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¿Qué obras escribió Saltykov? Mijail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Etapas creativas de la vida.

Mijail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889) - escritor famoso- satírico.

El famoso satírico Mikhail Evgrafovich Saltykov (pseud. N. Shchedrin) nació el 15 (27) de enero de 1826 en el pueblo. Spas-Ugol, distrito de Kalyazinsky, provincia de Tver. Proviene de una antigua familia noble, una familia de comerciantes por parte de su madre.

Bajo la influencia de las ideas socialistas, llegó a un rechazo total del modo de vida de los terratenientes, las relaciones burguesas y la autocracia. La primera publicación importante del escritor fue "Provincial Sketches" (1856-1857), publicada en nombre del "asesor de la corte N. Shchedrin".

Después de un acercamiento decisivo con los socialdemócratas a principios de la década de 1860. se vio obligado en 1868 a retirarse temporalmente de las actividades a gran escala en la redacción de la revista Sovremennik debido a la crisis del campo democrático; desde noviembre de 1864 hasta junio de 1868 participó sucesivamente en actividades administrativas provinciales en Penza, Tula y Riazán.

Se desempeñó en Tula del 29 de diciembre de 1866 al 13 de octubre de 1867 como director de la Cámara del Tesoro de Tula.

Los rasgos peculiares del carácter de Saltykov, que mostró durante el liderazgo de una importante agencia gubernamental en Tula, los rasgos más expresivos de su personalidad fueron capturados por el funcionario de Tula I. M. Mikhailov, que sirvió bajo su mando, en un artículo publicado en el Boletín Histórico. en 1902. En un puesto administrativo en Tula, Saltykov luchó enérgicamente y a su manera contra la burocracia, el soborno y la malversación de fondos, defendió los intereses de los estratos sociales más bajos de Tula: campesinos, artesanos, pequeños funcionarios.

En Tula, Saltykov escribió un folleto sobre el gobernador Shidlovsky, "El gobernador con la cabeza disecada".

Las actividades de Saltykov en Tula terminaron con su expulsión de la ciudad debido al agudo conflicto con las autoridades provinciales.

En 1868, este "hombre inquieto" fue finalmente destituido por orden del emperador Alejandro II como "un funcionario imbuido de ideas que no concuerdan con los tipos de beneficios estatales".

Continuando con su carrera como escritor, Saltykov abrió la década de 1870 con la obra "La historia de una ciudad", donde, según las suposiciones de los historiadores locales de Tula, características del retrato El alcalde Pyshch contiene rasgos vivientes del gobernador Shidlovsky.

Saltykov menciona a Tula y Aleksin en sus obras "Diario de un provincial en San Petersburgo" y "Cómo un hombre alimentó a dos generales". Saltykov aparentemente se basó en la experiencia práctica de Tula en una de sus "Cartas desde la Provincia". Sin embargo, los historiadores locales coinciden en que es difícil tener en cuenta con precisión documental qué otras obras de Shchedrin reflejaban las impresiones de Tula.

La estancia de Saltykov-Shchedrin en Tula está marcada por una placa conmemorativa en el edificio de la antigua cámara estatal (avenida Lenin, 43). Los documentos sobre las actividades profesionales del escritor se guardan en el Archivo Estatal de la Región de Tula. El artista de Tula Yu Vorogushin creó ocho grabados e ilustraciones para "La historia de una ciudad" en memoria del satírico.

Años de vida: del 15/01/1826 al 28/04/1889

Escritor y publicista ruso. conocido como obras satíricas Saltykov-Shchedrin y su prosa psicológica. Clásico de la literatura rusa.

A MÍ. Saltykov-Shchedrin ( nombre real Saltykov, seudónimo de N. Shchedrin) nació en la provincia de Tver, en la finca de sus padres. Su padre era un noble hereditario, su madre provenía de una familia de comerciantes. Saltykov-Shchedrin fue el sexto hijo de la familia; recibió su educación inicial en casa. A la edad de 10 años, el futuro escritor ingresó en el Instituto Noble de Moscú, desde donde dos años más tarde fue trasladado al Liceo Tsarskoye Selo como uno de los mejores estudiantes. En el Liceo, las pasiones literarias de Saltykov-Shchedrin comenzaron a manifestarse; escribe poemas que se publican en publicaciones estudiantiles, pero el propio escritor no sintió un don poético en sí mismo y los investigadores posteriores de su obra no valoran mucho estos experimentos poéticos. . Durante sus estudios, Saltykov-Shchedrin se acercó al graduado del liceo M.V. Butashevich-Petrashevsky, quien tuvo una gran influencia en la cosmovisión del futuro escritor.

Después de graduarse del Liceo en 1844, Saltykov-Shchedrin se alistó en la oficina del Ministro de Guerra y solo dos años más tarde recibió allí su primer puesto de tiempo completo: subsecretario. En aquel momento la literatura interesaba joven mucho más que servicio. En 1847-48 se publicaron los primeros cuentos de Saltykov-Shchedrin en la revista Otechestvennye zapiski: “Contradicciones” y “Un asunto confuso”. Las declaraciones críticas de Shchedrin hacia las autoridades se produjeron precisamente en el momento en que Revolución de febrero en Francia se reflejó en Rusia al endurecer la censura y las penas por el “libre pensamiento”. Para la historia "Un asunto confuso", Saltykov-Shchedrin en realidad fue exiliado a Vyatka, donde recibió un puesto como funcionario clerical bajo el gobierno provincial de Vyatka. Durante su exilio, Saltykov-Shchedrin se desempeñó como alto funcionario para asignaciones especiales bajo el gobernador de Vyatka, ocupó el cargo de gobernante de la oficina del gobernador y fue asesor del gobierno provincial.

En 1855, a Saltykov-Shchedrin finalmente se le permitió abandonar Vyatka; en febrero de 1856 fue asignado al Ministerio del Interior y luego nombrado funcionario de asignaciones especiales bajo el mando del ministro. Al regresar del exilio, Saltykov-Shchedrin reanuda su actividad literaria. Escritos a partir de materiales recopilados durante su estancia en Vyatka, "Provincial Sketches" rápidamente ganó popularidad entre los lectores y el nombre de Shchedrin se hizo famoso. En marzo de 1858, Saltykov-Shchedrin fue nombrado vicegobernador de Riazán y en abril de 1860 fue trasladado al mismo cargo en Tver. En este momento, el escritor trabaja mucho, colaborando con varias revistas, pero principalmente con Sovremennik. En 1958-62 se publicaron dos colecciones: "Historias inocentes" y "Sátiras en prosa", en las que apareció por primera vez la ciudad de Foolov. En el mismo año 1862, Saltykov-Shchedrin decidió dedicarse por completo a la literatura y renunció. Durante varios años, el escritor participó activamente en la publicación de Sovremennik. En 1864, Saltykov-Shchedrin volvió al servicio y, hasta su jubilación definitiva en 1868, prácticamente ninguna obra suya apareció impresa.

Sin embargo, el anhelo de Shchedrin por la literatura siguió siendo el mismo, y tan pronto como Nekrasov fue nombrado editor en jefe de Otechestvennye Zapiski en 1868, Shchedrin se convirtió en uno de los principales empleados de la revista. Fue en "Notas sobre la Patria" (de la que Saltykov-Shchedrin se convirtió en editor jefe después de la muerte de Nekrasov) donde se publicaron las obras más importantes del escritor. Además de la conocida "La historia de una ciudad", que se publicó en 1870, durante el período 1868-1884 se publicaron varias colecciones de cuentos de Shchedrin, y en 1880 se publicó la novela "Los caballeros de Golovlev". . En abril de 1884, Otechestvennye zapiski fue cerrado por orden personal del censor jefe de Rusia, jefe de la Dirección Principal de Asuntos de Prensa, Evgeniy Feoktistov. El cierre de la revista fue un duro golpe para Saltykov-Shchedrin, quien se sintió privado de la oportunidad de dirigirse al lector. La salud del escritor, que ya no era brillante, quedó completamente minada. En los años posteriores a la prohibición de Otechestvennye Zapiski, Saltykov-Shchedrin publicó sus obras principalmente en Vestnik Evropy en 1886-1887, se publicaron las últimas colecciones de historias del escritor durante su vida y, después de su muerte, se publicó la novela Poshekhon Antiquity; . Saltykov-Shchedrin murió el 28 de abril (10 de mayo) de 1889 y fue enterrado, según sus deseos, en el cementerio Volkovsky, junto a I. S. Turgenev.

Bibliografía

Cuentos y novelas
Controversias (1847)
Caso enredado (1848)
(1870)
(1880)
Asilo de Monrepos (1882)
(1890)

Colecciones de cuentos y ensayos.
(1856)
Cuentos inocentes (1863)
Sátiras en prosa (1863)
Cartas de la Provincia (1870)
Signos de los tiempos (1870)

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin nació el 15 (27) de enero de 1826 en el pueblo de Spas-Ugol, provincia de Tver, en una antigua familia noble. Educación primaria El futuro escritor lo recibió en casa: con él trabajaban un pintor siervo, una hermana, un sacerdote y una institutriz. En 1836, Saltykov-Shchedrin estudió en el Instituto Noble de Moscú y desde 1838 en el Liceo Tsarskoye Selo.

Servicio militar. Enlace a Viatka

En 1845, Mikhail Evgrafovich se graduó en el liceo y entró en servicio en la cancillería militar. En ese momento, el escritor se interesó por los socialistas franceses y por George Sand, y creó una serie de notas e historias ("Contradiction", "An Entangled Affair").

En 1848 en breve biografía Saltykov-Shchedrin comienza un largo período de exilio: fue enviado a Vyatka por librepensamiento. El escritor vivió allí durante ocho años, primero sirvió como funcionario clerical y luego fue nombrado asesor del gobierno provincial. Mikhail Evgrafovich realizaba a menudo viajes de negocios, durante los cuales recopilaba información sobre la vida provincial para sus obras.

Actividades gubernamentales. creatividad madura

Al regresar del exilio en 1855, Saltykov-Shchedrin entró en servicio en el Ministerio del Interior. En 1856-1857 se publicaron sus “Bosquejos Provinciales”. En 1858, Mikhail Evgrafovich fue nombrado vicegobernador de Riazán y luego de Tver. Al mismo tiempo, el escritor fue publicado en las revistas "Russian Bulletin", "Sovremennik", "Biblioteca para la lectura".

En 1862, Saltykov-Shchedrin, cuya biografía anteriormente se asociaba más con su carrera que con la creatividad, dejó servicio publico. Al detenerse en San Petersburgo, el escritor consigue un trabajo como editor en la revista Sovremennik. Próximamente se publicarán sus colecciones “Historias inocentes” y “Sátiras en prosa”.

En 1864, Saltykov-Shchedrin volvió al servicio y asumió el cargo de director de la cámara del tesoro en Penza, y luego en Tula y Riazán.

Los últimos años de la vida del escritor.

Desde 1868, Mikhail Evgrafovich se jubiló y participó activamente en actividad literaria. Ese mismo año, el escritor se convirtió en uno de los editores de Otechestvennye Zapiski y, tras la muerte de Nikolai Nekrasov, asumió el cargo de editor ejecutivo de la revista. En 1869-1870, Saltykov-Shchedrin creó una de sus obras más famosas: "La historia de una ciudad" (resumen), en la que plantea el tema de las relaciones entre el pueblo y las autoridades. Próximamente se publicarán las colecciones "Signos de los tiempos", "Cartas de la provincia" y la novela "Los caballeros de Golovlev".

En 1884 se cerró Otechestvennye zapiski y el escritor comenzó a publicar en la revista Vestnik Evropy.

En los últimos años, la obra de Saltykov-Shchedrin ha alcanzado su culminación en lo grotesco. El escritor publica las colecciones "Cuentos de hadas" (1882 - 1886), "Pequeñas cosas de la vida" (1886 - 1887), "Antigüedad Peshekhonskaya" (1887 - 1889).

Mikhail Evgrafovich murió el 10 de mayo (28 de abril de 1889 en San Petersburgo y fue enterrado en el cementerio Volkovsky.

tabla cronológica

Otras opciones de biografía

  • Mientras estudiaba en el Liceo, Saltykov-Shchedrin publicó sus primeros poemas, pero rápidamente se desilusionó de la poesía y abandonó esta actividad para siempre.
  • Mikhail Evgrafovich lo hizo popular. genero literario un cuento social-satírico destinado a exponer los vicios humanos.
  • El exilio a Vyatka se convirtió en un punto de inflexión en la vida personal de Saltykov-Shchedrin: allí conoció a su futura esposa E. A. Boltina, con quien vivió durante 33 años.
  • Mientras estaba exiliado en Vyatka, el escritor tradujo las obras de Tocqueville, Vivien, Cheruel y tomó notas sobre el libro de Beccari.
  • De acuerdo con la solicitud del testamento, Saltykov-Shchedrin fue enterrado junto a la tumba.

Mijail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin(nombre real Saltykov, seudónimo Nikolái Shchedrín; 15 de enero - 28 de abril [10 de mayo]) - Escritor, periodista, editor de la revista "Domestic Notes" ruso, vicegobernador de Ryazan y Tver.

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Biografía

Primeros años

Mikhail Saltykov nació en una antigua familia noble, en la finca de sus padres, en el pueblo de Spas-Ugol, distrito de Kalyazinsky, provincia de Tver. Fue el sexto hijo del noble hereditario y consejero colegiado Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851). La madre del escritor, Olga Mikhailovna Zabelina (1801-1874), era hija del noble moscovita Mikhail Petrovich Zabelin (1765-1849) y Marfa Ivanovna (1770-1814). Aunque en la nota a la "Antigüedad Poshekhonskaya" Saltykov pidió no confundirlo con la personalidad de Nikanor Zatrapezny, en cuyo nombre se cuenta la historia, la completa similitud de gran parte de lo que se informa sobre Zatrapezny con los hechos indudables de la vida de Mikhail Saltykov nos permite suponer que la “antigüedad Poshekhonskaya” tiene en parte un carácter autobiográfico.

El primer maestro de M. E. Saltykov fue un siervo de sus padres, el pintor Pavel Sokolov; Luego se hizo cargo de él su hermana mayor, el sacerdote de un pueblo vecino, una institutriz y un estudiante de la Academia Teológica de Moscú. A los diez años ingresó a la escuela y dos años más tarde fue trasladado, como uno de los mejores alumnos, como estudiante estatal al Liceo Tsarskoye Selo. Fue allí donde inició su carrera como escritor.

Inicio de la actividad literaria.

En 1844 se graduó en el Liceo en la segunda categoría (es decir, con el rango de clase X), 17 de 22 estudiantes fueron expulsados ​​porque su comportamiento fue certificado como nada más que “bastante bueno”: faltas escolares ordinarias (grosería, fumar, descuido en la ropa) Shchedrin agregó "escribir poesía" con contenido de "desaprobación". En el Liceo, bajo la influencia de las leyendas de Pushkin, todavía frescas en aquella época, cada curso tenía su propio poeta; En el año 13, Saltykov desempeñó este papel. Varios de sus poemas fueron colocados en la “Biblioteca de Lectura” en 1841 y 1842, cuando todavía era estudiante de liceo; otros, publicados en Sovremennik (ed. Pletnev) en 1844 y 1845, también fueron escritos por él cuando aún estaba en el Liceo; Todos estos poemas están reimpresos en "Materiales para la biografía de M. E. Saltykov", adjunto a la colección completa de sus obras.

Ninguno de los poemas de Mikhail Saltykov (algunos traducidos, otros originales) tiene rastro alguno de talento; los últimos son incluso inferiores a los anteriores. M. E. Saltykov pronto se dio cuenta de que no tenía vocación por la poesía, dejó de escribir poesía y no le gustaba que se la recordaran. Sin embargo, en estos ejercicios estudiantiles se puede sentir un estado de ánimo sincero, principalmente triste y melancólico (en ese momento Saltykov era conocido entre sus conocidos como un "estudiante de liceo sombrío").

En agosto de 1845, Mikhail Saltykov se alistó en la oficina del Ministro de Guerra y solo dos años más tarde recibió allí su primer puesto de tiempo completo: subsecretario. Incluso entonces, la literatura le ocupaba mucho más que el servicio: no sólo leía mucho, sino que se interesaba especialmente por Georges Sand y los socialistas franceses (treinta años después, pintó un brillante cuadro de esta afición en el cuarto capítulo de la colección "En el extranjero"). ”), pero también escribió, al principio pequeñas notas bibliográficas (en “Notas domésticas”), luego los cuentos “Contradicciones” (ibid., noviembre de 1847) y “Un asunto confuso” (marzo)

Ya en las notas bibliográficas, a pesar de la poca importancia de los libros sobre los que fueron escritas, es visible la forma de pensar del autor: su aversión a la rutina, a la moral convencional, a la servidumbre; En algunos lugares también hay destellos de humor burlón.

En el primer cuento de M. E. Saltykov, "Contradicciones", que nunca más reimprimió, suena amortiguado y amortiguado el mismo tema sobre el que se escribieron las primeras novelas de J. Sand: el reconocimiento de los derechos de la vida y de la pasión. El héroe de la historia, Nagibin, es un hombre debilitado por su educación en un invernadero e indefenso frente a las influencias ambientales, frente a las “pequeñas cosas de la vida”. El miedo a estas pequeñas cosas tanto entonces como después (por ejemplo, en "El camino" de "Bosquejos provinciales") aparentemente era familiar para el propio Saltykov, pero para él era el miedo lo que le sirve como fuente de lucha, no como desaliento. Así, Nagibin reflejó sólo un pequeño rincón de la vida interior del autor. Otro personaje de la novela, la "mujer-puño", Kroshina, se parece a Anna Pavlovna Zatrapeznaya de "Poshekhon Antiquity", es decir, probablemente se inspiró en los recuerdos familiares de Mikhail Saltykov.

Mucho más grande es “El caso enredado” (reimpreso en “Historias inocentes”), escrito bajo la fuerte influencia de “El abrigo”, quizás y “Pobres”, pero que contiene varias páginas maravillosas (por ejemplo, la imagen de una pirámide de cuerpos humanos que es soñado Michulin). “Rusia”, reflexiona el héroe de la historia, “es un estado vasto, abundante y rico; Sí, el hombre es estúpido, se está muriendo de hambre en estado de abundancia”. “La vida es una lotería”, le dice la mirada familiar que le legó su padre; “Es así”, responde alguna voz poco amable, “pero ¿por qué es una lotería, por qué no debería ser simplemente la vida?” Unos meses antes, tal razonamiento podría haber pasado desapercibido, pero el “Asunto Enredado” apareció justo cuando la Revolución de Febrero en Francia se reflejó en Rusia con el establecimiento de la llamada Buturlinsky  comité (que lleva el nombre de su presidente D.P. Buturlin), dotado de poderes especiales para frenar a la prensa.

Viatka

La salud de Mikhail Evgrafovich, quebrantada desde mediados de la década de 1870, se vio profundamente socavada por la prohibición de Otechestvennye zapiski. La impresión que le causó este acontecimiento la describe con gran fuerza en uno de los cuentos ("La aventura con Kramolnikov", quien "una mañana, al despertar, sintió claramente que no estaba allí") y en el primero. “Motley Letter”, palabras iniciales: “hace unos meses de repente perdí el uso del lenguaje”...

M. E. Saltykov se dedicó incansable y apasionadamente al trabajo editorial, tomando en serio todo lo relacionado con la revista. Rodeado de personas que le gustaban y que se solidarizaban con él, Saltykov se sentía, gracias a Otechestvennye Zapiski, en constante comunicación con los lectores, en constante, por así decirlo, servicio a la literatura, que tanto amaba y a la que dedicaba tanto tiempo. maravilloso libro en “Todo el año, himno de alabanza” (una carta a su hijo, escrita poco antes de su muerte, termina con las palabras: “amor sobre todo”). literatura nativa y preferir el título de escritor a cualquier otro”).

Por lo tanto, una pérdida irremplazable para él fue la ruptura del vínculo directo entre él y el público. Mikhail Saltykov sabía que el "lector-amigo" todavía existía, pero este lector "se volvió tímido, se perdió entre la multitud y es bastante difícil saber exactamente dónde está". El pensamiento de soledad, de “abandono”, lo deprime cada vez más, agravado por el sufrimiento físico y, a su vez, agravándolo. “Estoy enfermo”, exclama en el primer capítulo de “Pequeñas cosas de la vida”. La enfermedad me ha clavado sus garras y no me suelta. El cuerpo demacrado no puede oponerle nada”. Sus últimos años fueron una lenta agonía, pero no dejó de escribir mientras pudo sostener una pluma, y ​​su trabajo se mantuvo fuerte y libre hasta el final: "Poshekhon Antiquity" no es de ninguna manera inferior a su las mejores obras. Poco antes de su muerte, comenzó un nuevo trabajo, cuya idea principal puede entenderse por su título: "Palabras olvidadas" ("Había, ya sabes, palabras", le dijo Saltykov a N.K. Mikhailovsky poco antes de su muerte, " bueno, la conciencia, la patria, la humanidad, otros siguen ahí afuera... ¡Ahora tómate la molestia de buscarlos!.. ¡Hay que recordártelo!..). Murió el 28 de abril (10 de mayo) de 1889 y fue enterrado el 2 de mayo (14 de mayo), según sus deseos, en el cementerio Volkovsky, junto a I. S. Turgenev.

Motivos básicos de la creatividad.

Existen dos líneas de investigación en la interpretación de los textos de M. E. Saltykov. Uno, tradicional, que se remonta a crítica literaria Siglo XIX, ve en su obra una expresión de patetismo acusatorio y casi una cronología de los acontecimientos más importantes de la historia. sociedad rusa. El segundo, formado no sin la influencia de la hermenéutica y el estructuralismo, revela en los textos constructos semánticos objetivamente dados de diferentes niveles, lo que nos permite hablar de la fuerte tensión ideológica de la prosa de Shchedrin, poniéndola a la par de F. M. Dostoievski y A. P. Chejov. A los representantes del enfoque tradicional se les reprocha la sociologización y el epifenomenalismo, el deseo de ver en el texto lo que, por sesgo externo, se quiere ver, y no lo que se da en él.

El enfoque crítico tradicional se centra en la actitud de Saltykov hacia las reformas (sin darse cuenta de la diferencia entre la posición personal y la posición personal). texto literario). Durante veinte años seguidos, todos los fenómenos importantes de la vida social rusa encontraron eco en las obras de Mikhail Saltykov, quien a veces los previó en su infancia. Se trata de una especie de documento histórico, que en algunos lugares alcanza una combinación completa de verdad real y artística. M. E. Saltykov asumió su cargo en un momento en que el ciclo principal de "grandes reformas" había terminado y, en palabras de Nekrasov, las "medidas tempranas" (tempranas, por supuesto, sólo desde el punto de vista de sus oponentes) "perdieron su fuerza". dimensiones apropiadas y retrocedió miserablemente".

La implementación de reformas, con una sola excepción, cayó en manos de personas hostiles a ellas. En la sociedad, los resultados habituales de la reacción y el estancamiento se manifestaron cada vez más claramente: las instituciones se hicieron más pequeñas, las personas se hicieron más pequeñas, el espíritu de robo y ganancia se intensificó, todo lo frívolo y vacío flotó hacia la cima. En tales condiciones, a un escritor con el talento de Saltykov le resultaba difícil abstenerse de la sátira.

Incluso una excursión al pasado se convierte en sus manos en un arma de lucha: al compilar "La historia de una ciudad", se refiere, como se desprende de su carta a A. N. Pypin, publicada en 1889, exclusivamente el presente. "La forma histórica de la historia", dice, "me resultó conveniente porque me permitió abordar más libremente los fenómenos conocidos de la vida... El crítico mismo debe adivinar y convencer a los demás de que Paramosha no es sólo Magnitsky, sino al mismo tiempo también NN. Y ni siquiera NN., sino toda la gente de un partido conocido, que no ha perdido su fuerza”.

Y, de hecho, Wartkin ("La historia de una ciudad"), que escribe en secreto un "estatuto sobre la libertad de los gobernadores de las ciudades frente a las leyes", y el terrateniente Poskudnikov ("El diario de un provincial en San Petersburgo"), "reconociendo es igualmente útil fusilar a todos aquellos que piensen que “los disidentes” son de la misma raza; La sátira que los castiga persigue el mismo objetivo, ya sea que hablemos del pasado o del presente. Todo lo escrito por Mikhail Saltykov en la primera mitad de los años setenta del siglo XIX rechaza, principalmente, los esfuerzos desesperados de los vencidos -derrotados por las reformas de la década anterior- por recuperar de nuevo posiciones perdidas o recompensarse, de una forma u otra. , por las pérdidas sufridas.

En "Cartas sobre la provincia", los historiógrafos, es decir, aquellos que durante mucho tiempo han hecho historia en Rusia, luchan con nuevos escritores; en el “Diario de un Provincial”, los proyectos surgen como de una cornucopia, destacando a los “terratenientes locales confiables y conocedores”; en “Pompadours and Pompadours”, los testarudos “examinan” a los mediadores de paz, reconocidos como renegados del campo noble.

En "Los caballeros de Tashkent" conocemos a "ilustradores libres de la ciencia" y aprendemos que "Tashkent es un país que se encuentra en todas partes donde la gente patea los dientes y donde la leyenda sobre Makar, que no conduce terneros, tiene derecho a ciudadanía." Los “copeteros” son líderes que han seguido un curso de ciencias administrativas en Borel o Donon; Los “residentes de Taskent” son los ejecutores de las órdenes del Pompadour. M. E. Saltykov tampoco perdona a las nuevas instituciones: el zemstvo, el tribunal, el colegio de abogados; no las perdona precisamente porque les exige mucho y se indigna por cada concesión que hacen a las "pequeñas cosas de la vida".

De ahí su severidad con ciertos órganos de prensa que se dedicaban, según sus palabras, a “hacer espuma”. En el fragor de la lucha, Saltykov podía ser injusto con individuos, corporaciones e instituciones, pero solo porque siempre tuvo una idea clara de las tareas de la época.

"La literatura, por ejemplo, puede ser llamada la sal de la vida rusa: ¿qué pasará", pensó Mikhail Saltykov, "si la sal deja de ser salada, si a las restricciones que no dependen de la literatura se le suma la autocontrol voluntaria?" ?..” Con la complicación de la vida rusa, con el surgimiento de nuevas fuerzas sociales y la modificación de las antiguas, con la multiplicación de los peligros que amenazan el desarrollo pacífico del pueblo, el alcance de la creatividad de Saltykov se amplía.

La segunda mitad de los años setenta se remonta a la creación de tipos como Derunov y Strelov, Razuvaev y Kolupaev. En su persona, la depredación, con una audacia sin precedentes hasta ahora, reclama el papel de “pilar”, es decir, de apoyo de la sociedad, y estos derechos son reconocidos por diferentes partes como algo debido (recordemos al policía Gratsianov y al coleccionista de “materiales” en el “Refugio Mon Repos” "). Vemos la marcha victoriosa de los "sucios" hacia las "tumbas nobles", escuchamos el canto de las "melodías nobles", estamos presentes durante la persecución contra los Anpetov y Parnachev, sospechosos de "iniciar una revolución entre ellos".

Aún más tristes son las imágenes presentadas por una familia en decadencia, una discordia irreconciliable entre "padres" e "hijos", entre la prima Mashenka y la "coronada irrespetuosa", entre Molchalin y su Pavel Alekseevich, entre Razumov y su Styopa. "Punto dolorido" (impreso en "Notas domésticas", reimpreso en la "Colección"), en el que esta discordia se representa con un dramatismo impresionante: uno de los puntos culminantes del talento de M. E. Saltykov para "Gente deprimida", cansada de esperar y languidecer en sus rincones se oponen a la "gente de la modernidad triunfante", conservadores a imagen de un liberal (Tebenkov) y conservadores con un tinte nacional (Pleshivtsev), estatistas estrechos, que se esfuerzan, en esencia, por obtener resultados completamente similares, aunque establezcan solo: "de Ofitserskaya en la ciudad capital de San Petersburgo, el otro es de Plyushchikha en la ciudad capital de Moscú".

Con especial indignación, el satírico ataca a las "chinches literarias" que han elegido el lema: "no se debe pensar", el objetivo es la esclavización del pueblo y el medio para lograrlo es la calumnia de los oponentes. El "cerdo triunfante", subido a escena en uno de los últimos capítulos, "En el extranjero", no sólo interroga la "verdad", sino que también se burla de ella, "la busca con sus propios medios", la muerde con un ruidoso Sonido de sorber, en público, sin ningún tipo de vergüenza. La literatura, en cambio, está invadida por la calle, “con su bullicio incoherente, la vil sencillez de las exigencias, el salvajismo de los ideales”, la calle, que sirve como principal foco de “instintos egoístas”.

Un poco más tarde, llega el momento de las “mentiras” y los “avisos” estrechamente relacionados; el “Gobernante de los Pensamientos” es “un sinvergüenza, nacido de la escoria moral y mental, educado e inspirado por la cobardía egoísta”.

A veces (por ejemplo, en una de sus "Cartas a la tía") Saltykov tiene esperanzas en el futuro y expresa confianza en que sociedad rusa“no sucumbirá al influjo de la vil ira hacia todo lo que vaya más allá de la atmósfera del granero”; a veces se siente abrumado por el desaliento al pensar en esos “llamados aislados de vergüenza que se abrieron paso entre las masas de desvergüenza y se hundieron en la eternidad” (fin del “Idilio moderno”). Él se está armando contra nuevo programa: "lejos de las frases, es hora de ponerse manos a la obra", encontrando acertadamente que es sólo una frase y, además, "pudrida bajo capas de polvo y moho" ("Historias de Poshekhonsky"). Desanimado por las “pequeñas cosas de la vida”, ve en su creciente dominio un peligro tanto más formidable cuanto más crecen los grandes problemas: “olvidados, descuidados, ahogados por el ruido y el crepitar de la vanidad cotidiana, llaman en vano a la puerta, que sin embargo no puede permanecer cerrada para siempre." - Observando las imágenes cambiantes del presente desde su atalaya, Mikhail Saltykov nunca dejó de mirar hacia la distancia confusa del futuro.

El elemento fabuloso, único y poco parecido a lo que se suele entender con este nombre, nunca fue completamente ajeno a las obras de M. E. Saltykov: lo que él mismo llamaba magia a menudo irrumpía en sus imágenes de la vida real. Esta es una de las formas que tomó su fuerte vena poética. En sus cuentos de hadas, por el contrario, la realidad juega un papel importante, sin impedir que los mejores de ellos sean auténticos “poemas en prosa”. Estos son "El sabio pececillo", "Pobre lobo", "Cruciano-idealista", "El carnero olvidado" y especialmente "El caballo". La idea y la imagen se fusionan aquí en un todo inseparable: el efecto más fuerte se logra con los medios más simples.

Hay pocas imágenes en nuestra literatura de la naturaleza y la vida rusas como las que se presentan en “El caballo”. Después de Nekrasov, nadie ha escuchado tales gemidos de una voz espiritual, arrancada por el espectáculo de un trabajo interminable en una tarea interminable.

Saltykov también es un gran artista en “Los Golovlevs”. Los miembros de la familia Golovlev, este extraño producto de la era de los siervos, no están locos en el sentido pleno de la palabra, sino dañados por el efecto combinado de condiciones fisiológicas y sociales. vida interior Estas personas desafortunadas y distorsionadas están representadas con tal alivio que rara vez logran nuestra literatura y la de Europa occidental.

Esto es especialmente notable cuando se comparan pinturas que tienen una trama similar, por ejemplo, pinturas sobre la borrachera de Mikhail Saltykov (Stepan Golovlev) y Zola (Coupeau, en "La trampa"). Este último fue escrito por un observador-protocolista, el primero por un psicólogo-artista. M. E. Saltykov no tiene términos clínicos, ni delirios registrados taquigráficamente, ni alucinaciones detalladas; pero con la ayuda de unos pocos rayos de luz arrojados en la profunda oscuridad, surge ante nosotros el último y desesperado destello de una vida perdida infructuosamente. En un borracho que casi ha llegado al estado de estupor animal, reconocemos a una persona.

Arina Petrovna Golovleva está representada aún más claramente, y en esta anciana insensible y tacaña Saltykov también encontró rasgos humanos, inspirando compasión. Incluso los revela en el propio "Judushka" (Porfiry Golovlev), este "hipócrita de tipo puramente ruso, desprovisto de cualquier estándar moral y sin conocer ninguna otra verdad que la que figura en los cuadernos del alfabeto". Sin amar a nadie, sin respetar nada, reemplazando el contenido faltante de la vida con un montón de pequeñas cosas, Judas podía estar tranquilo y feliz a su manera, mientras a su alrededor, sin interrupción por un minuto, había una agitación inventada por él. Se suponía que su parada repentina lo despertaría de su sueño despierto, del mismo modo que un molinero se despierta cuando las ruedas del molino dejan de moverse. Al despertar, Porfiry Golovlev debería haber sentido un terrible vacío, debería haber oído voces que hasta entonces habían sido ahogadas por el ruido de un remolino artificial.

“Los humillados e insultados se presentaron ante mí, iluminados por la luz, y clamaron con fuerza contra la injusticia innata que no les daba más que cadenas”. En la “imagen abusada de un esclavo”, Saltykov reconoció la imagen de un hombre. La protesta contra las "cadenas de siervos", traída por las impresiones de la infancia, con el tiempo pasó de Mikhail Saltykov, como Nekrasov, a una protesta contra todo tipo de "otras" cadenas "inventadas para reemplazar a los siervos"; la intercesión por un esclavo se convirtió en intercesión por un hombre y un ciudadano. Indignado contra la “calle” y la “multitud”, M. E. Saltykov nunca las identificó con las masas y siempre estuvo del lado del “hombre que come cisnes” y del “niño sin pantalones”. Basándose en varios pasajes mal interpretados de diversas obras de Saltykov, sus enemigos intentaron atribuirle una actitud arrogante y despectiva hacia el pueblo; La "antigüedad Poshekhon" destruyó la posibilidad de tales acusaciones.

En general, hay pocos escritores que sean tan odiados y con tanta insistencia como Saltykov. Este odio le sobrevivió; Incluso los obituarios que le dedicaron en algunos órganos de prensa estaban impregnados de ello. El aliado de la ira fue el malentendido. Saltykov fue llamado un "narrador"; sus obras fueron llamadas fantasías, que a veces degeneraban en una "farsa maravillosa" y no tenían nada en común con la realidad. Fue relegado al nivel de feuilletonista, cómico y caricaturista; vieron en su sátira "una especie de nozdryovismo y jlestakovismo con una gran adición de Sobakevich".

M. E. Saltykov llamó una vez a su estilo de escritura "esclavista"; esta palabra fue recogida por sus oponentes, y aseguraron que gracias a la “lengua de esclavo” el satírico podía charlar todo lo que quisiera y sobre cualquier cosa, provocando no indignación, sino risas, divirtiendo incluso a aquellos contra quienes iban dirigidos sus golpes. Mikhail Saltykov, según sus oponentes, no tenía ideales ni aspiraciones positivas: sólo se dedicaba a "escupir", "barajar y masticar" un pequeño número de temas aburridos.

En el mejor de los casos, esas opiniones se basan en una serie de malentendidos evidentes. El elemento de fantasía, que se encuentra a menudo en Saltykov, no destruye en lo más mínimo la realidad de su sátira. A través de las exageraciones, la verdad es claramente visible, e incluso las propias exageraciones a veces resultan ser nada más que una predicción del futuro. Mucho de lo que se sueña, por ejemplo, los proyectores en “El diario de un provincial”, se hizo realidad unos años después.

Entre los miles de páginas escritas por M. E. Saltykov, hay, por supuesto, aquellas a las que se aplica el nombre de feuilleton o caricatura, pero no se puede juzgar el enorme todo por una parte pequeña y relativamente sin importancia. Saltykov también utiliza expresiones duras, groseras e incluso abusivas, a veces, quizás, exageradas; pero a la sátira no se le puede exigir cortesía y moderación.

El lenguaje esclavo, en palabras del propio Mikhail Saltykov, “no oscurece en absoluto sus intenciones”; son perfectamente claros para cualquiera que desee comprenderlos. Sus temas son infinitamente variados, ampliándose y actualizándose de acuerdo con las necesidades de los tiempos.

Por supuesto, también tiene repeticiones, dependiendo en parte de lo que escribió para las revistas; pero se justifican principalmente por la importancia de las cuestiones a las que volvió. El nexo de unión de todas sus obras es el deseo de un ideal, que él mismo (en “Pequeñas cosas de la vida”) resume en tres palabras: “libertad, desarrollo, justicia”.

Al final de su vida, esta fórmula le parece insuficiente. “¿Qué es la libertad”, dice, “sin la participación en las bendiciones de la vida? ¿Qué es el desarrollo sin un objetivo final claramente definido? ¿Qué es la justicia sin el fuego del altruismo y del amor?

De hecho, el amor nunca fue ajeno a M.E. Saltykov: siempre lo predicaba con la “palabra hostil de negación”. Persiguiendo implacablemente el mal, inculca la condescendencia hacia las personas, en quienes a menudo se expresa en contra de su conciencia y voluntad. Protesta en “Sick Place” contra el cruel lema: “romper con todo”. El discurso sobre el destino de una campesina rusa, que puso en boca de un maestro del pueblo (“El sueño de una noche de verano” en la “Colección”), puede clasificarse en términos de profundidad de lirismo junto con mejores paginas El poema de Nekrasov."Que vive bien en Rusia". “¿Quién ve las lágrimas de una campesina? ¿Quién puede oír cómo caen gota a gota? Sólo el pequeño campesino ruso los ve y los oye, pero reavivan en él su sentido moral y plantan en su corazón las primeras semillas del bien”.

Esta idea, evidentemente, se había apoderado de Saltykov desde hacía mucho tiempo. En uno de sus primeros y mejores cuentos de hadas ("La conciencia perdida"), la conciencia, que todos cargan y de la que todos intentan deshacerse, le dice a su último dueño: "Encuéntrame, un niño ruso, disuelve su corazón puro delante de mí y entiérralo en él: tal vez él, un bebé inocente, me cobijará y me cuidará, tal vez me hará según su edad y luego saldrá conmigo en la gente; no me desdeñará. .. Según esta palabra suya, eso es lo que pasó.

Un comerciante encontró a un pequeño niño ruso, disolvió su corazón puro y enterró en él su conciencia. Un niño pequeño crece y su conciencia crece con él. Y el niño pequeño será un gran hombre y tendrá una gran conciencia. Y entonces desaparecerán todas las falsedades, los engaños y las violencias, porque la conciencia no será tímida y querrá gestionarlo todo por sí misma”. Estas palabras, llenas no sólo de amor, sino también de esperanza, son el testimonio que Mijail Saltykov dejó al pueblo ruso.

EN alto grado La sílaba y el lenguaje de M. E. Saltykov son únicos. Cada rostro que retrata habla exactamente como corresponde a su carácter y posición. Las palabras de Derunov, por ejemplo, respiran confianza en sí mismo e importancia, la conciencia de una fuerza que no está acostumbrada a encontrar oposición ni siquiera objeciones. Su discurso es una mezcla de frases empalagosas extraídas de la vida cotidiana de la iglesia, ecos del antiguo respeto por los maestros y notas insoportablemente duras de una doctrina político-económica local.

El lenguaje de Razuvaev está relacionado con el lenguaje de Derunov, como los primeros ejercicios caligráficos de un escolar con los cuadernos del maestro. En palabras de Fedinka Neugodov se percibe un formalismo clerical de alto nivel, algo de salón y algo offenbachiano.

Cuando Saltykov habla en su nombre, la originalidad de sus modales se siente en la disposición y combinación de las palabras, en convergencias inesperadas, en rápidas transiciones de un tono a otro. La capacidad de Saltykov para encontrar un apodo adecuado para un tipo, para un grupo social, para una forma de acción ("Pilar", "Candidato a Pilares", "Tashkentianos internos", "Tashkentianos de la clase preparatoria", "Refugio Mon Repos" , “Esperando acciones”, etc.) es destacable p.).

El segundo de los enfoques mencionados, remontándose a las ideas de V. B. Shklovsky y los formalistas, M. M. Bakhtin indica que detrás de lo reconocible "realista" historias y el sistema de personajes esconde una colisión de conceptos de cosmovisión extremadamente abstractos, incluidos "vida" y "muerte". Su lucha en el mundo, cuyo resultado no le pareció obvio al escritor, se presenta a través de diversos medios en la mayoría de los textos de Shchedrin. Cabe señalar que el escritor prestó especial atención a la imitación de la muerte, que se reviste de formas aparentemente vitales. De ahí el motivo de muñecos y títeres (“Toy People”, Organchik y Pimple en “La historia de una ciudad”), imágenes zoomorfas con diferentes tipos transiciones del hombre a la bestia (animales humanizados en “Cuentos de hadas”, personas parecidas a animales en “Los caballeros de Tashkent”). La expansión de la muerte forma la deshumanización total del espacio vital, lo que refleja Shchedrin. No sorprende la frecuencia con la que el tema mortal aparece en los textos de Shchedrin. En "Los Golovlev" se observa una escalada de imágenes mortales, que alcanzan casi el grado de fantasmagoría: no se trata sólo de numerosas muertes físicas repetidas, sino también del estado depresivo de la naturaleza, la destrucción y decadencia de las cosas, diversos tipos de visiones y Los sueños, los cálculos de Porfiry Vladimirych, cuando los “dígitos” no sólo pierden contacto con la realidad, sino que se convierten en una especie de visión fantástica, que termina con un cambio en las capas del tiempo. La muerte y la letalidad en la realidad social, donde Shchedrin ve dolorosamente la alienación que lleva a la pérdida de sí mismo de una persona, resulta ser sólo uno de los casos de expansión de lo mortal, que nos obliga a desviar la atención sólo de la "vida social cotidiana". .” En este caso, las formas externas realistas de la escritura de Mikhail Saltykov ocultan la profunda orientación existencial de la creatividad de Shchedrin, haciéndolo comparable a E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoievski y F. Kafka.

Hay pocas notas de este tipo, pocos colores de este tipo que no se puedan encontrar en M. E. Saltykov. El humor chispeante que llena la asombrosa conversación entre un niño con pantalones y un niño sin pantalones es tan fresco y original como el lirismo conmovedor que impregna las últimas páginas de “The Golovlevs” y “The Sore Spot”. Las descripciones de Saltykov son pocas, pero incluso entre ellas hay joyas como la imagen de un pueblo en otoño en "Los Golovlev" o una ciudad de provincias quedándose dormida en "Discursos bien intencionados". Las obras completas de M. E. Saltykov con el apéndice "Materiales para su biografía" se publicaron por primera vez (en 9 volúmenes) en el año de su muerte () y han pasado por muchas ediciones desde entonces.

Las obras de Mikhail Saltykov también existen traducidas al idiomas extranjeros, aunque el estilo único de Saltykov presenta dificultades extremas para el traductor. “Las pequeñas cosas de la vida” y “Los señores Golovlev” se han traducido al alemán (en la Publicidad de la Biblioteca Universal), y “Los señores Golovlyov” y “La antigüedad de Poshekhon” se han traducido al francés (en la “Bibliothèque des auteurs étrangers”, publicada por “La nueva parisina”).

Memoria

Archivo:El Monumento Saltykhov-Shchedrin.jpg

Monumento a M. E. Saltykov-Shchedrin en la calle Nikolodvoryanskaya en Ryazan

En honor a Mikhail Saltykov fueron nombrados los siguientes:

  • calle y carril en Kaluga;
  • carril en Shakhty;
    • etc.
    • Biblioteca pública estatal que lleva el nombre. 
    • Saltykova-Shchedrin (San Petersburgo).
    • Antes del cambio de nombre, la calle Saltykova-Shchedrina estaba en San Petersburgo.
      • Los museos conmemorativos de Saltykov-Shchedrin existen en:
    • pueblo de Spas-Ugol, distrito de Taldomsky, región de Moscú.
    • Se instalaron monumentos al escritor en:
    • el pueblo de Lebyazhye, región de Leningrado;
    • en la ciudad de Tver en la plaza Tverskaya (inaugurada el 26 de enero de 1976 en relación con la celebración del 150 aniversario de su nacimiento). Representado sentado en una silla tallada, apoyado con las manos en un bastón. Escultor O.K. Komov, arquitecto N.A. Kovalchuk. Mikhail Saltykov fue vicegobernador de Tver de 1860 a 1862. Las impresiones del escritor en Tver se reflejaron en "Sátiras en prosa" (1860-1862), "La historia de una ciudad" (1870), "Los caballeros de Golovlev" (1880) y otras obras.
    • la ciudad de Taldom, región de Moscú ((inaugurada el 6 de agosto de 2016 en relación con la celebración del 190 aniversario de su nacimiento). Representado sentado en una silla, en su mano derecha - una hoja de papel con la cita "No empantanarse en los detalles del presente, pero cultivar los ideales del futuro "(de "La antigüedad Poshekhonskaya") La silla es una copia exacta de la silla Saltykov real, conservada en el museo del escritor en la escuela del pueblo de Ermolino , Distrito de Taldom La tierra natal del escritor, el pueblo de Spas-Ugol, se encuentra en el distrito municipal de Taldom, cuyo centro es la ciudad de Taldom. D. A. Stretovich, arquitecto A. A. Airapetov.
    • el pueblo de Spas-Ugol, distrito de Taldomsky, región de Moscú. El proyecto "Saltykiada", concebido y nacido en Vyatka, dedicado al 190 aniversario del nacimiento de M. E. Saltykov Shchedrin, une la literatura y. Incluyó: el procedimiento para la defensa abierta de los proyectos de diploma de los estudiantes del Departamento de Tecnología y Diseño de la Universidad Estatal de Vyatka, en el que se realizó la ceremonia de transferencia de la estatuilla del símbolo del Premio All-Russian M. E. Saltykov-Shchedrin al gobierno de de la región de Kirov, así como la ceremonia de donación al museo de la imagen escultórica del escritor y un juego de monedas de colección de la región de Kirov. El premio M.E. Saltykov-Shchedrin fue otorgado a Evgeniy Grishkovets (14 de septiembre de 2015). Exposición "M. E. Saltykov-Shchedrin. Imagen del Tiempo" en el que se presentó el proyecto monumento escultórico al escritor. Exposición de obras de Maxim Naumov “Saltykiada” en el Museo de Arte Regional de Kirov que lleva el nombre de los hermanos Vasnetsov (marzo-abril de 2016). En octubre de 2016, como parte de las Lecturas de Saltykov, tuvo lugar la presentación del álbum de información múltiple "Saltykiada".
    • En 2017, Maxim Naumov escribió la obra "Cómo Saltykov conoció a Shchedrin". En la exposición “Saltykiada. La historia de un libro”, celebrada el 16 de marzo de 2017, 22 novedades obras graficas ciclo, así como obras de las colecciones del Museo de Arte de Vyatka. Como parte de la exposición, se presentó el libro “Saltykiada. Cómo Saltykov conoció a Shchedrin en Vyatka”. gente famosa Las ciudades participaron en la lectura de la obra.
    • En la URSS se emitieron sellos postales dedicados a Mikhail Saltykov.
    • Fueron liberados en la URSS y Rusia.

    Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (nombre real Saltykov, seudónimo "N. Shchedrin") nació el 27 de enero (15 de enero, estilo antiguo) de 1826 en el pueblo de Spas-Ugol, provincia de Tver (ahora distrito de Taldomsky, región de Moscú). Era el sexto hijo de un noble hereditario, un consejero colegiado, su madre provenía de una familia de comerciantes de Moscú. Hasta los 10 años, el niño vivió en la finca de su padre.

    En 1836, Mikhail Saltykov se matriculó en el Instituto Noble de Moscú, donde anteriormente había estudiado el poeta Mikhail Lermontov, y en 1838, como el mejor alumno del instituto, fue trasladado al Liceo Tsarskoye Selo. Saltykov fue conocido como el primer poeta del curso; sus poemas se publicaron en revistas.

    En 1844, después de graduarse del Liceo, fue asignado a servir en la oficina del Ministerio de Guerra en San Petersburgo.

    En 1845-1847, Saltykov asistió a las reuniones del círculo de socialistas utópicos rusos: los "viernes" de Mikhail Butashevich-Petrashevsky, a quien conoció en el Liceo.

    En 1847-1848 se publicaron las primeras reseñas sobre Saltykov en las revistas Sovremennik y Otechestvennye zapiski.

    En 1847, se publicó en Otechestvennye zapiski el primer cuento de Saltykov, “Contradicciones”, dedicado al economista Vladimir Milyutin.

    La publicación de este trabajo coincidió con el endurecimiento de las restricciones de censura después de la Gran revolución francesa y la organización de un comité secreto presidido por el príncipe Ménshikov, como resultado la historia fue prohibida y su autor fue exiliado a Vyatka (ahora Kirov) y designado para el puesto de escriba en la Junta Provincial.

    En 1855, Saltykov recibió permiso para regresar a San Petersburgo.

    En 1856-1858 fue funcionario de asignaciones especiales en el Ministerio del Interior y participó en la preparación de la reforma campesina de 1861.

    De 1856 a 1857, los "Bocetos provinciales" de Saltykov se publicaron en el "Russian Bulletin" bajo el seudónimo de "N. Shchedrin". Los "ensayos" recibieron la atención de Nikolai Chernyshevsky y Nikolai Dobrolyubov, quienes les dedicaron artículos.

    En marzo de 1858, Saltykov fue nombrado vicegobernador de la ciudad de Riazán.

    En abril de 1860, debido a un conflicto con el gobernador de Riazán, Saltykov fue nombrado vicegobernador de Tver; en enero de 1862 dimitió.

    En 1858-1862, se publicaron las colecciones "Historias inocentes" y "Sátiras en prosa", en las que apareció por primera vez la ciudad de Foolov. imagen colectiva realidad rusa moderna.

    En 1862-1864, Saltykov fue miembro del consejo editorial de la revista Sovremennik.

    En 1864-1868 ocupó los cargos de presidente de la Cámara del Tesoro de Penza, director de la Cámara del Tesoro de Tula y director de la Cámara del Tesoro de Riazán.

    Desde 1868 colaboró ​​​​con la revista Otechestvennye zapiski, y desde 1878 fue el editor ejecutivo de la revista.

    Durante su estancia en Otechestvennye zapiski, el escritor creó sus obras más importantes: las novelas "La historia de una ciudad" (1869-1970) y "Los Golovlev" (1875-1880).

    Al mismo tiempo, el escritor trabajó en artículos periodísticos; en la década de 1870 publicó colecciones de cuentos "Signs of the Times", "Cartas de la provincia", "Pompadours and Pompadours", "Gentlemen of Tashkent", "Diary of a". Provincial en San Petersburgo”, “Discursos bien intencionados”, que se han convertido en un fenómeno notable no sólo en la literatura, sino también en la vida sociopolítica.

    En la década de 1880 se publicaron los cuentos de Saltykov-Shchedrin, el primero de los cuales se publicó en 1869.

    En 1886 se escribió la novela "La antigüedad de Poshekhon".

    En febrero de 1889, el escritor comenzó a preparar la edición del autor de sus obras completas en nueve volúmenes, pero durante su vida sólo se publicó un volumen.

    El 10 de mayo (28 de abril, estilo antiguo) de 1889, Mikhail Saltykov-Shchedrin murió en San Petersburgo. Fue enterrado en el puente Literatorskie del cementerio Volkovsky.

    En 1890 se publicó reunión completa Las obras del escritor en nueve volúmenes. De 1891 a 1892 se publicó una colección completa de obras en 12 volúmenes, elaborada por los herederos del autor, que fue reimpresa varias veces.

    Saltykov-Shchedrin estaba casado con Elizaveta Boltina, a quien conoció durante el exilio de Vyatka, y la familia tuvo un hijo, Konstantin, y una hija, Elizaveta.