„Kto dobrze mieszka na Rusi”. Wiersz opowiada o tym, jak siedmiu chłopów wyruszyło na wędrówkę po Rusi, aby znaleźć chociaż jedną szczęśliwą osobę. Ermil Girin jest jednym z nich drobne postacie, chłopa, którego historia opowiedziana jest w rozdziale zatytułowanym „Szczęśliwi”.

Historia stworzenia

Niekrasow napisał wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” przez dziesięć lat, od 1866 do 1876, a może i dłużej. Autor poświęcił dużo czasu na zbieranie materiału, a pierwsze szkice mogły powstać już w 1863 roku. Fragment wiersza ukazał się po raz pierwszy drukiem w 1866 roku, w styczniowym numerze pisma literackiego „Sovremennik”. W tym momencie Niekrasow właśnie skończył pracę nad pierwszą częścią. Publikacja gotowych materiałów trwała cztery długie lata i przez cały ten czas Niekrasow był prześladowany i atakowany przez cenzorów.

W latach 70. XIX wieku Niekrasow wznowił pracę nad wierszem i zaczął pisać kontynuację. W latach 1872–1876 ukazywały się części zatytułowane przez autora „Ostatni”, „Wieśniaczka” i „Uczta dla całego świata”. Autor zamierzał kontynuować pracę i rozciągnąć wiersz na trzy lub cztery części, ale stan zdrowia Niekrasowa nie pozwolił na realizację tych planów. W rezultacie autor ograniczył się do próby ostatecznego spojrzenia na ostatnią z zapisanych części wiersza i na tym poprzestał.

„Kto dobrze mieszka na Rusi”

Ermil Iljicz Girin jest prostym chłopem, ale człowiekiem dumnym i zdeterminowanym. Bohater prowadzi młyn, w którym pracuje uczciwie, nikogo nie oszukując. Chłopi ufają Girinowi, a właściciel ziemski traktuje bohatera z szacunkiem. Nazwisko „Girin” prawdopodobnie nawiązuje czytelnika do siły fizycznej i psychicznej bohatera.

Girin jest młody, ale bystry i nauczył się czytać i pisać, dzięki czemu przez pięć lat pracował jako urzędnik w biurze. Jeśli chodzi o wybór burmistrza, chłopi jednomyślnie wybierają na to stanowisko Girina. Bohater pozostał na tym stanowisku przez siedem lat i udowodnił, że jest uczciwy i uczciwy człowiek, zdobywając szacunek ludzi.

Bohaterowi jak na wieśniaka powodzi się zamożnie, jednak otaczający go ludzie cenią Girina nie za jego bogactwo, ale za życzliwość dla ludzi, inteligencję i prawdomówność. Kiedy chłopi zwracają się do Girina o pomoc, on niezmiennie służy radą lub działaniem, pełniąc rolę swego rodzaju orędownika ludzi. Jednocześnie bohater nie żąda od ludzi wdzięczności i odmawia przyjęcia zapłaty za własne dobre uczynki.

Girin nie przywłaszcza sobie cudzej własności. Pewnego dnia bohaterowi zostaje „dodatkowy rubel”, z którym Girin obchodzi wszystkich, aby zwrócić pieniądze właścicielowi, ale nigdy go nie znajduje. Jednocześnie sam bohater nie jest naiwny i widzi, kiedy druga osoba próbuje się oszukać i oszukać, i nie kupuje pochlebstw.

Girin jest sumienny i prawdomówny, oburza się na chłopów, którzy „wyłudzają grosz” od innych podobnych ludzi, a otaczających go ludzi ocenia według sumienia. Zwiększone poczucie sprawiedliwości nie pozwala Girinowi wypuścić winnych ani obrazić prawa. Bohater jest także bardzo samokrytyczny i gotowy jest nazwać siebie złoczyńcą, gdy postępuje wbrew swojemu sumieniu.

Był tylko jeden przypadek, w którym bohater zdradził swoją duszę w życiu Girina. Girin „osłaniał” własnego młodszego brata przed „rekrutem” (pomagał unikać wojska). Sam bohater uważa ten czyn za nieuczciwy i cierpi z powodu tego, że go dopuścił, w rezultacie niemal popełniając samobójstwo. Ostatecznie bohater oddaje za żołnierza własnego brata i drugiego chłopski syn wraca do domu z wojska.

Nie czując, że jego wina została odpokutowana, Girin rezygnuje ze stanowiska „burgisty”, wynajmuje młyn i rozpoczyna w nim pracę. Bohater pracuje uczciwie i przyjmuje harówkę zgodnie ze swoim sumieniem. Girin wierzy, że ludzie są równi, dlatego wypuszcza mąkę w porządku, nie patrząc, kto jest przed nim - biedny człowiek czy menadżer. Bohater cieszy się szacunkiem w okolicy, dlatego ci, którzy podejdą do niego uczciwie, bez względu na status, trzymają się kolejki ustalonej przez Girina.

Później młyn zaczyna „przejmować” pewien kupiec Altynnikow. Postanawiają sprzedać młyn, a żywy Girin bierze udział w aukcji, którą wygrywa. Bohater nie ma jednak pod ręką pieniędzy potrzebnych do wpłacenia kaucji. Miłość się tu pojawiła zwykli ludzie do Girina, gdyż chłopi obecni na bazarze w ciągu zaledwie pół godziny zebrali dla Girina tysiąc rubli – to ogromna suma jak na tamte czasy.

Bohater ma wszystko, czego potrzeba do szczęścia, jednak Girin żywi urazę do tych, którzy próbowali odebrać mu młyn. Uraza popycha bohatera do poddania się szczęśliwy los i spokojne życie oraz wsparcie powstania ludowego, które wybuchło w dziedzictwie. Bohater odmawia pacyfikacji chłopów i ostatecznie trafia do więzienia. Dalsza biografia Girina jest nieznana.

W wierszu są inne godne uwagi postacie, na przykład Yakim Nagoy - antypod Girin. To mężczyzna, który pije do połowy na śmierć, z zapadniętą klatką piersiową i brązową szyją, skóra bohatera wygląda jak kora drzewa, a jego twarz przypomina cegłę. Niekrasow portretuje wyczerpanego mężczyznę, którego pijaństwo i wyczerpująca praca pozbawiły go zdrowia i sił.

Yakim pije, bo nie znajduje w życiu nic dobrego. Bohater mieszkał kiedyś w Petersburgu, ale zbankrutował, trafił do więzienia i został zmuszony do powrotu do wioski, gdzie Jakim nie miał innego wyjścia, jak tylko wyczerpująca praca oracza. Wizerunek Jakima ucieleśnia tragiczną stronę chłopskiego stylu życia.

Interesujący jest także wizerunek „gubernatora” i „rozsądnej” kobiety, o której otoczenie uważa, że ​​jej życie jest wesołe i swobodne. Sama bohaterka jest innego zdania i uważa, że ​​na Rusi zaginęły „klucze do kobiecego szczęścia”.

Wyraźny jest także obraz syna księdza i poety, który marzy o podniesieniu zwykłych ludzi z kolan. Grisza dorastała w skrajnej biedzie i prawie umarła z głodu, taki jest sens własne życie widzi w służeniu chłopom i łagodzeniu trudnej sytuacji prostego ludu, którego życie jest pełne kłopotów i trudności.

Cytaty

„Ten człowiek jest bykiem: będzie zdezorientowany

Co za kaprys w głowie -

Stamtąd ją kołkiem

Nie możesz ich znokautować: stawiają opór,

Każdy radzi sobie sam!”

„Zapracowuje się na śmierć,

Pije, aż będzie na wpół martwy.”

„Tłum bez czerwonych dziewcząt,

Czym jest żyto bez chabrów.”

„Byłem taki młody, czekałem na najlepsze,

Tak, zawsze tak się działo

To, co najlepsze, dobiegło końca

Nic albo kłopoty.”

Menu artykułów:

Literatura lat 50. i 60. charakteryzowała się aktywnym zainteresowaniem motywy folklorystyczne„temat ludowy” Prace Niekrasowa, który często „odwiedzał rosyjskie chaty” i wiele wiedział z pierwszej ręki o życiu chłopów, nie były wyjątkiem.

W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” otwiera się przed czytelnikiem szeroka panorama życia chłopskiego ze wszystkimi jego kłopotami i trudnościami.

Wszystkie postacie w tym dziele są różne trudny los i niezwykłe sytuacje życiowe. Jedną z takich postaci jest Ermila Girin.

Historia życia Ermili

Siedmiu mężczyzn kontynuuje poszukiwania szczęśliwego człowieka na Rusi. Na wakacjach pytają ludzi i wkrótce chłop Fedosei ze wsi Dymogłotowo mówi im, że muszą zapytać Ermilę Girin, jeśli ta osoba nie może nazwać się szczęśliwą, to nie muszą pytać nikogo innego na wakacjach .

Girin był człowiekiem prostym, ale raczej dziwnym – miał w sobie za dużo uczciwości i bezinteresowności, co zawsze dziwiło. W młodości był urzędnikiem w biurze. Yermila dobrze wywiązywał się ze swoich obowiązków, zawsze, gdy tylko było to możliwe, pomagał chłopom i nie brał niczego za jego pomoc:

Jednak dla chłopa
A urzędnik to mężczyzna.
Podchodzisz do niego pierwsza,
I doradzi
I będzie pytał;
Tam, gdzie jest wystarczająca siła, pomoże.

Postawa zwykłych ludzi wobec Ermili

W ciągu pięciu lat chłopi przywiązali się do młody człowiek. Jednak wkrótce głównemu menadżerowi nie spodobało się tak miłosierne podejście urzędnika do zwykłych ludzi i zamiast Girina przyjął inną osobę.

Minęło trochę czasu i stary właściciel ziemski zmarł. Młody człowiek nie zatrzymał ani kierownika, ani swojej sekretarki, ani biura. Nakazał mieszkańcom wybrać sobie burmistrza. W głosowaniu powszechnym ustalono, że taką osobą będzie Ermilo Girin. Młody człowiek wykonał tę usługę nie mniej sprawnie. Po pewnym czasie do rekrutów dołączył młodszy brat Girina, Mitri. Ermila wykorzystała jego pozycję i zamiast brata wysłała syna wieśniaka Własjewnej. Jednak wkrótce pożałował swojego czynu i z powodu tego zdarzenia miał nawet ochotę się powiesić, ale wszyscy jednogłośnie go odradzali. Syn Własiewny wrócił do domu, a brat Ermili został wysłany do wojska. Książę osobiście zadbał o to, aby służba młodszemu Girinowi nie była trudna. Yermila nie mogła sobie wybaczyć takiego czynu. Postanowił kupić sobie młyn i wycofać się ze spraw publicznych.

Sprawy z młynem nie wyglądały dobrze w najlepszy możliwy sposób: Było dwóch głównych nabywców młyna, on – Girin – i kupiec Altynnikow. Bez ostrzeżenia ogłoszono aukcje i Yermila je wygrała, ale nie miał przy sobie pieniędzy, żeby zapłacić, więc Yermila poprosiła o półgodzinne opóźnienie i poszła na rynek. Tam poprosił ludzi o pomoc i w ten sposób zebrał potrzebną kwotę. Tydzień później Jermila wróciła na ten sam plac z pieniędzmi i rozdała je ludziom. Został mu jednak tylko jeden rubel – nikt po niego nie przyszedł. Girin szedł długo i szukał właściciela, ale nie znajdując go, dał rubla niewidomym, prosząc o litość.

Miał wszystko, czego potrzebował
O szczęście: i spokój ducha,
I pieniądze i honor,
Godny pozazdroszczenia, prawdziwy zaszczyt,
Nie kupiony za pieniądze,
Nie ze strachem: ze ścisłą prawdą,
Z inteligencją i życzliwością!

Charakterystyka osobowości

Ermila Girin z młodzież wyróżniał się inteligencją i roztropnością. Był człowiekiem wykształconym, gdyż sprawował urząd. Jednocześnie objawia się także bezinteresowność Girina – często pomaga zwykłym ludziom radą, podpowiada, jak najlepiej postępować, aby lepiej i szybciej uporać się z pojawiającymi się problemami. Ermila nie żądał żadnego wynagrodzenia za swoje usługi, a nawet niczego nie przyjął w przypadku, gdy mu zaoferowano:

Nie prosi o wdzięczność
A jeśli mu to dasz, on tego nie przyjmie!
W ciągu pięciu lat jego pracy na stanowisku sekretarza ludzie potrafili rozpoznać w Girinie dobrego człowieka, dlatego gdy trzeba było wybrać burmistrza, wszyscy jednomyślnie zdecydowali, że taką osobą powinien być Ermila – choć jest jeszcze młody, nikt nie poradzi sobie z obowiązkami lepiej niż on:
Krzyczymy: - Ermila Girina! -
Jakże jest jeden człowiek!
Facet jest zwinny, kompetentny,
Powiem jedno: czyż on nie jest młody?…”
A my: - Nie ma potrzeby, ojcze,
I młodzi i mądrzy!

Ermila jest osobą uczciwą i przyzwoitą, zawsze postępuje zgodnie ze swoim sumieniem i ani razu nie „zachowała się”. Funkcję burmistrza sprawował przez siedem lat i nikt nie miał żadnych zastrzeżeń do jego pracy. Po incydencie z wojskiem Yermila nie może się uspokoić – dręczy go sumienie za tak haniebny czyn.

Wizerunek Yermila Girina w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi” jest jednym z najbardziej kolorowych, ponieważ w tej postaci autor ucieleśniał swoją wizję najlepszych cech narodu rosyjskiego: uczciwości, bezpośredniości, bezinteresowności i umiłowania prawdy . Jednocześnie Niekrasow bardzo wiarygodnie opisał swojego bohatera, wkładając opowieść o nim w usta chłopów, którzy opowiadają o nim wędrowcom. Nie bez powodu poeta przekazuje historię o sobie nieznajomym, starając się w ten sposób podkreślić prawdziwość opowieści.

Ogólna charakterystyka

Wizerunek Yermila Girina jest bardzo symboliczny sens filozoficzny. Cała istota wiersza polega na poszukiwaniu przez siedmiu wędrowców szczęśliwego człowieka na Rusi. A w rozdziale „Szczęśliwi” autor ustami zwykłych ludzi mówi o ludziach, którzy zdaniem chłopów swoimi walorami moralnymi i moralnymi zasługują na to, aby wszyscy je znali. Ale zanim zaczniemy mówić o bohaterach, należy zwrócić uwagę na kilka faktów dotyczących powstania i napisania wiersza. Niekrasow zaczął pisać, być może, najwięcej słynne dzieło w pierwszej połowie lat sześćdziesiątych XIX wieku, choć być może szkicował już wcześniej. Tworzenie tekstu i jego publikacja trwały kilka lat i trwały aż do śmierci autora. Początkowo chciał napisać osiem części, jednak z powodu choroby zmniejszył liczbę części i ostateczna wersja liczyła cztery części.

Osobliwości

Uosabia wizerunek Ermila Girina planu ogólnego autor - tworzenie szerokiej panoramy życie ludowe w Rusi. W tradycyjnie baśniowej formie Niekrasow opowiada o wędrówce siedmiu wędrowców, którzy po całym kraju szukają prawdziwie szczęśliwej osoby. Cecha charakterystyczna tej pracy jest to, że stał się on prawdziwym epickim płótnem życia ludowego Rusi. Poeta starał się objąć główne sfery społeczne i społeczne życie społeczne, pokazuje warstwy populacji i w tym celu wybiera przedstawicieli różnych warstwy społeczne, z których każdy przedstawia wędrowcom własną historię oraz opowiada o swoich nieszczęściach i problemach. Nie bez powodu autor poszedł tą drogą, gdyż w ten sposób narracja nabrała szczególnej perswazji i prawdziwości. On sam niejako celowo zdystansował się od narracji i pełni jedynie rolę obserwatora, pozostawiając swoim bohaterom opowieść o sobie.

Bohaterowie

Wizerunki Yakima Nagogo i Ermila Girina zajmują jedno z centralnych miejsc w narracji z kilku powodów. Po pierwsze, to zwykli ludzie od ludzi, zwykłych chłopów. Po drugie, wspomina się o nich w rozdziale „Szczęśliwi”, co od razu odróżnia ich od innych postaci, gdyż tytuł rozdziału sugeruje, że to właśnie ich poszukują wędrowcy podczas swojej wędrówki po Rusi. Po trzecie, nie mówią o sobie, ale czytelnik dowiaduje się o nich ze słów mieszkańców wsi, którzy dobrze je znali. Zatem autor podąża tradycja ludowa, według którego krążą plotki o dobrych i dobra osoba rozprzestrzenia się po całej ziemi, cały świat dowiaduje się o nim, a jego życie staje się znane wielu ludziom.

Pismo

Wizerunek Yermila Girina wyróżnia się większą prawdomównością i wyrazistością, jaką opowiadają o nim wędrowcy po całym świecie. Jakie cechy podkreślają chłopi, charakteryzując go? Przede wszystkim prawdomówność: Ermil - uczciwy człowiek, który nigdy nie wykorzystywał swojego stanowiska dla własnych korzyści. Pracując jako urzędnik, zawsze pomagał chłopom, nie brał łapówek i działał w ich interesie. Za to wszyscy we wsi go kochali i szanowali, dlatego wybrali go na burmistrza.

Kiedy pilnie potrzebował pieniędzy na odkupienie młyna, zwrócił się o pomoc do wszystkich ludzi, a wszyscy obecni na jarmarku mu pomogli: wszyscy, nawet nieznajomi mu ludzie, przekazali pieniądze na odkupienie młyna. Być może w tym odcinku najlepiej ujawnia się wizerunek Yermila Girina. Krótko o nim w związku z tym epizodem można powiedzieć co następuje: jest to duchowo człowiek prawdziwie ludowy i dlatego chłopi na całym świecie mu pomagają. I tylko raz nadużył swojej władzy: zamiast brata wysłał jako rekruta syna biednej wieśniaczki. Będąc jednak z natury osobą sumienną i prawdomówną, żałował swoich czynów, zrezygnował ze swojego stanowiska i pokutował przed całym ludem. Tak więc obraz Ermili Girin, krótko opisany w tej sekcji, jest jednym z najbardziej uderzających w wierszu.

Yakim Nagoy jest także prostym chłopem, którego całe życie spędza w trudnych warunkach praca fizyczna. Dużo pije i na pierwszy rzut oka wydaje się, że już go nie ma. Jednak Yakim jest człowiekiem bogatym świat wewnętrzny. Ma wyczucie piękna: więc kupuje piękne zdjęcia, który stał się jego jedyną pociechą, więc podczas pożaru ratuje ich. Tak więc w swoim wierszu Niekrasow przekonująco pokazał obrazy prostych chłopów, z których każdy jest wzruszający i sympatyczny dla czytelnika.

W wierszu Nikołaja Aleksiejewicza „” czytelnik zapoznaje się na różne sposoby, które stopniowo ujawniają się w tekście dzieła. Na drodze siedmiu wędrowców spotykają najróżniejszych ludzi – właścicieli ziemskich, księży i ​​prostych chłopów. To właśnie na wizerunki chłopów Niekrasow zwracał największą uwagę.

Wszyscy znają Ermilę Girin, którą otoczenie nazywało szczęśliwym człowiekiem. Dlatego wędrowcy udali się na poszukiwanie tej postaci.

Ermila jest osobą szanowaną. Utrzymuje młyn, nigdy nie oszukując chłopów. Dzięki temu Girin cieszy się zaufaniem innych. Dobitnym potwierdzeniem tego jest incydent, który miał miejsce w mieście podczas zakupu osieroconego młyna. Ermila nie miała przy sobie pieniędzy, ale musiała kupić młyn. Zwrócił się do ludzi o pomoc i udało mu się zebrać potrzebną kwotę. A tydzień później rozdzielił zaciągnięte długi i nie pozostawił nikogo w niebezpieczeństwie.

Jak prosty człowiek, chłop, mógł zdobyć taki autorytet i takie zaufanie wśród otaczających go ludzi? Był urzędnikiem i pomagał wszystkim niewyszkolonym i niepiśmiennym. I nie potrzebował wiele za jego pomoc. Dzięki temu zyskał sławę w okolicy.

Jednak Girin nie mógł nazwać się szczęśliwym, ponieważ kiedyś założył młody chłopak i wysłał go do służby wojskowej zamiast swojego brata. Taki czyn, niczym pętla na szyi, nie zapewnia Ermili spokojnego życia. Obnaża swój grzech, aby wszyscy mogli go zobaczyć i opowiada historię chłopom. Jednak mimo to nadal wierzą w Girina.

Myślę, że Nikołaj Niekrasow próbował to powiedzieć od siebie ścieżka życia zawsze popełniamy błędy. Bardzo ważne jest jednak ich uzasadnienie kolejnymi dobrami i dobre uczynki. Siedmiu wędrowców wyrusza dalej w poszukiwaniu najszczęśliwszego człowieka. Ermila oczywiście jest dobra, jednak daleko mu do najszczęśliwszego.

Szeroki obraz życia, w którym występują różne typy bohaterów, w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi?” wybitny rosyjski pisarz N.A. Nevrasowa. Charakterystyka wizerunku zamożnego chłopa Ermili Girina. Przydatne czyny bohatera, jego błędy i osiągnięcia.

Przesyłanie dobrych prac do bazy wiedzy jest łatwe. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Opublikowano w dniu http://www.allbest.ru/

Wizerunek Yermila Girina (na podstawie wiersza N.A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”)

Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow, tworząc w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” szeroki obraz życia, zapełnia go różnymi typami postaci: są to wędrowcy szukający szczęścia, spotykający ich na drodze księża i właściciele ziemscy oraz większość wszyscy, oczywiście, chłopi, biedni i całkiem zamożni, jak Ermila Girin. Nasi wędrowcy wyruszają na bezowocne poszukiwania, dopóki nie dostaną rady, aby znaleźć Ermilę Girin:

„I wy, moi drodzy przyjaciele.

Zapytaj Ermilę Girin.

Według tych, którzy go znają, Yermil jest szczęśliwą osobą. Jest ceniony przez otoczenie, szanowany przez właściciela ziemskiego,

Girin zajmuje się pożyteczną pracą - utrzymuje młyn, w którym pracuje, nie oszukując chłopów. Cieszy się szczególnym zaufaniem ludzi.

Przykładem tego jest zbiórka pieniędzy dla osieroconego młyna. Yermil przybył do miasta bez pieniędzy, a młyn był sprzedawany; zanim zdążył udać się po pieniądze, młyn trafił do kupca Altynnikowa.

Nikomu tutaj nie będzie dobrze. Yermil zwraca się do ludzi (na szczęście była to niedziela):

Kupiec Altynnikov jest bogaty,

I wszystko nie może mu się oprzeć

Przeciwko skarbowi świata.

„Jeśli znasz Ermilę,

Jeśli wierzysz Yermilowi.

Więc pomóż mi!”

Jak wiatr wiejący do połowy w lewo

Nagle zaczęło się kręcić.

Ludzie zjednoczyli się w jednym impulsie, aby zrobić dobry uczynek. Wierzą, że ich pieniądze nie tylko nie zostaną utracone, ale także będą miały czas na dokonanie sprawiedliwego czynu. Tydzień później, zgodnie z obietnicą, Yermil spłaca swoje długi. Nikt nie wziął za dużo, został też rubel, a Girin cały dzień czekał na swojego właściciela:

Yermil chodził po okolicy i zadawał pytania.

Czyj rubel, ale nie mogłem go znaleźć.

Jak prosty chłop zdołał zdobyć władzę wśród ludzi? A Yermil był urzędnikiem, pomagał niepiśmiennym ludziom, nie okradając ich. Zyskał za to szacunek „świata”. Dlaczego wędrowcy nie uważali go za szczęśliwego? Yermil nie mógł wytrzymać próby władzy. Zamiast brata wysłał jako żołnierza syna wdowy Nasz bohater żałuje swoich czynów, nie chce żyć jak grzesznik, ale późno. Ludzie go szanują, doceniają, ale pamiętają tego czynu, Girina nie można uznać za szczęśliwego, ponieważ sam Yermil nie chciał po tym żyć. Obwinia się przed chłopami:

Oceniłem cię według mojego sumienia.

Teraz to ja jestem najbardziej grzeszny ze wszystkich.

Osądzaj mnie!

Mimo to ludzie nadal wierzą w Girina, który potknął się, ale pokutował. Życie jest zawsze bardziej złożone i bogatsze niż literatura. I Niekrasow potrafił to pokazać w swoim wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”.

Wiersz Niekrasowa Ermili Girina

Człowiek nie może przejść przez życie bez popełnienia błędu, ale dobre uczynki i pomaganie ludziom są pamiętane i doceniane, dlatego też krążą dobre opinie na temat Girina.

Począwszy od rozdziału „Szczęśliwy” planowany jest zwrot w kierunku poszukiwania szczęśliwej osoby. Przez własna inicjatywa Do wędrowców zaczynają zbliżać się „szczęśliwcy” z klas niższych. Większość z nich ma wielką pokusę, by napić się darmowego wina. Ale sam fakt ich pojawienia się jest znaczący w epopei. Uwagę siedmiu wędrowców coraz bardziej przykuwa polifoniczna ludowa Ruś. Istnieją konfesjonały ludzi z dziedzińca, duchowieństwa, żołnierzy, kamieniarzy i myśliwych. Całe królestwo chłopskie uczestniczy w dialogu, w sporze o szczęście. Oczywiście ci „szczęśliwcy” są tacy, że wędrowcy, widząc puste wiadro, wołają z gorzką ironią:

Hej, ludzkie szczęście!

Przeciekający z łatami,

Garbaty z odciskami,

Idź do domu!

Ale na końcu rozdziału jest opowieść o szczęśliwy człowiek, posuwając akcję epopei do przodu, zaznaczając więcej wysoki poziom popularne poglądy na temat szczęścia. Yermil - „nie książę, nie wybitny hrabia, ale tylko człowiek!” Ale jeśli chodzi o jego charakter i wpływ na życie chłopskie, jest on silniejszy i bardziej autorytatywny niż ktokolwiek inny. Jego siła leży w zaufaniu świata ludzi i wsparciu Yermila Girina dla tego świata. Bohaterstwo ludzi zostaje poetykowane, gdy działają wspólnie. Opowieść o Ermilu rozpoczyna się od opisu sporu bohatera z kupcem Altynnikowem o sierocy młyn. Kiedy pod koniec negocjacji „sprawa okazała się bzdurą” - u Yermila nie było pieniędzy - zwrócił się do ludzi o wsparcie:

I zdarzył się cud -

Na całym rynku

Każdy wieśniak tak ma

Jak wiatr, połowa w lewo

Nagle wszystko się wywróciło do góry nogami!

To pierwszy raz w wierszu, kiedy świat ludowy jednym impulsem, jednym jednomyślnym wysiłkiem odnosi zwycięstwo nad nieprawdą:

Przebiegłi, silni urzędnicy,

A ich świat jest silniejszy,

Kupiec Altynnikov jest bogaty,

I wszystko nie może mu się oprzeć

Przeciwko skarbowi świata.

Podobnie jak Yakim, Yermil jest obdarzony bystry zmysł Chrześcijańskie sumienie i honor. Tylko raz się potknął: wykluczył „swojego młodszego brata Mitriego z rekrutacji”. Ale ten czyn kosztował sprawiedliwego dotkliwe męki i zakończył się ogólnokrajową pokutą, co jeszcze bardziej wzmocniło jego władzę. Sumienność Ermila nie jest wyjątkowa: jest wyrazem tego, co najlepsze cechy charakterystyczne cały świat chłopski. Przypomnijmy, jak Jermil spłacał chłopom ich doczesny dług, zebrany na rynku:

Dodatkowy rubel, którego - Bóg jeden wie!

Zostałem z nim.

Cały dzień z otwartymi pieniędzmi

Yermil spacerował i zadawał pytania,

Czyj rubel? Nie znalazłem tego.

Przez całe życie Yermil obala początkowe wyobrażenia wędrowców o istocie ludzkiego szczęścia. Wydawać by się mogło, że ma „wszystko, co potrzebne do szczęścia: spokój ducha, pieniądze i honor”. Jednak w krytycznym momencie swojego życia Yermil poświęca to „szczęście” w imię prawdy ludu i trafia do więzienia.

Opublikowano na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Krótka biografia Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow (1821-1878), cechy wizerunku narodu rosyjskiego i orędownicy ludu w jego dziełach. Analiza refleksji problemów życia Rosjan za pomocą ideału Niekrasowa w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”.

streszczenie, dodano 11.12.2010


W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” N.A. Niekrasow po raz drugi wypowiadał się na temat losów chłopstwa w Rosji połowa XIX wieku wiek. Narodowość narracji, umiejętność usłyszenia głosu ludu, prawdziwość życia – to nie pozwala wierszowi zestarzeć się przez wiele dziesięcioleci.

esej, dodano 12.09.2008


Wolność jako wyzwolenie od wszelkich zależności. Istota pojęcia „niewolnictwo”, przesłanki jego wystąpienia. Charakterystyka wiersza N. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”. Rozważenie cech reformy z 1861 r., analiza problemów współczesnego społeczeństwa.

prezentacja, dodano 15.03.2013


Niekrasow – przede wszystkim poeta ludowy i nie tylko dlatego, że mówi o ludziach, ale dlatego, że ludzie im powiedzieli. Już sama nazwa wiersza sugeruje, że przedstawia on życie narodu rosyjskiego.

temat, dodano 12.02.2003


W obu wierszach temat drogi jest nadal łącznikowy, rdzeniowy, ale dla Niekrasowa ważne są losy ludzi, których łączy droga, a dla Gogola ważna jest droga, która łączy wszystko w życiu. W „Kto dobrze mieszka na Rusi” tematem drogi jest zabieg artystyczny.

streszczenie, dodano 01.04.2004


Obrazy Yakima Nagogo, Ermili Girin, łączące zarówno generała, typowe cechy chłopstwo (nienawiść do wszystkich „akcjonariuszy”) i cechy indywidualne. Prostota i tragedia historii życia Jakima Nagoja w wierszu Niekrasowa, opis jego wyglądu.

prezentacja, dodano 31.03.2014


Historia i etapy powstania najsłynniejszego wiersza Niekrasowa, jego główna treść i obrazy. Określenie gatunku i kompozycji dzieła, opis głównych bohaterów, tematyka. Ocena miejsca i znaczenia wiersza w literaturze rosyjskiej i światowej.

prezentacja, dodano 03.10.2014


Rozpoznawalna przestrzeń w wierszach „Poematu bez bohatera”. Wspomnienia i aluzje historyczne i kulturowe jako składniki chronotopu wiersza. Podkreśla to szeroka, niezwykle wieloaspektowa i wielowymiarowa struktura przestrzenna „Poematu bez bohatera”.

streszczenie, dodano 31.07.2007


Wizerunek matki jest jednym z głównych w literaturze. Analiza porównawcza obrazy matki. Obraz bohater liryczny w wierszu „Requiem” A.A. Achmatowej. Podobieństwa i różnice kobiece obrazy w opowiadaniu „Zofia Pietrowna” L. Czukowskiej i w wierszu „Requiem” A. Achmatowej.

streszczenie, dodano 22.02.2007


Główne kryteria analizy wizerunków Odyseusza i Digenisa: fakty biograficzne, cechy charakteru i właściwości natury, techniki i środki kreowania obrazu. Benchmarking bohaterowie: początek dokonań, edukacja, przebywanie z dala od domu i ojczyzny, śmierć.