Mitološki žanr(iz grške besede mythos - legenda) - zvrst umetnosti, posvečen dogodkom in junaki, o katerih pripovedujejo miti starih ljudstev. Vsi narodi sveta imajo mite, legende in izročila, ki so pomemben vir umetniške ustvarjalnosti.
Mitološki žanr se je oblikoval v renesansi, ko so starodavne legende bogato motivirale slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgioneja,
V 17. - začetku 19. stoletja se je ideja o slikah v mitološkem žanru močno razširila. Služijo utelešenju visokega umetniškega ideala (N. Poussin, P. Rubens), približujejo življenju (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ustvarjajo praznični spektakel (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
V 19. stoletju je mitološki žanr služil kot norma visoke, idealne umetnosti. Ob temah antične mitologije v 19. in 20. stoletju v likovna umetnost in kiparstvu so postale priljubljene teme iz germanskih, keltskih, indijskih in slovanskih mitov.
Na prehodu v 20. stoletje sta simbolizem in secesija obudila zanimanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). V grafiki P. Picassa je dobil sodoben premislek. Oglejte si več podrobnosti Zgodovinski žanr.
Mitična bitja, pošasti in pravljične živali
strah pračlovek pred močnimi silami narave je bil utelešen v mitoloških podobah velikanskih ali podlih pošasti.
Ustvarila jih je plodna domišljija starodavnih, so združili dele telesa znanih živali, kot sta glava leva ali rep kače. Telo, sestavljeno iz različnih delov, je samo poudarilo pošastnost teh gnusnih bitij. Mnogi od njih so veljali za prebivalce morskih globin, ki poosebljajo sovražno moč vodnega elementa.
V starodavni mitologiji so pošasti predstavljene z redkim bogastvom oblik, barv in velikosti, pogosteje so grde, včasih so čarobno lepe; Pogosto so to pol ljudje, pol zveri in včasih popolnoma fantastična bitja.
Amazonke
Stari Grki so verjeli, da se bodo te divje lepotice poročile z moškimi iz drugih plemen ob določenih obdobjih leta. Rojene fantke so dajali očetom ali jih ubijali, dekleta pa vzgajali v bojevitem duhu. Med trojansko vojno so se Amazonke borile na strani Trojancev, zato je pogumni Grk Ahil, ki je v bitki premagal njihovo kraljico Pentisilejo, vneto zanikal govorice o ljubezenskem razmerju z njo.
Veličastne bojevnice so pritegnile več kot enega Ahila. V bojih z Amazonkami sta sodelovala Herkul in Tezej, ki sta ugrabila amazonsko kraljico Antiopo, se z njo poročila in z njeno pomočjo odvrnila vdor bojevnic v Atiko.
Eno od dvanajstih znamenitih Herkulovih podvigov je bila kraja čarobnega pasu kraljice Amazonk, prelepe Hipolite, kar je od junaka zahtevalo precejšnjo samokontrolo.
Magi in čarovniki
Magi (čarovniki, čarovniki, čarovniki, vrači) so poseben sloj ljudi (»modreci«), ki so v pradavnini uživali velik vpliv. Modrost in moč magov je bila v njihovem poznavanju skrivnosti, ki so običajnim ljudem nedostopne. Odvisno od stopnje kulturni razvoj ljudje, njihovi čarovniki ali modreci bi lahko predstavljali različne stopnje "modrosti" - od preprostega nevednega čarovništva do resnično znanstvenega znanja.
 |
| Kedrigern in drugi čarovniki Dean Morrissey |
Toda nadaljnja izjava teh magov, da so prišli v Jeruzalem, ker so na vzhodu videli zvezdo rojenega judovskega kralja, ki so ga prišli častit, kaže, da so pripadali kategoriji tistih vzhodnih magov, ki so se ukvarjali z astronomskimi opazovanja.
Po vrnitvi v domovino so se posvetili kontemplativnemu življenju in molitvi, in ko so se apostoli razkropili oznanjat evangelij po vsem svetu, jih je apostol Tomaž srečal v Partiji, kjer so bili pri njem krščeni in sami postali oznanjevalci nove vere. . Legenda pravi, da je njihove relikvije nato našla kraljica Helena, najprej so jih položili v Konstantinopel, od tam pa so jih prenesli v Mediolan (Milano), nato pa v Köln, kjer njihove lobanje kot svetišče hranijo še danes. Njim v čast so na zahodu uveljavili praznik, znan kot praznik treh kraljev (6. januar), na splošno pa so postali zavetniki popotnikov.
Harpije
Harpije, v grški mitologiji hči morskega božanstva Thaumantasa in oceanide Electre, katere število se giblje od dve do pet. Običajno so prikazani kot ostudne pol ptice, pol ženske.
 |
| Harpije Bruce Pennington |
Miti o harpijah govorijo kot o zlobnih ugrabiteljicah otrok in človeških duš. Iz harpije Podarge in boga zahodnega vetra Zefirja so se rodili Ahilejevi božanski hitronogi konji. Po legendi so harpije nekoč živele v jamah na Kreti, kasneje pa v kraljestvu mrtvih.
Škrati so v mitologiji zahodnoevropskih ljudstev majhni ljudje, ki živijo pod zemljo, v gorah ali gozdu. Bili so veliki kot otrok ali prst, vendar so imeli nadnaravno moč; imajo dolge brade in včasih kozje noge ali vranije.
Škrati so živeli veliko dlje kot ljudje. V globinah zemlje so možički hranili svoje zaklade – drage kamne in kovine. Škrati so izurjeni kovači in znajo kovati čarobne prstane, meče itd. Pogosto so bili dobrohotni svetovalci ljudem, čeprav so črni palčki včasih ugrabili lepa dekleta.
Goblini
V mitologiji zahodne Evrope se goblini imenujejo nagajiva, grda bitja, ki živijo pod zemljo, v jamah, ki ne prenašajo sončne svetlobe, in vodijo aktivno nočno življenje. Zdi se, da je izvor besede goblin povezan z duhom Gobelinus, ki je živel v deželah Evreux in je omenjen v rokopisih iz 13. stoletja.
Ko so se prilagodili življenju pod zemljo, so predstavniki tega ljudstva postali zelo trdoživa bitja. Brez hrane bi lahko preživeli cel teden in še vedno ne bi izgubili moči. Uspeli so tudi znatno razviti svoje znanje in spretnosti, postali so zviti in iznajdljivi ter se naučili ustvarjati stvari, ki jih noben smrtnik ni imel priložnosti.
Verjame se, da škrati radi povzročajo ljudem manjše nevšečnosti - pošiljajo nočne more, spravljajo ljudi ob živce s hrupom, razbijajo posodo z mlekom, zdrobijo kokošja jajca, pihajo saje iz štedilnika v čisto hišo, pošiljajo na ljudi muhe, komarje in ose, pihanje svečk in kvarjenje mleka.
Gorgone
Gorgone, v grški mitologiji pošasti, hčere morskih božanstev Phorcys in Keto, vnukinje boginje zemlje Gaie in morskega Ponta. Njune tri sestre so Stheno, Euryale in Medusa; slednji je za razliko od starejših smrtno bitje.
Sestre so živele na skrajnem zahodu, ob bregovih svetovne reke Ocean, blizu vrta Hesperid. Njihov videz je bil grozljiv: krilata bitja, prekrita z luskami, s kačami namesto las, zobatih ust, s pogledom, ki je vse živo spremenil v kamen.
Perzej, osvoboditelj lepe Andromede, je obglavil spečo Meduzo, ko je gledal njen odsev v sijočem bakrenem ščitu, ki mu ga je podarila Atena. Iz Meduzine krvi se je pojavil krilati konj Pegaz, plod njenega razmerja z vladarjem morja Pozejdonom, ki je z udarcem svojega kopita na gori Helikon izbil vir, ki daje navdih pesnikom.
| Gorgone (V. Bogure) |
Demoni in demoni
Demon je v grški religiji in mitologiji utelešenje splošne ideje o nedoločeni brezoblični božanski sili, zlobni ali dobrodušni, ki določa usodo človeka.
V pravoslavnem krščanstvu so "demoni" običajno obsojeni kot "demoni".
Demoni so v staroslovanski mitologiji zli duhovi. Beseda »demoni« je skupno slovanska in izvira iz indoevropskega bhoi-dho-s - »povzročati strah«. Sledi starodavni pomen ohranjena v arhaičnih folklornih besedilih, zlasti zarotah. V krščanskih predstavah so demoni služabniki in vohuni hudiča, so bojevniki njegove nečiste vojske, nasprotujejo Sveti Trojici in nebeški vojski, ki jo vodi nadangel Mihael. So sovražniki človeške rase
V mitologiji vzhodnih Slovanov – Belorusov, Rusov, Ukrajincev – je splošno ime za vsa nižja demonološka bitja in duhove, kot npr. zli duhovi, hudiči, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.
Po ljudskem verovanju zle duhove ustvari Bog ali Satan, po ljudskem verovanju pa se pojavijo iz nekrščenih otrok ali otrok, rojenih iz občevanja z zlimi duhovi, pa tudi samomorilcev. Verjeli so, da se hudič in hudič lahko izležeta iz petelinjega jajca, ki ga nosita pod levo pazduho. Zli duhovi so vseprisotni, a njihovi najljubši kraji so bile puščave, goščave in močvirja; križišča, mostovi, luknje, vrtinci, vrtinci; "nečista" drevesa - vrba, oreh, hruška; podzemlje in podstrešja, prostor pod pečjo, kopeli; Predstavniki zlih duhov so poimenovani v skladu s tem: goblin, terenski delavec, vodnar, močvirnik, brownie, barnik, bannik, podzemlje itd.
| DEMONI PEKLA |
Strah pred zlimi duhovi je prisilil ljudi, da med Rusalskim tednom niso hodili v gozd in na polje, opolnoči niso zapuščali hiše, posod z vodo in hrano niso puščali odprtih, zaprli zibelke, pokrili ogledalo itd. ljudje so včasih sklenili zavezništvo z zlimi duhovi, na primer, vedeževal je tako, da je odstranil križ, zdravil s pomočjo urokov in pošiljal škodo. To so delale čarovnice, vrači, zdravilci itd..
Nečimrnost nečimrnosti - Vse je nečimrnost
Zmaji
Prve omembe zmajev segajo v starodavno sumersko kulturo. V starodavnih legendah so zmaji opisani kot neverjetno bitje, ki ni podobno nobeni drugi živali in hkrati spominja na mnoge izmed njih.
Podoba zmaja se pojavlja v skoraj vseh mitih o stvarjenju. Sveta besedila starih ljudstev ga identificirajo s prvobitno močjo zemlje, prvobitnim kaosom, ki stopi v boj s Stvarnikom.
Simbol zmaja je emblem bojevnikov na partskih in rimskih standardih, državni emblem Walesa in varuh, upodobljen na premcih starodavnih vikinških ladij. Pri Rimljanih je bil zmaj znak kohorte, od tod tudi sodobni zmaj dragoon.
Simbol zmaja je pri Keltih simbol vrhovne moči, simbol kitajskega cesarja: njegov obraz so imenovali obraz zmaja, njegov prestol pa zmajev prestol.
V srednjeveški alkimiji je bila pramaterija (ali drugače svetovna substanca) označena z najstarejšim alkimističnim simbolom - kačjim zmajem, ki grize svoj rep in se imenuje ouroboros ("jedec repov"). Podobo ouroborosa je spremljal napis »Vse v enem ali Eden v vsem«. In Stvarstvo se je imenovalo krožno (circulare) ali kolo (rota). V srednjem veku so si pri upodabljanju zmaja različne dele telesa »izposodili« od različnih živali in tako kot Sfinga je bil zmaj simbol enotnosti štirih elementov.
Ena najpogostejših mitoloških zgodb je bitka z zmajem.
Bitka z zmajem simbolizira težave, ki jih mora človek premagati, da bi obvladal zaklade notranjega znanja, premagal svojo nizko, temno naravo in dosegel samokontrolo.
Kentavri
Kentavri, v grški mitologiji divja bitja, pol ljudje, pol konji, prebivalci gora in gozdnih goščav. Rodili so se iz Iksiona, Aresovega sina, in oblaka, ki je po Zevsovi volji prevzel obliko Here, na katero je Iksion poskusil. Živeli so v Tesaliji, jedli meso, pili in sloveli po svoji nasilni naravi. Kentavri so se neumorno borili s svojimi sosedi Lapiti in poskušali zase ugrabiti žene tega plemena. Po porazu od Herkula so se naselili po vsej Grčiji. Kentavri so smrtni, samo Chiron je bil nesmrten
Chiron, za razliko od vseh kentavrov je bil vešč glasbe, medicine, lova in vojne veščine, slovel pa je tudi po svoji prijaznosti. Bil je prijatelj z Apolonom in vzgojil številne grške junake, vključno z Ahilom, Herkulom, Tezejem in Jazonom, samega Asklepija pa je učil zdravljenja. Hirona je Herkul po nesreči ranil s puščico, zastrupljeno s strupom lernejske hidre. Ker je trpel zaradi neozdravljive rane, je kentaver hrepenel po smrti in se odpovedal nesmrtnosti v zameno za Zevsovo osvoboditev Prometeja. Zevs je postavil Hirona na nebo v obliki ozvezdja Kentavra.
Najbolj priljubljena legenda, v kateri se pojavljajo kentavri, je legenda o "kentavromahiji" - bitki kentavrov z Lapiti, ki so jih povabili na poroko. Vino je bilo za goste novost. Na pojedini je pijani kentaver Eurytion užalil kralja Lapitov Pirithousa in poskušal ugrabiti njegovo nevesto Hipodamijo. »Kentavromahijo« je upodobil Fidij ali njegov učenec v Partenonu, Ovid jo je opeval v knjigi XII »Metamorfoz«, navdihnila je Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna in druge umetnike.
Slikar Giordano, Luca upodobil zaplet znana zgodovina bitka Lapitov s kentavri, ki so se odločili ugrabiti hčer kralja Lapita
 |
| RENI GUIDO Dejanira, ugrabljena |
Nimfe in morske deklice
Nimfe so v grški mitologiji božanstva narave, njenih življenjskih in rodovitnih moči v podobi lepih deklet. Najstarejše, Meliade, so se rodile iz kapljic krvi kastriranega Urana. Obstajajo nimfe vode (oceanide, nereide, najade), jezer in močvirij (limnade), gora (restiade), gajev (alseide), dreves (driade, hamadriade) itd.
 |
| Nereida J. W. Waterhouse 1901 |
Nimfe, lastnice starodavne modrosti, skrivnosti življenja in smrti, zdravilke in prerokinje, so iz porok z bogovi rodile junake in vedeževalce, na primer Ahila, Eaka, Tirezija. Lepotice, ki so običajno živele daleč od Olimpa, so bile po Zevsovem naročilu poklicane v palačo očeta bogov in ljudi.
| GHEYN Jakob II. - Neptun in Amfitrita |
Od mitov, povezanih z nimfami in nereidami, je najbolj znan mit o Pozejdonu in Amfitrite. Nekega dne je Pozejdon ob obali otoka Naksos zagledal sestre Nereide, hčere preroškega morskega starešine Nereja, kako plešejo v krogu. Pozejdon je bil očaran nad lepoto ene od sester, prelepe Amfitrite, in jo je hotel odpeljati s svojim vozom. Toda Amfitrita se je zatekla k titanu Atlasu, ki na svojih mogočnih ramenih drži nebeški svod. Pozejdon dolgo časa ni mogel najti čudovite Amfitrite, Nerejeve hčere. Končno mu je svoje skrivališče odprla delfinka. Za to službo je Pozejdon postavil delfina med nebesna ozvezdja. Pozejdon je Atlasu ukradel lepo hčer Nereus in se z njo poročil.
| Herbert James Draper. Morske melodije, 1904 |
Satire
 |
| Satir v izgnanstvu Bruce Pennington |
Satiri, v grški mitologiji duhovi gozdov, demoni plodnosti, so bili skupaj s Silenci del Dionizovega spremstva, v čigar kultu so imeli odločilno vlogo. Ta vinoljubna bitja so bradata, poraščena s krznom, dolgodlaka, s štrlečimi rogovi ali konjskimi ušesi, repi in kopiti; vendar sta njihov trup in glava človeška.
Zviti, domišljavi in poželjivi satiri so se zabavali v gozdovih, lovili nimfe in maenade ter se z ljudmi uganjali. Znan je mit o satiru Marciu, ki je, potem ko je vzel v roke piščal, ki jo je vrgla boginja Atena, samega Apolona izzval na glasbeno tekmovanje. Rivalstvo med njima se je končalo tako, da Bog ni samo premagal Marsija, temveč je nesrečneža živega odrl.
Troli
Jotuni, thurs, velikani v skandinavski mitologiji, troli v poznejši skandinavski tradiciji. Po eni strani so to starodavni velikani, prvi prebivalci sveta, ki so v času pred bogovom in ljudmi.
Po drugi strani pa so Jotuni prebivalci hladne, kamnite dežele na severnem in vzhodnem obrobju zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavniki elementarnih demonskih naravnih sil.
T Rollie, v nemško-skandinavski mitologiji zlobni velikani, ki so živeli v globinah gora, kjer so hranili svoje neštete zaklade. Veljalo je, da imajo ta nenavadno grda bitja ogromno moč, a so bila zelo neumna. Troli so praviloma poskušali škodovati ljudem, ukradli njihovo živino, uničevali gozdove, teptali polja, uničevali ceste in mostove ter se ukvarjali s kanibalizmom. Poznejše izročilo trole primerja z različnimi demonskimi bitji, vključno s palčki.
Vile
Vile so po verovanju Keltov in Rimljanov fantastična ženska bitja, čarovnice. Vile so v evropski mitologiji ženske s čarobnim znanjem in močjo. Vile so običajno dobre čarovnice, obstajajo pa tudi »temne« vile.
Obstaja veliko legend, pravljic in velikih umetnin, v katerih vile delajo dobra dela, postanejo pokroviteljice princev in princes, včasih pa tudi same delujejo kot žene kraljev ali junakov.
Po valižanskih legendah so vile obstajale v preobleki navadnih ljudi, včasih lepih, včasih pa groznih. Po želji so pri izvajanju magije lahko prevzeli podobo plemenite živali, rože, luči ali pa so postali ljudem nevidni.
Izvor besede vila ostaja neznanka, v mitologijah evropskih držav pa je zelo podobna. Besedi za vilo v Španiji in Italiji sta "fada" in "fata". Očitno izhajajo iz latinske besede "fatum", to je usoda, usoda, kar je bilo priznanje sposobnosti napovedovanja in celo nadzora človeške usode. V Franciji beseda "fee" izvira iz stare francoske besede "feer", ki se je očitno pojavila na podlagi latinskega "fatare", kar pomeni "očarati, očarati". Ta beseda govori o sposobnosti vil, da spremenijo običajen svet ljudi. Iz iste besede prihaja angleška beseda"faerie" - "čarobno kraljestvo", ki vključuje umetnost čarovništva in ves svet vil.
Vilini
Vilini so v mitologiji germanskih in skandinavskih ljudstev duhovi, predstave o katerih segajo v nižje naravne duhove. Tako kot vilini so tudi vilini včasih razdeljeni na svetle in temne. Svetli vilini v srednjeveški demonologiji - dobre volje zrak, vzdušje, lepi (približno centimeter visoki) človečki s klobuki iz rožic, prebivalci dreves, ki jih v tem primeru ni mogoče posekati.
Radi so plesali v krogih v mesečini; glasba teh pravljičnih bitij je očarala poslušalce. Svet svetlobnih vilinov je bil Apfheim. Svetli vilini so se ukvarjali s predenjem in tkanjem, njihove niti so bile leteče mreže; imeli so svoje kralje, se bojevali itd.Temni vilini so gnomi, podzemni kovači, ki hranijo zaklade v globinah gora. V srednjeveški demonologiji so viline včasih imenovali nižji duhovi naravnih elementov: salamandri (duhovi ognja), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)Miti, ki so se ohranili do danes, so polni dramatičnih zgodb o bogovih in junakih, ki so se borili z zmaji, velikanskimi kačami in zlobnimi demoni.
V slovanski mitologiji je veliko mitov o živalih in pticah, pa tudi o bitjih, obdarjenih z bizarnim videzom - pol ptica, pol ženska, človek-konj - in izjemnimi lastnostmi. Najprej je to volkodlak, volkodlak. Slovani so verjeli, da lahko čarovniki z urokom vsakogar spremenijo v zver. To je živahni polčlovek, polkonj Polkan, ki spominja na kentavra; čudovite pol ptice, pol deklice Sirin in Alkonost, Gamajun in Stratim.
Zanimivo je verovanje južnih Slovanov, da so bile na začetku časa vse živali ljudje, tiste, ki so storili zločin, pa so spremenili v živali. V zameno za dar govora so prejeli dar predvidevanja in razumevanja, kaj človek čuti.
NA TEMO
Toliko jih je, vsi slovijo po nečem svojem, drugačnem od drugih. Naj gre za zgodovino ali samo njihov videz (luske, uhlji ali repi ^^) – zaradi tega so del njihovega sveta.
Svet, v katerega niso pripravljeni spustiti vsakogar! Ampak ne bomo dolgo zdržali, kajne? Pokukamo in to je to!
Gremo nižje ... in tukaj so!
Vilini. Čudna ušesa, ki jim dajejo določeno skrivnost in enotnost z naravo. Pogosteje jih najdemo točno tam, kjer kraljuje »Velika mati« z vsemi svojimi travnatimi mravljicami, plazečimi in mušicami. Zanimiva vrsta bitja, tako ljubka na videz, a tako “arrr” močna in pripravljena narediti vse, da bi zaščitila tiste, ki so jim postali nekakšna družina ...
Oooh, ampak ta bitja so na splošno nenavadna do jedra in kosti in celo do repa, ja. S svojim petjem zvabijo nespametne kmete v vodo - in zapomni si vsako ime! Toda lepote so vedno v paradi, vedno pripravljene osvojiti srce nasprotnega spola. In mornarji so med njimi še posebej iskani ... Torej, fantje, previdno ... drugače vas bodo zgrabili, odvlekli in vas ne bo več! 
Zdi se, da so kentavri ljudje, vendar se zdi, da niso. Toda v različnih legendah in mitih so bili največkrat predstavljeni kot dobršen del vsega živega. Vedno na strani dobrega in svetlobe. Imajo pa več kot dovolj moči. Vsakdo je lahko zavrnjen.
Mimogrede, če obrnete pogled v nebo, lahko tam vidite kentavra v obliki ozvezdja! 
Medusa Gorgon je grozno bitje. Lepo dekle, na glavi pa, mati božja, kače se zvijajo. Uf. Kakšna groza. In če pogledaš v njene oči - to je to, takoj se boš spremenil v kamen, ne da bi imel čas, da prideš k sebi. To so še vedno pošasti mitskega sveta. Mimogrede, njeni lasje so strupeni, tako da, če na svoji poti srečate TO, lahko takoj molite! 
Vile so ljubka bitja, ki živijo v bližini ribnikov in rož. Vile so bile redko zlobne, prej so bile odsev narave, ki so ljubile mir in tišino ter ohranjale lepoto v vsem – tako jih vidimo v pravljicah in risankah. Toda pogosto se zlobne misli skrivajo pod prijaznostjo, zato morate biti pri srečanju z njimi zelo previdni. Bodite previdni, ta ljubka krila vas lahko zavedejo! 
No, in končno, samo nekaj čudovitih mitskih slik z bitji, ki niso podobna ničemur v tem običajnem in rutinskem svetu. Zelo nenavadno, lepo in presneto mitično, dooo! 
V kulturi vsakega naroda obstajajo mitska bitja s pozitivnimi in negativnimi lastnostmi.
Nekateri od njih so znani po vsem svetu. Drugi, nasprotno, poznajo le določeno etnično skupino.
V tem članku predstavljamo priljubljeno seznam mitskih bitij s slikami. Poleg tega boste spoznali njihov izvor in tiste, ki so z njimi povezani.
Homunculus
Faust s HomunculusomZa to je bilo treba upoštevati številne različni pogoji, z obvezno uporabo mandragorov. Alkimisti so bili prepričani, da je tak mali človek sposoben zaščititi svojega lastnika pred poškodbami.
Brownie
To je eno najbolj priljubljenih mitskih bitij v slovanski folklori. Večina ljudi ve zanj iz pravljic. Do zdaj nekateri verjamejo, da lahko Brownie vpliva na življenje lastnika hiše.
Po mitu, da ne bi poškodoval katerega od svojih lastnikov, ga je treba pomiriti z različnimi priboljški. Čeprav to pogosto vodi do nasprotnih posledic.
Babai
V slovanski mitologiji je nočni duh. Ponavadi strašijo poredne otroke. In čeprav Babai nima posebne podobe, se o njem pogosto govori kot o starcu z vrečo, v katero spravi škodljive otroke.
Nefili
Nefili so živeli v predpotopnih časih in so omenjeni celo v Svetem pismu. Ta bitja so padli angeli, ki jih je nekoč zapeljala lepota zemeljskih žensk in z njimi stopili v spolne odnose.
Kot rezultat teh povezav so se začeli rojevati Nefili. Beseda dobesedno pomeni »tisti, zaradi katerih drugi padejo«. Bili so zelo visoki, odlikovali pa so jih tudi neverjetna moč in krutost. Nefili so napadli ljudi in povzročili resno uničenje.
Abaasy
Baawan Shi
V škotski mitologiji je pomenil krvoločno bitje. Ko je nekdo videl krokarja, ki se je spremenil v lepo dekle v obleki, je to pomenilo, da je pred njim sam Baavan shi.
Zli duh ni zaman nosil dolgo obleko, saj je pod njo lahko skril svoja jelenova kopita. Ta hudobna bajeslovna bitja so osvojila ljudi in jim nato popila vso kri.
Baku
volkodlak
Eno najbolj znanih mitskih bitij, ki jih najdemo med različnimi narodi sveta. Volkodlak je oseba, ki se lahko spremeni v živali.
Najpogosteje so volkodlaki. Takšne spremembe se lahko pojavijo na zahtevo samega volkodlaka ali v povezavi z luninimi cikli.
Wiryava
Ljudstva s severa so tako imenovala gospodarico gozdov. Praviloma je bila upodobljena kot lepo dekle. Viryavi služijo živali in ptice. Do ljudi je prijazna in jim zna pomagati, če je treba.
Wendigo
Wendigo je zlobni kanibalski duh. Je goreč nasprotnik kakršnih koli ekscesov v človeškem vedenju. Rad lovi in preseneča svoje žrtve.
Ko se kateri koli popotnik znajde v gozdu, začne to bajeslovno bitje spuščati grozljive zvoke. Posledično se oseba požene za petami, vendar ji ne uspe pobegniti.
Shikigami
V japonskih mitih so to duhovi, ki jih lahko prikliče čarovnik Omme-do. Kljub svoji majhnosti se lahko naselijo v živali in ptice, da jih nato nadzorujejo.
Manipulacija Shikigami je za čarovnika zelo nevarna, saj ga lahko kadar koli začnejo napadati.
Hidra
To mitsko bitje je opisano v delu starogrškega pesnika Hezioda. Hidra ima kačasto telo in veliko glav. Če enega od njih odrežete, na njegovem mestu takoj zrasteta dva nova.
Uničiti Hydro je skoraj nemogoče. Varuje vhod v kraljestvo mrtvih in je pripravljena napasti vsakogar, ki ji stoji na poti.
Boji
V angleški mitologiji se tako imenujejo vodne vile. Spremenijo se v lesene krožnike, ki počasi lebdijo na površini vode, poskušajo zvabiti ženske v past.
Takoj ko se ženska dotakne takega krožnika, jo Drac takoj zgrabi in odvleče na dno, kjer bo morala paziti na njegove otroke.
Zlobno
To so poganski zli duhovi v mitih starih Slovanov. Predstavljajo veliko nevarnost za ljudi.
Zli duhovi nadlegujejo ljudi in jih lahko celo obsedejo, zlasti če so sami. Pogosto ta mitska bitja prevzamejo podobo revnih starih ljudi.
Inkubi
V legendah mnogih evropskih držav so tako imenovali moške demone, ki so žejni ženske ljubezni.
V nekaterih starodavnih knjigah so bila ta bitja predstavljena kot padli angeli. Imajo tako visoko stopnjo razmnoževanja, da so iz njih nastali celi narodi.
Goblin
Večina ljudi ve, da je mitsko bitje Leshy lastnik gozda, ki budno bdi nad vsem svojim premoženjem. Če mu človek ne stori nič hudega, se z njim obnaša prijazno in mu lahko celo pomaga najti pot iz gozda.
Ampak slabi ljudje lahko namerno prisili ljudi, da hodijo v krogih okoli njegove domene in jih zavedejo. Goblin se lahko smeje, poje, ploska z rokami ali joka. Z nastopom hladnega vremena gre pod zemljo.
Baba Jaga
Eden najbolj priljubljenih likov v ruskih pravljicah. Baba Yaga je gospodarica gozda in vse živali in ptice jo ubogajo.
Praviloma je predstavljena kot negativen lik, včasih pa lahko priskoči na pomoč različnim junakom.
Baba Yaga živi v koči na piščančjih nogah in lahko leti tudi na možnarju. Otroke povabi, naj pridejo v njeno bivališče in jih nato pojedo.
Shishiga
To mitsko bitje, ki živi v gozdu, napada izgubljene ljudi in jih nato poje. Ponoči Shishiga raje povzroča hrup in se potepa po gozdu.
Po drugem prepričanju se Shishigi radi posmehujejo ljudem, ki se lotijo kakršnega koli dela, ne da bi prej molili. Iz tega izhaja splošno prepričanje, da ljudi navadijo pravilna rutinaživljenje.
Če vam je bil všeč seznam mitskih bitij s slikami, delite ta članek naprej socialna omrežja. Če vam je sploh všeč, se naročite na spletno mesto jazzanimivoFakty.org. Pri nas je vedno zanimivo!
Vam je bila objava všeč? Pritisnite poljuben gumb.
V tem članku je celo podal izčrpne dokaze v obliki fotografij. Zakaj sem govoril o morske deklice, ja ker morska deklica je mitsko bitje, ki ga najdemo v številnih zgodbah in pravljicah. In tokrat želim govoriti o bajeslovna bitja ki so nekoč obstajale po legendah: Granti, Driade, Kraken, Grifini, Mandrake, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Kerber, Feniks, Bazilisk, Samorog, Wyvern. Spoznajmo ta bitja bolje.
Video iz kanala "Zanimiva dejstva"
1. Wyvern
Wyvern-To bitje velja za "sorodnika" zmaja, vendar ima samo dve nogi. namesto sprednjega so netopirjeva krila. Zanjo je značilen dolg kačji vrat in zelo dolg, gibljiv rep, ki se zaključi z želom v obliki srčaste puščice ali konice sulice. S tem vbodom žrtev žrtev prereže ali prebode, pod pravimi pogoji pa jo celo prebode. Poleg tega je želo strupeno.
Wyvern se pogosto pojavlja v alkimistični ikonografiji, kjer (kot večina zmajev) pooseblja prvobitno, surovo, nepredelano snov ali kovino. V religiozni ikonografiji ga lahko vidimo na slikah, ki prikazujejo boj svetega Mihaela ali Jurija. Wyvern je mogoče najti tudi na heraldičnih grbih, na primer na poljskem grbu Latskih, grbu družine Drake ali sovražnosti Kunvalda.
2. Asp
]
Aspid- V starodavnih ABC knjigah se omenja asp - to je kača (ali kača, asp) »krilata, s ptičjim nosom in dvema debloma, in v deželi, v kateri je zavezana, bo ta dežela opustošena .” To pomeni, da bo vse okoli uničeno in opustošeno. Slavni znanstvenik M. Zabylin pravi, da asp, glede na ljudsko prepričanje, najdemo v mračnih severnih gorah in da nikoli ne sedi na tleh, ampak samo na kamnu. Edini način, da spregovorimo in iztrebimo kačo uničevalko, je z »glasom trobente«, zaradi katerega se tresejo gore. Nato je čarovnik ali zdravilec z razbeljenimi kleščami zgrabil omamljenega aspa in ga držal, »dokler kača ni umrla«.
3. Samorog
Samorog- Simbolizira čistost in služi tudi kot emblem meča. Izročilo ga običajno predstavlja kot belega konja z enim rogom, ki mu štrli iz čela; vendar ima po ezoteričnih prepričanjih belo telo, rdečo glavo in modre oči. zgodnje tradicije Samoroga so upodabljali s telesom bika, v poznejših legendah s telesom koze in šele v kasnejših legendah s telesom konja. Legenda pravi, da je nenasiten, ko ga zasledujejo, vendar se poslušno uleže na tla, če se mu približa devica. Na splošno je samoroga nemogoče ujeti, če pa že, ga lahko držiš le z zlato uzdo.
Njegov hrbet je bil ukrivljen in njegove rubinaste oči so segale tik nad očmi, njegov rog pa je bil raztresen v majhne kodre. in povešene in za albine nenaravno črne trepalnice mečejo puhaste sence na rožnate nosnice." (S. Drugal "Bazilisk")
Hranijo se s cvetjem, predvsem šipkovim cvetjem, in medom ter pijejo jutranjo roso. V globinah gozda iščejo tudi majhna jezerca, v katerih plavajo in od tam pijejo, voda v teh jezerih pa običajno postane zelo čista in ima lastnosti žive vode. V ruskih "abecednih knjigah" 16.-17. Samorog je opisan kot strašna in nepremagljiva zver, kot konj, katerega vsa moč je v rogu. Samorogovemu rogu so pripisovali zdravilne lastnosti (po ljudskem izročilu naj bi samorog s svojim rogom čistil vodo, ki jo je zastrupila kača). Samorog je bitje drugega sveta in najpogosteje naznanja srečo.
4. Bazilisk
Bazilisk- pošast z glavo petelina, očmi krastače, krili netopirja in telesom zmaja (po nekaterih virih ogromen kuščar), ki obstaja v mitologijah mnogih ljudstev. Njegov pogled spreminja vse živo v kamen. Bazilisk - se rodi iz jajca, ki ga je odložil sedemletni črni petelin (v nekaterih virih iz jajca, ki ga je izlegla krastača) v topel kup gnoja. Legenda pravi, da če bazilisk vidi svoj odsev v ogledalu, bo umrl. Baziliskov življenjski prostor so jame, ki so tudi vir hrane, saj se bazilisk prehranjuje le s kamni. Svoje zavetje lahko zapusti le ponoči, ker ne prenese petelinjega petja. In tudi samorogov se boji, ker so preveč "čiste" živali.
»Premikal je svoje rogove, njegove oči so bile tako zelene z vijoličnim odtenkom, njegova bradavičasta kapuca je bila nabreknjena, sam pa je bil vijolično črn s koničastim repom in široko odprtimi usti.
Njegova slina je izjemno strupena in če pride na živo snov, takoj zamenja ogljik s silicijem. Preprosto povedano, vsa živa bitja se spremenijo v kamen in umrejo, čeprav obstajajo spori, da baziliskov pogled tudi okameni, a tisti, ki so to želeli preveriti, se niso vrnili ...« (»S. Drugal »Bazilisk«).
5. Mantikora
Manticore- Zgodbo o tem srhljivem bitju najdemo že pri Aristotelu (IV. st. pr. n. št.) in Pliniju Starejšem (1. st. n. št.). Mantikora je velikosti konja in ima človeški obraz, tri vrste zob, levje telo in škorpijonov rep, rdeče oči, krvav. Mantikora teče tako hitro, da premaga vsako razdaljo kot bi mignil. Zaradi tega je izjemno nevarna - navsezadnje je skoraj nemogoče pobegniti iz nje, pošast pa se hrani samo s svežim človeškim mesom. Zato lahko v srednjeveških miniaturah pogosto vidite podobo manticore s človeško roko ali nogo v zobeh. V srednjeveških delih o naravoslovju je manticore veljal za resnično, vendar živi v zapuščenih krajih.
6. Valkire
Valkire- čudovite bojevnice, ki izpolnjujejo Odinovo voljo in so njegove spremljevalke. Nevidno sodelujejo v vsaki bitki in podelijo zmago tistim, ki so jim jo podelili bogovi, nato pa mrtve bojevnike odnesejo v Valhalo, grad v nebeškem Asgardu, in jim tam postrežejo za mizo. Legende imenujejo tudi nebeške valkire, ki določajo usodo vsakega človeka.
7. Anka
Anka- V muslimanski mitologiji čudovite ptice, ki jih je ustvaril Allah in so sovražne do ljudi. Menijo, da anka obstaja še danes: preprosto jih je tako malo, da so izjemno redke. Anka je v mnogih pogledih podobna ptici feniks, ki je živela v arabski puščavi (lahko domnevamo, da je anka feniks).
8. Feniks
Feniks- V monumentalnih skulpturah, kamnitih piramidah in zakopanih mumijah so Egipčani iskali večnost; Povsem naravno je, da je prav v njihovi državi nastal mit o ciklično prerojeni, nesmrtni ptici, čeprav so kasnejši razvoj mita izvedli Grki in Rimljani. Adolv Erman piše, da je v mitologiji Heliopolisa Feniks pokrovitelj obletnic ali velikih časovnih ciklov. Herodot v znamenitem odlomku z izrazitim skepticizmom razlaga prvotno različico legende:
»Tam je še ena sveta ptica, sama je nisem videla, razen kot risbo, saj se v Egiptu pojavi redko, enkrat na 500 let, kot pravijo prebivalci Heliopolisa ko umre oče (to je ona sama) Če slike pravilno prikazujejo njeno velikost in videz, je njeno perje delno zlato, delno rdeče. Njen videz in velikost spominjata na orla.
9. Echidna
Echidna- pol ženska, pol kača, hči Tartarja in Ree, rodila Tifona in številne pošasti (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lev, Sfinga)
10. Zlobno
Zlobno- poganski zli duhovi starih Slovanov. Imenujejo jih tudi krixes ali khmyri - močvirski duhovi, ki so nevarni, ker se lahko prilepijo na človeka, se celo preselijo vanj, zlasti v starosti, če človek v življenju ni nikogar ljubil in ni imel otrok. Sinister ima nedoločen videz (govori, a je neviden). Lahko se spremeni v malega človeka, majhnega otroka ali starega berača. Hudobec v božični igri pooseblja revščino, bedo in zimsko temo. V hiši se zli duhovi najpogosteje naselijo za pečjo, zelo radi pa človeku nenadoma skočijo na hrbet ali ramena in ga »zajahajo«. Lahko je več zlobnih. Z nekaj iznajdljivosti pa jih lahko ujamete tako, da jih zaprete v kakšen zabojnik.
11. Cerberus
Cerberus- eden od Ehidninih otrok. Troglavi pes, po čigar vratu se z grozečim sikanjem premikajo kače, namesto repa pa ima strupeno kačo ... Služi Hadu (bog kraljestva mrtvih) stoji na pragu pekla in ga čuva. vhod. Poskrbel je, da nihče ne zapusti podzemnega kraljestva mrtvih, saj iz kraljestva mrtvih ni vrnitve. Ko je bil Kerber na zemlji (To se je zgodilo zaradi Herkula, ki ga je po navodilih kralja Evristeja pripeljal iz Hada), je pošastnemu psu iz ust padla kapljica krvave pene; iz katere je zrasla strupena trava akonit.
12. Himera
Chimera- v grški mitologiji pošast, ki je bruhala ogenj z glavo in vratom leva, trupom koze in repom zmaja (po drugi različici je imela Himera tri glave - levjo, kozjo in zmajevo ) Očitno, Himera je poosebitev ognjebruhajočega vulkana. V prenesenem pomenu je himera fantazija, neizpolnjena želja ali dejanje. V kiparstvu so himere podobe fantastičnih pošasti (na primer himere katedrale Notre Dame), vendar se verjame, da lahko kamnite himere oživijo in prestrašijo ljudi.
13. Sfinga
Sfinga od ali Sfinga do starogrška mitologija krilata pošast z obrazom in prsmi ženske ter trupom leva. Je potomka stoglavega zmaja Tifona in Ehidne. Ime Sfinge je povezano z glagolom "sphingo" - "stisniti, zadušiti." Hero ga je za kazen poslal v Tebe. Sfinga se je nahajala na gori blizu Teb (ali na mestnem trgu) in je vsakega, ki je rešil, spraševala uganko (»Katero živo bitje zjutraj hodi po štirih, popoldne po dveh in zvečer po treh?« ). Sfinga je ubila tistega, ki ni mogel dati rešitve in tako ubila številne plemenite Tebance, med njimi tudi sina kralja Kreonta. Kralj, prevzet od žalosti, je napovedal, da bo dal kraljestvo in roko svoje sestre Jokaste tistemu, ki bo rešil Tebe iz Sfinge. Ojdip je rešil uganko, Sfinga se je v obupu vrgla v brezno in padla v smrt, Ojdip pa je postal tebanski kralj.
14. Lernejska hidra
Lernejska hidra- pošast s telesom kače in devetimi zmajevimi glavami. Hidra je živela v močvirju blizu mesta Lerna. Zlezla je iz svojega brloga in uničila cele črede. Zmaga nad hidro je bila eno od Herkulovih del.
15. Najade
Najade- Vsaka reka, vsak izvir ali potok v grški mitologiji je imel svojega voditelja - najado. To veselo pleme zavetnic voda, prerokinj in zdravilk ni bilo zajeto v nobeni statistiki; vsak Grk s poetično žilico je slišal brezskrbno klepetanje najad v žuborenju voda. Pripadajo potomcem Oceanusa in Tethys; teh je do tri tisoč.
»Nihče ne more poimenovati vseh svojih imen. Samo tisti, ki živijo v bližini, poznajo ime potoka.”
16. Rukhh
Rukhh- Na vzhodu ljudje že dolgo govorijo o velikanski ptici Rukh (ali Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Nekateri so jo celo srečali. Na primer, junak arabskih pravljic Sinbad Mornar. Nekega dne se je znašel na puščavskem otoku. Ko se je ozrl okoli sebe, je videl ogromno belo kupolo brez oken in vrat, tako veliko, da ni mogel splezati nanjo.
»In jaz sem,« pripoveduje Sinbad, »hodil okoli kupole, izmeril njen obseg in štel polnih petdeset korakov. Nenadoma je sonce izginilo, zrak se je zatemnil in svetloba je bila zakrita pred mano. In mislil sem, da je oblak prišel nad sonce (in bil je poletni čas), in bil sem presenečen, dvignil glavo in videl ptico z ogromnim telesom in širokimi krili, ki je letela po zraku - in to je bila ona zakril sonce in ga zakril nad otokom. In spomnil sem se ene zgodbe, ki so jo pred davnimi časi pripovedovali tavajoči in potujoči ljudje, in sicer: na nekaterih otokih živi ptič Rukh, ki svoje otroke hrani s sloni. In postal sem prepričan, da je kupola, okoli katere sem hodil, jajce Rukh. In začel sem se čuditi temu, kar je veliki Allah ustvaril. In v tem času je ptica nenadoma pristala na kupoli, in jo objela s svojimi krili, in iztegnila noge na tla za njo, in zaspala na njej, hvaljen naj bo Allah, ki nikoli ne spi! In potem sem se, ko sem odvezal svoj turban, privezal na noge te ptice in si rekel: »Morda me bo odpeljala v države z mesti in prebivalci. Bolje bo, kot da bi sedel tukaj na tem otoku." In ko se je zdanilo in zdanilo, je ptica vzletela z jajca in se dvignila v zrak z menoj. In potem se je začela spuščati in pristala na nekem tleh, in , ko sem dosegel tla, sem se hitro znebil njenih nog, strah pred ptico, a ptica ni vedela zame in me ni čutila.”
Za to ptico ni slišal le čudoviti Sinbad Mornar, ampak tudi zelo resnični florentinski popotnik Marco Polo, ki je v 13. stoletju obiskal Perzijo, Indijo in Kitajsko. Rekel je, da je mongolski kan Kublaj kan nekoč poslal zveste ljudi, da ujamejo ptico. Poslanci so našli njeno domovino: afriški otok Madagaskar. Samega ptiča niso videli, prinesli pa so njegovo pero: dolgo je bilo dvanajst korakov, premer stebla perja pa je bil enak dvema palmovim deblom. Rekli so, da veter, ki ga proizvajajo krila Rukha, podre človeka, njeni kremplji so kot bikovi rogovi, njeno meso pa vrača mladost. Toda poskusite ujeti to Rukh, če lahko odnese samoroga skupaj s tremi sloni, nabodenimi na njen rog! avtorica enciklopedije Aleksandrova Anastazija To pošastno ptico so v Rusiji poznali, imenovali so jo Strah, Nog ali Noga in ji dali celo nove pravljične lastnosti.
"Ptičja noga je tako močna, da lahko dvigne vola, leti po zraku in hodi po tleh s štirimi nogami," pravi starodavni ruski "Azbukovnik" iz 16. stoletja.
Spet sem poskušal razložiti skrivnost krilatega velikana slavni popotnik Marco Polo: "Ta ptica se na otokih imenuje Ruk, vendar se v našem jeziku ne imenuje, ampak je jastreb!" Samo... močno zraslo v človeški domišljiji.
17. Khukhlik
Khukhlik v ruskih vraževerjih je vodni hudič; mummer. Ime hukhlyak, hukhlik, očitno izhaja iz karelskega huhlakka - "čudno", tus - "duh, duh", "čudno oblečen" (Cherepanova 1983). Videz hukhlyaka je nejasen, vendar pravijo, da je podoben shilikunu. Ta nečisti duh se najpogosteje pojavi iz vode in postane še posebej aktiven v božičnem času. Rad se norčuje iz ljudi.
18. Pegasus
Pegasus- V Grška mitologija krilati konj. Sin Pozejdona in gorgone Meduze. Rodil se je iz telesa gorgone, ki jo je ubil Perzej. Ime Pegaz je dobil, ker se je rodil ob izviru oceana (grški "vir"). Pegaz se je povzpel na Olimp, kjer je Zevsu izročil grom in strelo. Pegaza imenujejo tudi konj muz, saj je s svojim kopitom iz tal izbil Hipokrena - izvir muz, ki ima lastnost navdihovanja pesnikov. Pegaza, tako kot samoroga, je mogoče ujeti le z zlato uzdo. Po drugem mitu so bogovi dali Pegazu. Bellerophon, in on, ki je vzletel na njem, je ubil krilato pošastno himero, ki je pustošila državo.
19 Hipogrif
Hipogrif- v mitologiji evropskega srednjega veka, ko želi nakazati nezmožnost ali neskladnost, Vergil govori o poskusu križanja konja in jastreba. Štiri stoletja kasneje njegov komentator Servius trdi, da so jastrebi ali grifini živali, katerih sprednji del je podoben orlu, zadnji pa levo. V podporo svoji izjavi dodaja, da sovražijo konje. Sčasoma je izraz »Jungentur jam grypes eguis« (»križanje jastrebov s konji«) postal pregovor; na začetku šestnajstega stoletja se je nanj spomnil Ludovico Ariosto in izumil hipogrifa. Pietro Michelli ugotavlja, da je hipogrif bolj harmonično bitje, celo kot krilati Pegaz. V "Roland Furious" je podano podroben opis hipogrif, kot bi bil namenjen učbeniku fantastične zoologije:
Ne duhovit konj pod čarovnikom - kobila
Na svet rojen, njegov oče je bil jastreb;
Tako kot njegov oče je bil ptica širokih kril, -
Bil je pred očetom: kakor tisti, vnet;
Vse ostalo je bilo kot maternica,
In ta konj se je imenoval hipogrif.
Meje Rifejskih gora so zanje veličastne,
Daleč onkraj ledenih morij
20 Mandrake
Mandrake. Vloga mandragore v mitopoetskih predstavah je razložena s prisotnostjo določenih hipnotičnih in stimulativnih lastnosti v tej rastlini, pa tudi s podobnostjo njene korenine s spodnjim delom človeškega telesa (Pitagora je mandragoro imenoval "človeško podobna rastlina", in Columella - "polčloveška trava"). V nekaterih ljudske tradicije Glede na vrsto korenine mandragore ločijo moške in ženske rastline in jim celo dajo ustrezna imena. Pri starih zeliščarjih so korenine mandragore upodobljene kot moške ali ženske oblike, s šopom listov, ki raste iz glave, včasih s psom na verigi ali mučnim psom. Po legendi mora umreti vsak, ki sliši ječanje mandragore, ko jo izkopljejo iz zemlje; da bi se izognili smrti osebe in hkrati zadovoljili žejo po krvi, ki naj bi bila lastna Mandraku. Pri kopanju Mandrake so privezali psa, ki naj bi poginil v mukah.
21. Grifini
Grifin- krilate pošasti z levjim telesom in orlovo glavo, varuhi zlata. Zlasti je znano, da so zakladi Rifejskega gorovja zaščiteni. Od njegovega krika ovenijo rože in oveni trava, in če je kdo živ, potem vsi mrtvi padejo. Grifinove oči imajo zlat odtenek. Glava je bila velika kot volčja z ogromnim kljunom grozljivega videza, ki je bil dolg pol metra. Krila s čudnim drugim členkom za lažje zlaganje. V slovanski mitologiji vse pristope do Irianskega vrta, gore Alatyr in jablane z zlatimi jabolki varujejo grifini in baziliski. Kdor bo poskusil ta zlata jabolka, bo prejel večno mladost in oblast nad vesoljem. In samo jablano z zlatimi jabolki varuje zmaj Ladon. Tu ni prehoda ne za noge ne za konja.
22. Kraken
Kraken je skandinavska različica Saratana in arabskega zmaja ali morske kače. Krakenov hrbet je širok en kilometer in pol, njegove lovke lahko pokrijejo največ velika ladja. Ta ogromen hrbet štrli iz morja, kot ogromen otok. Kraken ima navado zatemniti morska voda izbruh neke tekočine. Ta izjava je povzročila hipotezo, da je Kraken hobotnica, le povečana. Med Tenisonovimi mladostnimi deli je mogoče najti pesem, posvečeno temu izjemnemu bitju:
Od nekdaj v globinah oceana
Velikan Kraken mirno spi
Je slep in gluh, nad truplo velikana
Le od časa do časa zdrsne bled žarek.
Nad njim se zibljejo velikanske spužve,
In iz globokih temnih lukenj
Polipi neštevilni zbor
Izteguje lovke kot roke.
Kraken bo tam počival tisoče let,
Tako je bilo in tako bo v prihodnje,
Dokler zadnji ogenj ne gori skozi brezno
In vročina bo ožgala živi nebesni svod.
Potem se bo zbudil iz spanja,
Prikazal se bo pred angeli in ljudmi
In ko se pojavi s tuljenjem, se bo srečal s smrtjo.
23. Zlati pes
zlati pes.- To je pes iz zlata, ki je varoval Zeusa, ko ga je zasledoval Kronos. To, da se Tantal temu psu ni želel odpovedati, je bil njegov prvi močan prekršek pred bogovi, kar so bogovi pozneje upoštevali, ko so mu izbrali kazen.
»...Na Kreti, domovini Gromovnika, je bil zlat pes. Nekoč je varovala novorojenega Zevsa in čudovito kozo Amaltejo, ki ga je hranila. Ko je Zevs odrasel in odvzel oblast nad svetom Kronusu, je pustil tega psa na Kreti, da čuva njegovo svetišče. Efeški kralj Pandarej, ki sta ga zapeljala lepota in moč tega psa, je skrivaj prišel na Kreto in ga s svojo ladjo odpeljal s Krete. Toda kam skriti to čudovito žival? Pandarey je med potovanjem čez morje dolgo razmišljal o tem in se končno odločil, da bo dal zlatega psa v hrambo Tantalu. Kralj Sipila je čudovito žival skril pred bogovi. Zeus je bil jezen. Poklical je svojega sina, glasnika bogov Hermesa, in ga poslal k Tantalu, da zahteva vrnitev zlatega psa. Hitri Hermes je kot bi mignil odhitel z Olimpa na Sipil, se pojavil pred Tantalom in mu rekel:
- Efeški kralj Pandarej je iz Zevsovega svetišča na Kreti ukradel zlatega psa in vam ga dal v hrambo. Bogovi Olimpa vedo vse, smrtniki jim ne morejo ničesar skriti! Vrnite psa Zeusu. Pazite se, da si ne bi nakopali jeze Gromovnika!
Tantal je glasu bogov odgovoril takole:
- Zaman mi groziš z Zevsovo jezo. Nisem videl zlatega psa. Bogovi se motijo, jaz ga nimam.
Tantal je strašno prisegel, da govori resnico. S to prisego je Zevsa še bolj razjezil. To je bila prva žalitev, ki jo je bogovom zadal tantal ...
24. Driade
Driade- v grški mitologiji ženske drevesne duhove (nimfe). živijo na drevesu, ki ga varujejo in pogosto umrejo skupaj s tem drevesom. Driade so edine nimfe, ki so smrtne. Drevesne nimfe so neločljive od drevesa, v katerem živijo. Veljalo je, da tisti, ki sadijo in skrbijo za drevesa, uživajo posebno zaščito driad.
25. Nepovratna sredstva
Grant- V angleški folklori volkodlak, ki se najpogosteje pojavlja kot smrtnik v podobi konja. Ob tem hodi po zadnjih nogah, oči pa se mu svetijo z ognjem. Grant je mestna vila, pogosto ga je mogoče videti na ulici, opoldne ali proti sončnemu zahodu. Srečanje z Grantom napoveduje nesrečo - požar ali kaj drugega v istem duhu.
V Rusiji je bilo hudo z zlimi duhovi. V zadnjem času je bilo toliko bogatirjev, da se je število Gorynychov močno zmanjšalo. Samo enkrat je Ivanu zasvetil žarek upanja: starejši moški, ki se je imenoval Susanin, mu je obljubil, da ga bo pripeljal do samega brloga Liha Enookega ... Toda naletel je le na razmajano starodavno kočo z razbitimi okni in polomljenimi vrati. . Na steni je bilo vrisano: »Preverjeno. Likh št. Bogatir Popovič."
Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Rus Island"
"Slovanske pošasti" - strinjate se, zveni nekoliko divje. Morske deklice, škrati, vodna bitja - vsi so nam znani iz otroštva in nas spominjajo na pravljice. Zato favna "slovanske fantazije" še vedno nezasluženo velja za nekaj naivnega, lahkomiselnega in celo rahlo neumnega. Dandanes, ko gre za magične pošasti, pogosteje pomislimo na zombije ali zmaje, čeprav v naši mitologiji obstajajo takšna starodavna bitja, v primerjavi s katerimi se Lovecraftove pošasti morda zdijo le malenkostni umazani triki.
Prebivalci slovanskih poganskih legend niso veseli rjavček Kuzya ali sentimentalna pošast s škrlatnim cvetom. Naši predniki so resno verjeli v tiste zle duhove, za katere danes velja, da so vredni le otroških grozljivk.
Skoraj noben izvirni vir, ki bi opisoval izmišljena bitja iz slovanske mitologije, ni preživel do našega časa. Nekaj je bilo prekrito s temo zgodovine, nekaj je bilo uničeno med krstom Rusije. Kaj imamo razen nejasnih, protislovnih in pogosto različnih legend iz različnih Slovanski narodi? Nekaj omemb v delih danskega zgodovinarja Saxo Grammarian (1150-1220) - enkrat. "Chronica Slavorum" nemškega zgodovinarja Helmolda (1125-1177) - dva. In končno, spomnimo se na zbirko “Veda Slovena” - zbirko starodavnih bolgarskih obrednih pesmi, iz katerih je mogoče sklepati tudi o poganskih verovanjih starih Slovanov. Objektivnost cerkvenih virov in kronik je iz očitnih razlogov v velikem dvomu.
Velesova knjiga
"Velesova knjiga" ("Velesova knjiga", Isenbekove tablice) je že dolgo veljala za edinstven spomenik staroslovanske mitologije in zgodovine, ki izvira iz 7. stoletja pred našim štetjem - 9. stoletja našega štetja.
Njegovo besedilo naj bi bilo izrezljano (ali zažgano) na majhne lesene trakove, nekatere »strani« so bile delno zgnile. Po legendi je »Velesovo knjigo« leta 1919 v bližini Harkova odkril beli polkovnik Fjodor Izenbek, ki jo je odnesel v Bruselj in predal slavistu Miroljubovu v študij. Naredil je več kopij, avgusta 1941, med nemško ofenzivo, pa so se tablice izgubile. Predstavljene so bile različice, da so jih nacisti skrili v »arhivu arijske preteklosti« pod Annenerbejem ali pa so jih po vojni odnesli v ZDA).
Žal, pristnost knjige je sprva vzbujala velike dvome, pred kratkim pa je bilo končno dokazano, da je celotno besedilo knjige ponaredek, izveden sredi 20. stoletja. Jezik tega ponaredka je mešanica različnih slovanskih narečij. Kljub izpostavljenosti nekateri pisci še vedno uporabljajo »Velesovo knjigo« kot vir znanja.
Edina razpoložljiva slika ene od plošč "Velesove knjige", ki se začne z besedami "To knjigo posvečamo Velesu."
Zgodovino slovanskih pravljičnih bitij lahko zavidajo druge evropske pošasti. Starost poganskih legend je impresivna: po nekaterih ocenah dosega 3000 let, njene korenine pa segajo v neolitik ali celo mezolitik - torej okoli 9000 pr.
Skupna slovanska pravljična "menažerija" ni bila - na različnih območjih so govorili o popolnoma različnih bitjih. Slovani niso imeli morskih ali gorskih pošasti, gozdnih in rečnih zlih duhov pa je bilo v izobilju. Tudi gigantomanije ni bilo: naši predniki so zelo redko razmišljali o zlobnih velikanih, kot sta grški Kiklop ali skandinavski Jotun. Nekatera čudovita bitja so se med Slovani pojavila razmeroma pozno, v obdobju njihovega pokristjanjevanja - najpogosteje so bila izposojena iz grških legend in uvedena v nacionalno mitologijo ter tako ustvarila bizarno mešanico verovanj.
Alkonost
Po starogrškem mitu se je Alkiona, žena tesalskega kralja Keika, ko je izvedela za moževo smrt, vrgla v morje in se spremenila v ptico, ki je dobila ime po svojem alkionu (vodomu). Beseda "Alkonost" je vstopila v ruski jezik kot posledica izkrivljanja starodavnega izreka "alkion je ptica".
Slovanski Alkonost je rajska ptica s presenetljivo sladkim, blagoglasnim glasom. Jajčeca odloži na morsko obalo, nato pa jih potopi v morje – in valovi se za teden dni umirijo. Ko se jajca izležejo, se začne nevihta. V pravoslavni tradiciji Alkonost velja za božanskega glasnika - živi v nebesih in se spusti, da bi ljudem posredovala najvišjo voljo.
Aspid
Krilata kača z dvema debloma in ptičjim kljunom. Živi visoko v gorah in občasno izvaja uničujoče napade na vasi. Tako močno gravitira h skalam, da ne more niti sedeti na vlažnih tleh - samo na kamnu. Aspid je neranljiv za konvencionalno orožje; ni ga mogoče ubiti z mečem ali puščico, ampak ga je mogoče le zažgati. Ime izhaja iz grške besede aspis - strupena kača.
Auca
Vrsta nagajivega gozdnega duha, majhnega, trebušastega, z okroglimi lici. Ne spi ne pozimi ne poleti. Rad preslepi ljudi v gozdu in se odzove na njihov krik "Oj!" z vseh strani. Popotnike vodi v oddaljeno goščavo in jih tam zapusti.
Baba Jaga
Slovanska čarovnica, priljubljena folklorni značaj. Običajno je prikazana kot grda starka z razmršenimi lasmi, kljukastim nosom, "koščeno nogo", dolgimi kremplji in več zobmi v ustih. Baba Yaga je dvoumen lik. Najpogosteje deluje kot škodljivec, z izrazitimi nagnjenji k kanibalizmu, včasih pa lahko ta čarovnica prostovoljno pomaga pogumnemu junaku tako, da ga zasliši, popari v kopalnici in mu podari čarobna darila (ali posreduje dragocene informacije).
Znano je, da Baba Yaga živi v globokem gozdu. Tam stoji njena koča na kurjih nogah, obdana s palisado človeških kosti in lobanj. Včasih so rekli, da so na vratih Yagine hiše roke namesto ključavnic, majhna zobata usta pa služijo kot ključavnica. Hiša Babe Yage je začarana - vanjo lahko vstopite le tako, da rečete: "Koča-koča, obrni se spredaj proti meni in s hrbtom proti gozdu."
Tako kot zahodnoevropske čarovnice lahko Baba Yaga leti. Za to potrebuje velik lesen malto in čarobno metlo. Pri Babi Yagi lahko pogosto srečate živali (znance): črno mačko ali vrano, ki ji pomaga pri čarovništvu.
Izvor posestva Baba Yaga ni jasen. Morda je prišlo iz turških jezikov ali pa je nastalo iz starosrbskega "ega" - bolezen.
Baba Yaga, kostna noga. Čarovnica, ljudka in prva pilotka. Slike Viktorja Vasnetsova in Ivana Bilibina.
Koča na kurnogi
Gozdna koča na piščančjih nogah, kjer ni oken ali vrat, ni fikcija. Natanko tako so lovci iz Urala, Sibirije in ugrofinskih plemen zgradili začasna bivališča. Hiše s praznimi stenami in vhodom skozi loputo v tleh, dvignjene 2-3 metre nad tlemi, zaščitene tako pred glodavci, lačnimi zalog, kot pred velikimi plenilci, so sibirski pogani hranili kamnite idole v podobnih strukturah. Domnevamo lahko, da je figurica nekega ženskega božanstva, postavljena v majhno hišo »na piščančje krače«, in je povzročil mit o Babi Yagi, ki se komaj prilega v svojo hišo: njene noge so v enem kotu, njena glava je v drugem, njen nos pa počiva na stropu.
Bannik
Duh, ki živi v kopeli, je bil običajno predstavljen kot majhen starček z dolgo brado. Kot vsi slovanski duhovi je nagajiv. Če ljudem v kopališču spodrsne, se opečejo, omedlijo od vročine, se opečejo z vrelo vodo, slišijo pokanje kamnov v peči ali trkanje po steni - vse to so triki kopališča.
Bannik redko povzroči resno škodo, le kadar se ljudje obnašajo nepravilno (umivanje na počitnicah ali pozno zvečer). Veliko pogosteje jim pomaga. Slovani so kopališče povezovali z mističnimi, življenjskimi močmi - tu so pogosto rojevali ali vedeževali (verjeli so, da bannik lahko napoveduje prihodnost).
Tako kot druge žgane pijače so hranili bannik - pustili so mu črn kruh s soljo ali zakopali zadavljenega črnega piščanca pod pragom kopališča. Obstajala je tudi ženska različica bannika - bannitsa ali obderiha. V kopališču je živel tudi šišiga – zli duh, ki se prikaže samo tistim, ki gredo v kopališče brez molitve. Shishiga prevzame obliko prijatelja ali sorodnika, povabi osebo, da se pari z njo in se lahko pari do smrti.
Bas Celik (jekleni mož)
Priljubljen lik v srbski folklori, demon ali zlobni čarovnik. Po legendi je kralj svojim trem sinovom zaobljubil, naj svoje sestre poročijo s prvim, ki jih bo zaprosil za roko. Neke noči je nekdo z grmečim glasom prišel v palačo in zahteval najmlajšo princeso za svojo ženo. Sinova sta izpolnila očetovo voljo in kmalu na podoben način izgubila srednjo in starejšo sestro.
Kmalu sta brata prišla k sebi in ju šla iskat. Mlajši brat je spoznal lepo princeso in jo vzel za ženo. Ko je princ iz radovednosti pogledal v prepovedano sobo, je zagledal priklenjenega moškega. Predstavil se je kot Bash Celik in prosil za tri kozarce vode. Naivni mladenič je neznancu dal piti, ta je prišel k sebi, pretrgal verige, sprostil krila, zgrabil princeso in odletel. Užaloščen se je princ odpravil iskat. Ugotovil je, da so grmeči glasovi, ki so zahtevali njegove sestre za žene, pripadali gospodarjem zmajev, sokolov in orlov. Dogovorila sta se, da mu bosta pomagala, in skupaj sta premagala zlobnega Baš Čelika.
Tako izgleda Bash Celik, kot si ga je zamislil W. Tauber.
Ghouls
Živi mrtvi vstajajo iz svojih grobov. Tako kot vsi drugi vampirji, ghouli pijejo kri in lahko opustošijo cele vasi. Najprej pobijejo sorodnike in prijatelje.
Gamajun
Tako kot Alkonost, božanska ptičja samica, katere glavna naloga je uresničevanje napovedi. Pregovor "Gamayun je preroška ptica" je dobro znan. Znala je tudi nadzorovati vreme. Veljalo je, da ko Gamayun leti iz smeri sončnega vzhoda, za njo prihaja nevihta.
Gamajun-Gamajun, koliko časa mi je ostalo še živeti? - Ku. - Zakaj tako mam...?
Ljudje Divya
Polljudje z enim očesom, eno nogo in eno roko. Za premikanje so se morali zložiti na pol. Živijo nekje na robu sveta, razmnožujejo se umetno, kujejo sebi podobne iz železa. Dim njihovih kovačnic prinaša s seboj kugo, črne koze in vročico.
Brownie
V najbolj splošni predstavitvi - hišni duh, pokrovitelj ognjišča, majhen starček z brado (ali popolnoma pokrit z lasmi). Veljalo je, da ima vsaka hiša svojega rjavčka. V njihovih domovih so jih le redko imenovali »rjavi«, raje so imeli ljubkovalni »dedek«.
Če so ljudje z njim vzpostavili normalne odnose, ga hranili (na tleh so pustili krožnik z mlekom, kruhom in soljo) in ga imeli za člana svoje družine, potem jim je rjavček pomagal pri manjših hišnih opravilih, pazil na živino, čuval gospodinjstvo in jih opozoril na nevarnost.
Po drugi strani pa je lahko jezen rjavček zelo nevaren – ponoči je ljudi ščipal do zmečkanin, jih davil, ubijal konje in krave, povzročal hrup, razbijal posodo in celo zažgal hišo. Veljalo je, da rjavček živi za pečjo ali v hlevu.
Drekavac (drekavac)
Napol pozabljeno bitje iz folklore južnih Slovanov. Natančnega opisa ni - nekateri ga imajo za žival, drugi za ptico, v osrednji Srbiji pa velja prepričanje, da je drekavak duša mrtvega, nekrščenega dojenčka. Strinjajo se le v enem – drekavak zna strašno kričati.
Običajno je drekavak junak otroških grozljivk, v odročnih krajih (na primer gorati Zlatibor v Srbiji) pa v to bitje verjamejo tudi odrasli. Prebivalci vasi Tometino Polie od časa do časa poročajo o nenavadnih napadih na njihovo živino - po naravi ran je težko ugotoviti, za kakšnega plenilca je šlo. Kmetje trdijo, da so slišali srhljive krike, tako da je verjetno vpleten Drekavak.
Firebird
Podoba, ki nam je poznana iz otroštva, čudovita ptica s svetlim, bleščečim ognjenim perjem (»gorijo kot vročina«). Tradicionalni test za pravljične junake je dobiti pero iz repa te ptice. Za Slovane je bila ognjena ptica bolj metafora kot resnično bitje. Poosebljala je ogenj, svetlobo, sonce in morda znanje. Njegov najbližji sorodnik je srednjeveška ptica feniks, znana tako na Zahodu kot v Rusiji.
Ne moremo si pomagati, da se ne spomnimo takšnega prebivalca slovanske mitologije, kot je ptica Rarog (verjetno izkrivljena iz Svaroga - boga kovača). Ognjeni sokol, ki je lahko videti tudi kot plamenski vrtinec, Rarog je upodobljen na grbu Rurikovičev ("Rarogs" v nemščini) - prve dinastije ruskih vladarjev. Visoko stiliziran potapljaški Rarog je sčasoma začel spominjati na trizob - tako se je pojavil sodobni grb Ukrajine.
Kikimora (shishimora, mara)
Zlobni duh (včasih Brownijeva žena), ki se pojavi v obliki majhne, grde starke. Če kikimora živi v hiši za pečjo ali na podstrešju, potem nenehno škoduje ljudem: povzroča hrup, trka po stenah, moti spanje, trga prejo, razbija posodo, zastruplja živino. Včasih so verjeli, da so dojenčki, ki so umrli brez krsta, postali kikimore ali pa so lahko kikimore zlobni tesarji ali štedilniki spustili na hišo v gradnji. Kikimora, ki živi v močvirju ali gozdu, naredi veliko manj škode - večinoma le prestraši izgubljene popotnike.
Koschey Nesmrtni (Kashchei)
Eden od dobro znanih staroslovanskih negativnih likov, običajno predstavljen kot suh, okostnjasti starček z odvratnim videzom. Agresiven, maščevalen, pohlepen in skopuh. Težko je reči, ali je bil poosebitev zunanjih sovražnikov Slovanov, zli duh, močan čarovnik ali edinstvena sorta nemrtvih.
Nesporno je, da je Koschey imel zelo močno magijo, se izogibal ljudem in se pogosto ukvarjal z najljubšo dejavnostjo vseh zlikovcev na svetu - ugrabljanjem deklet. V ruski znanstveni fantastiki je podoba Koščeja zelo priljubljena in predstavljen je na različne načine: v komični luči ("Otok Rus" Lukjanenka in Burkina) ali na primer kot kiborg ("Usoda" Koščeja v kiberozojski dobi" Aleksandra Tjurina).
Koščejeva značilnost »zaščitnega znaka« je bila nesmrtnost in daleč od absolutne. Kot se verjetno vsi spomnimo, je na čarobnem otoku Buyan (sposoben nenadoma izginiti in se pojaviti pred popotniki) velik star hrast, na katerem visi skrinja. V skrinji je zajec, v zajcu je raca, v raci je jajce, v jajcu pa je čarobna igla, v kateri je skrita Koščejeva smrt. Lahko ga ubijejo tako, da zlomijo to iglo (po nekaterih različicah tako, da razbijejo jajce na Koščejevi glavi).
Koschey, kot sta si ga predstavljala Vasnetsov in Bilibin.
Georgy Millyar je najboljši izvajalec vlog Koshchei in Baba Yaga v sovjetskih pravljicah.
Goblin
Gozdni duh, zaščitnik živali. Videti je kot visok moški z dolgo brado in lasmi po celem telesu. V bistvu ni hudoben - hodi po gozdu, ga varuje pred ljudmi, občasno se pokaže, za kar lahko prevzame kakršno koli obliko - rastlino, gobo (velikansko govorečo mušnico), žival ali celo osebo. Goblina lahko ločimo od drugih ljudi po dveh znakih - njegove oči žarijo s čarobnim ognjem, njegovi čevlji pa so obuti nazaj.
Včasih se srečanje s goblinom lahko konča neuspešno - človeka bo odpeljal v gozd in ga vrgel, da ga požrejo živali. Tisti, ki spoštujejo naravo, pa se lahko s tem bitjem celo spoprijateljijo in od njega dobijo pomoč.
Drhljivo enooki
Duh zla, neuspeh, simbol žalosti. Glede Likhovega videza ni nobene gotovosti - bodisi je enooki velikan bodisi visoka, suha ženska z enim očesom na sredini čela. Poskočnega pogosto primerjajo s Kiklopi, čeprav razen enega očesa in visoke postave nimata nič skupnega.
Pregovor je dosegel naš čas: "Ne prebudite Dashinga, dokler je tiho." V dobesednem in alegoričnem smislu je Likho pomenil težavo - prilepil se je na človeka, se mu usedel na vrat (v nekaterih legendah je nesrečnež poskušal utopiti Likho tako, da se je vrgel v vodo, in se utopil) in mu preprečil življenje .
Likha pa bi se lahko znebili – prevarali, s silo volje odgnali ali, kot se občasno omenja, podarili drugi osebi skupaj s kakšnim darilom. Po zelo mračnih vraževerjih bi lahko Likho prišel in te požrl.
morska deklica
V slovanski mitologiji so morske deklice vrsta nagajivih zlih duhov. Bile so utopljenke, dekleta, ki so umrla v bližini ribnika, ali ljudje, ki so plavali ob neprimernem času. Morske deklice so včasih identificirali z "mavkami" (iz staroslovanskega "nav" - mrtvec) - otroci, ki so umrli brez krsta ali so jih matere zadavile.
Oči takšnih siren žarijo z zelenim ognjem. Po svoji naravi so zoprna in zlobna bitja, kopalce zgrabijo za noge, jih potegnejo pod vodo ali pa jih zvabijo z obale, jih ovijejo okoli njih in utopijo. Veljalo je prepričanje, da lahko smeh morske deklice povzroči smrt (zaradi tega so videti kot irske banshee).
Nekatera verovanja so morske deklice imenovala nižji duhovi narave (na primer dobre »bereginice«), ki nimajo nič skupnega z utopljenci in rade volje rešujejo utopljence.
Na drevesnih vejah so živele tudi »drevesne sirene«. Nekateri raziskovalci uvrščajo morske deklice med morske deklice (na Poljskem - lakanits) - nižje duhove, ki prevzamejo podobo deklet v prozornih belih oblačilih, živijo na poljih in pomagajo polju. Slednji je tudi naravni duh - verjame se, da je videti kot majhen starček z belo brado. Polje prebiva na obdelanih poljih in običajno pokroviteljsko skrbi za kmete - razen ko delajo opoldne. Za to pošlje k kmetom opoldanske bojevnike, da jim s svojo magijo odvzamejo razum.
Omenimo še povodnico - vrsto morske deklice, krščene utopljenke, ki ne sodi med zle duhove, je pa zato razmeroma prijazna. Vodne črevesje obožujejo globoke tolmune, najpogosteje pa se naselijo pod mlinska kolesa, se vozijo po njih, kvarijo mlinske kamne, blatijo vodo, izpirajo luknje in trgajo mreže.
Verjeli so, da so povodne žene žene vodnikov - duhov, ki so se pojavljali v podobi starcev z dolgo zeleno brado, narejeno iz alg in (redko) ribjih lusk namesto kože. Bug-eyed, debel, grozljiv morski mornar živi na velikih globinah v vrtincih, poveljuje sirenam in drugim podvodnim prebivalcem. Verjeli so, da se je po svojem podvodnem kraljestvu vozil z jahanjem soma, zaradi česar so to ribo med ljudmi včasih imenovali "hudičev konj".
Mornar po naravi ni zloben in deluje celo kot pokrovitelj mornarjev, ribičev ali mlinarjev, vendar se občasno rad pošali in pod vodo povleče zevajočega (ali užaljenega) kopalca. Včasih je bil morski človek obdarjen s sposobnostjo spreminjanja oblike - preobrazbe v ribe, živali ali celo hlode.
Sčasoma se je podoba morskega morja kot pokrovitelja rek in jezer spremenila - začeli so ga videti kot močnega " morski kralj"živeti pod vodo v razkošni palači. Iz duha narave se je vodnjak spremenil v nekakšnega čarobnega tirana, s katerim se junaki ljudski ep(na primer Sadko) bi lahko komuniciral, sklepal dogovore in ga celo premagal z zvitostjo.
Mermen kot sta ga predstavila Bilibin in V. Vladimirov.
Sirin
Še eno bitje z žensko glavo in telesom sove (sova), z očarljivim glasom. Za razliko od Alkonosta in Gamayuna Sirin ni glasnik od zgoraj, ampak neposredna grožnja življenju. Verjame se, da te ptice živijo v »Indijskih deželah blizu raja« ali na reki Evfrat in pojejo takšne pesmi za svetnike v nebesih, ob slišanju katerih ljudje popolnoma izgubijo spomin in voljo, njihove ladje pa se razbijejo.
Ni težko uganiti, da je Sirin mitološka priredba grških siren. Vendar za razliko od njih ptica Sirin ni negativen značaj, temveč metafora za skušnjavo človeka z najrazličnejšimi skušnjavami.
Slavček Ropar (Slavček Odihmantievič)
Lik v poznih slovanskih legendah, kompleksna podoba, ki združuje značilnosti ptice, zlobnega čarovnika in junaka. Slavček Ropar je živel v gozdovih blizu Černigova blizu reke Smorodina in je 30 let varoval cesto v Kijev, nikogar ni spustil skozi, oglušil popotnike s pošastnim žvižganjem in rjovenjem.
Roparski slavček je imel gnezdo na sedmih hrastih, a legenda pravi tudi, da je imel dvorec in tri hčere. Epski junak Ilya Muromets se ni bal nasprotnika in mu je s puščico iz loka izbil oko, med njunim bojem pa je žvižg Slavca Roparja podrl ves gozd na tem območju. Junak je pripeljal ujetnika v Kijev, kjer je knez Vladimir iz radovednosti prosil Slavca Roparja, naj zažvižga - da preveri, ali so govorice o super sposobnostih tega zlobneža resnične. Slavček je seveda tako žvižgal, da je skoraj uničil pol mesta. Po tem ga je Ilya Muromets odpeljal v gozd in mu odsekal glavo, da se takšno ogorčenje ne bi več ponovilo (po drugi različici je Slavec Ropar kasneje deloval kot pomočnik Ilya Murometsa v bitki).
Za svoje prve romane in pesmi je Vladimir Nabokov uporabljal psevdonim "Sirin".
Leta 2004 je bila vas Kukoboi (okrožje Pervomaisky v regiji Yaroslavl) razglašena za "domovino" Babe Yage. Njen "rojstni dan" praznuje 26. julija. Pravoslavna cerkev je ostro obsodila »čaščenje Babe Jage«.
Ilya Muromets je edini epski junak, ki ga je Ruska pravoslavna cerkev kanonizirala.
Baba Yaga najdemo celo v zahodnih stripih, na primer "Hellboy" Mikea Mignole. V prvi epizodi računalniške igrice "Quest for Glory" je Baba Yaga glavni zlobnež. V igri vlog "Vampire: The Masquerade" je Baba Yaga vampir iz klana Nosferatu (odlikuje ga grdota in skrivnost). Potem ko je Gorbačov zapustil politično prizorišče, je prišla iz skrivališča in pobila vse vampirje iz klana Brujah, ki je nadzoroval Sovjetsko zvezo.
* * *
Zelo težko je našteti vsa čudovita bitja Slovanov: večina jih je bila zelo slabo raziskana in predstavljajo lokalne sorte žganih pijač - gozdnih, vodnih ali domačih, nekatere pa so bile med seboj zelo podobne. Na splošno se slovanski bestiarij po številčnosti nematerialnih bitij močno razlikuje od bolj »posvetnih« zbirk pošasti iz drugih kultur.
.
Med slovanskimi "pošastmi" je zelo malo pošasti kot takih. Naši predniki so vodili mirno, izmerjeno življenje, zato so bila bitja, ki so si jih izmislili, povezana z osnovnimi elementi, nevtralnimi v svojem bistvu. Če so nasprotovali ljudem, potem so večinoma le ščitili mater naravo in izročila prednikov. Zgodbe ruske folklore nas učijo biti prijaznejši, strpnejši, ljubiti naravo in spoštovati starodavno dediščino naših prednikov.
Slednje je še posebej pomembno, saj so starodavne legende hitro pozabljene, namesto skrivnostnih in navihanih ruskih morskih deklic pa k nam prihajajo Disneyjeve ribice s školjkami na prsih. Naj te ne bo sram študirati slovanske legende- predvsem v izvirnih različicah, neprirejenih za otroške knjige. Naš bestiarij je arhaičen in v nekem smislu celo naiven, a smo lahko ponosni nanj, saj je eden najstarejših v Evropi.