Jak wiecie, początkowo L.N. Tołstoj wymyślił powieść o dekabryście, który wraca z ciężkiej pracy do poreformowanej Rosji. Jednak pisarz postanowił porozmawiać o powstaniu dekabrystów, aby poznać przyczyny tego wydarzenia dla losów ojczyzny. Jednak to wydarzenie wymagało od niego również zwrócenia się do początków dekabryzmu - Wojna Ojczyźniana 1812.
Sam pisarz stwierdził, że nie sposób mówić o czasie rosyjskich zwycięstw bez odniesienia się do epoki „wstydu i porażki” – wojny 1805–1807. Tak powstała powieść „Wojna i pokój”. Jak widać z tej historii, powieść początkowo miała jednego bohatera – Pierre’a Bezukhova.
Obrazy Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezuchowa w powieści „Wojna i pokój”
Wizerunek Andrieja Bołkońskiego pojawił się na miejscu śmierci młodego oficera na polu Austrelitz. Tak więc w „Wojnie i pokoju” pojawiają się dwie pozytywne postacie, bliskie autorowi i pod wieloma względami interpretujące wydarzenia tak, jak je zinterpretował autor.
Książę Andriej pojawia się na kartach powieści jako osoba już ustalona: jest oficerem, prowadzi życie społeczne, żonaty, ale
„Życie, które prowadzi, nie jest według niego”.
To wyjaśnia powód jego chęci pójścia na wojnę. Prawie nic nie wiemy o dzieciństwie bohatera, ale znając jego ojca, starego księcia Bołkońskiego, możemy śmiało powiedzieć, że wychowanie księcia Andrieja było surowe, najprawdopodobniej nie znał pieszczot swojej matki; Ale jednocześnie odziedziczył po ojcu wielkie poczucie obowiązku, patriotyzm, lojalność to słowo, niechęć do kłamstwa i kłamstwa.
Niewiele wiemy również o dzieciństwie Pierre'a. Na jego los wpływa fakt, że jest nieślubnym synem majora szlachcica Katarzyny. Pierre wraca z zagranicy, gdzie się wychował. Obce wychowanie zaszczepiło w nim humanistyczne podejście do problemów ludzkości. Bohaterów poznajemy podczas wieczoru Anny Pawłownej Sherer. Zarówno Pierre, jak i Andrey wyróżniają się spośród wszystkich obecnych wieczorem:
- Andrey - bo szczerze się nudzi, spełnia jedynie obowiązek towarzysza,
- i Pierre - przez to, że naiwnie narusza ustalony porządek szczerość i naturalność. Pierre nie zna dobrze życia i nie rozumie dobrze ludzi.
Świat bohaterów Tołstoja to świat patriarchalnej szlachty. Pisarz stara się zrozumieć stanowisko najlepszych przedstawicieli inteligencji szlacheckiej.
Zarówno Pierre’a, jak i Andrey’a cechuje:
- bolesne myśli o celu życia,
- myśli o losach ojczyzny,
- szlachetność, szczerość,
- świadomość jedności losu własnego oraz losu narodu i ojczyzny.
Stosunek pisarza do wojny wyraża książę Andriej w rozmowie z Pierrem przed bitwą pod Borodino:
„Wojna to najbardziej obrzydliwa rzecz na świecie”.
Tołstoj prowadzi każdego z bohaterów bolesną drogą poszukiwania prawdy. Fundamentalne znaczenie ma to, aby pisarz nie bał się ukazywać błędów i niepowodzeń bohaterów.
Ścieżka życia księcia Andrieja
- niechęć do życia społecznego („...to życie nie jest dla mnie”, opis autora: „Wszystko czytał, wszystko wiedział, o wszystkim miał pojęcie”)
- wojna 1805-1807, marzenia o chwale („Chcę sławy, chcę być sławni ludzie, chcę być przez nich kochany”)
- Niebo Austerlitz („Tak! Wszystko jest puste, wszystko jest oszustwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba…”)
- życie w Górach Łysych, wychowanie syna (Żyj tak, aby nie szkodzić innym, żyj dla siebie)
- odrodzenie do życia: rozmowa z Pierrem na promie, noc w Otradnoje, dąb („Wszyscy muszą mnie poznać, aby moje życie nie toczyło się tylko dla mnie…”)
- zbliżenie i zerwanie ze Speranskim - miłość do Nataszy i zerwanie z nią - („Nie mogę wybaczyć”)
- Wojna Ojczyźniana 1812 r., jedność z narodem, krzywda, poszukiwanie wieczności, przebaczenie wrogom (Kuragina) - miłość do („Kocham Cię bardziej, lepiej niż wcześniej”) - odkrycie wieczności.
Najważniejszą rzeczą, jaką czytelnik wyjmuje z losów Andrieja Bołkońskiego, jest to, że poznanie prawdy wymaga od człowieka wyrzeczenia się indywidualizmu i egoizmu, zaś prawda, zdaniem Tołstoja, to przebaczenie i pojednanie z życiem.
Ścieżki Andrieja i Pierre'a stale się przecinają, ale ciekawe jest to, że bohaterowie prawie nigdy nie są w tym samym punkcie: okresy wzrostu Pierre'a prawie zawsze pokrywają się z okresami upadku księcia Andrieja.
Droga duchowych poszukiwań Pierre’a Bezukhova
Przyjrzyjmy się ścieżce duchowych poszukiwań Pierre’a Bezukhova. Małżeństwo z Heleną jest dla Pierre’a pierwszym życiowym sprawdzianem. To pokazało nie tylko nieznajomość życia i niezdolność do wytrzymania presji, ale także wewnętrzne uczucieże wydarzyło się coś nienaturalnego. Pojedynek z Dołochowem - punkt zwrotny w życiu Pierre'a: on z kolei rozumie, że życie, które prowadzi, nie jest według niego
(„...odkręciła się główna śruba, na której trzymało się całe jego życie”)
Ale bohater Pierre’a przede wszystkim widzi przyczynę tego, co się wydarzyło. Bierze winę na siebie. W tym momencie ma miejsce jego spotkanie z masonem Osipem Alekseevichem Bazdeevem. Bezuchow zaczyna widzieć sens życia w potrzebie czynienia dobra ludziom. Ale Pierre nie zna jeszcze życia i dlatego tak łatwo go oszukać, tak jak oszukują go urzędnicy i zarządcy jego majątków. Nadal nie potrafi odróżnić prawdy od kłamstwa. Rozczarowanie masonerią spotyka bohatera, gdy spotyka przedstawicieli wyższe społeczeństwo V loża masońska i rozumie, że dla nich masoneria to jedynie szansa na zrobienie kariery i zdobycie korzyści. Warto zauważyć, że miłość do Nataszy przychodzi do Pierre'a, gdy Natasza popełniła straszny błąd, spotykając się z Anatolem Kuraginem. Miłość czyni człowieka lepszym, czystszym.
Miłość Pierre'a do Nataszy, początkowo beznadziejna, ożywia bohatera do poszukiwania prawdy. Bitwa pod Borodino wywraca jego życie do góry nogami, jak życie wielu Rosjan. Bezuchow chce być prostym żołnierzem,
„zrzuć cały ten niepotrzebny, diabelski, cały ciężar tego zewnętrznego świata”.
Naiwne pragnienie zabicia Napoleona, poświęcenia się, uratowania dziewczyny, niewoli, egzekucji, utraty wiary w życie, spotkania z Platonem Karataevem - etapy duchowej formacji Pierre'a w powieści „Wojna i pokój” szybko się zmieniają. Bohater uczy się od Platona umiejętności życia w każdych okolicznościach, akceptowania życia, poczucia się częścią ogromnego świata
(„I to wszystko jest moje, i wszystko to jest we mnie, i to wszystko jest mną!”).
Warto zauważyć, że po niewoli Pierre nabył umiejętność komunikowania się z ludźmi i rozumienia ich, nie można go już oszukać, ma wewnętrzne zrozumienie dobra i zła. Spotkanie z Nataszą, wzajemne uczucie miłości ożywia Bezukowa i daje mu szczęście. W epilogu powieści Pierre jest pasjonatem idei radykalnych zmian w strukturze społecznej Rosji - jest przyszłym dekabrystą.
Ujawnianie postaci Pierre'a i Andrieja w powieści
Należy szczególnie zauważyć, że obrazy Pierre'a i Andreya nie powielają się: przed nami jest dwóch różni ludzie, dwa różne postacie. Pojawienie się w powieści nie jest jedyne pozytywny bohater daje Tołstojowi możliwość pokazania, że poszukiwanie sensu życia, poszukiwania duchowe były charakterystyczne dla najlepszych szlachciców Rosji.
Ujawnia się charakter bohaterów Tołstoja:
- w starciu z innymi postaciami (scena wyjaśnień Pierre'a i Hélène),
- w monologach bohaterów (refleksje księcia Andrieja w drodze do Otradnoje),
- stan psychiczny bohater („Bez względu na to, o czym zaczął myśleć, wracał do tych samych pytań, których nie mógł rozwiązać i nie mógł przestać sobie zadawać” – o Pierre’u),
- do duchowego i stan umysłu bohater (niebo Austerlitz, dąb na drodze do Otradnoje).
Całe życie pisarza Tołstoja miało na celu zrozumienie Prawdy. To jego ulubieni bohaterowie – Pierre i Andrey, którzy zdają się stawiać czytelnikowi wysoki standard w zrozumieniu sensu życia, sprawiają, że boleśnie przeżywa wzloty i upadki, rozumie życie i siebie.
Podobało Ci się? Nie ukrywaj swojej radości przed światem – dziel się niąDroga Lwa Tołstoja do „Wojny i pokoju” była bolesna i długa. Pierwszy tytuł planowanego dzieła brzmiał jak „Dekabrysta”, potem „Wszystko dobre, co się dobrze kończy”, następny brzmiał „1805” i dopiero w ostatecznej wersji to, co zostało napisane, staje się epicką powieścią o rosyjskim społeczeństwie, dialektyce rosyjskiego duszę i sens życia. Charakterystyka porównawcza Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov, główni bohaterowie tej historii, są tego wyraźnym potwierdzeniem.
Tołstoj i jego bohaterowie
Będąc pisarzem humanistą, Lew Nikołajewicz w każdym ze swoich dzieł zgłębiał ludzką duszę, jej wewnętrzny rozwój, wzlot i upadek. Uważał każdą osobę za część wszechświata, interesowało go wszystko, co było z nią związane. A pisarz próbuje dociec, co czyni człowieka wielkim, a co niskim, co jest w jego życiu najważniejsze, czy może mieć wpływ na historię.
Prowadząc bohaterów powieści przez próby pieniędzy, miłości i wojny, autorka zawsze pokazuje wewnętrzne przeżycia ludzi i motywy ich działania. Z tego punktu widzenia zawsze rozważa się wyprawę Andrieja Bołkońskiego, który okazał się zbyt dobry, aby żyć na tym świecie.
Ewolucja Pierre'a Bezuchowa to rozwój duchowy samego autora; postać ta jest mu bardzo bliska, dlatego to z nim poślubia Nataszę Rostową (najbardziej ulubiony obraz Lwa Tołstoja), którą uważał za ideał Rosjanina. kobieta.
W Wojnie i pokoju jest ponad pięćset postaci, większość z nich to prawdziwe postacie historyczne. Genialna różnorodność powieści pozwoliła Tołstojowi umieścić je wszystkie na swoim miejscu, dostrzec podobieństwa (może nawet nie zamierzone).
System obrazu
Jeśli podzielimy wszystkich bohaterów dzieła na cztery poziomy: historyczny, społeczny, ludowy i naturalny (metafizyczny), łatwo będzie znaleźć piony, do których należą Andriej Bolkoński i Pierre Bezuchow. A także ci, którzy im odpowiadają. Można to wyraźnie pokazać w tabeli.
Krystaliczna siatka wojny i pokoju
Jak widzimy, książę Andriej i hrabia Bezuchow, stojący na tym samym szczeblu drabiny społecznej, korespondują na poziomie historycznym i narodowym różni ludzie, a ich elementy nie pokrywają się.
Wykorzenienie i bezpodstawność życia Bołkońskiego, któremu towarzyszą ciągłe dążenia do nieosiągalnych ideałów, upodabniają go do bezdennego błękitne niebo, które otworzyło się przed nim na polu Austerlitz.
Pierre wcale taki nie jest. To on i jemu podobni – Kutuzow i Platon Karatajew – mogą pokonać Napoleona i Dołochowa, którzy wyobrażają sobie siebie jako nadczłowieka i postawić go w miejscu kogoś, kto tak dobrze umie walczyć, jak przeprowadziła jej analiza na poziomie metafizycznym wskazuje, że jego żywiołem jest woda. I tylko ona może ugasić każdy płomień, nawet wrogi.
Stosunek do społeczeństwa wyższego
Pomimo wszystkich różnic w naturze, książę Andriej i Pierre są ulubionymi bohaterami Tołstoja. Poznajemy ich już na pierwszych stronach powieści, które opowiadają o salonowym życiu. I od razu widzimy różnicę w ich zachowaniu, ale od razu rozumiemy, że ci ludzie darzą siebie głębokim szacunkiem i uczuciem.
Na tym, używając współczesnego slangu, spotkaniu towarzyskim, są tam z jednego powodu - ich pozycja ich zobowiązuje. Ale dla księcia wszystko tutaj jest nieciekawe i zrozumiałe. Panujący w wyższe społeczeństwo kłamstwo, wulgaryzmy, pogoń za pieniędzmi i korupcja już dawno go brzydzą i nie kryje pogardy dla zgromadzonych.
Młody hrabia jest tu nowy, z szacunkiem obserwuje gości i nie zauważa, że jest traktowany jak osoba drugiej kategorii, bo jest nieślubnym synem i nie wiadomo jeszcze, czy otrzyma spadek. Ale charakterystyka Pierre'a Bezukhova byłaby niepełna, gdyby nie wyjaśniono, że upłynie bardzo niewiele czasu, a on, podobnie jak książę, zacznie z odrazą odnosić się do zimnego świeckiego blasku i pustej paplaniny.
Cechy charakteru
Przyjaźń tych ludzi, tak odmiennych ani zewnętrznie, ani wewnętrznie, została zbudowana na zaufaniu i szacunku, ponieważ czuli szczerość tych relacji, chęć pomocy w zrozumieniu siebie i ludzi. Być może to świecący przykład jak przeciwne postacie mogą pokojowo się uzupełniać. Są zainteresowani byciem razem.
Porównawczy opis Andrieja Bołkońskiego i Pierre’a Bezuchowa, jak pojawiają się na początku powieści, nie będzie przemawiał na korzyść tego drugiego. Książę ma trzeźwy, można nawet rzec, umysł męża stanu, praktyczną wytrwałość i umiejętność doprowadzenia rozpoczętego dzieła do logicznego zakończenia. Jest niezwykle powściągliwy, opanowany, dobrze wykształcony, inteligentny, ma silny charakter i ma ogromna moc będzie.
A Pierre ma naturę wrażliwą, spontaniczną, szeroką i szczerą. Po przybyciu z zagranicy nie trafia do środka najlepsza firmaświeccy biesiadnicy i próżniacy. Bezuchow rozumie, że postępuje źle, ale łagodność charakteru nie pozwala mu zerwać niepotrzebnych więzi. A potem pojawia się Kuragin ze swoją siostrą i temu zatwardziałemu intrygantowi łatwo było okraść naiwnego Pierre'a, poślubiając go z Heleną.
A jednak książę Andriej, tak poprawny i zimny, racjonalista do szpiku kości, to właśnie z Pierrem uwolnił się od konwencji i pozwolił sobie na całkowicie szczerą rozmowę. A Bezuchow z kolei wierzył tylko jemu i bezgranicznie szanował Bołkońskiego.
Próba miłości
Niesamowita rzecz: mając doświadczenie nieudanych małżeństw, obaj bohaterowie zakochują się w tej samej dziewczynie, niesamowitej w swojej szczerości i spontaniczności, z niepohamowanym pragnieniem życia - Nataszy Rostowej. A teraz porównawczy opis Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezukhova, ich stosunek do miłości nie będzie na korzyść pierwszego.
Tak, książę okazał się szczęśliwszy, ponieważ został narzeczonym Nataszy, podczas gdy hrabia nawet nie odważył się przyznać przed sobą, jak droga była mu ta bystra dziewczyna. Młoda Rostova stała się przejawem prawdziwych uczuć Pierre'a i Andrieja. Jeśli pierwszy był gotowy kochać w milczeniu przez całe życie, ponieważ dla niego szczęście Nataszy było przede wszystkim i dlatego był gotowy jej wszystko wybaczyć, to drugi okazał się zwykłym właścicielem.
Bolkoński nie mógł zrozumieć i zaakceptować skruchy biednej dziewczyny za zdradę, co w rzeczywistości nigdy się nie wydarzyło. Tylko na łożu śmierci, kiedy wszystko przeszłe życie nie miało już znaczenia, kiedy nie były już potrzebne żadne ambitne myśli, książę Andriej rozumie, co to znaczy kochać. Ale to uczucie najprawdopodobniej nie jest przeznaczone dla konkretnej osoby; nie jest nawet ziemskie, ale boskie.
Próba wojny
Charakterystyka Andrieja Bolkońskiego jako wojownika jest znakomita. To ten sam typ rosyjskich oficerów, na których opiera się armia i kraj. Jest umiarkowanie ostrożny, odważny, szybko podejmuje decyzje w sytuacjach ekstremalnych i dba o swoich podwładnych. Nic dziwnego, że Kutuzow nie chciał go wypuścić ze swojej kwatery głównej na linię frontu.
Wojna 1805 roku, niezrozumiała i niesprawiedliwa, wyniszczyła księcia. Po kontuzji i niewoli francuskiej, kiedy w jego oczach ideał Napoleona upadł i uległ dewaluacji, życie Bołkońskiego było puste. Ale teraz widzimy innego Andreya. Oto jest ze swoim ludem i zdał sobie sprawę, że głównym celem ludzkiej egzystencji jest pomaganie innym ludziom.
Dla Pierre'a wojna okazała się czyśćcem duszy. Pozostał w Moskwie, aby zabić Napoleona, ale ratując dziecko, został aresztowany, następnie przygotowany na rozstrzelanie, a następnie schwytany i wycofany wraz z Francuzami. Pełna charakterystyka Bez Pierre'a Bezukhova nie da się. To dzięki temu człowiekowi hrabia rozumie charakter ludowy, jego wartości i priorytety. Prawdopodobnie po spotkaniu z Karatajewem rozpoczęła się ścieżka Dekabrysta Bezukowa.
W poszukiwaniu prawdy
Zarówno Andrei, jak i Pierre przez całą powieść leniwie poszukują sensu życia, podążając ścieżkami duchowych poszukiwań. Są albo rozczarowani, a następnie zmartwychwstali ponownie dla nowych rzeczy. Porównawczy opis Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezukhova pokazuje, że próby, jakie przygotował dla nich los, są w ogóle bardzo podobne.
Książę Andriej zdał sobie sprawę ze swojej śmierci jako powrotu. Jego misja na tej ziemi dobiegła końca – przed nami nieskończoność i wieczność.
Zamiast wyjścia
Nie powinniśmy zapominać, że pierwotnym planem Tołstoja było napisanie powieści o dekabryście. W pierwszych szkicach główny bohater miał już na imię Pierre, a jego żoną była Natasza. Okazało się jednak, że bez wycieczki w głąb wojny 1812 r. nic nie byłoby jasne i wtedy stało się jasne, że trzeba zacząć od 1805 r. Tak więc otrzymaliśmy cudowną książkę - „Wojna i pokój”.
A jego bohaterowie – Pierre i Andrei Bolkonsky – stoją przed nami jako najlepsi przedstawiciele tamtych czasów. Ich miłość do Ojczyzny jest aktywna. W nich Lew Nikołajewicz ucieleśniał swoje podejście do życia: trzeba żyć pełnią życia, naturalnie i prosto, wtedy wszystko się ułoży uczciwie. Można i należy popełniać błędy, rzucić wszystko i zacząć od nowa. Ale pokój jest śmiercią duchową.
Puszkin i Herzen wyjaśnili pojawienie się ruchu dekabrystów wpływem idee polityczne Rewolucja Francuska na najlepszych przedstawicieli szlachty, którzy nie mogli pogodzić się z zacofaniem społecznym Rosji i pańszczyzną. Ale to nie wystarczy wielkiemu realiście Lwowi Nikołajewiczowi Tołstojowi. Postanowił prześledzić, w jakich okolicznościach doszło do epoki 1805-1824. w człowieku ze środowiska arystokratycznego obudziło się to sumienie, to zrozumienie obowiązku i honoru, które doprowadziło go do zerwania ze swoim środowiskiem. Ujawnienie w tym zakresie wyglądu dekabrystów było jednym z zadań Wojny i Pokoju, as powieść historyczna. Tołstoj rozwiązuje go artystycznie w obrazach dwóch bohaterów, dwóch przyjaciół, którzy są przeciwieństwami - księcia Andrieja Bołkońskiego i hrabiego Pierre'a Bezuchowa.
Zapoznanie z nimi czytelnika centralne postacie Akcja epopei rozgrywa się wieczorem u Anny Scherer. Oczywiste jest, że zarówno Pierre, jak i Andrei nie czują się swobodnie wśród próżnych, niespokojnych ludzi: książę nudził się tym towarzystwem przez długi czas, hrabia nawet nie miał czasu się tym znudzić - po prostu mu się to nie podobało .
Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam
Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
Zobaczmy, jak Tołstoj opisuje obu bohaterów. Pierre pojawia się pierwszy. Jest niezdarny w słowach i gestach, roztargniony i niezdarny. Nie bez powodu kierowane są do niego określenia takie jak „niedźwiedź”. Jednocześnie widać, że autor nie śmieje się ze swojej „niedźwiedziości”. Wręcz przeciwnie, opisuje swojego bohatera z wielkim ciepłem, wręcz miłością, dlatego od razu czuje się sympatię dla tego grubego, rustykalnego i bardzo słodkiego hrabiego. Książę Andriej jest całkowitym przeciwieństwem Pierre’a. Jest wyrafinowany w manierach, powściągliwy i nieco suchy. Ale pomimo tak oczywistych różnic między bohaterami, pisarz zaprzyjaźnia się z nimi. Dopiero gdy wśród znudzonych twarzy widzi Bezuchowa w salonie Sherera, książę Andriej ożywia się.
Faktem jest, że książę Bołkoński jest głęboko niezadowolony ze stylu życia, jaki musi prowadzić. Wiele w jego zachowaniu i wyglądzie - zmęczony wygląd, grymas, który go rozpieszczał piękna twarz, sposób mrużenia oczu podczas patrzenia na ludzi – wyraził swoje rozczarowanie świeckim społeczeństwem. Jest nieszczęśliwy, gdy wie, że jego żona Lisa nie może obejść się bez tego bezczynnego kręgu ludzi. Powiedział:
Salony, plotki, bale, próżność, nicość – to błędne koło, z którego nie mogę się wydostać.
Tylko ze swoim przyjacielem Pierrem Andrei jest naturalny, pełen przyjaznego współczucia i serdecznego uczucia. Tylko Pierre'owi może wyznać z całą szczerością i powagą:
To życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie
Młody hrabia, rozpoczynający dopiero życie towarzyskie, nie może jeszcze odmówić sobie hulanek i innych przyjemności szlachetnego życia. Jednak po serii lekcji z takiego życia (na przykład pośpiesznego małżeństwa z piękną Heleną) on, podobnie jak książę Bolkoński, zaczyna nienawidzić swojego otoczenia.
Widzimy, że Bolkoński i Bezuchow to ludzie czynu. Andrieja i Pierre'a łączy zasada, którą sam Lew Tołstoj nakreślił w młodości: „Aby żyć uczciwie, trzeba walczyć, dezorientować się, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i poddawać się od nowa, zaczynać od nowa i poddawać się od nowa, i zawsze walcz i przegrywaj. A spokój jest duchową podłością.” Są w ciągłym poszukiwaniu sensu życia. Chcą dotrzeć do sedna istoty i sensu swojego istnienia. Mając zarówno pieniądze, jak i pozycję, nie chcą poprzestawać na niczym. Tymczasem w ich losie jest wiele różnych rzeczy. Na przykład, podczas gdy Andriej Bolkoński szuka chwały na wojnie, Pierre Bezuchow urządza imprezę z Kuraginem. Bolkoński nie myśli o losie zwykłego Rosjanina dla własnej próżności, podczas gdy Bezuchow, uniesiony ideami masonerii, próbuje zreorganizować życie chłopów. Jednocześnie obie postacie zdobywają gorzkie doświadczenie z tych wydarzeń, ale nadal doświadczają.
Życie nieustannie rzuca nowe wyzwania bohaterom epopei. Jednak dla każdego z nich najważniejsza jest wojna. Szukając początkowo chwały na polach bitew, Andriej Bołkoński, po zetknięciu się ze śmiercią, inaczej postrzega wojnę. Rozumie, że front to nie miejsce, w którym trzeba myśleć o rozkazach. Staje się prostszy i bliższy ludziom, czując na własnej skórze, że na wojnie, w obliczu śmierci, wszyscy są równi. To on będzie musiał przekazać swoje doświadczenia hrabiemu Pierre'owi, który postanowił obserwować bitwę pod Borodino.
Urzeczony nowymi myślami o wojnie, zszokowany tym, co dzieje się na krwawym polu bitwy, Bezuchow z biernego obserwatora staje się aktywnym uczestnikiem bitwy. W tej bitwie umiera jego przyjaciel Bolkoński, nie zdając sobie sprawy z zrozumienia, jakie przyszło mu do głowy, że osobiste szczęście leży w szczęściu innych ludzi. Pomysł ten powinien wdrożyć Pierre Bezukhov. On, podobnie jak jego starszy towarzysz, książę Bolkonsky, staje się bliższy do zwykłych ludzi. Ważną rolę w rozwoju dojrzałego hrabiego odgrywa żołnierz pułku abszerońskiego Platon Karataev, którego Pierre spotyka w niewoli.
Bezuchow wraca z wojny jako inny człowiek: dojrzały, spalony wiatrem śmierci, ale równie życzliwy i szczery. To było tak, jakby wchłonął wszystko, co najlepsze, od siebie i byłego Bolkońskiego. Małżeństwo z Nataszą Rostową staje się szczęśliwe zakończenie epicki, co mogłoby nie nastąpić, gdyby nie niekończące się poszukiwania dwóch tak różnych i jednocześnie podobni bohaterowie- Książę Bolkoński i Pierre Bezuchow.
Stosunek Andreya do Pierre'a
Tylko ze swoim przyjacielem Pierrem jest prosty, naturalny, pełen przyjaznej sympatii i serdecznego uczucia. Tylko Pierre’owi może z całą szczerością i powagą przyznać: „To życie, które tu prowadzę, nie jest dla mnie”. Ma nieodparte pragnienie prawdziwe życie. Jego bystry, analityczny umysł przyciąga ją; szerokie prośby popychają go do wielkich osiągnięć. Według Andrieja armia i udział w kampaniach wojskowych otwierają przed nim ogromne możliwości. Choć spokojnie mógłby zostać w Petersburgu i pełnić tu funkcję adiutanta, udaje się tam, gdzie toczą się działania wojenne. Bitwy 1805 roku były dla Bolkonskiego wyjściem z impasu.
Rozrywka” dla świeckiej młodzieży stolicy
Zwyczaje rodzinne rodu Romanowów (opowiadanie)
Obrazy przedstawiające Podział dziedzictwa hrabiego Bezuchowa
Hrabia Bezuchow przekazał wszystko swojemu nieślubny syn Pierre, który studiował za granicą. O dziedzictwo próbowały zdobyć trzy księżniczki - córki hrabiego i księcia Wasilija Kuragina. Ale dzięki wysiłkom Anny Michajłowej Drubeckiej nadal się nie udało. Anna Michajłowna wyrwała teczkę z testamentem księcia Wasilija, którą hrabia trzymał pod poduszką
najtrafniej odsłania dwulicową esencję Wasilija Kuragina.
Ponieważ śmierć hrabiego była nieunikniona, krewni martwili się przede wszystkim o testament
Życie i zwyczaje w majątku starego księcia Bałkonskiego
Listy Żuli Karaginy i Marii Bałkońskiej
MARYA BOLKONSKA po raz pierwszy dowiedziała się o zbliżającym się randkowaniu Anatolija Kuragina z nią z listu Zhulyi do Marii
Andriej przybywa do Łysych Gór (po co?)
Tak więc książę Andriej przybywa do Łysych Gór, gdzie czeka go nowe wstrząsy: narodziny syna, męki i śmierć żony. Jednocześnie wydawało mu się, że to on jest winien temu, co się stało, że coś zostało wyrwane w jego duszy. Zmiana poglądów, która nastąpiła w Austerlitz, została teraz połączona z kryzysem psychicznym. Bohater Tołstoja postanawia nigdy więcej nie służyć w wojsku, a nieco później postanawia całkowicie się z niego wycofać działalność społeczna. Izoluje się od życia, opiekuje się jedynie domem i synem w Bogucharowie, przekonując siebie, że tylko tyle mu zostało. Zamierza teraz żyć tylko dla siebie, „nie przeszkadzając nikomu, żyć aż do śmierci”.
Część
Stosunek Kutuzowa do armii
Kutuzow pojawia się w powieści już w momencie wycofywania się armii rosyjskiej. Smoleńsk został kapitulowany, wszędzie widać sceny dewastacji. Naczelnego wodza widzimy oczami rosyjskich żołnierzy, partyzantów, oczami Andrieja Bołkońskiego i oczami samego Tołstoja. Dla żołnierzy Kutuzowa bohater ludowy, który przybył, aby zatrzymać wycofującą się armię i poprowadzić ją do zwycięstwa. „Mówią, że dzięki Bogu jest dostępny dla każdego. Inaczej będą kłopoty z wędliniarzami... Teraz być może uda się porozmawiać także z Rosjanami. W przeciwnym razie Bóg jeden wie, co zrobili. Wszyscy się wycofali, wszyscy się wycofali” – mówi o Kutuzowie Waska Denisow, jedna z partyzantów. Żołnierze wierzyli w Kutuzowa i oddawali mu cześć. Ani na chwilę nie rozstaje się ze swoją armią. Przed ważnymi bitwami Kutuzow przebywa wśród żołnierzy i rozmawia z żołnierzami w ich języku. Patriotyzm Kutuzowa to patriotyzm człowieka wierzącego w siłę ojczyzny i ducha walki żołnierza. Jest to stale odczuwane przez jego wojowników. Ale Kutuzow to nie tylko największy dowódca i strateg swoich czasów, to przede wszystkim człowiek, który głęboko przeżywa niepowodzenia kampanii 1812 roku. Tak przedstawia się nam na początku swej działalności dowódczej. „Co... do czego nas doprowadzili!” „Kutuzow powiedział nagle podekscytowanym głosem, wyraźnie wyobrażając sobie sytuację, w jakiej znalazła się Rosja”. A książę Andriej, który był obok Kutuzowa, gdy wymówiono te słowa, widzi łzy w oczach starca. „Będą jeść moją końską koninę!” – grozi Francuzom i rozumiemy, że nie mówi się tego tylko dla miłego słowa.
Podobnie jak żołnierze, Andriej Bołkoński patrzy na Kutuzowa. Łączy go z tym człowiekiem także fakt, że jest przyjacielem jego ojca. Kutuzow był już wcześniej dobrze znany Andriejowi. To właśnie do Michaiła Illarionowicza jego ojciec wysłał księcia Andrieja, aby służył w nadziei, że Kutuzow będzie w stanie uratować syna. Jednak zgodnie z filozofią Tołstoja ani Kutuzow, ani nikt inny nie jest w stanie zmienić tego, co odgórnie jest przeznaczone człowiekowi.
Sam Tołstoj patrzy na dowódcę z zupełnie innej perspektywy. Kutuzow, zgodnie ze swoimi ideami, nie może wpływać ani na poszczególnych ludzi, ani na bieg historii jako całości. Jednocześnie człowiek ten uosabia Dobro, które przyszło w celu pokonania Zła. Zło ucieleśnia Napoleon, którego Tołstoj uważał za „kata narodów”. Postawa Napoleona, jego narcyzm i arogancja – dowody fałszywy patriotyzm. Według Tołstoja to Napoleon został wybrany przez historię do porażki. Kutuzow po prostu nie powstrzymuje Napoleona przed upadkiem, bo jako mądry człowiek doświadczenie życiowe osoba, która rozumie i uznaje siłę losu, wie, że Napoleon jest skazany na zagładę. Dlatego czeka na chwilę, aż ta osoba sama żałuje swoich czynów i odchodzi? W tym celu opuszcza Moskwę, dając tym samym Napoleonowi możliwość spokojnego przemyślenia wszystkiego i uświadomienia sobie daremności dalszej walki.
Dla Kutuzowa Borodino jest bitwą, w której musi zwyciężyć Dobro, po którego stronie walczą wojska rosyjskie. Zobaczmy, jak dwóch wielkich dowódców zachowało się w bitwie pod Borodino. Napoleon się martwi, jeśli spodziewają się zwycięstwa, to tylko z powodu osobistej, bezpodstawnej pewności siebie. Ma nadzieję, że o wyniku zadecydują jego działania jako stratega i dowódcy. Kutuzow zachowuje się zupełnie inaczej. Zewnętrznie całkowicie spokojny, nie wydaje żadnych rozkazów na polu Borodino. Jego udział sprowadza się jedynie do zgadzania się lub nie zgadzania się z propozycjami innych. Kutuzow wie, że to wydarzenie będzie decydujące zarówno dla Rosjan, jak i Francuzów. Ale jeśli dla Rosjan będzie to początek odległego zwycięstwa, to dla Francuzów będzie to porażka.
Kutuzow sprzeciwił się woli wszystkich tylko raz na soborze w Fili, kiedy zdecydował się opuścić Moskwę i tym samym wygrał wojnę.
Zatem. Tołstoj ukazał Kutuzowa w całej jego wielkości, zarówno jako dowódcy, jak i jako osoby. Kutuzow to nie tylko doświadczony dowódca, patriota, człowiek inteligentny i wrażliwy, to osoba potrafiąca wyczuć i zrozumieć naturalny bieg wydarzeń. Łącząc światową mądrość i postępowanie zgodnie z nieuniknionym biegiem historii, wygrał wojnę
Tekst eseju:
Powieść Tołstoja Wojna i pokój przedstawiła nam wielu bohaterów z najlepszymi cechy ludzkie, szlachetny, celowy, życzliwy, zazdrosny o wysokie ideały moralne. A przede wszystkim są to Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky. Każdy z nich ma bystrą osobowość i atrakcyjne indywidualne cechy charakteru. Ale jednocześnie łączy ich wiele i obaj są ucieleśnieniem jednego autorskiego ideału osoby zdolnej do głębokiego myślenia i w rezultacie rozwijania się moralnie i duchowo, doskonalącego się i dokonującego prawdziwie bohaterskich czynów.
Portretując swoich bohaterów, autor wcale ich nie upiększał ani nie idealizował: obdarzył Pierre'a i Andrieja sprzecznymi cechami, zaletami i wadami. Na ich obraz przedstawił zwykli ludzie potrafią być jednocześnie silni i słabi w pewnych momentach swojego życia, ale potrafią zwyciężyć walka wewnętrzna i samodzielnie wznieś się ponad kłamstwa i codzienność, odrodź się duchowo i znajdź swoje powołanie w życiu. Ich drogi są różne, ale jednocześnie łączy ich wiele. A szczególnie podobieństwo polega na ich mentalnych próbach, na walce. Pierre ma swoje słabości charakteru, tchórzostwo, nadmierną łatwowierność i ideologiczną niemożność. Andriej Bołkoński ma dumę, arogancję, ambicję i złudne aspiracje do chwały.
Pierre Bezukhov jest jednym z najbardziej centralnych atrakcyjni bohaterowie powieść. Jego wizerunek, podobnie jak wizerunek Andrieja Bołkońskiego, jest przedstawiany w ciągłej dynamice. Pisarz podkreśla niemal dziecięcą naiwność, życzliwość i szczerość myśli swojego bohatera, a Pierre w pierwszej chwili ukazany jest jako zagubiony, bierny, zupełnie bierny młody człowiek. Pierre najwyraźniej nie pasuje do fałszywego społeczeństwa pochlebców i karierowiczów obecnych w salonie Scherera. Zachowuje się niestosownie do wydarzeń towarzyskich, a nawet jest nieco agresywny w stosunku do wszystkich innych gości. Z tego powodu pojawienie się Pierre'a wywołuje u wielu dezorientację, a jego bezpośrednie wypowiedzi wręcz budzą obawy. Poza tym Bezuchowowi obojętne są pieniądze i luksus, jest bezinteresowny i mimo wszystko doskonale wyczuwa granicę między niewinnymi żartami a niebezpieczne gry co może zrujnować czyjeś życie.
W momentach zwrotnych w życiu silna wola i jak najbardziej najlepsze strony Charakter Pierre'a, a wtedy jest w stanie wiele. Kto by pomyślał, że Pierre Bezuchow, ten człowiek o miękkiej woli i słabej woli, pojawi się później jako organizator tajnego stowarzyszenia niezależnych i wolni ludzie a w przyszłości oskarży króla o bezczynność, ostro skrytykuje porządek społeczny, reakcji i arakcheevizmu i przewodzić ogromnym masom ludzi?
Podobnie jak Pierre, Andrei Bolkonsky wyróżnia się z tłumu już od pierwszych linijek pismo powieść przez to, że czuje się niekomfortowo w świeckim środowisku. Czuje swój ważny cel, rozumie, że musi wykazać się swoimi umiejętnościami i możliwościami w wartościowym zadaniu. Jawi się jako osoba kulturalna, wykształcona, integralna, jeden z najlepszych przedstawicieli społeczeństwa szlacheckiego tamtej epoki. Szczególnie uderzająca jest jego miłość do pracy i chęć pożytecznej, aktywnej działalności. Jest niezadowolony z pustego, bezczynnego życia, jakie prowadzi większość jego współczesnych (Anatole i Ippoli Kuragins, Borys Drubeckoj i inni).
Andriej Yagoti spokój życie rodzinne i zajmując się pustymi sprawami publicznymi, jego dusza tęskni za czymś znaczącym, marzy o wielkich wyczynach, o swoim Tulonie, o chwale. Właśnie w tym celu Bolkoński decyduje się na wojnę z Napoleonem i wyjaśnia Pierre'owi powód swojej decyzji w tych słowach: Życie, które tu prowadzę, nie jest dla mnie.
Ale jego przeznaczeniem jest rozczarować się swoim idolem Napoleonem, przeżyć śmierć żony i cudem przeżyć po bitwie, a na dodatek przeżyć prawdziwa miłość do Nataszy i pogodzić się z jej stratą. Po tym wszystkim Andrei traci wiarę w siebie, aby później ponownie odnaleźć sens życia i ożywić ducha. Znajdując się ponownie w centrum wydarzeń militarnych, ale nie szukając już chwały i osiągnięć, Andriej zmienia się zewnętrznie i wewnętrznie. Broniąc swojej rodziny, Bołkoński pragnie zniszczyć wroga całego narodu rosyjskiego, czuje się przydatny i potrzebny.
Tak więc uwolniony od uciążliwych kłamstw świeckie społeczeństwo i znalazłszy się w trudnych warunkach militarnych, znajdując się wśród zwykłych rosyjskich żołnierzy, Pierre i Andrey zaczynają czuć smak życia, zdobywać spokój ducha. Po przejściu trudnej ścieżki błędów i własnych złudzeń, ci dwaj bohaterowie odnajdują się, zachowując przy tym swoją naturalną istotę i nie ulegając wpływom społeczeństwa. Przez całą powieść bohaterowie Tołstoja są w ciągłych poszukiwaniach, emocjonalnych doświadczeniach i wątpliwościach, które ostatecznie prowadzą ich do prawdziwego sensu życia.
Prawa do eseju „Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky to dwa ucieleśnienia ideału jednego autora”. należą do jego autora. Cytując materiał, należy wskazać hiperłącze do niego