Leta 2009. Nastopi skupine so stilizirani kot ruski ljudski plesi in pesmi z balalajko, vendar pomešane z elektronsko ritmično glasbo v stilu drum-n-bass (dram). Sprva je bil projekt dojet kot šala in se je hitro razširil po internetu z uspešnicami na temo "Jedrska energija je način življenja", kjer Neuromonk namerno kriči poje o širini ruske duše v divjem žurerskem ritmu.
Minilo je 7 let in zdaj Feofan potuje po mestih Rusije, kjer zbira oboževalce. Z njim sta DJ Nikodim in Bear. Ekipa ne razkriva svojih obrazov, saj verjame, da njihove slike odvrnejo pozornost od glavne stvari - glasbe in čustev.
Trije ljudje hrupno pridejo v mojo pisarno, kar ni presenetljivo - kje ste videli, da takšni liki ne pritegnejo pozornosti? Pred vsemi je medved, katerega trebušček štrli, da se ga hočeš takoj dotakniti. Medved je topel - v obleki je zelo vroče. Klonogec z nami praktično ne komunicira in kaj naj rečemo gozdni živali? V mislih sedi zraven njega, se občasno pošali in poživi le, ko gre za Chicoy pinjole, s katerimi sem mu obljubil, da ga bom pogostil.
Nikodim brenka na balalajko, kar mu pade na pamet. Je najbolj moden v ekipi - nosi bluzo, spuščeno brado in trendovska očala Ray Ban. Feofan - bo višji od svojega prijatelja, postaven z basovskim glasom. Za debelo kapuco se ne vidi njegovega obraza, izpod materiala kuka le bujna brada. V rokah meniha je palica, ki jo je na začetku naredil sam glasbena kariera. Rekel je, da zvablja snubce k dekletom, in mi ga dal v roke.
— Kako ste se srečali z Medvedom in Nikodimom, kako ste se odločili, da ustvarite ekipo?
- O tem obstaja legenda, vsi smo se srečali v domačem gozdu. Toda zgodba o vstopu v gozd je skrivnost. Od tod prihaja kreativnost, kjer črpamo navdih iz globin. Narava sama daje ideje, ki jih želite posredovati. Nikodim se je v gozdu naučil igrati balalajko.
— Zakaj ste v imenu ekipe uporabili besedo, podobno san? pravoslavni duhovnik? Kaj to pomeni?
— Predpona "neuro" označuje povezavo z živčnega sistema, torej s čutili. In menih je najprej puščavnik. Mislim, da lahko razumete, ko poslušate naše pesmi, ni treba posebej razlagati.
— Kaj želite sporočiti poslušalcu?
— Glavna stvar, ki jo poskušamo prenesti našim poslušalcem, je ritmična glasba in svetla čustva v njej. Nič več. Zato ne kažemo svojih obrazov - pozornost ne sme biti motena.
— Za poslušalce je vaša podoba bolj šala. Je smeh združen s svetlim sporočilom, ki ga nosite?
- Odlično gre skupaj! Sami tega sprva nismo jemali resno, delali smo samo tisto, kar smo želeli. In nismo si mislili, da se bo vse tako nadaljevalo, ljudje se bodo začeli odzivati, začeli bomo s turnejami. Lansko leto smo se z avtobusom odpeljali v Irkutsk. Pred Chito še ni šlo. Tja smo prišli prvič.
Zaenkrat nam je všeč, tukaj so super pozitivni ljudje. Ljudje so na splošno povsod dobrodošli. Preden vstopite novo mesto, natančno preučujemo njegovo zgodovino, njegove značilnosti, narečje. Na primer, že vemo za vaše lokalni zgodovinski muzej, Cerkev dekabristov, buuzy, datsan. Vemo celo, kako visoko je Čita nad morjem.
- Katero?
— Nekje okoli 670 metrov.
- Kajti to je stara ruska drama, oživljena iz globin stoletij. Balalajka in boben sta si energijsko na splošno zelo podobna, zakaj ju ne bi združili.
— Niste začeli takoj nastopati, najprej ste zasloveli na internetu. Kako to, da ste se odločili za koncertiranje? Ali ni bilo strašljivo?
— Zlahka smo se odločili, ni bilo strašno! Vsakič, ko je nastopanje vedno bolj zanimivo, naši koncerti niso samo nastop na odru, ampak nekaj podobnega predstavi. S seboj vzamemo veliko kostumov, opreme, raznih predmetov, za nami pa se na odru projicira video. Želimo čim več, tem bolje. Imam palico z laserskimi žarki - naredil sem jo iz drevesa, ki se je leta 2009 posušilo blizu moje hiše.
— Ali veste za beatmakerja Oligarkha (bere molitve na ritmično melodijo - I.Kh.)? Ste razmišljali o sodelovanju z njim ali s kom drugim, ki promovira idejo o širini ruske duše?
- O tem sploh redko razmišljamo. Naš fokus je drugačen, zato je malo verjetno, da bo delovalo. Čeprav bo čas pokazal.
— Kaj pomeni beseda vigor, ki jo najdemo v naslovu ene vaših prvih uspešnic?
- To je način življenja! Stanje navdušenja, ko energija plane čez rob. Lahko se kaže v vsem, v plesu na primer.
- In je varno zavarovan. (omogoča, da se z roko dotaknete, kako se kapuca drži na nečem podobnem klobuku)
Komentar protojerej Igor Fomin.
pozdravljena pojavil v medijskem prostoru zabave nov lik, ki je hitro pridobila priljubljenost med mlajša generacija. Obstaja glasbeni projekt, ki ustvarja avtorsko glasbo v smeri folka z mešanico elektronske glasbe, tako imenovani boben in Bas. Vse bi bilo v redu, izvirno in zanimiva ideja, toda glavni pevec skupine je oblečen v bogokletno podobo meniške obleke in se imenuje »nevromonah Feofan«. "Aktualni komentar" trenutno, gost programa je protojerej Igor Fomin.
Oče, pozdravljeni!
pozdravljena
Kako je to mogoče?
Človek v lovu na popularnost zelo pogosto pozabi na meje dovoljenega, na meje svoje varnosti, tako telesne kot duhovne. Oseba, o kateri zdaj govorite, je pozabila na meje svoje duhovne varnosti. Zelo pogosto, ko nekaj lovite, zasledujete, zanemarite pravila in stopite čez prepovedane meje. Ta glasbenik je stopil čez prepovedano mejo duhovne varnosti.
- In vodi mlade.
Mladost vodi. Ali to mlade zmede? Je to priložnost za smeh in posmeh?
Veste, rekel bom, da mladih ne zmede. Publika, ki je na njegovih koncertih, je (ne bojim se te besede) besna množica.
Nerodno ni v smislu, da bi mladi nenadoma začeli sramežljivo gledati stran ... Če bi bilo tako, bi bilo čudovito. Daje jim namišljeno svobodo od omejitev nekaterih pravil spodobnosti. Temu, kar je drugemu drago, se ne moreš posmehovati in temu se ne moreš posmehovati.
- Tukaj oseba ni prevzela podobe muslimana, budista, to je napad posebej na pravoslavje.
Seveda se ti in jaz dobro razumeva, da ne glede na to, kdo je ... En televizijski voditelj je oblekel duhovniška oblačila in se fotografiral, nekdo je plesal v pravoslavna cerkev. Čeprav so bogokletniki, niso povsem brez možganov, dobro razumejo, da je življenje edino, kar imajo, zemeljsko življenje- to je edina stvar, skozi katero lahko gredo, potem pa po smrti nimajo prihodnosti. Zato hočejo živeti to življenje tako, da “eh!”, da vse okoli njih zvoni. Žal tudi to ne bo šlo, kajti ko nas prevzame kesanje, ko nas prevzame kesanje ...
- Kdaj nas bo dohitela smrtna ura, nihče ne ve.
No, daleč je. Ko bo Oče prišel k nam, nam ne bo povedal ničesar, samo pogledal nas bo v oči in videli bomo njegove oči. In kaj se bo potem dogajalo v duši te osebe, tega »nevromeniha«, kot se sam imenuje? Gospod ga ne bo kaznoval neposredno; kaznoval je že samega sebe. Če hoče Gospod kaznovati, pamet vzame.
Tukaj vidimo, da ta glasbenik ruši tisto, na čemer bi, nasprotno, moralo graditi. Uničuje svojo platformo varnosti, svojo platformo trajnosti v tem svetu. Ali misli, da lahko stoji povsod? Ne, ne more, Rusija ne bo mogla preživeti brez pravoslavja, Rusije ne bo brez pravoslavja. In tisti, ki uničujejo ta temelj, bi morali najprej pomisliti na to. Oblikovali smo se kot pravoslavni kristjani, oblikovali smo se kot družba, ki si brez Boga sploh ne more predstavljati biti Rus, kot je rekel Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Zato - samo obžalovanje.
Molimo, da bo Gospod neboleče razsvetlil in dal človeku priložnost, da se pokesa. Mimogrede, zelo pogosto se zgodi, da ljudje, ki se tako obnašajo, čez nekaj časa pridejo k spovedi, se prerodijo in nato služijo oznanjevanju Kristusa. Ne hodimo daleč in vzemimo Savla, ki se je nenadoma čez noč prerodil v Pavla.
Voditelj Alexander Kruse
Posnela Anna Solodnikova
Fotografija © Evgeniy Petrushansky
Nihče ne pozna imena ali obraza tega človeka, čeprav koncertira in je napisal že dva albuma: »V duši je drama, v srcu svetla Rus'« in »Velike so sile dobrega«. Prvi vtis ob poslušanju starodavne ruske drame nevromonaha Feofana je lahko občutek ironije. In samo ime projekta je "Neuromonk Feofan", ime prvega albuma (" V duši je drama, v srcu svetla Rus'«), na takšen vtis pa lahko deloma navajajo tudi besedila sama. Vendar bi se močno zmotili, če bi v projektu "Neuromonk Feofan" videli samo ironijo nad rusko religioznostjo, kvašenim patriotizmom in ruskim življenjem nasploh. Tu je morda še najmanj ironije.
Močno se bomo zmotili, če bomo v projektu Nevromonah Feofan videli le ironijo nad rusko religioznostjo, kvašenim patriotizmom in ruskim življenjem nasploh.
Kaj je potem tukaj, če ne ironija? - me vprašaš, pronicljivi bralec. Menim, da imamo tukaj opravka z zelo dobrim delom z zemljo, z materialom, zato se projekt nevromonaha Feofana izkaže za tako izvirnega. Če se ne motim, se kaj takega v naši glasbi še nikoli ni pojavilo. Delo z zemljo, z domačim materialom je tisto, kar naše glasbeno polje že dolgo potrebuje. Kaj mislim z delom z zemljo? Na primer, če počnem, recimo, rapam in hkrati želim, da je moj rap originalen, ne podoben zahodnjaškemu, pristen, potem moram vanj vnesti izvirni pomeni , ga mora prežeti s filozofijo domače zemlje, sokov. Seveda moram delati tudi na formi. Če pa danes pogledamo našo nacionalno glasbo, to je ruski rap, bomo videli, da se rap, narejen recimo v mestu Čita, bistveno ne razlikuje od rapa, narejenega na primer v mestu Voronež. Zakaj je temu tako? Ja, ker so iste teme, isti pomeni, zapleti, problemi, pa še beat je delal isti beatmaker... Posledično imamo to, kar imamo, namreč hiperprodukcijo istega tipa sivega rapa. , imitativno in izjemno neizvirno, a hkrati prepričano v svojo neverjetno izvirnost.
Sploh ni tako z nevromonihom Feofanom, ki je sestavil čudovito legendo in si izbral najboljšo družbo (Medved in uprizoritelj Nikodim) in z navdušenjem poje pesmi. In prišel je do svojega slovarja, ali bolje rečeno, ni se ga domislil, ampak je prevzel nekaj staroruskih besed in jih napolnil s svojimi konotacijami. Posodobljeno, z eno besedo. Na primer, verodostojnost je po Feofanu način življenja, ki se kaže v tem, da človek dobesedno izžareva pozitivno energijo, začne plesati z razlogom ali brez njega in je na splošno nagnjen k zabavi. In tako dalje. Nevromonah Feofan tudi spodbuja ljudi, da pridejo na njegove koncerte v srajcah in čevljih, zato so mojstri tkanja ličja prejeli več naročil pred koncerti nevromonaha. Zdaj se oblikuje način življenja ...
Ponavljam, da dela nevromonaha Feofana pod nobenim pogojem ne smemo dojemati kot ironijo ali norčevanje iz ruskega pravoslavnega načina življenja. To je natanko projekt (ja, sicer komercialen, a kam bi bili danes brez njega?), ki dela z avtentičnim materialom in še več, dela z njim sijajno! Kdor je tukaj videl ironijo ruskega pravoslavja in patriotizma, preprosto ni razumel ničesar.
Vsaka beseda albuma "Great are the forces of good" je zelo prijazna, topla, svetla, prijazna in celoten album nastane tako
Nekateri bodo morda užaljeni zaradi izraza "stari ruski dram". No, tukaj nastopi ironija. Poleg tega se ironija bolj nanaša na dramo kot žanr. Ker nevromonih Feofan daje besedi "dram" tudi nekaj dodatnih pomenov. Ta zelo starodavna ruska drama je tudi ironična, ker, kot so že natančni pri definiranju oznake opazili, oh - prečrtaj! - torej žanr, glasbeni kritiki
, to ni boben, ampak preprosto elektropop z elementi folka. Naj bo tako, to ne spremeni stvari. Povejmo še nekaj besed o zadnjem albumu nevromonaha Feofana "" Ne morem se upreti in pri sebi reči, da je album čudovit! In dodal bom: zelo čudovito!
"Veliko umazanih, nekoristnih besed," poje Feofan. Z gotovostjo lahko rečemo, da v albumu nevromonaha ni niti ene tako neuporabne besede. Vsaka beseda na albumu je zelo prijazna, topla, svetla, prijazna in tak nastane celoten album. Album v bistvu pripoveduje zgodbo o tem, kako Feofan skupaj s svojima prijateljema Medvedom in Nikodimom zapusti hrupno mesto (pesem »Pojdi z mano«) in odide v vas, kjer igra starodavno rusko dramo in se zabava. Pravzaprav ne potrebujejo ničesar drugega, razen tega, da bi radi, da se zabavamo z njimi, zato nas povabijo s seboj.
Neuromonk okoli sebe vidi samo dobroto in vabi vse, da se zabavajo ob tako čudoviti priložnosti. Res je res, da je »čistim vse čisto«!
Album o prijateljstvu, o zabavi, o prijaznosti, o ljubezni do narave. O tem, da so sile dobrega velike! In čeprav se zdi, da nevromenih v albumu nikoli ne izgovori besede Bog ali besede Cerkev in v intervjujih, kot pravijo, v bistvu noče govoriti o veri, kljub temu samo razpoloženje albuma — svetlo, prijazno — ne more biti dojemati le na sekularen način. In sama privlačnost do teme ruskega meništva in ruskega življenja na splošno govori sama zase. Tudi če je ta privlačnost le na ravni atributov, imajo ti atributi še vedno vrednost za poslušalca. Vendar pa lahko nevromonaštvo dojemamo tudi kot sodobno sveto norčijo, kdo ve!... Sveti norček nam ne razlaga dogem in nians te ali one teologije, ampak nam govori drugače! (primerjajte nevromonaha Feofana s peterburškim rap svetim norcem MC Repentom, ki ga lahko čisto po naključju srečate na ulicah severne prestolnice in poslušate njegov pravoslavni freestyle).
Vsekakor je očitno, da je album močan v svoji svetlobi in dobre volje, najprej in ne z mislijo. Neuromonk okoli sebe vidi samo dobroto in vabi vse, da se zabavajo ob tako čudoviti priložnosti. Res je res, da je »čistim vse čisto«! In ko so okoli nas le negativnost, jeza in laži, kako pomembno je, da se spomnimo luči pristne, preproste človeške dobrote!
Zato se nevromonahu Teofanu zahvaljujemo za to sporočilo!
Lubomud Andrej
Leta 2015 se je po internetu razširil videospot za pesem »Trample«. Njegov izvajalec je bil neki Neuromonk Feofan. "Kdo je to v resnici?" - so se med seboj spraševali uporabniki interneta. Vendar ni bilo nobenih spremljevalnih informacij. Dve leti sta minili, glasbeni projekt pa še vedno nadaljuje svoje delo. Kdo je v resnici Neuromonk Feofan in po čem je znan?
Spojina
Znano je, da se za psevdonimom ne skriva ena, ampak vsaj dve osebi. To je solist in DJ Nikodim. Prvi je visok fant z umetno brado. V javnosti se vedno pojavlja v halji, ki spominja na shemo, z vzorci na robovih in v čevljih. Njegov obraz skriva kapuca, v rokah pa običajno drži palico, v kateri je skrit laserski kazalec. Nevromonah Feofan poje pesmi z značilnim okanom in uporabo slovanskih besed, zastarele besede. Glasbeni projekt prihaja iz Sankt Peterburga.
Zgodba
Kdo je to v resnici - Neuromonk Feofan? Skupina še vedno ohranja anonimnost pred vsiljivimi mediji. Toda kljub temu je reviji Afisha uspelo nekoliko dvigniti tančico in intervjuvati DJ Nikodima, drugega člana skupine. Govoril je o sebi in zgodovini nastanka skupine. Nikodem ima visoko šolstvo. Dolgo časa se je profesionalno ukvarjal z glasbo. In ko je srečal Feofana (ki je glasbenik samouk), mu je povedal marsikaj zanimivega. Fantje so postali prijatelji na podlagi skupnih interesov.
Feofan je aktivno snemal pesmi že pred ustanovitvijo skupine (približno od leta 2008). Ideja, da bi združili moči v avtorski glasbeni projekt, se je porodila med sprehodom po gozdu.
Slog
Edinstven slog nova skupina ni bila samo stilizacija ruskih ljudskih festivalov, ampak tudi kombinacija balalajke z bobnom in basom (elektronska glasba). Besedila skupine Neuromonakh Feofan slikajo življenje starodavna Rusija, ruska narava in kmečko delo, medtem ko nista brez ironije. Zaradi tega je dojemanje ustvarjalnosti enostavno in zanimivo.
Kritika
Kdo je to v resnici - Neuromonk Feofan? Kritiki dela skupine so dolgo in boleče begali svoje možgane. A jih to ni zanimalo prava imena udeležencev, temveč kaj želijo s svojimi pesmimi povedati. Tako je fante imenoval "pravoslavni ateisti" in "verujoči komsomolci". Bila pa je pozitivna ocena. Vodja skupine Leningrad je odobril slog in ustvarjalnost na splošno novopečenih umetnikov, pa tudi njihove aktivne dejavnosti na družbenih omrežjih.
Tudi drugi glasbeni kritiki so opazili svežino in izvirnost kombinacije ruskih ljudskih motivov in elektronske plesne glasbe. Sanktpeterburški glasbeni projekt sta primerjala z že splošno znanima »MC Vspyshkin« in »Ivan Kupala«. Po mnenju strokovnjakov se skupina osredotoča na vizualno komponento, glasbeni del pa je nezahteven, preveč preprost.
Novinarka portala Zvuki.ru Victoria Bazoeva je skupini posvetila kratek članek, kjer je pozitivno ocenila stopnjo stilizacije skupine. Je pa izrazila dvom o mešanju sodobne besede in historizmov ter dobro dojemanje le-tega s strani poznavalcev zgodovinske rekonstrukcije.
Na vprašanje, kdo je to v resnici, "nevromonah Feofan", so se mnogi strinjali, da skupina predstavlja smer konceptualnega postmodernizma. Čeprav je njeno delo v marsičem v nasprotju z dejavnostmi apologetov sodobna umetnost, na primer Vladimir Sorokin.
Albumi
Skupina ima skupaj tri albume. Prvi "V duši je drama, v srcu svetla Rus" je bil predstavljen leta 2015. Po besedah samih glasbenikov je bil to prvi poskus združitve ruske pesmi, balalajke, širine ruske duše in smeri bobna in basa. Poskus je uspel. Album je sestavljalo 17 skladb, ki jih je glasbeni opazovalec Alexey Mazhaev (InterMedia) ocenil pozitivno. Beseda "dram" je bila pogosto uporabljena v besedilih. Vendar to kritika ni ustavilo pri opredelitvi sloga skupine kot elektropopa z elementi folka. Album jasno izraža propagando kulturnega preporoda in spremljajočo ironijo o tem. Izvirne teme skladb o starodavni Rusiji Olimpijske igre in na prostem.
Druga zbirka, »Velike so sile dobrega«, je izšla leta 2016. Nič manjši uspeh ga ni čakal. V dveh tednih se je album uvrstil na lestvico iTunes kot eden najbolj poslušanih. Nevromonah Feofan ni spremenil zvoka. Vendar pa nekateri kritiki niso cenili takšne predanosti slogu. Na primer, Stanislav Sorochinsky, bloger REF News, je zvok nove plošče označil za predvidljivega in monotonega. In Alexey Mazhaev je v pregledu albuma izrazil mnenje, da izvajalec postane talec ene podobe, ki nima razvoja. Poleg tega so nekatere skladbe (na primer »I'm dancing everywhere«) po zvoku bližje ne bobnu in basu, ampak Sovjetska glasba. Kritiki so opazili tudi pomanjkanje jasnega sloga zbirke. Tu in tam je čutiti vpliv ruskega rocka in folka.
Drugi album je vključeval 9 skladb. Zadnji od njih - "Pastorek pravil" - po slogu spominja na delo skupine "Tehnologija".
V začetku leta 2017 je Neuromonk Feofan izdal svoj tretji album "Dance. Poj,« kar je takoj izpostavil Stanislav Sorochinsky. Po njegovih besedah zbirka »zveni kot ena velika pesem«. Čeprav naloga ekipe zdaj ni presenetiti poslušalcev ("kolo so že izumili"), temveč zabavati ljudi, ki trdo delajo v zatohlih pisarnah.
Šest skladb je postalo singl skupine. Z zadnjega albuma je ta seznam vključeval skladbe "And Now the Bear Sings" in "Old Russian Soul".
Video posnetki
Skupina je doslej posnela le dva videospota. Prvi, za pesem “Trample”, je na YouTube kanalu prejel skoraj sedem milijonov ogledov. Drugi video posnetek "Koča se trese" je manj priljubljen. Danes je zbral le okoli dva milijona ogledov.
V videih se glasbenik tradicionalno, kot na odru, pojavlja v svoji odrski shemi. Kdo je v resnici, Neuromonk Feofan, in kako je njegovo ime običajno življenje, ne razumem. In komentarji oboževalcev in preprosto radovednih uporabnikov ostajajo brez odgovora.
Na vprašanje, zakaj se ne razkrije, glasbenik sam odgovarja preprosto. Neuromonk Feofan je podoba, s katero sta povezana stil in ustvarjalnost skupine. Njegovo sprejetje in odobritev ne sme biti povezano z identiteto pravega izvajalca.
Koncerti
Začetek leta 2015 je bil za skupino pomemben. Navsezadnje je takrat izšel njen debitantski album. Temu dogodku je bila posvečena koncertna turneja. Turneja je potekala po mestih Rusije in Belorusije. Program je imel prvotno ime "Yadren Zador", zbirka pa je vstopila v "zlato desetko" iTunes.
Tudi skupina "Neuromonk Feofan" je sodelovala na festivalih "Kubana", "Invazija", VK Fest, "Wild Mint" in "Epic Coast".
Danes glasbeniki pogosto nastopajo na skupnih koncertih z drugimi zvezdami: Basta, Marcel, Noize MC itd.
- Žena nevromonaha Feofana je v videu "Koča se trese" plesala v kostumu medveda. Njeno ime ni znano.
- Leta 2016 je glasbeni projekt iz Sankt Peterburga prejel status priljubljenega internetnega mema.
- Leto po izidu njegovega debitantskega albuma je storitev Yandex Music priznala Neuromonka Feofana za neodvisnega umetnika leta.
- Na koncertu v Moskvi se je eden od oboževalcev očitno odločil vsem razkriti, kdo v resnici je - nevromonk Feofan. Med množičnim plesom in zabavo je stegnil roko do glasbenika in mu hotel sleči kapuco. Vendar so ga pravočasno ustavili.
- 19. septembra 2017 je skrivnostni izvajalec skupine dal intervju Juriju Duduju. Pogovor se je za umetnika izkazal za zelo odkritega. Povedal je, kako se je začelo njegovo delo. Kako je nastala ideja o združitvi balalajke in bobna in basa? Najpomembneje pa je, da je umetnik odgovoril na vprašanje, ki muči vse njegove oboževalce: "Kdo je v resnici - Neuromonk Feofan, kako mu je ime?" Glasbenik je brez oklevanja poklical ime "Oleg". Povedal je tudi, da je star 30 let, odraščal je v Kupčinu (Sankt Peterburg) in diplomiral Državna univerza v letalski in vesoljski instrumentaciji z odliko.
— Kako dojemajo vašo glasbo v majhnih mestih, kot je Lipetsk?
Feofan: To je najboljše! Že zaradi tega, ker je mesto provincialno, običajno na nastope prihajajo družbe, v katerih se vsi poznajo, zato se obnašajo bolj odprto in sproščeno. Tako se pogosto v majhnih mestih vse dogaja bolj energično. Obstaja občutek neke velike skupnosti ali kaj podobnega.
Lipetsk že peto mesto, v katerem boste predstavili svoj nov album. Vam je ostalo v spominu kaj s koncertov v drugih mestih?
Feofan: Vsako mesto ima nekaj drugega. V Voronežu so bili na primer dvojni plesi. V Tuli je bila velika gneča. Bilo je veliko ljudi, vendar stran ni bila zelo velika. Tam je bil zelo divji slam. Tam so vsi skakali in izgledalo je zelo epsko.
Nikodem: V Brjansku je bilo na primer zelo družinsko. Oder je zelo nizek in občinstvo je bilo pravzaprav tik pred nami.
Feofan: Tam smo hodili v telovadnico.
- Ali se niste bali, da vas bodo odkrili?
Feofan: No, ljudje so še vedno primerni. Tega nihče ne potrebuje.
Prebral sem, da je bil v Brjansku koncert na robu propada zaradi klicev anonimnih ljudi, ki so močno priporočali njegovo odpoved.
Feofan: Zdaj bom razložil. Pravzaprav je prišlo le do manjše težave z organizatorji in so koncert preprosto prestavili na drug dan. Ampak tam tega ni bilo. Nimamo nobenih žaljivih ali provokativnih besedil. Vse je zelo dobro.
V intervjuju z Jurijem Dudujem ste rekli, da spoštujete delo takšnega izvajalca, kot je Veliki Rusšef. Ko je nastopil z nami v Lipecku, so na koncert prišli predvsem šolarji. Lahko približno orišete podobo svojega oboževalca?
Feofan: Kar se tiče Big Russian Bossa, smo za vsako ustvarjalnost. Smo za čim večjo raznolikost in brezmejnost v ustvarjalnosti. Glavno, da Nikodim samo manj poje (smeh).
Nikodem: Poskušam peti, vse mi je iztrgano iz duše.
Feofan: Ko začne peti, ga ne moreš ustaviti. No, hecam se seveda. Kar zadeva ljubitelje, je spekter zelo širok. Imeli smo žensko, stara je bila 62 let, cel koncert je plesala pred odrom. Ne vem od kje ji toliko moči. Prišli so v treh generacijah – vnuk, mama in babica. Tudi majhnim otrokom je všeč, vendar je malo verjetno, da bodo prišli na naše predstave. Ali se ne bi smeli prevažati na invalidskih vozičkih?!
- TvojaDudujev intervju bo kmalu dosegel tri milijone ogledov . Ali nekako spremljate komentarje na družbenih omrežjih, spremljate, kaj pišejo navijači?
Feofan: Včasih odgovorim na Vkontakte, ko me ljudje kaj vprašajo. Nikodem ima svojega uradna stran"VKontakte".
Nikodem: Ljudje pišejo, vsakemu poskušam odgovoriti. V bistvu pišejo po glasbena vprašanja, veliko ocen, vsem je všeč. Torej dodaj sebe in napiši.
- Ali Medved ne bo odprl strani?
Feofan: Da, je paličast.
Nikodem: Pojedel je računalnik.
Zagotovo ste slišali skupine, kot so "Nevid", "Arkona", "Butterfly Temple". Je bila želja narediti kaj podobnega, "težiti" vašo glasbo?
Feofan: No, to že obstaja, kakšen smisel ima delati nekaj, kar se je že zgodilo. Gremo svojo pot, svojo pot in se v tem razvijamo. Na primer, dodali smo medveda.
Feofan: Zdaj utišaj medveda.
Nikodem: Dodajte beljakovine. Lahko naredite tudi ribjo pesem. Dodali bomo živali.
- Po vašem mnenju folklora in tradicionalna kultura lahko živi v postmoderni dobi? In v kakšni obliki?
Feofan: V postmoderni dobi lahko vse živi v katerikoli obliki. To ni izum nečesa novega, ampak kombinacija starega, tako da se lahko rodi karkoli. In če se premaknete v postpostmodernost, potem je še več variabilnosti in nekatere stvari, ustvarjene na različnih polih.
Obstaja video posnetek vaših posnetkov, ki se prikazujejo tujcem. Vsi so navdušeni, vsem je zelo všeč. Mislite, da se bo vaše delo v glavah tujcev zasidralo kot stereotip o ruski kulturi?
Feofan: Tam imajo takšno raznolikost, da je to malo verjetno. Seveda obstajajo skupine, ki »bijejo« po stereotipih. na primer Mali Veliki. Čudoviti fantje so, poznamo jih. Imajo čisto zafrkancije. Ista "Arkona" je na primer zelo priljubljena v tujini. Zaradi takšne raznolikosti je malo verjetno, da se bodo osredotočili na eno stvar in gradili svoje mnenje na podlagi ustvarjalnosti ene skupine.
- Oboževalci pišejo, da je vaš novi album resnejši.
Nikodem: Vse zato, ker je medved začel peti.
Feofan: Album se imenuje “Dance. Poj". Se pravi, obstaja bolj plesni del, in je tisti, kjer lahko veliko poješ, veliko je besed, so zelo melodične. Če odstranite drugi del, boste dobili igriv, plesni album, če odstranite prvi del, pa boste dobili umirjen album. Brez težav bi jih lahko razdelili na dvoje.
Nikodem: Glavno je, da ne mešaš delov in ne poješ plesov ali plesnih pesmi (smeh).
Feofan: V prihodnosti bomo verjetno izdali težjo, tršo verzijo »Dance«, ker bi bilo v okviru enega albuma čudno, da bi bili deli zelo različni. Sledijo skupnemu vzorcu. Zato bomo morda plesne skladbe izdali ločeno, vendar s težjim zvokom. Zdaj delamo na tem.
Verjetno ste že slišali za takega izvajalca, kot je Hieromonk Photius (zmagovalec šova "The Voice"). Mimogrede, čez en mesec pride k nam s koncertom. Ste se pogosto znašli zmedeni?
Feofan: Ne tako pogosto, a bolj, kot bi si želela. Seveda se z njim sploh ne sekamo, absolutno. Obstajajo ljudje, ki jih zamenjujejo, vendar je to samo zaradi podobnosti v imenih.
Nikodem: Verjetno gre le za kakšno nepazljivost.
Feofan: No, to je dobro. To govori o raznolikosti in dejstvu, da je različnih skupin in izvajalcev toliko, da prihaja tudi do manjših prekrivanj.
- Nedavno se je na Pikabu pojavila objava o tem, kako se je fant odločil ugoditi svojim vernim staršem in kupiti karto za Fotija. Ampak naredil sem napako in kupil karto za vaš koncert. Oče je bil navdušen, mama pa ni prav razumela.
Feofan: Oče je torej zelo sodobni človek, je pripravljen vse novo, je odprt, super je tudi njegova mama. Verjetno skuha okusno juho.
Bi radi posneli pesem v stari cerkveni slovanščini? V komentarjih na YouTubu pišejo, da so vam to ponudili, a ste se zdeli zavrnili.
Feofan: Kdo piše? Takih ponudb nismo prejeli. Če greste na ulico in rečete: "Ponudite", potem bodo ljudje seveda začeli to početi zelo aktivno. Vendar fizično ne moremo narediti vsega, kar je predlagano. Kar nam je všeč, to počnemo. Če bi ves čas samo sedeli v studiu, bi imeli toliko možnosti ... Ampak ne sedimo vedno v studiu, zdaj je koncert, turneja. Potem nimam dovolj moči za nič.
- Imate zelo natrpan urnik, veliko koncertov v okviru turneje. Kako se spopadate s tem, kako počivate?
Feofan: Sploh ni lahko, nenehni so izpadi režima, fizično je težko. Če bi samo stali na odru kot kipi, bi bilo to eno, mi pa se aktivno gibamo. Fizično ni lahko, treba je biti pripravljen. Neprestano okrevamo. Vse moramo delati vzporedno.
Nikodem: Med turnejo se dogaja vse.
Feofan: Pojdite na primer na masažo ali v savno.
Nikodem: Po transportu postavite vretenca na svoje mesto.
Naslednje mesto na turneji je Kijev. Kako se počutite pred tem koncertom? Mislite, da bodo lahko mirno in ustrezno sprejeli skupino s tako tradicionalno rusko orientacijo?
Feofan: Mislim, da bo kul. Vsi naši prijatelji, ki so bili tam, pravijo, da je občinstvo tam zelo dobro, vsi so zelo veseli. Seveda, če hoče nekdo nekaj narediti, obračunati z denarjem, potem mi ne moremo narediti nič. Mislim pa, da se to verjetno ne bo zgodilo. Vsi ljudje so primerni. Prvič bomo v Kijevu. Bili smo v Minsku, v Belorusiji, in tam je bilo na splošno zelo kul. Bili smo tudi blizu Minska na festivalu. Mimogrede, tam so bili Ukrajinci, Belorusi in Rusi. Tam smo nastopali popolnoma normalno, kljub temu, da so bili tam tudi ukrajinski nacionalisti. To je seveda nekaj incidentov. Ljudje, ki prihajajo na naše predstave, so vsi zelo razumni in razumni, so seveda tudi takšni, ki se čudno obnašajo, a takih je malo.
Vaša skupina je povezana s slovansko, starodavna ruska kultura. Koliko vas vse to v življenju zanima? Ali pa je tudi to samo slika v v večji meri? Nekatere skupine, ki igrajo na slovanske teme, so na primer neposredno povezane z rodnoverjem in slovanskim poganstvom v resničnem življenju.
Feofan: Ta tema mi je zanimiva. Če ne bi vedel ničesar o tem, od kod bi to prišlo?! Zanima me, kako je bilo videti. Obiskali smo vse trdnjave, ki obstajajo v Leningrajski regiji. Zanimivo se je poglobiti v nekatera prepričanja. Sploh ne vem. Morda Nikodem na prepir?!
Nikodem: Obožujem vse vrste starih glasbil in glasbe. Melodije, melodije. Avtor: glasbena umetnost obstaja nekaj res kul stvari, če pobrskaš.
Feofan: Nora sem na zborovsko petje. Predvsem »The Wide Steppe«, a ne v izvedbi kozaških zborov ... Od tega se naježim, v teh trenutkih si res želim sedeti tam (pokaže pozo modreca). In vse melodije so zelo okretne in hitre, tudi zvenijo zelo kul.