Prezentacja na temat narodów czeczeńskich. Prezentacja na temat „Czeczeni są narodem Rosji”. Tradycje i zwyczaje narodu czeczeńskiego

Czeczeni słyną ze swoich zwyczajów od czasów starożytnych. Adats („zwyczaj” - arabski) Czeczenów są integralną częścią ich codziennego życia. Każda czeczeńska rodzina szanuje i przestrzega tradycji przekazywanych przez starsze pokolenie.

Jest ich całkiem sporo, my opowiemy tylko o kilku.

Jedną z głównych tradycji społeczeństwa czeczeńskiego jest zachowanie etykiety rodzinnej i honorowy szacunek dla gości. (obrazek 1)

Podobnie jak w czasach starożytnych, we współczesnych rodzinach gościom nadal zawsze oferuje się specjalne jedzenie dla gości - gotowane mięso z knedlami - zhizhig galnysh. (Rysunek 2) I w W biednych rodzinach właściciele zawsze trzymają podpłomyki z masłem i serem dla gościa, który może nagle przyjść do ich domu. Warto zauważyć, że naród czeczeński charakteryzuje się gościnnością dla każdego dobry człowiek niezależnie od jego przynależności narodowej, religijnej i ideologicznej. Wiele powiedzeń, legend i przypowieści poświęconych jest świętemu obowiązkowi gościnności wśród Czeczenów. Czeczeni mówią: „Gdzie nie przychodzi gość, nie przychodzi łaska”, „Gość w domu to radość”… Jedną z podstawowych zasad czeczeńskiej gościnności jest ochrona życia, honoru i mienia gościa, nawet jeżeli wiąże się to z zagrożeniem życia. Gość nie powinien oferować opłaty za przyjęcie, ale może wręczać dzieciom prezenty.

Naród Czeczeński ma szczególny stosunek do kobiet. Kobieta będąca matką wśród Czeczenek ma szczególny status społeczny. Od czasów starożytnych była panią ognia i strażniczką paleniska. I w tym charakterze przysługują jej bardzo szczególne prawa. Nikt poza kobietą nie jest w stanie przerwać walki między mężczyznami opartej na krwawej waśni. Jeśli kobieta pojawi się tam, gdzie płynie krew i brzęczy broń, śmiertelna bitwa może się zakończyć. Kobieta może zatrzymać rozlew krwi, zdejmując chustę z głowy i rzucając ją pomiędzy walczących. Przez Tradycja zachodnia mężczyzna przepuści kobietę jako pierwszą na znak szacunku. Zdaniem Czeczenki mężczyzna, szanując i chroniąc kobietę, zawsze wyprzedza ją. Zwyczaj ten ma starożytne korzenie. W dawnych czasach na wąskiej górskiej ścieżce mogło dojść do bardzo niebezpiecznych spotkań: ze zwierzęciem, bandytą, krwawym wrogiem... Zatem mężczyzna szedł przed swoją towarzyszką, gotowy w każdej chwili chronić ją, swoją żonę i matką jego dzieci.
O pełnym szacunku stosunku do kobiety świadczy zwyczaj pozdrawiania jej wyłącznie na stojąco. Jeżeli przechodzi starsza kobieta, obowiązkiem każdej osoby, niezależnie od wieku, jest wstanie pierwsza i przywitanie się. Za największą hańbę uznawano brak szacunku wobec matki i jej bliskich.

Jeśli jakakolwiek dziewczyna zwróci się do chłopca lub mężczyzny ze słowami „zostań moim bratem”, muszą oni rozwiązać którykolwiek z jej problemów, nawet ryzykując życiem.

Chłopak i dziewczyna mogą spotykać się tylko publicznie, w miejscach publicznych.

Znaleziony przedmiot lub pieniądze należy oddać wiejskiemu mułle na oczach świadków, aby mógł odnaleźć tego, kto go zgubił.

Jeśli dzieci kłócą się lub wszczynają bójkę, rodzice powinni przede wszystkim skarcić swoje dzieci, nie rozróżniając, które z nich ma rację, a które nie.

Przerywanie mówcy jest oznaką braku szacunku dla niego. W skrajnych przypadkach, gdy wymagają tego okoliczności, należy powiedzieć mówcy: „Nie zapomnij słowa”. Itp.

W ten sposób, pomimo trudnej historii, narodowi czeczeńskiemu udało się zachować swoje tradycje i kulturę. Oczywiście upływ czasu dokonał pewnych dostosowań, ale wśród Czeczenów nadal dominują zwyczaje edukacji rodzinnej, gościnności i szacunku dla kobiet.

Czeczeni mają również własne tradycje w zakresie ubioru.

Historia i kultura każdego narodu jest oryginalna i niepowtarzalna, a strój narodowy jest ich nieodłączną częścią. Warunki życia ludzi, cechy geograficzne i klimatyczne, wierzenia, społeczne sytuacja ekonomiczna mieć wpływ na to, jak będzie wyglądać garnitur i z jakich materiałów będzie wykonany. Od czasów starożytnych Czeczeni zajmowali się hodowlą owiec, a do produkcji odzieży i obuwia używano wełny, futer i skór zwierzęcych. Powszechnie stosowano samodziałową tkaninę i filc.

Detale stroju pełnią nie tylko funkcję dekoracyjną, ale są także historycznym odzwierciedleniem życia Czeczenów. Miękkie skórzane buty były wygodne dla pasterzy i wojowników podczas chodzenia po górach. Do paska przymocowano sztylety i broń. Obowiązkowe w Czeczenii strój narodowy kapelusz uszyty z owczej skóry. Jest symbolem męskości, a dotknięcie kapelusza oznacza obrazę mężczyzny. Jednocześnie doskonale chroni przed zimnem czy przegrzaniem w ostrym słońcu.

Podstawą garnituru męskiego jest beszmet i spodnie zwężające się ku dołowi. Spodnie są schowane w butach. Beshmet to specjalnie skrojony półkaftan, którego długość wynosi około 10 centymetrów nad kolanem. W święta na ten półkaftan zakłada się płaszcz czerkieski. Nie posiada kołnierza, zapinana jest jedynie na pasku.

Jej osobliwość jest obecność tzw. uchwytów gazowych po obu stronach klatki piersiowej – małych kieszeni na ładunki broni. Chociaż wraz z pojawieniem się nowych rodzajów broni zniknęła potrzeba gasyrnitsy, pozostały one na płaszczu czerkieskim jako element dekoracyjny.

Składniki kobiecego stroju to tunika, suknia wierzchnia, pasek i szalik. Długość sukienki-tuniki sięga kostek. Pod tą sukienką kobiety noszą szerokie spodnie, których nogawki są marszczone w kostkach. Cechą charakterystyczną sukienki damskiej są śliniaki i bardzo długie rękawy zakrywające palce. W sukienkach świątecznych długość rękawów może sięgać podłogi. Do produkcji śliniaków używano metali szlachetnych i kamieni. Strój zewnętrzny przypomina szatę lub pelerynę. Posiada zapięcie jedynie w talii, dzięki czemu śliniaki są widoczne.

| 26.11.2014 | 14:00

Kaukaz Północny słynie z różnorodności etnicznej i bogatych tradycji kulturowych ludy górskie Rosja. Oczywiście, że istnieją Zwyczaje kaukaskie, charakterystyczny dla mieszkańców całego regionu, ale jednocześnie każdego narodu Północny Kaukaz wyjątkowy i ma swoje szczególne tradycje i kulturę. Niestety, po wojnie w Czeczenii wiele osób ma błędne wyobrażenie na temat kultury czeczeńskiej lub w ogóle jej nie zna.

Czeczeni to naród liczący około półtora miliona ludzi, z których większość zamieszkuje Północny Kaukaz. Powszechnie przyjmuje się, że podstawa narodu czeczeńskiego składa się ze 156 typów, które stopniowo się rozszerzały, a ponadto wyłoniły się z nich nowe. I dzisiejsze pytanie młody człowiek„Skąd on jest?” Czeczeni zawsze nazywają aul, z którego pochodzi jego rodzina. Dlatego w Groznym nie sposób spotkać Czeczena, który na takie pytanie odpowie: „Jestem z Groznego”.

NA wczesny rozwój Hierarchia odegrała dużą rolę w społeczeństwie czeczeńskim. Prawo do budowy wieży miały więc tylko najwyższe typy, natomiast niższe, przeważnie nowicjusze, takiego pozwolenia nie posiadały. Wyróżnia się różne plemiona czeczeńskie różne tradycje, ale istnieją rytuały, które jednoczą cały naród czeczeński i jego trudną historię.

Tragiczne karty historii tego narodu sięgają nie tylko wojen czeczeńskich XX wieku i Wojna kaukaska druga połowa XIX wieku. W lutym 1944 roku ponad pół miliona Czeczenów zostało całkowicie deportowanych z miejsc stałego pobytu w Azja centralna. Punkt zwrotny dla narodu nastąpił w 1957 r., kiedy rząd radziecki pozwolił Czeczenom na powrót do domów po trzynastu latach wygnania. W ramach polityki rządu ZSRR uniemożliwiano ludziom powrót w góry, próbując w ten sposób zachęcić Czeczenów do odstąpienia od swoich rytuałów i zwyczajów.

Jednak Czeczenom w dużej mierze udało się zachować swoje tradycje i kulturę, przekazując ją dalej do młodszego pokolenia. Tak więc dziś jedną z głównych tradycji czeczeńskiego społeczeństwa jest zachowanie etykiety rodzinnej i honorowy szacunek dla gości.

Dlatego nawet w biednych rodzinach właściciele zawsze trzymają podpłomyki z masłem i serem dla gościa, który może nagle przyjść do ich domu. Warto zauważyć, że naród czeczeński charakteryzuje się gościnnością wobec każdego życzliwego człowieka, niezależnie od jego przynależności narodowej, religijnej i ideologicznej. Wiele powiedzeń, legend i przypowieści poświęconych jest świętemu obowiązkowi gościnności wśród Czeczenów. Czeczeni mówią: „Gdzie nie przychodzi gość, nie przychodzi łaska”, „Gość w domu to radość”… Jedną z podstawowych zasad czeczeńskiej gościnności jest ochrona życia, honoru i majątku gościa, nawet jeżeli wiąże się to z zagrożeniem życia. Gość nie powinien oferować opłaty za przyjęcie, ale może wręczać dzieciom prezenty.

Czeczeni zawsze kultywowali zwyczaj gościnności i dziś o tym nie zapominają. Tak więc we współczesnych rodzinach gościom nadal zawsze oferuje się specjalne jedzenie dla gości - gotowane mięso z knedlami - zhizhig galnysh.

Źródło zdjęcia: Serwis internetowy „Smaczne Notatki”.

Historycznie rzecz biorąc, galushi przygotowywano z mąki kukurydzianej z dodatkiem szklanki gorącej wody nowoczesne czasy Gospodynie domowe coraz częściej przygotowują danie z ciasta pszennego, do którego formowania trzeba już dodać szklankę zimna woda. Specjalna uwaga zwróć uwagę na jakość bulionu, w którym gotuje się mięso - to w nim następnie gotuje się pierogi z ciasta. Czeczeńskie gospodynie domowe mówią, że smak pierogów zależy od bulionu. Kluski należy gotować w ciszy, „aby się nie rozpadły”. Oddzielnie do dania przygotowywany jest specjalny sos - z cebuli lub czosnku. Tak więc dzisiaj w mieście gospodynie domowe kroją cebulę w pierścienie i smażą je w stopieniu lub olej słonecznikowy w zależności od upodobań smakowych.

Zgodnie z czeczeńską tradycją na co dzień i w święta gotować powinny wyłącznie kobiety. Jedynie na pogrzebach gotują głównie mężczyźni, co wynika z nieobecności Czeczenek w głównej części ceremonii. W tradycyjnych rodzinach czeczeńskich kobieta zawsze je po głowie rodziny, we współczesnych często wszyscy jedzą przy tym samym stole, ale niezmiennie obecny jest hołd składany głowie rodziny.

Zachowane w rodzinach czeczeńskich i tradycje ślubne, a także stosunek do żony syna w Nowa rodzina. Dlatego synowa nadal wyraża wielki szacunek dla rodziców męża, nazywając ich niczym więcej niż „dada” i „nana” - ojciec i matka.

Pomimo tego, że Ramzan Kadyrow zniósł historycznie przestarzałe prawo „porwania panny młodej”, rola pana młodego w ceremonii ślubnej jest nadal niewielka. Kodeks czeczeński stanowi nawet, że „pan młody nigdy nie powinien być obecny na swoim ślubie”. Z reguły jest zawsze w pobliżu, zaszył się w sąsiednim pokoju.

Ciekawy zwyczaj czeczeński, który przetrwał do dziś, nazywa się „rozwiązywaniem języka panny młodej”. Zgodnie z czeczeńską tradycją panna młoda nie miała prawa rozmawiać w domu męża bez specjalnego rytualnego pozwolenia. We współczesnych rodzinach czeczeńskich ceremonia ta z reguły odbywa się w dniu ślubu. I tak na początku ceremonii teść pyta pannę młodą o pogodę, próbując nakłonić ją do rozmowy, a gdy mu się to nie uda, prosi o szklankę wody. Kiedy dziewczyna spełnia polecenie ojca męża i wraca do gości ze szklanką w dłoniach, teść zaczyna ze zdziwieniem dociekać, dlaczego przyniosła mu szklankę. Po milczeniu narzeczonego syna goście zgodnie ze stażem pracy piją z kubka, kładąc pieniądze na tacę z kubkiem i „rozmawiając” z panną młodą. Dopiero po tej ceremonii panna młoda otrzymuje pełne prawo do wypowiadania się w rodzinie męża.

Jednak tradycja ta wcale nie oznacza degradowanej pozycji kobiet w czeczeńskich rodzinach. Wręcz przeciwnie, zgodnie z czeczeńskimi zwyczajami stanowczo odradza się zawieranie małżeństwa pomiędzy mężczyzną i kobietą bez obopólnej zgody, gdyż może to mieć wpływ na rozwój psychiczny i fizyczny ich dzieci. Według wielu historyków właśnie dlatego porwania narzeczonych nie są i nigdy nie były prawdziwie czeczeńskim zwyczajem.

Starożytna czeczeńska legenda pięknie ilustruje przestrzeganie tych przykazań. „Kiedy przyprowadzili do domu pana młodego dziewczynę, która zgodziła się wyjść za mąż, aby wypełnić wolę ojca i braci, choć kochała innego, młody człowiek dostrzegł smutek w oczach dziewczyny i zaczął dociekać, aż poznał przyczyny . A kiedy dziewczyna opowiedziała o swojej miłości, wielkiej jak rozgwieżdżone niebo, nawet nie ruszył na nią palcem. Wyprowadził ją z domu i z jej miłością z serca, i ciemna noc przyprowadził do domu tęsknego kochanka. I odtąd młodzi mężczyźni stali się przyjaciółmi, gotowymi oddać za siebie życie. Bo życie jest w naszych rękach, a miłość jest od Boga…”

Wcześniej, zgodnie z tradycją, młody mężczyzna i dziewczyna spotkali się przy źródle, ponieważ w świadomości Czeczenów źródło zostało podarowane ludziom przez stwórcę. Spotkawszy się przy źródle, kochankowie oświadczyli, że pragną, aby ich związek był czysty jak jego wody. Według czeczeńskich zwyczajów dziewczyna i młody mężczyzna nie mogli być razem na randce. Trzymającemu się z daleka od ukochanej mężczyźnie towarzyszył przyjaciel, a dziewczynie przyjaciel. Spotkanie odbywało się zawsze przed zmrokiem, ale po południu, kiedy dziewczyna, okazując się posłuszna i pracowita, otrzymała od matki pozwolenie na udanie się do źródła. Dziewczyny zawsze przychodziły na miejsce spotkań po chłopcach. Nawet dzisiaj wśród Czeczenów nie ma zwyczaju, aby dziewczyny pojawiały się jako pierwsze na randce.

Warto zauważyć, że dziś, podobnie jak dwieście lat temu, Czeczen bardzo ostro reaguje na wulgarny język kierowany do kobiety, odbierając go jako obrazę. Dzieje się tak dlatego, że największym wstydem jest, gdy kobieta z rodziny pozwala sobie na jakąkolwiek relację z nieznajomym. Obecnie w Republice Czeczenii zdarzają się rzadkie przypadki linczu kobiet za swobodne zachowanie. Kobiety, które utraciły honor, były i są zabijane. Jednak powodem tak surowej kary jest przede wszystkim przywiązanie Czeczenów specjalne znaczenie dziedziczność w linii żeńskiej. Czeczen ma prawo wziąć żonę dowolnej narodowości, choć potępiają go krewni i współmieszkańcy, ale Czeczenka bardzo rzadko wychodzi za mąż za cudzoziemca.

Zauważmy też, że wśród tradycji czeczeńskich, które przetrwały do ​​dziś, jest obowiązkowa umiejętność szycia przez kobietę. Tak więc na wesele młode Czeczenki nieuchronnie otrzymują maszynę do szycia w posagu.

Wśród innych tradycji czczonych przez naród czeczeński od wieków należy zwrócić uwagęszczególną uwagę na pacjenta. Chorego odwiedzają zawsze wszyscy przyjaciele i znajomi, wspierając go finansowo i moralnie, niezależnie od wieku chorego. Nieprzyzwoicie jest przychodzić do chorego z pustymi rękami. Czeczeni przy chorym nie rozmawiają o chorobach, wręcz przeciwnie, starają się go rozśmieszyć. W okresie choroby Czeczena jego sprawami zajmują się jego krewni i przyjaciele oraz w trakcie obszary wiejskie- zbieranie plonów i rąbanie drewna.

Według czeczeńskich zwyczajów mężczyzna musi posiadać takie cechy, jak: małomówność, spokój, powściągliwość, ostrożność w wypowiedziach i ocenie ludzi. Powściągliwość jest główną cechą Czeczena. Zgodnie ze zwyczajem nie będzie się nawet uśmiechał do żony w obecności obcych osób, a w obecności przyjaciół nie będzie brał dziecka na ręce.

Kolejną charakterystyczną cechą Czeczenów jest ich uważność podczas spotkań. Przede wszystkim każdy Czeczen zapyta: „Jak jest w domu? Czy wszyscy są zdrowi? Rozstanie jest nadal uważane za regułę dobre maniery zapytaj: „Czy potrzebujesz mojej pomocy?” Szczególnie ważne jest zaoferowanie pomocy osobie starszej lub po prostu starszej.

Oczywiście wojny końca XX wieku wywarły ogromny wpływ na kulturę współczesnych Czeczenów. Tym samym w Czeczenii dorastało całe pokolenie młodych ludzi, dla których prawdziwa amunicja służyła za zabawkę, a wojenne tragedie rodziły bezsensowną brawurę. Wiele dzieci nigdy nie było w stanie ich ukończyć Edukacja szkolna. Trudny jest także problem migracji ze wsi do dużych miast.

Dziś rząd Czeczenii pokazał, że jest w stanie rozwiązać te problemy. Nie tylko odbudowywał miasta i wsie, organizował miejsca pracy i sekcje sportowe, otworzył dodatkowe szkoły, ale także wspiera programy dotyczące kultury narodu czeczeńskiego i nauki ojczystego języka Czeczenów. I tak w październiku tego roku ukazał się nowy słownik czeczeńsko-rosyjski, którego autorem jest doktor filologii, profesor Zulay Khamidova. Oprócz tego, że książka zawiera ponad 20 tysięcy czysto czeczeńskich słów, słownik zawiera ich naprawdę sporo przydatny materiał i transkrypcje słów. Jest to szczególnie ważne, ponieważ w języku czeczeńskim to samo słowo ma kilka znaczeń i jest czytane z różnymi intonacjami. Koszt słownika wynosi około półtora tysiąca rubli (1500 rubli).

Czeczeni również starannie pielęgnują pamięć o swoich muzykach. Wśród Czeczenów szeroko znana jest piosenka Belukhadzhi Didigov, poświęcona legendarnemu abrkowi Zelimchanowi ze wsi Kharachoy.

Tradycje narodu czeczeńskiego najlepiej oddaje słowo „Nochchalla”, które z grubsza przetłumaczone na język rosyjski oznacza „być Czeczenią-Czeczenem” lub „Czeczenią”. Słowo to obejmuje zbiór zasad etyki, zwyczajów, tradycji przyjętych w społeczeństwie czeczeńskim i jest swego rodzaju kodeksem honorowym. Zatem nokhchalla to umiejętność budowania relacji z ludźmi bez okazywania w jakikolwiek sposób swojej wyższości, nawet będąc na uprzywilejowanej pozycji. Nokhchalla to szczególny szacunek dla kobiet i odrzucenie jakiegokolwiek przymusu. Od najmłodszych lat Czeczena wychowywano na obrońcę, wojownika. Bardzo starożytny wygląd Zachowane do dziś pozdrowienie czeczeńskie – „Przyjdź wolny!”

W ten sposób, pomimo trudnej historii, narodowi czeczeńskiemu udało się zachować swoje tradycje i kulturę. Oczywiście upływ czasu dokonał pewnych dostosowań, ale wśród Czeczenów nadal dominują zwyczaje edukacji rodzinnej, gościnności i szacunku dla kobiet. A to oznacza, że ​​czas wszystko zmienia na lepsze, sprawdzając siłę zasad moralnych ludzi i potwierdzając czeczeńskie przysłowie: „kto nie nadąża za duchem czasu, ryzykuje wpadnięciem pod jego koło”.

Artykuł powstał w ramach projektu Towarzystwo Naukowe Kaukascy uczeni „Różnorodność etniczno-kulturowa Rosji jako czynnik kształtowania tożsamości obywatelskiej”, zrealizowany przy wsparciu Wszechrosyjskiego Komitetu organizacja publiczna Nauki społeczne"

Chłop zawsze żyje w trosce o żniwa. Dlatego susza jest jego wrogiem. Według starego czeczeńskiego wierzenia wąż jest niezawodnym lekarstwem na suszę. Jak wiadomo, węże wpełzają szczególnie chętnie deszczowe dni, stąd zrodziło się przekonanie o ich związku z pożądaną niebiańską wilgocią. Aby wywołać deszcz, Czeczeni zabijali i wieszali węże. W powszechnym przekonaniu wronę uważano także za posłańca złej pogody, dlatego aby wywołać deszcz, należało zniszczyć bocianie gniazdo. Do znanych starożytnych czeczeńskich rytuałów przywoływania deszczu należy oranie koryta wyschniętej rzeki. Rytuał ten wykonywany był oddzielnie zarówno przez kobiety, jak i mężczyzn. Mężczyźni zebrali się na dziedzińcu odnoszącego sukcesy i szanowanego człowieka we wsi, zaprzęgli się do pługa i ciągnęli go wzdłuż i w poprzek koryta rzeki. Jednocześnie wszyscy pilnie oblewali się wodą. Kobiety, zbliżając się do rzeki, dwa lub trzy razy ciągnęły pług po dnie, same wpadając do wody i oblewając się nawzajem, a także próbowały wepchnąć do rzeki przechodzących mężczyzn. Następnie kobiety, które „orały rzekę”, spacerowały po wsi i otrzymywały pieniądze lub żywność. Pogańskim znaczeniem ofiary był rytuał przywoływania deszczu, podczas którego nastolatek przebierał się za snop zielonej trawy. Prowadził go ulicami wsi tłum młodych ludzi w kożuchach wywróconych na lewą stronę. Jednocześnie wszyscy dobrze się bawili, bo nie było widać, kto kryje się pod trawą. Mummer też prawie nic nie widział, gdyż jego głowę zakrywały zwisające z ziemi gałęzie czarnego bzu lub snop konopi lub worek z otworami na oczy, pokryty trawą. Wierzono, że wrzucanie kamyków do rzeki i odmawianie modlitwy również pomaga sprowadzić deszcz. Woda obmywająca kamyki spłynie do morza i stamtąd powróci w postaci deszczu. W górzystej Czeczenii w rytuale tym zwykle brała udział męska część ludności. Starsi mężczyźni prowadzeni przez mułłę modlili się, a młodzi ludzie zbierali kamyki. Kamienie umieszczano w pobliżu piśmiennych mieszkańców, którzy potrafili czytać Koran, którzy szeptali nad nimi modlitwę, a następnie odkładali je na bok. Następnie młodzieniec wrzucił kamienie do wody. Czasami te kamyki wkładano do torby i zanurzano w wodzie. Na zakończenie ceremonii dokonano uboju zwierząt ofiarnych i odbył się wspólny posiłek.

• Slajd 1

  • Czeczeni to lud północno-kaukaski zamieszkujący Północny Kaukaz, główną populację Czeczenii. Historycznie rzecz biorąc, mieszkają także w dystryktach Chasawjurt, Nowolak, Kazbekowski, Babajurt, Kizilyurt, Kizlyar w Dagestanie, dystryktach Sunżeński i Malgobek w Inguszetii oraz regionie Achmeta w Gruzji.

• Slajd 2

  • W tej chwili na tym terytorium mieszka bezwzględna większość Czeczenów Federacja Rosyjska, a mianowicie w Republice Czeczenii.
  • Dokument, na mocy którego górzysta Czeczenia stała się częścią Rosji, został podpisany 21 stycznia 1781 roku i potwierdzony jesienią tego samego roku.

• Slajd 3

  • Według TSB w 1920 r. 0,8% Czeczenów posiadało umiejętność czytania i pisania, a w 1940 r. umiejętność czytania i pisania wśród Czeczenów wynosiła 85%.
  • W lutym 1944 r. całą ludność Czeczenii (około pół miliona) wywieziono z miejsc stałego pobytu do Azji Centralnej.
  • 9 stycznia 1957 r. Czeczenom pozwolono wrócić do poprzedniego miejsca zamieszkania. Pewna liczba Czeczenów pozostała w Kazachstanie i Kirgistanie.

• Slajd 4

  • Po pierwszym i drugim Wojna czeczeńska znaczna liczba Czeczenów wyjechała do krajów Zachodnia Europa do Turcji i krajów arabskich.
  • Znacznie wzrosła także diaspora czeczeńska w regionach Federacji Rosyjskiej.

• Slajd 5

  • Język czeczeński należy do gałęzi nachskiej języków nach-dagestańskich, zaliczanej do hipotetycznej makrorodziny chińsko-kaukaskiej.
  • Ukazuje się głównie w Republice Czeczenii, w innych regionach Federacji Rosyjskiej, w Gruzji, a częściowo w Syrii, Jordanii i Turcji.
  • Liczba mówców przed wojną 1994-2001 - ok. 1 milion osób.

• Slajd 6

  • Większość Czeczenów należy do madhabu Shafi'i islamu sunnickiego.
  • Religia - Islam.
  • Islam suficki wśród Czeczenów jest reprezentowany przez dwa tariqaty: Naqshbandiyya i Qadiriyya, które z kolei są podzielone na małe grupy religijne - bractwa vird, których łączna liczba wśród Czeczenów sięga trzydziestu dwóch.

• Slajd 7

  • W Czeczenii zapanował porządek konstytucyjny, a do władzy doszedł Achmat Kadyrow, którego później zastąpił AluAłchanow, a następnie Ramzan Kadyrow.
  • Społeczeństwo czeczeńskie jest bardzo konserwatywne.
  • Dzieli się na tukhums, teips i gars (rodziny).

Wyświetl wszystkie slajdy

„Lekcje folkloru” - rozważa się związek między językiem rosyjskim a Czuwaszami folklor dziecięcy. Problem - skomplikowany problem, problem wymagający rozwiązania, badań. Nazwa kreacji projekt: „Z czego, z czego zrobione są nasze dzieci…”. Pytanie to apel, który wymaga odpowiedzi. Notatka wyjaśniająca. Ludzie mówią: nie ma drzewa bez korzeni, nie ma domu bez fundamentu.

„Instrumenty muzyczne dla dzieci” – Melodika. Klawiatura i stroik: Akordeon Akordeon Bayan. Flet prosty. Instrumenty muzyczne dla dzieci. Gusli. Rola dzieci instrumenty muzyczne V edukacja muzyczna przedszkolaki. Harfa. Organy elektryczne. Klawiatury: Fortepian Syntezator Organy elektryczne. Kastaniety pandeira trójkątne marakasy. Akordeon. Rodzaje orkiestr dziecięcych: zespół noise, orkiestra mieszana.

„Marsz Tańca Pieśniowego” – w balecie biorą udział tancerze i orkiestra, a spektakl prowadzi dyrygent. Opera – przedstawienie muzyczne, gdzie artyści śpiewają. Taniec przeniesie nas do opery. Marsz zaprowadzi nas do baletu. Uczestnicy opery: soliści, chór, orkiestra, pod kontrolą dyrygenta. Trzy filary można znaleźć w symfonii, operze i balecie. Trzy filary muzyki. Piosenka przeniesie nas do opery.

„Obraz muzyczny” – F. Chopin. Założyciel Polska muzyka. W swojej twórczości J. Sibelius szeroko posługiwał się językiem fińskim i karelskim Sztuka ludowa. VA Mozarta. Jak nazywa się dzieło J. Sibeliusa? Słowa i muzyka: O. Mityaev. Obraz smutku. Norweski. MI. Glinka. A dusza natychmiast stanie się czystsza, milsza i szczęśliwsza niż wszyscy inni!

„Pieśń Niekrasowa” - Materiały dydaktyczne Test „I Niekrasow… Problematyczne pytanie. Edukacyjne: przyczyniają się do kształtowania kultury komunikacyjnej i kultywowania patriotyzmu. Cele. Zawartość UMP. „Poświęciłem lirę mojemu ludowi…” Twórczy wieczór. Etapy projektu. Pytanie zasadnicze: czy w poezji można usłyszeć muzykę?

„Teatr Muzyczny” – Meyerbeer. Dlatego zespoły często pojawiają się w kulminacyjnych lub końcowych momentach rozwoju dramatycznego. w połączeniu ze znakami dramat romantyczny. Verdiego, jednego z najwybitniejszych mistrzów światowej sztuki realistycznej. Kryzys przeżyła także hiszpańska opera dworska, tzw. zarzuela.