Δοκίμιο με θέμα "Η εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχοφ" εν συντομία: χαρακτηριστικά, ιστορία ζωής και περιγραφή του ήρωα σε αναζήτηση της αλήθειας
Στο επικό μυθιστόρημα του Sholokhov " Ήσυχο Ντον» Κεντρική θέση κατέχει ο Γκριγκόρι Μελέχοφ. Είναι ο πιο σύνθετος ήρωας του Sholokhov. Αυτός είναι ένας αναζητητής της αλήθειας. Υπέστη τόσο σκληρές δοκιμασίες που ένα άτομο, όπως φαίνεται, δεν μπορεί να αντέξει. Ο δρόμος της ζωής του Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι δύσκολος και ελικοειδής: πρώτα υπήρξε ο Πρώτος παγκόσμιος πόλεμος, μετά εμφύλιος, και τέλος, μια προσπάθεια καταστροφής των Κοζάκων, μια εξέγερση και η καταστολή της.
Η τραγωδία του Γκριγκόρι Μελέχωφ είναι η τραγωδία ενός ανθρώπου που ξέσπασε από τον λαό και έγινε αποστάτης. Η απόσπασή του γίνεται τραγική, γιατί είναι ένας μπερδεμένος άνθρωπος. Πήγε κόντρα στον εαυτό του, εναντίον εκατομμυρίων εργαζομένων όπως και ο ίδιος.
Από τον παππού του Προκόφη Γρηγόριο, κληρονόμησε έναν θερμό και ανεξάρτητο χαρακτήρα, καθώς και την ικανότητα για τρυφερή αγάπη. Το αίμα της «τουρκάλας» γιαγιάς φάνηκε στην εμφάνισή του, ερωτευμένη, στα πεδία των μαχών και στις τάξεις. Και από τον πατέρα του κληρονόμησε μια σκληρή διάθεση, και εξαιτίας αυτού η ακεραιότητα και η εξέγερση στοίχειωναν τον Γρηγόριο από τα νιάτα του. Ερωτεύτηκε μια παντρεμένη γυναίκα Aksinya (αυτό είναι ένα σημείο καμπής στη ζωή του) και σύντομα αποφασίζει να φύγει μαζί της, παρά όλες τις απαγορεύσεις του πατέρα του και την καταδίκη της κοινωνίας. Η προέλευση της τραγωδίας του Μελέχωφ βρίσκεται στον επαναστατικό χαρακτήρα του. Αυτό είναι ο προκαθορισμός μιας τραγικής μοίρας.
Ο Γρηγόρης είναι ένας ευγενικός, γενναίος και θαρραλέος ήρωας που προσπαθεί πάντα να παλεύει για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Αλλά ο πόλεμος έρχεται και καταστρέφει όλες τις ιδέες του για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη της ζωής. Ο πόλεμος εμφανίζεται στον συγγραφέα και στους χαρακτήρες του ως μια σειρά απωλειών και τρομερών θανάτων: σακατεύει τους ανθρώπους εκ των έσω και καταστρέφει οτιδήποτε είναι αγαπητό και αγαπημένο τους. Αναγκάζει όλους τους ήρωες να ρίξουν μια νέα ματιά στα προβλήματα του καθήκοντος και της δικαιοσύνης, να αναζητήσουν την αλήθεια και να μην τη βρουν σε κανένα από τα αντιμαχόμενα στρατόπεδά τους. Κάποτε ανάμεσα στους κόκκινους, ο Γρηγόρης βλέπει την ίδια σκληρότητα και δίψα για αίμα με τους Λευκούς. Δεν μπορεί να καταλάβει γιατί όλα αυτά; Άλλωστε, ο πόλεμος καταστρέφει την ομαλή ζωή των οικογενειών, η ειρηνική εργασία, αφαιρεί τα τελευταία πράγματα από τους ανθρώπους και σκοτώνει την αγάπη. Ο Γκριγκόρι και ο Πιοτρ Μελέχωφ, ο Στέπαν Αστάχοφ, ο Κοσεβόι και άλλοι ήρωες του Σολοχόφ δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί συμβαίνει αυτή η αδελφοκτόνος σφαγή; Για χάρη ποιου και για ποιον λόγο πρέπει να πεθαίνουν οι άνθρωποι όταν έχουν ακόμη πολύ ζωή μπροστά τους;
Η μοίρα του Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι μια ζωή που αποτεφρώθηκε από τον πόλεμο. Οι προσωπικές σχέσεις των χαρακτήρων ξετυλίγονται με φόντο τραγική ιστορίαχωρών. Ο Γρηγόρης δεν θα μπορέσει ποτέ ξανά να ξεχάσει πώς σκότωσε τον πρώτο του εχθρό, έναν Αυστριακό στρατιώτη. Τον έκοψε με σπαθί, ήταν τρομερό για αυτόν. Η στιγμή της δολοφονίας τον άλλαξε πέρα από την αναγνώριση. Ο ήρωας έχει χάσει το σημείο υποστήριξής του, η ευγενική και δίκαιη ψυχή του διαμαρτύρεται, δεν μπορεί να επιβιώσει από τέτοια βία κατά της κοινής λογικής. Αλλά ο πόλεμος είναι σε εξέλιξη, ο Μελέχωφ καταλαβαίνει ότι πρέπει να συνεχίσει να σκοτώνει. Σύντομα η απόφασή του αλλάζει: συνειδητοποιεί ότι ο πόλεμος σκοτώνει οι καλύτεροι άνθρωποιτης εποχής του, ότι η αλήθεια δεν μπορεί να βρεθεί ανάμεσα σε χιλιάδες θανάτους, ο Γκριγκόρι πετάει το όπλο του και επιστρέφει στο πατρικό του αγρόκτημα για να εργαστεί για πατρίδακαι μεγαλώνοντας παιδιά. Σε ηλικία σχεδόν 30 ετών, ο ήρωας είναι σχεδόν γέρος. Το μονοπάτι της αναζήτησης του Melekhov αποδείχθηκε ότι ήταν ένα αδιάβατο αλσύλλιο. Ο Sholokhov στο έργο του θέτει το ζήτημα της ευθύνης της ιστορίας στο άτομο. Ο συγγραφέας συμπάσχει με τον ήρωά του Γκριγκόρι Μελέχοφ, του οποίου η ζωή έχει ήδη σπάσει σε τόσο νεαρά χρόνια.
Ως αποτέλεσμα της αναζήτησής του, ο Melekhov μένει μόνος: Ο Aksinya σκοτώνεται από την απερισκεψία του, είναι απελπιστικά μακριά από τα παιδιά του, έστω και μόνο επειδή θα τους φέρει καταστροφή με την εγγύτητα του. Προσπαθώντας να παραμείνει πιστός στον εαυτό του, προδίδει τους πάντες: τα αντιμαχόμενα μέρη, τις γυναίκες και τις ιδέες. Αυτό σημαίνει ότι αρχικά έψαχνε σε λάθος μέρος. Σκεπτόμενος μόνο τον εαυτό του, την «αλήθεια» του, δεν αγάπησε και δεν υπηρέτησε. Την ώρα που του ζητήθηκε ο λόγος ενός ισχυρού άνδρα, ο Γρηγόρης μπορούσε να προσφέρει μόνο αμφιβολίες και αναζήτηση ψυχής. Όμως ο πόλεμος δεν χρειαζόταν φιλοσόφους και οι γυναίκες δεν χρειάζονταν αγάπη για τη σοφία. Έτσι, ο Melekhov είναι το αποτέλεσμα ενός μετασχηματισμού όπως " επιπλέον άτομο«σε συνθήκες της πιο σκληρής ιστορικής σύγκρουσης.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!
Κύρια εντύπωση Σοβιετικός λαόςγια τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο - αυτό είναι, φυσικά, το "Quiet Don" του Mikhail Sholokhov
Για αρκετές δεκαετίες, τα γεγονότα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου έμοιαζαν να παραμένουν στη σκιά, μακριά από την προσοχή του κοινού. Αλλά οι αναμνήσεις εκείνου του πολέμου αντηχούσαν και απηχήθηκαν σε πολλά βιβλία, ποιήματα και τραγούδια. Εδώ είναι οι σατιρικές αποκαλύψεις του Χάσεκ και τα μυθιστορήματα του Αλεξέι Τολστόι, του Σεργκέι Σεργκέεφ-Τσένσκι - πολύ εμπεριστατωμένα, παρεμπιπτόντως, με πολλά αποσπάσματα από τον Τύπο του 1914 - 17...
Ας θυμηθούμε το σχολικό βιβλίο - "Στη θέση, το κορίτσι είδε τον μαχητή...". Ο Μιχαήλ Ισακόφσκι έγραψε αυτά τα ποιήματα στην αρχή του πολέμου και ο νεαρός συνθέτης Ιγκόρ Λαβρέντιεφ τους έδωσε μια μελωδία που έγινε δημοφιλής. Το έχουμε συνηθίσει σε αυτό το υπέροχο τραγούδι και φυσικά το συνδέουμε με την εικόνα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Αλλά το 1941 σχεδόν δεν είπαν «στη θέση» τότε χρησιμοποιήθηκε μια άλλη έκφραση - «βγάζοντας προς τα εμπρός». Και οι θέσεις είναι ακριβώς αυτές του 1914 ή του 15, όπως έλεγαν τα χρόνια " Μεγάλος Πόλεμος«- και ο ποιητής θυμήθηκε αυτό το ρητό.
Αλλά η κύρια εντύπωση του σοβιετικού λαού για εκείνον τον πόλεμο είναι, φυσικά, ο Sholokhov. Αρκετές γενιές σοβιετικών έμαθαν για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο από τον Sholokhov, από το μυθιστόρημα "Quiet Don". Ήδη στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα, το βιβλίο (ή μάλλον, τα μέρη που εκδόθηκαν εκείνη την εποχή) έτυχε ευρείας αναγνώρισης. Η πηγή είναι φυσικά υποκειμενική: μυθιστόρημα. Αλλά είναι χρήσιμο να μην το ξεχνάμε σήμερα, όταν χρησιμοποιούνται φυλλώδεις, ομαλές, τελετουργικές εκτιμήσεις αυτού του πολέμου.
Και κάποιοι γιορτάζουν την εκατονταετηρίδα από την έναρξη αυτού του τραγικού ιστορικού ορόσημου ως ένα είδος πατριωτικής γιορτής, ξεχνώντας να κατανοήσουν τη συχνά καθόλου φανφάρα πορεία των μαχών, για να μην αναφέρουμε την καταστροφή στα μετόπισθεν, στις πρωτεύουσες...
Και είναι αδύνατο να ξεχάσεις (και να ξεπεράσεις!) τις ποιητικές εικόνες του Σολόχοφ... Η πεζογραφία του θυμάται κομματάκια, δυνατά θραύσματα -σαν ποίηση. Η Ιλιάδα των Κοζάκων ξεκινά τις παραμονές του πολέμου, στην προτελευταία χρονιά ειρήνης. Η επόμενη δεκαετία μετά το ειρηνικό 1912 θα είναι για Δον Κοζάκοι(και, κατά συνέπεια, για τους ήρωες του μυθιστορήματος) καταστροφικό. Ναι, το μυθιστόρημα του Σολόχοφ είναι ο θάνατος των Νιμπελούνγκ του 20ου αιώνα σε στυλ Κοζάκου. Γι' αυτό είναι δύσκολο για τον αναγνώστη του «Quiet Don» να αμφιβάλλει ότι πρόκειται για έπος.
Ο πόλεμος πλησιάζει όπως σε παραμύθι ή έπος - με ανησυχητικά σημάδια. «Τη νύχτα, μια κουκουβάγια βρυχήθηκε στο καμπαναριό. Ασταθές και τρομερές κραυγές κρέμονταν πάνω από το αγρόκτημα, και η κουκουβάγια πέταξε προς το νεκροταφείο, γκρινιάζοντας πάνω από τους καφέ, χορταριασμένους τάφους. «Θα είναι κακό», προφήτευσαν οι γέροι. «Ο πόλεμος θα έρθει». Πόσα επιχειρήματα και κουτσομπολιά άκουσε ο Ντον: να είσαι ή να μην είσαι πόλεμος; Αλλά ακόμη και έμπειροι Κοζάκοι, βετεράνοι πολλών εκστρατειών, δεν μπορούσαν να φανταστούν το μέγεθος της καταστροφής. Δεν γνώριζαν τίποτα για τον πόλεμο του εικοστού αιώνα. Κανείς δεν ήξερε!
Ο Sholokhov εφιστά την προσοχή στο δράμα των πρώτων ημερών του πολέμου: την κατάρρευση ειρηνική ζωή, δάκρυα μητέρων και μέλλουσες χήρες. Τον ενδιαφέρει ακριβώς αυτή η προοπτική, ακριβώς αυτό το στρώμα αλήθειας. Ο Αλεξέι Τολστόι, που έγινε πολεμικός ανταποκριτής, ερμήνευσε την αρχή του πολέμου εντελώς διαφορετικά. «Και ολόκληρος ο λαός, αυτός που ήταν απλώς σκοτεινός, νυστασμένος και μεθυσμένος, για τον οποίο πάντα φοβόμασταν, που διδαχθήκαμε τη σοφία με τόση δυσκολία, σηκώθηκε σε αυτόν τον πρωτοφανή πόλεμο, αποφασιστικά, θαρραλέα και σοβαρά». Διαφορετική διάθεση, διαφορετικός τονισμός. Είναι αλήθεια ότι ο Τολστόι έγραψε αυτές τις γραμμές κατά τη διάρκεια του πολέμου και ο Σόλοχοφ κατάλαβε τα γεγονότα του 1914 ακόμη και μετά τον επόμενο πόλεμο - τον Εμφύλιο. Κι όμως, εδώ εμφανίζονται τα πάντα παρόντα χαρακτηριστικά δύο συγγραφέων, σύγχρονων, αλλά όχι ομοϊδεατών. Ο Αλεξέι Τολστόι δεν ήταν σε καμία περίπτωση Τολστογιανός... Ο κυρίαρχος εμφανιζόταν πάντα μέσα του - ακόμα κι όταν φαινόταν ανεπανόρθωτα ντεμοντέ.
Ο Μεγάλος Πόλεμος βρίσκεται στο επίκεντρο του έπους του Ντον, ενώνει και χωρίζει ήρωες, παίζει με τα πεπρωμένα. Ο Sholokhov άρχισε να εργάζεται για το μυθιστόρημα ως πολύ νέος (και ο L.N. Tolstoy έγραψε τον πρώτο τόμο του μυθιστορήματος "War and Peace" σε ηλικία 36 ετών - σήμερα είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς). Φαίνεται ότι δεν επισκέφτηκε το αρχηγείο, δεν πολέμησε στη Γαλικία, δεν επικοινώνησε με τους στρατηγούς, δεν μπορούσε να συμμετάσχει σε αυτόν τον πόλεμο, αλλά στο μυθιστόρημα η φωνή του συγγραφέα ακούγεται εντυπωσιακή. Ήταν σαν να είχε δει ένα χρονικό των μαχών τόσο στην πραγματικότητα όσο και σε ντοκιμαντέρ - αν και όταν η Ρωσία βγήκε από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Μιχαήλ Σολόχοφ ήταν δώδεκα ετών.
Αυτό συμβαίνει με μεγάλους συγγραφείς - και ως εκ τούτου οι συζητήσεις για τη «λογοκλοπή» του Sholokhov δεν είναι πειστικές, που περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, το εξής επιχείρημα: «είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ένας νεαρός άνδρας εισχώρησε τόσο βαθιά στη λογική της ιστορίας». Ένας καλλιτέχνης μπορεί να ελέγξει πολλά.
Αποκαλύπτοντας τις τύχες των φανταστικών ηρώων, ξέρει πώς να βλέπει τα γεγονότα στρατηγικά: «Από τη Βαλτική, το μέτωπο απλωνόταν σαν θανατηφόρο σχοινί. Τα σχέδια για μια ευρεία επίθεση αναπτύσσονταν στο αρχηγείο, οι στρατηγοί κοιτούσαν χάρτες, οι εντολοδόχοι έσπευσαν να παραδώσουν πυρομαχικά, εκατοντάδες χιλιάδες στρατιώτες πήγαιναν στο θάνατο». Και πάλι - μια αίσθηση του ανούσιου του πολέμου, της ματαιότητας των προσπαθειών. Ο Sholokhov δεν έχει καμία αμφιβολία: ο πόλεμος θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί, ο εχθρός δεν θα είχε εισβάλει στο ρωσικό έδαφος αν...
Είναι δύσκολο για έναν μυθιστοριογράφο -ιδιαίτερα έναν Ρώσο και ειδικά για έναν που γράφει για πόλεμο και ειρήνη- να μην πέσει κάτω από την επιρροή του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι. Όχι μόνο καλλιτεχνική, αλλά και ιδεολογική. Ο Λέων Τολστόι ήταν ίσως ο πρώτος που προσπάθησε να δει τις μάχες μέσα από τα μάτια ενός αγρότη, ενός αναγκασμένου στρατιώτη, για τον οποίο ο πόλεμος ήταν, πρώτα απ' όλα, σπασμωδική δουλειά και ο χωρισμός από την πατρίδα του. Ο Σόλοχοφ δεν ήταν επίσης ξένος στον ειρηνισμό του Τολστόι —με μια λαϊκή, αγροτική κλίση. Ο Σολόχοφ ήταν επίσης κομμουνιστής, και ο «Πρώτος Ιμπεριαλιστής» έπρεπε να αντιμετωπιστεί ανάλογα. «Ο τερατώδης παραλογισμός του πολέμου» - πόσο μοιάζει με τον Τολστόι. Αρκετές φορές ο Sholokhov συγκρίνει τον πόλεμο με μια μηχανή κοπής κρέατος - ενώ βρίσκεται ακόμα στο τρένο, ο παλιός σιδηροδρομικός θα πει για τους Κοζάκους που κατευθύνονται «στη θέση»: «Είσαι αγαπητό μου βόειο κρέας». Ο Sholokhov δείχνει τους Κοζάκους να κατευθύνονται στον πόλεμο ως καταδικασμένοι.
Στο στόμα ενός Κοζάκου, τέτοιες σκέψεις θα φαίνονταν παράξενες. Αν και... Κανείς δεν ξέρει να μισεί τον πόλεμο όσο οι έμπειροι πολεμιστές. Άλλωστε και το 1914 δεν ήταν διοικητές ή αξιωματικοί που ήταν οι εμπνευστές και οι υπαίτιοι της πανευρωπαϊκής τραγωδίας. Αν χρειαστεί να πολεμήσετε, οι εντολές δεν συζητούνται και θα πρέπει να υπηρετήσετε, όπως διατυπώθηκε στα χρόνια του Μεγάλου Πέτρου, χωρίς να γλυτώσετε την κοιλιά σας. «Ο πόλεμος είναι σαν πόλεμος», έτσι μεταφράζεται στα ρωσικά μια δημοφιλής γαλλική παροιμία.
Αλλά οι κύριοι ένοχοι της αιματοχυσίας, σε γενικές γραμμές, είναι πάντα διπλωμάτες, πολιτικοί και, κυρίως, καρχαρίες μεγάλη επιχείρηση- ανεξάρτητα από το πώς ονομάζονταν σε διαφορετικές εποχές.
Μόνο αυτοί, κατά κανόνα, μένουν στο περιθώριο, παραμένουν στα παρασκήνια, τα ονόματά τους δεν είναι γνωστά στο ευρύ κοινό και, αν είναι γνωστά, δεν συνδέονται άμεσα με το ξέσπασμα των πολέμων.
Ο πατριωτικός κανόνας της τσαρικής Ρωσίας είναι ξένος στον συγγραφέα. Για παράδειγμα, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τον Sholokhov να γράφει τις ακόλουθες λέξεις: «Μπροστά στην τρομερή κρίση της ιστορίας που λαμβάνει χώρα Ρωσικό κράτοςπρέπει να γίνει αντάξιος του ονόματος της Αγίας Ρωσίας και της Μεγάλης Ρωσίας. Και τότε στη νίκη, που πιστεύουμε ότι θα επιστέψει τις εθνικές μας προσπάθειες, θα δούμε όχι ένα έλεος που μας δίνεται, αλλά ένα δικαίωμα που μας αξίζει». Αυτό είναι ένα απόσπασμα από ένα άρθρο του Nikolai Ustryalov, που γράφτηκε όταν ο πόλεμος συνεχιζόταν για περισσότερο από ένα χρόνο και οι επαναστάσεις ήταν σε απόσταση αναπνοής.
Και ο Sholokhov μιλάει ακόμη και για τα πιο ηρωικά επεισόδια του πολέμου με θλίψη, με έναν κόκκο σκεπτικισμού: «Και ήταν κάπως έτσι: οι άνθρωποι συγκρούστηκαν στο φονικό πεδίο..., χτύπησαν ο ένας τον άλλον, τους γκρέμισαν, τυφλώθηκαν χτυπήματα, ακρωτηρίασαν τους εαυτούς τους και τα άλογά τους και σκορπισμένα, φοβισμένοι από τον πυροβολισμό που σκότωσε έναν άνθρωπο, χώρισαν ηθικά ανάπηροι. Το είπαν κατόρθωμα».
Εδώ δεν μιλάμε για ένα αφηρημένο κατόρθωμα, αλλά για την περίφημη μάχη του Κοζάκου Kozma Kryuchkov. Στην παιδική ηλικία - και συνέβη κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου - ο Sholokhov, μαζί με άλλα αγόρια, έπαιξε το "Kozma Kryuchkov", αλλά η παιδική απόλαυση δεν διατηρήθηκε. «Ο Κριούτσκοφ, ο αγαπημένος του διοικητή των εκατό, σύμφωνα με την αναφορά του, δέχθηκε τον Γιώργο. Οι σύντροφοί του έμειναν στη σκιά. Ο ήρωας στάλθηκε στο αρχηγείο του τμήματος, όπου τριγυρνούσε μέχρι το τέλος του πολέμου, λαμβάνοντας τους άλλους τρεις σταυρούς, επειδή κυρίες και κύριοι με επιρροή ήρθαν από την Πετρούπολη και τη Μόσχα για να τον δουν. Οι κυρίες λαχανιάστηκαν, οι κυρίες κέρασαν τον Δον Κοζάκο με ακριβά τσιγάρα και γλυκά, κι εκείνος πρώτα τις μαστίγωσε με χιλιάδες αισχρότητες και μετά, ευεργετική επιρροήεπιτελείο συκοφάντες με στολή αξιωματικού, έκανε ένα κερδοφόρο επάγγελμα από αυτό: μίλησε για το «κατόρθωμα», πυκνώνοντας τα χρώματα σε μαύρα, είπε ψέματα χωρίς τσίμπημα συνείδησης, και οι κυρίες ενθουσιάστηκαν, κοίταξαν με θαυμασμό το πρόσωπο του ληστή. ο ήρωας των Κοζάκων» - έτσι είδε ο Σόλοχοφ τον Κριούτσκοφ.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου, ήταν συνηθισμένο να μιλάμε για αυτόν τον πολύ τολμηρό Κοζάκο στη λαογραφία (οι αντίπαλοι θα πουν: ψευδολαογραφία) πνεύμα. Ο νεαρός Sholokhov δεν άρεσε το χαρούμενο στυλ. Αλλά από την αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, είτε ο μαξιμαλισμός θα εξασθενούσε, είτε ο Sholokhov θα γινόταν πιο ευαίσθητος στο θέμα της υπεράσπισης της πατρίδας. Η δημοσιογραφία του στην πρώτη γραμμή είναι γεμάτη θαυμασμό για τους ήρωες και το «The Fate of a Man» θα βρίσκεται στο ίδιο ράφι με τις «Ιστορίες του Ιβάν Σουντάρεφ» του Αλεξέι Τολστόι... Ο Σολόχοφ θα καταλάβει: ο μαχόμενος λαός χρειάζεται επική ιστορία για κατορθώματα, για ηρωισμό, για επιδέξιους και αδάμαστους πολεμιστές - όπως ο Κόζμα Κριούτσκοφ.
Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, ο Κριούτσκοφ βρέθηκε στο στρατόπεδο των Λευκών και πολέμησε ενάντια στο Πρώτο Ιππικό με τον βαθμό του κορνέ. Πέθανε το 1919, στη γενέτειρά του, ίσως από σφαίρα Κοζάκου. Και ο συμπολεμιστής του Μιχαήλ Ιβάνκοφ (συμμετέχοντας στη θρυλική μάχη) μπήκε στον Κόκκινο Στρατό. Ήταν αυτός που είπε στον Sholokhov για το κατόρθωμα και για τον Kryuchkov λεπτομερώς. Φαίνεται ότι ο συγγραφέας ήταν προκατειλημμένος για τον ήρωα: έναν λευκό λαγό, και επιπλέον, σύμβολο της τσαρικής προπαγάνδας κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η προπαγάνδα είναι απαραίτητη ανά πάσα στιγμή - ειδικά στα χρόνια του πολέμου.
Αλλά το κατόρθωμα του Κριούτσκοφ δεν ήταν παραποίηση! Στην αρχή του πολέμου, τέσσερις Κοζάκοι σε περιπολία ανέλαβαν 27 γερμανικά λογχάκια. Ως αποτέλεσμα, μόνο τρεις Γερμανοί γλίτωσαν. Οι Κοζάκοι αιχμαλώτισαν δύο, και οι υπόλοιποι έγιναν δεκτοί από τη στεριά.
Ο Kozma Firsovich Kryuchkov κέρδισε τον Georgy του με θάρρος και μαχητική ικανότητα. Ναι, σάλπισαν τον άθλο - και δικαίως. Στην αρχή του πολέμου, ήταν ακριβώς τέτοιες ειδήσεις που ενέπνευσαν τους νεοσύλλεκτους - αυτούς που έπρεπε να τραβήξουν το στρατιωτικό βάρος. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Sholokhov θα μάθαινε να εκτιμά τέτοια κατορθώματα και την προπαγανδιστική κατηγορία που σχετιζόταν με αυτά.
Η μοίρα των συντρόφων του Κόζμα Κριούτσκοφ μοιάζει με μια πλοκή από τις «Ιστορίες του Ντον» ή τον «Ήσυχο Ντον». Τα αδέρφια στα όπλα βρέθηκαν στις αντίθετες πλευρές της πρώτης γραμμής. Θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί η αδελφοκτόνος διάσπαση; Το «Quiet Flows the Flow» δείχνει αντιφάσεις από τις οποίες είναι απίστευτα δύσκολο να βγεις. Δεν υπάρχουν συμπτώσεις στην ιστορία.
Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ ήξερε πώς να πολεμά, ήταν ένας έξυπνος ηγέτης και ένας υπομονετικός μαχητής, ο Σόλοχοφ δεν υποτιμά την ανδρεία του. Αλλά ο αγαπημένος ήρωας του συγγραφέα είναι δυσαρεστημένος με τον εαυτό του: «ο Κοζάκος έκανε ιππασία και ένιωθε ότι ο πόνος για το άτομο που τον καταπίεζε τις πρώτες μέρες του πολέμου είχε φύγει ανεπιστρεπτί. Η καρδιά έγινε χοντρή, σκλήρυνε, και όπως η αλυκή δεν απορροφά νερό, έτσι και η καρδιά του Γρηγόρη δεν απορρόφησε τον οίκτο». Πολύ σύντομα αρχίζει να απορρίπτει τον πόλεμο - γι' αυτόν, όπως και για τον Άμλετ, ο κόσμος έχει χωριστεί. Ίσως αυτό συνέβη όταν συνάντησε το βλέμμα των Αυστριακών, τους οποίους έκοψε.
Γιατί ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος θεωρήθηκε άδικος πόλεμος; Στη Ρωσία, στις αρχές του εικοστού αιώνα, «βιομήχανοι και τραπεζίτες» έσπευσαν στην εξουσία. Τα παραδοσιακά θεμέλια της τάξης των εμπόρων αναθεωρήθηκαν. ΣΕ προηγούμενους αιώνεςοι έμποροι δεν μπορούσαν καν να φανταστούν πολιτική επιρροή στην κλίμακα της αυτοκρατορίας: μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τους δημάρχους... Και εδώ - ως αποτέλεσμα της «ανάπτυξης του καπιταλισμού στη Ρωσία» - είχαν την ευκαιρία να επωφεληθούν ανοιχτά από τον πόλεμο και να επηρεάσουν ακόμη και την κυβέρνηση. Το ημιολιγαρχικό σύστημα δεν κράτησε πολύ στη Ρωσία - και κατά τη διάρκεια του πολέμου έδειξε αστάθεια. Η εμπορική αλαζονεία κόστισε ακριβά στη Ρωσία: οι καλύτεροι αποδείχθηκαν θύματα, μεταξύ των οποίων και οι Κοζάκοι.
Για αυτούς, το «Ήσυχο Ντον» ακούγεται σαν ρέκβιεμ: «Πολλοί Κοζάκοι έλειπαν, χάθηκαν στα χωράφια της Γαλικίας, της Μπουκοβίνα, της Ανατολικής Πρωσίας, της περιοχής των Καρπαθίων, της Ρουμανίας, ξάπλωσαν ως πτώματα και χάθηκαν κάτω από την κηδεία των όπλων. , και τώρα οι ψηλοί λόφοι είναι κατάφυτοι από αγριόχορτα ομαδικούς τάφους, τσακισμένοι από τις βροχές, σκεπασμένοι με χιόνι που μετατοπίζεται... Οι τάφοι είναι κατάφυτοι από γρασίδι - ο πόνος έχει μεγαλώσει με την ηλικία. Ο άνεμος έγλειψε τα ίχνη των αναχωρητών - ο χρόνος θα γλείψει τον πόνο και τη μνήμη αυτών που δεν περίμεναν, γιατί είναι λίγος ανθρώπινη ζωήκαι δεν είμαστε όλοι προορισμένοι να πατάμε το γρασίδι για πολύ καιρό...»
Έτσι ήταν. Οι νεκροί δεν μπορούν να επιστραφούν.
Αλλά η μνήμη εξακολουθεί να μην πεθαίνει, αυτό αποδεικνύεται από την τρέχουσα προσοχή στη μοίρα των ηρώων και των θυμάτων του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
G.R. Ο Derzhavin, ένας υπολοχαγός φρουράς, αφιέρωσε τις ακόλουθες γραμμές στους ήρωες του Izmail:
Αλλά η δόξα τους δεν πεθαίνει ποτέ,
Ποιος θα πεθάνει για την πατρίδα;
Λάμπει τόσο για πάντα
Σαν το φως του φεγγαριού στη θάλασσα τη νύχτα.
Αυτό ισχύει και σε σχέση με αυτούς που έπεσαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, με τους νεκρούς και ακρωτηριασμένους Κοζάκους του Sholokhov.
Ειδικό για την εκατονταετηρίδα
Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι ένας από τους κεντρικές εικόνεςΤο μυθιστόρημα του M. Sholokhov «Ήσυχο Ντον». Η τραγωδία της μοίρας του Γρηγορίου συνδέεται στενά με την τραγωδία των Κοζάκων στη Ρωσία. Ο συγγραφέας κατάφερε να μεταφέρει ρεαλιστικά τη μοίρα του ήρωα και να αποδείξει την αντικειμενική αναγκαιότητα των πράξεών του
Ο Γρηγόρης είναι ένας νεαρός Κοζάκος. Οι άνθρωποι τον συμπαθούσαν για την αγάπη του για τη γεωργία και την εργασία, για την ανδρεία του στα Κοζάκα. Από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος παρατηρούμε την ασυνέπεια του χαρακτήρα του Γρηγόρη.
Εκδηλώνεται τόσο σε προσωπικές σχέσεις όσο και σε πράξεις κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο Grishka έχει σχέση με τον παντρεμένο Aksinya, αλλά η απογοήτευση του πατέρα του από αυτόν (ο Melekhov νίκησε τον Grishka. "Zhenya! Θα παντρευτώ έναν ανόητο!" - φώναξε ο πατέρας στον γιο του.) ανησυχεί τον Κοζάκο και διακόπτει τη σχέση του με το κορίτσι χωρίς να βιώνει ψυχική αγωνία, αλλά στον γάμο με τη Νατάλια, για την οποία δεν ήταν ο καλύτερος υποψήφιος για σύζυγο, αλλά είχε ακόμα την τύχη να επιλεγεί από αυτήν, σκέφτηκε μόνο την Ακσίνια. Το μπρος-πίσω του μεταξύ των δύο κοριτσιών συνεχίζεται στο μεγαλύτερο μέρος του μυθιστορήματος και κανένα από τα δύο δεν τα καταφέρνει. καλή μοίρα: Η Ναταλία βιώνει μια απόπειρα αυτοκτονίας, εκδιώκεται από την οικογένειά της και ζει με λαχτάρα για τον σύζυγό της, ο Ακσίνια πεθαίνει εντελώς...
Ο ίδιος ο Μελέχοφ δεν καταλαβαίνει τι χρειάζεται, δεν μπορεί να αποφασίσει ποια πλευρά να πάρει, με ποιον να είναι.
Το ίδιο βλέπουμε και στη στάση του απέναντι στον πόλεμο, στην επανάσταση. Ο Γρηγόριος πήγε στον πόλεμο με ισχυρές πεποιθήσεις, αλλά ο πόλεμος τον σπάει. Βλέπουμε τις συναισθηματικές εμπειρίες του Κοζάκου: «...Με σκοτώνει η συνείδησή μου κόψτε αυτόν τον τύπο;..» «...Λοιπόν, μάταια έκοψα έναν άνθρωπο και είμαι άρρωστος, τον ονειρεύομαι, το κάθαρμα, τη νύχτα, το κάθαρμα;...» Αυτός γίνεται σκληρός και κρυώνει, αλλά η ανθρωπιά του δεν εγκαταλείπει τον Γκριγκόρι. Ωστόσο, ο Κοζάκος ονειρεύεται να επιστρέψει στην πατρίδα του, έλκεται από τη γη, την πατρίδα του. Ο Γκρίσκα μπόρεσε να περάσει τον πόλεμο, να καταλήξει σε νοσοκομείο και να ανέλθει στο βαθμό του αξιωματικού. Ξεχώρισε στο πλήθος των Κοζάκων, οι Τέσσερις Σταυροί του Αγίου Γεωργίου και τέσσερα μετάλλια είναι ένας δείκτης. Ο Μελέχοφ προσπάθησε να καταλάβει την ουσία του κόκκινου και λευκή κίνηση, αλλά δεν μπόρεσε. Πήγε στην πλευρά των Κόκκινων, αλλά είδε ότι η σκληρότητα σε κάθε πλευρά ήταν ίση, συνειδητοποίησε ότι δεν υπήρχε «καλή» και «κακή» πλευρά, ότι υπήρχε αίμα, σκληρότητα και αδικία παντού. Στις συνομιλίες του ήρωα, βλέπουμε την απελπισία της επιλογής: «Αν οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού δεν επρόκειτο να με σκοτώσουν τότε στο πάρτι, μπορεί να μην είχα συμμετάσχει στην εξέγερση.
«Αν δεν ήσουν αξιωματικός, κανείς δεν θα σε άγγιζε».
«Αν δεν με είχαν πάρει στην υπηρεσία, δεν θα ήμουν αξιωματικός, ο Κοζάκος ονειρεύεται να επιστρέψει στην πατρίδα του, θυμάμαι τα λόγια που είπε αρχή του μυθιστορήματος: «Δεν θα κουνηθώ πουθενά από τη γη. Υπάρχει μια στέπα εδώ, υπάρχει κάτι να αναπνεύσει, αλλά τι γίνεται εκεί;»
Η τραγωδία του Γρηγορίου είναι μια τραγωδία ασυνέπειας, μια τραγωδία ενός ατόμου που βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι σε μια εποχή καμπών. ιστορικά γεγονότα, η τραγωδία όλων των Ρώσων Κοζάκων. Στο τέλος της ιστορίας, ο Γρηγόρης επιστρέφει στη γη. Δεν έχει κανέναν κοντά του εκτός από τον γιο του, αλλά το κυριότερο είναι ότι ο Κοζάκος βρίσκει τον εαυτό του, τη θέση του στη ζωή.
Αποτελεσματική προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση (όλα τα θέματα) - ξεκινήστε την προετοιμασία
Ενημερώθηκε: 02-04-2017
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητα οφέλη στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
Αυτή η πλούσια εικόνα ενσάρκωνε την τολμηρή, αλόγιστη νεολαία των Κοζάκων και τη σοφία μιας ζωής, γεμάτη με βάσανα και προβλήματα μιας τρομερής εποχής αλλαγής.
Εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχοφ
Ο Grigory Melekhov του Sholokhov μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια ο τελευταίος ένας ελεύθερος άνθρωπος. Δωρεάν με οποιοδήποτε ανθρώπινο πρότυπο.
Ο Sholokhov εσκεμμένα δεν έκανε τον Melekhov μπολσεβίκο, παρά το γεγονός ότι το μυθιστόρημα γράφτηκε σε μια εποχή που η ίδια η ιδέα της ανηθικότητας του μπολσεβικισμού ήταν βλάσφημη.
Και, παρόλα αυτά, ο αναγνώστης συμπάσχει με τον Γρηγόριο ακόμη και τη στιγμή που φεύγει σε ένα κάρο με τον θανάσιμα τραυματισμένο Ακσίνια από τον Κόκκινο Στρατό. Ο αναγνώστης εύχεται στον Γρηγόριο σωτηρία, όχι νίκη για τους Μπολσεβίκους.
Ο Γρηγόρης είναι ένας τίμιος, εργατικός, ατρόμητος, έμπιστος και ανιδιοτελής άνθρωπος, επαναστάτης. Η εξέγερσή του είναι εμφανής ακόμη και σε πρώιμη νεότηταόταν, με ζοφερή αποφασιστικότητα, για χάρη της αγάπης για την Aksinya - παντρεμένη γυναίκα- χωρίζει με την οικογένειά του.
Έχει την αποφασιστικότητα να μην φοβάται κοινή γνώμη, καμία καταδίκη των αγροτών. Δεν ανέχεται γελοιοποίηση και συγκατάβαση από τους Κοζάκους. Θα αντικρούσει τη μητέρα και τον πατέρα του. Είναι σίγουρος για τα συναισθήματά του, οι πράξεις του καθοδηγούνται μόνο από την αγάπη, η οποία φαίνεται στον Γρηγόριο, παρ' όλα αυτά, η μόνη αξία στη ζωή, και ως εκ τούτου δικαιολογεί τις αποφάσεις του.
Χρειάζεται να έχεις μεγάλο θάρρος να ζεις αντίθετα με τη γνώμη της πλειοψηφίας, να ζεις με το κεφάλι και την καρδιά σου και να μην φοβάσαι μήπως σε απορρίψουν η οικογένεια και η κοινωνία. Μόνο ένας πραγματικός άντρας, μόνο ένας πραγματικός ανθρώπινος μαχητής. Ο θυμός του πατέρα, η περιφρόνηση των αγροτών - Ο Γρηγόρης δεν νοιάζεται για τίποτα. Με το ίδιο θάρρος, πηδά πάνω από τον φράχτη για να προστατεύσει την αγαπημένη του Ακσίνια από τις χυτοσιδήρου γροθιές του συζύγου του.
Μελέχοφ και Ακσίνια
Στη σχέση του με την Aksinya, ο Grigory Melekhov γίνεται άντρας. Από το ορμητικό νεαρός τύπος, με καυτό αίμα Κοζάκων, μετατρέπεται σε πιστό και στοργικό αρσενικό προστάτη.
Στην αρχή κιόλας του μυθιστορήματος, όταν ο Γκριγκόρι μόλις γοητεύει την Ακσίνια, έχει κανείς την εντύπωση ότι μελλοντική μοίραΔεν τον ενδιαφέρει καθόλου αυτή η γυναίκα, της οποίας τη φήμη κατέστρεψε με το νεανικό του πάθος. Μιλάει για αυτό ακόμη και στην αγαπημένη του. «Η σκύλα δεν θα το θέλει, ο σκύλος δεν θα πηδήξει», λέει ο Γκριγκόρι στην Ακσίνια και αμέσως γίνεται μωβ στη σκέψη που τον ζεμάτισε σαν βραστό νερό όταν είδε δάκρυα στα μάτια της γυναίκας: «Χτύπησα έναν ξαπλωμένο .»
Αυτό που ο ίδιος ο Γρηγόρης αρχικά αντιλήφθηκε ως συνηθισμένη λαγνεία αποδείχθηκε ότι ήταν αγάπη που θα κουβαλούσε σε όλη του τη ζωή και αυτή η γυναίκα δεν θα αποδειχτεί ερωμένη του, αλλά θα γινόταν η ανεπίσημη σύζυγός του. Για χάρη του Aksinya, ο Grigory θα αφήσει τον πατέρα, τη μητέρα και τη νεαρή σύζυγό του Natalya. Για χάρη του Aksinya, θα πάει στη δουλειά αντί να πλουτίσει στο δικό του αγρόκτημα. Θα δώσει προτίμηση στο σπίτι κάποιου άλλου αντί στο δικό του.
Αναμφίβολα, αυτή η τρέλα αξίζει σεβασμού, καθώς μιλά για την απίστευτη ειλικρίνεια αυτού του ανθρώπου. Ο Γκριγκόρι δεν είναι ικανός να ζήσει ένα ψέμα. Δεν μπορεί να προσποιείται και να ζει όπως του λένε οι άλλοι. Δεν λέει ψέματα ούτε στη γυναίκα του. Δεν λέει ψέματα όταν αναζητά την αλήθεια από τους «λευκούς» και τους «κόκκινους». Ζει. Ο Γρηγόρης ζει τα δικά του την ίδια τη ζωή, πλέκει ο ίδιος το νήμα της μοίρας του και δεν ξέρει να το κάνει αλλιώς.
Ο Μελέχοφ και η Νατάλια
Η σχέση του Gregory με τη σύζυγό του Natalya είναι γεμάτη τραγωδία, όπως και ολόκληρη η ζωή του. Παντρεύτηκε κάποιον που δεν αγαπούσε και δεν ήλπιζε να αγαπήσει. Η τραγωδία της σχέσης τους είναι ότι ο Γρηγόρης δεν μπορούσε να πει ψέματα στη γυναίκα του. Με τη Νατάλια είναι ψυχρός, είναι αδιάφορος. γράφει ότι ο Γρηγόριος, από καθήκον, χάιδεψε τη νεαρή γυναίκα του, προσπάθησε να την ενθουσιάσει με νεαρό ερωτικό ζήλο, αλλά από την πλευρά της συνάντησε μόνο υποταγή.
Και τότε ο Γρηγόρης θυμήθηκε τους ξέφρενους μαθητές του Ακσίνια, σκοτεινιασμένους από αγάπη, και κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να ζήσει με την παγωμένη Νατάλια. Δεν μπορεί. Δεν σε αγαπώ, Ναταλία! - Ο Γκριγκόρι με κάποιο τρόπο θα πει κάτι στην καρδιά του και θα καταλάβει αμέσως - όχι, πραγματικά δεν σε αγαπάει. Στη συνέχεια, ο Γρηγόρης θα μάθει να λυπάται τη γυναίκα του. Ειδικά μετά την απόπειρα αυτοκτονίας της, αλλά δεν θα μπορέσει να αγαπήσει για το υπόλοιπο της ζωής της.
Ο Μελέχοφ και ο Εμφύλιος Πόλεμος
Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι ένας αναζητητής της αλήθειας. Αυτός είναι ο λόγος που στο μυθιστόρημα ο Sholokhov τον απεικόνισε ως έναν βιαστικό άνθρωπο. Είναι έντιμος, και ως εκ τούτου έχει το δικαίωμα να απαιτεί ειλικρίνεια από τους άλλους. Οι Μπολσεβίκοι υποσχέθηκαν ισότητα, ότι δεν θα υπήρχαν πια πλούσιοι ή φτωχοί. Ωστόσο, τίποτα δεν έχει αλλάξει στη ζωή. Ο διοικητής της διμοιρίας φοράει ακόμα μπότες χρωμίου, αλλά ο «βανέκ» φοράει ακόμα τυλίγματα.
Ο Γρηγόρης πέφτει πρώτα στους λευκούς και μετά στους κόκκινους. Φαίνεται όμως ότι ο ατομικισμός είναι ξένος τόσο για τον Sholokhov όσο και για τον ήρωά του. Το μυθιστόρημα γράφτηκε σε μια εποχή που το να είσαι «αποστάτης» και να είσαι στο πλευρό ενός Κοζάκου επιχειρηματία ήταν θανάσιμα επικίνδυνο. Ως εκ τούτου, ο Sholokhov περιγράφει τη ρίψη του Melekhov κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου ως ρίψη ενός χαμένου ανθρώπου.
Ο Γρηγόριος δεν προκαλεί καταδίκη, αλλά συμπόνια και συμπάθεια. Στο μυθιστόρημα ο Γρηγόρης αποκτά μια ομοιότητα ψυχική ηρεμίακαι ηθική σταθερότητα μόνο μετά από μια σύντομη παραμονή στους Reds. Ο Sholokhov δεν θα μπορούσε να το είχε γράψει αλλιώς.
Η μοίρα του Γκριγκόρι Μελέχοφ
Κατά τη διάρκεια 10 ετών, κατά τη διάρκεια των οποίων αναπτύσσεται η δράση του μυθιστορήματος, η μοίρα του Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι γεμάτη τραγωδίες. Η ζωή κατά τη διάρκεια πολέμων και πολιτικών αλλαγών είναι από μόνη της πρόκληση. Και το να παραμείνεις άνθρωπος σε αυτούς τους καιρούς είναι μερικές φορές ένα αδύνατο έργο. Μπορούμε να πούμε ότι ο Γρηγόριος, έχοντας χάσει την Ακσίνια, έχοντας χάσει τη γυναίκα, τον αδελφό, τους συγγενείς και τους φίλους του, κατάφερε να διατηρήσει την ανθρωπιά του, παρέμεινε ο εαυτός του και δεν άλλαξε την εγγενή του ειλικρίνεια.
Ηθοποιοί που έπαιξαν τον Melekhov στις ταινίες "Quiet Don"
Στην κινηματογραφική μεταφορά του μυθιστορήματος του Sergei Gerasimov (1957), ο Pyotr Glebov καλύφθηκε για τον ρόλο του Grigory. Στην ταινία του Sergei Bondarchuk (1990-91), ο ρόλος του Gregory πήγε στον Βρετανό ηθοποιό Rupert Everett. Στη νέα σειρά, βασισμένη στο βιβλίο του Σεργκέι Ουρσουλιάκ, τον Γκριγκόρι Μελέχοφ υποδύθηκε ο Εβγκένι Τκάτσουκ.
Η τραγωδία του Γκριγκόρι Μελέχοφ στο μυθιστόρημα του Μ. Σολόχοφ «Ήσυχο Ντον».
Διότι εκείνες τις ημέρες θα υπάρχει τέτοια θλίψη που δεν έχει συμβεί από την αρχή της δημιουργίας... ακόμη και σήμερα δεν θα υπάρχει... Ο αδελφός θα προδώσει τον αδελφό μέχρι θανάτου, και ο πατέρας θα προδώσει τα παιδιά. και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν.
Από το Ευαγγέλιο
Μεταξύ των ηρώων του "Ήσυχου Ντον" πέφτει στην τύχη του Γκριγκόρι Μελέχοφ να είναι ο ηθικός πυρήνας του έργου, ο οποίος ενσωματώνει τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ισχυρού λαϊκό πνεύμα. Ο Γκριγκόρι είναι ένας νεαρός Κοζάκος, ένας τολμηρός, ένας άντρας με κεφαλαίο γράμμα, αλλά ταυτόχρονα, είναι ένας άντρας όχι χωρίς αδυναμίες, όπως αποδεικνύεται από το απερίσκεπτο πάθος του για μια παντρεμένη γυναίκα, την Aksinya, την οποία αδυνατεί να ξεπεράσει.
Η μοίρα του Γρηγορίου έγινε σύμβολο της τραγικής μοίρας των Ρώσων Κοζάκων. Και ως εκ τούτου, έχοντας εντοπίσει όλα πορεία ζωής Grigory Melekhov, ξεκινώντας από την ιστορία της οικογένειας Melekhov, μπορεί κανείς όχι μόνο να αποκαλύψει τους λόγους για τα προβλήματα και τις απώλειές της, αλλά και να έρθει πιο κοντά στην κατανόηση της ουσίας αυτής ιστορική εποχή, του οποίου η βαθιά και πιστή εμφάνιση βρίσκουμε στις σελίδες του «Ήσυχου Ντον», μπορεί κανείς να καταλάβει πολλά για την τραγική μοίρα των Κοζάκων και του ρωσικού λαού στο σύνολό του.
Ο Γρηγόρης κληρονόμησε πολλά από τον παππού του Προκόφη: έναν ζεστό, ανεξάρτητο χαρακτήρα, την ικανότητα για τρυφερή, ανιδιοτελή αγάπη. Το αίμα της «Τουρκιάς» γιαγιάς εκδηλώθηκε όχι μόνο στην εμφάνιση του Γρηγόρη, αλλά και στις φλέβες του, τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και στις τάξεις. Μεγαλωμένος στις καλύτερες παραδόσεις των Ρώσων Κοζάκων, ο Melekhov από νεαρή ηλικία αγαπούσε την τιμή των Κοζάκων, την οποία κατανοούσε ευρύτερα από την απλή στρατιωτική ανδρεία και την πίστη στο καθήκον. Η κύρια διαφορά του από τους απλούς Κοζάκους ήταν ότι η ηθική του αίσθηση δεν του επέτρεπε να μοιραστεί την αγάπη του μεταξύ της συζύγου του και της Ακσίνια ή να συμμετάσχει σε ληστείες και αντίποινα των Κοζάκων. Έχει κανείς την εντύπωση ότι αυτή η εποχή, που στέλνει δοκιμασίες στον Μελέχωφ, προσπαθεί να καταστρέψει ή να σπάσει τον επαναστατημένο, περήφανο Κοζάκο.
Η πρώτη τέτοια δοκιμασία για τον Γρηγόριο είναι το πάθος του για την Ακσίνια: δεν έκρυψε τα συναισθήματά του, ήταν έτοιμος να απαντήσει για την προσβολή του μεταξύ των Κοζάκων. Κατά τη γνώμη μου, θα ήταν πολύ χειρότερα αν αυτός, ένας νεαρός Κοζάκος, είχε επισκεφθεί κρυφά την Ακσίνια. Όταν κατάλαβε ότι δεν ήταν σε θέση να ξεκόψει τελείως με την πρώην ερωμένη του, άφησε το αγρόκτημα και πήγε με την Aksinya στο Yagodnoye, αν και δεν συμμορφωνόταν με τη δημοφιλή εικόνα ενός Κοζάκου, αλλά εξακολουθεί να ακούει την ηθική του αίσθηση και να μην τα παρατάει. ίδιος.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, εκπληρώνοντας με ειλικρίνεια το καθήκον του Κοζάκου, ο Γρηγόριος δεν κρύφτηκε πίσω από τις πλάτες των συντρόφων του, αλλά και δεν καυχιόταν για απερίσκεπτο θάρρος. Τέσσερις σταυροί του Αγίου Γεωργίου και τέσσερα μετάλλια είναι πολύτιμες αποδείξεις για το πώς συμπεριφέρθηκε ο Μελέχωφ κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ ξεχώρισε μεταξύ άλλων Κοζάκων, αν και του στερούνταν της «υπεράνθρωπης» πινελιάς που συνήθως προικίζουν οι συγγραφείς με τους κύριους χαρακτήρες τους. Οι αναπόφευκτοι φόνοι που διαπράττει ο Γρηγόριος στη μάχη γίνονται από τον ίδιο με κοπτικά όπλα, που σημαίνει σε ισότιμη μάχη. Κατηγόρησε τον εαυτό του για πολύ καιρό και δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του για τον φόνο ενός άοπλου Αυστριακού. Τον αηδιάζει η βία, και ακόμη περισσότερο ο φόνος, γιατί η ουσία του χαρακτήρα του Γρηγόρη είναι η αγάπη για όλα τα ζωντανά όντα, η οξεία αίσθηση του πόνου των άλλων. Το μόνο που ονειρεύεται είναι να επιστρέψει στην πατρίδα του και να ασχοληθεί με την αγαπημένη του φάρμα. Αλλά είναι Κοζάκος, βραβευμένος για την ανδρεία του βαθμός αξιωματικού, που με το γάλα της μητέρας του απορρόφησε τις άγραφες ιδέες των Κοζάκων για την τιμή και το καθήκον. Αυτό προκαθόρισε την τραγική μοίρα του Μελέχοφ. Αναγκάζεται να διχαστεί ανάμεσα στη λαχτάρα για την πατρίδα του και στο καθήκον του πολεμιστή, ανάμεσα στην οικογένειά του και την Ακσίνια, ανάμεσα στους λευκούς και τους κόκκινους.
Μια συνομιλία με τον Mishka Koshev έδειξε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την τραγική απελπισία εκείνου του μοιραίου κύκλου στον οποίο βρέθηκε ο Melekhov παρά τη θέλησή του:
«Αν οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού δεν επρόκειτο να με σκοτώσουν τότε στο πάρτι, ίσως να μην είχα συμμετάσχει στην εξέγερση.
«Αν δεν ήσουν αξιωματικός, κανείς δεν θα σε άγγιζε».
«Αν δεν είχα προσληφθεί, δεν θα ήμουν αξιωματικός... Λοιπόν, είναι ένα μεγάλο τραγούδι!»
Η τραγωδία του Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι η τραγωδία των Ρώσων Κοζάκων στο σύνολό της. Σε όποια πλευρά κι αν πολεμούν οι Κοζάκοι, θέλουν ένα πράγμα: να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, στη γυναίκα και τα παιδιά τους, να οργώσουν τη γη, να διαχειριστούν το αγρόκτημά τους. Αλλά ο ανεμοστρόβιλος της ιστορίας ξέσπασε στους κόλπους τους, διέλυσε τους Κοζάκους από τα πατρικά τους μέρη και τους έριξε στη φωτιά ενός αδελφοκτόνου πολέμου, ενός πολέμου στο όνομα ιδεωδών που είναι σκοτεινές, ακόμη και ξένες για την πλειοψηφία των απλών Κοζάκων. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πώς ο πόλεμος πέταξε τον Κοζάκο, αν η ψυχή του δεν ήταν νεκρή, τότε η λαχτάρα για τη γη, για το πατρικό του αγρόκτημα, ήταν ζωντανή σε αυτήν.
Ο Sholokhov συγκρίνει τη ζωή του Gregory στο τέλος του ταξιδιού του με τη μαύρη στέπα που έχει καεί από τις φωτιές. Ένας δυνατός, γενναίος άντρας έγινε μια ελαφριά λωρίδα στον φουρτουνιασμένο ωκεανό των ιστορικών αλλαγών. Εδώ είναι - η ασημαντότητα της προσωπικότητας του Τολστόι στην ιστορία. Αλλά όσο μεγάλη και αν είναι η τραγωδία αυτού που συμβαίνει, η τελευταία συμβολική εικόνα εμπνέει ελπίδα - πατέρας και γιος, και τριγύρω «το νεαρό γρασίδι είναι χαρούμενο πράσινο, τρέμουν πάνω του. γαλάζιος ουρανόςΑμέτρητα λαρυγγάρια, μεταναστευτικές χήνες βόσκουν στις πράσινες χορτονομές, και τσιράκια, που έχουν εγκατασταθεί για το καλοκαίρι, φτιάχνουν φωλιές».