Studiowanie biografii pisarza pozwala odkryć bogactwo artystycznego świata pisarza i wejść do jego laboratorium twórczego.
Na lekcjach konieczne jest stworzenie szczególnej atmosfery emocjonalnej i moralnej, która wywołuje empatię i współrefleksję z autorem i bohaterowie literaccy. Dlatego ważne jest, aby przemyśleć nie tylko logikę prezentacji materiału, ale także same formy emocjonalnego oddziaływania na uczniów.
Pierwsze lekcje poświęcone są biografii Iwana Siergiejewicza Turgieniewa i przeglądowi jego twórczości; zadaniem jest przeczytanie opowiadań ze zbioru „Notatki myśliwego”, powieści „Rudin”, „Ojcowie i synowie”.
Przed przeczytaniem i omówieniem utworów, na początku studiowania sekcji, możesz przeprowadzić lekcję kompozycji. Zadaniem jest wniknięcie w świat człowieka i pisarza, zrozumienie relacji ze współczesnymi i oryginalność gatunkowa twórczość Turgieniewa.
Aby wyobrazić sobie atmosferę komunikacji między współczesnymi Turgieniewem, trzeba znaleźć nie tylko ciekawe historie, wspomnienia pisarza, ale także przedstawienie ich w „lżejszej” formie do ustnej opowieści. Wiele szczegółów historii i poszczególnych wyrażeń wymaga zmiany, dlatego w scenariuszu nie zawsze podawane są bezpośrednie cytaty.
Wspomnienia współczesnych w przedstawieniu scenicznym pozwalają studentom głębiej zagłębić się w istotę ocen i refleksji na temat życia i twórczości pisarza. Tutaj słychać „żywą” mowę współczesnych i powstaje ich bezpośredni obraz.
Przygotowanie do lekcji:
- Wspólnie z uczniami sporządzany jest scenariusz lekcji i przydzielane są role;
- zadaniem jest przedstawienie atmosfery spotkania i rozmowy współczesnych o Turgieniewie, stworzenie ciekawa historia o nim czytaj wiersze liryczne i wiersze prozą;
- Małe grupy uczniów pracują nad produkcją wspólnie z nauczycielem;
- portrety I.S. na tablicy Turgieniewa, obok stołu z książkami i literaturą o nim, znajduje się scena, na której czytelnicy i recytatorzy opowiadają o Turgieniewie oraz wystawiane są fragmenty powieści „Rudin” oraz „Ojcowie i synowie”;
- Do samej produkcji wybrano utwory muzyczne.
Scenariusz lekcji kompozycji
Nauczyciel. Dziś spróbujemy zgłębić świat Turgieniewa – człowieka i pisarza, odsłonić jego radości i smutki oraz zapoznać się ze wspomnieniami Turgieniewa. Posłuchajmy, co mówią jego współcześni: P.A. Kropotkin, Guy de Maupassant, P.V. Annenkov, A. Fet.
Brzmi jak jeden z moich ulubionych dzieła muzyczne Turgieniew – „Walc-Fantasy” Glinki.
Czytelnik 1(PA Kropotkin). Wygląd Turgieniewa jest dobrze znany. Był bardzo przystojny: wysoki, mocno zbudowany, z miękkimi, siwymi lokami. Jego oczy błyszczały inteligencją i nie były pozbawione żartobliwego błysku, a jego maniery wyróżniała prostota i brak afektacji, charakterystyczne dla najlepszych rosyjskich pisarzy.
Czytelnik 2(Guy de Maupassant). Iwana Turgieniewa po raz pierwszy zobaczyłem u Gustave’a Flauberta. Drzwi się otworzyły. Gigant wszedł. Olbrzym ze srebrną głową, jak to powiedzieli w bajce. Miał długo siwe włosy, gęste siwe brwi i duża siwa broda, mieniąca się srebrem, a w tej iskrzącej się śnieżnej bieli - życzliwa, spokojna twarz o nieco dużych rysach. Turgieniew był wysoki, szeroki w ramionach, gęsto zbudowany, ale nie otyły, prawdziwy kolos z ruchami dziecka, nieśmiały i ostrożny.
Czytelnik 1(PA Kropotkin). Szczególnie niezwykła była rozmowa Turgieniewa. Mówił, jak pisał, obrazami. Chcąc rozwinąć pomysł, wyjaśnił go jakimś szkicem, przekazanym w taki sposób formę artystyczną jakby zostało wzięte z jego historii.
Czytelnik 2(Guy de Maupassant). Głos Turgieniewa brzmiał bardzo cicho i trochę ospale... Opowiedział cudowną historię, nadając najdrobniejszemu faktowi wartość artystyczną i osobliwą rozrywkę, ale kochano go nie tyle za wzniosły umysł, ile za wzruszającą naiwność i umiejętność być zaskoczonym wszystkim.
Czytelnik 3(P.V. Annenkov). Po 1850 roku salon Turgieniewa stał się miejscem spotkań ludzi ze wszystkich klas społecznych. Spotkali się tu bohaterowie salonów towarzyskich, zwabieni reputacją modnego pisarza, postacie literackie, które przygotowywały się do roli przywódców opinia publiczna, znani artyści i aktorki, które były pod nieodpartym wpływem jego pięknej sylwetki i wysokiego zrozumienia sztuki...
Nikt nie zauważył melancholijnego cienia w życiu Turgieniewa, a jednak na własne oczy był on nieszczęśliwym człowiekiem: brakowało mu kobiecej miłości i czułości, których szukał od najmłodszych lat. Przywołanie i misja idealna kobieta pomógł mu stworzyć ten Olimp, który zaludnił szlachetnymi istotami kobiecymi, wielkimi w swojej prostocie i aspiracjach. Sam Turgieniew cierpiał, że nie mógł pokonać kobiecej duszy i kontrolować jej: mógł ją jedynie dręczyć.
Godne uwagi jest to, że prawdziwe i najlepsze cechy jego serca ujawniły się z największą siłą we wsi. Za każdym razem, gdy Turgieniew opuszczał Petersburg, uspokajał się. Nie było wtedy przed kim błyszczeć, nie było dla kogo wymyślać scen i myśleć o ich wystawieniu. Wieś odegrała w jego życiu tę samą rolę, jaką później odegrały jego częste nieobecności za granicą – określiła dokładnie, co powinien myśleć i robić.
Czytelnik 4(A. Fet). W tamtych czasach było mnóstwo zwierzyny bagiennej i jeśli Turgieniew i ja udaliśmy się do jego posiadłości Topki, głównym celem było polowanie, a nie załatwianie spraw gospodarczych. Następnego dnia po naszym przybyciu Turgieniew, przeczuwając, że chłopi do niego przyjdą, był boleśnie dręczony zbliżającą się koniecznością wyjścia na ganek.
Obserwowałem tę scenę z okna. Przystojni i pozornie zamożni chłopi otaczali ganek, na którym stał Turgieniew. Jakiś facet poprosił o więcej ziemi. Zanim Iwan Siergiejewicz zdążył obiecać ziemię, dla wszystkich pojawiły się podobne potrzeby i sprawa zakończyła się podziałem całej ziemi pana. Wujek Turgieniewa powiedział później: „Naprawdę, panowie pisarze, czy wy wszyscy jesteście tacy głupi? Pojechałeś do Topek i rozdałeś całą ziemię chłopom, a teraz ten sam Iwan pisze do mnie: „Wujku, jak mogę sprzedać Topki?” Co sprzedać, gdy cała ziemia została rozdana chłopom?
Nauczyciel. Komunikacja z mężczyznami nie poszła na marne dla Turgieniewa. Swoje obserwacje zawarł w eseju „Khor i Kalinicz”, opublikowanym w czasopiśmie „Sowremennik”. Kiedy numer magazynu trafił do czytelnika, wszyscy zaczęli mówić o talencie autora. Sukces skłonił Turgieniewa do dalszej pracy nad swoimi esejami. Książka została wkrótce przetłumaczona na język francuski. Spotkało się to z wieloma entuzjastycznymi reakcjami.
Czytelnik 5(J. Piasek). Cóż za mistrzowski obraz!.. To nowy świat, do którego pozwoliłeś nam przeniknąć: żaden zabytek historyczny nie jest w stanie lepiej odsłonić Rosji niż te obrazy, tak dobrze przez Ciebie przestudiowane, i to życie, tak dobrze przez Ciebie widziane.
Nauczyciel. Wiele osób wierzy, że życie pisarzy związanych z twórczością literacką toczy się spokojnie i pogodnie. Nie dotyczy to Turgieniewa, który miał trudne relacje z „innymi pisarzami”. Nie dogadywał się z I.A. Goncharov, zerwał stosunki z N.A. Niekrasow. Ale jeden z faktów wydaje się najbardziej zaskakujący w życiu I.S. Turgieniew i L.N. Tołstoj. Między dwoma wielkimi pisarzami doszło do kłótni, która rozdzieliła ich na siedemnaście długich lat.
Uczeń 1. Do kłótni doszło o córkę Turgieniewa, Polinę. Urodzona z „niewolnicy” dziewczyna natychmiast znalazła się nie na miejscu. Wcześnie została oderwana od matki. Niewiele znała swojego ojca. Choć dla niej nic nie szczędził, uczył, wychowywał, zatrudniał guwernantki – uważano to za „obowiązek”. Wszelkie zmartwienia o nią nie są niczym podgrzewane. W zasadzie nie ma z niej pożytku.
Mała Polina zaczęła być zazdrosna o ojca wobec Poliny Viardot. To go zirytowało. Turgieniew powiedział o swojej córce, że nie lubi muzyki, poezji, przyrody ani psów. Ogólnie rzecz biorąc, on i Polina mają niewiele wspólnego.
Uczeń 2. Wiosną 1861 roku Tołstoj odwiedził Turgieniewa. Postanowili pojechać do Fet. W jadalni doszło do kłótni między Turgieniewem a Tołstojem. Wszystko zaczęło się od tego, że żona Feta zapytała Turgieniewa o jego córkę. Zaczął chwalić jej nową guwernantkę, która zaopiekowała się dziewczynką i zmusiła ją do zabrania do domu bielizny biednych ludzi, jej naprawienia i oddania przeklętym.
Tołstoj zapytał ironicznie:
I czy uważasz, że to jest dobre?
To oczywiście przybliża dobroczyńcę do pilnej potrzeby” – odpowiedział Turgieniew.
U Tołstoja pojawił się poważny upór, związany z brakiem szacunku dla rozmówcy.
Ale myślę, że wystrojona dziewczyna trzymająca na kolanach brudne szmaty odgrywa nieszczerą, teatralną scenę.
Uczeń 1. Jego ton był nie do zniesienia. To, czy Turgieniew kochał swoją córkę, czy nie, to jego sprawa. Tołstoj śmiał się z biednej Poliny i ze swojego ojca. Turgieniew nie mógł tego znieść.
Po okrzyku:
Proszę, żebyście o tym nie rozmawiali!
I odpowiedź Tołstoja:
Dlaczego nie miałbym powiedzieć tego, o czym jestem przekonany!
Turgieniew krzyknął z wściekłością:
Więc zmuszę cię do milczenia zniewagą!
Złapał się rękami za głowę i szybko wyszedł z pokoju, jednak sekundę później wrócił i przeprosił gospodynię.
Uczeń 2. Dwóch najlepszych pisarzy rosyjskich kłóciło się przez siedemnaście lat, wymieniało obraźliwe listy, prawie doszło do pojedynku... O co? Pomiędzy nimi stała Polina. Turgieniew na zewnątrz okazał się nie mieć racji, ale jego pozycja wewnętrzna była znacznie lepsza - gotował się, mówił niepotrzebne rzeczy i przepraszał. Tołstoj nie wzbudził współczucia. Zaproponował Turgieniewowi pojedynek „z bronią”, aby z pewnością zakończył się on właściwie. Ale Turgieniew zgodził się na pojedynek tylko na warunkach europejskich. Następnie Tołstoj napisał do niego niegrzeczny list i zanotował w swoim pamiętniku: „To kompletny łotr, ale myślę, że z czasem nie wytrzymam i mu wybaczę”.
Nauczyciel. Tak dziwna historia się stało. Obaj autorzy byli bardzo zmartwieni i żałowali tego, co się stało...
Turgieniew próbował swoich sił w różnych gatunkach. Jest autorem sztuk teatralnych „Freeloader”, „Śniadanie u Lidera”, „Miesiąc na wsi”.
W ramach swojego benefisu młoda aktorka Savina wystawiła „Miesiąc na wsi”. Występ był ogromnym sukcesem. „Savina triumfowała. Otworzyła sztukę. Przedstawiła Turgieniewa publiczności: blask jego chwały padł także na nią”.
Czytelnik 6(MG Savina). Spektakl został wystawiony i wywołał sensację. Wkrótce pisarz przybył do Rosji i został entuzjastycznie przyjęty. Zostałem zaproszony na spotkanie z Iwanem Siergiejewem.
Ogarnęło mnie takie podekscytowanie, że prawie zdecydowałem się nie jechać. Pamiętam, że z całej bohaterskiej postaci Turgieniewa płynęło coś ciepłego, słodkiego i znajomego. Był tak przystojnym, eleganckim „dziadkiem”, że od razu się do tego przyzwyczaiłem i zacząłem mówić jak zwykły śmiertelnik.
Miałem dwadzieścia pięć lat, tyle razy słyszałem o mojej „słodkości”, że sam byłem o tym przekonany, ale słowo „mądry” od Turgieniewa było szczęściem! Nic nie mówiłem o jego pismach! Ta myśl całkowicie zatruła całe wrażenie. Godzinę później pojawił się przyjaciel Turgieniewa i powiedział, że Turgieniewowi szczególnie podobało się to, że nie wspomniałem o jego dziełach. „To takie banalne i nudne”.
Brzmi sonata fortepianowa Beethovena.
Nauczyciel. Twórczość poetycka Turgieniewa jest mało znana. Tymczasem pisarz rozpoczął swoją działalność literacką właśnie od dzieła liryczne. Sam autor wypowiadał się o swoich wierszach z dużą rezerwą, uważając, że nie ma daru poetyckiego. Ale wiersze nie pozostawiły współczesnych obojętnymi. Nawet Fet powiedział kiedyś, że „podziwiał wiersze... Turgieniewa”. Podziw dla natury, subtelne zrozumienie jej istoty, poczucie jej tajemniczości – to wszystko można znaleźć w wierszu „Jesień”.
Czytelnik 7. Wiersz „Jesień”.
Jakże smutno kocham jesień.
W mglisty, spokojny dzień idę
Często chodzę do lasu i tam siedzę -
Patrzę na białe niebo
Tak, na szczyty ciemnych sosen.
Kocham gryźć kwaśny liść,
Wylegując się z leniwym uśmiechem,
Marzysz o robieniu kapryśnych rzeczy
Tak, posłuchaj cienkiego gwizdka dzięcioła.
Trawa już uschła... zimno,
Rozpościera się nad nią spokojny blask...
A smutek cichy i wolny
Poddaję się całą duszą...
Czego nie będę pamiętał? Który
Czy moje sny mnie nie odwiedzą?
A sosny uginają się, jakby były żywe,
I wydają taki przemyślany dźwięk...
I jak stado ogromnych ptaków,
Nagle zrywa się wiatr
I w splątanych i ciemnych gałęziach
Niecierpliwie wydaje dźwięki.
Nauczyciel. Latem 1855 roku w Spasskim Turgieniew ukończył powieść „Rudin”, zdaniem Borysa Zajcewa, „rzecz w pewnym sensie debiutancką i błyskotliwą”. Turgieniew włożył wiele serca w głównego bohatera – Rudina. Powieść, zgodnie z oczekiwaniami, była czytana przez znajomych, doradzana, chwalona i „wskazywana na niedociągnięcia”. Teraz zobaczysz małą scenę z tej powieści: wyjaśnienie Natalii Lasuńskiej i Rudina.
Dźwięki sonatowo-fantastyczne Mozarta.
Nauczyciel. Nagromadzone obserwacje i przemyślenia, radości i cierpienia, których doświadczał, pisarz u schyłku życia wyraził w cyklu wierszy prozatorskich. W literaturze rosyjskiej pozostają niezrównanymi przykładami miniatur poetyckich.
Wiersze Turgieniewa zostały przetłumaczone przy pomocy Pauliny Viardot Języki europejskie. Pisarz nie spodziewał się, że czytelnicy przyjmą je z zainteresowaniem i współczuciem. Wybrane prace były ustawione na muzykę.
Tytuł wiersza prozą brzmi: „Znowu będziemy walczyć!” wywołuje radosne, pogodne uczucie. Od razu wyobrażasz sobie miły uśmiech człowieka, któremu drogie są wszystkie żywe istoty, czujesz figlarne uczucie w jego słowach o wróblu: „Zdobywca - i to wszystko!”
Czytelnik 8. Wiersz prozatorski „Znowu będziemy walczyć!”
Jakże nieistotna drobnostka może czasami przemienić całego człowieka!
Pełen myśli szedłem pewnego dnia główną drogą.
Ciężkie złe przeczucia uciskały moją pierś; przygnębienie mnie wzięło.
Podniosłem głowę... Przede mną, pomiędzy dwoma rzędami wysokich topoli, droga ciągnęła się w dal jak strzała.
A po drugiej stronie tej właśnie drogi, dziesięć kroków ode mnie, cała ozłocona jasnym letnim słońcem, cała rodzina wróbli skakała gęsiego, skakała energicznie, zabawnie, arogancko!
Zwłaszcza jeden z nich odpychał się na boki, na boki, a jego wole nabrzmiewało i bezczelnie ćwierkało, jakby diabeł nie był jego bratem! Zdobywca – i tyle!
Tymczasem wysoko na niebie krążył jastrząb, który być może miał pożreć tego właśnie zdobywcę.
Patrzyłem, śmiałem się, otrząsałem się - i smutne myśli natychmiast odleciały: poczułem odwagę, śmiałość, chęć życia.
I niech mój jastrząb krąży nade mną...
- Znów się pokłócimy, do cholery!
Nauczyciel. Wiersze prozatorskie są zjawiskiem niezwykłym pod względem gatunkowym. Liryzm, zwięzłość i emocjonalność narracji zbliżają je do poezji lirycznej. Jednak w odróżnieniu od liryki uczucia wyrażane są w formie prozaicznej. Wiersz „Wróg i przyjaciel” rozwiązuje problemy moralne i etyczne - wrogie i przyjazne stosunki między ludźmi, odpowiedzialność za życie drugiego człowieka.
Czytelnik 9. Wiersz prozatorski „Wróg i przyjaciel”.
Więzień, skazany na wieczne więzienie, uciekł z więzienia i zaczął uciekać na oślep... Pościg deptał mu po piętach.
Biegł z całych sił... Jego prześladowcy zaczęli zostawać w tyle.
Ale tu przed nim rzeka o stromych brzegach, wąska, ale głęboka rzeka... A on nie umie pływać!
Cienka, zgniła deska jest rzucana z jednego brzegu na drugi. Uciekinier już podniósł ku niej nogę... Tak się jednak złożyło, że tuż nad rzeką stał: jego najlepszy przyjaciel i jego najokrutniejszy wróg.
Wróg nic nie powiedział i tylko skrzyżował ramiona; ale przyjaciel krzyknął z całych sił:
- Zlituj się! Co robisz? Opamiętaj się, szaleńcze! Nie widzisz, że tablica jest całkowicie zgniła? Ona załamie się pod twoim ciężarem - i nieuchronnie umrzesz!
- Ale innego przejścia nie ma... ale czy słyszysz pościg? - nieszczęśnik jęknął rozpaczliwie i wszedł na deskę.
- Nie pozwolę na to!.. Nie, nie pozwolę ci umrzeć! – zawołał gorliwy przyjaciel i wyrwał deskę spod nóg uciekiniera. Natychmiast wpadł w wzburzone fale i utonął.
Wróg roześmiał się zadowolony z siebie i odszedł; a przyjaciel usiadł na brzegu i zaczął gorzko płakać nad swoim biednym... biednym przyjacielem!
Jednak ani przez chwilę nie przyszło mu do głowy obwiniać się za swoją śmierć.
- Nie słuchałeś mnie! Nie słuchałem! – szepnął smutno.
- Ale swoją drogą! - powiedział w końcu. - Przecież przez całe życie musiał marnieć w strasznym więzieniu! Przynajmniej teraz nie cierpi! Teraz czuje się lepiej! Wiesz, tyle go spotkało!
- Ale i tak szkoda ludzkości!
I miła dusza nadal niepocieszona łkała nad nieszczęsną przyjaciółką.
Nauczyciel. Powieść „Ojcowie i synowie” zajmuje szczególne miejsce w twórczości Turgieniewa. Powieść ta wywołała wiele różnych opinii i stwierdzeń. Tysiące głosów natychmiast podchwyciło słowo „nihilista”. Autor dzieła przeżył bolesne wrażenia. U wielu bliskich osób zauważył „chłód sięgający oburzenia”, a od wrogów otrzymał gratulacje. Trudno sobie wyobrazić, co działo się w duszy autora. Wyjaśnił jednak czytelnikom w artykule „O „ojcach i synach” i zauważył, że „zestawiono dość interesujący zbiór listów i innych dokumentów”. Obejrzyj scenę wyznania miłości Bazarowa z powieści „Ojcowie i synowie”.
Brzmi „Melodia” Dvoraka.
Nauczyciel. Przez całe życie Turgieniew dążył do szczęścia, złapał miłość i nie nadrobił zaległości. Jak wiemy, miłość do Pauliny Viardot nie przyniosła mu szczęścia.
Czytelnik 10. Zeszłego lata w Bougival było strasznie zarówno dla Turgieniewa, jak i dla opiekującej się nim Pauliny Viardot. A w godzinie swojej śmierci, kiedy prawie nikogo już nie rozpoznawał, powiedział tej samej Polinie:
Oto królowa królowych!
Pochwalił więc Paulinę Viardot, jedyną kobietą którego kochałem przez całe życie.
Turgieniew zmarł 22 sierpnia 1833 r. Na jego twarzy nie pozostał żaden ślad cierpienia, jednak oprócz piękna, które pojawiło się w nim w nowy sposób, zaskakujący był wyraz tego, czego brakowało mu w życiu: woli, siły...
Minęło trochę czasu i Pauline Viardot w jednym z listów do Ludwiga Pietscha napisała, że odszedł człowiek, który stworzył dla niej cały świat. Wokół powstała pustka, której nikt nie będzie w stanie jej wypełnić: „Dopiero teraz zrozumiałem, ile ta osoba dla mnie znaczyła”.
F. Brzmienia nokturnów Chopina.
Literatura
1. Zaitsev B.K. Życie Turgieniewa / Odległe. - M., 1991.
2. Pustovoit P.G. Roman I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”: Komentarz: Książka. dla nauczyciela. - M., 1991.
3. Literatura rosyjska: klasa 10. Czytelnik na portalu historycznym. materiały (opracowane przez I.E. Kaplana, M.G. Pinaev). - M., 1993.
4. Turgieniew I.S. Wspomnienia literackie i codzienne. - M., 1987.
5. Shestakova L.L. Poetyckie dziedzictwo I.S. Turgieniew. Tryptyk „Wariacje” / Język rosyjski w szkole. - 1993. - nr 2.
„Notatki myśliwego” Turgieniewa, które ukazały się w 1852 roku jako osobne wydanie, antycypowały patos literatury rosyjskiej lat sześćdziesiątych XIX wieku, szczególną rolę w świadomości artystycznej epoki „myśli popularnej”. A powieści pisarza stały się rodzajem kroniki zmiany różnych trendów mentalnych w warstwie kulturowej rosyjskiego społeczeństwa: idealista-marzyciel, „dodatkowa osoba” lat 30. i 40. w powieści „Rudin”; szlachcic Ławretski, próbujący połączyć się z ludem, w „Szlachetnym gnieździe”; „nowy człowiek”, rewolucyjny plebejusz – najpierw Dmitrij Insarow w „W wigilię”, a następnie Jewgienij Bazarow w „Ojcach i synach”; era nieprzekraczalności ideologicznej w „Dymku”; nowa fala przewrotu społecznego w latach 70. w Novi.
Powieści w twórczości Turgieniewa stanowią szczególną odmianę (w przeciwieństwie do opowiadań). Turgieniew stworzył bardzo rozpoznawalny typ powieści, obdarzony stałymi cechami charakterystycznymi dla 5 jego powieści. Po pierwsze, istnieje stabilny skład, w centrum zawsze fabuła młoda kobieta, co charakteryzuje dyskretne piękno, rozwój(co nie zawsze oznacza, że jest mądra i wykształcona), siła moralna(ona zawsze silniejszy od mężczyzn). Bohater z koniem w kieszeni kobiety to ruch bardzo Turgieniewa. Poza tym całość galeria zalotników o jej rękę, wybiera jedno i to jest to główny bohater powieść, jednocześnie jest to typ, który najważniejsze dla Turgieniewa i dla Rosji. Sam ten bohater jest zbudowany połączenie dwóch sfer oraz dwa sposoby oceny jego osobowości i działań: jedna sfera – historyczny, drugi - uniwersalny. Turgieniew tak buduje wizerunek, aby nic z tego nie dominowało. Bohater i bohaterka, zgodnie z oczekiwaniami, zakochują się w sobie, jednak na drodze do ich szczęścia zawsze pojawia się jakaś przeszkoda, która nie daje im możliwości natychmiastowego rzucenia się sobie w ramiona. W miarę rozwoju fabuły przeszkody te znikają, jednak w momencie, gdy wszystko wydawało się być w porządku, pojawia się kolejna fatalna przeszkoda, przez którą nie mogą być razem.
Pierwsza powieść Turgieniewa „Rudin” skandaliczne okoliczności powstania: prototypem głównego bohatera jest Bakunin. W pierwszej wersji powieści, która do nas nie dotarła, Bakunin został przedstawiony bardziej satyrycznie. Na obraz Rudina Turgieniew przedstawił heglistę w tym sensie, że Turgieniew go reprezentował. Z jednej strony jest to mądry człowiek, dobry mówca, potrafiący ujarzmić umysły, ale jednocześnie to bliscy mu czuli, że za tym nic nie stoi – za wszystkimi ideami nie stała prawdziwa wiara. Jak zareagować na jego kazanie – tutaj ważne pytanie. A Dostojewski na obraz Stawrogina przedstawi hiperbolicznego Rudina. Zdaniem Dostojewskiego nie należy ufać tym ideom. Turgieniew jest na innym stanowisku: nie ma znaczenia, kto mówi, ważne jest, czy wierzysz umysłem, i nawet jeśli dana osoba jest słaba i nie jest w stanie wcielić w życie własnych słów. Turgieniew ma świadomość świecką – europejską, polegającą na niezależności osoby zdolnej do samodzielnego wyciągania wniosków. Turgieniew martwił się, co szlachetny bohater może zrobić nowoczesne warunki, kiedy społeczeństwo borykało się z konkretnymi problemami praktycznymi.
Początkowo powieść nosiła tytuł „Natura genialna”. Przez „geniusz” Turgieniew rozumiał zdolność do oświecenia, wszechstronny umysł i szerokie wykształcenie, a przez „naturę” – stanowczość woli, ostre uczucie pilne potrzeby rozwoju społecznego, umiejętność przekładania słów na czyny. W miarę pracy nad powieścią tytuł ten przestał zadowalać Turgieniewa. Okazało się, że w odniesieniu do Rudina określenie „genialnej natury” brzmi ironicznie: ma „geniusz”, ale nie ma „natury”, ma talent do budzenia umysłów i serc ludzi, ale nie ma siły i umiejętność ich prowadzenia. Pandalevsky to człowiek-widmo bez korzeni społecznych, narodowych i rodzinnych. Cechy bezpodstawności u Pandalewskiego są absurdalne, ale na swój sposób symboliczne. Swoją obecnością w powieści podkreśla upiorne istnienie części bogatej szlachty.
Lata abstrakcyjnej pracy filozoficznej wysuszyły żywe źródła serca i duszy w Rudinie. Przewaga głowy nad sercem jest szczególnie widoczna w scenie wyznania miłości. Cofające się kroki Natalii jeszcze nie zabrzmiały, a Rudin oddaje się refleksji: „Jestem szczęśliwy” – powiedział cicho „Tak, jestem szczęśliwy” – powtórzył, jakby chciał się przekonać. Zakochanemu Rudinowi wyraźnie brakuje „natury”. Bohater nie zdaje egzaminu, ujawniając swoją ludzką, a co za tym idzie społeczną niższość, nieumiejętność przejścia od słów do czynów.
Ale jednocześnie romans Rudina i Natalii nie ogranicza się do ujawniania niższości społecznej ” dodatkowa osoba": jest głęboko zmysł artystyczny w ukrytej paraleli, jaka istnieje w powieści między porankiem życia Natalii a ponurym porankiem Rudina nad wyschniętym stawem Awdyukhin.
Po miłosnej katastrofie Rudin próbuje znaleźć dla siebie przyzwoity biznes. I tu okazuje się, że „dodatkowa osoba” jest winna nie tylko z własnej winy. Oczywiście, nie zadowalając się niczym, miłośnik romantyzmu stawia sobie za cel rzeczy oczywiście niemożliwe: własnoręczną przebudowę całego systemu nauczania w gimnazjum, uczynienie rzeki żeglowną, niezależnie od interesów setek właścicieli małych młynów na niej. Ale tragedia praktykującego Rudina polega na czymś innym: nie potrafi być Stolzem, nie wie jak, nie chce się przystosować i uniknąć.
Rudin w powieści ma antypodę – Leżniewa, dotkniętego tą samą chorobą czasu, ale tylko w innej wersji: jeśli Rudin szybuje w chmurach, Leżniew skula się na ziemię. Turgieniew sympatyzuje z tym bohaterem, uznaje zasadność swoich praktycznych zainteresowań, ale nie ukrywa ich ograniczeń.
A jednak życie Rudina nie jest bezowocne. W powieści następuje swego rodzaju przekazanie pałeczki. Entuzjastyczne przemówienia Rudina chętnie wychwytuje młody plebejusz Basistow, w którym wyczuwa się młode pokolenie „nowych ludzi”, przyszłych Dobrolubowów i Czernyszewskich. Głoszenie Rudina przynosi owoce: „Nadal sieje dobre nasienie”. A swoją śmiercią, mimo jej pozornej bezsensowności, Rudin broni wysokiej wartości wiecznego poszukiwania prawdy, niezniszczalności bohaterskich impulsów. Rudin nie może być bohaterem czasów nowożytnych, ale na swoim stanowisku zrobił wszystko, co w jego mocy, aby ci bohaterowie się pojawili. To końcowy wynik społeczno-historycznej oceny mocnych i słabych stron „człowieka zbędnego”, szlachcica kulturowego epoki lat 30. - początku lat 40. XX wieku.
« Szlachetne Gniazdo„(1859 został ciepło przyjęty, wszystkim się podobał. Patos jest taki, że człowiek wyrzeka się roszczeń na skalę Rudinskiego. Stąd sam obraz stanu szlacheckiego jest nieco w duchu Puszkina. Przekonanie, że rodzina szlachecka wiąże człowieka z ziemię i daje poczucie obowiązku wobec swojego kraju, obowiązku wyższego niż osobiste namiętności. Ławretski jest bohaterem, który łączy w sobie najlepsze cechy patriotycznej i demokratycznie nastawionej części liberalnej szlachty: nie wkracza do powieści sam Turgieniew nie tylko wprowadza go do powieści, aby wyjaśnić charakter głównego bohatera. Tło powiększa problemy powieści, tworzy niezbędne epickie tło. Mówimy nie tylko o osobistym losie Ławreckiego, ale także o nim historyczny los całej klasy, której ostatnim potomkiem jest bohater, Ujawniając historię życia „gniazda” Ławreckich, Turgieniew ostro krytykuje bezpodstawność szlachty, izolację tej klasy od rodzimej kultury, od rosyjskiej korzenie, od ludzi. Najlepsze strony powieści poświęcone są temu, jak syn marnotrawny odzyskuje utracone poczucie ojczyzny. Zdruzgotana dusza Ławreckiego chciwie chłonie zapomniane wrażenia: długie granice porośnięte Czarnobylem, piołunem i jesionem polnym, świeżą nagość stepową i dzicz, długie wzgórza, wąwozy, szare wioski, zrujnowany dworek z zamkniętymi okiennicami i krzywą werandą, ogród z chwastami i łopianu, agrestu i malin.
W „Szlachetnym gnieździe” po raz pierwszy ucieleśniono idealny obraz Rosji Turgieniewa, który stale żył w jego duszy i w dużej mierze go determinował orientacja na wartości w warunkach epoki lat 60-70-tych. Ten obraz jest odtwarzany w powieści z troskliwą, synowską miłością. W skryty sposób polemizuje ze skrajnościami liberalnego westernizmu i rewolucyjnego maksymalizmu. Turgieniew ostrzega: nie spieszcie się z przekształceniem Rosji nowy sposób, zatrzymywać się,
zamknij się, słuchaj. Uczcie się od rosyjskiego oracza, jak powoli, bez zamieszania i paplaniny, bez bezmyślnych i pochopnych kroków wykonywać historyczne dzieło odnowy. Do tego majestatycznego, niespiesznego życia, płynącego cicho, „jak woda przez bagienne trawy”, pasują najlepsze postacie ludzi ze szlachty i chłopów, którzy wyrośli na jej ziemi. To Marfa Timofeevna, stara patriarchalna szlachcianka, ciotka Lizy Kalitiny. Żywą personifikacją ojczyzny, Rosji ludowej, jest główna bohaterka powieści, Liza Kalitina.
Katastrofa romans Liza i Ławretski nie są postrzegani jako wypadek śmiertelny. Bohater widzi w nim zemstę za zaniedbanie obowiązków publicznych, za życie ojca, dziadków i pradziadków, za przeszłość samego Ławreckiego. Lisa również przyjmuje to, co się wydarzyło, jako zemstę i postanawia udać się do klasztoru, dokonując tym samym wyczynu moralnego.
W liście do I. S. Aksakowa z listopada 1859 r. Turgieniew powiedział to o koncepcji powieści "W przededniu":„Moja historia opiera się na idei potrzeby świadomie bohaterskiej natury, aby sprawy mogły ruszyć do przodu”. Społeczna i codzienna fabuła powieści ma wydźwięk symboliczny. Młoda Elena uosabia młodą Rosję „w przededniu” nadchodzących zmian. Kogo ona teraz najbardziej potrzebuje: ludzi nauki, ludzi sztuki, uczciwych urzędników czy świadomie bohaterskie natury, ludzi osiągnięć obywatelskich? Wybór Insarovej przez Elenę daje jednoznaczną odpowiedź na to pytanie. Charakterystyka artystyczna Mocne i słabe strony Insarowa kończą się kluczowym epizodem z dwiema statuetkami bohatera, które wyrzeźbił Shubin. Na pierwszym z nich Insarow ukazany został jako bohater, na drugim – jako baran unoszący się na tylnych łapach i wyginający rogi do ataku.
Obok wątku społecznego, częściowo z niego wyrastając, częściowo wznosząc się ponad nim, w powieści rozwija się wątek filozoficzny. Powieść rozpoczyna się sporem między Szubinem i Berseniewem na temat szczęścia i obowiązku. „Każdy z nas pragnie szczęścia dla siebie” – argumentuje Berseniew, „ale czy to słowo: „szczęście” zjednoczy, rozpali nas oboje, zmusi do uścisku dłoni? Czy to nie jest samolubne, chcę powiedzieć, czy to słowo nie powoduje podziałów?” Słowa jednoczą ludzi: „ojczyzna, nauka, wolność, sprawiedliwość”. I - miłość, jeśli nie jest to „miłość-przyjemność”, ale „miłość-ofiara”.
Powieść „W przeddzień” jest najsłabszą powieścią Turgieniewa, jest najbardziej schematyczna. W Insarowie Turgieniew chciał wydobyć taki rodzaj czeli, w którym nie ma rozbieżności między słowami a czynami. Najwyraźniej czyniąc głównego bohatera Bułgarem, chciał powiedzieć, że nie widzi takich typów w Rosji. Najciekawsze jest zakończenie, w którym wyczuwalny jest wpływ Schopenhauera. Nie bez powodu wybrano Wenecję: bardzo piękne miasto(dla niektórych uosobienie piękna) i tu dokonuje się to straszliwe, bezsensowne zło. Znalazły tu swoje odzwierciedlenie idee Schopenhauera: nauczał, że świat opiera się na złu, na pewnej irracjonalnej woli wrogiej człowiekowi, zamieniającej życie ludzkie w pasmo cierpień, a jedyną rzeczą, która nas z życiem godzi, jest piękno tego świata , co jest czymś w rodzaju welonu. Zdaniem Sz. ważne jest, aby zasłona ta z jednej strony oddzielała nas od zła, z drugiej zaś była wyrazem tego zła.
W powieści „Ojcowie i synowie” jedność żywych sił życia narodowego eksploduje w konflikt społeczny. Arkady w oczach radykalnego Bazarowa jest słabeuszem, liberalnym barykiem o łagodnym głosie. Bazarow nie chce przyjąć do wiadomości i przyznać, że życzliwość Arkadego i gołębica łagodność Mikołaja Pietrowicza są także konsekwencją talentu artystycznego ich natury, poetyckiej, marzycielskiej, wrażliwej na muzykę i poezję. Turgieniew uważał te cechy za głęboko rosyjskie, obdarzył je Kaliniczem, Kasjanem, Kostią, znani piosenkarze z cukinii Prytynny. Są tak samo organicznie połączone z substancją życie ludowe, a także impulsy zaprzeczenia Bazarowa. Jednak w „Ojcach i synach” zniknęła jedność między nimi, pojawiła się tragiczna niezgoda, wpływająca nie tylko na przekonania polityczne i społeczne, ale także na trwałe wartości kulturowe. W zdolności Rosjanina do łatwego złamania siebie Turgieniew widział teraz nie tylko wielką zaletę, ale także niebezpieczeństwo zerwania związku czasów. Dlatego też dał szerokie ogólnokrajowe relacje historyczne walce społecznej rewolucyjnych demokratów z liberałami. Chodziło o ciągłość kulturową podczas historycznego następstwa jednego pokolenia na drugie.
Konflikt powieści „Ojcowie i synowie” w sferach rodzinnych nie ogranicza się oczywiście do sfer rodzinnych, ale o jego tragicznej głębi weryfikuje naruszenie „życia rodzinnego”, w powiązaniach międzypokoleniowych, pomiędzy przeciwstawnymi trendami społecznymi. Sprzeczności sięgały tak głęboko, że dotknęły naturalnych podstaw istnienia.
"Dym" różni się pod wieloma względami od powieści Turgieniewa. Przede wszystkim brakuje w nim typowego bohatera, wokół którego zorganizowana jest fabuła. Litwinow jest daleki od swoich poprzedników – Rudina, Ławretskiego, Insarowa i Bazarowa. Nie jest to osoba wybitna, która nie udaje osoby publicznej pierwszej rangi. Dąży do skromności i spokoju działalność gospodarcza w jednym z odległych zakątków Rosji. Spotykamy go za granicą, gdzie doskonalił swoją wiedzę agronomiczną i ekonomiczną, przygotowując się do roli kompetentnego właściciela ziemskiego. Ta powieść poruszyła wiele osób. W osobie Potugina zidentyfikowano skrajnego mieszkańca Zachodu; Fet jest uważany za jeden z prototypów. „Gdyby Rosja jutro zniknęła z mapy świata, nikt by tego nie zauważył” – brzmi najsłynniejsza maksyma Potugina. Wreszcie w powieści nie ma typowej bohaterki Turgieniewa, zdolnej do głębokiej i silnej miłości, skłonnej do bezinteresowności i poświęcenia. Irina jest zepsuta świeckie społeczeństwo i głęboko nieszczęśliwa: gardzi życiem ludzi ze swojego otoczenia, ale jednocześnie nie może się od niego uwolnić.
Powieść jest także niezwykła w swoim podstawowym tonie. Grają w nim znaczącą rolę motywy satyryczne niezbyt charakterystyczne dla Turgieniewa. W tonie broszury „Dym” maluje szeroki obraz życia rosyjskiej emigracji rewolucyjnej. Autor poświęca wiele stron satyrycznemu przedstawieniu elity rządzącej rosyjskiego społeczeństwa w scenie pikniku generałów w Baden-Baden.
Fabuła powieści „Dym” również jest niezwykła. Wyrosły w nim obrazy satyryczne, na pierwszy rzut oka, wpadają w dygresje, luźno powiązane z fabułą Litwinowa. Tak, i Potugińskich
odcinki wydają się wypaść z głównego wątku powieści.
Powieść osłabia spójną fabułę. Od niego w różnych kierunkach biegnie kilka gałęzi artystycznych: krąg Gubariewa, piknik generałów, historia Potugina i jego „zachodnie” monologi. Ale ta luźność fabuły jest na swój sposób znacząca. Pozornie pomijając, Turgieniew osiąga w powieści szeroki opis życia. Jedność książki nie opiera się na fabule, ale na wewnętrznych apelach różnych wątków fabularnych. Pojawia się wszędzie kluczowy obraz„dym”, sposób życia, który stracił sens.
Dopiero 10 lat później ukazuje się powieść „Nowa”. Tutaj populiści stali się typami centralnymi. To, co najlepsze główna idea wyraża epigraf. Listopad – gleba nieuprawiana. „Nowy plon należy zbierać nie płytkim pługiem, ale pługiem głęboko sięgającym”. Różni się od innych powieści tym, że główny bohater popełnia samobójstwo. Akcja „Novi” sięga początków „wyjścia do ludu”. Turgieniew pokazuje, że ruch populistyczny nie powstał przez przypadek. Reforma chłopska zawiodła oczekiwania; sytuacja ludności po 19 lutego 1861 roku nie tylko nie poprawiła się, ale gwałtownie się pogorszyła. Powieść przedstawia tragikomiczny obraz populistycznej propagandy rewolucyjnej pod przewodnictwem Nieżdanowa. Oczywiście Nieżdanow nie jest jedynym winnym niepowodzeń tego rodzaju „propagandy”. Turgieniew pokazuje także coś innego – ciemność narodu w sprawach cywilnych i politycznych. Ale tak czy inaczej, między rewolucyjną inteligencją a narodem powstaje pusta ściana nieporozumień. I dlatego „wyjście do ludu” Turgieniew przedstawia jako przejście przez męki, podczas których na każdym kroku rosyjskiego rewolucjonisty czekają ciężkie porażki i gorzkie rozczarowania. Wreszcie centrum powieści „Nowy” stanowią nie tyle indywidualne losy poszczególnych przedstawicieli epoki, ile losy całości ruch społeczny- populizm. Zwiększa się szerokość relacjonowania rzeczywistości, zaostrza się wydźwięk społeczny powieści. Wątek miłosny nie zajmuje już w Novi centralnego miejsca i nie jest kluczowy dla ujawnienia charakteru Nieżdanowa.
„Fizjonomia Rosjan z warstwy kulturowej” zmieniła się bardzo szybko w czasach Turgieniewa - co wprowadziło do powieści pisarza szczególny akcent dramatyzmu, charakteryzujący się szybkim początkiem i nieoczekiwanym rozwiązaniem, „z reguły tragicznymi zakończeniami”. ” Powieści Turgieniewa są ściśle ograniczone do wąskiego okresu historycznego, dokładna chronologia odgrywa w nich znaczącą rolę. Życie bohatera Turgieniewa jest niezwykle ograniczone w porównaniu z bohaterami powieści Puszkina, Lermontowa i Gonczarowa. Postacie Oniegina, Pieczorina, Obłomowa „odzwierciedliły stulecie” u Rudina, Ławreckiego czy Bazarowa - trendy mentalne kilku lat. Życie bohaterów Turgieniewa jest jak iskra, która jasno błyska, ale szybko gaśnie. Historia w swoim nieubłaganym ruchu wyznacza im los napięty, ale zbyt krótkotrwały. Wszystkie powieści Turgieniewa podlegają okrutnemu rytmowi rocznego cyklu naturalnego. Akcja w nich rozpoczyna się z reguły wczesną wiosną, osiąga kulminację w upalne dni lata, a kończy „świadkiem jesiennego wiatru” lub „w bezchmurnej ciszy styczniowych przymrozków”. Turgieniew pokazuje swoim bohaterom szczęśliwe chwile maksymalnego wzrostu i rozkwitu ich witalności. Ale te minuty okazują się tragiczne: Rudin ginie na paryskich barykadach podczas bohaterskiego startu, życie Insarowa, a potem Bazarowa, Nieżdanowa, zostaje niespodziewanie przerwane.
Wraz z Turgieniewem wkroczył nie tylko w literaturę, ale także w życie. obraz poetycki towarzyszki rosyjskiego bohatera, dziewczyny Turgieniewa - Natalia Lasunskaya, Lisa Kalitina, Elena Stakhova, Marianna. Pisarz ukazuje w swoich powieściach i opowiadaniach okres największego rozkwitu los kobiet Kiedy dusza kobiety rozkwita w oczekiwaniu na wybrańca, wszystkie jej potencjalne możliwości budzą się do chwilowego triumfu.
Wraz z wizerunkiem dziewczyny Turgieniewa w twórczości pisarza pojawia się obraz „miłości Turgieniewa”. To uczucie przypomina rewolucję: „... monotonnie poprawna struktura ustalonego życia zostaje w jednej chwili rozbita i zniszczona, młodość staje na barykadzie, jej jasny sztandar powiewa wysoko i nieważne, co ją czeka – śmierć czy nowy życia - to wszystko przesyła entuzjastyczne pozdrowienia." Wszyscy bohaterowie Turgieniewa przechodzą próbę miłości - rodzaj testu żywotności nie tylko w intymnych, ale także w przekonaniach publicznych.
Kochający bohater jest piękny, natchniony duchowo, ale im wyżej wznosi się na skrzydłach miłości, tym bliżej jest tragicznego rozwiązania i upadku. Miłość według Turgieniewa jest tragiczna, ponieważ zarówno słabi, jak i słabi są bezbronni wobec jej żywiołowej mocy. silny mężczyzna. Miłość krnąbrna, śmiertelna, niekontrolowana, w kapryśny sposób steruje ludzkim losem. To uczucie jest także tragiczne, ponieważ idealne marzenie, któremu oddaje się zakochana dusza, nie może zostać w pełni zrealizowane w granicach ziemskiego kręgu naturalnego.
A jednak dramatyczne nuty w dziele Turgieniewa nie są wynikiem zmęczenia czy rozczarowania znaczeniem życia i historii. Wręcz odwrotnie. Rodzi je namiętna miłość do życia, sięgająca pragnienia nieśmiertelności, pragnienia, aby indywidualność człowieka nie zanikła, tak aby piękno zjawiska zamieniło się w piękno wieczne, niezniszczalne, które pozostaje na ziemi. Chwilowe wydarzenia, żywe postacie i konflikty ujawniają się w powieściach i opowiadaniach Turgieniewa w obliczu wieczności. Tło filozoficzne powiększa bohaterów i przenosi problematykę dzieł poza granice wąskich zainteresowań doczesnych. Pomiędzy filozoficznym rozumowaniem pisarza a bezpośrednim przedstawieniem bohaterów tamtych czasów w kulminacyjnych momentach ich życia nawiązuje się napięty dialogiczny związek. Turgieniew uwielbia zamykać chwile na wieczność i nadawać ponadczasowe zainteresowanie i znaczenie przemijającym zjawiskom.
UNIWERSYTET PAŃSTWOWY W KALINIGRADZIE Powieści I.S. Turgieniewa. Współczesne problemy nauki Seminarium Kaliningrad 1999 3 powieści I.S. Turgieniewa. Współczesne problemy studiowania: Podręcznik. Kaliningrad uniw. - Kaliningrad, 1999. - s. 23 Opracował: dr L.N. Issova Profesor nadzwyczajny Opublikowano decyzją Rady Redakcyjnej i Wydawniczej Kaliningradzkiego Uniwersytetu Państwowego ©Kaliningradzki Uniwersytet Państwowy, 1999 4 Wstęp I.S. Turgieniew zajmuje wybitne miejsce w rozwoju literatury rosyjskiej XIX wieku. W pewnym momencie N.A. Dobrolyubov pisał, że we współczesnej literaturze realistycznej istnieje „szkoła” prozaików, „którą być może od jej głównego przedstawiciela możemy nazwać „Turgieniewem”1. I jako jedna z głównych postaci literatury tamtych czasów Turgieniew „próbował” się dosłownie w prawie wszystkich głównych gatunkach, stając się twórcą zupełnie nowych. dzieła pisarza w 28 tomach, powstałe w latach 1960-1968, a następnie 30-tomowe dzieła zebrane. Opublikowano nowe materiały na temat powieści, wydrukowano wersje tekstów i przeprowadzono badania nad różnymi problemami, które w ten czy inny sposób są powiązane z gatunkiem powieści Turgieniewa. W tym okresie ukazała się dwutomowa „Historia powieści rosyjskiej”2, monografie S.M. Pietrowa, P.G. Byaly’ego, G.B. Kurlyandskiej, S.E. Szatałow i inni literaturoznawcy. Spośród dzieł specjalnych być może powinniśmy wyróżnić badania podstawowe A.I. Batyu-to3, poważna książka G.B. Kurlyandskiej „ Metoda artystyczna Turgieniew powieściopisarz”4, niewielka, ale bardzo interesująca praca V.M. Markowicza „Człowiek w powieściach Turgieniewa”5 oraz szereg artykułów. Jednak poszukiwania trwają. Pod koniec lat 80. w Anglii odkryto przybliżony autograf powieści „Ojcowie i synowie”, o losach których przez 130 lat nie wiedzieliśmy nic. Nowe dokumenty Turgieniewa publikowane są w Niemczech, USA, Kanadzie i Nowej Zelandii. Oprócz międzyuczelnianych zbiorów Turgieniewa regularnie publikowanych w Kursku i szeregu materiałów publikowanych w czasopiśmie „Literatura Rosyjska” (na przykład seria artykułów A.I. Batiuto), w „6 Publikacja takiej publikacji jest rzeczą naturalną. Faktem jest, że Turgieniew był nie tylko kronikarzem swoich czasów, jak sam zauważył kiedyś we wstępie do swoich powieści. Był artystą niezwykle wrażliwym, który potrafił pisać nie tylko o aktualnych i odwiecznych problemach ludzkiej egzystencji, ale także potrafił patrzeć w przyszłość i stać się w pewnym stopniu pionierem. W związku z tym pomysłem chciałbym zwrócić uwagę na publikację w serii „Życie niezwykłych ludzi” książki Yu.V. Lebiediewa7. Specyfikę gatunkową takich publikacji można określić jako fabularyzowaną biografię. Jednak książka słynnego uczonego Turgieniewa wykracza daleko poza ramy tego gatunku. Nie bez powodu można powiedzieć, że wymienione dzieło jest znaczącym opracowaniem monograficznym, przeprowadzonym na współczesnym poziomie naukowym, które w pewnym stopniu niesie ze sobą nowe odczytanie powieści Turgieniewa. M.: Młoda Gwardia, 1990. 8. Batyuto A.I. Kreatywność I.S. Turgieniew i myśl krytyczno-estetyczna swoich czasów. L.: Nauka, 1990. ROZDZIAŁ I Problem gatunku powieści Turgieniewa. Znaczenie społeczno-polityczne powieści I.S. Turgieniewa § 1. Powieści I.S. Turgieniewa jako cykl Po „Notatkach myśliwego” Turgieniew stara się odejść, jak sam mówi, od „starego obyczaju”, poszukuje nowych form artystycznych , tj. . zwróć się w stronę szerszych, epickich płócien. Należy pamiętać, że w połowie lat 50. literatura rosyjska miała już pewne doświadczenie w dziedzinie gatunku powieści, do którego analizy zwrócił się Bieliński, nazywając powieść eposem swoich czasów. Turgieniew, korzystając z doświadczeń swoich poprzedników, szuka własnej drogi w obszarze powieści. I mu się to udaje. Nieprzypadkowo nasza literaturoznawstwo identyfikuje typ Turgieniewa w tym gatunku w historii powieści rosyjskiej1, a amerykański pisarz Henry James nazywa Turgieniewa „powieściopisarzem powieściopisarzy”, zauważając, że „jego ostatnią dekadę Pojawiło się wiele prac o Turgieniewie, w ten czy inny sposób związanych z jego twórczością powieściową. Jednocześnie badania ostatniej dekady cechuje chęć świeżego spojrzenia na twórczość pisarza, przedstawienia jej w odniesieniu do czasów współczesnych. To nie przypadek, że jedna z ostatnich 5 kolekcji poświęconych twórczości pisarza nosi nazwę: „I.S. Turgieniew w współczesny świat poruszającą problematykę gatunku jest książka A.I. Batiuto „Powieściopisarz Turgieniew”, w której autor poświęca temu zagadnieniu odrębny rozdział3, co naszym zdaniem jest w swych głównych wnioskach bezdyskusyjne. Badacz słusznie uważa, że już dawno należało porzucić podwójną terminologię dotyczącą twórczości Turgieniewa, gdyż niewątpliwie odnoszą się one nie do opowiadania, ale do powieści. To jest pierwsza rzecz. Po drugie, powieść Turgieniewa należy określić jako powieść ideologiczną. Widzimy zatem, że dominująca idea powieści jako wpływ artystyczny z szeroką epicką narracją Turgieniew zamierzał ucieleśnić „Dwa pokolenia”. Ale, jak wiadomo, plan ten nie został w pełni zrealizowany. Tymczasem powieści tworzone przez artystę wyróżniają się niewielką objętością i skoncentrowaną formą narracji. Nasz punkt widzenia sprowadza się do następujących kwestii. Wszystkie powieści Turgieniewa tworzą między sobą cykliczną całość, w której jednak należy wyróżnić trzy grupy: I. „Rudin” i „Szlachetne gniazdo”; II. „W wigilię” oraz „Ojcowie i synowie”; III. „Dym” i „Nove”. W drugiej powieści Turgieniew nadal niepokoi się losem szlacheckiej inteligencji, która w osobie Ławreckiego zdaje sobie sprawę z bezcelowości i bezwartościowości swojego istnienia. niezwykle cenne i uznane za niezniszczalne.”2 w życiu społecznym tego czasu. Ale w powieściach drugiej grupy, oprócz jednego z palących problemów dotyczących dwóch pokoleń, oczywiście znalazły wyraz inne ważne problemy sytuacji społeczno-politycznej w Rosji. „Temat Rosji przewija się we wszystkich powieściach Turgieniewa w różnych odmianach”11, pisze L.I. Jednak w dwójce zaczyna brzmieć naprawdę głośno najnowsze powieści pisarzy, których zaliczamy do trzeciej grupy. „Jaką drogę rozwoju wybierze Rosja po reformach?” - to właśnie niepokoi teraz wielkiego rosyjskiego pisarza.„Bezimienna Ruś”, która pojawia się na końcu powieści. Zastanawiając się „nad losami swojej Ojczyzny” w tych dwóch ostatnich powieściach, w „Dymie” Turgieniew wpada „w rozpacz na widok tego, co dzieje się w domu”, ale już w „Novi” widzi pędy przyszłości i dlatego wierzy, że jego ludzie są ludźmi „wielkimi”.
Można zatem powiedzieć, że w cyklu powieści Turgieniewa wyraźnie wyróżniają się trzy grupy: w pierwszej („Rudin” i „Szlachetne gniazdo” (rozwiązany jest problem „zbędnej” osoby, co dla literatury drugiego połowa lat 50., choć było jeszcze bardzo blisko, to już przeszłość); druga („W przeddzień” i „Ojcowie i synowie”) skierowana była do teraźniejszości Rosji – „nowych ludzi”, wreszcie: w trzeciej („Dym” i „Listopad”) są już przemyślenia na temat sposobów rozwoju Rosji i dlatego, choć nie są jeszcze jasne, są już pewne aspiracje na przyszłość, ale we wszystkich sześciu powieściach jest jedna tendencja. przedstawić, jak powiedział sam Turgieniew, „ciało i presja czasu”. Wszystko to daje podstawy do stwierdzenia, że autor w „Przedmowie do powieści” celowo je łączy, na poparcie tego stanowiska kolejny argument, że „…wraz z początkiem twórczości powieściowej Turge’a – Newa, wyłania się system precyzyjnego powiązania akcji z określonym czasem historycznym”14. Kwestia datowania wydarzeń w powieściach Turgieniewa nie raz przyciągała uwagę. badaczy. Ale faktyczny początek wydarzeń wszystkich powieści, z wyjątkiem „Rudina”, datuje sam Turgieniew. Dla nas ważne jest jednak coś innego: w jaki sposób okresy historyczne ukazane w powieściach są ze sobą powiązane pod względem chronologicznym? W tym celu wskazujemy w tekście początek i koniec wydarzeń. Na podstawie tekstu powieści „Rudin” i komentarzy do niej M.O. Gabela i N.V. Izmailova ograniczamy czas akcji w następujący sposób: początek - 1843-1845 12 Nie wolno nam nigdy zapominać, że każdy sukces naszej wiedzy stanowi więcej problemów, o czym decyduje, i że w tej dziedzinie co nowy
Turgieniew Iwan Siergiejewicz urodził się w 1818 r. Życie chłopca rozpoczęło się w starej szlacheckiej rodzinie Turgieniewów, matce Barwarze Pietrowna i ojcu Siergiejowi Nikołajewiczowi, emerytowanemu oficerowi kawalerii. Matka pochodziła z zamożnej, ale nie szlacheckiej rodziny Lutovinowów. Turgieniew spędził całe dzieciństwo w majątku swoich rodziców Spaskoje - Lutovinovo, niedaleko miasta Mtsensk w prowincji Oryol. Pierwsze lekcje Turgieniewa prowadził poddany Fiodor Łobanow, sekretarz jego matki. Po pewnym czasie Turgieniew wraz z rodziną przeniósł się do Moskwy, gdzie kontynuował naukę w prywatnej szkole z internatem, a następnie młody Iwan Siergiejewicz zaczął studiować nauki ścisłe pod kierunkiem moskiewskich nauczycieli Pogorelska, Klusznikowa i Dubenskiego. Świat powieści i Turgieniewa W wieku czternastu lat Turgieniew mówi już bardzo dobrze kilkoma językami. języki obce, a także udaje mu się zapoznać z najlepszymi dziełami języka rosyjskiego i Literatura europejska. W 1833 r. Turgieniew wstąpił na Uniwersytet Moskiewski, ale już w 1834 r. został przeniesiony do Petersburga, gdzie w 1837 r. ukończył Wydział Filozoficzny.
Od lat studenckich Turgieniew uwielbiałem pisać. Jego pierwszymi eksperymentami poetyckimi były tłumaczenia krótkich wierszy, dramatów i liryków. Wśród profesorów uniwersyteckich wyróżniał się tylko Pletnev, który był bliskim przyjacielem Puszkina. Pomimo tego, że Pletnev nie miał edukacja specjalna wyróżniał się naturalną mądrością i intuicją. Po zapoznaniu się z twórczością Iwana Turgieniewa Pletnev nazwał je „niedojrzałymi”, chociaż wybrał dwa kolejne udane wiersze i opublikował je, aby obudzić u ucznia chęć kontynuowania swoich wysiłków.
Zainteresowania Iwana Siergiejewicza nie skupiały się wyłącznie na twórczość literacka, a wiosną 1838 r. Turgieniew wyjechał za granicę na uniwersytet w Berlinie, wierząc, że nie otrzymał wystarczającej wiedzy w edukacji uniwersyteckiej. Do Rosji powrócił dopiero w 1841 r.
Turgieniew przez całe życie marzył o nauczaniu filozofii, starał się zdać egzaminy magisterskie, które dawały prawo do obrony rozprawy i uzyskania miejsca na wydziale. Pod koniec 1842 r. Turgieniew myślał o służbie w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych. Już w 1843 r. Turgieniew został przyjęty na urząd ministerstwa, gdzie wkrótce rozczarował się swoimi oczekiwaniami i stracił zainteresowanie, a kilka lat później złożył rezygnację.
Turgieniew Iwan Siergiejewicz pisał historie o ludziach. Tej tematyce poświęconych jest wiele jego dzieł, m.in. „Spokój”, „Dziennik człowieka pozbawionego wolności”, „Dwaj przyjaciele”, „Korespondencja” czy „Jakow Pasynkow”. Świat powieści i Turgieniewa W 1867 r. Turgieniew zakończył pracę nad powieścią „Dym”.
Wiosną 1882 r. Iwan Siergiejewicz zachorował śmiertelnie, ale mimo cierpień pisarz kontynuował pracę i na kilka miesięcy przed śmiercią udało mu się opublikować pierwszą część książki „Wiersze prozą”. W jego ostatnia książka zebrał wszystkie główne tematy i motywy swojej twórczości. Świat powieści i od Turgieniewa
Nic nie zmiękcza serca bardziej niż świadomość własnej winy i nic nie zatwardza go bardziej niż świadomość własnej słuszności.
Główne odcinki fabuły, poświęcone przedstawieniu przeżyć emocjonalnych głównych bohaterów, ich romansów i spotkań, nie mogą być ani szczególnie liczne, ani dużej objętości ze względu na skoncentrowaną i kontemplacyjną emocjonalność treści oraz liryczny ton narracji . Epizody wtórne, zawierające codzienne cechy otoczenia i motywujące główny bieg wydarzeń, jak już wspomniano, nie zajmują uwagi Turgieniewa. znaczące miejsce i nie otrzymują rozwoju. Dlatego pomimo całej treści powieści i opowiadania Turgieniewa mają stosunkowo niewielką objętość.
Ponadto są proste i powściągliwe w zasadach kompozycyjnych narracji. Pisarz nigdy nie ucieka się do zewnętrznych trudności i zawiłości fabuły, nie komplikuje swojej historii żadnymi przestawianiami epizodów, celowym przemilczaniem tego, co się wydarzyło i jego nieoczekiwanym odkryciem. Potwierdzając w samym życiu, które ukazuje, jak ważna jest szczerość, prostota i daremność wszelkich spekulacji, prowadzi opowieść z koncentracją, powściągliwością i prostotą. Aby umotywować „psychologizm” obrazu, Turgieniew często sięga po narrację w imieniu bohatera i posługuje się formą korespondencji, wspomnień czy pamiętnika. Z tego wszystkiego wynikają cechy mowy poetyckiej w opowiadaniach i powieściach Turgieniewa. W swoim, często ironicznym, przedstawieniu otoczenia codziennego i jego przedstawicieli, Turgieniew się nie pokazywał wielki mistrz. Tutaj on, podobnie jak Herzen, często przypisywał sobie bardziej dowcip niż charakter obrazu (na przykład: „Daria Michajłowna żyła otwarcie, to znaczy akceptowała mężczyzn, zwłaszcza samotnych” lub: „Panshin… idzie trochę pochylony; musi być Krzyż Włodzimierza, przyznany na jego szyi, ciągnie go do przodu” itp.).
Dla romantycznego „psychologizmu”, który ujawnia główny nurt jego opowiadań i powieści z lat pięćdziesiątych XIX wieku, Turgieniew stworzył bardzo znaczące i wyrafinowane zasady werbalnej figuratywności i ekspresji.
Portretowanie świat wewnętrzny swoich głównych bohaterów, ich wrażenia z otaczającego życia, zwłaszcza przyrody, pisarz zwykle nie mówi o ich rozważaniach mentalnych i praktycznych zamierzeniach. Mówi o ich „duszy” i „sercu”, używając tego ostatniego słowa jako synonimu pierwszego. Na przykład: „cudowna czułość napełniła jego duszę”; „zaczął o niej myśleć i uspokoiło się jego serce” („Szlachetne Gniazdo”); „Nagle poczułem w sercu tajemniczy niepokój” („Asya”); „a tajemnicze przeziębienie chwyci serce człowieka, gdy przydarzy mu się to po raz pierwszy” („Korespondencja”) itp.
Techniki przedstawienia werbalnego podkreślają emocjonalną mimowolność przeżyć psychicznych bohaterów, niemal pozbawioną wpływu umysłu i woli. Bohaterowie Turgieniewa nie kontrolują swoich przeżyć, lecz poddają się im, a nawet poddają. Do ich przedstawienia pisarz używa bardzo prostych, choć na swój sposób wyrafinowanych metafor słownych. Na przykład: „Ławretski całkowicie oddał się fali, która go poniosła, i radował się”; „ogarnął ją jakiś zimny, ważny entuzjazm”; „w duszy roztopił się żal za przeszłością” („Szlachetne Gniazdo”); „po raz pierwszy wróciły do mnie wspomnienia z dzieciństwa” („Faust”); „niecierpliwie się zmieniając, one (wrażenia) płynęły przez duszę” („Asya”) itp. Dla Ławretskiego nawet „myśli” „błądziły powoli” („Szlachetne gniazdo”).
Samowystarczalna emocjonalność takich przeżyć powoduje, że bohaterowie i sam autor są w stanie je ocenić głównie z punktu widzenia tego, jak przyjemne są i odwrotnie, jak bolesne są dla ludzkiej duszy. I przedstawiając ich, pisarz podkreśla ten radosny lub smutny charakter uczuć i nastrojów bohaterów. Na przykład: „czuł się dobrze”; „Smutna jest dusza moja”; „smutne było jego serce”; „Ławretski cieszył się i cieszył swoją przyjemnością” („Szlachetne gniazdo”); „Przyszedłem... cały złagodzony słodkim tęsknotą…” („Asya”); „uczucie błogości od czasu do czasu przebiegało jak fala przez serce” („Faust”); „melancholia niejasnych przeczuć zaczęła dręczyć Rudina” („Rudin”) itp.
Jednak w tak płynnych i zmiennych emocjach bardzo trudno jest wyraźnie odróżnić radość od cierpienia. Autor czasami wręcz podkreśla ich złożoność i stosuje kombinację epitetów sprzecznych ze sobą znaczeniowo, tzw. „oksymoron”. Na przykład: „wszystko to… obraz rosyjski wprawił w jego duszę uczucia słodkie, a zarazem niemal żałobne…” („Szlachetne Gniazdo”); „przez szaloną radość, która wypełniła całą moją istotę; wkradło się uczucie melancholii…” („Faust”) itp.
Jednocześnie wzmożona i niekontrolowana emocjonalność przeżyć sprawia, że są one w pewnym stopniu niewyraźne i niepewne. Pisarz podkreśla to odpowiednimi epitetami i słowami wprowadzającymi, które nadają portretowanym szczególne znaczenie emocjonalne. Na przykład: „Ławretski… pogrążył się w swego rodzaju spokojnym odrętwieniu”; „przemówił do niego jakiś tajemny głos”; „zdawało się, że całe jego szczęście w nich przemawia i śpiewa”; „a dziwna rzecz, że poczucie ojczyzny nigdy nie było w nim tak głębokie i silne” („Szlachetne gniazdo”); „Zacząłem odczuwać jakąś tajemnicę, gryzącą melancholię, jakiś głęboki, wewnętrzny niepokój” („Faust”); „Wracałem do domu... z dziwnym ciężarem w sercu” („Asya”); „Wydawało się, że zewsząd unosił się ognisty i świeży oddech młodości” („Korespondencja”) itp.
- Nowy!
Iwan Siergiejewicz Turgieniew stał się godnym następcą najlepszych humanistycznych tradycji literatury rosyjskiej, ustanowionych przez A. S. Puszkina, M. Yu Lermontowa i N. V. Gogola. Zarysowując miejsce zajmowane przez tego artystę na rosyjskim literackim Olimpie, słynna...
Turgieniew w zasadzie dochodzi do smutnego wniosku o swojej niezgodności z „nowoczesnym” człowiekiem, na próżno odwołując się do jej matczynego udziału. Jednak to ogólna formuła, jak to często bywa wspaniali artyści, nie obejmuje wszystkich relacji...
Iwan Siergiejewicz Turgieniew urodził się 28 października (9 listopada) 1818 r. w Orelu w rodzinie szlacheckiej. Lata dzieciństwa spędził w bogatym majątku swojej matki Spasskoye-Lutovinovo Rejon Mtsensk Prowincja Orł. Według jego matki, Barbary Pietrowna, Turgieniew należał do...
„Te drzewa... chroniły nas przed resztą świata…” Kiedy Wania Turgieniew miał trzy lata, jego ojciec Siergiej Nikołajewicz opuścił służbę wojskową w stopniu pułkownika i osiedlił się z rodziną w Spasskim-Lutowinowie. To jest ogromne...