Wspomnienia różnią się od kronik wydarzeń współczesnych tym, że wysuwa się w nich na pierwszy plan twarz autora, z jego sympatiami i antypatiami, z jego aspiracjami i poglądami. Bardzo często należące do osób, które odegrały wybitną rolę w historii, czasami obejmując znaczny okres czasu, na przykład całe życie autora, często łącząc ważne wydarzenia z drobiazgami życie codzienne wspomnienia mogą być materiałem historycznym o pierwszorzędnym znaczeniu.
Najstarsze wspomnienia europejskie
Klasyczna starożytność znała tylko dwóch autorów wspomnień – Ksenofonta i Cezara. Za prawdziwe miejsce narodzin pamiętników w XIX wieku uważano Francję. Pierwsze doświadczenia w tym zakresie datowane są na XIII wiek. Naiwne notatki Villehardouina na temat Cesarstwa Łacińskiego wciąż balansują na granicy pamiętników i kronik, podczas gdy Histoire de St. Louis” (około ) jest słusznie uważany za przykład wspomnień historycznych.
Francja (XVI-XIX wiek)
Liczba wspomnień szczególnie wzrosła w okresie rewolucji (pamiętniki Neckera, Besanvala, Ferriera, Alexandre’a Lameta, Lafayette’a, Madame de Stael, Campana, Barbary, Billot-Varenny, Dumourieza, Madame Roland, Mirabeau, Mouniera, Barery, Camille’a Demoulina). Nawet kaci, na przykład Samson, pisali wtedy wspomnienia.
Wiele wspomnień z tamtej epoki, które ukazały się wraz z nazwiskami znanych postaci, jest fałszywych. Ten rodzaj fałszerstwa był szeroko praktykowany przez Soulavie, którego zbiory zostały w związku z tym zastąpione „Collection des Mémoires relatifs à la Revolution française”(30 tomów, Paryż, 1820-1830) i kilka innych publikacji.
Jeszcze liczniejsze są wspomnienia sięgające epoki napoleońskiej. Prawie wszyscy generałowie Napoleona i wiele innych osób pozostawiło notatki. Szczególnie ważne są wspomnienia Bignona, O'Meary, Constanta, Lavalette'a, Savary'ego, księżnej d'Abrantes, Marmonta, Eugene'a Beauharnais, Madame de Remusat, Talleyranda.
Później wspomnienia pisali Carnot, Broglie, Chateaubriand, George Sand, Guizot, Marmier, Edmond de Goncourt i Jules de Goncourt.
Anglia
Bogaty we wspomnienia i Literatura angielska, w którym nabierają one jednak znaczenia dopiero od epoki królowej Elżbiety, a tym bardziej od czasów wojen wewnętrznych XVII wieku. Dla panowania Karola I szczególne znaczenie mają wspomnienia Jamesa Melville'a i Szkota Davida Crafoorda. Najważniejsze dzieła tego typu zebrane są w wydaniu Guizota, „Collection des mémoires relatifs à la Revolution d’Angleterre”(33 tomy, Paryż, 1823 i nast.).
Spośród wspomnień z czasów późniejszych najwybitniejsze są notatki Bolingbroke'a i Horacego Walpole'a. W Anglii, podobnie jak we Francji, dotarła literatura pamiętnikowa koniec XIX wieku wieki wymiarów ledwo widocznych.
Niemcy
Polska
Rosyjskie wspomnienia
W literaturze rosyjskiej wiele notatek zaczyna się od „Historii księgi”. Wielka Moskwa o czynach, które słyszeliśmy od wiarygodnych ludzi i które widzieliśmy na własne oczy” – słynny książę Kurbski, który ma charakter raczej broszury niż historii, ale jest ważny jako wyraz opinii znanej partii .
Czasy Kłopotów dały początek całej serii opowieści współczesnych i naocznych świadków Kłopotów, lecz z kilkoma wyjątkami dzieł tych nie można uważać za naiwne zapisy tego, co widziano i słyszano: w prawie wszystkich legendach pojawia się albo stronniczy punkt widzenia lub wpływy, na których cierpi prostota i prawdziwość zeznań autora. Nie wspominając o dziełach, które ukazały się jeszcze przed końcem Kłopotów (historia arcykapłana Terentego), cechy dziennikarskie nie są obce dwóm największym narracjom o Kłopotach - Wremennikowi Iwana Timofiejewa i „Opowieści o oblężeniu Trójcy -Klasztor Sergiusza” Abrahama Palicyna. W obu dziełach dominuje chęć demaskowania przywar Moskali. społeczeństwo i wraz z nimi wyjaśnić przyczynę niepokojów; W zależności od takiego zadania brakuje powiązania chronologicznego, luki w zeznaniach merytorycznych, za to za dużo abstrakcyjnego rozumowania i moralizowania.
Późniejsze dzieła naocznych świadków Kłopotów, które ukazały się za carów Michaiła i Aleksieja, różnią się od wcześniejszych większym obiektywizmem i bardziej rzeczowym przedstawieniem epoki („Słowa” księcia I. A. Chworostinina, zwłaszcza historia księcia I. M. Katyrewa z Rostowa, zawarte w chronografie Siergieja Kubasowa), jednak w nich prezentacja często podporządkowana jest albo konwencjonalnym zabiegom retorycznym (notatki księcia Siemiona Szachowskiego z lat 1601-1649), albo jednemu ogólnemu punktowi widzenia (np. jeden – w rękopisie przypisywanym patriarsze Filaretowi i przedstawiającym wydarzenia od 1606 roku do wyboru Michała na cara).
Dlatego mają jako źródło historyczne wyższa wartość tych nielicznych dzieł, które odbiegają od ogólnego szablonu literackiego i nie wykraczają poza proste, pomysłowe przedstawienie wydarzeń. Takie jest na przykład życie nauczyciela. Dionizego, archimandryty klasztoru Trójcy-Sergiusza, który w latach 1648–54. napisał piwnicznik Trójcy Szymon Azaryin, a piwnicznik z Moskwy dodał swoje wspomnienia. Katedra Zaśnięcia Iwana Nasedki (por. S. F. Płatonow, „ Stare rosyjskie legendy i opowieści o niespokojnych czasach, jako źródło historyczne”, St. Petersburg, 1888; teksty legend są drukowane. przez niego w opublikowanej książce archeologicznej. Komisja „Biblioteka Historyczna”, t. 13). Dzieła Kotoszichina, Szuszerina (życie Nikona), Awwakuma (autobiografia) i Siemiona Denisowa mają charakter notatek lub osobistych wspomnień.
Piotr I
Aleksander II
Spośród licznych wspomnień z epoki Aleksandra II, notatki N.V. Berga (o polskich spiskach), hrabiego Wałujewa, N.S. Golicyna (o zniesieniu kara cielesna, w „Russian Antiquity”, 1890), A.L. Zisserman (Wspomnienia kaukaskie, w „Archiwum rosyjskim”, 1885), Levshin, hrabia M.N. Muravyov, P.N. Obninsky, N.K. Ponomarev („Wspomnienia mediatora pierwszego połączenia”, w „Rosyjska starożytność”, 1891, nr 2), N. P. Semenov, Ya. A. Solovyov, gr. D. N. Tołstoj-Znamenski.
Wspomnienia literackie
Wspomnienia literackie XIX wieku są bardzo liczne. Są to notatki S. T. Aksakowa, P. V. Annenkova, Askochensky'ego, Bodyansky'ego (w „Zbiorze Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej”, 1891), N. P. Brusiłowa (w „Historical Vestn.” 1893, nr 4 ), Buslaeva, książka. P. A. Vyazemsky, A. D. Galakhov (w „Historical Vestn.” 1891 nr 6 i 1892 nr 1 i 2), Herzen, Panaev, Golovacheva-Panaeva, Grech, I. I. Dmitrieva, V. R. Zotov („Historical Vestn.”, 1890), M. F. Kamenskaya, Kolyupanova, Makarova,
Chcesz wiedzieć? jak napisać pamiętnik o swoim życiu? Jak pisać wspomnienia, nie wychodząc na głupca? Jak zapamiętać wydarzenia ze swojego życia? Jak to wszystko poprawnie przedstawić w odpowiedniej kolejności?
„Przywrócenie siebie poprzez wspomnienia oznacza zmartwychwstanie poprzez zjednoczenie się w teraźniejszości ze sobą w przeszłości”.
Lew Karsawin.
Jeśli zdecydowałeś się już na napisanie własnych wspomnień, ale nie wiesz od czego zacząć, ten artykuł jest właśnie dla Ciebie. Cóż, jeśli nadal nie wiesz, po co pisać wspomnienia, to czytaj.
Od czego zacząć pisanie wspomnień
Po pierwsze należy to rozumieć pamiętniki- to nie jest autobiografia, w której narracja rozpoczyna się od urodzenia i kolejno przechodzi przez cały „kalendarz życia”. We wspomnieniach ta kolejność nie jest aksjomatem, chociaż potrzebna jest pewna uporządkowaność. Możesz po prostu wziąć jakiś znaczący fragment swojego życia i zbudować na nim swoje wspomnienia.
Wiele osób uważa swoje dzieciństwo za najbardziej tajemnicze i... ciekawy temat na wspomnienia. Trudność w tym, że niewiele osób pamięta swoje dzieciństwo tak szczegółowo, że mogliby napisać o nim przynajmniej kilka stron tekstu. Ale tak to właśnie wygląda.
Tak naprawdę po prostu przez długi czas nie pamiętałeś swojego dzieciństwa. Gdy już zaczniesz, możesz zostać porwany przez tak potężną falę wspomnień, że wystarczy na więcej niż jeden notatnik. Pomogą Ci w tym rodzinne albumy ze zdjęciami, starymi listami, pamiętnikami, nagraniami muzycznymi i wideo oraz oczywiście opowieściami bliskich.
A także Internetu! Tak, tak. Można tu znaleźć wiele przydatnych pamiątek z przeszłości. Obecnie na wielu forach i portalach społecznościowych istnieją sekcje i grupy, w których odwiedzający publikują wiele zdjęć i nostalgicznych wspomnień z sowieckiej przeszłości. Oto zabawki dla dzieci z tamtych czasów, towary przemysłowe, produkty spożywcze i wiele innych.
Przeglądając te materiały, być może nagle przypomnisz sobie, że to dokładnie ta zabawka, którą miałeś w dzieciństwie, a widok butelek po kefirze z foliową zakrętką lub gumy do żucia „No, poczekaj chwilę” za 15 kopiejek może sprawić, że długo zapomniane wspomnienia, o których po prostu i nigdy nie będziesz pamiętał.
Po drugie, bardzo przydatne jest zapoznanie się z już opublikowanymi wspomnieniami. Znajdź rozmowę pamięci Władimira Nabokowa, W poszukiwaniu straconego czasu Marcela Prousta, czy Mój wczesne lata» Winstona Churchilla. Nie powinieneś się wstydzić faktu, że byli świetnymi pisarzami, ale twoje pisanie w szkole dostawało tylko oceny C lub gorsze. Nie musisz stać się jednym z wielkich. Ale można się od nich wiele nauczyć. Przynajmniej po to, żeby się zainspirować.
Po trzecie, powinieneś znaleźć w swojej przeszłości jakiś kluczowy, bardzo znaczący moment, z którego będziesz mógł wyruszyć w podróż po falach pamięci. Zacznij zapamiętywać to ze wszystkimi możliwymi szczegółami i zapisywać w wersji roboczej.
Być może w tym samym czasie zaczniesz przypominać sobie wcześniejsze wydarzenia, które również są dla Ciebie bardzo istotne. Zapisz je także. Możesz narysować mapę myśli, opierając się na tym kluczowym wydarzeniu. Jest to bardzo dobra pomoc, która może służyć jako swego rodzaju plan do napisania kolejnego szczegółowego tekstu.
To początek, co dalej?
Załóżmy, że znalazłeś odpowiedni, kluczowy moment w swoim życiu i zacząłeś spisywać wspomnienia z niego, nawet jeśli są one nadal dość chaotyczne. Jak to zrobić, żeby później wszystko wyglądało mniej więcej jak książka, a nie jak zbiór niespójnych fragmentów, których czytaniem nie będzie zainteresowany nikt poza Tobą.
Każda fikcja musi mieć fabułę. To właśnie fabuła wciąga czytelnika i wzbudza jego zainteresowanie dalszą lekturą. Brak fabuły - brak zainteresowania.
W przypadku wspomnień wszystko jest dokładnie tak samo. Trzeba powiązać wszystkie wspomnienia w jakąś spójną fabułę. Trudność polega na tym, że na samym początku robienia notatek ta fabuła nie zawsze jest widoczna nawet dla ciebie. Po prostu spisujesz swoje wspomnienia, nie wiedząc z góry, co jeszcze pojawi się w Twojej pamięci.
Dlatego buduj fabuła we wspomnieniach ma to sens mniej więcej od połowy historii lub nawet na samym końcu, kiedy sam dojdziesz do pewnych wniosków i rezultatów. Możesz nawet chcieć napisać wszystko od nowa, przetasowując wspomnienia i układając je w zupełnie innej kolejności.
Oczywiście w twojej narracji powinny znajdować się jasne, zakotwiczone wydarzenia, konflikty, które albo udało ci się rozwiązać, albo pozostawiły zauważalny ślad w twoim życiu. To budzi zainteresowanie czytelnika. Jeśli wszystko zostanie napisane płynnie, bez wybuchów emocji, to lektura nawet dla Ciebie będzie nieznośnie nudna.
Dlatego nie szczędź emocji i nie wahaj się wypisywać ich wszystkimi kolorami. W końcu piszesz książkę swojego życia. Niech więc będzie jasno!
„Wspomnienia to magiczne ubrania, które nie niszczą się podczas użytkowania.”
Roberta Stevensona.
Jak w przypadku każdego udanego przedsięwzięcia, musi istnieć pewna metoda pisania pamiętników. Jeśli na fali entuzjazmu „przypomniałeś sobie” wózek i mały wózek w ciągu jednego wieczoru, szybko wszystko spisałeś, a następnie porzuciłeś na miesiąc lub dwa, to z pewnością będziesz musiał zacząć wszystko od nowa. Bardzo trudno będzie zacząć od tego samego miejsca, w którym skończyłeś ostatnim razem.
Dlatego lepiej pisać chociaż trochę, ale codziennie, albo co drugi dzień lub dwa, ale nie rezygnuj z tej aktywności na dłuższy czas.
Wiele osób może zniechęcić do tworzenia pamiętników fakt, że muszą przeznaczyć czas na zapamiętywanie i późniejsze pisanie, ale i tak jest go za mało. Weź przykład z znany pisarz Julii Cameron. Często pisze z przerwami, gdy ma wolną minutę lub dwie w swoim codziennym życiu.
Możesz zająć się codziennymi zajęciami i jednocześnie przypomnieć sobie coś ze swojej przeszłości, robiąc krótkie notatki w notatniku, na smartfonie lub laptopie, a nawet po prostu na papierowych serwetkach lub na dowolnej kartce papieru. Aby to zrobić, nie musisz rezerwować żadnego specjalnego czasu, zamknąć się w surowym biurze z dębowym stołem i lampą stołową w stylu „Poważnego pisarza”.
Co możesz napisać w swoich wspomnieniach?
Prawda! Wspomnienia to nie fikcja. Przede wszystkim jest to zgodny z prawdą opis wydarzeń, które miały miejsce w przeszłości oraz przemyślenia autora na temat tych właśnie wydarzeń, jego stosunku do nich, emocji, przemyśleń i wniosków z nimi związanych.
Co więcej, słowo „prawda” oznacza, że nie będziesz opisywał siebie tylko od pozytywnej strony, ale bez ukrywania opowiesz także o niektórych aspektach negatywnych. Życie składa się nie tylko z sukcesów, ale także z porażek. Kiedy o nich mówisz, wzbudzasz zaufanie czytelnika.
Nie używaj w tekście konstrukcji biernych i klerykalizmów. To jest po prostu meganudne! Projekty pasywne to oficjalny styl, który ma posmak biurokracji.
Przykłady konstrukcji pasywnych: „zadania zostały wykonane”, „problemy zostały rozwiązane”, „praca została wykonana” itp. Zamiast tego używaj konstrukcji aktywnych: „Ukończyłem zadanie”, „Rozwiązałem problem”, „Wykonałem tę pracę”.
Materiały piśmienne- słowa i figury retoryczne, które również wywodzą się z oficjalnego stylu dokumentów biznesowych. Są to wszelkiego rodzaju: ma miejsce, znajdowało się w stanie, w którym to, zwane, powinno, zgodnie z, w przypadku, w związku z tym, że pomimo tego, że, ponieważ, a mianowicie, także Jak itp.
Używaj jak najmniejszej liczby trudnych słów, słów definicyjnych, bardzo długich lub bardzo rzadkich (przestarzałych). Możesz uznać to za ozdobę tekstu, ale czytelnik tego nie zrozumie lub pomyśli, że się popisujesz.
Opisz wydarzenia w konkretnym środowisku, a nie niepewność wiszącą w powietrzu. Jeżeli to wydarzenie miało miejsce w kawiarni, proszę podać krótki, ale wyczerpujący opis wystroju tej kawiarni i jej klientów. Dzięki temu czytelnik zanurzy się w konkretnym środowisku i poczuje atmosferę danej przestrzeni.
Używaj opisów sensorycznych, a nie po prostu: dębowy stół, czerwona lampa, gruby kelner. Zamiast tego napisz: szorstka powierzchnia dębowego blatu, miękkie i tajemnicze światło starej czerwonej lampy, gruby i niezdarny kelner, „pachnący” kwaśną zupą, w brudnym, pogniecionym fartuchu.
Czytelnik musi tego wszystkiego doświadczyć na własnej skórze. Dlatego używaj więcej słów opisujących konkretne doznania - wzrokowe, słuchowe, dotykowe, węchowe i smakowe.
Ponadto we wspomnieniach dopuszczalne, a nawet zachęcane jest stosowanie metafor, cytatów, dialogów i innych ozdobników literackich, o ile są one odpowiednie i wpisują się w ogólny zarys narracji. Nie tylko urozmaicą Twój tekst, ale także dodadzą mu elegancji, co zawsze cieszy się uznaniem czytelników.
Jak dokończyć pamiętnik
Każda dobra (czytaj interesująca) historia ma początek i koniec. Twoje wspomnienia także. Nie można ich pozostawić w połowie niedopowiedzianych. Być może nie będziesz w stanie sam wyciągnąć żadnych istotnych wniosków, ale historię należy doprowadzić do logicznego zakończenia. Jeśli historia nadal trwa, to Twoje wspomnienia nie są jeszcze ukończone i z czasem będą uzupełniane o nowe materiały.
Kiedy skończysz pisać, przeczytaj wszystko od początku do końca i po drodze „spuść wodę”. Oznacza to, że należy wyeliminować z tekstu wszystko, co jest niepotrzebne, nieistotne lub napisane zbyt kwiecistym i szczegółowym językiem. Jeśli ta zdobność i detale nie oddają istoty rzeczy, to są ewidentnie bezużyteczne.
Bardzo łatwo jest sprawdzić, czy w tekście jest „woda”: czytasz zdanie, widzisz w nim wątpliwe słowo, usuwasz je i sprawdzasz, czy nie zatracono znaczenia i istoty zdania. Jeśli nie, to słowo rzeczywiście było zbyteczne.
W ten sam sposób sprawdzasz akapit tekstu. Jeżeli którekolwiek zdanie w nim jest zbędne, to precz z nim! To samo robisz z samymi akapitami, bezlitośnie usuwając je z tekstu.
Po tych wszystkich bohaterskich wysiłkach trzeba zrobić równie bohaterski krok – przekazać wspomnienia do przeczytania najbliższym przyjaciołom i rodzinie, którym ufasz. W ten sposób realizujesz dwa cele:
1. Sprawdź, jak interesująca i pouczająca jest Twoja historia (na podstawie recenzji);
2. Sprawdź, jak wyczerpująco przedstawiono informacje.
Punkt drugi może skłonić Cię do uzupełnienia swoich wspomnień informacjami, które przekażą Ci pierwsi czytelnicy. Być może sam czegoś nie pamiętałeś, ale okazało się to znaczące. Być może popełniłeś błąd w swoich wspomnieniach, a twoi przyjaciele mogą pomóc ci to naprawić.
W każdym razie potrzebna jest informacja zwrotna. Nie wstydź się więc prosić ludzi o przeczytanie Twojego tekstu i przekazanie swojej opinii.
Idź po to!
Jeśli artykuł Ci się spodobał, oceń go i udostępnij w sieciach społecznościowych:
Igor Lewczenko. Pisarz, bloger, fotograf. Psycholog z wykształcenia, gawędziarz z powołania. Życiowe credo- wszystko dzieje się we właściwym czasie!
Powiązane posty:
Uwagi:
Tatiana
19.10.2016
Długo zastanawiałam się nad napisaniem własnych wspomnień. Dziękuję za przydatne wskazówki!)
Maria Dmitriewa
18.12.2016
Ciekawski! Zawsze myślałem, że wspomnienia są czymś wyłącznie dla pisarzy, a nie dla zwykli ludzie. Nie wiem, czy chcę pisać wspomnienia. Może w przyszłości.
Igor Lewczenko
19.12.2016
Mario, każdy do tego dochodzi w swoim czasie :)
Swietik
26.01.2017
Nie myślałam jeszcze o pamiętnikach, ale pamiętnik prowadzę od 10 roku życia. Zgromadziłem już całe pudełko)) Może w przyszłości przydadzą mi się do moich wspomnień. Dziękuję za ten artykuł!))
Igor Lewczenko
26.01.2017
Dziennik jest po prostu świetnym pomocnikiem w tej sprawie! Nawet trochę Ci zazdroszczę :) Notatki zaczęłam prowadzić dopiero w wieku dorosłym.
Wiaczesław
27.01.2017
Igor, napisałeś już swoje wspomnienia? :)
Igor Lewczenko
07.03.2017
Wiaczesław, piszę krok po kroku :)) Ten proces jest długi i bardzo interesujący. Im więcej pamiętasz, tym więcej pojawia się nowych wspomnień, o których całkowicie zapomniałeś. Musimy coś poprawić, coś dodać. Zatem wszystko jest w toku.
Jurij
07.03.2017
Ponad 20 lat temu zaczęłam się zastanawiać... jak poprawnie i trafnie przedstawić swoje życie, bez moralizowania... od domu dziecka do matury... zaczynałam pisać kilka razy..., poddałam się, zrezygnowałam zacząłem od nowa, chęć pozostała, ale nie było już „entuzjastycyzmu”. W artykule wszystko jest jasno wyjaśnione.. Dziękuję!
Igor Lewczenko
07.03.2017
Proszę, Jurij! Z wiekiem entuzjazm zastępuje pragmatyzm. Aby znów zacząć coś robić, trzeba po prostu zacząć, bez entuzjazmu i oczekiwań. Zainteresowanie pojawi się w trakcie. Sam to robię cały czas. Czasami zupełnie nie mam ochoty pisać, ale nawyk już się wyrobił, więc po prostu siadam i piszę. I stopniowo, jeśli nie entuzjazm, to po prostu pojawia się zainteresowanie dalszą pracą. Tak żyjemy :)
Jurij
08.03.2017
Dziękuję. Powodzenia!
Igor Lewczenko
11.03.2017
Dziękuję, Jurij! I ty też! :) Jeśli masz jakieś pytania, chętnie pomogę
Natasza
10.05.2017
Czy w streszczeniu powieści autobiograficznej (dla wydawcy) opis jest podawany w trzeciej osobie? Dziękuję.
Igor Lewczenko
10.05.2017
Natasza, zgadza się, zwykle w streszczeniu piszą w trzeciej osobie.
Aleksander
13.10.2017
Wielokrotnie myślałam o napisaniu wspomnień, ale nie mam ochoty pisać, piszę całe życie, w pracy, listy, notatki analityczne, prace dyplomowe itp. Chciałbym dyktować. M.b. ktoś pomoże. ale chcę to nazwać tak: Wróżenie.
Igor Lewczenko
13.10.2017
Aleksandrze, wszystko w Twoich rękach! :) Jeśli sam dużo piszesz, prawdopodobnie nie spodoba ci się sposób, w jaki inna osoba opisze Twoje życie. Ciągle będziesz widzieć niedociągnięcia albo w stylu, albo w prezentacji materiału. Poza tym wspomnienia to trudna sprawa; podczas pisania zawsze pojawia się coś nowego.
Walentyna
10.12.2017
Napisałem książkę. Przeczytałem to ponownie. Zrobiło się smutno i obraźliwie. Usunięto. Teraz rodzina i znajomi coraz częściej przypominają nam, że czas wrócić do tego biznesu. Nie chcę pisać pod własnym nazwiskiem. Jak pozostać incognito? Nie chcę pokazywać moich wspomnień rodzinie. Dlaczego muszą znać bolesne szczegóły mojego życia? Jak ludzie w ogóle znajdują wydawcę?
LITERATURA PAMIĘCIOWA- literatura z gatunku pamiętników (francuskie mémoires, od łac. memoria memory), rodzaj literatury dokumentalnej i jednocześnie jeden z typów „prozy konfesyjnej”. Oznacza notatki-wspomnienia osoby historycznej na temat prawdziwych wydarzeń z przeszłości, których był naocznym świadkiem. Głównymi warunkami pracy pamiętnikarza jest ścisłe przestrzeganie prawdę historyczną, faktyczność, chroniczność narracji (prowadzenie opowieści po kamieniach milowych prawdziwej przeszłości), odmowa „zabawy” z fabułą, świadome anachronizmy, celowe techniki artystyczne. Te cechy formalne zbliżają wspomnienia do gatunku pamiętnika, z tą istotną różnicą, że w odróżnieniu od pamiętnika pamiętnik wiąże się z retrospekcją, odwołaniem do dość odległej przeszłości i nieuniknionym mechanizmem przewartościowania wydarzeń z wysokości zgromadzonego doświadczenia. pamiętnikarz. we wspomnieniach Historia mojego współczesnego(1954) tak wyrażał idealne aspiracje pamiętnikarza: „W swojej twórczości dążyłem do jak najpełniejszej prawdy historycznej, często poświęcając dla niej piękne lub uderzające cechy prawdy artystycznej. Nie będzie tu niczego, czego bym nie spotkał w rzeczywistości, czego nie doświadczyłem, nie poczułem, nie widziałem.”
Pod względem materiału, wiarygodności i braku fikcji wspomnienia są zbliżone proza historyczna, eseje naukowo-biograficzne, autobiograficzne i dokumentalno-historyczne. Jednakże wspomnienia od autobiografii różnią się tym, że skupiają się na ukazaniu nie tylko i wyłącznie osobowości autora, ale otaczającej go rzeczywistości historycznej, wydarzeń zewnętrznych – społeczno-politycznych, kulturowych itp., w które był on uwikłany większym lub mniejszym stopniu. Jednocześnie, w przeciwieństwie do gatunków ściśle naukowych, wspomnienia implikują aktywną obecność głosu autora, jego indywidualne oceny i nieuchronną stronniczość. Te. Jednym z czynników konstrukcyjnych literatury pamiętnikowej jest podmiotowość autora.
Literatura pamiętnikowa jest ważnym źródłem historiografii, materiałem do badań źródeł historycznych. Jednocześnie pod względem faktycznej dokładności reprodukowanego materiału wspomnienia prawie zawsze ustępują dokumentom. Historycy zmuszeni są zatem poddawać fakty związane ze wspomnieniami osobistości życia publicznego i kultury krytycznej weryfikacji w oparciu o dostępne obiektywne informacje. W przypadku, gdy jakiś fakt pamiętnikowy nie znajduje ani potwierdzenia, ani obalenia w dostępnych dokumentach, dowody na jego rzecz historiografia uważa za naukowo uzasadnioną jedynie hipotetycznie.
Trwałymi cechami pamiętnika jako formy literackiej są faktyczność, dominacja wydarzeń, retrospektywność, bezpośredniość dowodowa, które w żaden sposób nie zapewniają „czystości gatunku”. Wspomnienia pozostają jednym z najbardziej płynnych gatunków o niezwykle niejasnych granicach. Znaki pamiętnikowe nie zawsze wskazują, że czytelnik ma do czynienia ze wspomnieniami. I tak, na pierwszej stronie książki S. Maughama, obdarzonej wszystkimi wymienionymi wyżej cechami Podsumowując(1957) autor przestrzega, że dzieło to nie jest biografią ani pamiętnikiem. Choć jego spojrzenie niezmiennie sięga w przeszłość, głównym celem nie jest tu odtworzenie przeszłości, ale wyznanie wiary artystycznej, podsumowujące półwiecze rozwoju literatury. Gatunek książki Maughama nie jest pamiętnikiem, ale rozbudowanym esejem.
W XIX wieku, wraz z rozwojem zasady historyzmu, prozę pamiętnikową, która osiągnęła już dojrzałość, zaczęto postrzegać jako ważne źródło rekonstrukcji naukowych i historycznych. Próby nadużywania tej reputacji gatunku od razu dają o sobie znać. Powstają pseudo-pamiętniki i różne oszustwa pamiętnikowe. Tendencje te są szczególnie wyraźnie widoczne w utworach poświęconych czysto zmitologizowanym postaciom historycznym i już zakończonym cyklom przeszłości. W rezultacie w pracach opartych na niepotwierdzonych źródłach pamiętnikowych możliwe są irytujące błędne przekonania historyczne. I tak D.S. Mereżkowski w swoim szkicu o A.S. Puszkinie z cyklu Wieczni towarzysze(1897) całą koncepcję twórczości poety zbudował na notatkach przyjaciela Puszkina A.O. Jednak po kilku latach stało się jasne, że wspomnienia te zostały całkowicie sfałszowane przez jej córkę, O.N. Innym przykładem są wspomnienia. Zimy w Petersburgu G. Iwanowa, poświęconego odtworzeniu atmosfery przedrewolucyjnych lat „srebrnej epoki”. Jest powód, aby w to wierzyć tekst literacki, w oparciu o warunek technika literacka. Literatura rosyjskiej emigracji porewolucyjnej, w której wspomnienia odgrywały na ogół szczególnie istotną rolę, obok arcydzieł prozy z gatunku pamiętników, dostarczyła wielu przykładów zmistyfikowanych i zafałszowanych wspomnień (fałszywy „pamiętnik” służącej cześć cesarzowej Aleksandry, patronki G. Rasputina A.A. Wyrubowej itp. ).
W literaturze XIX–XX w. często stylizowane na wspomnienia dzieła sztuki z fikcyjną fabułą. Cel takiej techniki może być inny: od odtworzenia atmosfery czasu poprzez gatunek ( Córka kapitana (1836) Puszkina, gdzie wykorzystanie gatunku pamiętników w „Notatkach” Piotra Grinewa jest jedną z głównych form literatury XVIII wieku. - pełni funkcję techniki stylizacji „na epokę Katarzyny”), aby nadać tekstowi szczególną szczerość, autentyczność, swobodę kompozycyjną i iluzję niezależności od „woli autora” ( Netoczka Niezwanowa(1849) i Mały bohater(z nieznanych wspomnień) (1857) F.M.
Często dzieła autobiograficzne pod względem walorów literackich są nie do odróżnienia od pamiętników. Ale te gatunki mogą również realizować różne cele. Autobiografia łatwiej poddaje się fabularyzacji i przejściu do fikcji literackiej. Więc w trylogia autobiograficzna L.N. Tołstoj Dzieciństwo (1852), Chłopięctwo (1854), Młodzież(1857) wspomnienia podporządkowane są nie faktycznemu pamiętnikowi, lecz zadaniu artystycznemu - psychologicznym badaniom charakteru i twórczemu rozumieniu ważnych dla autora kategorii filozoficznych (świadomość, rozum, zrozumienie itp.). Z tego powodu trylogia Tołstoja pod względem gatunkowym bliższa jest powieści niż pamiętnikom.
Możliwe są także przypadki wprost odwrotne. Więc w Kronika rodzinna(1856) i Lata dzieciństwa wnuka Bagrowa(1858) S.T. Aksakowej, główna bohaterka występuje pod przybranym nazwiskiem, co jest naturalne fikcja. Jednak zadanie autora ma tutaj charakter czysto memoirystyczny: wskrzeszenie przeszłości i jej „atmosfery”, prawdziwa pamięć o przeszłości. Obie książki pod względem gatunkowym należą do literatury pamiętnikowej. To nie przypadek, że otwarcie pamiętnikowo-dokumentalny Wspomnienia(1856) Aksakowa postrzegane są jako bezpośrednia kontynuacja dylogii o Bagrowie.
Mobilność gatunku pamiętników ułatwia także jego zmienność stylistyczna. Tutejszą narrację cechuje także barwność prozy artystycznej ( Dzieciństwo(1914) i W ludziach(1916) M. Gorki) i stronniczość dziennikarska ( Ludzie, lata, życie(1960–1965) I. Ehrenburga) oraz ściśle naukowe uzasadnienie tego, co się dzieje (cz. 5–7 O przeszłości i myślach(1852–1867) AI Herzen). Niepewność granicy między wspomnieniami a gatunkami artystycznymi, dziennikarskimi i naukowymi została określona w języku rosyjskim i Literatury zachodnioeuropejskie już w połowie XIX w. Bardzo ułatwił to kryzys romantyzmu i ugruntowanie się nowej estetyki, nastawionej na naśladowanie rzeczywistości w jej społecznej konkretności – estetyki realizmu. W.G. Bieliński w artykule Spojrzenie na język rosyjski Literatura z 1847 r(1848) uchwycił już tę gatunkową amorficzność prozy pamiętnikowej: „Wreszcie same wspomnienia, zupełnie obce jakiejkolwiek fikcji, wartościowe tylko o tyle, o ile wiernie i trafnie oddają rzeczywiste wydarzenia, same wspomnienia, jeśli są napisane po mistrzowsku, stanowią, jak to był ostatni aspekt powieści, zamykający ją sobą.
Niezrównany przykład dojrzałej, a jednocześnie niezwykle złożonej gatunkowo, wieloskładnikowej prozy wspomnieniowej – Przeszłość i myśli Hercena. W miarę realizacji zamysłu autora dzieło to z notatek dotyczących czysto osobistej, rodzinnej przeszłości przekształciło się w coś w rodzaju „biografii ludzkości”. W tym miejscu osiąga się zamierzone łączenie. cechy gatunku wspomnienia i dziennikarstwo, „biografia i spekulacje”, pamiętniki i portrety literackie, opowiadania fikcyjne, faktografia naukowa, wyznania, eseje i broszury. W rezultacie powstaje to formę literacką, który zdaniem autora „nie sznuruje się i nigdzie nie uwiera”. Bohaterem książki nie jest sam autor (jak w zwykłych, jednowymiarowych z punktu widzenia gatunku pamiętnikach) i nie współczesna historia (jak w kronikach historycznych), ale najbardziej złożony proces burzliwej i duchowej interakcji pomiędzy jednostka i społeczeństwo w danej epoce. Książka Hercena przekroczyła naturalne granice samej prozy pamiętnikowej i stała się najważniejszym tekstem programowym epoki „realizmu krytycznego” w Literatura europejska. Charakterystyczne jest, że zachodnia krytyka dostrzegała w tym tekście jeszcze szersze znaczenie historyczne i literackie. A więc recenzja o autorze Biel i zagłada w jednym z numerów londyńskiej gazety „Przywódca” z 1862 r. kończył się konkluzją: „Goethe widział w tym wyraźne potwierdzenie teorii przyszłej literatury uniwersalnej”.
W pierwszej połowie. XX wiek w dobie tzw „koniec powieści”, gdy literatura przeżyła kryzys tradycyjnych form konwencjonalnych i znalazła się na granicy fikcji i dokumentu, pojawił się szereg tekstów syntetycznych ( NA front zachodni bez zmian(1929) EM Remarque, Życie w rozkwicie(1912) A. Francja, Szum czasu(1925) O. Mandelstama, później zgodnie z tą samą tradycją - Moja diamentowa korona(1978) V. Kataeva i in.). Zasada pamiętnika jest w nich zawarta w organicznej naturze fikcji. Materiał historyczny, prawdziwe życie autor zostaje przekształcony w fakt artystyczny, a stylistyka zostaje podporządkowana zadaniu wywarcia estetycznego wrażenia na czytelniku. O dojrzałości i kompletności procesu „adopcji” prozy pamiętnikowej przez fikcję XX wieku. dowód na parodystyczne użycie jego praw w gatunku powieści ( Wyznania poszukiwacza przygód Feliksa Krula(1954) T. Manna).
Miarą treści historycznej pamiętników i samego ich rodzaju praktyczne zastosowanie różnych dyscyplin humanistycznych jako źródła w dużej mierze zależą od osobowości autora. Jeśli pamiętnikarz jest osobą błyskotliwą i niezwykle znaczącą dla historii i kultury, wówczas uwaga czytelnika i badacza na temat jego tekstu nieuchronnie skupia się na samym autorze. W tym przypadku materiał historyczny schodzi na dalszy plan. Uderzającym przykładem tego rodzaju eseju jest Dziesięć lat na wygnaniu(1821) Madame de Stael, wybitna kobieta swojej epoki, jedna z najwybitniejszych pisarek i postaci kultury romantyzmu. Próbkę wspomnień innego typu pozostawił po sobie książę Saint-Simon. Jego Pamiętniki(wyd. 1829–1830) są cenne przede wszystkim ze względu na drobne fakty, szczegóły, które szczegółowo oddają atmosferę życia dworskiego w Paryżu w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat panowania Ludwik XIV i okres regencji. W rezultacie wspomnienia Madame de Stael są przedmiotem uwagi przede wszystkim literaturoznawców, wspomnienia Saint-Simona – historyków. Od lat 40. XX w. dzięki badaczom „Szkoły Annals” (L. Febvre, F. Braudel, J. Le Goff i in.) nauka historyczna przeżywa gwałtowny wzrost zainteresowania wspomnieniami osób niepozornych i niepublicznych. Ich zapisy (typu: „notatki młynarza niemieckiego z połowy XVII w.”, „notatki mieszczańskiego kupca londyńskiego z początków XVIII w.” itp.) pomagają przywrócić obiektywną historię życia codziennego, zidentyfikować pewne stereotypy społeczne, które ustalają cechę, standard, a nie wyjątkową. Wspomnienia tego typu są ważnym źródłem historii cywilizacji i socjologii historycznej.
Literatura pamiętnikowa ma swoje korzenie we wspomnieniach Ksenofonta o Sokratesie (IV w. p.n.e.) i jego Anabaza(401 p.n.e.) – notatki dotyczące kampanii wojskowej Greków. Starożytne przykłady tego gatunku, do których zaliczają się także Notatki o wojnie galijskiej Juliusza Cezara (I w. p.n.e.), mają charakter bezosobowy i zwykle stanowią kroniki historyczne. Chrześcijańskie średniowiecze ( Wyznanie(ok. 400) Bł. Augustyn, Historia moich nieszczęść(1132–1136) P. Abelard, częściowo Nowe życie (1292) Dante i inne pomniki) wnosi do gatunku rozwinięte poczucie wewnętrznego ja narratora, introspekcję moralną i ton skruchy. Emancypacja osobowości i rozwój świadomości indywidualistycznej w okresie renesansu, wyraźnie odzwierciedlone w Życie Benvenuto Cellini (1558–1565) przygotował rozkwit wspomnień w XVII–XVIII w. (Saint-Simon, kardynał G. Mazarin, J.-J. Rousseau, itd.)
W XIX – XX wieku. Wspomnienia pisarzy i o pisarzach stają się jednym z wiodących gatunków literatury. W ten sposób powstają właściwe wspomnienia literackie; J.-W. Goethe, Stendhal, G. Heine, G.-H. Andersen, A. France, R. Tagore, G. Mann, R. Rolland, J.-P. Sartre, F. Mauriac i inni.
W Rosji literatura pamiętnikowa sięga czasów Opowieści o wielkim księciu moskiewskim(połowa XVI w.) Andriej Kurbski. Ważnym kamieniem milowym w kształtowaniu osobistej samoświadomości w literaturze rosyjskiej jest autobiografia Życie(1672–1675) Arcykapłan Awwakum. Żywe pomniki rosyjskich wspomnień z XVIII wieku. – Życie i przygody Andrieja Bołotowa(ok. 1780), Odręczne notatki cesarzowej Katarzyny II(opublikowane w 1907 r.), Notatki(wyd. 1804–1806) E.R. Daszkowa, Szczere wyznanie w moich czynach i myślach(1789) DI Fonvizina. Szybki rozwój literatury pamiętnikowej w Rosji w XIX wieku. związane ze wspomnieniami N.I. Turgieniewa, dekabrystów I. Puszczyna, I. Jakuszkina, M. Bestużewa, pisarza N. Grecha, cenzorów A. Nikitenko, E. Feoktistowa, pisarzy I. S. Turgieniewa, I. A. Goncharowa i innych. Szczegóły faktyczne w opisach literackich życie drugiej połowy. XIX wiek Cenne są wspomnienia A.Ya. Panaevy, N.A. Ogarevy-Tuchkovej, T.A. Kuźminskiej. Sytuacja społeczna tych lat znajduje odzwierciedlenie w Notatki rewolucjonisty(1899) PA Kropotkina, Na ścieżce życia(opublikowane w 1912 r.) AF Koni.
Odrodzenie literatury pamiętnikowej, związanej z serią wspomnień o okresie przedrewolucyjnym i rewolucyjnym publikowanych w ZSRR i na emigracji, nastąpiło w latach 20.–30. XX wieku. (wspomnienia K. Stanisławskiego, W. Wieresajewa, A. Biełego, G. Czulkowa i innych).
Nowy wzrost literatury pamiętnikowej w ZSRR, wywołany „odwilżą Chruszczowa”, rozpoczął się w połowie lat pięćdziesiątych. Publikowane są liczne wspomnienia o pisarzach, którzy nie do końca wpasowali się w strukturę ideologii sowieckiej: W. Majakowski, S. Jesienin, Yu Tynyanov itp. Liczne eseje wspomnieniowe K. Czukowskiego, Opowieść o życiu (1955) K. Paustowskiego, zbiory wspomnień o E. Szwarcu, I.Ilfie i E.Pietrowie. W serii „Khudozhestvennaya Literatura”, założonej przez wydawnictwo „Khudozhestvennaya Literatura” w latach 60. Wspomnienia literackie» publikowane są wspomnienia A. i P. Panayevów, P. Annenkova, T.P. Passek, zbiory wspomnień o N.V. Gogolu, M.Yu. Lermontowie, V.G. Belinskim, L.N. Tołstoju, F.M.
Od końca lat 80. publikowane są materiały nt życie artystyczne„Srebrny wiek” i wspomnienia przedstawicieli rosyjskiej emigracji ( Na Parnasie Srebrnego Wieku(1962) K. Makowski, Nad brzegiem Newy(1967) i Na brzegu Sekwany (1983) I. Odoevtsevy, Cielę zderzyło się głowami z dębem(1990) A. Sołżenicyn, Kursywa jest moja N. Berberova i inni), wcześniej niepublikowane.
Od początku lat 90. w Rosji publikowana jest lawina wspomnień spod piór współczesnych osobistości politycznych i kulturalnych, z których wiele ma raczej charakter oparty na faktach życie publiczne niż sama literatura.
Wadim Połoński
Literatura:
Giennadij G. Notatki (wspomnienia) narodu rosyjskiego. Instrukcje bibliograficzne // Odczyty w Cesarskim Towarzystwie Historii i Starożytności Rosji na Uniwersytecie Moskiewskim. 1861, księga. 4
Pylyaev M.I. Notatki Rosjan// Biuletyn Historyczny, 1890. T. 39
Indeks wspomnień, pamiętników i notatek podróżniczych z XVIII–XIX w. M., 1951
Indeks literatury pamiętnikowej z adnotacjami. Część 1, M., 1985. Część 2, 1961
Kardynał W .
Dzisiaj chodzi o wczoraj. Pamiętniki i nowoczesność. M., 1961
Katanyan V.O pisanie wspomnień// Nowy Świat, 1964, nr 5
Elżbieta G. Kształtowanie się gatunków autobiografii i pamiętników // Klasycyzm rosyjski i zachodnioeuropejski. Proza. M., 1982
Wspomnienia literackie XX wieku: indeks z adnotacjami. 1985–1989. M., 1995. Części 1–2
Znaczenie słowa PAMIĘTNIKI w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego Uszakowa
PAMIĘTNIKI
wspomnienia, jednostki nie, m. (fr. wspomnienia).
1. Praca literacka w formie notatek o wydarzeniach z przeszłości, których autor był współczesny lub uczestnikiem (dosł.).
2. Jedna z nazw druków instytucji naukowych (nieaktualna).
Uszakow. Słownik objaśniający języka rosyjskiego Uszakowa. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i PAMIĘTNIKI w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- PAMIĘTNIKI w Wypowiedzi znanych osób:
- PAMIĘTNIKI w Słowniku Jedno zdanie, definicje:
- książka o życiu, jakim chciałby żyć autor. ... - PAMIĘTNIKI w Aforyzmach i mądrych myślach:
książka o życiu, jakim chciałby żyć autor. ... - PAMIĘTNIKI w Słowniku terminów literackich:
- (z francuskiego pamiętnika - pamięć, wspomnienie) - rodzaj literatury epickiej: kronika i narracja faktograficzna w imieniu autora, w której ... - PAMIĘTNIKI w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
(Wspomnienia francuskie - wspomnienia) rodzaj literatury dokumentalnej, narracja literacka uczestnika życia społecznego, literackiego, artystycznego o wydarzeniach i ludziach, których współcześni ... - PAMIĘTNIKI w Bolszoj Encyklopedia radziecka, TSB:
(Wspomnienia francuskie, od łacińskiego memoria - pamięć), wspomnienia z przeszłości, pisane przez uczestników lub współczesnych jakichkolwiek wydarzeń. Stworzone na podstawie osobistych... - PAMIĘTNIKI V Słownik encyklopedyczny Brockhaus i Euphron:
(franc. M?moires), notatki współczesnych – narracje o wydarzeniach, w których autor M. brał udział lub które są mu znane z naocznych świadków. ... - PAMIĘTNIKI we współczesnym słowniku encyklopedycznym:
(wspomnienia francuskie - wspomnienia), rodzaj literatury dokumentalnej, literacka narracja uczestnika życia społecznego, literackiego, artystycznego o wydarzeniach i ludziach, których współcześni ... - PAMIĘTNIKI
[ze wspomnień francuskich wspomnienia] 1) utwór literacki w formie notatek o wydarzeniach z przeszłości, których autor był współczesny lub uczestnik; 2) ... - PAMIĘTNIKI w Słowniku Encyklopedycznym:
oj, jednostki przestarzały lub żelazo. pamiętnik, a, m. 1. Notatki o wydarzeniach z przeszłości sporządzone przez współczesnego lub uczestnika tych wydarzeń. Pisać … - PAMIĘTNIKI w Słowniku Encyklopedycznym:
, -ow. Notatki, literackie wspomnienia wydarzeń z przeszłości, sporządzone przez współczesnego lub uczestnika tych wydarzeń. Wojskowy m. II przym. rozprawa... - PAMIĘTNIKI w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
PAMIĘTNIKI (wspomnienia francuskie – wspomnienia), rodzaj dok. lit-ry, lit. narracja uczestnika społecznego, dosł., art. życie o wydarzeniach i ludziach, współczesność... - PAMIĘTNIKI w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
(Francuskie wspomnienia), notatki współczesnych? narracje o wydarzeniach, w których autor M. brał udział lub które są mu znane z… - PAMIĘTNIKI w paradygmacie pełnego akcentu według Zaliznyaka:
wspomnienia „ry, wspomnienia” rov, wspomnienia „baran, wspomnienia” ry, wspomnienia „rami, ... - PAMIĘTNIKI w Popularnym Objaśniającym Słowniku Encyklopedycznym Języka Rosyjskiego:
-ov, tylko liczba mnoga. 1) Utwór literacki opowiadający w formie notatek w imieniu autora o wydarzeniach z przeszłości, których uczestnikiem lub świadkiem... - PAMIĘTNIKI w tezaurusie rosyjskiego słownictwa biznesowego:
Syn: wspomnienia, ... - PAMIĘTNIKI w Nowym Słowniku wyrazów obcych:
(wspomnienia francuskie) 1) notatki autobiograficzne; wspomnienia wydarzeń i osób z przeszłości, bezpośrednio lub pośrednio związanych z życiem autora; ... - PAMIĘTNIKI w Słowniku wyrażeń obcych:
[ 1. notatki autobiograficzne; wspomnienia wydarzeń i osób z przeszłości, bezpośrednio lub pośrednio związanych z życiem autora; 2. usta naukowy... - PAMIĘTNIKI w tezaurusie języka rosyjskiego:
Syn: wspomnienia, ... - PAMIĘTNIKI w Słowniku synonimów Abramowa:
cm… - PAMIĘTNIKI w słowniku rosyjskich synonimów:
Syn: wspomnienia, ... - PAMIĘTNIKI w Nowym Słowniku Wyjaśniającym Języka Rosyjskiego autorstwa Efremowej:
pl. 1) Utwór literacki opowiadający w formie notatek w imieniu autora o wydarzeniach z przeszłości, których był uczestnikiem lub świadkiem. ... - PAMIĘTNIKI w Słowniku języka rosyjskiego Łopatina:
wspomnienia, ...
z francuskiego mEmoires – wspomnienia), literacka opowieść uczestnika życia społecznego, politycznego, literackiego i artystycznego o wydarzeniach, których był świadkiem lub których był uczestnikiem, o ludziach, z którymi zetknął się. Pamiętniki są rodzajem literatury dokumentalnej i jednocześnie jednym z rodzajów prozy konfesyjnej (autobiografia, spowiedź), sąsiadującym z prozą historyczną, esejem, biografią. Wspomnienia mogą zawierać wspomnienia zwykłego człowieka dotyczące jego „zwykłego” życia, oddające klimat określonej epoki, myśli, uczucia, postawy i oczekiwania „przeciętnych” ludzi w określonym czasie, o określonym statusie społecznym, wieku, psychofizjologicznym lub stan wieku. Pod tym względem wspomnienia należą do gatunków z pogranicza literatury właściwej i codziennych listów oraz pamiętników nieprzeznaczonych do publikacji.
Pochodzenie wspomnień wiąże się ze wspomnieniami Ksenofonta (ok. 445 - ok. 355 p.n.e.) o Sokratesie oraz „Notatkami o wojnie galijskiej” Juliusza Cezara (100 lub 102–44 p.n.e.). W dalszej literaturze wyróżniają się: „Historia moich nieszczęść” (1132–1136) P. Abelarda, „Nowe życie” (1292) Dantego, „Poezja i prawda z mojego życia” (1811–33) J. V. Goethe, „Spowiedź” ( 1766–69) J. J. Rousseau, „Dziesięć lat na wygnaniu” (niedokończony, wyd. 1821) J. de Stael; w literaturze rosyjskiej - „Przeszłość i myśli” (1855–68) A. I. Hercena, „Dzieło zdobyte” (1921–22) V. N. Fignera, „Ludzie, lata, życie” (1961–65) I. G. Erenburga, V. P. Kataeva trylogia „Święta Studnia” (1966), „Trawa zapomnienia” (1967), „Moja diamentowa korona” (1978); „Nad brzegiem Newy” (1967) i „Nad brzegiem Sekwany” (1983) I. V. Odoevtsevy, „Oczami człowieka mojego pokolenia” (wyd. 1988) K. M. Simonowa, „A Calf Butted dąb” (1990) A. I. Sołżenicyn. Szczególne miejsce wśród wspomnień zajmują zapiski i wspomnienia wybitnych mężów stanu, w tym rosyjskiej cesarzowej Katarzyny II, szefa angielskiego rządu w czasie II wojny światowej, W. Churchilla. Stałe cechy gatunku: faktyczność, wydarzalność, retrospektywność, bezpośredniość sądów autorskich, malowniczość, dokumentalność. Nieodzowną właściwością wspomnień jest ich subiektywizm w doborze faktów, ich opisie i ocenie; powszechna technika cechy artystyczne– portret. Pamiętniki są niezastąpionym źródłem informacji o wydarzeniach z przeszłości, gustach, obyczajach, zwyczajach, systemie wartości estetycznych i duchowych oraz ważnym narzędziem badań literackich, społeczno-historycznych i kulturowych. Wspomnienia w „czystej” formie można utożsamić z utworami fikcyjnymi o charakterze pamiętnikowym („Wiersz pedagogiczny”, 1933–1936, A. S. Makarenko), często z „zaszyfrowanymi” postaciami („Moja diamentowa korona” V. P. Katajewa). Znane są fałszywe wspomnienia (fałszywy „pamiętnik” damy dworu ostatniej rosyjskiej cesarzowej A. A. Wyrubowej). W XX – XXI wieku. wspomnienia w formie wspomnień, szkiców, fikcyjnych dialogów, polemik” z mocą wsteczną”, wpisy do pamiętnika itp. - jeden z najbardziej odpowiednich gatunków. W Rosji jest to tzw. literatura „obozowa”, która niesie nie tylko prawdę o tragicznych kartach najnowszej historia narodowa, ale także potężny ładunek ekspozycji społecznej i politycznej: „Stroma droga” (1967–80) E. S. Ginzburga, „Archipelag Gułag” (1973) A. I. Sołżenicyna, „Zanurz się w ciemności” (1987) O. N. Volkovej, „ Opowieści Kołymskie„(1954–73) V. T. Shalamova i inni. Wspomnienia to zbiorowe zbiory wspomnień, których łączy albo wspólnota autorów (zawód, wiek, narodowość, biografia, powinowactwo ideologiczne, artystyczne i estetyczne), albo przedmiot wspomnień (wspomnienia współczesnych o A. S. Puszkinie, wspomnienia uczestników ruch literacki wyobraźnia).
Doskonała definicja
PAMIĘTNIKI
historyczny (franc. m?moires, z łac. memoria – pamięć) – wspomnienia autora o charakterze historycznym. wydarzenia, których był uczestnikiem lub naocznym świadkiem, jeden z rodzajów źródeł historycznych. Nie ma wyraźnych linii oddzielających M. od innych typów źródeł pochodzenia osobistego (czasami do kręgu M. zaliczają się także wspomnienia, pamiętniki, autobiografie itp.). Dział dzieła takie jak M. powstawały już w starożytności. Są to w szczególności „Anabasis” Ksenofonta (tłumaczenie rosyjskie, M.-L., 1951) - opowiadające o kampanii 10 tysięcy Greków w Mezopotamii w 401 roku p.n.e. mi. oraz „Notatki o wojnie galijskiej” Juliusza Cezara (przekład rosyjski, M.-L., 1948). W średniowieczu M. napisał rozdz. przyr. przedstawiciele feudalizmu klasa, dworzanie. Takimi są na przykład „Podbój Konstantynopola” J. de Villehardouina (G. Villehardouin, L’histoire de la conqu?te de Constantinople, P., 1584) – epicko spokojna opowieść o 4. krucjacie jednego z jego przywódcy; „Historia Saint Louis” J. Joinville'a (J. Joinville, L'histoire et chronique du tr?s-chr?stien roy Saint Louis, P., 1547) - barwny obraz życia i zwyczajów epoki Ludwika IX; „Kroniki” J. Froissarta (J. Froissart, Chroniques, P., 1869-99), odzwierciedlające wydarzenia z XIV wieku. - Wojna 100-letnia, Jacquerie, bunt W. Tylera; „Kronika i historia” F. de Comminesa (Ph. de Commines, Chronique et istoire... durant le r?gne du roi Louis XI, P., 1524), przepojona ideami wywyższenia władzy Ludwika XI (2. połowa 15 V.). Nieco na uboczu stoją M. Pierre Abelard („Historia moich katastrof”, tłumaczenie rosyjskie, 1959), co ukazuje prześladowania katolickiego wolnomyślicielstwa. Kościół z XII wieku Ale już od renesansu nowe tematy zaatakowały M., wzrosło zainteresowanie otaczającym światem, ludźmi. wśród pamiętników pojawiają się osobistości, coraz więcej mieszczan, kupców, w tym podróżników (patrz artykuł „Podróże”). W M., wybitnej postaci hugenotów T. A. d'Aubigne, „Wiersze tragiczne. Wspomnienia” (R., 1616; w tłumaczeniu rosyjskim, M., 1949) ożywa era wojen religijnych; B. Cellini w swojej autobiografii „Życie Benvenuto, syna maestro Giovanniego Celliniego…” (Neapol, 1728; tłumaczenie rosyjskie, M., 1931) żywo przedstawia moralność Włoch w XVI wieku. Do XVI wieku Istnieją również takie przykłady rosyjskiego M. jak „Historia wielkiego księcia moskiewskiego” (St. Petersburg, 1913) księcia A. M. Kurbskiego, w którym odtwarzane są wydarzenia z czasów Iwana Groźnego, „Życie arcykapłana Avvakum, napisany przez siebie” (St. Petersburg, 1861), barwny ideolog staroobrzędowców. Przykłady krajów M. Wschodu 15-16 wieków. Jako przykład mogą służyć wspomnienia Z. M. Vasifiego, dworzanina Timuridów (Khorasan) Badai al-vaqai (t. 1-2, M., 1961), wyrażającego idee gór. feudalna opozycja władza, M. władca Wielkich Mogołów Babur (tłumaczenie rosyjskie „Imię Babura”, Taszkent, 1948). 17-18 wieków - rozkwit wspomnień, zwłaszcza we Francji. Z tego czasu pochodzą następujące francuskie arcydzieła. literatura, jak M. Duke J. F. de Retz (J. Fr. Retz, M?moires, P., 1717) i M. Duke L. Saint-Simon (w. 1-21, P., 1829-30; ros. tłumaczenie, t. 1-2, M.-L., 1934-36). Poważne wstrząsy społeczne powodują napływ M., w którym przedstawiciele głównych. walczące frakcje oceniają wydarzenia ze swoich stanowisk klasowych: M. współpracownik O. Cromwella, T. Fairfax (Th. Fairfax, Memoirs of the pane of Charles the First, t. 1-2, L., 1848), T. Jefferson (Th. . Jefferson, Wspomnienia, korespondencja i dokumenty prywatne, t. 1-4, L., 1829), wybitna żyrondistka Madame M. J. Roland (M?moires, t. 1-2, P., 1820), francuska organizatorka wojskowa burżuazyjny rewolucje XVIII w L. Carnot (L. Carnot, M?moires, t. 1-2, P., 1861-64), „Wspomnienia” dyplomaty księcia Talleyranda (t. 1-5, R., 1891-92; tłumaczenie rosyjskie ., M.-L., 1934) i wiele innych. itd. Prawie wszyscy współpracownicy Napoleona I pozostawili po sobie przeprosiny. wspomnienia. Wśród dzieł XVIII wieku napisanych w Rosji znajdują się „Notatki Katarzyny II” (St. Petersburg, 1906), a także „Życie i przygody Andrieja Bołotowa…” (t. 1-4, St. Petersburg, 1871-73), wyróżniają się żywe obrazy z życia szlachty, wydarzeń wojny siedmioletniej i powstania E. Pugaczowa. W XIX - na początku XX wieku. ze względu na szybki rozwój społeczno-gospodarczy zmiany, rozwój edukacji, demokratyzuje się skład pamiętników, osobiste momenty we wspomnieniach coraz częściej schodzą na dalszy plan lub są ściśle powiązane z momentami publicznymi. M. nabierają coraz bardziej charakteru politycznego. Pojawia się na przykład wielu rewolucjonistów M. „Moje wspomnienia” G. Garibaldiego (R., 1860; przeł. rosyjskie, M., 1931), przywódcy niemieckiej socjaldemokracji A. Bebela „Z mojego życia” (Bd 1-3, V., 1910-14; Tłumaczenie rosyjskie, M., 1963). Wśród rosyjskich M. XIX wieku. Wyróżnia się liczna grupa M. Dekabrystów. Należą do nich „Rosja i Rosjanie” N. I. Turgieniewa (t. 1-2, St. Petersburg, 1907–08), „Notatki” księcia S. P. Trubetskoja (St. Petersburg, 1906). Wyjątki zajmują szczególne miejsce. Cenny ze względu na szeroką tematykę i bogactwo treści „The Past and Thinks” A. I. Herzena (t. 1-4, Londyn, 1861-67). Od połowy stulecia pojawił się M. torg. burżuazja, plebs, a później robotnicy i chłopi. Cenne informacje na temat organizacji i działalności populistów znajdują się w książkach M. Narodovoltseva V. N. Fignera („Praca zamknięta”, t. 1-2, M., 1921-22) i O. V. Aptekmana („Z historii rewolucyjnego populizmu” Ziemia” i wola” z lat 70. ", Rostov n/d., 1907). Do pierwszych wspomnień robotników zaliczają się "Wspomnienia" przywódcy strajku Morozowa P. A. Moiseenki (M., 1924) oraz wspomnienia W. Gierasimowa (po raz pierwszy opublikowane w czasopiśmie "Byloe ", 1906, nr 6). Skład pamiętników i tematyka pamiętników w Rosji po październiku uległy zasadniczej zmianie. Autorami pamiętników były przede wszystkim postacie ruchu rewolucyjnego, odtwarzające przebieg bohaterskiej walki z caratem i burżuazją rewolucja systemowa (wspomnienia W. Antonowa-Owsienki „W siedemnastym roku”, M., 1933; książka amerykańskiego komunisty J. Reeda „Dziesięć dni, które wstrząsnęły światem” (N.Y., 1919; tłumaczenie rosyjskie, M., 1923); w M. jej uczestników wojna domowa jest żywo przedstawiona („ Wojna domowa 1918-1921", t. 1-3, M., 1928-30 i wiele innych). Od 1924 r. zaczęto publikować wiele wspomnień o W.I. Leninie. W kontekście kultu jednostki Stalina ich publikację prawie zaprzestano. 1956 nastąpił nowy wzrost wspomnień sowieckich, w których wspomnienia Lenina zajmują poczesne miejsce (zbiór „Wspomnienia W.I. Lenina”, części 1-3, M., 1956-60 itd.), o Vel. Wojna Ojczyźniana (do końca 1965 r. w samym ZSRR ukazało się ponad 100 książek na ten temat w serii „Wspomnienia wojenne”). Skład pamiętników i tematyka ich książek uległy gwałtownym zmianom w innych krajach wraz ze zwycięstwem socjalizmu. rewolucje. W zagranicznym socjalizmie kraje M. są w znacznym stopniu oddane rewolucji. walka w czasach nowożytnych, antyfaszystowska. ruch, socjalista przekształcenia itp. Są to M. Bolg. partyzanci („Botevtsi”, Sofia, 1959), stan M. Postać węgierska I. Dobi „Wspomnienia i historia” (Dobi I., Vallom?s es t?rt?nelem, k?t. 1-2, Bdpst, 1962), zbiorowy M. o powstaniu NRD „We are siła” („Wir sind die Kraft”, V., 1959) itd. Wraz z rozwojem ruchu narodowowyzwoleńczego w krajach Azji, Afryki i Łotwy. W Ameryce pojawiają się M. przywódcy tego ruchu, z których wielu później stało się politycznymi. postaci wyzwolonych od imperializmu. ucisk krajów: M.K. Gandhi, Moje życie (w. 1-2, Ahmadabad, 1927-29; przeł. rosyjskie, M., 1959), J. Nehru, Autobiografia (L., 1930; przeł. rosyjski., M., 1955) ); K. Nkrumah, Autobiografia (L., 1957; tłumaczenie rosyjskie, M., 1961) i inni. państwowe, polityczne i inne postacie XX wieku. wyróżnia się, wśród wielu innych cech klasowych, orientacją antyradziecką, jak np. wspomnienia W. Churchilla „Światowy kryzys” (t. 1-6, R., 1923-31; tłumaczenie rosyjskie, M.-L., 1932), R. . Poincaré „W służbie Francji… Wspomnienia 1914-1918” (t. 1-10, R., 1926-33; przekład rosyjski, t. 1-2, M., 1936), G. Hoover (N. Hoover, Memoirs, t. 1-3, N.Y., 1952). Jednocześnie pojawia się coraz więcej weteranów pracy M., którzy zostaną zwolnieni. ruchy kapitalistyczne krajów (T. Mann, Memoirs, przetłumaczone z angielskiego, M.-L., 1924; M. Thorez, Son of the People, przetłumaczone z francuskiego, M., 1950; S. Katayama, Memoirs, przetłumaczone z japońskiego., M ., 1964; M. chilijski komunista E. Laferte, Życie komunisty, przeł. z języka hiszpańskiego, M., 1961 i wiele innych). M. są dokumentem epoki ich powstania. Często wykorzystuje się je jako narzędzie polityczne. i walki ideologicznej, a często pisane są dla celów czysto praktycznych, a nawet egoistycznych autora. Czasem jednym z głównych celów pisania M. jest rozliczenie się ze swoimi politykami. przeciwnicy. Są to na przykład w pewnym stopniu M. carskiego ministra S. Yu. Witte’a („Pamiętniki”, t. 1-3, M.-P., 1923-24). Inni autorzy M. wyolbrzymiają swoją rolę w wydarzeniach lub przedstawiają swoje działania w korzystnym dla siebie świetle. Tak, wycieczka. państwo postać Dżemal Pasza w swoich „Notatkach” (tłumaczenie rosyjskie, Tyflis, 1923) stara się uwolnić od odpowiedzialności za politykę Młodych Turków w latach 1914-18. Wiele M. politycznych. postacie mają wyraźny charakter samochwały lub apologetyki (np. , M.Napoleon). W wielu przypadkach pamiętnikarze celowo milczą ważne fakty. Na przykład Talleyrand, który napisał swoje M. podczas restauracji Burbonów, milczał na temat swojego udziału w działalności establishmentu. rewolucyjne spotkania Francja pod koniec XVIII wieku. Pomimo różnorodności konkretnych zadań i celów pamiętników, ich dzieła łączy fakt, że w przeciwieństwie do innych źródeł pochodzenia osobistego, powstają z reguły po tym, jak pamiętnikowcy znajdą się poza środowiskiem związanym z wydarzeniami przedstawionymi w M. . Obserwacje i wrażenia naocznych świadków u M. często ulegają korekcie pod wpływem nowych zainteresowań autora i innych okoliczności. Charakterystyka M. to: subiektywność wynikająca ze stanowiska społecznego lub politycznego autorów, a także ograniczenia ich indywidualnego doświadczenia, retrospektywny charakter przedstawienia faktów. Specyficznym pierwotnym źródłem Memoiru jest pamięć (jednak pamiętnikowcy często korzystają z różnorodnej dokumentacji, pamiętników, listów, prasy itp.). M., jak i inne źródła, są wykorzystywane przez historyków dopiero po wnikliwej krytyce źródeł. Celem tego ostatniego jest określenie stopnia rzetelności i kompletności treści materiałów, z uwzględnieniem wszystkich wariantów ich tekstu oraz danych pochodzących z porównania badanych badań z badaniami innych autorów o podobnej lub pokrewnej tematyce. Szczególną rolę w tym przypadku odgrywa analiza autorstwa status społeczny i biograficzne dane pamiętników, ich światopogląd, stopień uczestnictwa w opisywanych wydarzeniach i konkretne cele przy pisaniu wspomnień. Przy całej swojej osobliwości i pewnej niepewności co do granic gatunku, wspomnienia są niezwykle cenne pod względem historycznym. źródło. Odzwierciedlając przeszłość w jej specyfice, wspomnienia zawierają bogactwo materiału do studiowania psychologii i życia społeczeństwa jako całości, a także poszczególnych społeczeństw. grupy. Dzięki M. można odtworzyć historię. wyjaśnia się tło, na którym rozgrywały się wydarzenia, atmosfera i smak danej epoki, logika zachowań ludzi. Czasami w M. można znaleźć niepublikowane lub nieznane dokumenty, listy itp. w całości lub we fragmentach. W wielu przypadkach M. jest jedynym lub głównym źródłem naszej wiedzy o poszczególnych fragmentach historii, o wydarzeniach z przeszłości lub ich fragmentach. indywidualne aspekty. Dane podane u M. mają znaczną wartość. portrety literackie Osoby, które odegrały wybitną rolę w historii. B oznacza. Dzięki M., studentom i współpracownikom Marksa, Engelsa i Lenina, żywe obrazy twórców marksizmu-leninizmu przetrwały do historii. Bibliografie i zbiory M.: Wspomnienia Włodzimierza Iljicza Lenina. Indeks adnotowany książek i artykułów z czasopism 1954-1961, M., 1963 (oprac. F. N. Kudryavtsev); Mintslov S. R., Przegląd notatek, pamiętników, pamiętników, listów i podróży związanych z historią Rosji i wydrukowanych w języku rosyjskim. język, ok. 1-5, Nowogród, 1911-12; Historia społeczeństwa radzieckiego we wspomnieniach współczesnych, 1917-1957. Indeks literatury pamiętnikowej z adnotacjami, cz. 1, M., 1958; to samo, część 2, c. 1, Publikacje czasopism 1917-1927, M., 1961; Indeks wspomnień, pamiętników i notatek podróżniczych z XVIII-XIX w., M., 1951; Collection des m?moires relatifs a la R?volution d'Angleterre, publ... par F. P. G. Guizot, t. 1-25, s. 1823-25; Collection des m?moires r?latifs a la R?volution fran?aise... publ. par SA Berville i J. F. Barrière, v. 1-68, s. 1820-28; Biblioth?que des m?moires relatifs a l'histoire de France wisiorek le XVIII si?cle, ?zm. Barrière F. i A. de Lescure, v. 1-28, s. 1846-66; to samo, Nouvelle série avec wprowadzenie, notatki i notatki par M. de Lescure, t. 29-37, s. 1875-81; Collection des mémoires relatifs a l'histoire de France... jusqu'au XIII si?cle, publ... par F. Guizot, v. 1-30, s. 1823-35; Nouvelle Collection des m?moires sur l'histoire de France... jusqu'a la fin du XVIII si?cle..., ?zm. J.-F. Michaud i J. J. F. Poujoulat, pkt. 1-34, s. 1836-39; Westphal M., Die besten deutschen Memoiren aus 7 Jahrhunderten, Lpz., 1923. Dosł.: Cardin V., Dzisiaj o wczoraj. Wspomnienia i nowoczesność, M., 1961 (książka popularnonaukowa); Czernomorski M.N., Wspomnienia as źródło historyczne, M., 1959 (okres sowiecki w historii ZSRR); Derevnina L.I., O pojęciu „pamiętników” i klasyfikacji źródeł wspomnieniowych (historiografia zagadnienia). - „Zagadnienia archiwistyki”, 1963, nr 4; Caboche Ch., Les mémoires et l'histoire en France, t. 1-2, P., 1863; Wolf G., Einföhrung in das Studium der neueren Geschichte, V., 1910, S. 324 404. I. Ya. Tambow.