Sofía Famusova- Este ejemplo real una chica buena y decente. Además, no se trata de educación, sino de creencias personales de Famusova. Su carácter es firme y confiado, pero en ningún caso se puede llamar insensible a la chica. La heroína es inteligente, su inteligencia se manifiesta en muchos aspectos. A Sofía le encanta soñar. A menudo sueña con cosas que nunca sucederán. El carácter fuerte de Famusova no se manifiesta con tanta fuerza debido a su cálido corazón, lo que deja claro cuán bondadosa puede ser la heroína.
La chica es muy inteligente. Basta tomar una de sus declaraciones: “ Horas felices No están mirando”. Esto es increíble dicho inteligente, lo que le da otra característica a Sophia: si es feliz, entonces el tiempo no le importará. Pero la heroína no hablaba en absoluto de sí misma. Es imposible decir cuál era la felicidad de la niña, pero a veces realmente no tenía suficientes momentos felices. Sofía recibió buena educación gracias a las institutrices francesas que le dieron a la niña la educación adecuada. El hecho de que la heroína fuera bastante cercana a las institutrices lo confirman sus frases, características exclusivamente de las mujeres francesas. Digamos, "contarte un sueño": esas frases no son típicas del pueblo ruso. Sin embargo, el discurso de Famusova contenía muchos coloquialismos. Por ejemplo, "hazme reír". Tales frases, por supuesto, no enfatizaban la inteligencia de la dama, pero no había tantas en el discurso de Sofía.
Fue bastante difícil para Sofía, como personalidad positiva, desarrollarse en sociedad famusov. La educación en esta sociedad estuvo lejos de ser ideal. Mentiras, hipocresía: para las personas que rodeaban a la heroína, estas cualidades eran bastante aceptables. Además, las cualidades se le impusieron a Famusova, aunque sabía muy bien que esa sociedad no era adecuada para ella. Las normas generalmente aceptadas, características del círculo de personas en las que la niña tenía que “moverse”, eran anormales. En parte, la heroína se dio cuenta de esto, en parte no. Aún así, la sociedad tuvo un impacto negativo sobre la heroína. Y no importa cuánto quisiera negar todas las cualidades inherentes a su sociedad, algunos rasgos le fueron dados a la niña en contra de su voluntad.
Cuando Chatsky llega a Moscú, no ve a su amada en la niña. En tres años, Sophia no ha cambiado en mejor lado. Y la razón de esto es el entorno de la niña. En una palabra, Famusova se convirtió en representante de una sociedad que antes le resultaba completamente inaceptable. Chatsky se dio cuenta de esto de inmediato, por lo que le resultó doloroso observar cuánto podía cambiar el entorno de una persona.
A pesar de su carácter fuerte, Sofía, como representante femenina, era bastante suave y abierta. La heroína no demostró plenamente su pasión, pero estaba ahí. Sofía es una verdadera "mente viva", lo cual no es típico de todas las heroínas de la obra. Sophia también lo pasa mal, porque la tragedia la conmovió en el momento en que descubrió quién era realmente su amante. La decepción en un ser querido se ha convertido un golpe serio para una niña, y todo por culpa de una conversación entre Liza y Molchanin, que Famusova decide escuchar, y resulta que no en vano.
En la comedia A.S. "Ay de Wit" de Griboyedov presenta la moral de los nobles moscovitas de principios del siglo XIX. El autor muestra el choque entre las opiniones conservadoras de los terratenientes feudales y las opiniones progresistas. Generación más joven nobles que comenzaron a aparecer en la sociedad. Este choque se presenta como una lucha entre dos bandos: el “siglo pasado”, que defiende sus intereses mercantiles y su comodidad personal, y el “siglo actual”, que busca mejorar la estructura de la sociedad mediante la manifestación de una verdadera ciudadanía. Sin embargo, hay personajes en la obra que no pueden atribuirse claramente a ninguna de las partes en conflicto. Esta es la imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit".
La oposición de Sofía a la sociedad Famus.
Sofya Famusova es uno de los personajes más complejos de la obra de A.S. Griboyedova. La caracterización de Sofía en la comedia "Ay de Wit" es contradictoria, porque, por un lado, ella es la única persona cercana en espíritu a Chatsky, el personaje principal de la comedia. Por otro lado, es Sophia quien resulta ser la causa del sufrimiento de Chatsky y su expulsión de la sociedad Famus.
No en vano el personaje principal de la comedia está enamorado de esta chica. Dejemos que Sophia ahora llame infantil su amor juvenil; sin embargo, una vez atrajo a Chatsky con su inteligencia natural, su carácter fuerte y su independencia de las opiniones de otras personas. Y él era amable con ella por las mismas razones.
Desde las primeras páginas de la comedia aprendemos que Sophia recibió una buena educación Le gusta pasar tiempo leyendo libros, lo que enfurece a su padre. Después de todo, cree que “leer es de poca utilidad” y “aprender es una plaga”. Y aquí es donde se manifiesta la primera discrepancia en la comedia "Ay de Wit" entre la imagen de Sofía y las imágenes de los nobles del "siglo pasado".
La pasión de Sophia por Molchalin también es natural. ella es como una fan novelas francesas, vio en la modestia y la reticencia de este hombre los rasgos héroe romántico. Sophia no sospecha que ha sido víctima del engaño de un hombre de dos caras que está a su lado sólo para beneficio personal.
En su relación con Molchalin, Sofya Famusova muestra rasgos de carácter que ninguno de los representantes del “siglo pasado”, incluido su padre, se atrevería a mostrar. Si Molchalin tiene un miedo mortal de hacer pública esta conexión ante la sociedad, porque “ chismosos peor que una pistola”, entonces Sofía no teme la opinión del mundo. Ella sigue los dictados de su corazón: “¿Qué es para mí el rumor? Quien quiera, juzgue así”. Esta posición la hace similar a Chatsky.
Rasgos que acercan a Sophia a la sociedad Famus
Sin embargo, Sophia es la hija de su padre. Se crió en una sociedad donde sólo se valoran el rango y el dinero. El ambiente en el que creció ciertamente influyó en ella.
Sophia en la comedia "Ay de Wit" tomó una decisión a favor de Molchalin no solo por lo que vio en él. rasgos positivos. El hecho es que en la sociedad Famus las mujeres gobiernan no solo en la sociedad, sino también en la familia. Vale la pena recordar a la pareja Gorich en el baile en casa de Famusov. Platon Mikhailovich, a quien Chatsky conoció como un militar activo y activo, bajo la influencia de su esposa se convirtió en una criatura de voluntad débil. Natalya Dmitrievna decide todo por él, le da respuestas y se deshace de él como si fuera una cosa.
Es obvio que Sofía, queriendo dominar a su marido, eligió a Molchalin para el papel de su futuro marido. Este héroe corresponde al ideal de un marido en la sociedad de los nobles de Moscú: "Un marido-niño, un marido-sirviente, uno de los pajes de su esposa: el alto ideal de todos los maridos de Moscú".
La tragedia de Sofía Famusova.
En la comedia "Ay de Wit", Sofía es el personaje más trágico. Ella sufre más que Chatsky.
En primer lugar, Sofía, que tiene por naturaleza determinación, coraje e inteligencia, se ve obligada a ser rehén de la sociedad en la que nació. La heroína no puede permitirse ceder a sus sentimientos, independientemente de las opiniones de los demás. Se crió entre la nobleza conservadora y vivirá de acuerdo con las leyes dictadas por ella.
En segundo lugar, la aparición de Chatsky amenaza su felicidad personal con Molchalin. Después de la llegada de Chatsky, la heroína está en constante tensión y se ve obligada a proteger a su amante de los cáusticos ataques del protagonista. Es el deseo de salvar a su amor, de proteger a Molchalin del ridículo lo que empuja a Sophia a difundir chismes sobre la locura de Chatsky: “¡Ah, Chatsky! Te gusta disfrazar a todos como bufones, ¿te gustaría probártelo tú mismo? Sin embargo, Sofía fue capaz de tal acto sólo gracias a la fuerte influencia de la sociedad en la que vive y con la que poco a poco se fusiona.
En tercer lugar, en la comedia hay una destrucción cruel de la imagen de Molchalin que se formó en la cabeza de Sophia cuando escuchó su conversación con la criada Liza. Su principal tragedia es que se enamoró de un sinvergüenza que hacía el papel de su amante sólo porque podría ser beneficioso para él recibir el siguiente rango o premio. Además, la exposición de Molchalin tiene lugar en presencia de Chatsky, lo que hiere aún más a Sophia como mujer.
conclusiones
Por lo tanto, la caracterización de Sofía en la comedia "Ay de Wit" muestra que esta niña se opone en muchos aspectos a su padre y a toda la sociedad noble. No tiene miedo de ir a contraluz en defensa de su amor.
Sin embargo, este mismo amor obliga a Sophia a defenderse de Chatsky, con quien es tan cercana en espíritu. Fueron las palabras de Sofía que Chatsky fue denigrado en la sociedad y expulsado de ella.
Si todos los demás héroes de la obra, con excepción de Chatsky, participan únicamente en conflicto social, defienden su comodidad y su forma de vida habitual, entonces Sophia se ve obligada a luchar por sus sentimientos. "Ella, por supuesto, es la más difícil de todas, incluso más que Chatsky, y recibe sus 'millones de tormentos'", escribió I.A. Goncharov sobre Sofía. Desafortunadamente, al final resulta que la lucha de la heroína por el derecho al amor fue en vano, porque Molchalin resulta ser una persona indigna.
Pero incluso con alguien como Chatsky, Sophia no habría encontrado la felicidad. Lo más probable es que elija como marido a un hombre que corresponda a los ideales de la nobleza moscovita. Caracter fuerte Sofía necesita la realización, que será posible con un marido que le permita mandarse y guiarse a sí misma.
Sofya Famusova es el personaje más complejo y contradictorio de la comedia de Griboyedov "Ay de Wit". La caracterización de Sofía, la divulgación de su imagen y la descripción de su papel en la comedia serán útiles para los alumnos de noveno grado a la hora de preparar materiales para un ensayo sobre el tema de la imagen de Sofía en la comedia "Ay de Wit".
prueba de trabajo
La imagen de Sofia Pavlovna Famusova es compleja. Por naturaleza está dotada de buenas cualidades. Esta chica es inteligente, orgullosa, de carácter fuerte e independiente, de corazón cálido, soñadora. Estos rasgos se manifiestan claramente tanto en su comportamiento como en su lenguaje. ( Este material te ayudará a escribir de manera competente sobre el tema La imagen y el carácter de Sofía en la comedia ¡Ay de Wit! Resumen no permite comprender el significado completo de la obra, por lo que este material será útil para una comprensión profunda de la obra de escritores y poetas, así como de sus novelas, cuentos, cuentos, obras de teatro y poemas.) El Artista del Pueblo de la URSS A. A. Yablochkina, uno de los mejores intérpretes del papel de Sofía, dice sobre ella: “¿No es así? lenguaje especial¿El Griboyedov-skop de Sofía, tan diferente del lenguaje de otros personajes de "Ay de Wit", no revela su imagen? Su discurso deja claro que, a pesar de tener diecisiete años, no es el discurso de una niña, sino el de un ama de casa acostumbrada a la sumisión general. Lleva mucho tiempo sin madre, se siente una amante. De ahí su tono autoritario, su independencia. Al mismo tiempo, es solitaria, burlona, vengativa: sin duda, es una chica con mucho carácter. En su discurso hay algo de los siervos con los que tiene que tratar constantemente y, por otro lado, de las señoras francesas y de los libros franceses”.
Sofía habla constantemente de diversas experiencias emocionales: “fingió estar enamorado, exigente y angustiado”, “muerto por su frialdad”, “suspirará desde lo más profundo de su alma”, etc.
Su inteligencia se manifiesta en declaraciones de carácter general: "La gente feliz no mira el reloj", "Piensen en lo caprichosa que es la felicidad y el dolor a la vuelta de la esquina", etc.
Sophia recibió su educación bajo la dirección de institutrices francesas. De ahí la abundancia de galicismos1 en su discurso: “para contarte un sueño”, “para compartir risas”. Por otro lado, en su lenguaje también hay coloquialismos, por ejemplo: “te dignaste entrar corriendo”, “hacerte reír”, “al peluquero, las tenazas se resfriarán”.
Los buenos rasgos y las inclinaciones naturales de Sofía no pudieron desarrollarse en la sociedad Famus. Por el contrario, la falsa educación inculcó en Sofía muchas cosas negativas, la convirtió en representante de las opiniones generalmente aceptadas en este círculo, la acostumbró a la mentira y la hipocresía. I. A. Goncharov en su artículo "Un millón de tormentos" dice correctamente sobre Sofía: “Esto es una mezcla de buenos instintos con mentiras, una mente viva sin ningún indicio de ideas y creencias, confusión de conceptos, ceguera mental y moral; todo esto no tiene en ella el carácter de vicios personales, sino que es como características comunes su círculo. En su rostro personal, algo propio se esconde en las sombras, caliente, tierno, incluso soñador. El resto pertenece a la educación”.
Sophia obtuvo sus ideas sobre las personas y la vida a partir de observaciones de la vida de las personas de su círculo y de las novelas sentimentales francesas, que entonces eran muy populares entre la nobleza, especialmente entre las niñas.
Fue esta literatura sentimental la que desarrolló la ensoñación y la sensibilidad de Sophia, de las que sacó al héroe de su novela: un hombre corriente y sensible. Fueron estas novelas las que pudieron hacerla prestar atención a Molchalin, quien en algunos de sus rasgos y comportamiento se parecía a sus "héroes favoritos". papel famoso En su pasión por Molchalin hay otra circunstancia, que señala Goncharov: “El deseo de patrocinar a un ser querido, pobre, modesto, que no se atreve a levantar los ojos hacia ella, a elevarlo a sí mismo, a su círculo, a darle derechos familiares. Sin duda, ella disfrutaba el papel de gobernar a una criatura sumisa, hacerla feliz y tener en ella una esclava eterna. No es culpa suya que este resultó ser el futuro "marido-chico, marido-sirviente: ¡el ideal de los maridos de Moscú!" En la casa de Famusov no había ningún otro lugar donde encontrar otros ideales”.
En Sofía, Goncharov ve "fuertes inclinaciones de una naturaleza notable, una mente vivaz, pasión y suavidad femenina", pero "ella estaba arruinada en la congestión, donde no penetraba ni un solo rayo de luz, ni una sola corriente". aire fresco" Para éstos buenas cualidades Chatsky amaba a Sofía y le resultaba aún más doloroso ver en ella, después de una ausencia de tres años en Moscú, a una típica representante del círculo de Famus. Pero Sophia también vive una tragedia cuando, al escuchar la conversación de Molchalin con Liza, ve a la persona que ama en la verdadera luz. Según Goncharov, "por supuesto, para ella es más difícil que para cualquier otro, incluso más difícil para Chatsky".
La imagen de Sofía (A.S. Griboedov “Ay de Wit”)
El único personaje algo cercano a Chatsky es Sofya Pavlovna Famusova. Griboyedov escribió sobre ella: “La niña misma no es estúpida, prefiere a un tonto. persona lista..." Este personaje encarna un personaje complejo; el autor abandonó aquí la sátira y la farsa. Presentó personaje femenino gran fuerza y profundidad. Sophia ha tenido “mala suerte” con las críticas durante bastante tiempo. Incluso Pushkin consideró esta imagen como un fracaso del autor: “Sofía está dibujada de forma poco clara...”. Y sólo Goncharov en "Un millón de tormentos" en 1871 comprendió y apreció por primera vez a este personaje y su papel en la obra.
La cara de Sophia es dramática, es un personaje. drama doméstico, pero no comedia social. Ella, al igual que su antagonista Chatsky, es de naturaleza apasionada y vive con un sentimiento fuerte y real. E incluso si el objeto de su pasión es miserable y lamentable (la heroína no lo sabe, pero el público lo sabe), esto no hace que la situación sea divertida, por el contrario, profundiza su drama. A Sofía la mueve el amor. Esto es lo más importante de ella; da forma a la línea de su comportamiento. Para ella, el mundo está dividido en dos: Molchalin y todos los demás. Cuando no hay un elegido, todos los pensamientos giran sólo en un encuentro rápido; Puede que esté presente en el escenario, pero en realidad toda su alma está dirigida a Molchalin. El poder del primer sentimiento se encarnó en Sofía. Pero al mismo tiempo, su amor es triste y falto de libertad. Ella es muy consciente de que su padre nunca aceptará al elegido. La idea de esto oscurece la vida; Sofía ya está internamente preparada para la pelea. El sentimiento abruma tanto el alma que ella confiesa su amor, aparentemente por completo. gente aleatoria: primero a la criada Liza y luego a la persona más inadecuada en esta situación: Chatsky. Sophia está tan enamorada y al mismo tiempo deprimida por la necesidad de esconderse constantemente de su padre que el sentido común simplemente le falla. La situación misma la priva de la oportunidad de razonar: “¿Qué me importa quién? ¿De ellos? La heroína, como le parece, trata a su elegido con sensatez y crítica: “Por supuesto, él no tiene esta mente, // Qué genio es para otros, pero para otros es una plaga, // Lo cual es rápido, brillante y pronto se volverá repugnante... // Sí, ¿esa mente hará feliz a la familia? El “ay del ingenio”, el “ay del amor” de Sofía radica en el hecho de que eligió y se enamoró de un hombre maravilloso en su mente: suave, tranquilo y resignado (así aparece Molchalin en sus historias de caracterización), sin ver su verdadera apariencia. Es un sinvergüenza. Esta cualidad de Sofia Molchalin se revelará en el final de la comedia. En el final, cuando se convierte en testigo involuntario del "cortejo" de Liza por parte de Molchalin, cuando "el velo ha caído", es golpeada hasta el corazón, queda destruida; este es uno de los momentos más dramáticos de toda la obra. .
¿Cómo sucedió que una chica inteligente y profunda no solo prefirió al sinvergüenza, el arribista desalmado Molchalin, a Chatsky, sino que también cometió traición al difundir un rumor sobre la locura del hombre que la amaba? En "Ay de Wit" hay una definición exhaustiva de la educación femenina de esa época, dada por Famusov:
Llevamos vagabundos a la casa y con entradas,
Para enseñarles a nuestras hijas todo, todo.
¡Y bailando! y espuma! y ternura! y suspiro!
Es como si las estuviéramos preparando como esposas de bufones.
Este airado comentario articula claramente las respuestas a las preguntas básicas de la educación: quién enseña, qué y por qué. Y no es que Sofía y sus contemporáneos carecieran de educación: sabían bastante. La cuestión es diferente: todo el sistema de educación de las mujeres tenía el objetivo final de darle a la niña los conocimientos y habilidades necesarios para una carrera secular exitosa, es decir, para un matrimonio exitoso. Sophia construye su vida según modelos generalmente aceptados. Por un lado, la educan los libros, esas mismas novelas francesas con las que "no puede dormir". Lee historias sentimentales de amor desigual entre un joven pobre y desarraigado y una chica rica y noble (o viceversa). Admira su lealtad, devoción y voluntad de sacrificarlo todo en nombre del sentimiento. A sus ojos, Molchalin parece un héroe romántico:
Él tomará tu mano y la apretará contra tu corazón,
Suspirará desde lo más profundo de su alma,
Ni una palabra libre, y así pasa toda la noche,
De la mano y no me quita los ojos de encima.
Así es exactamente como se comportan los amantes en las páginas de las novelas francesas. Recordemos que Tatyana Larina de Pushkin fue “imaginada como la heroína de sus amados creadores” y en los albores de su amor trágico¡A Onegin vi en el elegido a Grandison o Lovelace! Pero Sophia no ve la diferencia entre la ficción romántica y la vida, no sabe distinguir un sentimiento verdadero de uno falso. A ella le encanta. Pero su elegido sólo está “cumpliendo con su deber”: “Y así tomo la forma de una amante // Para complacer a la hija de tal hombre...”. Y si Sophia no hubiera escuchado accidentalmente la conversación de Molchalin con Liza, habría seguido confiando en sus virtudes.
Por otro lado, Sophia construye inconscientemente su vida de acuerdo con la moralidad generalmente aceptada. En la comedia el sistema Imágenes de mujer presentado de tal manera que vemos, por así decirlo, el conjunto camino de la vida Dama de sociedad: desde la niñez hasta la vejez. Aquí está Sofía rodeada de seis princesas Tugoukhovsky: jóvenes en edad de casarse, “en el umbral” de una carrera secular. Aquí está Natalya Dmitrievna Gorich, una joven que se casó recientemente. Da sus primeros pasos, supera las etapas iniciales de una carrera secular: empuja a su marido, orienta sus opiniones y se “adapta” a los juicios del mundo. Y aquí están las damas que forman la "opinión del mundo": la princesa Tugoukhovskaya, Khlestova, Tatyana Yuryevna y Marya Aleksevna. Y, finalmente, el resultado de la vida de una dama de sociedad es la máscara cómica de la abuela condesa: “Un día me caí en la tumba”. Esta desafortunada criatura, que casi se desmorona al caminar, es un atributo indispensable del salón de baile... Este es el camino exitoso y próspero de una dama de sociedad, que cualquier joven se esfuerza por recorrer, y también Sofía: el matrimonio, el papel de una juzgar en los salones de la sociedad, el respeto de los demás, y así hasta el momento en que “del baile a la tumba”. ¡Y Chatsky no es adecuado para este camino, pero Molchalin es simplemente ideal!
“Harás las paces con él, después de una reflexión madura”, le lanza Chatsky con desdén a Sofía. Y no está tan lejos de la verdad: de una forma u otra, lo más probable es que junto a Sofía haya "un marido-niño, un marido-sirviente de los pajes de su esposa". Sophia es, por supuesto, una persona extraordinaria: apasionada, profunda y desinteresada. Pero todas sus mejores cualidades recibieron un desarrollo terrible y feo: por eso la imagen es verdaderamente dramática. protagonista"Fuego de la mente".
Mejor análisis La imagen de Sofía pertenece a I. Goncharov. En el artículo "Un millón de tormentos", la comparó con Tatyana Larina de Pushkin y mostró sus fortalezas y debilidades. Y lo más importante: aprecié en ella todas las ventajas de un personaje realista. Una característica merece atención especial: “Esto es una mezcla de buenos instintos con mentiras, una mente vivaz con ausencia de cualquier atisbo de ideas y creencias, confusión de conceptos, ceguera mental y moral; todo esto no tiene en ella el carácter de vicios personales, pero parece como rasgos generales de su círculo”.
Bibliografía
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. ruso literatura XIX siglo. Parte 1. - M.-1994
Sofía Pavlovna Famusova - central personaje femenino comedias. Los acontecimientos se desarrollan a su alrededor. Sophia tiene 17 años, fue criada por su padre y la anciana Rosier. Perdió a su madre cuando era muy joven. Sophia es muy hermosa, inteligente, ingeniosa e ingeniosa, pero debido a que lee novelas francesas, es un poco sentimental y romántica. Intenta vivir según las leyes de la sociedad: parecer ejemplar y encantadora a los ojos de los demás.
Su imagen cambia a medida que avanza la comedia. Sophia es muy ingeniosa y rápidamente encuentra una salida. situaciones difíciles. Tiene una naturaleza vulnerable, pero un carácter fuerte. Cuando Molchalin se cayó del caballo, se desmayó, pero cuando despertó, rápidamente se le ocurrió una excusa para que nadie adivinara sus sentimientos por la secretaria. Tan pronto como Chatsky habló mal de su amante, ella inmediatamente se vengó de él difundiendo el rumor de su locura.
Lo siento un poco por Sophia, ya que resultó ser una víctima: Molchalin la traicionó, Chatsky se fue y su padre está decepcionado de ella y espera la condena de la sociedad. Ella solo quería ser feliz, pero se enamoró de la persona equivocada y no pudo reconocer de inmediato su naturaleza lamentable.