Jak ujawnia się problem dodatkowej osoby w Obłomowie. Esej: Obłomow i „dodatkowi ludzie”. Co było w pokoju

30.10.2019

Powieść Gonczarowa „Oblomow” to powieść społeczno-psychologiczna napisana w XIX wieku. W pracy autorka porusza szereg wątków społecznych i społecznych problemy filozoficzne, w tym kwestie interakcji człowieka ze społeczeństwem. Główny bohater powieść – Ilja Iljicz Obłomow – „ dodatkowa osoba”, niezdolny do przystosowania się do nowego, szybko zmieniającego się świata, do zmiany siebie i swoich poglądów w imię świetlanej przyszłości. Dlatego jednym z najostrzejszych konfliktów w dziele jest sprzeciw wobec biernego, bezwładnego bohatera aktywnego społeczeństwa, w którym Obłomow nie może znaleźć dla siebie godnego miejsca.

Co ma wspólnego Obłomow z „dodatkowymi ludźmi”?

W literaturze rosyjskiej ten typ bohatera jako „dodatkowej osoby” pojawił się na początku lat 20. XIX wieku. Postać ta charakteryzowała się wyobcowaniem ze zwykłego szlacheckiego środowiska i ogólnie z całego oficjalnego życia rosyjskiego społeczeństwa, ponieważ odczuwał nudę i swoją wyższość (zarówno intelektualną, jak i moralną) nad innymi. „Osoba zbędna” jest zmęczona psychicznie, może dużo mówić, ale nic nie robić i jest bardzo sceptyczna. Co więcej, bohater jest zawsze spadkobiercą szczęścia, którego jednak nie stara się powiększyć.
I rzeczywiście Obłomow, odziedziczywszy po rodzicach większy majątek, mógł z łatwością już dawno załatwić tam sprawy, aby za pieniądze otrzymane z folwarku móc żyć w pełnym dobrobycie. Jednak zmęczenie psychiczne i ogarniająca bohatera nuda nie pozwoliły mu na rozpoczęcie jakiegokolwiek biznesu – od banalnej potrzeby wstania z łóżka po napisanie listu do sołtysa.

Ilja Iljicz nie kojarzy się ze społeczeństwem, co Gonczarow żywo przedstawił na początku dzieła, gdy goście przybywają do Obłomowa. Każdy gość dla bohatera jest jak tekturowa dekoracja, z którą praktycznie nie wchodzi w interakcję, stawiając swego rodzaju barierę między innymi a sobą, zakrywając się kocem. Obłomow nie chce jak inni jechać z wizytą, komunikować się z obłudnymi i nieciekawymi ludźmi, którzy go rozczarowali nawet podczas służby - Ilja Iljicz, kiedy przyszedł do pracy, miał nadzieję, że wszyscy będą tam taką samą przyjazną rodziną jak w Obłomówce, ale zetknął się z sytuacją, w której każdy człowiek jest „dla siebie”. Dyskomfort, niemożność odnalezienia swojego powołania społecznego, poczucie bezużyteczności w świecie „neo-Obłomowa” prowadzą bohatera do eskapizmu, zanurzenia się w iluzjach i wspomnieniach wspaniałej przeszłości Obłomowa.

Poza tym „dodatkowa” osoba zawsze nie wpisuje się w swój czas, odrzucając go i postępując wbrew zasadom i wartościom, jakie dyktuje mu system. W przeciwieństwie do Peczorina i Oniegina, którzy skłaniają się ku tradycji romantycznej, zawsze wyprzedzając swoją epokę, czy charakteru oświeceniowego Czackiego, wznoszącego się ponad społeczeństwo pogrążone w ignorancji, Obłomow jest obrazem tradycji realistycznej, bohaterem starającym się nie przed sobą, do przemian i nowych odkryć (w społeczeństwie lub w duszy), w cudowną, odległą przyszłość, ale skupioną na bliskiej mu i ważnej przeszłości, „obłomowizm”.

Miłość do „dodatkowej osoby”

Jeśli w kwestii orientacji czasowej Obłomow różni się od poprzedzających go „dodatkowych bohaterów”, to w sprawach miłosnych ich losy są bardzo podobne. Podobnie jak Peczorin czy Oniegin, Obłomow boi się miłości, boi się tego, że może się zmienić i stać się innym lub negatywnie wpłynąć na ukochaną - aż do degradacji jej osobowości. Z jednej strony rozstanie z kochankami jest zawsze szlachetnym krokiem ze strony „ dodatkowy bohater„Z drugiej strony jest to przejaw infantylizmu – dla Obłomowa było to odwołanie do dzieciństwa Obłomowa, gdzie o wszystkim decydowano za niego, opiekowano się nim i wszystko było dozwolone.

„Zbędny mężczyzna” nie jest gotowy na fundamentalną, zmysłową miłość do kobiety; ważna jest dla niego nie tyle prawdziwa ukochana, ile raczej stworzony przez siebie, niedostępny wizerunek – widzimy to zarówno w uczuciach Oniegina do Tatiany, jak i wybuchł po latach iw iluzorycznych, „wiosennych” uczuciach Obłomowa do Olgi. „Zbędna osoba” potrzebuje muzy - pięknej, niezwykłej i inspirującej (na przykład Bella Pechorina). Nie znajdując jednak takiej kobiety, bohater popada w drugą skrajność – znajduje kobietę, która zastąpi jego matkę i stworzy atmosferę odległego dzieciństwa.
Obłomow i Oniegin, różniący się na pierwszy rzut oka, równie cierpią z powodu samotności w tłumie, ale jeśli Jewgienij nie odmówi życie społeczne, wówczas dla Obłomowa jedynym wyjściem jest zanurzenie się w sobie.

Czy Obłomow jest osobą zbędną?

„Człowiek zbędny” w Obłomowie jest postrzegany przez innych bohaterów inaczej niż podobni bohaterowie z poprzednich dzieł. Oblomov jest miły, prosty, uczciwy człowiek który szczerze pragnie cichego, spokojnego szczęścia. Jest atrakcyjny nie tylko dla czytelnika, ale także dla otaczających go ludzi – nie bez powodu lata szkolne Jego przyjaźń ze Stolzem nie kończy się, a Zakhar nadal służy mistrzowi. Co więcej, Olga i Agafya szczerze zakochały się w Obłomowie właśnie ze względu na jego duchowe piękno, umierające pod presją apatii i bezwładności.

Jaki jest powód, że od samego pojawienia się powieści w druku krytycy określili Obłomowa jako „osobę zbędną”, gdyż bohater realizmu, w przeciwieństwie do bohaterów romantyzmu, jest obrazem typizowanym, łączącym w sobie cechy całej grupy ludzie? Wcielając się w powieść w postać Obłomowa, Gonczarow chciał pokazać nie tylko jedną „dodatkową” osobę, ale całą warstwę społeczną wykształconych, zamożnych, inteligentnych, szczerzy ludzie którzy nie potrafili odnaleźć się w szybko zmieniającym się, nowym Społeczeństwo rosyjskie. Autorka podkreśla tragedię sytuacji, gdy nie mogąc zmienić się pod wpływem okoliczności, tacy „Obłomowowie” powoli umierają, nadal kurczowo trzymając się dawno minionych, ale wciąż ważnych i podnoszących na duchu wspomnień z przeszłości.

Szczególnie przydatne dla uczniów klas 10. będzie zapoznanie się z powyższymi argumentami przed napisaniem eseju na temat „Oblomow i „dodatkowi ludzie”.

Próba pracy

W pierwszym rozdziale poznajemy mało znaczące osoby – znajomych Ilji Iljicza, otaczających go w Petersburgu, zajętych bezowocną krzątaniną, stwarzającą pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi esencja Obłomowa ujawnia się coraz bardziej. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, jaką ma niewielu ludzi, jak sumienie. Z każdą linijką czytelnik się uczy cudowna dusza Obłomowa i właśnie dlatego Ilja Iljicz wyróżnia się z tłumu bezwartościowych, wyrachowanych, bezdusznych ludzi, zajętych tylko własną osobą: „Dusza tak otwarcie i łatwo świeciła w jego oczach, w jego uśmiechu, w każdym ruchu jego głowę i ręce”.

Mając wspaniałe cechy wewnętrzne Obłomow jest także wykształcony i mądry. On wie, co to jest prawdziwe wartościżycie - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie cechy duchowe, lot uczuć.

Dlaczego więc tak inteligentny i wykształcony człowiek nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, rujnuje aktywność; człowiek rezygnuje i rezygnuje z pracy, nie widząc dla niej celu” – napisał Pisarev.

Gonczarow nie wprowadza do powieści ani jednej dodatkowej osoby – wszyscy bohaterowie z każdym krokiem odkrywają przed nami Obłomowa coraz bardziej. Autorka przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka idealny bohater. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, udało mu się poradzić sobie w życiu, dorobił się kapitału, zdobył szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?

Zadaniem Stolza jest osiedlenie się w życiu, czyli zdobycie wystarczających środków utrzymania, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego zatrzymuje się, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, zadowala się tym, co już ma . Czy taką osobę można nazwać ideałem? Obłomow nie może żyć dla dobra dobrobyt materialny, musi stale się rozwijać i doskonalić swoje świat wewnętrzny i w tym nie da się osiągnąć kresu, bo dusza w swoim rozwoju nie zna granic. W tym Oblomov przewyższa Stolza.

Ale najważniejsze fabuła w powieści są relacje Obłomowa i Olgi Iljinskiej. To tutaj bohater objawia się nam najlepsza strona, odsłonięte zostają jego najcenniejsze zakątki jego duszy. Olga budzi w duszy Ilję Iljicza najlepsze cechy, ale w Obłomowie nie mieszkają długo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljicz Obłomow byli zbyt różni. Cechuje ją harmonia umysłu i serca, woli, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pulchna energia życiowa, dąży do wysokiej sztuki i te same uczucia budzi w Ilji Iljiczu, ale ten jest tak daleki od jej stylu życia, że wkrótce znów zamienia romantyczne spacery na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że Obłomowi brakuje tego, dlaczego nie poślubi Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Obłomow dla własnego dobra postanawia zerwać stosunki z Olgą; zachowuje się jak wiele znanych nam postaci: Peczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają swoje ukochane kobiety, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Obłomowici zachowują się w ten sam haniebny sposób. Oni w ogóle nie umieją kochać i nie wiedzą, czego w miłości szukać, jak w ogóle w życiu…” – pisze Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomowizm?”

Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafią Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafia Matwiejewna była bliżej, „w swoich nieustannie poruszających się łokciach, w jej troskliwych oczach zatrzymujących się na wszystkich, w wiecznej wędrówce z kuchni do spiżarni”. Ilja Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym codzienność zawsze jest na pierwszym miejscu, a kobieta, którą kocha, jest kontynuacją samego bohatera. Wydawać by się mogło, że bohater będzie żył długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długotrwałe, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Obłomowa od spania na kanapie do snu wiecznego – śmierci.

Czytając powieść, mimowolnie zadajesz sobie pytanie: dlaczego Obłomow tak wszystkich pociąga? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobra, czystości, objawienia – wszystkiego, czego ludziom tak brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnej, szukali i, co najważniejsze, znaleźli to, czego potrzebowali dla siebie, dla swoich serc, dusz. Ale Obłomow nigdzie nie pasował, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.

Gonczarow w swojej powieści pokazał różne typy ludzie, wszyscy przeszli przed Obłomowem. Autorka pokazała nam, że na Ilję Iljicza nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin i Pieczorin.

Plan.

Galeria dodatkowych osób

Cechy „ludzi zbędnych” Początki „obłomowizmu”

Prawdziwe bajkowe życie

Możliwe szczęście i Olga Ilyinskaya

Wniosek. Kto ponosi winę za „obłomowizm”?

Powieść Goncharowa „Obłomow” kontynuuje galerię dzieł opisujących bohaterów zbędnych całemu światu i sobie samym, ale nie zbędnych namiętności kipiących w ich duszach. Przez to samo przechodzi Obłomow, główny bohater powieści, podążający śladem Oniegina i Pieczorina ciernista ścieżka rozczarowania życiowe, próbuje coś zmienić w świecie, próbuje kochać, nawiązywać przyjaźnie, utrzymywać relacje ze znajomymi, ale to wszystko mu się nie udaje. Tak jak nie układało się w życiu bohaterom Lermontowa i Puszkina. A główne bohaterki wszystkich tych trzech dzieł, „Eugeniusz Oniegin”, „Bohater naszych czasów” i „Obłomow”, również są podobne - czyste i jasne stworzenia, które nigdy nie były w stanie pozostać ze swoimi kochankami. Być może określony typ mężczyzny przyciąga określony typ kobiety? Ale dlaczego w takim razie tacy bezwartościowi mężczyźni przyciągają takich piękne kobiety? I w ogóle, jakie są przyczyny ich bezwartościowości, czy naprawdę tak się urodzili, czy jest to szlachetne wychowanie, czy też można winić czas? Na przykładzie Obłomowa spróbujemy zrozumieć istotę problemu „dodatkowych ludzi” i spróbować odpowiedzieć na postawione pytania.

Wraz z rozwojem historii „dodatkowych ludzi” w literaturze wykształcił się rodzaj akcesoriów, czyli rzeczy, przedmiotów, które musi posiadać każda taka „dodatkowa” postać. Obłomow ma wszystkie te akcesoria: szlafrok, zakurzoną sofę i starą służącą, bez której pomocy wydawało się, że umrze. Może dlatego Obłomow nie wyjeżdża za granicę, bo w służbie są tylko „dziewczyny”, które nie wiedzą, jak prawidłowo zdjąć buty pana. Ale skąd to wszystko się wzięło? Wydaje się, że przyczyny należy szukać przede wszystkim w dzieciństwie Ilji Iljicza, w rozpieszczonym życiu, jakie prowadzili ówczesni właściciele ziemscy, oraz w wpajanej od dzieciństwa bezwładności: „matka, pogłaskawszy go, pozwoliła mu chodzić w ogrodzie, na podwórku, na łące, pod warunkiem ścisłego przypomnienia niani, aby nie zostawiała dziecka samego, nie dopuszczała go do koni, psów, kóz, nie oddalała się od domu i co najważniejsze, aby nie wpuśćcie go do wąwozu, jako do najstraszniejszego miejsca w okolicy, o złej sławie.” A będąc dorosłym, Obłomow również nie pozwala sobie na przebywanie w pobliżu koni, ludzi ani całego świata. Dlaczego już w dzieciństwie należy szukać korzeni takiego zjawiska jak „obłomowizm”, widać wyraźnie, gdy porównamy Obłomowa z jego przyjacielem z dzieciństwa, Andriejem Stoltsem. Są w tym samym wieku i tacy sami status społeczny, ale jak dwa różne planety zderzając się w przestrzeni. Oczywiście wszystko to można jedynie wyjaśnić pochodzenia niemieckiego Stolz jednak, co w takim razie zrobić z Olgą Iljinską, młodą Rosjanką, która w wieku dwudziestu lat była znacznie bardziej zdecydowana niż Obłomow. I nie chodzi nawet o wiek (Obłomow miał w momencie wydarzeń około 30 lat), ale znowu o wychowanie. Olga dorastała w domu ciotki, nieskrępowana surowymi nakazami starszych i ciągłą miłością, wszystkiego nauczyła się sama. Dlatego ma taki dociekliwy umysł i chęć życia i działania. Przecież w dzieciństwie nie było nikogo, kto by się nią zaopiekował, stąd poczucie odpowiedzialności i wewnętrzny rdzeń, który nie pozwala jej odejść od swoich zasad i sposobu życia. Obłomowa wychowywały kobiety z jego rodziny i to nie jest jego wina, ale gdzieś wina jego matki, jej tzw. egoizmu wobec dziecka, życia pełnego złudzeń, goblinów i ciasteczek, a może to było całe społeczeństwo w czasach przedmoskiewskich. „Choć dorosły Ilja Iljicz dowiaduje się później, że nie ma rzek miodu i mleka, nie ma dobrych czarodziejek, choć z uśmiechem żartuje z opowieści swojej niani, ten uśmiech nie jest szczery, towarzyszy mu sekretne westchnienie: jego bajka jest zmieszany z życiem, a czasami nieświadomie smutny, dlaczego bajka nie jest życiem i dlaczego życie nie jest bajką?

Obłomow nadal żył w bajkach opowiadanych przez jego nianię i nigdy nie był w stanie zanurzyć się w prawdziwym życiu, ponieważ prawdziwe życie, w większości jest czarna i wulgarna, a dla ludzi żyjących w bajkach nie ma w niej miejsca, bo w prawdziwe życie wszystko dzieje się nie za sprawą czarodziejskiej różdżki, ale jedynie dzięki ludzkiej woli. Stolz mówi to samo Obłomowowi, ale on jest tak ślepy i głuchy, tak owładnięty drobnymi namiętnościami, które szaleją w jego duszy, że czasami nawet nie rozumie swoich najlepszy przyjaciel: „No cóż, bracie Andrieju, to samo dla ciebie! Był jeden mądry człowiek i oszalał. Kto jedzie do Ameryki i Egiptu! Anglicy: takimi ich stworzył Bóg; i nie mają gdzie mieszkać w domu. Kto pojedzie z nami? Czy to jakiś zdesperowany człowiek, któremu nie zależy na życiu?” Ale sam Obłomow nie dba o życie. I jest zbyt leniwy, żeby żyć. I wydaje się, że tylko miłość, wielkie i jasne uczucie, może go ożywić. Ale wiemy, że tak się nie stało, chociaż Obłomow bardzo się starał.

Na początku powstania związku Obłomowa i Olgi Iljińskiej pojawia się w nas także nadzieja, że „szczęście jest możliwe”, i rzeczywiście Ilja Iljicz ulega po prostu przemianie. Widzimy go na łonie natury, na wsi, z dala od zakurzonego zgiełku stolicy i od zakurzonej kanapy. Jest prawie jak dziecko, a ta wieś bardzo przypomina Obłomowkę, kiedy umysł Ilji Iljicza był jeszcze dziecinny i dociekliwy, a infekcja rosyjskiej śledziony nie zdążyła jeszcze zakorzenić się w jego ciele i duszy. Prawdopodobnie w Oldze znalazł swoje wcześnie zmarła matka i równie bezkrytycznie zaczął jej być posłuszny, i był też szczęśliwy, że objęła go patronatem, bo sam nigdy nie nauczył się kierować swoim życiem. Ale miłość do Olgi to już inna bajka, prawda tym razem przez niego wymyślona, choć całym sercem w nią wierzy. „Zbędna osoba” nie jest w stanie rozwinąć tego uczucia, ponieważ jest ona również dla niego zbędna, tak jak on jest zbędny dla całego świata. Jednak Obłomow nie kłamie, wyznając Oldze swoją miłość, bo Olga jest rzeczywiście postacią „bajkową”, bo w osobie takiej jak on może zakochać się tylko wróżka z bajki. Ile złego robi Obłomow – to list, który wymyślił w nocy, to ciągły strach, że ludzie będą o nich plotkować, to niekończąca się sprawa z organizacją ślubu. Okoliczności są zawsze wyższe niż Obłomow, a osoba, która nie jest w stanie nad nimi zapanować, z pewnością wpadnie w otchłań nieporozumień, przygnębienia i smutku. Ale Olga cierpliwie na niego czeka, można jej tylko pozazdrościć cierpliwości, a ostatecznie sam Obłomow postanawia zerwać związek. Powód jest bardzo głupi i niewarty zachodu, ale to Obłomow. I to prawdopodobnie jedyna akcja w jego życiu, na którą mógł się zdecydować, ale akcja jest głupia i absurdalna: „Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś miły, mądry, delikatny, szlachetny... i... umierasz! Co cię zniszczyło? Nie ma nazwy na to zło... – Jest – powiedział ledwo słyszalnie. Spojrzała na niego pytająco, a jej oczy były pełne łez. — Obłomowizm!” Tak jedno zjawisko zrujnowało całe życie człowieka! Nie zapominajmy jednak, że to on, ten człowiek, zrodził to zjawisko. Nie wyrosła znikąd, nie została sprowadzona jak choroba, została starannie pielęgnowana, pielęgnowana i pielęgnowana w duszy naszego bohatera i zapuściła tak silne korzenie, że nie da się już jej wyrwać. A kiedy zamiast osoby widzimy tylko to zjawisko, owinięte w zewnętrzną skorupę, wówczas taka osoba rzeczywiście staje się „zbędna” lub w ogóle przestaje istnieć. Tak Obłomow umiera spokojnie w domu wdowy Pszenicyny, to samo zjawisko zamiast osoby.

Chciałbym myśleć, że za tak słabą wolę Obłomowa nadal winę ponosi społeczeństwo, ponieważ żyje on w czasach cichych i spokojnych, wolnych od wstrząsów, powstań i wojen. Może jego dusza jest po prostu spokojna, bo nie musi walczyć, martwić się o los ludzi, swoje bezpieczeństwo, bezpieczeństwo swojej rodziny. W takim czasie wielu ludzi po prostu rodzi się, żyje i umiera, tak jak w Obłomówce, bo czas nie wymaga od nich bohaterskich czynów. Ale możemy śmiało powiedzieć, że nawet gdyby powstało niebezpieczeństwo, Obłomow w żadnym wypadku nie poszedłby na barykady. To jest jego tragedia. I co w takim razie zrobić ze Stolzem, on też jest rówieśnikiem Obłomowa i mieszka z nim w tym samym kraju i w tym samym mieście, jednak całe jego życie jest jak mały wyczyn. Nie, sam Obłomow jest winien, a to czyni go jeszcze bardziej zgorzkniałym, ponieważ w istocie jest dobrym człowiekiem.

Ale taki jest los wszystkich „dodatkowych” ludzi. Niestety, nie wystarczy po prostu być dobra osoba, trzeba też walczyć i udowadniać, czego Obłomowowi niestety nie udało się. Ale stał się przykładem dla ludzi wtedy i dziś, przykładem tego, kim możesz się stać, jeśli nie potrafisz kontrolować nie tylko wydarzeń życiowych, ale także siebie. Oni są „zbędni”, ci ludzie, nie ma dla nich miejsca w życiu, bo jest okrutne i bezlitosne przede wszystkim wobec słabych i niedołężnych, i dlatego, że o miejsce w tym życiu trzeba zawsze walczyć!

Głównym bohaterem powieści I. A. Goncharowa jest Ilja Iljicz Obłomow – miła, delikatna, życzliwa osoba, zdolna do przeżywania uczuć miłości i przyjaźni, ale nie mogąca się otrząsnąć – wstań z kanapy, zajmij się jakąkolwiek aktywnością a nawet załatwić swoje sprawy. Ale jeśli na początku powieści Obłomow pojawia się przed nami jako kanapowy ziemniak, to z każdą nową stroną coraz bardziej wnikamy w duszę bohatera - jasną i czystą.
W pierwszym rozdziale spotykamy nieistotnych ludzi - znajomych Ilji Iljicza, otaczających go osób

W Petersburgu panuje bezowocna krzątanina, stwarzająca pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi esencja Obłomowa ujawnia się coraz bardziej. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, jaką ma niewielu ludzi, jak sumienie. Z każdym wersem czytelnik poznaje cudowną duszę Obłomowa i właśnie dlatego Ilja Iljicz wyróżnia się z tłumu ludzi bezwartościowych, wyrachowanych, bez serca, zajętych tylko własną osobą: „Dusza tak otwarcie i łatwo świeciła w jego w jego oczach, w jego uśmiechu, w każdym ruchu głowy i rąk.
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Obłomow jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc tak inteligentny i wykształcony człowiek nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, rujnuje aktywność; człowiek rezygnuje i rezygnuje z pracy, nie widząc dla niej celu” – napisał Pisarev.
Gonczarow nie wprowadza do powieści ani jednej dodatkowej osoby – wszyscy bohaterowie z każdym krokiem odkrywają przed nami Obłomowa coraz bardziej. Autorka przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka bohatera idealnego. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, udało mu się poradzić sobie w życiu, dorobił się kapitału, zdobył szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest osiedlenie się w życiu, czyli zdobycie wystarczających środków utrzymania, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego zatrzymuje się, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, zadowala się tym, co już ma . Czy taką osobę można nazwać ideałem? Obłomow nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale rozwijać i ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie można osiągnąć granicy, ponieważ dusza nie zna granic w swoim rozwoju. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek Obłomowa i Olgi Iljinskiej. To tutaj bohater ukazuje się nam z najlepszej strony, odsłaniają się najcenniejsze zakątki jego duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie mieszkają długo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljicz Obłomow byli zbyt różni. Cechuje ją harmonia umysłu i serca, woli, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna energii życiowej, dąży do wzniosłej sztuki i te same uczucia budzi w Ilji Iljiczu, ale ten jest tak daleki od jej sposobu życia, że wkrótce znów zamieni romantyczne spacery na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że Obłomowi brakuje tego, dlaczego nie poślubi Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Obłomow dla własnego dobra postanawia zerwać stosunki z Olgą; zachowuje się jak wiele znanych nam postaci: Peczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają swoje ukochane kobiety, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Obłomowici zachowują się w ten sam haniebny sposób. Oni w ogóle nie umieją kochać i nie wiedzą, czego w miłości szukać, jak w ogóle w życiu…” – pisze Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomowizm?”
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafią Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafia Matwiejewna była bliżej, „w swoich nieustannie poruszających się łokciach, w jej troskliwych oczach zatrzymujących się na wszystkich, w wiecznej wędrówce z kuchni do spiżarni”. Ilja Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym codzienność zawsze jest na pierwszym miejscu, a kobieta, którą kocha, jest kontynuacją samego bohatera. Wydawać by się mogło, że bohater będzie żył długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długie, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Obłomowa od spania na kanapie do snu wiecznego – śmierci.
Czytając powieść, mimowolnie zadajesz sobie pytanie: dlaczego Obłomow tak wszystkich pociąga? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobra, czystości, objawienia – wszystkiego, czego ludziom tak brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnej, szukali i, co najważniejsze, znaleźli to, czego potrzebowali dla siebie, dla swoich serc, dusz. Ale Obłomow nigdzie nie pasował, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Gonczarow w swojej powieści pokazywał różne typy ludzi, wszyscy przeszli przed Obłomowem. Autorka pokazała nam, że na Ilję Iljicza nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin i Pieczorin.

„Obłomow” to powieść rosyjskiego pisarza Iwana Gonczarowa, wydana w 1859 roku. Powieść dotyka tego, jak problemy społeczne społeczeństwo tamtych czasów...
Powieść Iwana Aleksandrowicza Goncharowa „Oblomow”, napisana w 1859 r., nie została szczególnie dobrze przyjęta przez czytelnika. Chodzi o to, że...
W dziele Goncharowa najważniejsza jest „Oblomow” Ilja Iljicz charakter. Spotkaliśmy takie postacie wiele razy, ale Gonczarow jako pierwszy narysował...
Ilja Iljicz Obłomow to osoba bardzo osobliwa, można powiedzieć, niezwykła. Przez całą powieść obserwujemy życie tego bohatera...
Obłomow to zacofanie, które utrudnia postęp historyczny. Obłomow jest szczery, łagodny i nie stracił sumienia; subiektywnie nie jest w stanie...
W powieści I. A. Gonczarowa „Oblomow” ukazany zostaje złożony związek pomiędzy niewolnictwem a panowaniem; jest to opowieść o dwóch przeciwstawnych typach ludzi, różnych...
Położenie się dla Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak dla chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem...
Pomimo tego, że Obłomow jest panem, a Zachar jego poddanym, są do siebie podobni. A. Rybasow Od samego początku...
Centralna postać W powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” Ilja Iljicz Obłomow jest dżentelmenem „trzydziestodwuletnim”. Ujawniam to...
Olga Sergeevna Ilyinskaya - ukochana Obłomowa, żona Stolza, bystra i silny charakter. „Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością... Ale jeśli...
W literaturze rosyjskiej od dawna szczególne miejsce zajmuje kobieta i jej związek z główną bohaterką. Również w „Opowieści o kampanii Igora” rozmiar...
Wiele możliwości otwiera się przed człowiekiem przez całe życie. W zależności od Twoich możliwości i możliwości, hartu ducha i celów w...
Aleksander Iwanowicz Gonczarow w 1859 roku napisał powieść o szczególnej aktualności, w której odzwierciedlił główną cechę czysto rosyjskiego charakteru i...
Temat miłości jest tematem przekrojowym, gdyż wyraz tego uczucia można odnaleźć w wielu dziełach. Na przykład w pracy M....
Wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa, głównego bohatera powieści Goncharowa „Oblomow”, jest niejednoznaczny i sprzeczny. Padały na jego temat najbardziej przeciwne opinie...
„Dlaczego jestem inny?”… Ilja Iljicz Obłomow nie raz zadawał sobie to pytanie, leżąc na kanapie i oddając się różnym refleksjom filozoficznym….
W rzeczywistości psychika Obłomowa nie ma nic wspólnego z psychiką bohaterów Oniegina i Rudina. V. F. Pereverzev. Główne cechy...
Powieść I. A. Gonczarowa „Obłomow” jest „monografią powieści”. Tworząc go, autorowi przyświecał cel napisania historii życia jednej osoby – Ilji Iljicza Obłomowa....
Powieść I. A. Gonczarowa „Obłomow” - powieść o języku rosyjskim charakter narodowy. W głównym bohaterze dzieła – właścicielu ziemskim Ilji Iljiczu Obłomow...
Powieść Goncharowa „Oblomow” ukazała się w 1859 r., kiedy Rosja znajdowała się u progu zmian w gospodarce i gospodarce. życie polityczne,...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” należy do tych, które zajęły należne mu miejsce wśród arcydzieł rosyjskiej literatura klasyczna. Z pomocą...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” można nazwać narracją o rosyjskim charakterze narodowym, refleksją nad rosyjską duszą. A co dla Rosjanina...
Słusznie uważa się powieść „Oblomov” (1858). najlepsza praca I. A. Gonczarowa. Powstała na przestrzeni dziesięciu lat i została włączona...
Głównym bohaterem powieści Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow. Jest to mężczyzna „około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o...

Gonczarow I.A.

Esej na temat pracy na temat: Oblomov i „dodatkowa osoba”

Głównym bohaterem powieści I. A. Goncharowa jest Ilja Iljicz Obłomow – życzliwa, delikatna, życzliwa osoba, zdolna do przeżywania uczuć miłości i przyjaźni, ale nie potrafiąca przejść przez siebie - wstań z kanapy, zajmij się jakąkolwiek aktywnością a nawet załatwić swoje sprawy. Ale jeśli na początku powieści Obłomow pojawia się przed nami jako kanapowy ziemniak, to z każdą nową stroną coraz bardziej wnikamy w duszę bohatera - jasną i czystą.
W pierwszym rozdziale poznajemy mało znaczące osoby – znajomych Ilji Iljicza, otaczających go w Petersburgu, zajętych bezowocną krzątaniną, stwarzającą pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi esencja Obłomowa ujawnia się coraz bardziej. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, jaką ma niewielu ludzi, jak sumienie. Z każdym wersem czytelnik poznaje cudowną duszę Obłomowa i właśnie dlatego Ilja Iljicz wyróżnia się z tłumu ludzi bezwartościowych, wyrachowanych, bez serca, zajętych tylko własną osobą: „Dusza tak otwarcie i łatwo świeciła w jego w jego oczach, w jego uśmiechu, w każdym ruchu głowy i rąk.
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Obłomow jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc tak inteligentny i wykształcony człowiek nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin i Pieczorin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, rujnuje aktywność; człowiek rezygnuje i rezygnuje z pracy, nie widząc dla niej celu” – napisał Pisarev.
Gonczarow nie wprowadza do powieści ani jednej dodatkowej osoby – wszyscy bohaterowie z każdym krokiem odkrywają przed nami Obłomowa coraz bardziej. Autorka przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka bohatera idealnego. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, udało mu się poradzić sobie w życiu, dorobił się kapitału, zdobył szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest osiedlenie się w życiu, czyli zdobycie wystarczających środków utrzymania, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego zatrzymuje się, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, zadowala się tym, co już ma . Czy taką osobę można nazwać ideałem? Obłomow nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale rozwijać i ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie można osiągnąć granicy, ponieważ dusza nie zna granic w swoim rozwoju. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek Obłomowa i Olgi Iljinskiej. To tutaj bohater ukazuje się nam z najlepszej strony, odsłaniają się najcenniejsze zakątki jego duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie mieszkają długo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljicz Obłomow byli zbyt różni. Cechuje ją harmonia umysłu i serca, woli, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna energii życiowej, dąży do wysokiej sztuki i te same uczucia budzi w Ilji Iljiczu, ale ten jest tak daleki od jej sposobu życia, że wkrótce znów zamieni romantyczne spacery na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że Obłomowi brakuje tego, dlaczego nie poślubi Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Obłomow dla własnego dobra postanawia zerwać stosunki z Olgą; zachowuje się jak wiele znanych nam postaci: Peczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają swoje ukochane kobiety, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Obłomowici zachowują się w ten sam haniebny sposób. W ogóle nie wiedzą, jak kochać i nie wiedzą, czego szukać w miłości, tak jak w ogóle w życiu” – pisze Dobrolyubov w swoim artykule „Co to jest oblomowizm?”
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafią Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafia Matwiejewna była bliżej, „w swoich nieustannie poruszających się łokciach, w jej troskliwych oczach zatrzymujących się na wszystkich, w wiecznej wędrówce z kuchni do spiżarni”. Ilja Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym codzienność zawsze jest na pierwszym miejscu, a kobieta, którą kocha, jest kontynuacją samego bohatera. Wydawać by się mogło, że bohater będzie żył długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długotrwałe, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Obłomowa od spania na kanapie do snu wiecznego – śmierci.
Czytając powieść, mimowolnie zadajesz sobie pytanie: dlaczego Obłomow tak wszystkich pociąga? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobra, czystości, objawienia – wszystkiego, czego ludziom tak brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnej, szukali i, co najważniejsze, znaleźli to, czego potrzebowali dla siebie, dla swoich serc, dusz. Ale Obłomow nigdzie nie pasował, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Gonczarow w swojej powieści pokazywał różne typy ludzi, wszyscy przeszli przed Obłomowem. Autorka pokazała nam, że na Ilję Iljicza nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin i Pieczorin.
http://www.