“GUARDIA BLANCA”, novela. Publicado por primera vez (incompleto): Rusia, M., 1924, núm. 4; 1925, núm. 5. Completamente: Bulgakov M. Los días de las turbinas ( Guardia Blanca). París: Concorde, vol. 1 - 1927, vol. 2 - 1929. El segundo volumen en 1929 como "El fin de la guardia blanca" también se publicó en Riga en "Un libro para todos". B.G. es una novela en gran parte autobiográfica, basada en las impresiones personales del escritor sobre Kiev (en la novela, la Ciudad) a finales de 1918 - principios de 1919. La familia Turbin es en gran medida la familia Bulgakov. Turbiny es el apellido de soltera de la abuela materna de Bulgakov, Anfisa Ivanovna, en su matrimonio, Pokrovskaya; El libro se comenzó a escribir en 1922, después de la muerte de la madre del escritor, V.M. Bulgakova, el 1 de febrero de 1922 (en la novela, la muerte de la madre de Alexei, Nikolka y Elena Turbin se atribuye a mayo de 1918, la época de su muerte). matrimonio con su viejo amigo, el médico Ivan Pavlovich Voskresensky (alrededor de 1879-1966), a quien Bulgakov no agradaba). El manuscrito de la novela no ha sobrevivido. Como Bulgakov le dijo a su amigo P. S. Popov a mediados de los años 20, B. G. fue concebido y escrito en 1922-1924. Según el mecanógrafo I. S. Raaben, que reescribió la novela, B.G. se concibió originalmente como una trilogía, y en la tercera parte, cuya acción abarcó todo el año 1919, Myshlaevsky se encontró en el Ejército Rojo. Es característico que en el periódico berlinés “Nakanune” se publicara un extracto de la primera edición de B. G. “En la noche del 3 de diciembre de 1922” con el subtítulo “De la novela “The Scarlet Mach”. "Cruz de medianoche" y "Cruz blanca" aparecieron como posibles nombres para las novelas de la trilogía propuesta en las memorias de los contemporáneos. En el feuilleton "Moonshine Lake" (1923), Bulgakov habló sobre la novela en la que estaba trabajando entonces: "Y terminaré la novela y, me atrevo a asegurarles, será el tipo de novela que hará el cielo se siente caliente...” Sin embargo, en la segunda mitad de los años 20, en una conversación con P.S. Popov, calificó a B. G. de novela “fracasada”, aunque “se tomó la idea muy en serio”. En su autobiografía, escrita en octubre de 1924, Bulgakov registró: “Tardó un año en escribir la novela “La Guardia Blanca”. Amo esta novela más que todas mis otras obras”. Pero el escritor se sentía cada vez más abrumado por las dudas. El 5 de enero de 1925, anotó en su diario: "Sería una lástima terrible si me equivocara y la Guardia Blanca no fuera una cosa fuerte".
Los prototipos de los héroes de Bulgakov eran amigos y conocidos de Bulgakov en Kiev. Entonces, el teniente Viktor Viktorovich Myshlaevsky fue copiado de su amigo de la infancia Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. La primera esposa de Bulgakov, T.N. Lappa, describió a Syngaevsky en sus memorias de la siguiente manera:
“Era muy guapo... alto, delgado... su cabeza era pequeña... demasiado pequeña para su figura. Seguí soñando con el ballet, quería escuela de ballet inscribirse. Antes de la llegada de los petliuristas, se unió a los cadetes”. Más tarde, ya sea después de la ocupación de Kiev por las tropas de A.I Denikin (1872-1947), o de la llegada de los polacos allí en 1920, la familia Syngaevsky emigró a Polonia. El retrato del personaje repite en gran medida el retrato del prototipo: “...Y la cabeza del teniente Viktor Viktorovich Myshlaevsky apareció sobre los enormes hombros. Esta cabeza era muy hermosa, extraña, triste y atractiva con la belleza de una antigua raza real y degenerada. La belleza está en ojos atrevidos y de diferentes colores, en pestañas largas. La nariz era aguileña, los labios orgullosos, la frente limpia, sin rasgos especiales. Pero una comisura de la boca se baja tristemente y la barbilla se corta oblicuamente, como si el escultor, esculpiendo un rostro noble, tuviera la loca fantasía de morder una capa de arcilla y dejar el rostro varonil con un rostro femenino pequeño e irregular. mentón." Aquí los rasgos de Syngaevsky se combinan deliberadamente con los signos de Satanás: ojos diferentes, una nariz mefistofélica con joroba, una boca y un mentón cortados oblicuamente. Posteriormente, estos mismos signos se encontrarán en Woland en la novela "El maestro y Margarita".
El prototipo del teniente Shervinsky fue otro amigo de la juventud de Bulgakov, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, un cantante aficionado (esta cualidad pasó al personaje), que sirvió en las tropas del Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), pero no como ayudante. . Luego emigró. Es interesante que en B.G. y la obra "Los días de las turbinas" el nombre de Shervinsky sea Leonid Yuryevich, y en más. historia temprana"En la noche del 3", el personaje correspondiente se llama Yuri Leonidovich. En la misma historia, Elena Talberg (Turbina) se llama Varvara Afanasyevna, como la hermana de Bulgakov, que sirvió de prototipo para Elena. El capitán Talberg, su marido, se basó en gran medida en el marido de Varvara Afanasyevna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), un alemán de nacimiento, un oficial de carrera que sirvió primero a Skoropadsky y luego a los bolcheviques, para quienes enseñó en una escuela de fusileros. Es curioso que en la versión del final de B.G., en la revista "Rusia", que fue llevada a revisión, pero nunca fue publicada debido al cierre de esta imprenta, Shervinsky adquirió las características no solo de un demonio de la ópera, pero también L.S. Karum: “Tengo el honor”, dijo haciendo sonar los talones, “el comandante de la escuela de fusileros es el camarada Shervinsky.
Sacó una enorme estrella de hoja de su bolsillo y se la sujetó al pecho en el lado izquierdo. Las brumas del sueño se arrastraban a su alrededor, su rostro del club era brillante y parecido al de un muñeco.
“Esto es mentira”, gritó Elena en sueños. - Deberías ser ahorcado.
“¿Te gustaría?” respondió la pesadilla. - Arriésguese, señora.
Silbó con descaro y se partió en dos. La manga izquierda estaba cubierta por un rombo, y en el rombo brillaba una segunda estrella, dorada. Los rayos salpicaron de él, y en el lado derecho del hombro apareció una correa de hombro pálida de uhlan...
- ¡Condotierre! ¡Condotiero! – gritó Elena.
“Perdóname”, respondió la pesadilla bicolor, “solo hay dos, tengo dos en total, pero tengo un solo cuello, y ese no es el oficial, sino el mío”. Viviremos.
“Y vendrá la muerte, moriremos…” cantó Nikolka y salió.
Tenía una guitarra en las manos, pero tenía sangre por todo el cuello y en la frente había una aureola amarilla con iconos. Elena instantáneamente se dio cuenta de que iba a morir, sollozó amargamente y se despertó gritando en la noche”.
Probablemente, los rasgos infernales de héroes como Myshlaevsky, Shervinsky y Talberg sean significativos para Bulgakov. No es casualidad que este último se parezca a una rata (la escarapela azul grisácea del hetman, pinceles de "bigote recortado en negro", dientes escasamente espaciados pero grandes y blancos", "destellos amarillos" en los ojos; en "Los días de las turbinas" él se compara directamente con este desagradable animal). Se sabe que las ratas están asociadas tradicionalmente con espíritus malignos. Los tres, obviamente, en las partes posteriores de la trilogía (y antes del cierre de la revista "Rusia" en mayo de 1926, Bulgakov probablemente pensó en continuar con B. g.) iban a servir en el Ejército Rojo como una especie de mercenarios (condottières), salvando así su cuello del lazo. En la novela, el jefe del Ejército Rojo, presidente del Consejo Militar Revolucionario, L.D. Trotsky, es directamente comparado con Satanás. Bulgakov predijo dos opciones para el destino de los participantes al final de la novela. movimiento blanco- o el servicio a los Rojos con fines de autoconservación, o la muerte, que está destinada a Nikolka Turbin, como el hermano del narrador en "La corona roja" (1922), que lleva el mismo nombre.
Como resultado de la publicación de B. g., las relaciones de Bulgakov con su hermana Varya y L.S Karum, así como con su conocido poeta Sergei Vasilyevich Shervinsky (1892-1991), cuyo apellido fue otorgado al personaje no más atractivo del. novela (aunque en la obra “Días de las turbinas” ya es mucho más bonito).
En Bulgakov, se esfuerza por mostrar al pueblo y a la intelectualidad en las llamas de la guerra civil en Ucrania. personaje principal, Alexey Turbin, aunque claramente autobiográfico, pero, a diferencia del escritor, no es un médico zemstvo que solo figura formalmente en el servicio militar, sino un verdadero médico militar que ha visto y experimentado mucho durante los tres años de la Guerra Mundial. el esta mucho mejor en mayor medida Más que Bulgakov, es uno de esos miles y miles de oficiales que, después de la revolución, tienen que elegir si quieren o no servir en las filas de los ejércitos en guerra. En B. g. se contrastan dos grupos de oficiales: los que "odiaban a los bolcheviques con un odio ardiente y directo, de ese tipo que podría conducir a una pelea", y "los que regresaron de la guerra a sus hogares con la idea de , como Alexei Turbin, descansar y descansar y reconstruir no una vida militar, sino una vida humana ordinaria”. Conociendo los resultados de la guerra civil, Bulgakov está del lado de este último. El leitmotiv de B. es la idea de preservar la Casa, el hogar, a pesar de todos los shocks de la guerra y la revolución, y la casa de los Turbin es la verdadera casa de los Bulgakov en Andreevsky Spusk, 13.
Bulgakov muestra sociológicamente con precisión los movimientos de masas de la época. Demuestra el odio centenario de los campesinos hacia los terratenientes, los oficiales y los recién surgidos, pero no menos profundo hacia los ocupantes alemanes. Todo esto alimentó el levantamiento levantado contra el hetman alemán P. P. Skoropadsky por el líder del movimiento nacional ucraniano S. V. Petliura. Para Bulgakov, Petliura es “simplemente un mito generado en Ucrania en la niebla del terrible año 1818”, y detrás de este mito se esconde “un odio feroz”. Había cuatrocientos mil alemanes, y alrededor de ellos cuatro veces cuarenta veces cuatrocientos mil hombres con el corazón ardiendo de ira insaciable. Oh, mucho, mucho se ha acumulado en estos corazones. Y los golpes de los tenientes en las caras, el fuego rápido de metralla sobre las aldeas rebeldes y las espaldas rayadas con baquetas de los Hetman Serdyuks, y los recibos en trozos de papel escritos a mano por los mayores y tenientes del ejército alemán.
"Dale al cerdo ruso 25 marcos por el cerdo que le compró".
Risas bondadosas y despectivas hacia quienes acudieron con tal recibo al cuartel general alemán en la ciudad.
Y requisaron caballos, confiscaron cereales y terratenientes de rostro gordo que regresaron a sus propiedades bajo el atamán, un temblor de odio ante la palabra "oficial"... Había decenas de miles de personas que regresaron de la guerra y sabían cómo para disparar...
“¡Pero los propios oficiales lo aprendieron por orden de sus superiores!”
En el final del B.G., "sólo el cadáver testificó que Pettura no era un mito, que realmente lo era..." El cadáver de un judío torturado por los petliuristas en el Puente de las Cadenas, los cadáveres de cientos, miles de otras víctimas... ésta es la realidad de la guerra civil. Y a la pregunta “¿Alguien pagará por la sangre?” Bulgakov da una respuesta segura: “No. Nadie". En el texto de la novela, que Bulgakov envió a la revista Rossiya, no había palabras sobre el precio de la sangre. Pero más tarde, en relación con el trabajo en la obra "Running" y el surgimiento del plan para la novela "El maestro y Margarita", la cuestión del precio de la sangre se convirtió en una de las principales, y las palabras correspondientes aparecieron en el segundo volumen de la edición parisina de la novela.
En Bulgákov, Bulgákov utiliza el motivo del “cambio” de los bolcheviques y petliuristas. Tengamos en cuenta que, en realidad, muchas figuras del movimiento nacional ucraniano y partes del ejército de Petliura a menudo se pasaron al lado de los bolcheviques durante la guerra civil o después de su fin, o al menos reconocieron el poder soviético. Así, uno de los líderes de la Rada Central y del Directorio escritor famoso Vladimir Kirillovich Vinnichenko (1880-1951) en 1920 poco tiempo Fue miembro del Partido Comunista de Ucrania y del Consejo de Comisarios del Pueblo de Ucrania (aunque luego emigró). Después del final de la guerra civil, el ex presidente de la Rada Central, el famoso historiador Mikhail Sergeevich Grushevsky (1866-1934), regresó a la URSS. Uno de los colaboradores más cercanos de Petlyura, Yuri Tyutyunnik, también se pasó a los bolcheviques, quienes en 1924 en Jarkov publicaron las memorias "Con los polacos contra Ucrania" en ucraniano y luego trabajaron en la cinematografía ucraniana. El prototipo de uno de los personajes de B.G., el coronel Petliura Bolbotun, que irrumpió en la ciudad, el coronel P. Bolbochan, que anteriormente había comandado el 5.º Regimiento Zaporozhye en el ejército de Skoropadsky, en noviembre de 1918 se puso del lado del Directorio y participó en la captura. de Kiev, y seis meses después se pasó a los bolcheviques y fue fusilado por orden de Petliura. Incluso en la década de 1920 no había un abismo infranqueable entre los socialistas ucranianos, a quienes pertenecían Petliura, Vinnychenko y Tyutyunnik, y los bolcheviques. Bulgakov en B. intentó dejar claro a los lectores que la violencia procedía tanto de los bolcheviques como de sus oponentes. Según las condiciones de la censura, se ve obligado a exponer alegóricamente el mito bolchevique, con indicios de la total similitud de los rojos con los petliuristas (no estaba prohibido regañar a estos últimos). Esto se manifestó, en particular, en el siguiente episodio: “Un fantasma caminaba por los caminos: cierto anciano Degtyarenko, lleno de fragante alcohol ilegal y palabras terribles, croando, pero doblando sus labios oscuros en algo que recuerda mucho a una declaración de derechos humanos y civiles. Entonces este mismo profeta Degtyarenko yacía y aullaba, y la gente con lazos rojos en el pecho lo azotaba con baquetas. Y el cerebro más astuto se volvería loco con este truco: si hay lazos rojos, entonces las baquetas no son de ninguna manera aceptables, y si hay baquetas, entonces los lazos rojos son imposibles...” Este episodio fue copiado en las ediciones soviéticas de B.G. 60- x 80, porque no encajaba en el estereotipo propagandístico según el cual el color rojo y la violencia contra una persona, e incluso la predicación. derechos civiles, son incompatibles. Para Bulgakov, tanto los bolcheviques como los petliuristas son en realidad equivalentes y cumplen la misma función, ya que “era necesario atraer esta misma ira campesina por uno de algunos caminos, porque está tan mágicamente dispuesta en este mundo que, no importa cuán Por mucho que huya, siempre termina fatalmente en la misma encrucijada.
Es muy sencillo. Habría caos, pero la gente seguiría ahí”.
Quizás conocía la cita de Pravda citada en el libro de S.P. Melgunov “El terror rojo en Rusia” (1923): “La Cheka encerró a los campesinos en masa en un frío granero, los desnudó y los golpeó con baquetas”.
Es significativo que en la versión de la parte final de B.G., que nunca se publicó en la revista Rossiya, Alexei Turbin, que escapó de los petliuristas, espera la llegada de los rojos y tiene un sueño en el que es perseguido por agentes de seguridad. : “Y lo peor es que entre Hay un oficial de seguridad vestido de gris y con gorra. Y éste es el mismo a quien Turbin hirió en diciembre en la calle Malo-Provalnaya. Turbin está horrorizado. Turbin no entiende nada. ¡¿Pero él era un petliurista y estos agentes de seguridad eran bolcheviques?! Después de todo, ¿son enemigos? ¡Enemigos, malditos! ¿Están realmente unidos ahora? ¡Oh, si es así, falta Turbin!
- ¡Llévenselo, camaradas! - alguien gruñe. Corren hacia Turbin.
- ¡Agárralo! ¡Cógelo! - grita el maldito hombre lobo medio disparado, - ¡prueba yogo! Trimay!
Todo se interpone en el camino. En el círculo de eventos que se reemplazan entre sí, una cosa está clara: Turbin siempre está en la cima del interés, Turbin es siempre el enemigo de todos. La turbina se está enfriando.
Se despierta. Sudor. ¡No! Qué bendición. No está este hombre medio disparado, ni los agentes de seguridad, no hay nadie”.
Según Bulgakov, todas las autoridades que se suceden en la guerra civil resultan hostiles a la intelectualidad. En la Gran Guerra Patria lo demostró usando el ejemplo de los Petliuraites, en los feuilletons "Perspectivas futuras" (1919) y "En el café" (1920), usando el ejemplo de los rojos, y, finalmente, en la obra " Corriendo” (1928) - usando el ejemplo de los Blancos.
En B. también se revelaron las razones del fracaso del movimiento blanco. El campesinado le es hostil y el “público cafetalero” de la ciudad, tildado en el feuilleton “En el Café”, no quiere defender los ideales de los blancos: “Todos los comerciantes de divisas sabían de la movilización tres días antes de la orden. ¿Excelente? Y todo el mundo tiene una hernia, todo el mundo tiene el ápice del pulmón derecho, y los que no lo tienen simplemente desaparecen, como si se hubieran caído del suelo. Bueno, esto, hermanos, es una señal terrible. Si antes de la movilización están susurrando en los cafés y nadie va, ¡es un desastre!”.
Alexey Turbin en B. es un monárquico, aunque su monarquismo se evapora de la conciencia de su impotencia para evitar la muerte de personas inocentes. T.N. Lappa testificó que el episodio de los hermanos Turbin y sus amigos interpretando el himno del zar prohibido no era una ficción. Bulgakov y sus camaradas cantaron "Dios salve al zar", pero no bajo el hetman, sino bajo los Petliurites. Esto provocó el descontento del propietario de la casa, Vasily Pavlovich Listovnichy (1876-1919, según otras fuentes, no antes de 1920), el prototipo del ingeniero Vasily Ivanovich Lisovich, Vasilisa, en Bulgakov, sin embargo, durante la creación de la novela. Ya no era monárquico. En el diario del escritor del 15 de abril de 1924, lo siguiente comentaba los rumores de que "como si fuera un manifiesto de Nikolai Nikolaevich" (el Joven) (1856-1929), el tío Nicolás II (1868-1918) y el jefe de la casa Romanov. En Moscú circulaba: “¡Maldita sea, todos los Romanov!”. No eran suficientes."
En B.G. hay claros paralelos con el artículo de S.N Bulgakov "En la fiesta de los dioses" (1918). El filósofo ruso escribió que "alguien vestido de gris", que es más astuto que Wilhelm, está ahora en guerra con Rusia y busca atarla y paralizarla. En la novela, "alguien de gris" es a la vez Trotsky y Petliura, comparado con el diablo, y se enfatiza persistentemente gris de las tropas bolcheviques, alemanas y Petliura. Los rojos son "regimientos grises dispersos que vinieron de algún lugar de los bosques, de la llanura que conduce a Moscú", los alemanes "llegaron a la ciudad en filas grises" y los soldados ucranianos no tienen botas, pero sí "pantalones anchos". asomándose por debajo de los abrigos grises de los soldados." El razonamiento de Myshlaievski sobre los “campesinos portadores de Dios” de Dostoievski que descuartizaron a los oficiales cerca de Kiev se remonta al siguiente pasaje del artículo “En la fiesta de los dioses”: “Últimamente adoraban en sueños al pueblo portador de Dios, al libertador. Y cuando el pueblo dejó de tener miedo del maestro y se estremeció con todas sus fuerzas, recordó sus días de Pugachev; después de todo, la memoria del pueblo no es tan corta como la del maestro, entonces comenzó la decepción...” Myshlaevsky en B.G. últimas palabras regaña a los “campesinos portadores de Dios” de Dostoievski, que inmediatamente se vuelven dóciles tras la amenaza de ejecución. Sin embargo, él y los demás oficiales de la novela sólo hacen amenazas, pero no las ponen en práctica (la memoria del señor es realmente corta), a diferencia de los hombres que, a la primera oportunidad, regresan a las tradiciones de Pugachev y masacran a sus amos. Al describir la campaña de Myshlaevsky bajo la Taberna Roja y la muerte de los oficiales, el autor B. G. utilizó las memorias de Roman Gul (1896-1986) "La epopeya de Kiev (noviembre - diciembre de 1918)", publicadas en el segundo volumen de Berlín ". Archivo de la Revolución Rusa” en 1922 De ahí la imagen del “ayudante de guardia que hace tintinear las espuelas y borbotea” que se materializó en Shervinsky, el cartel “¡Puede que no seas un héroe, pero debes ser un voluntario!”, la confusión de el cuartel general, que el propio Bulgakov no tuvo tiempo de encontrar, y algunos otros detalles.
Como recordó T.N. Lappa, el servicio de Bulgakov con Skoropadsky se redujo a lo siguiente: “Syngaevsky y los otros camaradas de Misha vinieron y hablaban de que no debían dejar entrar a los petliuristas y defender la ciudad, que los alemanes debían ayudar... y los alemanes. siguió huyendo. Y los chicos acordaron ir al día siguiente. Incluso pasaron la noche con nosotros... Y por la mañana Mikhail se fue. Allí había un puesto de primeros auxilios... Y debería haber habido una batalla, pero parece que no la hubo. Mikhail llegó en un taxi y dijo que todo había terminado y que vendrían los petliuristas”. El episodio de la huida de los Petliurites y la herida de Alexei Turbin el 14 de diciembre de 1918 es una ficción del escritor; el propio Bulgakov no resultó herido. Mucho más dramática fue la fuga del Bulgakov movilizado de los Petliuritas en la noche del 2 al 3 de febrero de 1919, representada en B. en la huida de Alexei Turbin, y en el cuento "En la noche del 3", en el vuelo Dr. Bakaleinikov. T.N. Lappa recordó el regreso de su marido en esta noche dramática: “Por alguna razón, corrió con fuerza, temblaba y estaba en un estado terrible, muy nervioso. Lo acostaron y después estuvo enfermo durante una semana entera. Más tarde dijo que de alguna manera se quedó un poco atrás, luego un poco más, detrás de un pilar, detrás de otro, y se apresuró a correr hacia el callejón.
Corrí así, mi corazón latía con fuerza, pensé que me iba a dar un infarto. Vio y recordó esta escena de un hombre asesinado en el puente”. En la novela, la enfermedad de Alexei Turbin se traslada en el tiempo al período de su estancia en la Ciudad de los Petliuristas, y observa la escena del asesinato de un judío en el Puente de las Cadenas, como le sucedió al escritor, la noche del 3 de febrero. La llegada de los petliuristas a la ciudad comienza con el asesinato del judío Feldman (como se puede juzgar por los periódicos de Kiev de la época, un hombre con ese apellido fue asesinado el día que las tropas ucranianas entraron en Kiev) y termina con el asesinato de un judío anónimo, que Bulgakov tuvo la oportunidad de ver con sus propios ojos. La vida misma sugirió la trágica composición de B. G. El escritor de la novela estableció la vida humana como un valor absoluto, elevándose por encima de cualquier ideología nacional y de clase.
El final de B. g. nos hace recordar “el cielo estrellado sobre nosotros y la ley moral dentro de nosotros” de I. Kant y el razonamiento del príncipe Andrei Bolkonsky inspirado en él en la novela “Guerra y paz” (1863-1869). ) de León Nikolaevich Tolstoi (1828-1910). En el texto destinado a ser publicado en la revista "Rusia", las líneas finales de la novela sonaban así: "Sobre el Dnieper, desde la tierra pecaminosa, sangrienta y nevada, la cruz de medianoche de Vladimir se elevó hacia las alturas negras y sombrías". . Desde la distancia parecía que el travesaño había desaparecido: se había fusionado con la vertical, y a partir de ahí la cruz se convirtió en una espada afilada y amenazadora.
Pero él no da miedo. Todo pasará. Sufrimiento, tormento, sangre, hambre y pestilencia. La espada desaparecerá, pero las estrellas permanecerán, cuando la sombra de nuestros cuerpos y obras no permanezca sobre la tierra. Las estrellas serán igual de inmutables, igual de vibrantes y hermosas. No hay una sola persona en la tierra que no lo sepa. Entonces, ¿por qué no queremos la paz, no queremos centrar nuestra atención en ellos? ¿Por qué?"
En la edición de 1929 de B., la "paz" desapareció en el final, y se hizo menos obvio que Bulgakov estuviera polemizando aquí con las famosas palabras del Evangelio de Mateo: "No os traje la paz, sino una espada". El autor B.G. claramente prefiere la paz a la espada. Más tarde, en la novela "El Maestro y Margarita", se puso en boca del sumo sacerdote José Kaifa una paráfrasis del dicho evangélico, convenciendo a Poncio Pilato de que Yeshua Ha-Nozri no trajo al pueblo judío paz y tranquilidad, sino confusión. lo que los pondría bajo las espadas romanas. Y aquí Bulgakov afirma que la paz y la tranquilidad son uno de los valores éticos más elevados. Y en el final de B., el autor está de acuerdo con Kant y León Tolstoi: sólo una apelación al absoluto supramundano, que simboliza el cielo estrellado, puede obligar a las personas a seguir un imperativo moral categórico y renunciar para siempre a la violencia. Sin embargo, enseñado por la experiencia de la revolución y la guerra civil, el autor de B.G. se ve obligado a admitir que la gente no quiere mirar las estrellas sobre ellos y seguir el imperativo kantiano. A diferencia de Tolstoi, no es un gran fatalista en la historia. Las masas populares en Bielorrusia desempeñan un papel importante en el desarrollo proceso historico, sin embargo, no están dirigidos a algunos mayor poder, como se afirma en “Guerra y paz”, pero con sus propias aspiraciones internas, en total conformidad con el pensamiento de S.N Bulgakov, expresado en el artículo “En la fiesta de los dioses”: “Y ahora de repente resulta que por esto. Para la gente nada es sagrado, excepto el vientre. Sí, a su manera tiene razón: el hambre no es un problema”. El elemento popular que apoyaba a Petlyura resulta ser una fuerza poderosa en B., que aplasta al débil, a su manera también espontáneo y mal organizado ejército de Skoropadsky. Precisamente de esta falta de organización acusa Alexey Turbin a Hetman. Sin embargo, esta misma fuerza popular resulta impotente frente a una fuerza bien organizada: los bolcheviques. Myshlaevsky y otros representantes de la Guardia Blanca admiran involuntariamente la organización de los bolcheviques. Pero la condena de los "Napoleones" que traen sufrimiento y muerte a la gente es completamente compartida por el autor de B.G y el autor de "Guerra y paz", sólo que Petliura y Trotsky no son para él un mito, como Napoleón Bonaparte (1769- 1821) para Tolstoi, sino personalidades reales y a su manera destacadas que, debido a su papel dominante, deben asumir una mayor responsabilidad por los crímenes de sus subordinados (sin embargo, los futuros crímenes de la Cheka todavía son vagamente visibles en el sueños de Alexei Turbin, y aun así sólo en la versión inédita de la novela).
Observemos que, además de Trotsky, otro personaje cercano a los bolcheviques, B. G., tiene rasgos demoníacos. Si se compara al presidente del Consejo Militar Revolucionario con el ángel del abismo Apolión del Apocalipsis de Juan el Teólogo y el ángel caído judío Abaddon (ambas palabras traducidas del griego antiguo y del hebreo significan destructor), entonces Mikhail Semenovich Shpolyansky, recibiendo instrucciones de Moscú, se le compara con el demonio de Lermontov. El prototipo de Shpolyansky fue el famoso escritor y crítico literario Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984). En 1918 estuvo en Kiev, sirvió en la división blindada del hetman y, como Shpolyansky en B., “endulzó” vehículos blindados, describiendo todo esto en detalle en el libro de memorias “Sentimental Journey”, publicado en Berlín en 1923. Pravda , Shklovsky no era bolchevique en ese momento, sino miembro del grupo militante socialista revolucionario de izquierda que estaba preparando un levantamiento contra Skoropadsky. Bulgakov acercó a Shpolyansky a los bolcheviques, recordando también que hasta mediados de 1918 los bolcheviques y los socialrevolucionarios de izquierda eran aliados, y luego muchos de estos últimos se unieron al Partido Comunista.
Debido al hecho de que B.G. no completó su publicación en la URSS y las publicaciones extranjeras de finales de los años 20 eran inaccesibles en la tierra natal del escritor, la primera novela de Bulgakov no fue premiada. atención especial prensa. Es cierto que el famoso crítico A.K Voronsky (1884-1937) a finales de 1925 logró calificar a B. G., junto con "Fatal Eggs", obras de "destacada calidad literaria", por lo que a principios de 1926 recibió una dura reprimenda de el director de la Asociación Rusa de Escritores Proletarios (RAPP) L. L. Averbakh (1903-1939) en el órgano Rapp, la revista "At the Literary Post". Posteriormente, la producción de la obra "Los días de las turbinas" basada en B. G. en el Teatro de Arte de Moscú en el otoño de 1926 atrajo la atención de los críticos hacia esta obra y la novela en sí quedó en el olvido. Bulgakov estaba atormentado por dudas sobre los méritos literarios de B. G. En una anotación de su diario la noche del 28 de diciembre de 1924, las registró: “La novela me parece débil o muy fuerte. Ya no puedo entender mis sentimientos”. Al mismo tiempo, también hubo una alta valoración de B. por parte de un contemporáneo autorizado. El poeta Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932) invitó a Bulgakov a su casa en Koktebel y el 5 de julio de 1926 le regaló una acuarela con una notable inscripción: “Al querido Mikhail Afanasyevich, el primero que capturó el alma de Lucha rusa, con profundo amor... “El mismo Voloshin, en una carta al editor del almanaque “Nedra” N.S Angarsky (Klestov) (1873-1941) en marzo de 1925, afirmó que “como el debut de un escritor principiante, "La Guardia Blanca" sólo puede compararse con los debuts de Dostoievski y Tolstoi " Al reelaborar el texto de la novela a finales de los años 20, Bulgakov eliminó algunos momentos sensibles a la censura y ennobleció un poco a varios personajes, en particular a Myshlaevsky y Shervinsky, claramente teniendo en cuenta el desarrollo de estas imágenes en "Los días de las turbinas". ”. En general, los personajes de la obra resultaron ser psicológicamente más profundos, no tan sueltos como en la novela, y personajes ya no se duplicaban entre sí.
En una carta al gobierno del 28 de marzo de 1930, Bulgakov calificó una de las principales características de su trabajo en B.G. “la persistente representación de la intelectualidad rusa como la mejor capa de nuestro país. En particular, la imagen de una familia intelectual-noble, por voluntad de un destino histórico inmutable, arrojada al campo de la Guardia Blanca durante la Guerra Civil, en las tradiciones de “Guerra y Paz”. Esta imagen es bastante natural para un escritor que está estrechamente relacionado con la intelectualidad”. En la misma carta destacó “sus grandes esfuerzos por ESTAR APASIONADAMENTE SOBRE ROJO Y BLANCO”. Tenga en cuenta que Bulgakov realmente logró mirar imparcialmente a todos los bandos en conflicto de la guerra civil desde una posición cercana a la filosofía de la no violencia (no resistencia al mal con violencia), desarrollada por L. N. Tolstoi principalmente después de la creación de "Guerra y Paz” (en la novela esta filosofía la expresa sólo Platon Karataev). Sin embargo, la posición de Bulgakov aquí no es del todo idéntica a la de Tolstoi. Alexey Turbin en B. comprende la inevitabilidad y la necesidad de la violencia, pero él mismo resulta incapaz de ejercer la violencia. Al final del B.G., que nunca se publicó en la revista “Rusia”, él, observando las atrocidades de los petliuristas, se vuelve al cielo: “Señor, si existes, asegúrate de que los bolcheviques aparezcan en Slobodka en este mismo momento. En este minuto. Soy monárquico por mis convicciones. pero en en este momento Aquí se necesitan bolcheviques... ¡Oh, bastardos! ¡Qué sinvergüenzas! Señor, que los bolcheviques inmediatamente, desde allí, desde la negra oscuridad detrás de Slobodka, caigan sobre el puente.
Turbin siseó voluptuoso, imaginándose a los marineros con chaquetones negros. Llegan volando como un huracán y las batas de hospital corren en todas direcciones. Lo que queda es el maestro Kurenny y ese vil mono del sombrero escarlata: el coronel Mashchenko. Ambos, por supuesto, caen de rodillas.
“Ten piedad, Dios mío”, claman.
Pero entonces el doctor Turbin da un paso adelante y dice:
- No, camaradas, no. Soy un monarca... No, esto es innecesario... Por eso: estoy en contra de la pena de muerte. Sí, en contra. Debo admitir que no he leído a Karl Marx y ni siquiera entiendo por qué está aquí en este lío, pero hay que matar a estos dos como perros rabiosos. Estos son los sinvergüenzas. Viles pogromistas y ladrones.
"Ah... entonces..." los marineros responden siniestramente.
- S-sí, y-camaradas. Yo mismo les dispararé. El médico sostiene en sus manos un revólver de marinero. Él apunta. A la cabeza. Solo. A la cabeza. A otro”.
El intelectual Bulgakov es capaz de matar sólo en su imaginación, y en la vida prefiere confiar este desagradable deber a los marineros. E incluso el grito de protesta de Turbin: “¡¿Por qué le pegan?!” es ahogado por el ruido de la multitud en el puente, lo que, por cierto, salva al médico de represalias. En las condiciones de violencia generalizada en Bielorrusia, la intelectualidad se ve privada de la oportunidad de alzar su voz contra los asesinatos, del mismo modo que se vio privada de la oportunidad de hacerlo más tarde, bajo las condiciones del régimen comunista establecido en la época de la creación de la novela.
El prototipo de Thalberg, L.S Karum, dejó muchos recuerdos “Mi vida. Una historia sin mentiras”, donde describió muchos episodios de su biografía, reflejados en B.G., en su propia interpretación. El autor de memorias testifica que enfureció mucho a Bulgakov y otros familiares de su esposa al aparecer en la boda en mayo de 1917 (como la boda de Talberg con Elena, fue un año y medio antes de los eventos descritos en la novela) en uniforme, con todos las órdenes, pero con una venda roja en la manga. En B.G., los hermanos Turbin condenan a Talberg por el hecho de que en marzo de 1917 “fue el primero –entiéndase, el primero– en llegar a la escuela militar con una ancha venda roja en la manga. Esto fue en los primeros días, cuando todos los oficiales de la ciudad, al recibir noticias de San Petersburgo, se convertían en ladrillos y se marchaban a algún lugar, a pasillos oscuros, para no oír nada. Talberg, como miembro del comité militar revolucionario, y nadie más, arrestó al famoso general Petrov”. De hecho, Karum fue miembro del comité ejecutivo de la Duma de la ciudad de Kiev y participó en el arresto del ayudante general N.I Ivanov (1851 - 1919), quien al comienzo de la Primera Guerra Mundial comandaba el Frente Sudoeste, y en febrero de 1917, quien Emprendió una campaña infructuosa por orden del emperador a Petrogrado para reprimir la revolución. Karum escoltó al general a la capital. El marido de la hermana de Bulgakov, al igual que Talberg, se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad y en la Academia de Derecho Militar de San Petersburgo. Bajo Skoropadsky, como el héroe de B., sirvió en el departamento jurídico del Ministerio de Guerra. En diciembre de 1917, Karum abandonó Kiev y, junto con el hermano de Bulgakov, Iván, a quien su madre, temiendo la movilización de Petliura, envió con su yerno, llegó a Odessa y de allí a Novorossiysk. El prototipo de Thalberg ingresó en el ejército blanco de Astracán, anteriormente apoyado por los alemanes, se convirtió en presidente del tribunal y fue ascendido a coronel. Quizás esta circunstancia llevó a Bulgakov a promover a Talberg a coronel en la obra "Los días de las turbinas". El ex jefe del Estado Mayor del Distrito Militar de Kiev, el general N.E. Bredov, que conocía a Karum por sus actividades en el comité ejecutivo de la Duma de Kiev, cuando el ejército de Astracán fue transferido a las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia, el general A.I. sobre su despido. Sólo gracias a conocidos influyentes Karum logró conseguir un puesto como profesor de derecho en Feodosia, de donde partió en septiembre de 1919, llevándose a su esposa desde Kiev. El hermano de Bulgakov, Nikolai, que resultó herido en octubre de 1919, también fue a ver a su yerno en Feodosia. Batallas en Kyiv. Quizás esta circunstancia llevó al escritor a conectar el destino futuro de Nikolka en B. con Perekop. Después de la llegada de los rojos, Karum, que no quería evacuar con el ejército ruso del general P.N. Wrangel (1878-1928) en noviembre de 1920, se quedó para enseñar en la escuela de fusileros, que en 1921 fue trasladada a Kiev. A diferencia de Elena Turbina en B. y especialmente en "Los días de las turbinas", la hermana de Bulgakov, Varya, no engañó a su marido. Cuando Karum fue arrestado en 1931 y luego exiliado a Novosibirsk, su esposa lo siguió. Se conserva su nota, entregada a su marido tras su arresto: “Amada mía, recuerda que toda mi vida y mi amor es para ti. Tu Varyusha”. Se conserva el manuscrito más curioso de L. S. Karum "Ay del talento" (1967). dedicado al análisis La creatividad de Bulgakov. Aquí el prototipo caracterizó a Talberg de la siguiente manera: “Finalmente, el décimo y último de la Guardia Blanca es el Capitán Talberg del Estado Mayor. De hecho, ni siquiera está en la Guardia Blanca, sirve bajo el mando del atamán. Cuando comienza el "lío", sube al tren y se va, no queriendo participar en la lucha, cuyo resultado es bastante claro para él, pero por ello incurre en el odio de los Turbin, Myshlaevsky y Sherviisky. – ¿Por qué no se llevó a su esposa con él? ¿Por qué “caminó como una rata” alejándose del peligro hacia lo desconocido? Es “un hombre sin el más mínimo concepto de honor”. Para la Guardia Blanca, Thalberg es una personalidad episódica”. El autor de "Ay del talento" busca, por así decirlo, justificar a Thalberg: se negó a participar en una lucha desesperada, no se llevó a su esposa con él, porque se adentraba en lo desconocido. Karum caracterizó al propio escritor casi con las mismas palabras que la crítica marxista de los años 20, hostil al autor B.G.: “Sí, el talento de Bulgakov no era tanto profundo sino brillante, y el talento era grandioso... Y, sin embargo, el Las obras de Bulgakov no son populares. No hay nada en ellos que haya afectado al pueblo en su conjunto.
En general, no tiene gente. Hay una multitud misteriosa y cruel. En las obras de Bulgakov se encuentran capas bien conocidas de los oficiales o empleados zaristas, o del entorno de actuación y escritura. Pero la vida del pueblo, sus alegrías y sus tristezas no se pueden aprender de Bulgakov. Su talento no estaba imbuido de un interés por el pueblo, una cosmovisión marxista-leninista ni una orientación política estricta. Después de un estallido de interés en ella, especialmente en la novela “El maestro y Margarita”, la atención puede desvanecerse”. En una carta al gobierno del 28 de marzo de 1930, Bulgakov citó una reseña similar a la de Karumov del crítico R.V. Pikel, que apareció en Izvestia el 15 de septiembre de 1929: “Su talento es tan obvio como la naturaleza social reaccionaria de su trabajo”.
En "Una novela sin mentiras", Karum describió su reacción ante la aparición de B. de la siguiente manera: "La novela describe el año 1918 en Kiev. No nos suscribimos a la revista "Change of Milestones" (como Leonid Sergeevich llama erróneamente a la revista "Rusia" de memoria. - B.S.), por lo que Varenka y Kostya (K.P. Bulgakov. - B.S.) la compraron en la tienda. "Bueno, Mikhail no te ama", me dijo Kostya.
Sabía que Mikhail no me amaba, pero no sabía el verdadero alcance de esta aversión, que se convirtió en mezquindad. Finalmente leí este desafortunado número de la revista y quedé horrorizado. Allí, entre otros, se describió a un hombre que en apariencia y en algunos hechos era similar a mí, de modo que no sólo mis familiares, sino también mis conocidos me reconocieron en moral, este hombre era muy bajo; Él (Thalberg), cuando los Petliuritas atacaron Kiev, huyó a Berlín, abandonó a su familia, al ejército en el que servía y actuó como una especie de sinvergüenza.
La novela describe a la familia Bulgakov. Describe el caso de mi viaje de negocios a Lubny durante el poder del hetman durante el levantamiento de Petliura. Pero entonces empiezan las mentiras. Varenka se convierte en la heroína de la novela. No hay otras hermanas en absoluto. Tampoco hay madre. Luego, en la novela se describen todos sus compañeros de bebida. En primer lugar, Syngaevsky (con el apellido Myshlaevsky), era un estudiante reclutado en el ejército, guapo y esbelto, pero no diferente en ningún aspecto. Un compañero de bebida normal y corriente. No estaba en el servicio militar en Kiev, luego conoció a la bailarina Nezhinskaya, que bailaba con Mordkin, y durante un cambio, uno de los cambios de poder en Kiev, se fue a París a sus expensas, donde actuó con éxito como su bailarina. compañero y marido, aunque era 20 años menor que ella.
Los compañeros de bebida fueron descritos con bastante precisión, pero solo desde el lado noble, razón por la cual Bulgakov posteriormente tuvo muchos problemas.
En segundo lugar, se describió a Yuri Gladyrevsky, mi primo, un oficial de guerra del Regimiento de Fusileros de Salvavidas (con el apellido Shervinsky). Durante la época del atamán sirvió en la policía de la ciudad, pero en la novela se le muestra como ayudante del atamán. Era un joven poco inteligente de 19 años que sólo sabía beber y cantar junto con Mikhail Bulgakov. Y su voz era pequeña, no apta para ningún escenario. Se fue con sus padres durante la guerra civil a Bulgaria y no tengo más información sobre él.
En tercer lugar, se describe a Kolya Sudzilovsky, también se le puede reconocer por su apariencia exterior, que era al mismo tiempo un estudiante de Kiev, un joven un poco ingenuo, un poco arrogante y estúpido, también de 20 años. Fue criado con el nombre de Lariosika”.
El destino del prototipo de “compañeros de bebida” fue el siguiente. Yuri (George) Leonidovich Gladyrevsky (1898-1968) nació el 26 de enero y 7 de febrero de 1898 en Libau (Liepaja) en una familia noble. Durante la Primera Guerra Mundial ascendió al rango de segundo teniente en el 3.er Regimiento de Infantería de Su Majestad. En las últimas semanas del hetmanato, estuvo en el cuartel general de las formaciones de voluntarios de la Guardia Blanca del Príncipe Dolgorukov (en Bielorrusia, Belorukov). Después de que los rojos llegaron a Kiev a principios de febrero de 1919, Yu.L Gladyrevsky trabajó en la clandestinidad blanca y, tal vez, sirvió como camuflaje en el Ejército Rojo. De ahí que Shervinsky sea el comandante rojo en esa versión de la final del B.G., que se suponía que aparecería en la revista “Rusia”. Más tarde, obviamente, Bulgakov se enteró del verdadero destino de Yu.L Gladyrevsky y eliminó los atributos del Ejército Rojo de la imagen final de Shervinsky. Después de que el Ejército de Voluntarios entró en la ciudad el 31 de agosto de 1919, Yuri Leonidovich fue ascendido inmediatamente a capitán del regimiento de Salvavidas de su país. Durante las batallas de octubre en Kiev, resultó levemente herido. Posteriormente, en 1920, participó en las batallas en Crimea y el norte de Tavria, resultó herido nuevamente y, junto con el ejército ruso, P.N. Wrangel fue evacuado a Gallipoli. En el exilio se ganó la vida cantando y tocando el piano. Murió el 20 de marzo de 1968 en la ciudad francesa de Cannes.
Nikolai Nikolaevich Syngaevsky, amigo de la infancia de Bulgakov, a diferencia del teniente Viktor Myshlaevsky, era un civil y nunca sirvió en el ejército, excepto por un breve período en las últimas semanas del hetmanato. Luego, según T.N. Lapp, ingresó a la escuela de cadetes y, como Bulgakov, iba a participar en las batallas con los petliuristas que ingresaban a Kiev. Syngaevsky vivió en la calle Malaya Podvalnaya (en la novela - Malo-Provalnaya) y en 1920 emigró a Polonia con sus padres y luego terminó en Francia. Mientras aún estaba en Kiev, se graduó en una escuela de ballet y trabajó como bailarín en el exilio.
Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky, según las memorias de su tío Karum, "era una persona muy ruidosa y entusiasta". Nació el 19 de agosto de 1896 en el pueblo de Pavlovka, distrito de Chaussky, provincia de Mogilev, en la finca de su padre, consejero de estado y líder de distrito de la nobleza. En 1916 estudió en la Facultad de Derecho de la Universidad de Moscú. A finales de año, Sudzilovsky ingresó en la 1.ª Escuela de Suboficiales de Peterhof, de donde fue expulsado por bajo rendimiento académico en febrero de 1917 y enviado como voluntario al 180.º Regimiento de Infantería de Reserva. De allí fue enviado a la Escuela Militar Vladimir en Petrogrado, pero ya en mayo de 1917 fue expulsado de allí. Para obtener un respiro de servicio militar, Sudzilovsky se casó y en 1918 él y su esposa se mudaron a Zhytomyr, donde entonces se encontraban sus padres. En el verano de 1918, el prototipo de Lariosik intentó sin éxito ingresar en la Universidad de Kiev. Sudzilovsky apareció en el apartamento de los Bulgakov en Andreevsky Spusk el 14 de diciembre de 1918, el día de la caída de Skoropadsky. En ese momento, su esposa ya lo había abandonado. En 1919, Nikolai Vasilyevich se unió al ejército de voluntarios y se desconoce su destino.
L.S. Karum en sus memorias intentó demostrar que era mucho mejor que Talberg y que no carecía del concepto de honor, pero involuntariamente sólo confirmó la razón de Bulgakov. Consideremos el episodio del intento de besar la mano del general N.I Ivanov, que fue arrestado y transportado a Petrogrado, para “expresarle al viejo general toda mi simpatía por él y demostrarle que no todos los que lo rodean son sus enemigos. (Karum claramente hizo este gesto en ese caso, si el poder cambia e Ivanov toma el mando nuevamente). O la escena en Odessa: “En la calle me encontré con un oficial que conocía de la academia... Él, al enterarse de que tenía que pasar cinco días solo en Odessa, me convenció para que fuera a ver al coronel Vsevolzhsky, un hombre muy interesante. hombre, supuestamente, que tiene reuniones diarias con oficiales de una sociedad que en el futuro debería formar un escuadrón de oficiales o incluso liderar un destacamento que irá a la batalla con los bolcheviques.
No tenía nada que hacer. Estuve de acuerdo.
Vsevolzhsky ocupaba un apartamento grande... Hay unos 20 agentes en la habitación... Todo el mundo está en silencio, dice Vsevolzhsky.
Habla mucho y bien de las próximas tareas de los oficiales en la restauración de Rusia. Me convence para que me quede en Odessa y no vaya al Don.
– ¿Pero ocuparé algún puesto aquí y recibiré un salario? - pregunto.
“No”, sonríe el coronel de la guardia. – No puedo garantizarte nada.
"Bueno, entonces tengo que irme", digo. No volví a verlo”. Del pasaje citado se desprende claramente que Karum, al igual que el héroe B. G. que le ascendía, se preocupaba únicamente por su carrera, sus raciones y su apoyo financiero, y no por consideraciones ideológicas, y por eso cambiaba de ejército con tanta facilidad durante los años de la revolución. y guerra civil.
El apellido Thalberg, que Bulgákov concedió al antipático personaje B. G., era muy odioso en Ucrania. El abogado Nikolai Dmitrievich Talberg, bajo Skoropadsky, se desempeñó como subdirector de la policía - Derzhavnaya Varta y era odiado tanto por los petliuritas como por los bolcheviques. En vísperas de la entrada del ejército ucraniano en la ciudad. República popular logró escapar. Quizás él, como el héroe B., logró partir hacia Alemania.
A Thalberg, entre los bolcheviques, se oponen los hermanos Turbin, que están dispuestos a entablar una lucha desesperada con los petliuristas y sólo después del colapso de la resistencia se dan cuenta de la ruina de la causa blanca. Además, si el mayor, copiado del propio autor B. G., se retira de la lucha, entonces el más joven está claramente dispuesto a continuarla y probablemente morirá en Perekop. Nikolka utilizó como prototipos a los hermanos menores de Bulgákov, principalmente a Nikolai, pero en parte también a Iván. Ambos participaron en el movimiento blanco, fueron heridos y lucharon hasta el final. Iván, internado en Polonia junto con las tropas del general N.E. Bredov (1883 - después de 1944), luego regresó voluntariamente a Crimea con el general Wrangel y desde allí se exilió. Nikolai, probablemente evacuado a Crimea debido a una lesión, sirvió junto con L.S Karum en Feodosia. Sin embargo, no tuvo una actitud negativa hacia el marido de su hermana. En una carta a su madre desde Zagreb el 16 de enero de 1922, N.A. Bulgakov menciona encuentros “en Varyusha y Lenya” con su primo Konstantin Petrovich Bulgakov (1892-después de 1950) mientras servía en el Ejército de Voluntarios (a mediados de los años 20 K.P. . Bulgakov emigró y se convirtió en ingeniero petrolero en México). Obviamente, el encuentro entre N.A. Bulgakov y L.S Karum tuvo lugar en Feodosia, donde vivía con Varya.
Con la imagen del zorzal Yavdokha, el autor B. G. continúa la tradición de representar un comienzo saludable en vida popular, contrastándola con la codiciosa Vasilisa, que secretamente desea a la joven belleza. Aquí se nota la influencia del famoso cuento "Yavdoja" (1914) de la escritora satírica Nadezhda Teffi (Lokhvitskaya) (1872-1952). Más tarde, en el prefacio de la colección "La bestia sin vida" (1916), describió el contenido de la historia de la siguiente manera: "En el otoño de 1914 publiqué la historia "Yavdokha". La historia, muy triste y amarga, hablaba de una anciana de pueblo solitaria, analfabeta y estúpida, y tan irremediablemente oscura que cuando recibió la noticia de la muerte de su hijo, ni siquiera entendió qué le pasaba, y seguía pensando. que le enviaría dinero o no. Y por eso un periódico enojado dedicó dos feuilletons a esta historia, en los que se indignaban conmigo por supuestamente reírme del dolor humano.
“¿Qué le parece gracioso a la señora Teffi en esto?” – el periódico se indignó y, citando las partes más tristes de la historia, repitió:
– ¿Y esto, en su opinión, es gracioso?
- ¿Y esto también es gracioso?
El periódico probablemente se sorprendería mucho si le dijera que no me reí ni un solo minuto. ¿Pero cómo podría saberlo?
Quizás Bulgakov se sintió atraído en este prefacio por la similitud con B. G., donde, a diferencia de los feuilletons y las historias satíricas, no se rió ni un minuto y habló de cosas trágicas. Bulgakov hizo de su Yavdoja una joven floreciente a quien la tacaña Vasilisa codicia, y en su imaginación aparece "desnuda, como una bruja en la montaña".
El único personaje heroico de B.G., el coronel Nai-Tours, aparentemente tenía un prototipo muy específico e inesperado. Bulgakov le dijo a su amigo P.S. Popov en la segunda mitad de los años 20 que “Nai-Tours es una imagen lejana y abstracta. El ideal de los oficiales rusos. ¿Cómo sería, en mi opinión, un oficial ruso? De esta confesión suelen concluir que Nai-Tours no tenía prototipos reales, ya que supuestamente no podía haber verdaderos héroes entre los participantes del movimiento blanco. Mientras tanto, el prototipo pudo haber existido, pero no era seguro decir su nombre en voz alta en los años 20 y después.
Aquí está la biografía de uno de los destacados comandantes de caballería de las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia, que tiene paralelismos obvios con la biografía de la novela Nai-Tours. Fue escrito por el historiador emigrante parisino Nikolai Nikolaevich Rutych (Rutchenko) (nacido en 1916) y incluido en el “Directorio biográfico de altos funcionarios del ejército voluntario y de las fuerzas armadas del sur de Rusia” compilado por él (1997): “Shinkarenko Nikolai Vsevolodovich (literalmente seudónimo - Nikolai Belogorsky) (1890-1968). Mayor general... En 1912-1913. participó como voluntario en el ejército búlgaro en la guerra contra Turquía... Recibió la Orden "Por la Valentía", por su distinción durante el asedio de Adrianópolis. Fue al frente de la Primera Guerra Mundial como parte del 12º Regimiento de Ulan Belgorod, al mando de un escuadrón... Caballero de San Jorge y teniente coronel al final de la guerra. Fue uno de los primeros en llegar al ejército voluntario en noviembre de 1917. En febrero de 1918, resultó gravemente herido (en la pierna - B.S.), reemplazando a un ametrallador en un tren blindado en la batalla de Novocherkassk.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov presenta personajes femeninos en la novela. significado especial, aunque no es tan fácil de notar. Todos los héroes masculinos de “La Guardia Blanca” están de una forma u otra relacionados con los acontecimientos históricos que se desarrollan en la ciudad y en Ucrania en su conjunto, los percibimos como nada más que personajes activos en la guerra civil; Los hombres de la “Guardia Blanca” están dotados de la capacidad de reflexionar sobre los acontecimientos políticos, dar pasos decisivos y defender sus creencias con las armas en la mano. El escritor asigna un papel completamente diferente a sus heroínas: Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nai-Tours. Estas mujeres, a pesar de que la muerte las rodea, permanecen casi indiferentes a los acontecimientos y, en la novela, en realidad sólo se preocupan por su vida personal. Lo más interesante es que en La Guardia Blanca no hay, en general, amor en el sentido literario clásico. Ante nosotros se desarrollan varias novelas ventosas, dignas de descripciones en la literatura “tabloide”. Mikhail Afanasyevich retrata a las mujeres como compañeras frívolas en estas novelas. La única excepción, quizás, es Anyuta, pero su amor por Myshlaevsky también termina de manera bastante "tabloide": como lo demuestra una de las opciones en el capítulo 19 de la novela, Viktor Viktorovich se lleva a su amada para abortar.
Algunas expresiones bastante francas que Mikhail Afanasyevich usa en general sobre las características femeninas nos hacen comprender claramente la actitud un tanto desdeñosa del escritor hacia las mujeres como tales. Bulgákov ni siquiera distingue entre representantes de la aristocracia y trabajadores de la profesión más antigua del mundo, reduciendo sus cualidades a un solo denominador. Aquí hay algunas frases generales que podemos leer sobre ellas: “Cocottes. Damas honestas de familias aristocráticas. Sus dulces hijas, pálidas libertinas de San Petersburgo con labios pintados de color carmín”; “Pasaban prostitutas, con gorras verdes, rojas, negras y blancas, hermosas como muñecas, y murmuraban alegremente al tornillo: “¿Oliste a su madre?”, dijo el lector, inexperto en temas “de mujeres”, después de haber leído la novela. , bien puede concluir que los aristócratas y las prostitutas son lo mismo.
Elena Turbina, Yulia Reiss e Irina Nai-Tours son mujeres completamente diferentes en carácter y experiencia de vida. Irina Nai-Tours nos parece una joven de 18 años, la misma edad que Nikolka, que aún no ha conocido todos los placeres y decepciones del amor, pero tiene una gran reserva de coqueteo juvenil capaz de encantar a una joven. hombre. Elena Turbina, una mujer casada de 24 años, también está dotada de encanto, pero es más sencilla y accesible. Frente a Shervinsky, ella no "rompe" las comedias, sino que se comporta con honestidad. Finalmente, la mujer de carácter más complejo, Julia Reiss, que logró casarse, es una persona extravagante, hipócrita y egoísta que vive para su propio placer.
Las tres mujeres mencionadas no sólo tienen diferencias en experiencia de vida y edad. Representan los tres tipos más comunes de psicología femenina, con los que probablemente Mijaíl Afanasyevich se haya encontrado.
Bulgákov. Las tres heroínas tienen sus propios prototipos reales, con quienes el escritor, aparentemente, no solo se comunicaba espiritualmente, sino que también tenía aventuras o estaba relacionado. En realidad, hablaremos de cada una de las mujeres por separado.
La hermana de Alexei y Nikolai Turbins, Elena "Golden", es retratada por el escritor, como nos parece, como la mujer más trivial, cuyo tipo es bastante común. Como se desprende de la novela, Elena Turbina pertenece a esas mujeres “hogareñas” tranquilas y tranquilas que, con la actitud adecuada por parte de un hombre, son capaces de serle fieles hasta el final de sus vidas. Es cierto que para estas mujeres, por regla general, lo importante es el hecho mismo de tener un hombre, y no sus méritos morales o físicos. En un hombre, ven ante todo al padre de su hijo, un cierto apoyo en la vida y, finalmente, un atributo integral de la familia de una sociedad patriarcal. Es por eso que estas mujeres, mucho menos excéntricas y emocionales, afrontan más fácilmente la traición o la pérdida de un hombre para quien inmediatamente intentan encontrar un reemplazo. Estas mujeres son muy convenientes para formar una familia, ya que sus acciones son predecibles, si no al 100, al menos al 90 por ciento. Además, ser hogareña y cuidar a sus hijos hace que estas mujeres sean ciegas en la vida, lo que permite a sus maridos dedicarse a sus asuntos e incluso tener aventuras sin mucho miedo. Estas mujeres suelen ser ingenuas, estúpidas, bastante limitadas y de poco interés para los hombres amantes de las emociones fuertes. Al mismo tiempo, estas mujeres se pueden adquirir con bastante facilidad, ya que toman cualquier coqueteo al pie de la letra. Hoy en día hay muchas mujeres así, se casan temprano y los hombres mayores que ellas dan a luz a niños temprano y llevan, en nuestra opinión, un estilo de vida aburrido, tedioso y poco interesante. Estas mujeres consideran que el principal mérito de la vida es la creación de una familia, la “continuación de la familia”, que es lo que inicialmente consideran su principal objetivo.
Hay mucha evidencia en la novela de que Elena Turbina es exactamente como la describimos. Todas sus ventajas, en general, se reducen al hecho de que sabe cómo crear comodidad en la casa de los Turbin y realizar las tareas del hogar de manera oportuna: “El mantel, a pesar de las armas y toda esta languidez, ansiedad y tonterías, es blanco y almidonado esto de Elena, que no puede hacer otra cosa, esto es de Anyuta, que creció en la casa de los Turbin, los pisos están brillantes, y en diciembre, ahora, sobre la mesa, en un jarrón columnar mate, hay hortensias azules y dos rosas oscuras y sensuales, afirmando la belleza y la fuerza de la vida..." . Bulgakov no tenía ninguna característica exacta reservada para Elena: es simple y su sencillez es visible en todo. La acción de la novela "La Guardia Blanca" en realidad comienza con una escena de la espera de Thalberg: “En los ojos de Elena hay melancolía (no ansiedad ni preocupaciones, ni celos ni resentimiento, sino melancolía, nota de T.Ya.), y las hebras, cubiertas de un fuego rojizo, tristemente caídas”.
Ni siquiera la rápida partida de su marido al extranjero sacó a Elena de este estado. Ella no mostró ninguna emoción, solo escuchó con tristeza, “se hizo vieja y fea”. Para ahogar su melancolía, Elena no fue a su habitación a sollozar, pelear histérica, descargar su enfado con familiares e invitados, sino que empezó a beber vino con sus hermanos y a escuchar al admirador que aparecía en lugar de su marido. A pesar de que no hubo peleas entre Elena y su esposo Thalberg, ella comenzó a responder con dulzura a las atenciones que le mostró su admirador Shervinsky. Como resultó al final de La Guardia Blanca, Talberg no se fue a Alemania, sino a Varsovia, y no para continuar la lucha contra los bolcheviques, sino para casarse con cierta conocida en común, Lidochka Hertz. Así, Thalberg tuvo una aventura que su esposa ni siquiera sospechaba. Pero incluso en este caso, Elena Turbina, que parecía amar a Talberg, no hizo una tragedia, sino que se volvió completamente hacia Shervinsky: “¿Y Shervinsky? Oh, el diablo lo sabe... Ese es el castigo con las mujeres. Absolutamente... ¿Y qué es bueno? Excepto la voz. La voz es excelente, pero al final, puedes escuchar la voz sin casarte, ¿no? Sin embargo, no importa.
El propio Mikhail Afanasyevich Bulgakov, aunque evaluó objetivamente el credo de vida de sus esposas, siempre se centró precisamente en este tipo de mujer como la descrita por Elena Turbina. En realidad, en muchos sentidos se trataba de la segunda esposa del escritor, Lyubov Evgenievna Belozerskaya, quien la consideraba dada "del pueblo". Aquí hay algunas características dedicadas a Belozerskaya que podemos encontrar en el diario de Bulgakov en diciembre de 1924: “Mi esposa me ayuda mucho con estos pensamientos, noté que cuando camina, se balancea, considerando mis planes, esto es terriblemente estúpido. Estoy enamorado de ella, pero hay un pensamiento que me interesa: ¿se adaptará con la misma comodidad o será selectivo para mí? “Es un estado terrible, cada vez me enamoro más de mi esposa. Es una lástima. Llevo diez años negando la mía... Las mujeres son como mujeres y ahora incluso me estoy humillando. hasta el punto de tener ligeros celos. Ella es de alguna manera dulce, dulce y gorda”. Por cierto, como saben, Mikhail Bulgakov dedicó la novela "La Guardia Blanca" a su segunda esposa, Lyubov Belozerskaya.
El debate sobre si Elena Turbina tiene sus propios prototipos históricos se prolonga desde hace mucho tiempo. Por analogía con el paralelo Talberg - Karum, se traza un paralelo similar Elena Turbina - Varvara Bulgakova. Como saben, la hermana de Mikhail Bulgakov, Varvara Afanasyevna, estaba casada con Leonid Karum, representado en la novela como Talberg. A los hermanos Bulgakov no les agradaba Karum, lo que explica la creación de una imagen tan desagradable de Thalberg. EN en este caso Varvara Bulgakova es considerada el prototipo de Elena Turbina sólo porque era la esposa de Karum. Por supuesto, el argumento es de peso, pero el carácter de Varvara Afanasyevna era muy diferente al de Elena Turbina. Incluso antes de conocer a Karum, Varvara Bulgakova bien podría haber encontrado pareja. Tampoco era tan accesible como el Turbine. Como saben, hay una versión de que, gracias a ella, el amigo cercano de Mikhail Bulgakov, Boris Bogdanov, un joven muy digno, se suicidó en algún momento. Además, Varvara Afanasyevna amaba sinceramente a Leonid Sergeevich Karum, lo ayudó incluso durante los años de represión, cuando no era necesario preocuparse por su marido arrestado, sino por sus hijos, y lo siguió hasta el exilio. Nos resulta muy difícil imaginar a Varvara Bulgakova en el papel de Turbina, quien, aburrida, no sabe qué hacer consigo misma y, tras la partida de su marido, comienza una aventura con el primer hombre que encuentra.
También hay una versión de que todas las hermanas de Mikhail Afanasyevich están de una forma u otra relacionadas con la imagen de Elena Turbina. Esta versión se basa principalmente en la similitud del nombre de la hermana menor de Bulgakov y la heroína de la novela, así como en algunas otras características externas. Sin embargo, esta versión, en nuestra opinión, es errónea, ya que las cuatro hermanas de Bulgakov eran personas que, a diferencia de Elena Turbina, tenían sus propias rarezas y peculiaridades. Las hermanas de Mikhail Afanasyevich son similares en muchos aspectos a otro tipo de mujeres, pero no como la que estamos considerando. Todas ellas eran muy exigentes a la hora de elegir pareja y sus maridos eran personas educadas, decididas y entusiastas. Además, todos los maridos de las hermanas de Mikhail Afanasyevich estaban asociados con las humanidades, que incluso en aquellos días, en el ambiente gris de la escoria doméstica, se consideraban el destino de las mujeres.
Para ser honesto, es muy difícil discutir sobre los prototipos de la imagen de Elena Turbina. Pero si comparamos los retratos psicológicos de las imágenes literarias y de las mujeres que rodean a Bulgakov, podemos decir que Elena Turbina se parece mucho... a la madre del escritor, que dedicó toda su vida únicamente a su familia: los hombres, la vida cotidiana y los niños.
Irina Nai-Tours también tiene un retrato psicológico que es bastante típico de los representantes de la mitad femenina de la sociedad de entre 17 y 18 años. En el desarrollo de la novela entre Irina y Nikolai Turbin, podemos notar algunos detalles personales, tomados por el escritor, probablemente de la experiencia de sus primeros amores. El acercamiento entre Nikolai Turbin e Irina Nai-Tours ocurre solo en una versión poco conocida del capítulo 19 de la novela y nos da razones para creer que Mikhail Bulgakov todavía tenía la intención de desarrollar este tema en el futuro, planeando finalizar La Guardia Blanca. .
Nikolai Turbin conoció a Irina Nai-Tours cuando la madre del coronel Nai-Tours fue notificada de su muerte. Posteriormente, Nikolai, junto con Irina, hicieron un viaje bastante desagradable a la morgue de la ciudad para buscar el cuerpo del coronel. Durante la celebración del Año Nuevo, Irina Nai-Tours apareció en la casa de los Turbin, y Nikolka luego se ofreció a acompañarla, como cuenta una versión poco conocida del capítulo 19 de la novela:
“Irina se encogió de hombros con frialdad y hundió la barbilla en la piel. Nikolka caminaba a su lado, atormentada por un problema terrible e insuperable: cómo ofrecerle la mano. Y él simplemente no podía. "No puedes caminar así". Imposible. ¿Cómo puedo decirlo?... Déjame... No, podría pensar en algo. ¿Y tal vez le resulte desagradable caminar conmigo del brazo?... ¡Eh!...”
"Hace mucho frío", dijo Nikolka.
Irina miró hacia arriba, donde había muchas estrellas en el cielo y, al lado de la ladera de la cúpula, la luna sobre el extinto seminario en las montañas lejanas, respondió:
Muy. Tengo miedo de que te congeles.
"Por ti", pensó Nikolka, "no sólo no se trata de tomarla del brazo, sino que incluso le desagrada que yo haya ido con ella. De lo contrario, no hay forma de interpretar tal insinuación..."
Irina inmediatamente resbaló, gritó "ay" y agarró la manga de su abrigo. Nikolka se atragantó. Pero todavía no desaproveché esa oportunidad. Después de todo, realmente tienes que ser un tonto. Él dijo:
Déjame tomar tu mano...
¿Dónde están tus coletas?... Te congelarás... No quiero.
Nikolka palideció y juró firmemente a la estrella Venus: “Vendré e inmediatamente
Me pegaré un tiro. Se acabó. Desgracia".
Olvidé mis guantes debajo del espejo...
Entonces sus ojos aparecieron más cerca de él, y él estuvo convencido de que en esos ojos no sólo había la negrura de una noche estrellada y el luto ya desvanecido por el coronel, sino también picardía y risa. Ella misma tomó su mano derecha con la derecha, la pasó por la izquierda, metió la mano de él en su manguito, la puso junto a la de ella y añadió palabras misteriosas en las que Nikolka pensó durante doce minutos hasta Malo-Provalnaya:
Tienes que estar a medias.
"Princesa... ¿Qué espero? Mi futuro es oscuro y sin esperanzas. Soy torpe y ni siquiera he empezado la universidad... Belleza..." pensó Nikol. E Irina Nay no era una belleza en absoluto. Una chica bonita y corriente con ojos negros. Es cierto que es esbelta y su boca no está mal, es correcto, su cabello es brillante, negro.
En la dependencia, en el primer nivel del misterioso jardín, se detuvieron ante una puerta oscura. La luna aparecía recortada en algún lugar detrás de una maraña de árboles, y la nieve era irregular, a veces negra, a veces violeta, a veces blanca. Todas las ventanas del edificio anexo eran negras, excepto una, que brillaba con un acogedor fuego. Irina se apoyó en la puerta negra, echó la cabeza hacia atrás y miró a Nikolka como si estuviera esperando algo. Nikolka está desesperada porque él, "oh, estúpido", durante veinte minutos no pudo decirle nada, desesperada porque ahora ella lo dejará en la puerta, en este momento, justo cuando algunas palabras importantes se están formando en su mente. En una cabeza inútil, se envalentonó hasta la desesperación, él mismo metió la mano en el manguito y buscó allí una mano, con gran asombro estaba convencido de que esa mano, que había estado en un guante todo el tiempo, estaba ahora sin guante. Hubo un silencio total por todas partes. La ciudad dormía.
Vete", dijo Irina Nay en voz muy baja, "vete, de lo contrario los petlyugistas te perseguirán".
Bueno, que así sea", respondió Nikolka con sinceridad, "que así sea".
No, no lo dejes. No lo dejes. - Hizo una pausa. - Lo lamentaré...
¿Qué lástima?... ¿Eh?.. - Y apretó con más fuerza la mano en el manguito.
Entonces Irina liberó su mano junto con el manguito y la colocó sobre su hombro con el manguito. Sus ojos se volvieron extremadamente grandes, como flores negras, como le pareció a Nikolka, meció a Nikolka para que tocara el terciopelo de su abrigo de piel con los botones con las águilas, suspiró y lo besó en los labios.
Tal vez seas inteligente, pero tan lento...
Entonces Nikolka, sintiendo que se había vuelto increíblemente valiente, desesperada y muy ágil, agarró a Nai y la besó en los labios. Irina Nay insidiosamente echó hacia atrás su mano derecha y, sin abrir los ojos, logró tocar el timbre. Y esa hora se oyeron los pasos y la tos de la madre en la dependencia, y la puerta tembló... Las manos de Nikolka se abrieron.
Vete mañana”, susurró Nai, “todos los días”. Ahora vete, vete..."
Como vemos, la “insidiosa” Irina Nai-Tours, probablemente más experimentada en problemas de la vida, en lugar de la ingenua Nikolka, toma el control total de la relación personal emergente entre ellos. En general, vemos a una joven coqueta a la que le encanta complacer y marear a los hombres. Estas jóvenes, por regla general, pueden "inflamarse" rápidamente de amor, lograr el favor y el amor de una pareja y enfriarse con la misma rapidez, dejando al hombre en la cima de sus sentimientos. Cuando estas mujeres quieren llamar la atención, actúan como socias activas, dando el primer paso hacia el encuentro, como sucedió en el caso de nuestra heroína. Por supuesto, no sabemos cómo Mikhail Bulgakov planeó terminar la historia con la ingenua Nikolka y la "insidiosa" Irina, pero, lógicamente, el joven Turbin debería haberse enamorado y la hermana del coronel Nai-Tours, habiendo logrado su objetivo, debería haberse calmado.
Imagen literaria Irina Nai-Tours tiene su propio prototipo. El hecho es que en la Guardia Blanca, Mikhail Afanasyevich Bulgakov indicó la dirección exacta de Nai-Tours: Malo-Provalnaya, 21. Esta calle en realidad se llama Malopodvalnaya. En la dirección Malopidvalnaya, 13, al lado del número 21, vivía la familia Syngaevsky, amiga de los Bulgakov. Los niños Syngaevsky y Bulgakov eran amigos mucho antes de la revolución. Mikhail Afanasyevich era un amigo cercano de Nikolai Nikolaevich Syngaevsky, algunas de cuyas características estaban plasmadas en la imagen de Myshlaevsky. En la familia Syngaevsky había cinco hijas, que también asistían a Andreevsky Spusk, de 13 años. Probablemente fue con una de las hermanas Syngaevsky con quien uno de los hermanos Bulgakov tuvo una aventura en la edad escolar. Probablemente, esta novela fue la primera de uno de los Bulgakov (quien pudo haber sido el propio Mikhail Afanasyevich), de lo contrario es imposible explicar la ingenuidad de la actitud de Nikolka hacia Irina. Esta versión también la confirma la frase que Myshlaevsky le dijo a Nikolka antes de la llegada de Irina Nai-Tours:
"- No, no me siento ofendido, solo me pregunto por qué estabas saltando así. Eres demasiado alegre. Te quitas las esposas... pareces un novio".
Nikolka floreció con un fuego carmesí y sus ojos se ahogaron en un lago de vergüenza.
"Vas a Malo-Provalnaya con demasiada frecuencia", continuó Myshlaevsky para rematar al enemigo con proyectiles de seis pulgadas, esto, sin embargo, es bueno. Hay que ser un caballero y apoyar las tradiciones de Turbino".
En este caso, la frase de Myshlaevsky bien podría haber pertenecido a Nikolai Syngaevsky, quien estaba insinuando las “tradiciones Bulgakov” de cortejar alternativamente a las hermanas Syngaevsky.
Pero quizás lo más mujer interesante La novela "La Guardia Blanca" es de Yulia Alexandrovna Reiss (en algunas versiones, Yulia Markovna). De cuya existencia real ni siquiera se duda. La caracterización que la escritora hace de Yulia es tan exhaustiva que su retrato psicológico queda claro desde el principio:
“Sólo en el hogar de la paz, Julia, una mujer egoísta, viciosa pero seductora, accede a aparecer. Apareció, con la pierna envuelta en una media negra, el borde de una bota negra adornada con piel brillaba en la escalera de ladrillo claro. y los apresurados golpes y crujidos fueron respondidos por la gavota que salpicaba con campanas desde allí, donde Luis XIV Disfrutaba del jardín azul celeste junto al lago, embriagado por su fama y la presencia de encantadoras mujeres de color".
Julia Reiss salvó la vida del héroe de la “Guardia Blanca” Alexei Turbin cuando huía de los petliuristas por la calle Malo-provalnaya y resultó herido. Julia lo condujo a través de la puerta y el jardín y subió las escaleras hasta su casa, donde lo escondió de sus perseguidores. Al final resultó que, Julia estaba divorciada y vivía sola en ese momento. Alexey Turbin se enamoró de su salvador, lo cual es natural, y posteriormente trató de lograr la reciprocidad. Pero Julia resultó ser una mujer demasiado ambiciosa. Al tener experiencia en el matrimonio, no se esforzaba por tener una relación estable y, al resolver problemas personales, sólo veía el cumplimiento de sus metas y deseos. No amaba a Alexei Turbin, lo que se puede ver claramente en una de las versiones poco conocidas del capítulo 19 de la novela:
"Dime, ¿a quién amas?
“Nadie”, respondió Yulia Markovna y miró de tal manera que ni el mismo diablo podía decir si era verdad o no.
Cásate conmigo... sal”, dijo Turbin, apretando su mano.
Yulia Markovna negó con la cabeza y sonrió.
Turbin la agarró por el cuello, la estranguló y siseó:
Dime, ¿de quién era esta carta sobre la mesa cuando fui herido contigo?.. Patillas negras...
La cara de Yulia Markovna se enrojeció y empezó a jadear. Es una pena, los dedos se aflojan.
Este es mi segundo... primo segundo.
Se fue a Moscú.
¿Bolchevique?
No, es ingeniero.
¿Por qué fuiste a Moscú?
Es asunto suyo.
La sangre se le fue y los ojos de Yulia Markovna se volvieron cristalinos. Me pregunto qué se puede leer en cristal. Nada es posible.
¿Por qué te dejó tu marido?
Lo dejé.
Él es basura.
Eres basura y mentiroso. Te amo, bastardo.
Yulia Márkovna sonrió.
Así son las tardes y también las noches. Turbin salió alrededor de medianoche a través del jardín de varios niveles, con los labios mordidos. Miró la red de árboles osificada y llena de agujeros y susurró algo.
Necesitamos dinero..."
La escena anterior se complementa completamente con otro pasaje relacionado con la relación entre Alexei Turbin y Yulia Reiss:
"Bueno, Yulenka", dijo Turbin y sacó del bolsillo trasero el revólver de Myshlaevsky, alquilado por una noche, "dime, por favor, ¿cuál es tu relación con Mikhail Semenovich Shpolyansky?"
Yulia retrocedió, chocó contra la mesa, la pantalla de la lámpara tintineó... ding... Por primera vez, el rostro de Yulia se puso genuinamente pálido.
Alexey... Alexey... ¿qué estás haciendo?
Dime, Yulia, ¿cuál es tu relación con Mikhail Semenovich? - repitió Turbin con firmeza, como un hombre que finalmente ha decidido sacarse el diente podrido que lo atormenta.
¿Qué quieres saber? - preguntó Yulia, sus ojos se movieron, cubrió el barril con las manos.
Sólo una cosa: ¿es tu amante o no?
El rostro de Yulia Markovna se animó un poco. Un poco de sangre volvió a la cabeza. Sus ojos brillaron de manera extraña, como si la pregunta de Turbin le pareciera fácil, nada difícil, como si esperara lo peor. Su voz cobró vida.
No tienes derecho a atormentarme... tú, - dijo, - bueno, está bien... te lo digo por última vez, él no era mi amante. Yo no lo era. Yo no lo era.
Júralo.
Lo juro.
Los ojos de Yulia Markovna eran claros como el cristal.
A altas horas de la noche, el doctor Turbin se arrodilló ante Yulia Markovna, hundió la cabeza en las rodillas y murmuró:
Me torturaste. Me atormentaste, y este mes que te reconocí, no vivo. Te amo, te amo... - apasionadamente, lamiéndose los labios, murmuró...
Yulia Markovna se inclinó hacia él y le acarició el pelo.
Dime ¿por qué te entregaste a mí? ¿Me amas? ¿Amas? O
“Te amo”, respondió Yulia Markovna y miró el bolsillo trasero del hombre arrodillado.
No hablaremos del amante de Julia, Mikhail Semenovich Shpolyansky, ya que le dedicaremos una sección aparte. Pero sería bastante apropiado hablar de una chica de la vida real con el apellido Reis.
Desde 1893, la familia del coronel del Estado Mayor del ejército ruso Vladimir Vladimirovich Reis vivía en la ciudad de Kiev. Vladimir Reis participó Guerra ruso-turca 1877–1878, oficial de combate y honorable. Nació en 1857 y provenía de una familia noble luterana de la provincia de Kovno. Sus antepasados eran de origen germano-báltico. El coronel Reis estaba casado con la hija del ciudadano británico Peter Theakston, Elizabeth, con quien llegó a Kiev. Sofia, la hermana de Elizaveta Thixton, pronto se mudó aquí también y se instaló en la casa de Malopodvalnaya, 14, apartamento 1, en la dirección donde vivía nuestra misteriosa Julia Reiss de la Guardia Blanca. La familia Reis tuvo un hijo y dos hijas: Peter, nacido en 1886, Natalya, nacida en 1889, e Irina, nacida en 1895, que crecieron bajo la supervisión de su madre y su tía. Vladimir Reis no se hizo cargo de su familia porque padecía trastornos mentales. En 1899 ingresó en el Departamento de Psiquiatría de un hospital militar, donde permaneció casi todo el tiempo hasta 1903. La enfermedad resultó ser incurable y en 1900 el departamento militar envió a Vladimir Reis a retiro con el rango de general de división. En 1903, el general Reis murió en el hospital militar de Kiev, dejando a los niños al cuidado de su madre.
El tema del padre de Julia Reiss aparece varias veces en la novela La Guardia Blanca. Incluso en su delirio, tan pronto como entra en una casa desconocida, Alexey Turbin nota un retrato de luto con charreteras, lo que indica que el retrato representa a un teniente coronel, coronel o general.
Después de su muerte, toda la familia Reis se mudó a la calle Malopodvalnaya, donde ahora vivían Elizaveta y Sofia Thixton, Natalya e Irina Reis, así como la hermana del general Reis, Anastasia Vasilievna Semigradova. Pyotr Vladimirovich Reis en ese momento estudiaba en la Escuela Militar de Kiev y, por lo tanto, un gran grupo de mujeres se reunió en Malopodvalnaya. Peter Reis se convertiría más tarde en colega de Leonid Karum, el marido de Varvara Bulgakova, en la Escuela Militar Konstantinovsky de Kiev. Juntos recorrerán los caminos de la guerra civil.
Irina Vladimirovna Reis, la más joven de la familia, estudió en el Instituto de Doncellas Nobles de Kiev y en el Gimnasio de Mujeres Catalina. Según los estudiosos de Kiev Bulgakov, ella conocía a las hermanas Bulgakov, quienes incluso pudieron llevarla a la casa de Andreevsky Spusk, 13.
Después de la muerte de Elizaveta Thixton en 1908, Natalya Reis se casó y se instaló con su marido en el número 14 de la calle Malopodvalnaya, y Yulia Reis quedó bajo la tutela de Anastasia Semigradova, con quien pronto se mudó al número 17 de la calle Trekhsvyatitelskaya. Pronto Sofia Thixton se fue y. por lo tanto, Natalia se quedó sola con su marido en Malopodvalnaya.
No sabemos exactamente cuándo Natalya Vladimirovna Reis se divorció de su matrimonio, pero después de eso se quedó completamente sola en el apartamento. Fue ella quien se convirtió en el prototipo para crear la imagen de Julia Reiss en la novela "La Guardia Blanca".
Mikhail Afanasyevich Bulgakov volvió a ver a su futura esposa Tatyana Lappa sólo después de una larga pausa, en el verano de 1911. En 1910 y principios de 1911, el futuro escritor, que entonces tenía 19 años, probablemente tenía algunas novelas. Paralelamente, Natalia Reis, de 21 años, ya se había divorciado de su marido. Vivía frente a los amigos de los Bulgakov: la familia Syngaevsky y, por lo tanto, Mikhail Afanasyevich podía encontrarse con ella en la calle Malopodvalnaya, donde la visitaba con frecuencia. Por lo tanto, podemos decir con seguridad que el romance descrito entre Alexei Turbin y Yulia Reiss en realidad tuvo lugar entre Mikhail Bulgakov y Natalia Reiss. De lo contrario no hay manera de que podamos explicar descripción detallada La dirección de Julia y el camino que conducía a su casa, la coincidencia del apellido, la mención de un retrato de luto de un teniente coronel o coronel con charreteras del siglo XIX, un indicio de la existencia de un hermano.
Entonces, en la novela "La Guardia Blanca", Mikhail Afanasyevich Bulgakov, en nuestra profunda convicción, describió los diversos tipos de mujeres con las que tuvo que lidiar más en la vida, y también habló sobre las novelas que tenía antes de casarse con Tatyana. Lappa.
En el ensayo "Kiev-Gorod" de 1923, Bulgakov escribió:
“Cuando el trueno celestial (después de todo, la paciencia celestial tiene un límite) mate a todos los escritores modernos y 50 años después aparezca un nuevo León Tolstoi real, se creará un libro asombroso sobre las grandes batallas de Kiev”.
De hecho, gran libro Bulgakov escribió sobre las batallas en Kiev; este libro se llama "La Guardia Blanca". Y entre aquellos escritores de los que cuenta su tradición y a los que considera sus predecesores, destaca León Tolstoi.
Las obras que preceden a La Guardia Blanca pueden llamarse Guerra y paz, así como La hija del capitán. Estas tres obras suelen denominarse novelas históricas. Pero no es fácil, y tal vez no lo sea en absoluto. novelas historicas, estas son crónicas familiares. En el centro de cada uno de ellos está la familia. Es la casa y la familia lo que Pugachev destruye en "La hija del capitán", donde recientemente Grinev cena con Ivan Ignatievich, en casa de Mironov se encuentra con Pugachev. Es Napoleón quien destruye la casa y la familia, y el dominio francés en Moscú, y el príncipe Andrei le dirá a Pierre: "Los franceses arruinaron mi casa, mataron a mi padre y vienen a arruinar Moscú". En la Guardia Blanca ocurre lo mismo. Donde los amigos de los Turbin se reúnan en casa, todo será destruido. Como se dirá al principio de la novela, ellos, los jóvenes Turbins, tendrán que sufrir y sufrir tras la muerte de su madre.
Y, por supuesto, no es casualidad que el signo de esta vida que se desmorona sean los armarios con libros, donde se destaca la presencia de Natasha Rostova y la hija del capitán. Y la forma en que se presenta a Petliura en La Guardia Blanca recuerda mucho a Napoleón en Guerra y paz. El número 666 es el número de la celda en la que estaba sentado Petlyura, este es el número de la bestia, y Pierre Bezukhov, en sus cálculos (no muy precisos, por cierto), ajusta los significados digitales de las letras de las palabras. “Emperador Napoleón” y “Russian Bezukhov” hasta el número 666. De ahí el tema de la bestia del apocalipsis.
Hay muchas pequeñas superposiciones entre el libro de Tolstoi y la novela de Bulgakov. Nai-Tours en “La Guardia Blanca” suena como Denisov en “Guerra y paz”. Pero esto no es suficiente. Al igual que Denisov, viola las normas para obtener suministros para sus soldados. Denisov rechaza un convoy con provisiones destinadas a otro destacamento ruso: se convierte en un criminal y recibe un castigo. Nai-Tours viola las normas para conseguir botas de fieltro para sus soldados: saca una pistola y obliga al intendente general a entregar las botas de fieltro. Retrato del Capitán Tushin de Guerra y Paz: “un hombre pequeño con movimientos débiles y torpes”. Malyshev de la "Guardia Blanca": "El capitán era pequeño, con una nariz larga y puntiaguda, vestía un abrigo con un cuello grande". Ambos no pueden separarse de la pipa, que fuman continuamente. Ambos terminan solos con la batería: se olvidan.
Aquí está el príncipe Andrey en Guerra y paz:
“El solo pensamiento de tener miedo lo levantó: “No puedo tener miedo”, pensó.<…>"Esto es todo", pensó el príncipe Andrei, agarrando el asta de la bandera.
Y aquí está Nikolka, la más joven de los Turbin:
“Nikolka estaba completamente estupefacto, pero en ese mismo momento se controló y, pensando a la velocidad del rayo: “Este es el momento en que puedes ser un héroe”, gritó con su voz penetrante: “¡No te atrevas a levantarte! " ¡Escucha la orden!’”
Pero Nikolka, por supuesto, tiene más en común con Nikolai Rostov que con el príncipe Andrei. Rostov, al escuchar el canto de Natasha, piensa: "Todo esto, la desgracia, el dinero, Dólojov, la ira y el honor, todo esto es una tontería... pero aquí está, real". Y aquí están los pensamientos de Nikolka Turbin: "Sí, tal vez todo en el mundo sea una tontería, excepto una voz como la de Shervinsky", esta es Nikolka escuchando cantar a Shervinsky, el invitado de los Turbin. Ni siquiera me refiero a un acontecimiento así, sino también a un detalle interesante, como el hecho de que ambos proclaman un brindis por la salud del emperador (Nikolka Turbin claramente lo hace tardíamente).
Las similitudes entre Nikolka y Petya Rostov son obvias: ambos son hermanos menores; naturalidad, ardor, coraje irracional, que destruye a Petya Rostov; un flechazo en el que ambos se ven envueltos.
La imagen del joven Turbin tiene rasgos de bastantes personajes de Guerra y paz. Pero hay algo más que es mucho más importante. Bulgakov, siguiendo a Tolstoi, no le da importancia al papel. figura histórica. Primero, la frase de Tolstoi:
"En los acontecimientos históricos, los llamados grandes personajes son etiquetas que dan un nombre al acontecimiento y que, al igual que las etiquetas, tienen menos conexión con el acontecimiento en sí".
Y ahora Bulgákov. Por no hablar del insignificante Hetman Skoropadsky, esto es lo que se dice sobre Petlyura:
“Sí, él no estaba allí. No lo hubo. Entonces, disparate, leyenda, espejismo.<…>Todo esto es una tontería. Él no, alguien más. No otro, sino un tercero”.
O esto, por ejemplo, también es un elocuente pase de lista. En Guerra y paz, al menos tres personajes (Napoleón, el príncipe Andrés y Pierre) comparan la batalla con una partida de ajedrez. Y en “La Guardia Blanca”, Bulgakov hablará de los bolcheviques como la tercera fuerza que apareció en el tablero de ajedrez.
Recordemos la escena en el Gimnasio Alexander: Alexey Turbin se dirige mentalmente a Alejandro I, representado en el cuadro colgado en el gimnasio, en busca de ayuda. Y Myshlaevsky propone quemar el gimnasio, tal como se quemó Moscú en tiempos de Alejandro, para que nadie lo consiga. Pero la diferencia es que el Moscú quemado por Tolstoi es un prólogo a la victoria. Y las Turbinas están condenadas a la derrota: sufrirán y morirán.
Otra cita, y completamente franca. Creo que Bulgakov se divirtió mucho cuando escribió esto. En realidad, la guerra en Ucrania está precedida por “una cierta ira campesina torpe”:
“[Ira] corrió a través de la tormenta de nieve y el frío con zapatos de líber llenos de agujeros, con heno en su cabeza desnuda y enmarañada y aulló. En sus manos llevaba un gran garrote, sin el cual ninguna empresa en Rusia está completa”.
Está claro que esto es un “club” guerra popular”, que Tolstoi cantó en “Guerra y paz” y que Bulgakov no está dispuesto a glorificar. Pero Bulgakov escribe sobre esto no con disgusto, sino como algo inevitable: esta ira campesina no podía dejar de existir. Aunque Bulgakov no tiene ninguna idealización de los campesinos, no es casualidad que Myshlaevsky en la novela hable sarcásticamente de los "campesinos portadores de Dios de Dostoievski" locales. Hay y no puede haber admiración por la verdad del pueblo, no hay Karataev de Tolstoi en La Guardia Blanca.
Aún más interesantes son las superposiciones artísticas, cuando los momentos compositivos clave de dos libros están conectados con la visión común del mundo de los escritores. El episodio de Guerra y paz es el sueño de Pierre. Pierre está en cautiverio y sueña con un anciano, profesor de geografía. Le muestra una bola, parecida a un globo terráqueo, pero formada por gotas. Algunas gotas se derraman y capturan a otras, luego ellas mismas se rompen y se derraman. El viejo maestro dice: “Así es la vida”. Entonces Pierre, reflexionando sobre la muerte de Karataev, dice: "Mira, Karataev se desbordó y desapareció". Petya Rostov tuvo un segundo sueño esa misma noche, un sueño musical. Petya duerme en un destacamento partidista, un cosaco afila su sable y todos los sonidos (el sonido de un sable al afilarse, el relincho de los caballos) se mezclan y Petya cree oír una fuga. Oye el armonioso acuerdo de las voces y le parece que puede controlarlas. Esta es una imagen de armonía, como la esfera que ve Pierre.
Y al final de la novela "La Guardia Blanca", otro Petya, Petka Shcheglov, ve en un sueño una bola salpicando spray. Y ésta es también la esperanza de que la historia no acabe con sangre y muerte, no acabe con el triunfo de la estrella Marte. Y las últimas líneas de "La Guardia Blanca" tratan sobre el hecho de que no miramos al cielo ni vemos las estrellas. ¿Por qué no nos desprendemos de nuestros asuntos terrenales y miramos las estrellas? Quizás entonces se nos revele el significado de lo que está sucediendo en el mundo.
Entonces, ¿qué importancia tiene para Bulgákov la tradición tolstoyana? En una carta al gobierno, que envió a finales de marzo de 1930, Bulgakov escribió que en "La Guardia Blanca" se esforzó por retratar a una familia noble intelectual, abandonada por la voluntad del destino en los años. Guerra civil al campamento de la Guardia Blanca, en las tradiciones de Guerra y Paz. Esta imagen es bastante natural para un escritor estrechamente relacionado con la intelectualidad. Para Bulgakov, Tolstoi fue durante toda su vida un escritor indiscutible, absolutamente autoritario, a quien Bulgakov consideraba el mayor honor y dignidad.
La novela de M. Bulgakov "La Guardia Blanca" fue escrita en 1923-1925. En ese momento, el escritor consideraba que este libro era el principal de su destino, dijo que esta novela “calentará el cielo”. Años más tarde lo llamó "un fracaso". Quizás el escritor quiso decir que esa epopeya en el espíritu de L.N. Tolstoi, que quería crear, no funcionó.
Bulgakov fue testigo de los acontecimientos revolucionarios en Ucrania. Expuso su visión de sus experiencias en los cuentos "La corona roja" (1922), "Las extraordinarias aventuras del doctor" (1922), " historia china"(1923), "Incursión" (1923). La primera novela de Bulgakov con el atrevido título "La Guardia Blanca" se convirtió, quizás, en ese momento en la única obra en la que el escritor estaba interesado en las experiencias de una persona en un mundo furioso, cuando los cimientos del orden mundial se están derrumbando.
Uno de los motivos más importantes de la obra de M. Bulgakov es el valor del hogar, la familia y los simples afectos humanos. Los héroes de La Guardia Blanca están perdiendo el calor de su hogar, aunque intentan desesperadamente preservarlo. En su oración a la Madre de Dios, Elena dice: “Estás enviando demasiado dolor a la vez, madre intercesora. Entonces en un año terminas con tu familia. ¿Para qué?... Mi madre nos lo quitó, no tengo marido y nunca lo tendré, lo entiendo. Ahora lo entiendo muy claramente. Y ahora también te quitas el mayor. ¿Para qué?... ¿Cómo estaremos junto a Nikol?... Mira lo que pasa a tu alrededor, mira... Madre intercesora, ¿no tendrás piedad?... Tal vez seamos malas personas, pero ¿por qué castigarnos así? ¿Eso?"
La novela comienza con las palabras: "El año posterior a la Natividad de Cristo, 1918, fue un año grande y terrible, el segundo desde el comienzo de la revolución". Así, se proponen, por así decirlo, dos sistemas de contar el tiempo, la cronología, dos sistemas de valores: el tradicional y el nuevo, revolucionario.
Recuerde cómo a principios del siglo XX A.I. Kuprin representó al ejército ruso en la historia "El duelo": decadente, podrido. En 1918, las mismas personas que integraban el ejército prerrevolucionario se encontraron en los campos de batalla de la Guerra Civil, en general sociedad rusa. Pero en las páginas de la novela de Bulgákov no vemos a los héroes de Kuprin, sino a los de Chéjov. Los intelectuales, que incluso antes de la revolución añoraban un mundo pasado y entendían que era necesario cambiar algo, se encontraron en el epicentro de la Guerra Civil. Ellos, como el autor, no están politizados, viven sus propias vidas. Y ahora nos encontramos en un mundo en el que no hay lugar para personas neutrales. Los Turbin y sus amigos defienden desesperadamente lo que les es más querido, cantando “God Save the Tsar” (Dios salve al zar) y arrancando la tela que oculta el retrato de Alejandro I. Como el tío Vanya de Chéjov, no se adaptan. Pero, como él, están condenados. Sólo los intelectuales de Chéjov estaban condenados a la vegetación y los intelectuales de Bulgákov estaban condenados a la derrota.
A Bulgakov le gusta el acogedor apartamento de Turbino, pero la vida cotidiana no tiene valor para un escritor en sí misma. La vida en la "Guardia Blanca" es un símbolo de la fuerza de la existencia. Bulgakov no deja al lector ilusiones sobre el futuro de la familia Turbin. Las inscripciones de la estufa de azulejos se borran, las tazas se rompen y la inviolabilidad de la vida cotidiana y, por tanto, la existencia se destruye lenta pero irreversiblemente. La casa de los Turbin detrás de las cortinas color crema es su fortaleza, un refugio contra la tormenta de nieve que azota afuera, pero aún así es imposible protegerse de ella.
La novela de Bulgakov incluye el símbolo de una tormenta de nieve como signo de los tiempos. Para el autor de La Guardia Blanca, la tormenta de nieve no es un símbolo de la transformación del mundo, ni de la eliminación de todo lo que se ha vuelto obsoleto, sino del principio del mal, la violencia. “Bueno, creo que esto se detendrá, la vida de la que se escribe en los libros de chocolate comenzará, pero no sólo no comienza, sino que todo a su alrededor se vuelve cada vez más terrible. En el norte, la ventisca aúlla y aúlla, pero aquí, bajo los pies, el útero perturbado de la tierra se ahoga y gruñe sordamente”. La fuerza de la tormenta de nieve destruye la vida de la familia Turbin, la vida de la ciudad. La nieve blanca en Bulgakov no se convierte en un símbolo de purificación.
"La provocativa novedad de la novela de Bulgakov fue que cinco años después del final de la Guerra Civil, cuando el dolor y el calor del odio mutuo aún no habían disminuido, se atrevió a mostrar a los oficiales de la Guardia Blanca no en el cartel de la " enemigo”, sino como personas corrientes, buenas y malas, sufrientes y descarriadas, inteligentes y limitadas, les mostró desde dentro y lo mejor de este entorno, con evidente simpatía. ¿Qué le gusta a Bulgakov de estos hijastros de la historia que perdieron la batalla? Y en Alexey, Malyshev, Nai-Tours y Nikolka, valora sobre todo la franqueza valiente y la lealtad al honor”, señala el crítico literario V.Ya. Lakshin. El concepto de honor es el punto de partida que determina la actitud de Bulgákov hacia sus héroes y que puede tomarse como base en una conversación sobre el sistema de imágenes.
Pero a pesar de toda la simpatía del autor de "La Guardia Blanca" por sus héroes, su tarea no es decidir quién tiene razón y quién no. Ni siquiera Petliura y sus secuaces, en su opinión, son los culpables de los horrores que se están produciendo. Esto es producto de los elementos de rebelión, condenados a desaparecer rápidamente del ámbito histórico. Trump que era malo maestro de escuela, nunca se habría convertido en verdugo y no habría sabido de sí mismo que su vocación era la guerra, si esta guerra no hubiera comenzado. Muchas de las acciones de los héroes cobraron vida gracias a la Guerra Civil. “La guerra es una madre nativa” para Kozyr, Bolbotun y otros petliuristas, que disfrutan matando gente indefensa. El horror de la guerra es que crea una situación de permisividad y socava los cimientos de la vida humana.
Por lo tanto, para Bulgakov no importa de qué lado estén sus héroes. En el sueño de Alexey Turbin, el Señor le dice a Zhilin: “Uno cree, el otro no cree, pero todos ustedes tienen las mismas acciones: ahora están en el cuello del otro, y en cuanto al cuartel, Zhilin, entonces tienes Para entender esto, los tengo a todos, Zhilin, idénticos: asesinados en el campo de batalla. Esto, Zhilin, debe entenderse y no todo el mundo lo entenderá”. Y parece que esta visión es muy cercana al escritor.
V. Lakshin señaló: “La visión artística, la mentalidad de la mente creativa siempre abarca una realidad espiritual más amplia de la que puede verificarse mediante evidencia de un simple interés de clase. Hay una verdad de clase sesgada que tiene su propio derecho. Pero hay una moralidad y un humanismo universales y sin clases, fundados por la experiencia de la humanidad”. M. Bulgakov se encontraba en la posición de ese humanismo universal.
Existe en tres ediciones.
Historia de la creación
El 3 de abril de 1925, a Bulgakov le ofrecieron en el Teatro de Arte de Moscú escribir una obra basada en la novela "La Guardia Blanca". Bulgakov comenzó a trabajar en la primera edición en julio de 1925. En la obra, como en la novela, Bulgakov basó sus propios recuerdos de Kiev durante la Guerra Civil. El autor leyó la primera edición en el teatro a principios de septiembre del mismo año; el 25 de septiembre de 1926 se permitió la puesta en escena de la obra.
Posteriormente, fue editado varias veces. Actualmente se conocen tres ediciones de la obra; los dos primeros tienen el mismo título que la novela, pero por problemas de censura hubo que cambiarlo. Para la novela también se utilizó el título “Días de las Turbinas”. En particular, su primera edición (1927 y 1929, editorial Concorde, París) se tituló “Días de los Turbinos (Guardia Blanca)”. No hay consenso entre los investigadores sobre qué edición se considera la más reciente. Algunos señalan que el tercero apareció como consecuencia de la prohibición del segundo y por tanto no puede considerarse la manifestación final de la voluntad del autor. Otros argumentan que "Los días de las turbinas" deberían reconocerse como el texto principal, ya que durante muchas décadas se han representado representaciones basadas en él. No ha sobrevivido ningún manuscrito de la obra. La tercera edición fue publicada por primera vez por E. S. Bulgakova en 1955. La segunda edición se publicó por primera vez en Munich.
En 1927, el pícaro Z. L. Kagansky se declaró propietario de los derechos de autor de las traducciones y producciones de la obra en el extranjero. En este sentido, M. A. Bulgakov el 21 de febrero de 1928 se dirigió al Consejo de Moscú con una solicitud de permiso para viajar al extranjero para negociar la producción de la obra. [ ]
Personajes
- Turbin Alexey Vasilievich - coronel de artillería, 30 años.
- Turbin Nikolay - su hermano, 18 años.
- Talberg Elena Vasilievna: su hermana, 24 años.
- Talberg Vladimir Robertovich - Coronel del Estado Mayor, su marido, 38 años.
- Viktor Viktorovich Myshlaevsky: capitán de personal, artillero, 38 años.
- Shervinsky Leonid Yurievich: teniente, ayudante personal del hetman.
- Studzinsky Alexander Bronislavovich - capitán, 29 años.
- Lariosik - primo de Zhytomyr, 21 años.
- Hetman de toda Ucrania (Pavel Skoropadsky).
- Bolbotun: comandante de la 1.ª División de Caballería Petliura (prototipo: Bolbochan).
- Galanba es un centurión petliurista, ex capitán de Uhlan.
- Huracán.
- Kirpaty.
- Von Schratt - general alemán.
- Von Doust - mayor alemán.
- Médico del ejército alemán.
- Qué desertor.
- Hombre con una canasta.
- Lacayo de cámara.
- Maxim: ex profesora de gimnasio, 60 años.
- Gaydamak el telefonista.
- Primer oficial.
- Segundo oficial.
- Tercer oficial.
- El primer cadete.
- Segundo cadete.
- Tercer cadete.
- Junkers y Haidamaks.
Trama
Los acontecimientos descritos en la obra tienen lugar a finales de 1918 y principios de 1919 en Kiev y cubren la caída del régimen de Hetman Skoropadsky, la llegada de Petliura y su expulsión de la ciudad por los bolcheviques. En el contexto de un cambio constante de poder, ocurre una tragedia personal para la familia Turbin y los cimientos de su antigua vida se rompen.
La primera edición contó con 5 actos, mientras que la segunda y tercera ediciones tuvieron solo 4.
Crítica
Los críticos modernos consideran que "Los días de las turbinas" es el pináculo del éxito teatral de Bulgakov, pero destino escénico Fue difícil. Representada por primera vez en el Teatro de Arte de Moscú, la obra disfrutó de un gran éxito de audiencia, pero recibió críticas devastadoras en la prensa soviética de entonces. En un artículo de la revista New Spectator del 2 de febrero de 1927, Bulgakov destacó lo siguiente:
Estamos dispuestos a estar de acuerdo con algunos de nuestros amigos en que “Días de las Turbinas” es un intento cínico de idealizar a la Guardia Blanca, pero no tenemos ninguna duda de que “Días de las Turbinas” es una estaca de álamo temblón en su ataúd. ¿Por qué? Porque para un espectador soviético sano, el fango más ideal no puede representar una tentación, y para los enemigos activos moribundos y para la gente común, pasiva, fofa e indiferente, el mismo fango no puede proporcionar énfasis ni carga contra nosotros. Así como un himno fúnebre no puede servir como marcha militar.
El propio Stalin, en una carta al dramaturgo V. Bill-Belotserkovsky, indicó que le gustó la obra, por el contrario, porque mostraba la derrota de los blancos. La carta fue publicada posteriormente por el propio Stalin en sus obras completas después de la muerte de Bulgakov, en 1949:
¿Por qué se representan con tanta frecuencia las obras de Bulgakov? Por lo tanto, debe ser que no hay suficientes obras propias adecuadas para la producción. Sin pez, incluso “Los días de las turbinas” es un pez. (...) En cuanto a la obra "Los días de las turbinas", no es tan mala, porque hace más bien que mal. No olvidemos que la principal impresión que deja al espectador de esta obra es una impresión favorable a los bolcheviques: “si incluso personas como los Turbin se ven obligadas a deponer las armas y someterse a la voluntad del pueblo, reconociendo su causa como completamente perdido, significa que los bolcheviques son invencibles, "No se puede hacer nada con ellos, los bolcheviques", "Días de los Turbinos" es una demostración del poder aplastante del bolchevismo.
Bueno, vimos "Los días de las turbinas".<…>Chiquitos, de reuniones de oficiales, con olor a “bebida y snacks”, a pasiones, a amoríos, a aventuras. Patrones melodramáticos, un poco de sentimientos rusos, un poco de música. Escucho: ¡Qué diablos!<…>¿Qué has logrado? El hecho de que todos vean la obra, sacudan la cabeza y recuerden el asunto Ramzin...
- “Cuando pronto moriré...” Correspondencia entre M. A. Bulgakov y P. S. Popov (1928-1940). - M.: EKSMO, 2003. - P. 123-125
Para Mikhail Bulgakov, que hacía trabajos ocasionales, una producción en el Teatro de Arte de Moscú era quizás la única oportunidad de mantener a su familia.
Producciones
- - Teatro de Arte de Moscú. Director Ilya Sudakov, artista Nikolai Ulyanov, director artístico de la producción K. S. Stanislavsky. Funciones desempeñadas por: Alexei Turbin- Nikolái Jmelev, Nikolka- Ivan Kudryavtsev, elena- Vera Sokolova, Shervinski-Mark Prudkin, Studzinski- Evgeny Kaluzhsky, Myshlaievski- Borís Dobronravov, Thalberg- Vsévolod Verbitsky, Lariosik- Mijaíl Yanshin, von Schratt- Víctor Stanitsyn, von Doust-Robert Schilling, atamán- Vladímir Ershov, desertor- Nikolái Titushin, Bolbotún- Alejandro Anders, Máxima- Mikhail Kedrov, también Sergei Blinnikov, Vladimir Istrin, Boris Maloletkov, Vasily Novikov. El estreno tuvo lugar el 5 de octubre de 1926.
En las escenas excluidas (con el judío capturado por los petliuristas, Vasilisa y Wanda), se suponía que actuarían Joseph Raevsky y Mikhail Tarkhanov con Anastasia Zueva, respectivamente.
La mecanógrafa I. S. Raaben (hija del general Kamensky), que mecanografió la novela "La Guardia Blanca" y a quien Bulgakov invitó a la función, recordó: "La función fue asombrosa, porque todo estaba vívido en la memoria de la gente. Hubo ataques de histeria, desmayos, siete personas fueron trasladadas en ambulancia, porque entre los espectadores había personas que sobrevivieron a Petliura, a estos horrores en Kiev y a las dificultades de la guerra civil en general...”
El publicista I. L. Solonevich describió posteriormente los extraordinarios acontecimientos asociados con la producción:
… Parece que en 1929 el Teatro de Arte de Moscú representó la entonces famosa obra de Bulgakov “Los días de las turbinas”. Era una historia sobre oficiales de la Guardia Blanca engañados y atrapados en Kiev. El público del Teatro de Arte de Moscú no era el público medio. Fue "selección". Las entradas para el teatro las distribuían los sindicatos y la cúpula de la intelectualidad, la burocracia y el partido recibían, por supuesto, mejores lugares y en los mejores teatros. Yo estaba entre esta burocracia: trabajaba en el mismo departamento del sindicato que distribuía estos billetes. A medida que avanza la obra, los oficiales de la Guardia Blanca beben vodka y cantan “¡Dios salve al zar! " Fue mejor teatro del mundo, y en su escenario actuaron los mejores artistas del mundo. Y así comienza, un poco caótico, como corresponde a una compañía de borrachos: “Dios salve al zar”...
Y entonces llega lo inexplicable: comienza el salón levantarse. Las voces de los artistas son cada vez más fuertes. Los artistas cantan de pie y el público escucha de pie: sentado a mi lado estaba mi jefe de actividades culturales y educativas, un comunista de los trabajadores. Él también se puso de pie. La gente se puso de pie, escuchó y lloró. Entonces mi comunista, confuso y nervioso, intentó explicarme algo, algo completamente impotente. Lo ayudé: esta es una sugerencia masiva. Pero esto no fue sólo una sugerencia.
Para esta demostración, la obra fue eliminada del repertorio. Luego intentaron montarla de nuevo y exigieron al director que cantara "God Save the Tsar" como una burla de borracho. No salió nada, no sé exactamente por qué, y la obra finalmente fue eliminada. "Todo Moscú" supo de este incidente al mismo tiempo.
- Solonevich I. L. El misterio y la solución de Rusia. M.: Editorial "FondIV", 2008. P.451
Tras ser retirada del repertorio en 1929, la representación se reanudó el 18 de febrero de 1932 y permaneció en escena. Teatro de Arte hasta junio de 1941. En total, la obra se representó 987 veces entre 1926 y 1941.
M. A. Bulgakov escribió en una carta a P. S. Popov el 24 de abril de 1932 sobre la reanudación de la actuación:
Desde Tverskaya hasta el teatro, las figuras masculinas se pusieron de pie y murmuraban mecánicamente: "¿Hay una entrada extra?" Lo mismo sucedió en el lado de Dmitrovka.
Yo no estaba en el pasillo. Estaba detrás del escenario y los actores estaban tan preocupados que me contagiaron. Comencé a moverme de un lugar a otro, mis brazos y piernas se quedaron vacíos. Suenan llamadas en todas direcciones, luego la luz ilumina los focos, luego, de repente, como en una mina, oscuridad y<…>parece que la actuación avanza a una velocidad vertiginosa... Toporkov interpreta a Myshlaevsky de primera... Los actores estaban tan preocupados que palidecieron bajo el maquillaje,<…>y los ojos estaban atormentados, cautelosos, interrogantes...
El telón se dio 20 veces.- “Cuando pronto moriré...” Correspondencia entre M. A. Bulgakov y P. S. Popov (1928-1940). - M.: EKSMO, 2003. - P. 117-118
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