Το «Dead Souls» είναι ένα ποίημα για τους αιώνες. Η πλαστικότητα της εικονιζόμενης πραγματικότητας, ο κωμικός χαρακτήρας των καταστάσεων και η καλλιτεχνική δεινότητα του N.V. Ο Γκόγκολ ζωγραφίζει μια εικόνα της Ρωσίας όχι μόνο για το παρελθόν, αλλά και για το μέλλον. Γκροτέσκα σατιρική πραγματικότητα σε αρμονία με πατριωτικές νότες δημιουργούν μια αξέχαστη μελωδία ζωής που ηχεί στους αιώνες.
Ο συλλογικός σύμβουλος Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ πηγαίνει σε μακρινές επαρχίες για να αγοράσει δουλοπάροικους. Ωστόσο, δεν τον ενδιαφέρουν οι άνθρωποι, αλλά μόνο τα ονόματα των νεκρών. Αυτό είναι απαραίτητο για την υποβολή της λίστας στο διοικητικό συμβούλιο, το οποίο «υπόσχεται» πολλά χρήματα. Για έναν ευγενή με τόσους αγρότες, όλες οι πόρτες ήταν ανοιχτές. Για να εφαρμόσει τα σχέδιά του, πραγματοποιεί επισκέψεις σε ιδιοκτήτες γης και αξιωματούχους της πόλης ΝΝ. Όλοι αποκαλύπτουν την εγωιστική τους φύση, έτσι ο ήρωας καταφέρνει να πάρει αυτό που θέλει. Σχεδιάζει επίσης έναν κερδοφόρο γάμο. Ωστόσο, το αποτέλεσμα είναι καταστροφικό: ο ήρωας αναγκάζεται να φύγει, καθώς τα σχέδιά του γίνονται δημόσια γνωστά χάρη στον γαιοκτήμονα Korobochka.
Ιστορία της δημιουργίας
N.V. Ο Γκόγκολ πίστευε ο Α.Σ. Ο Πούσκιν ως δάσκαλός του, ο οποίος «έδωσε» στον ευγνώμονα μαθητή μια ιστορία για τις περιπέτειες του Τσιτσίκοφ. Ο ποιητής ήταν σίγουρος ότι μόνο ο Νικολάι Βασίλιεβιτς, ο οποίος έχει ένα μοναδικό ταλέντο από τον Θεό, θα μπορούσε να συνειδητοποιήσει αυτή την «ιδέα».
Ο συγγραφέας αγαπούσε την Ιταλία και τη Ρώμη. Στη χώρα του μεγάλου Δάντη, άρχισε να εργάζεται πάνω σε ένα βιβλίο που προτείνει μια σύνθεση τριών μερών το 1835. Το ποίημα υποτίθεται ότι ήταν παρόμοιο με τη Θεία Κωμωδία του Δάντη, που απεικόνιζε την κάθοδο του ήρωα στην κόλαση, τις περιπλανήσεις του στο καθαρτήριο και την ανάσταση της ψυχής του στον παράδεισο.
Η δημιουργική διαδικασία συνεχίστηκε για έξι χρόνια. Η ιδέα ενός μεγαλειώδους πίνακα, που απεικονίζει όχι μόνο το παρόν «όλης της Ρωσίας», αλλά και το μέλλον, αποκάλυψε «τον ανείπωτο πλούτο του ρωσικού πνεύματος». Τον Φεβρουάριο του 1837, ο Πούσκιν πέθανε, του οποίου η «ιερή διαθήκη» για τον Γκόγκολ έγινε «Νεκρές ψυχές»: «Δεν γράφτηκε ούτε μια γραμμή χωρίς να τον φανταστώ μπροστά μου». Ο πρώτος τόμος ολοκληρώθηκε το καλοκαίρι του 1841, αλλά δεν βρήκε αμέσως τον αναγνώστη του. Η λογοκρισία εξοργίστηκε από το «The Tale of Captain Kopeikin» και ο τίτλος προκάλεσε αμηχανία. Έπρεπε να κάνω παραχωρήσεις ξεκινώντας τον τίτλο με την ενδιαφέρουσα φράση «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ». Ως εκ τούτου, το βιβλίο εκδόθηκε μόλις το 1842.
Μετά από λίγο, ο Γκόγκολ γράφει τον δεύτερο τόμο, αλλά, δυσαρεστημένος με το αποτέλεσμα, τον καίει.
Έννοια του ονόματος
Ο τίτλος του έργου προκαλεί αντικρουόμενες ερμηνείες. Η τεχνική οξύμωρο που χρησιμοποιείται γεννά πολυάριθμες ερωτήσεις στις οποίες θέλετε να λάβετε απαντήσεις το συντομότερο δυνατό. Ο τίτλος είναι συμβολικός και διφορούμενος, επομένως το «μυστικό» δεν αποκαλύπτεται σε όλους.
Κυριολεκτικά, " νεκρές ψυχές«- αυτοί είναι εκπρόσωποι των απλών ανθρώπων που έχουν πάει σε άλλο κόσμο, αλλά εξακολουθούν να αναφέρονται ως αφέντες τους. Η ιδέα επανεξετάζεται σταδιακά. Η «φόρμα» μοιάζει να «ζωντανεύει»: πραγματικοί δουλοπάροικοι, με τις συνήθειες και τις ατέλειές τους, εμφανίζονται μπροστά στο βλέμμα του αναγνώστη.
Χαρακτηριστικά των βασικών χαρακτήρων
- Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ είναι ένας «μέτριος κύριος». Οι κάπως απαίσιοι τρόποι στην αντιμετώπιση των ανθρώπων δεν είναι χωρίς επιτήδευση. Καλοπροαίρετη, προσεγμένη και ντελικάτη. «Ούτε όμορφος, αλλά ούτε άσχημος, ούτε... χοντρός, ούτε… λεπτός..." Υπολογιστικός και προσεκτικός. Μαζεύει περιττά μπιχλιμπίδια στο στήθος του: ίσως του φανεί χρήσιμο! Επιδιώκει το κέρδος σε όλα. Η γενιά των χειρότερων πλευρών ενός επιχειρηματικού και ενεργητικού ανθρώπου νέου τύπου, σε αντίθεση με ιδιοκτήτες γης και αξιωματούχους. Γράψαμε για αυτόν με περισσότερες λεπτομέρειες στο δοκίμιο "".
- Manilov - "ιππότης του κενού". Ένας ξανθός «γλυκομίλητος» με «γαλάζια μάτια». Καλύπτει τη φτώχεια της σκέψης και την αποφυγή των πραγματικών δυσκολιών με μια όμορφη φράση. Του λείπουν οι ζωντανές φιλοδοξίες και τυχόν ενδιαφέροντα. Οι πιστοί του σύντροφοι είναι άκαρπη φαντασίωση και αλόγιστη φλυαρία.
- Το κουτί είναι "με κεφαλή συλλόγου". Μια φύση χυδαία, ηλίθια, τσιγκούνη και σφιχτή. Αποκλείστηκε από τα πάντα γύρω της, αποσύρθηκε στο κτήμα της - το "κουτί". Μετατράπηκε σε μια ηλίθια και άπληστη γυναίκα. Περιορισμένη, πεισματάρα και αντιπνευματική.
- Ο Nozdryov είναι ένα "ιστορικό πρόσωπο". Μπορεί εύκολα να πει ψέματα ό,τι θέλει και να ξεγελάσει οποιονδήποτε. Άδειο, παράλογο. Θεωρεί τον εαυτό του ευρυγώνιο. Ωστόσο, οι πράξεις του εκθέτουν έναν απρόσεκτο, χαοτικό, αδύναμο και ταυτόχρονα αλαζονικό, ξεδιάντροπο «τύραννο». Κάτοχος ρεκόρ για να μπείτε σε δύσκολες και γελοίες καταστάσεις.
- Ο Sobakevich είναι «πατριώτης του ρωσικού στομάχου». Εξωτερικά μοιάζει με αρκούδα: αδέξια και ακαταμάχητη. Παντελώς ανίκανος να καταλάβει τα πιο βασικά πράγματα. Ένας ειδικός τύπος «συσκευής αποθήκευσης» που μπορεί να προσαρμοστεί γρήγορα στις νέες απαιτήσεις της εποχής μας. Δεν τον ενδιαφέρει τίποτα παρά μόνο να κάνει νοικοκυριό.
- Plyushkin - "μια τρύπα στην ανθρωπότητα". Ένα πλάσμα αγνώστου φύλου. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα ηθικής παρακμής, που έχει χάσει εντελώς τη φυσική του εμφάνιση. Ο μόνος χαρακτήρας (εκτός από τον Chichikov) που έχει μια βιογραφία που «αντανακλά» τη σταδιακή διαδικασία υποβάθμισης της προσωπικότητας. Πλήρης ανυπαρξία. Η μανιακή συσσώρευση του Plyushkin «ξεχύνεται» σε «κοσμικές» διαστάσεις. Και όσο περισσότερο τον κυριεύει αυτό το πάθος, τόσο λιγότερος άνθρωπος μένει μέσα του. Αναλύσαμε αναλυτικά την εικόνα του στο δοκίμιο .
Είδος και σύνθεση
Αρχικά, το έργο ξεκίνησε ως ένα περιπετειώδες πικαρέσκο μυθιστόρημα. Όμως το εύρος των περιγραφόμενων γεγονότων και η ιστορική αλήθεια, σαν «συμπιεσμένα» μαζί, οδήγησαν στο να «μιλήσουμε» για τη ρεαλιστική μέθοδο. Κάνοντας ακριβείς παρατηρήσεις, παρεμβάλλοντας φιλοσοφικά επιχειρήματα, απευθυνόμενος σε διαφορετικές γενιές, ο Γκόγκολ διαπότισε «το πνευματικό του παιδί» με λυρικές παρεκβάσεις. Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς με την άποψη ότι η δημιουργία του Νικολάι Βασίλιεβιτς είναι κωμωδία, καθώς χρησιμοποιεί ενεργά τις τεχνικές της ειρωνείας, του χιούμορ και της σάτιρας, οι οποίες αντικατοπτρίζουν πλήρως τον παραλογισμό και την αυθαιρεσία της «μοίρας των μυγών που κυριαρχεί στη Ρωσία».
Η σύνθεση είναι κυκλική: η ξαπλώστρα, που μπήκε στην πόλη της ΝΝ στην αρχή της ιστορίας, την αφήνει μετά από όλες τις αντιξοότητες που συνέβησαν στον ήρωα. Σε αυτό το «δαχτυλίδι» υφαίνονται επεισόδια, χωρίς το οποίο παραβιάζεται η ακεραιότητα του ποιήματος. Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει επαρχιακή πόλη NN και τοπικοί αξιωματούχοι. Από το δεύτερο έως το έκτο κεφάλαιο, ο συγγραφέας εισάγει τους αναγνώστες στα κτήματα των γαιοκτημόνων των Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich και Plyushkin. Κεφάλαια έβδομο - δέκα - σατιρική εικόναυπαλλήλους, καταχώρηση ολοκληρωμένων συναλλαγών. Η σειρά των γεγονότων που αναφέρονται παραπάνω τελειώνει με μια μπάλα, όπου ο Nozdryov «αφηγείται» για την απάτη του Chichikov. Η αντίδραση της κοινωνίας στη δήλωσή του είναι σαφής - κουτσομπολιά, που, σαν χιονόμπαλα, είναι κατάφυτη από μύθους που έχουν βρει διάθλαση, συμπεριλαμβανομένου του διηγήματος ("The Tale of Captain Kopeikin") και της παραβολής (σχετικά με τον Kif Mokievich και τον Mokiya Κίφοβιτς). Η εισαγωγή αυτών των επεισοδίων μας επιτρέπει να τονίσουμε ότι η μοίρα της πατρίδας εξαρτάται άμεσα από τους ανθρώπους που ζουν σε αυτήν. Δεν μπορείς να κοιτάς αδιάφορα την αίσχος που συμβαίνει γύρω σου. Ορισμένες μορφές διαμαρτυρίας ωριμάζουν στη χώρα. Το ενδέκατο κεφάλαιο είναι μια βιογραφία του ήρωα που σχηματίζει την πλοκή, εξηγώντας τι τον παρακίνησε όταν διέπραξε αυτή ή εκείνη την πράξη.
Το συνδετικό νήμα σύνθεσης είναι η εικόνα του δρόμου (μπορείτε να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό διαβάζοντας το δοκίμιο " » ), συμβολίζοντας την πορεία που ακολουθεί το κράτος στην ανάπτυξή του «με το σεμνό όνομα της Ρωσίας».
Γιατί ο Chichikov χρειάζεται νεκρές ψυχές;
Ο Chichikov δεν είναι απλώς πονηρός, αλλά και πραγματιστής. Το εκλεπτυσμένο μυαλό του είναι έτοιμο να «φτιάξει καραμέλα» από το τίποτα. Μη έχοντας επαρκή κεφάλαια, όντας καλός ψυχολόγος, έχοντας περάσει από ένα καλό σχολείο ζωής, κατακτώντας την τέχνη του «κολακεύοντας τους πάντες» και εκπληρώνοντας την εντολή του πατέρα του να «σώσει μια δεκάρα», ξεκινά μια μεγάλη εικασία. Αποτελείται από μια απλή εξαπάτηση «όσων έχουν την εξουσία» για να «ζεστάνουν τα χέρια τους», με άλλα λόγια, να κερδίσουν ένα τεράστιο χρηματικό ποσό, παρέχοντας έτσι τον εαυτό τους και τη μελλοντική τους οικογένεια, την οποία ονειρευόταν ο Πάβελ Ιβάνοβιτς.
Τα ονόματα αυτών που αγοράστηκαν σχεδόν τίποτα νεκρούς αγρότεςείχαν εγγραφεί σε ένα έγγραφο που ο Chichikov μπορούσε να μεταφέρει στο επιμελητήριο του ταμείου υπό το πρόσχημα της εξασφάλισης για να λάβει δάνειο. Θα είχε βάλει ενέχυρο τους δουλοπάροικους σαν καρφίτσα σε ενεχυροδανειστήριο και θα μπορούσε να τους ξαναπέσει σε υποθήκη σε όλη του τη ζωή, αφού κανείς από τους αξιωματούχους δεν έλεγξε τη φυσική κατάσταση των ανθρώπων. Για αυτά τα χρήματα, ο επιχειρηματίας θα είχε αγοράσει πραγματικούς εργάτες και μια περιουσία και θα ζούσε με μεγαλειώδη στυλ, απολαμβάνοντας την εύνοια των ευγενών, επειδή οι ευγενείς μέτρησαν τον πλούτο του γαιοκτήμονα σε αριθμό ψυχών (οι αγρότες τότε ονομάζονταν " ψυχές» σε ευγενή αργκό). Επιπλέον, ο ήρωας του Γκόγκολ ήλπιζε να κερδίσει την εμπιστοσύνη στην κοινωνία και να παντρευτεί επικερδώς μια πλούσια κληρονόμο.
κύρια ιδέα
Ύμνος στην πατρίδα και στο λαό, διακριτικό γνώρισματου οποίου η σκληρή δουλειά ακούγεται στις σελίδες του ποιήματος. Οι κύριοι των χρυσών χεριών έγιναν διάσημοι για τις εφευρέσεις και τη δημιουργικότητά τους. Ο Ρώσος είναι πάντα «πλούσιος σε εφευρέσεις». Υπάρχουν όμως και εκείνοι οι πολίτες που εμποδίζουν την ανάπτυξη της χώρας. Πρόκειται για μοχθηρούς αξιωματούχους, αδαείς και αδρανείς γαιοκτήμονες και απατεώνες όπως ο Τσιτσίκοφ. Για το καλό τους, το καλό της Ρωσίας και του κόσμου, πρέπει να πάρουν τον δρόμο της διόρθωσης, συνειδητοποιώντας την ασχήμια του εσωτερικού τους κόσμου. Για να το κάνει αυτό, ο Γκόγκολ τους γελοιοποιεί ανελέητα σε ολόκληρο τον πρώτο τόμο, αλλά σε επόμενα μέρη του έργου ο συγγραφέας σκόπευε να δείξει την ανάσταση του πνεύματος αυτών των ανθρώπων χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα. Ίσως ένιωσε το ψέμα των επόμενων κεφαλαίων, έχασε την πίστη του ότι το όνειρό του ήταν εφικτό, οπότε το έκαψε μαζί με το δεύτερο μέρος». Νεκρές ψυχές».
Ωστόσο, ο συγγραφέας έδειξε ότι ο κύριος πλούτος της χώρας είναι η πλατιά ψυχή των ανθρώπων. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η λέξη περιλαμβάνεται στον τίτλο. Ο συγγραφέας πίστευε ότι η αναβίωση της Ρωσίας θα ξεκινούσε με την αναβίωση ανθρώπινες ψυχές, αγνός, αμόλυντος από κάθε αμαρτία, ανιδιοτελής. Όχι μόνο εκείνοι που πιστεύουν στο ελεύθερο μέλλον της χώρας, αλλά όσοι κάνουν πολλή προσπάθεια σε αυτόν τον γρήγορο δρόμο προς την ευτυχία. «Ρας, πού πας;» Αυτή η ερώτηση τρέχει σαν ρεφρέν σε όλο το βιβλίο και τονίζει το κυριότερο: η χώρα πρέπει να ζήσει συνεχής κίνησηπρος το καλύτερο, προχωρημένο, προοδευτικό. Μόνο σε αυτό το μονοπάτι «της δίνουν το δρόμο άλλοι λαοί και κράτη». Γράψαμε ένα ξεχωριστό δοκίμιο για την πορεία της Ρωσίας: ?
Γιατί ο Γκόγκολ έκαψε τον δεύτερο τόμο του Dead Souls;
Κάποια στιγμή, η σκέψη του μεσσία αρχίζει να κυριαρχεί στο μυαλό του συγγραφέα, επιτρέποντάς του να «προβλέψει» την αναβίωση του Chichikov και ακόμη και του Plyushkin. Ο Γκόγκολ ελπίζει να αντιστρέψει την προοδευτική «μεταμόρφωση» ενός ατόμου σε «νεκρό». Όμως, αντιμέτωπος με την πραγματικότητα, ο συγγραφέας βιώνει βαθιά απογοήτευση: οι ήρωες και το πεπρωμένο τους αναδύονται από την πένα ως τραβηγμένοι και άψυχοι. Δεν λειτούργησε. Η επικείμενη κρίση στην κοσμοθεωρία ήταν η αφορμή για την καταστροφή του δεύτερου βιβλίου.
Στα σωζόμενα αποσπάσματα από τον δεύτερο τόμο, είναι ξεκάθαρα ορατό ότι ο συγγραφέας απεικονίζει τον Chichikov όχι στη διαδικασία της μετάνοιας, αλλά σε πτήση προς την άβυσσο. Εξακολουθεί να πετυχαίνει τις περιπέτειες, ντύνεται με ένα διαβολικό κόκκινο φράκο και παραβιάζει το νόμο. Η αποκάλυψή του δεν προμηνύεται καλό, γιατί στην αντίδρασή του ο αναγνώστης δεν θα δει μια ξαφνική ενόραση ή έναν υπαινιγμό ντροπής. Δεν πιστεύει καν στην πιθανότητα να υπάρχουν ποτέ τέτοια θραύσματα. Ο Γκόγκολ δεν ήθελε να θυσιάσει την καλλιτεχνική αλήθεια ούτε για να πραγματοποιήσει το δικό του σχέδιο.
Θέματα
- Τα αγκάθια στο μονοπάτι της ανάπτυξης της Πατρίδας είναι το κύριο πρόβλημα στο ποίημα "Dead Souls" για το οποίο ανησυχούσε ο συγγραφέας. Αυτά περιλαμβάνουν τη δωροδοκία και την υπεξαίρεση αξιωματούχων, τη βρεφική ηλικία και την αδράνεια των ευγενών, την άγνοια και τη φτώχεια των αγροτών. Ο συγγραφέας προσπάθησε να συνεισφέρει στην ευημερία της Ρωσίας, καταδικάζοντας και γελοιοποιώντας τις κακίες, εκπαιδεύοντας νέες γενιές ανθρώπων. Για παράδειγμα, ο Γκόγκολ περιφρονούσε τη δοξολογία ως κάλυμμα για το κενό και την αδράνεια της ύπαρξης. Η ζωή ενός πολίτη πρέπει να είναι χρήσιμη για την κοινωνία, αλλά οι περισσότεροι χαρακτήρες του ποιήματος είναι εντελώς επιβλαβείς.
- Ηθικά προβλήματα. Θεωρεί την έλλειψη ηθικών προτύπων μεταξύ των εκπροσώπων της άρχουσας τάξης ως αποτέλεσμα του άσχημου πάθους τους για αποθησαύριση. Οι γαιοκτήμονες είναι έτοιμοι να τινάξουν την ψυχή από τον αγρότη για χάρη του κέρδους. Επίσης, το πρόβλημα του εγωισμού έρχεται στο προσκήνιο: οι ευγενείς, όπως και οι αξιωματούχοι, σκέφτονται μόνο τα δικά τους συμφέροντα, η πατρίδα για αυτούς είναι μια άδεια, άβαρη λέξη. Υψηλή κοινωνίαδεν νοιάζεται για κοινοί άνθρωποι, το χρησιμοποιεί απλώς για δικούς του σκοπούς.
- Η κρίση του ανθρωπισμού. Οι άνθρωποι πωλούνται σαν ζώα, χάνονται σε κάρτες όπως πράγματα, ενέχονται σαν κοσμήματα. Η δουλεία είναι νόμιμη και δεν θεωρείται ανήθικη ή αφύσικη. Ο Γκόγκολ φώτισε το πρόβλημα της δουλοπαροικίας στη Ρωσία παγκοσμίως, δείχνοντας και τις δύο όψεις του νομίσματος: τη νοοτροπία σκλάβου που ενυπάρχει στον δουλοπάροικο και την τυραννία του ιδιοκτήτη, σίγουρος για την ανωτερότητά του. Όλα αυτά είναι οι συνέπειες της τυραννίας που διαπερνά τις σχέσεις σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας. Διαφθείρει τους ανθρώπους και καταστρέφει τη χώρα.
- Ο ανθρωπισμός του συγγραφέα εκδηλώνεται στην προσοχή του στο « ανθρωπάκι», κριτική έκθεση κακών κυβερνητική δομή. Πολιτικά προβλήματαΟ Γκόγκολ δεν προσπάθησε καν να κυκλοφορήσει. Περιέγραψε μια γραφειοκρατία που λειτουργούσε μόνο στη βάση της δωροδοκίας, του νεποτισμού, της υπεξαίρεσης και της υποκρισίας.
- Οι χαρακτήρες του Γκόγκολ χαρακτηρίζονται από το πρόβλημα της άγνοιας και της ηθικής τύφλωσης. Εξαιτίας αυτού, δεν βλέπουν την ηθική τους αθλιότητα και δεν μπορούν να βγουν ανεξάρτητα από το τέλμα της χυδαιότητας που τους παρασύρει.
Τι είναι μοναδικό στο έργο;
Ο τυχοδιωκτισμός, η ρεαλιστική πραγματικότητα, η αίσθηση της παρουσίας του παράλογου, φιλοσοφικού συλλογισμού για το γήινο καλό - όλα αυτά είναι στενά συνυφασμένα, δημιουργώντας μια «εγκυκλοπαιδική» εικόνα του πρώτου μισό του 19ου αιώνααιώνες.
Ο Γκόγκολ το πετυχαίνει χρησιμοποιώντας διάφορες τεχνικές σάτιρας, χιούμορ, εικαστικές τέχνες, πολλές λεπτομέρειες, πλούτος λεξιλόγιο, χαρακτηριστικά της σύνθεσης.
- Ο συμβολισμός παίζει σημαντικό ρόλο. Η πτώση στη λάσπη «προμηνύει» τη μελλοντική έκθεση του κύριου χαρακτήρα. Η αράχνη υφαίνει τους ιστούς της για να συλλάβει το επόμενο θύμα της. Σαν ένα «δυσάρεστο» έντομο, ο Chichikov διευθύνει επιδέξια την «επιχείρησή» του, «μπλέκοντας» γαιοκτήμονες και αξιωματούχους με ευγενή ψέματα. «ακούγεται» σαν το πάθος της μπροστινής κίνησης της Ρωσίας και επιβεβαιώνει την ανθρώπινη αυτοβελτίωση.
- Παρατηρούμε τους ήρωες μέσα από το πρίσμα των «κωμικών» καταστάσεων, των εύστοχων εκφράσεων του συγγραφέα και των χαρακτηριστικών που δίνουν άλλοι χαρακτήρες, ενίοτε βασισμένοι στην αντίθεση: «ήταν ένας εξέχων άνθρωπος» - αλλά μόνο «με την πρώτη ματιά».
- Οι κακίες των ηρώων του Dead Souls γίνονται συνέχεια των θετικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Για παράδειγμα, η τερατώδης τσιγκουνιά του Πλιούσκιν είναι μια παραμόρφωση της προηγούμενης λιτότητας και λιτότητας του.
- Σε μικρά λυρικά «ένθετα» υπάρχουν οι σκέψεις του συγγραφέα, οι δύσκολες σκέψεις και ένα ανήσυχο «εγώ». Σε αυτά νιώθουμε το υψηλότερο δημιουργικό μήνυμα: να βοηθήσουμε την ανθρωπότητα να αλλάξει προς το καλύτερο.
- Η μοίρα των ανθρώπων που δημιουργούν έργα για τον λαό ή όχι για να ευχαριστήσουν τους «εξουσιαστές» δεν αφήνει τον Γκόγκολ αδιάφορο, γιατί στη λογοτεχνία είδε μια δύναμη ικανή να «εκπαιδεύσει» ξανά την κοινωνία και να προωθήσει την πολιτισμένη ανάπτυξή της. Τα κοινωνικά στρώματα της κοινωνίας, η θέση τους σε σχέση με οτιδήποτε εθνικό: πολιτισμό, γλώσσα, παραδόσεις - καταλαμβάνουν μια σοβαρή θέση στις παρεκβάσεις του συγγραφέα. Όταν πρόκειται για τη Ρωσία και το μέλλον της, μέσα στους αιώνες ακούμε τη σίγουρη φωνή του «προφήτη», που προβλέπει το δύσκολο, αλλά με στόχο ένα φωτεινό όνειρο, μέλλον της Πατρίδας.
- Οι φιλοσοφικοί προβληματισμοί για την αδυναμία της ύπαρξης, τη χαμένη νιότη και τα επικείμενα γηρατειά προκαλούν θλίψη. Ως εκ τούτου, είναι τόσο φυσικό για μια τρυφερή «πατρική» έκκληση προς τη νεολαία, από την ενέργεια, τη σκληρή δουλειά και την εκπαίδευση της οποίας εξαρτάται από το ποιο «μονοπάτι» θα ακολουθήσει η ανάπτυξη της Ρωσίας.
- Η γλώσσα είναι πραγματικά λαϊκή. Οι μορφές του καθομιλουμένου, του λογοτεχνικού και του γραπτού επαγγελματικού λόγου είναι αρμονικά υφασμένες στον ιστό του ποιήματος. Ρητορικές ερωτήσεις και επιφωνήματα, η ρυθμική κατασκευή μεμονωμένων φράσεων, η χρήση σλαβικισμών, αρχαϊσμών, ηχητικών επιθέτων δημιουργούν ένα ορισμένο σύστημαμια ομιλία που ακούγεται πανηγυρική, συγκινημένη και ειλικρινής, χωρίς ίχνος ειρωνείας. Κατά την περιγραφή κτήματα των γαιοκτημόνωνκαι οι ιδιοκτήτες τους χρησιμοποιούν λεξιλόγιο χαρακτηριστικό της καθημερινής ομιλίας. Η εικόνα του γραφειοκρατικού κόσμου είναι κορεσμένη με το λεξιλόγιο του εικονιζόμενου περιβάλλοντος.
- περιγράψαμε στο ομώνυμο δοκίμιο.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας! Στην ερώτηση Ποιος έγραψε το έργο «Νεκρές ψυχές»; δίνεται από τον συγγραφέαΝατάλια Τουκτάσεβα η καλύτερη απάντηση είναι
Γκόγκολ. Απάντηση απόΣυνένοχος
[ενεργός]
Γκόγκολ. Λοιπόν, φυσικά, ο Γκόγκολ, αν και την ιδέα του πρότεινε ο Α.Σ.Ικετεύω
[ειδικός]
Γκόγκολ. N.V. GogolΙκετεύω
Ξεπλύνετε
Γκόγκολ. ΓκόγκολΣυνένοχος
Μαρκησία των Αγγέλων 282 - "People's Rus" στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls" Ενότητα: Έργα: Gogol. N.V.: Dead Souls Nikolai Vasilyevich Gogol Το Dead Souls είναι ένα λαμπρό έργο της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας, που γράφτηκε το 1841. Αντανακλά τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της εποχής,σύγχρονος συγγραφέας , την εποχή της κρίσης του δουλοπαροικιακού συστήματος. Ο Β. Γ. Μπελίνσκι ονόμασε το ποίημα δημιουργία που άρπαξε από μια κρυψώνα, τραβώντας αλύπητα το πέπλο από την πραγματικότητα. Το έργο δείχνει ρεαλιστικά δύο Ρωσίες: τη γραφειοκρατική-γαιοκτήμονα Ρωσία και τη Ρωσία του λαού. Οι γαιοκτήμονες και οι αξιωματούχοι ξέχασαν το αστικό τους καθήκον προς την κοινωνία, τις ευθύνες τους απέναντι στους ανθρώπους - και αυτό, σύμφωνα με τον N.V. Gogol, είναι το κύριο κακό του κοινωνικοπολιτικού συστήματος της Ρωσίας. Στο σύστημα των εικόνων του ποιήματος, οι αγρότες δεν απασχολούν τόσο πολύ μεγάλο μέροςσε σύγκριση με τις εικόνες των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων. Η σάτιρα του Γκόγκολ στράφηκε ακριβώς εναντίον αυτών των κοινωνικών ομάδων, ωστόσο, το θέμα των ανθρώπων, το θέμα της δουλοπαροικίας περιλαμβάνεται οργανικά στο έργο. Ο συγγραφέας αναλογίζεται την τραγική μοίρα των ανθρώπων, εκθέτοντας την και σατιρικά. Ο Γκόγκολ γελάει με τον πρωτόγονο, την υπανάπτυξη και την πνευματική δυστυχία των Ρώσων ανδρών, αλλά γελάει μέσα από τα δάκρυά του. Λόγος τραγική μοίραΟ συγγραφέας βλέπει τον λαό σε αιωνόβια σκλαβιά και αυθαιρεσία από την πλευρά των κυρίαρχων τάξεων. Τέτοιες εικόνες περιλαμβάνουν την εικόνα του αμαξοστασίου Selifan, μεθυσμένος, που μιλάει με το άλογο, του πεζού Petrushka, ο οποίος, λόγω των εξαιρετικά σπάνιων επισκέψεών του στο λουτρό, έχει μια ιδιαίτερη μυρωδιά, απασχολημένος με το χαοτικό του διάβασμα ή μάλλον τη διαδικασία της ανάγνωσης , στο οποίο οι λέξεις σχηματίζονται από γράμματα. Εκτός από τους ανθρώπους του Chichikov, το ποίημα απεικονίζει επιδέξια εικόνες ανδρών που συζητούν αν ο τροχός της ξαπλώστρας του πλοιάρχου θα φτάσει στη Μόσχα ή στο Καζάν. Τέτοιοι είναι ο θείος Minyai και ο θείος Mityai, που ανόητα βοηθούν τον Chichikov να φύγει από την επερχόμενη άμαξα, το μαυροπόδι κορίτσι Pelageya, που συνοδεύει τον Chichikov από το κτήμα Korobochka στο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ, δεν μπορεί να διακρίνει πού είναι το δεξί και πού το αριστερό. Ωστόσο, η στάση του συγγραφέα απέναντι στους ανθρώπους στο ποίημα είναι διπλή. Εδώ βλέπουμε επίσης τις σκέψεις του συγγραφέα για τη ζωντανή ψυχή του ρωσικού λαού. Ο συγγραφέας πιστεύει σε αυτόν ζωτικότητα, στο υπέροχο μέλλον του. Αυτό το ιδεολογικό κίνητρο εκφράζεται στις λυρικές παρεκβάσεις που γεμίζουν το έργο. Ένα από αυτά εμφανίζεται στο τέλος του πέμπτου κεφαλαίου σχετικά με το παρατσούκλι που έδωσαν οι αγρότες στον Plyushkin. Θαυμάζοντας την ακρίβεια της ρωσικής λέξης, στην οποία εκφραζόταν το ίδιο το ψήγμα, το ζωηρό και ζωηρό ρωσικό μυαλό, ο Γκόγκολ εκφράζει τη γενική άποψη: ... κάθε λαός που φέρει μέσα του μια εγγύηση δύναμης... Το καθένα διακρίνεται μοναδικά από τη δική του λέξη, με την οποία, εκφράζοντας οποιοδήποτε αντικείμενο, αντικατοπτρίζει στην έκφρασή του ένα μέρος του δικού του χαρακτήρα. Ο ρωσικός λαός είναι ένα από αυτά: είναι γεμάτος δημιουργικές ικανότητες ψυχής. Στο έκτο κεφάλαιο, η γκαλερί των νεκρών αγροτών του Sobakevich αναβοσβήνει μπροστά στον αναγνώστη. Αυτός είναι ο ξυλουργός-ήρωας Stepan Probka, και ο επιδέξιος πλινθοποιός Milushkin, και ο θαυματουργός τσαγκάρης Maxim Telyatnikov, και ο επιδέξιος αμαξοποιός Mikheev, και ο έμπορος Eremey Sorokoplekhin και εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι εργάτες που όργωναν, έχτιζαν, τάιζαν, έντυσε όλη τη Ρωσία. Από αυτή την άποψη, οι στοχασμοί του συγγραφέα για τη μοίρα των δουλοπάροικων στο έβδομο κεφάλαιο, που τίθενται στο στόμα του Chichikov, αποκτούν σημαντική σημασία. Όλοι μαζί συγκεντρώνονται κάτω από ένα ατελείωτο τραγούδι, όπως το Rus'. Η εικόνα του Abakum Fyrov, που έφυγε από τον αφέντη του και ερωτεύτηκε μια ελεύθερη ζωή, επιτυγχάνει ιδιαίτερη ποιητική δύναμη και εκφραστικότητα στο ποίημα. Αυτή η εικόνα είναι βαθιά συμβολική: αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα την ισχυρή, ευρεία, φιλελεύθερη ψυχή του ρωσικού λαού. Σημαντική θέση στο ποίημα κατέχουν οι σελίδες όπου γίνεται συζήτηση για την εξέγερση των αγροτών. Εμφανίζεται τρεις φορές στο έργο: όταν οι αξιωματούχοι της πόλης συμβουλεύουν τον Chichikov να πάρει μια νηοπομπή για να συνοδεύσει τους αγορασμένους αγρότες στην επαρχία Kherson, οι άνδρες σκοτώνουν την αστυνομία του zemstvo στο πρόσωπο του αξιολογητή Drobyazhkin τη νύχτα. Ο λοχαγός Kopeikin γίνεται αρχηγός μιας συμμορίας ληστών. Αντανακλάται στο Dead Souls
Γκόγκολ. ΤέραςΣυνένοχος
Gogol EPT
Γκόγκολ. Αντρέι Πετρένκο[γκουρού]
Το «Dead Souls» γράφτηκε από τον Γκόγκολ.
Γκόγκολ. ΣερβιλάτουςΣυνένοχος
Γκόγκολ Νικολάι
Γκόγκολ. Irina GrunichΣυνένοχος
Γκόγκολ
Η πλοκή του ποιήματος προτάθηκε στον Γκόγκολ από τον Αλέξανδρο Πούσκιν, πιθανώς τον Σεπτέμβριο του 1831. Οι πληροφορίες σχετικά με αυτό ανάγονται στην «Ομολογία του συγγραφέα», που γράφτηκε το 1847 και δημοσιεύτηκε μετά θάνατον το 1855, και επιβεβαιώνεται από αξιόπιστα, αν και έμμεσα, στοιχεία.
Η τεκμηριωμένη ιστορία της δημιουργίας του έργου ξεκινά στις 7 Οκτωβρίου 1835: σε μια επιστολή προς τον Πούσκιν με ημερομηνία αυτή, ο Γκόγκολ αναφέρει για πρώτη φορά τις «Dead Souls»: «Άρχισα να γράφω Dead Souls Η πλοκή εκτείνεται σε α πολύ μεγάλο μυθιστόρημα και, όπως φαίνεται, θα είναι πολύ αστείο».
Ο Γκόγκολ διάβασε τα πρώτα κεφάλαια στον Πούσκιν πριν την αναχώρησή του στο εξωτερικό. Οι εργασίες συνεχίστηκαν το φθινόπωρο του 1836 στην Ελβετία, στη συνέχεια στο Παρίσι και αργότερα στην Ιταλία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο δημιουργός είχε αναπτύξει μια στάση απέναντι στο δικό του έργο ως «ιερή διαθήκη του ποιητή» και λογοτεχνικό κατόρθωμα, που ταυτόχρονα έχει πατριωτική σημασία, που θα έπρεπε να αποκαλύψει τη μοίρα της Ρωσίας και του κόσμου. Στο Μπάντεν-Μπάντεν τον Αύγουστο του 1837, ο Γκόγκολ διάβασε ένα ημιτελές ποίημα παρουσία της κουμπάρας της βασιλικής αυλής, Αλεξάνδρα Σμιρνόβα (γεν. Ροσέτ) και του γιου του Νικολάι Καραμζίν, Αντρέι Καραμζίν, και τον Οκτώβριο του 1838 διάβασε μέρος του χειρόγραφο στον Alexander Turgenev. Οι εργασίες για τον πρώτο τόμο έγιναν στη Ρώμη στα τέλη του 1837 - αρχές του 1839.
Όταν επέστρεψε στη Ρωσία, ο Γκόγκολ διάβασε κεφάλαια από τις «Νεκρές ψυχές» στο σπίτι του Ακσάκοφ στη Μόσχα τον Σεπτέμβριο του 1839 και μετά στην Αγία Πετρούπολη με τον Βασίλι Ζουκόφσκι, τον Νικολάι Προκόποβιτς και άλλους στενούς γνωστούς. Ο συγγραφέας συμμετείχε στην τελική ολοκλήρωση του πρώτου τόμου στη Ρώμη από τα τέλη Σεπτεμβρίου 1840 έως τον Αύγουστο του 1841.
Επιστρέφοντας στη Ρωσία, ο Γκόγκολ διάβασε κεφάλαια του μυθιστορήματος στο σπίτι του Ακσάκοφ και ετοίμασε το χειρόγραφο για δημοσίευση. Σε μια συνεδρίαση της Επιτροπής Λογοκρισίας του Κεφαλαίου στις 12 Δεκεμβρίου 1841, αποκαλύφθηκαν εμπόδια στη δημοσίευση του χειρογράφου, που υποβλήθηκε για εξέταση στον λογοκριτή Ivan Snegirev, ο οποίος, κατά πάσα πιθανότητα, εξοικείωσε τον δημιουργό με τις επιπλοκές που θα μπορούσαν να προκύψουν. Φοβούμενος την απαγόρευση της λογοκρισίας, τον Ιανουάριο του 1842 ο Gogol έστειλε το χειρόγραφο στην Αγία Πετρούπολη μέσω του Belinsky και ζήτησε από τους φίλους του A. O. Smirnova, Vladimir Odoevsky, Pyotr Pletnev, Misha Vielgorsky να βοηθήσουν να περάσει η λογοκρισία.
Στις 9 Μαρτίου 1842, το βιβλίο εγκρίθηκε από τον λογοκριτή Alexander Nikitenko, αλλά με αλλαγμένο τίτλο και απουσία του "The Tale of Captain Kopeikin". Πριν ακόμη λάβει το λογοκριμένο αντίγραφο, το χειρόγραφο άρχισε να δακτυλογραφείται στο τυπογραφείο του Capital Institute. Ο ίδιος ο Γκόγκολ ανέλαβε να σχεδιάσει το εξώφυλλο του μυθιστορήματος, γράφοντας με μικρά γράμματα «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ ή» και με μεγάλα γράμματα «Νεκρές ψυχές». Τον Μάιο του 1842, το βιβλίο κυκλοφόρησε με τον τίτλο «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές, ένα ποίημα του Ν. Γκόγκολ». Στην ΕΣΣΔ και τη σύγχρονη Ρωσία ο τίτλος «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ» δεν χρησιμοποιείται.
Ο Gogol, όπως και ο Dante Alighieri, σκόπευε να κάνει το ποίημα τρίτομο και έγραψε τον 2ο τόμο, ο οποίος περιείχε θετικές εικόνεςκαι έγινε προσπάθεια να απεικονιστεί ο ηθικός εκφυλισμός του Chichikov. Ο Γκόγκολ υποτίθεται ότι άρχισε να εργάζεται για τον δεύτερο τόμο το 1840. Οι εργασίες σε αυτό διήρκεσαν στη Γερμανία, τη Γαλλία και κυρίως στην Ιταλία το 1842-1843. Στα τέλη Ιουνίου ή αρχές Ιουλίου 1845, ο συγγραφέας έκαψε το χειρόγραφο του δεύτερου τόμου. Όταν εργαζόταν στον δεύτερο τόμο, το νόημα του έργου στο μυαλό του συγγραφέα ξεπέρασε τα όρια των πραγματικών λογοτεχνικών κειμένων, γεγονός που έκανε το σχέδιο ουσιαστικά αδύνατον να εφαρμοστεί. Τη νύχτα της 11ης προς τη 12η Φεβρουαρίου 1852, ο Γκόγκολ έκαψε το λευκό χειρόγραφο του δεύτερου τόμου (μόνος αυτόπτης μάρτυρας ήταν ο υπηρέτης Semyon) και πέθανε 10 μέρες αργότερα. Προκαταρκτικά χειρόγραφα τεσσάρων κεφαλαίων του δεύτερου τόμου (σε ελλιπή μορφή) ανακαλύφθηκαν κατά το άνοιγμα των εγγράφων του συγγραφέα, σφραγισμένα μετά το θάνατό του. Η αυτοψία πραγματοποιήθηκε στις 28 Απριλίου 1852 από τον S.P. Shevyrev, τον κόμη A.P. Tolstoy και τον πολιτικό κυβερνήτη της πρωτεύουσας Ivan Kapnist (γιος του ποιητή και θεατρικού συγγραφέα V.V. Kapnist). Το άσπρισμα των χειρογράφων έγινε από τον Shevyrev, ο οποίος φρόντισε και για την έκδοσή του. Οι κατάλογοι του δεύτερου τόμου διανεμήθηκαν πριν από την έκδοσή του. Για πρώτη φορά, τα σωζόμενα κεφάλαια του δεύτερου τόμου του Dead Souls δημοσιεύτηκαν ως μέρος του Πλήρης συνάντησηΤα έργα του Γκόγκολ το καλοκαίρι του 1855. Τώρα τυπώνεται μαζί με τα 4 πρώτα κεφάλαια του δεύτερου τόμου, ένα από τελευταία κεφάλαιαανήκει σε παλαιότερη έκδοση από άλλα κεφάλαια.
Πηγή υλικού: ru.wikipedia.org
Μπορείτε να διαβάσετε το ποίημα «Dead Souls» στο Διαδίκτυο στις ακόλουθες ιστοσελίδες:
Ενα από τα πολλά διάσημα έργαΤο ποίημα του Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls" θεωρείται ότι είναι. Ο συγγραφέας εργάστηκε σχολαστικά σε αυτό το έργο για τις περιπέτειες ενός μεσήλικα τυχοδιώκτη για 17 ολόκληρα χρόνια. Η ιστορία της δημιουργίας των «Dead Souls» του Gogol είναι πραγματικά ενδιαφέρουσα. Οι εργασίες για το ποίημα ξεκίνησαν το 1835. Το Dead Souls είχε αρχικά συλληφθεί ως κωμικό έργο, αλλά η πλοκή γινόταν όλο και πιο περίπλοκη. Ο Γκόγκολ ήθελε να παρουσιάσει ολόκληρη τη ρωσική ψυχή με τις εγγενείς κακίες και αρετές της, και η σχεδιαζόμενη δομή των τριών μερών υποτίθεται ότι παραπέμπει τους αναγνώστες στο " Θεία Κωμωδία» Δάντης.
Είναι γνωστό ότι η πλοκή του ποιήματος προτάθηκε στον Γκόγκολ από τον Πούσκιν. Ο Alexander Sergeevich περιέγραψε εν συντομία την ιστορία ενός επιχειρηματία που πούλησε νεκρές ψυχές στο διοικητικό συμβούλιο, για το οποίο έλαβε πολλά χρήματα. Ο Γκόγκολ έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ο Πούσκιν ανακάλυψε ότι μια τέτοια πλοκή του Dead Souls ήταν καλή για μένα γιατί μου έδωσε απόλυτη ελευθερία να ταξιδέψω σε όλη τη Ρωσία με τον ήρωα και να αναδείξω πολλούς διαφορετικούς χαρακτήρες». Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή αυτή η ιστορία δεν ήταν η μόνη. Μιλούσαν συνεχώς για ήρωες όπως ο Chichikov, οπότε μπορούμε να πούμε ότι ο Gogol αντανακλούσε την πραγματικότητα στο έργο του. Ο Γκόγκολ θεωρούσε τον Πούσκιν ως μέντορά του σε θέματα γραφής, γι' αυτό του διάβασε τα πρώτα κεφάλαια του έργου, περιμένοντας ότι η πλοκή θα έκανε τον Πούσκιν να γελάσει. Ωστόσο μεγάλος ποιητήςήταν πιο σκοτεινό από ένα σύννεφο - η Ρωσία ήταν πολύ απελπιστική.
Η δημιουργική ιστορία των «Dead Souls» του Γκόγκολ θα μπορούσε να είχε τελειώσει σε αυτό το σημείο, αλλά ο συγγραφέας έκανε με ενθουσιασμό επεξεργασίες, προσπαθώντας να αφαιρέσει την οδυνηρή εντύπωση και προσθέτοντας κωμικές στιγμές. Στη συνέχεια, ο Γκόγκολ διάβασε το έργο στην οικογένεια Ασκάκοφ, επικεφαλής της οποίας ήταν ο διάσημος κριτικός θεάτρου και δημόσιο πρόσωπο. Το ποίημα εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Ο Ζουκόφσκι ήταν επίσης εξοικειωμένος με το έργο και ο Γκόγκολ έκανε αλλαγές αρκετές φορές σύμφωνα με τις προτάσεις του Βασίλι Αντρέεβιτς. Στα τέλη του 1836, ο Γκόγκολ έγραψε στον Ζουκόφσκι: «Ξαναέκανα ό,τι ξεκίνησα ξανά, σκέφτηκα όλο το σχέδιο και τώρα το γράφω ήρεμα, σαν χρονικό... Αν ολοκληρώσω αυτή τη δημιουργία όπως πρέπει να γίνει , τότε... τι τεράστια, τι πρωτότυπη πλοκή .. Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτήν!». Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να δείξει όλες τις πλευρές της ρωσικής ζωής, και όχι μόνο τις αρνητικές, όπως συνέβαινε στις πρώτες εκδόσεις.
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς έγραψε τα πρώτα κεφάλαια στη Ρωσία. Όμως το 1837 ο Γκόγκολ έφυγε για την Ιταλία, όπου συνέχισε να εργάζεται πάνω στο κείμενο. Το χειρόγραφο πέρασε από πολλές αναθεωρήσεις, πολλές σκηνές διαγράφηκαν και επαναλήφθηκαν και ο συγγραφέας έπρεπε να κάνει παραχωρήσεις για να εκδοθεί το έργο. Η λογοκρισία δεν μπορούσε να επιτρέψει τη δημοσίευση του «The Tale of Captain Kopeikin», αφού απεικόνιζε σατιρικά τη ζωή της πρωτεύουσας: υψηλές τιμές, αυθαιρεσίες του τσάρου και της άρχουσας ελίτ, κατάχρηση εξουσίας. Ο Γκόγκολ δεν ήθελε να αφαιρέσει την ιστορία του λοχαγού Κοπέικιν, οπότε έπρεπε να «σβήσει» τα σατιρικά κίνητρα. Ο συγγραφέας θεώρησε αυτό το μέρος ως ένα από τα καλύτερα στο ποίημα, το οποίο ήταν πιο εύκολο να επαναληφθεί παρά να αφαιρεθεί εντελώς.
Ποιος θα πίστευε ότι η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος «Dead Souls» είναι γεμάτη ίντριγκες! Το 1841, το χειρόγραφο ήταν έτοιμο για εκτύπωση, αλλά υπήρχε λογοκρισία τελευταία στιγμήάλλαξε γνώμη. Ο Γκόγκολ ήταν σε κατάθλιψη. Με αναστατωμένα συναισθήματα, γράφει στον Μπελίνσκι, ο οποίος δέχεται να βοηθήσει στην έκδοση του βιβλίου. Μετά από λίγο, η απόφαση πάρθηκε υπέρ του Γκόγκολ, αλλά του δόθηκε ένας νέος όρος: να αλλάξει τον τίτλο από "Dead Souls" σε "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls". Αυτό έγινε για να αποσπάσει την προσοχή των πιθανών αναγνωστών από τα σχετικά κοινωνικά προβλήματα, εστιάζοντας στις περιπέτειες του κύριου χαρακτήρα.
Την άνοιξη του 1842 δημοσιεύτηκε το ποίημα αυτό το γεγονός προκάλεσε έντονες διαμάχες στη λογοτεχνική κοινότητα. Ο Γκόγκολ κατηγορήθηκε για συκοφαντία και μίσος για τη Ρωσία, αλλά ο Μπελίνσκι υπερασπίστηκε τον συγγραφέα, εκτιμώντας ιδιαίτερα το έργο.
Ο Γκόγκολ φεύγει ξανά στο εξωτερικό, όπου συνεχίζει να εργάζεται στον δεύτερο τόμο του Dead Souls. Η δουλειά ήταν ακόμα πιο δύσκολη. Η ιστορία της συγγραφής του δεύτερου μέρους είναι γεμάτη ψυχική οδύνη και προσωπικό δράμα του συγγραφέα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Γκόγκολ ένιωσε μια εσωτερική διχόνοια που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει. Η πραγματικότητα δεν συνέπεσε με τα χριστιανικά ιδανικά πάνω στα οποία ανατράφηκε ο Νικολάι Βασίλιεβιτς και αυτό το χάσμα γινόταν όλο και μεγαλύτερο κάθε μέρα. Στον δεύτερο τόμο, ο συγγραφέας ήθελε να απεικονίσει ήρωες διαφορετικούς από τους χαρακτήρες του πρώτου μέρους - θετικούς. Και ο Chichikov έπρεπε να υποβληθεί σε μια ορισμένη ιεροτελεστία εξαγνισμού, παίρνοντας τον αληθινό δρόμο. Πολλά προσχέδια του ποιήματος καταστράφηκαν με εντολή του συγγραφέα, αλλά ορισμένα μέρη διατηρήθηκαν ακόμη. Ο Γκόγκολ πίστευε ότι ο δεύτερος τόμος δεν είχε ζωή και αλήθεια, αμφέβαλλε για τον εαυτό του ως καλλιτέχνη, μισώντας τη συνέχεια του ποιήματος.
Δυστυχώς, ο Γκόγκολ δεν υλοποίησε το αρχικό του σχέδιο, αλλά το «Dead Souls» δικαιωματικά παίζει τον πολύ σημαντικό του ρόλο στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας.
Δοκιμή εργασίας
Οι εργασίες για το ποίημα ξεκίνησαν το 1835. Από την «Εξομολόγηση του συγγραφέα» του Γκόγκολ, τις επιστολές του και από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του, είναι γνωστό ότι η πλοκή αυτού του έργου, καθώς και η πλοκή του «Γενικού Επιθεωρητή», του προτάθηκε από τον Πούσκιν. Ο Πούσκιν, ο οποίος ήταν ο πρώτος που αποκάλυψε την πρωτοτυπία και τη μοναδικότητα του ταλέντου του Γκόγκολ, που συνίστατο στην ικανότητα «να μαντέψει ένα άτομο και να τον κάνει να μοιάζει με ζωντανό άτομο με λίγα χαρακτηριστικά», συμβούλεψε τον Γκόγκολ να αναλάβει μια μεγάλη και σοβαρή έκθεση . Του είπε για έναν μάλλον έξυπνο απατεώνα (τον οποίο ο ίδιος είχε ακούσει από κάποιον) που προσπαθούσε να πλουτίσει βάζοντας ενέχυρο τις νεκρές ψυχές που είχε αγοράσει ως ζωντανές ψυχές στο συμβούλιο κηδεμόνων.
Έχουν διατηρηθεί πολλές ιστορίες για πραγματικούς αγοραστές νεκρών ψυχών, ιδιαίτερα για τους Ουκρανούς γαιοκτήμονες του πρώτου τρίτα του XIXαιώνες, οι οποίοι αρκετά συχνά κατέφευγαν σε μια τέτοια «επέμβαση» για να αποκτήσουν τα προσόντα για το δικαίωμα απόσταξης. Ακόμη και ένας μακρινός συγγενής του Γκόγκολ ονομάστηκε μεταξύ αυτού του είδους αγοραστών. Η αγοραπωλησία ζωντανών αναθεωρητικών ψυχών ήταν ένα καθημερινό, καθημερινό, συνηθισμένο γεγονός. Η πλοκή του ποιήματος αποδείχθηκε αρκετά ρεαλιστική.
Τον Οκτώβριο του 1835, ο Γκόγκολ ενημέρωσε τον Πούσκιν: «Άρχισα να γράφω το Dead Souls». Η πλοκή εκτείνεται σε ένα μακρύ μυθιστόρημα και, όπως φαίνεται, θα είναι πολύ αστείο.<...>Σε αυτό το μυθιστόρημα θέλω να δείξω τουλάχιστον από τη μια πλευρά το σύνολο του «Ρωσ».
Από αυτό το γράμμα μπορεί κανείς να δει την εργασία που έχει ορίσει ο συγγραφέας. Η πλοκή του σχεδιασμένου «προ-μακρού μυθιστορήματος» χτίστηκε κυρίως, προφανώς, περισσότερο σε θέσεις παρά σε χαρακτήρες, με κυρίαρχο τον κωμικό, χιουμοριστικό τόνο, παρά έναν σατιρικό.
Ο Γκόγκολ διάβασε τα πρώτα κεφάλαια του έργου του στον Πούσκιν. Περίμενε ότι τα τέρατα που έβγαιναν από την πένα του θα έκαναν τον ποιητή να γελάσει. Μάλιστα, του έκαναν εντελώς διαφορετική εντύπωση. Οι «Dead Souls» αποκάλυψαν στον Πούσκιν έναν νέο κόσμο, άγνωστο στο παρελθόν, και τον τρόμαξαν με το αδιαπέραστο τέλμα που βρισκόταν εκείνη την εποχή η επαρχιακή ρωσική ζωή. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι καθώς διάβαζε, λέει ο Γκόγκολ, ο Πούσκιν γινόταν όλο και πιο ζοφερός, «τελικά έγινε εντελώς ζοφερός». Όταν τελείωσε η ανάγνωση, είπε με μελαγχολική φωνή: «Θεέ μου, πόσο λυπημένη είναι η Ρωσία μας!» Το επιφώνημα του Πούσκιν κατέπληξε τον Γκόγκολ, τον ανάγκασε να κοιτάξει πιο προσεκτικά και σοβαρά το σχέδιό του, να αναθεωρήσει καλλιτεχνική μέθοδοςεπεξεργασία ζωντανού υλικού. Άρχισε να σκέφτεται «πώς να αμβλύνει την οδυνηρή εντύπωση» που θα μπορούσε να προκαλέσει το «Dead Souls», πώς να αποφύγει την «τρομακτική απουσία φωτός» στο «πολύ μακρύ και αστείο μυθιστόρημά του». Αναλογιζόμενος περαιτέρω δουλειά, Gogol, αναπαραγωγή σκοτεινές πλευρέςΗ ρωσική ζωή, διανθίζοντας αστεία γεγονότα με συγκινητικά, θέλει να δημιουργήσει «μια ολοκληρωμένη σύνθεση, όπου θα υπάρχουν περισσότερα από ένα πράγματα για να γελάσουμε».
Σε αυτές τις δηλώσεις, αν και σε έμβρυο, μπορεί κανείς ήδη να διακρίνει την πρόθεση του συγγραφέα, μαζί με τις σκοτεινές πλευρές της ζωής, να δώσει φωτεινές, θετικές. Αλλά αυτό δεν σήμαινε καθόλου ότι ο συγγραφέας ήθελε απαραίτητα να βρει τις φωτεινές, θετικές πτυχές της ζωής στον κόσμο της γαιοκτήμονας και της γραφειοκρατικής Ρωσίας. Προφανώς, στα κεφάλαια που διαβάστηκαν στον Πούσκιν για τον Γκόγκολ, η προσωπική στάση του συγγραφέα προς τα εικονιζόμενα δεν είχε ακόμη καθοριστεί με σαφήνεια το έργο δεν είχε ακόμη διαποτιστεί από το πνεύμα της υποκειμενικότητας λόγω της έλλειψης σαφούς ιδεολογικής και αισθητικής αντίληψης.
Το «Dead Souls» γράφτηκε στο εξωτερικό (κυρίως στη Ρώμη), όπου ο Γκόγκολ πήγε μετά την παραγωγή του «Ο Γενικός Επιθεωρητής» την άνοιξη του 1836 στην πιο απελπισμένη και οδυνηρή κατάσταση. Τα κύματα λασπώδους και κακόβουλου μίσους που έπεσαν πάνω στον συγγραφέα του «Γενικού Επιθεωρητή» από πολλούς κριτικούς και δημοσιογράφους του έκαναν εκπληκτική εντύπωση. Φάνηκε στον Γκόγκολ ότι η κωμωδία προκάλεσε μια εχθρική στάση σε όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας. Νιώθοντας μοναξιά, που δεν εκτιμήθηκε από τους συμπατριώτες του για τις καλές του προθέσεις να τους εξυπηρετήσει στην αποκάλυψη αναλήψεων, έφυγε στο εξωτερικό.
Τα γράμματα του Γκόγκολ υποδηλώνουν ότι έφυγε πατρίδαόχι για να ξαναζήσει την προσβολή του, αλλά «να σκεφτεί τις ευθύνες του ως συγγραφέα, τις μελλοντικές του δημιουργίες» και να δημιουργήσει «με μεγάλο προβληματισμό». Όντας μακριά από την πατρίδα του, ο Γκόγκολ συνδέθηκε με τη Ρωσία στην καρδιά του, το σκέφτηκε, προσπάθησε να μάθει για όλα όσα συνέβαιναν εκεί, απευθύνθηκε σε φίλους και γνωστούς με αίτημα να τον ενημερώσουν για όλα όσα συνέβαιναν στη χώρα. «Τα μάτια μου», γράφει, «τις περισσότερες φορές κοιτάζουν μόνο τη Ρωσία και δεν υπάρχει κανένα μέτρο της αγάπης μου για αυτήν». Η απέραντη αγάπη για την πατρίδα ενέπνευσε τον Γκόγκολ και τον καθοδήγησε στη δουλειά του με θέμα « Νεκρές ψυχές" Στο όνομα της ευημερίας πατρίδαΟ συγγραφέας σκόπευε, με όλη τη δύναμη της εμφυλιακής του αγανάκτησης, να μαρκάρει το κακό, το συμφέρον και την αναλήθεια που ήταν τόσο βαθιά ριζωμένα στη Ρωσία. Ο Γκόγκολ γνώριζε ότι «νέες τάξεις και πολλοί διαφορετικοί δάσκαλοι» θα ξεσηκώνονταν εναντίον του, αλλά πεπεισμένος ότι η Ρωσία χρειαζόταν τη μαστιχωτή σάτιρα του, δούλεψε πολύ, έντονα, επίμονα για τη δημιουργία του.
Λίγο μετά την αναχώρησή του στο εξωτερικό, ο Γκόγκολ έγραψε στον Ζουκόφσκι: «Οι νεκροί ρέουν ζωντανοί... και μου φαίνεται εντελώς σαν να ήμουν στη Ρωσία».<...>.. Είμαι εντελώς βυθισμένος στο Dead Souls».
Εάν σε μια επιστολή προς τον Πούσκιν με ημερομηνία 7 Οκτωβρίου 1835, ο Γκόγκολ όρισε το «Dead Souls» ως ένα βασικά κωμικό και χιουμοριστικό μυθιστόρημα, τότε όσο προχωρούσε η δουλειά του συγγραφέα στο έργο, τόσο ευρύτερο και βαθύτερο γινόταν το σχέδιό του. 12 Νοέμβριος 1836, ενημερώνει τον Ζουκόφσκι: «Ξαναέκανα ό,τι ξεκίνησα ξανά, σκέφτηκα περισσότερο όλο το σχέδιο και τώρα το γράφω ήρεμα, σαν χρονικό... Αν ολοκληρώσω αυτή τη δημιουργία όπως πρέπει, τότε. .. τι τεράστια, τι πρωτότυπη πλοκή! Τι ποικίλο μάτσο! Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό!<...>Η δημιουργία μου είναι εξαιρετικά σπουδαία και το τέλος της δεν θα έρθει σύντομα».
Ετσι, ορισμός είδουςτο έργο είναι ένα ποίημα, ο ήρωάς του είναι όλη η Ρωσία. Μετά από 16 ημέρες, ο Γκόγκολ ενημερώνει τον Πογκόντιν: «Αυτό που κάθομαι και δουλεύω τώρα και το οποίο σκέφτομαι πολύ καιρό και που θα το σκέφτομαι πολύ καιρό, δεν μοιάζει ούτε με ιστορία ούτε σαν ιστορία. μυθιστόρημα."<...>Αν ο Θεός με βοηθήσει να ολοκληρώσω το ποίημά μου όπως θα έπρεπε, τότε αυτή θα είναι η πρώτη μου αξιοπρεπής δημιουργία: όλη η Ρωσία θα ανταποκριθεί σε αυτό». Εδώ επιβεβαιώνεται ο τίτλος του νέου έργου, που έχει ήδη δοθεί στην επιστολή προς τον Πούσκιν, και πάλι λέγεται ότι πρόκειται για ένα ποίημα που θα καλύψει όλη τη Ρωσία. Λέει επίσης το 1842 σε μια επιστολή του προς τον Πλέτνιεφ ότι ο Γκόγκολ θέλει να δώσει μια ενιαία περίπλοκη εικόνα της Ρωσίας, θέλει η πατρίδα του να εμφανίζεται «σε όλη της την τεράστια». Ο ορισμός του είδους του μελλοντικού έργου - ένα ποίημα - μαρτυρούσε αδιαμφισβήτητα ότι βασίστηκε σε μια «ολο-ρωσική κλίμακα», που ο Γκόγκολ σκέφτηκε σε εθνικές κατηγορίες. Εξ ου και τα πολλά κοινά σημάδια που φέρουν μια γενικευμένη σημασιολογική λειτουργία, η εμφάνιση τέτοιων δηλώσεων όπως «U μαςστη Ρωσία» .... «υ μαςόχι αυτό" ..., "κατά τη γνώμη μαςέθιμο» ..., «τι έχουμευπάρχουν κοινόχρηστοι χώροι» κ.λπ.
Έτσι σταδιακά, κατά τη διάρκεια της δουλειάς, οι «Dead Souls» μετατράπηκαν από ένα μυθιστόρημα σε ένα ποίημα για τη ρωσική ζωή, όπου το επίκεντρο ήταν η «προσωπικότητα» της Ρωσίας, αγκαλιασμένη από όλες τις πλευρές ταυτόχρονα, «σε πλήρη έκταση» και ολιστικά. .
Το πιο βαρύ πλήγμα για τον Γκόγκολ ήταν ο θάνατος του Πούσκιν. «Η ζωή μου, η ύψιστη ευχαρίστησή μου πέθανε μαζί του», διαβάζουμε στην επιστολή του προς τον Pogodin. «Δεν έκανα τίποτα, δεν έγραψα τίποτα χωρίς τη συμβουλή του». Μου πήρε όρκο να γράψει». Από εδώ και πέρα, ο Γκόγκολ θεωρεί ότι το έργο στις «Dead Souls» είναι η εκπλήρωση της διαθήκης του Πούσκιν: «Πρέπει να συνεχίσω το σπουδαίο έργο που ξεκίνησα, το οποίο ο Πούσκιν πήρε τη λέξη από εμένα να γράψει, του οποίου η σκέψη είναι δημιουργία του και που από τώρα έχει μετατραπεί σε ιερή διαθήκη για μένα».
Από το ημερολόγιο του A.I. Turgenev είναι γνωστό ότι όταν ο Γκόγκολ ήταν μαζί του στο Παρίσι το 1838, διάβασε "αποσπάσματα από το μυθιστόρημά του "Dead Souls". Μια αληθινή, ζωντανή εικόνα στη Ρωσία της γραφειοκρατικής, ευγενούς ζωής μας, της κρατικότητάς μας... Είναι αστείο και οδυνηρό». Στη Ρώμη, το ίδιο έτος 1838, ο Γκόγκολ διαβάζει στον Ζουκόφσκι, τον Σεβίρεφ και τον Πογκόντιν που έφτασαν εκεί, κεφάλαια για την άφιξη του Τσιτσίκοφ στην πόλη Ν, για τον Μανίλοφ και τον Κορομπότσκα.
Στις 13 Σεπτεμβρίου 1839, ο Γκόγκολ ήρθε στη Ρωσία και διάβασε τέσσερα κεφάλαια του χειρογράφου στην Αγία Πετρούπολη από τον Ν. Προκόποβιτς τον Φεβρουάριο-Απρίλιο του 1840, διάβασε μια σειρά από κεφάλαια στη Μόσχα από τον Σ. Τ. Ακσάκοφ. αυτή τη φορά είχε αναπτύξει φιλικές σχέσεις. Οι φίλοι της Μόσχας χαιρέτησαν με ενθουσιασμό τη νέα δουλειά και έδωσαν πολλές συμβουλές. Ο συγγραφέας, λαμβάνοντας υπόψη τους, άρχισε και πάλι να ξαναφτιάχνει, να «καθαρίζει ξανά» την ήδη ολοκληρωμένη έκδοση του βιβλίου.
Την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1840 στη Ρώμη, ο Γκόγκολ, ξαναγράφοντας το αναθεωρημένο κείμενο των Νεκρών Ψυχών, έκανε και πάλι αλλαγές και διορθώσεις στο χειρόγραφο. Οι επαναλήψεις και τα μήκη αφαιρούνται, εμφανίζονται ολόκληρες νέες σελίδες, σκηνές, πρόσθετα χαρακτηριστικά, λυρικές παρεκβάσεις, αντικαθίστανται μεμονωμένες λέξεις και φράσεις. Η δουλειά πάνω στο έργο μαρτυρεί την τεράστια ένταση και την άνοδο των δημιουργικών δυνάμεων του συγγραφέα: «όλα στη συνέχεια φαινόταν πιο καθαρά και πιο μεγαλειώδη γι 'αυτόν».
Το φθινόπωρο του 1841, ο Γκόγκολ ήρθε στη Μόσχα και, ενώ τα πρώτα έξι κεφάλαια ασπρίζονταν, διάβασε τα υπόλοιπα πέντε κεφάλαια του πρώτου βιβλίου στην οικογένεια Ακσάκοφ και στον Μ. Πογκόντιν. Οι φίλοι τώρα με ιδιαίτερη επιμονή επεσήμαναν τη μονόπλευρη, αρνητική φύση της απεικόνισης της ρωσικής ζωής, σημειώνοντας ότι το ποίημα δίνει μόνο «τη μισή περιφέρεια και όχι ολόκληρη την περιφέρεια» του ρωσικού κόσμου. Απαιτούσαν να δουν άλλον, θετική πλευράζωή της Ρωσίας. Ο Γκόγκολ, προφανώς, άκουσε αυτή τη συμβουλή και έκανε σημαντικές παρεμβολές στον εντελώς ξαναγραμμένο τόμο. Σε ένα από αυτά, ο Chichikov παίρνει τα όπλα ενάντια στα φράκα και τις μπάλες που ήρθαν από τη Δύση, από τη Γαλλία, και είναι αντίθετα με το ρωσικό πνεύμα και τη ρωσική φύση. Σε μια άλλη, δίνεται μια επίσημη υπόσχεση ότι στο μέλλον «θα σηκωθεί μια τρομερή χιονοθύελλα έμπνευσης και θα ακουστεί η μεγαλειώδης βροντή άλλων ομιλιών.
Η ιδεολογική καμπή στη συνείδηση του Γκόγκολ, που άρχισε να αναδύεται στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '30, οδήγησε στο γεγονός ότι ο συγγραφέας αποφάσισε να υπηρετήσει την πατρίδα του όχι μόνο εκθέτοντας «σε γενική γελοιοποίηση» ό,τι βεβήλωσε και συσκότιζε το ιδανικό στο οποίο ένας Ρώσος θα μπορούσε και θα έπρεπε να αγωνίζεται, αλλά και να δείχνει αυτό το ίδιο το ιδανικό. Ο Γκόγκολ είδε τώρα το βιβλίο σε τρεις τόμους. Ο πρώτος τόμος υποτίθεται ότι αποτυπώνει τις ελλείψεις της ρωσικής ζωής, τους ανθρώπους που εμποδίζουν την ανάπτυξή της. το δεύτερο και το τρίτο είναι να υποδεικνύουν το μονοπάτι προς την ανάσταση των «νεκρών ψυχών», ακόμη και όπως ο Chichikov ή ο Plyushkin. Το "Dead Souls" αποδείχθηκε ότι ήταν ένα έργο στο οποίο οι εικόνες μιας ευρείας και αντικειμενικής προβολής της ρωσικής ζωής θα χρησίμευαν ως άμεσο μέσο για την προώθηση υψηλών ηθικών αρχών. Ο ρεαλιστής συγγραφέας έγινε ιεροκήρυκας-ηθικός.
Από το τεράστιο σχέδιο του, ο Γκόγκολ κατάφερε να εφαρμόσει πλήρως μόνο το πρώτο μέρος.
Στις αρχές Δεκεμβρίου 1841, το χειρόγραφο του πρώτου τόμου των Dead Souls υποβλήθηκε στην επιτροπή λογοκρισίας της Μόσχας για εξέταση. Αλλά οι φήμες που έφτασαν στον Γκόγκολ για δυσμενείς φήμες μεταξύ των μελών της επιτροπής τον ώθησαν να πάρει το χειρόγραφο πίσω. Σε μια προσπάθεια να περάσει το «Dead Souls» από τη λογοκρισία της Αγίας Πετρούπολης, έστειλε το χειρόγραφο με τον Belinsky, ο οποίος έφτασε στη Μόσχα εκείνη την εποχή, αλλά η λογοκρισία της Αγίας Πετρούπολης δεν βιαζόταν να επανεξετάσει το ποίημα. Ο Γκόγκολ περίμενε γεμάτος αγωνία και σύγχυση. Τελικά, στα μέσα Φεβρουαρίου 1842, λήφθηκε η άδεια για την εκτύπωση του Dead Souls. Ωστόσο, η λογοκρισία άλλαξε τον τίτλο του έργου, απαιτώντας να ονομαστεί "Οι περιπέτειες του Chichikov, ή οι νεκρές ψυχές" και έτσι προσπαθώντας να αποσπάσει την προσοχή του αναγνώστη από κοινωνικά θέματαποίημα, επικεντρώνοντας την προσοχή του κυρίως στις περιπέτειες του απατεώνα Chichikov.
Η λογοκρισία απαγόρευσε κατηγορηματικά το The Tale of Captain Kopeikin. Ο Γκόγκολ, που το εκτιμούσε πολύ και ήθελε να διατηρήσει το "The Tale..." πάση θυσία, αναγκάστηκε να το ξαναφτιάξει και να ρίξει όλη την ευθύνη για τις καταστροφές του λοχαγού Kopeikin στον ίδιο τον Kopeikin και όχι σε κάποιον αδιάφορο για τη μοίρα. απλοί άνθρωποιο υπουργός του τσάρου, όπως ήταν αρχικά.
Στις 21 Μαΐου 1842, ελήφθησαν τα πρώτα αντίτυπα του ποιήματος και δύο μέρες αργότερα εμφανίστηκε μια ανακοίνωση στην εφημερίδα Moskovskie Vedomosti ότι το βιβλίο είχε βγει στην πώληση.