W Niżnym Nowogrodzie urodził się Aleksiej Peszkow, znany w kręgach literackich jako Maksym Gorki. Ojciec Aleksieja zmarł w 1871 r., kiedy przyszły pisarz miał zaledwie 3 lata, jego matka żyła tylko trochę dłużej, zostawiając syna jako sierotę w wieku 11 lat. Chłopiec został wysłany pod dalszą opiekę do rodziny swojego dziadka ze strony matki Wasilija Kaszirina.
To nie bezchmurne życie w domu dziadka zmusiło Aleksieja od dzieciństwa do przejścia na własny chleb. Aby zarobić na jedzenie, Peszkow pracował jako dostawca, mył naczynia i pieczył chleb. Później przyszły pisarz opowie o tym w jednej z części trylogia autobiograficzna pod tytułem „Dzieciństwo”.
W 1884 roku młody Peszkow próbował zdać egzaminy na uniwersytecie w Kazaniu, ale bez powodzenia. Trudności życiowe, niespodziewana śmierć kochana babcia, co było dobry przyjaciel Aleksiej, doprowadź go do rozpaczy i próby samobójczej. Kula nie trafiła młodzieńca w serce, jednak ten incydent skazał go na dożywotnią niewydolność oddechową.
Spragniony zmian system rządowy, młody Aleksiej związuje się z marksistami. W 1888 aresztowany za propagandę antypaństwową. Po wyjściu na wolność przyszły pisarz podróżuje, nazywając ten okres swojego życia swoimi „uniwersytetami”.
Pierwsze kroki kreatywności
Od 1892 r., po powrocie do rodzinnego miejsca, Aleksiej Peszkow został dziennikarzem. Pierwsze artykuły młodego autora publikowane są pod pseudonimem Yehudiel Chlamys (od greckiego płaszcz i sztylet), ale wkrótce pisarz wymyśla dla siebie inne imię – Maksym Gorki. Używając słowa „gorzki”, pisarz stara się ukazać „gorzkie” życie ludzi i chęć opisania „gorzkiej” prawdy.
Pierwszym dziełem mistrza słowa było opowiadanie „Makar Chudra”, opublikowane w 1892 roku. Podążając za nim, świat zobaczył inne historie „Stara kobieta Izergil”, „Chelkash”, „Pieśń sokoła”, „ Byli ludzie„i inni (1895-1897).
Rozwój i popularność literatury
W 1898 r. ukazał się zbiór „Esejów i opowiadań”, który przyniósł Maksymowi Gorkiemu sławę wśród mas. Głównymi bohaterami opowieści były niższe klasy społeczne, przeżywające niespotykane dotąd trudy życia. Autor przedstawił cierpienie „włóczęgów” w najbardziej przesadnej formie, aby stworzyć pozorowany patos „ludzkości”. W swoich dziełach Gorki pielęgnował ideę jedności klasy robotniczej, chroniącej dziedzictwo społeczne, polityczne i kulturowe Rosji.
Kolejnym impulsem rewolucyjnym, otwarcie wrogim caratowi, była „Pieśń Petrela”. W ramach kary za nawoływanie do walki z autokracją Maksym Gorki został wydalony z Niżnego Nowogrodu i odwołany z Akademii Cesarskiej. Pozostając w bliskich stosunkach z Leninem i innymi rewolucjonistami, Gorki napisał sztukę „Na niższych głębokościach” i wiele innych sztuk, które zyskały uznanie w Rosji, Europie i Stanach Zjednoczonych. W tym czasie (1904–1921) pisarz związał swoje życie z aktorką i wielbicielką bolszewizmu Marią Andreevą, zrywając więzi ze swoją pierwszą żoną Ekateriną Peszkową.
Za granicą
W 1905 roku, po grudniowym powstaniu zbrojnym, w obawie przed aresztowaniem Maksym Gorki wyjechał za granicę. Zbierając poparcie dla partii bolszewickiej, pisarz odwiedza Finlandię, Wielką Brytanię, USA, spotyka się znani pisarze Mark Twain, Theodore Roosevelt i inni Ale podróż do Ameryki nie jest dla pisarza bezchmurna, ponieważ wkrótce zaczynają go oskarżać o wspieranie lokalnych rewolucjonistów, a także łamanie praw osobistych.
Nie odważając się wyjechać do Rosji, w latach 1906–1913 rewolucjonista mieszkał na wyspie Capri, gdzie stworzył nowy system filozoficzny, co zostało żywo przedstawione w powieści „Spowiedź” (1908).
Powrót do Ojczyzny
Amnestia z okazji 300-lecia dynastii Romanowów umożliwiła pisarzowi powrót do Rosji w 1913 roku. Kontynuując aktywną działalność twórczą i obywatelską, Gorki opublikował kluczowe części autobiograficznej trylogii: 1914 - „Dzieciństwo”, 1915–1916 - „W ludziach”.
Podczas I wojny światowej i rewolucji październikowej mieszkanie Gorkiego w Petersburgu stało się miejscem regularnych spotkań bolszewików. Jednak sytuacja zmieniła się dramatycznie kilka tygodni po rewolucji, kiedy pisarz otwarcie oskarżył bolszewików, zwłaszcza Lenina i Trockiego, o żądzę władzy i fałszywe intencje tworzenia demokracji. Wydawana przez Gorkiego gazeta „Nowaja Żizn” stała się celem prześladowań ze strony cenzury.
Wraz z rozkwitem komunizmu krytyka Gorkiego osłabła i wkrótce pisarz osobiście spotkał się z Leninem, przyznając się do swoich błędów.
Przebywając w Niemczech i Włoszech w latach 1921–1932, Maksym Gorki napisał ostatnią część trylogii „Moje uniwersytety” (1923), a także leczył się na gruźlicę.
Ostatnie lata życia pisarza
W 1934 r. Gorki został mianowany szefem Unii pisarze radzieccy. W dowód wdzięczności rządu otrzymuje luksusową rezydencję w Moskwie.
W ostatnie lata twórczości pisarz był blisko związany ze Stalinem, w każdy możliwy sposób wspierając w jego polityce politykę dyktatora dzieła literackie. Pod tym względem Maksym Gorki nazywany jest założycielem nowego ruchu w literaturze - socrealizm, co ma więcej wspólnego z komunistyczną propagandą niż z talentem artystycznym. Pisarz zmarł 18 czerwca 1936 r.
Rosyjski radziecki pisarz, dramaturg, publicysta i osoba publiczna, twórca socrealizmu.
Aleksiej Maksimowicz Peszkow urodził się 16 marca (28) 1868 r. w rodzinie stolarza Maksyma Sawwatiewicza Peszkowa (1839–1871). Wcześnie osierocony przyszły pisarz spędził dzieciństwo w domu swojego dziadka ze strony matki Wasilija Wasiljewicza Kaszirina (zm. 1887).
W latach 1877–1879 A. M. Peszkow studiował w szkole podstawowej w Niżnym Nowogrodzie Słobodskim Kunawińskim. Po śmierci matki i upadku dziadka zmuszony był porzucić studia i udać się „do ludzi”. W latach 1879-1884 odbywał praktykę u szewca, następnie w pracowni rysunkowej, a następnie w pracowni malowania ikon. Służył na parowcu pływającym po Wołdze.
W 1884 r. A. M. Peszkow podjął próbę wstąpienia na uniwersytet w Kazaniu, która zakończyła się niepowodzeniem z powodu braku funduszy. Zbliżył się do podziemia rewolucyjnego, uczestniczył w nielegalnych środowiskach populistycznych, prowadził propagandę wśród robotników i chłopów. Jednocześnie zajmował się samokształceniem. W grudniu 1887 roku pasmo niepowodzeń życiowych doprowadziło przyszłego pisarza niemal do samobójstwa.
A. M. Peszkow spędził lata 1888-1891 podróżując w poszukiwaniu pracy i wrażeń. Podróżował po Wołdze, Donie, Ukrainie, Krymie, południowej Besarabii, Kaukazie, udało mu się zostać robotnikiem rolnym we wsi i zmywarką do naczyń, pracował na polach rybackich i solnych, jako stróż w kolej żelazna oraz jako pracownik warsztatów naprawczych. Starcia z policją przyniosły mu reputację „niewiarygodnego”. Jednocześnie udało mu się nawiązać pierwsze kontakty ze środowiskiem twórczym (w szczególności z pisarzem V. G. Korolenko).
12 września 1892 r. Tyfliska gazeta „Kaukaz” opublikowała opowiadanie A. M. Peszkowa „Makar Chudra”, podpisane pseudonimem „Maksym Gorki”.
Formacja A. M. Gorkiego jako pisarza odbyła się przy aktywnym udziale V. G. Korolenki, który polecił wydawnictwu nowego autora i zredagował jego rękopis. W latach 1893–1895 w prasie Wołgi opublikowano wiele opowiadań pisarza - „Chelkash”, „Zemsta”, „Stara kobieta Izergil”, „Emelyan Pilyai”, „Wniosek”, „Pieśń sokoła” itp.
W latach 1895–1896 A. M. Gorki był pracownikiem gazety Samara, gdzie codziennie pisał felietony w dziale „Przy okazji”, podpisując się pseudonimem „Yegudiel Chlamida”. W latach 1896–1897 pracował w gazecie Niżegorodski Listok.
W 1898 r. ukazał się pierwszy zbiór dzieł Maksyma Gorkiego „Eseje i opowiadania” w dwóch tomach. Zostało uznane przez krytyków za wydarzenie w języku rosyjskim i Literatura europejska. W 1899 roku pisarz rozpoczął pracę nad powieścią Foma Gordeev.
A. M. Gorki szybko stał się jednym z najpopularniejszych pisarzy rosyjskich. Spotkał się,. Pisarze neorealistyczni zaczęli gromadzić się wokół A. M. Gorkiego (L. N. Andreev).
Na początku XX wieku A. M. Gorky zwrócił się w stronę dramatu. W 1902 roku w Moskiewskim Teatrze Artystycznym wystawiono jego sztuki „Na niższych głębokościach” i „Mieszczarz”. Występy cieszyły się wyjątkowym powodzeniem i towarzyszyły im antyrządowe protesty publiczności.
W 1902 r. A. M. Gorki został wybrany honorowym akademikiem Cesarskiej Akademii Nauk w kategorii literatury pięknej, ale na osobisty rozkaz wyniki wyborów unieważniono. Na znak protestu W. G. Korolenko zrzekł się także tytułu honorowego nauczyciela akademickiego.
A. M. Gorki był wielokrotnie aresztowany za działalność społeczną i polityczną. Pisarz brał czynny udział w wydarzeniach rewolucji 1905-1907. Za ogłoszenie 9 (22) stycznia 1905 r. wzywającego do obalenia autokracji został osadzony w więzieniu w Twierdzy Piotra i Pawła (zwolniony pod naciskiem społeczności światowej). Latem 1905 r. A. M. Gorki dołączył do RSDLP, aw listopadzie tego samego roku na posiedzeniu Komitetu Centralnego RSDLP spotkał się. Wielki oddźwięk zyskała jego powieść „Matka” (1906), w której pisarz przedstawił proces narodzin „nowego człowieka” w czasie rewolucyjnej walki proletariatu.
W latach 1906–1913 A. M. Gorki żył na wygnaniu. Większość czasu spędził na włoskiej wyspie Capri. Tutaj napisał wiele dzieł: sztuki „Ostatni”, „Vassa Zheleznova”, opowiadania „Lato”, „Miasto Okurowa”, powieść „Życie Matveya Kozhemyakina”. W kwietniu 1907 pisarz był delegatem na V (londyński) Zjazd RSDLP. A. M. Gorky odwiedził Capri.
W 1913 r. A. M. Gorki wrócił do. W latach 1913-1915 pisał powieści autobiograficzne„Dzieciństwo” i „W ludziach”, od 1915 roku pisarz wydawał czasopismo „Kronika”. W tych latach pisarz współpracował z bolszewickimi gazetami „Zwiezda” i „Prawda”, a także z czasopismem „Oświecenie”.
A. M. Gorky powitał luty i Rewolucja Październikowa 1917. Rozpoczął pracę w wydawnictwie World Literature i założył gazetę Nowe życie" Stopniowo jednak pogłębiały się różnice w jego poglądach z nowym rządem. Cykl dziennikarski A. M. Gorkiego ” Przedwczesne myśli„(1917-1918) spotkała się z ostrą krytyką.
W 1921 r. A. M. Gorki opuścił Sowiecką na leczenie za granicą. W latach 1921-1924 pisarz przebywał w Niemczech i Czechosłowacji. Jego działalność dziennikarska w tych latach miała na celu zjednoczenie rosyjskich artystów za granicą. W 1923 roku napisał powieść „Moje uniwersytety”. Od 1924 roku pisarz mieszkał w Sorrento (Włochy). W 1925 roku rozpoczął pracę nad epicką powieścią „Życie Klima Samgina”, która pozostała niedokończona.
W latach 1928 i 1929 A. M. Gorki odwiedził ZSRR na zaproszenie rządu radzieckiego i osobiście. Wrażenia z podróży po kraju znalazły odzwierciedlenie w książkach „Dookoła Związku Radzieckiego” (1929). W 1931 roku pisarz powrócił wreszcie do ojczyzny i podjął szeroko zakrojoną działalność literacką i społeczną. Z jego inicjatywy powstawały pisma literackie i wydawnictwa książkowe, wydawane były serie wydawnicze („Życie cudowni ludzie”, „Biblioteka Poety” itp.)
W 1934 r. A. M. Gorky był organizatorem i przewodniczącym I Kongres Ogólnounijny pisarze radzieccy. W latach 1934-1936 stał na czele Związku Pisarzy ZSRR.
A. M. Gorki zmarł 18 czerwca 1936 roku w swojej daczy w Pod (obecnie). Pisarz jest pochowany w murze Kremla za Mauzoleum na Placu Czerwonym.
W ZSRR A. M. Gorkiego uważano za twórcę literatury socrealizmu i przodka literatury radzieckiej.
Cytat wiadomości 28 marca 1868 roku urodził się Aleksiej Maksimowicz Peszkow-Maksym Gorki.
Aleksiej Peszkow, lepiej znany jako pisarz Maksym Gorki, to postać kultowa w literaturze rosyjskiej i radzieckiej. Był nominowany pięciokrotnie Nagroda Nobla, był najczęściej publikowanym autorem radzieckim przez cały okres istnienia ZSRR i uważany był, wraz z Aleksandrem Siergiejewiczem Puszkinem i Lwem Tołstojem, za głównego twórcę rosyjskiej sztuki literackiej.
Aleksiej Peszkow – przyszły Maksym Gorki
Urodził się w mieście Kanavino, które wówczas znajdowało się w prowincji Niżny Nowogród, a obecnie jest jedną z dzielnic Niżnego Nowogrodu. Jego ojciec Maksym Peszkow był stolarzem, a w ostatnich latach życia prowadził firmę spedycyjną. Matka Varvara Wasiliewna zmarła na gruźlicę, więc rodziców Aloszy Peszkowej zastąpiła babcia Akulina Iwanowna. Od 11 roku życia chłopiec był zmuszony do podjęcia pracy: Maksym Gorki był gońcem w sklepie, barmanem na statku, pomocnikiem piekarza i malarzem ikon. Biografia Maksyma Gorkiego znajduje odzwierciedlenie w jego opowiadaniach „Dzieciństwo”, „W ludziach” i „Moje uniwersytety”.
Po nieudanej próbie zostania studentem Uniwersytetu Kazańskiego i aresztowaniu z powodu powiązań ze środowiskiem marksistowskim, przyszły pisarz został stróżem kolei. W wieku 23 lat młody człowiek wyruszył w wędrówkę po kraju i udało mu się pieszo dotrzeć na Kaukaz. To właśnie podczas tej podróży Maksym Gorki krótko spisał swoje przemyślenia, które później stały się podstawą przyszłych prac. Mniej więcej w tym czasie zaczęto publikować pierwsze opowiadania Gorkiego.
W 1902 roku wybrano Gorkiego członek honorowy Akademia Cesarska nauki... Jednak zanim zdążył skorzystać z nowych praw, rząd unieważnił jego wybór, gdyż nowo wybrany akademik „był pod obserwacją policji”. W związku z tym Czechow i Korolenko odmówili członkostwa w Akademii
Gorki opublikował wiersz „Legenda wołoska”, który później stał się znany jako „Legenda Marka”. Według współczesnych Nikołaj Gumilow wysoko cenił ostatnią zwrotkę tego wiersza:
I będziesz żył na ziemi,
Jak żyją ślepe robaki:
Żadne bajki nie będą o Tobie opowiadane,
Nie będą śpiewać o tobie żadnych piosenek.
Gorki przyjaźnił się z Leninem. Jak wielki pisarz proletariacki mógłby nie zaprzyjaźnić się z petrelem rewolucji, Leninem? Narodziła się legenda o bliskości dwóch potężnych postaci. Została ukazana na licznych rzeźbach, obrazach, a nawet fotografiach. Pokazują rozmowy przywódcy z twórcą socrealizmu. Ale po rewolucji stanowisko polityczne pisarza było już niejednoznaczne, stracił wpływy. W 1918 roku Gorki znalazł się w Piotrogrodzie w dwuznacznej sytuacji, gdy zaczął pisać krytyczne wobec nowego rządu eseje „Przedwczesne myśli”. W Rosji książka ta została opublikowana dopiero w 1990 roku. Gorki był w konflikcie z Grigorijem Zinowjewem, wpływowym przewodniczącym Piotrogrodzkiej Rady. Z tego powodu Gorki udał się na wygnanie, choć honorowe. Oficjalnie wierzono, że Lenin nalegał na leczenie klasyka za granicą.
W porewolucyjnym życiu nie było miejsca dla pisarza. Za takie poglądy i działalność groziło mu aresztowanie. Sam Gorki pomógł wyłonić się temu mitowi. W jego szkic biograficzny„Lenin” dość sentymentalnie opisał swoją przyjaźń z wodzem. Lenin spotkał Gorkiego w 1905 roku i szybko się do siebie zbliżyli. Jednak wtedy rewolucjonista zaczął zauważać błędy i wahania pisarza. Gorki inaczej patrzył na przyczyny I wojny światowej; nie mógł pragnąć, aby jego kraj został w niej pokonany. Lenin uważał, że winę za to ponosi emigracja i osłabienie więzi z Ojczyzną. PublikacjaGorkiego w 1918 rw gazecie „Nowaja Żizn” została otwarcie skrytykowana przez „Prawdę”. Lenin zaczął postrzegać Gorkiego jako chwilowo błądzącego towarzysza.
Aleksiej Peszkow, który przyjął pseudonim Gorki
Pierwszym opublikowanym opowiadaniem Maksyma Gorkiego było słynne „Makar Chudra” (1892). Rozsławę pisarza przyniosły dwutomowe „Eseje i opowiadania”. Co ciekawe, nakład tych tomów był niemal trzykrotnie większy od tego, co w tamtych latach było powszechnie przyjęte. Z większości popularne dzieła Z tego okresu warto zwrócić uwagę na opowiadania „Stara Izergil”, „Dawni ludzie”, „Chelkasz”, „Dwadzieścia sześć i jeden”, a także wiersz „Pieśń sokoła”. Inny wiersz, „Pieśń Petrela”, stał się podręcznikiem. Maksym Gorki poświęcił wiele czasu literaturze dziecięcej. Napisał wiele bajek, na przykład „Wróbel”, „Samowar”, „Opowieści włoskie”, opublikował pierwszy specjalny magazyn dla dzieci organizowała wakacje dla dzieci z ubogich rodzin.
Legendarny pisarz radziecki
Bardzo ważne dla zrozumienia twórczości pisarza są sztuki Maksyma Gorkiego „Na niższych głębokościach”, „Mieszczarz” oraz „Jegor Bułychow i inni”, w których ujawnia talent dramaturga i pokazuje, jak widzi otaczające go życie. Duży znaczenie kulturowe dla literatury rosyjskiej mają historie „Dzieciństwo” i „W ludziach”, powieści społeczne„Matka” i „Sprawa Artamonowa”. Ostatnia praca Rozważana jest epicka powieść Gorkiego „Życie Klima Samgina”, która ma drugi tytuł „Czterdzieści lat”. Pracował nad tym rękopisem przez 11 lat, ale nigdy go nie ukończył.
Życie osobiste Maksyma Gorkiego było dość burzliwe. Po raz pierwszy i oficjalnie jedyny ożenił się w wieku 28 lat. Młody mężczyzna poznał swoją żonę Ekaterinę Wołżinę w wydawnictwie Samara Newspaper, gdzie dziewczyna pracowała jako korektorka. Rok po ślubie pojawił się syn Maxim, a wkrótce córka Ekaterina, nazwana na cześć matki. Pisarza wychował także jego chrześniak Zinovy Sverdlov, który później przyjął nazwisko Peszkow.
Z pierwszą żoną Ekateriną Wołżiną
Wkrótce Gorki zaczął czuć się obciążony życie rodzinne a ich małżeństwo z Jekateriną Wołżiną przerodziło się w związek rodzicielski: mieszkali razem wyłącznie ze względu na dzieci. Kiedy niespodziewanie zmarła córeczka Katya, to tragiczne wydarzenie stało się impulsem do zerwania więzi rodzinnych. Jednak Maksym Gorki i jego żona pozostali przyjaciółmi do końca życia i prowadzili korespondencję.
Z drugą żoną, aktorką Marią Andreevą
Po rozstaniu z żoną Maksymem Gorkim, przy pomocy Antoniego Pawłowicza Czechowa, poznał aktorkę Moskiewskiego Teatru Artystycznego Marię Andreevę, która została jego de facto żoną na kolejne 16 lat. To właśnie ze względu na swoją twórczość pisarka wyjechała do Ameryki i Włoch. Z poprzedniego związku aktorka miała córkę Ekaterinę i syna Andrieja, których wychowywał Maksym Peszkow-Gorky. Ale po rewolucji Andreeva zainteresowała się pracą partyjną i zaczęła zwracać mniejszą uwagę na swoją rodzinę, więc w 1919 r. Związek ten dobiegł końca.
Z trzecią żoną Marią Budberg i pisarzem H.G. Wellsem
Sam Gorki położył temu kres, deklarując, że wyjeżdża do Marii Budberg, byłej baronowej i na pół etatu jego sekretarza. Pisarz mieszkał z tą kobietą przez 13 lat. Małżeństwo, podobnie jak poprzednie, nie zostało zarejestrowane. Ostatnia żona Maxima Gorky była od niego o 24 lata młodsza i wszyscy jego znajomi zdawali sobie sprawę, że „miała romanse” na boku. Jednym z kochanków żony Gorkiego był angielski pisarz science fiction H.G. Wells, do którego odeszła bezpośrednio po śmierci faktycznego małżonka. Istnieje ogromne prawdopodobieństwo, że Maria Budberg, ciesząca się reputacją awanturnika i ewidentnie współpracująca z NKWD, mogła zostać podwójny agent a także pracować dla brytyjskiego wywiadu.
Po ostatecznym powrocie do ojczyzny w 1932 r. Maksym Gorki pracował w wydawnictwach gazet i czasopism, stworzył serię książek „Historia fabryk i fabryk”, „Biblioteka poety”, „Historia wojna domowa”, zorganizował i zorganizował Pierwszy Ogólnounijny Kongres Pisarzy Radzieckich. Po niespodziewana śmierć pisarz zwiędł z powodu zapalenia płuc syna. Podczas kolejnej wizyty na grobie Maksyma przeziębił się. Gorki przez trzy tygodnie miał gorączkę, co doprowadziło do jego śmierci 18 czerwca 1936 r.
W ostatnich latach życia
Później kilkakrotnie pojawiało się pytanie, czy legendarny pisarz i jego syn mogli zostać otruci. W tym przypadku tak było komisarz ludowy Genrich Jagoda, który był kochankiem żony Maksyma Peszkowa. Podejrzewano także o udział Lwa Trockiego, a nawet Józefa Stalina. Podczas represji i rozpatrywania słynnej „sprawy lekarzy” oskarżono trzech lekarzy, w tym o śmierć Maksyma Gorkiego.
(Aleksiej Maksimowicz Peszkow) urodził się w marcu 1868 roku w Niżnym Nowogrodzie w rodzinie cieśli. Edukacja podstawowa pobierał naukę w szkole Słobodsko-Kunawińskiej, którą ukończył w 1878 r. Od tego czasu rozpoczęło się życie zawodowe Gorkiego. W kolejnych latach zmienił wiele zawodów, podróżował i spacerował po połowie Rosji. We wrześniu 1892 roku, kiedy Gorki mieszkał w Tyflisie, w gazecie Kavkaz ukazało się jego pierwsze opowiadanie „Makar Chudra”. Wiosną 1895 r. Gorki po przeprowadzce do Samary został pracownikiem gazety Samara, w której prowadził działy codziennej kroniki „Eseje i szkice” oraz „Przy okazji”. W tym samym roku taki jego znane historie, jak „Stara kobieta Izergil”, „Chelkasz”, „Raz na jesień”, „Sprawa z klamrami” i inne, a w jednym z numerów „Gazety Samara” ukazała się słynna „Pieśń sokoła”. opublikowany. Felietony, eseje i opowiadania Gorkiego szybko przyciągnęły uwagę. Jego nazwisko stało się znane czytelnikom, a koledzy dziennikarze docenili siłę i lekkość jego pióra.
Punkt zwrotny w losach pisarza Gorkiego
Punktem zwrotnym w losach Gorkiego był rok 1898, kiedy to ukazały się dwa tomy jego dzieł w formie odrębnej publikacji. Historie i eseje, które wcześniej publikowano w różnych gazetach i czasopismach prowincjonalnych, po raz pierwszy zostały zebrane w jedną całość i stały się dostępne dla masowego czytelnika. Publikacja odniosła niezwykły sukces i została wyprzedana w mgnieniu oka. Dokładnie w ten sam sposób sprzedano w 1899 r. nowe wydanie w trzech tomach. W następnym roku zaczęto publikować dzieła zebrane Gorkiego. W 1899 roku ukazało się jego pierwsze opowiadanie „Foma Gordeev”, które również spotkało się z niezwykłym entuzjazmem. To był prawdziwy boom. W ciągu kilku lat Gorki z nieznanego pisarza stał się żywym klasykiem, gwiazdą pierwszej wielkości na horyzoncie literatury rosyjskiej. W Niemczech sześć wydawnictw natychmiast rozpoczęło tłumaczenie i publikowanie jego dzieł. W 1901 roku ukazały się powieści „Trzy” i „ Piosenka o Petrelu" Ten ostatni został natychmiast zakazany przez cenzurę, ale to bynajmniej nie zapobiegło jego rozprzestrzenianiu się. Według współczesnych „Burewiestnik” był przedrukowywany w każdym mieście na hektografie, na maszynach do pisania, przepisywany ręcznie i czytany wieczorami wśród młodzieży i kręgów robotniczych. Wiele osób znało to na pamięć. Ale naprawdę światowa sława przyszła do Gorkiego po tym, jak się zwrócił teatr. Jego pierwsza sztuka „Mieszczanin” (1901) wystawiona została w 1902 r. Teatr Artystyczny, następnie kontynuowano w wielu miastach. Premiera odbyła się w grudniu 1902 r nowa sztuka « Na dole", co było absolutnie fantastycznym, niesamowitym sukcesem wśród publiczności. Jego produkcja Moskiewskiego Teatru Artystycznego wywołała lawinę entuzjastycznych reakcji. W 1903 roku sztuka zaczęła maszerować po scenach teatrów europejskich. Był to triumfalny sukces w Anglii, Włoszech, Austrii, Holandii, Norwegii, Bułgarii i Japonii. „At the Lower Depths” zostało ciepło przyjęte w Niemczech. Tylko teatr Reinhardt w Berlinie zagrał ten spektakl przy pełnej widowni ponad 500 razy!
Sekret sukcesu młodego Gorkiego
Sekret wyjątkowego sukcesu młodego Gorkiego wyjaśniono przede wszystkim jego szczególnym światopoglądem. Jak wszyscy wielcy pisarze, stawiał i rozwiązywał „przeklęte” pytania swojej epoki, ale robił to na swój sposób, a nie jak inni. Główna różnica polegała nie tyle na treści, ile na sposobie emocjonalna kolorystyka jego pisma. Gorki przyszedł do literatury w momencie kryzysu starego krytyczny realizm a tematy i wątki zaczęły odchodzić od lamusa wielka literatura XIX wiek Tragiczna nuta, która zawsze była obecna w twórczości słynnych rosyjskich klasyków i nadawała ich twórczości szczególny - żałobny, cierpiący posmak, nie budziła już wcześniejszego ożywienia społecznego, a jedynie wywoływała pesymizm. Czytelnikowi rosyjskiemu (i nie tylko) znudził się obraz Człowieka Cierpiącego, Człowieka Upokorzonego, Człowieka, Którego Należy Pożałować, przenoszącego się z kart jednego dzieła na drugie. Pojawiła się pilna potrzeba stworzenia czegoś nowego pozytywny bohater, a Gorki jako pierwszy na to zareagował – wydobył to na kartach swoich opowiadań, nowel i sztuk teatralnych Wojownik, Człowiek zdolny przezwyciężyć zło świata. Jego wesoły, pełen nadziei głos zabrzmiał głośno i pewnie w dusznej atmosferze rosyjskiej ponadczasowości i nudy, której ogólną tonację wyznaczały takie dzieła jak „Oddział nr 6” Czechowa czy „Władcy Gołowlewa” Saltykowa-Szchedrina. Nic dziwnego, że heroiczny patos takich dzieł jak „Stara kobieta Izergil” czy „Pieśń Petrela” był dla współczesnych jak powiew świeżego powietrza.
W dawnym sporze o człowieka i jego miejsce w świecie Gorki zachował się jak zagorzały romantyk. Nikt przed nim w literaturze rosyjskiej nie stworzył tak namiętnego i wzniosłego hymnu na chwałę Człowieka. Bo we Wszechświecie Gorkiego w ogóle nie ma Boga; wszystko jest zajęte przez Człowieka, który urósł do kosmicznych rozmiarów. Człowiek według Gorkiego jest Duchem Absolutnym, któremu należy oddawać cześć, do którego idą wszystkie przejawy istnienia i z którego pochodzą. („Człowiek jest prawdą!” – wykrzykuje jeden z jego bohaterów. „…To jest ogromne! W tym są wszystkie początki i końce… Wszystko jest w człowieku, wszystko jest dla człowieka! Istnieje tylko człowiek, wszystko inne jest jego biznesowe ręce i mózg! Człowieku! To brzmi... dumnie!) Jednak przedstawiając „wyrywającego się” Człowieka w swoich wczesnych pracach, Człowieka zrywającego z burżuazyjnym środowiskiem, Gorki nie był jeszcze w pełni tego świadomy. ostatecznego celu tej samoafirmacji. Myśląc intensywnie o sensie życia, początkowo oddał hołd naukom Nietzschego swoją gloryfikacją „silnej osobowości”, lecz nietzscheanizm nie mógł go poważnie zadowolić. Od gloryfikacji człowieka Gorki doszedł do idei człowieczeństwa. Miał przez to na myśli nie tylko idealne, uporządkowane społeczeństwo, jednoczące wszystkich ludzi na Ziemi na drodze do nowych osiągnięć; Postrzegał ludzkość jako pojedynczą istotę transpersonalną, jako „zbiorowy umysł”, nową Boskość, w której zintegrowane zostaną zdolności wielu indywidualnych ludzi. To było marzenie o odległej przyszłości, której początek trzeba było rozpocząć dzisiaj. Gorki znalazł swoje najpełniejsze ucieleśnienie w teoriach socjalistycznych.
Fascynacja Gorkiego rewolucją
Zamiłowanie Gorkiego do rewolucji logicznie wynikało zarówno z jego przekonań, jak i relacji z nim Władze rosyjskie który nie mógł pozostać dobry. Dzieła Gorkiego zrewolucjonizowały społeczeństwo bardziej niż jakiekolwiek prowokacyjne proklamacje. Nic więc dziwnego, że miał wiele nieporozumień z policją. Wydarzenia Krwawej Niedzieli, które rozegrały się na oczach pisarza, skłoniły go do napisania gniewnego apelu „Do wszystkich obywateli Rosji i opinia publiczna Kraje europejskie" „Oświadczamy” – napisano – „że taki porządek nie powinien być dłużej tolerowany i zapraszamy wszystkich obywateli Rosji do natychmiastowej i wytrwałej walki z autokracją”. 11 stycznia 1905 r. Gorki został aresztowany, a następnego dnia osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła. Ale wiadomość o aresztowaniu pisarza wywołała taką burzę protestów w Rosji i za granicą, że nie sposób było ich zignorować. Miesiąc później Gorki został zwolniony za dużą kaucją pieniężną. Jesienią tego samego roku został członkiem RSDLP, w którym pozostał do 1917 roku.
Gorki na wygnaniu
Po stłumieniu grudniowego powstania zbrojnego, z którym Gorki otwarcie sympatyzował, musiał wyemigrować z Rosji. Na polecenie Komitetu Centralnego Partii udał się do Ameryki, aby w drodze kampanii zbierać pieniądze dla bolszewików. W USA ukończył „Wrogów”, najbardziej rewolucyjną ze swoich sztuk. To tutaj powstała głównie powieść „Matka”, pomyślana przez Gorkiego jako swego rodzaju Ewangelia socjalizmu. (Ta powieść, której główną ideą jest zmartwychwstanie z ciemności dusza ludzka, przepełniony jest chrześcijańską symboliką: w trakcie akcji wielokrotnie odtwarzana jest analogia pomiędzy rewolucjonistami a apostołami pierwotnego chrześcijaństwa; Przyjaciele Pawła Własowa łączą się w snach jego matki z obrazem zbiorowego Chrystusa, z synem w centrum, samym Pawłem utożsamianym z Chrystusem, a Niłowną z Matką Bożą, która poświęca syna dla zbawienia świata. Centralny odcinek powieści – manifestacja pierwszomajowa na oczach jednego z bohaterów zamienia się w „procesję religijną w imię Nowego Boga, Boga światła i prawdy, Boga rozumu i dobroci”. Jak wiemy, droga Pawła kończy się ofiarą krzyża. Wszystkie te punkty zostały głęboko przemyślane przez Gorkiego. Miał pewność, że element wiary jest bardzo ważny we wprowadzaniu ludzi w idee socjalistyczne (w artykułach „O Żydach” i „O Bundzie” z 1906 roku pisał wprost, że socjalizm jest „religią mas”). Jeden z ważne punktyŚwiatopogląd Gorkiego był taki, że Bóg jest stworzony przez ludzi, wymyślony, skonstruowany przez nich, aby wypełnić pustkę serca. Zatem starzy bogowie, jak to miało miejsce wiele razy w historii świata, mogą umrzeć i ustąpić miejsca nowym, jeśli ludzie w nich uwierzą. Motyw poszukiwania Boga powtórzył Gorki w opowiadaniu „Spowiedź” napisanym w 1908 roku. Jej bohater, rozczarowany oficjalna religia, boleśnie szuka Boga i odnajduje Go w połączeniu z ludem pracującym, który w ten sposób okazuje się prawdziwym „Bogiem zbiorowym”.
Z Ameryki Gorki udał się do Włoch i osiadł na wyspie Capri. W latach emigracji napisał „Lato” (1909), „Miasto Okurowa” (1909), „Życie Matveya Kozhemyakina” (1910), sztukę „Vassa Zheleznova”, „Opowieści włoskie” (1911 ), „Mistrz” (1913), opowieść autobiograficzna „Dzieciństwo” (1913).
Powrót Gorkiego do Rosji
Pod koniec grudnia 1913 roku, korzystając z amnestii generalnej ogłoszonej z okazji 300-lecia Romanowów, Gorki wrócił do Rosji i osiadł w Petersburgu. W 1914 założył czasopismo „Letopis” i wydawnictwo „Parus”. Tutaj w 1916 roku została opublikowana opowieść autobiograficzna„W ludziach” i cykl esejów „Przez Ruś”.
Gorki całą duszą przyjął rewolucję lutową 1917 r., ale dalsze wydarzenia, a zwłaszcza wobec rewolucji październikowej, jego postawa była bardzo dwuznaczna. Ogólnie rzecz biorąc, światopogląd Gorkiego po rewolucji 1905 r. przeszedł ewolucję i stał się bardziej sceptyczny. Pomimo tego, że jego wiara w człowieka i wiara w socjalizm pozostały niezmienione, wątpił, czy współczesny rosyjski robotnik i współczesny rosyjski chłop byli w stanie tak, jak powinni, postrzegać jasne idee socjalistyczne. Już w 1905 roku uderzył go ryk rozbudzonego żywiołu narodowego, który przełamał wszelkie zakazy społeczne i groził zatopieniem nędznych wysp kultura materialna. Później ukazało się kilka artykułów określających stosunek Gorkiego do narodu rosyjskiego. Jego artykuł „Dwie dusze”, który ukazał się w „Kronikach” pod koniec 1915 roku, wywarł na współczesnych wielkie wrażenie, Gorki, oddając hołd bogactwu duszy narodu rosyjskiego, nadal traktował jego historyczne możliwości z wielkim sceptycyzmem . Naród rosyjski – pisał – jest marzycielski, leniwy, ich bezsilna dusza potrafi pięknie i jasno rozbłysnąć, ale nie płonie długo i szybko gaśnie. Dlatego naród rosyjski koniecznie potrzebuje „dźwigni zewnętrznej”, która będzie w stanie wyprowadzić go z martwego punktu. Kiedyś rolę „dźwigni” odegrał. Teraz przyszedł czas na nowe osiągnięcia, a rolę „dźwigni” w nich musi odegrać inteligencja, przede wszystkim rewolucyjna, ale także naukowa, techniczna i twórcza. Musi przynieść ludziom Kultura zachodnia i zaszczepij w nim czynność, która zabije w jego duszy „leniwego Azjatę”. Według Gorkiego kultura i nauka były właśnie tą siłą (a inteligencja nosicielem tej siły). „pozwoli nam przezwyciężyć obrzydliwość życia i niestrudzenie, uparcie walczyć o sprawiedliwość, o piękno życia, o wolność”.
Gorki rozwinął ten temat w latach 1917-1918. w swojej gazecie „Nowe Życie”, w którym opublikował około 80 artykułów, połączonych później w dwie książki „Rewolucja i Kultura” oraz „Przedwczesne Myśli”. Istotą jego poglądów było to, że rewolucja (rozsądna transformacja społeczeństwa) powinna zasadniczo różnić się od „rosyjskiej rewolty” (bezsensownego jej zniszczenia). Gorki był przekonany, że kraj nie jest już gotowy na twórczą rewolucję socjalistyczną, że najpierw trzeba naród „wypalić i oczyścić z niewoli, którą wychowuje powolny ogień kultury”.
Stosunek Gorkiego do rewolucji 1917 r
Kiedy Rząd Tymczasowy został ostatecznie obalony, Gorki ostro sprzeciwił się bolszewikom. W pierwszych miesiącach po rewolucji październikowej, kiedy nieokiełznany tłum rozbijał pałacowe piwnice, kiedy dokonywano napadów i rabunków, Gorki pisał ze złością o szalejącej anarchii, o zagładzie kultury, o okrucieństwie terroru. W tych trudnych miesiącach jego stosunki z nim stały się niezwykle napięte. Krwawe okropności wojny domowej, która po niej nastąpiła, wywarły przygnębiające wrażenie na Gorkim i uwolniły go od ostatnich złudzeń w stosunku do rosyjskiego chłopa. W wydanej w Berlinie książce „O chłopstwie rosyjskim” (1922) Gorki zawarł wiele gorzkich, ale trzeźwych i cennych spostrzeżeń na temat strony negatywne Rosyjski charakter. Patrząc prawdzie w oczy, pisał: „Okrucieństwo form rewolucji przypisuję wyłącznie okrucieństwu narodu rosyjskiego”. Ale przede wszystkim warstwy społeczne W społeczeństwie rosyjskim za najbardziej winną tego uważał chłopstwo. To właśnie w chłopstwie pisarz widział źródło wszystkich historycznych problemów Rosji.
Wyjazd Gorkiego na Capri
Tymczasem przepracowanie i zły klimat spowodowały zaostrzenie gruźlicy w Gorkim. Latem 1921 roku został ponownie zmuszony do wyjazdu na Capri. Kolejne lata były dla niego wypełnione ciężką pracą. Gorki pisze ostatnią część autobiograficznej trylogii „Moje uniwersytety” (1923), powieść „Sprawa Artamonowa” (1925), kilka opowiadań i pierwsze dwa tomy epopei „Życie Klima Samgina” (1927–1928 ) - obraz intelektualny i życie społeczne Rosja ostatnie dziesięciolecia przed rewolucją 1917 r
Gorkiej akceptacji rzeczywistości socjalistycznej
W maju 1928 r. Gorki wrócił do Związku Radzieckiego. Kraj go zadziwił. Na jednym ze spotkań przyznał: „Wydaje mi się, że jestem w Rosji nie sześć lat, ale co najmniej dwadzieścia”. Bardzo chciał poznać ten nieznany kraj i od razu zaczął podróżować po nim Związek Radziecki. Efektem tych podróży był cykl esejów „Dookoła Związku Sowietów”.
Występy Gorkiego w tych latach były niesamowite. Oprócz wielostronnej pracy redakcyjnej i społecznej wiele czasu poświęca dziennikarstwu (w ciągu ostatnich ośmiu lat życia opublikował około 300 artykułów) oraz pisze nowe dzieła sztuki. W 1930 roku Gorki wymyślił dramatyczną trylogię o rewolucji 1917 roku. Udało mu się ukończyć tylko dwie sztuki: „Jegor Bulychev i inni” (1932), „Dostigaev i inni” (1933). Nieukończony pozostał także czwarty tom Samgina (trzeci ukazał się w 1931 r.), nad którym Gorki pracował w ostatnich latach. Ta powieść jest ważna, ponieważ Gorki żegna się w niej ze swoimi złudzeniami w stosunku do rosyjskiej inteligencji. Życiowa katastrofa Samghina jest katastrofą całej rosyjskiej inteligencji, która w punkcie zwrotnym dziejów Rosji nie była gotowa, aby zostać głową narodu i stać się siłą organizującą naród. W sensie bardziej ogólnym, filozoficznym, oznaczało to porażkę Rozumu przed ciemnym żywiołem mas. Niestety, sprawiedliwe społeczeństwo socjalistyczne nie rozwinęło się (i nie mogło się rozwinąć – Gorki był już tego pewien) samo ze starego społeczeństwa rosyjskiego, tak jak nie mogło narodzić się ze starego królestwa moskiewskiego Imperium Rosyjskie. Aby zwyciężyć ideały socjalizmu, trzeba było użyć przemocy. Dlatego potrzebny był nowy Piotr.
Należy sądzić, że świadomość tych prawd w dużej mierze pogodziła Gorkiego z rzeczywistością socjalistyczną. Wiadomo, że nie za bardzo go lubił – był dla niego dużo bardziej sympatyczny Bucharin I Kamieniew. Jednak jego stosunki z Sekretarzem Generalnym pozostały gładkie aż do jego śmierci i nie zostały przez nikogo przyćmione wielka kłótnia. Co więcej, Gorki oddał swoją ogromną władzę na służbę stalinowskiego reżimu. W 1929 r. wraz z kilkoma innymi pisarzami odwiedził obozy stalinowskie i odwiedził najstraszniejszy z nich na Sołowkach. Efektem tej podróży była książka, która po raz pierwszy w historii literatury rosyjskiej gloryfikowała pracę przymusową. Gorki bez wahania przyjął kolektywizację i w 1930 roku napisał do Stalina: «... rewolucja socjalistyczna nabiera charakteru prawdziwie socjalistycznego. To rewolucja niemal geologiczna i jest większa, nieporównanie większa i głębsza niż wszystko, czego dokonała partia. Zniszczony zostaje system życia, który istniał od tysiącleci, system, który stworzył człowieka niezwykle potwornie wyjątkowego i zdolnego przerażać swoim zwierzęcym konserwatyzmem, instynktem własności.».
W 1931 r. Pod wrażeniem procesu „Partii Przemysłowej” Gorki napisał sztukę „Somow i inni”, w której portretuje inżynierów sabotażu.
Musimy jednak pamiętać, że w ostatnich latach życia Gorki był poważnie chory i niewiele wiedział o tym, co działo się w kraju. Począwszy od 1935 r. pod pretekstem choroby niewygodnym ludziom nie pozwalano widywać się z Gorkim, nie dostarczano mu listów, a specjalnie dla niego drukowano numery gazet, w których nie było najbardziej odrażających materiałów. Gorki był obciążony tą opieką i powiedział, że „był otoczony”, ale nie mógł już nic zrobić. Zmarł 18 czerwca 1936 r.
W dniu 28 marca 2008 r., w dniu 140. rocznicy urodzin Maksyma Gorkiego, w Instytucie noszącym jego imię odbędą się Czytania Gorkiego, oddany temu miejscu pisarz w współczesny świat. W „Czytankach Gorkiego 2008” biorą udział literaturoznawcy nie tylko z Rosji, ale także z Francji, Polski, Włoch, Ukrainy i USA.
Maksym Gorki (prawdziwe nazwisko - Aleksiej Maksimowicz Peszkow) urodził się 28 marca 1868 roku w Niżnym Nowogrodzie w rodzinie stolarza. Jego rodzice zmarli wcześnie, a pisarz spędził dzieciństwo w domu swojego dziadka Wasilija Kaszirina. Dziadek nauczył chłopca czytać z ksiąg kościelnych, jego babcia Akulina Iwanowna przedstawiła wnuka pieśni ludowe i bajki, ale co najważniejsze, zastąpiła matkę, „nasycając”, jak mówi sam Gorki, „silną siłą na trudne życie” („Dzieciństwo”).
Latem 1884 roku szesnastoletni Aleksiej Peszkow udał się do Kazania w nadziei na dostanie się na uniwersytet. Z braku środków ograniczał się jednak do aktywnej komunikacji ze studentami, odwiedzania kół samokształceniowych i spotkań. W tym czasie zarabiał na życie pracą dzienną: był robotnikiem, ładowaczem i piekarzem. Nieuregulowane życie i kłopoty osobiste doprowadziły Gorkiego do kryzysu psychicznego, który zakończył się próbą samobójczą (grudzień 1887).
Od lata 1888 r. do października 1892 r. Gorki podróżował „po całej Rusi”. Przez cztery lata podróżował po całej południowej Rosji – od Astrachania po Moskwę, odwiedził południową Besarabię, Krym i Kaukaz. Pracował jako robotnik rolny na wsi, pracował na polach rybackich i solnych, zmywał naczynia, pełnił funkcję wartownika kolejowego i pracownika warsztatu naprawczego.
W tych latach Gorki nawiązał wiele znajomości wśród twórczej inteligencji, zaznał zamiłowania do populizmu, tołstojizmu i nauk socjaldemokratycznych, pisał poezję i prozę. We wrześniu 1892 r. w gazecie „Kaukaz” (Tiflis) opublikowano jego opowiadanie „Makar Chudra”, podpisane pseudonimem „M. Gorki”.
Do 1909 roku Gorki był w swoich poglądach najbliższy bolszewikom. W 1909 r., dzięki sympatii dla wperiodystów i budowniczych Boga, zerwał z Leninem. Po Rewolucja lutowa założył wraz z szeregiem lewicowych publicystów i pisarzy socjaldemokratycznych internacjonalistyczną gazetę „Nowaja Żizn”, która stała się ośrodkiem jednoczącym swoisty nurt Partii Socjaldemokratycznej, zwany „Nowaja Żiznskij”.
Nowe Życie i sam Gorki powitali rewolucję październikową z pesymizmem, przepowiadając jej rychłą porażkę. W pierwszych tygodniach i miesiącach po rewolucji pisarz opublikował cykl artykułów pod ogólnym tytułem „Myśli przedwczesne”, w których ostro krytykował kurs Lenina, podkreślał przedwczesną rewolucję i jej niszczycielskie skutki. Gorki wypowiadał się w obronie prasy burżuazyjnej, stwierdzając, że to właśnie specyfika okresu przejściowego wymagała wolnej konkurencji między różnymi partie polityczne. Jednak już w 1919 roku stał się zagorzałym zwolennikiem władzy radzieckiej.
Jednak sami bolszewicy nie uważali go za bliskiego duchem i od 1921 do 1928 roku Gorki przebywał na wygnaniu, dokąd udał się za niezwykle uporczywymi radami Lenina. Gorki osiadł w Sorrento (Włochy), ale nie zerwał więzi z młodymi Literatura radziecka(L.M. Leonow, V.V. Iwanow, A.A. Fadeev, I.E. Babel). Napisał cykle „Opowieści z lat 1922-1924”, „Notatki z pamiętnika” i powieść „Sprawa Artamonowa”.
Od 1925 roku Gorki rozpoczął pracę nad eposem historycznym „Życie Klima Samgina” (oryginalny tytuł powieści brzmiał „Czterdzieści lat”), który zgodnie z planem pisarza miał stać się kroniką punktu zwrotnego w historii historia Rosji i rosyjskiej inteligencji. Kontynuował pracę nad powieścią aż do śmierci, ale nigdy nie udało mu się jej ukończyć.
W maju 1928 roku Gorki wrócił do ZSRR i całe lato spędził podróżując po kraju (Kursk, Charków, Dnieprostroj, Zaporoże, Krym, Rostów nad Donem, Baku, Tyflis, Kojori, Erewan, Władykaukaz, Stalingrad, Samara, Kazań , Niżny Nowogród). Wrażenia z tych podróży zebrał w książce „Dookoła Związku Sowietów” (1929).
W 1933 r. Gorki przeniósł się do Moskwy. Z jego inicjatywy czasopisma „Nasze osiągnięcia” (1929-1936) i „ Studia literackie„(1930-1941), publikacja „Historia fabryk i fabryk”, w której w latach 1931-1933 ukazało się około 250 książek o różnym charakterze ukazała się publikacja „Historia wojny domowej”, almanach literacko-artystyczny, powstała seria „Biblioteka Poetów”.
Gorki odegrał kluczową rolę w powstaniu Związku Pisarzy Radzieckich, będąc organizatorem i przewodniczącym Pierwszego Ogólnozwiązkowego Kongresu Pisarzy Radzieckich (1934). Z inicjatywy Gorkiego powstał Instytut Literacki, nazwany później jego imieniem.
Maksym Gorki zmarł 18 czerwca 1936 r. Jego śmierć była owiana plotkami. Już w czasie represji stalinowskich oficjalna wersja stała się oficjalna jakoby wielki proletariacki pisarz został rzekomo „uzdrowiony na śmierć” przez lekarzy-zabójców. Następnie z powrotem Lata sowieckie, ta wersja została zapomniana. Obecnie okoliczności i przyczyny śmierci Gorkiego (i jego syna Maksyma w maju 1934 r.) pozostają przedmiotem dyskusji.
Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł