Δεν είναι τόσο εύκολο να απαντήσουμε στο ερώτημα πότε οι Ρώσοι πήραν επώνυμα. Το γεγονός είναι ότι τα επώνυμα στη Ρωσία σχηματίστηκαν κυρίως από πατρώνυμα, ψευδώνυμα ή οικογενειακά ονόματα και αυτή η διαδικασία ήταν σταδιακή.
Επώνυμα Νόβγκοροντ
Πιστεύεται ότι οι πρώτοι στη Ρωσία που έφεραν επώνυμα ήταν πολίτες του Βελίκι Νόβγκοροντ, που ήταν τότε δημοκρατία, καθώς και κάτοικοι των κτήσεων του Νόβγκοροντ, που εκτείνονταν σε όλο το βορρά από τη Βαλτική μέχρι τα Ουράλια. Αυτό υποτίθεται ότι συνέβη τον 13ο αιώνα.
Έτσι, στο χρονικό του 1240 αναφέρονται τα ονόματα των Νοβγκοροντιανών που έπεσαν στη μάχη του Νέβα: «Κοστυαντίν Λουγκοτίνιτς, Γκουριάτα Πινεστσίνιτς». Στο χρονικό του 1268, απαντώνται τα ονόματα των «Τβερντισλάβ Τσέρμνι, Νικηφόρ Ραδιατίνιτς, Τβερντισλάβ Μοϊσίεβιτς, Μιχαήλ Κρίβτσεβιτς, Μπόρις Ιλντιατίνιτς... Βασίλ Βοϊμπορζόβιτς, Ζίροσλαβ Ντορογκομίλοβιτς, Πορομάν Ποντβοΐσκι». Το 1270, όπως αναφέρει ο χρονικογράφος, ο πρίγκιπας Βασίλι Γιαροσλάβιτς πήγε σε εκστρατεία κατά των Τατάρων, παίρνοντας μαζί του τους «Petril Rychag και Mikhail Pineshchinich».
Όπως βλέπουμε, τα επώνυμα αυτά ελάχιστα μοιάζουν με τα σύγχρονα και σχηματίζονταν, πιθανότατα, από πατρώνυμα, οικογενειακά ή βαπτιστικά ονόματα, παρατσούκλια ή τόπο διαμονής.
Με καταγωγή από τον Βορρά
Ίσως τα αρχαιότερα επώνυμα θα πρέπει ακόμα να θεωρούνται επώνυμα που τελειώνουν με τα επιθήματα -ih και -ih. Σύμφωνα με τους ειδικούς, εμφανίστηκαν στο γύρισμα της 1ης-2ης χιλιετίας και προήλθαν κυρίως από οικογενειακά παρατσούκλια. Για παράδειγμα, στα μέλη μιας οικογένειας θα μπορούσαν να δοθούν ψευδώνυμα όπως Κοντός, Λευκός, Κόκκινος, Μαύρος και οι απόγονοί τους ονομάζονταν στο γένος ή προθετική περίπτωση: «Ποιανού θα είσαι;» - «Κοντό, Λευκό, Κόκκινο, Μαύρο». Διδάκτωρ Φιλολογικών Επιστημών A.V. Η Superanskaya γράφει: «Ο αρχηγός της οικογένειας ονομάζεται Χρυσός, όλη η οικογένεια ονομάζεται Χρυσός. Ένας ντόπιος ή οι απόγονοι μιας οικογένειας στην επόμενη γενιά είναι Χρυσοί».
Οι ιστορικοί προτείνουν ότι αυτά τα επώνυμα γεννήθηκαν στο βορρά και στη συνέχεια εξαπλώθηκαν στις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας και των Ουραλίων. Πολλά τέτοια επώνυμα βρίσκονται μεταξύ των Σιβηριανών: αυτό συνδέθηκε με την έναρξη της κατάκτησης της Σιβηρίας στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας, τέτοια επώνυμα δεν απορρίπτονται.
Επώνυμα από σλαβικά ονόματα και παρατσούκλια
Υπήρχαν επίσης επώνυμα που προέκυψαν από παλιά ρωσικά κοσμικά ονόματα. Για παράδειγμα, από τα σλαβικά ιδιαίτερα ονόματα Zhdan και Lyubim, τα επώνυμα Zhdanov και Lyubimov εξελίχθηκε αργότερα. Πολλά επώνυμα σχηματίζονται από τα λεγόμενα «προστατευτικά» ονόματα: πιστεύεται ότι αν δώσετε ένα όνομα σε ένα μωρό με αρνητική σημασία, θα το τρομάξει μακριά σκοτεινές δυνάμειςκαι αποτυχίες. Έτσι από τα προσωνύμια Nekras, Dur, Chertan, Zloba, Neustroy, Golod προήλθαν τα επώνυμα Nekrasov, Durov, Chertanov, Zlobin, Neustroyev, Golodov.
Ευγενικά ονόματα
Μόνο αργότερα, στους αιώνες XIV-XV, άρχισαν να εμφανίζονται επώνυμα μεταξύ των πρίγκιπες και των αγοριών. Τις περισσότερες φορές, σχηματίστηκαν από το όνομα της κληρονομιάς που ανήκε σε έναν πρίγκιπα ή βογιάρ και στη συνέχεια πέρασαν στους απογόνους του: Shuisky, Vorotynsky, Obolensky, Vyazemsky. Κάποιο μέρος ευγενείς οικογένειεςπροέρχεται από τα προσωνύμια: Gagarins, Humpbacked, Glazated, Lykovs, Scriabins. Μερικές φορές το επώνυμο συνδύαζε το όνομα της κληρονομιάς με ένα ψευδώνυμο, όπως, για παράδειγμα, Lobanov-Rostovsky. Μια από τις αρχαιότερες οικογένειες ευγενών - ο Golitsyn - κατάγεται από παλιά λέξη"golitsy" ("galitsy"), που σημαίνει δερμάτινα γάντια που χρησιμοποιούνται σε διάφορα έργα. Μια άλλη αρχαία οικογένεια ευγενών είναι ο Μορόζοφ. Ο πρώτος που το φόρεσε ήταν ο Misha Prushanin, ο οποίος διακρίθηκε ιδιαίτερα το 1240 στη μάχη με τους Σουηδούς: το όνομά του δοξάστηκε στη ζωή του Alexander Nevsky. Αυτή η οικογένεια έγινε επίσης γνωστή χάρη στον διάσημο σχισματικό - boyar Fedosya Morozova.
Ονόματα εμπόρων
Τον 18ο-19ο αιώνα, υπηρετούντες, κληρικοί και έμποροι άρχισαν να φέρουν επώνυμα. Ωστόσο, οι πλουσιότεροι έμποροι απέκτησαν επώνυμα και νωρίτερα, στο XV-XVI αιώνες. Αυτοί ήταν κυρίως, πάλι, κάτοικοι των βόρειων περιοχών της Ρωσίας - ας πούμε, οι Καλίννικοφ, Στρογκάνοφ, Περμίνοφ, Ριαζάντσεφ. Ο Kuzma Minin, ο γιος του εργάτη αλατιού Mina Ankudinov από την Balakhna, έλαβε το δικό του επώνυμο στις αρχές του 16ου-17ου αιώνα. Τα επώνυμα των εμπόρων αντανακλούσαν συχνά το επάγγελμα του ιδιοκτήτη τους. Έτσι, οι Ρίμπνικοφ αντάλλαξαν ψάρια.
Αγροτικά επώνυμα
Οι αγρότες δεν είχαν επώνυμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, με εξαίρεση τον πληθυσμό του βόρειου τμήματος της Ρωσίας, που κάποτε ανήκε στο Νόβγκοροντ, αφού δεν υπήρχε δουλοπαροικία. Πάρτε, για παράδειγμα, τον «αγρότη του Αρχάγγελσκ» Μιχαήλ Λομονόσοφ ή τη νταντά του Πούσκιν, την αγρότισσα του Νόβγκοροντ, την Αρίνα Ροντιονόβνα Γιακόβλεβα.
Είχαν επώνυμα και Κοζάκους, καθώς και τον πληθυσμό των εδαφών που προηγουμένως αποτελούσαν μέρος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας: το έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας μέχρι το Σμολένσκ και το Βιάζμα, τη Μικρή Ρωσία. Οι περισσότεροι από τους αυτόχθονες κατοίκους των επαρχιών της μαύρης γης είχαν επώνυμα.
Άρχισαν να αποδίδουν μαζικά επώνυμα στους αγρότες μόνο μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Και μερικοί έλαβαν ακόμη και επώνυμα μόνο κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας.
Τα επώνυμα εμφανίστηκαν αρκετά αργά στη Ρωσία. Στην αρχαιότητα, πριν από την έλευση των επωνύμων, οι Σλάβοι είχαν ένα προσωπικό όνομα (θα μπορούσαν να έχουν πολλά ονόματα) και το όνομα της φυλής από την οποία προήλθε το άτομο (για παράδειγμα, Vinitarchus από τη φυλή Oriya). Αλλά δεδομένου ότι ο αριθμός των μελών της φυλής έχει αυξηθεί απίστευτα, κατέστη απαραίτητο να εισαχθεί η έννοια του "Επώνυμου", η οποία αντικατοπτρίζει σε ποια οικογένεια αυτής της φυλής ανήκει ένα άτομο. Τα περισσότερα επώνυμα προέρχονται από δοσμένα ονόματα (το βαπτιστικό ή κοσμικό όνομα ενός από τους προγόνους), ψευδώνυμα (με βάση το είδος της δραστηριότητας ή κάποιο άλλο χαρακτηριστικό του προγόνου) ή τα οικογενειακά ονόματα. Πολύ λιγότερο συχνά - από τα ονόματα της περιοχής (για παράδειγμα, Belozersky από το Beloe Ozero). Κατά κανόνα, τα ρωσικά επώνυμα ήταν μόνο και περνούσαν μόνο ανδρική γραμμή.
Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ρωσικών επωνύμων προέρχεται από την καταγωγή, δηλαδή το όνομα του παππού (ή του προπάππου), εξασφαλίζοντας έτσι το κληρονομικό όνομα στην τρίτη (τέταρτη) γενιά. Αυτό διευκόλυνε τον ορισμό των οικογενειών της ίδιας ρίζας, επειδή συνήθως κάθε γένος είχε τα δικά του ονόματα που χρησιμοποιούνται συχνότερα. Τα παιδιά που γεννήθηκαν ονομάστηκαν προς τιμή των αποθανόντων παππούδων και προπαππούδων τους, για να τους δοθεί η ευκαιρία να ξαναγεννηθούν (σε περίπτωση που δεν ολοκλήρωσαν όλη τους τη δουλειά σε αυτή τη γη). Αλλά καλέστε γεννημένο παιδίΤο όνομα ενός ζωντανού μέλους της οικογένειας δεν επιτρεπόταν, καθώς πίστευαν ότι οι λεγεώνες φύλακες (όπως οι Έλληνες φύλακες άγγελοι) δεν θα μπορούσαν να προστατεύσουν πολλά μέλη της οικογένειας με το ίδιο όνομα ταυτόχρονα.
Ιστορία της προέλευσης των ρωσικών επωνύμων
Σε διάφορα κοινωνικά στρώματα εμφανίστηκαν επώνυμα διαφορετική ώρα. Το πρώτο στους XIV-XV αιώνες. εμφανίστηκαν ανάμεσα σε πρίγκιπες και βογιάρους. Κατά κανόνα, τους έδιναν τα ονόματα των πατρογονικών τους περιουσιακών στοιχείων: Tverskoy, Zvenigorodsky, Vyazemsky. Μεταξύ αυτών των οικογενειών, πολλές έχουν ανατολική ή δυτική (Karamzin, Lermontov, Fonvizin) καταγωγή, λόγω του γεγονότος ότι πολλοί ευγενείς ήρθαν να υπηρετήσουν τον τσάρο από ξένες χώρες. Μέθοδοι σχηματισμού ευγενών επωνύμων (αρχαία επώνυμα ευγενείς οικογένειεςκαι οι φυλές που υπηρέτησαν τους ευγενείς με τάξεις μετά την εισαγωγή του Πίνακα των Βαθμών) ήταν ποικίλες. Μια μικρή ομάδα αποτελούνταν από ονόματα αρχαίων πριγκιπικών οικογενειών, τα οποία, όπως προαναφέρθηκε, προήλθαν από τα ονόματα της βασιλείας τους.
Λίγο αργότερα, εμφανίστηκαν επώνυμα μεταξύ των υπηρετών, συμπεριλαμβανομένων των Κοζάκων που μεταφέρθηκαν στην υπηρεσία της Τσαρικής Ρωσίας. Κατά κανόνα, προέρχονταν από κοσμικά ονόματα (εγγενή βεδικά, όχι χριστιανικά) - Kirpa, Duremka, Strikha, Sokur, Khribut, Rijaba, Trush. γενικές ονομασίες – Lega, Bily; και ψευδώνυμα - Shcherbina, Klochko, Polovinok, Lifeless, Naida, Zima, Us, Lezhebko.
ΣΕ μέσα του 19ου αιώνααιώνα, ιδιαίτερα μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861, σχηματίστηκαν τα επώνυμα των αγροτών και πριν από αυτό η λειτουργία τους εκτελούνταν με παρατσούκλια και πατρώνυμα. Έτσι για παράδειγμα σε αρχειακά έγγραφααπό τότε μπορείτε να βρείτε τις ακόλουθες καταχωρήσεις: «Ο γιος του Ιβάν Μικιτίν, και το παρατσούκλι του είναι Μενσίκ», καταχώριση από το 1568. «Ο γιος του Onton Mikiforov, και το παρατσούκλι είναι Zhdan», έγγραφο από το 1590. «Guba Mikiforov, son of Crooked Cheeks, γαιοκτήμονας», λήμμα από το 1495. «Danilo Soplya, αγρότης», 1495; «Efimko Sparrow, αγρότισσα», 1495.
Στο XVII - πρώτο ημίχρονο XVIII αιώνεςΟι αγρότες δεν είχαν καθόλου κληρονομικά επώνυμα. Η οικογένεια των αγροτών έζησε μόνο για μια ζωή. Για παράδειγμα, ο Προκόπιος γεννήθηκε στην οικογένεια του Ιβάν και σε όλα τα μετρικά αρχεία ονομάζεται Προκόπιος Ιβάνοφ. Όταν ο Βασίλι γεννήθηκε από τον Προκόπιο, το νεογέννητο έγινε ο Βασίλι Προκόπιεφ και όχι καθόλου ο Ιβάνοφ. Και μόνο από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα άρχισαν να σχηματίζονται κληρονομικά επώνυμα αγροτών:
- Από ονόματα ιδιοκτητών. Σε ορισμένους αγρότες δόθηκε το πλήρες ή αλλαγμένο επώνυμο του πρώην ιδιοκτήτη τους, του γαιοκτήμονα - έτσι εμφανίστηκαν ολόκληρα χωριά των Polivanovs, Gagarins, Vorontsovs και Lvovkins.
- Οι ρίζες κάποιων επωνύμων ήταν ονόματα οικισμών. Κυρίως πρόκειται για επώνυμα που τελειώνουν σε -tskiy, -skiy. Gorodetsky, Polotsk, Uluzhsky
- Η πλειοψηφία των αγροτών είχε ένα παρατσούκλι «δρόμου» γραμμένο στο έγγραφο, το οποίο μια άλλη οικογένεια μπορεί να είχε περισσότερα από ένα. Τα παρατσούκλια εμφανίστηκαν πολύ νωρίτερα από τη γενική επωνυμοποίηση που συνέβη μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Αυτά τα παρατσούκλια ήταν που συμπεριλήφθηκαν πρώτα στα έντυπα της απογραφής.
- Για κάποιους, το πατρώνυμο καταγράφηκε ως επώνυμο.
Η πρώτη απογραφή του 1897 έδειξε ότι έως και το 75% του πληθυσμού δεν είχε επώνυμο. Όλη αυτή η διαδικασία ήταν πολύ περίπλοκη και χρονοβόρα, συχνά οι άνθρωποι συνέχισαν να κάνουν χωρίς επώνυμα και για μερικούς εμφανίστηκαν μόνο στη δεκαετία του '30 του 20ου αιώνα κατά την εποχή των διαβατηρίων.
Κάτω από τον Μέγα Πέτρο, με το Διάταγμα της Γερουσίας της 18ης Ιουνίου 1719, σε σχέση με την εισαγωγή του εκλογικού φόρου και της στρατολογίας, εισήχθησαν επίσημα τα πρώτα έγγραφα αστυνομικής εγγραφής για αλλοδαπούς - ταξιδιωτικά έγγραφα, μερικά πρωτότυπα σύγχρονων διαβατηρίων. Το ταξιδιωτικό έγγραφο περιείχε πληροφορίες: όνομα, επώνυμο, από πού έφυγε, πού πήγαινε, τόπος διαμονής, χαρακτηριστικά του είδους της δραστηριότητάς του, πληροφορίες για μέλη της οικογένειας που ταξίδευαν μαζί του, μερικές φορές πληροφορίες για τον πατέρα και τους γονείς του.
Με διάταγμα της 20ης Ιανουαρίου 1797, ο αυτοκράτορας Παύλος Α' διέταξε τη σύνταξη ενός Γενικού Βιβλίου Οπλων των ευγενών οικογενειών, όπου συγκεντρώθηκαν περισσότερα από 3.000 ονόματα ευγενών και οικόσημα. Αλλά το μητρώο των επωνύμων στη Ρωσία δεν περιορίζεται σε αυτόν τον αριθμό, επομένως για να αποκαταστήσουμε όλοι μια ενιαία προγονική σύνδεση με τους προγόνους μας, πρέπει οπωσδήποτε να διεξαγάγουμε έρευνα σχετικά με την εμφάνιση των επώνυμο.
Ένα παράδειγμα έρευνας για την εμφάνιση του επωνύμου "Trush"
Σε όλη μου τη ζωή πίστευα ότι το επώνυμό μου "Trush" δεν ήταν αρκετά κοινό. Έχοντας αρχίσει να συλλέγω πληροφορίες για την ιστορία του οικογενειακού ονόματος, ανακάλυψα ότι η κύρια γεωγραφία εγκατάστασης των εκπροσώπων του επωνύμου μου ήταν η Ουκρανία (υπήρχε ακόμη και το χωριό Trushka στην επαρχία του Κιέβου), η νότια Λευκορωσία, το Κουμπάν και ο Βόλγας. Αν ναι, σημαίνει αυτό; Παλαιά σλαβική ονομασίαΤο "Trush", το οποίο ήταν η βάση του επωνύμου, ήταν κάποτε πολύ συνηθισμένο σε μια από τις σλαβικές φυλές, οι οποίες, όταν σχημάτιζαν επώνυμα, εγκαταστάθηκαν ακριβώς σε αυτές τις περιοχές; Πού ήταν το αρχικό κέντρο εγκατάστασης αυτού του γένους και το όνομά του, η περιοχή καταγωγής του; Και μπορούμε, βάσει δεδομένων ιστορικές πηγές, βρες τον; Μέχρι ποιον αιώνα θα πρέπει να συνεχίσουμε τη γενεαλογική μας αναζήτηση;
Το βιβλίο του Gorbanevsky απαριθμεί 5 κύριους τρόπους σχηματισμού ρωσικών επωνύμων:
- Επώνυμα που σχηματίζονται από κανονικά και διάφορα λαϊκές μορφέςβαπτιστικά χριστιανικά ονόματα.
- Επώνυμα που διατηρούν κοσμικά ονόματα στον πυρήνα τους. Τα εγκόσμια ονόματα προήλθαν από τους βεδικούς χρόνους των προγόνων μας, όταν υπήρχε η εγγενής πίστη και τα ονόματα των εκκλησιών δεν υπήρχαν. Άλλωστε ο Χριστιανισμός δεν αιχμαλώτισε αμέσως τα μυαλά, πόσο μάλλον τις ψυχές, των Σλάβων. Οι παλιές παραδόσεις διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι διαθήκες των προγόνων σεβάστηκαν ιερά. Κάθε οικογένεια θυμόταν τα ονόματα των προγόνων της μέχρι την 7η γενιά και ακόμα πιο βαθιά. Οι θρύλοι από την ιστορία της οικογένειας μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά. Διδακτικές ιστορίες για τα περασμένα κατορθώματα των προγόνων τους διηγούνταν τη νύχτα στους νεαρούς διαδόχους της οικογένειας. Πολλά από τα εγκόσμια ήταν σωστά ονόματα (Gorazd, Zhdan, Lyubim, Trush), άλλα προέκυψαν ως ψευδώνυμα, αλλά στη συνέχεια έγιναν ονόματα (Dur, Chertan, Neustroy).
- Επώνυμα που προέρχονται από τα επαγγελματικά παρατσούκλια των προγόνων τους, λέγοντας ποιος από αυτούς έκανε τι. Εξ ου και οι Γκοντσάροφ, Οβσιάννικοφ, Τσερεπενίκοφ, Μπονταρτσούκ, Κοβάλις κ.λπ.
- Επώνυμα που σχηματίστηκαν από το όνομα της περιοχής από την οποία καταγόταν ένας από τους προγόνους (η βάση τέτοιων επωνύμων ήταν διάφορα γεωγραφικά ονόματα - πόλεις, χωριά, χωριά, ποτάμια, λίμνες κ.λπ.): Meshcheryakov, Semiluksky, Novgorodtsev, Moskvitinov κ.λπ.
- Μια πολύ ενδιαφέρουσα ομάδα Ρωσικά επώνυμα- ανήκε στον ορθόδοξο κλήρο: Apollonov, Gilyarovsky, Trinity, Rozhdestvensky.
Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι Σλάβοι είχαν ονόματα που αποκαλούσαν ένα άτομο με κάποιο σημαντικό χαρακτηριστικό του, εξωτερικό ή εσωτερικό, αντανακλώντας την ανήκότητά του σε μια συγκεκριμένη φυλή, τη σειρά εμφάνισης των νέων μελών της οικογένειας και τη σχέση του μαζί τους - Bel, Mal , Buyan, Molchan, Lyubim, Zhdan, Pervusha, Tretyak κ.λπ.
Ο ερευνητής της διαδικασίας σχηματισμού των επωνύμων, Tupikov, έκανε ένα πολύ ενδιαφέρον συμπέρασμα: τα κοσμικά (μη χριστιανικά) ρωσικά ονόματα στις νοτιοδυτικές περιοχές της Ρωσίας μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ανεξάρτητα (χωρίς να αναφέρουν το όνομα που δόθηκε στο βάπτισμα). Ένα άλλο ενδιαφέρον συμπέρασμα του Tupikov: «..τον 17ο αιώνα. Τα ρωσικά ονόματα άρχισαν να χάνουν τη σημασία τους ως προσωπικά ονόματα και άρχισαν να περνούν από πατέρα σε γιο, δηλ. άρχισαν να γίνονται οικογενειακά παρατσούκλια...»
Από εδώ συμπεραίνουμε ότι πιθανότατα πριν από τον δέκατο έβδομο αιώνα το "Trush" ήταν ένα κοινό όνομα σε μια από τις σλαβικές φυλές και αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνεται από έγγραφα.
- Έτος 1490 Trush - voit (κεφαλή της πόλης) του Lutsk (Ουκρανία). Το έτος είναι 1563, ο Trush αναφέρεται στην πόλη Kremenets (Ουκρανία, κοντά στο Lutsk). — υλικά από το λεξικό της A. Bazhenova.
- «Κατάλογος από το βιβλίο γραφέων και ορίων της πόλης Sviyazhsk. Επιστολές από τον Ντμίτρι Αντρέεφ, γιο του Κίκιν, και τους συντρόφους του το καλοκαίρι του Νοεμβρίου 7076 (1567): «Στο χωριό στο Μπουρουντούκοφ, πολονένικοι και νεοβαφτισμένοι άνθρωποι ζουν με τους Τσουβάς και τους Τάταρους, στην αυλή του Μίτκο, στο η αυλή του Μαλαϊκού, στην αυλή του Μιχάλκο, στην αυλή του Ρόθκο, ενός τσαγκάρη, στην αυλή του Ιβάνκο υπάρχει ένα πολόνενικ, στην αυλή του Μπελιάϊκο η Τρούσα πρόσφατα βαφτίστηκε...» (Βόλγας)
- Στο μητρώο Στρατός Κοζάκων Zaporozhye από το 1649 (Hetman Bohdan Khmelnitsky) αναφέρονται δύο άτομα με το όνομα "Trush", αυτοί είναι ο Trush Moskal από τον εκατό του Jabotin και ο Trush Yaschenko από τον εκατό Veremievskaya από την άλλη πλευρά του Δνείπερου. (Ουκρανία) Και σε όλα αυτά τα έγγραφα το "Trush" γράφεται ως όνομα, αλλά σε έγγραφα που χρονολογούνται από τον 18ο αιώνα το "Trush" γράφεται ως επώνυμο ενός ατόμου:
- Pivovar A.V. στο έργο του «Οικισμοί των θέσεων του ΥπερΔνείπερου σε έγγραφα των μέσων του 18ου αιώνα» απαριθμεί ένα μελισσοκομείο που ανήκει στον Trokhim Trush (Ουκρανία).
- Όταν εγκαταστάθηκε από Κοζάκους του Ζαπορόζιε Βόρειος ΚαύκασοςΤο κούρεν Μπριουχοβέτσκι έφτασε στο Κουμπάν, που πήρε το όνομά του από τον αταμάν του Ζαπορόζιε - Ιβάν Μαρτίνοβιτς Μπριουχοβέτσκι. Όταν έκανε κλήρωση για μέρη για κάπνισμα το χειμώνα του 1794, ο Ataman Bryukhovetsky πήρε την περιοχή στις εκβολές του ποταμού Beisuzhok, κοντά στο λεγόμενο Μεγάλο Κουργκάν. Το Cossack Demko Trush αναγράφεται στον αριθμό 184 στο μητρώο kuren.
Δηλαδή, βλέπουμε ότι επιβεβαιώνεται το γεγονός ότι τα περισσότερα ρωσικά επώνυμα προέρχονται από τον παππού, δηλαδή το όνομα ενός παππού (ή προπάππου), ο οποίος, όπως έχουμε διαπιστώσει, πιθανότατα ήταν Κοζάκος του Ζαπορόζιε. Αλλά θα προχωρήσουμε και θα δούμε από πού προήλθαν οι Κοζάκοι του Zaporozhye στην Ουκρανία. Τα ιστορικά ντοκουμέντα μας λένε τα εξής: Οι Κοζάκοι του Zaporozhye συνδέονται άμεσα με τον ήρωα της μάχης του Kulikovo, Mamai. Η Μαμάι είχε δύο γιους. Ένας από αυτούς, ο πρίγκιπας Mansur Kiyat, μετά τον θάνατο του πατέρα του, συνέχισε να ηγείται μικτών αποσπασμάτων των Κοζάκων Τσερκάσι, των Κοζάκων Κιγιάτ και των απογόνων άλλων σλαβικών οικογενειών που ζούσαν στον Βόρειο Καύκασο και μέρος της επικράτειας της περιοχής Τσερνιχίφ και δήλωναν Rodnoverie (σεβάστηκαν τους γηγενείς θεούς τους). Αυτή η ένωση στην ιστορία ονομάζεται Sevruks και πολλοί ιστορικοί τους αποκαλούν προγόνους των Κοζάκων του Zaporozhye. Ο Mansur Kiyat ήταν ο ιδρυτής τριών φρουρίων - Glinskaya, Glinishchevskaya και Poltava. Ο γιος του Mansur, Oleks (ένα πολύ κοινό όνομα των Κοζάκων, αναφέρεται συχνά στο μητρώο του στρατού Zaporozhye του Khmelnytsky και στο μητρώο του στρατού Kuban) αναγκάστηκε να βαφτιστεί στο Κίεβο το 1390. Η Oleksa Mansurovich ονομάστηκε Αλέξανδρος στο βάπτισμα. Την ίδια στιγμή, ο εγγονός του Mansur, ο γιος της Alexa, ονόματι Ivan, βαφτίστηκε επίσης. Ήταν αυτός ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς που το 1399 απέκτησε για τον εαυτό του τον τίτλο του Πρίγκιπα Γκλίνσκι από τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Βιτάουτας. ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Βίτοβτ παντρεύτηκε τον Πρίγκιπα Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκλίνσκι με την πριγκίπισσα του Όστρογ Ναστάσια Ντανίλοβνα, αλλά ο εγγονός τους Ιβάν Μαμάι θεωρείται ο ιδρυτής του Ζαπορόζιε Σιχ.
Ποιος είναι όμως ο ίδιος ο Mamai; Αξιοσημείωτη είναι η μακροχρόνια και συνεχής υποστήριξη που παρέχεται στο Mamai στην Κριμαία, το Ντον και το Κουμπάν. Δραπέτευσε εκεί περισσότερες από μία φορές μετά από ήττες στη διαμάχη της Ορδής, και από εκεί εμφανίστηκε ξανά με φρέσκια δύναμη. Και το θέμα δεν ήταν μόνο στην οικονομική (και το 1380 - και στη στρατιωτική) βοήθεια των Γενοβέζων, αλλά και στο γεγονός ότι εκεί ο Mamai στρατολόγησε το κύριο, σοκ μέρος των στρατευμάτων του. Ακόμη και μετά από τεράστιες απώλειες στο πεδίο Kulikovo, στρατολόγησε αμέσως έναν άλλο στρατό εκεί και πολέμησε με τον Tokhtamysh, αλλά η δύναμη μετά τη μονομαχία Kulikovo δεν ήταν πλέον η ίδια (και η ηλικία του αταμάν ήταν ήδη ενήλικα εγγόνια και δισέγγονα) και έχασε ξανά . Είναι απίθανο ότι τέτοια επιλεγμένα στρατιωτικά σώματα εκείνη την εποχή θα μπορούσαν να προμηθεύονται μόνο από την Κριμαία, όπου τότε δεν υπήρχε ούτε το Χανάτο της Κριμαίας ούτε οι Τάταροι της Κριμαίας με τη μορφή που έγιναν γνωστά τον επόμενο αιώνα. Προφανώς κύριος ρόλοςο πρώην πληθυσμός του Ruskolani έπαιζε εδώ: ορδές Κοζάκων Τσερκάσι, Κοζάκοι Κιγιάτ, απόγονοι των Γοτθικών Κουμάνων και πρόγονοι των Ρώσων της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, που περιφέρονταν στη λωρίδα από το βόρειο τμήμα της Κριμαίας και τα γειτονικά μέρη της Ταυρίας και του Αζόφ περιοχή, κατά μήκος της αριστερής όχθης του Δνείπερου στην περιοχή των ορμητικών ειδών και βορειότερα προς τη Vorskla.
Για αυτούς, ο Mamai δεν ήταν απλώς ένας διαχειριστής που στάλθηκε από το Sarai, αλλά και ο κληρονομικός τοπικός τους πρίγκηπας, ένας από τους στενούς προγόνους του οποίου θεωρούνταν σχεδόν ο άμεσος διάδοχος των ηγεμόνων της προ-Ορδής αυτών των τόπων (Ruskolani).
Το κείμενο της γενεαλογίας των πρίγκιπες Glinsky: "Και ο Mamai Tsar έχει έναν γιο Mansur-Kiyat, και ο Mansur-Kiyat Prince έχει παιδιά, δύο γιους: Πρίγκιπας Alexa (το Olexa είναι ένα πολύ κοινό όνομα μεταξύ των Κοζάκων) και ο άλλος Skidyr Πρίγκιπας. Και μετά τη σφαγή του Ντον, ο γιος του Μαμάεφ, Mansur-Kiyat Prince, χακάρισε μέχρι θανάτου τις τρεις πόλεις Glinesk, Poldova (Πολτάβα) και Glechenitsa (Glinitsa). Τα παιδιά του Mansur-Kiyatov, του μικρότερου γιου Skider (Skidyr) Prince, αιχμαλώτισαν ένα κοπάδι από άλογα και καμήλες και μετανάστευσαν στο Perekop, και ο μεγάλος γιος του Alexa Prince, παρέμεινε μαζί τους
βαθμοί του προηγουμένως ειπωμένου.
Από την ακόλουθη φράση του παραπάνω παρατιθέμενου κειμένου είναι ξεκάθαρο ότι οι κληρονόμοι του Μανσούρ χωρίστηκαν και χώρισαν τα υπολείμματα του στρατού τους. Και αυτή η διαίρεση, όπως θα δούμε παρακάτω, επήλθε λόγω της Πίστεως. Κάποιοι έμειναν με την Alexa. Άλλοι πήγαν νότια με τον Σκίντερ επειδή δεν ήθελαν να αλλάξουν τη γηγενή τους Βεδική πίστη και ήταν, όπως ο Μαμάι, ειδωλολάτρες (δηλαδή, τιμούσαν τα είδωλα των Θεών τους). Στο «The Tale of Η σφαγή του Μαμάεφ(αλλιώς γνωστό ως "Zadonshchina") λέει: "Με τη συγχώρεση του Θεού για τις αμαρτίες μας, από την εμμονή του διαβόλου, ένας πρίγκιπας θα σηκωθεί από την ανατολική χώρα, ονόματι Mamai ο Έλληνας (όπως ονομάζονταν οι Παλαιοί Πιστοί στα χρονικά μας , ή με άλλο τρόπο - ειδωλολάτρης), με πίστη ειδωλολάτρης (δηλαδή λάτρης των ειδώλων Θεών) και εικονομάχος, κακός χριστιανός μομφής».
Περαιτέρω στο ίδιο μέρος βλέπουμε ποιους Θεούς Mamai καλεί για βοήθεια κατά την πτήση του: «Ο άθεος βασιλιάς Mamai, βλέποντας τον θάνατό του, άρχισε να επικαλείται τους Θεούς του Perun και Raklia και Khors». Ο Θεός Perun είναι ο προστάτης των Σλάβων πριγκίπων και ο Θεός Khors (μαζί με τον Kolyada) είναι ο προστάτης των Κοζάκων. Το άλογο παρουσιαζόταν πάντα περιτριγυρισμένο από λευκά σκυλιά ή λύκους, που στα Κοζάκα μπαλάχκα ονομάζονται horts. Επίσης, προς τιμή αυτού του Θεού ονομάστηκε το νησί Χορτίτσα, η κύρια βάση των Κοζάκων. Και το γεγονός ότι ορισμένοι από τους Μαμαεβίτες πήγαν νότια με τον Σκίντερ επιβεβαιώνεται έμμεσα από το γεγονός ότι πολύ αργότερα, στα τέλη του 18ου αιώνα, όταν ο Σουβόροφ κατέλαβε το Κουμπάν, πολλοί Κοζάκοι του Κουμπάν, για να μην αποδεχτούν τη χριστιανική πίστη κάποιου άλλου, ήταν αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν στην Τουρκία και ανάμεσά τους υπήρχε και μια ομάδα που οι Μοσχοβίτες αποκαλούσαν «Μαμαεβίτες».
Το XVIII - 19ος αιώναςΣτην ουκρανική λαϊκή ζωγραφική υπήρχε μια χαρακτηριστική πλοκή: ένας Κοζάκος του Ζαπορόζιε απεικονιζόταν να κάθεται σταυροπόδι και να παίζει μπαντούρα. Κάτω από τον πίνακα γράφτηκαν ποιήματα, που τις περισσότερες φορές περιείχαν χαρακτηριστικά των Κοζάκων του Ζαπορόζιε γενικά, συχνά ειρωνικά, αλλά πάντα αρκετά καλοπροαίρετα. Μερικές φορές αυτός ο Κοζάκος ήταν ο μόνος ήρωας ολόκληρης της σύνθεσης, σε άλλες περιπτώσεις προστέθηκαν άλλες φιγούρες και ολόκληρες σκηνές, αλλά σε όλες τις σκηνές ήταν σίγουρα παρών, ένας Κοζάκος μπαντούρας στη στερεότυπη πόζα του. Συχνά έγραφε το όνομα ενός Κοζάκου. Τα ονόματα ήταν διαφορετικά, αλλά μεταξύ αυτών το πιο κοινό ήταν το "Cossack Mamai" και μεταξύ των ανθρώπων, γενικά, όλοι οι πίνακες αυτού του τύπου ήταν γνωστοί ως πορτρέτα του "Cossack Mamai". Το "Cossack Mamai" είναι γενικά γνωστό σε όλη την Ουκρανία, αλλά αυτή η εικόνα ήταν πιο διαδεδομένη στην περιοχή Chernihiv, στην περιοχή Poltava και στην περιοχή Kharkov, δηλαδή στην επικράτεια της οποίας η περιοχή Poltava είναι το κέντρο.
Και έτσι βλέπουμε ότι οι Κοζάκοι του Zaporozhye μετακινήθηκαν στην Ουκρανία από το έδαφος του Βόρειου Καυκάσου. Αλλά τι είδους σλαβικές οικογένειες ζούσαν σε αυτά τα μέρη κατά την αρχαιότητα; Το «Βιβλίο Veles» μας δίνει την απάντηση σε αυτό:
«Οι Γότθοι που παρέμειναν μετά το Γκαλάρεχ έφυγαν τα μεσάνυχτα και εξαφανίστηκαν εκεί, και ο Ντέτριχ τους οδήγησε. Μετά δεν ξέρουμε τίποτα για αυτούς. Και οι Berendey ήρθαν μπροστά μας, και μας είπαν για μια πολύ μεγάλη καταπίεση από τους Yags, που ακολουθούσαν τα ίχνη των Ούννων. Και έτσι που ο Beloyar τους είπε να περιμένουν, και απροσδόκητα ήρθε κοντά τους με 50.000 (πολεμιστές), και ο Yagov τους νίκησε, τους οποίους σκόρπισε προς όλες τις κατευθύνσεις σαν ευλογημένοι..... τελικά, ο σύζυγος της φυλής του Beloyar πήγε στο στην άλλη πλευρά του ποταμού Ρα (Βόλγας) και προειδοποίησε τους Σίντσεφ εκεί, προερχόμενοι από το Φριάτζτσεφ, καθώς οι Ούννοι στα νησιά θα περιμένουν τους καλεσμένους και θα τους ληστέψουν. Ήταν 50 χρόνια από την Aldoreh. Και η αρχαία οικογένεια των Beloyar ήταν ισχυρή..... Ο Beloyar Krivorog ήταν εκείνη την εποχή ο πρίγκιπας του Rushti (στο βιβλίο Veles των Ρώσων, αποκαλούνται συχνά με το όνομα "Rush" - Ρωσικά, στα αγγλικά το όνομά μας εξακολουθεί να γράφεται μόνο με αυτόν τον τρόπο, εξ ου και το όνομα σε αυτό το οικογενειακό T-rush, That's Russian). Και αφήνει ένα άσπρο περιστέρι. Όπου και να πετάξει, πήγαινε εκεί. Και πέταξε στους Έλληνες. Ο Krivorog τους επιτέθηκε και τους νίκησε. Εδώ οι Έλληνες κουνούσαν την ουρά τους σαν αλεπούδες. Έδωσαν στον Krivorg το χρυσόμαλλο δέρας με ένα ασημένιο πατίνι. Και ο Krivorog άντεξε στο Surozhi (μια πόλη στην Κριμαία)...»
Έτσι, όλα μπήκαν στη θέση τους, άνθρωποι από την αρχαία σλαβική φυλή Rush περιπλανήθηκαν σε αυτά τα μέρη και το επώνυμο Trush μιλά μόνο για την αναγωγή των σύγχρονων απογόνων σε αυτή τη φυλή.
Επεξήγηση του ονόματος Trush
- Στο «Βιβλίο του Βέλες», που γράφτηκε από Σλάβους ιερείς τον 9ο αιώνα, οι Ρώσοι αποκαλούνται με το γενικό όνομα «RUSH». Επίσης τον 10ο αιώνα το όνομα "Rushav" αναφέρθηκε μεταξύ των νότιων Σλάβων, τον 11ο αιώνα το όνομα "Rush" αναφέρθηκε στη Βοημία και τη Μοραβία, τον 13ο αιώνα ο Rushkovichev ήταν ο Πρίγκιπας της Λιθουανίας. Από αυτό προκύπτει ότι "Trush" σημαίνει απλώς - Αυτός είναι Ρώσος, απόγονος του Rush.
- Εάν διαβάσουμε αυτό το όνομα από το γλαγολιτικό αλφάβητο ή από το αρχικό γράμμα της Σλοβενίας χρησιμοποιώντας μεταφορικές σημασίες, παίρνουμε: T - σταθερά, εγκεκριμένο από τους θεούς, ακλόνητο. R - λέξεις, σοφία που προκύπτει από τον κόσμο των Κανόνων που μιλάμε. Δηλαδή αυτά που πήραν από πάνω είπαν. U - uk, (uok) σύνδεση του ουράνιου και του επίγειου, σύνδεση στα όρια των επαφών. Ш - Το πλάτος των άσων, η σοφία τους, τρία κανάλια δυνάμεων (ψυχή, πνεύμα, συνείδηση), δηλαδή η σύνδεση του ανθρώπου με τον ουρανό, το θεϊκό επίπεδο. Από αυτό προκύπτει ότι ο Trush είναι αυτός που πρέπει να έχει μια σύνδεση στα όρια της επαφής με τον ουρανό και να μεταφέρει σταθερά στους ανθρώπους τη σοφία που έλαβε από τους θεούς (αριθμητική τιμή του ονόματος = 800).
- Εάν διαβάσουμε αυτό το όνομα από τους ρούνους χρησιμοποιώντας εικονικές σημασίες, παίρνουμε: T - εγκρίνεται από τους θεούς Ru - μια ενεργή αρχή επιρροής, τόσο καταστροφική όσο και δημιουργική, φέρνοντας τις θεϊκές δυνάμεις σε δράση Ш - Θεϊκές δυνάμεις της ζωής.
Δηλαδή, ο Trush είναι ένα άτομο που πρέπει να επηρεάζει σταθερά και ενεργά τη ζωή με τη βοήθεια θεϊκών δυνάμεων.
Τώρα ας τα συγκεντρώσουμε όλα μαζί και ας πάρουμε περισσότερα πλήρες νόημααρχαίο οικογενειακό όνομα.
Ο Trush είναι ένα άτομο που ανήκει σε μια ρωσική φυλή που είναι ικανό: 1) να δημιουργήσει μια σύνδεση με τις δυνάμεις των τριών κόσμων (Αποκάλυψη, Navi και Pravi) στα πρόθυρα της επαφής. 2) μεταφέρετε σταθερά στους ανθρώπους, χωρίς παραμόρφωση, τη σοφία που λαμβάνεται από τους θεούς. 3) επηρεάζουν σταθερά και ενεργά τη ζωή με τη βοήθεια θεϊκών δυνάμεων (αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλα αυτά είναι πιθανές δυνατότητες που πρέπει ακόμα να πραγματοποιηθούν).
Μερικοί διάσημους εκπροσώπουςεπώνυμα Trush που κατάφεραν να συνειδητοποιήσουν, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, τις δυνατότητές τους που είναι εγγενείς στο όνομα Rod:
- Ο Ivan Ivanovich Trush, γεννημένος το 1869, είναι Ουκρανός ζωγράφος, πίνακες («Hutsul woman with a child»), πορτρέτα (I. Franko), λυρικά τοπία. Ένα μνημείο του ανεγέρθηκε στο Lviv.
- Διάσημος γενεαολόγος τέλη XIXαιώνα K. A. Trush
- Vladimir Yakovlevich Trush (1869 -193...). «ένας από τους αποφασιστικούς και απτόητους μαχητές και πρωτοπόρους στην αιτία της πλήρους ενσωμάτωσης της Ρωσίας της Γαλικίας στον πανρωσικό πολιτισμό», «αποδείχτηκε μετά τον πόλεμο ότι ήταν ένας από τους πρώτους αφυπνιστές των πεσόντων, λαϊκό πνεύμαστην περιοχή." Το 1923 ιδρύθηκε ο σύλλογος Ρωσικής Σχολής στο Λβοφ, ιδρυτικό μέλος του οποίου ήταν ο ίδιος Β.Για.
Αυτό το υλικό έχει προετοιμαστεί προκειμένου, μέσω της μελέτης των επωνύμων, να ενθαρρύνει όσους ζουν σήμερα να αποκαταστήσουν τη διαλυμένη σχέση με τις αρχαίες οικογένειές τους. Επομένως, εύχομαι σε όλους καλή τύχη σε αυτό το μονοπάτι.
Προέλευση Σλαβικά επώνυμα.
Ιστορία των σλαβικών επωνύμωνκαλύπτει περισσότερο από έναν αιώνα και συνδυάζει τις ομοιότητες και τα χαρακτηριστικά όλων τους Σλαβικοί πολιτισμοί. Σχεδόν σε όλα τα σλαβικά εδάφη, τα κληρονομικά ονόματα άρχισαν να σχηματίζονται τον 14ο-15ο αιώνα μεταξύ των γαιοκτημόνων, όταν προέκυψε η ανάγκη να παγιωθεί το κληρονομικό δικαίωμα στην ιδιοκτησία.
Εκπαιδευτικά χαρακτηριστικά των σλαβικών επωνύμων.
Συνήθως έννοιατέτοιος Σλαβικά επώνυμασυνδεόταν με οποιαδήποτε γεωγραφικά ονόματα. Εδώ, τα ρωσικά, ουκρανικά και λευκορωσικά επώνυμα επηρεάστηκαν έντονα από τα πολωνικά γενικά ονόματα με την κατάληξη -sky, -tsky - Verbrzhitsky (Πολωνικά), Steblivsky (Ουκρανικά), Vyazemsky (Ρωσικά), Belsky (Λευκορωσικά).
Ίσως μέσα λεξικό σλαβικών επωνύμωνκαταλήξεις -ov, -ev, -in, που σε σε μεγαλύτερο βαθμόχαρακτηριστικό της ρωσικής γλώσσας. Βρίσκονται σε ουκρανικά, λευκορωσικά, τσέχικα, βουλγαρικά επώνυμα. Είναι αλήθεια ότι τα ανδρικά τσέχικα επώνυμα συνήθως δεν έχουν καταλήξεις, αλλά στη γυναικεία έκδοση τέτοια κληρονομικά ονόματα τελειώνουν σε -ova - Novak-Novakova, Špork-Šporkova. Πολλά βουλγαρικά επώνυμα σχηματίζονται με αυτόν τον τρόπο - Mitkov, Panchev, Tikhov Μεταξύ των νότιων Σλάβων, τα επώνυμα σε -ich είναι κοινά - Vutečić (Σερβικά), Babich (Σερβικά), Lalich (Khovatian), Kreshemirovich (Κροατικά).
Φυσικά και υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός απότρόποι σχηματισμού σλαβικών επωνύμων, διαφορετικοί εθνικά χαρακτηριστικά. Στη ρωσική γλώσσα Κλίση των σλαβικών επωνύμωνυπακούει στους νόμους της ρωσικής γραμματικής. Για παράδειγμα, ανδρικά επώνυμααυτά που τελειώνουν σε σύμφωνο μειώνονται, αλλά τα θηλυκά όχι. Τα επώνυμα σε -sky, -skaya αλλάζουν ανάλογα με τις πτώσεις και στα δύο φύλα όπως τα επίθετα.
Έννοιες των σλαβικών επωνύμων.
Αν σπουδάσεις κατάλογος των σλαβικών επωνύμων με αλφαβητική σειρά, τότε μπορείτε να δείτε ότι έχουν πολλά κοινά στη σημασιολογική σημασία. Σε όλες τις γλώσσες, ορισμένα επώνυμα σχηματίστηκαν από προσωπικά ονόματα (Nikolich, Sidorov, Lukash, Petrenko, Aleshkovsky). Ερμηνείατα περισσότερα από Σλαβικά επώνυμασχετίζεται με το επάγγελμα ενός ατόμου, το ψευδώνυμό του, τα ονόματα φυτών και αντικειμένων. Οπότε, ίσως ο πρώτος μεταφορέας Πολωνικό επώνυμοΟ Dzenzelyuk είχε το παρατσούκλι «δρυοκολάπτης», ο Τσέχος Sklenarz ήταν στοίβας, ο Ουκρανός Koval ήταν σιδηρουργός. Το Πολωνο-Λευκορωσικό επώνυμο Golodyuk προέρχεται από τη λέξη "πείνα", το ουκρανικό επώνυμο Kvitun αντιστοιχεί στο ρωσικό επώνυμο Kvitunov και τα δύο προέρχονται από το ρήμα "get even", δηλαδή "εκδικώ την προσβολή, πληρώνω ένα χρέος." Οι Πολωνοί έχουν παρόμοιο επώνυμο, Kvitash.
Ακόμα και αυτό σύντομη ανάλυσηδείχνει πόσα κοινά έχουν τα σλαβικά επώνυμα, παρ' όλη την ποικιλομορφία τους. ΕΝΑ κορυφαία σλαβικά σλαβικά επώνυμαθα δείξει ποια είναι τα πιο κοινά και δημοφιλή στις χώρες τους.