Kiplingovo delo je eden najbolj osupljivih pojavov neoromantičnega gibanja v angleški literaturi. Njegova dela prikazujejo surovo življenje in eksotiko kolonij. Razblinil je splošni mit o čarobnem, razkošnem Vzhodu in ustvaril svojo pravljico – o surovem Vzhodu, krutem do šibkih; Evropejcem je govoril o mogočni naravi, ki od vsakega bitja zahteva, da napregne vse svoje telesne in duhovne moči.
Kipling je osemnajst let pisal pravljice, kratke zgodbe in balade za svoje otroke in nečake. Svetovno slavo sta dosegla dva njegova cikla: dvodelna Knjiga o džungli (1894-1895) in zbirka Samo tako (1902). Kiplingova dela spodbujajo male bralce k razmišljanju in samoizobraževanju. Še vedno angleški fantje na pamet se učijo njegovo pesem “Če ...” - zapoved poguma.
Naslov "Knjiga o džungli" je odražal avtorjevo željo po ustvarjanju žanra, ki je blizu starodavni spomeniki literature. Filozofska ideja obeh "Knjig o džungli" se skrči na trditev, da je življenje divje narave in človeka podvrženo splošni zakon- boj za življenje. Veliki zakon džungle določa dobro in zlo, ljubezen in sovraštvo, vero in nevero. Narava sama in ne človek je ustvarjalec moralnih zapovedi (zato v Kiplingovih delih ni niti kančka krščanske morale). Glavne besede v džungli: "Ti in jaz sva iste krvi ...".
Edina resnica, ki obstaja za pisatelja, je živeti življenje, ki ni omejen s konvencijami in lažmi civilizacije. V očeh pisatelja ima narava že to prednost, da je nesmrtna, medtem ko se tudi najlepše človeške stvaritve prej ali slej spremenijo v prah (opice se norčujejo, kače pa se plazijo po ruševinah nekoč razkošnega mesta). Samo ogenj in orožje lahko naredita Mowglija močnejšega od vseh v džungli.
Knjiga o džungli v dveh delih je cikel kratkih zgodb, prepredenih s poetičnimi vložki. Vse kratke zgodbe ne govorijo o Mowgliju; nekatere imajo samostojne zaplete, na primer pravljična kratka zgodba "Rikki-Tikki-Tavi".
Kipling je svoje številne junake naselil v divjini osrednje Indije. Avtorjeva fikcija temelji na številnih zanesljivih znanstvenih dejstvih, preučevanju katerih je pisatelj posvetil veliko časa. Realističnost upodobitve narave je skladna z njeno romantično idealizacijo.
Druga "otroška" knjiga pisatelja, ki je postala splošno znana, je zbirka kratke pravljice, ki ga je imenoval "Just like that" (lahko prevedemo kot "Samo pravljice", " Preproste zgodbe«): »Od kod ima kit tako grlo«, »Zakaj ima kamela grbo«, »Kje dobi nosorog kožo«, »Od kod prihajajo Armadilosi«, »Slonček«, »Kako leopard dobila pike", "Mačka, ki je hodila sama" "itd.
Kipling je bil očaran ljudska umetnost Indije, njegove zgodbe pa organsko združujejo literarno spretnost »belega« pisatelja in močno izraznost indijske folklore. V teh zgodbah je nekaj iz starodavnih legend - iz tistih zgodb, v katere so odrasli verjeli ob zori človeštva. Glavni junaki so živali, s svojimi značaji, muhami, slabostmi in močmi; niso videti kot ljudje, ampak kot sami - še niso ukročeni, niso razvrščeni v razrede in vrste.
"V prvih letih, dolgo, dolgo nazaj, je bila vsa zemlja popolnoma nova, pravkar narejena" (v nadaljevanju prevedel K. Čukovski). V prasvetu živali tako kot ljudje naredijo prve korake, na katerih se njihova poznejše življenje. Pravila obnašanja se šele vzpostavljajo; dobro in zlo, razum in neumnost šele določajo svoje pole, a živali in ljudje že živijo na svetu. Vsako živo bitje je prisiljeno najti svoje mesto v še neurejenem svetu, iskati svoj način življenja in svojo etiko. Na primer, konj, pes, mačka, ženska in moški imajo različne predstave o dobrem. Modrost človeka je, da se "strinja" z zvermi za vedno in za vedno.
Med potekom zgodbe se avtor več kot enkrat obrne na otroka (»Nekoč je živel, moj neprecenljiv, kit v morju, ki je jedel ribe«), da se zapletena nit zapleta ne izgubi. . V akciji je vedno veliko nepričakovanega - stvari, ki se razkrijejo šele na koncu. Junaki izkazujejo čudeže iznajdljivosti in iznajdljivosti ter se izvlečejo iz težke situacije. Zdi se, da je mali bralec vabljen k razmišljanju, kaj bi še lahko naredil, da bi se izognil slabim posledicam. Zaradi svoje radovednosti je slonček za vedno ostal z dolgim nosom. Nosorogova koža je bila nagubana, ker je jedel moško pito. Majhna napaka ali napaka vodi v nepopravljivo velike posledice. Vendar pa to ne pokvari življenja v prihodnosti, če ne izgubite srca.
Vsaka žival in človek obstajata v pravljicah v ednini (navsezadnje še nista predstavnika vrste), zato je njihovo vedenje razloženo z osebnostnimi značilnostmi vsakega. In hierarhija živali in ljudi je zgrajena glede na njihovo inteligenco in inteligenco.
Pripovedovalec s humorjem pripoveduje o starih časih. Ne, ne, in celo sodobni detajli se pojavljajo na njegovi prvinski zemlji. Tako glava primitivne družine svoji hčerki pripomni: »Kolikokrat sem ti rekel, da ne znaš govoriti v navadnem jeziku! »Grozljivo« je slaba beseda ...« Že same zgodbe so duhovite in poučne.
Mestna vlada posebna (popravljalna) izobraževalna ustanova za študente dijake z invalidnosti zdravje "Posebni (popravni) primarni šola-vrtecŠt. 10" V-tip
Obšolsko branje
Pravljica Rudyarda Kiplinga
"Od kod so prišli armadilosi?"
Pripravili in izvedli:
Mestno okrožje Novokuznetsk
Namen lekcije: seznaniti učence z deli R. Kiplinga; razširite svoja bralna obzorja; razvijati izrazno branje, izboljšati bralno tehniko, smisel za humor; vzbuditi zanimanje in ljubezen do knjig; izobraževati skrben odnos do knjig.
Gradivo za učitelja
Rudyard Kipling je pesnik in prozaist velikega talenta. Neizčrpno bogastvo vizualne umetnosti, natančen in drzen jezik, živa domišljija, bistro opazovanje, obsežno in vsestransko znanje - vse te čudovite lastnosti, združene skupaj, naredijo Kiplinga pisatelja, ki pripada vsemu človeštvu.
Kiplingove šaljive in ironične »pravljice« privabljajo mlade bralce s svojo edinstveno invencijo, živimi barvami in živahnim govornim jezikom. Kot da bi odgovarjal na nešteta otroška vprašanja »zakaj« in »zakaj«, avtor s pretkanim humorjem pripoveduje, od kod slonovemu rilcu, zakaj je leopard postal lisast, kako je kamela dobila grbo, zakaj ima nosorog hrapavo kožo v gubah, zakaj. kit ima ozko grlo , kako je nastala prva črka in kako je bila izumljena prva abeceda, kako so se pojavile domače živali. Z odgovorom na vsa ta vprašanja Kipling daje prosto pot ustvarjalni domišljiji in hkrati otrokom daje misliti o marsičem.
Kiplingove pravljice so polne smešnih šal in šal. Njegove zgodbe nepričakovano prekinejo pozivi mladim poslušalcem. Glavno besedilo dopolnjujejo smešne pesmi in izrazite avtorjeve ilustracije z duhovitimi razlagami. Vse to so deli enega samega načrta.
"Od kod so prišli armadilosi"Dešifrirajte naslov pravljice
1620122151 393313101930 218161561516192429
odgovor:"Od kod so prišli armadilosi?"
Vprašanja o vsebini
Vam je bila pravljica všeč?
Kakšen vtis je naredila na vas?
Kaj vam je najbolj ostalo v spominu?
Kje se dogajajo dogodki, opisani v pravljici? (Na Amazonu.)
Poimenujte glavne junake pravljice?
Povejte nam, kako sta živela jež in želva?
Kako se je jaguar preživljal?
Kdo je jaguarju razložil, kako se lovijo želve in ježi?
Kaj je mati svetovala sinu?
Povejte nam, kako je potekalo prvo srečanje jaguarja z želvo in ježkom?
Zakaj jaguar ni nikogar ujel?
Povejte nam, kako so živali zmedle jaguarja?
Je jaguar spet poskušal ujeti ježa in želvo?
Kako sta jež in želva uspela prevarati jaguarja?
Kaj se je naučil ježek?
Kaj se je naučila želva?
Kakšno vprašanje nam postavlja pravljica?
V katere živali sta se spremenila želva in jež?
Kipling je napisal zabavno zanimiva pravljica, ampak priznaj znanstveno dejstvo ona ne more. Zakaj?
Kje lahko dobimo zanesljive informacije in znanstvene odgovore na vprašanja: kdo so armadilosi? Kaj je znano o življenju ježa in želv? (Enciklopedije, referenčne knjige.)
V tabeli poišči pravljične junake
Vodoravno: jež, želva, armadilo. Navpično: jaguar.
Digitalni narek
Učitelj otrokom prebere trditve; če se otroci s trditvijo strinjajo, dajo 1 (ena), če se ne strinjajo, dajo 0 (nič).
1. Dogajanje v pravljici se odvija na reki Amazonki.
2. Želva je jedla žabe. (zelena solata.)
3. Jež je jedel polže.
4. Jež se je imenoval Zlyuchka-Thorn.
5. Želva se je imenovala Hasty. (Pomirjeno.)
6. Jaguar se je imenoval Painted.
7. Jež se ne boji vode. (Strah.)
8. Mati je naučila jaguarja loviti želve in ježe.
9. Želva je pičila jaguarja. (Ježek.)
10. Jež se je naučil zviti v klobčič. (Želva.)
11. Jež in želva sta se spremenila v armadilosa.
odgovori: 101 101 010 01.
Test
2. Na kateri reki so se dogodki odvijali?
a) Na Volgi b) Na Amazonki
3. Kakšna voda je bila v reki?
a) Oblačno b) Čisto
4. Kdo je lovil želvo in ježa?
a) Leopard b) Jaguar
5. Kako je bilo ime ježku?
a) Bodičasta b) Bodičasta stran
6. Kako je bilo ime želvi?
a) Toropyshka b) Medlyanka
7. Kako je bilo ime Jaguarju?
a) Pobarvan b) Urni mehanizem
8. Kaj se je želva naučila?
a) plavati b) teči
9. Kaj se je naučil ježek?
a) plavati b) teči c) skakati
10. Kaj se je zgodilo z želvo in ježkom po plavanju?
a) luske b) bodice c) lupina
11. V katere živali sta se spremenila jež in želva?
a) Pri jaguarjih b) Pri želvah c) Pri armadilih
odgovor: 1 - v; 2 - b; 3 - a; 4 - 6; 5 - a; 6 - v; 7 - a; 8 - v; 9 - a; 10 - a I - c.
Dešifrirajte junake pravljic
I. Prečrtaj vse ponovljene črke in preberi besedo.
odgovor: jaguar.
odgovor: jež.
2. Poveži številke iz desnega stolpca s črkami v levem stolpcu in preberi besedo.
odgovor:želva.
3. Berite samo ruske črke.
DBFWRPYOLHNEZQHWOSCYEUЦIW
odgovor: armadilo
Igra: "Ugani, kdo je to rekel?"
1. »Če, sine, najdeš ježa, ga hitro vrzi v vodo. Ježek
se bo v vodi odvijal sam od sebe. In če najdeš želvo, jo s šapo izpraskaj iz oklepa.”
2. »Še eno žival sem vrgel v vodo. Rekel je, da mu je ime Želva, a mu nisem verjel. Izkazalo se je, da je bila to res želva. Potopila se je v vodo, v blatno reko Amazonko, in nikoli je nisem več videl. In tako sem ostal lačen in mislim, da se moramo od tu preseliti drugam. Tukaj noter kalna voda Amazonke, vse živali so tako pametne. Ubogi jaz jih ne morem obvladati.”
3. »Konec koncev, če sem, kot pravite, rekel, kar je rekla, kar sem rekel, potem se izkaže, da sem rekel, kar je rekla. In če misliš, da je rekla, naj me obrneš s šapo in ne vržeš v vodo skupaj z mojo školjko, nimam nič s tem, kajne?«
4. »Tako dobro se zvijaš - tako kot moji bratje in sestre. Dve luknji pravite? V redu, samo ne pihaj tako glasno, sicer bo Pobarvani Jaguar slišal. Kar pogumno! Ko boš končal, se bom poskusil potopiti in ostati dlje pod vodo. Pravite, da je zelo enostavno. Pobarvani Jaguar bo presenečen! Toda kako so se premaknili ščiti na vaši lupini! Prej sta bila drug ob drugem, zdaj pa sta drug na drugem.”
odgovori: 1. Mama Jaguar. 2. Jaguar. 3. Želva. 4. Ježek.
Obnovi poškodovano besedilo. Vpiši manjkajoče besede
»Dragi ..., še enkrat ti bom povedal ... o daljnih in davnih časih. Potem je živel Zlyuchka-... Jež. Živel je na ... reki .... jedel je polže in razne stvari. In imel je ... želvo ... ki je prav tako živela na blatni reki Amazonki, jedla različne sorte in ... solato. Vse je šlo ... kajne, dragi fant?
Besede za referenco:fant, pravljica, trn, blatno, amazonka,prijatelj, lagodno, zeleno, dobro.
odgovor:»Dragi fant, spet ti bom povedal pravljico o daljnih in davnih časih. Potem je živel bodičasti jež. Živel je na blatni reki Amazonki, jedel polže in razne sorte. In imel je prijatelja, Počasno želvo, ki je prav tako živela na blatni reki Amazonki, jedla je različne sorte in zeleno solato. Vse je šlo dobro, kajne, dragi fant?«
Knjiga Samo zgodbe
Zdi se, da ravno univerzalna človečnost, izlita v tem Kiplingovem romanu, tako kot v njegovih drugih najboljših delih, izolira "Kima" od ideologije tega pisatelja in ga uvaja v tok visoke literature.
Enako lahko rečemo za drugo neverjetno stvaritev Kiplinga, ki se je pojavila v istih letih - knjigo "Samo pravljice" (1902).
Kot mnoge druge stvari tega pisatelja so nastajale postopoma.
Samo zgodbe so Kiplingova najbolj "univerzalna" knjiga. ( Ta material vam bo pomagal pravilno pisati na temo Knjiga Samo pravljice. Povzetek ne omogoča razumevanja celotnega pomena dela, zato bo to gradivo koristno za poglobljeno razumevanje dela pisateljev in pesnikov, pa tudi njihovih romanov, novel, kratkih zgodb, dram in pesmi.) V njej ni nastopal samo kot pripovednik in pesnik, ampak tudi kot umetnik. Za tiste doma to, mislim, ni bilo presenečenje – navsezadnje tudi on zvezki pisal je na poseben način: namesto navadnih zapiskov jih je prekrival z nekakšnimi vijugami, ki so spominjale na hieroglife, in zanimivimi črtnimi risbami. A zunaj družine tega seveda niso vedeli in ko se je Kipling izkazal tudi kot močan profesionalni umetnik, ki se ni izognil Burne-Jonesovemu vplivu, a je bil precej izviren, je bila javnost presenečena. Od takrat so Kiplingove risbe nespremenljiv, organski del vsake posamezne izdaje Pravljic.
Res je, če tako imenujemo to zbirko Kiplinga, je treba slediti tradiciji prevoda Čukovskega, ki je ta naslov posredoval natanko tako, nič drugega. V angleščini se bere bolj kot »Simple Stories«. Vendar je bila takšna "preprostost" mogoča samo za Kiplinga.
Za pisanje teh pravljic je bilo treba najprej imeti zelo rad otroke. Kiplingova sestra Trix, poročena z gospo Fleming, se je spominjala, da je med sprehodi začel pogovor z vsakim otrokom, ki ga je srečal. "Neprimerljivo veselje ga je bilo gledati, ko se je igral z otrokom, saj je takrat tudi sam postal otrok," je zapisala. Kar zadeva Just Fairy Tales, pravi, da »predvidi vsako vprašanje, ki bi ga otrok lahko postavil; pri ilustracijah skrbijo točno tiste podrobnosti, ki jih otrok pričakuje.« Otroci so mu povrnili z enako nerazumljivo ljubeznijo. En dan med potovanje po morju desetletni deček, ki ga mati ni mogla pomiriti, je pritekel h Kiplingu, se mu usedel v naročje in v trenutku prenehal jokati. Zlahka je razumeti, kako so Kiplinga oboževali njegovi lastni otroci in nečaki. Zanje je začel prvič pripovedovati zgodbe, ki so bile kasneje vključene v zbirko »Samo pravljice«. Po Knjigah o džungli se ni več bal imeti za otroškega pisatelja in prvi poslušalci njegovih pravljic so to mnenje potrjevali na vsakem koraku. Bile so pravljice za lahko noč, ki jih je Kipling pripovedoval svoji hčerki Effie (Josephine) v Vermontu, in ko so se ponovile, ni dovolila, da bi spremenili besedo. Če je zgrešil frazo ali besedo, jo je takoj dopolnila. Obstajale so tudi druge pravljice, namenjene veliki skupini otrok - nenehno so jih spreminjali, dokler niso dobile končne oblike. V Ameriki se je pojavila prva različica pravljice »Mačka je hodila sama«. Znano je tudi, da so v Brattleboroju najprej pripovedovali zgodbe o nosorogu, kameli in kitu. Raziskovalci so ugibali, da je bil zadnji med njimi rojen v Ameriki, ker so "naramnice" tam označene kot ameriške in ne angleška beseda, in postaje Winchester, Ashuelot, Nashua, Kini in Ficheoro, ki jih navaja kit, so železniške postaje na poti v Brattleboro. Ko se je družina januarja 1898 za tri mesece odpravila v Južno Afriko, je bila tam zgodba o radovednem slončku in morda leopardu. Ko se je vrnil v Anglijo, je Kipling ustvaril pravljico »Kako je bilo napisano prvo pismo«, pred novim potovanjem v Afriko je napisal »Rakovica, ki se je igrala z morjem«, v prvih mesecih leta 1902 na posestvu Rhodes - »The Moth Who Stamped His Foot” in “Cats” predelani. Tako je postopoma nastala ta knjiga. Vsaka pravljica se je rodila, ko je prišel njen čas. Ilustracije za knjigo je risal z velikim veseljem, ves čas pa se je tudi posvetoval z otroki.
Kiplingovi nečaki so pozneje pripovedovali, kako so jih v njegovi angleški hiši Elms (»Elms«) povabili v delovno sobo, udobno sobo z oknom z lučko, in stric Ruddy jim je bral o mornarju - zelo iznajdljivem, pametnem in pogumnem, o njegove naramnice: "prosim, ne pozabi na naramnice, draga." V tiskani obliki, so se spomnili, "Samo zgodbe" niso bile nič v primerjavi s tem, kar so slišali. V kakšno zadovoljstvo so bili, ko jim je stric Ruddy povedal s svojim globokim, samozavestnim glasom! V tem je bilo nekaj ritualnega. Vsak stavek je bil izgovorjen z določeno intonacijo, vedno enako, brez nje pa so bili samo lupina. Njegov glas je imel edinstvene modulacije, poudarjal je določene besede, poudarjal določene fraze in vse to je, kot pravijo, naredilo njegovo branje nepozabno.
Tudi v tisku so »Preproste pravljice« ostale izjemno literarno delo. In z vso njihovo preprostostjo – ne le otroška literatura. Beseda »preprostost« seveda velja zanje z določenimi zadržki. Najprej je treba opozoriti, da pesmi, ki spremljajo te zgodbe, odlikuje redka ritmična in leksikalna prefinjenost, preprostost, ki odlikuje glavno besedilo pravljic, pa je podobna preprostosti basni. Te zgodbe so preproste, ker v njih ni nič odveč.
Toda glavna prednost teh pravljic je njihova izjemna izvirnost. Pravljično tradicijo kot celoto odlikuje določena »kontinuiteta« in ne le znotraj meja posamezne države. Skupne srednjeveške korenine pravljic so vidne na vsakem koraku in na tem področju je izjemno težko ustvariti nekaj radikalno novega. Kipling je bil eden redkih, ki jim je to uspelo. Seveda tega ne moremo reči za vse njegove zgodbe. »Rakovica, ki se je igrala z morjem« je v neposredni povezavi z mitološkim zapletom, predstavljenim v knjigi Walterja Skeata »Malay Magic« (1900), objavljeni leto prej, v pravljici »Od kod so prišli Armadilosi« pa se je zdelo, da je podrejen sebe do te »logike absurda«, ki jo predstavlja »Alica v čudežni deželi! in "Skozi ogledalo" njegovega ljubljenega Lewisa Carrolla - obe knjigi je znal skoraj na pamet.
Poznal je tudi knjigo Andrewa Langa Myth, Ritual and Religion (1887), a si je iz nje le izposodil imena bogov Nka, Nking in Nkong v Zgodbi o starem kenguruju. Najdeno pri Kiplingu majhni citati ter reminiscence iz Svetega pisma in Korana. "The Moth That Stamped Its Foot" je nastal brez vpliva ene od pesmi Roberta Browninga. Poznavalci vzhodne književnosti govorijo tudi o vplivu budističnih zgodb na Kiplinga. A Kipling ni le našel nove, svoje intonacije. V večini primerov si je sam izmislil zaplete svojih pravljic. Po besedah avtorja Rogerja Lancelinea Greena znana knjiga Kipling in otroci (1965) in Samo zgodbe dajejo vtis nečesa, ustvarjenega iz nič. Vedno niti ne moremo razumeti, iz kakšne gline je Kipling izklesal; njegove figure in človek ne more kaj, da ne bi cenil genialnosti, s katero jim je vdahnil življenje.« Značilna lastnost njegove zgodbe, nadaljuje, so po njegovem mnenju njihove “ najvišja stopnja preverljiva nepredstavljivost, dokazana z nezmotljivo logiko.« K temu lahko dodamo še eno zanimivost Kiplingovih pravljic. Kljub svojevrstni starodavni osnovi so polni sodobnih detajlov. V tem pogledu je Kipling podoben Thackerayju, v čigar pravljici »Prstan in vrtnica« junak, ki živi v neznanih časih in v neobstoječih kraljestvih-državah, čisti svoje škornje z Warrenovo pasto in se na splošno ne odreka prednostim sodobnega civilizacije, ki mu je na voljo.
Tudi Elizabeth Nesbit, ki v svoji knjigi Kritična zgodovina otroške književnosti (1953) vestno išče izvire Prav pravljic, jih ne povezuje s kakšnimi posebnimi ljudskimi deli, temveč zgolj s splošnim duhom starodavne pravljične tradicije. Po njenih besedah »te zgodbe, napisane v poznavalskem dvajsetem stoletju, predstavljajo tako spretno poustvarjanje prvobitnih vzgibov, iz katerih nastajajo številni zakaji in razlogi svetovne folklore, da je kar težko verjeti. Kipling nič slabše od našega prazgodovinskega prednika dojame glavne poteze oziroma notranje lastnosti slona in kamele, leoparda, mačke in nočnega metulja ter iz vsega tega uspe stkati pripoved, v kateri je vse prikazano izčrpno razglašeno. razlaga ... Toda v vsakem primeru je to isti Kipling s svojim edinstvenim slogom in aromo.« Nekaj podobnega je o tej Kiplingovi knjigi povedal Gilbert Keith Chesterton v svoji recenziji, objavljeni mesec dni po izidu. »Poseben čar teh novih Kiplingovih zgodb je,« je zapisal, »da se ne berejo kot pravljice, ki jih odrasli pripovedujejo otrokom ob kaminu, ampak kot pravljice, ki so si jih odrasli pripovedovali ob zori človeštva. V njih se živali pojavljajo tako, kot so jih videli praljudje - ne kot vrste in podvrste ter razvit znanstveni sistem, temveč kot samostojna bitja, zaznamovana s pečatom izvirnosti in ekstravagance. Slonček je čudak s čevljem na nosu; kamela, zebra, želva – vse to so delci čarobnih sanj, ki jih opazovati ni enako preučevanju bioloških vrst.”
Chesterton seveda pozablja, da je v Kiplingovih pravljicah močan duh evropske smotrnosti in ne glede na to, kako neverjeten je način, kako je slonček dobil svoj rilec, avtor ne dvomi, da zdaj živi bolje kot prej. Toda recenzent prve izdaje »Preproste pravljice« je pravilno opazil avtorjevo razumevanje duha najstarejših civilizacij na svetu.
"Samo pravljice" je zadnje Kiplingovo delo, ki se je med bralci trdno uveljavilo in je priznano kot klasika. Objavljeni so bili oktobra 1902, z drugimi besedami, več kot dva meseca preden je dopolnil šestintrideset let - na polovici svojega življenjska pot. Lahko rečemo, da je bil ravno v tem času izčrpan ustvarjalni impulz, ki ga je Kipling prejel v Indiji. Seveda je pozneje imel uspešne zgodbe in pesmi, a le občasno. Ko pet let kasneje Nobelov odbor podelil nagrado za literaturo, prejel jo je pisatelj, ki je naredil že skoraj vse, kar je zmogel - v romanu, v povesti, v poeziji.
Viri:
- Zgodbe Rudyarda Kiplinga. Poezija. Pravljice / Komp., predgovor, komentar. Yu. I. Kagarlitsky.- M.: Višje. šola, 1989.-383 str.
Opomba:
V zbirki čudovitega angleškega pisatelja konec XIX- začetek 20. stoletja Rudyarda Kiplinga vključuje najpomembnejše zgodbe, pesmi in pravljice, ki jih je napisal v različnih letih.
Publikacija je opremljena s predgovorom, komentarjem in slovarjem orientalskih besed, ki jih najdemo v delih R. Kiplinga.
Sestava
angleški pisatelj, prozaist in pesnik Rudyard Joseph Kipling Joseph Kipling (1865-1936) je v otroško književnost vstopil kot avtor znamenite zgodbe o Mowgliju in igrivo ironičnih Pravljic, čeprav je imel pisatelj tudi druga dela, namenjena otrokom in mladini. Njegove zgodbe so tesno združile tradicijo angleškega ljudskega humorja in folklore tistih držav in celin, ki jih je pisatelj poznal: Južna Afrika, Avstralija in Nova Zelandija.
Knjige so nastale v tesni komunikaciji med Kiplingom in otroki. Pisatelj jih je razumel kot odgovore na vprašanja lastnih otrok. Kipling je to povedal o eni od svojih hčera, Elsie, v verzih, s čimer je dokončal zgodbo o slončku. Elsiene radovednosti ni mogoče primerjati s Kiplingovo: vsak služabnik ima svoje ime: »Kako«, »Zakaj«, »Kdo«, »Kaj«, »Kdaj«, »Kje«. Toda pisateljeva hči ima »posebno mladina« - ne šest, ampak »sto tisoče služabnikov« - »in ni miru za vse«: to je »pet tisoč kje, sedem tisoč kako, sto tisoč zakaj«. Kot igriv in ironičen odgovor na te neštete kje, kako, zakaj so bile napisane pravljice. Poimenovana so: »Od kod so prišli armadilosi«, »Zakaj ima kamela grbo«, »Kje ima kit tako ozko grlo«, »Kje ima nosorog nagubano kožo« itd. Kiplingove pravljice sledijo izročilo tako imenovanih »etioloških pravljic« (»etiološki« iz grških besed »razum«, »koncept, nauk«), torej samo tistih, ki nekaj pojasnjujejo, na primer, zakaj so hijenine zadnje noge krajše od sprednjih. , zakaj je zajec strahopeten. Etiološke pravljice poznajo vsi narodi sveta – veliko jih je v afriški in avstralski folklori. To seveda ne pomeni, da je bil pisatelj osredotočen na reprodukcijo kakšnega specifičnega ljudsko-pesniškega zapleta iz pravljične folklore Afrike in Avstralije. Kipling ni predelal obstoječih pravljic, ampak je ob naučenem ustvaril svojo splošna načela ljudske pravljice.
Njegove zgodbe se začnejo z ljubečim pozivom otroku: "Šele zdaj, moj dragi fant, ima slon rilec." Bistvo pa seveda ni le v sami predelavi. Celotna umetniška zgradba pravljice nosi pečat žive komunikacije pripovedovalca z otrokom, ki ga posluša. Kot so pokazali raziskovalci, je Kipling uporabljal celo specifičen otroški besednjak, ki je bil otrokom povsem razumljiv. Komunikacija z otrokom je najbolj opazna v posebni intonaciji pripovedovalca Kiplinga: »Bilo je že dolgo nazaj, moj dragi fant. Nekoč je živel Keith. Plaval je v morju in jedel ribe. Jedel je orado, jegljo, belugo, jesetra in sleda ter spretno, hitro jeguljo. Na katero ribo naleti, jo bo pojedel. Odpre usta in je gotov!« Pravljično pripoved prekinjajo vstavljene replike, posebej namenjene malim poslušalcem, da si zapomnijo kakšno podrobnost, so pozorni na kaj zase posebej pomembnega.
O Mornarju, ki je bil v kitovem trebuhu, pravi Kipling: »Mornar nosi modre platnene hlače in naramnice (poglej, draga, ne pozabi na naramnice!), ob strani pa lovski nož. njegov pas. Mornar sedi na splavu, z nogami binglja v vodi (mama mu je dovolila, da je bingljal z golimi nogami v vodi, sicer ne bi bingljal, ker je bil zelo pameten in pogumen).« In kadarkoli se pojavi tema o Mornarju in njegovih modrih hlačah, bo Kipling znova in znova opomnil: »Prosim, ne pozabi na naramnice, draga moja!« Ta način pripovedovalca Kiplinga ni razložen le z željo po odigravanju bistvene podrobnosti v razvoju dejanja: Mornar je z naramnicami privezal tanke drobce, ki jih je vstavil v Keithovo grlo - »Zdaj razumete, zakaj ne bi smeli pozabil na naramnice!" A tudi po vsem povedanem bo Kipling čisto na koncu pravljice spet spregovoril o naramnicah, ki so Mornarju prišle prav: »Modre platnene hlače so bile še na njegovih nogah, ko je hodil po kamenčkih ob morju. . A naramnic ni več nosil. Ostali so v Keithovem grlu. Zvezali so drobce, iz katerih je Mornar naredil mrežo.«
Veseli navdih pripovedovalca Kiplinga daje pravljicam poseben čar. Zato odigra kakšen detajl, ki mu je všeč, in ga večkrat ponovi. Iz istega razloga pisatelj daje otroku fantastične slike, prežete z vsakdanjim humorjem. Kita, ki pluje proti Angliji, primerjajo s sprevodnikom in vzklikajo imena postaj: "Čas je, da gremo ven!" Prenos! Najbližje postaje: Winchester, Ashuelot, Nashua, Keene in Fitchboro.”
Poetična podrobnost dogajanja razkriva humoren in ironičen namen pravljice ter jo približuje veselim humoreskam angleške ljudske otroške poezije. V pravljici o mački se beseda "divji" večkrat ponovi - dogajanje se odvija v daljnem času, ko so bile krotke živali še divje: "Pes je bil divji, konj je bil divji in ovca. je bil divji, in vsi so bili divji in divji in so divje tavali po mokrih in divjih gozdovih. Najbolj divja pa je bila divja mačka – tavala je, kamor se ji je zljubilo, in hodila sama.” Vse na svetu je bilo še divje - in o ljudeh se pravi: »Tisti večer, moj dragi fant, so jedli divje ovce, pečene na vročih kamnih, začinjene z divjim česnom in divjim poprom. Potem so jedli divja raca, polnjen z divjim rižem, divjo travo in divjimi jabolki; nato hrustanec divjih bikov; nato divje češnje in divja granatna jabolka.” In celo noge divjega konja, Divji pes divji, sami pa pravijo »divji«. Raznolika raba iste besede pripoved približa šaljivi šali.
S spretnim ponavljanjem pisec doseže nekaj izjemnega. komični učinek. Neumnega Jaguarja, ki se je odločil upoštevati nasvete matere Jaguarja, sta pametna želva in premeteni ježek popolnoma zmedla. "Ti praviš, da jaz pravim, da je rekla nekaj drugega," je rekla želva "Pa kaj je s tem?" Konec koncev, če je, kot ste rekli, rekla, kar sem rekel, potem se izkaže, da sem rekel, kar je rekla. Iz takšnih zmedenih govorov se naslikanemu jaguarju zdi, da »bolijo ga celo lise na hrbtu«.
V Kiplingovih pravljicah se isti obrati, besede, izrazi, fraze in celo celi odstavki ponavljajo večkrat: mati Jaguar graciozno maha s svojim gracioznim repom, Amazonka se imenuje " blatna reka«, in Limpopo - »umazano, dolgočasno zeleno, široko«, želva je »počasi« povsod, jež pa je »snarky-bodičast«, Jaguar je »naslikan« itd. Celoten sklop teh figurativnih in slogovnih pripomočkov daje pravljicam nenavadno svetlo umetniška izvirnost- spremenijo se v zabavno besedno igro. Kipling je svojim malim poslušalcem razkrival poezijo daljnih potovanj, nenavadnega življenja na daljnih celinah. Pravljice kličejo v svet neznanega, skrivnostno lepega:
*Iz pristanišča Liverpool
*Vedno ob četrtkih
* uda iti plavat
* Na oddaljene obale.
* V Brazilijo plujejo,
* Brazilija, Brazilija,
* In želim iti v Brazilijo - Na oddaljene obale.
S svojo poezijo prepoznavnosti sveta, duhovnega zdravja, ironije in šale si je Kipling kot pisatelj pridobil vsesplošno priznanje med učitelji. Najboljše lastnosti njegovega umetniškega talenta so bile razkrite prav v pravljicah. Otrokom je bila zelo všeč zgodba iz "Knjige o džungli" - o pogumnem borcu mungosov s kobrami ("Rikki-Tikki-Tavi"). Izžareva poezijo tropskih dogodivščin, nevarnosti in zmag.
V drugih delih, predvsem tistih, ki so namenjena odraslim bralcem, so se znašli negativni vidiki pisateljeva osebnost. Kipling v njih nastopa kot militantni ideolog angleških kolonialistov, ki v poeziji in prozi poveličuje »civilizatorsko« vlogo Britanskega imperija med »zaostalimi« ljudstvi. Že pred revolucijo so ruski pisatelji opozarjali na to posebnost Kiplingovega pogleda na svet. A. I. Kuprin je zapisal: »In ne glede na to, kako očaran je bralec nad tem čarovnikom, vidi v njegovih vrsticah pravega kulturnega sina krute, pohlepne, trgovske, sodobne Anglije, pesnika, ki navdihuje angleške najemniške vojake za ropanje, prelivanje krvi in nasilje z njegove domoljubne pesmi ...«
Zakladnica svetovne kulture vključuje tiste stvaritve Kiplinga, ki jih zaznamuje duh humanizma, subtilna spretnost, opazovanje, poetični pogum in izvirnost, bližina demokratične tradicije folklore Angležev in drugih narodov. Skupaj s pravljicami tujih pisateljev v bralnih navadah otrok predšolska starost razširjena ljudske pravljice različni narodi mir. Tudi to so pravljice Slovanski narodi(češka pravljica “Zlatolaska”; poljska “Čudovita jablana”; bolgarska “Pepel”, “Deček in hudobni medved”; srbska “Zakaj luna nima obleke” itd.); zgodbe drugih evropskih narodov(Madžarsko »Dva pohlepna medvedka«, francosko »Koza in volk«, angleško »Zgodba o treh prašičih«, italijansko »Mačice« itd.); pravljice azijskih narodov (korejska pravljica "Lastovka", japonska "Vrabec", kitajska "Rumena štorklja", indijska "Tiger, kmet in lisica" itd.). Pravljice ljudstev različnih celin so bistveno razširile nabor otroških knjig. Skupaj s pisateljevimi pravljicami so se uvrstile v »zlati sklad« literature za predšolske otroke.