6. maja so v regiji Odese odkrili ukradene veronske slike iz muzeja Castelvecchio. Ukrajinski mejni policisti so po namigu italijanske policije našli vseh 17 slik, ki so bile poslane po kurirju in so bile skrite med aretacijo tolpe roparjev v Kišinjevu.
V kakšnem stanju so slike, nam bodo povedali strokovnjaki, izvajajo pa se ukrepi za njihovo vrnitev v Verono. Verona se v mestu pripravlja na praznovanje v čast vrnitve svojih slik v muzej Castelvecchio.
Začetek leta 2016 odlikuje bogat ulov, Ukrajina pa ni videla samo veronskih slik. Marca 2016 so odkrili 4 slike od 24, ukradenih iz nizozemskega muzeja Hoorn januarja 2005. Prvo med njimi, Predstavo v kuhinji Florisa Van Schoutna iz 17. stoletja, so trije Ukrajinci odpeljali v Berlin, kjer so jih pridržali. Zgodba je črna, Nizozemci so ukrajinske politike obtožili kraje slik, pojavljale so se zahteve po odkupnini. Samo 4 slike so pripravljene za vrnitev v Nizozemski muzej. Še vedno ni znana usoda še 20 slik in 70 srebrnih predmetov, ukradenih pred več kot 10 leti.
Kuhinjska igra, 17. stoletje, Floris van Schouten - vrnjeno v Muzej roga
Umetnostni muzej v Odesi je bil večkrat oropan.
2005
Tat je ukradel sliko Aivazovskega pogled na morje 1865.Konec tedna junija 2005 je napadalec razbil okno, splezal v dvorano v drugem nadstropju in ukradel sliko, ki je majhna: 30 krat 39 cm, leto kasneje pa so odkrili delo marinističnega slikarja posest 37-letnega prebivalca Aleksandrije v regiji Kirovograd, ki se je ukvarjal s krajo starin.
Sveti Luka, 17. stoletje, Frans Halsem, Muzej v Odesi, Ukrajina
Morska pokrajina Aivazovski 1865 vrnjen v muzej, a je v hrambi; iz neznanih razlogov ni bil razstavljen. Na sliki je umetnikov napis v italijanščini, fotografije niso objavljene.
1965
V skladiščih Muzeja zahodne in vzhodne umetnosti v Odesi je bila dolgo časa shranjena slika anonimnega ruskega umetnika. V 50. letih prejšnjega stoletja je bilo ugotovljeno, da je platno Sveti Luka v 17. stoletju napisal Flamenec Fransem Halsem. Na razstavi v Moskvi leta 1965 je sliko svetega Luke ukradel restavrator, leto pozneje so jo našli in vrnili v Odeso. Tat je bil obsojen na 10 let zapora. Posnet na podlagi tega zločina znan film Vrnitev svetega Luke.
2008
Iz muzeja v Odesi so ukradli delo Caravaggia - edina služba umetnik v ukrajinskih zbirkah. 31. julija 2008 je osamljeni tat vstopil v muzej skozi okno, iz okvirja izrezal sliko in pobegnil skozi streho. Zločin je bil uspešen, ker muzej skoraj ni imel nobenega varnostnega sistema. Medtem je bila ukradena mojstrovina ocenjena na 100 milijonov dolarjev.
Judov poljub, Caravaggio, 1598-1602?, Muzej v Odesi, Ukrajina
Platno v muzeju v Odesi je ena od različic slike in sega v približno 1598 - 1602. Njegov strošek je približno 60 milijonov evrov, vendar se o njegovem avtorstvu nenehno razpravlja in dvomi. več znana verzija Jemanje Kristusa v pripor sega v leto 1602 in je v Irski nacionalni galeriji v Dublinu. Zgodnja različica v Parizu kupil ruski veleposlanik v Franciji in ga podaril velikemu knezu Vladimirju Aleksandroviču. Po revoluciji so sliko prenesli v Odeso umetniška šola, od koder je končala v Muzeju zahodne in vzhodne umetnosti.
Tatovi so nedavno poskušali sliko, ukradeno leta 2008 v Odesi, prodati v Berlinu, kjer so jih aretirali. 4 aretacije v Nemčiji, 20 v Ukrajini, slika pa se je vrnila na svoje pravo mesto - v muzej v Odesi.
Michelangelo Merisi iz Caravaggia (1571 — 1610)
Judov poljub ali jemanje Kristusa v aretacijo , 1602, olje na platnu, 133,5 x 169,5 cm
Irska narodna galerija, Dublin
Judov poljub, Caravaggio, 1602, Dublinska galerija, Irska
Sliko je naročil Ciriaco Maffei umetniku Caravaggiu v Rimu. Naročnikov brat, kardinal Girolamo Maffei, je umetniku predlagal motiv in ikonografijo za bodočo sliko. 2. januarja 1603 je Caravaggio za opravljeno delo prejel 125 kron.
Kompozicija na platnu je predstavljena vodoravno. V središču sta dva glavna junaka - Jezus in Juda. Ujet Jezus v krempljih izdajalca Juda, sledi mu bežeči sveti Janez, katerega obraz je izkrivljen od joka. Pričakuje Jezusovo trpljenje, ki bo neizogibno sledilo njegovi aretaciji. Na desni strani pritegne pozornost mlad lik s svetilko, ki osvetljuje akcijski prizor. Mnogi strokovnjaki so prepričani, da je to obraz umetnika samega - njegov avtoportret med liki na predstavljeni sceni - v obliki Diogena. Laterna v njegovi roki je alegorija iskanja resnice vere. Dinamičnost prizora poveča odsev svetlobe na verižni oklopi stražarjev.
Šele leta 1990, po temeljiti restavraciji platna Judov poljub kustos dublinske galerije je domneval, da je to slika Caravaggia. Po čiščenju in restavriranju je nastala prava mojstrovina slikarskega mojstra, neumorna iskanja v arhivih družine Maffei v Recanatu pa so v starem trošniku odkrila zapis o plačilu denarja umetniku Caravaggiu za sliko. Vsi dvomi o avtorstvu so odpadli.
Znanih je 12 slik s podobnim zapletom, številne kopije so izdelali avtorji sami, ko je bila slika povpraševana. Dolgo časa je slika v Muzeju umetnosti v Odesi veljala za izvirnik, dublinska pa za kopijo. Težko je reči, kaj je umetnik naslikal prej in kaj pozneje, saj v takih primerih govorimo o enem ali dveh letih razlike med slikama. To je mogoče ugotoviti le s pomočjo arhivov; pregledi verjetno ne bodo pomagali. O mojstrovini Andree Mantegne Sveta družina, odkrit v regiji Odessa, preberite članek
V ospredje mojstra postavlja spretnost delovanja s svetlobo in nanašanja senc ter maksimalen realizem v kombinaciji s tragičnim izrazom likov. Caravaggio je bil priznan že v času svojega življenja. Priljubljenega umetnika so k slikanju platn povabile bogate in močne italijanske družine. Imel je svoje učence in privržence, ki so poskušali slikati na enak način. Imenujejo se "Caravaggists". To dedovanje je povzročilo veliko število domnevno »avtorske kopije«. In slika "Judov poljub" ni izjema. Zgodilo se je enemu od njih zanimiva zgodba v Odesi. Preberite o tem, pa tudi o izvirni sliki, v tem članku.
Tema jemanja Kristusa v pripor
V srednjem veku so bile freske in cerkvene slike »Biblija za nepismene«. Toda poročila evangelijev se razlikujejo glede zadnjih Kristusovih dni. Janez trdi, da je sam Jezus šel naproti oboroženi skupini in vprašal: »Koga iščete?« In ko se je identificiral, so tisti, ki so ga prišli aretirati, »padli na tla« (Janez 18:6). Drugi trije evangelisti pripovedujejo povsem drugačno zgodbo. V Judo so pripeljali oddelek vojakov. Takrat še ni bilo dokumentov s fotografijami, Kristus pa je bil po videzu podoben Jakobu mlajšemu (v evangelijih ga imenujejo tudi Jezusov brat). Zato je bil dogovor naslednji: kogarkoli Juda poljubi, mora biti aretiran. Mnogi umetniki so obravnavali to temo izdaje, začenši z Giottom. Freska tega mojstra v Padovi je postala krščanski primer. Tako je nastala tradicija upodabljanja Juda vedno v profilu in s črno avreolo. Ampak slika Caravaggia nam daje drugačen pogled na dogodke, ki so se zgodili pred dva tisoč leti.
Zgodovina pisanja
Okoli leta 1602 je aristokratska rimska družina Mattei povabila umetnika, ki je bil takrat moden. Družina je imela v lasti mal umetniška galerija. Trgovci so se za vsako ceno želeli dokopati do stvaritve priljubljenega mojstra. Caravaggio se je naselil v palači Mattei in prejel depozit za delo. Temo za sliko je domnevno naročil eden od članov družine - kardinal Girolamo. In to je bilo zapisano v zapisniku kratkoročno- v samo tridesetih dneh. Toda mojster je za svoje delo prejel tudi honorar brez primere - sto petindvajset kron. Caravaggieva slika "Judov poljub" je že dolgo dragulj v zbirki družine Mattei. Znano je, da je mojster izdelal ročno napisane kopije svojih uspešnih del. Poleg tega so se mu pridružili dijaki njegove šole. Zdaj obstaja dvanajst slik, ki posnemajo izvirnik.
Kompozicija slike "Judov poljub"
Caravaggieva slika je naslikana na podolgovatem platnu. Umetnikova inovativnost se kaže v tem, da človeške figure niso upodobljene v polna višina, ampak tri četrtine. Caravaggio v igri s svetlobo ostaja zvest sam sebi. Glavni sij izvira iz gledalcu nevidnega vira, ki se nahaja v zgornjem levem kotu. Obstaja pa tudi manjša lučka - lampijon, ki ga drži mladenič na desni. Dva vira, ki drug drugega odmevata v temi noči, dajeta celotnemu dogajanju posebno tragiko. Ena izmed Judovih rok je nekoliko skrajšana. To je takoj opazno, saj so ostale figure narejene neverjetno realistično. Nezadostno umetniško znanje? Umetnostni kritiki menijo, da gre za premišljen korak. Tako je umetnik želel prikazati moralno grdoto človeka, ki je dvignil roko nad svojega Učitelja. Zato tudi ime slike ni »Vzetje Kristusa v pripor«, ampak »Judov poljub«. Caravaggiova slika se osredotoča posebej na temo izdaje. Zadnji dnevi Jezus zbledi v ozadje.
Caravaggieva slika: izgubljena in spet najdena
Družina Mattei je imela sliko v lasti približno dvesto let. Sčasoma se je moda spremenila, brutalni realizem in vrtinec baročnih strasti sta se umaknila idealističnim kompozicijam, ki kopirajo antiko iz obdobja klasicizma. Caravaggieva slika je izgubila avtorstvo v dokumentih družine Mattei. Ko so potomci te družine začeli doživljati finančne težave, so se odločili to sliko prodati. Sliko je kupil član angleškega parlamenta Hamilton Nisbet kot delo Gerarda van Honthorsta. Leta 1921 je umrl zadnji predstavnik te škotske družine, platno pod istim avtorjem pa je na dražbi kupil John Kemp. Preprodal jo je Irki Marii Lee-Wilson, ki je leta 1934 sliko podarila jezuitskemu konzistoriju v Dublinu. Ker je bila slika potrebna restavriranja, so menihi za to delo povabili strokovnjaka Sergia Benedettija iz Irske narodne galerije. Identificiral je pravega avtorja. Zdaj je platno mogoče videti v Dublinu, v Narodni galeriji.
Odessa kopija
Ko je bila moda za Michelangela Caravaggia, so slike tega mojstra kopirali tako sam kot njegovi učenci in privrženci. Vzorec, ki ga hranijo v zbirki Muzeja zahodnoevropske in orientalske umetnosti v Odesi, je naročil brat lastnika originala Asdrubale Mattei. To dokazuje zapis v njem knjigovodske listine. Deset let po smrti slavnega mojstra je plačal za kopiranje njegove stvaritve Giovanni di Atilli. Ker je sliko pridobil od družine Mattei, je vztrajal, da je original. To je bil verjetno razlog za krajo. Sliko v Odesi so ukradli julija 2008. Dve leti pozneje pa so sliko zasegli kriminalci v Berlinu.
Skrivnosti slike
Polna je številnih skrivnosti, ki jih raziskovalci še niso razkrili. In "Judov poljub" ni izjema. Domneva se, da je umetnik v enem od likov, moškem s svetilko v rokah, ujel samega sebe. In v tem avtoportretu ni nič prazne nečimrnosti. Prej, nasprotno: umetnik promovira idejo, da je vse človeštvo in tudi on krivo za Kristusov pasijon.
5. marec 2015Michelangelo Caravaggio je baročni umetnik. V ospredje mojstra postavlja spretnost delovanja s svetlobo in nanašanja senc ter maksimalen realizem v kombinaciji s tragičnim izrazom likov. Caravaggio je bil priznan že v času svojega življenja. Priljubljenega umetnika so k slikanju platn povabile bogate in močne italijanske družine. Imel je svoje učence in privržence, ki so poskušali slikati na enak način. Imenujejo se "Caravaggists". Iz te dediščine je nastalo veliko število domnevno »avtorskih izvodov«. In slika "Judov poljub" ni izjema. Enemu izmed njih se je v Odesi zgodila zanimiva zgodba. Preberite o tem, pa tudi o izvirni sliki, v tem članku.
Tema jemanja Kristusa v pripor
V srednjem veku so bile freske in cerkvene slike »Biblija za nepismene«. Toda poročila evangelijev se razlikujejo glede zadnjih Kristusovih dni. Janez trdi, da je sam Jezus šel naproti oboroženi skupini in vprašal: »Koga iščete?« In ko se je identificiral, so tisti, ki so ga prišli aretirati, »padli na tla« (Janez 18:6). Drugi trije evangelisti pripovedujejo povsem drugačno zgodbo. Oddelek vojakov je Juda vodil v vrt Getsemani. Takrat še ni bilo dokumentov s fotografijami, Kristus pa je bil po videzu podoben Jakobu mlajšemu (v evangelijih ga imenujejo tudi Jezusov brat). Zato je bil dogovor naslednji: kogarkoli Juda poljubi, mora biti aretiran. Mnogi umetniki so obravnavali to temo izdaje, začenši z Giottom. Freska tega mojstra v Padovi je postala krščanski primer. Tako je nastala tradicija upodabljanja Juda vedno v profilu in s črno avreolo. Toda Caravaggieva slika nam daje drugačen pogled na dogodke, ki so se zgodili pred dva tisoč leti. 
Zgodovina pisanja
Okoli leta 1602 je aristokratska rimska družina Mattei povabila umetnika, ki je bil takrat moden. Družina je imela majhno umetniško galerijo. Trgovci so se za vsako ceno želeli dokopati do stvaritve priljubljenega mojstra. Caravaggio se je naselil v palači Mattei in prejel depozit za delo. Temo za sliko je domnevno naročil eden od članov družine - kardinal Girolamo. In napisana je bila v rekordnem času – v pičlih tridesetih dneh. Toda mojster je za svoje delo prejel tudi honorar brez primere - sto petindvajset kron. Caravaggieva slika "Judov poljub" je že dolgo dragulj v zbirki družine Mattei. Znano je, da je mojster izdelal ročno napisane kopije svojih uspešnih del. Poleg tega so se mu pridružili dijaki njegove šole. Zdaj obstaja dvanajst slik, ki posnemajo izvirnik. 
Video na temo
Kompozicija slike "Judov poljub"
Caravaggieva slika je naslikana na podolgovatem platnu. Umetnikova inovativnost se kaže v tem, da figure ljudi niso upodobljene v polni višini, ampak v treh četrtinah. Caravaggio v igri s svetlobo ostaja zvest sam sebi. Glavni sij izvira iz gledalcu nevidnega vira, ki se nahaja v zgornjem levem kotu. Obstaja pa tudi manjša lučka - lampijon, ki ga drži mladenič na desni. Dva vira, ki drug drugega odmevata v temi noči, dajeta celotnemu dogajanju posebno tragiko. Ena izmed Judovih rok je nekoliko skrajšana. To je takoj opazno, saj so ostale figure narejene neverjetno realistično. Nezadostno umetniško znanje? Umetnostni kritiki menijo, da gre za premišljen korak. Tako je umetnik želel prikazati moralno grdoto človeka, ki je dvignil roko nad svojega Učitelja. Zato tudi ime slike ni »Vzetje Kristusa v pripor«, ampak »Judov poljub«. Caravaggiova slika se osredotoča posebej na temo izdaje. Jezusovi zadnji dnevi zbledijo v ozadje.
Caravaggieva slika: izgubljena in spet najdena
Družina Mattei je imela sliko v lasti približno dvesto let. Sčasoma se je moda spremenila, brutalni realizem in vrtinec baročnih strasti sta se umaknila idealističnim kompozicijam, ki kopirajo antiko iz obdobja klasicizma. Caravaggieva slika je izgubila avtorstvo v dokumentih družine Mattei. Ko so potomci te družine začeli doživljati finančne težave, so se odločili to sliko prodati. Sliko je kupil član angleškega parlamenta Hamilton Nisbet kot delo nizozemskega umetnika Gerarda van Honthorsta. Leta 1921 je umrl zadnji predstavnik te škotske družine, platno pod istim avtorjem pa je na dražbi kupil John Kemp. Preprodal jo je Irki Marii Lee-Wilson, ki je leta 1934 sliko podarila jezuitskemu konzistoriju v Dublinu. Ker je bila slika potrebna restavriranja, so menihi za to delo povabili strokovnjaka Sergia Benedettija iz Irske narodne galerije. Identificiral je pravega avtorja. Zdaj je platno mogoče videti v Dublinu, v Narodni galeriji. 
Odessa kopija
Ko je bila moda za Michelangela Caravaggia, so slike tega mojstra kopirali tako sam kot njegovi učenci in privrženci. Vzorec, ki ga hranijo v zbirki Muzeja zahodnoevropske in orientalske umetnosti v Odesi, je naročil brat lastnika originala Asdrubale Mattei. To dokazuje vpis v njegove knjigovodske listine. Deset let po smrti slavnega mojstra je plačal italijanskemu umetniku Giovanniju di Atilliju, da je kopiral njegovo stvaritev. Muzej v Odesi, ki je sliko pridobil od družine Mattei, je vztrajal, da je original. To je bil verjetno razlog za krajo. Sliko v Odesi so ukradli julija 2008. Dve leti pozneje pa so sliko zasegli kriminalci v Berlinu.
Skrivnosti slike
Caravaggievo delo je prežeto s številnimi skrivnostmi, ki jih raziskovalci še niso razkrili. In "Judov poljub" ni izjema. Domneva se, da je umetnik v enem od likov, moškem s svetilko v rokah, ujel samega sebe. In v tem avtoportretu ni nič prazne nečimrnosti. Prej, nasprotno: umetnik promovira idejo, da je vse človeštvo in tudi on krivo za Kristusov pasijon.
Plot
Zgodba
Sliko je umetnik ustvaril na zahtevo svoje stalne stranke Chiriaco Mattei. Slika naj bi bila izginila v 18. stoletju. Leta 1990 je izgubljeno mojstrovino identificiral glavni konservator Irske narodne galerije Sergio Benedetti na sliki, ki visi v Družbi Jezusovi v Dublinu. Odkritje je bilo objavljeno leta 1993. Benedetti je prepoznal sliko in jo očistil.
Slika, ki je v jezuitskem refektoriju visela od zgodnjih tridesetih let prejšnjega stoletja, je dolgo veljala za kopijo izgubljenega izvirnika Gerarda van Honthorsta, enega od nizozemskih karavagistov. S tem pripisom je izhajala iz zapuščine družine Mattei, ki jo je kot Honthorst leta 1802 prodala Williamu Hamiltonu Nisbetu, v čigar škotskem domu je ostala do leta 1921. Nato so jo prodali irski pediatrinji Marii Leigh-Wilson, ki jo je podaril leta 1930 (verjetno leta 1934), dublinskim jezuitom v zahvalo za njihovo podporo po umoru njenega moža stotnika Percivala Leigha-Wilsona s strani irske republikanske armade leta 1920.
Trenutno so jezuiti galeriji dali sliko v trajno izposojo.
Ponovitev v Odesi
Odesska slika je po vrnitvi zahtevala restavriranje
Slika "Judov poljub" je bila ukradena iz Muzej v Odesi Zahodnoevropska in vzhodna umetnost 30. julij 2008. Dolgo je veljal za avtorjevo ponovitev ali celo original (s čimer se dublinski muzej ostro ni strinjal).
Odkrili so ga v Berlinu. Zvezna kriminalistična policija je 25. julija pridržala 4 člane mednarodne združbe (1 Rusa in 3 Ukrajince). V Ukrajini so aretirali še okoli 20 možnih sostorilcev tatvine. Platno so našli, ko so tatovi poskušali nakup prenesti v podzemni zbiralnik. Zločin je bil rešen zaradi predstavitve "milijonarskega" slamnatega kupca.
Leta 2012 se je ukrajinski muzej strinjal, da njihov "Judov poljub" ni avtorjeva ponovitev dublinske slike. Ukrajinski strokovnjaki so sporočili, da se zdaj, po raziskavi, strinjajo s tem dejstvom, pri katerem so pred tem vztrajali predstavniki irskega muzeja. Namestnica direktorja Nacionalnega raziskovalnega centra za restavriranje Tatyana Bychko, na oddelku katere se slika zdaj nahaja, je novinarjem povedala, da so morali iti v Ermitaž, da ugotovijo resnico. Sanktpeterburški muzej ima svoj izvirnik velikega Italijana (slavnega »lutnjista«), leta 1954 je sodeloval pri restavriranju »Judovega poljuba« v Grabarjevih delavnicah in potrdil to domnevo. Najverjetneje je bila slika naslikana italijanski umetnik Giovanni di Atilli 10 let po smrti Caravaggia. Naročil ga je brat lastnika izvirnega "Poljuba": brata sta Chiaracco in Adsrubale Mattei (dejstvo, da je bilo tako delo opravljeno, dokazujejo vpisi v njegovi knjigi). Sanktpeterburški strokovnjaki jasno trdijo, da slika ni izvirna. Način njegovega pisanja se opazno razlikuje od načina Caravaggia. To je postalo jasno po natančnem pregledu rentgenskih posnetkov.
Slika je zahtevala temeljito restavriranje.
Poleti 2012 direktor Puškinov muzej Irina Antonova na odprtju razstave »Vrnitev sv. Luke. Zahodnoevropsko slikarstvo VI-XVIII stoletja iz muzejev Ukrajine", kjer je bilo predstavljenih 100 mojstrovin iz ukrajinskih muzejev (vključno s predmetom druge odmevne tatvine - sv. Luke (slika Halsa)), je dejal, da je načrtovano sodelovanje odeškega "Caravaggio" na razstavi, vendar je bilo njeno avtorstvo revidirano in ni bilo uvrščeno na seznam eksponatov.
Opombe
kategorije:
- Slike Caravaggia
- Ukradene slike
- Slike po abecednem vrstnem redu
- Slike iz 17. stoletja
- Slike na podlagi prizorov iz Nove zaveze
- Juda Iškarijot
Fundacija Wikimedia.
Oglejte si, kaj je "Judov poljub (slika Caravaggia)" v drugih slovarjih:
Franz Hal ... Wikipedia
Repinova slika "Ivan Grozni in njegov sin Ivan 16. november 1581" je leta 1913 utrpela tri vbode z nožem, po katerih je bilo treba obraze upodobljenih tako rekoč poustvariti iz nič ... Wikipedia
Zahteva za "Kristusov pasijon" preusmerja sem; glej tudi druge pomene. »Nosenje križa«, Jean Fouquet, miniatura iz »Knjige ur« Etienna Chevalierja. V medaljonu je sveta Veronika z ... Wikipedia
O filmu glej »Kristusov pasijon (film)«, »Nosenje križa«, Jean Fouquet, miniatura iz »Knjige ur Etienna Chevalierja«. V medaljonu je sveta Veronika z obleko. V ozadju je upodobljen Judov samomor z demonom, ki izhaja iz njega. V ospredju kujejo... ... Wikipedijo
O filmu glej »Kristusov pasijon (film)«, »Nosenje križa«, Jean Fouquet, miniatura iz »Knjige ur Etienna Chevalierja«. V medaljonu je sveta Veronika z obleko. V ozadju je upodobljen Judov samomor z demonom, ki izhaja iz njega. V ospredju kujejo... ... Wikipedijo
I Italija (Italia) Italijanska republika (La Repubblica Italiana). jaz Splošne informacije I. je država v južni Evropi v srednjem Sredozemlju. Obale I. umivajo morja: v Z. Ligurskem in Tirenskem, v J. ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Primeri tatvin slik znanih umetnikov v letih 2007-2012.- Primeri tatvin slik znani umetniki leta 2007 2012 2012 19. junija neznanci ukradli sliko Španski umetnik Don Juan Tenorio Salvadorja Dalija iz galerije na Manhattnu v New York. Slika je ocenjena na 150 tisoč dolarjev. Kamere...... Enciklopedija novinarjev
Primeri tatvin slik znanih umetnikov v letih 2007-2011- 2011 14. avgusta je neznanec iz hotela Ritz Carlton v južni Kaliforniji ukradel delo velikega nizozemski umetnik Rembrandt van Rijn risbo The Judgement s približno ceno 250 tisoč dolarjev. Vnaprej načrtovano..... Enciklopedija novinarjev
Po joku v vrtu Getsemani se Jezus Kristus spusti z gore in v tem času se pojavijo stražarji in z njimi Juda Iškarijot. Stražarjem je rekel: "Kogarkoli poljubim, je Jezus." Juda je poljubil Jezusa in ga izdal, nakar je bil Jezus Kristus aretiran. Za to je Juda prejel 30 srebrnikov.
V ruski kulturi :
Precedenčna situacija Judova izdaja.
Juda- simbol izdaje ( Na primer : Ti si pravi Juda, ti si me prevaral in izdal).
Trideset srebrnikov– atribut situacije ( Zakaj si se odločil prestopiti na stran mojih sovražnikov? Za 30 srebrnikov? So vam plačali?).
Obesite na trepetliko- atribut situacije (po legendi se je Juda po izdaji Jezusa Kristusa obesil na trepetliko.
Judov poljub– Juda stražarjem izda Jezusa Kristusa in ga poljubi na lice, da razumejo, da je to Jezus Kristus.
Apostol Peter je, kot je napovedal Jezus Kristus v zadnji večerji, tudi pred prvim petelinom trikrat zatajil Jezusa, češ da ga ne pozna (A. P. Čehov v zgodbi Študent primerja dejanje svojega študentskega junaka z dejanje Petra, ki se kesa, da je izdal svojega učitelja) (Čehov "Študent").
IKONA»Zadnja večerja, umivanje nog, molitev za kelih, izročilo Juda"Dvostransko ikona-tableta Konec XV - začetek XVI stoletja. 24 = 19,5 cm Novgorod.
Nikolaj Ge. vest. Juda. (1891 ).
Nikolaj Ge. "Vest. Juda" (1891). Juda tukaj ni več enak kot v delu "Zadnja večerja" iz leta 1863. Usmiljen, kakor pomanjšan, stoji na cesti in gleda, kako stražarji odpeljejo tistega, ki ga je izdal. Sprva je Ge razmišljal o tem, kako prenesti Judov obraz, nato pa se je odločil, da ga pokaže od zadaj. Takole je rekel umetnik sam o tem: »Judov obraz ni pomemben (...) Juda je nemogoče razumeti, če ni pred nami njegov zločin, katerega pomen se zanj odmika od ideala. ”
M. Caravaggio. Jemanje Kristusa v pripor (poljub Juda)
približno 1598, Dublin, Narodna galerija Irske
Kristus na sodišču pred Poncijem Pilatom (»Glej mož«).
Stražarji so aretirali Jezusa, ki so se ga bali starozavezni duhovniki in judejski kralj Herod, in ga privedli na sojenje k Ponciju Pilatu, rimskemu prokuratorju (guvernerju) v Judeji. Poncij Pilat se je dolgo pogovarjal z Jezusom, nato pa rekel, da Jezus ni ničesar kriv in ga želi izpustiti. Toda veliki duhovniki so dvignili ljudstvo proti Jezusu in začeli zahtevati, da ga križajo na sramotnem lesenem križu skupaj z dvema razbojnikoma. je rekel Poncij Pilat slavni stavek: »Nisem kriv za kri tega pravičnega« in ga poslal na križanje.
Nikolaj Ge."Kaj je resnica?" Kristus in Pilat
Svetla sončna svetloba osvetljuje lik rimskega prokuratorja v Judu e e P O ntia Peel A ta. Pilat postavlja vprašanja Jezusu. Kristus, izčrpan od mučenja, stoji z rokami, zvezanimi ob steno - umetnik postavlja zgodovinsko temo pomanjkanja pravic ljudi pred oblastmi. Barva slike temelji na kontrastu temnih in svetlih točk. Neprijeten lik sodnika Poncija Pilata je poudarjen v svetlih barvah, vendar so vse simpatije občinstva na strani trpečega, a ne zlomljenega Jezusa. Umetnik poudarja večvrednost zavrženega posameznika nad oblastjo (tema ljudstva in oblasti, aktualna za konec 19. stoletja).
Vendar Sveto pismo pripoveduje zgodbo o sojenju Jezusu Kristusu drugače. Po Janezovem evangeliju je bil Poncij Pilat tisti, ki je na sojenju priznal nedolžnost Jezusa Kristusa in ga ni označil za samooklicanega judovskega kralja in ne za človeka, ki se ima za Boga, kot so mu očitali, ampak preprosto moški. Na sojenju je Poncij Pilat izrekel slavni stavek: " Ta človek » - « To je človek" ("Tukaj je človek" ), v latinici - Ecce Homo. S temi besedami je judejski prokurator Poncij Pilat prikazal prebivalcem Jeruzalema Jezusa Kristusa, šibkega in pretepenega, oblečenega v škrlat in okronanega s trnovo krono (krono trpljenja), da bi zbudil sočutje množice. zanj.
Na današnji dan, veliki petek, je bil Jezus Kristus križan.
V svetovni umetnosti se ta svetopisemska zgodba aktivno razvija, kjer je bilo pomembno prikazati trpljenje Jezusa Kristusa kot osebe. zlasti na Caravaggiovi sliki, ki se imenuje "Glej človeka".
« To je človek" Caravaggio , OK. 1605, Palazzo Rosso , Genova
Jezus je upodobljen trpeči, nosi trnovo krono, se zariva v kožo s trnjem, okrvavljen po bičanju, v rokah ima žezlo (tu palico), na ramenih škrlatno oblačilo (kraljevski simboli). Prizor prikazuje Poncija Pilata, ki kaže na Jezusa Kristusa in izgovarja besedo "Glej človeka." Roke ima sklenjene kot križ, zvezane z vrvjo. Izraz Kristusovega obraza je bil problem za umetnike - želeli so prenesti njegovo oklepanje sovražnikov (v zgodnji renesansi je lahko jokal). Caravaggio prikazuje njegovo vdanost v usodo, osamljenost, trpljenje, a tudi moč volje.