Fiodor Michajłowicz Dostojewski urodził się 30 października (11 listopada, n.s.) 1821 r. w Moskwie w rodzinie lekarza naczelnego Szpitala Maryjskiego dla Ubogich. Ojciec, Michaił Andriejewicz, szlachcic; matka, Maria Fedorovna, ze starej moskiewskiej rodziny kupieckiej. Otrzymał doskonałe wykształcenie w prywatnej szkole z internatem L. Chermaka – jednej z najlepszych w Moskwie. Rodzina uwielbiała czytać, prenumerowała magazyn „Biblioteka do czytania”, co umożliwiło zapoznanie się z najnowszymi literatura zagraniczna. Z autorów rosyjskich kochali Karamzina, Żukowskiego i Puszkina. Matka, z natury religijna, od najmłodszych lat wprowadzała dzieci w Ewangelię i zabierała je na pielgrzymki do Ławry Trójcy Sergiusza.
Z trudem przeżywszy śmierć matki (1837) Dostojewski decyzją ojca wstąpił do petersburskiej Szkoły Inżynierii Wojskowej – jednej z najlepszych instytucje edukacyjne tamtego czasu. Nowe życie został mu dany z wielkim wysiłkiem, nerwami i ambicjami. Ale było inne życie - wewnętrzne, ukryte, nieznane innym.
W 1839 roku niespodziewanie zmarł jego ojciec. Ta wiadomość zszokowała Dostojewskiego i wywołała poważny atak nerwowy - zwiastun przyszłej epilepsji, do której miał dziedziczną predyspozycję.
Ukończył studia w 1843 roku i został zaciągnięty do działu kreślarskiego na wydziale inżynieryjnym. Rok później przeszedł na emeryturę, przekonany, że jego powołaniem jest literatura.
Pierwsza powieść Dostojewskiego „Biedni ludzie” powstał w 1845 r., opublikowany przez Niekrasowa w „Zbiorze petersburskim” (1846). Bieliński ogłosił „pojawienie się... niezwykły talent…”. Historie "Podwójnie"(1846) i "Kochanka"(1847) Bieliński ocenił ją niżej, zwracając uwagę na rozwlekłość narracji, ale Dostojewski nadal pisał po swojemu, nie zgadzając się z oceną krytyka. Wyszedł później „Białe noce”(1848) i „Netoczka Niezwanowa”(1849), w którym ujawniły się cechy realizmu Dostojewskiego, wyróżniające go spośród pisarzy „ szkoła naturalna„: dogłębny psychologizm, ekskluzywność postaci i sytuacji.
Pomyślnie rozpoczęte działalność literacka kończy się tragicznie. Dostojewski był jednym z członków koła Petraszewskiego, zrzeszającego zwolenników Francuzów utopijny socjalizm(Fourier, Saint-Simon). W 1849 roku za udział w tym kręgu pisarz został aresztowany i skazany na karę więzienia kara śmierci, które następnie zastąpiły cztery lata ciężkiej pracy i osadnictwa na Syberii.
Po śmierci Mikołaja I i rozpoczęciu liberalnych rządów Aleksandra II los Dostojewskiego, podobnie jak wielu zbrodniarzy politycznych, został złagodzony. Przywrócono mu prawa szlacheckie i w 1859 r. przeszedł na emeryturę w stopniu podporucznika (w 1849 r., stojąc na szafocie, usłyszał reskrypt: „...porucznik emerytowany... do ciężkiej pracy w twierdzach za. .. 4 lata, a potem prywatny”).
W 1859 Dostojewski otrzymał pozwolenie na zamieszkanie w Twerze, a następnie w Petersburgu. W tym czasie publikował opowiadania „Sen wujka”, „Wieś Stepanczikowo i jej mieszkańcy”(1859), powieść „Upokorzony i obrażony”(1861). Prawie dziesięć lat męki fizycznej i moralnej wyostrzyło wrażliwość Dostojewskiego na ludzkie cierpienie, wzmagając jego intensywne poszukiwania sprawiedliwości społecznej. Lata te stały się dla niego latami duchowego punktu zwrotnego, upadku socjalistycznych złudzeń i narastających sprzeczności w jego światopoglądzie. Brał czynny udział życie publiczne Rosja sprzeciwiała się rewolucyjnemu programowi demokratycznemu Czernyszewskiego i Dobrolubowa, odrzucając teorię „sztuki dla sztuki”, argumentując wartość społeczna sztuka.
Po ciężkiej pracy zostały napisane „Notatki z Dom Umarłych» . Pisarz spędził miesiące letnie 1862 i 1863 za granicą, odwiedzając Niemcy, Anglię, Francję, Włochy i inne kraje. Wierzył w to historyczna ścieżka po którym minęła Europa rewolucja francuska Rok 1789 byłby dla Rosji katastrofalny, podobnie jak wprowadzenie nowych stosunków burżuazyjnych, cechy negatywne co wstrząsnęło nim podczas jego podróży po Europie Zachodniej. Szczególną, oryginalną drogą Rosji do „ziemskiego raju” był program społeczno-polityczny Dostojewskiego z początku lat sześćdziesiątych XIX wieku. W 1864 roku zostały napisane „Notatki z podziemia”, dzieło ważne dla zrozumienia zmienionego światopoglądu pisarza. W 1865 roku przebywając za granicą, w kurorcie Wiesbaden, dla poprawy zdrowia pisarz rozpoczął pracę nad powieścią „Zbrodnia i kara”(1866), co odzwierciedlało całą złożoną ścieżkę jego wewnętrznych poszukiwań.
W 1867 roku Dostojewski poślubił Annę Grigoriewnę Snitkinę, swoją stenografkę, która stała się dla niego bliską i oddaną przyjaciółką. Wkrótce wyjechali za granicę: mieszkali w Niemczech, Szwajcarii, Włoszech (1867–71). Przez te lata pisarz pracował nad powieściami "Idiota"(1868) i „Demony”(1870 - 71), który ukończył już w Rosji. W maju 1872 roku Dostojewscy wyjechali z Petersburga na lato do Starej Rusy, gdzie następnie kupili skromną daczę i mieszkali tu z dwójką dzieci nawet zimą. Prawie całe powieści powstały w Staraya Russa "Nastolatek"(1874 - 75) i „Bracia Karamazow” (1880).
Od 1873 roku pisarz został redaktorem naczelnym magazynu „Obywatel”, na łamach którego zaczął publikować „Dziennik pisarza”, który w tym czasie był nauczycielem życia dla tysięcy Rosjan.
Pod koniec maja 1880 roku Dostojewski przybył do Moskwy na otwarcie pomnika A. Puszkina (6 czerwca, w urodziny wielkiego poety), gdzie zebrała się cała Moskwa. Byli tu Turgieniew, Majkow, Grigorowicz i inni rosyjscy pisarze. Przemówienie Dostojewskiego Aksakow nazwał „genialnym wydarzeniem historycznym”.
Stan zdrowia pisarza pogorszył się i 28 stycznia (9 lutego n.s.) 1881 Dostojewski zmarł w Petersburgu. Został pochowany na cmentarzu Tichwińskim w Ławrze Aleksandra Newskiego.
Fantastyczny w kreatywności
W pracach F.M. Dostojewski dość często wykorzystuje w swoich dziełach motywy fantastyczne, przede wszystkim element mistyczny.
Dostojewski dwukrotnie nadał swoim dziełom podtytuł „historia fantastyczna”. W „Cichych” fantastyczna technika polega na tym, że narracja prowadzona jest z perspektywy samobójstwa aż do ostatniej chwili jej życia. To prawda, że w naszych czasach nie odczuwa się już fantastycznej natury tej techniki, ale kiedyś to na przykładzie „Pokornego” Dostojewski omówił cechy swojej metody jako „realizm w najwyższym sensie”, „realizm sięgając fantastyki.”
Kolejna „fantastyczna historia”, „Sen zabawny człowiek„, opisuje kruchą obcą utopię i jej zniszczenie pod zepsutym wpływem ziemianina, który się tam dostał.
W oparciu o fantastyczne założenie – nagłe pojawienie się pełnego sobowtóra głównego bohatera, który stopniowo zajmuje jego miejsce w życiu – budowana jest historia „Sobowtór”. W Kochance do motywowania fabuły wykorzystano modne wówczas idee mesmeryzmu i zwierzęcego magnetyzmu.
Fantastyczny charakter ma także opowieść „Bobok”, poświęcona negocjacjom ze zmarłymi na cmentarzu. Fantastyczne założenie leży także u podstaw jednej z najsłynniejszych humorystycznych historii autora - „Krokodyla” (zwykły człowiek połknięty przez krokodyla czuje się bardzo dobrze).
Półfantastyczne, mistyczne motywy można odnaleźć także w poważnych dziełach Dostojewskiego, takich jak powieści „Bracia Karamazow” (w szczególności rozdział „Wielki Inkwizytor”) i „Demony”. Dostojewski posługuje się także obrazami science fiction, opisując na przykład sen Raskolnikowa o inteligentnych mikrobach, które zniewoliły ludzkość, o sztucznym satelicie Ziemi w rozmowie Iwana Karamazowa z diabłem.
Ogólnie rzecz biorąc, większość badaczy rozpoznaje w pracach F.M. Dostojewskiego, obecność elementu fantastycznego, zarówno leżącego u podstaw fabuły, jak i użytego do opisania miejsc akcji („Petersburg Dostojewskiego” bywa uznawany za rodzaj miasta fantastycznego, „miasta duchów”, nie powtarzającego prawdziwego historycznego Petersburga w wszystko).
Ponadto Dostojewski jako jeden z pierwszych przedstawił rosyjskiej publiczności Edgara Poe, zwracając uwagę na jego sztukę detali, dzięki której nawet podróż na Księżyc wygląda wiarygodnie i dlatego u Poego „jeśli istnieje fantazja, to jest jakimś materiałem.”
Definicja fikcji podana przez F.M. Dostojewski w prywatnym liście opublikowanym w 1906 roku („Fantastyka w sztuce ma swoje granice i zasady. Fantastyka musi tak stykać się z rzeczywistością, że niemal trzeba w nią wierzyć”), zyskała później ogromną popularność i była często cytowana.
Jego imię jest znane na całym świecie. Jego powieści to klasyka, ale wciąż nierozwiązana klasyka, o którą spierają się literaturoznawcy i czytelnicy, filmowana i inscenizowana. scena teatralna najsłynniejszych i najbardziej utalentowanych reżyserów.
Pierwsza powieść Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Książka jest prosta i bolesna w swojej prostocie. Praca, z której wraz z „ wieczny temat" Wszystko Literatura rosyjska- temat " mały człowiek", zmiażdżony bezlitosną siłą istnienia.
« »
Powieść o zbrodni. Podwójne morderstwo popełnione przez biednego studenta dla pieniędzy. Trudno o prostszą fabułę, ale intelektualny i duchowy szok, jaki wywołuje powieść, jest niezatarty. Jaka tu jest tajemnica? Oprócz prostej i oczywistej odpowiedzi – „w geniuszu Dostojewskiego” – być może jest jeszcze co najmniej jedna: na pytania „przeklęte” nie ma prostych i pozytywnych odpowiedzi. Ubóstwo, cierpienie własne i cierpienie bliskich zawsze stawiały i stawiają człowieka przed wyborem: czy mam prawo złamać jakiekolwiek prawo moralne, aby stać się wybawicielem poniżonych i pocieszycielem słabych? Czy powinienem najpierw kochać siebie, a dopiero potem, gdy stanę się silny, kochać bliźniego? To są odwieczne pytania.
« »
Powieść, w której Dostojewski po raz pierwszy z prawdziwą pasją, żywo i w pełni ucieleśniał obraz pozytywny bohater jak to sobie wyobrażał. Książę Myszkin łączy w sobie cechy obrazu Chrystusa i jednocześnie dziecka, spokój graniczący z beztroską i nieumiejętnością przejścia obok nieszczęścia bliźniego. W społeczeństwie „normalnych” ludzi, mających obsesję na punkcie własnego interesu i destrukcyjnych namiętności, książę Myszkin jest idiotą. W świecie, w którym piękno przesłaniają nieczyste myśli ludzi, taki bohater jest bezradny, choć piękny. Ale „piękno zbawi świat!”, mówi Dostojewski ustami księcia Myszkina i świat staje się jaśniejszy.
« »
Nowe ostrzeżenie i nowe proroctwo, w którym wielki pisarz myśliciel wskazuje na przyszłe katastrofy społeczne. Historia nie raz udowodniła, że Dostojewski miał rację. Krwawa rewolucja rosyjska, despotyczne reżimy Hitlera i Stalina są strasznym i trafnym potwierdzeniem idei tego, co czeka społeczeństwo, w którym moralność partyjna zastępuje moralność ludzką. Ale przyjmując tekst ewangelii za motto powieści, pisarz proponuje także metafizyczną interpretację opisywanych wydarzeń. Książka nie tylko i nie tyle mówi o „złym” porządku społecznym – dusza ludzka jest zagrożona rozkładem i śmiercią, dusze trzeba przede wszystkim leczyć. Wszelkie teorie dotyczące reorganizacji świata mogą bowiem prowadzić do duchowej ślepoty i szaleństwa, jeśli zatracona zostanie umiejętność odróżniania dobra od zła.
„Bracia Karamazow”
Ostatnia powieść Fiodora Dostojewskiego skupiała w sobie całą siłę artystyczną pisarza i głębię przemyśleń myśliciela religijnego. „Bracia Karamazow” to dzieło, w którym paląca pasja, walka o dziedzictwo i poszukiwanie Boga prowadzą do globalnych pytań o istotę człowieka, o jego naturę. Każda postać, niezależnie od tego, jak bardzo jest złożona, u Dostojewskiego jawi się jako pewna część jednego, niemal nieograniczonego obrazu – jest to obraz wieloaspektowego dusza ludzka, a w tej duszy toczy się niekończąca się walka dobra ze złem.
Fiodor Michajłowicz Dostojewski otworzył przed światem nowe aspekty wiedzy o ziemskiej próżności i duchowej szlachetności. Wszystkie jego dzieła są bliskie ludziom, każdy bohater wciela się w samego siebie i czasami wydaje mi się, że to ja żyję na kartach słynne powieści pisarz.
Jego wielki „Pięcioksiąg” znany jest każdemu z czasów studenckich, gdyż tak wielkoformatowe dzieła na zawsze wryły się w podświadomość czytelnika.
Fabuła dzieł zostanie na zawsze w naszej pamięci „Zbrodnie i kary”(1866), gdzie główny bohater próbuje wyrwać się z codziennej biedy i popełnia straszliwe morderstwo. Samoafirmacja jednostki, pragnienie władzy, prawo do egoizmu – takie były mentalności tamtego okresu, książka ta opowiada historię upadku i zmartwychwstania duszy ludzkiej, historię wyzwolenia z kręgów piekielnych i triumf dobra, prawdy i miłości.
„Bracia Karamazow” to ostatnia powieść pisarza, ukończona w listopadzie 1880 roku. Cztery miesiące po opublikowaniu tego dzieła Dostojewski zmarł.
Krytycy uważają ten obraz za najbardziej autentyczny i majestatyczny. Cała Matka Rosja jest reprezentowana w osobie głównych bohaterów, trzech braci.
Mitya to dusza szeroka, zdolna do czynów wysokich i niskich, całkowitym przeciwieństwem jest Iwan, ma zimny umysł i rozum, każde działanie jest wyważone i wykalkulowane. Co możemy powiedzieć o Aloszy? Młody człowiek czysty, pobożny, dobry i miłosierny. Powieść ma charakter artystyczny i jest oparta na prawdziwych wydarzeniach.
Powieść "Idiota"(1868) jest nadal przez wielu czytelników błędnie pozycjonowana; na półkach księgarń często można znaleźć zapowiedź dzieła o następującej treści: „Żywa i niemal bolesna historia nieszczęsnego księcia Myszkina, szalonego Parfena Rogożyna i zdesperowanego Nastazja Filipowna.” Ale to nie wszystko, to tylko wierzchołek góry lodowej, ale w środku kryją się ogólnoświatowe przemyślenia na temat boskich mocy, celu człowieka na tej ziemi, historii życia wielkiego mesjasza Jezusa Chrystusa. Jak społeczeństwo wpływa na zdrową osobę, zamieniając ją w osobę chorą. Idiota.
„Upokorzony i obrażony”(1861) - wyraźnie widać tu wszystkie ustalone zasady moralne i cechy charakteru pisarza. Silny stres psychiczny i emocjonalny, ból i ostre postrzeganie rzeczywistości, ciągła histeria i wciągająca fabuła, która nie pozwala oderwać się od czytania i przeraża długotrwałym patosem. Głęboka i bolesna powieść, która podnosi kurtynę za duszą myśliciela i żałobnego pisarza.
"Odtwarzacz"(1866) to dzieło o dużej skali, które nie zostało uwzględnione przez krytykę w Pięcioksięgu. Temat podniecenia rosyjskiej opinii publicznej jest nieistotny i anegdotyczny. Tak, książka pisana w pośpiechu, żeby szybko zrealizować zamówienie do odbioru duża suma, którą Dostojewski przegrał w karty. Czytelnicy jednak nadal potrafili dostrzec psychologię hazardzisty, który posiada dar literacki i intuicję wielkiego pisarza ruskiego.
Opowieść „Białe noce”(1848) ujawnił czytelnikom rozdzierającą serce naturę Dostojewskiego. Poetycki obrazśniący wywołuje współczucie i współczucie na końcu książki.
Atmosfera białych nocy w Petersburgu jest na tyle urzekająca i urzekająca, że wielu filmowców sięgnęło po filmową adaptację tej historii. Ostry stoicyzm i ekscytujące piękno Matki Ziemi wciąż zaskakuje współczesnego czytelnika, ale sam Fiodor Michajłowicz doświadczył tego dramatu!
Opowieść « Notatki zmarłego człowieka Domy"(1860) – to intrygujący, autentyczny dokument, który odsłania czytelnikowi życie i zwyczaje przestępców zesłanych na zimną i daleką Syberię. Charaktery ludzi i działania głównych bohaterów mówiły o nieuchwytnej rzeczywistości i prawdziwości eseju napisanego przez twórcę.
Nie sposób wymazać z biografii pisarza momentu, w którym on przez wiele lat spędził na wygnaniu, w więzieniu, dlaczego więc miałby milczeć i nie przelewać swojej duszy na papier. Tak powstało pasjonujące i szaleńcze dzieło Dostojewskiego „Notatki z martwego domu”.
(1864) – to jedno z dzieł pisarza, które należy przeczytać po zapoznaniu się z wielkim „Pięcioksięgiem”. Problem opisany w powieści jest bliski i znany wielu współczesnym. „Podziemie”, którym jeździ urzędnik z Petersburga, każe myśleć o swoim życiu i działaniach jako o osobie wysokiej rangi, reprezentującej cechy społeczeństwa. Całkowita bezczynność, rozpacz, odruchowa panika, okrucieństwo i deformacja moralna głównego bohatera reprezentują szczyt proletariatu, aktualny i niekontrolowany.
Dwa lata później Dostojewski napisze „Zbrodnię i karę”, w której ujawni istotę moralności Raskolnikowa i jego poglądy na rzeczywistość. To tutaj można prześledzić charakter pisarza i charakterystyczne cechy osobowości Fiodora Michajłowicza.
Wodewil „Czyja żona i mąż pod łóżkiem”, napisany w 1860 roku, zaskoczył widzów humorystycznym charakterem i sarkastycznym stylem pisania Dostojewskiego. Powiedzmy, że nieczęsto uciekał się do tego typu kompozycji, co dodaje mu jeszcze więcej blasku i szacunku.
Dzieło nie pozostało niezauważone przez reżyserów filmowych i już w 1984 roku powstała filmowa adaptacja tego wodewilu z Olegiem Tabakowem w wiodącą rolę. To po raz kolejny podkreśla głęboką siłę myśli i wysoki talent pisarski autora.
Niezwykła opowieść Dostojewskiego z 1865 roku. Ten paskudny żart zadziwia swoją mądrością i odwagą; główny bohater, urzędnik, połknięty w całości przez krokodyla, pozostał przy życiu po ataku i nie zmienił swoich stosunków towarzyskich i społecznych. poglądy polityczne. Nawet będąc w tym przepastnym, zimnym i nędznym miejscu, absurdalnie opowiada o nowych perspektywach i możliwościach, które się przed nim otworzyły.
To właśnie w tym utworze Fiodor Michajłowicz nie oszczędza na wyrażeniach, zjadliwym uśmiechem atakuje swoich politycznych przeciwników z obozu liberalnego. To tu rodzą się umysły i przywódcy socjalizmu.
Każdy, kto czytał nos Gogola lub zna twórczość surrealisty Kafki, powinien zrozumieć, skąd „wyrastają” nogi jego dzieł. Temat biurokracji, niesprawiedliwej i nieistotnej, zawsze był i będzie pierwszym na kartach opisu historii politycznej społeczeństwa. Myśli Dostojewskiego wciąż fascynują umysły współczesnych czytelników.
Jakie gatunki reprezentują listę dzieł pisarza?
Lista dzieł Dostojewskiego jest długa i obszerna. Można tu znaleźć prozę i poezję, dziennikarstwo i powieści, opowiadania i wodewil, po prostu nie da się wszystkiego wymienić.
Ukryte obrazy
Według czołowych krytyków naszych czasów, w dziełach Fiodora Michajłowicza, czytając powieść „Biedni ludzie”, można znaleźć zaszyfrowane strony świętej Ewangelii. Temat egoizmu i drugiego „ja” realizowany jest w opowiadaniu „Podwójne” i można go prześledzić na wielu obrazach bohaterów pisarza.
Przestępca fabuła wyraźnie reprezentowane w powieściach Dostojewskiego „Młodzież”, „Zbrodnia i kara” oraz „Bracia Karamazow”. Obraz supremacji i przerażającego realizmu ukazuje istotę rozwijającej się rosyjskiej socjaldemokracji, całkowity cynizm ideologii populistycznej.
Wspominając o tematyce kryminalnej nie można pominąć powieści „Demony” z 1872 roku. Niestety, jest ona praktycznie nieznana współczesnemu czytelnikowi, ze względu na najsurowszy zakaz. Ale dziś każdy z nas może odkryć duszę pisarza i zajrzeć w ogrom cynicznej ideologii, która doprowadziła do bolszewizmu.
Lista dzieł F. M. Dostojewskiego
Osiem powieści:
- (1846)
- (1861)
- Gracz (1866)
- Zbrodnia i kara (1866)
- (1869-69)
- (1871-72)
- (1875)
- (1879-80)
Powieści i opowiadania:
- Podwójny (1846)
- Powieść w dziewięciu literach (1847)
- Suwaki (1848)
- Sen wujka (1859)
- Żona i mąż innego mężczyzny pod łóżkiem (1860)
- Zły żart (1862)
- Notatki z podziemia (1864)
- Krokodyl (1865)
Na pytanie, co napisał Dostojewski, prawie każdy uczeń wymieni powieść „Zbrodnia i kara”. Licealiści zapewne pamiętają książki „Bracia Karamazow” i „Idiota”.
Niestety, niewiele osób dzisiaj wie, że Fiodor Michajłowicz Dostojewski napisał nie tylko „Wielki Pięcioksięg”. Ale w bibliografii wielkiego rosyjskiego pisarza jest wiele wspaniałych historii i historii. Nawet jeśli nie mają tak głębokiej znaczenie filozoficzne jak w słynnej powieści.
Najbardziej znane dzieła
Co napisał Dostojewski? Bardzo słynna książka jego powieść to Zbrodnia i kara. W „Wielkim Pięcioksięgu” znajduje się także „Idiota”. Powieść ta powstała dwa lata po opublikowaniu książki o nieszczęsnym mordercy Raskolnikowie. Stworzenie „Demonów” zajęło pisarzowi zaledwie rok. Cztery lata później ukazał się „Nastolatek”. I wreszcie w 1880 roku ukazała się książka „Bracia Karamazow”.
To, co napisał przed powstaniem swoich wielkich powieści, co przedstawiono poniżej, sugeruje, że twórczość jednego z nich najlepsi autorzy Niewiele wiadomo współczesnym czytelnikom z XIX wieku. Niewielu z nich słyszało o tych historiach. A jeszcze mniej je czytało. Ale o dziełach krótkiej prozy porozmawiamy później. Na początek warto powiedzieć kilka słów o powieściach wchodzących w skład tzw. „Wielkiego Pięcioksięgu”.
„Zbrodnia i kara”
Powieść powstała w 1966 roku. Do tego czasu Dostojewskiemu udało się odwiedzić ciężką pracę i wysłuchać odczytania wyroku śmierci, ale kilka minut później został on unieważniony. Podsumowując, pisarz spotkał typ ludzi, których istnienia wcześniej jedynie się domyślał. Wszystko, czego doświadczyłam, wpłynęło na moją kreatywność. Raskolnikow jest prototypem więźniów politycznych, których spotkał podczas ciężkiej pracy.
Dostojewski zaczął pisać opowiadanie. Ale powieść wyszła. Zgodnie z oczekiwaniami dla genialnego pisarza, Fiodor Michajłowicz spalił kilka opcji, które mu się nie podobały. Ale w przeciwieństwie do swojego kolegi Gogola, był w stanie dokończyć to, co zaczął. W pierwszej wersji narracja prowadzona była w pierwszej osobie. Nie było w nim Marmeladowa, a główny bohater miał inne imię.
W 1966 r redaktor naczelny Russkij Wiestnik w końcu dowiedział się o tym, co napisał Dostojewski. Dzieła stworzone wcześniej przez pisarkę znacząco różniły się od książki o studencie, który zamordował starszą kobietę. W tym samym roku powieść ukazała się w czasopiśmie literackim.
"Idiota"
Przez wiele lat Fiodora Dostojewskiego nękała pewna idea. Było jasne, ale trudne do wdrożenia. Pisarz marzył o stworzeniu książki o naprawdę pięknej osobie. O kimś, kto ma tak bystrą duszę, że inni czasami biorą go za idiotę. Pomysł był trudny do zrealizowania. Ale Dostojewskiemu się udało. Podczas pobytu za granicą napisał być może swoją najgłębszą i najbardziej złożoną książkę. Swoją drogą był to ulubiony bohater pisarza.
Następnie powstały powieści „Demony” i „Nastolatek”. Umierająca sława pisarza osiągnęła apogeum po wydaniu książki Bracia Karamazow.
Inne powieści
Co zatem napisał Dostojewski oprócz powyższych książek? Dwadzieścia lat przed publikacją Zbrodni i kary ukazała się powieść, o której wielu słyszało. Nawet ci, którzy nie są fanami. Ta książka nazywa się „Biedni ludzie”. Praca jest korespondencją głównych bohaterów – Makara Devushkina i Varvary Novoselovej. Ideą powieści jest złożoność egzystencji ludzi o niskim statusie społecznym i finansowym. Jednak ten temat pojawia się w większości powieści pisarza. Na przykład w jego kolejnej książce „Upokorzeni i znieważeni”.
Dostojewski poświęcił swoją powieść „Hazardzista” uzależnieniu psychicznemu hazard na które sam cierpiał.
Inne książki
Kolejnym dziełem poświęconym tematowi „upokorzony i znieważony” jest opowiadanie „Netochka Nezvanova”. Książka opowiada o losach dziewczynki z biednej rodziny. Na początku historii Netochka jest tylko dzieckiem. Na koniec - dorosła dziewczyna. Ważną rolę w fabule tego dzieła odgrywa jej ojczym – nieszczęśliwy i skrajnie samolubny człowiek.
Warto także wspomnieć o opowiadaniu autobiograficznym „Notatki z martwego domu”. Praca ta opiera się na wrażeniach z ciężkiej pracy. Autor mówi w nim przede wszystkim nie o więźniach politycznych, ale o przestępcach. Jakim człowiekiem staje się, gdy jego wolność i wola są ograniczone? Czy w więzieniu jest w stanie zachować swoją indywidualność? Odpowiedzi na te pytania autor szuka w książce „Notatki z domu umarłych” wydanej w 1960 roku.
Co napisał Dostojewski? Jeśli na to pytanie udzielić odpowiedzi ogólnej, to znaczy nie wymienić dzieł pisarza, ale scharakteryzować jego dzieło jako całość, to być może można powiedzieć, że kompleks, proza filozoficzna. Ale nie wszystkie dzieła Dostojewskiego są takie. W jego bibliografii są też płuca, humorystyczne historie. Na przykład „Krokodyl”, „Zły żart”. Ta ostatnia opowiada o ważnym urzędniku, wyznawanym humanistycznymi ideami.
Bohater opowiadania „Zły żart” zdecydował kiedyś, że obecność na ślubie jednego z jego biednych podwładnych będzie czynem szlachetnym i pięknym. Ale w rzeczywistości okazało się inaczej. Zwykli ludzie nie rozumieli wzniosłych idei równości. Po prostu śmiali się z urzędnika.
Inne dzieła Fiodora Dostojewskiego:
- "Podwójnie".
- „Pan Procharchin”.
- „Pławacze”.
- "Kochanka."
- „Słabe serce”
- „Białe noce”.
- „Uczciwy złodziej”
- „Sen wujka”
- « Mały bohater».
- „Wieczny mąż”
- „Chłopiec przy choince Chrystusowej”.
- „Żona i mąż cudzej osoby pod łóżkiem”.
Życie i twórczość Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego
Urodzony w Moskwie. Ojciec Michaił Andriejewicz (1789–1839) był lekarzem (głównym lekarzem) moskiewskiego Szpitala Maryjskiego dla Ubogich iw 1828 r. otrzymał tytuł dziedzicznego szlachcica. W 1831 r. nabył wieś Darowoje w dystrykcie Kashira w prowincji Tula, w 1833 r. sąsiednia wioska Czermosznia. Wychowując dzieci, ojciec był niezależnym, wykształconym i troskliwym człowiekiem rodzinnym, ale miał porywczy i podejrzliwy charakter. Po śmierci żony w 1837 roku przeszedł na emeryturę i osiadł w Darowie. Według dokumentów zmarł na udar; według wspomnień bliskich i tradycje ustne, został zabity przez swoich chłopów. Matka, Maria Fiodorowna (z domu Nieczajewa; 1800-1837). W rodzinie Dostojewskich było jeszcze sześcioro dzieci: Michaił, Warwara (1822–1893), Andriej, Wiera (1829–1896), Mikołaj (1831–1883), Aleksandra (1835–1889).
W 1833 r. Dostojewski został wysłany na półpensjonat przez N.I. on i jego brat Michaił chodzili tam „codziennie rano i wracali w porze lunchu”. Od jesieni 1834 r. do wiosny 1837 r. Dostojewski uczęszczał do prywatnej szkoły z internatem L. I. Czermaka, gdzie wykładali astronom D. M. Perevoshchikov i paleolog A. M. Kubarev. Nauczyciel języka rosyjskiego N.I. Bilevich odegrał pewną rolę rozwój duchowy Dostojewski. Wspomnienia z internatu stały się materiałem dla wielu utworów pisarza.
Ciężko przeżyła śmierć matki, która zbiegła się w czasie z wiadomością o śmierci A.S. Puszkina (co uznał za osobistą stratę) Dostojewski w maju 1837 r. udał się z bratem Michaiłem do Petersburga i wstąpił do przygotowawczej szkoły z internatem K. F. Kostomarowa. W tym samym czasie poznał I. N. Szydłowskiego, którego religijno-romantyczny nastrój urzekł Dostojewskiego. Od stycznia 1838 roku Dostojewski studiował w Głównej Szkole Inżynierskiej, gdzie typowy dzień opisał w następujący sposób: „...od wczesnego rana do wieczora my w salach lekcyjnych ledwo mamy czas na uczęszczanie na wykłady... Jesteśmy wysyłani przeszkolenie wojskowe, uczymy się szermierki, tańca, śpiewu... stawia się na straży i tak cały czas mija...". Trudne wrażenie „lat ciężkiej pracy” szkolenia częściowo rozjaśniły przyjazne stosunki z V. Grigorowiczem, lekarzem A. E. Riesenkampfem, oficerem dyżurnym A. I. Savelyevem i artystą K. A. Trutowskim.
Już w drodze do Petersburga Dostojewski w myślach „skomponował powieść z życia weneckiego”, a w 1838 r. Riesenkampf opowiadał „o swoich eksperymenty literackie„. Wokół Dostojewskiego w szkole a kółko literackie. 16 lutego 1841 r. podczas wieczoru wydanego przez brata Michaiła z okazji jego wyjazdu do Revel Dostojewski odczytał fragmenty dwóch swoich dzieł dramatycznych - „Marii Stuart” i „Borysa Godunowa”.
Dostojewski poinformował brata o pracy nad dramatem „Żyd Jankel” w styczniu 1844 r. Rękopisy dramatów nie zachowały się, ale z ich tytułów wyłaniają się literackie zainteresowania początkującego pisarza: Schiller, Puszkin, Gogol. Po śmierci ojca krewni matki pisarza zaopiekowali się młodszymi braćmi i siostrami Dostojewskiego, a Fiodor i Michaił otrzymali niewielki spadek. Po ukończeniu studiów (koniec 1843 r.) został przyjęty w stopniu inżyniera polowego-podporucznika do zespołu inżynieryjnego w Petersburgu, ale już na początku lata 1844 r., postanowiwszy całkowicie poświęcić się literaturze, zrezygnował i przeszedł na emeryturę ze stopniem porucznika.
W styczniu 1844 roku Dostojewski ukończył tłumaczenie opowiadania Balzaka „Eugeniusz Wielki”, które mu się wówczas szczególnie spodobało. Tłumaczenie stało się pierwszym opublikowanym dziełem literackim Dostojewskiego. W 1844 rozpoczął, a w maju 1845, po licznych przeróbkach, ukończył powieść „Biedni ludzie”.
Powieść „Biedni ludzie”, której związek z „ Zastępca stacji„Płaszcz” Puszkina i Gogola podkreślił sam Dostojewski, co było wyjątkowym sukcesem. Opierając się na tradycjach eseju fizjologicznego, Dostojewski tworzy realistyczny obraz życia „uciśnionych” mieszkańców „zakątków Petersburga”. , galeria typów społecznych, od ulicznego żebraka po „jego ekscelencję”.
Lato 1845 roku (i następne) Dostojewski spędził w Rewalu wraz ze swoim bratem Michaiłem. Jesienią 1845 r., po powrocie do Petersburga, często spotykał się z Bielińskim. W październiku pisarz wraz z Niekrasowem i Grigorowiczem sporządził anonimowe ogłoszenie programowe do almanachu „Zuboskal” (03, 1845, nr 11), a na początku grudnia wieczorem z Bielińskim przeczytał rozdziały „ Sobowtór” (03, 1846, nr 2), w którym daje po raz pierwszy analiza psychologiczna rozdwojona świadomość, „dualizm”.
Nie zrozumiano historii „Pan Prokharchin” (1846) i historii „Pani” (1847), w których nakreślono wiele motywów, idei i postaci dzieł Dostojewskiego z lat 1860–1870 współczesna krytyka. Bieliński radykalnie zmienił także swój stosunek do Dostojewskiego, potępiając pierwiastek „fantastyczny”, „pretensjonalność”, „manierowość” tych dzieł. W innych dziełach młodego Dostojewskiego - w opowiadaniach „Słabe serce”, „Białe noce”, cyklu ostrych felietonów społeczno-psychologicznych „Kronika petersburska” i niedokończonej powieści „Netochka Nezvanova” – problemy twórczości pisarza są poszerzony, psychologizm zostaje zintensyfikowany z charakterystycznym naciskiem na analizę najbardziej złożonych, nieuchwytnych zjawisk wewnętrznych.
Pod koniec 1846 roku nastąpiło ochłodzenie w stosunkach Dostojewskiego z Bielińskim. Później popadł w konflikt z redakcją „Sovremennika”: dużą rolę odegrała tu podejrzliwa, dumna postać Dostojewskiego. Pisarz dotkliwie odczuł wyśmiewanie pisarza przez niedawnych przyjaciół (zwłaszcza Turgieniewa, Niekrasowa), ostry ton krytycznych recenzji jego dzieł Bielińskiego. Mniej więcej w tym czasie, według zeznań dr S.D. Janowskiego, Dostojewskiego wykazały pierwsze objawy epilepsji. Pisarza przytłacza wyczerpująca praca nad „Otechestvennye Zapiski”. Bieda zmusiła go do podjęcia jakiejkolwiek pracy dzieło literackie(w szczególności redagował artykuły w „Reference słownik encyklopedyczny„A.V. Starchevsky).
W 1846 roku Dostojewski zbliżył się do rodziny Majkowów, regularnie odwiedzał środowisko literackie i filozoficzne braci Beketow, którego liderem był W. Majkow, a stałym uczestnikiem był A.N. Maikov i A.N. Pleshcheev są przyjaciółmi Dostojewskiego. Od marca do kwietnia 1847 Dostojewski był gościem „Piątków” M.V. Butaszewicza-Pietraszewskiego. Bierze także udział w organizowaniu tajnej drukarni, w której drukowano apele dla chłopów i żołnierzy. Aresztowanie Dostojewskiego nastąpiło 23 kwietnia 1849 r.; w czasie aresztowania wywieziono mu archiwum i prawdopodobnie zniszczono w III oddziale. Dostojewski spędził 8 miesięcy w badanym ravelinie Aleksiejewskiego Twierdzy Pietropawłowskiej, podczas którego wykazał się odwagą, ukrywając wiele faktów i próbując, jeśli to możliwe, złagodzić winę swoich towarzyszy. W toku śledztwa uznano go za „jednego z najważniejszych” wśród petraszewistów, winnego „zamiaru obalenia istniejącego prawa krajowego i porządek publiczny Wstępny wyrok wojskowej komisji sądowej brzmiał: „… emerytowany inżynier-porucznik Dostojewski za niezgłoszenie rozpowszechniania przez pisarza Bielińskiego listu kryminalnego na temat religii i rządu oraz złośliwe pismo porucznika Grigoriewa pozbawiony swych stopni, wszelkich praw państwowych i skazany na karę śmierci przez rozstrzelanie.” 22 grudnia 1849 roku Dostojewski wraz z innymi oczekiwał na wykonanie swego wyroku śmierci na placu apelowym Siemionowskiego. Uchwałą Mikołaja I , jego egzekucję zastąpiono 4-letnimi ciężkimi robotami z pozbawieniem „wszelkich praw państwowych” i późniejszą kapitulacją w charakterze żołnierza.
W nocy 24 grudnia Dostojewski został wysłany z Petersburga w łańcuchach. 10 stycznia 1850 przybył do Tobolska, gdzie w mieszkaniu dozorcy pisarz spotkał się z żonami dekabrystów – P.E. Annenkova, A.G. Muravyova i N.D. Fonvizina; dali mu Ewangelię, której przestrzegał przez całe życie. Od stycznia 1850 do 1854 roku Dostojewski wraz z Durowem ciężko pracowali jako „robotnik” w twierdzy Omsk. W styczniu 1854 r. został zaciągnięty jako szeregowiec do 7 batalionu liniowego (Semipałatyńsk) i mógł wznowić korespondencję z bratem Michaiłem i A. Majkowem. W listopadzie 1855 Dostojewski został awansowany na podoficera, a po wielu kłopotach ze strony prokuratora Wrangla i innych znajomych z Syberii i Petersburga (m.in. E. I. Totlebena) na chorążego; wiosną 1857 pisarzowi przywrócono dziedziczną szlachtę i prawo wydawnicze, jednak nadzór policyjny nad nim utrzymał się do 1875 roku.
W 1857 roku Dostojewski poślubił owdowiałego M.D. Isajewa, która według niego była „kobietą o najwznioślejszej i entuzjastycznej duszy… Idealistką w pełnym tego słowa znaczeniu… była czysta i naiwna, i była zupełnie jak dziecko”. Małżeństwo nie było szczęśliwe: Isaeva zgodziła się po wielu wahaniach, które dręczyły Dostojewskiego. Na Syberii pisarz rozpoczął pracę nad wspomnieniami o ciężkiej pracy (zeszyt „syberyjski”, zawierający wpisy folklorystyczne, etnograficzne i pamiętnikowe, stał się źródłem „Notatek z domu umarłych” i wielu innych książek Dostojewskiego). W 1857 roku jego brat opublikował w Twierdzy Piotra i Pawła opowiadanie „Mały bohater” Dostojewskiego. Po stworzeniu dwóch „prowincjonalnych” komiksów – „Sen wujka” i „Wioska Stiepanczikowo i jej mieszkańcy”, Dostojewski rozpoczął negocjacje z M.N. Katkow, Niekrasow, A.A. Krajewski. Jednak współczesna krytyka nie doceniła i pominęła te pierwsze dzieła „nowego” Dostojewskiego w niemal całkowitym milczeniu.
18 marca 1859 r. Dostojewski na wniosek został zwolniony „z powodu choroby” w stopniu podporucznika i otrzymał pozwolenie na zamieszkanie w Twerze (z zakazem wjazdu na teren guberni petersburskiej i moskiewskiej). 2 lipca 1859 r. wraz z żoną i pasierbem opuścił Semipałatyńsk. Od 1859 r. – w Twerze, gdzie odnowił dotychczasowe znajomości literackie i nawiązał nowe. Później szef żandarmerii zawiadomił gubernatora Tweru o zezwoleniu Dostojewskiemu na zamieszkanie w Petersburgu, dokąd przybył w grudniu 1859 r.
Intensywna działalność Dostojewskiego łączyła pracę redakcyjną nad „obcymi” rękopisami z publikacją własnych artykułów, notatek polemicznych, notatek i co najważniejsze dzieła sztuki. Powieść „Upokorzeni i znieważeni” jest utworem przejściowym, swoistym powrotem na nowym etapie rozwoju do motywów twórczości lat czterdziestych XIX wieku, wzbogaconym doświadczeniem tego, co było przeżywane i odczuwane w latach pięćdziesiątych XIX wieku; ma bardzo silne motywy autobiograficzne. Jednocześnie powieść zawierała cechy fabuły, stylu i postaci dzieł zmarłego Dostojewskiego. „Zapiski z domu umarłych” odniosły ogromny sukces.
Na Syberii, według Dostojewskiego, jego „przekonania” zmieniały się „stopniowo i po bardzo, bardzo długim czasie”. Istota tych zmian, Dostojewski w samym sobie forma ogólna sformułowany jako „powrót do korzeni ludowych, do rozpoznania rosyjskiej duszy, do uznania ducha ludowego”. Na łamach czasopism „Czas” i „Epoka” bracia Dostojewscy występowali w roli ideologów „pochvennichestvo” – swoistej modyfikacji idei słowianofilizmu. „Pochvennichestvo” było raczej próbą nakreślenia konturów „idei ogólnej”, znalezienia platformy, która pogodziłaby ludzi Zachodu i słowianofilów, „cywilizację” i zasady ludu. Sceptyczny wobec rewolucyjnych sposobów przekształcenia Rosji i Europy Dostojewski wyrażał te wątpliwości w dziełach sztuki, artykułach i zapowiedziach Wremyi, w ostrej polemice z publikacjami Sowremennika. Istotą zarzutów Dostojewskiego jest możliwość po reformie zbliżenia władzy z inteligencją i narodem, ich pokojowej współpracy. Dostojewski kontynuuje tę polemikę w opowiadaniu „Notatki z podziemia” („Epoka”, 1864) - filozoficznym i artystycznym preludium do „ideologicznych” powieści pisarza.
Dostojewski pisał: „Jestem dumny, że po raz pierwszy wydobyłem prawdziwego człowieka rosyjskiej większości i po raz pierwszy odsłoniłem jego brzydką i tragiczną stronę. Tragedia polega na świadomości brzydoty undergroundu, które polega na cierpieniu, samokaraniu, świadomości najlepszego i niemożności jego osiągnięcia i co najważniejsze, na żywym przekonaniu tych nieszczęśników, że wszyscy tacy są i dlatego nie ma potrzeby poprawić!”
W czerwcu 1862 roku Dostojewski po raz pierwszy wyjechał za granicę; odwiedził Niemcy, Francję, Szwajcarię, Włochy, Anglię. W sierpniu 1863 roku pisarz wyjechał po raz drugi za granicę. W Paryżu spotkał się z A.P. Suslova, której dramatyczny związek (1861–1866) znalazł odzwierciedlenie w powieści „Gracz”, „Idiota” i innych dziełach. W Baden-Baden, porwany hazardową naturą swojej natury, grając w ruletkę, przegrywa „wszystko doszczętnie na ziemię”; to wieloletnie hobby Dostojewskiego jest jedną z jego cech namiętna natura. W październiku 1863 powrócił do Rosji. Do połowy listopada mieszkał z chorą żoną we Włodzimierzu, a od końca 1863 do kwietnia 1864 w Moskwie, podróżując służbowo do Petersburga.
Rok 1864 przyniósł Dostojewskiemu ciężkie straty. 15 kwietnia jego żona zmarła na gruźlicę. Osobowość Marii Dmitrievny, a także okoliczności ich „nieszczęśliwej” miłości znalazły odzwierciedlenie w wielu dziełach Dostojewskiego (w szczególności na obrazach Kateriny Iwanowna – „Zbrodnia i kara” i Nastazji Filippovnej – „Idiota”) . W dniu 10 czerwca zmarł M.M. Dostojewski. 26 września Dostojewski uczestniczy w pogrzebie Grigoriewa. Po śmierci brata Dostojewski przejął wydawanie pisma „Epoka”, które było obarczone dużym długiem i spóźniało się o 3 miesiące; Pismo zaczęło ukazywać się coraz częściej, lecz gwałtowny spadek prenumeraty w 1865 r. zmusił pisarza do zaprzestania wydawania. Był winien wierzycielom około 15 tysięcy rubli, które był w stanie spłacić dopiero pod koniec życia. Starając się zapewnić warunki pracy, Dostojewski zawarł umowę z F.T. Stellovsky'ego za publikację dzieł zebranych i podjął się dla niego pisać nowa powieść do 1 listopada 1866 r.
Wiosną 1865 roku Dostojewski - częsty gość rodzina generała V.V. Korvina-Krukowskiego, w którego najstarszej córce A.V. Korvin-Krukowskiej był bardzo zauroczony. W lipcu udał się do Wiesbaden, skąd jesienią 1865 roku zaproponował Katkowowi opowiadanie dla Posłańca Rosyjskiego, które później przekształciło się w powieść. Latem 1866 roku Dostojewski przebywał w Moskwie i na daczy we wsi Lublino, niedaleko rodziny swojej siostry Wiery Michajłownej, gdzie spędzał noce, pisząc powieść Zbrodnia i kara.
„Protokół psychologiczny jednej zbrodni” stał się zarysem fabuły powieści, której główną ideę Dostojewski nakreślił w następujący sposób: „Przed mordercą pojawiają się nierozwiązywalne pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce Boża prawda, ziemskie prawo to żniwo, a on zostaje zmuszony do wyrzeczenia się siebie, abym, chociaż mogę umrzeć w ciężkiej pracy, ponownie przyłączyć się do ludu…” Powieść trafnie i wieloaspektowo ukazuje Petersburg i „aktualną rzeczywistość”, bogactwo postaci społecznych, „cały świat typów klasowych i zawodowych”, ale rzeczywistość ta ulega przekształceniu i odkryte przez artystę, którego spojrzenie przenika do samej istoty rzeczy. Intensywne debaty filozoficzne, prorocze sny, wyznania i koszmary, groteskowe karykaturalne sceny, które w naturalny sposób przeradzają się w tragiczne, symboliczne spotkania bohaterów, apokaliptyczny obraz upiornego miasta są w powieści Dostojewskiego organicznie powiązane. Powieść, zdaniem samego autora, odniosła „niezwykły sukces” i podniosła jego „reputację jako pisarza”.
W 1866 roku wygasający kontrakt z wydawcą zmusił Dostojewskiego do jednoczesnej pracy nad dwiema powieściami – Zbrodnią i karą oraz Hazardzistą. Dostojewski sięga w niezwykły sposób prace: 4 października 1866 przychodzi do niego stenograf A.G. Snitkina; zaczął jej dyktować powieść „Gracz”, która odzwierciedlała wrażenia pisarza ze spotkania Europa Zachodnia. W centrum powieści znajduje się zderzenie „wielorozwiniętego, ale we wszystkim niedokończonego, nieufnego i nieśmiącego nie wierzyć, buntującego się przeciwko autorytetom i bojącego się ich” „obcego Rosjanina” z „kompletnymi” typami europejskimi. Główny bohater- „poeta na swój sposób, ale faktem jest, że on sam wstydzi się tej poezji, bo głęboko odczuwa jej podłość, choć potrzeba ryzyka uszlachetnia go w jego własnych oczach”.
Zimą 1867 roku Snitkina została żoną Dostojewskiego. Nowe małżeństwo był bardziej udany. Od kwietnia 1867 do lipca 1871 Dostojewski wraz z żoną mieszkał za granicą (Berlin, Drezno, Baden-Baden, Genewa, Mediolan, Florencja). Tam 22 lutego 1868 roku urodziła się córka Zofia, której nagłą śmierć (w maju tego samego roku) Dostojewski potraktował poważnie. 14 września 1869 r. urodziła się córka Ljubow; później w Rosji 16 lipca 1871 - syn Fedor; 12 sierpnia 1875 - syn Aleksiej, który zmarł w wieku trzech lat na atak epilepsji.
W latach 1867-1868 Dostojewski pracował nad powieścią „Idiota”. „Idea powieści” – zauważył autor – „jest moją starą i ulubioną, ale jest tak trudna, że przez długi czas nie odważyłam się jej podjąć przedstawić pozytywnie cudowna osoba. Nie ma nic trudniejszego na świecie niż to, a zwłaszcza teraz…”
Dostojewski rozpoczął powieść „Demony” od przerwania pracy nad szeroko pojętymi eposami „Ateizm” i „Życie wielkiego grzesznika” i pospiesznym komponowaniu „opowieści” „Wieczny mąż”. Bezpośrednim impulsem do powstania powieści była „sprawa Nieczajewa”. Działalność tajnego stowarzyszenia „Zemsta Ludowa”, morderstwo dokonane przez pięciu członków organizacji studenta Akademii Rolniczej Pietrowskiego I.I. Iwanow – to wydarzenia, które stały się podstawą „Demonów” i otrzymały w powieści filozoficzną i psychologiczną interpretację. Uwagę pisarza zwrócono na okoliczności morderstwa, zasady ideologiczne i organizacyjne terrorystów („Katechizm rewolucjonisty”), sylwetki wspólników zbrodni, osobowość szefa towarzystwa S.G. Nieczajewa. W trakcie pracy nad powieścią koncepcja była wielokrotnie modyfikowana. Początkowo jest to bezpośrednia reakcja na wydarzenia. Następnie zakres broszury znacznie się poszerzył, obejmując nie tylko Nieczajewitów, ale także postacie z lat 60. XIX w., liberałów z lat 40. XIX w., T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen, nawet dekabryści i P.Ya. Chaadaevowie trafiają w groteskowo-tragiczną przestrzeń powieści.
Stopniowo powieść przeradza się w krytyczne przedstawienie powszechnej „choroby”, jakiej doświadcza Rosja i Europa, której wyraźnym przejawem jest „demonizm” Nieczajewa i Nieczajewów. W centrum powieści nie skupia się filozoficznie i ideologicznie złowrogi „oszust” Piotr Wierchowieński (Nieczajew), ale tajemnicza i demoniczna postać Nikołaja Stawrogina, który „pozwolił sobie na wszystko”.
W lipcu 1871 roku Dostojewski wraz z żoną i córką wrócił do Petersburga. Pisarz wraz z rodziną spędził lato 1872 roku w Staraya Russa; to miasto stało się stałym celem podróży rodziny na lato. W 1876 roku Dostojewski kupił tu dom.
W 1872 r. pisarz odwiedził „Środy” księcia V.P. Meszczerskiego, zwolennika kontrreform i wydawcy gazety „Obywatel”. Na prośbę wydawcy, popieranego przez A. Majkowa i Tyutczewa, Dostojewski w grudniu 1872 zgodził się przejąć redakcję „Obywatela”, zastrzegając z góry, że przejmie te obowiązki czasowo. W „Obywatelu” (1873) Dostojewski zrealizował od dawna wymyśloną ideę „Dziennika pisarza” (cykl esejów o charakterze politycznym, literackim i pamiętnikowym, których łączy idea bezpośredniego, osobistego komunikowania się z czytelnika), opublikował szereg artykułów i notatek (w tym recenzji politycznych” Wydarzenia zagraniczne"). Dostojewski wkrótce zaczął być obciążony pracą redakcyjną; jego starcia z Meszcherskim także stawały się coraz bardziej gwałtowne; coraz bardziej oczywista stała się niemożność przekształcenia tygodnika w „organ ludzi o niezależnych przekonaniach”. Wiosną 1874 r. pisarz odmówił pełnienia funkcji redaktora, choć sporadycznie współpracował z „Obywatelem”, a później, ze względu na pogarszający się stan zdrowia (nasiloną rozedmę płuc), w czerwcu 1847 wyjechał na leczenie do Ems i wielokrotnie tam podróżował w latach 1875, 1876 i 1879.
W połowie lat 70. XIX w. Związek Dostojewskiego z Saltykowem-Szchedrinem, przerwany w szczytowym momencie sporu między „Epoką” a „Sowremennikiem” oraz z Niekrasowem, został odnowiony, za którego namową (1874) pisarz opublikował swoją nową powieść „Nastolatek” – „powieść o edukacja” w „Otechestvennye zapiski” będącym rodzajem „Ojców i synów” Dostojewskiego.
Osobowość i światopogląd bohatera kształtują się w środowisku „powszechnego rozkładu” i upadku fundamentów społeczeństwa, w walce z pokusami epoki. Wyznanie nastolatka analizuje złożony, sprzeczny, chaotyczny proces kształtowania się osobowości w „paskudnym” świecie, który utracił swój „centrum moralne”, powolne dojrzewanie nowej „idei” pod potężnym wpływem „wielkiej myśli” wędrowca Wiersiłowa i filozofii życia „ładnego” wędrowca Makara Dołgorukiego.
w kon. 1875 Dostojewski ponownie powraca do swojej pracy dziennikarskiej - „mono-dziennika” „Dziennik pisarza” (1876 i 1877), który odniósł wielki sukces i pozwolił pisarzowi nawiązać bezpośredni dialog z odpowiednimi czytelnikami. Autorka tak określiła charakter publikacji: „Dziennik pisarza będzie podobny do felietonu, z tą tylko różnicą, że felieton miesięczny naturalnie nie może być podobny do felietonu tygodniowego. Nie jestem kronikarzem: to wręcz przeciwnie, jest to dziennik doskonały w pełnym tego słowa znaczeniu, czyli reportaż o tym, co mnie najbardziej osobiście interesowało.” „Dziennik” 1876-1877 - fuzja artykułów publicystycznych, eseje, felietony, „antykrytyka”, wspomnienia i dzieła beletrystyczne „Dziennik” odzwierciedlały bezpośrednie wrażenia i opinie Dostojewskiego najwaniejsze zjawiska Europejskie i rosyjskie społeczno-polityczne i życie kulturalne, który niepokoił Dostojewskiego pod względem prawnym, społecznym, etyczno-pedagogicznym, estetycznym i problemy polityczne. Świetne miejsce w „Dzienniku” pisarz próbuje dostrzec we współczesnym chaosie zarysy „nowego stworzenia”, podstawy „powstającego” życia, przewidzieć pojawienie się „nadchodzącego” przyszła Rosja uczciwi ludzie którzy chcą tylko jednej prawdy.”
Krytyka burżuazyjnej Europy i głęboka analiza stanu poreformacyjnej Rosji łączą się w Dzienniku paradoksalnie z polemiką z różnymi nurtami myśli społecznej lat 70. XIX w., od konserwatywnych utopii po idee populistyczne i socjalistyczne.
W ostatnie latażycia, popularność Dostojewskiego wzrasta. W 1877 roku został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk w Petersburgu. W maju 1879 roku pisarz został zaproszony na Międzynarodowy Kongres Literacki w Londynie, na którego posiedzeniu został wybrany członkiem komitetu honorowego Międzynarodowego Stowarzyszenia Literackiego. Dostojewski aktywnie uczestniczy w działalności petersburskiego Towarzystwa Frebela. Często występuje na wieczorach literackich i muzycznych oraz porankach, czytając fragmenty swoich dzieł i wierszy Puszkina. W styczniu 1877 roku Dostojewski był pod wrażeniem „ Najnowsze piosenki„Niekrasowa odwiedza umierającego poetę, często widuje go w listopadzie, 30 grudnia wygłasza przemówienie na pogrzebie Niekrasowa.
Działalność Dostojewskiego wymagała bezpośredniej znajomości „żywego życia”. Odwiedza (przy pomocy A.F. Koniego) kolonie dla młodocianych przestępców (1875) i Dom Dziecka (1876). W 1878 roku, po śmierci ukochanego syna Aloszy, udał się do Optiny Pustyn, gdzie rozmawiał ze Starszym Ambrożym. Pisarz jest szczególnie zaniepokojony wydarzeniami w Rosji. W marcu 1878 Dostojewski był na rozprawie Wiery Zasulicz w Sądzie Rejonowym w Petersburgu, a w kwietniu odpowiedział na list studentów z prośbą o zabranie głosu w sprawie pobicia przez sklepikarzy uczestników demonstracji studenckich; W lutym 1880 r. Był obecny przy egzekucji I. O. Młodeckiego, który zastrzelił M. T. Lorisa-Melikova. Intensywne, różnorodne kontakty z otaczająca rzeczywistość, aktywny publicysta i działalność społeczna stanowiło wieloaspektowe przygotowanie do nowego etapu w twórczości pisarza. W „Dzienniku pisarza” pomysły i fabuła dojrzewały i były testowane. ostatnia powieść. Pod koniec 1877 roku Dostojewski ogłosił zakończenie „Dziennika” w związku z zamiarem podjęcia „jednego dzieła artystycznego, które ukształtowało się... w ciągu tych dwóch lat wydawania Dziennika, niepozornie i mimowolnie”.
„Bracia Karamazow” to ostatnie dzieło pisarza, w którym artystyczne ucieleśnienie otrzymał wiele pomysłów ze swojej twórczości. Historia Karamazowów, jak pisał autor, to nie tylko kronika rodzinna, ale typizowany i uogólniony „obraz naszej współczesnej rzeczywistości, naszej współczesnej inteligencji Rosji”. Filozofia i psychologia „zbrodni i kary”, dylemat „socjalizmu i chrześcijaństwa”, odwieczna walka „Boga” z „diabłem” w duszach ludzkich, tradycyjny temat „ojców i synów” w klasycznym języku rosyjskim literatura – oto problemy powieści.
W „Braciach Karamazow” przestępstwo łączy się z wielkimi „pytaniami” świata oraz odwiecznymi wątkami artystycznymi i filozoficznymi.
W styczniu 1881 roku Dostojewski przemawia na posiedzeniu rady Słowiańskiego Towarzystwa Dobroczynności, pracuje nad pierwszym numerem wznowionego „Dziennika pisarza”, poznaje rolę schematu-mnicha w „Śmierci Iwana Groźnego” A. K. Tołstoja na występ domowy w salonie S. A. Tołstoja i podejmuje decyzję „zdecydowanie wezmę udział w wieczorze Puszkina” 29 stycznia. Zamierzał „wydawać „Dziennik pisarza”… przez dwa lata, a potem marzył o napisaniu drugiej części „Braci Karamazow”, w której pojawiliby się prawie wszyscy poprzedni bohaterowie…” W nocy z 25 na 26 stycznia gardło Dostojewskiego zaczęło krwawić. 28 stycznia po południu o godzinie 8:38 Dostojewski pożegnał się z dziećmi. wieczorem zmarł.
31 stycznia 1881 r. na oczach ogromnego tłumu odbył się pogrzeb pisarza. Został pochowany w Ławrze Aleksandra Newskiego w Petersburgu.