Pojawienie się pisma słowiańskiego. Jak powstało pismo słowiańskie?

21.04.2019

Od dawna. W tym roku obchodzimy 1150-lecie! Przypomnijmy sobie jak to było?

„Nasza ziemia jest ochrzczona, ale nie mamy nauczyciela, który by nas pouczał i uczył, i wyjaśniał święte księgi. W końcu nie znamy żadnego greckiego. Ani łacina. I przyślij nam nauczycieli, którzy mogliby nam opowiedzieć o słowach z książek i ich znaczeniu. W ten sposób książęta słowiańscy zwrócili się do bizantyjskiego basileusa Michała.

Te wersety znajdujemy w „Opowieści o minionych latach” – głównym dokumencie starożytna historia Rosji. Następnie Michał przywołał dwóch uczonych braci – Konstantyna, który przyjął na tonsurze imię Cyryl, oraz Metodego – i wysłał ich na ziemie słowiańskie. W Bułgarii bracia udoskonalili alfabet słowiański. Stało się to w 863 r. Z pomocą brata Metodego i jego uczniów Konstantyn przetłumaczył główne księgi liturgiczne z języka greckiego na bułgarski. To stąd wywodzi się pismo słowiańskie. W melodii języka słowiańskiego Cyryl był w stanie uchwycić główne dźwięki i znaleźć dla każdego z nich oznaczenia literowe. W krótkim czasie Cyryl i Metody przetłumaczyli Pismo Święte i inne księgi liturgiczne na język słowiański. W ortodoksji „słoweńscy nauczyciele” czczeni są jako święci, równi apostołom.

Wśród teologów panuje opinia, że chwałę Boga można oddawać jedynie w trzech językach, w których wykonano napis na Krzyżu Pańskim: hebrajskim, greckim i łacińskim. Dlatego Konstantyna i Metodego uznano za heretyków i wezwano do Rzymu. Mieli tam nadzieję znaleźć wsparcie w walce z duchowieństwem niemieckim, które nie chcąc rezygnować ze swoich stanowisk na ziemiach południowosłowiańskich i utrudniało szerzenie się pisma słowiańskiego.
Ale zaatakowano niewłaściwego. Konstantyn przekazał papieżowi Adrianowi II relikwie św. Klemensa, które odnalazł podczas swojej podróży do Chersonezu, zatwierdził nabożeństwo w języku słowiańskim i nakazał umieszczenie przetłumaczonych ksiąg w kościołach rzymskich. Zaznaczam, że M. Luter, tłumacz Biblii na j niemiecki już w XVI w. zabiegał o to, aby nabożeństwa odbywały się w języku ludu, któremu głoszą. W naszym kraju kult, a co za tym idzie, edukacja prowadzona jest w naszym języku ojczystym od chwili przyjęcia chrześcijaństwa.

Uwaga - cały świat ożywa w nazwach liter cyrylicy. Nie tak jak X, Y, Z - kanciasty świat kartezjański.

Wedy – Wedy indyjskie, wedaty, czarodzieje, Mędrcy (Wołchow), rzeka Wołchow – centrum i początek rosyjskiej demokracji.

Czasownik brzmi: „palić serca ludzi za pomocą czasownika”. Ani odejmować, ani dodawać.

Dobro, a nie zło powinno rządzić światem.

Jest – wszystko, co istnieje – jest – istnieje, ale warto też jeść… z umiarem.
Jeżeli żyjecie, bądźcie płodni, rozmnażajcie się.

Ziemia jest zarówno planetą, jak i glebą. I są na nim Ludzie.

Myśl - myśl - najlepiej nie za trzy, chociaż to też nie zawsze jest złe.

Pokój - każdego dnia potrzebujemy snu, ale marzymy tylko o wiecznym pokoju.
Słowo – „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo”.

Mocno – stąpamy po ziemi i dla ziemi.

Dick - obecny jest tu nawet falliczny symbol płodności.

Na bazie cyrylicy powstały alfabety ośmiu języków słowiańskich - białoruskiego, bułgarskiego, macedońskiego, ruskiego, rosyjskiego, serbskiego, ukraińskiego, czarnogórskiego; i wiele niesłowiańskich - Dungan, Mołdawski, Niwch, Tadżycki, Cygański, Czukocki, Shugnan, Yaghnobi. Ponadto 20 języków kaukaskich, 4 mongolskie, 9 tungusko-mandżurskich, 27 tureckich, 12 języków uralskich używa cyrylicy.

O tym, jak ważne jest pisanie, nie trzeba mówić – czytamy to czasopismo cyrylicą. Dzięki pismu możliwe stało się rejestrowanie i gromadzenie wiedzy oraz przekazywanie jej wertykalnie z pokolenia na pokolenie. Książki, a teraz Internet, pozwalają radykalnie przyspieszyć poziomą transmisję informacji, ale znowu w oparciu o pismo.

Od 1863 r. Rosja obchodzi 11 maja wspomnienie świętych Cyryla i Metodego (24 maja w nowym stylu). Teraz przypada Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej.

Recenzje

Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Jeśli postępujesz zgodnie z ogólnie przyjętą wersją, pisanie jest Słowianie Wschodni pojawił się dopiero w IX-X wieku.

Podobno aż do IX-X wieku na Rusi Kijowskiej nie było języka pisanego i nie mogło być. Jednak ten błędny i ślepy wniosek został wielokrotnie obalony.

Jeśli przestudiujemy historię innych krajów, zobaczymy, że choć pojawił się jakikolwiek system państwowy, zawsze miał on swój własny język pisany. Jeśli istnieje stan, ale nie ma języka pisanego, komplikuje to oczywiście wszystkie zachodzące w nim procesy. Jak jakiekolwiek procesy mogą odbywać się w stanie bez zapisu? Nie sądzisz, że to dziwne? Dlatego opinia, że Cyryl i Metody są założycielami naszego pisma, jest błędna, istnieją na to dowody.

W IX-X wieku Ruś Kijowska był już stanem. Do tego czasu powstało wiele dużych jak na tamte czasy miast, ogromnych ośrodków handlu, w tym z wieloma innymi krajami. W miastach tych mieszkało wielu różnych rzemieślników (kowali, rzeźbiarze, garncarze, jubilerzy); ci rzemieślnicy wytwarzali wyroby z metalu, gliny, drewna i metali szlachetnych po bardzo wysokich cenach. wysoki poziom, które mogłyby śmiało konkurować z wyrobami mistrzów z innych krajów. W dużych miastach był szeroki wybór wszelkiego rodzaju towarów z innych krajów. A to oznacza handel zagraniczny był na wysokim poziomie. Jak w obliczu rozwiniętego handlu zawierano kontrakty? Wszystko to dowodzi, że pojawienie się pisma na Rusi nastąpiło jeszcze przed pojawieniem się Cyryla i Metodego.
Tutaj także warto przypomnieć Łomonosowa, który pisał, że Słowianie mieli pisanie na długo przed nową wiarą. W swoich zeznaniach odwoływał się do źródeł starożytnych, m.in. do Nestora Kronikarza.

Istnieją źródła pisane, w których Katarzyna Wielka twierdziła, że starożytni Słowianie mieli własny język pisany jeszcze przed chrześcijaństwem, a czytania i pisania uczono ich w miastach i małych osadach. I jak na tamte czasy miała doskonałe wykształcenie.

Tworzenie pisma słowiańskiego przez Cyryla i Metodego

Historia powstania pisma słowiańskiego przez Cyryla i Metodego zyskała dużą liczbę fałszywe fakty, a teraz trudno ustalić, gdzie leży prawda. Kim byli bracia Cyryl i Metody? Urodzili się w rodzinie szlacheckiej w mieście Saluni (Grecja, Saloniki). Później obaj zostali mnichami Kościoła prawosławnego. Teraz będą nazywani misjonarzami, którzy przynieśli masom nową religię. Klasztory były ośrodkami oświaty, mnisi byli ludźmi bardzo wykształconymi, nic więc dziwnego, że stworzyli alfabet słowiański, który znamy jako cyrylicę.

Stworzenie pisma słowiańskiego, czyli cyrylicy, było konieczne nie po to, aby sprowadzić pismo na Ruś Kijowską (miali je już nasi przodkowie), ale po to, aby:

Przetłumacz wszystkie pisma duchowe (Ewangelia, Psałterz, tekst Liturgii) na język zrozumiały dla Słowian. Dzięki temu stały się dostępne dla ogromnej liczby osób. Przetłumaczenie ich z języka greckiego na cyrylicę było znacznie łatwiejsze. W Europie księgi duchowe pisano po łacinie, co powodowało pewne trudności i niezrozumienie wśród szerokich mas.
Po wprowadzeniu nowego języka pisanego nabożeństwa w cerkwi prawosławnej odbywały się w języku słowiańskim. Co dało impuls do szybkiego wprowadzenia nowej wiary do mas.

Początki pisma starożytnej Rusi w X wieku, cyrylicy, przyczyniły się do rozpowszechnienia się nowej religii wśród Słowian, po czym stała się ona językiem pisanym państwa i kościoła. Tak jest oczywiście według oficjalnej wersji. Otóż wprowadzenie chrześcijaństwa było niezwykle trudne. Słowianie niezwykle niechętnie porzucali pogaństwo. Dlatego jest prawdopodobne, że Stare rosyjskie książki w języku staroruskim po prostu je spalono. Ten został zniszczony, aby szybko uczynić Słowian z Rusi Kijowskiej chrześcijanami.

Pismo słowiańskie przed cyrylicą

Wszystko wskazuje na to, że pismo istniało na Rusi już przed Cyrylem i Metodym, nie sposób go już ignorować. Prawdopodobnie pismo staroruskie było głagolicy. Dowody jego wcześniejszego pojawienia się:

Na rękopisach pergaminowych (ze specjalnie garbowanej skóry), które do nas dotarły, widzimy, że oryginalny tekst został zeskrobany i na wierzch nałożono inny. W tamtych czasach często sięgano po tę technikę, gdyż obróbka skóry nie była zadaniem łatwym. Zeskrobany tekst zapisano alfabetem głagolicy. Tekst na górze był cyrylicą. Do dziś nie odnaleziono ani jednego pergaminu, na którym głagolica została napisana na cyrylicy.
Najstarszy tekst słowiański, jaki do nas dotarł, jest zapisany alfabetem głagolicy.
Istnieje wiele dowodów na dotacje różne stulecia, i mówią, że Słowianie mieli pisanie i liczenie już w czasach pogańskich.

Istnieje kilka opinii na temat pojawienia się alfabetu głagolicy. Najbardziej znana jest opinia, że twórcą głagolicy był Cyryl, a cyrylicę stworzył później, po śmierci Cyryla, jego uczeń. Opinie na temat tego, który z jego uczniów dokładnie tu jest, są również podzielone.

Jeśli jednak przeanalizujemy całą historię starożytnej Rusi, to bardziej prawdopodobna wydaje się opinia, że alfabet głagolicy jest znacznie starszy i powstał jeszcze przed Cyrylem i Metodiuszem. Cóż, jeśli chodzi o bardziej konkretny czas jego powstania, wszystko jest bardzo zagmatwane. Według niektórych nieoficjalnych danych jest to około 3-5 stuleci, a niektórzy próbują argumentować, że alfabet głagolicy powstał znacznie wcześniej.

Nie jest również jasne, do której grupy językowej należy alfabet głagolicy. Jak powstało pismo staroruskie? Coraz więcej starożytnych języków w swoim pochodzeniu zaczęło się od jeszcze bardziej starożytnych, więc każdy język zalicza się do jakiejś grupy językowej. Alfabet głagolicy nie jest podobny do żadnego pisma i nie należy do żadnej grupy językowej. Jego pochodzenie wciąż nie jest jasne.

Ale w kręgach historycznych panuje też odmienna opinia. Ruś przedchrześcijańska miała swój własny język pisany, ale nie był to głagolica ani cyrylica. Słowianie zajmowali się pismem od czasów starożytnych, być może nawet od kilku tysięcy lat. I naprawdę wyglądało to jak runy. Czasami podczas wykopalisk odnajduje się dziwne znaki pisarskie. Ale zdarza się to niezwykle rzadko. Dlaczego mamy dużo pisemnych dowodów z epoki chrześcijańskiej, a niezwykle rzadko epoki przedchrześcijańskiej? Tak, ponieważ w celu wykorzenienia starożytnego pisma rosyjskiego palono książki, kroniki i listy z kory brzozowej. Tak jak wykorzenili pogaństwo.

Pisanie i umiejętność czytania i pisania w starożytnej Rusi

Nawet z podręczników szkolnych uczono nas, że po przyjęciu wiary chrześcijańskiej rozpoczął się rozwój kultury na Rusi. Książę Włodzimierz otworzył wiele szkół, w których nauczano umiejętności czytania i pisania, do których przyprowadzono dużą liczbę dzieci. Przy klasztorach otwarto wiele szkół, w których mnisi uczyli umiejętności czytania i pisania. Sami książęta byli wysoce wykształconymi ludźmi swoich czasów, biegle władali 4-5 językami, a także wieloma innymi naukami (książę Włodzimierz, Jarosław Mądry). W Kijowie przy jednym z klasztorów otwarto szkołę dla dziewcząt, w której uczono dziewczęta umiejętności czytania i pisania oraz innych przedmiotów ścisłych.

Ale na długo przed chrześcijaństwem ludzie na Rusi umieli czytać i pisać. Przed przyjęciem chrześcijaństwa na Rusi Kijowskiej dużą wagę przywiązywano do umiejętności czytania i pisania. Istniały szkoły, w których dzieci uczyły się pisania i arytmetyki. W dużych miastach i małych osadach uczono czytać i pisać. I to nawet nie zależy od pochodzenia: szlachetnych i bogatych Słowian czy zwykłych rzemieślników. Nawet kobiety, w większości, umiały czytać i pisać. Ruś Kijowska była silnym i rozwiniętym państwem, a Słowian uczono czytać i pisać.

I jest to potwierdzenie w postaci wielu listów z kory brzozowej, które były subsydiowane na długo przed przyjęciem wiary chrześcijańskiej, są nawet bardzo starożytne; Pisali je zarówno szlachetni Słowianie, jak i zwykli rzemieślnicy. Są listy pisane przez kobiety na temat zasad prowadzenia domu. Ale co najciekawsze, znajduje się tam list z kory brzozy, napisany przez sześcioletnie dziecko. Oznacza to, że w tamtych czasach, w tak młodym wieku, dzieci umiały czytać i pisać. Czy to nie dowodzi, że nasi przodkowie na starożytnej Rusi nigdy nie byli ciemnoskórzy i niepiśmienni?

Wyniki

Historia powstania pisma słowiańskiego przez wiele stuleci ulegała zmianom na siłę. Starożytna Ruś została ukazana jako państwo, które przez długi czas nie posiadało własnego języka pisanego, a większość Słowian była niepiśmienna i uciskana. Uważano, że kobiety w ogóle, bez względu na to, do jakiego poziomu społeczeństwa należały, były analfabetami i ciemnoskórymi. A umiejętność czytania i pisania była rzekomo nieodłączna tylko dla klasy wyższej: książąt i szlachetnych Słowian. Ale już widzimy, że jest to dalekie od przypadku. Ruś nigdy nie była państwem barbarzyńskim bez własnego języka pisanego.
Kiedy pismo pojawiło się na Rusi, obecnie nie jest to pewne. Być może kiedyś historycy i lingwiści odkryją przed nami tę tajemnicę. Ale pojawiła się na długo przed Cyrylem i Metodiuszem. I to jest fakt. Nie mogli dać nam tego, co posiadali nasi przodkowie na długo przed nimi. Przecież w IX-X wieku Ruś Kijowska była już ugruntowanym i dość wpływowym państwem.
Jest całkiem możliwe, że pismo staroruskie jest w rzeczywistości bardzo starożytne. Być może kiedyś dowiemy się prawdy na ten temat.

Istnieje wiele dowodów na to, że pismo na Rusi istniało na długo przed Cyrylem i Metodiuszem. Co więcej, pismo naszych przodków było bardziej złożone i rozwinięte niż obecnie. Istotny jest także fakt, że Ruś była w pełni piśmienna – wszyscy umieli czytać, liczyć i pisać – od chłopa po księcia.

Oto kilka faktów potwierdzających tę tezę:

„Słowianie mieli listy na długo przed narodzeniem Chrystusa” – Katarzyna II.

„Istotnie, Słowianie na długo przed Chrystusem i słowiańsko-Rosjanie rzeczywiście mieli list przed Włodzimierzem, jak zaświadcza nam wielu starożytnych pisarzy…” – Wasilij Nikiticz Tatishchev.

– Na starożytnej Rusi prawie każdy chłop był piśmienny! I litery z kory brzozy w Nowogrodzie, które w rzeczywistości są literami zwykli ludzie, to jest dowód! A w średniowiecznej Europie wielu królów i przedstawicieli szlachty w ogóle nie umiało czytać i pisać...

– W USA znaleziono kamień z Roseau z rosyjskim napisem, który ma ponad 200 000 lat.

– Sanskryt to starożytny język rosyjski zatrzymany w czasie, który nasi przodkowie przekazali Hindusom ponad 4000 lat temu. Profesor z Indii, który przyjechał do Wołogdy i nie znał rosyjskiego, tydzień później odmówił tłumacza. „Ja sam całkiem dobrze rozumiem mieszkańców Wołogdy” – powiedział – „ponieważ mówią zepsutym sanskrytem…” („Północna kolebka ludzkości”, Swietłana Zharnikowa)

– Złote tablice z pismem runicznym słowiańsko-aryjskim odnaleziono w 1875 roku w Rumunii! Mają wymowną formę dialogu i powstały kilka tysięcy lat temu!

– ukraiński jest dialektem języka rosyjskiego. Pojawił się w XIX wieku, kiedy T. Szewczenko zapisał małorosyjski dialekt języka rosyjskiego w przedrewolucyjnym alfabecie rosyjskim. Nie znajdziesz ani jednego dokumentu w języku ukraińskim starszego niż XIX wiek!

U dyrektora Instytutu Wołgograd edukacja artystyczna Nikołaj Taranow ma wiele tytułów: kaligraf, doktor nauk pedagogicznych, kandydat historii sztuki, profesor, członek Związku Artystów Rosji. Ale niewiele osób wie, że nadal studiuje symbole. Robiąc to, wszedł na „trop detektywistyczny” i dokonał niesamowitego odkrycia. Kto wynalazł alfabet słowiański?

Wydawałoby się, że wszyscy o tym wiedzą: Cyryl i Metody, których Kościół prawosławny nazywa za tę zasługę równymi apostołom. Ale jaki rodzaj alfabetu wymyślił Cyryl - cyrylica czy głagolica? (Metodiusz, jak wiadomo i udowodniono, wspierał brata we wszystkim, ale to mnich Cyryl był „mózgiem operacji” i człowiekiem wykształconym, znającym wiele języków). O tym w świat naukowy Nadal są spory. Niektórzy badacze słowiańszczyzny mówią: „Cyrylica! Nazwany na cześć swojego twórcy.” Inni sprzeciwiają się: „Głagolicy! Pierwsza litera tego alfabetu wygląda jak krzyż. Cyryl jest mnichem. To jest znak.” Twierdzi się również, że przed dziełem Cyryla na Rusi nie było języka pisanego. Profesor Nikołaj Taranow kategorycznie się z tym nie zgadza.

Twierdzenie, że przed Cyrylem i Metodym na Rusi nie było języka pisanego, opiera się na jednym dokumencie – „Opowieści o pisaniu” mnicha Khrabry, znalezionej w Bułgarii, mówi Nikołaj Taranow. — Istnieją 73 egzemplarze tego zwoju, a w różnych egzemplarzach, z powodu błędów w tłumaczeniu lub skrybach, są dla nas zupełnie inne wersje frazy kluczowej. W jednej wersji: „Słowianie przed Cyrylem nie mieli książek”, w drugiej „listów”, przy czym autor wskazuje: „pisali liniami i cięciami”. Co ciekawe, arabscy podróżnicy, którzy odwiedzali Ruś już w VIII w., a więc jeszcze przed Rurikiem, a jeszcze bardziej przed Cyrylem, tak opisali pogrzeb jednego z rosyjskich księcia: „Po pogrzebie jego żołnierze napisali coś na białym drzewie (brzoza) na cześć księcia, po czym wsiedli na konie i odjechali.” A w znanym Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej „Życiu Cyryla” czytamy: „W mieście Korsun Cyryl spotkał Rusina (Rosjanina), który miał przy sobie książki pisane rosyjską czcionką”. Cyryl (jego matka była Słowianką) wyjął kilka swoich listów i przy ich pomocy zaczął czytać te same rusińskie księgi. Co więcej, nie były to cienkie książki. Były to, jak stwierdzono w tym samym „Życiu Cyryla”, „Psałterz” i „Ewangelia” przetłumaczone na język rosyjski. Wiele wskazuje na to, że Ruś miała swój własny alfabet na długo przed Cyrylem. I Łomonosow mówił o tym samym. Jako dowód przytoczył świadectwo papieża VIII, współczesnego Cyrylowi, z którego wynika, że Cyryl nie wymyślił tych pism, lecz je na nowo odkrył.

Powstaje pytanie: po co Cyryl stworzył alfabet rosyjski, skoro już istniał? Faktem jest, że mnich Cyryl otrzymał od księcia morawskiego zadanie stworzenia dla Słowian alfabetu odpowiedniego do tłumaczenia ksiąg kościelnych. I właśnie to zrobił. A litery, którymi obecnie pisane są księgi kościelne (i, w zmodyfikowanej formie, nasze dzisiejsze drukowane dzieła) są dziełem Cyryla, czyli cyrylicą.

Czy głagolicę zniszczono celowo?

„Są 22 punkty, które dowodzą, że głagolica była starsza od cyrylicy” – mówi Taranow. Archeolodzy i filolodzy mają taką koncepcję – palimpsest. Tak nazywa się napis wykonany na innym zniszczonym, najczęściej wydrapanym nożem napisie. W średniowieczu pergamin wytwarzany ze skóry młodego baranka był dość drogi i chcąc zaoszczędzić pieniądze, skrybowie często niszczyli „niepotrzebne” zapisy i dokumenty, a na zeskrobanej kartce pisali coś nowego. A więc: wszędzie w rosyjskich palimpsestach wymazany jest alfabet głagolicy, a na nim napisy cyrylicą. Nie ma wyjątków od tej reguły.

Na świecie pozostało tylko pięć pomników zapisanych alfabetem głagolicy. Reszta została zniszczona. Co więcej, moim zdaniem, zapisy alfabetu głagolicy zostały zniszczone celowo” – mówi profesor Nikołaj Taranow. — Ponieważ alfabet głagolicy nie nadawał się do zapisywania ksiąg kościelnych. Liczbowe znaczenie liter (a wtedy wiara w numerologię była bardzo silna) różniło się od tego, czego wymagało chrześcijaństwo. Z szacunku dla alfabetu głagolicy Cyryl pozostawił w swoim alfabecie te same nazwy literowe, jakie były. Są one bardzo, bardzo złożone jak na alfabet, który, jak już stwierdzono, „narodził się” w IX wieku. Już wtedy wszystkie języki dążyły do uproszczenia; litery we wszystkich ówczesnych alfabetach oznaczały tylko dźwięki. I tylko w alfabecie słowiańskim znajdują się nazwy liter: „Dobry”, „Ludzie”, „Myśl”, „Ziemia” itp. A wszystko dlatego, że alfabet głagolicy jest bardzo starożytny. Posiada wiele cech pisma pikograficznego.

Pismo piktograficzne to rodzaj pisma, którego znaki (piktogramy) wskazują przedmiot, który przedstawiają. Najnowsze znaleziska archeologów przemawiają za tą wersją. W ten sposób odnaleziono tabliczki ze słowiańskim pismem, których wiek datuje się na 5000 rok p.n.e.

„Głagolicę stworzył geniusz”

Wszystkie współczesne alfabety w Europie wywodzą się z alfabetu fenickiego. Litera A, jak nam powiedziano, przedstawia w nim głowę byka, która następnie przewraca się z rogami w dół.

A starożytny grecki historyk Diodorus Siculus napisał: „Te listy nazywają się fenickie, chociaż bardziej słuszne byłoby nazwać je pelasgicznymi, ponieważ używali ich Pelazgowie” – mówi Nikołaj Taranow. - Czy wiesz, kim są Pelazgowie? To są przodkowie Słowian, wielcy plemiona słowiańskie. Fenicjanie wyróżniali się spośród otaczających je ciemnoskórych, czarnowłosych plemion rolników, Egipcjan i Sumerów swoją jasną skórą i rudymi włosami. Do tego ich pasja do podróży: byli świetnymi żeglarzami.

W XII wieku p.n.e. Pelazgowie właśnie wzięli udział w Wielkiej Migracji Ludów, a poszczególne grupy zdesperowanych zdobywców nowych ziem zawędrowały bardzo daleko. Co daje profesorowi z Wołgogradu wersję: Fenicjanie znali Słowian i pożyczyli ich alfabet. W przeciwnym razie, dlaczego obok egipskich hieroglifów i sumeryjskiego pisma klinowego nagle pojawił się alfabet literowy?

Mówią: „Głagolica była zbyt dekoracyjna i skomplikowana, dlatego stopniowo zastępowano ją bardziej racjonalną cyrylicą”. Profesor Taranow jest pewien, że alfabet głagolicy nie jest taki zły. — Studiowałem najwcześniejsze wersje: pierwsza litera alfabetu głagolicy wcale nie oznacza krzyża, ale osobę. Dlatego nazywa się to „Az” - I. Osoba jest dla siebie punktem wyjścia. A wszystkie znaczenia liter alfabetu głagolicy są widziane przez pryzmat ludzkiej percepcji. Pierwszą literę tego alfabetu narysowałem na przezroczystej folii. Spójrz, jeśli nałożysz go na inne litery alfabetu głagolicy, otrzymasz piktogram! Wierzę: nie każdemu projektantowi uda się wymyślić taki sposób, aby każdy grafem wpadał w siatkę. Jestem zdumiony artystyczną integralnością tego alfabetu. Uważam, że nieznany autor alfabetu głagolicy był geniuszem! W żadnym innym alfabecie na świecie nie ma tak wyraźnego związku między symbolem a jego cyfrowym i sakralnym znaczeniem!

Alfabet głagolicy i numerologia

Każdy znak alfabetu głagolicy ma znaczenie sakralne i oznacza konkretną liczbę.

Znak „Az” to osoba, cyfra 1.
Znak „Wiem” to numer 2, znak wygląda jak oczy i nos: „Widzę, to znaczy, że wiem”.
Znak „Żyj” to liczba 7, życie i rzeczywistość tego świata.
Znakiem „Zelo” jest cyfra 8, rzeczywistość cudu i czegoś nadprzyrodzonego: „zbyt”, „bardzo” lub „zelo”.
Znakiem „Dobra” jest liczba 5, jedyna liczba, która rodzi swój własny rodzaj lub dekadę: „Dobro rodzi dobro”.
Znak „Ludzie” to według numerologii liczba 50 - świat, z którego przychodzą do nas ludzkie dusze.
Znak „Nasz” - liczba 70, symbolizuje połączenie między niebiańskim a ziemskim, czyli naszym światem, danym nam w doznaniach.
Znak Omega to liczba 700, pewien boski świat, „siódme niebo”.
Znak „Ziemia” - według Taranowa oznacza obraz: Ziemia i Księżyc na tej samej orbicie.

Sveta Evseeva-Fedorova

Wstęp

Pismo słowiańskie oświecające antyki

Od dzieciństwa przyzwyczajamy się do liter naszego rosyjskiego alfabetu i rzadko myślimy o tym, kiedy i jak powstało nasze pismo. Stworzenie alfabetu słowiańskiego jest szczególnym kamieniem milowym w historii każdego narodu, w historii jego kultury. W głębi tysiącleci i wieków nazwiska twórców pisarstwa konkretnego ludu lub rodzina językowa. Ale alfabet słowiański ma absolutnie niesamowite pochodzenie. Dzięki całemu szeregowi przekazów historycznych wiemy o początkach alfabetu słowiańskiego i o jego twórcach – świętych Cyrylu i Metodym.

Język i pismo są być może najważniejszymi czynnikami kształtującymi kulturę. Jeśli naród zostanie pozbawiony prawa lub możliwości posługiwania się swoim językiem ojczystym, będzie to najpoważniejszy cios dla jego rodzimej kultury. Jeśli zabrane zostaną komuś książki w ich ojczystym języku, straci on najważniejsze skarby swojej kultury. Osoba dorosła, która na przykład znajdzie się za granicą, prawdopodobnie nie zapomni swojego języka ojczystego. Ale jego dzieci i wnuki będą miały ogromne trudności z opanowaniem języka swoich rodziców i swojego ludu. Rosyjska emigracja XX wieku, bazując na swoich żmudnych doświadczeniach, odpowiedziała na pytanie: „W jakim miejscu znajduje się język ojczysty i język ojczysty? rodzimą literaturę w kulturze narodowej? daje bardzo jasną odpowiedź: „Podstawowe!”

Stworzenie alfabetu słowiańskiego

Współcześni i uczniowie pierwszych nauczycieli Słowian opracowali swoje życie w języku cerkiewno-słowiańskim. Biografie te przez wieki były sprawdzane pod kątem autentyczności i do dziś uznawane są przez slawistów wszystkich krajów za najważniejsze źródła dotyczące dziejów pisarstwa i kultury słowiańskiej. Najlepsze wydanie starożytne listy biografia Cyryla i Metodego, przygotowana wspólnie przez naukowców rosyjskich i bułgarskich, została opublikowana w 1986 roku. Oto spisy żywotów i słów pochwały Cyryla i Metodego z XII-XV wieku. Wydanie faksymilowe w tej księdze najstarszych żywotów słowiańskich oświeceniowców nadaje jej szczególne znaczenie. Faksymile – „dokładnie odtworzone” (od łacińskiego słowa fac simile „lubić”). Czytając spisane życiorysy i słowa pochwały dla Cyryla i Metodego, cofamy się przed wiekami i przybliżamy do początków słowiańskiego alfabetu i kultury.

Oprócz literatury hagiograficznej zachowały się najciekawsze świadectwa istnienia starożytnego bułgarskiego pisarza z końca IX-początku X wieku, Mnicha Khrabry, który napisał pierwszy esej na temat historii powstania pisma słowiańskiego.

Jeśli zapytasz literatów słowiańskich w ten sposób:

Kto pisał Twoje listy i tłumaczył Twoje książki,

Wszyscy o tym wiedzą i odpowiadając, mówią:

Święty Konstantyn Filozof, zwany Cyrylem,

Tworzył dla nas listy i tłumaczył książki.

Ojczyzną braci Konstantyna (tak nazywał się św. Cyryl zanim został mnichem) i Metodego był macedoński region Bizancjum, a mianowicie główne miasto region - Saloniki, lub w słowiańskich Salonikach. Ojciec przyszłych oświeconych narodów słowiańskich należał do najwyższej warstwy społeczeństwa bizantyjskiego. Metody był najstarszym, a Konstantyn najmłodszym z jego siedmiu synów. Dokładny rok urodzenia każdego z braci nie jest znany. Badacze umieszczają rok urodzenia Metodego na drugą dekadę IX wieku. Konstantin bardzo wcześnie nauczył się czytać i zaskoczył wszystkich swoją umiejętnością opanowania innych języków. Wszechstronne wykształcenie otrzymał na dworze cesarskim w Konstantynopolu pod okiem najlepszych mentorów w Bizancjum, wśród których wyróżniał się przyszły patriarcha Konstantynopola Focjusz, ekspert starożytna kultura, twórca unikatowego zbioru bibliograficznego zwanego „Miriobiblion” – oraz Lew Gramatyk – człowiek, który swoją głęboką wiedzą zaskakiwał rodaków i obcokrajowców, znawca matematyki, astronomii i mechaniki.

W „Żywocie Konstantyna” donosi się o jego wykształceniu: „W ciągu trzech miesięcy przestudiował całą gramatykę i zajął się innymi naukami. Studiował Homera, geometrię, a od Leona i Focjusza studiował dialektykę i inne nauki filozoficzne, oprócz retoryki, arytmetyki, astronomii, muzyki i innych nauk helleńskich. I tak studiował to wszystko, jak nikt inny nie studiował tych nauk. Starożytne dziedzictwo i cała współczesna nauka świecka były uważane przez nauczycieli Konstantyna za niezbędny etap wstępny do zrozumienia najwyższej mądrości – teologii.

Było to również zgodne z naukową tradycją starożytnego Kościoła chrześcijańskiego: słynni ojcowie kościoła z IV wieku, Bazyli Wielki i Grzegorz Teolog, przed przystąpieniem do służby kościelnej otrzymali najlepsze wykształcenie instytucje edukacyjne Konstantynopol i Ateny. Bazyli Wielki napisał nawet specjalną instrukcję: „Do młodych mężczyzn, jak korzystać z pism pogańskich”. „Alfabet słowiański, którego nauczał św. Cyryl, przyczynił się nie tylko do rozwoju wyjątkowej kultury słowiańskiej, ale był także ważnym czynnikiem rozwoju młodych narodów słowiańskich, ich odrodzenia i wyzwolenia spod duchowej kurateli, która przeradza się w ucisk, obcych sąsiedzi. To, czego dokonali święci Cyryl i Metody, posłużyło za fundament, na którym wzniesiono piękny gmach dotychczasowej kultury słowiańskiej, który zajął zaszczytne miejsce w światowej kulturze ludzkości”. Z przemówienia „Równi Apostołom” wygłoszonego w 1100. rocznicę śmierci św. Cyryla. Literatura hagiograficzna, która zachowała dla nas cenne informacje o życiu i działalność naukowa Bracia w Tesalonice nadali Konstantynowi imię Fiłosow (czyli „miłośnik mądrości”). Pod tym względem szczególnie interesujący jest epizod z dzieciństwa przyszłego wychowawcy Słowian. Jako siedmioletni chłopiec Konstantin miał sen, który opowiedział ojcu i matce. Strateg (szef regionu) zebrawszy wszystkie dziewczęta z Tesaloniki, powiedział mu: „Wybierz spośród nich, którą chcesz za żonę, aby pomogła (ty) i twojemu rówieśnikowi”. „Ja” – powiedział Konstantyn – „po obejrzeniu i zbadaniu ich wszystkich, ujrzałem jedną piękniejszą od wszystkich, o jaśniejącej twarzy, ozdobionej złotymi naszyjnikami i perłami oraz całą pięknością, miała na imię Zofia, to jest Mądrość, i ona ( ja) wybrałem.” Po ukończeniu kursu nauk ścisłych podjął wydział filozofii w Magnavra High School w Konstantynopolu, gdzie wcześniej studiował. Konstantyn Filozof był także patriarchalnym bibliotekarzem. A w „księgach pracowitości” coraz bardziej wznosił się od mądrości książkowej do najwyższej Mądrości, przygotowując się do wielkiej misji - oświecenia ludów słowiańskich.

Poselstwo Konstantyna na Morawach w roku 863 miało epokowe znaczenie dla całego słowiańskiego świata. Książę morawski Rościsław poprosił cesarza bizantyjskiego Michała III, aby przysłał do niego kaznodziejów mówiących językiem słowiańskim: „Nasza ziemia jest ochrzczona, ale nie mamy nauczyciela, który by nas pouczał i uczył, i wyjaśniał święte księgi. Przecież nie znamy ani greki, ani łaciny; Niektórzy uczą nas w ten sposób, inni uczą nas inaczej, więc nie znamy ani kształtu liter, ani ich znaczenia. I przyślij nam nauczycieli, którzy mogliby nam opowiedzieć o słowach z książek i ich znaczeniu.

„Nauczanie bez alfabetu i bez książek jest jak pisanie rozmowy na wodzie” – odpowiedział cesarzowi Michałowi Konstantyn Filozof, gdy ten zaprosił go na misję edukacyjną do morawskich chrześcijan. Konstantyn Filozof ułożył alfabet dla Słowian i wraz z bratem przetłumaczył pierwsze teksty z Ewangelii i Psałterza. Tym samym rok 863 w historii kultury słowiańskiej zapisuje się jako rok powstania słowiańskiego alfabetu, który zapoczątkował słowiańskie oświecenie. Ewangelia Jana wyróżnia się spośród wszystkich ksiąg biblijnych bogactwem pojęć i kategorii religijnych i filozoficznych. Poprzez cerkiewno-słowiański przekład tej Ewangelii dokonany przez Cyryla i Metodego do języka słowiańskiego i codziennego życia filozofii słowiańskiej weszło wiele terminów filozoficznych (ontologicznych, epistemologicznych, estetycznych, etycznych) i innych: „światło”, „oświecenie”, „prawda” , „człowiek”, „łaska”, „życie” („brzuch”), „pokój”, „świadectwo”, „moc”, „ciemność”, „pełnia”, „wiedza”, „wiara”, „chwała”, „wieczność” i wiele innych. Większość z tych terminów jest mocno zakorzeniona w języku i literaturze narodów słowiańskich.

Powstanie pisma słowiańskiego to nie tylko wynalezienie alfabetu ze wszystkimi znakami charakterystycznymi dla pisanego wyrazu mowy i stworzenie terminologii. Ogromną pracę włożono także w stworzenie nowego zestawu narzędzi do pisania słowiańskiego. Księgi, które Cyryl i Metody przełożyli z greki i napisali po słowiańsku, zawierały przykłady wielu gatunków literackich. Wśród tekstów biblijnych znalazły się na przykład gatunki historyczne i biograficzne, monologi i dialogi, a także przykłady najwspanialszej poezji. Słowiańskie teksty liturgiczne, które wyszły spod pióra pierwszych nauczycieli, przeznaczone były głównie do śpiewania lub nawet wykonywania chóralnego i w ten sposób służyły rozwojowi kultury muzycznej Słowian. Wśród pierwszych tłumaczeń tekstów patrystycznych (dzieł świętych ojców) na język słowiański znalazły się właśnie te dzieła charakter filozoficzny. Pierwsze kościelno-kanoniczne zbiory słowiańskie zawierały tłumaczenia zabytków ustawodawstwa bizantyjskiego, czyli położyły podwaliny pod literaturę prawniczą Słowian.

Każdy gatunek literacki ma swoją własną charakterystykę i wymaga własnych form werbalnych i sztuki wizualne. Stworzenie pełnoprawnego zestawu narzędzi pisma słowiańskiego, który z jednej strony zachowałby naturalne piękno języka słowiańskiego, a z drugiej oddałby wszystkie walory literackie i subtelności oryginałów greckich, jest prawdziwym zadaniem dla kilka pokoleń. Źródła historyczne wskazują jednak, że tę ogromną pracę filologiczną bracia z Salonik i ich bezpośredni uczniowie wykonali w zdumiewająco krótkim czasie. Jest to tym bardziej zaskakujące, że prawosławni misjonarze Cyryl i Metody, choć doskonale znali gwarę słowiańską, nie posiadali ani gramatyki naukowej, ani słowników, ani przykładów wysoce artystycznego pisma słowiańskiego.

Oto, co powiedziano w jednej z wielu recenzji współczesnych naukowców na temat filologicznego wyczynu Cyryla i Metodego: „W przeciwieństwie do innych metod rejestrowania mowy słowiańskiej praktykowanych w tamtych czasach, słowiański list Konstantyna-Cyryla był specjalnym kompletnym systemem, stworzonym z dokładnym rozważeniem specyficzne cechy Język słowiański. Tłumaczenia dzieł, w których Konstantyn i Metody starali się znaleźć adekwatny wyraz dla wszystkich cech tych pomników, oznaczały nie tylko pojawienie się języka literackiego średniowiecznych Słowian, ale jego natychmiastową kompozycję w tych dojrzałych, rozwiniętych formach, które rozwinęły się w epoce Tekst grecki oryginałów w wyniku wielowiekowego rozwoju literatury”

Być może ktoś przed Cyrylem i Metodiuszem prowadził eksperymenty nad tworzeniem pisma słowiańskiego, ale w tej kwestii istnieją jedynie hipotezy. Liczne źródła historyczne zaś potwierdzają konkretnie Cyryla i Metodego jako twórców słowiańskiego alfabetu, pisma i literatury. Historia powstania pisma słowiańskiego ma jednak jedną bardzo ciekawą historię ciekawa zagadka. W IX wieku Słowianie rozwinęli niemal jednocześnie dwa systemy pisma: jeden nazwano alfabetem głagolicy, a drugi cyrylicą. Który alfabet – cyrylica czy głagolica – został wynaleziony przez Konstantyna Filozofa? Wielu naukowców jest skłonnych wierzyć, że pierwszym alfabetem słowiańskim był alfabet głagolicy. Inni uważają, że św. Cyryl wynalazł cyrylicę. Być może pierwsi nauczyciele Słowian stworzyli oba te systemy pisma, ale później najbardziej rozpowszechniona stała się cyrylica, która stała się podstawą współczesnego alfabetu rosyjskiego. Ale bez względu na to, jak nauka później rozwiąże te pytania, dowody źródła historyczne o braciach Cyrylu i Metodym jako twórcach słowiańskiego pisma i kultury książki pozostaje niezmieniona. Decydującym czynnikiem dla powstania singla stała się także prawosławna misja Cyryla i Metodego przestrzeń kulturowa Narody słowiańskie. W XIX wieku słynny rosyjski archeolog archimandryta Leonid Kavelin znalazł i opublikował rękopis „Słowo naszego nauczyciela Konstantyna Filozofa” w depozycie książek klasztoru Hilendar (serbskiego) na górze Athos. W nim Konstantyn Filozof zwraca się do wszystkich Ludy słowiańskie: „W ten sam sposób słuchajcie Słoweńców wszystkich… Słuchajcie, Słoweńcy, całego narodu… Oto my wszyscy, bracia Słowenii, spiskujący, mówmy światło odpowiednio”.

Do kogo skierowane były słowa oświeconych Cyryla i Metodego? Wszystkim ludom świata słowiańskiego, który w IX wieku nie był już tak podzielony językowo jak w wiekach kolejnych. Z Morze Bałtyckie na północy do Morza Egejskiego i Adriatyku na południu, od Łaby i Alp na zachodzie i do Wołgi na wschodzie osiedliły się plemiona słowiańskie, których nazwy przekazała nasza „pierwotna kronika” : Morawianie, Czesi, Chorwaci, Serbowie, Horutanie, Polianie, Drevlyanie, Mazowsze, Pomorczycy, Dregowicze, Połoczanie, Buzanie, Wołynie, Nowogrodzcy, Duleby, Tiwercy, Radimichi, Wiatycze. Wszyscy mówili „językiem słoweńskim”, wszyscy otrzymali wykształcenie i rodzimą literaturę od swoich pierwszych nauczycieli.

Konstantyn Filozof, który na krótko przed śmiercią przyjął monastycyzm pod imieniem Cyryl, zmarł w 869 r. Metody przeżył swojego młodszego brata o 16 lat. Przed śmiercią Cyryl zapisał swojemu bratu: „Ty i ja, jak dwa woły, oraliśmy tę samą bruzdę. Jestem wyczerpana, ale nie myślę o porzuceniu pracy nauczycielskiej i ponownym udaniu się w góry (do klasztoru). Święty Metody wypełnił polecenie swego brata i do końca swego ziemskiego życia zajmował się tłumaczeniem Biblii, ksiąg liturgicznych i zbiorów prawa kościelnego. Metody zmarł w 885 r., pozostawiając po sobie wielu następców, którzy znali i kochali Kościół Książki słowiańskie.

„Tłumaczenie tekstu bizantyjskiego na język rosyjski jest wdzięcznym i radosnym zadaniem, ponieważ współczesnemu tłumaczowi energicznie pomagają jego starożytni poprzednicy; Historyczne losy języka rosyjskiego otworzyły przed nim specyficzne dla Bizancjum możliwości łączenia i tkania słów. W języku angielskim lub francuskim ten sam tekst można tylko powtórzyć, lekkomyślnie poświęcając jego strukturę werbalną, a nawet Tłumaczenie niemieckie do prawdziwego magazynu greckiej orbity można zbliżyć się jedynie z zachowaniem pełnej szacunku odległości. Tradycja kultury rosyjskiej ucieleśniona w języku jest połączona z dziedzictwem bizantyjskim w bardzo trwały, bardzo realny i konkretny związek. Nie powinniśmy o tym zapominać.”

Największą zasługą Cyryla i Metodego dla świata słowiańskiego było także to, że starali się oni wszędzie pozostawić swoich uczniów – kontynuatorów dzieła oświecenia narodów słowiańskich. Ich uczniowie kontynuowali misję prawosławną na Morawach i Panonii, a poprzez kolejną linię następców tradycje książkowe Cyryla i Metodego dotarły do południowej Polski, Słowenii, Chorwacji i Bułgarii.

Prawosławna tradycja misyjna Cyryla i Metodego, w przeciwieństwie do zachodnio-katolickiej, charakteryzowała się tym, że ustne głoszenie Ewangelii służba kościelna I szkolenie- wszystko to działo się w ojczystym języku tych ludów, którym wyznawcy Cyryla i Metodego przynieśli prawosławie i Kultura ortodoksyjna. Wprowadzenie języka słowiańskiego do kultu było szczególnie ważne, gdyż w tamtym czasie język liturgiczny był także językiem literatury. Wraz z chrztem Rusi, książki w języku słowiańskim zaczęły bardzo szybko rozprzestrzeniać się na ziemi rosyjskiej. „W Opowieści o minionych latach, która jest uważna na wszystkie wydarzenia kultury rosyjskiej, nie ma ani imion, ani dat związanych z samym pismem rosyjskim. A dzieje się tak niewątpliwie dlatego, że Cyryl i Metody byli w świadomości skrybów ruskich prawdziwymi twórcami jednego systemu pisma dla wszystkich Słowian wschodnich i południowych. Rosyjska „Opowieść o przekładzie książek na język słowiański”, umieszczona w „Opowieści o minionych latach”, zaczyna się od słów: „Nie ma jednego języka słoweńskiego”. W dalszej części tej „Legendy” jest powiedziane: „A język słoweński i język rosyjski to jedno”, a nieco niżej powtórzono to jeszcze raz: „...i język słoweński jest jednym”.

Obecnie w kultura rosyjska Język cerkiewnosłowiański jest najczęściej postrzegany jako język modlitwy i kultu prawosławnego. Ale na tym nie kończy się jego znaczenie. „Ogólnie rzecz biorąc, znaczenie języka cerkiewnosłowiańskiego dla języka rosyjskiego polega na tym, że przedstawia on całą historię języka rosyjskiego umieszczoną na jednej płaszczyźnie, gdyż w języku cerkiewnosłowiańskim jednocześnie znajdują się zabytki, które nawiązują najpierw do działalności słowiańskiej nauczyciele – św. Nestor, metropolita Hilarion, Cyryl Turowski, św. Maksym grecki i dalej do czasów współczesnych.” O fatalnym znaczeniu języka i pisma cerkiewnosłowiańskiego dla kultura narodowa napisał w swojej „Przedmowie o pożytkach ksiąg kościelnych w języku rosyjskim” M.V. Łomonosow: „ Język rosyjski w pełnej sile, pięknie i bogactwie, niepodlegający zmianom i upadkowi, zostanie utwierdzony, dopóki Kościół rosyjski będzie ozdobiony chwałą Boga w języku słoweńskim”.

rosyjski Sobór do dziś w sposób święty zachowuje język cerkiewno-słowiański jako język swego kultu. W rezultacie język rosyjski, mimo wszystkich prób, nie jest zagrożony zanikiem. Wysoki poziom kulturowy utrzymywany przez język cerkiewno-słowiański pomoże zachować piękno, bogactwo i siłę języka rosyjskiego i rodzimej literatury.

Pojawienie się Pismo słowiańskie kończy 1155 lat. Według oficjalnej wersji, w 863 r. bracia Cyryl (na świecie Konstantyn Filozof, urodzony w latach 826–827) i Metody (światowe imię nieznane, prawdopodobnie Michał, urodzony przed 820 r.) stworzyli podstawę współczesnej cyrylicy.
Zdobycie pisma przez ludy słowiańskie miało takie samo znaczenie historyczne i geopolityczne, jak odkrycie Ameryki.
W połowie I tysiąclecia naszej ery. mi. Słowianie zasiedlili rozległe terytoria w środkowej, południowej i południowej części kraju Europa Wschodnia. Ich sąsiadami na południu były Grecja, Włochy, Bizancjum - swego rodzaju standardy kulturowe cywilizacji ludzkiej.
Młodzi słowiańscy „barbarzyńcy” nieustannie naruszali granice swoich południowych sąsiadów. Aby je stłumić, Rzym i Bizancjum zaczęły podejmować próby nawracania „barbarzyńców” na wiarę chrześcijańską, podporządkowując swoje kościoły-córki kościołowi głównemu - łacińskiemu w Rzymie, greckiemu w Konstantynopolu. Zaczęto wysyłać misjonarzy do „barbarzyńców”. Wśród posłańców Kościoła było niewątpliwie wielu, którzy szczerze i ufnie wypełnili swój duchowy obowiązek, a sami Słowianie, żyjąc w bliskim kontakcie z europejskim światem średniowiecznym, coraz bardziej skłaniali się ku konieczności wejścia do owczarni chrześcijańskiej kościół. Na początku IX wieku Słowianie zaczęli aktywnie przyjmować chrześcijaństwo.
A potem wstałam nowe zadanie. Jak udostępnić nawróconym ogromne bogactwo świata Kultura chrześcijańska- pisma święte, modlitwy, listy apostolskie, dzieła ojców kościoła? Język słowiański, różniący się dialektami, przez długi czas pozostawał zjednoczony: wszyscy doskonale się rozumieli. Jednak Słowianie nie mieli jeszcze pisma. „Wcześniej Słowianie, gdy byli poganami, nie mieli liter” – głosi Legenda o mnichu odważnym „O literach”, „ale [liczyli] i przepowiadali przyszłość za pomocą rysów i cięć”. Jednak podczas transakcji handlowych, przy rozliczaniu gospodarki lub gdy trzeba było trafnie przekazać jakiś przekaz, mało prawdopodobne jest, aby „piekło i cięcia” wystarczyły. Zaistniała potrzeba stworzenia pisma słowiańskiego.
„Kiedy [Słowianie] zostali ochrzczeni” – powiedział mnich Khrabr – „próbowali bez porządku spisywać mowę słowiańską literami rzymskimi [łacińskimi] i greckimi”. Eksperymenty te częściowo przetrwały do dziś: główne modlitwy, brzmiące po słowiańsku, ale pisane literami łacińskimi w X wieku, były powszechne wśród Zachodni Słowianie. Albo inny ciekawy zabytek - dokumenty, w których bułgarskie teksty pisane są greckimi literami, z czasów, gdy Bułgarzy mówili jeszcze językiem tureckim (później Bułgarzy będą mówić po słowiańsku).
A jednak ani alfabet łaciński, ani grecki nie odpowiadały palecie dźwiękowej języka słowiańskiego. Słowa, których brzmienia nie można poprawnie przekazać literami greckimi lub łacińskimi, zostały już przytoczone przez Mnicha Odważnego: brzuch, tsrkvi, aspiracja, młodość, język i inne. Ale pojawiła się też druga strona problemu – polityczna. Misjonarze łacińscy wcale nie starali się, aby nowa wiara była zrozumiała dla wierzących. W Kościele rzymskim panowało powszechne przekonanie, że istnieją „tylko trzy języki, w których godzi się oddawać chwałę Bogu za pomocą (specjalnego) pisma: hebrajski, grecki i łaciński”. Ponadto Rzym stanowczo stał na stanowisku, że „tajemnicę” chrześcijańskiego nauczania powinna znać wyłącznie duchowieństwo, a zwykłym chrześcijanom wystarczały bardzo nieliczne specjalnie opracowane teksty – same początki wiedzy chrześcijańskiej.
W Bizancjum najwyraźniej spojrzeli na to wszystko nieco inaczej; tutaj zaczęli myśleć o tworzeniu słowiańskich liter. „Mój dziadek, mój ojciec i wielu innych szukali ich i nie znaleźli” – powie cesarz Michał III przyszłemu twórcy słowiańskiego alfabetu, Konstantynowi Filozofowi. To właśnie Konstantyn zwrócił się do Konstantynopola, gdy na początku lat sześćdziesiątych XIX wieku ambasada Moraw (część terytorium współczesnej Republiki Czeskiej) przybyła do Konstantynopola. Szczyt społeczeństwa morawskiego przyjął chrześcijaństwo trzydzieści lat temu, ale wśród nich aktywny był Kościół niemiecki. Podobno chcąc uzyskać całkowitą niepodległość, książę morawski Rościsław poprosił „nauczyciela, aby nam wyjaśnił, na czym polega właściwa wiara w naszym języku…”.
„Nikt nie może tego dokonać, tylko ty” – upominał car Konstantyn Filozof. Ta trudna, zaszczytna misja spadła jednocześnie na ramiona jego brata, opata (opata) prawosławnego klasztoru Metodego. „Wy jesteście Tesaloniczanami, a wszyscy Solunianie mówią czysto słowiańskim” – był kolejnym argumentem cesarza.
Cyryl i Metody – dwaj bracia, skąd naprawdę pochodzili greckie miasto Saloniki (jej współczesna nazwa to Saloniki) w północnej Grecji. W sąsiedztwie mieszkali Słowianie z południa, a dla mieszkańców Tesaloniki język słowiański najwyraźniej stał się drugim językiem komunikacji.
Konstantyn i Metody urodzili się w dużej, bogatej rodzinie z siedmiorgiem dzieci. Należała do szlacheckiej rodziny greckiej: głowa rodu, imieniem Leo, była czczona jako ważna osoba w mieście. Konstantin dorastał jako najmłodszy. Jako siedmioletnie dziecko (jak głosi jego Życie) miał „sen proroczy”: musiał wybrać żonę spośród wszystkich dziewcząt w mieście. I wskazał na najpiękniejszą: „Nazywała się Zofia, to jest Mądrość”. Fenomenalna pamięć i doskonałe zdolności chłopca - przewyższał wszystkich w nauce - zadziwiały otaczających go ludzi.
Nic dziwnego, że słysząc o szczególnym talencie dzieci szlachcica z Tesaloniki, władca cara wezwał ich do Konstantynopola. Tutaj otrzymali doskonałe wykształcenie. Swoją wiedzą i mądrością Konstantin zapracował sobie na honor, szacunek i przydomek „Filozof”. Zasłynął dzięki licznym zwycięstwom werbalnym: w dyskusjach z nosicielami herezji, na debacie w Chazarii, gdzie bronił wiary chrześcijańskiej, znajomości wielu języków i czytania starożytnych inskrypcji. W Chersonezie, w zalanym kościele, Konstantyn odkrył relikwie św. Klemensa, które dzięki jego staraniom przewieziono do Rzymu.
Brat Metody często towarzyszył Filozofowi i pomagał mu w biznesie. Ale bracia zdobyli światową sławę i wdzięczną wdzięczność swoich potomków, tworząc słowiański alfabet i tłumacząc święte księgi na język słowiański. Dzieło jest ogromne i odegrało epokową rolę w kształtowaniu się ludów słowiańskich.
Jednak wielu badaczy słusznie uważa, że prace nad stworzeniem pisma słowiańskiego w Bizancjum rozpoczęły się najwyraźniej na długo przed przybyciem ambasady Moraw. A oto dlaczego: zarówno stworzenie alfabetu wiernie oddającego kompozycję dźwiękową języka słowiańskiego, jak i tłumaczenie na język słowiański Ewangelii – złożonego, wielowarstwowego, wewnętrznie rytmicznego dzieła literackiego, które wymaga starannej i adekwatnej selekcji słów - to kolosalna praca. Ukończenie go nawet Konstantynowi Filozofowi i jego bratu Metodym „wraz ze swoimi poplecznikami” zajęłoby ponad rok. Naturalnym jest zatem założenie, że właśnie tę pracę bracia wykonywali już w latach 50. IX wieku w klasztorze na Olimpie (w Azji Mniejszej, na wybrzeżu Morza Marmara), gdzie – jak stwierdził Życie Konstantyna donosi, że nieustannie modlili się do Boga, „zajmując się tylko księgami”.
A w roku 864 Konstantyn Filozof i Metody zostali już przyjęci na Morawach z wielkimi honorami. Przywieźli tu alfabet słowiański i Ewangelię przetłumaczoną na język słowiański. Ale tutaj praca nie była jeszcze kontynuowana. Do pomocy braciom i nauczania ich przydzielono uczniów. „I wkrótce (Konstantyn) przetłumaczył cały obrządek kościelny i nauczył ich jutrzni, godzin, mszy, nieszporów, komplety i tajemnej modlitwy”.
Bracia przebywali na Morawach ponad trzy lata. Cierpiący już na poważną chorobę filozof, na 50 dni przed śmiercią „przywdział święty wizerunek zakonny i... nadał sobie imię Cyryl...”. Zmarł w 869 r., mając 42 lata. Cyryl zmarł i został pochowany w Rzymie.
Najstarszy z braci, Metody, kontynuował rozpoczęte dzieło. Jak podaje Życie Metodego, „...wyznaczając spośród swoich dwóch kapłanów autorów piszących kursywą, szybko i w całości przetłumaczył wszystkie księgi (biblijne), z wyjątkiem Księgi Machabejskiej, z języka greckiego na słowiański”. Czas poświęcony tej pracy określa się jako niesamowity – sześć, osiem miesięcy. Metody zmarł w 885 r.

Pomnik św. Równy apostołom Cyrylowi i Metodego w Samarze
Fot. V. Surkov

Pojawienie się ksiąg sakralnych w języku słowiańskim odbiło się szerokim echem w świecie. Wszystkie znane średniowieczne źródła, które odpowiedziały na to wydarzenie, donoszą, że „niektórzy ludzie zaczęli bluźnić słowiańskim księgom”, argumentując, że „żaden naród nie powinien mieć własnego alfabetu, z wyjątkiem Żydów, Greków i Latynosów”. W spór interweniował nawet Papież, wdzięczny braciom, którzy sprowadzili do Rzymu relikwie św. Klemensa. Choć tłumaczenie na niekanonizowany język słowiański było sprzeczne z zasadami Kościoła łacińskiego, papież jednak nie potępił krytyków, rzekomo mówiąc, cytując Pismo Święte, w ten sposób: „Niech wszystkie narody chwalą Boga”.
Cyryl i Metody, tworząc alfabet słowiański, przetłumaczyli na język słowiański prawie wszystkie najważniejsze księgi i modlitwy kościelne. Ale do dziś nie zachował się jeden alfabet słowiański, ale dwa: głagolicy i cyrylicy. Oba istniały w IX-X wieku. W obu wprowadzono znaki specjalne, aby przekazać dźwięki odzwierciedlające cechy języka słowiańskiego, a nie kombinacje dwóch lub trzech głównych, jak to było praktykowane w alfabetach ludów Europy Zachodniej. Głagolica i cyrylica mają prawie te same litery. Kolejność liter jest również prawie taka sama.
Zasługi Cyryla i Metodego w historii kultury są ogromne. Po pierwsze, opracowali pierwszy uporządkowany alfabet słowiański, co zapoczątkowało powszechny rozwój pisma słowiańskiego. Po drugie, wiele książek zostało przetłumaczonych z języka greckiego, co dało początek kształtowaniu się staro-cerkiewno-słowiańskiego języka literackiego i słowiańskiego bukmacherstwa. Istnieją informacje, że Cyryl stworzył także dzieła oryginalne. Po trzecie, Cyryl i Metody przez wiele lat prowadzili wielką pracę wychowawczą wśród Słowian Zachodnich i Południowych i w ogromnym stopniu przyczynili się do szerzenia umiejętności czytania i pisania wśród tych narodów. Przez całą swoją działalność na Morawach i Panonii także Cyryl i Metody prowadzili nieustanną, bezinteresowną walkę z próbami niemieckiego duchowieństwa katolickiego zmierzającymi do zakazania słowiańskiego alfabetu i ksiąg. Po czwarte: Cyryl i Metody byli twórcami pierwszego języka literackiego i pisanego Słowian – języka staro-cerkiewno-słowiańskiego, który z kolei był swego rodzaju katalizatorem powstania staroruskiego języka literackiego, starobułgarskiego i starobułgarskiego. języki literackie inne ludy słowiańskie.
Wreszcie ocenianie działalność edukacyjna Bracia z Salonik, należy pamiętać, że nie byli oni zaangażowani w chrystianizację ludności jako takiej (choć się do niej przyczynili), gdyż Morawy w chwili ich przybycia były już państwem chrześcijańskim. Cyryl i Metody, po ułożeniu alfabetu, przetłumaczeniu z języka greckiego, nauczaniu umiejętności czytania i pisania oraz zapoznawaniu miejscowej ludności z bogatą treścią i formą literaturą chrześcijańską i encyklopedyczną, byli właśnie nauczycielami narodów słowiańskich.
Zabytki słowiańskie z X-XI wieku, które do nas dotarły. wskazują, że począwszy od epoki Cyryla i Metodego przez trzy stulecia Słowianie posługiwali się w zasadzie jednym językiem literackim z wieloma lokalnymi odmianami. Słowiański świat językowy był dość jednolity w porównaniu ze światem współczesnym. W ten sposób Cyryl i Metody stworzyli międzynarodowy, międzysłowiański język.