La alegoría es lo que es en la literatura brevemente. Alegoría: ejemplo. Alegoría: ejemplos de ficción

23.04.2019

La principal forma de representar una alegoría es generalizar conceptos humanos; Las representaciones se revelan en las imágenes y comportamiento de animales, plantas, personajes mitológicos y de cuentos de hadas, objetos inanimados que adquieren un significado figurativo.

Obviamente, la alegoría carece del brillo plástico y la integridad de las creaciones artísticas, en las que el concepto y la imagen coinciden completamente entre sí y son producidos inseparablemente por la imaginación creativa, como si estuvieran fusionados por la naturaleza. La alegoría oscila entre un concepto surgido de la reflexión y su caparazón individual hábilmente inventado y, debido a esta tibieza, permanece fría.

La alegoría, correspondiente a la rica imaginería de la forma de representar a los pueblos orientales, ocupa un lugar destacado en el arte de Oriente. Por el contrario, es ajena a los griegos, dada la maravillosa idealidad de sus dioses, entendidos e imaginados en forma de personalidades vivas. La alegoría aparece aquí sólo en la época alejandrina, cuando cesó la formación natural de mitos y se hizo notable la influencia de las ideas orientales. Su dominio es más notorio en Roma. Pero dominó sobre todo la poesía y el arte de la Edad Media desde finales del siglo XIII, en una época de fermentación en la que la vida ingenua de la fantasía y los resultados del pensamiento escolástico se tocan mutuamente y, en la medida de lo posible, intentan unirse. penetrarse unos a otros. Así ocurre con la mayoría de los trovadores, con Wolfram von Eschenbach, con Dante. "Feuerdank", un poema griego del siglo XVI que describe la vida del emperador Maximiliano, puede servir como ejemplo de poesía épica alegórica.

La alegoría tiene un uso especial en la epopeya animal. Es muy natural que diferentes artes tengan relaciones significativamente diferentes con la alegoría. Es lo más difícil de evitar para la escultura moderna. Siempre condenada a representar al individuo, a menudo se ve obligada a ofrecer como aislamiento alegórico lo que la escultura griega podía ofrecer en forma de individuos y imagen completa vida de dios.

Por ejemplo, la novela de John Bunyan "El progreso del peregrino a la tierra celestial" y la canción "Verdad y mentiras" de Vladimir Vysotsky están escritas en forma de alegoría.

Ver también

Notas

Campo de golf

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// Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

Fundación Wikimedia.

2010.:

Sinónimos

Vea qué es "Alegoría" en otros diccionarios: - (alegoría griega) expresión de un objeto abstracto (concepto, juicio) a través de uno concreto (imagen). Entonces. Arr. La diferencia entre A. y formas relacionadas de expresión figurativa (tropos (ver)) es la presencia en él de un simbolismo específico, sujeto a ... ...

enciclopedia literaria - (de la alegoría griega), en el arte la encarnación de un fenómeno, así como una idea especulativa en una imagen visual (por ejemplo, una figura con una paloma en la mano es una alegoría de la Paz; una mujer con los ojos vendados y la balanza en su mano es una alegoría de la Justicia). Por… …

Enciclopedia de arte - (alegoría griega, de todo egorein para decir otra cosa). Alegoría, es decir, la transferencia por semejanza de un pensamiento o de toda una serie de pensamientos desde su propio significado a uno impropio, así como la sustitución de conceptos abstractos por ideas concretas.... ...

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa. Alegoría - ALEGORÍA (griego αλληγορια, alegoría) expresión del contenido abstracto y abstracto de un pensamiento (concepto, juicio) a través de una (imagen) concreta, por ejemplo, la imagen de la muerte en forma de un esqueleto con una guadaña, la justicia en el imagen de una mujer con atado... ... Diccionario de términos literarios.

Diccionario filosófico de Sponville - (alegoría griega), representación de una idea (concepto) abstracta a través de una imagen. El significado de una alegoría, a diferencia de un símbolo polisemántico, es inequívoco y está separado de la imagen; la conexión entre significado e imagen se establece por similitud (león... ...

enciclopedia moderna - (alegoría griega) representación de una idea (concepto) abstracto a través de una imagen. El significado de una alegoría, a diferencia de un símbolo polisemántico, es inequívoco y está separado de la imagen; la conexión entre significado e imagen se establece por similitud (fuerza de león, ... ... Grande

Diccionario enciclopédico - [ale], alegorías, femeninas. (Alegoría griega). 1. Alegoría, expresión visual, pictórica de conceptos abstractos a través de una imagen concreta (lit.). Este poema está lleno de alegorías. 2. sólo unidades. Significado alegórico, significado alegórico. En... ...

A menudo utilizamos palabras y expresiones que de forma alegórica indican conceptos o fenómenos sin nombrarlos. Por ejemplo, cuando decimos "un cuervo con plumas de pavo real", nos referimos a una persona que intenta parecer más importante y significativa de lo que realmente es. “La primera señal” es la señal de que se acerca algo nuevo, alegre o un cambio para mejor. Esta técnica del habla figurativa en la literatura y el arte es la alegoría, cuyos ejemplos se dan arriba.

Orígenes de esta definición

La alegoría proviene de las palabras griegas: allos - otro y agoreuo - digo. Los conceptos abstractos que no se pueden transmitir brevemente se representan en forma de una imagen vívida, cuyo nombre es alegoría. Ejemplos de imágenes que son comprensibles para todas las personas, independientemente de su nacionalidad: la imagen de una mujer con una balanza en la mano es un conocido símbolo de justicia; una serpiente envuelta alrededor de un cuenco es un símbolo de la medicina. La alegoría llegó al arte a partir del folclore. Mayoría imágenes bíblicas También son de naturaleza alegórica. Ejemplos de alegoría en la Biblia: Judas personifica la mentira y la traición, y la Madre de Dios, la pureza moral y la inocencia.

¿Dónde puedes encontrar una alegoría?

En ficción, las imágenes alegóricas se utilizan con mayor frecuencia en fábulas y parábolas. El fabulista griego Esopo recurrió a una forma alegórica de expresar sus pensamientos, ya que no podía expresarlos directamente. Bajo la apariencia de animales, ridiculizó la estupidez, la codicia y la hipocresía humanas. Más tarde, la forma alegórica de expresar pensamientos comenzó a llamarse en la literatura rusa, la alegoría se usa ampliamente en las fábulas de I. A. Krylov. Ejemplos de esto son las imágenes de animales que son personajes de las fábulas de Krylov. Se refieren a algún rasgo específico del carácter humano. El cerdo es una alegoría de la ignorancia, el zorro es astucia, engaño y adulación al mismo tiempo, el burro es estupidez.

Comparaciones en las relaciones.

A veces, una imagen alegórica expresa una determinada actitud hacia el concepto que representa. Por ejemplo, Ilf y Petrov utilizan una imagen que personifica la riqueza y el dinero. Destacando su actitud irónica hacia esta imagen, convirtieron el ternero en ternero. Y la conocida alegoría ya ha adquirido un significado ligeramente diferente: un ejemplo de búsqueda insensata de riqueza. Este tema se puede ver fácilmente en muchas obras literarias clásicas y modernas.

Alegoría. Ejemplos en nombres propios

Los escritores utilizan la técnica de la alegoría en los nombres de los personajes. Griboedov tiene a Molchalin y Skalozub, Gogol tiene a Sobakevich, Plyushkin, Lyapkin-Tyapkin, Fonvizin tiene a Pravdin, Starodum, Prostakov. Estos apellidos “parlantes” son también un ejemplo de alegoría. La ficción, como la música, la escultura, la pintura, representa la vida a través de imágenes artísticas que transmiten los sentimientos del creador, la comprensión de un fenómeno particular a través de experiencia personal, cosmovisión. Para ser más profundos, para transmitir sus experiencias con la mayor precisión posible, los escritores utilizan toda la riqueza y variedad del lenguaje, incluida la alegoría.

Diccionario de Ushakov

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

alegoría[ale], alegorías, esposas (Griego alegoría).

1. Alegoría, expresión visual y pictórica de conceptos abstractos a través de una imagen concreta ( iluminado.). Este poema está lleno de alegorías.

2. solo unidades Significado alegórico, significado alegórico. Cada fábula contiene algún tipo de alegoría.

3. solo pl. Habla vaga, incomprensible, absurdo ( simple). "Exprimí tales alegorías y equívocos que, al parecer, un siglo no habría tenido ningún sentido". Gógol. No me hagas alegorías, pero habla claro.

Ciencia pedagógica del habla. Directorio-Diccionario

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Griego allegoria - alegoría) - un tropo (ver tropos), que consiste en una representación alegórica de un concepto o pensamiento abstracto utilizando un concreto estilo de vida. Por ejemplo, en fábulas y cuentos de hadas, la astucia se muestra en forma de zorro, la codicia en forma de lobo, la astucia en forma de serpiente, etc. A. se basa en la convergencia de fenómenos según la correlación. de sus aspectos, cualidades o funciones esenciales y pertenece al grupo de los tropos metafóricos. A. no debe confundirse con un símbolo; este último es más polisemántico y carece de la precisión y certeza de una imagen alegórica.

La fuerza de A. radica en el hecho de que es capaz de personificar durante muchos siglos los conceptos de la humanidad sobre la justicia, el bien, el mal, varios. cualidades morales. La diosa Temis, a quien los escultores griegos y romanos representaron con los ojos vendados y con escamas, ha sido para siempre la encarnación de la justicia. Serpiente y copa - A. curación, medicina. El dicho bíblico: “Convirtamos las espadas en arados” es un llamado alegórico a la paz, al fin de las guerras. Muchos A. deben su origen a costumbres antiguas, tradiciones culturales (cf. escudos de armas, emblemas), folclore, principalmente cuentos sobre animales, mitología griega y romana, la Biblia, etc.

La mayoría de las veces, A. se encuentra en las artes visuales (por ejemplo, el fresco "La lucha de los zorros y los perros" en Florencia, que representa la lucha de la iglesia con los herejes). La aritmética verbal es común en acertijos (por ejemplo, Un tamiz cuelga, no retorcido con las manos (una red), proverbios (por ejemplo, Cada playero alaba su pantano), fábulas (“El roble y la caña” de Lafontaine, “El El adoquín y el diamante” de I.A. Krylov), parábolas (casi todas las parábolas con las que Jesucristo se dirige a sus discípulos se basan en A., por ejemplo, la parábola del hijo pródigo, la parábola de los talentos, etc.), la moralidad. (drama edificante del teatro de Europa occidental de los siglos XIV-XVI). actores La obra de moralidad estaba formada por personajes que personificaban diversas virtudes y vicios y entraban en lucha entre ellos por el alma de una persona (la obra "Los prudentes y los tontos", 1439, etc.). Se han conservado figuras alegóricas individuales en las obras de M. Cervantes (“Numancia”) y W. Shakespeare (“ Cuento de invierno"). A. es más característico del arte medieval, el arte renacentista, el barroco y el clasicismo.

En la literatura realista extranjera, muchas obras tienen un carácter alegórico y alegórico. Así, "Penguin Island" de A. France es una novela filosófica y alegórica en la que el escritor traza las principales etapas del desarrollo de la civilización burguesa. Los personajes de la novela, los pingüinos, son la personificación de la sinrazón humana. La estupidez, la hipocresía y los prejuicios religiosos son sus constantes compañeros. Las imágenes alegóricas subyacen en "La guerra con las salamandras" de K. Capek, una de las primeras novelas antifascistas de la literatura extranjera.

En la literatura clásica rusa, A. era una técnica común en las obras satíricas de M.E. Saltykov-Shchedrin, en las obras de A.S. Griboedova, N.V. Gogol (por ejemplo, apellidos alegóricos de personajes como Skalozub, Molchalin, Sobakevich).

A. está muy extendido en el lenguaje poético, donde los significados figurativos de palabras y frases, a menudo inusuales y nuevos, se utilizan como recurso artístico y dan al habla una expresividad especial y varios matices de significado.

Se hace una distinción entre lenguaje general y autoría individual.

La aritmética lingüística general se conoce no sólo en ruso, sino también en otras lenguas modernas y antiguas. Así, el engaño aparece en la imagen de una serpiente, el poder - en la imagen de un león, la lentitud - en la imagen de una tortuga, etc. Cualquier expresión alegórica se puede llamar A. Por ejemplo, ha llegado el otoño puede significar: ha llegado la vejez, las flores se han marchitado - se acabaron los días felices, se fue el tren - no hay retorno al pasado, etc. Tales A. también son de carácter lingüístico general naturaleza, ya que su significado está determinado por la tradición de su uso en el habla.

A. del autor individual: por ejemplo, en la poesía de A.S. Pushkin A. es la base sistema figurativo poemas “Arion”, “Anchar”, “Profeta”, “Ruiseñor y rosa”, etc. M.Yu. El significado alegórico de Lermontov está contenido en los poemas "Pine", "Three Palms", etc.

M.V. Lomonosov, en su libro "Una breve guía de elocuencia" (1748), dividió a A. en "puro", que consta únicamente de palabras con significado figurado (por ejemplo, todos los acertijos, proverbios como uno en el campo no es un guerrero , la bestia corre hacia el receptor, etc.) , y "mixto", basado en mezclar palabras con un significado directo y palabras con un significado figurado (proverbios como O un manojo de heno, o una horca en el costado, O en un estribo con el pie, o en un muñón con la cabeza, o el pecho en cruces, o la cabeza entre los arbustos, etc.).

M.V. Lomonosov advirtió: “Muchas personas se deleitan excesivamente con el estilo alegórico y usan este tropo con demasiada frecuencia, especialmente aquellos que no conocen la verdadera belleza de la palabra, pero se dejan seducir por su apariencia fingida. La alegoría usada con moderación adorna y eleva la palabra, pero sin medida a menudo se introduce en la palabra y la oscurece y desfigura. Sin embargo, a veces sirve para despertar miedo, y en este caso es como la noche, porque lo oculto asusta más que lo evidente”.

L.E. Tumina

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Griego alegoría - alegoría). Un tropo que consiste en una representación alegórica de un concepto abstracto utilizando una imagen concreta y realista. Por ejemplo, en fábulas y cuentos de hadas, la astucia se muestra en forma de zorro, la codicia en forma de lobo, el engaño en forma de serpiente, etc.

Culturología. Libro de referencia del diccionario

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Griego - alegoría), una forma convencional de expresión en la que una imagen visual significa algo “distinto” de ella misma; su contenido permanece externo a ella, siendo asignado inequívocamente por la tradición cultural o la voluntad del autor; El concepto de A. está cerca del concepto de símbolo, sin embargo, a diferencia de A., un símbolo se caracteriza por una mayor polisemia y una unidad más orgánica de imagen y contenido, mientras que el significado de A. existe en la forma de una especie. de fórmula racional independiente de la imagen, que puede “incrustarse” en la imagen y luego, en el acto de descifrarla, extraerse de ella. Por ejemplo, la venda en los ojos de una figura femenina y la balanza en sus manos pertenecen a la tradición europea de A. Justice; es importante que los portadores de significado (“la justicia no mira a las caras y da a cada uno su medida”) sean precisamente los atributos de la figura, y no su propia apariencia integral, que sería característica de un símbolo. Por tanto, suelen hablar de A. en relación a una cadena de imágenes unidas en una trama o en otra unidad “plegable” que se puede dividir; por ejemplo, si el viaje es un símbolo frecuente del "camino" espiritual, entonces el viaje del héroe de la novela religiosa y moralista de J. Bunyan "El progreso del peregrino" ("El progreso del peregrino", 1678-84, en traducción rusa " El Progreso del Peregrino”, 1878), que pasa por la “feria de la Vanidad”, la “colina de la Dificultad” y el “valle de la Humillación” hasta la “Ciudad Celestial” - es característico el indiscutible A.A. en formas de personificación, parábolas y fábulas. del arte verbal arcaico como expresión de la “sabiduría” prefilosófica en sus variantes cotidiana, sacerdotal, oráculo-profética y poética. Aunque el mito es diferente de A., en la periferia se convierte sistemáticamente en él. rechazo agudo de la sabiduría del mito y de la sabiduría de los poetas (cf. ataques contra Homero, Hesíodo y también la mitología, como desde Jenófanes y Heráclito hasta Platón), ya que, sin embargo, las tramas y poemas mitológicos de Homero ocupaban un lugar demasiado importante; lugar en toda la vida griega, y su prestigio sólo podía ser sacudido, pero no destruido, la única salida era una interpretación alegórica, la llamada. alegoresis, que dio al mito y la poesía el significado que necesitaba un intérprete de orientación filosófica. Ya para Teágenes de Regio a finales del siglo VI. antes que yo. mi. Homero es víctima de un lamentable malentendido: las riñas y batallas de los dioses que describe son frívolas si se las toma literalmente, pero todo encaja si se descifra en ellas las enseñanzas de la filosofía natural jónica sobre la lucha de los elementos (Hera - A. aire, Hefesto - A. fuego, Apolo - A. sol, etc., ver Porph. Búsqueda. Homero. Yo, 241). Para Metrodoro de Lampsaco a finales del siglo V. ANTES DE CRISTO mi. Las tramas de Homero son una fijación alegórica de varios significados a la vez: en el plano filosófico natural, Aquiles es el sol, Héctor es la luna, Helena es la tierra, París es el aire, Agamenón es el éter; en términos del “microcosmos” del cuerpo humano, Deméter es el hígado, Dioniso es el bazo, Apolo es la bilis, etc. Al mismo tiempo, Anaxágoras, utilizando las mismas técnicas, extrajo del poema de Homero la doctrina ética “de la virtud y justicia” (Diog. L. II, 11); Esta línea fue continuada por Antístenes, los cínicos y los estoicos, quienes interpretaron las imágenes del mito y la épica como el ideal filosófico de la victoria sobre las pasiones. La imagen de Hércules, elegido por Pródico como el héroe del moralista A. (el motivo de "Hércules en la encrucijada", el tema de la elección entre placer y virtud), sufrió un replanteamiento particularmente enérgico. La búsqueda de A. como significado “verdadero” de la imagen podría servirse de una etimología más o menos arbitraria destinada a aclarar el significado “verdadero” del nombre; este procedimiento (en parte parodiando las técnicas de carrera de los sofistas) se lleva a cabo en el "Crátilo" de Platón (por ejemplo, 407AB: dado que "Atenea encarna la mente y el pensamiento mismo", su nombre se interpreta como "pensamiento de Dios" o "moral"). -pensamiento"). El gusto por A. se extiende por todas partes; Aunque los epicúreos rechazaron en principio la interpretación alegórica de los mitos, esto no impidió que Lucrecio explicara el tormento de los pecadores en el Hades como A. estados psicológicos.

El mismo enfoque hacia los temas tradicionales y los textos autorizados se ha aplicado ampliamente a la Biblia desde la época de Filón de Alejandría. A Filón le siguieron pensadores cristianos: Orígenes, exégetas de la escuela alejandrina, Gregorio de Nisa, Ambrosio de Milán y muchos otros. Sólo a través de A. se podrían combinar en un solo sistema la fe en el Apocalipsis y las habilidades de la especulación platónica. A. jugó un papel importante en la exégesis cristiana: la doctrina del Antiguo y Nuevo Testamento como dos etapas jerárquicamente desiguales del Apocalipsis sugirió t. tipología: una mirada a los eventos del Antiguo Testamento como A. eventos del Nuevo Testamento, su anticipación alegórica (“transformación”). En el Occidente medieval se formó una doctrina según la cual el texto bíblico tiene cuatro significados: literal o histórico (por ejemplo, el éxodo de Egipto), tipológico (indicación de la redención de las personas por Cristo), moral (exhortación a dejar todo cosas carnales) y anagógico, es decir, místico-escatológico (insinuando la llegada a la bienaventuranza de la vida futura). El Renacimiento mantiene el culto a A., relacionándolo con los intentos de ver detrás de la diversidad de religiones un significado único, accesible sólo a los iniciados: entre los humanistas, que utilizan nombres muy ampliamente. dioses paganos y diosas como A. Cristo y la Virgen María, estas y otras imágenes cristianas tradicionales pueden a su vez interpretarse como A., insinuando este significado (Mutianus Rufus, Der Briefwechsel, Kassel, 1885, pág. 28). A los filósofos del Renacimiento les encanta referirse a los misterios antiguos (cf. Wind E., Pagan mysteries in the Renaissance, L, 1968) y se esfuerzan, como dice Ficino, “por cubrir los misterios divinos en todas partes con un velo de alegoría” (In Parm. , problema.). La cultura barroca confiere a A. el carácter específico de un emblema (SchoneA., Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock, München, 1964), destacando el misterio de A., que ya era importante para el Renacimiento. Para la Ilustración, la claridad didáctica. y la interpretación de A., transformada en género, fue más importante ayuda visual (cuentos filosóficos Voltaire, las fábulas de Lessing, etc.) - en principio, como lo fue entre los antiguos cínicos y se repitió en el siglo XX. en la obra y la estética de Brecht (alegorización de la vida como su exposición, desmitificación, reducción a los procesos más simples).

El papel de A. en la historia del pensamiento tiene, pues, dos aspectos. En primer lugar, la búsqueda de A. es la única actitud consciente de reflexión posible frente a la herencia del pensamiento mitopoético y la tradición épica (en Europa, homérica) hasta el descubrimiento del valor intrínseco y la autolegitimidad de lo arcaico. Este descubrimiento no está previsto hasta el siglo XVIII. (Vico, iredromanticismo) y fue ampliamente reconocido en el siglo XIX. (romanticismo, historicismo hegeliano, etc.). En segundo lugar, la historia de la cultura conoce en todo momento las ondas de gravedad de ida y vuelta hacia el arte, asociadas a la actitud educativa, didáctica y reveladora del pensamiento ante la realidad.

Serguéi Averintsev.

Sofía-Logos. Diccionario

Enciclopedia católica

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Griegoάλληγορία - alegoría), en exégesis - un método de interpretación de los textos de la Sagrada Escritura que va más allá de su comprensión literal.

El método alegórico de interpretación de textos se originó en la antigua Grecia en la filosofía de los presocráticos, que negaban una comprensión literal de la mitología, y alcanzó su apogeo en los comentarios estoicos a los poemas de Homero y Hesíodo. Ignorando la fuente. En el contexto de estas obras, los comentaristas vieron en sus héroes personificaciones de fenómenos físicos o mentales, y sus episodios fueron interpretados como presentaciones alegóricas de filosofías posteriores. conceptos. En los escritos de Filón de Alejandría, A. es ampliamente utilizado en la interpretación de los libros del Antiguo Testamento (los acontecimientos de la historia sagrada se reinterpretan como las vicisitudes de la vida del alma que lucha por conocerse a sí misma y a Dios). Según Filón, A. no era propiedad únicamente de la filosofía pagana, sino que también se practicaba en las escuelas rabínicas de Palestina. Los autores del Nuevo Testamento suelen interpretar citas del Antiguo Testamento alegóricamente. La palabra A. misma aparece en Gálatas 4:24, donde Agar y Sara se refieren a Israel y la Iglesia.

La tradición de interpretación alegórica de los textos del Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento fue desarrollada por representantes de la escuela teológica alejandrina (Clemente de Alejandría, Orígenes, etc.). Orígenes siguió principalmente el concepto de Filón; Habló de tres significados de la Escritura: corporal o literalmente histórico, espiritual o moralmente edificante y espiritual, es decir. alegórico. Orígenes señaló a A. como la forma más adecuada de interpretar las Escrituras.

La actitud de representantes de varios teólogos. escuelas al método alegórico era ambiguo. Así, Ireneo de Lyon asoció a A. con las enseñanzas heréticas de los gnósticos, quienes, en su opinión, recurren a ellas porque no comprenden el verdadero significado de las Escrituras o tienen la intención de distorsionarla. La validez de la comprensión alegórica de la Biblia. Los textos se convirtieron en objeto de una larga controversia entre las escuelas exegéticas alejandrina y antioquena, que comenzó en el siglo IV. Discurso de Eustacio de Antioquía contra el alegorismo extremo de Orígenes.

La historia de la exégesis conoce muchos casos de intérpretes que combinan el método alegórico con otros métodos de interpretación de las Escrituras. Así, en su comentario al Cantar de los Cantares, Ambrosio de Milán dice que la imagen de la Esposa simboliza tanto la Iglesia de Cristo (en este caso se establece una conexión tipológica) como la humanidad. alma con su deseo por el Esposo-Cristo (clásico A.). En las obras de Agustín, cuyo concepto exegético se formó bajo la influencia de los sermones de Ambrosio, A. también se utiliza junto con otras técnicas exegéticas. Baja Antigüedad y Edad Media. Los autores (comenzando con Hilario de Pictavia, Juan Casiano y Rufino de Aquileia) aceptaron la clasificación de Orígenes de los tres significados de las Escrituras e identificaron el espíritu en su interior. significado de 2 aspectos: A. en sí mismo y anagogía (de Griegoάναγωγή - ascenso). Así se formó el concepto de 4 niveles de significado literal de las Escrituras, es decir. el significado directo del texto (la base de todos los demás significados); alegórico, cuando algunos hechos se consideran símbolos de otros (por ejemplo, las imágenes del Antiguo Testamento se refieren a la vida de Jesucristo); moral, que concierne a la vida de todo cristiano; anagógico, que se refiere a realidades escatológicas o eternas (cf. Tomás de Aquino, Summa theologiae I a 1, 10; Dante, Simposio II, 1) Este esquema se expresa en el famoso dístico de Nicolás de Lira (c. 1336): “Littera gesta docet, quid credas allegoria, moralis quid agas, quo tendas anagogia" (“La carta enseña hechos; la alegoría enseña qué creer; la moral enseña qué hacer; por qué luchar, la anagogía enseña”).

Protesta. concepto exegético, principal. cuyo principio es entender la Escritura “desde la Escritura misma”, niega el método alegórico. La tradición de la Iglesia católica permite la posibilidad fundamental de una interpretación alegórica de las Escrituras incluso en la actualidad. tiempo.

Litro: Bychkov V.V. Patrón estético. M., 1995, pág. 35–52, 215–251; Nesterova O.E. Exégesis tipológica: controversia sobre el método // Alpha y Omega 4 (1998), 62–77; Escritos de antiguos apologistas cristianos / Ed. A.G. Dunaeva. San Petersburgo, 1999, pág. 463–480; Conceder R.M. La Letra y el Espíritu. L., 1957; PОpin J. Mythe et allОgorie: Les origines grecques et les contestations judОo-chrОtiennes. P., 1958; Formen und Funktionen der Allegorie / Hrsg. W. Haug. Stuttgart, 1979.

yu ivanova

Diccionario de términos lingüísticos

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(griego antiguo άλληγορία).

alegoría; Expresión de un concepto abstracto a través de una imagen. A. se utiliza como tropo en fábulas, parábolas y cuentos morales. En la última década se ha vuelto más activa en el estilo periodístico, donde pasó del discurso público oral; La “popularidad” de A. como tropo en el periodismo moderno se debe al hecho de que A. representa una “forma de narración en la que el significado literal de todo el texto sirve para indicar el figurativo, cuya transmisión es la verdadero propósito de la narración” [Cultura del Habla, 2001, p.272].

Diccionario-tesauro terminológico de crítica literaria

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Griego allegoria - alegoría) - la divulgación de una idea abstracta (concepto) a través de una imagen concreta de un objeto o fenómeno de la realidad. A diferencia del significado polisemántico de un símbolo, el significado de una alegoría es inequívoco y está separado de la imagen; la conexión entre significado e imagen se establece por analogía o contigüidad.

RB: idioma. Medios visuales y expresivos.

Género: senderos

Género: fábula, parábola, cuento de hadas.

culo: símbolo

Ejemplo: en fábulas y cuentos de hadas, la astucia se representa en forma de zorro, la codicia en forma de lobo, el engaño en forma de serpiente, etc.

* “Muchas alegorías deben su origen a costumbres antiguas, tradiciones culturales (cf. escudos de armas, emblemas), folclore, principalmente cuentos de hadas sobre animales (el zorro es una alegoría de la astucia, el lobo, la malicia y la codicia, etc.)” (L.I. Lebedev).

“Cada vez que el entendido percibe y anima una imagen poética, le dice algo diferente y más grande que lo que está directamente contenido en ella. Por tanto, la poesía es siempre una alegoría, una alegoría en el sentido amplio de la palabra” (A.A. Potebnya). ). *

Diccionario de palabras olvidadas y difíciles de los siglos XVIII-XIX.

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

, Y , y.

Alegoría, ficción.

* Pero pasé mucho tiempo en la taberna hace un momento, haciendo tales alegorías y bromas.. // Gógol. inspector //; ¡Cómo se me ocurrió tal alegoría y no era necesaria en absoluto!// Chernyshevsky. Qué hacer // *

Gasparov. Registros y extractos

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

♦ S.A.: símbolo y alegoría son similares a una palabra y una frase, una imagen y una trama: el primero florece con todo el conjunto de significados del diccionario, el segundo es contextualmente inequívoco, como un tallo cortado de este tronco en flor.

Diccionario filosófico (Comte-Sponville)

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

♦ Alegoría

Expresar una idea a través de una imagen o narrativa oral. La alegoría es lo opuesto a la abstracción; es una especie de pensamiento que se ha hecho carne. Desde un punto de vista filosófico, una alegoría no puede servir como prueba de nada. Y, con excepción de Platón, ningún filósofo ha podido utilizar la alegoría sin parecer ridículo.

Diseño. Glosario de términos

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

ALEGORÍA (Griego alegoría - alegoría)– representación de una idea abstracta (concepto) a través de una imagen. El significado de una alegoría, a diferencia de un símbolo polisemántico, es inequívoco y está separado de la imagen; la conexión entre significado e imagen se establece por similitud (león - fuerza, poder o realeza). Como tropo, la alegoría se utiliza en fábulas, parábolas y cuentos morales; en las bellas artes se expresa mediante ciertos atributos (la justicia, una mujer con escamas). Más característico del arte medieval, renacimiento, manierismo, barroco, clasicismo.

Estética. Diccionario enciclopédico

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Griego alegoría- alegoría)

una figura retórica de alegoría, que consiste en el uso verbal o pictórico de una imagen específica para una expresión o explicación más vívida, inteligible e impresionante de una idea abstracta, un principio abstracto y especulativo. La alegoría permite descubrir y sacar a la luz un significado oculto o una idea que no resulta evidente por su particular complejidad a través de una descripción indirecta. Los maestros de la elocuencia son capaces de crear guirnaldas enteras de alegorías al interpretar textos épicos, religiosos, filosóficos y artísticos antiguos. Entonces, en cultura antigua Eran habituales las interpretaciones alegóricas de los mitos antiguos y de los poemas de Homero y Hesíodo.

En una alegoría, el principio emocional, figurativo y pictórico equilibra el principio racional, abstracto y especulativo. Dirigidos uno hacia el otro, resaltan mutuamente ciertas facetas significativas y revelan una cierta nueva integridad, donde los esfuerzos de los sentidos y la mente se combinan en un solo vector de percepción estética y el proceso de comprensión que lo acompaña. El principio alegórico está arraigado en géneros como la parábola, la fábula, la utopía fantástica y la distopía.

El método alegórico se utiliza en la interpretación de la Biblia para aclarar racionalmente su contenido. Suele ser aconsejable en los casos en que la interpretación literal de un determinado fragmento semántico de contenido parece inapropiada por alguna razón. La ventaja de las interpretaciones alegóricas es que nos permiten discernir facetas significativas nuevas y adicionales y matices semánticos implícitos en ideas e imágenes bíblicas. Gracias a ellos, el significado literal no sólo puede expandirse y profundizarse, sino también transformarse. Pero aquí a los intérpretes les espera un grave peligro: pueden, sin que ustedes mismos se den cuenta, cruzar la frontera permitida por el contenido del texto. Y entonces puede surgir una interpretación falsa, que no acerca, sino que aleja, la comprensión de los verdaderos significados bíblicos.

La ventaja del método alegórico es que nos permite alejarnos del literalismo ingenuo en la interpretación de verdades e imágenes bíblicas multifacéticas. Este método fue utilizado en la interpretación del Antiguo y Nuevo Testamento por Filón de Alejandría, Clemente de Alejandría, Orígenes y otros teólogos. Así, Filón de Alejandría vio en la historia del Antiguo Testamento evidencia de vagabundeos. alma humana tratando de entender a Dios, sus planes y entendernos a nosotros mismos. Orígenes identificó tres formas de interpretar la Biblia: literal, moralista y espiritualmente alegórica. Al mismo tiempo, consideraba que este último método era el más adecuado a las peculiaridades de la Sagrada Escritura.

Ireneo de Lyon miró el método alegórico desde un ángulo diferente y vio en él un principio negativo, que permitía a los enemigos de la Iglesia distorsionar el verdadero significado de las Sagradas Escrituras, y a aquellos que están lejos de su verdadera comprensión encubrir sus malentendidos con imágenes coloridas.

En la literatura medieval, la alegoría se utilizó ampliamente como recurso artístico. Un ejemplo típico es el poema de Prudencio " psicomaquia"(finales del siglo IV - principios del V), pintando cuadros de batallas entre Virtudes y Vicios. En el siglo XII. poemas alegóricos de Bernard Sylvester (“ Sobre la universalidad del mundo o cosmografía") y Alan Lille (" Contra Claudio"). En el siglo XIII un alegórico" romance de rosa"Guillaume de Lorris y Jean de Men.

En el campo de la pintura, el método alegórico acudió en ayuda de los artistas que necesitaban representar el significado de los dichos indescriptibles de Jesucristo. Como resultado, aparecieron imágenes visuales que correspondían, por ejemplo, a los mandamientos del Sermón de la Montaña, incluido "Amad a vuestros enemigos" (Mateo 5:44), etc. En Alemania, durante la Reforma, se utilizaron grabados alegóricos llamados "El Molino". de Dios” estaban muy extendidas. Representaban a Dios Padre sentado sobre las nubes y debajo a Jesucristo en forma de molinero vertiendo a cuatro evangelistas en un embudo de molino. También había una inscripción: "El molino estuvo inactivo durante mucho tiempo, como si el molinero hubiera muerto". El significado puramente protestante de la alegoría era obvio: la Iglesia católica no cumplió su propósito, pero ahora a través de Cristo, los evangelistas, a través de todo Nuevo Testamento El camino hacia la verdad se ha abierto.

En los siglos XV-XVI. En Inglaterra y Francia, de acuerdo con la estética alegórica, surgió un género independiente de drama didáctico: moralidad. Ante el espectador aparecían personajes alegóricos que representaban pecados y virtudes. Entre ellos se representaron escenas de lucha por estrangular al héroe. Al mismo tiempo, la escena podría actuar como un pequeño modelo del universo, y el personaje principal podría simbolizar todo el género humano, preocupado por las contradicciones morales y conflictos dramáticos entre el bien y el mal.

En la cristiandad moderna, la teología protestante, a diferencia de la teología católica, que permite interpretaciones alegóricas de la Biblia, evita apelaciones a esta forma de exégesis e insiste en la necesidad de buscar los significados de la Escritura en sí misma, y no en líneas asociativas de pensamiento y pensamiento. estallidos de imaginación.

◘ Iluminado.: Losev A. F. Shestakov V. P. Historia de las categorías estéticas.. - M. 1965 1 capítulo "Alegoría"); Popova M.K. Alegoría en la literatura inglesa de la Edad Media. - Vorónezh, 1993.

Diccionario de términos teológicos de Westminster

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

♦ (ESP alegoría)

(Griego alegoría - descripción de una cosa a través de la imagen de otra)

Transmitir el significado de una historia atribuyendo a sus elementos o imágenes un significado que no resulta evidente en una lectura literal. También se puede definir como una metáfora extendida, donde cada elemento de la historia es un símbolo de significados más allá de la historia.

Grande

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(Alegoría griega - alegoría), representación de una idea abstracta (concepto) a través de una imagen. El significado de una alegoría, a diferencia de un símbolo polisemántico, es inequívoco y está separado de la imagen; la conexión entre significado e imagen se establece por similitud (león - fuerza, poder o realeza). Como tropo, la alegoría se utiliza en fábulas, parábolas y cuentos morales; en las artes visuales se expresa mediante ciertos atributos (la justicia es una mujer con escamas). Más característico del arte medieval, renacimiento, manierismo, barroco, clasicismo.

Diccionario de Ozhegov

ALEGAR ACERCA DE RIA, Y, y.(libro). Alegoría, expresión chegon. abstracto, que pensamientos, ideas en una imagen específica. Habla en alegorías (poco claro, con pistas oscuras sobre algo).

| adj. alegórico, oh oh.

Diccionario de Efremova

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

y.
Forma de alegoría que consiste en expresar un concepto abstracto a través de
imagen específica.

Enciclopedia de Brockhaus y Efron

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

Aislamiento artístico de conceptos abstractos a través de representaciones concretas. La religión, el amor, la justicia, la discordia, la gloria, la guerra, la paz, la primavera, el verano, el otoño, el invierno, la muerte, etc. son representados y representados como seres vivos. Las cualidades y la apariencia de estos seres vivos se toman prestadas de las acciones y consecuencias de lo que corresponde al aislamiento contenido en estos conceptos, por ejemplo. el aislamiento de la batalla y la guerra se indica mediante armas militares, las estaciones - mediante sus correspondientes flores, frutos o actividades, la justicia - mediante balanza y una venda en los ojos, la muerte - mediante una clepsidra y una guadaña. Obviamente, la alegoría carece del brillo plástico y la integridad de las creaciones artísticas, en las que el concepto y la imagen coinciden completamente entre sí y son producidos inseparablemente por la imaginación creativa, como si estuvieran fusionados por la naturaleza. A. oscila entre el concepto que surge de la reflexión y su caparazón individual astutamente inventado y, debido a esta tibieza, permanece frío. A., correspondiente a la rica forma de representar a los pueblos orientales, ocupa un lugar destacado en el arte de Oriente. Por el contrario, es ajena a los griegos, dada la maravillosa idealidad de sus dioses, entendidos e imaginados en forma de personalidades vivas. A. aparece aquí sólo en la época alejandrina, cuando cesó la formación natural de mitos y se hizo notable la influencia de las ideas orientales. Su dominio es más fuerte en Roma. Pero dominó sobre todo la poesía y el arte de la Edad Media desde finales del siglo XIII, en esa época de fermentación en la que la vida ingenua de la fantasía y los resultados del pensamiento escolástico se tocan mutuamente y, en la medida de lo posible, intentan unirse. penetrarse unos a otros; Así ocurre con la mayoría de los trovadores, con Wolfram von Eschenbach, con Dante. "Feuerdank", un poema griego del siglo XVI que describe la vida del emperador Maximiliano, puede servir como ejemplo de poesía épica alegórica. A. tiene un uso especial en la epopeya animal. Es muy natural que diferentes artes tengan relaciones significativamente diferentes con A. A la escultura moderna le resulta muy difícil evitarlo. Siempre condenada a representar una personalidad, a menudo se ve obligada a ofrecer como aislamiento alegórico lo que la escultura griega podía ofrecer en forma de imagen individual y completa de la vida de un dios.

diccionarios de idioma ruso

Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva, Dal Vladimir

alegoría

y. Griego alegoría, heterodoxia, lengua extranjera, circunloquio, circunloquio, prototipo; discurso, imagen, estatua en sentido figurado; parábola; una imagen pictórica y sensual de un pensamiento. Todo el mundo material y sensorial no es más que una alegoría, según la correspondencia, del mundo espiritual. Alegórico, alegórico, alegórico, figurativo, indirecto, circunstancial; alegorista m.

Diccionario explicativo de la lengua rusa. D.N. Ushakov

alegoría

(alegre), alegorías, w. (Alegoría griega).

La alegoría es una expresión visual y pictórica de conceptos abstractos a través de una imagen concreta (lit.). Este poema está lleno de alegorías.

solo unidades Significado alegórico, significado alegórico. Cada fábula contiene algún tipo de... alegoría.

solo plural Habla vaga, incomprensible, absurdo (coloquial). Inventó tales alegorías y equívocos que, al parecer, un siglo no habría tenido ningún sentido. Gógol. No me hagas alegorías, pero habla claro.

Diccionario explicativo de la lengua rusa. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

alegoría

Y bueno. (libro). Alegoría, expresión de algo. abstractos, algunos. pensamientos, ideas en una imagen específica. Hablar en alegorías (vagamente, con oscuras alusiones a algo). || adj. alegórico, -aya, -oe. ALLEGRO (especial).

adv. Sobre el ritmo de la interpretación musical: rápido, animado.

tío, cf. pieza musical o parte de él a ese ritmo.

Nuevo diccionario explicativo de la lengua rusa, T. F. Efremova.

alegoría

y. Forma de alegoría que consiste en expresar un concepto abstracto a través de una imagen concreta.

Diccionario enciclopédico, 1998

alegoría

ALEGORÍA (alegoría griega - alegoría) representación de una idea abstracta (concepto) a través de una imagen. El significado de una alegoría, a diferencia de un símbolo polisemántico, es inequívoco y está separado de la imagen; la conexión entre significado e imagen se establece por similitud (fuerza de león, poder o realeza). Como tropo, la alegoría se utiliza en fábulas, parábolas y cuentos morales; en las artes visuales se expresa mediante ciertos atributos (la justicia es una mujer con escamas). Más característico del arte medieval, renacimiento, manierismo, barroco, clasicismo.

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

(del griego allēgoría ≈ alegoría), representación convencional en el arte de ideas abstractas que no son asimiladas a la imagen artística, pero conservan su independencia y permanecen externas a ella. La conexión entre imagen y significado se establece en A. por analogía (por ejemplo, un león como personificación de la fuerza, etc.). A diferencia de la polisemia de un símbolo, el significado de un símbolo se caracteriza por una precisión constante e inequívoca y no se revela directamente en la imagen artística, sino sólo mediante la interpretación de sugerencias e indicaciones explícitas u ocultas contenidas en la imagen, es decir, , al subsumir la imagen bajo cualquier concepto (dogmas religiosos, ideas morales, filosóficas, científicas, etc.). Dado que en una imagen artística lo universal y lo particular están inseparablemente entrelazados, A. no puede agotar el contenido de la imagen, ni siquiera siendo un componente esencial y necesario de la misma.

El término "A." encontrado por primera vez en tratados de oratoria de Pseudo-Longinus y Cicerón. La estética medieval vio en el arte uno de los cuatro significados que tiene una obra de arte: significado alegórico, junto con el gramatical (literal), moral y anagógico (educativo). Como una forma específica imagen artística A. fue discutido en detalle en la estética alemana del siglo XVIII y principios del XIX. (Winkelmann, Goethe, Schelling, Hegel, Solger, Schopenhauer, etc.).

En la literatura, muchas imágenes alegóricas se toman de la mitología y el folclore. Una fábula, una obra de teatro moral, una parábola y muchas obras de poesía oriental medieval se basan en A.; También se encuentra en otros géneros (“Tres llaves” de A. S. Pushkin, cuentos de hadas de M. E. Saltykov-Shchedrin). A mediados del siglo XIX. el concepto de A. se reduce a técnica artística. Ver tropo.

En las artes visuales, A. (figuras con atributos constantes, grupos figurados y composiciones que personifican cualquier concepto) constituye genero especial, cuyas características ya se notan en imágenes mitológicas antiguas. A. las virtudes, vicios, etc., habituales en la Edad Media, se llenan de contenido humanista en el Renacimiento. Las obras de arte se vuelven especialmente complejas y sofisticadas en el arte del manierismo, el barroco y el rococó. El clasicismo y el academicismo consideraban el arte como parte de lo “alto” genero historico. En el arte moderno, A. da paso a otros más desarrollados en términos figurativos y psicológicos. Imágenes simbólicas(ver Símbolo).

Iluminado: Losev A.F., Shestakov V.P., Historia de las categorías estéticas, [M.], 1965, p. 237 ≈ 57; Sgrensen V. A., Symbol und Symbolismus in den asthetischen Theorien des XVIII. Jahrhunderts und der deutschen Romantik, Kbh., 1963.

Wikipedia

Alegoría (grupo)

"Alegoría"- Banda rusa de folk-rock de Minusinsk (Territorio de Krasnoyarsk). Fundada el 16 de febrero de 2003.

El grupo Allegory toca música acústica y electroacústica al estilo folk rock. Instrumentos: kalyuka, zhaleika, flauta dulce, hobrach, didgeridoo, conga, bongo, djembe, pandereta, guitarra acustica, batería, guitarra eléctrica, bajo. El grupo fue organizado por un grupo de personas interesadas en la historia y la vida de los antiguos eslavos, que anteriormente habían participado directamente en la organización de muchos juegos de rol modelado histórico dedicado a la era precristiana, por lo que se eligió estilo musical equipo y su dirección futura actividad creativa. Con el tiempo, el estilo del grupo se ha transformado en una fusión de música étnica de diferentes culturas y estilos modernos.

Alegoría (desambiguación)

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.:

La alegoría es una representación convencional de ideas abstractas a través de una imagen o diálogo artístico específico.
Allegory es una banda rusa de folk rock de Minusinsk, región de Krasnoyarsk.

Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

Alegoría(de - alegoría) - representación artística de ideas (conceptos) a través de una imagen o diálogo artístico específico.

La alegoría se utiliza como tropo en poesía, parábolas y moralidad. Surgió a partir de la mitología, se reflejó en el folclore y se desarrolló en las bellas artes. La principal forma de representar una alegoría es generalizar conceptos humanos; Las representaciones se revelan en las imágenes y el comportamiento de animales, plantas, personajes mitológicos y de cuentos de hadas y objetos inanimados que reciben un significado figurativo.

Ejemplo: justicia - Themis.

La alegoría es el aislamiento artístico de conceptos utilizando específico representaciones. La religión, el amor, el alma, la justicia, la discordia, la gloria, la guerra, la paz, la primavera, el verano, el otoño, el invierno, la muerte, etc. son representados y presentados como seres vivos. Las cualidades y apariencia que se atribuyen a estos seres vivos se toman prestadas de las acciones y consecuencias de lo que corresponde al aislamiento contenido en estos conceptos; por ejemplo, el aislamiento de la batalla y la guerra se indica mediante armas militares, las estaciones - mediante sus correspondientes flores, frutos o actividades, la imparcialidad - mediante balanzas y una venda en los ojos, la muerte - mediante una clepsidra y una guadaña. .

La alegoría, correspondiente a la rica imaginería de la forma de representar a los pueblos orientales, ocupa un lugar destacado en el arte de Oriente. Por el contrario, es ajena a los griegos, dada la maravillosa idealidad de sus dioses, entendidos e imaginados en forma de personalidades vivas. La alegoría aparece aquí sólo en la época alejandrina, cuando cesó la formación natural de mitos y se hizo notable la influencia de las ideas orientales. Su dominio es más notorio en Roma. Pero dominó sobre todo la poesía y el arte de la Edad Media desde finales del siglo XIII, en una época de fermentación en la que la vida ingenua de la fantasía y los resultados del pensamiento escolástico se tocan mutuamente y, en la medida de lo posible, intentan unirse. penetrarse unos a otros. Así ocurre con la mayoría de los trovadores, con Wolfram von Eschenbach, con Dante. Feuerdank, un poema griego del siglo XVI que describe la vida del emperador Maximiliano, puede servir como ejemplo de poesía épica alegórica.

La alegoría tiene un uso especial en la epopeya animal. Es muy natural que diferentes artes tengan relaciones significativamente diferentes con la alegoría. Es lo más difícil de evitar para la escultura moderna. Siempre condenada a representar una personalidad, a menudo se ve obligada a ofrecer como aislamiento alegórico lo que la escultura griega podía ofrecer en forma de imagen individual y completa de la vida de un dios.

Por ejemplo, la novela de John Bunyan "El progreso del peregrino a la tierra celestial" y la canción "Verdad y mentiras" de Vladimir Vysotsky están escritas en forma de alegoría.

Ejemplos del uso de la palabra alegoría en la literatura.

En el espacio entre ellos hay un retrato grabado de Richard Cobden, fotografías ampliadas de Martineau, Huxley y George Eliot, autotipos alegorías J.

Con toda la tradicional orientación teológica obligatoria del auto como género específico alegorías Calderón es mucho más profundo y filosófico que sus predecesores, y los personajes representados en ellos son mucho más humanos.

Un intento de revivir el automóvil como género especial de dramatismo. alegorías- por supuesto, sin base religiosa, - construidos sobre contenido moderno, fueron realizados por escritores tan importantes de nuestro tiempo como Rafael Alberti y Miguel Hernández.

Sin embargo, a diferencia de los poetas de la Edad Media. alegoría para Herbert no es una manera de ver el mundo, sino dispositivo poético, que necesitaba para crear el efecto necesario en el espíritu del arte barroco.

Ahora ella estaba ocupada alegoría John Bunyan y, olvidándose de todo lo demás, hablaba sin cesar de ella.

Y cuando el poeta escribe sobre el rocío blanco, que por la mañana se convertirá en escarcha, se trata también de la fugacidad de la vida, porque desde la antigüedad la vida humana se ha comparado con el rocío que se derrite de un rayo de sol, y con la escarcha blanca. alegoría pelo gris.

Serpiente y Mujer, es alegoría la enemistad entre el pecado asociado a las leyes del mundo, o la serpiente, y la obediencia de la fe encarnada en la iglesia del Señor, que es la mujer.

Pero justo ahora estuvo apegado a la taberna por mucho tiempo, rompiendo tales alegorías y señala que, al parecer, un siglo no habría logrado ningún sentido.

La oferta que recibió del intendente de Berlín, Iffland, de escribir una apoteosis sobre el regreso del rey de Prusia le pareció tan honorable y tentadora que abandonó temporalmente todas las demás ideas poéticas para componer su propio poema filosófico, extrañamente significativo y profundamente personal, diferente a cualquier otro. otras apoteosis del mundo. alegoría.

Lo demuestran esos toques mágicos apenas perceptibles con los que el artista transforma una trama errante en una cabalística. alegoría.

¿De verdad crees que Homero, cuando escribió la Ilíada y la Odisea, pensaba en esos alegorías, que le fueron atribuidos por Plutarco, Heráclides Poncio, Eustacio, Cornuto y que Poliziano les robó posteriormente?

Si quieres, intentemos enriquecer este fracaso. alegoría otro ejemplo.

Makovsky pintó con la misma pasión un paisaje o una escena de género, un retrato de un científico o una mujer mantenida de un nuevo rico, admiraba los patrones. vida antigua, pintó un panel báquico en el espíritu de Tiepolo, los jefes de las bellezas, alegorías y adornos, aceptó pintar biombos para dormitorios, inventó adornos para el palanquín de un aristócrata enfermo, y todo esto lo hizo no de alguna manera, no por cierto, ¡sino con el mismo brillo!

Sin embargo, esto alegoría está lejos de ser perfecto, y a través de él sólo iba a demostrar cómo las corrientes y canales individuales de herejías y todo tipo de movimientos de renovación, cuando el río ya no los contiene en sí mismo, se multiplican inmensamente y se multiplican y entrelazan muchas veces.

Cuando el autor escribe obra literaria, pinta un cuadro o crea otra obra de arte, su objetivo es transmitir con la mayor precisión posible el carácter de los personajes, su mundo interior y relaciones. La poesía, la pintura y la escultura no son sólo una colección de palabras e información. Si utiliza sólo definiciones claras en sus poemas, es poco probable que enganchen al lector de alguna manera. Por eso existen tantos medios de expresión artística en el idioma ruso. Uno de ellos es la alegoría. Lo que es una alegoría se puede entender mediante ejemplos específicos.

¿Cómo se utiliza en diferentes tipos de arte?

Una alegoría, si intentas formular una definición, puede denominarse un dispositivo específico diseñado para llamar a algo abstracto un concepto o tema concreto.

La alegoría se utiliza como medio de expresión en muchas formas de arte:

en pintura, en el Renacimiento, muy a menudo en las pinturas, los artistas, dibujando diversos objetos, daban un significado profundo a las pinturas. No se trataba simplemente de composiciones a partir de elementos incomprensibles, era la llamada del artista, su visión del mundo que lo rodeaba. Sin embargo, no todos los espectadores pudieron desentrañar el significado, sino sólo aquellos que estaban familiarizados con los conceptos de alegoría;
En escultura. Las calles de las ciudades, especialmente aquellas que son centros culturales, suelen estar decoradas con monumentos, esculturas y estatuas. Pero cada monumento expresa una idea determinada;
En literatura. Muy a menudo, los poetas disfrazan sentimientos y conceptos intangibles bajo animales, plantas y objetos, dando al poema un estilo único y dando así rienda suelta a la imaginación del lector.

En escultura y pintura

Un ejemplo de alegoría en pintura es el cuadro “La libertad guiando al pueblo” de Eugene Delacroix, artista francés. En el cuadro, la libertad, que es un concepto abstracto e intangible, se representa como una mujer con una bandera roja, que se eleva por encima de otras personas. El arma en su mano simboliza la fuerza y la cabeza vuelta es una llamada a la acción.

Un ejemplo sorprendente de alegoría en escultura es "Patria", que personifica la victoria sobre los nazis y dice que Volgogrado golpeó al enemigo como si fuera una espada. Y el "Jinete de Bronce" en San Petersburgo enfatiza la grandeza de Pedro I, cada detalle tiene su propio significado oculto: un bloque en forma de onda es un elemento y un caballo supera obstáculos.

¿Qué es la alegoría en la literatura?

Si abre un diccionario explicativo, puede encontrar la siguiente definición de alegoría: esta es metáfora extendida, alegoría, un tropo que realza la expresividad de una obra al representar un concepto abstracto en una imagen o expresión concreta.

Es decir, es como un sinónimo artístico. Por ejemplo, en las fábulas de Krylov todos los personajes son animales, pero cada animal representa una expresión intensificada de los vicios humanos o, por el contrario, de las virtudes. El zorro es astuto, el cuervo es estupidez y el roble es sabiduría.

Si el autor hubiera presentado los mismos rasgos de los personajes humanos, pero de otra manera, por ejemplo, habría descrito a una persona simplemente astuta, simplemente estúpida o simplemente sabia, difícilmente habría sido posible transmitirla al lector. verdades de la vida de una forma tan irónica, ligera y sencilla.

¿Cuál es la diferencia entre metáfora y alegoría?

La alegoría se puede confundir con la metáfora, porque ambos conceptos significan expresar algo a través de algo .

Pero una alegoría es una metáfora más amplia:

La metáfora es una expresión más específica y estrecha, la alegoría es más amplia, es un cuadro completo de alegorías;
La metáfora es un significado figurativo basado en la similitud; la alegoría utiliza más asociaciones. Por ejemplo, la expresión “astuto como un zorro” sería una metáfora, pero llamar “zorro” a alguien sería una alegoría;
Una metáfora suele expresar un concepto animado y una alegoría, uno abstracto. Es decir, sobre una persona, puedes decir "orgulloso como un león" y esto será una metáfora, pero la imagen de un león significa fuerza, poder y orgullo; este es un ejemplo de alegoría.

Qué es una alegoría: ejemplos

La alegoría se utiliza con mucha frecuencia en la literatura. Una imagen vívida de las alegorías son las fábulas, en las que cada personaje es una personificación.

La poesía también utiliza este medio para expresar pensamientos. Las alegorías no son fáciles de entender.

Por ejemplo, en las líneas de Marina Tsvetaeva “Los poemas crecen como estrellas y como rosas”:

Las losas de piedra son una pausa creativa, cuando el poeta no tiene ideas ni inspiración;
Invitado celestial: intuición repentina, musa, con cuatro pétalos, es decir, una flor, que a su vez personifica algo hermoso;
La ley de la estrella es una cierta visión del mundo, de sus trasfondos;
La fórmula de la flor dice que sólo un poeta sabe transmitir todas las verdades en palabras.

En las líneas de "Noche de invierno" de Boris Pasternak también hay expresiones alegóricas:

La ventisca y el invierno significan adversidades que han llegado a todas partes,
Vela - esperanza insaciable;
“En el techo iluminado”: el techo iluminado simboliza que, a pesar de las dificultades, la esperanza puede iluminar todo a su alrededor;
“Cruce de brazos, cruce de piernas” - pasión y amor;
“En febrero estuvo nevando todo el mes, y de vez en cuando la vela ardía sobre la mesa, la vela se mantenía caliente” - aquí las últimas líneas parecen hablar de lo persistente que resultó ser la pequeña vela, que, a pesar de la mes de adversidad, quemado.

Aplicación en religión

Cualquier religión está diseñada para cambiar a una persona en mejor lado. Las parábolas y los mandamientos enseñan a la gente el amor, la misericordia, la justicia y la humildad. Por ejemplo, en la religión cristiana, en cada parábola, todos los personajes, objetos y acciones son alegóricos.

La parábola de los talentos: cuenta cómo el dueño, partiendo hacia otro país, dio talentos a sus esclavos: uno cinco, otro tres, el tercero uno. Cuando regresó, vio que el que tenía cinco talentos los multiplicó y recibió solo diez, el que tenía tres hizo lo mismo, y el siervo que tenía un talento lo enterró en la tierra.

El dueño es Dios, los talentos son todo lo que se nos otorga desde que nacemos: habilidades, oportunidades y salud.
Un esclavo que ha enterrado el talento en la tierra es un holgazán que no quiere desarrollarse ni mejorar.

Casi todas las parábolas se basan en alegorías para transmitir más fácilmente la verdad a las personas.

El arte sirve para llevar a la persona a la perfección, de lo contrario no es arte, sino simple restauración. Para transmitir mejor a una persona tal o cual comprensión del mundo, es necesario crear imágenes vívidas y potenciar los contrastes.

Por tanto, el arte no puede ser seco, monótono y abierto a la comprensión. Hay varios medios de expresión para esto. Cualquier verdadero maestro sabe no sólo qué es una alegoría, metáfora, epíteto, símbolo, sino que también sabe aplicar correctamente todo esto en sus creaciones.

Video: ejemplos de alegorías y metáforas en la creatividad.

En este vídeo, la profesora de literatura Elena Krasnova te contará qué es la alegoría y cómo se utiliza en el arte, dándote los ejemplos más llamativos: