"Ένα θηρίο αρπακτικό" και ένας άνδρας με " τρυφερή ψυχή«Στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος» είναι ο Ερμολάι Λοπάχιν. Έτσι ακριβώς τον χαρακτηρίζει ο Petya Trofimov. Είναι όμως αλήθεια αυτά τα λόγια σε σχέση με τον Λοπάχιν;
Ο Lopakhin μπορεί να συγκριθεί με το «Beast of Prey» με την έννοια ότι παλεύει για τη θέση του στον ήλιο. Προσπαθεί να αυξήσει τον πλούτο του. Για να το κάνει αυτό, αγοράζει ενεργά γη από ανθρώπους που βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις (έτσι αγόρασε το κτήμα με τον βυσσινόκηπο). Δανείζει πρόθυμα χρήματα. Αλλά τα χρέη πρέπει να αποπληρωθούν, οπότε " θηρίο αρπακτικό" Ένας άλλος λόγος που μπορεί κανείς να του δώσει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό είναι η μοίρα του κερασιώνα. Ο Lopakhin πρότεινε την κοπή των δέντρων, τη διαίρεση του κήπου σε οικόπεδα και την ενοικίασή τους.
« Τρυφερή ψυχή«Το έχει και ο Λοπάχιν. Χαίρεται ειλικρινά για την επιστροφή της Ranevskaya. Θυμάται όλη την καλοσύνη που έλαβε από εκείνη ως παιδί. Τη θεωρεί δεύτερη μητέρα του, που είναι πιο κοντά του από την πρώτη. Βιώνει ειλικρινή συναισθήματαστη Βάρυα. Η άρνησή της τον πληγώνει. Ανησυχεί επίσης για την τύχη του οπωρώνα κερασιών, ή πιο συγκεκριμένα για το πώς θα νιώσει η Ranevskaya μετά την πώλησή του.
Αφού ο Lopakhin αγόρασε το κτήμα, φάνηκε περισσότερο σαν αρπακτικό. Είχε ήδη ξεχάσει την ευγενική του ψυχή ξύπνησε μέσα του μια δίψα για επιχειρηματικότητα.
Σύνθεση
«Τρυφερή ψυχή ή αρπακτικό θηρίο»;
Στο έργο του Α.Π. Τσέχοφ" Ο Βυσσινόκηπος«Μιλάμε για την πώληση ενός οπωρώνα κερασιών. Ο βυσσινόκηπος πεθαίνει, οι ιδιοκτήτες του οποίου η Ranevskaya και ο Gaev δεν κάνουν τίποτα για να τον σώσουν, μόνο συγκινούνται: «Ω, αγαπητέ μου, τρυφερός, όμορφος κερασιόκηπος μου!», «...χωρίς τον βυσσινόκηπο δεν κάνω» Δεν καταλαβαίνω τη ζωή μου!» Το όλο θέμα είναι ότι οι ευγενείς, που είχαν συνηθίσει να ζουν άπραγοι, να ξοδεύουν, αλλά να μην βγάζουν χρήματα, δεν κατάφεραν να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες. Η Lyubov Andreevna έχει «χάσει» εδώ και καιρό ολόκληρη την περιουσία της, η περιουσία της έχει υποθηκευθεί και ξαναυποθηκευτεί, αλλά, λόγω συνήθειας, δεν μπορεί να αλλάξει τον σπάταλο τρόπο ζωής της. Η Ranevskaya δεν καταλαβαίνει ότι ο επόμενος χρόνος απαιτεί από τις συνεχείς προσπάθειές της απαραίτητες για την υλική επιβίωση. Ο έμπορος Ermolai Lopakhin θέλει πραγματικά να βοηθήσει τον Ranvskaya και τον Gaev.Ο πατέρας του ήταν δουλοπάροικος του πατέρα και του παππού της Ranevskaya και έκανε εμπόριο σε ένα κατάστημα στο χωριό. Τώρα ο Λόπαχιν έχει γίνει πλούσιος, αλλά λέει με ειρωνεία για τον εαυτό του ότι παραμένει «άνθρωπος, άντρας»: «Ο μπαμπάς μου ήταν άντρας, ηλίθιος, δεν κατάλαβε τίποτα, δεν με έμαθε, μόνο με χτύπησε όταν ήταν μεθυσμένος... Στην ουσία είμαι τόσο ανόητος και ηλίθιος. Δεν έχω σπουδάσει τίποτα, η γραφή μου είναι κακή, γράφω με τέτοιο τρόπο που οι άνθρωποι ντρέπονται για μένα, σαν το γουρούνι».
Ο Lopakhin θέλει ειλικρινά να βοηθήσει τη Ranevskaya και προσφέρεται να χωρίσει τον κήπο σε οικόπεδα και να τα νοικιάσει.Ο λόγος του Lopakhin είναι ξεκάθαρος και λογικός. «Εδώ είναι το έργο μου. Προσοχή παρακαλώ!" - απευθύνεται δυναμικά στον Gaev και στη Ranevskaya και αναπτύσσει περαιτέρω το σχέδιό του για τη διάσωση του οπωρώνα κερασιών. Ακούγεται η αυτοπεποίθηση ενός επιχειρηματία στον τόνο του: «Αποφασίστε! Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, στο ορκίζομαι. Όχι και όχι!». Αυτή η συμβουλή φαίνεται στον Gaev «αγένεια», έλλειψη κατανόησης της ομορφιάς και της σημασίας του οπωρώνα κερασιών.
Φυσικά, ο Lopakhin, συνειδητοποιώντας ότι ο κήπος κερασιών πέθαινε, ότι το κτήμα θα έβγαινε στο σφυρί, βρήκε τον δικό του τρόπο σωτηρίας, αλλά αυτή η μέθοδος είναι πολύ ρεαλιστική. Δεν μπορώ να συμφωνήσω μαζί του. Είναι αυτό σωτηρία; Αυτός είναι ο θάνατος της ομορφιάς, της γοητείας, ένα μέρος όπου η ψυχή μπορούσε να απολαύσει την ομορφιά, ειδικά την περίοδο της ανθοφορίας του κήπου. Ναι, η απροσεξία και η πρακτικότητα των παλιών ιδιοκτητών του οπωρώνα κερασιών έρχονται σε αντίθεση με την ενεργειακή και οικονομική αποφασιστικότητα του Lopakhin. Και έτσι ο Lopakhin γίνεται ο ιδιοκτήτης του κτήματος που δημιουργήθηκε από τα χέρια των προγόνων του. Λέει θριαμβευτικά: «Αν σηκωνόταν ο πατέρας και ο παππούς μου από τους τάφους τους και έβλεπαν όλο το περιστατικό, όπως ο Ερμολάι τους, ο χτυπημένος, αγράμματος Ερμολάι, που έτρεχε ξυπόλητος τον χειμώνα, πώς αυτός ο ίδιος Ερμολάι αγόρασε ένα κτήμα, ο το πιο όμορφο από τα οποία δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο! Αγόρασα ένα κτήμα όπου ο παππούς και ο πατέρας μου ήταν σκλάβοι, όπου δεν τους επέτρεπαν καν να μπουν στην κουζίνα. Ονειρεύομαι, μόνο το φαντάζομαι, μόνο φαίνεται...» Αυτό είναι το νόημα του Λοπάκιν! Είναι ένα αρπακτικό θηρίο που δεν θα σταματήσει σε τίποτα για κέρδος. Μια ευγενική ψυχή με την αγάπη του για τους αγαπημένους του, την επιθυμία να βοηθήσει - όλα αυτά ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο. Προσπαθεί να διαβάσει, αποκοιμιέται πάνω από ένα βιβλίο. Δεν στερείται αισθητική αίσθησηκαι θαυμάζει την εικόνα με τις παπαρούνες να ανθίζουν στα χωράφια του. Ο Τροφίμοφ σημειώνει ότι έχει «λεπτά, απαλά δάχτυλα, σαν καλλιτέχνης... μια λεπτή, ευγενική ψυχή». Είναι γενικά ένας ευγενικός και εγκάρδιος άνθρωπος, κάτι που προκύπτει σαφώς από τη στάση του απέναντι στη Ρανέβσκαγια. Αλλά όλα αυτά τα χαρακτηριστικά δεν αλλάζουν καθόλου ή συσκοτίζουν την επίκτητη, αρπακτική ουσία του Lopakhin. Αληθινός ΡόλοςΟ Λοπάχιν ως εκπρόσωπος του κεφαλαίου στο έργο είναι ξεκάθαρος. Αυτός ο ρόλος χαρακτηρίζεται από τα λόγια του Τροφίμοφ: «Όπως με την έννοια του μεταβολισμού χρειάζεται ένα αρπακτικό θηρίο που τρώει ό,τι μπαίνει στο δρόμο του, έτσι και εσύ χρειάζεσαι». Το θηρίο του θηράματος κερδίζει σε αυτό. Σκεφτείτε τι νέα ζωήμπορεί να χτιστεί καταστρέφοντας έναν όμορφο βυσσινόκηπο και δίνοντας τη γη για ντάκες; Η ζωή και η ομορφιά καταστρέφονται. Οι κάτοικοι του καλοκαιριού θα συμπληρώσουν αυτό που ξεκίνησε ο Lopakhin.
Ο Λόπαχιν, είναι αλήθεια, είναι έμπορος, αλλά αξιοπρεπής
ανθρώπινο με κάθε έννοια.
Α.Π. Τσέχοφ. Από γράμματα
«Ο Βυσσινόκηπος» του A.P. Chekhov - ένα έργο για έναν χρεοκοπημένο ευγενής φωλιά. Οι ιδιοκτήτες του κερασιόκηπου, Lyubov Andreevna Ranevskaya και Leonid Andreevich Gaev, είναι χρεοκοπημένοι γαιοκτήμονες, αναγκάζονται να πουλήσουν το κτήμα για να ξεπληρώσουν τα χρέη τους. Οι αναμνήσεις του παρελθόντος, η σημερινή ζωή και οι ανησυχίες για το μέλλον συνδέονται αναπόφευκτα από τους ήρωες με τη μοίρα του βυσσινόκηπου. Ο βυσσινόκηπος στο έργο συμβολίζει την ποίηση της παλιάς ζωής. Η μοίρα των ιδιοκτητών φαίνεται να επαναλαμβάνεται στη μοίρα του κήπου τους. Το κτήμα με τον βυσσινόκηπο πωλείται σε δημοπρασία. Με τη θέληση της μοίρας, ο Lopakhin γίνεται ο νέος ιδιοκτήτης.
Ποιος είναι αυτός - Ερμολάι Αλεξέεβιτς Λοπάχιν; Ο ίδιος ο Lopakhin λέει αυτό για τον εαυτό του: "... πλούσιος, πολλά χρήματα, αλλά αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, τότε είναι άντρας." Ο Lopakhin, ο οποίος δεν είχε σπουδάσει πουθενά, είναι ένα προικισμένο άτομο που κατάφερε να ξεσπάσει ανάμεσα στους ανθρώπους και να γίνει έμπορος. Σε αντίθεση με άλλους κατοίκους και καλεσμένους του σπιτιού, εργάζεται πολύ και βλέπει το νόημα της ζωής του σε αυτό. Είναι αλήθεια ότι ο Gaev τον αποκαλεί "γροθιά", αλλά για κάποιο λόγο δεν ντρέπεται να του ζητήσει δάνειο. Ο Lopakhin δίνει πρόθυμα χρήματα τόσο στον Gaev όσο και στον Ranevskaya και, όπως φαίνεται, διασκεδάζει τη ματαιοδοξία του με αυτό. Δεν είναι τυχαίο ότι τονίζει επανειλημμένα με περηφάνια ότι ο παππούς και ο πατέρας του ήταν δουλοπάροικοι «σκλάβοι» σε ένα σπίτι όπου «δεν τους επέτρεπαν καν να μπουν στην κουζίνα» και τώρα βρίσκεται σε αυτό το σπίτι επί ίσοις όροις με τους ιδιοκτήτες. Στο τέλος του έργου, αγοράζει αυτό το κτήμα, «που δεν είναι πιο όμορφο στον κόσμο!» Έτσι, φαινόταν να εκδικείται τους πρώην ιδιοκτήτες του σπιτιού και του κήπου για την ταπείνωση των παιδικών του χρόνων, όταν αυτός, «ο χτυπημένος, αγράμματος Ερμολάι, έτρεχε εδώ ξυπόλητος τον χειμώνα». Η επιθυμία του «να πάρει ένα τσεκούρι στον κήπο με τις κερασιές» είναι μια επιθυμία να αποχωριστεί το ταπεινωτικό παρελθόν (να το κόψει από τη ρίζα) και να ξεκινήσει μια νέα ζωή.
Και είναι ικανός για μεγάλα πράγματα, σε μεγάλη κλίμακα. Ο Lopakhin αισθάνεται την ομορφιά της γης και πιστεύει ότι «ζώντας εδώ, εμείς οι ίδιοι πρέπει να είμαστε πραγματικά γίγαντες». Αλλά αντί για ηρωική εμβέλεια, ο Lopakhin πρέπει να αντιμετωπίσει όχι πολύ όμορφα πράγματα, όπως η αγορά ενός κήπου από τους χρεοκοπημένους ιδιοκτήτες του. Και είναι άσχημα γιατί παραδέχτηκε δύο φορές στη Ρανέβσκαγια (και φαινομενικά ειλικρινά) ότι της είναι ευγνώμων και την αγαπά «σαν τη δική του... περισσότερο από τη δική του». της έδωσε συμβουλές για το πώς να σώσει το σπίτι και τον κήπο για να μην πουλήσει, προσφέρθηκε μάλιστα να της δανείσει πενήντα χιλιάδες και στο τέλος αγόρασε μόνος του ολόκληρο το κτήμα. Φυσικά, θα είχε πουληθεί ούτως ή άλλως, αλλά ο Λοπάκιν, " λεπτή ψυχή", ο ίδιος αισθάνεται κάποια αμηχανία εξαιτίας αυτού που συνέβη. Ήθελε να σώσει, αλλά ο ίδιος φαινόταν να έχει καταστρέψει. Γι' αυτό, με δάκρυα λέει: "Αχ, αν περνούσαν όλα αυτά, εάν μόνο η αδεξιότητα μας άλλαζε κάπως, δυστυχισμένη ζωή«Με άλλα λόγια, βλέπουμε την ασυνέπεια του χαρακτήρα και των πράξεων του Lopakhin.
«Ο Αιώνιος Σπουδαστής» Πέτια Τροφίμοφ δίνει στον Λοπάχιν δύο αμοιβαία αποκλειόμενα χαρακτηριστικά: «ένα θηρίο αρπακτικό» και «μια λεπτή, ευγενική ψυχή». Και, μου φαίνεται, δεν μπορείτε να βάλετε έναν σύνδεσμο «ή» μεταξύ τους. Ο Trofimov ορίζει τον ρόλο του Lopakhin ως απαραίτητο κρίκο στη φυσική ανάπτυξη της κοινωνίας, στην οποία άνθρωποι όπως η Ranevskaya και ο Gaev θα πρέπει να γίνουν παρελθόν και άνθρωποι όπως ο Lopakhin, δραστήριοι, ενεργητικοί, θα έρθουν (και έρχονται ήδη) για να τους αντικαταστήσουν. . Μπορούμε να πούμε ότι ο Lopakhin είναι ένα «θηρίο θηράματος» σε σχέση με τη Ranevskaya; Μη νομίζεις. Άλλωστε, έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι του για να αποφύγει να φέρει το θέμα σε δημοπρασία. Αλλά οι "κλούτζες" Ranevskaya και Gaev δεν σήκωσαν το δάχτυλο για να βοηθήσουν τον εαυτό τους.
Ο Lopakhin ήθελε να γίνει ο σωτήρας του οπωρώνα κερασιών, αλλά το έκανε σύμφωνα με την εμπορική του κατανόηση. Αυτή είναι η σωτηρία με έναν νέο τρόπο. Η αξία του οπωρώνα κερασιών για τη Ranevskaya και για τον Lopakhin ήταν διαφορετική: γι 'αυτήν είναι μια όμορφη οικογενειακή φωλιά, με την οποία συνδέονται πολλές αγαπημένες αναμνήσεις, γι 'αυτόν είναι ιδιοκτησία που μπορεί να δώσει χρήματα.
Αλλά την ίδια στιγμή, ο Lopakhin δεν είναι ξένος σε εμπειρίες, κάποιο συναισθηματισμό, που εκδηλώθηκε σε αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας, ειλικρινή ευγνωμοσύνη Ranevskaya για την προσοχή της στο παρελθόν. Με τις συμβουλές του, τις υπενθυμίσεις του και την προσφορά του να δώσει μέρος των χρημάτων, προσπαθεί να αμβλύνει το αναπόφευκτο πλήγμα λόγω της χρεοκοπίας. Και παρόλο που ο Λοπάχιν θριαμβεύει, δεν μπορεί να κρύψει τη χαρά του από την αγορά, εξακολουθεί να συμπάσχει με τα χρεοκοπημένα μπαρ. Ναι, ο Lopakhin δεν έχει αρκετό διακριτικό για να μην αρχίσει να δουλεύει στον κήπο πριν από την αναχώρηση των πρώην ιδιοκτητών, αλλά πού μπορεί να προέλθει από έναν αγράμματο που δεν έχει διδαχθεί ποτέ καλούς τρόπους;...
Η εικόνα του Lopakhin είναι διφορούμενη και επομένως ενδιαφέρουσα. Οι αντιφάσεις του χαρακτήρα του Lopakhin συνθέτουν ακριβώς το δράμα της εικόνας.
Ο Λόπαχιν, είναι αλήθεια, είναι έμπορος, αλλά αξιοπρεπής άνθρωπος από κάθε άποψη.
Α. Π. Τσέχοφ
Το «The Cherry Orchard» του A.P. Chekhov είναι ένα έργο για μια ερειπωμένη ευγενή φωλιά. Οι ιδιοκτήτες του κερασιόκηπου, Lyubov Andreevna Ranevskaya και Leonid Andreevich Gaev, είναι χρεοκοπημένοι γαιοκτήμονες, αναγκάζονται να πουλήσουν το κτήμα σε πλειστηριασμό για να ξεπληρώσουν τα χρέη τους. Με τη θέληση της μοίρας, ο Lopakhin γίνεται ο νέος ιδιοκτήτης.
Ποιος είναι αυτός - Ερμολάι Αλεξέεβιτς Λοπάχιν;
Ο ίδιος ο Lopakhin λέει αυτό για τον εαυτό του: «... πλούσιος, πολλά χρήματα, αλλά αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, τότε ένας άντρας είναι άντρας».
Ο Lopakhin, ο οποίος δεν είχε σπουδάσει πουθενά, είναι ένα προικισμένο άτομο που κατάφερε να βγει στον κόσμο και να γίνει έμπορος. Σε αντίθεση με άλλους κατοίκους και καλεσμένους του σπιτιού, εργάζεται πολύ και βλέπει το νόημα της ζωής του σε αυτό. Είναι αλήθεια ότι ο Gaev τον αποκαλεί "γροθιά", αλλά για κάποιο λόγο δεν ντρέπεται να του ζητήσει δάνειο. Ο Lopakhin δίνει πρόθυμα χρήματα τόσο στον Gaev όσο και στον Ranevskaya και, όπως φαίνεται, διασκεδάζει την περηφάνια του με αυτό. Δεν είναι τυχαίο που τονίζει επανειλημμένα με υπερηφάνεια ότι ο παππούς και ο πατέρας του ήταν δουλοπάροικοι «σκλάβοι» σε ένα σπίτι όπου «δεν τους επέτρεπαν καν να μπουν στην κουζίνα» και τώρα βρίσκεται σε αυτό το σπίτι επί ίσοις όροις με τους ιδιοκτήτες. Στο τέλος του έργου, αγοράζει αυτό το κτήμα, "δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στον κόσμο!" Έτσι, φαινόταν να εκδικείται τους πρώην ιδιοκτήτες του σπιτιού και του κήπου για την ταπείνωση των παιδικών του χρόνων, όταν αυτός, «ο χτυπημένος, αγράμματος Ερμολάι, έτρεχε εδώ ξυπόλητος τον χειμώνα». Η επιθυμία του «να πάρει ένα τσεκούρι στον κήπο με τις κερασιές» είναι μια επιθυμία να αποχωριστεί το ταπεινωτικό παρελθόν (να το κόψει από τη ρίζα) και να ξεκινήσει μια νέα ζωή.
Και ο Lopakhin είναι ικανός για μεγάλα πράγματα, σε μεγάλη κλίμακα. Νιώθει την ομορφιά της γης και πιστεύει ότι «ζώντας εδώ, εμείς οι ίδιοι πρέπει να είμαστε πραγματικά γίγαντες». Αλλά αντί για ηρωική εμβέλεια, ο Lopakhin έχει να αντιμετωπίσει τόσο όχι πολύ όμορφα πράγματα όπως η αγορά ενός κήπου από τους χρεοκοπημένους ιδιοκτήτες του. Και είναι άσχημα γιατί παραδέχτηκε δύο φορές στη Ρανέβσκαγια (και φαινομενικά ειλικρινά) ότι της είναι ευγνώμων και την αγαπά «σαν τη δική του... περισσότερο από τη δική του». της έδωσε συμβουλές για το πώς να σώσει το σπίτι και τον κήπο για να μην πουλήσει, προσφέρθηκε ακόμη και να της δανείσει πενήντα χιλιάδες, και τελικά αγόρασε ο ίδιος ολόκληρη την περιουσία. Φυσικά, θα είχε πουληθεί ούτως ή άλλως, αλλά ο Lopakhin, μια «λεπτή ψυχή», αισθάνεται ο ίδιος κάποια αμηχανία για αυτό που συνέβη. Ήθελα να σώσω, αλλά ήταν σαν να το κατέστρεψα. Ως εκ τούτου, λέει με δάκρυα: «Αχ, αν περνούσε όλο αυτό, αν η αμήχανη, δυστυχισμένη ζωή μας άλλαζε κάπως». Βλέπουμε την ασυνέπεια του χαρακτήρα και των πράξεων του Lopakhin.
Ο «αιώνιος μαθητής» Petya Trofimov δίνει στον Lopakhin δύο αμοιβαία αποκλειόμενα χαρακτηριστικά: «ένα θηρίο αρπακτικό» και «μια λεπτή, ευγενική ψυχή». Και, μου φαίνεται, είναι αδύνατο να τεθεί ο σύνδεσμος «ή» μεταξύ τους. Μπορούμε να πούμε ότι ο Lopakhin είναι ένα «θηρίο θηράματος» σε σχέση με τη Ranevskaya; Μη νομίζεις. Άλλωστε, προσπαθεί όσο μπορεί για να μην βγάλει το θέμα σε πλειστηριασμό. Αλλά η Ranevskaya και ο Gaev δεν σήκωσαν το δάχτυλο για να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Ο Lopakhin ήθελε να γίνει ο σωτήρας του οπωρώνα κερασιών, αλλά το έκανε σύμφωνα με την εμπορική του κατανόηση. Αυτή είναι η σωτηρία με έναν νέο τρόπο. Η αξία του οπωρώνα κερασιών είναι διαφορετική για τη Ranevskaya και για τη Lopakhin: γι 'αυτήν είναι μια οικογενειακή φωλιά, με την οποία συνδέονται πολλές αγαπητές αναμνήσεις, γι 'αυτόν είναι περιουσία που μπορεί να δημιουργήσει εισόδημα.
Ταυτόχρονα, ο Lopakhin δεν είναι ξένος σε εμπειρίες, κάποιο συναισθηματισμό, που εκδηλώθηκε σε αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας, σε ειλικρινή ευγνωμοσύνη προς τη Ranevskaya για την προσοχή της στο παρελθόν. Με τις συμβουλές του, τις υπενθυμίσεις του και την προσφορά του να δώσει μέρος των χρημάτων, προσπαθεί να αμβλύνει το αναπόφευκτο χτύπημα που περιμένει τους ιδιοκτήτες του κτήματος. Και παρόλο που ο Λοπάχιν θριαμβεύει, δεν μπορεί να κρύψει τη χαρά του από την αγορά, εξακολουθεί να συμπάσχει με τα χρεοκοπημένα μπαρ. Ναι, ο Lopakhin δεν έχει αρκετό διακριτικό για να μην αρχίσει να δουλεύει στον κήπο μέχρι να φύγουν οι πρώην ιδιοκτήτες, αλλά από πού προέρχεται το τακτ από έναν αγράμματο που δεν έχει διδαχτεί ποτέ πουθενά καλούς τρόπους;..
Η εικόνα του Lopakhin είναι διφορούμενη και επομένως ενδιαφέρουσα. Οι αντιφάσεις του χαρακτήρα του Lopakhin συνθέτουν ακριβώς το δράμα της εικόνας.
Lopakhin - "τρυφερή ψυχή" ή "θηρίο θηράματος"
Σχετικές αναρτήσεις:
- Η ζωή μου, τα νιάτα μου, η ευτυχία μου, αντίο! Ο Α.Π. Τσέχοφ Ο Τσέχοφ, σε αντίθεση με πολλούς από τους προκατόχους του, δεν έχει έναν κεντρικό χαρακτήρα γύρω από τον οποίο θα έχτιζε...
- Όλη η Ρωσία είναι ο κήπος μας. A.P. Chekhov Η δράση στο έργο "The Cherry Orchard" διαδραματίζεται στην Ουκρανία, όχι μακριά από το Kharkov. Κερασόκηπουςσυναντιόμαστε εδώ αρκετά συχνά...
- Το κτήμα του γαιοκτήμονα Lyubov Andreevna Ranevskaya. Άνοιξη, οι κερασιές ανθίζουν. Όμως ο όμορφος κήπος θα πρέπει σύντομα να πουληθεί για χρέη. Τα τελευταία πέντε χρόνια, η Ranevskaya και ο δεκαεπτάχρονος...
- Η γλώσσα είναι ένα πνευματικό θησαυροφυλάκιο στο οποίο οι άνθρωποι έχουν επενδύσει τα αποκτήματά τους για αιώνες. Όχι, δεν είναι λεφτά, φυσικά. Και αυτό δεν είναι καν πολύτιμους λίθους. Αυτά είναι άλλα...
- Θέλω να ζήσω σε ένα μεγάλο μέρος δίπατο σπίτιμε μεγάλα φωτεινά παράθυρα με θέα στον κήπο. Θέλω αυτό το σπίτι να έχει ευρύχωρα δωμάτια με ψηλά ταβάνια....
- Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το μυθιστόρημα είναι «κάτι περισσότερο από λογοτεχνικό έργο. Αυτό είναι ένα ζωντανό πλάσμα, μια ιστορία για πνευματικός κόσμοςμία γυναίκα», καλύπτοντας σαράντα χρόνια της...
- ΨΥΧΗ - σύμφωνα με τους αρχαίους Ουκρανούς Μάγους - η πνευματική σάρκα ενός ανθρώπου είναι ζωντανή, που σημαίνει προσφορά, συμπεριφορά, δραστηριότητα, αγάπη - μερίδιο. Να λαμβάνει χώρα στην ανθρώπινη φύση. Μάγοι...
- A MOST POETICAL LORD FOR THE WORLD Robert BURNS 1759-1796 «Η καρδιά μου είναι στα υψίπεδα και η ψυχή μου...» (1789) Η Σκωτία αποτελείται από δύο ιστορικά και γεωγραφικά μέρη: τα Χάιλαντς (κυριολεκτικά – τα υψίπεδα) και. ..
(Η εικόνα του Lopakhin στο έργο του A.P. Chekhov "The Cherry Orchard")
Άλλωστε δεν πρόκειται για έμπορο με τη χυδαία έννοια του όρου. Πρέπει να το καταλάβουμε αυτό.
Α. Π. Τσέχοφ
Κατά τη δημιουργία του θεατρικού έργου «The Cherry Orchard» ο A. P. Chekhov μεγάλη προσοχήέδωσε προσοχή στην εικόνα του Lopakhin ως ενός από κεντρικές εικόνεςκωμωδίες. Στην αποκάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα, στην επίλυση της κύριας σύγκρουσης, είναι ο Lopakhin που παίζει πολύ σημαντικό ρόλο.
Ο Lopakhin είναι ασυνήθιστος και παράξενος. προκάλεσε και συνεχίζει να προβληματίζει πολλούς κριτικούς λογοτεχνίας. Πράγματι, Ο χαρακτήρας του Τσέχοφδεν ταιριάζει στο συνηθισμένο σχέδιο: ένας αγενής, αμόρφωτος έμπορος καταστρέφει την ομορφιά χωρίς να σκέφτεται τι κάνει, νοιάζεται μόνο για τα κέρδη του. Η κατάσταση εκείνη την εποχή ήταν χαρακτηριστική όχι μόνο στη λογοτεχνία, αλλά και στη ζωή. Ωστόσο, αν φανταστείτε τον Λοπάχιν ως τέτοιο έστω και για μια στιγμή, ολόκληρο το προσεκτικά μελετημένο σύστημα των εικόνων του Τσέχοφ καταρρέει. Η ζωή είναι πιο περίπλοκη από οποιαδήποτε σχέδια, και επομένως η προτεινόμενη κατάσταση δεν μπορεί να είναι καθόλου τσεχωβική.
Μεταξύ των Ρώσων εμπόρων εμφανίστηκαν άνθρωποι που σαφώς δεν αντιστοιχούσαν παραδοσιακή έννοιασχετικά με τους εμπόρους. Η δυαδικότητα, η ασυνέπεια και η εσωτερική αστάθεια αυτών των ανθρώπων μεταφέρονται έντονα από τον Τσέχοφ στην εικόνα του Λοπάχιν. Η ασυνέπεια του Lopakhin είναι ιδιαίτερα έντονη, επειδή η κατάσταση είναι εξαιρετικά διττή.
Ο Ερμολάι Λοπάχιν είναι γιος και εγγονός ενός δουλοπάροικου. Για το υπόλοιπο της ζωής του, η φράση που είπε ο Ρανέβσκαγια σε ένα αγόρι που ξυλοκοπήθηκε από τον πατέρα του ήταν μάλλον χαραγμένη στη μνήμη του: «Μην κλαις, ανθρωπάκι, θα γιατρευτεί πριν από το γάμο. . . «Αισθάνεται σαν ένα ανεξίτηλο σημάδι στον εαυτό του από αυτά τα λόγια: «Άνθρωπε. . . Ο πατέρας μου, είναι αλήθεια, ήταν άντρας, αλλά εδώ είμαι με λευκό γιλέκο και κίτρινα παπούτσια. . . αλλά αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, ο άντρας είναι άντρας. . . «Ο Lopakhin υποφέρει βαθιά από αυτή τη δυαδικότητα. Καταστρέφει τον βυσσινόκηπο όχι μόνο για χάρη του κέρδους, και όχι τόσο για χάρη του. Υπήρχε ένας άλλος λόγος, πολύ πιο σημαντικός από τον πρώτο - η εκδίκηση για το παρελθόν. Καταστρέφει τον κήπο, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι είναι «ένα κτήμα καλύτερο από το οποίο δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο». Κι όμως ο Lopakhin ελπίζει να σκοτώσει τη μνήμη, η οποία, παρά τη θέλησή του, του δείχνει πάντα ότι αυτός, ο Ermolai Lopakhin, είναι «άνθρωπος», και οι χρεοκοπημένοι ιδιοκτήτες του κερασιώνα είναι «κύριοι».
Με όλη του τη δύναμη, ο Lopakhin προσπαθεί να σβήσει τη γραμμή που τον χωρίζει από τους «κύρίους». Είναι ο μόνος που εμφανίζεται στη σκηνή με βιβλίο. Αν και αργότερα παραδέχεται ότι δεν κατάλαβε τίποτα γι' αυτό.
Ο Λοπάχιν έχει τη δική του κοινωνική ουτοπία. Αντιμετωπίζει τους καλοκαιρινούς κατοίκους πολύ σοβαρά ως τεράστια δύναμη V ιστορική διαδικασία, που σχεδιάστηκε για να διαγράψει αυτήν ακριβώς τη γραμμή μεταξύ «άντρες» και «κύριοι». Φαίνεται στον Lopakhin ότι καταστρέφοντας τον βυσσινόκηπο, φέρνει ένα καλύτερο μέλλον πιο κοντά.
Ο Lopakhin έχει τα χαρακτηριστικά ενός αρπακτικού θηρίου. Αλλά το χρήμα και η δύναμη που αποκτήθηκε με αυτά («Μπορώ να πληρώσω για τα πάντα!») ανάπηρε όχι μόνο ανθρώπους όπως ο Λοπάκιν. Στη δημοπρασία, το αρπακτικό μέσα του ξυπνά και ο Λοπάχιν βρίσκεται στο έλεος του πάθους του εμπόρου. Και ακριβώς μέσα στον ενθουσιασμό βρίσκει τον εαυτό του ιδιοκτήτη ενός οπωρώνα κερασιών. Και κόβει αυτόν τον κήπο ακόμη και πριν από την αναχώρηση των πρώην ιδιοκτητών του, μη δίνοντας σημασία στα επίμονα αιτήματα της Anya και της ίδιας της Ranevskaya.
Αλλά η τραγωδία του Lopakhin είναι ότι δεν έχει επίγνωση της δικής του «κτηνοτροφικής» φύσης. Ανάμεσα στις σκέψεις και τις πραγματικές του πράξεις βρίσκεται η βαθύτερη άβυσσος. Δύο άνθρωποι ζουν και παλεύουν σε αυτό: ένα - "με μια λεπτή, ευγενική ψυχή". το άλλο είναι ένα «θηρίο αρπακτικό».