Στις 6 Μαΐου, κλεμμένοι πίνακες της Βερόνας από το Μουσείο Castelvecchio ανακαλύφθηκαν στην περιοχή της Οδησσού. Οι Ουκρανοί συνοριοφύλακες, μετά από πληροφορία της ιταλικής αστυνομίας, βρήκαν και τους 17 πίνακες που στάλθηκαν με κούριερ και κρύφτηκαν κατά τη σύλληψη μιας συμμορίας ληστών στο Κισινάου.
Οι ειδικοί θα μας πουν για την κατάσταση των πινάκων και λαμβάνονται μέτρα για την επιστροφή τους στη Βερόνα. Η Βερόνα ετοιμάζεται για μια γιορτή στην πόλη προς τιμήν της επιστροφής των πινάκων της στο Μουσείο Castelvecchio.
Η αρχή του 2016 διακρίνεται από μια πλούσια αλίευση όχι μόνο οι πίνακες της Βερόνας είδαν την Ουκρανία. Τον Μάρτιο του 2016, ανακαλύφθηκαν 4 πίνακες, από τους 24 που είχαν κλαπεί από το Ολλανδικό Μουσείο Hoorn τον Ιανουάριο του 2005. Το πρώτο από αυτά, A Play in the Kitchen, του Floris Van Schouten του 17ου αιώνα, μεταφέρθηκε από τρεις Ουκρανούς στο Βερολίνο, όπου και κρατήθηκαν. Η ιστορία είναι σκοτεινή, οι Ολλανδοί κατηγόρησαν Ουκρανούς πολιτικούς ότι έκλεψαν πίνακες και υπήρξαν απαιτήσεις για λύτρα. Μόνο 4 πίνακες είναι έτοιμοι να επιστρέψουν στο Μουσείο της Ολλανδίας. Η τύχη άλλων 20 πινάκων και 70 ασημένιων αντικειμένων που είχαν κλαπεί πριν από περισσότερα από 10 χρόνια είναι ακόμα άγνωστη.
Kitchen Play, 17ος αιώνας, Floris van Schouten - επέστρεψε στο Μουσείο Χορν
Το Μουσείο Τέχνης της Οδησσού ληστεύτηκε επανειλημμένα.
2005
Ένας κλέφτης έκλεψε έναν πίνακα του Aivazovsky θέα στη θάλασσα 1865.Ένα Σαββατοκύριακο τον Ιούνιο του 2005, ένας επιτιθέμενος έσπασε ένα παράθυρο, σκαρφάλωσε στην αίθουσα του δεύτερου ορόφου και έκλεψε έναν πίνακα, ο οποίος είναι μικρού μεγέθους: Ένα χρόνο αργότερα, ανακαλύφθηκε το έργο ενός ναυτικού ζωγράφου την κατοχή ενός 37χρονου κατοίκου Αλεξάνδρειας της περιφέρειας Kirovograd, ο οποίος ασχολούνταν με κλοπές αντίκες.
Άγιος Λουκάς, 17ος αιώνας, Frans Halsem, Μουσείο της Οδησσού, Ουκρανία
Θαλασσογραφία ΑϊβαζόφσκιΤο 1865 επέστρεψε στο Μουσείο, αλλά δεν εκτέθηκε για άγνωστους λόγους. Ο πίνακας έχει επιγραφή του καλλιτέχνη στα ιταλικά, οι φωτογραφίες δεν έχουν δημοσιευτεί.
1965
Στις αποθήκες του Μουσείου Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης στην Οδησσό φυλασσόταν για πολύ καιρό ένας πίνακας ανώνυμου Ρώσου καλλιτέχνη. Στη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα καθορίστηκε ότι ο καμβάς Άγιος Λουκάς που γράφτηκε τον 17ο αιώνα από έναν Φλαμανδό Φράνσεμ Χάλσεμ. Σε μια έκθεση στη Μόσχα το 1965, ο πίνακας του Αγίου Λουκά κλάπηκε από έναν συντηρητή, ένα χρόνο αργότερα, βρέθηκε και επέστρεψε στην Οδησσό. Ο κλέφτης καταδικάστηκε σε 10 χρόνια φυλάκιση. Γυρίστηκε με βάση αυτό το έγκλημα διάσημη ταινίαΕπιστροφή του Αγίου Λουκά.
2008
Ένα έργο του Καραβάτζιο εκλάπη από το Μουσείο της Οδησσού - μόνο δουλειάκαλλιτέχνης σε συλλογές της Ουκρανίας. Στις 31 Ιουλίου 2008, ένας μοναχικός κλέφτης μπήκε στο μουσείο από ένα παράθυρο, έκοψε έναν πίνακα από το σκελετό του και διέφυγε από την οροφή. Το έγκλημα ήταν επιτυχές επειδή το μουσείο δεν διέθετε σχεδόν κανένα σύστημα ασφαλείας. Εν τω μεταξύ, το κλεμμένο αριστούργημα εκτιμήθηκε ότι αξίζει έως και 100 εκατομμύρια δολάρια.
Φιλί του Ιούδα, Καραβάτζιο, 1598-1602;, Μουσείο Οδησσού, Ουκρανία
Ο καμβάς στο Μουσείο της Οδησσού είναι μια από τις εκδοχές του πίνακα και χρονολογείται περίπου από το 1598 - 1602. Το κόστος του είναι περίπου 60 εκατομμύρια ευρώ, αλλά η συγγραφή του συζητείται και αμφισβητείται συνεχώς. Περισσότερο γνωστή έκδοση Παίρνοντας τον Χριστό υπό κράτηση χρονολογείται από το 1602 και βρίσκεται στην Ιρλανδική Εθνική Πινακοθήκη στο Δουβλίνο. Πρώιμη έκδοσηαγοράστηκε στο Παρίσι από τον Ρώσο πρεσβευτή στη Γαλλία και το παρουσίασε στον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς. Μετά την επανάσταση, ο πίνακας μεταφέρθηκε στην Οδησσό σχολή τέχνης, από όπου κατέληξε στο Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης.
Οι κλέφτες προσπάθησαν πρόσφατα να πουλήσουν τον πίνακα, που είχε κλαπεί το 2008 στην Οδησσό, στο Βερολίνο, όπου και συνελήφθησαν. 4 συλλήψεις στη Γερμανία, 20 στην Ουκρανία και ο πίνακας επέστρεψε στη θέση του - στο Μουσείο της Οδησσού.
Michelangelo Merisi από το Caravaggio (1571 — 1610)
Το φιλί του Ιούδα ή η κράτηση του Χριστού , 1602, λάδι σε καμβά, 133,5 επί 169,5 εκ.
Ιρλανδική Εθνική Πινακοθήκη, Δουβλίνο
Kiss of Judas, Caravaggio, 1602, Πινακοθήκη Δουβλίνου, Ιρλανδία
Ο πίνακας παραγγέλθηκε από τον Ciriaco Maffei στον καλλιτέχνη Καραβάτζιοστη Ρώμη. Ο αδερφός του πελάτη, ο καρδινάλιος Girolamo Maffei, πρότεινε στον καλλιτέχνη το θέμα και την εικονογραφία για τον μελλοντικό πίνακα. Στις 2 Ιανουαρίου 1603, ο Καραβάτζιο έλαβε 125 κορώνες για το ολοκληρωμένο έργο.
Η σύνθεση στον καμβά παρουσιάζεται οριζόντια. Στο κέντρο υπάρχουν δύο κύριοι χαρακτήρες - Ο Ιησούς και ο Ιούδας. Ο αιχμάλωτος Ιησούς βρίσκεται στα χέρια του προδότη Ιούδα και ακολουθεί ο φυγάς Άγιος Ιωάννης, του οποίου το πρόσωπο παραμορφώνεται από μια κραυγή. Προβλέπει τα βάσανα του Ιησού που θα ακολουθήσουν αναπόφευκτα τη σύλληψή του. Στα δεξιά, ένας νεαρός χαρακτήρας με μια λάμπα που φωτίζει τη σκηνή δράσης προσελκύει την προσοχή. Πολλοί ειδικοί είναι βέβαιοι ότι αυτό είναι το πρόσωπο του ίδιου του καλλιτέχνη - η αυτοπροσωπογραφία του ανάμεσα στους χαρακτήρες στην παρουσιαζόμενη σκηνή - με τη μορφή του Διογένη. Το φανάρι στο χέρι του είναι μια αλληγορία της αναζήτησης της αλήθειας της πίστης. Ο δυναμισμός της σκηνής ενισχύεται από την αντανάκλαση του φωτός στην αλυσιδωτή αλληλογραφία των φρουρών.
Μόνο το 1990, μετά από ενδελεχή αποκατάσταση του καμβά Φιλί του Ιούδα ο επιμελητής της γκαλερί του Δουβλίνου πρότεινε ότι αυτός ήταν ένας πίνακας του Καραβάτζιο. Μετά τον καθαρισμό και την αποκατάσταση, αναδύθηκε ένα αληθινό αριστούργημα του δεξιοτέχνη της ζωγραφικής και οι ακούραστες αναζητήσεις στα αρχεία της οικογένειας Maffei στο Recanati ανακάλυψαν μια καταχώρηση σε ένα παλιό ημερολόγιο εξόδων σχετικά με την πληρωμή χρημάτων στον καλλιτέχνη Caravaggio για τον πίνακα. Όλες οι αμφιβολίες για τη συγγραφή έχουν εξαφανιστεί.
Υπάρχουν 12 γνωστοί πίνακες με παρόμοια πλοκή. Για πολύ καιρό, ο πίνακας στο Μουσείο Τέχνης της Οδησσού θεωρούνταν ο πρωτότυπος και ο πίνακας του Δουβλίνου ως αντίγραφο. Είναι δύσκολο να πούμε τι ζωγράφισε ο καλλιτέχνης νωρίτερα και τι αργότερα, γιατί σε τέτοιες περιπτώσεις μιλάμε για ένα ή δύο χρόνια διαφοράς μεταξύ των πινάκων. Αυτό μπορεί να προσδιοριστεί μόνο με τη βοήθεια αρχείων οι εξετάσεις είναι απίθανο να βοηθήσουν. Για το αριστούργημα του Andrea Mantegna Αγία οικογένεια, που ανακαλύφθηκε στην περιοχή της Οδησσού, διαβάστε το άρθρο
Βιβλικές ιστορίες: Το φιλί του Ιούδα μέσα από τα μάτια των καλλιτεχνών
Ιούδας Ισκαριώτης. Αυτό το βιβλικό όνομα και η ιστορία που σχετίζεται με αυτό έχουν γίνει σύμβολο προδοσίας. Τριάντα αργύρια, για τα οποία ο Ιούδας δέχτηκε να πει για τον Ιησού, είναι πληρωμή για αυτήν την προδοσία. Όλες οι βιβλικές ιστορίες έχουν εμπνεύσει εκπροσώπους για δύο χιλιάδες χρόνια. διαφορετικών τύπωντέχνη. Η ιστορία του Ιούδα, μαζί με άλλες, εμφανίζεται συχνά στους καμβάδες των καλλιτεχνών.
Ιστορία του πίνακα ΚαραβάτζιοΤο "The Kiss of Judas" είναι εκπληκτικό από μόνο του. Ο πλοίαρχος το ζωγράφισε με εντολή του Chiriaco Mattei το 1602. Ωστόσο, δύο αιώνες αργότερα το έργο εξαφανίστηκε. Ανακαλύφθηκε πολύ πρόσφατα, όταν το 1990 ο πίνακας αναγνωρίστηκε από τον αρχισυντηρητή της Εθνικής Πινακοθήκης της Ιρλανδίας, Sergio Benedetti. Για πολύ καιρό, ο πίνακας του Καραβτζίου κρεμόταν στην Εταιρεία του Ιησού στο Δουβλίνο. Θεωρήθηκε αντίγραφο του πίνακα Ολλανδός ζωγράφος Gerard van Honthorst. Το έργο βρίσκεται τώρα στην Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας.
Αναφέρεται στην εικόνα του Ιούδα Ιταλός καλλιτέχνης, ένας από τους πιο επιφανείς εκπροσώπους της σχολής της Σιένα Duccio di Buoninsegna. Κύρια δουλειάΗ εικόνα του βωμού του καθεδρικού ναού της Σιένα "Maesta" θεωρείται ότι είναι του πλοιάρχου. Η δημιουργία του χρονολογείται στις αρχές του 14ου αιώνα.
Η προδοσία του μαθητή του Ιησού συμπεριλήφθηκε στη σειρά έργων "Μεγάλα Πάθη" Άλμπρεχτ Ντύρερ. Πάνω στη γκραβούρα Γερμανός ζωγράφοςκαι γραφικά βλέπουμε πώς συλλαμβάνεται ο Σωτήρας. Ο Ιούδας κάθεται και απλώνεται δίπλα του. Υπάρχει πόνος και πόνος στο πρόσωπο του Ιησού, ενώ ο προδότης προσπαθεί νευρικά και βιαστικά να εξηγηθεί στον δάσκαλο.
Στο Μουσείο Πράδο της Μαδρίτης υπάρχει «Το φιλί του Ιούδα», γραμμένο από εκπρόσωπο της ναπολιτάνικης σχολής Τζορντάνο Λούκα. Ο προδότης κοιτάζει το πρόσωπο του Ιησού με απόγνωση. Αλλά τα μάτια του γιου του Θεού είναι κλειστά, το κεφάλι του γυρισμένο, το χέρι του φτάνει στην καρδιά του.
Στην τοιχογραφία Τζιότο Ντι Μποντόνετο δράμα εκτυλίσσεται. εικονογραφώντας βιβλική ιστορία, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί όλα τα μέσα καλλιτεχνική έκφρασηνα τονίσει τη σημασία και το μεγαλείο του Χριστού και να τον αντιπαραβάλει με την ασχήμια και την κακία του Ιούδα. Ο καλλιτέχνης αντιμετωπίζει το υψηλό και το χαμηλό, την ηθική και την απουσία του. Το ήρεμο και γεμάτο αυτοπεποίθηση βλέμμα του Ιησού συναντά τα αποκρουστικά και δυσάρεστα μάτια του προδότη. Ο Τζιότο ζωντανεύει τη σύνθεση περιτριγυρίζοντας τον δάσκαλο και τον μαθητή, παγωμένα στην ένταση. Η στατικότητα και η συγκέντρωση στο κέντρο έρχονται σε αντίθεση με τη δυναμική γύρω.
Στις 31 Ιουλίου 2018 θα σηματοδοτηθούν 10 χρόνια από έναν πίνακα (ή ένα αντίγραφό του) του Ιταλού καλλιτέχνη, ιδρυτή του ρεαλισμού στη ζωγραφική Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) «Η λήψη του Χριστού στη φυλακή, ή το φιλί του Ιούδα». κλάπηκε από το Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης της Οδησσού.
Στις 25 Ιουνίου 2010, ένα ανεκτίμητο κομμάτι μπαρόκ τέχνης, που εκτιμάται από ειδικούς ότι αξίζει 100 εκατομμύρια δολάρια, αναχαιτίστηκε στο Βερολίνο καθώς πιθανοί κλέφτες (τρεις Ουκρανοί και ένας Ρώσος) προσπάθησαν να το πουλήσουν σε έναν ντόπιο συλλέκτη.
Τον Αύγουστο του ίδιου έτους, οι Γερμανοί μετέφεραν τον πίνακα στην Ουκρανία, αλλά ποτέ δεν έφτασε στην «εγγενή» Οδησσό - «εγκαταστάθηκε» στο Εθνικό Ινστιτούτο Ερευνών της πρωτεύουσας κέντρο αποκατάστασηςΟυκρανία. Σε καθεστώς «αποδεικτικών στοιχείων» σε υπόθεση απαγωγής και λαθρεμπορίας, η οποία εξετάζεται στο Περιφερειακό Δικαστήριο του Ποντόλσκ του Κιέβου για όγδοη χρονιά.
Ο ανεκτίμητος Καραβάτζιο έγινε «υλική απόδειξη»
Εφόσον ο πίνακας του Καραβάτζιο έγινε «φυσική απόδειξη», το δικαστήριο απαγόρευσε την αποκατάστασή του. Το Μουσείο της Οδησσού προσπαθεί να το ακυρώσει. Το γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια της απαγωγής, οι εγκληματίες έκοψαν τον πίνακα από το φορείο και αντί να είναι σε τεντωμένη κατάσταση, αποθηκεύτηκε σαν κύλινδρος.
Εξαιτίας αυτού, ο καμβάς συρρικνώθηκε, εμφανίστηκαν μικρορωγμές πάνω του και το χρώμα άρχισε να θρυμματίζεται. Αφού το φιλί του Ιούδα έπεσε στα χέρια των γερμανικών αρχών, το Βερολίνο γκαλερίξεκίνησαν την αποκατάστασή του, την οποία δεν πρόλαβαν να ολοκληρώσουν, επιστρέφοντάς το στην Ουκρανία.
Επί του παρόντος, ο πίνακας φυλάσσεται υπό φύλαξη στο Εθνικό Κέντρο Αποκατάστασης: σε ένα ξεχωριστό, προσαρμοσμένο δωμάτιο με φυσικό φως, ξεδιπλωμένο σε ένα τραπέζι. Μόλις το δικαστήριο δώσει το πράσινο φως, οι ειδικοί είναι έτοιμοι να ξεκινήσουν αμέσως την αποκατάσταση.
Το Μουσείο της Οδησσού πριν από πολύ καιρό μετέφερε στο Κίεβο τις άκρες του καμβά που παρέμειναν στο πλαίσιο μετά την κοπή του πίνακα (μέγεθος 134x172,5 cm) από κλέφτες. Μπορούν να «συνδεθούν» με τον καμβά και στη συνέχεια πρέπει να τεντωθεί.
Σε απάντηση σε επίμονα αιτήματα των ηγετών του Μουσείου της Οδησσού, τον Φεβρουάριο του 2018, το Επαρχιακό Δικαστήριο του Ποντόλσκ διέταξε επιθεώρηση της κατάστασης του πίνακα και των συνθηκών αποθήκευσης του. Οι εκπρόσωποι του κέντρου αποκατάστασης πρέπει να παρουσιαστούν στην αίθουσα του δικαστηρίου. Ίσως καταφέρουν να πείσουν τον Θέμη να τους επιτρέψει να ξεκινήσουν τη διάσωση του εθνικού θησαυρού.
Οδησσός «Φιλί του Ιούδα» - Καραβάτζιο ή αντίγραφο;
Δεν είναι ακόμη γνωστό εάν ο πίνακας που αναχαιτίστηκε στη Γερμανία είναι πρωτότυπος του Καραβάτζιο. Το Εθνικό Κέντρο Αποκατάστασης το αποκαλεί ακριβώς έτσι: «ένας πίνακας που αποδίδεται στο πινέλο του Καραβάτζιο».
Για πολύ καιρό, το «Taking Christ into Custody» της Οδησσού θεωρούνταν αντίγραφο του συγγραφέα ή πρωτότυπο έργοΙταλικά. Η Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας στο Δουβλίνο διαφώνησε έντονα με την τελευταία δήλωση.
Ο Καραβάτζιο ζωγράφισε το 1602 «Η λαβή του Χριστού στη φυλακή ή το φιλί του Ιούδα» κατόπιν παραγγελίας του Ρωμαίου ευγενή Chiriaco Mattei για 125 χρυσά νομίσματα. Τον 18ο αιώνα, ο πίνακας εξαφανίστηκε, αλλά το 1990 βρέθηκε από τον αρχισυντηρητή της Εθνικής Πινακοθήκης της Ιρλανδίας, Sergio Benedetti. Αναγνώρισε το αριστούργημα σε έναν πίνακα που κρέμεται από τη δεκαετία του 1930 στην τραπεζαρία της Εταιρείας του Ιησού στο Δουβλίνο. Αργότερα, το πινέλο του Caravaggio επιβεβαιώθηκε στο εργαστήριο της Εθνικής Πινακοθήκης στο Λονδίνο.
Πριν από αυτό, πίστευαν ότι οι Ιησουίτες είχαν ένα αντίγραφο του χαμένου πρωτοτύπου του Gerard van Honthorst, ενός από τους Ολλανδούς οπαδούς του Caravaggio. Η Εταιρεία του Ιησού έδωσε το φιλί του Ιούδα με αιώνιο δανεισμό στην Πινακοθήκη του Δουβλίνου.
«Το φιλί του Ιούδα» του Καραβάτζιο από την Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας
Η ιστορία του «Φιλιού του Ιούδα» της Οδησσού ξεκινά το 1870, όταν ο διάσημος Ρώσος διπλωμάτης και συλλέκτης Alexander Bazilevsky παρουσίασε τον πίνακα στον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς. Αργότερα, ο καμβάς μεταφέρθηκε στη Σχολή Τέχνης της Οδησσού και μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία τη δεκαετία του '20 - στην Πινακοθήκη της Αρχαίας Ζωγραφικής, η οποία αργότερα έγινε Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης.
Τη δεκαετία του 1950 ο προϊστάμενος του τμήματος Δυτικοευρωπαϊκή τέχνη Κρατικό ΜουσείοΚαλών Τεχνών που πήρε το όνομά του από τον Πούσκιν, η Ksenia Malitskaya προσδιόρισε το έργο του Καραβάτζιο στο "The Kiss of Judas".
Μετά τη δήλωση του αρχικού πίνακα στο Δουβλίνο, το Μουσείο της Οδησσού ισχυρίστηκε ότι είχαν ένα πρωτότυπο αντίγραφο του ίδιου του Καραβάτζιο. Οι ειδικοί συμφωνούν ότι αυτό είναι πράγματι αντίγραφο διάσημος πίνακας(τουλάχιστον 12 από αυτά είναι γνωστά), που χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα.
Το 2012, η Tatyana Bychko, αναπληρώτρια διευθύντρια του Εθνικού Κέντρου Ερευνών για την Αποκατάσταση, όπου βρίσκεται τώρα ο πίνακας, είπε ότι το Ερμιτάζ είχε αρνηθεί ότι το φιλί του Ιούδα στην Οδησσό ήταν ζωγραφισμένο από τον Καραβάτζιο. Το 1954, αυτός ο πίνακας αποκαταστάθηκε στα εργαστήρια Grabar του Μουσείου της Αγίας Πετρούπολης. Και πιστεύουν ότι ο τρόπος γραφής του είναι πολύ διαφορετικός από το στυλ του Καραβάτζιο. Αυτό επιβεβαιώνεται με ακτινογραφία.
«Το φιλί του Ιούδα» του Καραβάτζιο από το Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης της Οδησσού Όπως και να έχει, οι ιστορικοί τέχνης τείνουν να πιστεύουν ότι το «Φιλί του Ιούδα» της Οδησσού ζωγραφίστηκε από τον Ιταλό καλλιτέχνη Giovanni di Atilli 10 χρόνια μετά το θάνατο του Καραβάτζιο. Για αυτό το αντίγραφο έλαβε 12 χρυσά από τον Asdrubale Mattei, τον αδελφό του Chiriaco Mattei, ιδιοκτήτη του πρωτοτύπου από τον Caravaggio. Υπάρχει ένα λήμμα για αυτό το θέμα στα βιβλία του Mattei.
Το να αποδείξεις ότι ήταν ο Καραβάτζιο που ζωγράφισε αυτόν ή τον άλλο πίνακα, και όχι οι πολλοί οπαδοί και μιμητές του, είναι τεράστιο πρόβλημα. Ο κύριος είχε τεράστια επιρροή στους Ευρωπαίους καλές τέχνες XVIII αιώνα, και οι καλλιτέχνες αντιγράφουν επιμελώς τα έργα του.
Πριν από μερικά χρόνια η αγορά σείστηκε ηχηρό σκάνδαλο, όταν ο πρώην ιδιοκτήτης ενός αντιγράφου του πίνακα του Caravaggio «Rounders» μήνυσε τον οίκο δημοπρασιών Sotheby’s. Η οικογένεια Thwaites από τη Μεγάλη Βρετανία απέκτησε αυτόν τον πίνακα το 1962 ως έργο μαθητή του μεγάλου δασκάλου. Το 2006, ο Bill Thwaites πλησίασε τον Sotheby's για να πουλήσει έναν πίνακα που είχε κληρονομήσει. Εμπειρογνώμονες οίκος δημοπρασιώντο μελέτησε και δήλωσε ότι ήταν έργο άγνωστου συγγραφέα που χρονολογείται από την περίοδο των «Παλιών Δασκάλων» - Δυτικοευρωπαίων καλλιτεχνών πριν από τις αρχές του 18ου αιώνα. Το "Rounders" αγοράστηκε από την Orietta Adam για £42.000.
Λίγο καιρό αργότερα, ο φίλος της, ο διάσημος συλλέκτης Sir Dennis Mahon, ανακοίνωσε ότι ήταν έργο του Caravaggio του 1595, αξίας τουλάχιστον 10 εκατομμυρίων λιρών στερλίνων. Λένε ότι αυτό διαπιστώθηκε από μια εξέταση. Φτηνές Thwaites κατατέθηκε για οίκος δημοπρασιώνστο δικαστήριο, κατηγορώντας τον για κακής ποιότητας εξέταση. Αφού εξέτασε την αξίωση, το δικαστήριο απέρριψε τους ισχυρισμούς του λόγω έλλειψης επιβεβαίωσης αυτό το έργοανήκουν πραγματικά στα πινέλα του Καραβάτζιο. Παρεμπιπτόντως, το "Rounder" (γύρω στο 1594) βρίσκεται στη λίστα των έργων ζωγραφικής του πλοιάρχου.
Ταλαντούχος καβγατζής
Ο Michelangelo Merisi, ο οποίος πήρε το παρατσούκλι Caravaggio, είχε μια πολύ δύσκολη βιογραφία. Ακόμη και στα νιάτα του, ο ταλαντούχος ζωγράφος ήταν γνωστός ως καβγαδιστής, είχε τη φήμη του τζογαδόρου και του καβγατζή, είχε καταδικαστεί επανειλημμένα για φόνο και πέρασε αρκετά χρόνια στην εξορία.
Οι σύγχρονοί του δεν αποδέχθηκαν αμέσως το έργο του: ο καλλιτέχνης έδωσε έμφαση στον διαχωρισμό των σκιών από το φως, που έδωσε μια τρισδιάστατη εικόνα ανθρώπων και αντικειμένων, επέλεξε ανθρώπους από το δρόμο ως ήρωες των έργων του και έδειξε τη ζωή χωρίς στολισμό είναι. Επιπλέον, ο Καραβάτζιο έκανε τους αγίους στους πίνακές του που βασίζονται σε βιβλικές σκηνές να μοιάζουν πάρα πολύ απλοί άνθρωποι, που πραγματικά δεν άρεσε στους εκκλησιαστικούς. Εξαιτίας αυτού, πολλές παραγγελίες που του έδωσε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία απορρίφθηκαν από τους «χορηγούς» και τους θαμώνες του καλλιτέχνη.
Αφού φώναξε στον κήπο της Γεθσημανή, ο Ιησούς Χριστός κατεβαίνει στο βουνό και αυτή την ώρα εμφανίζονται οι φρουροί και μαζί τους ο Ιούδας ο Ισκαριώτης. Είπε στους φρουρούς: «Όποιον φιλήσω είναι ο Ιησούς». Ο Ιούδας φίλησε τον Ιησού, προδίδοντάς τον, μετά τον οποίο ο Ιησούς Χριστός συνελήφθη. Για αυτό ο Ιούδας έλαβε 30 αργύρια.
Στη ρωσική κουλτούρα :
Προηγούμενη κατάσταση Προδοσία του Ιούδα.
Ιούδας- σύμβολο της προδοσίας ( Για παράδειγμα : Είσαι αληθινός Ιούδας, με εξαπάτησες και με πρόδωσες).
Τριάντα κομμάτια ασήμι– χαρακτηριστικό κατάστασης ( Γιατί αποφάσισες να περάσεις στο πλευρό των εχθρών μου; Για 30 ασήμι; Σε πλήρωσαν;).
Κρεμάστε σε μια λεύκη- μια ιδιότητα της κατάστασης (σύμφωνα με το μύθο, ο Ιούδας, μετά την προδοσία του Ιησού Χριστού, κρεμάστηκε σε μια λεύκη.
Φιλί του Ιούδα– Ο Ιούδας προδίδει τον Ιησού Χριστό στους φρουρούς, φιλώντας τον στο μάγουλο για να καταλάβουν ότι αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός.
Ο Απόστολος Πέτρος, όπως προέβλεψε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο, αρνήθηκε επίσης τον Ιησού τρεις φορές ακόμη και πριν από τον πρώτο κόκορα, λέγοντας ότι δεν τον ήξερε (Ο Α.Π. Τσέχοφ στην ιστορία «Ο Μαθητής» συγκρίνει την πράξη του ήρωα μαθητή του με τον πράξη του Πέτρου, ο οποίος μετανοεί που πρόδωσε τον δάσκαλό του) (Τσέχοφ «Μαθητής»).
ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ«Μυστικός Δείπνος, Πλύσιμο Ποδιών, Προσευχή για το Κύπελλο, Παράδοση Ιούδας«Διπλής όψης εικόνισμα-δισκίο Τέλη XV - αρχές XVI αιώνα. 24 = 19,5 εκ. Νόβγκοροντ.
Νικολάι Γκε. Συνείδηση. Ιούδας. (1891 ).
Νικολάι Γκε. "Συνείδηση. Ιούδας» (1891).Ο Ιούδας εδώ δεν είναι πλέον ο ίδιος όπως στο έργο «Ο Μυστικός Δείπνος» του 1863. Αξιολύπητος, σαν ελαττωμένος, στέκεται στο δρόμο και παρακολουθεί καθώς οι φρουροί παίρνουν Εκείνον που πρόδωσε. Στην αρχή ο Ge σκέφτηκε πώς να μεταφέρει το πρόσωπο του Ιούδα και μετά αποφάσισε να του δείξει από πίσω. Ιδού τι είπε ο ίδιος ο καλλιτέχνης σχετικά: «Το πρόσωπο του Ιούδα δεν είναι σημαντικό (...) Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον Ιούδα αν το έγκλημά του δεν βρίσκεται μπροστά μας, το νόημα του οποίου για αυτόν είναι η απομάκρυνση από το Ιδανικό. ”
Μ. Καραβάτζιο. Παίρνοντας τον Χριστό υπό κράτηση (φιλώντας τον Ιούδα)
περίπου το 1598, Δουβλίνο, Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας
Ο Χριστός σε δίκη ενώπιον του Πόντιου Πιλάτου («Ιδού ο άνθρωπος»).
Οι φρουροί συνέλαβαν τον Ιησού, τον οποίο φοβούνταν οι ιερείς της Παλαιάς Διαθήκης και ο βασιλιάς Ηρώδης της Ιουδαίας, και τον οδήγησαν σε δίκη ενώπιον του Πόντιο Πιλάτου, του Ρωμαίου εισαγγελέα (κυβερνήτη) στην Ιουδαία. Ο Πόντιος Πιλάτος μίλησε με τον Ιησού για πολλή ώρα και μετά είπε ότι ο Ιησούς δεν έφταιγε σε τίποτα και ήθελε να τον αφήσει να φύγει. Αλλά οι αρχιερείς ξεσήκωσαν τον κόσμο εναντίον του Ιησού και άρχισαν να απαιτούν να σταυρωθεί σε έναν επαίσχυντο ξύλινο σταυρό μαζί με δύο κλέφτες. είπε ο Πόντιος Πιλάτος διάσημη φράση: «Δεν είμαι ένοχος για το αίμα αυτού του δικαίου» και τον έστειλε να σταυρωθεί.
Νικολάι Γκε.«Τι είναι η αλήθεια;» Χριστός και Πιλάτος
Το έντονο φως του ήλιου φωτίζει τη φιγούρα του Ρωμαίου εισαγγελέα στον Ιούδα μιε Π Ο ntia Peel ΕΝΑτα. Ο Πιλάτος κάνει ερωτήσεις στον Ιησού. Ο Χριστός, εξουθενωμένος από τα βασανιστήρια, στέκεται με τα χέρια του δεμένα στον τοίχο - ο καλλιτέχνης θέτει το ιστορικό θέμα της έλλειψης δικαιωμάτων του λαού ενώπιον των αρχών. Το χρώμα της εικόνας βασίζεται στην αντίθεση σκοτεινών και φωτεινών σημείων. Η δυσάρεστη φιγούρα του κριτή, Πόντιος Πιλάτος, τονίζεται με έντονα χρώματα, αλλά όλες οι συμπάθειες του κοινού είναι στο πλευρό του πονεμένου, αλλά όχι του σπασμένου Ιησού. Ο καλλιτέχνης τονίζει την ανωτερότητα του απορριφθέντος ατόμου έναντι των αρχών (το θέμα του λαού και της εξουσίας, σχετικό για τα τέλη του 19ου αιώνα).
Ωστόσο, η Βίβλος λέει την ιστορία της δίκης του Ιησού Χριστού διαφορετικά. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Πόντιος Πιλάτος ήταν αυτός που αναγνώρισε την αθωότητα του Ιησού Χριστού στη δίκη, αποκαλώντας Τον όχι τον αυτοαποκαλούμενο βασιλιά των Ιουδαίων και όχι έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του Θεό, όπως τον κατηγορούσαν, αλλά απλώς ένας άντρας. Στη δίκη, ο Πόντιος Πιλάτος είπε την περίφημη φράση: Αυτός ο άνθρωπος » - « Αυτός είναι ένας άντρας" ("Εδώ είναι ένας άντρας" ), στα λατινικά - Ecce Homo.Με αυτά τα λόγια ο πρόεδρος της Ιουδαίας, Πόντιος Πιλάτος, έδειξε στον λαό της Ιερουσαλήμ τον Ιησού Χριστό, αδύναμο και χτυπημένο, ντυμένο στα κόκκινα και στεφανωμένο με αγκάθινο στεφάνι (στεφάνι του πόνου), θέλοντας να διεγείρει τη συμπόνια του πλήθους. για αυτόν.
Την ημέρα αυτή, Μεγάλη Παρασκευή, σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός.
Στην παγκόσμια τέχνη, αυτή η βιβλική ιστορία αναπτύσσεται ενεργά, όπου ήταν σημαντικό να δείξουμε τα δεινά του Ιησού Χριστού ως ανθρώπου. Προπαντός, στον πίνακα του Καραβάτζιο, που ονομάζεται «Ιδού ο άνθρωπος».
« Αυτός είναι ο άνθρωπος" Καραβάτζιο , ΟΚ. 1605, Palazzo Rosso , Γένοβα
Ο Ιησούς απεικονίζεται να υποφέρει, να φορά ένα αγκάθινο στεφάνι, να σκάβει στο δέρμα του με αγκάθια, αιμόφυρτος μετά από μαστίγωμα, στα χέρια του ένα σκήπτρο (εδώ ένα μπαστούνι), στους ώμους του ένα πορφυρό χιτώνα (βασιλικά σύμβολα). Η σκηνή παρουσιάζει τον Πόντιο Πιλάτο να δείχνει τον Ιησού Χριστό και να λέει τη φράση «Ιδού ο άνθρωπος». Τα χέρια του είναι διπλωμένα σαν σταυρός, δεμένα με σχοινί. Η έκφραση του προσώπου του Χριστού ήταν πρόβλημα για τους καλλιτέχνες - προσπαθούσαν να μεταδώσουν την προσκόλλησή του στους εχθρούς του (στην Πρώιμη Αναγέννηση μπορούσε να κλαίει). Ο Καραβάτζιο δείχνει την παραίτησή Του στη μοίρα, τη μοναξιά, τα βάσανα, αλλά και τη δύναμη της θέλησης.
Καραβάτζιο. Φιλί του Ιούδα. 1602 Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας, Δουβλίνο.
«Φιλί του Ιούδα» Σεληνόφωτοαρπάζει πολλές φιγούρες από το σκοτάδι. Πρόσωπα. Χέρια. Μαύρη πανοπλία. Ο Χριστός υποχώρησε κάτω από την πίεση του πλήθους. Ο Ιούδας θα τον φιλήσει τώρα. Δίνοντας έτσι ένα σημάδι στους φρουρούς ότι είναι αυτός. Ένας φρουρός είχε ήδη αγγίξει το στήθος του Ιησού. Έμεινε ένα δευτερόλεπτο πριν τη σύλληψή του. Προς το παρόν, παύση.
Με την πρώτη ματιά, ο πίνακας είναι χαρακτηριστικός του Καραβάτζιο. Είναι εύκολο να κατανοήσεις όλες τις καινοτομίες του καλλιτέχνη. Ωστόσο, αυτό το έργο περιέχει ένα ασυνήθιστο μήνυμα. Θα προσπαθήσουμε να το αποκρυπτογραφήσουμε.
Tenebroso, ρεαλισμός και κάτι άλλο
Αν δεν έχετε ξαναδεί ούτε έναν πίνακα του Καραβάτζιο, τότε θα μπορείτε να καταλάβετε όλα τα χαρακτηριστικά του μόνο από το «The Kiss of Judas». Αυτό είναι δικό του κλασσικός.
Tenebroso
Ο Καραβάτζιο χρησιμοποίησε τη μέθοδο tenebroso με πολύ ταλέντο. Όταν το φόντο είναι εντελώς σκοτεινό. Και μόνο το αμυδρό φως σμιλεύει τις φιγούρες.
Στον πίνακα «Το φιλί του Ιούδα» η μέθοδος tenebroso είναι ιδιαίτερα κατάλληλη. Άλλωστε, ο Χριστός συλλαμβάνεται στον κήπο της Γεθσημανή τη νύχτα. Και μόνο το φεγγάρι μπορούσε να φωτίσει αυτό το δραματικό γεγονός.
Ρεαλισμός
Η εικόνα είναι εξαιρετικά ρεαλιστική. Ακόμα και στο λυκόφως βλέπουμε τη βρωμιά κάτω από τα νύχια των ηρώων. Βλέπουμε κάθε ρυτίδα. Οι χειρονομίες και οι εκφράσεις του προσώπου των χαρακτήρων είναι πολύ πιστευτές. Όπως, για παράδειγμα, ο Άγιος Ιωάννης. Ο οποίος ουρλιάζει, συνειδητοποιώντας την τραγικότητα αυτού που συμβαίνει.
Πώς ο Καραβάτζιο πέτυχε τέτοιο ρεαλισμό; Χρησιμοποίησε κάμερα obscura. Ζήτησε από τους καθιστούς να πάρουν τις απαραίτητες πόζες. Η εικόνα προβλήθηκε στον καμβά. Στη συνέχεια ο καλλιτέχνης περιέγραψε γρήγορα τα περιγράμματα των μορφών. Έτσι αποδείχτηκαν ζωντανές οι πόζες των χαρακτήρων.
Ο Καραβάτζιο δεν δημιούργησε ποτέ προκαταρκτικά σχέδια. Δούλευε μόνο από τη ζωή. Αυτό τον βοήθησε επίσης να δημιουργήσει ζωντανές εικόνες. Κάποιοι καλλιτέχνες, κάνοντας κατάχρηση υπερβολικής προετοιμασίας, μπορούν να μετατρέψουν μια δυναμική πλοκή σε στεγνή αφήγηση.
Προσέγγιση
Ο Καραβάτζιο μας φέρνει όσο πιο κοντά γίνεται σε αυτό που συμβαίνει. Ως αποτέλεσμα, μόνο πέντε φιγούρες «ταιριάζουν» στο πλαίσιο. Δεν προσποιήθηκε καν τον Άγιο Πέτρο. Αν και πριν τον Καραβάτζιο περιλαμβανόταν πάντα στην πλοκή. Δείχνει πώς βιάζεται να προστατεύσει τον δάσκαλο σε μια κρίση θυμού. Ναι, κόβει μόνο το αυτί ενός άτυχου από το πλήθος.
. 1303-1305 Τοιχογραφία στο παρεκκλήσι Scrovegni στην Πάντοβα, Ιταλία. wga.hu Ένα ασυνήθιστο μήνυμα από τον Καραβάτζιο
Υπάρχει μια ασυνήθιστη στιγμή στην ταινία. Κοιτάξτε, ένας άντρας στέκεται στα δεξιά με ένα φανάρι στα χέρια του. Κοιτάζει με ενδιαφέρον αυτό που συμβαίνει.
Καραβάτζιο. Φιλί του Ιούδα. Θραύσμα. 1602 Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας, Δουβλίνο. wga.hu Δεν είναι απόστολος. Και όχι φρουρός. Ποιος είναι αυτός;
Αυτός είναι ο ίδιος ο Καραβάτζιο.
Γιατί ο Καραβάτζιο ζωγράφισε τον εαυτό του;
Αυτό είναι ναρκισσισμός; Η επιθυμία να απαθανατίσεις τον εαυτό σου;
Το πιθανότερο είναι ότι ο λόγος είναι διαφορετικός. Αυτό είναι το μήνυμά του προς όλους μας. Και για να το αποκρυπτογραφήσετε, πρέπει να το εμβαθύνετε βιβλική ιστορία.
Και αυτή η πλοκή αφορά την προδοτική προδοσία. Ένας μαθητής προδίδει τον δάσκαλό του για 30 αργύρια. Φαίνεται ότι η πλοκή είναι τραγική, αλλά απλή. Ο ιδιοτελής κακός πρόδωσε τον καλό και πράο Ιησού.
Όμως οι ρίζες της προδοσίας του πηγαίνουν βαθύτερα. Ο Ιούδας είδε τον Ιησού ως σωτήρα του λαού του. Φαντάστηκε πώς θα έκανε πραξικόπημα. Καθίστε στον βασιλικό θρόνο. Και θα δώσει τους βασικούς ρόλους στους πιο στενούς του συνεργάτες. Και αυτός επίσης.
Ναι, ο Ιούδας ήταν ματαιόδοξος. Για χάρη ενός υψηλού πόστου, ήταν έτοιμος να αντέξει ασκητική εικόναζωή. Για να γίνει αργότερα υπουργός δικαστηρίων. Όχι λιγότερο.
Αλλά ο Ιησούς δεν συμπεριφέρθηκε όπως περίμενε ο Ιούδας. Δεν αγωνίστηκε για την εξουσία με τους συνήθεις τρόπους. Κέρδισε τις καρδιές των ανθρώπων με τη σοφία, τη γενναιοδωρία και την προθυμία του για θυσίες.
Ο Ιούδας δεν το περίμενε αυτό. Τα φιλόδοξα σχέδιά του κατέρρευσαν. Και ένα μικρό τίμημα για την έκδοση του Χριστού είναι μια ευκαιρία να βγάλετε την οργή για τις ανεκπλήρωτες ελπίδες σας.
Δεν είναι λοιπόν κάποιος τρομακτικός κακός που τον παρουσιάζουν συχνά. Είναι μάλλον ένας αξιολύπητος, μικροπρεπής άνθρωπος. Που είναι έτοιμος να απομακρυνθεί αμέσως από τον δάσκαλό του, φίλε. Συνειδητοποιώντας ότι αυτή η σύνδεση δεν του υπόσχεται τίποτα. Αυτή είναι η κύρια τραγωδία του. Και τέτοιες τραγωδίες είναι πολύ συνηθισμένες ανά πάσα στιγμή. Και στην εποχή μας.
Αυτός είναι ο λόγος που ο Καραβάτζιο παρουσίαζε τον εαυτό του ως παρατηρητή. Κοιτάζει τι συμβαίνει. Σαν να θέτεις στον εαυτό σου την ερώτηση «Τι γίνεται με εμένα; Προδίδω τον Χριστό;
Είναι σαν να μας καλεί. Προειδοποιεί. Όπως, να είστε προσεκτικοί. Ρωτήστε τον εαυτό σας πιο συχνά ερώτηση«Προδίδω τον Χριστό;»
Και ο καθένας θα έχει ήδη τον δικό του Χριστό. Ηθικές αρχές. Οικογένεια. Σκοπός. Συνείδηση…
Ενδιαφέρον γεγονός. Άλλο ένα φιλί του Ιούδα
Οι πίνακες του Καραβάτζιο αντιγραφούν συχνά. Το "The Kiss of Judas" έχει επίσης αντίγραφο. Φυλάσσεται στο Μουσείο Ανατολικής και Δυτικής Τέχνης της Οδησσού.
Φυσικά, θα σας το δείξω εδώ. Αλλά αυτό δεν έχει πολύ νόημα. Είναι δύσκολο να διακριθούν μεταξύ τους. Όλα αντιγράφηκαν μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια.
Οπαδός του Καραβάτζιο. Φιλί του Ιούδα. 1602 Μουσείο Ανατολικής και Δυτικής Τέχνης, Οδησσός. Museum.odessa.ua Μην δίνετε σημασία στο φωτισμό και τα χρώματα. Ωστόσο, οι φωτογραφίες είναι τραβηγμένες από διαφορετικές πηγές.
Οχι. Ωστόσο, διαφέρουν σε μια λεπτομέρεια.
Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στα πρόσωπα των χαρακτήρων και στους δύο πίνακες.
Επί Ζωγραφική της Οδησσούτο δέρμα έχει κηρώδη όψη. Στο Δουβλίνο, είναι πιο φυσική.
Αλλά και οι δύο εικόνες είναι πολύ παρόμοιες. Ως εκ τούτου, κάποτε το αντίγραφο της Οδησσού θεωρήθηκε του συγγραφέα. Υπάρχει ακόμη και ένας θρύλος για το πώς εμφανίστηκε.
Ο Καραβάτζιο έγραψε το Δουβλίνο Φιλί του Ιούδα για τον προστάτη του Κιριάκο Ματέι. Οι γνώστες της τέχνης θαύμασαν τον πίνακα. Αυτό που ζήλευε πολύ ο αδερφός του Κυριάκου. Για να τον ευχαριστήσει, ο Καραβάτζιο του έγραψε ένα πρωτότυπο αντίγραφο.
Το αντίγραφο γράφτηκε στην πραγματικότητα για τον αδερφό του πελάτη. Σύμφωνα με το βιβλίο του. Αλλά πιθανότατα δεν ήταν ο Καραβάτζιο που το έκανε. Μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν ήταν πια στη Ρώμη. Έφυγε από εκεί μετά.
ΥΓ.
Παρεμπιπτόντως, το "Φιλί του Ιούδα" της Οδησσού κλάπηκε από το μουσείο το 2008. Ο πίνακας επιστράφηκε το 2010. Χρησιμοποιώντας έναν αγοραστή άχυρου. Ο καμβάς υπέστη μεγάλη ζημιά από κλέφτες. Είναι ακόμα υπό αποκατάσταση.