Το 1846, ο Goncharov ολοκλήρωσε το πρώτο του μυθιστόρημα και, όπως θυμήθηκε αργότερα, «με τρομερό ενθουσιασμό» το παρέδωσε στην αυλή του V. G. Belinsky, ο οποίος εκτιμούσε εξαιρετικά το νέο έργο και του αφιέρωσε πολλές εγκωμιαστικές σελίδες στο άρθρο Έτος «Μια ματιά στη ρωσική λογοτεχνία 1847». Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο Sovremennik και προκάλεσε πραγματική αίσθηση στην πρωτεύουσα.
Η δράση του μυθιστορήματος καλύπτει περίπου δεκατέσσερα χρόνια, ξεκινώντας από το 1830 και τελειώνοντας το 1843. Αυτή η αρκετά εκτεταμένη χρονική σύλληψη της ζωής επέτρεψε στον συγγραφέα να αναδημιουργήσει μια ευρεία εικόνα της πραγματικότητας των δεκαετιών του '30 και του '40, δείχνοντας τα πιο διαφορετικά κοινωνικά στρώματα της πρωτεύουσας και των επαρχιών: γραφειοκρατία, φιλιστινισμός, αστική τάξη, κοσμικός κόσμος, πατριαρχικοί γαιοκτήμονες χωριών. Η κύρια σύγκρουση του έργου ήταν η σύγκρουση ενός ρομαντικού νεαρού άνδρα και ενός αστού, μια «σύγκρουση» ακόμη πιο οξεία επειδή το μυθιστόρημα απεικονίζει τις πολεμικές τέχνες μεταξύ ενός ανιψιού και ενός θείου.
Κατασκευή του μυθιστορήματος " Μια συνηθισμένη ιστορία«Ο Γκοντσάροφ (αποτελείται από δύο μέρη, καθένα από τα οποία έχει έξι κεφάλαια και έναν επίλογο) μεταφέρει έναν ξεκάθαρο ρυθμό, τη σειρά και τη μεθοδική εκτέλεση μιας συνηθισμένης ιστορίας - τη μεταμόρφωση του Aduev Jr. στην ομοιότητα του Aduev Sr. Τα μαθήματα του τελευταίου ωφέλησαν τον Αλέξανδρο. Ο επίλογος αναφέρει τον γάμο του ανιψιού χωρίς αγάπη, αλλά με αυστηρό υπολογισμό: τον περιμένουν 500 ψυχές και προίκα 30 χιλιάδων ρούβλια. Η «αριθμητική κοινή λογική» επικράτησε και δεν απέτυχε. Η εφαρμογή του νόμου της συμμετρίας και της αντίθεσης είναι αισθητή στη σύνθεση και τα δύο μέρη συγκρατούνται από μια ενιαία ίντριγκα, δίνοντας στο μυθιστόρημα μια σπάνια αρμονία και μια κοινή εκφραστική σύγκρουση. Το βιβλίο είναι γραμμένο σε μια σαφή, καθαρή και ευέλικτη γλώσσα που ενισχύει την ακεραιότητα του έργου παρά τις διαφορές χαρακτηριστικά ομιλίαςανιψιός και θείος.
Δημόσια και λογοτεχνική σημασίαΤα έργα του Γκοντσάροφ είναι τεράστια. Κατάφερε ένα διπλό πλήγμα: ενάντια στον ρομαντισμό, την επαρχιακή ονειροπόληση, τον χωρισμένο από τη ζωή και τον άψυχο αστό επιχειρηματία που ξεχνούσε τον άνθρωπο. (Κάθε μία από αυτές τις ιδιότητες και φιλοδοξίες, όπως έδειξε ο συγγραφέας, έχει τα δικά της ελαττώματα και προφανή μειονεκτήματα.) Περιέγραψε τις κορυφαίες τάσεις στη ζωή εκείνης της εποχής, ζωγράφισε την εικόνα ενός «ήρωα της εποχής», αναδημιουργούσε αληθινές εικόνες της πραγματικότητας , καθιέρωσε τον ρεαλισμό στη ζωή και την τέχνη και αποκάλυψε την κύρια μέθοδο του συγγραφέα - "ρεαλισμό μιας αντικειμενικής στάσης απέναντι στον ήρωα" (Belinsky), συνέβαλε στην ανάπτυξη του κοινωνικο-ψυχολογικού μυθιστορήματος. Ο Λ.Ν. Τολστόι ονόμασε αυτό το βιβλίο «γοητεία». Έγραψε: «Εδώ μαθαίνεις να ζεις. Βλέπεις διαφορετικές απόψεις για τη ζωή, την αγάπη, με τις οποίες μπορεί να μην συμφωνείς με καμία από αυτές, αλλά η δική σου γίνεται πιο έξυπνη και ξεκάθαρη».
Το έργο του Goncharov "An Ordinary Story" διακρίνεται για την εξαιρετική του επικαιρότητα. Κάνει τον αναγνώστη της εποχής μας να σκεφτεί «πώς να ζήσει». Αυτός είναι ακριβώς ο τίτλος του θεατρικού συγγραφέα Viktor Rozov στο άρθρο του για αυτό το μυθιστόρημα. Είναι περίεργο ότι, έχοντας διαβάσει αυτό το μυθιστόρημα για πρώτη φορά, ο συγγραφέας αποφάσισε αμέσως να φτιάξει ένα έργο από αυτό και να το ανεβάσει στη σκηνή. Αυτή η ιδέα υλοποιήθηκε στο θέατρο Sovremennik. Αυτό δεν ήταν τυχαίο και αρκετά σημαντικό. Ο V. S. Rozov έγραψε: «... αυτό το μυθιστόρημα είναι σύγχρονο. Για μένα προσωπικά, ήταν ακριβώς αυτή η νεωτερικότητα που ήταν πιο σημαντική. Γι' αυτό ήθελα να το μεταφράσω σε θεατρικό έργο». Τελικά, το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov και το έργο του V. S. Rozov έγιναν έργα για την αγάπη για τον άνθρωπο και την αφοσίωση στα υψηλά πνευματικά ιδανικά, που είναι οι υψηλότερες αξίες στη ζωή μας.
Στοιχεία σάτιρας στην «Συνήθη Ιστορία».Παρά το χαρακτηριστικό γνώρισμα του Goncharov ως αντικειμενικού καλλιτέχνη, του άρεσε να εισάγει ένα σατιρικό στοιχείο στα έργα του. Και σε κάθε σημαντικό έργο του βρίσκεται αυτό το στοιχείο της σάτιρας. Έτσι, στο πρώτο του μυθιστόρημα, «Συνήθης Ιστορία», ο συγγραφέας δεν περιορίζεται στην αντικειμενική αναπαραγωγή εικόνων της αστικής και αγροτικής ζωής και των τύπων τους, αλλά συγκρίνει δύο φιγούρες, καθεμία από τις οποίες αναδεικνύει τον κάπως κωμικό χαρακτήρα της άλλης, και στην απεικόνισή τους ο συγγραφέας καθιστά δυνατή την παρατήρηση της κάπως σαρκαστικής στάσης του απέναντί του.
Μια συνηθισμένη ιστορία. Ταινία. Μέρος 1
Στο πρώτο μισό του μυθιστορήματος, μπορεί κανείς να νιώσει την ελαφριά κοροϊδία του συγγραφέα για τον συναισθηματισμό και την «όμορφη ψυχή» του νεαρού Aduev. Ένας εξυψωμένος νέος, ορμώντας τριγύρω με την εξαιρετική, ποιητική του μορφή, μεγαλωμένος στη νωχελική ελευθερία της υπαίθρου, έρχεται στην Πετρούπολη. Ο νεαρός φαντάζεται τα χέρια του ανοιχτά παντού, αναγνώριση της ιδιοφυΐας του, φήμη και θυμίαμα φήμης. μιλάει με υψηλό ύφος και γράφει συναισθηματικά ποιήματα και ιστορίες. Όλη η νηφαλιότητα και η ξερή αποτελεσματικότητα της πρωτεύουσας ενσαρκώνεται για τον νεαρό ρομαντικό στον θείο του, τον γέροντα Aduev. Ο αξιοσέβαστος αξιωματούχος, με την τακτοποίηση, τη νηφαλιότητα των απόψεων και την αποτελεσματικότητά του, πυροδοτεί τον παράλογο ενθουσιασμό του ανιψιού του, με τον οποίο ο συγγραφέας γελάει.
Η κωμωδία της σύγκρουσης ενός αγροτικού ρομαντικού με τη νηφάλια μητροπολιτική πραγματικότητα τονίζεται από την ανάμνηση των πατριαρχικών σχέσεων στο χωριό, των ανησυχιών της μητέρας για το τάισμα και την άνετη εγκατάσταση του γιου της. Αλλά ο νηφάλιος αξιωματούχος δεν είναι το ιδανικό του συγγραφέα. στο δεύτερο μισό του μυθιστορήματος όλη η βάση αυτού θετικό άτομοκαταρρέει. Αυτός, που κήρυξε στον ανιψιό του την ανάγκη να κερδίσει χάρη, να παντρευτεί μια πλούσια γυναίκα κ.λπ., βλέπει ότι ο ίδιος, έχοντας πετύχει όλες τις εξωτερικές ευλογίες, έχασε την αληθινή, πνευματική ευτυχία στην επιδίωξή τους. Ο νεαρός Aduev, ο οποίος τελικά εκπληρώνει τις εντολές του θείου του, έχει εγκαταλείψει τα πομπώδη ιδανικά του, έχει αποκτήσει ένα μπράτσο και μια πλούσια νύφη και φοράει ένα τάγμα με μεγάλη αξιοπρέπεια, απεικονίζεται σε μια μάλλον κωμική μορφή.
Έτσι, και οι δύο τύποι, ο ενθουσιώδης ρομαντικός και ο ξηρός ασκούμενος, χρησίμευαν στον συγγραφέα ως αντικείμενο αναπαραγωγής του καλλιτεχνικού και του σατυρικού.
Οικιακές ζωγραφιές. Ο νεαρός Aduev.Αλλά αυτές οι δύο φιγούρες σχεδιάζονται με φόντο τις σαρωτικές επικές εικόνες της ζωής. Ο συγγραφέας με έκανε να νιώσω ήσυχη γαλήνη ζωή στο χωριό, στους κόλπους του οποίου μεγάλωσε και μεγάλωσε ο νεαρός ονειροπόλος Aduev. η κατάσταση της ζωής του χωριού περιγράφεται λεπτομερώς και οι λεπτομέρειες δεν συσσωρεύονται χαοτικά, αλλά δίνουν μια συνολική αρμονική και πλήρη εικόναζωή στο χωριό. Με τον ίδιο τρόπο, στην πόλη, ακολουθώντας τις διάφορες εμπειρίες του ήρωά του, ο συγγραφέας απεικονίζει ήρεμα και αμερόληπτα τις φιγούρες και τις εμφανίσεις των ανθρώπων γύρω του, περιγράφοντας τα χόμπι και τις απογοητεύσεις του νεαρού Aduev. Είναι απογοητευμένος από τα πάντα: στα λογοτεχνικά του όνειρα, και στην αγάπη και στους ανθρώπους. Αναζητά παρηγοριά στο καρούζι και τελικά αποφασίζει να επιστρέψει στο χωριό, αποχαιρετώντας την πρωτεύουσα σε έναν υπέροχο ρητορικό μονόλογο. «Αντίο», απευθύνεται στην πόλη ο απογοητευμένος ονειροπόλος, «τον υπέροχο τάφο των βαθιών, δυνατών, απαλών και ζεστών κινήσεων της ψυχής».
Μια συνηθισμένη ιστορία. Ταινία. Μέρος 2
Η σαρκαστική στάση του συγγραφέα απέναντι στον νεαρό ήρωακαι τα ρομαντικά του όνειρα δικαιολογούνται στο δεύτερο μισό του μυθιστορήματος, δείχνοντας ότι η ποίηση και η αφηρημάδα δεν ήταν οι κύριες ιδιότητες της φύσης του, αλλά δανείστηκαν εξωτερικά από τη μόδα. λογοτεχνικά κινήματανεωτερισμός. Βυθίζοντας ξανά στην ειρήνη της υπαίθρου και σε μια χαλαρή τεμπέλη ζωή, ο νεαρός Aduev επιστρέφει στην πόλη εντελώς μεταμορφωμένος. Έχασε την ονειροπόλησή του και, με τον ενθουσιασμό του, απέκτησε ως αντάλλαγμα μια νηφάλια και πρακτική άποψη για τα πράγματα, εγκαταστάθηκε και έζησε όπως όλοι οι άλλοι, υποταγμένος στη συνηθισμένη κοσμική σοφία.
Το γενικό συμπέρασμα του μυθιστορήματος «An Ordinary Story» μπορεί να θεωρηθεί απαισιόδοξο. Η ποίηση και τα υψηλά χόμπι αποδεικνύονται κάτι επιφανειακό, εξωτερικό και δεν αντέχουν την αντίσταση της καθημερινής πρακτικότητας. αλλά το τελευταίο δεν παρέχει μια μόνιμη βάση ανθρώπινη ζωή, γιατί η απόκτηση εξωτερικών οφελών γίνεται σε βάρος του πιο σημαντικού πράγματος: της ευτυχίας και της ψυχικής ικανοποίησης στη ζωή.
Αλλά ο Goncharov δεν επιβάλλει κανένα συμπέρασμα στον αναγνώστη: ως αμερόληπτος καλλιτέχνης, περιέγραψε τι υπάρχει, τι είδε γύρω του στη ζωή. Το καθήκον του ήταν να δώσει στους αναγνώστες μια ολοκληρωμένη, αρμονική και αληθινή εικόνα. Και οι δύο τύποι - ο ονειροπόλος ονειροπόλος και ο ξερός γραφειοκράτης - ήταν εντυπωσιακά εντυπωσιακοί εκείνη την εποχή, και ο καλλιτέχνης τους απεικόνιζε εύστοχα.
Παρουσιάζουμε στην προσοχή σας το έργο του Ι.Α. Αυτό το άρθρο περιγράφει τα κύρια γεγονότα του μυθιστορήματος, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1847.
Μέρος πρώτο
Ένα καλοκαίρι, από το κτήμα της Άννας Παβλόβνα Αντούεβα, μιας φτωχής γαιοκτήμονας από το χωριό Γκράτσι, ο Αλεξάντερ Φεντόροβιτς, ο μονάκριβος γιος της, ξανθά μαλλιά, στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη για υπηρεσία. νέοςστην άνθιση της δύναμης, των ετών και της υγείας. Μαζί του ταξιδεύει και ο παρκαδόρος του, ο Yevsey.
Ξέβγαλμα
Η Άννα Παβλόβνα θρηνεί και δίνει στον γιο της τις τελευταίες οδηγίες. Μαζί του είναι και η αυστηρή και η Αγραφένα, παλεύοντας να συγκρατήσει τα συναισθήματά της. Η γειτόνισσα Marya Karpovna και η κόρη της Sofia έρχονται να τον αποχωρήσουν. Ο ήρωας έχει σχέση με τον τελευταίο.
Ορκίζονται πίστη και αιώνια αγάπη. Εμφανίζεται επίσης ο Ποσπελόφ, φίλος του Αλέξανδρου, που ήρθε από μακριά μόνο για να αγκαλιάσει τον σύντροφό του.
Πετρ Ιβάνοβιτς
Ας συνεχίσουμε να παρουσιάζουμε τα γεγονότα του μυθιστορήματος «Μια συνηθισμένη ιστορία». Περίληψητα έργα θα πουν για περαιτέρω ανάπτυξηαφηγήσεις.
Τελικά, ο Alexander και ο Yevsey βγήκαν στο δρόμο. Ο θείος του κύριου χαρακτήρα, Πιότρ Ιβάνοβιτς Αντούεφ, στάλθηκε επίσης στην Αγία Πετρούπολη από τον πατέρα του Αλέξανδρου και έζησε σε αυτή την πόλη για 17 χρόνια, χωρίς να επικοινωνεί με συγγενείς για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπηρέτησε ως υπάλληλος ειδικών αποστολών κάτω από ένα σημαντικό πρόσωπο, καταλάμβανε ένα πολύ καλό διαμέρισμα, είχε αρκετούς υπηρέτες. Ο θείος, ένας συγκρατημένος άνθρωπος, θεωρούνταν επιχειρηματίας και ενεργό μέλος της κοινωνίας. Ντυνόταν πάντα με γούστο και προσεγμένο, θα έλεγε κανείς και πιο χαριτωμένο. Όταν ο Πιότρ Ιβάνοβιτς έμαθε για τον ερχομό του ανιψιού του, αποφάσισε πρώτα να τον ξεφορτωθεί με την πρώτη πρόφαση. Ο θείος πετάει γράμματα από συγγενείς χωρίς καν να τα διαβάσει (συμπεριλαμβανομένης της θείας της Αλεξάνδρας, με την οποία είχε σχέση στα νιάτα του και που δεν παντρεύτηκε ποτέ). Αλλά στο γράμμα προς τη μητέρα του ανιψιού του, κάτι τον αγγίζει, θυμάται πώς, πριν από πολλά χρόνια, η Άννα Παβλόβνα έκλαψε καθώς τον έδιωξε στην Αγία Πετρούπολη. Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς τρομοκρατείται που ο τελευταίος τον διατάζει να σταθεί υπέρ του γιου του ενώπιον των ανωτέρων του, να τον βαφτίσει τη νύχτα και να του σκεπάσει το στόμα με ένα μαντήλι από μύγες.
Πρώτες δυσκολίες
Σας παρουσιάζουμε μια περιγραφή των πρώτων δυσκολιών που συνάντησε ο νεαρός και την περίληψή τους. Η «Συνήθης Ιστορία» του Γκοντσάροφ συνεχίζει την αφήγηση κεφάλαιο προς κεφάλαιο. Τα πρώτα προβλήματα του ήρωα ήταν τα εξής. Ο θείος του δεν του επιτρέπει να τον αγκαλιάσει, του δείχνει ένα δωμάτιο που μπορεί να νοικιάσει, αντί να τον καλέσει να ζήσει μαζί του. Αυτό στεναχωρεί τον συγκινησιακό και εξυψωμένο Αλέξανδρο, που συνηθίζει σε ειλικρινείς εκροές και φιλική διάθεση. Ρομαντική στάσηΗ προσέγγιση του νεαρού στη ζωή είναι εντελώς απαράδεκτη στα μάτια του Πιότρ Ιβάνοβιτς. Χλευάζει τον τρόπο έκφρασης του ανιψιού του με ρομαντικά κλισέ, πετάει τα μαλλιά και το δαχτυλίδι της Σοφίας και κολλάει στον τοίχο τα ποιήματα για τα οποία ήταν τόσο περήφανος ο νεαρός. Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς κατεβάζει σταδιακά τον Αλέξανδρο στη γη και του αναθέτει να υπηρετήσει. Ο ανιψιός ονειρεύεται μια ιλιγγιώδη καριέρα, φαντάζοντάς τη εξαιρετικά αόριστα. Μιλάει για αυτόν τον θείο, για τα έργα του, που κατά τη γνώμη του τελευταίου είτε έχουν ήδη ολοκληρωθεί είτε δεν χρειάζεται να γίνουν καθόλου. Γνωρίζοντας ότι ο νεαρός ονειρεύεται να γίνει συγγραφέας, ο θείος του αναζητά μεταφράσεις για εκείνον για ένα αγροτικό περιοδικό.
Νέα ζωή
Αρχίζει νέο στάδιοστη ζωή του κεντρικού ήρωα του έργου «An Ordinary Story». Η σύντομη περίληψή του αποτελείται από τα ακόλουθα γεγονότα. Δύο χρόνια αργότερα, ο Αλέξανδρος κατακτά ήδη χαριτωμένους τρόπους, γίνεται πιο σίγουρος και ισορροπημένος. Ο Pyotr Ivanovich επρόκειτο να αποφασίσει ότι ήταν στο σωστό δρόμο, όταν ξαφνικά ο νεαρός ερωτεύεται τη Nadenka Lyubetskaya και ξεχνά τα πάντα στον κόσμο: την καριέρα, την εκπαίδευση, τις ευθύνες του. Ο θείος προσπαθεί να του εξηγήσει ότι είναι πολύ νωρίς για να παντρευτεί, αφού για να συντηρήσει την οικογένειά του πρέπει να έχει ένα αξιοπρεπές εισόδημα. Επιπλέον, πρέπει να μπορείς να κερδίσεις μια γυναίκα με την εξυπνάδα και την πονηριά σου, αλλά ο ανιψιός σου είναι πρωτόγονος. Ο έρωτάς του με τη Νάντια θα περάσει γρήγορα, προειδοποιεί ο θείος του. Ο Αλέξανδρος αγανακτεί όταν μαθαίνει ότι ο ίδιος ο θείος του πρόκειται να παντρευτεί και τον κατηγορεί για έναν κανονισμένο γάμο.
Nadenka Lyubetskaya
Η «Συνήθης Ιστορία» του Γκοντσάροφ συνεχίζει την ανάπτυξή της σε μια σύντομη περίληψη. Ο Αλέξανδρος αρχίζει να επισκέπτεται το σπίτι των Λιουμπέτσκυ. Η αγαπημένη του ήταν εντυπωσιακή στα άκρα, είχε μια άστατη και παράξενη καρδιά και ένα φλογερό μυαλό. Στην αρχή, αρκείται σε συζητήσεις για το τίποτα, ερωτικές ματιές και βόλτες κάτω από το φως του φεγγαριού. Ο Αλέξανδρος επισκέπτεται όλο και λιγότερο τον Πιότρ Ιβάνοβιτς, εγκαταλείπει την καριέρα του, αρχίζει να γράφει ξανά, αλλά οι εκδότες δεν αποδέχονται τα έργα του, επισημαίνοντας την αφύσικοτητα και την ανωριμότητα τους. Σταδιακά η Nadya βαριέται τον θαυμαστή της. Η χρονιά που ανέθεσε στον Αλέξανδρο τελειώνει δοκιμαστική περίοδος, και προσπαθεί να αποφύγει τις εξηγήσεις. Ένας από τους λόγους ήταν μια επίσκεψη στον Κόμη Νοβίνσκι, έναν μορφωμένο και καλοσυνάτο νεαρό άνδρα, κοινωνικό. Αρχίζει να επισκέπτεται τη Nadenka και της διδάσκει ιππασία. Ο Αλέξανδρος, βλέποντας ότι τον αποφεύγουν, πέφτει σε μελαγχολία, μετά σε πανικό, μετά αποφασίζει να εξαφανιστεί για λίγο ώστε να αρχίσουν να τον αναζητούν, αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Ο νεαρός τελικά τολμά να καλέσει την αγαπημένη του για μια αποφασιστική συζήτηση. Η Nadenka παραδέχεται ότι της αρέσει ο Κόμης. Ο Αλέξανδρος, βγαίνοντας από το σπίτι, κλαίει.
Η περίληψη του βιβλίου «Συνήθης Ιστορία» συνεχίζεται. Στη μέση της νύχτας, ο ήρωας τρέχει στον Πιότρ Ιβάνοβιτς για να προκαλέσει συμπάθεια για τον εαυτό του, ζητώντας από τον θείο του να συμφωνήσει να είναι ο δεύτερος κατά τη διάρκεια της μονομαχίας με τον Νοβίνσκι. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς μιλάει για το ανούσιο της μονομαχίας: Η Νάντενκα δεν μπορεί να επιστραφεί, αλλά το μίσος της μπορεί να αποκτηθεί αν βλάψεις τον κόμη. Επιπλέον, σε περίπτωση δολοφονίας, τον περιμένει σκληρή δουλειά ή εξορία. Σε αντάλλαγμα, προσφέρεται να νικήσει τον αντίπαλό του, για να πείσει τον Nadenka για την υπεροχή του έναντι της καταμέτρησης, πρώτα απ 'όλα, διανοητικά. Ο θείος αποδεικνύει ότι η αγαπημένη του δεν φταίει που επέλεξε τον Novinsky. Στο τέλος της συνομιλίας, ο ανιψιός ξεσπά σε κλάματα. Η γυναίκα του Πιότρ Ιβάνοβιτς, Λιζαβέτα Αλεξάντροβνα, έρχεται να τον παρηγορήσει.
Μέρος δεύτερο
Φτάσαμε στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος «Μια συνηθισμένη ιστορία». Η περίληψή του είναι η εξής.
Άλλος ένας χρόνος πέρασε. Ο Αλέξανδρος στράφηκε σε ψυχρή απόγνωση. Η θεία ξοδεύει πολύ χρόνο για να τον παρηγορήσει. Στον ανιψιό αρέσει ο ρόλος του πάσχοντος. Στην ένστασή της ότι αληθινή αγάπηδεν προσπαθεί να επιδείξει τον εαυτό του σε όλους, ο Αλέξανδρος σημειώνει αδιάφορα ότι η αγάπη του για τη γυναίκα του Pyotr Ivanovich είναι κρυμμένη πολύ βαθιά, έτσι ώστε να είναι εντελώς αόρατη. Διανοητικά, η θεία συμφωνεί μαζί του. Αν και δεν έχει το δικαίωμα να παραπονιέται για τον σύζυγό της, ο οποίος της παρέχει τα πάντα, η Lizaveta Alexandrovna εξακολουθεί μερικές φορές να θέλει μια μεγαλύτερη εκδήλωση συναισθημάτων.
Συνάντηση με φίλο
Έτσι ξετυλίγεται περαιτέρω γεγονότα Goncharov I. A. ("Συνήθης Ιστορία"). Η περίληψη του κεφαλαίου που διαβάζετε συνεχίζεται με τη συνάντηση του κεντρικού ήρωα με έναν παλιό φίλο. Μια μέρα ο Αλέξανδρος έρχεται στη θεία του και της λέει για την προδοσία ενός φίλου που δεν έχει δει εδώ και πολλά χρόνια. Τον συνάντησε στο Nevsky Prospekt. Δεν ανταποκρίθηκε στις ειλικρινείς εκρήξεις, ρωτώντας ξερά για την υπηρεσία και καλώντας τον να έρθει στο χώρο του την επόμενη μέρα για δείπνο, στο οποίο παρευρέθηκαν καμιά δεκαριά καλεσμένοι. Εδώ προσφέρεται να παίξει χαρτιά, καθώς και χρήματα αν τα χρειαστεί. Ο Αλέξανδρος αρχίζει να μιλάει για δυστυχισμένη αγάπη, αλλά ο φίλος του απλώς γελάει. Ο ανιψιός διαβάζει αποσπάσματα στη θεία και στον θείο Γάλλοι μυθιστοριογράφοι, ο οποίος όρισε τη φιλία με πολύ προσχηματικό τρόπο. Αυτό εξοργίζει τον Πιότρ Ιβάνοβιτς, δηλώνει ότι ο φίλος του συμπεριφέρθηκε αξιοπρεπώς απέναντί του. Ο θείος επιπλήττει τον νεαρό ότι είναι καιρός να σταματήσει να παραπονιέται για τους ανθρώπους και να γκρινιάζει όταν έχει φίλους, μεταξύ των οποίων συγκαταλέγεται και ο ίδιος και η γυναίκα του.
Το παραμύθι του Αλέξανδρου
Ας περιγράψουμε περαιτέρω γεγονότα και το σύντομο περιεχόμενό τους. Η «Συνήθης Ιστορία» του Γκοντσάροφ συνεχίζει την ανάπτυξή της. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς υπενθυμίζει στον ανιψιό του ότι δεν έχει γράψει στη μητέρα του εδώ και 4 μήνες. Ο Αλέξανδρος είναι εντελώς συντετριμμένος. Για να τον παρηγορήσει, η θεία του τον συμβουλεύει να ασχοληθεί ξανά με τη λογοτεχνία. Ένας νεαρός άνδρας γράφει μια ιστορία, η δράση της οποίας διαδραματίζεται σε ένα χωριό Ταμπόφ και οι ήρωες είναι ψεύτες, συκοφάντες και τέρατα. Το διαβάζει φωναχτά στη θεία και στον θείο του. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς γράφει ένα γράμμα σε έναν γνωστό του εκδότη, στο οποίο αναφέρει ότι η ιστορία γράφτηκε από τον ίδιο και σκοπεύει να τη δημοσιεύσει έναντι αμοιβής. Διαβάζει την απάντηση του αρχισυντάκτη στον ανιψιό του. Είδε μέσα από την εξαπάτηση, παρατηρώντας ότι ο συγγραφέας ήταν ένας νεαρός άνδρας, όχι ηλίθιος, αλλά θυμωμένος με όλο τον κόσμο. Οι λόγοι για αυτό, κατά τη γνώμη του, είναι η ονειροπόληση, η υπερηφάνεια, η πρόωρη ανάπτυξη της καρδιάς και η ακινησία του νου, που οδηγεί στην τεμπελιά. Η δουλειά, η επιστήμη, η πρακτική δουλειά πρέπει να βοηθήσουν αυτόν τον νέο άνθρωπο. Σύμφωνα με τον εκδότη, ο συγγραφέας της ιστορίας δεν έχει ταλέντο.
Σχέση με τη Γιούλια Ταφάεβα
Μετά τα γεγονότα που περιγράφηκαν παραπάνω, ο Αλέξανδρος καίει όλα τα δικά του λογοτεχνικά έργα. Ο θείος του του ζητά βοήθεια: να ανταγωνιστεί τον Σούρκοφ, τον σύντροφό του. Είναι ερωτευμένος (ο Πίτερ Ιβάνοβιτς πιστεύει ότι πιστεύει μόνο ότι είναι ερωτευμένος) με κάποια Γιούλια Ταφάεβα, μια νεαρή χήρα. Σκοπεύει να πετάξει χρήματα για χάρη της και να τα πάρει από τον θείο Αλέξανδρο. Ο νεαρός αρχίζει να επισκέπτεται την Tafaeva, με την οποία έχουν πολλά κοινά (ζοφερή άποψη του κόσμου, ονειροπόληση). Σύντομα ερωτεύεται και η Tafaeva, η οποία ανατράφηκε στη γαλλική συναισθηματική λογοτεχνία και παντρεύτηκε νωρίς με έναν άντρα πολύ μεγαλύτερο από αυτήν, ανταποδίδει τα συναισθήματά του.
Νέα απογοήτευση
Ο ήρωας θα είναι και πάλι απογοητευμένος με την περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων. Ακολουθεί μια σύντομη περίληψή τους. Το «An Ordinary Story» του Goncharov πλησιάζει ήδη στο φινάλε του. Οι προετοιμασίες για τον γάμο βρίσκονται σε εξέλιξη. Ο Αλέξανδρος ζητά από τη Λιζαβέτα Αλεξάντροβνα μυστική βοήθεια από τον θείο του. Η θεία επισκέπτεται τη Γιούλια, η κοπέλα είναι έκπληκτη από την ομορφιά και τη νεότητά της. Η Tafaeva διαμαρτύρεται για την επικοινωνία του εραστή της με τους Aduevs. Ο Αλέξανδρος συμπεριφέρεται δεσποτικά με τη Γιούλια, απαιτεί υπακοή και εκπλήρωση κάθε ιδιοτροπίας (την αποκλείει από άντρες γνωστούς, της απαγορεύει να φύγει). Η Τζούλια το ανέχεται, αλλά μετά από λίγο βαριούνται και ο ήρωας αρχίζει να βρίσκει λάθη στην αγαπημένη του. Συνειδητοποιεί ότι έχει χάσει δύο ολόκληρα χρόνια, για άλλη μια φοράη καριέρα του υπέφερε. Θέλει να επικοινωνήσει με φίλους, να εργαστεί, να βγει στην κοινωνία, αλλά εκείνη απαιτεί δεσποτικά ο Αλέξανδρος να ανήκει μόνο σε αυτήν. Η Τζούλια ταπεινώνεται και μάλιστα εκλιπαρεί να την παντρευτεί υπό τον όρο να δοθεί στον ήρωα πλήρης ελευθερία. Ο Αλέξανδρος δεν το θέλει αυτό, αλλά δεν ξέρει πώς να αρνηθεί. Στρέφεται στον θείο του για συμβουλές. Η Τζούλια παθαίνει νευρική κρίση, ο Πιότρ Ιβάνοβιτς έρχεται κοντά της και τακτοποιεί το θέμα, λέγοντας ότι ο Αλέξανδρος δεν ξέρει να αγαπά. Ο ανιψιός πέφτει σε απάθεια. Δεν προσπαθεί για τίποτα, δεν εμφανίζεται να επισκεφτεί τον θείο του. Ο νεαρός παρατηρεί ότι δεν έχει μείνει ούτε μια ελπίδα ή όνειρο, υπάρχει μόνο μια γυμνή πραγματικότητα μπροστά του, την οποία δεν είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει.
Λίζα
Ο συγγραφέας, ωστόσο, δεν τελειώνει εδώ το μυθιστόρημα «Ordinary History». Η περίληψη θα σας πει πώς θα τελειώσει αυτή η ιστορία. Κύριος χαρακτήραςπηγαίνει για ψάρεμα με τον γέρο Kostikov, έναν κουρελιασμένο και έναν γρύλο.
Μια μέρα συναντιούνται με έναν ηλικιωμένο κάτοικο του καλοκαιριού και την κόρη του Λίζα, που ερωτεύεται τον ήρωα. Παίζει το ρόλο του θείου, της μαθαίνει να έχει μια νηφάλια στάση απέναντι στον έρωτα και τη ζωή. Ο πατέρας της Λίζας τον διώχνει. Ο νεαρός σκέφτεται να αυτοκτονήσει, αλλά η γέφυρα στην οποία στέκεται είναι υψωμένη εκείνη τη στιγμή και πηδά σε ένα σταθερό στήριγμα. Μετά από λίγο, λαμβάνει ένα σημείωμα από τη θεία του που του ζητά να την πάει σε συναυλία, αφού ο θείος του είναι άρρωστος. Η μουσική κάνει έντονη εντύπωση στον Αλέξανδρο, κλαίει ακριβώς στην αίθουσα, γελούν μαζί του.
Επιστροφή στο χωριό
Αυτά ήταν τα κύρια γεγονότα πριν επιστρέψουμε στο χωριό (συνοπτικά). Η «συνηθισμένη ιστορία» του Γκοντσάροφ εκτυλίσσεται ήδη στη Ράχη. Ο νεαρός χάνει εντελώς την πίστη του στην ανθρωπιά και αποφασίζει να επιστρέψει στο χωριό. Λέει στον θείο του ότι δεν τον κατηγορεί που άνοιξε τα μάτια του, αλλά έχοντας δει τα πράγματα στο πραγματικό τους φως, είχε απογοητευτεί εντελώς από τη ζωή. Στο χωριό ο Αλέξανδρος μαθαίνει ότι αυτός πρώην εραστήςΗ Σοφία είναι παντρεμένη εδώ και καιρό και περιμένει το έκτο της παιδί. Η μητέρα αρχίζει να παχαίνει τον νεαρό, του επιτρέπει να μην κάνει τίποτα, υπαινίσσεται ότι ήρθε η ώρα να παντρευτεί, αλλά ο ήρωας αρνείται.
Νέο ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη
Η συνηθισμένη μας ιστορία συνεχίζεται. Σύντομη εξέλιξητα γεγονότα μοιάζουν με αυτό. Μια δίψα για δραστηριότητα ξυπνά σταδιακά στον ήρωα και εμφανίζεται η επιθυμία να επιστρέψει στην πρωτεύουσα. Γράφει γράμματα στη θεία και στον θείο του, στα οποία παραδέχεται τον εγωισμό του. Φέρνει επίσης στοιχεία στον θείο του - ένα γράμμα στη θεία του από τον Ρουκς, στο οποίο κάποτε μιλούσε με ρομαντικό τρόπο.
Επίλογος
4 χρόνια μετά την επόμενη επίσκεψη του νεαρού στην Αγία Πετρούπολη, ανακοινώνει στον θείο του την πρόθεσή του να παντρευτεί. Παίρνει μια μεγάλη προίκα, αλλά μετά βίας θυμάται την ίδια τη νύφη. Ο θείος, όμως, δεν μπορεί να στηρίξει πλήρως τον ανιψιό του, αφού εκείνο το διάστημα βίωσε ο ίδιος μεγάλες αλλαγές. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς άρχισε να αντιμετωπίζει τη γυναίκα του διαφορετικά. Προσπαθεί να δείξει τα συναισθήματά του, αλλά είναι πολύ αργά: δεν τη νοιάζει, ζει μόνο με σιωπηλή υποταγή στον άντρα της, χωρίς να αντιδρά με κανέναν τρόπο σε αυτές τις προσπάθειες. Ο γιατρός ανακαλύπτει στη θεία περίεργη ασθένεια, ένας από τους λόγους για τους οποίους, κατά τη γνώμη του, είναι ότι δεν έκανε παιδιά. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς αποφασίζει να πουλήσει το εργοστάσιο, να συνταξιοδοτηθεί και να πάει ένα ταξίδι με τη γυναίκα του. Όμως δεν είναι έτοιμη να δεχτεί τέτοιες θυσίες. Δεν χρειάζεται καθυστερημένη αγάπη ή ελευθερία. Η Λιζαβέτα Αλεξάντροβνα λυπάται τον γέρο Αλέξανδρο. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς αγκαλιάζει τον ανιψιό του για πρώτη φορά από τότε που συναντήθηκαν.
Αυτή είναι η πλοκή του έργου "A Ordinary Story", που περιγράφεται εν συντομία σε αυτό το άρθρο. Ελπίζουμε να σας βοηθήσει καθώς μελετάτε αυτό το μυθιστόρημα.
Σύντομη Ανάλυση
Σε αυτό το έργο, κάθε άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής και της ανάπτυξης θα βρει το απαραίτητο μάθημα για τον εαυτό του. Σε μια επιχειρηματική ατμόσφαιρα, ο συναισθηματισμός και η αφέλεια του Alexander Aduev είναι γελοίοι. Το πάθος του είναι ψευδές και οι ιδέες του για τη ζωή και το μεγαλείο των λόγων του απέχουν πολύ από την πραγματικότητα. Ωστόσο, ο θείος δεν μπορεί να ονομαστεί ιδανικό: ένας σεβαστός άνθρωπος, ένας κτηνοτρόφος, φοβάται τα ζωντανά συναισθήματα και υπερβαίνει την πρακτικότητά του. Αποδεικνύεται ότι δεν μπορεί να δείξει θερμά συναισθήματα για τη γυναίκα του, κάτι που οδηγεί σε αυτήν νευρική διαταραχή. Υπάρχει πολλή ειρωνεία στις διδασκαλίες αυτού του ήρωα και ο ανιψιός, όντας απλός, έξυπνος άνθρωπος, τις δέχεται πολύ άμεσα.
Ο Alexander Aduev, έχοντας χάσει τα προηγούμενα ψεύτικα ιδανικά του, δεν αποκτά άλλα, γνήσια. Απλώς μετατρέπεται σε χυδαίο χυδαίο υπολογισμό. Ο Γκοντσάροφ είναι ειρωνικό ότι μια τέτοια διαδρομή απέχει πολύ από την εξαίρεση. Τα νεανικά ιδανικά εξαφανίζονται - αυτή είναι μια κοινή ιστορία. Λίγοι άνθρωποι μπορούν να αντέξουν την πίεση στην ψυχή και το μυαλό τους μεγαλόποληκαι της αστικής κοινωνίας. Στο τέλος του έργου, ο κυνικός θείος είναι πολύ πιο ανθρώπινος από τον μαθητή-ανιψιό του. Ο Αλέξανδρος έγινε επιχειρηματίαςγια τους οποίους μόνο τα χρήματα και η καριέρα έχουν σημασία. Και η πόλη περιμένει νέα θύματα - τους άπειρους και αφελείς.
Το μυθιστόρημα, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Sovremennik το 1847, είναι αυτοβιογραφικό: ο Σάσα Αντούεφ είναι εύκολα αναγνωρίσιμος ως Ιβάν Γκοντσάροφ την εποχή που αφιέρωσε όλο τον ελεύθερο χρόνο του από την υπηρεσία στη συγγραφή ποίησης και πεζογραφίας. «Έπειτα έφτιαξα τις σόμπες με σωρούς γραπτού χαρτιού», θυμάται ο συγγραφέας. Το "A Ordinary Story" είναι το πρώτο έργο με το οποίο ο Goncharov αποφάσισε να δημοσιοποιηθεί. Στα ποιήματα που αποδίδονται στον Σάσα, οι μελετητές της λογοτεχνίας αναγνωρίζουν τα πρωτότυπα ποιήματα του συγγραφέα (που παραμένουν σε προσχέδια). Τα ποιήματα του Σάσα επαναλαμβάνουν τους «κοινούς τόπους» του ρομαντισμού: τόσο η μελαγχολία όσο και η χαρά είναι άδικα, δεν συνδέονται με κανέναν τρόπο με την πραγματικότητα, «πέφτουν σαν ξαφνικό σύννεφο» κ.λπ., κ.λπ.
Λογοτεχνική διεύθυνση
Ο Goncharov είναι ένας λαμπρός εκπρόσωπος εκείνης της λογοτεχνικής γενιάς που, σύμφωνα με τα λόγια του σύγχρονου ερευνητή V.G. : γι’ αυτόν «ο αντιρομαντικός ρεαλισμός υπήρχε στη δεκαετία του 1840. κάτι σαν αυτο-αποκατάσταση, υπολογίζοντας το ρομαντικό παρελθόν».
Είδος
Το "A Ordinary Story" είναι ένα τυπικό μυθιστόρημα εκπαίδευσης, που απεικονίζει θεμελιώδεις αλλαγές στην κοσμοθεωρία και τον χαρακτήρα του κύριου ήρωα - ενός τυπικού νεαρού άνδρα της γενιάς του - υπό την επίδραση των αλλαγών στην κοινωνία και των καθημερινών αντιξοοτήτων.
Θέματα
Το πρόβλημα του αναπόφευκτου των αλλαγών σε ένα άτομο υπό την επίδραση των αλλαγών στην κοινωνία είναι το κύριο στο μυθιστόρημα, αλλά η στάση απέναντι σε αυτό δεν είναι καθόλου σαφής: ο ίδιος ο τίτλος περιέχει έναν κόκκο πικρής ειρωνείας, λύπη για τους αφελείς αλλά αγνά ιδανικά της νεότητας. Και ως εκ τούτου το δεύτερο σημαντικό πρόβλημα, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο, τέλεια προσαρμοσμένο κοινωνικά, δεν είναι σε καμία περίπτωση ικανό να εγγυηθεί απλές οικουμενικές ανθρώπινες αξίες(σωματική υγεία, ηθική ικανοποίηση, οικογενειακή ευτυχία) ούτε στον εαυτό σας ούτε στα αγαπημένα σας πρόσωπα.
Κύριοι χαρακτήρες
Ο Aduev Jr. (Alexander) είναι ένας όμορφος νεαρός άνδρας, με τον οποίο, κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, εμφανίζεται μια «συνηθισμένη ιστορία» ωρίμανσης και σκλήρυνσης.
Ο Aduev Sr. (Pyotr Ivanovich), ο θείος του Alexander, είναι «άνθρωπος της δράσης».
Η Lizaveta Aleksandrovna είναι η νεαρή σύζυγος του Pyotr Ivanovich, αγαπά και σέβεται τον σύζυγό της, αλλά συμπάσχει ειλικρινά με τον ανιψιό της.
Στυλ, πλοκή και σύνθεση
Το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ είναι μια εξαιρετική περίπτωση στυλιστικής ωριμότητας και αληθινής μαεστρίας ενός ντεμπούτου έργου. Η ειρωνεία που διαπερνά την παρουσίαση του συγγραφέα είναι λεπτή, μερικές φορές άπιαστη και εκδηλώνεται αναδρομικά, όταν η λιτή αλλά κομψή σύνθεση του μυθιστορήματος αναγκάζει τον αναγνώστη να επιστρέψει σε κάποιες συγκρούσεις πλοκής. Όπως ένας μαέστρος, ο συγγραφέας ελέγχει τον ρυθμό και το ρυθμό της ανάγνωσης, αναγκάζοντάς σας να διαβάσετε αυτή ή εκείνη τη φράση ή ακόμα και να επιστρέψετε.
Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Σάσα, έχοντας ολοκληρώσει ένα μάθημα στις επιστήμες, ζει στο χωριό του. Η μητέρα του και οι υπηρέτες του προσεύχονται σε αυτόν, η γειτόνισσα Σοφία είναι ερωτευμένη μαζί του, καλύτερος φίλοςΓράφει ο Ποσπελόφ μακριά γράμματακαι παίρνει τις ίδιες απαντήσεις. Ο Σάσα είναι πεπεισμένος ότι η πρωτεύουσα τον ανυπομονεί και υπάρχει μια λαμπρή καριέρα σε αυτό.
Στην Αγία Πετρούπολη, ο Σάσα μένει στο διαμέρισμα δίπλα στον θείο του, ξεχνά τη Σονέτσκα και ερωτεύεται τη Ναντένκα, στην οποία αφιερώνει ρομαντικά ποιήματα. Η Nadya, ξεχνώντας σύντομα τους όρκους της, ενδιαφέρεται για περισσότερους ενήλικες και ενδιαφέρον άτομο. Έτσι διδάσκει η ζωή στη Σάσα το πρώτο μάθημα, το οποίο δεν είναι τόσο εύκολο να απορριφθεί όσο οι αποτυχίες στην ποίηση ή στην υπηρεσία. Ωστόσο, η «αρνητική» ερωτική εμπειρία του Αλέξανδρου περίμενε στα φτερά και ήταν περιζήτητη όταν ο ίδιος είχε την ευκαιρία να ξανασυλλάβει τη νεαρή χήρα Γιούλια Ταφάεβα από τον σύντροφο του θείου της που ήταν ερωτευμένος μαζί της. Υποσυνείδητα, ο Αλέξανδρος διψούσε για «εκδίκηση»: Η Τζούλια, που σύντομα εγκαταλείφθηκε από αυτόν, έπρεπε να υποφέρει στη θέση της Νάντια.
Και τώρα, όταν η Σάσα αρχίζει σταδιακά να καταλαβαίνει τη ζωή, την αηδιάζει. Η δουλειά - είτε στην υπηρεσία είτε στη λογοτεχνία - απαιτεί δουλειά, και όχι μόνο «έμπνευση». Και η αγάπη είναι δουλειά και έχει τους δικούς της νόμους, καθημερινότητα και δοκιμασίες. Η Σάσα εξομολογείται στη Λίζα: «Έχω γνωρίσει όλο το κενό και όλη την ασημαντότητα της ζωής - και το περιφρονώ βαθιά».
Και εδώ, στη μέση του «βάσανου» της Σάσα, εμφανίζεται ένας αληθινός πάσχων: μπαίνει ένας θείος, που υποφέρει αφόρητα από πόνους στη μέση. Και ο αδίστακτος ανιψιός τον κατηγορεί επίσης για το γεγονός ότι η ζωή του δεν λειτούργησε. Ο αναγνώστης έχει τώρα έναν δεύτερο λόγο να λυπάται τον Aduev Sr. - με τη μορφή της υποψίας ότι τα πράγματα δεν πήγαν καλά όχι μόνο με το κάτω μέρος της πλάτης του, αλλά και με τη σύζυγό του. Αλλά φαίνεται ότι έχει επιτύχει: σύντομα θα λάβει τη θέση του διευθυντή της καγκελαρίας, τον τίτλο του πραγματικού πολιτειακού συμβούλου. είναι ένας πλούσιος καπιταλιστής, ένας «εκτροφέας», ενώ ο Aduev Jr. βρίσκεται στον πάτο της καθημερινής αβύσσου. Πέρασαν 8 χρόνια από την άφιξή του στην πρωτεύουσα. Ο 28χρονος Αλέξανδρος επιστρέφει στο χωριό ντροπιασμένος. «Άξιζε να έρθω! Ντροπιάσατε την οικογένεια των Aduev!». - Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς ολοκληρώνει το επιχείρημά τους.
Έχοντας ζήσει στο χωριό για ενάμιση χρόνο και έθαψε τη μητέρα του, ο Σάσα γράφει έξυπνα, στοργικά γράμματα στον θείο και τη θεία του, ενημερώνοντάς τους για την επιθυμία του να επιστρέψει στην πρωτεύουσα και ζητώντας φιλία, συμβουλές και προστασία. Αυτές οι επιστολές τελειώνουν τη διαμάχη και την ίδια την πλοκή του μυθιστορήματος. Αυτή φαίνεται να είναι όλη η «συνηθισμένη ιστορία»: ο θείος αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο, ο ανιψιός συνήλθε... Ωστόσο, ο επίλογος του μυθιστορήματος αποδεικνύεται απροσδόκητος.
...4 χρόνια μετά τη δεύτερη επίσκεψη του Αλέξανδρου στην Αγία Πετρούπολη, εμφανίζεται ξανά, 34 ετών, παχουλός, φαλακρός, αλλά με αξιοπρέπεια φορώντας τον «σταυρό του» - μια διαταγή στο λαιμό του. Στη στάση του θείου του, ο οποίος έχει ήδη «γιορτάσει τα 50 του χρόνια», η αξιοπρέπεια και η αυτοπεποίθηση έχουν μειωθεί: η σύζυγός του Λίζα είναι άρρωστη, και ίσως επικίνδυνα. Ο σύζυγος της λέει ότι αποφάσισε να σταματήσει την υπηρεσία του, πουλά το φυτό και την πηγαίνει στην Ιταλία για να της αφιερώσει «το υπόλοιπο της ζωής του».
Ο ανιψιός έρχεται στον θείο του με καλά νέα: έχει το μάτι του σε μια νεαρή και πλούσια νύφη και ο πατέρας της του έχει ήδη δώσει τη συγκατάθεσή του: «Πήγαινε, λέει, μόνο στα χνάρια του θείου σου!»
«Θυμάσαι τι γράμμα μου έγραψες από το χωριό; – του λέει η Λίζα. «Εκεί κατάλαβες, εξήγησες τη ζωή στον εαυτό σου…» Και ο αναγνώστης άθελά του πρέπει να επιστρέψει: «Το να μην εμπλέκεσαι στα βάσανα σημαίνει να μην συμμετέχεις στην πληρότητα της ζωής». Γιατί ο Αλέξανδρος εγκατέλειψε συνειδητά τη διαπιστωμένη αντιστοιχία μεταξύ της ζωής και του χαρακτήρα του; Τι τον έκανε να προτιμά κυνικά μια καριέρα για χάρη της καριέρας και τον γάμο για χάρη του πλούτου και χωρίς κανένα ενδιαφέρον για τα συναισθήματα όχι μόνο των πλουσίων, αλλά και των νέων και, προφανώς, όμορφη νύφη, που, όπως η Λίζα, «χρειάζεται και κάτι άλλο πέρα από την κοινή λογική!»;.. Δεν υπάρχει χώρος στον επίλογο να απαντήσει σε όλες αυτές τις ερωτήσεις και ο αναγνώστης πρέπει απλώς να πιστέψει σε μια τέτοια αναγέννηση του ρομαντικού ποιητή σε βαρετή κυνικός, αλλά πρέπει να μαντέψει μόνος του τους λόγους.
Το πρώτο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov, «Ordinary History», δημοσιεύτηκε στις σελίδες του περιοδικού Sovremennik στα τεύχη Μαρτίου και Απριλίου του 1847. Στο επίκεντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η σύγκρουση δύο χαρακτήρων, δύο φιλοσοφιών ζωής, που γαλουχήθηκαν στη βάση δύο κοινωνικών δομών: της πατριαρχικής, της αγροτικής (Alexander Aduev) και του αστού-επιχειρηματικού μητροπολίτη (ο θείος του Pyotr Aduev).
Ο Alexander Aduev είναι ένας νεαρός άνδρας που μόλις αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, γεμάτος υψηλές ελπίδες για αιώνια αγάπη, για την ποιητική επιτυχία, για τη δόξα των εξαιρετικών δημόσιο πρόσωπο. Αυτές οι ελπίδες τον καλούν από το πατριαρχικό κτήμα του Γράχη στην Αγία Πετρούπολη. Φεύγοντας από το χωριό, ορκίζεται αιώνια πίστη στο κορίτσι της γειτόνισσας Σοφία και υπόσχεται φιλία μέχρι θανάτου στον πανεπιστημιακό φίλο του Ποσπελόφ. Ο ρομαντισμός του Αλέξανδρου τροφοδοτεί πολλά πράγματα. Πρώτον, η πανεπιστημιακή επιστήμη απέχει πολύ από την πραγματική ζωή. Δεύτερον, η νεολαία, με τους πλατύς ορίζοντές της να καλούν στην απόσταση, με την πνευματική της ανυπομονησία και τον μαξιμαλισμό. Τέλος, αυτή η ονειροπόληση συνδέεται με τη ρωσική επαρχία, με τον παλιό ρωσικό πατριαρχικό τρόπο ζωής. Πολλά στον Αλέξανδρο προέρχονται από την αφελή ευπιστία που χαρακτηρίζει έναν επαρχιώτη. Είναι έτοιμος να δει έναν φίλο σε οποιονδήποτε συναντά, έχει συνηθίσει να βλέπει τα μάτια των ανθρώπων να εκπέμπουν ανθρώπινη ζεστασιά και συμπάθεια. Αυτά τα όνειρα ενός αφελούς επαρχιώτη δοκιμάζονται σκληρά από τη μητροπολιτική ζωή της Αγίας Πετρούπολης.
«Βγήκε στο δρόμο - επικρατούσε αναταραχή, όλοι έτρεχαν κάπου, απασχολημένοι μόνο με τον εαυτό τους, μόλις έριξαν μια ματιά στους περαστικούς και μετά μόνο για να μην χτυπήσουν ο ένας τον άλλον. Θυμήθηκε το δικό του επαρχιακή πόλη, όπου κάθε συνάντηση με κάποιον είναι ενδιαφέρουσα για κάποιο λόγο... Με όποιον συναντάς, υποκλίνεσαι και λες λίγα λόγια, και με όποιον δεν υποκύπτεις, ξέρεις ποιος είναι, πού πηγαίνει και γιατί».
Ο επαρχιώτης πιστεύει στα καλά οικογενειακά συναισθήματα. Ελπίζει ότι οι συγγενείς του στην πρωτεύουσα θα τον υποδεχτούν με ανοιχτές αγκάλες, όπως συνηθίζεται στην αγροτική κτηματική ζωή. Αλλά και εδώ περιμένει μάθημα τον νεαρό ρομαντικό επαρχιώτη! "Οπου! Μετά βίας τον κοιτάζουν, συνοφρυώνονται, δικαιολογούνται κάνοντας τις δραστηριότητές τους. αν υπάρχει κάτι να κάνουν, τότε ορίζουν μια ώρα που δεν έχουν μεσημεριανό γεύμα ή δείπνο...»
Έτσι ακριβώς χαιρετά τον ενθουσιώδη Αλέξανδρο ο θείος της Αγίας Πετρούπολης Πιότρ Αντούεφ. Με την πρώτη ματιά, συγκρίνεται ευνοϊκά με τον ανιψιό του ως προς την έλλειψη υπερβολικού ενθουσιασμού και την ικανότητά του να βλέπει τα πράγματα νηφάλια και αποτελεσματικά. Όμως σταδιακά ο αναγνώστης αρχίζει να παρατηρεί σε αυτή τη νηφαλιότητα την ξηρότητα και τη σύνεση, τον επιχειρηματικό εγωισμό ενός ανθρώπου χωρίς φτερά. Με κάποια δυσάρεστη, δαιμονική απόλαυση, ο Pyotr Aduev «ξεθυμαίνει» τον νεαρό άνδρα. Είναι ανελέητος στη νεαρή ψυχή με τις όμορφες παρορμήσεις της. Χρησιμοποιεί τα ποιήματα του Αλέξανδρου για να κολλήσει το χώρισμα, ένα φυλαχτό με μια τούφα στα μαλλιά της, ένα δώρο από την αγαπημένη του Σοφία - «υλικό σημάδι άυλων σχέσεων» - το πετάει επιδέξια από το παράθυρο, αντί για ποίηση προσφέρει μεταφράσεις γεωπονικών άρθρα για κοπριά, αντί για σοβαρά κυβερνητικές δραστηριότητεςπροσδιορίζει τον ανιψιό ως υπάλληλο που ασχολείται με την αλληλογραφία επαγγελματικών εγγράφων. Υπό την επίδραση του θείου του, οι ρομαντικές ψευδαισθήσεις του Αλέξανδρου καταστρέφονται. Οι ελπίδες για αιώνια αγάπη πεθαίνουν. Τα ιδανικά ξεθωριάζουν αιώνια φιλία. Τα όνειρα δόξας ως ποιητή και πολιτευτή γκρεμίζονται. Οι απογοητεύσεις του ήρωα δεν ευθύνονται λιγότερο για τη νηφάλια, άψυχη πρακτικότητα της μητροπολιτικής ζωής που συναντά ο νεαρός.
Μετά από 10-12 χρόνια βλέπουμε τον Αλέξανδρο σε ρόλο επιτυχημένου επιχειρηματία. Υπηρετεί ευσυνείδητα και βρίσκεται στον δρόμο προς την «καριέρα και την τύχη». Του συμβαίνει μια «συνηθισμένη ιστορία» - η ιστορία της μεταμόρφωσης ενός ρομαντικού σε επιχειρηματία.
Και εντελώς άθελά του, ο Γκοντσάροφ, που μας αποδεικνύει τα πλεονεκτήματα της νηφάλιας λογικής και του υπολογισμού, ουρλιάζει ότι η αγάπη για τους ανθρώπους είναι ανώτερη από κάθε άψυχη πράξη.
Πώς λοιπόν να ζεις - με το συναίσθημα ή με τη λογική και τον υπολογισμό; Αυτή η ερώτηση ανησυχεί και τη σημερινή νεότερη γενιά. Και παρόλο που το παλιό μυθιστόρημα του Goncharov "Ordinary History" δεν δίνει μια άμεση απάντηση, σε κάνει να το σκεφτείς. Και αυτό δεν είναι τόσο λίγο.