Ημερομηνία δημοσίευσης: 27/10/2017
«Αδιαφορία και ανταπόκριση» - λογοτεχνικά παραδείγματα
Ένα επιχείρημα για την αδιαφορία για τη χώρα για το τελικό δοκίμιο με θέμα: "Πώς συνδέεται η αδιαφορία για ένα άτομο με την αδιαφορία για την πατρίδα;"
Πιθανή διατριβή:
Εάν ένα άτομο δεν νοιάζεται για την ατυχία κάποιου άλλου, τότε είναι αδιάφορος για τον λαό του και τη χώρα συνολικά.
Αυτό το επιχείρημα ( λογοτεχνικό παράδειγμα) σχετικά με την αδιαφορία είναι αρκετά λεπτομερής, και από μόνο του θα είναι αρκετό για ένα δοκίμιο με παρόμοιο θέμα:
Μπορούμε να βρούμε ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αδιαφορίας για τους ανθρώπους και τη μοίρα του κράτους στις σελίδες της ιστορίας του V. L. Kondratiev "Sashka". Κύριος χαρακτήραςη δουλειά ήταν πολύ μικρή, αλλά ήξερε ήδη τι έπρεπε να βιώσει ένα άτομο στο μέτωπο. Σε μια από τις μάχες, τραυματίστηκε στο χέρι και στάλθηκε στα μετόπισθεν για λόγους υγείας. Στο δρόμο, η Sashka συνάντησε έναν υπολοχαγό που επίσης δέχτηκε πυρά και συνέχισαν το ταξίδι τους μαζί. Οι άτυχοι φίλοι βασανίζονταν συνεχώς από ατελείωτο πόνο και εξουθενωτική πείνα. Το μόνο που τους έδινε δύναμη ήταν η σκέψη ότι θα έφταναν στο νοσοκομείο και εκεί θα τους έκαναν ζέσταμα, θεραπεία και, κυρίως, τάισμα. Ωστόσο, όταν έφτασαν στον τελικό προορισμό τους, οι στρατιώτες απογοητεύτηκαν: για δείπνο τους έδιναν μόνο δύο κουταλιές χυλό από κεχρί. Όμως ήταν σαφές από τον ταγματάρχη ότι δεν υπέφερε από πείνα. Ενώ οι άνθρωποι που ρίσκαραν τη ζωή τους στο μέτωπο λιμοκτονούσαν, του έκανε κοιλιά χωρίς τύψεις. Ο απατεώνας αντέδρασε ήρεμα στη δυσαρέσκεια των ανθρώπων, ήταν ήδη συνηθισμένος στον θόρυβο και ήξερε πολύ καλά ότι δεν θα έπαθε τίποτα γι' αυτό. Είμαι εξοργισμένος με τις ενέργειες του ταγματάρχη. Κάθε στρατιώτης ήταν σημαντικός για να κερδίσει τον πόλεμο, έχυσαν αίμα, έπρεπε να ανακτήσουν τις δυνάμεις τους για να πάνε ξανά στη μάχη. Προφανώς, αυτό δεν ενόχλησε πολύ το αφεντικό και είναι πολύ δύσκολο για μένα να αποκαλέσω ένα τέτοιο άτομο πατριώτη.
Μου φαίνεται ότι όλα στον κόσμο είναι συνδεδεμένα. Για παράδειγμα, ένα άτομο χαμογέλασε - το χαμόγελό του προκάλεσε ένα καλό συναίσθημα σε ένα άλλο άτομο. Ένα μικρό «καλό» δημιουργεί ένα μεγάλο. Όπως ακριβώς η αδιαφορία που δείχνει μόνο ένα συγκεκριμένο άτομο μπορεί να μετατραπεί σε αδιαφορία για όλους τους ανθρώπους, αδιαφορία για την πατρίδα κάποιου. Η αδιαφορία είναι συνέπεια του εγωισμού.
Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος «Η συνωμοσία των αδιάφορων», Μπρούνο Γιασένσκι, είπε ότι δεν πρέπει να φοβάται κανείς το κακό και το μίσος, αλλά πρέπει να φοβάται τον αδιάφορο, γιατί από σιωπηρή συναίνεσηΌλες οι προδοσίες και οι δολοφονίες γίνονται στη γη. Πολύ σκληρό, αλλά ειπωμένο με ακρίβεια.
Είναι η αδιαφορία που συνορεύει με την προδοσία. Ένα αδιάφορο άτομο χάνει την ικανότητα να αγαπά, να κάνει φίλους και να απολαμβάνει την ομορφιά. Με την αδιαφορία του δίνει πολλές φορές ελεύθερο χέρι στους αχρείους. Αλλά και ο ίδιος ο αδιάφορος μπορεί τελικά να πέσει, αφήνοντας τα αγαπημένα του πρόσωπα σε μπελάδες, προδίδοντας την πατρίδα του.
Η αδιαφορία είναι επίσης ένα συναίσθημα, ένα συναίσθημα, μια απάντηση, μόνο ένα θυμό. Η αδιαφορία δεν συνεπάγεται διάλογο ή αλληλοκατανόηση. Η αδιαφορία συμβάλλει στον χωρισμό των ανθρώπων. Ένα παράδειγμα για να επεξηγήσω τις σκέψεις μου θα ήταν λογοτεχνικοί χαρακτήρες. Αυτός είναι ο Alexey Shvabrin από το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin " Η κόρη του καπετάνιου"και ο Νικολάι Ζαρέτσκι από το μυθιστόρημα του E.G. Vodolazkin "The Aviator".
Η ηθική παρακμή του Alexei Ivanovich Shvabrin, του ήρωα του μυθιστορήματος του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter", ξεκίνησε προφανώς ακόμη και έξω από τα γεγονότα του έργου. Κατέληξε στο φρούριο Belgorsk, σύμφωνα με τη Vasilisa Egorovna, για «δολοφονία». Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι αυτό συνέβη σε μια μονομαχία. Ο Σβάμπριν δεν σέβεται κανέναν στο φρούριο. Λέει στον Γκρίνεφ που έφτασε ότι τελικά είδε ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτό σημαίνει κανένας από τους κατοίκους Φρούριο Belogorskδεν σέβεται. Συκοφάντησε τη Μάσα Μιρόνοβα και συμπεριφέρθηκε ανέντιμα κατά τη διάρκεια της μονομαχίας. Αποδεικνύεται ότι η μετάβασή του στο πλευρό των επαναστατών είναι αρκετά λογική.
Στο μυθιστόρημα του σύγχρονου μας Ε.Γ. Η Vodolazkina είναι πολύ ενδιαφέρον χαρακτήρα. Αυτός είναι ένας άνθρωπος που εργάζεται σε ένα εργοστάσιο επεξεργασίας κρέατος, κλέβει εκεί λουκάνικο και πιστεύει ότι μετά την επανάσταση, προλετάριος, «έγινε τα πάντα». Στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα, αυτή η εικόνα θα ταξινομηθεί ως " ανθρωπάκι», για την οποία όλη η ρωσική λογοτεχνία έκλαιγε και συμπάθησε. Αλλά στη σύγχρονη εποχή ένας τέτοιος ήρωας όπως ο Νικολάι Ζαρέτσκι άρχισε να προσωποποιείται νέου τύπουένα άτομο - αδιάφορο, αυτοικανοποιημένο, που ονειρεύεται την προσωπική δόξα. Κατανοώ ότι η συμπάθεια για τους φτωχούς, τους ταπεινωμένους και τους προσβεβλημένους δεν πρέπει ποτέ να εξελιχθεί σε συναισθηματισμό, γιατί οι ταπεινωμένοι και οι προσβεβλημένοι δεν είναι καλύτεροι από εκείνους που τους ταπεινώνουν και τους προσβάλλουν. Η ταπεινωμένη έως και περήφανη αδιαφορία τους για αυτούς που τους ταπεινώνουν μπορεί κάλλιστα να μετατραπεί σε μίσος για τους άλλους, για την Πατρίδα, που δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες τους. Και μετά προδοσία της Πατρίδας. Ένα παράδειγμα είναι η πράξη του Zaretsky όταν γράφει μια καταγγελία εναντίον του γείτονά του σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα.
Όπως βλέπουμε, η αδιαφορία για ένα μεμονωμένο άτομο είναι επίσης αδιαφορία για όλους γύρω και, επομένως, αδιαφορία για τη χώρα του.
- Ο πατριωτισμός μπορεί να είναι και αληθινός και ψευδής
- Ένας αληθινός πατριώτης δεν θα τολμήσει να προδώσει την πατρίδα του ακόμη και υπό την απειλή του θανάτου
- Ο πατριωτισμός εκδηλώνεται στην επιθυμία να κάνουμε πατρίδακαλύτερα, καθαρότερο, προστατέψτε το από τον εχθρό
- Μεγάλο ποσό φωτεινά παραδείγματαεκδηλώσεις πατριωτισμού μπορούν να βρεθούν σε καιρό πολέμου
- Ένας πατριώτης είναι έτοιμος ακόμη και για την πιο απερίσκεπτη πράξη, που μπορεί να φέρει τους ανθρώπους τουλάχιστον λίγο πιο κοντά στη σωτηρία της χώρας
- Ένας αληθινός πατριώτης είναι πιστός στον όρκο και στις δικές του ηθικές αρχές
Επιχειρήματα
M. Sholokhov «Η μοίρα του ανθρώπου». Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Αντρέι Σοκόλοφ απέδειξε επανειλημμένα ότι του αξίζει να αποκαλείται πατριώτης της χώρας του. Ο πατριωτισμός εκδηλώθηκε σε τεράστια δύναμηθέληση και ήρωας. Ακόμη και υπό την απειλή θανάτου κατά την ανάκριση από τον Μύλερ, αποφασίζει να διατηρήσει τη ρωσική του αξιοπρέπεια και να δείξει στον Γερμανό τις ιδιότητες ενός πραγματικού Ρώσου στρατιώτη. Η άρνηση του Αντρέι Σοκόλοφ να πιει γερμανικά όπλα για τη νίκη, παρά τον λιμό, είναι άμεση απόδειξη ότι είναι πατριώτης. Η συμπεριφορά του Αντρέι Σοκόλοφ φαίνεται να συνοψίζει το σθένος και τη σταθερότητα ενός Σοβιετικού στρατιώτη που αγαπά πραγματικά την Πατρίδα του.
L.N. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Σε ένα επικό μυθιστόρημα, ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με την έννοια του αληθινού και ψεύτικος πατριωτισμός. Όλοι οι εκπρόσωποι των οικογενειών Bolkonsky και Rostov, καθώς και ο Pierre Bezukhov, μπορούν να ονομαστούν αληθινοί πατριώτες. Αυτοί οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν την Πατρίδα τους ανά πάσα στιγμή. Ο πρίγκιπας Αντρέι, ακόμη και αφού τραυματιστεί, πηγαίνει στον πόλεμο, χωρίς να ονειρεύεται πλέον τη δόξα, αλλά απλώς να υπερασπίζεται την πατρίδα του. Ο Pierre Bezukhov, που δεν καταλαβαίνει πραγματικά τίποτα από στρατιωτικές επιχειρήσεις, πώς αληθινός πατριώτηςπαραμένει στη Μόσχα αιχμάλωτος από τον εχθρό για να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Ο Νικολάι και ο Πέτια Ροστόφ τσακώνονται και η Νατάσα δεν γλυτώνει τα κάρα και τα δίνει για να μεταφέρουν τους τραυματίες. Όλα δείχνουν ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι άξια παιδιά της χώρας τους. Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για τους Κουράγκιν, οι οποίοι είναι πατριώτες μόνο στα λόγια, αλλά δεν υποστηρίζουν τα λόγια τους με πράξεις. Μιλούν για πατριωτισμό μόνο για δικό τους όφελος. Κατά συνέπεια, δεν μπορούμε να ονομάσουμε αληθινό πατριώτη όλοι από τους οποίους ακούμε για πατριωτισμό.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου». Ο Πιοτρ Γκρίνεφ δεν μπορεί να παραδεχτεί καν τη σκέψη να ορκιστεί πίστη στον απατεώνα Πουγκάτσεφ, αν και αυτό τον απειλεί με θάνατο. Είναι ένας άνθρωπος τιμής, πιστός στον όρκο του και στον λόγο του, ένας αληθινός στρατιώτης. Αν και ο Πουγκάτσεφ είναι ευγενικός με τον Πιότρ Γκρίνεφ, ο νεαρός στρατιώτης δεν προσπαθεί να τον ευχαριστήσει ούτε υπόσχεται να μην αγγίξει τους δικούς του. Στα περισσότερα δύσκολες καταστάσειςΟ Πιοτρ Γκρίνιεφ αντιστέκεται στους εισβολείς. Και παρόλο που ο ήρωας στρέφεται πολλές φορές στον Πουγκάτσεφ για βοήθεια, δεν μπορεί να κατηγορηθεί για προδοσία, γιατί τα κάνει όλα αυτά για να σώσει τη Μάσα Μιρόνοβα. Ο Πιοτρ Γκρίνιεφ είναι αληθινός πατριώτης, έτοιμος να δώσει τη ζωή του για την Πατρίδα του, όπως αποδεικνύουν οι πράξεις του. Οι κατηγορίες για προδοσία που του απαγγέλλονται στο δικαστήριο είναι ψευδείς, γι' αυτό τελικά επικρατεί η δικαιοσύνη.
V. Kondratyev "Sashka". Ο Σάσκα είναι ένας άνθρωπος που παλεύει ανιδιοτελώς, με πλήρη δύναμη. Και παρόλο που χτυπά τον εχθρό με μίσος, η αίσθηση της δικαιοσύνης αναγκάζει τον ήρωα να μην σκοτώσει έναν αιχμάλωτο Γερμανό, τον συνομήλικό του, που βρέθηκε απροσδόκητα στον πόλεμο. Αυτό, φυσικά, δεν είναι προδοσία. Οι σκέψεις του Σάσκα στη θέα της Μόσχας, που δεν αιχμαλωτίστηκε από τον εχθρό, επιβεβαιώνουν ότι είναι αληθινός πατριώτης. Βλέποντας μια πόλη στην οποία σχεδόν η ίδια ζωή είναι σε πλήρη εξέλιξη, ο ήρωας συνειδητοποιεί πόσο σημαντικό είναι αυτό που έκανε στην πρώτη γραμμή. Ο Σάσκα είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την πατρίδα του, γιατί καταλαβαίνει πόσο σημαντική είναι.
N.V. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». Προστασία για τους Κοζάκους πατρίδαείναι η βάση της ύπαρξης. Δεν είναι τυχαίο που το έργο λέει ότι είναι δύσκολο να αντισταθείς στη δύναμη των θυμωμένων Κοζάκων. Ο γέρος Taras Bulba είναι ένας αληθινός πατριώτης που δεν ανέχεται την προδοσία. Σκοτώνει ακόμα και τους δικούς του ο μικρότερος γιος Andriy, ο οποίος πήγε στο πλευρό του εχθρού λόγω της αγάπης του για μια όμορφη Πολωνή. Ο Taras Bulba δεν λαμβάνει υπόψη του το ίδιο του το παιδί, γιατί οι ηθικές του αρχές είναι ακλόνητες: η προδοσία της Πατρίδας δεν μπορεί να δικαιολογηθεί με τίποτα. Όλα αυτά επιβεβαιώνουν ότι ο Taras Bulba χαρακτηρίζεται από μια αίσθηση πατριωτισμού, όπως άλλοι πραγματικοί Κοζάκοι, συμπεριλαμβανομένου του Ostap, του μεγαλύτερου γιου του.
ΣΤΟ. Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν». Η εικόνα του Vasily Terkin χρησιμεύει ως η ιδανική ενσάρκωση ενός απλού σοβιετικού στρατιώτη, έτοιμου ανά πάσα στιγμή να εκτελέσει ένα κατόρθωμα για να φέρει τη νίκη επί του εχθρού πιο κοντά. Δεν κοστίζει τίποτα στον Terkin να κολυμπήσει σε ένα παγωμένο ποτάμι καλυμμένο με πάγο για να μεταφέρει τις απαραίτητες οδηγίες στην άλλη όχθη. Ο ίδιος δεν το βλέπει αυτό ως κατόρθωμα. Και ο στρατιώτης διαπράττει παρόμοιες ενέργειες περισσότερες από μία φορές σε όλη τη διάρκεια του έργου. Χωρίς αμφιβολία, μπορεί να ονομαστεί αληθινός πατριώτης που αγωνίζεται για ένα λαμπρό μέλλον για τη χώρα του.
"Συζήτηση. Αξιοθεατο λογοτεχνικό υλικό" είναι ένα από τα βασικά κριτήρια για την αξιολόγηση της τελικής έκθεσης. Χρησιμοποιώντας με σύνεση λογοτεχνικές πηγές, ο μαθητής επιδεικνύει τη πολυμάθειά του και τη βαθιά κατανόηση του προβλήματος που τίθεται. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό όχι μόνο να παρέχεται ένας σύνδεσμος με το έργο, αλλά και να ενταχθεί επιδέξια στη συζήτηση, αναλύοντας συγκεκριμένα επεισόδια που αντιστοιχούν στο επιλεγμένο θέμα. Πως να το κάνεις; Σας προσφέρουμε, για παράδειγμα, επιχειρήματα από τη λογοτεχνία προς την κατεύθυνση της «Αδιαφορίας και ανταπόκρισης» από 10 διάσημα έργα.
- Η ηρωίδα του μυθιστορήματος του L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι Νατάσα Ροστόβα είναι ένα άτομο με ευαίσθητη καρδιά. Χάρη στην παρέμβασή της, τα κάρα, που προορίζονταν αρχικά για μετακίνηση και φορτωμένα με πράγματα, παραδόθηκαν για τη μεταφορά τραυματιών στρατιωτών. Ένα άλλο παράδειγμα φροντίδας προς τον κόσμο και τους ανθρώπους είναι ο Πλάτων Καρατάεφ. Πηγαίνει στον πόλεμο, βοηθώντας τον μικρότερο αδερφό του, και παρόλο που δεν του αρέσει καθόλου να πολεμά, ακόμα και σε τέτοιες συνθήκες ο ήρωας παραμένει ευγενικός και συμπονετικός. Ο Πλάτων «αγαπούσε και έζησε με αγάπη με όλα όσα τον έφερε κοντά η ζωή», βοήθησε άλλους κρατούμενους (ιδιαίτερα, τάιζε τον Πιέρ όταν συνελήφθη) και φρόντιζε ένα αδέσποτο σκυλί.
- Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και η τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι πολλοί ήρωες παρουσιάζονται ως έντονοι αλτρουιστές ή εγωιστές. Η πρώτη, φυσικά, περιλαμβάνει τη Sonechka Marmeladova, η οποία θυσιάζει τον εαυτό της για να εξασφαλίσει την οικογένειά της και στη συνέχεια πηγαίνει στην εξορία μετά τον Raskolnikov, προσπαθώντας να σώσει την ψυχή του. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τον Ραζουμίχιν: είναι φτωχός και ζει ελάχιστα καλύτερα από τον Ρασκόλνικοφ, αλλά είναι πάντα έτοιμος να τον βοηθήσει - προσφέρει στον φίλο του δουλειά, του αγοράζει ρούχα, του δίνει χρήματα. Σε αντίθεση με αυτούς τους ευγενείς ανθρώπους, για παράδειγμα, παρουσιάζεται η εικόνα του Luzhin. Ο Λούζιν «αγαπούσε και εκτιμούσε... τα χρήματά του περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο». ήθελε να παντρευτεί την αδελφή του Ρασκόλνικοφ, Ντούνα, επιδιώκοντας έναν βασικό στόχο - να πάρει μια φτωχή σύζυγο που θα του ήταν για πάντα υπόχρεη. Αξιοσημείωτο είναι ότι δεν ασχολείται καν με το να φροντίσει η μέλλουσα νύφη και η μητέρα της να φτάσουν άνετα στην Αγία Πετρούπολη. Η αδιαφορία για τη μοίρα των πιο κοντινών ανθρώπων έχει ως αποτέλεσμα την ίδια στάση απέναντι στον κόσμο και χαρακτηρίζει τον ήρωα με αρνητική πλευρά. Όπως γνωρίζουμε, η μοίρα αντάμειψε συμπαθητικούς χαρακτήρες, αλλά τιμώρησε αδιάφορους χαρακτήρες.
- Ο τύπος του ανθρώπου που ζει για τον εαυτό του απεικονίζεται από τον Ι.Α. Μπούνιν στην ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο». Ο ήρωας, ένας πλούσιος κύριος του οποίου το όνομα δεν μαθαίνουμε ποτέ, πηγαίνει ένα ταξίδι «αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης». Ξοδεύει χρόνο ανάμεσα στο δικό του είδος και χωρίζει τους άλλους ανθρώπους σε προσωπικό εξυπηρέτησηςκαι η ενοχλητική «παρέμβαση» στην ευχαρίστησή του είναι, για παράδειγμα, οι κομισιάνοι και οι ραγαμούφινες στο ανάχωμα, καθώς και οι κάτοικοι των άθλιων σπιτιών που πρέπει να δει στην πορεία ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο. Ωστόσο, μετά τον ξαφνικό θάνατό του, ο ίδιος, από υποτιθέμενο σεβαστό και σεβαστό πρόσωπο, γίνεται βάρος και οι ίδιοι άνθρωποι, στην αφοσίωση των οποίων πίστευε επειδή «ήταν γενναιόδωρος», στέλνουν το πτώμα του στην πατρίδα του σε ένα κουτί αναψυκτικού. Με αυτή την ωμή ειρωνεία ο Ι.Α. Ο Μπούνιν εικονογραφεί το διάσημο λαϊκή σοφία: όπως επιστρέφει, έτσι θα ανταποκρίνεται.
- Παράδειγμα αφοσίωσης είναι ο ήρωας της συλλογής ιστοριών του Μ.Α. Bulgakov "Σημειώσεις ενός νεαρού γιατρού". Ένας νεαρός γιατρός ονόματι Bomgard, που πρόσφατα αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, πηγαίνει για δουλειά σε ένα αγροτικό νοσοκομείο, όπου αντιμετωπίζει σκληρές συνθήκες διαβίωσης, ανθρώπινη άγνοια, τρομερές ασθένειες και, τέλος, τον ίδιο τον θάνατο. Όμως, παρ' όλα αυτά, παλεύει για κάθε ασθενή. Πηγαίνει στον άρρωστο μέρα και νύχτα, χωρίς να γλυτώνει τον εαυτό του. μαθαίνει και βελτιώνει συνεχώς τις δεξιότητές της. Είναι σημαντικό ότι ο Bomgard δεν είναι ένα ηρωικό άτομο, συχνά δεν είναι σίγουρος για τον εαυτό του και, όπως όλοι, βιώνει φόβο, αλλά την αποφασιστική στιγμή η αίσθηση του επαγγελματικού καθήκοντος υπερνικά όλα τα άλλα.
- Η αδιαφορία των ανθρώπων μεταξύ τους είναι ιδιαίτερα τρομακτική όταν, σαν ιός, καλύπτει ολόκληρη την κοινωνία. Αυτή η κατάσταση συνέβη στην ιστορία του V.P. Astafiev "Lyudochka" Αντιπαραβάλλει μονοπάτι ζωήςη ηρωίδα και η στάση απέναντί της από τους άλλους, από την οικογένεια στο κοινωνικό σύνολο. Η Λιουντόσκα είναι μια χωριατοπούλα που μετακομίζει στην πόλη αναζητώντας καλύτερη ζωή. Δουλεύει σκληρά στη δουλειά, φροντίζει με πραότητα τις δουλειές του σπιτιού αντί για τη γυναίκα από την οποία νοικιάζει ένα διαμέρισμα, υπομένει την αγένεια της «νεολαίας» γύρω της, μέχρι την τελευταία στιγμή παρηγορεί έναν ετοιμοθάνατο στο νοσοκομείο... Είναι πολύ διαφορετική από το ανόητο, κακομαθημένο κοπάδι ανθρώπων που αναγκάζεται να περικυκλωθεί, και αυτό την οδηγεί σε προβλήματα ξανά και ξανά. Αλίμονο, κανείς, ούτε η ίδια η μητέρα της, δεν της άπλωσε χέρι βοήθειας την κατάλληλη στιγμή και το κορίτσι αυτοκτόνησε. Το πιο λυπηρό είναι ότι για την κοινωνία αυτή η κατάσταση είναι στην τάξη των πραγμάτων, κάτι που αντανακλάται στα στεγνά αλλά τρομερά στατιστικά στοιχεία.
- Η εικόνα ενός καλόκαρδου, συμπαθούς ανθρώπου είναι το κλειδί στο έργο του A.I. Σολζενίτσιν «Το Δβόρ του Ματριονίν». Η μοίρα της Matryona δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αξιοζήλευτη: είναι χήρα, θαμμένα έξι παιδιά, πολλά χρόνιαεργαζόταν στο συλλογικό αγρόκτημα «για εργάσιμες μέρες», δεν έπαιρνε σύνταξη και παρέμεινε φτωχή στα βαθιά της γεράματα. Παρόλα αυτά, η ηρωίδα διατήρησε τη χαρούμενη διάθεσή της, την κοινωνικότητα, την αγάπη για τη δουλειά και την προθυμία να βοηθήσει τους άλλους, χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Το απόγειο της αυτοθυσίας της γίνεται ένα τραγικό περιστατικό ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ, που τελειώνει με το θάνατο της ηρωίδας. Αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι το πρόσωπό της, ανέγγιχτο από το τρομερό ατύχημα, ήταν «άθικτο, ήρεμο, περισσότερο ζωντανό παρά νεκρό» - ακριβώς όπως το πρόσωπο ενός αγίου.
- Στην ιστορία "Gooseberry" του A.P. Στον Τσέχοφ συναντάμε έναν ήρωα που έχει εμμονή με έναν βασικό υλικό στόχο. Αυτός είναι ο αδερφός του αφηγητή, Νικολάι Τσιμσά-Ιμαλαΐων, που ονειρεύεται να αγοράσει ένα κτήμα, και σίγουρα με θάμνους φραγκοστάφυλου. Γι' αυτό, δεν σταματά σε τίποτα: ζει τσιγκούνη, είναι άπληστος, παντρεύεται μια γριά πλούσια χήρα και τη βασανίζει με την πείνα. Είναι αδιάφορος για τους ανθρώπους, επομένως είναι έτοιμος να θυσιάσει τα συμφέροντά τους για τα δικά του. Τελικά, το όνειρό του γίνεται πραγματικότητα, νιώθει χαρούμενος και δεν παρατηρεί ότι τα φραγκοστάφυλα είναι ξινισμένα - σε τέτοιο βαθμό έχει απαρνηθεί πραγματική ζωή. Αυτό τρομάζει τον αφηγητή με μια φλογερή ομιλία που απευθύνει «. ευτυχισμένος άνθρωπος», καλώντας να θυμηθούμε «ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, που όσο χαρούμενος κι αν είναι... μπελάδες θα γίνουν... και κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει, όπως τώρα δεν βλέπει ούτε ακούει άλλους». Ο αφηγητής ανακάλυψε ότι το νόημα της ζωής δεν βρίσκεται στην προσωπική ευτυχία, «αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο». "Κάνει καλό!" - έτσι ολοκληρώνει την ομιλία του, ελπίζοντας ότι οι νέοι που έχουν ακόμα τη δύναμη και την ευκαιρία να αλλάξουν κάτι, δεν θα ακολουθήσουν το δρόμο του αδελφού του και θα γίνουν άνθρωποι που ανταποκρίνονται.
- Μπορεί να είναι δύσκολο για ένα άτομο με ανοιχτή και συμπαθητική ψυχή να ζήσει στον κόσμο. Αυτό συνέβη με το Freak από ιστορία με το ίδιο όνομα V.M. Shukshina. Ως ενήλικος άνδρας, ο ήρωας σκέφτεται και συμπεριφέρεται σαν παιδί. Ελκύεται από τους ανθρώπους, του αρέσει να μιλάει και να αστειεύεται, προσπαθεί να είναι με όλους καλές σχέσεις, ωστόσο, έρχεται συνεχώς σε μπελάδες λόγω του γεγονότος ότι δεν μοιάζει με έναν «σωστό ενήλικα». Ας θυμηθούμε ένα επεισόδιο: στο αεροπλάνο, ο Τσούντικ ζητά από τον γείτονά του να κουμπώσει, όπως διέταξε η αεροσυνοδός. αντιλαμβάνεται τα λόγια του με εμφανή δυσαρέσκεια. Η προσγείωση δεν είναι απόλυτα επιτυχημένη: ο γείτονας του Τσούντικ πέφτει από την καρέκλα του, τόσο πολύ που χάνει το ψεύτικο σαγόνι του. Ο αλλόκοτος σπεύδει να τον βοηθήσει - αλλά ως απάντηση δέχεται και πάλι ένα μέρος εκνευρισμού και θυμού. Και έτσι τον αντιμετωπίζουν όλοι, από αγνώστουςστα μέλη της οικογένειας. Η ανταπόκριση του Chudik και η απροθυμία της κοινωνίας να καταλάβει κάποιον που δεν ταιριάζει στο πλαίσιο είναι οι δύο πλευρές του ίδιου προβλήματος.
- Η ιστορία του K.G είναι αφιερωμένη στο θέμα της αδιαφορίας για τον γείτονα. Παουστόφσκι «Τηλεγράφημα». Η κοπέλα Nastya, γραμματέας της Ένωσης Καλλιτεχνών, αφιερώνει όλη της τη δύναμη στο έργο της. Ανησυχεί για τη μοίρα των ζωγράφων και των γλυπτών, οργανώνει εκθέσεις και διαγωνισμούς και δεν βρίσκει ποτέ χρόνο να δει τη γριά άρρωστη μητέρα της, που ζει στο χωριό. Τελικά, έχοντας λάβει ένα τηλεγράφημα ότι η μητέρα της πεθαίνει, η Nastya ξεκινά, αλλά είναι πολύ αργά... Η συγγραφέας προειδοποιεί τους αναγνώστες να μην κάνουν το ίδιο λάθος, η ενοχή για το οποίο πιθανότατα θα παραμείνει στην ηρωίδα για μια ζωή.
- Εκδηλώσεις αλτρουισμού σε καιρό πολέμου έχουν ιδιαίτερο νόημα, αφού συχνά μιλάμε για ζωή και θάνατο. Το μυθιστόρημα του T. Keneally "Schindler's Ark" είναι μια ιστορία για έναν Γερμανό επιχειρηματία και μέλος του NSDAP Oskar Schindler, ο οποίος κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος οργανώνει την παραγωγή και στρατολογεί Εβραίους, σώζοντάς τους έτσι από την εξόντωση. Αυτό απαιτεί μεγάλη προσπάθεια από τον Σίντλερ: πρέπει να διατηρήσει δεσμούς μαζί του τους κατάλληλους ανθρώπους, δωροδοκία, παραχάραξη εγγράφων, αλλά το αποτέλεσμα - περισσότερες από χίλιες ζωές σώθηκαν και η αιώνια ευγνωμοσύνη αυτών των ανθρώπων και των απογόνων τους - είναι η κύρια ανταμοιβή για τον ήρωα. Η εντύπωση αυτής της ανιδιοτελούς πράξης ενισχύεται από το γεγονός ότι το μυθιστόρημα βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!