Pregovori in reki Rosov. Predkrščansko obdobje
1. S SVOJO OSEBO NA KOPU - NOGE V RESNICO.
2. GLEDE NA ZNAMENJA JE ČAR SLAVLJEN.
3. V OČARU JE RESNICA, V PREPROSTOSTI JE MODROST.
4. DOBIČEK NI GLEDE NA SREČO. IN VLASA JE V IZOBILU.
5. EN LAS DRŽI PALICO.
6. CHARA BO SIJALA - SLAVA SE BO URESNIČILA.
(»Chara« je vino, ki ga uživajo tako sonce kot ljudje; mišljena je samo chara s suryo).
7. VSE STVARI IMAJO ENO GLAVO - VRSTO.
8. KO SE V POGLEDU RODIŠ, NE BOŠ IZGUBLJEN V VEZI.
9. OB PRISLOVU – ZAČ.
10. VMES SE ZDRUŽI - KO JE FORD RAZNOLIK.
11. NA FORDU NI ZAGON.
12. ČE SE NE IGRAŠ S PIŠČANCI, PIŠČANČKI NE BI KLOBUKA IZ JAJC.
13. VSAK PIŠČANEC IMA PIŠČANCA, KOŽO IN FUKA.
14. KO LETIŠ KOT MODRA PTICA, KONČAŠ V ZIBALNICI.
15. V ROCKERJU JE MODROST VRSTE.
16. PRESTOR ZIGALNE ROKE ZNA.
17. ZIGALNA ROKA - MOSTOVI V VESOLJE.
18. VSA OPREMA NAJ SE BOJI ROCKERJA, VSAK JE ROJSTVO DOLŽAN ROCKERJU.
19. BREME RAME JE TEŽKO, A Z ZIGALNICO SE GA PREMAGA.
20. DELNICA JE MANJŠA DELNICA, A ROCKER BO TEŽIL.
21. V RAVNI JE PALOW, V VRSTI JE STOPALNA NOGA.
22. MLEJ MLIN, POSEJ SEJBO - S KRADO PA BO PREŠLO.
23. GENERAL BO RAZLOŽIL IN DEBELA BO PRIŠLA.
24. ROD SE BO RODIL IN ZEMLJA BO MLADA.
25. KRENYA IMA OGRAJO, KRYNYA IMA CELO DVORANA IN ODLIČNA STOJALA STOJI ("Krenya" je napačno, "Krynya" je res)
26. LJUBEZEN, LJUBEZEN PREPOVED.
27. V MAVRICI SE BO RODIL BOG - ZEMLJA BO MLADA.
28. RESNICA, DA JE BITI DRUGAČNA Z LAŽNICO, JE SAMO, DA JE BITI STRAH ZIGALNE ROKE.
29. HUD SOVRAŽNIK - STARKA BREZ ZOBA.
30. NI LAŽNO PISANIH KOT OBRAŽENIH ZOB.
31. ZMLETI MEL, POSEJ TRAVO, SVETI KRISTAL IN KRUH.
32. IZ UTRUJENIH POMLAD SEJ.
33. Z RAZUMOM IN OKREVANJEM UMA.
34. ZA LJUBEZEN IN MIR.
35. V SLAVI - DEDEK, NA ZEMLJI - RAJ, POD ZEMLJO - ROJ IN NA NEBU - RESNICA.
36. ZA SLAVO DRUŽINE BODO MLADI PELI. MLADI, STARI - VSI ENAKI.
37. TEKMA BO RAZSVETLILA - LJUDSTVO BO OŽIVELO.
38. LJUDSTVO JE MOGOČNO V SLAVI.
39. TISTI, KI SE ZAVEDAJO SEVERA, DOBIJO RAJ.
40. NA SEVERU SO MOČNI LJUDJE, IN V HLEJU JE ZYB-ZEMUN.
41. OBROČIŠČEŠ - HVALIŠ SVETLOBO.
42. KO SE IZ TRIZNA PRERODIŠ, NE MOREŠ PREMAGATI BURE.
43. ŽETVA JE ROJENIM, IN NAHRANJEVANJE JE ZEMLJI.
44. BORIM SE NA POLNOST - HVALA BOGOVI.
45. NOŠENJE ZA SVETO – DOBIL BOŠ MOČ.
46. NI OVIR ZA SVET, KO ČASTIŠ SVETLOBO.
47. CRAZY - SVETLOBA BOREAS.
48. ČE SE DRŽIŠ KRADE, BOŠ VODIL PO CESTI.
49. ZARADI MORJA -OKIYAN, VETER JE VEDNO V BUYAN.
50. OBRIJEŠ SI BRADO - SEME JE PRAZNO.
51. OBRITI MOŠKI RADI VEDE - NIMAJO OTROK.
52. ČUDOVIT DIH IMA ZAVIT V REPU.
53. ŽENSKA IMA SVETEL UM.
54. IN ZA KAČO JE GROZNO ŽIVETI, ČE JE NA ZALOGI SAMO ZLATO.
55. VELIKO BOŠ VIDEL, KO BO VAS OGROMNA.
56. LAŽ BO REK O RESNICI.
57. Z BOLEZNIJO IN INTELIGENCO.
58. NE ZAPAJAJTE SE V STISKO - NE BOSTE V STISKI.
59. ŠE ENA MISEL IN VETER JE ZAČETEK.
60. PREPIRATI SE O RESNICI JE POZABITI RESNICO.
61. Z LAŽI IN SPOSOBNOSTJO TEKA.
62. ENKRAT JE KOT TRIJE, TRI JE ENAKO KOT ENKRAT, ČE NI IZKUŠENJ.
63. VSAKA SVETILKA IMA SVOJO NIBALO.
("Jarem" je ozvezdje velikega medveda pri Slovanih)
64. TISTEMU, KI NE POJE NA TYNI – SMRT OD DOVOLJA (preobilja).
65. OD TYNA IN ZORE.
66. ZA RAZRED PETJA NI ZORE.
67. VSAK PRAZNIK IMA SVOJ GLAS.
68. TREBUH SE RODI SKOZI OČI.
69. OČI NA NEBU - OTROK DO ROJSTVA.
70. PALICA ODLIČNA - ZOBE BELA.
71. LJUBEZEN IN SURF BOSTA PREMAGALA.
72. SEDI V VODI - SMRT KLOPOTULJAM!
73. VODA JE VODA, IN KO DRMI, NE BOSTE PREPOZNALI SVOJE LASTNE VODE.
(podana je bila razlaga: na tin so peli zarjo in kdor se je rodil, je dolžan peti na tin, drugače - smrt. Nasprotna zahteva je podati pregovor o možu.)
74. PO MOŽU (CHARA) OBRVI SE SREČAJO, TUKAJ JE TVOJ PREGOVOR.
1. LUČ V OKNU - DA LAHKO VIDITE ZUNAJ.
2. NE DELI TEGA, ČEGA NIMAŠ IN NIKOLI NE BOŠ IMEL.
3. NE STOJTE BLIZU, KAR NE DA MOČI - POJDI TAM KJER TEČE MOČ.
4. NE BODI SLAVČEK Z BALJKAMI, TEMVEČ Z ŽARNO LUČJO.
5. NAJ SE TEBE DRŽI NEKDO, KI ŽELI PLAVATI, IN NE TARNITI DO DNA.
6. BODI ZORA NE Z ZAHTEVKI IN SONCE NA NEBU S POLJUBI.
7. MOČ MODROSTI NI V TVOJIH LETIH, AMPAK V BOŽJEM VESELJJU IN VSTANJU IZ SPA.
8. KO BOSTE DNEVNI ROP, BOSTE OHLADILI STOLETNI BORE S POPUSTOM.
9. PLAČEVANJE SEBE BO LAHKO, ČE BOSTE V NJEM ISKALI UŽITEK.
10. VETROVI NE PIHAJO NA STRANI, KI PRIDE - POSTAVLJAJO SAMO TISTEGA, KI SE ISKRE V TEMI.
11. VESELJE SRCA NE MORE OBVESTITI - SRCE JE UNIČENO S POMENOM, KI ŽRE MESECE.
12. SONCE NE ZAHADI DALEČ ZA GOZDOM, AMPAK IŠČE TAM, DA BI SE UMIL V ROSI.
13. V RAVNI DOLINI, KDOR PA V TEMI HODI, NE NAJDE POTI, NI SONCA V NIŠČARNOSTI.
14. V SVETLI SRAJCI TELO IŠČE DOM, DUŠA VEČNI PRISTAN V ZVEZDAH IŠČE.
15. NE KOPAJTE SI ROK V ZLATU, AMPAK VARČITE ZA POMEMBNA DEJANJA.
16. TIMITY NE BO POMAGAL V VAŠEM POSLU - STRUP PONOSA ŽRE SRCE.
17. USPEŠNOST NA PRED STRANI ČE V POSEL DAJETE ZABAVO, BOSTE POSEL UNIČILI PRI VIRU...
18. PESEM BO ZAPETA DO KONCA, ČE V NJIH NI RDEČE BESEDE.
19. ALI SE CESTA NAPREJ VODI, KO IMA ZDRSILO?!
20. LAHKO SE ZABAVAŠ SAMO, KO UNIČUJEŠ ZNANOST.
21. OBUJTE MANJŠE BODI ČEVLJE - MISLI SE RAJE ZAVEDAJTE SVETLOBE
22. SKOZI RUŠEVINE, KO BOSTE GRELI V PRETEKLOST, BOSTE NAŠLI KRHKO TELO IN ČUDAVE MISLI.
23. HODIMO PO GORAH IN DOLINAH - NAJDEMO LE gibčnost, IN SLEDIMO SONCU - RADI NAM JE BOŽJA SVETLOBA.
24. V SEDMIH VODAH, V SEDMIH VETROVIH IN DEVETINDRIDESETIH ZEMLJAH SE JE POJAVIL DAN SVETLOBE. V MOČVIRJU SE JE RODILA SENCA, DALA JE NOČ PITI, PA SE NI RODILA Z DNEVOM.
25. PIVAVKE SO TEKALE PO SVEŽI TRAVI, PA TUDI NI BI POSKUSALI SKOČITI Z MISLI, KI JE OSTALA V MOKREM.
26. ŠTEJ PIŠČANCE DO VEČERA, Z NEREDOM V GLAVI.
27. PETELIN JE BIL ČEŠNJEV, SVETEL IN JE Z MOJIM GLASOM ZASLIŠAL, POSKUŠAL TEKMOVATI Z ŽELO, PRITI V GLOBINO V DREVESU, NAPIHAL, ZABRISAL PAVU REPU, OTROGE GOR IN POTAPLJAL Z GLAVO DOL.
28. VETER SE JE PO POLJU KRASIL, IZ SONČNEGA VZHODA SE JE RODIL DAN, DEŽ TI JE UMIVAL NOGE IN SONČNI ZAHOD V PLAMENE JE VEČER SVEDIL.
29. KAR JE OZNAČENO S TEMO, BO PRESEKAL SVETLOBA.
30. ŽIVLJENJE SI BOŠ SKRAŠAL, KO JE FIŽOL, CESTA JE S PODARJO.
31. V BARVI, KO SE DIVJI RODIŠ, NE BOŠ OSTAL V RODNEM GNEZDU.
32. KO MISEL PREBUDI TEMA, BO NALOŽENA V HLADNEM ALI PLAMENU.
33. KO SI HITIL NA VASILKOVO LUČ, BOŠ ODNEHAL S SVOJIMI GOREČIMI NAVADAMI.
34. STAJ, NE STAJ, VODA TEČE, ALI BO OPRALA, ALI BO POVLEKLA.
ČE SPLOH GREŠ PROČ, LAHKO V ŽEJO VNESEŠ KORUPCIJO.
IN KO GREŠ PROČ ALI S TOKOM - TVOJA VOLJA JE SAMO TVOJA ODLOČITEV (tvoja odločitev)
35. HRANA JE SLAJŠA S PARO, A PAMETNEJŠA Z OGNJEM!
36. NE GNUSI SE SVOJIH OTROK, OBRNI SE NA NJEGA Z DOBRIMI MISLI, ČE TI JE DAL ŽIV, POTEM TE BO DELIL ZA PIJAČO.
37. CESTA NI CESTA, AMPAK NA CESTI JE PODPORA, KI JE PRIPRAVLJENA DATI MOČ, DA BO POT ENA.
38. JE V TI VODI KAJ DOBREGA, KI NI PRIMERNA ZA PITJE?!
39. CESTA JE VODILA DO STOPNICE IN REČNI OVINEK-POSKUSIL MOJE MISLI (možnost: “Krivo sem tovoril”).
40. VETER JE PO POLJU HODIL, VOLJA DELILA DELEŽ.
VETER SE BO RODIL S SVOBODNIMI LJUDMI, VOLJA SE RODI Z LJUBEZNIJO.
41. PAMET JE ŠLA NA TRUGI OBRAT.
NI MED PROSTO - DAL ŽITO, DA DRUGEM PIJE.
42. LAŽNA STRUNA - NEPOKOLŠNA MARIJA.
ČE SE TUDI NE PRIDRUŽITE TAKOJ, BOSTE IZGUBILI ČAS.
43. CESTA VODI NA PRAG ŽIVLJENJA, ČE JE TA POT DOLGOČASNA, POTEM SO PRAGOVI KORAČNEJŠI.
44. STOPITE IZPOD BIČA, VSE PODPLATE ENAKO ODLOMITE.
45. ČE STOPIŠ V NEBO, TAKOJ DOBIŠ KRILA.
1. ONKRAJ KOZMIČNIH MEJNIKOV IN ONAJ, FANTAZIJA NE SLIŠI RAZUMA.
2. V VESOLJSKIH DOLINAH SO MEJE RAZUMA RAZTEGNJENE, FANTAZIJE SO ŽE IBRISANE.
3. OBSTAJA VELIČASTNO POLJE, KJER SE VOLJA NE POLNI, IN NJENO UJETENJE JE V DELU KARME.
4. NI MERILA, S KATERIM MERI RAZUM, OBSTAJA VERA, KI BO UM PREIZKUSIL.
5. SPANJE JE OGROŽENO - VOLUMEN ŽARKA, VELIKO SVETLOBE IN BREZ SENCE.
6. VSOKOKROG JE SVETLOBA MLEČNIH LET, ČE SVETLOBA ZBLEDI, TVOJ ČAR JE OBARVAN.
7. OGRET, SKRBNO OD ZEMELJSKIH LET OD ZEMELJSKE MATERE - VSTAVEL BOŠ KOT SVETNIK V VRSTI VESOLJNE LADUŠKE!
8. TISTI, KI POVZROČA TEŽAVE, NI PONIŽEN, V DUŠI JE NERED, V TELESU JE BREME!
9. NI MOČI RASTI V RASTI TISTIH, KI SO ZMEĐENI Z DEMONI IN GREHOM.
10. ČE SI SVETLOBO REŠIL V SVOJO DUŠO, POTEM BOŠ TAKOJ POGAN S TEMO.
11. NIT IMA DVA KONCA, ZATO PLETI KRAVATO, NE RAZTRGAJTE USODE!
12. NI MEJA DOSEGA, MEJA JE PREGRADA ZA VERO.
13. DAN SE SEJE S SVETLOBO, NOČ PA S TEMO. ZATO JE SVETLOBA, DA PREMAGA SENCE.
14. NE VRAČAJ CILJA, SPREJMI BREZ MOMRKANJA ZNAMENJE, DA JE BOG DELIL S TEBO, KO SI SE PRIKAZAL SVETLU.
15. ZAČETKA NE POZNA NIŠČARNOST, JE ZAČETEK NA NEBU IN DUH JE IZVOR
16. ENA NIT V VAŠEM USTVARJANJU IN OBČESTVANJU S SVETIM DUHOM
: O Nemcih bi rekel to, kar je rekel Voltaire o Bogu: če Nemcev ne bi bilo, bi si jih bilo vredno izmisliti, kajti nič ne povezuje Slovanov tako uspešno kot sovraštvo do Nemcev, ki je zakoreninjeno v njih.
Bakunin:
Slovani so politično otroci.Bakunin:
Prekleti vsi Slovani z vso njihovo vojaško bodočnostjo, če morajo po mnogih letih suženjstva, muk, molka prinesti človeštvu nove verige!Bakunin:
Med našimi slovanofili jih je več pošteni ljudje, ki resno verjamejo, da si ruski ljudje želijo priskočiti na pomoč »bratom Slovanom«, za obstoj katerih sploh ne vedo. Zelo bi bil presenečen, če bi mu rekli, da je sam slovanski narod.Bakunin:
Res je, da niti eno slovansko pleme ni samo od sebe ustvarilo države.Bakunin:
V nemški krvi, v nemškem instinktu, v nemška tradicija imeti strast javni red in državne discipline, Slovani ne le nimajo te strasti, ampak popolnoma nasprotne strasti delujejo in živijo; zato, da bi jih disciplinirali, jih je treba držati pod palico, medtem ko je vsak Nemec s prepričanjem prostodušno pojedel palico. Njegova svoboda je ravno v tem, da je izurjen in se rade volje ukloni pred vsako oblastjo...Bakunin:
Nemci iščejo svoje življenje in svobodo v državi; Za Slovane je država krsta.Bakunin:
Slovani... bodo ostali skrajno nepomembni in revni, dokler se bodo tarnali o svojem ozkem, sebičnem in hkrati abstraktnem slovanstvu.Bakunin:
Bakunin:
Izobrazba odlična slovanska država ni nič drugega kot nastanek ogromnega slovanskega ljudskega suženjstva.Nikolaj Nekrasov:
Kje, če ne v nevihti, se lahko slovanska narava obrne?N.Ya. Danilevski:
Boj proti Zahodu je edina rešilna milost tako za zdravljenje naših ruskih kulturnih bolezni kot za razvoj panslovanskih simpatij, da absorbirajo drobna nesoglasja med različnimi slovanska plemena in navodila.Kljub dejstvu, da zgodovina slovanskih narodov sega v antične čase, se uradni znanosti ne mudi s popularizacijo tega dejstva. Do danes se nekatere publikacije sklicujejo na nemška zgodovinarja Millerja in Schlozerja, zahvaljujoč katerima je postala zelo brezobzirna in enostranska različica zgodovine Rusije; ni zaman, da je veliki Lomonosov štel njihova dela za zbirko neumnosti in izmišljotine:
»V Millerju so skoraj na vsaki strani Rusi pretepeni, varno oropani ... To je tako čudovito, da če bi Miller znal prikazati mirno življenje, bi Rusijo naredil za tako revno ljudstvo kot noben drug (... ) ljudi katerega koli pisatelja je še predstavil ..."
Schlozer je brez kančka dvoma izjavil: »V Rusiji pred Rurikom so bili seveda ljudje, a ljudje brez države; živeli so kot gozdne živali, v ničemer niso izstopali, brez komunikacije s svetom in jih zato nihče od kulturnih Evropejcev ni opazil ali opisal ... Divji, nesramni Slovani so začeli postajati javni ljudje samo s posredovanjem Nemcev, ki jim je usoda namenila, da raztresejo prva semena civilizacije v severozahodnem in severovzhodnem svetu.«
In to je napisal človek, ki ne samo, da ni bral starodavnih kronik, ampak se tudi ni naučil ruskega jezika, kljub dejstvu, da je do konca svojih dni živel v Rusiji!
August Schlozer in Gerhard Miller
Težko je oporekati dejstvu, da je bila antika slovanskih korenin stoletja namerno prikrita. Toda ali res ni nobenih virov, ki bi potrdili pravo starost zgodovine arijskih Slovanov, ki seveda ni omejena na tisoč let in pol, ki so ji jih dodelili Mlinarji in Schläzerji?
Seveda ne smemo pozabiti, da je veliko starodavnih virov izginilo ali uničenih. Zgorele so znamenite Aleksandrijska, Konstantinopelska in Atenska knjižnica. Sledi za skladišči knjig Ivana Groznega in Jaroslava Modrega so se izgubile. In koliko drugega dragocenega kroničnega gradiva je bilo uničenega v Rusiji!
Toda kljub temu lahko danes najdemo pri starodavnih in kasnejših avtorjih cela serija potrditve davnine in velike preteklosti slovanskih narodov. Mnogi znani zgodovinarji, pisatelji, vladarji ali generali te teme niso prezrli.
Med prvimi sta to storila Homer in Herodot. Res je, da so v njihovih delih slovansko-arijski narodi omenjeni pod imeni Vendi, Veneti, Vendi, Mravlje, Eneti, Rugi, Skiti in Srbi.
Herodot, imenovan oče zgodovine, je podal enega prvih opisov starodavnih prebivalcev črnomorske regije: »Med vsemi nam znanimi ljudstvi imajo samo Skiti eno, a najpomembnejšo umetnost. Sestavljen je iz dejstva, da ne dovolijo, da bi kateri koli sovražnik, ki napade njihovo državo, pobegnil..
Skoraj dve tisočletji in pol pozneje je pruski kralj Friderik II., znan po svoji bojevitosti, praktično ponovil te besede: »Izogibajte se trkom s krutimi in nepremagljivimi ljudmi. Rusi izvirajo iz Skitov, ki so uničili rimski imperij ...«
Friderik II
Kot lahko vidimo, Friderik nima niti sence dvoma o skitskih koreninah Rusov. Toda da bi razjasnili temo domnevne "krutosti" slovanskih bojevnikov, bomo navedli besede drugega avtorja - Mavricija Stratega (6-7 stoletja našega štetja, Bizanc), ki je napisal znamenito razpravo o vojni umetnosti " Strategikon”. V razpravi je precej impresiven del posvečen slovanskim narodom; iz tega dokumenta izvemo, da »plemena Slovanov in Antov ... so številna in vzdržljiva, zlahka prenašajo vročino, mraz, dež, goloto telesa in pomanjkanje hrane. Do tujcev, ki pridejo k njim, so prijazni in prijazni. Tisti, ki so v ujetništvu, ne držijo v suženjstvu za nedoločen čas, kot druga plemena, ampak, ko jim določijo točno obdobje, jih pustijo po lastni presoji: ali se želijo vrniti domov za določeno odkupnino ali bodo tam ostali kot svobodni ljudje in prijatelji..."
Malo prej je skoraj isto trdil bizantinski zgodovinar in pisatelj Prokopij iz Cezareje (507 - 565): »Zakoni prepovedujejo napade na druge, da bi se polastili njihove lastnine in ljudi, tako kot prepovedujejo trgovino z ljudmi. Zato nimajo sužnjev, ampak delajo vsi brez razlike na položaj ali položaj ...«
Prokopij ugotavlja ne le neustrašnost in miroljubnost, ampak tudi visoko duhovnost slovanskih narodov.
O njihovi moči, načinu življenja in ozemlju so pisali številni starorimski, gotski, italijanski, arabski, nemški, pa tudi ruski in drugi znani zgodovinarji, popotniki, geografi, pisatelji in drugi izjemni ljudje svojega časa.
Morda pa je najbolj nedvoumno o 400 letih spregovoril italijanski duhovnik Mauro Orbini v svoji knjigi "Slovansko kraljestvo" (objavljeno leta 1601): "Slovanska rasa je starejša od piramid in tako številna, da je poselila polovico sveta".
Pod naslovom "Velikani Slovanov" bi nedvomno morala biti kasnejša imena prve velikosti - Katarina Velika in Mihail Vasiljevič Lomonosov.
Ruska carica je zapisala: "Slovani na vzhodu, zahodu in severu so posedovali toliko regij, da v Evropi skoraj ni ostal kos zemlje, ki se ga ne bi dotaknili.".
M. V. Lomonosov, ruski genij in univerzalni znanstvenik, je imel v svojih zgodovinskih raziskavah priložnost delati z zdaj izginulimi kronikami in starodavnimi viri, zlasti se je opiral na dela Plinija, Ptolemaja, Strabona. Svoje zaključke je predstavil v obširnem zgodovinsko delo, od katerih se je majhen del ohranil do danes, vendar je ohranjenih podatkov dovolj za resen premislek o številnih postulatih sodobne zgodovinske znanosti.
Znanstveniki naslednjih stoletij so govorili o starodavnosti in veličini Slovanov - Chertkov, Klassen, Volansky in mnogi drugi.
Tema "Slovanski velikani" seveda ni omejena na citirane avtorje in njihove citate. V nasprotju z mislijo, da se je do danes ohranilo premalo informacij o starodavnosti slovanskih ljudstev, je takšnih gradiv veliko. Ohranilo se je na primer precej srbskih in bolgarskih virov, iz katerih je mogoče razbrati bogate informacije o daljni preteklosti slovanskih prednikov. Zato so znanstveniki iz teh držav skoraj takoj prepoznali pristnost »Velesove knjige« - v njej so našli neposredno potrditev informacij, ki jih vsebujejo njihove kronike in legende.
Danes znanstveniki odkrivajo vedno več novih materialov. Prva različica Orbinijevih del je bila najdena in prevedena v ruščino, kar je omogočilo branje tega dela v izvirni obliki, brez okrajšav. Arheološke najdbe zadnjih desetletij so povzročile nov porast zanimanja za zgodovino slovanskih narodov, objavljenih je bilo na stotine knjig, ki raziskujejo to temo. Zahvaljujoč tem študijam lahko z gotovostjo trdimo, da korenine Slovanov-Arijcev segajo v globoko preteklost, ki sega nič manj kot 4-5 deset tisoč let, in po mnenju številnih strokovnjakov je to starost je za red velikosti starejša. V naših naslednjih člankih bomo podrobneje govorili o izjemnih ljudeh, ki so se dotaknili te teme različne države, V drugačni časi in dobe.
Človečnost, odzivnost in sočutje do radosti in trpljenja so na splošno lastni duši Slovana. Ta duša je najmanj dovzetna za izbruhe grobega egoizma, tako značilnega za germansko raso, ali arogantne afektivnosti, tako značilne za romanike. Slovanska odzivnost in naklonjenost drugim dosežeta točko samopozabe, do popolnega neupoštevanja samega sebe. To je mogoče jasno ugotoviti s splošni značaj kulturni razvoj v Rusiji, kakor v veliki meri v drugih narodnostih slovanskega plemena.
Slaveykov Pencho - bolgarski pesnik, XIX-XX stoletja.
Odnos komodorja Perryja do Japoncev in taktika ruskega veleposlanika Putjatina sta bila diametralno nasprotna. Ruski veleposlanik, ki je spoštoval starodavne japonske zakone, je skušal Japonce prepričati z besedami. Komodor Perry je že od samega začetka poskušal prestrašiti Japonce z grožnjami in je bil v skrajnem primeru celo pripravljen uporabiti oboroženo silo.
Tokutomi I. - japonski zgodovinar, 20. stoletje.
V bitki pri Tarutinu so naše topništvo zajeli, topničarje razorožili in odpeljali. Istega večera so kozaki, ki so jih ujeli, in proslavljali svojo zmago, sklenili, da končajo dan, vesel za njih in grenak za nas, narodni plesi, seveda pa ni bilo pozabljeno na pijačo. Njihova srca so se omehčala, želeli so, da bi bili vsi del zabave in veselja, spomnili so se na svoje jetnike in jih povabili k zabavi. Naši ubogi topničarji so sprva izkoristili to ponudbo kot oddih od smrtne utrujenosti, potem pa so se malo po malo pod vtisom prijaznega ravnanja pridružili plesu in se ga iskreno udeleževali. Kozakom je bilo tako všeč, da so se popolnoma sprostili, in ko je prišlo do medsebojnega prijateljstva najvišja točka, naši Francozi, oblečeni v polna oblika, prijeli za orožje in se po najbolj prisrčnih rokovanjih, objemih in poljubih razšli s kozaki in jih poslali domov.
In tako so Francozi ravnali z našimi ujetniki:
»V Mozhaisku je bilo več kot 10.000 ranjenih Rusov, nameščenih po hišah in cerkvah, vsi so bili neusmiljeno izgnani, ranjene Francoze pa so položili v svoje postelje. Ta ukrep je nesrečne Ruse stal življenja; vsi so umrli v strašnih mukah.
S francoskimi ujetniki so povsod ravnali zelo prijazno in celo dobro. Za vsakega zapornika z brezplačnim stanovanjem in ogrevanjem je bilo danih 50 kopekov. na častnika in 15 kopejk. na vojaka. Tisti zaporniki, ki so poznali kakršno koli spretnost ali imeli kakšen talent, so bili zelo cenjeni in so dobro zaslužili.
Gazo - francoski vojskovodja, general, vodja konvoja glavnega stanovanja Napoleona I., 19. stoletje.
Rus ne doživlja sveta iz "jaz", ampak iz "mi".
Kako bratska je navada, da drug drugega kličemo ne po naslovih in naslovih, temveč po imenu in očetu! To je znak pristne in notranje demokracije.
Schubart Walter - nemški filozof, 20. stoletje.
V Ungheni sem opazil stražarja, ki je stražil dva turška ujetnika. Imel sem goveje pite in jih ponudil stražarju. Misleč, da imam samo eno pito, me je zavrnil in me povabil, naj jo dam Turku, ki je bil po njegovem mnenju bolj lačen od njega. Ko je Turek, ko je prejel pito, začel moliti, je stražar, ki se je obrnil k drugim tovarišem, šepetaje rekel: "Tiho, molči, Turek moli." Vsi so utihnili.
Luteranski pastor, očividec osvobodilne vojne 1877-1878.
Redki Armeni, ki so preživeli pogrome in izgnanstvo, so iskali odrešitev v drugih državah. 300 tisoč ljudi, vključno s številnimi sirotami, je dobilo zatočišče in ogreto v Rusiji, kjer so bili ustanovljeni odbori za pomoč beguncem iz Zahodne Armenije. In zahvaljujoč bratski udeležbi ruskega ljudstva, kavkaških Armencev in drugih narodov Rusije so bili begunci rešeni pred lakoto.
Leylin - armenski publicist, 20. stoletje.
Rusi se ukvarjajo predvsem z ustanavljanjem normalno življenje mesta in oskrbo prebivalstva s hrano. Veste, ganil se me je ta dogodek ruskega poveljstva. Dvakrat sem že jokala pred otroki.
Stimmen - nemščina, 20. stoletje.
Po objavi novih standardov (hrana za prebivalce zajetega Berlina) so bili vsi zdravniki v vznemirjenem stanju in preprosto zmagali. Nismo pričakovali takšne velikodušnosti do nemškega ljudstva, ki si zasluži kazen za škodo, ki so jo povzročili Rusom.
Schaefer - nemški zdravnik, 20. stoletje.
Ena od teh skupnih akcij je bila pritožba berlinskemu senatu, ki izraža nujno zahtevo po ohranitvi trga in ulice, poimenovane po Berzarinu, v glavnem mestu združene Nemčije. Ta mož je začel svoje težko delo kot vojaški poveljnik osvobojenega Berlina z ukazom o oskrbi nemškega prebivalstva s hrano in najstrožjo kaznijo za ropanje in nasilje.
Natančno sem preučil ukaze nemških okupacijskih oblasti v Belorusiji, a tam nisem našel česa takega.
Kaiser Katharina - nemška televizijska novinarka, 20. stoletje.
(Rusi) so iskreni in komunikativni o svojih zadevah, tudi najbolj intimnih, do mere, ki si jo težko predstavljamo.
Skyler Yu - ameriški diplomat, tajnik ameriške misije v Rusiji, 19. stoletje.
Pobožna želja po uresničitvi svojega ideala je znak velike prihodnosti ruskih kmetov. Iskrenost njihovega odnosa do svoje vere in iskrenost njihovih čustev med Rusi je izjemna značilnost med drugimi evropskimi narodi. Takšna iskrenost ni last samo kmetov, ampak jo imajo vsi Rusi.
Erozu - japonski časopis, 20. stoletje.
Pri poroki upoštevajo stopnjo krvnega sorodstva in se ne poročajo z bližnjimi krvnimi sorodniki, izogibajo se porok z najrazličnejšimi tastmi in nočejo niti dovoliti, da bi se dva brata poročila z dvema sestrama.
Ne vodijo bordelov s vlačugami, od katerih, kot je na primer v Perziji in nekaterih drugih državah, oblasti dobijo nekaj dohodka.
Imata pravi zakon in vsak sme imeti samo eno ženo.
Olearius Adam (ok. 1599-1671) - nemški znanstvenik in popotnik
Iz dneva v dan postajam vse bolj prepričana, kako se tukaj (na ruskem dvoru) spodobi ohraniti zadržanost in ne posnemati kurtizanskih navad, ki so se preveč prijele v diplomatskem zboru.
Barant Amable Prosper de (1782-1866) - francoski diplomat, veleposlanik v Rusiji v letih 1835-1840.
Še nikoli nisem videl ljudi vseh slojev, da bi bili tako vljudni drug do drugega. Taksist vedno pozdravi svojega tovariša, ta pa mu odgovori enako, vratar pozdravi pleskarje itd.
Custine Astolphe de (1790-1857) - markiz, francoski pisatelj
Obisk ladje je, kot so povedali na mestni prefekturi, vzbudil dva občutka: veselje in jezo. Veseli dejstvo, da Toulonci niso poznali tako korektnih, lepo vzgojenih in občutljivih vojaških mornarjev, kot so bili sovjetski. In sitnost zaradi zapravljenih frankov. Dejstvo je, da prefektura pred podobnimi obiski drugih flot plača dodatne sile za vzpostavitev reda v mestu. Mesto še posebej »zdrhti« ob prihodu britanskih vojaških ladij. Tokrat je bil župan zelo žalosten zaradi zapravljenega denarja iz mestne blagajne. Bolje bi bilo, je opozoril, če bi šli v darila za sovjetske mornarje.
Francozi, ki so obiskali križarko "Azov"
Ruska zakonodaja določa, da se vsaka najdba takoj vključi v Prikaz, kjer se zabeležijo ime osebe, ki jo je prinesla, dan, ko je bila stvar najdena in prinesena, pa tudi sama stvar. V Prikazu hranijo nežive stvari, v kraljevem hlevu pa živali. Zato vsakdo, ki je izgubil kakšno stvar, povpraša o tem v Redu, in če je žival, potem jo poišče v kraljevem hlevu.
Korb John (ok. 1670 - ok. 1741) - avstrijski diplomat, tajnik avstrijskega veleposlanika Gwarienta.
V tistih dneh ( sredi 19 stoletja) so Francozi nenadoma odkrili posebno hrepenenje po »slovanski duši«. Občudovali so jo.
Redno, pravočasno in najbolj vestno obnašanje Rusov v zvezi s posojili, ki so jim bila izdana, je očaralo francoske finančne in kreditne kroge.
Revija "Zgodovina"
V eni od teh ekspedicij je umrl cesarjev ljubljenec, ki je skrbel za njegovo osebno varnost, polkovnik Rato. Ko je Rato videl pred seboj sto ali poldrugo kozako, ki se je tudi začelo umikati, se je pognal za njimi in padel v zasedo. Vsi draguni so bili posekani, Rato pa hudo ranjen in ujet, kjer je čez nekaj dni umrl.
Dragunski polk je v prepričanju, da je bil njihov tovariš le ujet, zbral in poslal zanj 1200 frankov. Ta denar je princ Kutuzov prejel po Ratovi smrti in je bil takoj vrnjen polku z obvestilom o smrti pogumnega častnika.
Gazo - francoski vojskovodja, general, vodja konvoja glavnega stanovanja Napoleona I., 19. stoletje.
Nič se ne more primerjati z ruskim gostoljubjem. Nikoli se nam ni zgodilo, da bi opravili jutranji obisk, ne da bi prejeli povabilo na kosilo. Sprva smo to razumeli kot navadno vljudnost in čakali na drugo povabilo, kmalu pa smo se prepričali, da je to nepotrebno in da bomo gostiteljem ugajali, če se bomo pri njih pojavili brez slovesnosti.
William Cox (1748-1828) - angleški zgodovinar
Tudi krme za konje in vse, kar je z njimi v zvezi, sem dobil v izobilju. Ko sem nekega dne kupil žive ribe, so se razjezili, saj so menili, da je to sramotno za njihovega princa, in mi dali štiri žive ribe.
Herberstein Sigismund (1486-1566) - avstrijski diplomat, cesarski veleposlanik v Rusiji v letih 1516-1517 in 1525-1526.
»Slovani so si to slavno ime prislužili po orožju in dedna pravica do nošenja orožja pripada Slovanom leta v večji meri kot vsa druga ljudstva na svetu."
Bernard Justinijan
»Vendar, če pustimo ob strani zgornje razlage imena Slovanov, si upam trditi, da je nastalo iz nič drugega kot iz slave, saj Slovan pomeni »slaven«. Po tako pogostih zmagah nad svojimi sovražniki, kar dokazuje ogromno število osvojenih kraljestev in držav, si je to najbolj pogumno ljudstvo prisvojilo samo ime slave. Imena mnogih plemenitih in uglednih mož se končajo s "slava": Stanislav, Wenceslaus, Ladislav, Dobroslav, Radoslav, Boleslav.
Mauro Orbini
»Tedaj je ponosno slovansko ljudstvo vdrlo v Istro in prispelo do meja Benečije. V tistih dneh so mnoga plemena napadla rimski imperij, a Slovani, ljudstvo skitskega porekla, so si zaradi svoje vojaške moči prislužili slavno ime. Tako bi se to hrabro ljudstvo smelo imenovati drugače kot Slovani, in ravno tako so jih imenovali mnogi učenci ... Če je ime Slovanov novo, potem je slava, pridobljena z orožjem in krvjo, lastna njim. naravi in podedovali od svojih prednikov, ki so osvajali veličastne zmage v Aziji, Evropi in Afriki. Imenovali so jih Vandali, Goti, Alani, Dačani, Normani. Vsi so bili Slovani in so imeli isti jezik.
Bernard Justinijan, beneški zgodovinar, pisatelj
"Majevski svečeniki so prejeli vse potrebne informacije od visoko razvite civilizacije - to so bili Slovani, predniki ruskega ljudstva, ki danes živijo v Rusiji."
Timothy Snyder, profesor zgodovine na univerzi Yale
»Rusko ljudstvo je najstarejše ljudstvo na zemlji, iz katerega so izšla vsa druga ljudstva. Rusi so s pogumom svojih bojevnikov in najboljšim orožjem na svetu tisoče let držali celotno vesolje v pokorščini in pokornosti. Rusi so imeli vedno v lasti vso Azijo, Afriko, Perzijo, Egipt, Grčijo, Makedonijo, Ilirijo, Moravsko, deželo Slön, Češko, Poljsko, vse obale Baltsko morje, Italija in mnoge druge dežele in dežele ...«
Mauro Orbini, italijanski zgodovinar (1601)
»Ne glede na to, koliko tisoč let je May opazoval zvezde, tudi 10 tisoč let, ne bi mogli ustvariti tako natančnega koledarja. Edini izvor majskega koledarja, in to je brez dvoma, je iz Slovanov.
David Grunver, doktor znanosti, univerza Columbia
»Slovansko ljudstvo je s svojim orožjem zagrenilo skoraj vsa ljudstva v vesolju; Uničil je Perzijo: vladal je Aziji in Afriki, bojeval se je z Egipčani in z velikim Aleksandrom; osvojil Grčijo, Makedonijo, ilirsko zemljo; polastil se je Moravske, šlenske dežele, Češke, Poljske in obale Baltiškega morja, odšel v Italijo, kjer se je dolgo bojeval z Rimljani. Včasih je bil poražen, včasih se je v boju maščeval Rimljanom z velikim pobojem; včasih, ko se je boril v boju, je bil enakovreden. Nazadnje, ko je podredil rimski imperij, se je polastil mnogih njegovih provinc, uničil Rim in naredil rimske cezarje tributarje, česar ni storil noben drug narod na vsem svetu. Lastil je Francijo, Anglijo in vzpostavil oblast v Španiji; prevzel najboljše pokrajine v Evropi."
Mauro Orbini, italijanski zgodovinar (1601)
»Leta 480 pred ustanovitvijo Rima je egiptovski kralj Vesos, ki je želel z vojno zamešati jug in sever, ločena s skoraj celim nebom in morskim pasom, in ju priključiti svojemu kraljestvu, prvi napovedal vojno Skiti, pošiljajo odposlance naprej, da sovražnikom naznanijo pogoje podreditve. Na to Skiti odgovarjajo, da je bilo neumno, da se je najbogatejši kralj lotil vojne proti revnim, saj bi se moral, nasprotno, bati, da bo zaradi neznanega izida vojne ostal brez vseh koristi. in z očitnimi izgubami. Potem jim ni treba čakati, da nekdo pride k njim, ampak bodo sami šli proti plenu. Ne oklevajo in dejanja sledijo njihovi besedi. Najprej prisilijo Vesoza, da v strahu pobegne v svoje kraljestvo, napade zapuščeno vojsko in odnese vse vojaške zaloge. Ko so se takoj vrnili, so osvojili vso Azijo in jo naredili za svoj pritok ...«
Pavel Orosij, starorimski zgodovinar
»Egipt je staroruska, staroslovanska beseda. Nekateri trdijo, da izraz "Egipt" (Aigyptos) izvira iz feničanskega "Hikupta" - popačene egipčanske "Hatkapta" (lit. Hatka Pta, "Ptahov tempelj") Iz tega je razvidno, da je prvi del Beseda "hatkapta", hatka -, izhaja iz ruske khata in dobesedno pomeni "hiša, dvorec, tempelj." Drugi del - pta - ruski. bird, birdie, birdie. Tako "egipčanska" "hatkapta" v ruščini pomeni "ptičja hiša", "ptičji tempelj".
Max Vasmer, nemški jezikoslovec (1886 - 1962)
»To ljudstvo je pogumno do norosti, pogumno in močno ... Rusi, ki so si pridobili slavo zmagovalcev od sosednji narodi, izgubili so ga imeli za strašno katastrofo, obupano so se borili ... Pravijo, da se poraženi Skiti nikoli ne predajo sovražniku živi, ampak se z zarivanjem meča v trebuh ubijejo. To počnejo zaradi svojega mnenja, da tisti, ki so padli v boju po smrti ali ločitvi duše od telesa, služijo svojim morilcem v peklu, zato se v strahu pred tem suženjstvom, v strahu, da bi služili svojim sovražnikom, zabodejo do smrti.
Leo Diacon, bizantinski zgodovinar (971)
»Mi, Grki, smo te junake že dolgo imenovali Rossichs ali Russ. Ruski moški so pogumni bojevniki. Med napadi je tem Slovanom mogoče vzeti malo sužnjev in vsi imajo raje smrt kot ujetništvo.
Zachary, retorik (5. stol. n. št.)
"Oni (Skiti, Alani) niso imeli pojma o suženjstvu, ker so bili vsi istega plemenitega izvora, in še vedno izbirajo za sodnike ljudi, ki so se že dolgo odlikovali z vojaškimi podvigi."
Amijan Marcelin, starorimski zgodovinar
»Plemeni Sklavov in Antov (Slovanov) so enaki tako po svojem načinu življenja kot po svoji morali; svobodni, nikakor niso nagnjeni niti k temu, da bi postali sužnji ali k poslušnosti, zlasti v svoji lastni deželi. So številni in vzdržljivi, zlahka prenašajo vročino, mraz, dež, goloto telesa in pomanjkanje hrane. Do tujcev, ki pridejo k njim, so prijazni in prijazni, pospremijo jih enega za drugim iz kraja v kraj, kamor koli morajo; torej, če je gostu povzročena škoda zaradi neprevidnosti tistega, ki ga je sprejel, začne tisti, ki je gosta pripeljal, sovražiti zoper njega, saj ima maščevanje zanj sveto dolžnost. Tistih, ki so v ujetništvu, ne zadržujejo v suženjstvu za nedoločen čas, kot druga plemena, ampak, ko jim določijo točno obdobje, jih pustijo po lastni presoji: ali se želijo vrniti domov za določeno odkupnino ali ostanite tam kot svobodni ljudje in prijatelji. V skladovnicah imajo spravljeno različno živino in žita, zlasti proso in piro. Njihove žene so čedne nad vsako človeško naravo, tako da mnoge od njih častijo smrt svojih mož lastna smrt in se prostovoljno zadavijo, ne da bi upoštevali življenje v vdovstvu. Živijo med gozdovi, rekami, močvirji in težko dostopnimi jezeri in si zaradi nevarnosti, ki jih običajno prežijo, uredijo številne izhode iz svojih domov z različnih strani ...«
Mauritius, bizantinski cesar (VI. stol.)
»Slovani so odlični bojevniki, saj postane pri njih vojaška znanost v vseh podrobnostih ostra znanost. Največja sreča v njihovih očeh je umreti v boju. Umreti od starosti ali zaradi kakršne koli nesreče je sramota, nič bolj ponižujočega ne more biti. Na splošno so čedni in visoki; njihovi lasje so svetlo rjavi. Njihov pogled je bolj bojevit kot divji ... Pogosto dan in noč izvajajo vpade, presenetljive napade in razne trike ter se tako rekoč igrajo z vojno ... Njihova največja umetnost je, da se znajo skriti v reke pod vodo. Pogosto, ko jih ujame sovražnik, ležijo zelo dolgo na dnu in dihajo s pomočjo dolgih trstičnih cevi, katerih konec vzamejo v usta, drugi pa štrli na gladino vode in tako skrij se v globino."
Starinsko viri
»Med vsemi nam znanimi ljudstvi imajo samo Skiti eno, a najpomembnejšo umetnost. Sestavljen je iz dejstva, da ne dovolijo, da bi kateri koli sovražnik, ki napade njihovo državo, pobegnil.
Herodot, starogrški zgodovinar
»Rus je sneg, polja, neverjetno glasbila, veselje ob pogrebih, platnene srajce, škornji, vino, med. In so tudi žalost kraljev, saj jih je težko premagati.”
Al-Gharnati, arabski geograf
»Rusija se razteza proti severu »povsod«. To je prostrana dežela, ki jo je narava izjemno bogato obdarila z vsem, kar je potrebno za življenje. Njegovi prebivalci imajo slab značaj- neposlušen, izzivalen, rad se prepira, bojevit. Borijo se z vsemi neverniki, ki živijo okoli njihove države, in zmagujejo. Rusi spoštujejo svoje mage."
arabsko-perzijski viri
»To ljudstvo je močno, ima veliko postavo, velik pogum, ne pozna bega, nihče od njih ne pobegne, dokler ne ubije ali je ubit. Njihova navada je, da vsi nosijo orožje ... Slišal sem od ljudi, ki so bili priča tem Rusom, neverjetne zgodbe o njihovem pogumu in njihovem preziru do muslimanov, zbranih proti njim. Nekega dne se je pet Rusov zbralo v enem od vrtov Berdaa; Med njimi je bil golobradi mladenič, čistega obraza, sin enega od njihovih poveljnikov, in z njimi več ujetnic. Ko so muslimani izvedeli za njihovo prisotnost, so obkolili vrt. Zbrani veliko število Daylemites in drugi za boj proti tem petim ljudem. Poskušali so jim pridobiti vsaj enega ujetnika, a temu ni bilo blizu, saj se nobeden od njih ni predal. In do takrat jih ni bilo mogoče ubiti, dokler niso večkrat ubili večje število muslimani Golobradi mladenič je bil zadnji živ. Ko je opazil, da ga bodo ujeli, je splezal na drevo, ki je bilo blizu njega, in se z bodalom zabadal na usodna mesta, dokler ni padel mrtev.«
Ibn Miskaweih, arabski zgodovinar (944)
»Starodavna navada Slovanov ni bila stalno bivanje na enem mestu ... Vedno so živeli v šotorih, se bojevali, bili svobodni in neukrotljivi. Za časa Avgusta Cezarja in po njem so Slovani osvojili skoraj vso Evropo, ter večji del Azije in Afrike... To hrabro slovansko ljudstvo ni bilo nikoli v miru... Nameravali so zapustiti sarmatske puščave, razdeljene na 2 dela. , ena je šla na sever in naselila obale Baltskega morja za 250 nemških milj čez Nemčijo, Prusijo, Livonijo in obale nasproti Danske in Finske, prav do Vyborga, in ta država se je imenovala Veneda, v nemščini Wenden, v italijanščini Glory, druga ljudstva so jih imenovala Vandali ... Drugi del sarmatskih Slovanov je šel na jug, naselil bregove Donave in od tam poskušal zavzeti rimsko državo, katere dežele in province so bile tako oslabljene, da so končno osvojil mnoge od njih ... Slovansko ljudstvo ni imelo avtokratske ureditve, ampak je od pradavnine uživalo splošno svobodo. O vseh dejanjih, koristnih ali škodljivih, so razpravljali na njihovem generalnem svetu. Starejši med Slovani so priznavali samo Peruna (to je Gromovnika) za Boga, Gospoda edinega vesolja, kateremu so morali darovati bike in druge živali.«
Mauro Orbini, italijanski zgodovinar (1601)
»Koncept pravičnosti je bil Skitom vcepljen z lastnim razumom in ne z zakoni. Njihov najhujši zločin je tatvina. Nimajo strasti do zlata in srebra, kot drugi smrtniki ...«
Pompej Trog, starorimski zgodovinar
»Ta ljudstva, Slovani in Anti, niso podvržena avtokratski oblasti, ampak so od pradavnine živela pod poveljstvom vsega ljudstva. Koristi in škode so splošno sprejete. Tudi druge zadeve obeh narodov so se ohranile že od davnine. Gospod izpoveduje enega Boga, stvarnika groma in vsega sveta. Darujejo mu vole in druge daritve. Usode ji ne priznavajo in ji ne pripisujejo nobenih dejanj v človeškem rodu. Ko zbolijo ali se pripravljajo na vojno in vidijo smrt blizu, obljubijo Bogu, da bodo takoj žrtvovali, če se je osvobodijo. Ko so prejeli, kar so želeli, hitro izpolnijo svojo obljubo in verjamejo, da jim je ta žrtev rešila življenje. Poleg tega častijo reke in druge vode ter nekatere druge bogove, ki jim vsi služijo in z darovanjem ugibajo o prihodnosti. Živijo v kočah, raztreseni so ločeno in se pogosto selijo iz enega kraja v drugega ... Ščiti bojevnikov so iz volovskega usnja, lahki, in vse njihovo orožje je lahko. Do komolcev dolgi meči in kratki noži. Železo je zveneče in tako, da naš meč lahko reže, vendar ne bo postal nazobčan. Ko gredo v boj, gredo mnogi peš s ščiti in sulicami; ne nosijo oklepa. Drugi, brez oblačil na ramenih, se borijo s sovražnikom samo v hlačah. Oba imata isti jezik - čudno. Vsi so visoki in imajo neizmerno močne ude, s svetlo rjavimi lasmi. Zakoni prepovedujejo napade na druge, da bi se polastili njihove lastnine in ljudi, tako kot prepovedujejo trgovino z ljudmi. Zatorej nimajo sužnjev, marveč delajo vsi brez razločka položaja in položaja ... Jetniki, če hočejo ostati pri njih in se poročiti, uživajo enako enakost, drugi pa so izpuščeni in preskrbljeni za vse na cesti. ... Niso zlobni in ne zviti, ampak odkriti in dobrodušni ...«
Prokopija iz Cezareje, bizantinski zgodovinar
»To ljudstvo izpoveduje vero čarovnikov (kot so Arabci imenovali podpornike arijske vere). Med plemeni teh krajev ni ljudi bolj prefinjenega videza, s čistejšimi obrazi, nič več čedni moški in več lepe ženske. Bolj vitki, tanjši v pasu, z jasnejšo linijo bokov in zadnjice in brez ljudi bolje videti kot ta. Oblačijo se v belo, v rumov brokat, v svetlo škrlatno blago ...«
Masudi, arabski popotnik
»Ko sem prišel v deželo Slovanov, sem videl, da je ta dežela prostrana, bogata z medom in pšenico, ječmenom in velika jabolka, boljšega od katerega ni. Plačujejo si s starimi veveričjimi kožami, ki jih nikoli več ni mogoče uporabiti za nič. In za vsako od teh preoblek dajo odlično okrogel kruh, kar je dovolj za močnega človeka.”
Abu Hamid al Garnati, arabski pisatelj, popotnik
»Videl sem Ruse, ko so prispeli po svojem trgovskem poslu in se naselili blizu reke Atyl. Še nisem videl ljudi z bolj popolnimi telesi od njih. So kakor palme, svetlolasi, lepi v obraz in beli po telesu. Ne nosijo ne jaken ne klobukov, ampak njihov moški nosi pičko, ki pokriva eno stran, iz nje pa izhaja ena od rok. In vsak od njih ima sekiro, meč in nož, in nikoli se ni ločil od vsega tega.
Ibn Fadlan, arabski trgovec (922)
»Noben narod ni bil tako velik kot Vandali, ki so svoje kolonije pripeljali v Azijo, Afriko in Evropo. V Evropi so se naselili povsod od severa do juga, od Nemškega morja do Sredozemlja. Zato so Moskovčani, Rusi, Poljaki, Bohemi, Čerkasi, Bolgari in mnoga druga ljudstva, čeprav se razlikujejo po imenu, vendar vsi en vandalski narod. To dokazuje tudi njihovo skupni jezik in prislov."
Mauro Orbini, italijanski zgodovinar (1601)
»V prejšnjih časih je bilo veliko gotskih plemen in veliko jih je tudi zdaj, a največji in najmočnejši med njimi so bili Goti, Vandali, prej imenovani Sarmati. Vsi so se razlikovali po imenu, v vsem drugem pa so se strinjali. Vsi so imeli svetlo kožo, dolge rjave lase, ki so jim segali do ramen, veliko postavo in prijeten videz. Imeli so enake zakone, vsi so izpovedovali arijanstvo, imeli isti jezik in, zdi se mi, da so izhajali iz istega plemena, ki so ga pozneje sprejeli različna imena po imenih njihovih poveljnikov."
Prokopija iz Cezareje, bizantinski zgodovinar
»Ko so zapustili Skandinavijo, skupno domovino vseh Slovanov, so se razdelili na dva dela. En del je odšel v Azijo in se naselil blizu severnih gora; zdaj se imenujejo Tatari. Drugi, ki so se združili z Vandali in Burgundci, so izgnali Francoze in se imenovali Skiti, nekateri pisci pa jih imenujejo Dačani. Bolje pa bi jih imenovali Goti, saj sta oba govorila isti jezik. Alani, Slovani, so bili sosedje Amazonk ... razširili so se celo do reke Ganges, ki deli Indijo na dva dela in se izliva v Južno morje ... Niso gradili nobenih šotorov ali hiš, niso orali zemlje , a jedel meso in veliko mleka. Nenehno so živeli na vozovih, pokritih z drevesnim lubjem, in te vozove vozili s seboj po prostranih stepah ... Vsaka dežela, v katero so prišli, se jim je zdela njihova ... Mladi so se učili jahati konje, saj je hoja peš veljala med ponižujočo njih. Skoraj vsi so bili izurjeni bojevniki, visoki, zelo lepih obrazov, srednje rjavih las, lepih in grozečih oči. Bili so zelo hitri ... lovili so živali, dosegli so Meotsko (Azovsko) morje, žrelo Kimerijskega (Kerška ožina), Armenijo in Medijo ... Tisti, ki so umrli od starosti, so veljali za bedake in lenuhe. Slaven med njimi je bil tisti, ki je padel v vojni. Niso jemali ujetnikov, temveč so premaganemu sovražniku odsekali glavo, mu raztrgali kožo in jo nataknili na svoje konje ter s takimi okraski popeljali konje v boj. Niso imeli ne Cerkve, ne templja, ne duhovnikov, ne posebnih bogov, ampak ko so vzeli sablje iz nožnic in jih zabodli v zemljo, so jih častili kot boga Marsa, v katerega so verjeli kot zavetnika vseh tistih krajev, kjer borili so se. Imeli so čudovito znanje o prihodnosti, ki so jo vedeževali tako, da so nabrali določene ravne vejice in jih ob določenem času razstavili ter to pospremili z določenimi uroki. Podložnost med njimi ni bila v uporabi, saj so verjeli, da vsi pripadajo plemiški družini. Imeli so izvoljene vladarje in sodnike, ki so jih izbirali med najbolj spretnimi in najbolj razgledanimi v vojaških zadevah. Napadli so na Palestino, Egipt in Judejo, ki je v času kralja Vespazijana utrpela strašno uničenje. Opustošili so Medijo, Armenijo, v času Decija so zavzeli Bizanc ... Alani so se pridružili drugim slovanskim narodom - Vandalom, Burgundcem - pod vodstvom njihovega skupnega kneza Simgibana, zavzeli Galijo (Francija). Od tam so vkorakali v Španijo in zavzeli del Španije ter jo poimenovali Alanija, kar se zdaj napačno izgovarja Katalonija. Ker se s tem niso zadovoljili, so napredovali na Portugalsko, kjer so za nekaj časa ustanovili svoje kraljestvo ...«
Mauro Orbini, italijanski zgodovinar (1601)
»Slava iz iste Skandinavije je vdrla v Panonijo za časa Justinijana; potem je to ljudstvo preplavilo vso Evropo in prineslo svoj jezik in imena. Slišal sem, da so Čehi, Poljaki, Litovci, Dalmatinci, Moskovčani, Bosanci, Bolgari, Srbi in Vandali govorili ta slovanski jezik, ki so ga prinesli iz Skandinavije in se razlikuje le v narečjih. Nihče se ni želel naseliti v Skitiji, čeprav so Skiti sami osvojili Španijo, Italijo in Grčijo.«
Jean Bodin, francoski zgodovinar (1530 - 1596)