Čuvaščina ( samoime - chăvash, chăvashsem) - peti največji narod v Rusiji. Po popisu leta 2010 v državi živi 1 milijon 435 tisoč Čuvašev. Njihov izvor, zgodovina in poseben jezik veljajo za zelo starodavne.

Po mnenju znanstvenikov najdemo korenine tega ljudstva v starodavnih etničnih skupinah Altaja na Kitajskem, Srednja Azija. Najbližji predniki Čuvašev so Bolgari, katerih plemena so poseljevala obsežno ozemlje od Črnega morja do Urala. Po porazu države Volška Bolgarija (14. stoletje) in padcu Kazana se je del Čuvašev naselil v gozdnih območjih med Suro, Svijago, Volgo in Kamo ter se tam pomešal z ugrofinskimi plemeni.

Čuvaši se delijo na dve glavni pod- etnične skupine v skladu s tokom Volge: jahanje (Viryal, Turi) na zahodu in severozahodu Čuvašije, množica(anatari) - na jugu, poleg njih v središču republike je skupina srednje množice (anat enchi). V preteklosti so se te skupine razlikovale po načinu življenja in materialna kultura. Zdaj se razlike vedno bolj zglajujejo.

Samoime Čuvašev se po eni različici neposredno vrača k etnonimu dela »bolgarsko govorečih« Turkov: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. Zlasti ime plemena Savir (»Suvar«, »Suvaz« ali »Suas«), ki ga omenjajo arabski avtorji iz 10. stoletja (Ibn Fadlan), mnogi raziskovalci menijo, da je turška prilagoditev bolgarskega imena “Suvar”.

V ruskih virih se etnonim "Čuvaš" prvič pojavi leta 1508. V 16. stoletju so Čuvaši postali del Rusije, v začetku 20. stoletja pa so prejeli avtonomijo: od leta 1920 avtonomna regija, od leta 1925 - Čuvaška avtonomna sovjetska socialistična republika. Od leta 1991 - vključno z Republiko Čuvašijo Ruska federacija. Glavno mesto republike je Cheboksary.

Kje živijo Čuvaši in kateri jezik govorijo?

Večina Čuvašev (814,5 tisoč ljudi, 67,7% prebivalstva regije) živi v Čuvaški republiki. Nahaja se na vzhodu Vzhodnoevropske nižine, predvsem na desnem bregu Volge, med njenimi pritoki Sura in Sviyaga. Na zahodu republika meji na Regija Nižni Novgorod, na severu - z Republiko Mari El, na vzhodu - s Tatarstanom, na jugu - z regijo Uljanovsk, na jugozahodu - z Republiko Mordovijo. Čuvašija je del zveznega okrožja Volga.

Zunaj republike precejšen del Čuvašev živi kompaktno Tatarstan(116,3 tisoč ljudi), Baškortostan(107,5 tisoč), Uljanovskaja(95 tisoč ljudi) in Samara(84,1 tisoč) regij, v Sibirija. Majhen del je zunaj Ruske federacije,

Čuvaški jezik spada v Bolgarska skupina turške jezikovne družine in predstavlja edini živi jezik te skupine. V čuvaškem jeziku obstajata visoko ("kazalno") in nižje ("kazalno") narečje. Na podlagi slednjega se je izoblikoval knjižni jezik. Prvi je bil turški runska abeceda, zamenjan v X-XV stoletju. arabsko in v letih 1769-1871 - rusko cirilico, ki so ji nato dodali posebne znake.

Značilnosti videza Čuvaša

Z antropološkega vidika večina Čuvašev pripada kavkaškemu tipu z določeno stopnjo mongoloidnosti. Sodeč po raziskovalnem gradivu mongoloidne lastnosti prevladujejo pri 10,3% Čuvašev. Poleg tega jih je približno 3,5 % sorazmerno čistih mongoloidov, 63,5 % jih pripada mešanim mongoloidno-evropskim tipom s prevlado belcev, 21,1 % jih predstavlja različne bele tipe, tako temnobarve kot svetlolase in svetlooke, in 5,1 %. % spadajo v sublaponoidni tip, s šibko izraženimi mongoloidnimi značilnostmi.

Tudi z genetskega vidika so Čuvaši primer mešane rase - 18 % jih nosi slovansko haploskupino R1a1, nadaljnjih 18 % ugrofinsko N, 12 % pa zahodnoevropsko R1b. 6% jih ima judovsko haploskupino J, najverjetneje iz hazarjev. Relativna večina - 24 % - nosi haploskupino I, značilno za severno Evropo.

Elena Zaitseva

Čuvaši spadajo med turško govoreča ljudstva, čeprav so pri oblikovanju naroda sodelovali tudi drugi. Starodavni predniki Čuvašev so bili nomadi. Prehodili so pot od Kitajskega zidu do Azovske regije. Bolgarski film "Khan Asparukh" prikazuje, kako je prišlo do propada Azovske Bolgarije (VII. stoletje) pod napadom Hazarjev. Ena skupina pod vodstvom kana Asparuha (asparum, svetovalec) je prečkala Donavo in ustanovila svojo državo, ki je trajala nekaj več kot dve stoletji, nato pa je izginila v množici Slovanov.

Druga skupina se je umaknila v gorovje Kavkaz. Preživela je do danes in je bila osnova balkarskega ljudstva.

Tretja skupina, očitno številčnejša, se je preselila v Srednjo Volgo. Tu je kot državna in narodna tvorba obstajala do mongolske invazije (1236). Glavno mesto države je bilo mesto Great Bulgar, v tistem času veliko kulturno središče. Bolgari in Suvari (Čuvaši) so bili glavni etnični skupini, ki sta jo naseljevali. In tisti Čuvaši, ki živijo v našem času - v Tatariji, Baškiriji in drugih regijah države - so naseljenci poznejšega časa, po sprejetju krščanstva.

Čuvaši so skoraj enojezično ljudstvo knjižni jezik, čeprav obstajata dve narečji: Viryal - med zgornjimi Čuvaši in Anatri - med spodnjimi Čuvaši. Zahvaljujoč enotnemu knjižnemu jeziku ni bilo treba objavljati knjig in periodičnih publikacij v teh narečjih, kot so Mordovijci - Erzya in Moksha.

Po Oktobrska revolucijaČuvaški narod vstopa v čas intenzivnega razvoja, ki se kaže v oblikovanju delavskega razreda in nacionalne inteligence. Zdaj, v letih perestrojke, se je ta proces opazno okrepil. V Čuvašiji, za razliko od drugih regij države, ni manifestacij nacionalnega ekstremizma ali medetničnega sovraštva. Očitno so vplivale dolgoletne tradicije prijateljskega sobivanja Rusov, Čuvašev in Tatarov. Čuvaši so vse rusko vedno sprejemali kot svoje. Spoštovanje do ruske sosede je bila vedno izjemna nacionalna lastnost Čuvašev. In to je republiko rešilo pred spori na etnični podlagi.

Kako so izgledala čuvaška naselja

V daljni preteklosti so se Čuvaši naselili v gozdovih, ob rekah in globokih grapah. To je bilo razloženo s potrebo po zaščiti pred napadi nomadov, ushkuinikov in tatarskih jezdecev. Nekoliko kasneje so se skrili pred ruskimi oblastmi. Kazanski kani in kraljevi guvernerji so ropali že tako revne kmete in pobirali davke. Zaradi neplačila so jih tepli z biči in brezovimi palicami. Zatiranje močnih in bogatih je pustilo pečat na značaju ljudi. Prednike Čuvašev so večkrat premagali Hazari, Tataro-Mongoli in čete ruskih knezov; revni ljudje so bili deležni tudi udarcev od svojih bogatašev, Murov in Tarhanov.

Kako so izgledala čuvaška naselja? Polzemaljske koče so bile nameščene okoli dvorišč prednikov ali v skupinah po družinskem principu. To je olajšalo obrambo pred napadalci. Naši predniki so potrebovali vsestransko obrambo. Vhodna vrata in okna v stanovanjih so bila z dvoriščne strani vrezana v stene. Okna so velika za polovico dveh hlodov, tako da nihče ne more skozi. Ni bilo kozarcev, namesto tega so bili bikovi mehurji raztegnjeni, naoljeni, da je lahko prodrla svetloba. Ponoči so prižigali borove bakle, ki so prasketale in se kadile, zato so najdragocenejše – živalske kože, žito in pesni med – pospravili v skednje.

Čuvaške vasi se po ruskem vzoru razvijajo premočrtno. Krogle se nadomestijo s steklom, povečajo se velikosti okenskih odprtin, pojavijo se vrata s streho na kolku. Hiši se doda veranda. V prednjih vrtovih so posajene lila in akacije, na ulicah pa vrbe.

Gozdovi so ljudem zagotavljali orehe, gobe, jagode in divji med. Na jasah, preoranih s plugi, je klasila rž, zorel ječmen, pira je lila. Pšenico v severnem delu republike so začeli gojiti šele v sovjetskem obdobju. Krompir so uvedli v dobi Petra Velikega, a, odkrito povedano, pod pritiskom. Dandanes ga sadijo povsod, postal je drugi kruh. Na žalost v zadnjih 20-30 letih krompir vse bolj izgublja svojo predstavitev in okus. Vsebnost nitratov v njem narašča zaradi nenadzorovane uporabe kemičnih gnojil in pesticidov na poljih.

Od antičnih časov je bila nacionalna hrana Čuvašev uiran - posneto mleko, ki se pena. Toda zdaj se uirana spominjajo le še starejši, nadomešča ga kefir, ki je po okusu bistveno slabši od uirana. Ponos in veselje kmečke mize - šartan (širtan) - je že od nekdaj praznična hrana. Toda zdaj je tudi to izgubilo svoje nekdanje lastnosti in ga tudi primanjkuje. Tudi nekdaj priljubljena kagay-shurbe - juha iz drobovine - je postala redkost.

Čuvaši so oboževali gozdove. To morda lahko razloži širjenje zelenih nasadov ob cestah v našem času.

Živeli so v goščavah gozda poganski bogovi in parfum. Nekateri so varovali ljudi pred nesrečo, drugi so delali zlo. Nekateri so bili pokrovitelji živinoreje, drugi so pošiljali bolezni, kugo in izgubo živine. Čuvaši so iskali naklonjenost bogov in duhov z darovi in ​​častmi. Molili so bogove in duhove za dež, za letino, obilno letino medu, praznovali dan prve štruce, rotili duha vetrov, naj ne bo jezen, naj ne trga slame s propadajočih streh, ne dvigniti nevihtne oblake s točo. Slavili so začetek gradnje hiše, celo gradnjo ograje okoli parcele. Vraževerje naših prednikov ni bilo omejeno na to. Upala sta, da se bo vse uresničilo, če bosta imela čas v bliskoviti svetlobi na glas izraziti svoje želje. Babice so brezo obdarovale z bakrenim denarjem, verjele so, da bo to porodnici olajšalo porod. In v skoraj vseh primerih chyuk (molitve) so kuhali kašo, žele in naredili žrtveno pivo.

Večina Čuvašev se zadovolji s platnenimi hlačami; med njimi so tudi škornji redek pojav; v čuvaški mizi je pomanjkanje kruha; samo bogati, ki imajo dovolj živine, si jo posekajo, občasno pa tudi kupijo. Večina zelo redko okusi mesno hrano; njihovo običajno kosilo in večerja sta sestavljena iz: prazne zeljne juhe ali krompirjeve juhe in kruha, včasih pite iz istih materialov; Čeprav ima večina Čuvašev na svojem dvorišču kokoši, jajca od njih običajno prodajo, pa tudi perutnino. Čuvaši jedo mleko samo poleti, pozimi pa niti ne molzejo krav, saj krave pozimi izgubijo mleko zaradi slabe hrane; Tudi bogati Čuvaši, na primer trgovci, ko se odpravijo na dolgo pot, vzamejo s seboj zadostno zalogo kruha od doma.

Lapti je eden od najstarejša vrstačevlje Obrt tkanja ličja sega tisoče let nazaj. To potrjujejo arheološke najdbe posebnega orodja - kochedyk. Za čevlje so ljudje uporabljali ličje, brezovo lubje in usnje. Čuvaši so to vrsto obutve ohranili vse do petdesetih let 20. stoletja. Čuvaški čevlji so se od ruskih in mordovskih čevljev razlikovali po svoji gracioznosti, resnosti oblike in načinu tkanja. Bast čevlji, tkani iz brestovega liča, so veljali za bolj dragocene: v suhem vremenu so zdržali dlje. Zanimivo je, da so bili copati različno tkani za ženske in dekleta. Dekliške vikend copate je odlikovala fina izdelava. Bast je bil uporabljen tudi v ožjem kroju. Vrvi so bile spletene iz lanenih vlaken. V času spomladanskega taljenja snega so na čevlje prišili blazinice (kaptarme). Rešili so nas pred mokroto. Podloge so bile izdelane iz lipe s figuralnim rezanjem vogalov in odstranjevanjem robov.

Lapti so nosili skupaj z oblogami za noge in onuchami. Prve so uporabljali poleti; tkali so jih na obrtnih statvah iz konopljine niti, onuči pa iz volne. Zagotovili so malo zaščite pred mrazom in zmrzaljo. Ženske so uporabljale onuchas tudi poleti. Dejstvo je, da je bilo v gozdovih Čuvašije v starih časih veliko kač. Onuchi jim je zaščitil noge pred njihovimi ugrizi.

Za izdelavo klobučevine so uporabljali ovčjo volno. Čuvaš bo klobučevino razgrnil naravnost na tla in pod glavo položil kozjo kožo - in mirno spal: kača se je ne bo dotaknila. Bolhe lahko motijo. V nočni mori se jih je zbralo veliko. Po dolgi zimi je kmet odnesel klobučevino na sonce in s palico izbil bolhe in prah.

Kakšno vrednost je imel človek? Ovčji plašč in ovčji plašč. Toda ta oblačila niso bila na voljo vsem. V hudih zmrzali se je revež zavil v čapan (Armyak), narejen iz volnene tkanine, in trepetal kot list trepetlike. Toda Čuvaši so imeli tudi svoje veselje, praznike, obletnice in okrogle plese. V takih dneh so Čuvaši nosili najboljše: ženska pokrivala iz srebrnikov, lepe pasove, vezene srajce.

In obnašanje. Čuvaši živijo v središču evropskega dela Rusije. Značilne značajske lastnosti so neločljivo povezane s tradicijo teh neverjetnih ljudi.

Izvor ljudstva

Približno 600 kilometrov od Moskve je mesto Čeboksari, središče republike Čuvaš. Na tej deželi živijo predstavniki pisane etnične skupine.

Obstaja veliko različic o izvoru tega ljudstva. Najverjetneje so bili predniki turško govoreča plemena. Ti ljudje so se začeli seliti proti zahodu že v 2. stoletju pr. e. V iskanju boljšega življenja so na sodobna ozemlja republike prišli v 7.–8. stoletju in tristo let pozneje ustvarili državo, ki je bila znana kot Volška Bolgarija. Od tod so prišli Čuvaši. Zgodovina ljudstva bi lahko bila drugačna, a leta 1236 so državo premagali mongolski Tatari. Nekateri ljudje so bežali pred osvajalci v severne dežele.

Ime tega ljudstva je iz kirgiščine prevedeno kot "skromno", v skladu s starim tatarskim narečjem - "mirno". Sodobni slovarji Trdijo, da so Čuvaši "tihi", "neškodljivi". Ime je bilo prvič omenjeno leta 1509.

Verske preference

Kultura tega ljudstva je edinstvena. V obredih je še vedno mogoče zaslediti elemente zahodne Azije. Na slog je vplivala tudi tesna komunikacija z iransko govorečimi sosedi (Skiti, Sarmati, Alani). Čuvaši niso prevzeli le njihovega vsakdanjega življenja in gospodarstva, ampak tudi njihov način oblačenja. Njihov videz, kostumske značilnosti, značaj in celo vero so pridobili od svojih sosedov. Torej, še preden so se pridružili ruski državi, so bili ti ljudje pogani. Vrhovni bog se je imenoval Tura. Kasneje so v kolonijo začele prodirati druge vere, zlasti krščanstvo in islam. Jezusa so častili tisti, ki so živeli v deželah republike. Allah je postal glava tistih, ki so živeli zunaj tega območja. V teku dogodkov so govorci islama utihnili. Vendar danes večina predstavnikov tega ljudstva izpoveduje pravoslavje. Toda duh poganstva je še vedno čutiti.

Združitev dveh vrst

Na videz Čuvašev so vplivale različne skupine. Predvsem - mongoloidne in kavkaške rase. Zato lahko skoraj vse predstavnike tega ljudstva razdelimo na svetlolase Fince in predstavnike temnih las, za katere so značilni svetlo rjavi lasje, sive oči, bledica, širok ovalni obraz in majhen nos, koža je pogosto. prekrita s pegami. Hkrati so po videzu nekoliko temnejši od Evropejcev. Rjavolaske so pogosto zavihane, oči so temno rjave in ozke. Imajo slabo izražene ličnice, udrt nos in rumen tip kože. Tu je treba omeniti, da so njihove lastnosti mehkejše od tistih pri Mongolih.

Čuvaši se razlikujejo od sosednjih skupin. Za oba tipa je značilna majhna ovalna glava, nizek nos, zožene oči in majhna, čista usta. Povprečna višina, ni nagnjena k debelosti.

Ležeren videz

Vsaka narodnost edinstven sistem navade, tradicije in verovanja. Ni bila izjema in že od antičnih časov so ti ljudje v vsaki hiši neodvisno izdelovali tkanine in platna. Iz teh materialov so bila narejena oblačila. Moški naj bi nosili platneno srajco in hlače. Če je postalo kul, so njihovemu videzu dodali kaftan in ovčji plašč. Čuvaši so imeli edinstvene vzorce. Ženski videz so uspešno poudarili nenavadni okraski. Vse stvari so bile okrašene z vezeninami, vključno s srajcami na klin, ki so jih nosile dame. Kasneje so postale modne črte in karo.

Vsaka veja te skupine je imela in ima svoje preference glede barve oblačil. Tako je jug republike vedno raje imel bogate odtenke, severozahodne modne navdušenke pa so ljubile lahke tkanine. Vsaka ženska obleka je vključevala široke tatarske hlače. Obvezen element je predpasnik z oprsnikom. Posebej pridno je bila okrašena.

Na splošno je videz Čuvašev zelo zanimiv. Opis pokrivala je treba poudariti v ločenem razdelku.

Status določa čelada

Noben predstavnik ljudstva ni mogel hoditi z nepokrito glavo. Tako je nastalo ločeno gibanje v smeri mode. Stvari, kot sta tukhya in hushpu, so bile okrašene s posebno domišljijo in strastjo. Prvega so nosili na glavi neporočena dekleta, drugi je bil samo za poročene ženske.

Sprva je klobuk služil kot talisman, talisman proti nesreči. Takšen amulet je bil obravnavan s posebnim spoštovanjem in okrašen z dragimi kroglicami in kovanci. Kasneje takšen predmet ni le okrasil videza Čuvašev, ampak se je začelo govoriti o družbenem in socialnem zakonski stanženske.

Številni raziskovalci verjamejo, da oblika obleke spominja na Druge zagotavlja neposredno povezavo z razumevanjem zasnove vesolja. Dejansko je imela zemlja po zamislih te skupine štirikotno obliko, na sredini pa je stalo drevo življenja. Simbol slednjega je bila izboklina v sredini, ki je razlikovala poročena ženska od dekleta. Tukhya je imel koničasto stožčasto obliko, hushpu je bil okrogel.

Kovanci so bili izbrani s posebno pozornostjo. Morale so biti melodične. Tisti, ki so viseli z robov, so se udarjali in zvonili. Takšni zvoki so prestrašili zle duhove - v to so verjeli Čuvaši. Videz in značaj ljudi sta neposredno povezana.

Okrasna koda

Čuvaši niso znani le po svojih duševnih pesmih, ampak tudi po svojem vezenju. Veščina je rasla skozi generacije in se prenašala z matere na hčerko. V ornamentih je mogoče prebrati zgodovino človeka, njegovo pripadnost ločeni skupini.

Glavna vezenina je jasna geometrija. Blago naj bo samo belo oz siva. Zanimivo je, da so oblačila deklet okrasili šele pred poroko. IN družinsko življenje za to ni bilo dovolj časa. Zato so tisto, kar so počeli v mladosti, nosili vse življenje.

Vezenine na oblačilih so dopolnjevale videz Čuvašev. Vsebovala je šifrirane informacije o nastanku sveta. Tako so simbolično upodabljali drevo življenja in osemkrake zvezde, rozete ali rože.

Po popularizaciji tovarniške proizvodnje so se stil, barva in kakovost majice spremenili. Starejši ljudje so dolgo žalovali in zagotavljali, da bodo takšne spremembe v garderobi njihovim ljudem prinesle katastrofo. In res, z leti je pravih predstavnikov tega rodu vse manj.

Svet tradicij

Običaji povedo veliko o ljudeh. Eden najbolj barvitih obredov je poroka. Značaj in videz Čuvašev, tradicije so še vedno ohranjeni. Omeniti velja, da v starih časih duhovniki, šamani ali državni uradniki niso bili prisotni na poročnem obredu. Gostje dogodka so bili priča ustvarjanju družine. In vsi, ki so vedeli za praznik, so obiskali domove staršev mladoporočencev. Zanimivo je, da ločitev ni bila dojeta kot taka. Po kanonih morata biti zaljubljenca, ki sta se poročila pred sorodniki, zvesta drug drugemu do konca življenja.

Prej je morala biti nevesta 5-8 let starejša od moža. Vklopljeno zadnje mesto Pri izbiri partnerja so Čuvaši cenili svoj videz. Značaj in miselnost teh ljudi sta zahtevala, da je bila deklica najprej pridna. Mlado damo so dali v zakon, potem ko je obvladala gospodinjstvo. Odrasla ženska Zadolžene so bile tudi za vzgojo mladega moža.

Značaj je v običajih

Kot je bilo že omenjeno, je sama beseda, iz katere prihaja ime ljudi, iz večine jezikov prevedena kot "mirno", "mirno", "skromno". Ta pomen popolnoma ustreza značaju in mentaliteti tega ljudstva. Po njihovi filozofiji vsi ljudje kot ptice sedijo na različnih vejah velikega drevesa življenja, vsak je drugemu sorodnik. Zato je njuna ljubezen drug do drugega brezmejna. Zelo mirno in dobri ljudjeČuvašščina. Zgodovina ljudstva ne vsebuje podatkov o napadih na nedolžne in samovolji nad drugimi skupinami.

Starejša generacija ohranja tradicijo in živi po starem vzorcu, ki se ga je naučila od staršev. Zaljubljenca se še vedno poročata in si pred družino prisežeta zvestobo. Pogosto potekajo množična praznovanja, na katerih čuvaški jezik zveni glasno in melodično. Ljudje nosijo najboljše obleke, vezene po vseh kanonih. Kuhajo tradicionalno jagnječjo juho - šurpo in pijejo domače pivo.

Prihodnost je v preteklosti

IN sodobne razmere Z urbanizacijo tradicija na vasi izginja. Hkrati pa svet izgublja svojo neodvisno kulturo in edinstveno znanje. Kljub temu je ruska vlada usmerjena v čim večje zanimanje sodobnikov za preteklost različnih narodov. Čuvaši niso izjema. Videz, značilnosti življenja, barva, obredi - vse to je zelo zanimivo. Pokazati mlajši generaciji kulturo ljudi, republiški študenti preživljajo improvizirane večere. Mladi govorijo in pojejo v čuvaškem jeziku.

Čuvaši živijo v Ukrajini, Kazahstanu in Uzbekistanu, zato se njihova kultura uspešno prebija v svet. Predstavniki ljudstva se podpirajo.

Pred kratkim je bila glavna knjiga kristjanov, Sveto pismo, prevedena v čuvaščino. Literatura je v razcvetu. Okraski in oblačila etnične skupine navdihujejo znane oblikovalce pri ustvarjanju novih stilov.

Še vedno obstajajo vasi, kjer še vedno živijo po zakonih plemena Čuvaš. Videz moških in žensk v takšnih sivih laseh je tradicionalno ljudski. Velika preteklost se ohranja in spoštuje v številnih družinah.

Eden najbolj številna ljudstva Volga, je že dolgo postala "ena izmed naših" v družini ruskih narodov.
Toliko bolj zanimivo je vedeti, da sta njegova zgodovina in nastanek predmet hudih bojev med zgodovinarji in antropologi!
Čuvaši so bili najbolj sorodni različna ljudstva preteklosti in sedanjosti in niso neposredno povezani z nikomer.
Kdo so torej v resnici?

Nevidni ljudje Povolžja

Kljub dejstvu, da je bila regija Volga na obrobju starodavnih civilizacij, so bila njena ljudstva dobro znana.
Mordovci, Maris in Cheremis se omenjajo že dolgo pred Slovani!
O dobro prepoznavnih znamenjih teh ljudstev pišeta Herodot in Jordan, o Čuvaših pa niti besede ...

Arabski popotnik Ibn Fahdlan je v 10. stoletju podrobno opisal tamkajšnja ljudstva, ni pa videl Čuvašev.
Hazarski kralj Jožef je pisal svojemu judovskemu istovercu v Španiji o podložnih ljudstvih, a spet brez Čuvašev!
In tudi v 13. stoletju sta madžarski menih Julian in slavni Rashid ad-Din prečkala Čuvašijo daleč naokrog, a takega ljudstva nista videla.

Vendar pa obstaja močna različica, da Čuvaši niso samo avtohtoni prebivalci teh krajev, ampak celo potomci Hunov Atile!

Atilovi jezdeci ali mirni kmetje?

hunska hipoteza

Tradicionalno se Čuvaši štejejo za potomce ljudstva suar-suvar , ki je bil v sorodu s Hazarji in Bolgari, se je razvil nekje v stepah Srednje Azije in skupaj s Huni prišel v Evropo.
Nekatere Savirje kot del sarmatskega sveta omenja Strabon in v mitih Sibirski Tatari, obstaja legenda o tem, kako so osvojili te dežele od ljudi soir, ki je odšel na zahod.
Tako bi lahko bili Savirji ena od vzhodnih vej Sarmatov, ki so se že zgodaj srečali s Turki in Huni, nato pa pod Atilovo zastavo prišli v Evropo, že močno mešano ljudstvo.
Po umoru Atile in porazu njegovih sinov v bitki z Gepidi pri Nedau so ostanki Hunov odšli v območje Črnega morja in od tam dalje na vzhod, kjer so se pomešali s staroselskimi Ugri-Fini in postali Čuvaši.

Kot dokaz navajajo nedvomno turški jezik Čuvašev in izrazito mešan mongoloidni videz in nasploh nič več!

Bolgarska hipoteza

Druga različica Čuvaše izpelje iz prebivalstva Volške Bolgarije, ki je razpadla, potem ko jo je osvojil Batu in se je določen del plemena naselil v današnji Čuvašiji.
DNK genealogija govori v prid tej različici - kaže velik odstotek haplotipov R1A pri Čuvaših in Bolgarih, zaradi česar so oba Sarmata sorodna.
Toda jezikoslovci so odločno proti, saj so Bolgari govorili tipično zahodnoturški jezik, ki je soroden, a zelo drugačen od čuvašščine.
To so bratranci in sestrične, ne neposredni sorodniki.

Kazarska različica

Obstaja razlog za sum močnega hazarskega vpliva na Čuvaše: Čuvaški jezik ima ogromno vzporednic z jezikom judovskih vladarjev Hazarije (približno 300 podobnih besed).
Tudi ime vrhovnega božanstva "Toram" sumljivo sovpada s sveto knjigo judovstva.
V 19. stoletju je bila ta različica zelo priljubljena

Od Hazarski kaganat Prinesli so Čuvaše in njihov etnonim "Čuvaši". Pridobili so ga med kavarsko vstajo, ko je med Hazarji prišlo do razkola.
Kot je znano, je kmalu zatem prišlo do kavarske vstaje verska reforma Kagan Obadya, ki je judovstvo povzdignil na čin državna vera.
To vstajo so sprožili muslimanski Hazari, ogorčeni zaradi podeljevanja privilegijev Judom in kršenja njihovih pravic.
Takrat se je hazarsko ljudstvo razdelilo na dve veji: na upornike, imenovane Kavarami(iz čuvaške besede kavar»zarota, zarotniki, fronta«) in o miroljubnih Hazarjih, ki niso sodelovali v uporu in so dobili vzdevek Čuvašščina(iz čuvaškega-turškega-iranskega juaš, juaš(»mirno, krotko, tiho«).

Antropologija Čuvašev

Čuvaški - običajno imajo mešane evropsko-mongoloidne značilnosti.
Še več, prevladujejo, nenavadno za to regijo, meša z južnoevropejci, in ne v severnih, kot so Mordovci ali Permci.
Kavkazoidnost na splošno prevladuje in tipični mongoloidi ne predstavljajo več kot 10% prebivalstva.
Ampak videzČuvaši so precej prepoznavni: majhni ali srednje visoki, s temnimi očmi in lasmi, temno kožo, širokim in sploščenim obrazom, majhnimi očmi in kratkim, širokim nosom.
Pri moških je rast brade in brkov oslabljena, pri ženskah je pogosto prekomerno kopičenje maščobe moški tip v predelu ramen in trebuha.
Dolžina telesa je večja od dolžine nog, oblika glave je okrogla z masivnim obraznim delom in šibko izraženo brado.

Čuvaški jezik

Z vsem vplivom hazarskih besed, pa tudi razlikami v pisnem jeziku Volške Bolgarije in Čuvašev, je jezik tega ljudstva jasno priznan kot turški in edini živi jezik bolgarske skupine.

Kdo so Čuvaši in od koga izvirajo?

Danes je očitno, da imajo Čuvaši velik delež haplotipi indoevropskega prebivalstva in zelo starodavni - Andronovo Zahodna Sibirija, ki so bili predniki altajskih Skitov in Sarmatov ter Avarov.
To ljudstvo se je zgodaj pomešalo z zgodnjimi Turki: Huni, nato pa Bolgari in Hazarji.
Nato so se jim pridružili avtohtoni prebivalci Volge, blizu Finsko-Ugrcev, morda pa so pri oblikovanju tega ljudstva sodelovali zahodnosibirski Ostjaki Ugri.

Iz takšnega koktajla backgammona je nastala zelo mešana etnična skupina, kjer so očitne mongoloidne značilnosti ljudi združene s turškim jezikom, ugrofinskimi običaji in očitnim vplivom Tataro-Mongolov in Hazarov na jezikovno osnovo Čuvašev. .