Maksim Gorki se je v svojih zgodnjih romantičnih delih zatekel k preverjeni metodi »zgodbe v zgodbi«. Avtor posluša modrega Nadyr-Rahim-Oglyja, starega krimskega pastirja, ki mu pripoveduje legende in pravljice, poje čudne pesmi in nato lep jezik bralcem posreduje, kar je slišal. To omogoča avtorju, da doseže pristnost, ki jo potrebuje. Brezpogojno verjamemo v obstoj Kače in Sokola, v njun pogovor. Avtorju bralca ni treba prepričevati o pristnosti dogodkov. Da, ni pomembno, ali je to pravljica ali resnična zgodba.
Avtor prikazuje dve filozofiji, dva načina življenja. »Norost pogumnih« že nasprotuje »nizkim resnicam«; skriva se celo za bahavim domoljubjem: »V prevari naj živijo tisti, ki ne morejo ljubiti zemlje. Poznam resnico. In ne bom verjel njihovim klicem. Stvarjenje zemlje, živim z zemljo.« Zdi se, da se avtor strinja s to meščansko filozofijo. Toda to je le zunanji vtis. Gorky vabi bralca, naj se sam odloči, in ne odloča o vsem namesto njega. Zdi se, kot da avtor pravi: »Da, obstaja življenje, obstaja resnica, vendar ni večna. Razvoj življenja rojeva nove resnice.«
Gorky je mojster kratka zgodba. S kratkimi, a živimi frazami zna povedati veliko več, kot se včasih skriva za dolgimi filozofskimi argumenti. Gorkyjeva spretnost in umetniški talent sta se pokazala že v njegovem zgodnjem delu. "Na temno modrem nebu z zlatim vzorcem zvezd je zapisano nekaj slovesnega, kar očara dušo, zmede razum s sladkim pričakovanjem nekakšnega razodetja." To potrjuje "Pesem o sokolu"
"Makar Chudra" je prvo tiskano delo A. M. Peškova. Pojavila se je v tifliškem časopisu "Kavkaz" leta 1892 in je bila podpisana s psevdonimom, ki naj bi kmalu postal znan po vsem svetu - Maksim Gorki. Pred objavo prve zgodbe so sledila leta avtorjevega potepanja po Rusiji, h kateremu ga je gnala nenasitna želja, da bi spoznal Rusijo, razvozlal skrivnost ogromne revne države, razumel vzrok trpljenje svojih ljudi. V nahrbtniku bodočega pisatelja ni bil vedno štruca kruha, vedno pa je bil debel zvezek z zapiski o zanimivi dogodki in ljudi, ki jih je srečal na poti. Kasneje so se ti zapiski spremenili v pesmi in zgodbe, od katerih mnoge niso dosegle nas.
V svojih zgodnjih delih, vključno z Makarjem Chudro, se nam Gorky zdi kot romantični pisatelj. Glavni junak- stari cigan Makar Chudra. Zanj je v življenju najpomembnejša osebna svoboda, ki je nikoli ne bi zamenjal za nič. Verjame, da je kmet suženj, ki se je rodil samo zato, da bi pobiral zemljo in umrl, ne da bi imel čas izkopati svoj grob. Njegovo maksimalistično željo po svobodi utelešajo tudi junaki legende, ki jo pripoveduje. Mlad, lep ciganski par - Loiko Zobar in Rad-da - se ljubita. Toda oba imata tako močno željo po osebni svobodi, da na svojo ljubezen gledata celo kot na verigo, ki sklene njuno neodvisnost. Vsak od njih, ko izjavlja svojo ljubezen, postavlja svoje pogoje in poskuša prevladovati. To vodi v napet konflikt, ki se konča s smrtjo junakov. Loiko se vda Raddi, pred vsemi poklekne pred njo, kar med Romi velja za strašno ponižanje, in jo v istem trenutku ubije. In sam umre v rokah njenega očeta.
Posebnost kompozicije te zgodbe, kot je bilo že omenjeno, je, da avtor romantično legendo položi v usta glavnega junaka. Pomaga nam, da ga globlje razumemo notranji svet in vrednostni sistem. Za Makarja Chudro sta Loiko in Rudd ideala ljubezni do svobode. Prepričan je, da dveh lepih čustev, ponosa in ljubezni, ki sta pripeljana do najvišjega izraza, ni mogoče združiti. Oseba, vredna posnemanja, mora po svojem razumevanju ohraniti osebno svobodo za ceno lastno življenje. Druga značilnost kompozicije tega dela je prisotnost podobe pripovedovalca. Je skoraj neviden, a v njem zlahka prepoznamo samega avtorja. Ne strinja se povsem s svojim junakom. Makarju Chudri ne slišimo neposrednih ugovorov. Toda na koncu zgodbe, kjer pripovedovalec, ko gleda v temo stepe, vidi, kako sta se Loiko Zobar in Radda »vrtela v temi noči gladko in tiho, in čedni Loiko ni mogel dohiteti ponosnega Radda,« je razkrito njegovo stališče. Neodvisnost in ponos teh ljudi seveda občudujejo in privlačijo, vendar jih te iste lastnosti obsojajo na osamljenost in nezmožnost sreče. So sužnji svoje svobode, ne morejo se žrtvovati niti za ljudi, ki jih imajo radi.
Za izražanje čustev likov in lastnih avtor široko uporablja tehniko krajinske skice. Morska pokrajina je nekakšen okvir za celoto zgodba zgodba. Morje je tesno povezano z stanje duha junaki: sprva je mirno, le »vlažen, hladen veter« nosi »čez stepo zamišljeno melodijo pljuskanja valov, ki tečejo na obalo, in šumenja obalnega grmovja«. Tedaj pa je začelo deževati, veter se je okrepil in morje je medlo in jezno šumelo ter pelo mračno in slovesno slavospev ponosnemu paru čednih ciganov. sploh značilna lastnost Ta zgodba je njena muzikalnost. Glasba spremlja celotno zgodbo o usodi ljubimcev. »O njej, tej Raddi, ne moreš reči ničesar z besedami. Morda bi njeno lepoto lahko zaigrali na violino, pa še to nekomu, ki to violino pozna kot svojo dušo.«
Gorkyjevo delo naprej začetni fazi nosi močan pečat novega literarno gibanje- tako imenovana revolucionarna romantika. Filozofske ideje ambicioznega nadarjenega pisatelja, strast, čustvenost njegove proze, nov
pristop k človeku se je močno razlikoval od naturalistične proze, ki je zašla v drobni vsakdanji realizem in si za temo izbrala brezupen dolgčas. človeški obstoj, ter iz estetskega pristopa do literature in življenja, ki je videl vrednost le v »prefinjenih« čustvih, likih in besedah.
Za mladost sta dve najpomembnejši komponenti življenja, dva vektorja obstoja. To je ljubezen in svoboda. V zgodbah Gorkyja "Makar Chudra" in "Stara ženska Izergil" ljubezen in svoboda postaneta tema zgodb, ki jih pripovedujejo glavni junaki. Zapletno odkritje Gorkega - da starost pripoveduje o mladosti in ljubezni - nam omogoča, da podamo perspektivo, zorni kot mladeniča, ki živi z ljubeznijo in zanjo žrtvuje vse, in človeka, ki je živel svoje življenje, videl veliko in je sposoben razumeti, kaj je res pomembno, kaj ostane na koncu dolge poti.
Junaka obeh prispodob, ki ju pripoveduje starka Izergil, sta si popolna nasprotja. Danko je primer ljubezni-požrtvovalnosti, ljubezni. Ne more živeti, ločiti se od svojega plemena, ljudi, počuti se nesrečnega in nesvobodnega, če so ljudje nesvobodni in nesrečni. Čista požrtvovalna ljubezen in želja po junaštvu sta bili značilni za romantične revolucionarje, ki so sanjali o smrti za občečloveške ideale, si niso mogli predstavljati življenja brez žrtev, niso upali in niso želeli dočakati visoke starosti. Danko daje svoje srce, ljudem osvetljuje pot. To je dokaj preprost simbol: le čisto srce, polno ljubezni in altruizma, lahko postane svetilnik in samo nesebično žrtvovanje bo pomagal osvoboditi ljudi. Tragedija prispodobe je v tem, da ljudje pozabljajo na tiste, ki so se žrtvovali zanje. Nehvaležni so, a se tega dobro zavedajo, Danko ne razmišlja o pomenu svoje predanosti, ne pričakuje priznanja ali nagrade. Gorky nasprotuje uradnemu cerkvenemu konceptu zaslug, v katerem človek dela dobra dela, vnaprej vedoč, da bo nagrajen. Pisatelj poda nasprotni primer: nagrada za podvig je podvig sam in sreča ljudi, zaradi katerih je bil opravljen.
Orlov sin je Dankovo popolno nasprotje. Larra je samotar. Je ponosen in narcističen, iskreno se ima za višjega, boljšega od drugih ljudi. Vzbuja gnus, a tudi pomilovanje. Navsezadnje Larra nikogar ne vara, ne pretvarja se, da je sposoben ljubiti. Na žalost je takih ljudi veliko, čeprav se njihovo bistvo ne kaže tako jasno resnično življenje. Zanje se ljubezen in zanimanje spustita le na posest. Če ga ne morete imeti, ga morate uničiti. Potem ko je ubil dekle, Larra s cinično odkritostjo pove, da je to storil, ker si je ni mogel lastiti.
Stran: [ 1 ]
Zgodnja romantična dela A.M
Predstavitev za učence 11. razreda
»Torej, na vprašanje: zakaj sem se lotil pisanja - odgovarjam: zaradi silnega pritiska name »mučno ubogega življenja« ... A.M.Gorki
- »Prvi razlog me je navedel, da sem poskušal v »revno« življenje vnesti takšne izmišljotine, »fikcije«, kot so »Zgodba o sokolu in že«, »Legenda o gorečem srcu«, »Perel« ...
- Revolucionarne slutnje so v pisateljevo delo vnesle junaštvo boja in patos afirmacije. svoboden človek. Uporniški patos Gorkyjevih zgodnjih del je prevzel obliko alegoričnih zgodb in pesmi.
- »Ta nagnjenost k fantaziji ... se v umetnosti kaže kot nagnjenost k romantiki ...«
- V. Vorovskega
- sanje, ki so bile pred resničnostjo
- Romantična zapuščina Gorkega iz 90. let:
- 1. "Makar Chudra" - 1892
- 2. "Dekle in smrt" 1892
- 4. "O siskinu, ki je lagal, in o žolni, ki ljubi resnico" - 1893.
- 5. "Stara ženska Izergil" -1894.
- 6. "Pesem o sokolu" - 1895
- 7. "Khan in njegov sin" -1986
"Dekle in smrt"
Deklica pogumno stoji pred smrtjo
V pričakovanju strašnega udarca.
Smrt mrmra - usmilil se je žrtve:
- Poglej, kako si mlad!
Zakaj si bil tam nesramen do kralja?
Ubil te bom zaradi tega!
- "Ne jezi se," je odgovorila deklica, "
Zakaj si jezen name?
Prvič me je poljubil, draga
Pod zelenim bezgovim grmom, -
Ali sem bil takrat pred carjem?
No, car kot greh beži pred vojno.
Povem mu, kralju,
Poberi se od tod, oče!
V redu, kot da bi rekel,
In glej, tako slabo se je izkazalo!
No?! Pred smrtjo ni nikamor pobegniti;
Očitno bom umrl brez ljubezni.
Smrt! Prosim te z vsem srcem -
Daj mi še en poljub!
Smrt molči premišljeno in strogo,
Vidi, da ne more prekiniti te pesmi!
Na svetu ni lepšega boga od sonca,
Ni ognja - ogenj ljubezni je čudovitejši!
Ni več ne zemlje ne neba.
In duša je polna nezemeljske moči,
In v duši gori nezemeljska luč.
Ni več strahu pred usodo.
In niti Bog niti ljudje niso potrebni!
Kot otrok sem zadovoljen sam s seboj,
In ljubezen se občuduje!
Za romantična dela Za M. Gorkyja so značilne svetle barve in bogate metafore.
- Loikov portret
»Brki so padli na ramena in se smejali
poigraval s kodri, oči kot
jasne zvezde svetijo in se smehljajo
ka - celo sonce, pri bogu!
kot bi bila skovana iz enega
kos železa skupaj s konjem.
- "O njej, tej Raddi, sploh ne morem povedati besed."
- nič. Mogoče bi bila njena lepota
- igraj violino, nato pa tistemu, ki je igral violino,
- kako vidi svojo dušo."
Kompozicijsko zgodnja dela so zgrajene kot zgodba v zgodbi
Uvodna zgodba
2. zgodba
Predstavitev končana Učitelj ruskega jezika in literature Gavrilova Tatjana Vladimirovna MKOU "Sosnovska srednja šola"
Pystina Lidija Mitrofanovna
učiteljica ruskega jezika in književnosti
šola-gimnazija št.9
Delo A. M. Gorkyja v 11. razredu se začne s študijem zgodnjih romantičnih del pisatelja. Izobraževalni proces je bolj smiselno začeti s preverjanjem poznavanja besedila zgodb, vključenih v ta cikel. Ta test bo pri tem pomagal.
Test
Zgodnja romantična dela A. M. Gorkega
Označite delo, ki se začne tako
A. “Stara ženska Izergil”
V. "Makar Chudra"
S. “Pesem o sokolu”
D. "Pesem o Petrelu" -
1. »Z morja je pihal vlažen, hladen veter, ki je čez stepo prenašal zamišljeno melodijo pljuska valov, ki tečejo na obalo ...«
2. "Te zgodbe sem slišal blizu Akkermana v Besarabiji, na morski obali."
3. "Morje, ogromno, leno vzdihuje ob obali, je zaspalo in nepremično v daljavi, obsijano z modrim sijem lune."
4. "Nad sivo morsko ravnino veter zbira oblake."
II. Porazdeli junake po delih
Gavrila
Danko
Radda
Loiko Zobar
Larra
Neumni pingvin
A. "Chelkash"
V. "Makar Chudra"
S. “Pesem o sokolu”
D. “Starka Izergil”
E. "Pesem o peterlu"
III. Prepoznajte junaka po njegovem portretu
1. “Njegove oči so bile hladne in ponosne ... odgovoril je, če je hotel, ali pa je bil tiho ...”
2. »Bil je drzen fant! hej Se je koga bal?
3. "Ponosno lebdi ... kot črna strela"
4. "Eden od teh ljudi, čeden mladenič"
5. "On je ta moški z bistrimi očmi otroka ..."
6. “...star krimski pastir, visok, sivolas, zagorel, suh in moder...”
A. "Konovalov"
V. "Makar Chudra"
S. “Pesem o sokolu”
D. “Starka Izergil”
E. "Pesem o peterlu"
IV. Ugotovite, kateremu znaku pripadajo besede
1. »Pojdi, no, pojdi svojo pot, ne da bi se obračal na stran. Pojdi naravnost."
2. "Imam pogum, da vodim, zato sem te vodil."
3. »Brat! Oprostite mi!.. hudič sem jaz ...«
4. "Vsak človek je sam svoj gospodar in nihče ni kriv za to, če sem jaz baraba."
5. "Vidim, da ima vsak človek samo govor, roke in noge ... vendar ima v lasti živali, ženske, zemljo ..."
6. "Nikoli nisem bil nikomur suženj"
7. »Kaj še hočeš? Opravil si svoje delo ... pojdi!«
8. “In tudi jaz ljubim svobodo! Will ... Ljubim ... več ..."
A. Radda
V. Danko
S. Čelkaš
D. Makar Čudra
E. Gavrila
I. Konovalov
K. Starka Izergil
N. Larra
V. Navedite junaka, ki v »Pesmi o burnici« izreče te besede: »Naj vihar piha močneje!«
A. Čajki
V. Loons
S. Prerok zmage
D. Pingvin
VI. Navedite, junak katerega dela je Nadyr - Rahim - ogly
A. “Pesem o petelu”
V. "Chelkash"
S. "Konovalov"
D. "Song of the Falcon."
VII. Razdelite citate, ki opisujejo življenjsko filozofijo
A. Kača
V. Sokola
1. "Tisti, ki so rojeni za plazenje, ne morejo leteti!.."
2. »Živel sem veličastno življenje!.. Poznam srečo!.. Pogumno sem se boril!...«
3. "Oh sreča bitke!.."
4. "Ustvarjanje zemlje - živim z zemljo"
5. »... v pesmi pogumnih in močan v duhu Vedno boš živ zgled"
6. “Leti ali se plazi, konec je znan: vse bo padlo v zemljo, vse bo v prah ...”
VIII. Označite, katerega junaka ni v "Pesmi o burnici"
A. Neumni pingvin
V. Ponosna lastovka
C. Drganje galebov
D. Ponosni Petrel
IX. Označi delo, ki se tako konča.
A. "In na zapuščeni morski obali ni ostalo ničesar v spominu na majhno dramo, ki se je odigrala med ljudmi"
V. “... in ponesle bodo dušo visoko v temno modro brezno, od koder ji bodo naproti drhteči vzorci zvezd tudi zveneli čudovito glasbo razodetja...”
S. “In oba sta krožila v temi noči gladko in neslišno, čedni moški ni mogel ... dohiteti ponosnega ...”
D. "Naj nevihta piha močneje!"
E. »Toda oba sva se razšla z zaupanjem, da se bova srečala. Ni mi bilo treba ..."
K. »Tiho in temno je bilo v stepi. Oblaki so lezeli po nebu, počasi, dolgočasno ... Morje je šumelo medlo in žalostno.”
1. "Makar Čudra"
2. "Pesem o sokolu"
3. "Stara ženska Izergil"
4. "Pesem o burnici"
5. "Chelkash"
6. "Konovalov"
X. Poveži like po principu antiteze
A. Chelkash 1. Že
V. Danko 2. Pingvin
S. Sokol 3. Larra
D. Burevestnik 4. Gavrila
XI. Navedite, katerega junaka v "Pesmi o peterlu" A. Gorky imenuje "črni demon"
A. Čajki
V. Loons
S. Burevestnik
XII. Poimenujte junaka, ki je bil "sin orla in žene"
A. Čelkaš
V. Gavrila
S. Danko
D. Larra
XIII. Poimenujte delo, v katerem liki berejo "Stenkov izgred"
A. "Zakonca Orlov"
V. "Chelkash"
S. "Konovalov"
D. "Dedek Arkhip in Lyonka"
XIV. Navedite junaka, o katerem je rečeno: "Tako je bil človek prizadet zaradi svojega ponosa!"
A. Konovalov
V. Čelkaš
S. Loiko Zobar
D. Larra
E. Danko
XV. Navedite delo, ki ga je A. M. Gorki uvrstil med pesmi
A. "Konovalov"
V. "Makar Chudra"
S. “Pesem o sokolu”
D. "Šestindvajset in ena"
E. "Stara ženska Izergil."
Ključi
A – 2
B - 1
C – 3
D - 4
1 - A
2 - D
3 - B
4 - B
5 - D
6 - C
7 - E
1 – D
2 – B
3 – E
4 – D
5 – A
6 - B
1 – D
2 – B
3 – E
4 – jaz
5 – N
6 – K
7 – C
8 - A
A – 1 4 6
B – 2 3 5
A – 5
B – 2
C – 1
D – 4
E – 6
K - 3
A – 4
B – 3
C – 1
D - 2
Seznam uporabljene literature
Gorky M. Zgodbe. Moskva: " Leposlovje" 1983. – 448 str.
Domača naloga za lekcijo
1. Prepiši iz slovarja literarni izrazi definicija pojma romantika.
2. Preberite zgodbo Maksima Gorkega "Starka Izergil"
3. Odgovorite na vprašanja:
1) Koliko legend je povedala Starka Izergil?
2) Kaj se je zgodilo deklici iz »dežele velike reke«?
3) Kako so starejši poimenovali orlovega sina?
4) Zakaj se Larra, ko se je približal ljudem, ni branil?
5) Kakšen občutek je prevzel ljudi, izgubljene v gozdu, zakaj?
6) Kaj je Danko naredil za ljudi?
7) Primerjaj lika Danka in Larre.
8) Ali je bila Dankova žrtev upravičena?
Namen lekcije
Predstavite študentom zgodbo Maxima Gorkyja "Stara ženska Izergil" kot romantično delo; izboljšati spretnosti in zmožnosti analize proznega besedila; daje idejo o romantični estetiki zgodnjega Gorkyja.
Učiteljeva beseda
Zgodba M. Gorkyja "Stara ženska Izergil" je bila napisana leta 1894 in prvič objavljena leta 1895 v Samara Gazeti. To delo, tako kot zgodba "Makar Chudra", spada v zgodnje obdobje pisateljevega dela. Od tega trenutka se je Gorky razglasil za eksponenta posebnega načina razumevanja sveta in nosilca zelo specifične estetike - romantike. Ker je v času pisanja zgodbe romantika v umetnosti že doživela svoj razcvet, zgodnje delo V literarni kritiki se Gorky običajno imenuje neoromantik.
Doma bi morali iz slovarja literarnih izrazov izpisati definicijo romantike.
romantika- "V v širšem smislu besede umetniška metoda, v katerem ima prevladujoč pomen subjektivni položaj pisca v odnosu do upodobljenih življenjskih pojavov, njegova nagnjenost ne toliko k reproduciranju, temveč k poustvarjanju resničnosti, kar vodi v razvoj posebej konvencionalnih oblik ustvarjalnosti (fantastika, groteska). , simbolika itd.), do postavljanja v ospredje izjemnih likov in zapletov, do krepitve subjektivno-ocenjevalnih prvin v avtorjevem govoru, do poljubnosti. kompozicijske povezave itd."
Učiteljeva beseda
Tradicionalno je za romantično delo značilen kult izjemne osebnosti. Moralne kvalitete junaki nimajo določujočega pomena. V središču zgodbe so zlikovci, roparji, generali, kralji, lepe dame, plemeniti vitezi, morilci – kdorkoli, le da je njihovo življenje razburljivo, posebno in polno dogodivščin. Romantični junak vedno prepoznaven. Prezira bedno življenje navadnih ljudi, izziva svet, pogosto sluti, da v tej bitki ne bo zmagovalec. Za romantično delo so značilni romantični dvojni svetovi, jasna delitev sveta na realni in idealni. V nekaterih delih se idealni svet uresničuje kot nezemeljski, v drugih - kot svet, ki ga civilizacija ne dotakne. Skozi celotno delo, katerega razvoj zapleta je osredotočen na najbolj presenetljive mejnike v junakovem življenju, ostaja značaj izjemne osebnosti nespremenjen. Pripovedni slog je svetel in čustven.
Pisanje v zvezek
Značilnosti romantičnega dela:
1. Kult izjemne osebnosti.
2. Romantični portret.
3. Romantični dvojni svet.
4. Statični romantični značaj.
5. Romantični zaplet.
6. Romantična pokrajina.
7. Romantični slog.
vprašanje
Katera dela, ki ste jih že prebrali, lahko imenujete romantična? Zakaj?
Odgovori
Romantična dela Puškina, Lermontova.
Učiteljeva beseda
Značilne značilnosti romantične slike Gorky - ponosno kljubovanje usodi in drzna ljubezen do svobode, nedotaknjenosti narave in junaškega značaja. Romantični junak si prizadeva za neomejeno svobodo, brez katere zanj ni prave sreče in ki mu je pogosto dražja od življenja samega. IN romantične zgodbe utelešala pisateljeva opažanja protislovij človeška duša in sanje o lepoti. Makar Chudra pravi: »Smešni so, ti tvoji ljudje. Stisnjeni so skupaj in se tiščajo, na zemlji pa je toliko prostora ...« Stara ženska Izergil mu skoraj odmeva: "In vidim, da ljudje ne živijo, ampak se vsi trudijo".
Analitični pogovor
vprašanje
Kakšna je sestava zgodbe "Stara ženska Izergil"?
Odgovori
Zgodba je sestavljena iz 3 delov:
1) legenda o Larri;
2) zgodba o Izergilovem življenju;
3) legenda o Danku.
vprašanje
Katera tehnika je osnova za gradnjo zgodbe?
Odgovori
Zgodba temelji na nasprotju dveh likov, ki sta nosilca nasprotujočih si življenjskih vrednot. Nesebična ljubezen Dankov odnos do ljudi in Larrin nebrzdani egoizem sta manifestacija istega občutka – ljubezni.
vprašanje
Dokaži (po načrtu v zvezku), da je zgodba romantična. Primerjaj portreta Larre in Danka.
Odgovori
Larra - mladenič »čeden in močan«, »njegove oči so bile hladne in ponosne, kot pri kralju ptic«. V zgodbi ni podrobnega portreta Larre; avtor opozarja le na oči in ponosen, aroganten govor "orlovega sina".
Danka je tudi zelo težko vizualizirati. Izergil pravi, da je bil »mlad čeden moški«, eden tistih, ki so bili vedno pogumni, ker je bil čeden. Spet posebna pozornost Bralca pritegnejo junakove oči, ki se imenujejo oči: “...v njegovih očeh je sijalo veliko moči in živega ognja”.
vprašanje
So izredni posamezniki?
Odgovori
Nedvomno sta Danko in Larra izjemna posameznika. Larra ne uboga družine in ne spoštuje starejših, gre kamor hoče, počne, kar hoče, ne priznava pravice do izbire drugim. Ko govori o Larri, Izergil uporablja epitete, ki so primernejši za opis živali: spreten, močan, grabežljiv, okruten.
vprašanje
Odgovori
V zgodbi "Stara ženska Izergil" se idealni svet uresničuje kot daljna preteklost zemlje, čas, ki je zdaj postal mit in spomin na katerega ostaja le v legendah o mladosti človeštva. Le mlada zemlja bi po avtorjevem mnenju lahko rodila junaški liki ljudje obsedeni močne strasti. Izergil večkrat poudari, da sodobna “ patetično" Takšna moč čutenja in pohlep po življenju sta ljudem nedostopna.
vprašanje
Ali se liki Larre, Danka in Izergila razvijajo skozi zgodbo ali so na začetku postavljeni in nespremenjeni?
Odgovori
Liki Larre, Danka in Izergila se skozi zgodbo ne spreminjajo in se razlagajo nedvoumno: glavna in edina značajska lastnost Larre je sebičnost, zanikanje katerega koli zakona razen volje. Danko je manifestacija ljubezni do ljudi, vendar je Izergil ves svoj obstoj podredila lastni žeji po užitku.
vprašanje
Kateri od dogodkov, ki jih opisuje starka, se lahko šteje za izrednega?
Odgovori
Obe zgodbi, ki ju je povedala Izergil, vsebujeta opis izrednih dogodkov. Žanr legende je določil njihovo izvirno fantastično osnovo (rojstvo otroka iz orla, neizogibnost izpolnjenega prekletstva, svetloba isker iz gorečega Dankovega srca itd.).
Delo z besedilom
Primerjajte junaka (Danko in Larra) glede na naslednje parametre:
1) portret;
2) vtis na druge;
3) razumevanje ponosa;
4) odnos do ljudi;
5) obnašanje v času sojenja;
6) usoda junakov.
| Možnosti/Junaki | Danko | Larra |
| Portret | Mlad čeden moški. Lepi ljudje so vedno pogumni; veliko moči in živega ognja je sijalo v njegovih očeh |
Mlad moški, lep in močan; njegove oči so bile hladne in ponosne, kot v kralju ptic |
| Vtis na druge | Pogledali so ga in videli, da je najboljši od vseh | Vsi so presenečeno pogledali orlovega sina; To jih je užalilo; Potem so se pošteno razjezili |
| Razumevanje ponosa | Imam pogum, da vodim, zato sem te vodil! | Odgovoril je, da ni drugih, kot je on; Stal je sam proti vsem; Dolgo smo se pogovarjali z njim in končno videli, da se ima za prvega na zemlji in razen sebe ne vidi ničesar. |
| Odnos do ljudi | Danko je pogledal tiste, za katere se je trudil, in videl, da so kakor živali; Tedaj je ogorčenje vrelo v njegovem srcu, a iz usmiljenja do ljudi je ugasnilo; Rad je imel ljudi in mislil je, da bi morda umrli brez njega |
Odrinila ga je in odšla, on pa jo je udaril in, ko je padla, stal z nogo na njenih prsih; Ni imel ne plemena, ne matere, ne živine, ne žene in ničesar od tega ni hotel; Ubil sem jo, ker me je, zdi se mi, odrinila ... In rabil sem jo; In odgovoril je, da se želi ohraniti celega |
| Vedenje v času sojenja | Kaj si naredil, da si pomagaš? Pravkar ste hodili in niste vedeli, kako prihraniti moči za daljšo pot! Samo hodili ste in hodili kot čreda ovac! | - Odveži me! Ne bom rekel vezano! |
| Usoda junakov | Hitel je naprej na svoje mesto, visoko je držal svoje goreče srce in razsvetljeval ljudem pot; Toda Danko je bil še naprej in srce mu je še vedno gorelo, gorelo! |
Ne more umreti! - rekli so ljudje z veseljem; »Ostal je sam, svoboden, v pričakovanju smrti; Nima življenja in smrt se mu ne nasmehne |
Analitični pogovor
vprašanje
Kaj je izvor Larrine tragedije?
Odgovori
Larra ni mogel in ni hotel sklepati kompromisov med svojimi željami in zakoni družbe. Sebičnost razume kot manifestacijo osebne svobode, njegova pravica pa je pravica močnega od rojstva.
vprašanje
Kako je bil kaznovan Larra?
Odgovori
Za kazen so starešine Larra obsodili na nesmrtnost in nezmožnost samega odločanja, ali bo živel ali umrl, so mu omejili svobodo. Ljudje so Larri odvzeli tisto, za kar je bilo po njegovem mnenju edino vredno živeti - pravico do življenja po lastnem zakonu.
vprašanje
Kateri občutek je glavni v Larrinem odnosu do ljudi? Odgovor podkrepite s primerom iz besedila.
Odgovori
Larra ne čuti nobenih čustev do ljudi. hoče "ohrani se celega", torej od življenja dobiti veliko, ne da bi karkoli dali v zameno.
vprašanje
Kakšen občutek doživlja Danko, ko gleda v množico ljudi, ki ga obsojajo? Odgovor podkrepite s primerom iz besedila.
Odgovori
Ko gleda tiste, za katere je tvegal svoje življenje, je šel v močvirje, se Danko počuti ogorčen, »A iz usmiljenja do ljudi je ugasnilo. Dankovo srce je vzplamtelo od želje rešiti ljudi in jih popeljati »na lahko pot«.
vprašanje
Kakšna je funkcija epizode "previdnega človeka"?
Odgovori
Omemba "previdnega moža" je vpeljana v legendo o Danku, da bi poudarila ekskluzivnost junaka. " Previden človek»se dojema kot eno od mnogih, tako avtor definira bistvo navadni ljudje, »ne junaki«, ki niso sposobni žrtvovalnih vzgibov in se vedno nečesa bojijo.
vprašanje
Kaj imata lika Larre in Danka skupnega in kakšna je razlika med njima?
Odgovori
To vprašanje lahko vodi do dvoumnih odgovorov. Učenci lahko Larro in Danka dojemajo kot nasprotna lika (sebična in altruistična) ali ju interpretirajo kot romantična lika, ki se nasprotujeta ljudem (iz različnih razlogov).
vprašanje
Kakšno mesto zavzema družba v notranjih mislih obeh likov? Ali lahko rečemo, da junaki obstajajo ločeno od družbe?
Odgovori
Junaki si predstavljajo sebe zunaj družbe: Larra - brez ljudi, Danko - na čelu ljudi. Larra "Prišel je v pleme in ugrabil živino, dekleta - kar je hotel", on "lebdel okoli ljudi". Danko je hodil “pred njimi in je bil vesel in jasen”.
vprašanje
Kateri moralni zakon določa dejanja obeh junakov?
Odgovori
Dejanja junakov določa njihov lasten vrednostni sistem. Larra in Danko sta sama sebi zakon; Ponosni, zmagoslavni smeh - to je njihov odgovor na svet običajnih ljudi.
vprašanje
Kakšna je funkcija podobe starke Izergil v zgodbi? Kako se med seboj povezujeta podobi Larre in Danka z uporabo podobe starke Izergil?
Odgovori
Kljub svetlosti, popolnosti in umetniški celovitosti obeh legend sta le ilustraciji, ki sta nujni avtorju za razumevanje podobe starke Izergil. »Zacementira« kompozicijo zgodbe tako na vsebinski kot na formalni ravni. V splošnem pripovednem sistemu Izergil nastopa kot pripovedovalec, iz njenih ust J-lik izve zgodbo o »orlovem sinu« in o gorečem Dankovem srcu. Na vsebinski ravni je v portretu starke zaznati poteze Larre in Danka; način, kako je nenasitno ljubila, je odseval Dankov značaj, način, kako je nepremišljeno zapustila svoje ljubljene, pa je bil pečat Larrine podobe. Lik Izergile povezuje obe legendi in bralca spodbudi k razmišljanju o problemu človekove svobode in njegove pravice, da s svojo življenjsko močjo razpolaga po lastni presoji.
vprašanje
Ali se strinjate s trditvijo, da je v življenju vedno prostor za dosežke? Kako to razumete?
vprašanje
Je podvig možen v vsakem življenju? Ali vsakdo uživa to pravico do dosežkov v življenju?
vprašanje
Ali je starka Izergil dosegla podvig, o katerem govori?
Ta vprašanja ne zahtevajo dokončnega odgovora in so namenjena samostojnim odgovorom.
Sklepi se samostojno zapisujejo v zvezke.
Nekatere Nietzschejeve filozofske in estetske ideje so se odražale v zgodnjih romantičnih delih Gorkega. Osrednja slika zgodnji Gorky ima ponosno in močno osebnost, ki uteleša idejo svobode. "Moč je vrlina", je trdil Nietzsche, za Gorkyja pa je lepota človeka v moči in dosežkih, tudi brezciljnih: « močan človek ima pravico biti "onstran dobrega in zla", biti zunaj etičnih načel, podvig pa je s tega vidika upiranje splošnemu toku življenja.
Literatura
D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Ruska književnost dvajsetega stoletja. Program 11. razreda. Tematsko načrtovanje lekcije. St. Petersburg: SMIO Press, 2001
E.S. Rogover. Ruska književnost 20. stoletja / St. Petersburg: Parity, 2002
N.V. Egorova. Razvoj na podlagi lekcije o ruski literaturi dvajsetega stoletja. 11. razred. I pol leta. M.: VAKO, 2005