтээ Тэд үүнийг гипербол, шог зураг, бүдүүлэг байдлаар тодорхойлсон. . Орос хэлний гоо зүй архирах ардчилагчид Г.-ийн төрөлт - эмгэнэлт ба хошин шогийн диалектик (Н. Г. Чернышевский, 1854 оны "Сүлд ба комикс"-ийг үзнэ үү), реализмыг нээн илрүүлжээ. Урлагт өндөр ба нам, аймшигт ба хөгжилтэй, эмгэнэлт ба хошин, хорон муу ба хүмүүнлэгийн шилжилтийг дүрслэх арга замууд. Чернышевский "Муу зүйл үргэлж аймшигтай байдаг тул бүх бузар булайгаа үл харгалзан инээдтэй байхаа больдог" гэж бичжээ (Избр. филос. соч., 1-р боть, 1950, хуудас. 288). Г.-д комикс ба эмгэнэлт явдал хоорондоо харилцан уялдаатай, органик байдлаар нэг бүхэл болж, нэг нь нөгөө болж хувирдаг. Г.-д аймшигт, харгислал нь инээдтэй, ач холбогдолгүй шинж чанаруудыг (жишээлбэл, Брюгелийн зураг дээр), инээдтэй, ач холбогдолгүй - аймшигтай, хүнлэг бус шинж чанарыг илтгэдэг. мөн чанар (жишээлбэл, Э.Т.А. Хоффман, Гоголь, Щедрин нарын түүхүүдэд). Өнгөц харахад зөвхөн хөгжилтэй, хөгжилтэй мэт ойлгогдох зүйл нь Г.-д түүний жинхэнэ, гүн эмгэнэлтэй мөн чанарыг илчилдэг. ба драматик утга учир. Гагцхүү элэглэлийг хүлээн зөвшөөрч байгаа хэрээрээ эмгэнэлтэй нь Г. эсвэл комик хэлбэр. Орчин үеийн хөрөнгөтний гоо зүй Г.-г муухай зүйлтэй адилтгаж, түүнийг үздэг онцлог шинж 20-р зууны урлаг эротикизм ба психопатологийн хамт (“Revue d’esthetique”, P., 1954, v. 7, No. 2, p. 211–13). Бурж. гоо зүй, урлаг нь хүмүүнлэгийн эсрэг үзлийг баталж байна. Түүнийг мөнхийн гутамшигт, эмгэнэлтэй дүрээр дүрсэлсэн Г. ертөнцийн утгагүй байдал. Сов. урлаг-реалист. Г. нь яруу найргийн (Маяковский), кино (Эйзенштейн), хөгжмийн (Прокофьев, Шостакович) бүтээлүүдэд хошигнолын хэрэгсэл болгон өргөн хэрэглэгддэг. нийгэм дэх бузар мууг шүүмжилдэг. амьдрал ба баталгаажуулалт тавигдах болно. гоо зүйн идеалууд. Лит.:Зунделович Ж., Гротескийн яруу найраг, цуглуулгад. – Яруу найргийн асуудлууд, ред. В.Я.Брюсова, М.–Л., 1925; Ефимова З.С., Достоевскийн бүтээл дэх гротескийн асуудал, "Түүхийн тэнхимийн шинжлэх ухааны сэтгүүл. Европын соёл", [Харьков], 1927, [асуудал] 2, хуудас 145–70; Аделин, Les sculptures grotesques and symboliques, Rouen – Aug?, 1878; Heilbrunner P. M., Grotesque art, "Apollo", L.–N. Y. , v. 28, No. 167, 11-р сар; Aufl., M?ncth, 1911; Kayser W., Das Groteske. В. Шестаков. Москва.
ГРОТЕСК - (аас fr.- хачирхалтай, нарийн төвөгтэй; хөгжилтэй, хошин шог, Итали хэлнээс. - ангал) - хүмүүс, эд зүйлс, нарийн ширийн зүйлсийн дүрс дүрслэх урлаг, театр ба уран зохиолыг гайхалтай хэтрүүлсэн, муухай инээдмийн хэлбэрээр; Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг гажуудуулж, бодит ба уран зөгнөлт, эмгэнэлт ба хошин шог, элэглэл, хор хөнөөлгүй зөөлөн хошигнол хоёрын нийцтэй байдлыг онцолсон урлаг, уран зохиолын өвөрмөц хэв маяг. Гротеск нь үнэмшилтэй байдлын хил хязгаарыг зөрчиж, дүр төрхийг тодорхой уламжлалт шинж чанартай болгож, уран сайхны дүр төрхийг магадлалын хязгаараас давж, санаатайгаар гажуудуулдаг. Гротеск хэв маяг нь 15-р зууны төгсгөлд Рафаэль болон түүний шавь нарын Ром дахь эртний газар доорхи барилга, хонгилын малтлага хийх явцад олж илрүүлсэн гоёл чимэглэлтэй холбоотой нэрээ авчээ.
Хачирхалтай ер бусын байдлаараа хачирхалтай эдгээр зургууд нь янз бүрийн зургийн элементүүдийг чөлөөтэй хослуулсан: хүний дүр төрх амьтан, ургамал болж хувирсан, цэцгийн аяганаас хүний дүрс, ер бусын бүтэцтэй холбогдсон ургамлын найлзуурууд. Тиймээс тэд эхлээд гажуудсан зургуудыг нэрлэж эхэлсэн бөгөөд түүний муухай байдал нь өөрөө зөв зураг зурах боломжийг олгодоггүй давчуу орон зайтай холбоотой байв. Дараа нь гротеск хэв маяг нь гэнэтийн ялгаатай байдал, үл нийцэх байдлын нарийн төвөгтэй найрлагад суурилсан байв. Энэ нэр томъёог уран зохиолын талбарт шилжүүлж, энэ төрлийн дүрслэл жинхэнэ цэцэглэж эхэлсэн нь романтизмын эрин үед тохиолддог боловч хошин шогийн арга барилд хандах хандлага барууны уран зохиолд нэлээд эрт тохиолдсон байдаг. Үүний тод жишээ бол Ф.Рабелегийн “Гаргантюа ба Пантагрюэль”, Ж.Свифтийн “Гулливерийн аялал” номууд юм. Оросын уран зохиолд гротеск нь тод, ер бусын зүйлийг бүтээхэд өргөн хэрэглэгддэг байв уран сайхны зургуудН.В. Гоголь (“Хамар”, “Галзуу хүний тэмдэглэл”), М.Е. Салтыков-Щедрин ("Хотын түүх", " Зэрлэг газрын эзэн"болон бусад үлгэрүүд), Ф.М.Достоевский ("Давхар. Ноён Голядкины адал явдал"), Ф.Сологуб ("Бяцхан чөтгөр"), М.А.Булгаков ("Үхлийн өндөг", " Нохойн зүрх"), А.Белый ("Петербург", "Маскууд"), В.В.Маяковский ("Нууцлаг-буфф", "Хэвийн хорхой", "Угаалгын өрөө", "Сессед"), А.Т.Твардовский ("Дараагийн ертөнц дээр Теркин"), А.А.Вознесенский ("Оза"), Е.Л.Шварц ("Луу", "Нүцгэн хаан").
Гайхалтай эхлэл, дүрүүдийн дүр төрх, зан авирын гайхалтай хэлбэрүүдээр уншигчдын элэгтэй хандлагыг төрүүлдэг шинж чанарууд, мөн эмгэнэлтэй (бүтээлүүдэд) хошин шогийн хажуугаар гротеск нь инээдэмтэй байж болно. оролдлого, хувь заяаны тухай өгүүлсэн эмгэнэлт агуулга сүнслэг тодорхойлолтзан чанар.