Analiza pesmi "Elegija" N. A. Nekrasova
N. A. Nekrasov je eden tistih ruskih pesnikov, za katere se je zdelo, da se z vso svojo ustvarjalnostjo prepirajo s prejšnjim literarna tradicija in hkrati sami ustvarili novo tradicijo, ki zaznamuje čas, v katerem so ustvarjali. N. A. Nekrasov popolnoma premisli o ideji poezije, o vlogi pesnika v življenju družbe. A da bi lahko nasprotovali tradiciji, je bilo treba z njo vzpostaviti povezavo. In zato cela serija Pesmi N. A. Nekrasova so izrazito polemične narave. To postane ena najboljših, po mojem mnenju, pesmi pesnika - "Elegija".
Pesem "Elegija" je bila napisana leta 1874 in je postala odgovor N. A. Nekrasova na izjave številnih kritikov o pesniku.
Eden od njih je zapisal: »Kar je bila njegova (Nekrasova) najljubša tema - neposreden opis trpljenja ljudstva in revežev nasploh - je pri njem že izčrpano, ne zato, ker bi bila taka tema sama po sebi lahko kdaj popolnoma izčrpana, ampak zato, ker se Naš pesnik nekako začne ponavljati, ko se loti te teme.” Drugi kritik je menil, da se je po letu 1861 sama tema zdela zastarela in nevzdržna. Prav s polemiziranjem s takšnimi izjavami je po mojem mnenju mogoče pojasniti začetek pesmi:
Naj nam spreminjajoča se moda pove,
Da je tema stara - "trpljenje ljudi"
In ta poezija naj jo pozabi, -
Ne verjemite, fantje! ona se ne stara.
N. A. Nekrasov za svojo pesem izbere jambski heksameter s parno imphovko, to je aleksandrijski verz - slovesno velikost dobe klasicizma. To takoj postavi usmeritev proti visoki ravni verz in poleg tega povezava s Puškinovo »Vasjo«. Med obema pesmima so tudi leksikalne povezave. Primerjajmo z N. A. Nekrasovom:
… Žal! adijo narodi
Cedijo v revščini in se podrejajo bičem,
Kot mršave črede po pokošenih travnikih... -
in od Puškina:
Nagnjen na tuj plug, podvržen nadlogi,
Tu se suženjstvo vleče za vajeti ...
Ta primerjava želi še enkrat poudariti pomembnost teme in vzpostaviti povezavo med obema.
N. A. Nekrasov dokazuje nujnost obravnave te teme tako, da v »Elegijo« uvede opis življenja ljudi in pokaže popoln neuspeh reforme. In zato pesem postane nekakšna izjava o odnosu N. A. Nekrasova do teme poezije in razumevanja vloge pesnika: pesnik mora imeti en cilj - služiti ljudem - dokler ljudje niso srečni. Nekrasov afirmira državljansko poezijo, socialno poezijo. Izbira žanra tukaj ni naključna: elegija je tradicionalna lirična zvrst, katere vsebina so ljubezenska doživetja lirskega junaka. Mesto ljubljene N. A. Nekrasova zavzamejo ljudje, pesnikove misli so namenjene njim. Vendar ta ljubezen ostaja neuslišana in tu se pojavi tragedija, ki je neločljivo povezana z zvokom pesmi:
Liro sem posvetil svojemu ljudstvu.
Morda mu bom neznana umrla,
Toda služil sem mu - in moje srce je mirno ...
Ti stavki ponovno kažejo povezavo z A. S. Puškinom, tokrat s pesmijo "Odmev":
Za vsak zvok je odziv v praznem zraku
Nenadoma boš rodila.
Nimate povratnih informacij ... Tudi ti, pesnik!
Edina razlika je v tem, da N. A. Nekrasov to temo povezuje neposredno z ljudmi, sam pomen primerjave pa je konkretiziran:
...Ampak tisti, o katerem pojem v večerni tišini,
Komu so posvečene pesnikove sanje?
žal! Ne posluša in ne odgovori ...
»Ne daje odgovora« je jasen poudarek digresija iz zadnjega dela Gogoljeve pesmi " Mrtve duše" Ne samo ljudje - ampak vsa Rusija - to je nespremenljivi ljubljenec N. A. Nekrasova, ki so mu posvečeni najboljša dela pesnik.
Cilji: nadaljevanje seznanjanja s temami besedil N.A. Nekrasova; pokazati pomen elegije v pesnikovem delu; izboljšati sposobnosti analize pesniško besedilo. Delo z besediščem: elegija, sinekdoha, premor, čustveni ton, epitet, sinonimi, protipomenke, primerjave. Metodične tehnike: skupinsko delo, sporočila učencev, izrazno branje.
Nekrasov je celotno pesniško stanje, ki živi po svojih zakonih ... R. Gamzatov Načrt: 1. Izvirnost besedil N.A. Nekrasova. 2. »Najbolj iskrene in ljubljene pesmi« 3. Sestava pesmi: a) čustveni ton prvega dela; b) drugi del elegije; razvoj teme pesnik in poezija; c) tretji del; razmišljanja o življenju ljudi; d) četrti del; pesnikov klic. 4. Elegija je živa zvrst.
N.A. Nekrasov je eden od velikanov ruske poezije 19. stoletja. Nadaljevanje tradicije svojih velikih predhodnikov - A.S. Puškin in M.Yu. Lermontov, Nekrasov hkrati odprl nova stran v zgodovini naše poezije. V literaturo si je utrl pot kot inovativen pesnik. Njegovo pesniška dela povzročil burno razpravo: njegove pesmi so bile imenovane blizu proze, disertacije na dane teme, vendar je kljub temu Nekrasov takoj našel svojega bralca.
»Elegija« (1874) Naj nam spremenljiva moda pove, Da je tema stara - »trpljenje ljudi« In da naj poezija pozabi, - Ne verjemite, mladeniči! ona se ne stara. Oh, ko bi jo leta lahko postarala! Božji svet bi cvetel!.. Ojoj! Medtem ko ljudstva tarnajo v revščini, podlegajo nadlogi, Kakor mršave črede na pokošenih travnikih, Muza bo žalovala njihovo usodo in muza jim bo služila, In na svetu ni močnejše, lepše zveze!.. Spomni se množica, da je ljudstvo v revščini, medtem ko se ona veseli in poje, da vzbuja pozornost ljudi močan sveta– Čemu bi lira bolj vredno služila?..
Sporočilo študenta Aleksandra Nikolajeviča Erakova (1817 – 1886) - inženirja, prijatelja Nekrasova, moža njegove sestre. Bil je inženir – železničar, sočuten in prijazen človek, z velikim umetniški okus. Po smrti njegove prve žene je Nekrasova sestra Anna Alekseevna vzgajala Erakove otroke in se pozneje poročila z njim. 29. avgusta 1874 je Nekrasov zapisal: »Pošiljam vam pesmi. Ker so to moje najbolj iskrene in najljubše, v katere sem pisal v zadnjem času, potem jih posvečam tebi, moj najdražji prijatelj.”
"Slovar - referenčna knjiga jezikoslovni izrazi» Sinekdoha (grško synekdoche – soimplikacija) – prenos pomena z enega pojava na drugega; uporaba imena celote namesto imena dela, splošnega namesto posameznega in obratno, edninskega namesto množinskega. Fantje so nasploh mlajša generacija. Mladi so prihodnost države.
"Elegija" je polemika s tistimi, ki so verjeli, da je "tema stara - trpljenje ljudi." Je pesnik pomotoma uporabil narekovaje? »Ne verjemite, mladeniči! Ona se ne stara.« Zakaj je tukaj premor? "Slovar - referenčna knjiga jezikoslovnih izrazov" Pavza (latinsko pausa iz grške pausis - prenehanje). Začasna ustavitev zvoka, prekinitev toka govora. Premor je prelom v zvoku, ki služi kot prelom besede.
II. Razmišljanja o življenju ljudi, o življenju celih narodov. ...ljudstva ždijo v revščini, podvržena nadlogi, Kakor mršave črede po pokošenih travnikih. 1) "Vlagatsya" - kaj je pomen glagola? – I. skupina. 2) Izberi sopomenko za epitet SUŠI – skupina II. "Slovar sinonimov" SKINNY - shujšan, suh, tanek, relikvije, samo kosti, lahko prešteješ rebra, tanek kot iver. ZAKLJUČEK: natančnost, zmogljivost, presenečenje epiteta so eden od pokazateljev umetnikove spretnosti.
Sklep: Množica je v resnici skupek ljudi, ki pa živijo izključno z drobnimi skrbmi, ravnodušni do vsega, kar ne vpliva na njihovo osebno blaginjo. »Množica se veseli in poje,« se ne zaveda trpljenja drugih. »Ljudi razumem kot veliko osebnost, ki jo navdušuje ena sama ideja,« je zapisal M.P. Mussorgsky Potem: ljudje množijo antonime
II. del elegije Liro sem posvetil svojemu ljudstvu. Morda bom neznan njemu umrl, Toda služil sem mu - in moje srce je mirno ... Naj vsak bojevnik ne škoduje sovražniku, ampak vsak gre v boj! In usoda bo odločila bitko ... Videl sem rdeč dan: v Rusiji ni sužnja! In sem točila sladke solze v nežnosti ... "Dovolj je, da se veselim naivne strasti," mi je šepetala muza. "Čas je za korak naprej: Ljudje so osvobojeni, a so ljudje srečni?..."
Kako se tu razvija tema pesnika in poezije? Bojevnik je sovražnik, poezija je za Nekrasova mogočno orožje, škoda, bitka. Kaj pomeni služiti ljudem z vidika liričnega junaka "Elegije"? Naj vsak bojevnik ne škodi sovražniku, ampak vsi gredo v boj! In usoda bo odločila bitko ... Sklep: »Elegija« je poziv, namenjen mladim, naj se borijo za pravo srečo ljudstva.
Kako ste to dojemali? lirski junak reforma? veseli se kot množica Videl sem rdeči dan: v Rusiji ni sužnja! In v nežnosti sem točil sladke solze ... Kdaj je lirski junak prenehal biti človek množice? Ljudstvo je osvobojeno, a je ljudstvo srečno? - vprašalni stavek na koncu drugega dela.
III. del elegije Razmišljanje o ljudskem življenju. Je svoboda končno prinesla spremembo v ljudske usode? Lirski junak mora videti vse: življenje kmeta od otroštva do starosti, žensko usodo, usodo moških, ali obstaja odgovor na vprašanje, zastavljeno v pesmi v "Elegiji"?
Ali poslušam pesmi koscev nad zlato žetvijo, Ali starček počasi hodi nad plugom, Ali tečem po travniku, igrajoč in žvižgajoč, Je zadovoljen otrok z očetovim zajtrkom, Ali se srpi penejo, so kose skupaj zvenijo - iščem odgovor na skrivna vprašanja, ki vrejo v mojih mislih: "V zadnja leta Ste postali znosnejši, kmečko trpljenje? In ali je svoboda, ki je nadomestila dolgoletno suženjstvo, končno prinesla spremembo v usodo ljudi? v melodije podeželskih deklet? Ali pa je njihova neskladna melodija prav tako žalostna?...«
Paradoks »Elegije« Odgovor je v samem začetku pesmi: Spreminjajoča se moda naj nam pove, Da je stara tema »trpljenje ljudstva« In da naj poezija to pozabi, - Ne verjemite, mladeniči! ona se ne stara. Oh, ko bi jo leta lahko postarala! Lirski junak je prepričan, da tema "trpljenja ljudi" ni zastarela, pesem je naslovljena na mlade. Za N. A. Nekrasova je bilo pomembno pokazati, kako je prišel do zaključka, da je treba nadaljevati boj za sreča ljudi, važno je da mu verjamejo!
Prihaja večer. Od sanj vznemirjen, Po poljih, po travnikih, s kozolci obrobljenimi, Tavam zamišljen v hladni poltemi, In pesem se mi v mislih sestavlja, Živo utelešenje nedavnih, skrivnih misli: kličem blagoslov na kmečka dela, Ljudskemu sovražniku obljubljam kletve, Prijatelju v nebesih molim oblast, In moja pesem je glasna!.. Doline in polja jo odmevajo, In odmev daljnih gora ji pošilja svoje odzive, In gozd se je odzval. ... Narava me posluša, A tista, o kateri pojem v večerni tišini, Ki so ji posvečene pesnikove sanje - Aja! ne upošteva in ne odgovori...
IV. del Pesnikov klic ni slišan. Iskanje odgovorov na “skrivna vprašanja” rezultira v glasni, široki pesmi: ...In pesem se v mislih sestavi...In moja pesem je glasna! Se je v zadnjem delu slišal pesnikov klic? Ampak! Tisti, o katerem pojem v večerni tišini, ki so mu posvečene pesnikove sanje - Ojoj! Ne upošteva in ne daje odgovora.
Ko neha biti tiho, se »podrediti nadlogi« in hlepiti v revščini kot poslušna čreda, torej neha biti množica! Kateri znak je na koncu pesmi? Vsak del "Elegije" se konča s tem znakom, ki spominja na odlomek, ki nakazuje, da se lahko še vse spremeni. Kakšen je on, pesnik N.A. Nekrasov v pesmi "Elegija"? Kaj lahko rečete o pesniku po branju »Elegije«?
Odgovorite na teze. Navedite dokaze: N.A. Nekrasov - Je človek, ki ve, kako se ne zavajati, gledati in razmišljati. - Pesnik, ki ustvarja, ne dela zaradi slave, ampak zaradi svoje vesti. - On, človek in pesnik, je prepričan o glavnem: živeti je mogoče le v služenju ljudem - ne samemu sebi. Ne moreš biti srečen, medtem ko so "ljudje v težavah" - Nikoli ni bil ravnodušen do usode mladih, njihovih življenjskih poti. Spomnite se značilnosti, ki so značilne za elegijo, značilnosti žanra, ki so avtorju omogočile, da najbolje prenese svoje "najbolj iskrene misli"
Literatura ruska književnost 10. stoletja. Učbenik za izobraževalne ustanove v 2 delih, 2. del. (V.I. Korovin, N.L. Vershinina itd.), 2006 “Razsvetljenstvo” Ruska književnost 19. stoletja. 10. razred Delavnica. Vadnica za študente izobraževalne ustanove (G.I. Belenky, E.A. Krasnovsky), "Razsvetljenska" literatura. 10. razred. Učni vodnik za izobraževalne ustanove. Ob 2 urah (V.G. Marantsman, M.A. Mirzojan), »Razsvetljenska« ruska književnost 19. stoletja. 10 razredov Učbenik za OU. Ob 2 uri (Yu.V. Lebedev), "Razsvetljenje" N.N. Skatov. "Liro sem posvetil svojemu ljudstvu": O delu slovarja N.A. Nekrasova - imenika jezikoslovnih izrazov. Priročnik za učitelje. M., "Razsvetljensko" književnost v šoli. 1, 2001 V.A. Morar - Pesem N.A. Nekrasova "Elegija" Razvoj na podlagi lekcije o literaturi 19. stoletja. : 10. razred - M.: VAKO, 2007.
N. A. Nekrasov je eden tistih ruskih pesnikov, ki z vso svojo ustvarjalnostjo kot da polemizirajo s prejšnjo literarno tradicijo in hkrati sami ustvarjajo novo tradicijo, ki zaznamuje čas, v katerem so delovali. N. A. Nekrasov popolnoma premisli o ideji poezije, o vlogi pesnika v življenju družbe. A da bi lahko nasprotovali tradiciji, je bilo treba z njo vzpostaviti povezavo. Zato so številne pesmi N. A. Nekrasova izrazito polemične narave. To postane ena najboljših, po mojem mnenju, pesmi pesnika - "Elegija". Pesem "Elegija" je bila napisana leta 1874 in je postala odgovor N. A. Nekrasova na izjave številnih kritikov o pesniku. Eden od njih je zapisal: »Kar je bila njegova (Nekrasova) najljubša tema - neposreden opis trpljenja ljudstva in revežev nasploh - je pri njem že izčrpano, ne zato, ker bi bila taka tema sama po sebi lahko kdaj popolnoma izčrpana, ampak zato, ker se Naš pesnik nekako začne ponavljati, ko se loti te teme.”
Drugi kritik je menil, da se je po letu 1861 sama tema zdela zastarela in nevzdržna. Prav s polemiziranjem s takšnimi izjavami je po mojem mnenju mogoče pojasniti začetek pesmi: Spreminjajoča se moda naj nam pove, Da je tema stara - »trpljenje ljudstva« In da naj poezija pozabi, - Ne verjemite, mladeniči! ona se ne stara. Za svojo pesem N. A. Nekrasov izbere jambski heksameter s parno rimo, to je aleksandrijski verz - slovesna velikost dobe klasicizma. To takoj vzpostavlja usmeritev k visoki stopnji verza in poleg tega povezavo s Puškinovo »Vasjo«. Med obema pesmima so tudi leksikalne povezave. Primerjajmo z N. A. Nekrasovom:
… Žal! medtem ko se ljudstva vlečejo v revščini, podrejajo se bičem, Kakor mršave črede po pokošenih travnikih ... In od Puškina: Nad tujim plugom se sklanjajo, bičem podrejajo, Tukaj se suženjstvo sužnje vleče za vajeti ...
S to primerjavo želimo še enkrat poudariti pomembnost teme in vzpostaviti povezavo med časi. N. A. Nekrasov dokazuje nujnost obravnave te teme tako, da v »Elegijo« uvede opis življenja ljudi in pokaže popoln neuspeh reforme. In zato pesem postane nekakšna izjava o odnosu N. A. Nekrasova do teme poezije in razumevanja vloge pesnika: pesnik mora imeti en cilj - služiti ljudem - dokler ljudje niso srečni. Nekrasov afirmira državljansko poezijo, socialno poezijo.
Izbira žanra tukaj ni naključna: elegija je tradicionalna lirična zvrst, katere vsebina so ljubezenska doživetja lirskega junaka. Mesto ljubljene N. A. Nekrasova zavzamejo ljudje, pesnikove misli so namenjene njim. Vendar ta ljubezen ostaja neuslišana, zato se pojavi tragičnost, ki je neločljivo povezana z zvokom pesmi: Liro sem posvetil svojemu ljudstvu. Morda bom umrl neznano zanj, vendar sem mu služil - in moje srce je mirno ... Ti stavki ponovno razkrivajo povezavo z A. S. Puškinom, tokrat s pesmijo "Odmev":
Na vsak zvok Tvoj odziv v praznem zraku Nenadoma boš rodila. Nimaš ocene ... Tudi ti, pesnik!
Edina razlika je v tem, da N. A. Nekrasov to temo povezuje neposredno z ljudmi, sam pomen primerjave pa je konkretiziran: ... Toda tisti, o katerem pojem v večerni tišini, Komu so posvečene pesnikove sanje - Žal! ne upošteva - in ne daje odgovora ... "Ne daje odgovora" je jasna usmeritev k liričnemu odmiku od zadnjega dela Gogoljeve pesmi "Mrtve duše". Ne samo ljudje - ampak vsa Rusija - to je nespremenljiva ljubljena N. A. Nekrasova, ki so ji posvečena najboljša dela pesnika.
(Še ni ocen)
Analiza Nekrasove pesmi "Naj nam spremenljiva moda pove"
Drugi eseji na to temo:
- N. A. Nekrasov je odraščal med kmečkimi otroki. Nobene starševske prepovedi mu niso mogle preprečiti komunikacije s podeželskimi fanti. torej...
- Od pesmi Nekrasova je treba imenovati še eno - »Na predvečer vesel praznik« (1873). Pritegne s svojo duševno upodobitvijo navadnih ljudi – kovačev,...
- V pesmi »Čebele« (1867) je pesnik pripovedoval o čebelah, ki jih je rešil preudaren mimoidoči: čebele so umrle v poplavi, niso dosegle panja - ...
- Pesem »Smrt pesnika« je sestavljena iz dveh delov. Prvi del je elegija, drugi pa satira. V tej pesmi Lermontov obtožuje ...
- Posneta je po ljudski anekdoti o tem, kako je oskrbnik poštne postaje sprejel medveda, ki se je po nesreči znašel na galopski trojki ...
- Kratka analiza Lermontova pesem "Smrt pesnika". Pri analizi prve kitice je pomembno opozoriti, da se Puškinova usoda razlaga kot usoda pesnika nasploh ...
- »Liro sem posvetil svojemu ljudstvu,« je o sebi s polno pravico rekel N. A. Nekrasov. Pesnik je živel v dobi velikega ...
- Eseji o literaturi: Pesem Kdo dobro živi v Rusiji je vrhunec ustvarjalnosti N. A. Nekrasova Mnogi Nekrasovovi predhodniki in sodobniki ...
- Pesem ima »dogodkovni« zaplet, ki prikazuje proces degeneracije pesnika, nezadovoljnega s svojim delovanjem, v pesnika-preroka, ki je sposoben »žgati srca ljudi z glagolom«;...
- Analiza pesmi S. A. Jesenina "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem" Od vseh ruskih besedil dvajsetega stoletja bolj jasno izstopa ...
- Za pristnost pesnik poimenuje določen kraj dejanja. Sonce v pesmi je metaforična podoba pesnika (»Dva sva, tovariš«). Pesnik kliče »Sijaj ...
- Esej o književnosti 10. razred. Tema pesnika in poezije zavzema eno osrednjih mest v delu A. S. Puškina. Takšna...
- Esej o ruskem jeziku 9. razred. Ljubezenska besedila A. S. Puškin predstavlja pomemben del celotne pesniške dediščine pesnika. Na voljo v...
- Esej o vlogi kmetov v delih Nekrasova. Nekrasov je upodobil z izčrpno popolnostjo in jasnostjo na slikah, ki presenečajo s svojo resničnostjo ...
"Elegija" (Nekrasov jo je napisal ob koncu svojega življenja) bo nepopolna in nedosledna brez zavedanja o mestu, ki ga to delo zaseda v pesnikovem delu. In v njem povzame nekakšen zaključek vsega prej povedanega. IN figurativno, to je največ visoka nota, ki jih je pesnik znal prenesti v svojo pesem.
Kako je nastala "Elegija".
Ko je pesnik sestavil vrstice te pesmi, je jasno razumel, da mu ni ostalo veliko časa. Takojšnji ustvarjalni impulz je bila želja po odgovoru na kritike in zastavljena vprašanja. "Elegija" Nekrasova je pesem o pomenu življenja in namenu pesnikovega dela. Pesem je čustveno obarvana z dejstvom neozdravljiva bolezen avtorja, ki ga prisili, da povzame svoje delo. V določenih krogih je bilo običajno govoriti o poeziji Nekrasova z rahlim prezirom, kot o nečem, kar ima zelo oddaljen odnos do sfere. visoka umetnost. Nekrasov verz "Elegija" je enako odgovor tako ljubiteljem ustvarjalnosti kot njegovim slabovoljcem. Tako prvega kot drugega je bilo v ruski družbi več kot dovolj. Pesnik se ni mogel pritoževati nad pomanjkanjem pozornosti do sebe.
V kontekstu dobe
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je bil eden prvih ruskih pesnikov. osrednja temačigar ustvarjalnost je postala življenje navadni ljudje. In življenje podložnih kmetov je bilo polno stiske in trpljenja. Številni razsvetljenci svojega časa tega niso mogli molče mimo. Tema pesmi "Elegija" Nekrasova je služenje družbenim idealom. Pravzaprav je bil pesnik Nekrasov ustanovitelj velikega gibanja v ruski literaturi, ki je kasneje dobilo definicijo »nekrasovske šole«. Toda dokaj pomemben del izobražene družbe, največkrat plemiški aristokrati, je takšno »literarno modo« zavrnil. Takšni esteti so imeli civilno tematiko v poeziji za znak drugorazrednosti. Priznavali so samo »umetnost za umetnost«. Toda prav ta antagonizem dveh nasprotujočih si estetskih konceptov je vodil razvoj ruske književnosti v drugi polovici 19. stoletja. Brez razumevanja bistva tega soočenja je celo preprosta analiza pesmi "Elegija" nemogoča. Nekrasov je bil nenehno v središču trka javno mnenje. Takšna je bila njegova usoda v literaturi in življenju.
Elegija ali kaj drugega?
Včasih se pojavi vprašanje, zakaj je avtor svojo pesem poimenoval tako in ne drugače. Povsem mogoče se je strinjati s tistimi bralci, ki so v naslovu tega dela videli nekaj ironije. Na podlagi starodavnega razumevanja tega pesniški žanr, potem je publicistično delo ruskega pesnika vse prej kot elegija. Nekrasov, katerega tema je bila po eni od obstoječih različic zelo daleč od antike, se je v naslovu svojega dela preprosto šalil. Kljub temu delo v molskem razpoloženju in poetičnem metru popolnoma ustreza svojemu naslovu. To je žalostna, elegična refleksija o brezupnosti v usodi ruskega ljudstva in o pesnikovem odnosu do vsega, kar se dogaja.
"Liro sem posvetil svojemu ljudstvu ..."
Nikolaj Nekrasov bi to lahko povedal o sebi, ne da bi zapadel v lažno patetiko. Živel je eno življenje s svojim narodom. Za njim je ostal že mnogo let trdo delo in življenje na robu revščine. Njegova pot do uspeha ni bila lahka. Vsa moč duše je bila posvečena služenju ruskemu ljudstvu. Tudi preprosta analiza pesmi "Elegija" govori o tem. Nekrasov, ko povzema svoje življenje, pravi: "Ampak služil sem mu in miren sem v srcu ...". Pesnikov duševni mir vzbuja dejstvo, da je naredil vse, kar je lahko, in še več. Pesnika Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova so slišali tisti, za katere je ustvarjal. Njegova beseda je močno odmevala v javni zavesti in povzročila neizogibne spremembe v družbeni ureditvi Ruska država. Obstaja tudi zasluga Nekrasova.
"Ljudje so osvobojeni, a so ljudje srečni?"
To je eno glavnih vprašanj, ki jih postavlja Nekrasova "Elegija". Verz ne odgovarja neposredno na to vprašanje. Mnogim se je zdelo, da bi moral tako veličasten dogodek, kot je odprava stoletnega tlačanstva, hitro in do nerazpoznavnosti spremeniti obstoj nekdanjih podložnikov, ki so postali svobodni ljudje. Vendar je bilo v resnici vse veliko bolj zapleteno. Podložniško suženjstvo je preteklost, vendar brezupna revščina in pomanjkanje nista izginila iz življenja kmetov. Poreformne ruske vasi srednji pas presenetile mnoge pesnikove sodobnike s svojo bledostjo. Ves drugi del pesmi je posvečen razmišljanju o tej temi. Pesnik ostaja zvest svojim idealom in načelom, vendar ne najde izhoda iz te situacije. S tem bi se končala analiza pesmi "Elegija". Nekrasov razume, da mu ne bo usojeno čakati na odgovor na zastavljena vprašanja. In konec je ostal odprt.
Po Nekrasovu
Včasih pride do čudnih zgodovinskih konvergenc. Kot bo rečeno približno sto let po Nekrasovu: "Pesnik v Rusiji je več kot pesnik." Toda ta izjava v celoti velja za Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. In njegova poezija je bila nekaj več kot le poezija. Bila je sestavni del toka ruske družbene misli, ki je dobival močne zgodovinske pretrese. Vprašanja, ki jih je postavil pesnik v "Elegiji", niso ostala brez odgovora. A ni niti najmanjše gotovosti, da bi bili tisti, ki jih je vprašal, ti odgovori všeč. Brez sreče, brez blaginje, brez blaginje Ruski kmet nikoli ni prišlo. Le slaba tri desetletja so pesnika Nekrasova ločila od dobe vojn, revolucij, kolektivizacije in »likvidacije kulakov kot razreda«, ki je sledila njegovi smrti. In številne druge politične turbulence dvajsetega stoletja, v katerih tridesetih letih je nenadoma postalo jasno, da boljševiki, ki so prišli na oblast, sploh ne potrebujejo Nekrasovih svobodnih obdelovalcev na svoji zemlji. Potrebujemo pa tiste, ki so resignirani in vdani v usodo. Zgodovinski cikel zaprto.
Elegija (1874)
N. A. Nekrasov je pesem posvetil svojemu prijatelju A. N. Erakovu. Pesnik mu je na godovni dan poslal »Elegijo« s pismom: »Pošiljam ti pesmi. Ker so to najbolj iskreni in najdražji od tistih, ki sem jih napisal pred kratkim, jih posvečam tebi, moj najdražji prijatelj.«
Povod za pisanje tega dela je bil govor literarnega zgodovinarja O. F. Millerja, v katerem je trdil, da se je pesnik začel ponavljati in da je "Nekrasov neposredni opis trpljenja ljudi izčrpan."
Žanr dela je naveden v njegovem naslovu - elegija. V prevodu iz stare grščine je elegija pritožba; posreduje žalostne izkušnje, običajno ljubezenske. Mnogi romantični pesniki so se obrnili na ta žanr: Baratinski, Žukovski, Batjuškov. Nekrasov je spremenil tradicijo - pisal je žalostna razmišljanja o usodi ruskega ljudstva po reformi leta 1861, ki je odpravila tlačanstvo. Kompozicijsko je pesem razdeljena na tri dele. Prvi del je začetek, v katerem pesnik nagovori mladino in opredeli temo svojega dela. Drugi del je razvoj teme; avtor oblikuje svojo idejo o namenu pesnika. Tretji del je zaključek; pesnik razmišlja o usodi ruskega ljudstva. Pesem se začne in konča z istim motivom – o katerem govori avtor trpljenje ljudi, kar pomeni, da lahko kompozicijo pesmi imenujemo krožna.
Lirični junak pesmi verjame, da za pesnika ni teme, vrednejše in pomembnejše od »Opomniti množico, da so ljudje v revščini / Medtem ko se veselijo in pojejo, / Zbuditi pozornost mogočnih sveta na ljudje ...«. Te vrstice zvenijo vzhičeno in celo svečano.
Pesnik definira temo svojega dela na splošno in to delo posebej - "trpljenje ljudi." V "Elegiji" so vrstice, ki jasno odmevajo Puškinovo pesem "Vas".
Nekrasov:
… Žal! medtem ko ljudstva tarnajo v revščini in se podvržejo nadlogi,
Kakor mršave črede po pokošenih travnikih bo Muza objokovala njihovo usodo in jim služila,
In ni močnejše, lepše zveze na svetu!..
Nagnjen nad tujerodnim plugom, podvržen bičem, Tu se vleče suženjstvo suhega vajeti ...
S to reminiscenco želi Nekrasov opozoriti bralca na dejstvo, da se od časa Puškina v življenju ljudi ni nič spremenilo, čeprav je od odprave tlačanstva minilo 13 let.
Kot se za elegijo spodobi, ima Nekrasova »Elegija« tudi opisni del. Pesnik slika življenje v poreformni ruski vasi. Občuduje tako naravo kot kmečko delo. Toda kitica se konča z retoričnimi vprašanji:
Ste postali znosnejši, kmečko trpljenje?
In ali je svoboda, ki je nadomestila dolgoletno suženjstvo, končno prinesla spremembo v usodo ljudi? v melodije podeželskih deklet?
Ali pa je njihova neskladna melodija prav tako žalostna ...
Toda ta razmišljanja sliši le pokrajina okoli njega: »In moja pesem je glasna! Kaj pa ljudje, za katerih usodo je pesnik tako zaskrbljen? »Ojoj! Ne posluša in ne odgovarja ...«
Avtor molči ne samo po retoričnih vprašanjih in vzklikih, temveč tudi na koncu pesmi. Ljudje ne slišijo njegovih vprašanj. Pesnik je presenečen nad potrpežljivostjo kmetov. Tako so navajeni biti odvisni, da še naprej opravljajo delovne obveznosti iz navade. Osvoboditev iz suženjstva ni prinesla pričakovanih sprememb v usodo ruskega ljudstva. To je ideja Nekrasove "Elegije".
Pogled okoli svojega življenjska pot, lirični junak vzklikne: "Liro sem posvetil svojim ljudem ..." - ta vrstica je postala lajtmotiv, moto, bistvo celotnega dela Nekrasova.
Pesnik uporablja najrazličnejša sredstva umetniški izraz. Pesem vsebuje veliko svetlih epitetov (sladke solze; rdeči dan; zlata žetev; zadovoljen otrok, skrivna vprašanja), uporabljena je personifikacija (in gozd se je odzval), metafora (Muza jim bo služila), primerjava (kot mršave črede na pokošenih travnikih). ), anafora ( In odmev daljnih gora ... In gozd se je odzval).