finno-ugrios, su lugar en la historia de la nación rusa y del Estado ruso es una cuestión académica. Sin embargo, en los últimos veinte años, a nivel de la prensa amarilla, la cuestión de finlandeses y ugrios Comenzó a discutir sobre los delitantes. No me considero un experto en antropología, pero puedo identificar los principales cruces problemáticos que no permiten a ucranianos y rusos encontrar lenguaje común y seguir el hilo de la discusión.
Los principales problemas en el tema de la historia de los pueblos finno-ugrios, que se interponen en el camino hacia el entendimiento mutuo, son los siguientes
Bajo nivel de educación en la era de Internet. Desafortunadamente, la mayoría de las personas no se esfuerzan por adquirir conocimientos académicos ( científico) partes de la pregunta eslavos (incluyendo su apariencia, joyas, mitos, cuentos, religión y cultura.) en la historia de Rusia. Desafortunadamente, leer literatura académica es difícil debido a la forma en que se presenta el material. ¡Y así es! Lea la prensa amarilla sobre el tema " eslavos"(o similar) con frases ruidosas antiucranianas y declaraciones extremas es muy simple y, lo más importante, ¡se recuerda fácil y rápidamente! ¡Desafortunadamente! Además, tener acceso a Internet no ayuda a resolver el problema, al contrario, lo complica. Las perspectivas emocionantes de "callar" la boca del oponente en el foro y mezclar todo en una sola pila pesan más que el sentido común y - comenzó la propia mitología y la zombificación sobre el pueblo finno-ugrio... 
Renuencia de las autoridades a encontrarse con la gente a mitad de camino. Las autoridades rusas tienen esta posición. ciudadanos rusos extremadamente rentable: ningún gasto por parte de Rusia para la publicación y promoción de literatura académica; publicar prensa amarilla no a costa del estado, naturalmente, y se propaga como un rayo. Mucha literatura sobre el tema. finno-ugrios(y no solo) se publicó en el siglo pasado y en el siglo pasado, y hoy en día, las personas inteligentes y novedosas no han encontrado nada nuevo sobre este tema, sino que retransmiten esas fuentes antiguas, sin siquiera molestarse en revisarlas. refutaciones. Además, es mucho más fácil controlar a las personas estúpidas y amargadas: señale con el dedo y diga: "¡Fass!"
Como resultado, surge el siguiente problema: se busca a si mismo y no lo encuentra(o miedo). Sin embargo, Karamzin ya había “encontrado” Rusia en algún momento. Desde entonces eso La historia de Karamzin influyó hasta cierto punto en otro historiador ruso, Klyuchevsky. Así ha sucedido desde entonces: la principal disposiciones ventajosas historia estado ruso Karamzin de un libro de texto a otro, olvidándose de la población y equiparándola con el Estado, ¡lo cual está extremadamente mal! De hecho, la historia de Karamzin se convirtió en la primera versión política personalizada de la historia rusa., después de lo cual la historia pasó del plano de la ciencia al plano de la política. Es posible que en Rusia nadie hubiera estudiado historia como ciencia antes de Karamzin. De lo contrario, Karamzin no habría tenido que escribirlo por orden del zar.
¿Qué puede ayudar a resolver el problema de los pueblos finno-ugrios?
Separar las cuestiones del lenguaje y del ADN. Resulta que según el ADN (raíces, clan), la población de Rusia en realidad estaba formada principalmente por pueblos finno-ugrios ( lea a continuación). Sin embargo, ¿quién dijo que los ugrofineses no pueden dominar la lengua eslava y, siendo esencialmente ugrofineses, hablan ruso y se golpean el pecho con los puños?
Después de haber leído todo tipo de cosas sobre los ucranianos de la época del zar Gorokh, los rusos, por alguna razón, acusan a los ucranianos de desagradar al pueblo finno-ugrio. Nosotros (los ucranianos) no mostramos aversión hacia los finno-ugrios.. Nos oponemos al hecho de que los propios rusos muestren aversión por los finno-ugrios, tratando de repudiar su parentesco con ellos. Como resultado, los rusos están intentando renunciar a una gran parte de ti mismo, y rellene esta parte, que no es relevante. No digo que los rusos no tengo nada que ver, pero los rusos plantea la pregunta de esta manera que nosotros (los ucranianos) seguimos sin trabajo. Como resultado, los propios rusos, con su comportamiento y falta de educación, provocan negatividad por parte de los ucranianos, insultándolos. ¡Chicos, los ucranianos, por definición, no pueden! La pregunta es: ¿por qué los rusos reniegan de su parte de la herencia finno-ugria?
La falta de información da lugar a rumores y mentiras.. En cuestión con herencia finno-ugria En territorio ruso la situación es similar. se opone activamente llenando los espacios en blanco en su historia finno-ugria y esto "obliga" a los ucranianos (dando todas las razones y razones) a llenar estos espacios en blanco para los rusos, al tiempo que afirman, por supuesto, tu visión del tema. Pero por todo esto responsabilidad Los propios rusos lo soportan: ¡no os quedéis callados! Analízate activamente (y no inventes) y así privarás de argumentos a tus oponentes. ¿Quién para?
Más información sobre el tema finno-ugrio...
Según una exitosa comparación del académico Orest Borisovich Tkachenko, mundialmente famoso Meryanista (una disciplina de los estudios finno-ugrios que se ocupa del estudio del pueblo Meri): " El pueblo ruso, relacionado por el lado materno con el hogar ancestral eslavo, tenía por padre a un finlandés. Por el lado paterno, los rusos se remontan a los pueblos finno-ugrios.". Esta explicación aclara muchos hechos culturales en la vida y el desarrollo de la nación rusa. Al final, tanto la Rus moscovita como la de Novgorod se desarrollaron precisamente en las tierras habitadas por las tribus finno-ugrias Chud, Meri y Meshchera, así como en los territorios de Mordovia, Vepsia, Vodiana-Izhora, Carelia y Pérmica.
Los eslavos no asimilaron a las tribus finlandesas. A. Este Finno-Ugrianos adaptados a nuevo idioma y aceptó parte de la cultura espiritual bizantina. Por tanto, los rusos tienen una opción. Date cuenta de tus raíces en esta tierra, discierne en tus ancestros no sólo y no tanto Eslavos, sienten que cultura pueblo ruso basado en la base finno-ugria.
¿Quiénes son los finno-ugrios (literatura sobre el tema)?
finno-ugrios- una comunidad etnolingüística de pueblos de más de 20 millones de personas. Todo Los pueblos finno-ugrios son indígenas de sus territorios.. Ancestros de los pueblos finno-ugrios vivió en Europa Oriental y en los Urales desde el Neolítico (nuevo Edad de Piedra). De Mar Báltico a Siberia occidental, desde las estepas forestales de la llanura rusa hasta la costa del Océano Ártico - primordial Tierras finno-ugrias y los pueblos samoyedos cercanos a ellos.
Lingüísticamente finno-ugrios se dividen en varios subgrupos. El subgrupo permo-finlandés está formado por Komi, Udmurts y Besermyans. Grupo Volga-Finlandés: Mordovianos (Erzyans y Mokshans) y Mari. Los balto-finlandeses incluyen: finlandeses, Finlandeses ingrios, estonios, setos, kvens en Noruega, los misteriosos vod, izhorianos, carelios, vepsianos y descendientes de los meri. Los khanty, los mansi y los húngaros pertenecen a un grupo ugrico separado. Los descendientes de los medievales Meshchera y Murom probablemente pertenezcan a los finlandeses del Volga.
Antropológicamente Pueblos finno-ugrios heterogéneo. Algunos científicos destacan una especial Raza de los Urales, de transición entre caucásicos y mongoloides.. Todos los pueblos del grupo Finno-Ugric tienen características tanto caucasoides como mongoloides. Los Ob Ugrianos (Khanty y Mansi), parte de Mari, y los Mordovianos tienen rasgos mongoloides más pronunciados. Por lo demás, estos rasgos están distribuidos equitativamente o domina el componente caucasoide. Pero esto no está a favor. origen indoeuropeo Pueblos finno-ugrios, las características antropológicas indoeuropeas deben distinguirse de la comunidad lingüística indoeuropea.
finno-ugrios en todo el mundo están unidos por una cultura material y espiritual común. Todo verdadero pueblo finno-ugrio vive en armonía con la naturaleza, con el mundo que los rodea y con los pueblos vecinos. Sólo los pueblos finno-ugrios, incluso a principios del tercer milenio, conservaron la mayoría en su totalidad cultura tradicional, incluida, paradójicamente, la cultura rusa. Sin embargo, esta paradoja puede explicarse. A diferencia de muchos pueblos, los finno-ugrios intentan preservar tantas costumbres y tradiciones como sea posible en su cultura, incluso (quizás en Rusia esto explica la gran cantidad de tradiciones y elementos antiguos conservados de la época de la Rus).
La epopeya carelio-finlandesa "Kalevala" fue conservada para la historia por los carelios del Mar Blanco, y no por los finlandeses urbanizados; casi todos los rusos cuentos antiguos, epopeyas y leyendas (el folclore épico es la más antigua de todas las formas de comunicación oral cultura popular) fueron registrados por etnógrafos a finales del siglo XIX en las zonas habitadas por carelios, vepsianos y descendientes de pueblos finno-ugrios en la provincia de Arkhangelsk. La mayoría de los antiguos monumentos rusos. arquitectura de madera heredamos de las tierras finno-ugrias. Hace unos años se grabó y restauró la epopeya del pueblo Erzya “Mastorava”, que es única en sí misma.
La vida espiritual del pueblo finno-ugrio es imposible sin las creencias populares. Incluso los pueblos bautizados han conservado una enorme capa de cultura asociada con creencias precristianas. Y algunos, como los Mari, todavía se adhieren principalmente a la fe tradicional. Estas creencias no deben confundirse con el paganismo. Los Mari, Erzyans, parte de los Udmurts y los Ob Ugrians tienen religiones nacionales.
Pregunta finno-ugria– Esta es sin duda una cuestión rusa. La cuestión de la identificación étnica de la etnia gran rusa. En todos los territorios de la llanura rusa, donde ahora viven los rusos, solían vivir pueblos finno-ugrios. gran problema¿Cuál fue la naturaleza de la colonización eslava? Después de todo, los rusos conservan la misma cultura tradicional material y espiritual precisamente con los pueblos finougros, y no con los eslavos o turcos del sur. Características psicológicas población, su carácter nacional, especialmente en el norte, noroeste y noreste de la parte europea de Rusia (la parte más indígena de Rusia), los rusos y los pueblos finno-ugrios también tienen puntos en común.
Espero que la información presentada anteriormente sobre el tema de los pueblos finougros y Rusia ayude a encontrar áreas problemáticas en la historia de Rusia y a comprender en qué dirección debe construirse la historia de Rusia, dejando de lado la política.
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La lengua komi forma parte de la familia de lenguas ugrofinesas y, junto con la lengua udmurta más cercana, forma el grupo permanente de lenguas ugrofinesas. En total, la familia finno-ugria incluye 16 lenguas, que en la antigüedad se desarrollaron a partir de una única lengua base: húngaro, mansi, khanty (grupo de lenguas ugrias); Komi, Udmurtia (grupo Permanente); Mari, lenguas mordovianas: erzya y moksha: lenguas bálticas y finlandesas: lenguas finlandesa, carelia, izhoriana, vepsiana, vótica, estonia y livonia. Un lugar especial en la familia de lenguas finno-ugria lo ocupa el idioma sami, que es muy diferente de otros idiomas relacionados.
Las lenguas finno-ugrias y las lenguas samoyedas forman la familia de lenguas urálicas. Las lenguas samodias incluyen las lenguas nenets, enets, nganasan, selkup y kamasin. En Siberia occidental viven pueblos que hablan lenguas samoyedos, a excepción de los nenets, que también viven en el norte de Europa.
La cuestión del antepasado de los antiguos pueblos finno-ugrios ha despertado el interés de los científicos durante mucho tiempo. Buscaron el antiguo hogar ancestral en la región de Altai, en los tramos superiores del Ob, Irtysh y Yenisei, y en las costas del Océano Ártico. Los científicos modernos, basándose en el estudio del vocabulario de la flora de las lenguas finno-ugrias, han llegado a la conclusión de que la patria ancestral de los pueblos finno-ugrios estaba ubicada en la región del Volga-Kama, a ambos lados de los Montes Urales. Luego, las tribus y lenguas finno-ugrias se separaron, quedaron aisladas y los antepasados de los actuales pueblos finno-ugrios abandonaron su antigua patria. Las primeras menciones crónicas de los pueblos finno-ugrios ya encuentran a estos pueblos en los lugares de su residencia actual.
húngarosHace más de mil años se trasladaron al territorio rodeado por los Cárpatos. El nombre propio de los húngaros Modyor se conoce desde el siglo V. norte. mi. La escritura en húngaro apareció a finales del siglo XII y los húngaros tienen una rica literatura. numero total Hay alrededor de 17 millones de húngaros. Además de Hungría, viven en Checoslovaquia, Rumania, Austria, Ucrania y Yugoslavia.
Mansi (voguls)Vive en el distrito de Khanty-Mansiysk de la región de Tyumen. En las crónicas rusas, ellos, junto con los Khanty, se llamaban Yugra. Los Mansi utilizan un lenguaje escrito basado en gráficos rusos y tienen sus propias escuelas. El número total de mansi supera las 7.000 personas, pero sólo la mitad de ellos considera al mansi su lengua materna.
Khanty (Ostyaks)Vive en la península de Yamal, Ob inferior y medio. La escritura en idioma Khanty apareció en los años 30 de nuestro siglo, pero los dialectos del idioma Khanty son tan diferentes que la comunicación entre representantes de diferentes dialectos suele ser difícil. Muchos préstamos léxicos de la lengua Komi han penetrado en las lenguas Khanty y Mansi. El número total de habitantes de Khanty es 21.000. La ocupación tradicional de los Ob Ugrianos es la cría de renos, la caza y la pesca.
Udmurtasmenos avanzado del territorio del hogar ancestral finno-ugrio; Viven en los tramos inferiores de los ríos Kama y Vyatka, además de la República de Udmurtia, viven en Tatarstán, Bashkortostán, Mari El y la región de Vyatka. En 1989 había 713.696 Udmurts; la escritura surgió en el siglo XVIII. La capital de Udmurtia es Izhevsk.
MariVive en el territorio de la margen izquierda del Volga. Aproximadamente la mitad de los Mari vive en la República de Mari El, el resto vive en Bashkortostán, Tartaristán y Udmurtia. La escritura en lengua Mari surgió en el siglo XVIII; hay dos variantes de la lengua literaria: la pradera y la montaña, cuya principal diferencia es la fonética. El número total de Mari es de 621.961 personas (1989). La capital de Mari El es Yoshkar-Ola.
Entre los pueblos finno-ugrios, ocupa el tercer lugar en númeromordovianos. Hay más de 1.200 mil personas, pero los mordovianos viven muy extendidos y fragmentados. Sus grupos más compactos se pueden encontrar en las cuencas de los ríos Moksha y Sura (Mordovia), en Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk, Regiones de Nizhny Novgorod. Hay dos lenguas mordovianas estrechamente relacionadas, el erzya y el moksha, pero los hablantes de estas lenguas se comunican entre sí en ruso. La escritura en lenguas mordovias apareció en el siglo XIX. La capital de Mordovia es Saransk.
Báltico-finlandés Las lenguas y los pueblos están tan cerca que los hablantes de estas lenguas pueden comunicarse entre sí sin un intérprete. Entre las lenguas del grupo báltico-finlandés, la más extendida esfinlandés, lo hablan unos 5 millones de personas, el nombre propio de los finlandesessuomi. Además de en Finlandia, los finlandeses también viven en Región de Leningrado Rusia. La escritura surgió en el siglo XVI y en 1870 comenzó el período de la lengua finlandesa moderna. La epopeya "Kalevala" está escrita en finlandés y se ha creado una rica literatura original. En Rusia viven unos 77.000 finlandeses.
estoniosViven en la costa oriental del Mar Báltico, el número de estonios en 1989 era de 1.027.255 personas. La escritura existió desde el siglo XVI hasta el siglo XIX. Se desarrollaron dos lenguas literarias: el estonio del sur y del norte. En el siglo XIX Estas lenguas literarias se acercaron a partir de los dialectos del centro de Estonia.
careliosVive en Karelia y la región de Tver de Rusia. Hay 138.429 habitantes de Karelia (1989), un poco más de la mitad habla su lengua materna. La lengua de Carelia se compone de muchos dialectos. En Karelia, los habitantes de Karelia estudian y utilizan la lengua literaria finlandesa. Los monumentos más antiguos de la escritura de Carelia se remontan al siglo XIII en lenguas finno-ugrias, siendo esta la segunda lengua escrita más antigua (después del húngaro).
IzhoraEl idioma no está escrito y lo hablan unas 1.500 personas. Los izhorianos viven en la costa sureste del golfo de Finlandia, en el río. Izhora, afluente del Neva. Aunque los izhorianos se llaman a sí mismos carelios, en la ciencia se acostumbra distinguir una lengua izhoriana independiente.
vepsianosViven en el territorio de tres unidades administrativo-territoriales: Vologda, regiones de Leningrado de Rusia, Karelia. En los años 30 había alrededor de 30.000 vepsianos, en 1970 había 8.300 personas. Debido a la fuerte influencia del idioma ruso, el idioma vepsiano se diferencia notablemente de otros idiomas báltico-finlandeses.
Vodskyla lengua está al borde de la extinción, debido a que no hay más de 30 personas que hablan esta lengua. Vod vive en varios pueblos situados entre el noreste de Estonia y la región de Leningrado. El lenguaje vótico no está escrito.
LivsViven en varios pueblos pesqueros costeros del norte de Letonia. Su número ha disminuido drásticamente a lo largo de la historia debido a la devastación de la Segunda Guerra Mundial. Ahora el número de hablantes de livonio es sólo de unas 150 personas. La escritura se ha ido desarrollando desde el siglo XIX, pero actualmente los livonios están cambiando al idioma letón.
Samiel idioma forma un grupo separado de idiomas finno-ugrios, ya que hay muchos características específicas en su gramática y vocabulario. Los samis viven en las regiones del norte de Noruega, Suecia, Finlandia y la península de Kola en Rusia. Sólo hay unas 40.000 personas, de las cuales unas 2.000 viven en Rusia. La lengua sami tiene mucho en común con las lenguas bálticas-finlandesas. La escritura sami se desarrolla sobre la base de diferentes dialectos de los sistemas gráficos latinos y rusos.
Las lenguas finno-ugrias modernas se han diferenciado tanto entre sí que a primera vista parecen no tener ninguna relación entre sí. Sin embargo, un estudio más profundo de la composición sonora, la gramática y el vocabulario muestra que estas lenguas tienen muchas características comunes, que prueban el antiguo origen único de las lenguas finno-ugrias a partir de una antigua protolengua.
SOBRE EL CONCEPTO DE "LENGUA KOMI"
Tradicionalmente, se entiende por lengua Komi los tres dialectos de Komi: Komi-Zyryansky, Komi-Permyak y Komi-Yazvinsky. Muchos eruditos finno-ugrios extranjeros no distinguen entre las lenguas komi-zyryan y komi-permyak por separado. Sin embargo, en la etnografía soviética se distinguen dos grupos étnicos: los Komi-Zyryans y los Komi-Permyaks, y en lingüística, respectivamente, dos idiomas. Los Komi-Zyryans y los Komi-Permyaks se comunican libremente entre ellos en sus propios idiomas, sin recurrir al ruso. Por tanto, las lenguas literarias Komi-Zyryan y Komi-Permyak están muy cerca.
Esta cercanía es claramente visible al comparar las dos frases siguientes:
1) Lengua literaria Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok y ydzhyd koz vylys addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .
2) Lengua literaria Komi-Permyak -Ruch vidzotis gogor y ydzhyt koz yilis kazyalis urokos, koda tov kezho zaptis tshakkez .
"El zorro miró a su alrededor y en lo alto de un abeto alto vio una ardilla que estaba guardando setas para el invierno"..
El estudio de la lengua literaria Komi-Zyryan, en principio, permite leer todo lo escrito en la lengua literaria Komi-Permyak, así como comunicarse libremente con los Komi-Permyak.
UBICACIÓN Y NÚMERO DE KOMI
Un grupo etnográfico especial de Komi son los Komi-Yazvintsy, cuyo idioma es muy diferente de los dialectos modernos Komi-Zyryan y Komi-Permyak. Komi-Yazvintsy vive en el distrito de Krasnovishersky región permanente a lo largo del curso medio y alto del río. Yazva, el afluente izquierdo del río. Vishera, desembocando en Kama. Su número total es de unas 4.000 personas, pero actualmente se está produciendo una rápida rusificación de Komi-Yazvintsy.
En el distrito Afanasyevsky de la región de Kirov vive el llamado Komi "Zyuzda", cuyo dialecto se encuentra, por así decirlo, entre los dialectos Komi-Zyryan y Komi-Permyak. En los años 50, Zyuzda contaba con más de 5.000 habitantes, pero luego su número empezó a disminuir.
Komi-ZirianosViven en la República de Komi en las cuencas de Luza, Vychegda y sus afluentes Sysola, Vym, en las cuencas de los ríos Izhma y Pechora, que desembocan en el Mar Blanco. Mezen y su afluente Vashka. En consecuencia, están divididos por ríos. grupos etnográficos Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychegda, Vymsky, Udorsky, Izhemsky, Verkhne-Pechora Komi, etc. Alrededor del 10% de los Komi-Zyryans viven fuera de la república: en el Okrug autónomo de Nenets de la región de Arkhangelsk, en el norte de la Región de Tyumen, en muchas aldeas del bajo Ob y a lo largo de sus afluentes, en la península de Kola en la región de Murmansk en Omsk, Novosibirsk y otras regiones de Siberia.
Komi-PermiacosViven aislados de los Komi-Zyryans, al sur, en la región de Perm, en la región del Alto Kama, en sus afluentes Kose e Inve. La capital de la Región Autónoma de Komi-Permyak es la ciudad de Kudymkar.
El número total de la población de Komi (Komi-Zyryans y Komi-Permyaks), según los datos del censo de población, aumentaba constantemente: 1897: 254.000; 1970: 475.000; 1926: 364.000; 1979: 478.000; 1959: 431.000; 1989: 497.081.
Los demógrafos han notado una tendencia a una fuerte disminución en el crecimiento de la población de Komi en últimas décadas. Si para 1959-1970. el aumento fue de 44.000 personas, luego en 1970-1979. - sólo 3.000 personas. A partir de 1979 en la URSS había 326.700 komi-zyrios y 150.768 komi-permiacos. En la República Socialista Soviética de Komi vivían 280.797 habitantes de Komi-Zyry, lo que representaba el 25,3% de la población de la república.
En 1989, entre la población de la República Socialista Soviética de Komi, Komi representaba el 23%. Según el censo de 1989, en la URSS vivían 345.007 komi-zyrios y 152.074 komi-permiacos. Sin embargo, el número de personas que hablan el idioma komi está disminuyendo. Así, en 1970, el 82,7% de los Komi-Zyryans y el 85,8% de los Komi-Permyaks llamaban a la lengua Komi su lengua materna. En 1979, el 76,2% de los Komi-Zyryans y el 77,1% de los Komi-Permyaks nombraron el idioma Komi como su lengua materna. En 10 años, la comunidad lingüística komi ha disminuido en 33.000 personas. El número de hablantes de la lengua komi sigue disminuyendo. Según el censo de población de 1989, entre todos los komi de la URSS, el 70% consideraba que el idioma komi era su lengua materna, es decir, ahora uno de cada tres komi ya no habla el idioma de su madre.
Del libro "KOMI KYV: Autodidacta del idioma Komi" E. A. Tsypanov 1992 (Syktyvkar, editorial de libros Komi)
1. Título
El pueblo finno-ugrio era una población autóctona entre los ríos Oka y Volga; sus tribus, los estonios, todos, merya, mordovianos y cheremis, formaban parte del reino gótico de Germanaric en el siglo IV. El cronista Néstor en la Crónica de Ipatiev indica unas veinte tribus del grupo de los Urales (finianos ugrios): Chud, Livs, Vodi, Yam (֔m), todas (también Severo ѿ de ellas en Belya ѡzerѣ sѣdѧt Vѣs), Karelias, Yugra, cuevas. , Samoyedos, Pérmicos (Perm), Cheremis, Casting, Zimgola, Cors, Norom, Mordovianos, Meria (y en Rostov ѡzere, y en la garrapata -bendito y ѡzer - lo mismo), Murom (y ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ ɕ . . .. .. .. .. .. ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ο 1000 Los moscovitas llamaron a todas las tribus locales Chud del indígena Chud, y acompañaron este nombre con ironía, explicándolo a través del moscovita. raro, raro, extraño. Ahora que estos pueblos han sido completamente asimilados por los rusos, han desaparecido para siempre del mapa étnico de la Rusia moderna, aumentando el número de rusos y dejando solo una amplia gama de sus nombres geográficos étnicos.
Estos son todos los nombres de los ríos de final-wa: Moscú, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva, etc. El río Kama tiene unos 20 afluentes, cuyos nombres terminan en nava, significa "agua" en finlandés. Desde el principio, las tribus moscovitas sintieron su superioridad sobre los pueblos locales finno-ugrios. Sin embargo, los topónimos finno-ugrios se encuentran no sólo allí donde estos pueblos constituyen hoy una parte importante de la población, repúblicas autónomas y distritos nacionales. Su área de distribución es mucho mayor, por ejemplo, Moscú.
Según datos arqueológicos, la zona de asentamiento de las tribus Chud en Europa del Este se mantuvo sin cambios durante 2 mil años. A partir del siglo IX, las tribus finno-ugrias de la parte europea de lo que hoy es Rusia fueron asimiladas gradualmente por colonos eslavos que procedían de la Rus de Kiev. Este proceso formó la base para la formación de la moderna. ruso nación.
Las tribus finno-ugrias pertenecen al grupo Ural-Altai y hace mil años estaban cerca de los pechenegos, cumanos y jázaros, pero tenían un nivel de desarrollo social significativamente más bajo que los demás, de hecho, los antepasados de los rusos; Eran los mismos pechenegos, solo los del bosque. En ese momento, estas eran las tribus primitivas y culturalmente más atrasadas de Europa. No sólo en el pasado lejano, sino también a principios del primer y segundo milenio, eran caníbales. El historiador griego Heródoto (siglo V a. C.) los llamó andrófagos (devoradores de personas), y el cronista Néstor, ya durante el período del estado ruso, los llamó samoyedos. (Samoyedo) .
Las tribus finno-ugrias de una cultura primitiva de recolección y caza fueron los antepasados de los rusos. Los científicos afirman que el pueblo de Moscú recibió la mayor mezcla de la raza mongoloide a través de la asimilación del pueblo finno-ugrio, que llegó a Europa desde Asia y absorbió parcialmente la mezcla caucasoide incluso antes de la llegada de los eslavos. Una mezcla de componentes étnicos finno-ugrios, mongoles y tártaros contribuyó a la etnogénesis de los rusos, que se formó con la participación de las tribus eslavas de Radimichi y Vyatichi. Debido a la mezcla étnica con los ugrofinanos, más tarde con los tártaros y en parte con los mongoles, los rusos han tipo antropológico, diferente del Kiev-ruso (ucraniano). La diáspora ucraniana bromea sobre esto: "Los ojos son estrechos, la nariz es más, completamente rusa". Influenciado por Finno-Ugric entorno lingüístico Se formó el sistema fonético ruso (akanye, gekanyya, tictac). Hoy en día, las características de los "Urales" son inherentes en un grado u otro a todos los pueblos de Rusia: altura media, cara ancha, una nariz llamada “nariz chata”, una barba rala. Los Mari y Udmurts suelen tener ojos con el llamado pliegue mongol: epicanto, tienen pómulos muy anchos y una barba fina. Pero al mismo tiempo tiene cabello rubio y pelirrojo, ojos azules y grises. El pliegue mongol se encuentra a veces entre los estonios y carelios. Los komi son diferentes: en aquellos lugares donde hay matrimonios mixtos con adultos, son morenos y oblicuos, otros recuerdan más a los escandinavos, pero con la cara un poco más ancha.
Según la investigación del meryanista Orest Tkachenko, “En el pueblo ruso, relacionado por el lado materno con el hogar ancestral eslavo, el padre era un finlandés. Por el lado paterno, los rusos descendían de los pueblos ugrofineses”. Cabe señalar que según investigación moderna halotipos del cromosoma Y, de hecho, la situación era la opuesta: los hombres eslavos se casaban con mujeres de la población local finno-ugria. Según Mikhail Pokrovsky, los rusos son una mezcla étnica, en la que los finlandeses pertenecen a 4/5 y los eslavos -1/5. Los restos de la cultura finno-ugria en la cultura rusa se pueden rastrear en características que no se encuentran entre otros pueblos eslavos. : kokoshnik y vestido de verano para mujer, camisa-camisa para hombre, zapatos de líber (zapatos de líber) en traje nacional, albóndigas en platos, estilo de arquitectura popular (edificios de tiendas de campaña, porche), Casa de baños rusa, animal sagrado: oso, escala de canto de 5 tonos, un toque y reducción de vocales, palabras emparejadas como puntadas-caminos, brazos-piernas, vivo y bien, fulano de tal, volumen de negocios Tengo(en lugar de I, característico de otros eslavos) un cuento de hadas que comienza “érase una vez”, la ausencia de un ciclo rusal, villancicos, el culto a Perun, la presencia de un culto al abedul en lugar del roble.
No todo el mundo sabe que no hay nada eslavo en los apellidos Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, pero provienen del nombre de la tribu Shuksha, el nombre de la diosa de la guerra Vedeno Ala y el nombre precristiano Piyash. Así, una parte significativa de los finno-ugrios fue asimilada por los eslavos y algunos, habiéndose convertido al Islam, se mezclaron con los turcos. Por lo tanto, hoy los ugrofines no constituyen la mayoría de la población ni siquiera en las repúblicas a las que dieron su nombre. Pero, habiéndose disuelto en la masa de rusos (Rus. rusos), los ugrofines han conservado su tipo antropológico, que ahora se percibe como típicamente ruso (Rus. ruso ) .
Según la gran mayoría de historiadores, las tribus finlandesas tenían un carácter extremadamente pacífico y gentil. Así explican los propios moscovitas el carácter pacífico de la colonización, declarando que no hubo enfrentamientos militares, porque las fuentes escritas no recuerdan nada de eso. Sin embargo, como señala el mismo V.O. Klyuchevsky, "en las leyendas de la Gran Rusia, sobrevivieron algunos recuerdos vagos de la lucha que estalló en algunos lugares".
3. Toponimia
Los topónimos de origen Meryan-Erzyan en las regiones de Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir y Moscú representan el 70-80% (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, en caso contrario, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yakhrobol(región de Yaroslavl, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (parpadeante), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(Región de Kostromá, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paks, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma etc. (región de Ivanovo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuya y otros (región de Vologda),"" Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma. etc. (región de Tver), Arsemaki, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Mothra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol etc. (región de Vladimir), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,
Si prestas atención al mapa de la Federación Rusa, puedes encontrar en las cuencas del Volga y Kama los nombres de los ríos donde se encuentran las sílabas “ga” y “va”. Esto confirma que aquí vivían tribus finno-ugrias. En su idioma, estas sílabas significan "río". A pesar de que tenían un área de distribución bastante amplia, muchos historiadores aún no pueden decir exactamente cuál era su forma de vida.
Descripción de las tribus finno-ugrias.
Dado que las tribus finno-ugrias vivían en una parte importante de Rusia, sus nombres son muy diversos. Se pueden dividir en cinco grupos principales:
- Karelianos que viven en la República de Karelia. Se comunican en varios dialectos, pero el idioma principal es el finlandés. También hablan ruso.
- Lapones o sami que viven en el norte de Escandinavia. Anteriormente, su número era mucho mayor, pero con el tiempo fueron empujados hacia el norte, como resultado de lo cual las malas condiciones de vida comenzaron a reducir constantemente la composición numérica de la gente.
- Mordovianos y Mari viven en el territorio de Mordovia, así como en muchas regiones rusas. De todos los grupos, este es el que se considera que se rusificó rápidamente; las nacionalidades adoptaron inmediatamente la fe cristiana y la lengua correspondiente.
- Komi y Udmurts que habitan la República de Komi. Este grupo es el más educado; no tenían igual en términos de alfabetización hasta la revolución.
- Húngaros, Khanty y Mansi, que viven en los Urales del Norte y en la parte baja del Ob. Pero inicialmente las orillas del Danubio fueron consideradas la capital de esta nación.
Así, las tribus finno-ugrias a lo largo de su historia marcharon en las mismas filas que los rusos. Esto significa que sus culturas estaban entrelazadas, aprendieron cosas nuevas unos de otros.
¿De dónde vinieron los finno-ugrios?
Hablando de dónde se asentaron las tribus finno-ugrias, profundicemos en la cuestión del origen de la nacionalidad. El caso es que su lugar de residencia abarca grandes territorios, pero no hay información exacta sobre dónde empezó todo.
Se cree que representan lo primordial en el IV-III milenio antes de Cristo. mi. No sólo ocuparon completamente los territorios rusos, sino que también se extendieron a Europa. Hay dos opiniones sobre por qué las tribus se trasladaron al Oeste. En primer lugar, podría tratarse de una migración normal. En segundo lugar, se permite la posibilidad de que los conquistadores los hagan retroceder.
Los historiadores consideran más probable la segunda opción, ya que en el segundo milenio antes de Cristo. mi. Tribus de Turquía, India, Asia Menor, etc., comenzaron a penetrar en territorio ruso. Sin embargo, lo que podemos decir con seguridad es que los finno-ugrios jugaron lejos de último papel en la formación del pueblo eslavo.
Población preeslava
Las tribus finno-ugrias y bálticas se consideran la población indígena de la tierra rusa antes que los eslavos. Comenzaron a desarrollar estos territorios hace 6 mil años. Poco a poco se trasladaron al oeste de los Montes Urales, luego a la llanura de Europa del Este y luego llegaron a la costa del Mar Báltico. Sin embargo, los Urales siempre han sido considerados la patria de estos pueblos.
Desafortunadamente, la mayoría de las tribus finno-ugrias no sobrevivieron hasta hoy. Sus cifras actuales son mínimas. Pero lo que podemos decir con certeza es que los descendientes de un pueblo tan vasto y numeroso en el pasado viven en todo el planeta.
Hábitat
El asentamiento de las tribus finno-ugrias no puede considerarse inequívoco. Esto se debe a que el proceso se inició en otros territorios, pero posteriormente se apoderó de ellos. EN en mayor medida se sintieron atraídos por el norte y el oeste.
En el primer milenio, prácticamente todo el territorio báltico estaba ocupado por tribus finno-ugrias. El lugar de asentamiento no es el único, ya que algunos grupos étnicos se dirigieron hacia el norte de Escandinavia.
Pero las excavaciones muestran que todos estos pueblos tenían mucho en común con los eslavos, desde la agricultura, la religión hasta la apariencia. En consecuencia, aunque la mayoría de las tribus se dirigieron al norte, algunas de ellas permanecieron en el territorio de la Rusia moderna.
Primeros encuentros con los rusos.
EN Siglos XVI-XVIII Los colonos rusos comenzaron a apresurarse hacia los territorios donde vivían las tribus finno-ugrias. La lista de escaramuzas militares fue mínima, ya que en su mayor parte los asentamientos se llevaron a cabo de forma totalmente pacífica. Sólo en raras ocasiones la anexión de nuevas tierras al Estado ruso encontró resistencia. Los Mari fueron los más agresivos.
La religión, la escritura y el idioma de los rusos rápidamente comenzaron a desplazar la cultura local. Pero también desde el lado finno-ugrio entraron en el idioma algunas palabras y dialectos. Por ejemplo, parte apellidos rusos, como Shukshin, Piyasheva y otros, no tienen nada en común con nuestra cultura. Se remontan al nombre de la tribu "Shuksha", y el nombre "Piyash" es generalmente precristiano. Así, la combinación de dos culturas se produce de forma armoniosa, complementándose.
Colonización
Las antiguas tribus finno-ugrias vivían en grandes territorios, lo que provocó su desplazamiento. Cabe señalar que no todos pudieron defenderse de los colonialistas armados. Pero esto no fue necesario, ya que muchas tierras se unieron a Rusia rápidamente y sin resistencia.
Sin embargo, los lugares donde vivían las tribus finno-ugrias atrajeron no solo a los rusos. Los turcos también estaban interesados en ampliar sus territorios. Por lo tanto, parte de la gente aceptó no la fe cristiana, sino la musulmana.
Cabe señalar que, a pesar de que los finno-ugrios literalmente se disolvieron en las culturas que aparecieron en sus tierras, conservaron su tipo antropológico. Son ojos azules, cabello rubio y rostro ancho. Además, muchas palabras fueron tomadas prestadas de su idioma, por ejemplo, tundra o espadín.
Granja
De hecho, es imposible resaltar ninguna característica. actividad económica, que estaba liderado por tribus finno-ugrias. Sus ocupaciones eran principalmente la cría de renos, la pesca y la caza. Sólo algunos de los subgrupos tribales tenían diferencias.
Por ejemplo, Mari, que tenía una actitud negativa hacia la adhesión al Estado ruso, resistió hasta la revolución. Esto tuvo un impacto negativo en ellos. No podían comerciar y pocos de ellos podían realizar actividades artesanales. Vivir en aldeas y aldeas los obligaba a ganarse la vida únicamente con la cría de ganado y la agricultura.
El subgrupo Komi, que se distingue por su educación, podría ganar dinero de otra forma. Entre ellos había muchos comerciantes y empresarios, lo que les permitió abandonar el trabajo duro.
Religión
La ortodoxia era la religión de la mayoría de los pueblos que formaban las tribus finno-ugrias. La religión de algunos de ellos difiere bastante debido al hecho de que durante la colonización de los territorios, algunos fueron conquistados por los turcos. Por lo tanto, algunos asentamientos se vieron obligados a recurrir al Islam y al Islam.
Pero no todas las tribus finno-ugrias profesan la ortodoxia. La lista de nacionalidades que han recurrido a otras religiones es mínima, pero aún existe.
Los Udmurts adoptaron la ortodoxia, pero esto no se convirtió en la razón para seguir tradiciones cristianas. Muchos de ellos fueron bautizados sólo para que la nobleza rusa los dejara en paz. Su religión principal es el paganismo. Adoran a deidades y espíritus. Muchos de los Komi conservaron su antigua fe y siguieron siendo viejos creyentes.
Los Khanty y Mansi tampoco percibían el cristianismo como su religión principal. Se volvieron hacia la antigua fe y ni siquiera intentaron ocultarla; el bautismo les era ajeno. Pero debido al hecho de que vivían lejos de los príncipes rusos, nadie podía obligarlos a aceptar la ortodoxia. Probablemente por esta razón, la antigua fe seguía siendo la única que conocían los Khanty y Mansi. Simplemente no tenían nada con qué compararse.
Escribiendo
Desafortunadamente, las tribus finno-ugrias incluyen a aquellos grupos de personas que consideraban pecaminosa la transmisión de información escrita. Como resultado de esto, cualquier fuentes literarias están simplemente excluidos. Está prohibida la transmisión de información por escrito.
Sin embargo, el uso de jeroglíficos estaba disponible. Comenzó en el cuarto milenio antes de Cristo. mi. y continuó hasta el siglo XIV. Sólo entonces el metropolitano de Perm se apropió de su propia carta a la tribu Komi. Es probable que sea por eso que adquirieron más educación que sus hermanos de sangre.
Las tribus finno-ugrias, a diferencia de los eslavos, no tenían un idioma específico. Cada asentamiento utilizaba su propio dialecto. A menudo, dentro de una misma nacionalidad, las personas no podían entenderse entre sí. Probablemente esta fue también la razón de la falta de escritura.
Literatura y lenguas
Todas las tribus finno-ugrias, cuyos nombres no se pueden contar debido a su gran número, hablaban sus propios dialectos. Además, a menudo ni siquiera una nacionalidad podía entender a su vecina de sangre sin un intérprete. Pero, contrariamente a la creencia popular, las lenguas más comunes no han desaparecido.
En el territorio de la Rusia moderna se pueden encontrar escuelas donde enseñan en dos idiomas: el ruso y su lengua materna, la que hablaban sus antepasados hace muchos miles de años. Por ejemplo, en Mordovia hay un estudio de ruso y
Antes del reinado de Pedro I Rusia moderna no se distinguió por obligar a toda la población a hablar exclusivamente ruso. Se utilizaba sólo en grandes ciudades o grandes instituciones administrativas (oficinas de impuestos, etc.). El idioma ruso penetró gradualmente en las aldeas y pequeños asentamientos; al principio se utilizaba únicamente para comunicarse con los terratenientes y alguaciles.
Las lenguas Moksha, Meryan y Mari fueron consideradas la literatura principal. Además, en ellos se hablaban incluso con taxistas, comerciantes del mercado, etc. Es decir, varias personas involucradas actividad empresarial, simplemente no era rentable no conocer los dialectos de sus clientes.
Conclusión
La literatura también se vio enriquecida por la cultura de este pueblo. Los finno-ugrios siempre enterraban a sus muertos en ataúdes de roble. Necesitaban ser vigilados. El papel de guardias lo asumieron los gatos, en los que, según la leyenda, habitaba el alma de un hechicero o hechicero de la tribu. También se colgaban cadenas del roble si estaba destinado a un corte y procesamiento rápidos. En consecuencia, ni siquiera un gran clásico ruso como Pushkin pudo abandonar la cultura finno-ugria. Y, probablemente, su erudito gato represente nada menos que a un chamán que vino del más allá.
Las personas que viven en la cuenca de Cheptsa (un afluente del Vyatka) dentro de los distritos de Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky y Yarsky de la República de Udmurtia, así como en las regiones adyacentes de la región de Kirov de la Federación de Rusia. El idioma besermyan es un dialecto del idioma udmurt.