>

Praznični zbor samostana Valaam. Praznični zbor Valaamskega samostana Triptih duhovnih pesmi "Ruska Golgota"

Doživel je mnogo duhovnih in materialnih vzponov in padcev.
Najpomembnejši med njimi, ki so se zgodili v XX-XXI stoletju, so:
- popolna evakuacija samostana z Valaamskega arhipelaga v notranjost Finske med Sovjetsko-finska vojna 1939-1940;
- kasnejše propadanje in večdesetletna pozaba samostana;
- vrnitev samostana Ruski pravoslavni cerkvi in ​​začetek njegove duhovne oživitve in obnove decembra 1989;
- dokončna obnova in posvetitev njegove svetosti patriarha Aleksija II. glavnega valaamskega svetišča - preobrazbene katedrale avgusta 2005. V zvezi s tem dogodkom je z blagoslovom opata valaamskega samostana, škofa Pankracija iz Trojice, strokovni moškega pevskega zbora samostan

Spojina

V zboru so sodelovali profesionalni glasbeniki iz Sankt Peterburga, diplomanti Zborovske šole pri Državni akademski kapeli. M. I. Glinka in Državni konservatorij v Sankt Peterburgu poimenovan po. N.A. Rimsky-Korsakov, certificirani dirigenti in pevci, vodilni pevci vokalnih, zborovskih skupin in glasbenih gledališč Sankt Peterburga. Med njimi sta zaslužena umetnika Republike Karelije Mihail Kruglov (rojen leta 1972, bas profundo) in Dmitrij Popov (rojen leta 1967, kontratenor), nagrajenca mednarodnih tekmovanj Aleksander Bordak (rojen leta 1973, tenor) in Boris Petrov ( rojen leta 1984, bariton). Stalni ustvarjalni partnerji zbora so zasluženi umetnik Rusije Vladimir Miller (rojen 1964), solist Državnega zbora Mariinsko gledališče Sankt Peterburg Vladimir Tselebrovsky, solist Državnega akadem Bolšoj teater Rusija Stanislav Mostovoy, solist Državnega Sankt Peterburga glasbeno gledališče"Skozi ogledalo" Anton Rositsky. Srednja letačlani zbora so stari 35 let.

Z blagoslovom opata

Zbor Valaamskega samostana je edinstvena ustvarjalna skupina, katere dejavnosti so povezane z neposrednim blagoslovom hegumena Valaamskega samostana, škofa Pankracija iz Trojice. Zbor je hkrati liturgična pevska in koncertna ustvarjalna skupina. Sodeluje pri prazničnih bogoslužjih v metohiji Valaam v Sankt Peterburgu. Cerkev na dvorišču je edino mesto v mestu, kjer se izvajajo verodostojni starodavni ruski napevi po starodavnem običaju "antifonalno" (izmenično) dva "obraza" in en skupni zbor skupaj. Ekipa spremlja patriarhalne službe na Valaamu, slovesne sprejeme na otoku predsednika in članov vlade Ruske federacije ter druge visoke goste samostana. Med poletno romarsko sezono pevci zbora pomagajo zboru bratov Valaamskega samostana pri petju in prirejajo dobrodelne koncerte, pri čemer številne goste samostana seznanjajo s tradicijo Valaamskega cerkvenega petja.

Koncertne dejavnosti

Zbor je začel leta 2007 z nastopom na slavnostnem srečanju Ruske gospodarske in industrijske zbornice, ki ga je vodil E. M. Primakov. Maja 2008 je zbor imel samostojni koncert v baziliki sv. Nikolaja v Bariju v okviru Festivala ruske umetnosti v Italiji, organiziranega na osebno pobudo V. V. Putina in S. Berlusconija. Solistični nastopi zbora so potekali na najprestižnejših akademskih koncertnih prizoriščih v Rusiji – v Velika dvorana Filharmonija Sankt Peterburga, v Koncertni dvorani. Filharmonija P. I. Čajkovskega, v veliki dvorani konservatorija, v Mednarodna hiša Glasba Moskve. Zborovo gostovanje je potekalo v Nižni Novgorod, Krasnojarsk, Saratov, Tambov, Ryazan, vse skupaj večja mesta Severozahodno zvezno okrožje (Arkhangelsk, Petrozavodsk, Murmansk, Vologda, Pskov, Vel. Novgorod, Syktyvkar), v Minsku, v Almatyju. Od leta 2013 zbor vsako leto v začetku januarja organizira in izvede božični koncert v Izakovi katedrali v Sankt Peterburgu, katerega prvi je privabil okoli 6000 poslušalcev. Zbor najprej Ruski izvajalci ustvaril poseben program, posvečen 100. obletnici začetka prve svetovne vojne - "POZABLJENA VOJNA", in ga januarja 2014 predstavil na odru koncertne dvorane Oktyabrsky v Sankt Peterburgu. Januarja 2015 se je zbor na povabilo ljudskega umetnika ZSSR Vladimirja Spivakova in volokolamskega metropolita Hilariona (Alfejeva) udeležil V. moskovskega božičnega festivala duhovne glasbe na odru moskovskega Moskovskega glasbenega glasbenega festivala in predstavil program “Kristusova luč razsvetljuje vsakogar!” IN drugačni časi Zborovi ustvarjalni partnerji so bili in ostajajo številni znani izvajalci: Ljudska umetnika ZSSR Alibek Dnišev in Roza Rimbajeva, Ljudski umetnik RSFSR Lev Leščenko, Ljudska umetnika Rusije Vasilij Gerello in Dmitrij Malikov, Elena Vaenga. Konec januarja 2016 se je začela koncertna turneja zbora Light of Valaam, v okviru katere je bilo že več kot 80 koncertov v različnih mestih Rusije. 2. maja 2016 je v Moskvi na odru Državne kremeljske palače zbor predstavil program »Vera in zmaga« s sodelovanjem Hieromonaha Fotija in ljudskega umetnika Rusije Olega Pogudina.

S podporo fundacije Timchenko

Od decembra 2012 koncertno in liturgično dejavnost zbor izvaja ob podpori g. Dobrodelna fundacija Genadija in Elene Timčenko . Prvi javni in dobrodelni koncert zbora, organiziran v okviru programa Fundacije, je potekal v Izakovi katedrali v Sankt Peterburgu 10. januarja 2013 in je privabil okoli 6000 poslušalcev. Zbor je predstavil božični program "Kristus se rodi, slavite" skupaj s profesorjem Moskovske teološke akademije protodiakonom. Andrej Kuraev .

Repertoar

Vodilna ideja koncertnega delovanja zbora je kulturno-prosvetna dejavnost ter duhovno-domoljubna vzgoja z ustvarjanjem, koncertiranjem, snemanjem in objavljanjem glasbenih, zgodovinskih, spominskih in tematskih programov. V njih se odraža izjemno širok repertoar zbora. "Od Bizanca do Rusije" - bogoslužni napevi Grčije, Srbije, Bolgarije, Gruzije, staroruski spolp in zgodnji delni napevi. "Majestic Tones of Valaam" - izvirne melodije Valaamskega samostana in njihove polifonične predstavitve. "Ruski duhovni koncert" - duhovna dela ruskih klasikov velike oblike (Bortnjanski, Degtjarev, Arhangelski). "Melodije ruske duše" - rusko ljudske pesmi in romance (Aljabjev, Bulakhov, Vertinski), pesmi ruske vojske in kozakov 19.-20. stoletja, lirične in patriotske pesmi sovjetskega obdobja (Solovjev-Sedoj, Ponomarenko, Afanasjev). "Pozabljena vojna" - izvirne hvalnice, pesmi in romance prve svetovne vojne, ruska klasična in sodobna duhovna glasba. »Vera in zmaga« - velikonočni napevi ruskih klasikov in sodobnih ruskih skladateljev (Rahmaninov, Česnokov, Bordak), pesmi o Velikem domovinska vojna(Migulya, Tukhmanov, Molchanov). "Kristusova luč razsvetljuje vsakogar!" - Stari ruski in valaamski napevi Kristusovega rojstva, božične pesmi Rusije, Ukrajine, Bolgarije, Srbije, Grčije, Anglije, Francije, Argentine.

Valaamski samostanski zbor je edinstvena ustvarjalna skupina, ki je nastala ob obnovi in ​​posvetitvi Preobraženjske katedrale na otoku avgusta 2005. Valaam njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II.

Edinstvenost dejavnosti Valaamskega samostanskega zbora je posledica dejstva, da je hkrati liturgična pevska in koncertna ustvarjalna skupina.

Prvič je Valaamski samostanski zbor nastopil leta 2007 v Moskvi na gala koncertu Gospodarske zbornice. Maja 2008 je zbor imel samostojni koncert v baziliki svetega Nikolaja v Bariju v okviru Festivala ruske umetnosti v Italiji.

Od leta 2009 so zborovi solistični koncerti potekali v Sankt Peterburgu, Moskvi, Nižnem Novgorodu, Arhangelsku, Murmansku, Pskovu, Krasnojarsku, Saratovu, Tambovu in drugih mestih Rusije. Koncerti zbora so bili polno razprodani v Izakovi katedrali v Sankt Peterburgu (januar 2013), Koncertna dvorana. P.I. Moskovska državna filharmonija Čajkovskega (junij 2013), v Veliki dvorani Moskovskega konservatorija (junij 2014), v dvorani Svetlanov Moskovske mednarodne hiše glasbe (januar 2015), v Veliki dvorani Filharmonije poim. Šostakovič v Sankt Peterburgu (april 2015), drž Kremeljska palača(maj 2016).

Zbor Valaamskega samostana vključuje profesionalne glasbenike iz Sankt Peterburga in drugih mest, diplomante zborovske šole M. I. Glinka pri Državni akademski kapeli Sankt Peterburga in Sanktpeterburškega državnega konservatorija po imenu N.A. Rimski-Korsakov, certificirana dirigenta in pevca: zaslužena umetnika Republike Karelije Mihail Kruglov (bas-profundo) in Dmitrij Popov (kontratenor), dobitnik mednarodne nagrade vokalna tekmovanja Boris Petrov (bariton) itd.

Stalni ustvarjalni partnerji zbora so zasluženi umetnik Ruske federacije, solist Sanktpeterburške kapele Vladimir Miller (bas profundo), solist Bolšoj teatra Ruske federacije Stanislav Mostovoj (tenor), solist Mariinskega gledališča Vladimir Celebrovski ( bariton). V različnih obdobjih so bili in ostajajo ustvarjalni partnerji zbora številni znani izvajalci: ljudska umetnika ZSSR Alibek Dnišev in Roza Rimbajeva, ljudski umetnik RSFSR Lev Leščenko, ljudski umetniki Rusije Vasilij Gerello, Dmitrij Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin . Pri izvedbi glasbenega in literarnega programa Zbora so sodelovali ljudska umetnika Rusije Aleksej Petrenko in Valerij Ivčenko ter zaslužena umetnica Rusije Marija Lavrova.

Umetniški vodja Valaamskega samostanskega zbora - nagrajenec mednarodno tekmovanje Alexander Bordak (rojen 1973) je ruski dirigent, vokalist, skladatelj, diplomant Leningradskega konservatorija. Avtor in sestavljalec oddaj »Vera in zmaga« (2013), »Pozabljena vojna« (2014), »Kristusova luč razsvetljuje vse« (2015), »Bilaamova luč« (2016).

V Vitebsku se bo predstavil zbor nov program Jesenin iz pesmi, ki temeljijo na pesmih velikega pesnika, in bo nastopil najboljše pesmi različnih žanrov iz svojega izjemno širokega repertoarja, ki obsega 9 celovečernih koncertnih programov.

Vstopnice pri mestni blagajni inwww. kvitki. avtor
Blagajna: 63 93 92. Infolinija: 67 22 92

Moški pevski zbor "Valaam"- sodobni Sankt Peterburg glasbena skupina. Organizirano leta 1994. Ustvarjalec in umetniški vodja zbor - študent Državnega konservatorija v Sankt Peterburgu po imenu N. A. Rimskega-Korsakova, zasluženi umetnik Ruska federacija Igor Vladimirovič Ušakov.

Repertoar

Repertoar zbora obsega več kot 600 del: primere staroruske pevske umetnosti, tradicionalno in sodobno rusko cerkveno glasbo, ljudske pesmi in avtorske skladbe. Vodilna ideja delovanja skupine je obujanje ruske vojaško-domoljubne pesemske dediščine, zato v njenem repertoarju posebno mesto zasedajo pesmi ruske cesarske vojske in mornarice. Prednostna naloga zbora je snemanje in objavljanje glasbenih, zgodovinskih in spominskih programov. Ekipa redko nastopa v javnosti.

Diskografija moškega pevskega zbora "Valaam"

  • Napevi samostana Spaso-Preobrazhensky Valaam (VTPO "Firm Melodiya" p90 32159 002, 1991)
  • Pesmi in himne vojske Ruskega imperija (slr 0019, 1994)
  • Napevi Spaso-Preobraženskega valaamskega samostana (slr 0020, 1994)

Triptih duhovnih pesmi "Ruska Golgota"

  • I. del »Ruskim novim mučenikom« (rcd 29001, 1995)
  • II. del »Kraljevim mučencem« (rcd 29002, 1995)
  • III. del “Nenavadna velika noč” (rcd 29003, 1995)

Zbornik »Pravoslavna svetišča ruskega severa«

  • Spaso-Preobrazhensky Valaam samostan. Napevi samostana Valaam. Avtorske harmonizacije napevov. (RCD 29004, 1995)
  • Solovetski samostan, I. del. Napevi Solovetskega samostana. Avtorske harmonizacije napevov. (RCD 29005, 1995)
  • Tihvinski samostan. Starodavni samostanski napevi. Avtorska dela. (RCD 29006, 1996)
  • Kirillo-Belozersky samostan. Napevi iz samostana Kirillo-Belozersky. Avtorska dela. (RCD 29007, 1996)
  • Konevski samostan. Starodavni samostanski napevi. Avtorska dela. (RCD 29008, 1996)
  • Solovetski samostan II. del. (2 cd) Napevi Solovetskega samostana. Avtorske harmonizacije napevov. (RCD 29009, 1996)
  • Borodino. K 185. obletnici bitke pri Borodinu. Pesmi ruskih vojakov iz obdobja domovinske vojne leta 1812. Duhovni napevi. (vgr 001, 1997)
  • Tempelj ruske dežele. Pesmi ruskih vojakov iz obdobja domovinske vojne leta 1812. Duhovni napevi. (imlcd 029, 2000)
  • Napevi Valaamskega samostana - številka I. (imlcd 034, 1999)
  • Napevi Soloveckega samostana - izdaja I. (imlcd 035, 1999)
  • Duhovni zborovski koncert - izdaja I. Dela ruskih skladateljev. (imlcd 037, 2000)
  • Sveta Rus'. Napevi samostanov ruskega severa. (imlcd 038, 2001)
  • Za carja, za Sveto Rusijo! Himne in pesmi ruske cesarske vojske. (imlcd 039, 2001)
  • Pošlji nam, Gospod, potrpežljivost ... Posvetitev družini slednjega ruski cesar Nikolaja II. Ruski napevi pravoslavna cerkev. (imlcd 040, 2001)
  • Bog obvaruj kralja! Himne in pesmi ruske cesarske vojske. (imlcd 041, 2001)
  • Kronika pesmi kavkaška vojna. Posvečen spominu na ruske vojskovodje in vojake, ki so padli na Kavkazu. Pesmi vojakov ruske cesarske vojske med pacifikacijo Kavkaza. (rlcd 001, 2002)
  • Zbor pažev njegovega cesarskega veličanstva. Himne, koračnice in pesmi ruske cesarske vojske. (RLCD 009, 2002)
  • Slava materi Rusiji! Pesmi vojakov ruske cesarske vojske. (rlcd 002, 2003)
  • Hvalnica preblaženi Devici Mariji. Himne ruske pravoslavne cerkve. (rlcd 003, 2003)
  • Hvalite ime Gospodovo! Napevi Valaamskega samostana v delih ruskih skladateljev. (imlcd 042, 2002)
  • Pesmi Ruska flota. (imlcd 043, 2001)
  • Napevi Kirilo-Belozerskega samostana (imlcd 045, 2003)
  • Ruska duhovna glasba 16.-17. (imlcd 046, 2002)
  • Duhovni zborovski koncert objava II. Dela ruskih skladateljev. (imlcd 048, 2003)
  • Božične pesmi Ruske pravoslavne cerkve (imlcd 052, 2001)
  • Pesmi ruske cesarske garde (imlcd 053, 2002)
  • Kristus je vstal! Velikonočne pesmi Ruske pravoslavne cerkve. (imlcd 060, 2002)
  • Grom zmage, zazveni! Pesmi in koračnice ruske cesarske vojske. (imlcd 061, 2002)
  • Himne in koračnice ruskega cesarstva (imlcd 063, 2002)
  • Molitveniki ruske pravoslavne cerkve. P. G. Česnokov. Litanije. (imlcd 064, 2006)
  • Hvalnica božji ljubezni. V spomin na duhovnika Pavla Florenskega. Himne ruske pravoslavne cerkve. (imlcd 065, 2002)
  • Moskva je srce pravoslavne Rusije. Vojaške pesmi iz obdobja domovinske vojne 1812. Himne. (imlcd 078, 2003)
  • Car je obrtnik, vseruski avtokrat. Kanti iz obdobja Petra Velikega. Himne ruske pravoslavne cerkve. (imlcd 083, 2003)
  • Mi smo kadeti, mi smo otroci Rusije! Posvečeno ruskim kadetom vseh časov. Himne, koračnice in pesmi vojaške izobraževalne ustanove Rusko cesarstvo. (imlcd 084, 2003)
  • Nepremagljivi bojevnik Theodore. Fdmiral ruske flote F. F. Ushakov. Ruske mornarske pesmi. Himne ruske pravoslavne cerkve. (imlcd 085, 2003)
  • Himna junakom. za 100-letnico rusko-japonska vojna. Ruske mornarske pesmi. Avtorska dela. (imlcd 112, 2004)
  • Hvalnica ruskim svetnikom. Himne ruske pravoslavne cerkve. (imlcd 113, 2004)
  • Trnova pot boja in muk. Pesmi belega gibanja in ruske diaspore. (iml cd 114, 2004)
  • Hvaljen bodi, Paskevich - Ross! Pesmi ruskih vojakov tega časa: Perzijska vojna 1826-28, Turška vojna 1828-29 in pacifikacija Poljske leta 1831 (imlcd 115, 2004)
  • Himne ruske pravoslavne cerkve. Solistični posnetki Vladimirja Millerja z moškim zborom "Valaam". (imlcd 116, 2004)
  • Legendarni Sevastopol. Ob 150. obletnici vzhodne (krimske) vojne. Pesmi ruskih vojakov iz vzhodne (krimske) vojne 1853-1856. Sodobni spisi, posvečen 150. obletnici junaške obrambe Sevastopola. (imlcd 117, 2004)
  • Ruske zgodovinske pesmi. Solistični posnetki Vladimirja Millerja z moškim zborom "Valaam". (imlcd 118, 2005)
  • Pevi samostana Solovetsky, številka II. (imlcd 144, 2002)
  • Naprej, za brate! Ruske vojaške in zgodovinske pesmi iz vojne za osvoboditev Bolgarije 1877-78. (imlcd 170, 2008)
  • Priključitev Krima Rusiji pod cesarico Katarino II (2 cd) K 225. obletnici. Ruske vojaške in zgodovinske pesmi iz časov cesarice Katarine Velike. Dela ruskih pesnikov. (iml cd171, 2008)
  • Napevi Valaamskega samostana - izdaja III. (imlcd 174, 2008)
  • Pesmi nekdanje Rusije (imlcd 173, 2008)
  • Pesmi o junakih ruske vojske in mornarice (imlcd 172, 2008)
  • Generalisimus knez A.V. Ob 210. obletnici italijansko-švicarske akcije. Ruske vojaške in zgodovinske pesmi. Dela ruskih pesnikov. (imlcd 175, 2008)
  • Pesniški psalter (2 cd) Pesniške transkripcije psalmov, duhovne poezije in od - M. Lomonosov, G. Deržavin, A. Krilov. (imlcd 176, 2008)
  • Vitez bele vojske. K 90. obletnici smrti generala M. G. Drozdovskega. Pesmi enot Drozdovskega in pesmi Belo gibanje krat državljanska vojna. (imlcd 177, 2009)
  • Poltava. Ob 300-letnici bitke pri Poltavi. Ruske vojaške in zgodovinske pesmi. Dela ruskih pesnikov. (imlcd 178, 2009)
  • Borodino. Pesmi ruskih vojakov in izvirna dela o domovinski vojni leta 1812. (imlcd 179, 2009)
  • Spomnimo se, bratje, slave Rusije! Vrtalne pesmi ruske cesarske vojske. (RLCD 024, 2008)
  • Bog obvaruj kralja! K 175. obletnici ruske himne. (RLCD 008, 2008)

Napišite oceno o članku "Valaam (zbor)"

Povezave

  • Logotip Wikimedia Commons Wikimedia Commons ima medije na to temo Valaam (zbor)

Odlomek, ki označuje Balaama (zbor)

»Bodi kot vsi drugi, drugače bo življenje postalo neznosno. Če se v znanju ali veščini ločite od normalni ljudje predaleč, vas ne bodo več razumeli in imeli za norega. Kamni bodo leteli nate, prijatelj se bo obrnil od tebe«...
To pomeni, da so že takrat (!) na svetu obstajali »nenavadni« ljudje, ki so iz lastnih bridkih izkušenj vedeli, kako težko je vse skupaj, in menili, da je prav tako »nenavadne« ljudi treba opozoriti in po možnosti rešiti. ” kot so bili sami!!
te preproste besede, oseba, ki je živela nekoč pred davnimi časi, mi je ogrela dušo in vanjo vlila drobno upanje, da bom nekoč srečala še koga, ki bo za vse druge tako »nenavaden«, kot sem bila jaz, in s katerim bom lahko svobodno govoriti o kakršnih koli »nenavadnostih« in »nenormalnostih«, brez strahu, da bom sprejet sovražno ali najboljši možni scenarij, - bodo preprosto neusmiljeno zasmehovani. Toda to upanje je bilo zame še vedno tako krhko in neverjetno, da sem se odločil, da se ob misli nanj manj zanašam, da ne bi bilo v primeru neuspeha preveč boleče »pristati« z mojim lepe sanje v surovo realnost...
Že iz svojih kratkih izkušenj sem razumel, da v vseh mojih »nenavadnostih« ni nič slabega ali negativnega. In če se včasih nekateri moji »eksperimenti« niso povsem obnesli, se je negativni učinek zdaj pokazal samo na meni, ne pa tudi na ljudeh okoli mene. No, če so se nekateri prijatelji zaradi strahu, da bi bili vpleteni v moje »nenormalnosti«, odvrnili od mene, potem takšnih prijateljev preprosto nisem potreboval ...
In vedela sem tudi, da moje življenje očitno nekdo in za nekaj potrebuje, saj ne glede na to, v kakšno nevarno »zmedo« sem se zapletla, sem se iz nje vedno izvlekla brez kakršnega koli negativne posledice in vedno je bilo, kot da bi mi nekdo neznan pomagal pri tem. Kot na primer tisto isto poletje, v trenutku, ko sem se skoraj utopil v naši ljubi reki Nemunas...

Bil je zelo vroč julijski dan, temperatura ni padla pod +40 stopinj. Razbeljen zrak je bil suh, kot v puščavi, in nam je ob vsakem vdihu dobesedno »pokalo« v pljučih. Sedeli smo na bregu reke, se brez sramu potili in hlastali za zrakom, kot pregreti karasi, vrženi na kopno... In skoraj povsem “prepečeni” na soncu smo s hrepenečimi očmi gledali v vodo. Običajne vlage sploh ni bilo čutiti, zato so si vsi otroci divje želeli čim prej potopiti v vodo. Bilo pa je malo strašljivo plavati, saj je bil to drug breg reke, ki nam ni bil poznan, Nemunas pa je, kot veste, že dolgo tista globoka in nepredvidljiva reka, s katero se ni bilo priporočljivo šaliti.
Našo staro najljubšo plažo so začasno zaprli zaradi čiščenja, zato smo se vsi začasno zbrali na komu bolj ali manj znanem mestu in zaenkrat so se vsi "sušili" na obali in si niso upali kopati. V bližini reke je raslo ogromno staro drevo. Njegove dolge svilnate veje so se ob najmanjšem pihu vetra dotaknile vode in jo tiho božale z nežnimi cvetnimi listi, močne stare korenine, naslonjene na rečne kamne, pa so se pod njo prepletale v neprekinjeno »bradavičasto« preprogo in ustvarjale svojevrstno grudasto visečo streho. nad vodo.
To je nekaj starega modro drevo, nenavadno, predstavljal resnično nevarnost za kopalce ... Okoli njega se je iz nekega razloga v vodi ustvarilo veliko nenavadnih "lijakov", ki so kot da "posrkali" človeka, ki ga je ujel, v globino in moral si biti zelo dober plavalec, da se je lahko obdržal na površini, še posebej, ker je bilo mesto pod drevesom zelo globoko.
A kot vemo, je pogovor z otroki o nevarnosti skoraj vedno neuporaben. Bolj ko so od skrbnih odraslih prepričani, da se jim lahko zgodi kakšna nepopravljiva nesreča, bolj so prepričani, da »mogoče se to komu lahko zgodi, ampak seveda ne njim, ne tukaj in ne zdaj« ... In prav občutek nevarnosti jih, nasprotno, le še bolj pritegne in jih s tem včasih izzove tudi do najbolj neumnih dejanj.
Enako smo razmišljali tudi štirje »pogumni« sosedovi fantje in jaz, in ker vročine nismo mogli prenesti, smo se odločili za kopanje. Reka je bila videti tiha in mirna in ni bilo videti, da bi predstavljala nevarnost. Dogovorili smo se, da se bomo pazili in skupaj plavali. Na začetku je bilo vse kot običajno - tok ni bil močnejši kot na naši stari plaži, globina pa ni presegla že znane znane globine. Postala sem pogumnejša in plavala bolj samozavestno. In potem za to isto preveliko samozavest »Bog me je udaril po glavi, pa mu ni bilo žal« ... Plaval sem nedaleč od obale, ko sem nenadoma začutil, da me močno vleče navzdol. .. In bilo je tako nenadoma, da nisem imel časa reagirati, da bi ostal na površju. Nenavadno sem se vrtela in zelo hitro me je vleklo v globino. Zdelo se je, da se je čas ustavil, čutil sem, da ni dovolj zraka.
Takrat še nisem vedel ničesar o klinični smrti ali o žarečih tunelih, ki so se pojavili med njo. Toda tisto, kar se je zgodilo potem, je bilo zelo podobno vsem tistim zgodbam o klinične smrti, ki sem jo veliko kasneje uspel prebrati v raznih knjigah, že živeč v daljni Ameriki...
Čutil sem, da če zdaj ne bi vdihnil zraka, bi mi preprosto počila pljuča in bi verjetno umrl. Postalo je zelo strašljivo, pogled se mi je stemnil. Nenadoma je v moji glavi zasvetil svetel utrinek in vsi moji občutki so nekam izginili ... Pojavil se je slepeče svetel, prozorno moder tunel, kot bi bil v celoti stkan iz drobnih premikajočih se srebrnih zvezd. Tiho sem lebdela v njem, nisem čutila ne dušenja ne bolečine, le duševno sem bila presenečena nad izjemnim občutkom popolne sreče, kot da sem končno našla mesto svojih težko pričakovanih sanj. Bilo je zelo mirno in dobro. Vsi zvoki so izginili, nisem se hotel premakniti. Telo je postalo zelo lahko, skoraj breztežno. Najverjetneje sem v tistem trenutku preprosto umiral ...
Videl sem nekaj zelo lepih, svetlečih, prozornih človeških figur, ki so se mi počasi in gladko približevale skozi tunel. Vsi so se prisrčno nasmejali, kot da bi me klicali, da se jim pridružim ... že sem segla k njim ... ko se je nenadoma od nekod pojavila ogromna svetleča dlan, me zgrabila od spodaj in kot zrno peska začela da me hitro dvigne na površje. Od navala rezkih zvokov mi je razneslo možgane, kot bi mi v glavi nenadoma počila zaščitna pregrada... Vrglo me je na površje kot žogico... in oglušil pravi slap barv, zvokov in občutkov, ki sem jih iz nekega razloga zdaj zaznal veliko svetlejše, kot je bilo običajno.
Na obali je bila prava panika... Sosednji fantje so nekaj kričali in ekspresno mahali z rokami in kazali v mojo smer. Nekdo me je hotel potegniti na suho. In potem je vse lebdelo, se vrtinčilo v nekakšnem norem vrtincu in moja uboga, prenapeta zavest je odplavala v popolno tišino ... Ko sem postopoma »prišla k sebi«, so fantje stali okoli mene z očmi, razširjenimi od groze, in vse skupaj je nekako spominjalo na enake preplašene sove... Jasno je bilo, da so bile ves ta čas skoraj v pravem paničnem šoku in očitno so me psihično že "pokopale". Poskušala sem se zlagati nasmehniti in, še vedno zadušena od tople rečne vode, komaj iztisnila, da je z menoj vse v redu, čeprav v tistem trenutku seveda nisem bila v nikakršnem redu.

26.01.2017

Iskana koncertna skupina, sestavljena iz laikov, ki gostuje po različnih dvoranah v Rusiji - ne, ta zgodba ne govori o šovbiznisu, ampak o služenju Bogu in ljudem. Zbor Valaamskega samostana nastopa pred ljudmi, med katerimi mnogi najbolj površno razumejo krščanstvo in Cerkev. Izvirni koncertni programi zbora niso le povabilo k dotiku starodavna kultura in uživa v njej bolj znanih delih sodobnih skladateljev, temveč tudi dokaz prodora pravoslavja v zavest prebivalcev Rusije. Vodja zbora Alexander Bordak spregovori o zgodovini nastanka skupine in o njenem vsakdanu.

– Samostan na otoku Valaam je nastal v začetku prejšnjega tisočletja. Takoj, ko je plamen vere začel zablesteti v ostri severni deželi, so srca, polna ljubezni, začela peti in slaviti Stvarnika. V Valaamsko deželo sta prišla grška misijonarja Sergij in German, ki sta z listino grške službe uvedla petje bizantinskega izročila. Posebnost petja v en glas se je prenašala iz roda v rod. V dobi Petra I. so v ruskih cerkvah in samostanih začeli peti večglasne petje, vendar so bratje Valaamskega samostana ostali zvesti starodavni znamenski tradiciji. Številni romarji so prepotovali na tisoče kilometrov, da so se znašli na otoku in se potopili v molitev ter poslušali strogo enoglasno petje.

Postopoma so na Valaamu začeli zveneti parti. Pogosteje so se pele priredbe enoglasnih napevov, kar potrjuje. Na švedskem radiu je zvočni posnetek – tisti, ki so odšli zaradi zgodovinskih težka situacija Valaamski menihi so posneli fragmente božjih služb in tam slišimo točno Valaamsko petje v polifonični predstavitvi.

Od začetka velike domovinske vojne je bil Valaam v strašnem opustošenju. Vojaške operacije, nato internat. In šele v 90. letih, z oživitvijo samostana, je starodavno monofonično petje spet začelo zveneti. Z blagoslovom škofa Pankracija iz Trojice so bili poklicni glasbeniki povabljeni v Valaam, da pomagajo bratskemu zboru. Poleg petja pri bogoslužjih je »posvetni« del zbora vsak dan sodeloval na manjših koncertih in predavanjih, med katerimi je romarje in turiste seznanjal z zgodovino valaamskih pesmi. Tradicija teh predstav se je ohranila do danes.


Postopoma Valaamski samostan pridobi status središča pravoslavja na severu Rusije. Patriarh služi na otoku vsako leto. Pride veliko gostov, med njimi tudi člani državne vlade. Zbor se poveča za bolj prostoren in barvit zvok ter v tem trenutkušestnajst ljudi v njegovi sestavi slavi Gospoda pri bogoslužjih in poje na koncertih.

Kako ste postali vodja zbora Valaamskega samostana?

– Diplomirala sem na Konservatoriju v Sankt Peterburgu iz zborovskega dirigiranja in vokala, dolgo časa ukvarjal s solo vadbo. Leta 2013 ga je vodstvo Valaamskega samostana povabilo k ustvarjanju novega glasbeni programi. Jeseni 2016 je bil z blagoslovom škofa Pankratija imenovan za umetniškega vodjo skupine.


V času našega sodelovanja so nastali številni duhovni in domoljubni programi. Prvi je bil program »Vera in zmaga«, ki je bil premierno uprizorjen 9. maja 2013 v Veliki dvorani Sanktpeterburške filharmonije. Nadalje so bile pripravljene oddaje »Pozabljena vojna« ob 100. obletnici začetka prve svetovne vojne, »Kristusova luč razsvetljuje vse«, posvečene Kristusovemu rojstvu. Vsa dela so ustvarjena ob upoštevanju specifičnih glasov naših pevcev. Na primer, posebej za našega basa Mikhaila Kruglova, lastnika redek glas bas profundo je bila napisana hvalnica Presveti Bogorodici »Vredno je jesti«. Takšen glas je seveda okras naše ekipe. Kot seveda vsi glasovi, ki ustvarjajo zelo prepoznavno barvo našega zbora.

S čim zdaj nastopa vaš zbor?

- IN danem času S programom "Light of Valaam" nastopamo v različnih mestih Rusije. Koncert vključuje starodavne valaamske pesmi, priredbe starodavnih melodij in avtorsko glasbo ruskih skladateljev. Nato zapojemo dela, v katerih v preprosti pesemski obliki spregovorimo o Božjih zapovedih, usmiljenju in darovanju. In prav v pesmih vojnih let - znanih in neznanih, ljubljenih in pozabljenih - je ta tema še posebej pereča. Pred dva tisoč leti je Odrešenik dal svoje življenje za odrešenje vsega človeštva. In na bojiščih je na tisoče junakov dalo svoja življenja v imenu miru in v imenu ljubezni, o kateri je rekel sam Gospod: »Nihče nima večje ljubezni od te, da kdo da svoje življenje za svoje prijatelje« ( Janez 15:13).

Kako pogosto bi moral zbor vaditi, da zveni dobro?

»Vsak koncert poskušamo posneti, potem ga poslušamo, analiziramo in pred naslednjim koncertom na vaji naredimo prilagoditve. Tako imamo med turnejo vsak dan vaje. Prej, ko še nismo imeli velika količina nastopih, dobivali smo se dvakrat ali trikrat na teden. Zdaj, ko smo veliko redkeje v Sankt Peterburgu, naše vaje potekajo le na turnejah.


Katere melodije in dela katerih skladateljev so vam osebno všeč? Pa vaš okus vpliva na repertoar zbora?

– Najprej so to seveda starodavni enoglasni napevi, ki so sestavni del bogoslužja na Valaamu. Izvajamo jih na vsakem koncertu. Pogosto igrajo dela Sergeja Rahmaninova in Pavla Česnokova. Za uresničitev ustvarjalnih ciljev včasih sami skladamo skladbe.


Ali pri sestavljanju programov sodeluje še kdo poleg vas?

– Prej danes Sami smo bili kos nalogam. Ampak naprej je označeno nova služba, katerega delovni naslov je »100 let življenja države: 1917-2017«. Premiera bo 27. julija v Valaamu v okviru festivala Enlightener. Na koncertu bodo poleg zbora sodelovali še kantavtorica Elena Frolova, pevec Oleg Pogudin in komorna zasedba. simfonični orkester. Zagotovljena bo video podpora. Takemu obsegu dela seveda sami ne moremo kos. Povabljeni bodo režiserji in video inženirji in s skupnimi močmi bo, sem prepričan, mogoče ustvariti nov zanimiv program.


Od kod prihajajo novi pevci v zbor? Ali morajo biti obiskovalci cerkve?

– Glavni sestav našega zbora je ohranjen še iz 90. let. Sodelujemo že več kot dvajset let, zato se dobro razumemo iz pol besede, pol kretnje.

Seveda pridejo tudi novi ljudje. Vera je zelo osebna zadeva. Ko človek pride na avdicijo, ga nihče ne vpraša, ali veruje v Boga in ali je cerkvenjak. Če se človek odloči za delo v našem pevskem zboru, razume, da ne gre samo za delo, ampak predvsem za služenje Bogu, saj se ukvarjamo z duhovno in izobraževalno dejavnostjo. Bog nam pripelje ljudi, ki jih potrebujemo. Kot zborovodja se ne oziram v osebni prostor pevcev. A odnos fantov se seveda pozna.


Na primer, bili smo v Kerču. Koncert »na celini« je bil ogrožen, ker je bil trajektni prehod zaprt. Nenadoma se je pojavil nama neznani duhovnik in začel služiti molitev. Sploh nismo opazili vsega takoj, ker smo bili na drugem mestu. Začel sem sodelovati pri molitvi. S kotičkom očesa sem opazil, da se je pridružilo še nekaj naših fantov. Potem sem zaslišal petje basa. Čez nekaj časa je pel ves zbor. Zato se mi zdi, da dihamo isti zrak, gledamo v isto smer in delamo eno skupno stvar.

Ste pogosto povabljeni k sodelovanju pri bogoslužju?

– Trenutno ne pogosto. In to je upravičeno, saj imamo vsak dan koncerte, vsak dan potujemo. Obstajajo čisto fizične omejitve. Fantje morajo dovolj spati, da lahko polno delajo. Pojemo službe na Valaamu. Naše ministrstvo je zdaj na koncertnih prizoriščih. In to je zelo pomembno.


Na koncertih uporabljate zvok. So v tem delu vašega dela kakšne nianse?

– Dvorane imajo zelo različne akustične parametre, zato uporabljamo mikrofone. Vsakega pevca skušamo “ozvočiti” tako, da so izgube zvoka minimalne. Na škofa Pankratija smo se obrnili s prošnjo, naj dobrotniki samostana pomagajo pri nakupu slušalk za vsakega člana zbora. Prepričan sem, da bo prišel tak trenutek in to nam bo dalo priložnost, da dobimo celotno paleto zvočnih barv.


Zelo pomembna točka: naš tonski mojster je v dvorani, v zboru pa je eden od pevcev tudi tonski mojster, v mapi z notami ima tablico, s katero upravlja zvok direktno z odra. To je naša majhna lastnost.

Pogovarjal se je Igor LUNEV

Na odru je bil prikazan glasbeno-poetični program "Valaamska luč". regionalna filharmonija- člani slavne skupine so izvajali starodavne cerkvene pesmi, rusko klasično in sodobno sakralno glasbo, pa tudi domoljubne pesmi iz časov prve svetovne vojne in velike domovinske vojne 1941-1945.

Koncert edinstvene ustvarjalne skupine, ustanovljene leta 2005 v Kareliji, je potekal dan prej na odru Birobidžanske filharmonije. Kljub trajajoči socialno-ekonomski krizi v državi in ​​znatnih cenah vstopnice(400-1000 rubljev), se je veliko prebivalcev Birobidzhana odločilo pridružiti duhovnim vrednotam. Na začetek koncerta prosta mesta V koncertna dvorana Filharmonije tako rekoč ni več. Med gledalci so bili predstavniki birobidžanske škofije, regionalne vlade in guverner judovske avtonomne regije Alexander Levinthal.

Na odru, žareče škrlatno, se je pojavil umetniški vodja (regent) zbora Valaamskega samostana Aleksej Žukov in se priklonil občinstvu. V vrstah se je razlegel aplavz.

Vaša ekscelenca, vaša eminenca, ljubljeni bratje in sestre, prebivalci, delavci in gostje Birobidžana! Iskreno smo veseli, da je Valaamski samostan, ki ga predstavlja njegov zbor, prišel v vašo blagoslovljeno rusko zemljo. Danes bodo za vas nastopili posvetni pevci Valaamski zbor, ne menihi. Toda to so ljudje, ki porabijo pomemben del svojega ustvarjalno življenje(več kot 20 let), posvečen Valaamskemu samostanu, je dejal Aleksej Žukov.

Nato je spregovoril o koncertnem programu. Poslušalci so bili deležni starodavnih napevov v čast Sveti Sergij in Herman (ustanovitelja samostana Valaam), pa tudi pesmi v čast Sveta Mati Božja.

Slišali boste ne samo starodavne pesmi, ampak tudi rusko sakralno glasbo (Sergej Rahmaninov, Pavel Česnokov, sodobni peterburški skladatelj Aleksander Bordak). V počastitev Kristusovega vstajenja bodo izvajali več pesmi. Predanost naših vojakov, ki so dali svoja življenja na bojiščih, je podobna Kristusovi žrtvi. Slišali boste pesmi in pesmi iz prve svetovne vojne, pa tudi pesmi v čast veličastne zmage celotnega našega ljudstva v veliki domovinski vojni. Sestavljali bodo glavnino našega koncertni program, povedal Aleksej Žukov.

Za tem je iz zakulisja prišlo 16 članov zbora Valaamskega samostana (moški srednjih let), katerih nastop so pozdravili s prijateljskim aplavzom. Najprej so bili izvedeni starodavni napevi, kjer je celotno magično sliko ustvaril čisti in močni glasovi vokalisti. V svetli zvočni paleti so se bas profundo, bariton, tenor in drugi »naravni inštrumenti« čudežno dopolnjevali in krepili. V očarljivo glasbeno oris so se na trenutke vpletali gledališki elementi in situacijske predstave.

Kristus je vstal! - eden od vokalistov je nenadoma nagovoril občinstvo in dvignil roke.

Odziv občinstva je bil močan trojni »res je vstal«. Po tem je nevidna pregrada med umetniki in poslušalci izginila - vsi so postali udeleženci »zakramenta« žive umetnosti, izjemne skrivnosti duha.

Česa takega še nisem slišal. Ob teh pesmih duša poje in se veseli, je svoje vtise delila ena od gledalk.

Koncert edinstvene ustvarjalne ekipe, ki opozarja, da človek ne živi samo od kruha, nikogar ni pustil ravnodušnega. Občinstvo je s stoječim aplavzom poželo nadarjene umetnike, ki so izvedli več kot 20 ustvarjalnih točk, zaznamovanih z pečatom večnosti.