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"Adieu à Matera" - Matera et Telikovka. Le pathétique de l'histoire. À quoi disons-nous au revoir ? Petite patrie. Une maison est un symbole de fondements moraux, familiaux et sociaux. Brouillard. Secouer. Position de l'auteur. Les Testaments de Daria. La créativité de l'écrivain. Les principales questions de l'histoire. Images symboliques histoires. Le langage de l'histoire. Le vieil homme Bogodul. Le propriétaire de l'île. Questions pour discuter de l'histoire. Analysons l'histoire. Système de caractères. Brûleurs. Que signifie pour nous la maison ?
"Valentin Rasputin "Leçons de français"" - Lidia Mikhailovna joue pour de l'argent avec le personnage principal. Personnage principal. De l'histoire de la création de l'histoire. Quels sentiments le héros éprouve-t-il lorsqu'il se retrouve au centre régional ? Après l'université, il a travaillé comme correspondant pour la jeunesse soviétique. Tout soigné, intelligent, beau tant dans les vêtements que dans l'apparence. Valentin Raspoutine "Leçons de français". Valentin Grigorievich Raspoutine. Né le 15 mars 1937 dans le village d'Ust-Uda Région d'Irkoutsk.
"Valentin Grigorievich Raspoutine" - La ville natale de l'écrivain. Valentin Raspoutine. V.G. Raspoutine. "... J'en suis sûr : un écrivain commence dans son enfance à partir des impressions dont il est précisément alors imprégné." V. Raspoutine. Biographie et livres. Écrivain à Optina Pustyn. Sur la tombe de la mère de Vasily Belov. Fille, épouse et mère d'un écrivain. L'histoire de la création du conte « Cours de français ». Artiste B. Alimov. Photo de A. Zabolotsky, 1982. Valentin Grigorievich Raspoutine. Parents : Nina Ivanovna et Grigori Nikitich.
«Écrivain Valentin Raspoutine» - Après l'école, il entre à la Faculté d'histoire et de philologie. Raspoutine Valentin Grigorievich. Biographie. sujet principalœuvres de Valentin Raspoutine. "Cours de français". "La fille d'Ivan, la mère d'Ivan." Tout ce qui arrive est pour le mieux. Socio-politique activité. Depuis 1966, Raspoutine est écrivain professionnel. Adaptations à l'écran. Prix. Tamara Ivanovna. L'enfance et sa créativité.
Résumé"Adieu à Matera" de Raspoutine permet de découvrir les caractéristiques de cette œuvre écrivain soviétique. Il est à juste titre considéré comme l'un des meilleurs que Raspoutine ait réussi à créer au cours de sa carrière. Le livre a été publié pour la première fois en 1976.
L'intrigue de l'histoire
Un résumé des « Adieu à Matera » de Raspoutine permet de se familiariser avec cette œuvre sans la lire dans son intégralité, en quelques minutes seulement.
L'histoire se déroule dans les années 60 du 20e siècle. Au centre de l’histoire se trouve le village de Matera, situé au milieu du grand fleuve russe Angara. Des changements s'annoncent dans la vie de ses habitants. Union soviétique construit la centrale hydroélectrique de Bratsk. Pour cette raison, tous les habitants de Matera sont déplacés et le village est sujet aux inondations.
Le principal conflit du travail est que la majorité, surtout ceux qui vivent à Matera depuis des décennies, ne veulent pas partir. Presque toutes les personnes âgées croient que s'ils quittent Matera, ils trahiront la mémoire de leurs ancêtres. Après tout, dans le village il y a un cimetière où sont enterrés leurs pères et grands-pères.
personnage principal
Un résumé de « Les adieux à Matera » de Raspoutine présente aux lecteurs le personnage principal nommée Daria Pinigina. Même si la cabane va être démolie dans quelques jours, elle la blanchit à la chaux. Elle refuse l’offre de son fils de la transporter en ville.
Daria s'efforce de rester au village jusqu'au dernier moment ; elle ne veut pas déménager, car elle ne peut pas imaginer sa vie sans Matera. Elle a peur du changement, ne veut rien changer dans sa vie.
Presque tous les habitants de Matera se trouvent dans une situation similaire et ont peur de déménager et de vivre dans une grande ville.
L'intrigue de l'histoire
Commençons le résumé des « Adieu à Matera » de Raspoutine par une description de la majestueuse rivière Angara, sur laquelle se dresse le village de Matera. Littéralement sous ses yeux, une partie considérable de histoire russe. Les Cosaques remontèrent le fleuve pour établir un fort à Irkoutsk, et les marchands s'arrêtaient constamment au village insulaire, se précipitant d'avant en arrière avec des marchandises.
Les prisonniers de tout le pays qui trouvaient refuge dans cette même prison étaient souvent transportés. Ils se sont arrêtés sur la côte de Matera, ont préparé un déjeuner simple et sont repartis.
Pendant deux jours entiers, une bataille a éclaté ici entre les partisans qui ont pris d'assaut l'île et l'armée de Koltchak, qui tenait la défense à Matera.
La fierté particulière du village est sa propre église, située sur une haute berge. DANS heure soviétique il a été transformé en entrepôt. Elle possède également son propre moulin et même un mini-aéroport. Deux fois par semaine, le « cultivateur de maïs » s'assoit dans l'ancien pâturage et emmène les habitants en ville.
Barrage pour centrale hydroélectrique
Tout change radicalement lorsque les autorités décident de construire un barrage pour la centrale hydroélectrique de Bratsk. La centrale électrique est la plus importante, ce qui signifie que plusieurs villages environnants seront inondés. Matera est la première en ligne.
L'histoire de Raspoutine « Adieu à Matera », dont un résumé est donné dans cet article, raconte comment les résidents locaux perçoivent la nouvelle du déménagement imminent.
Certes, il y a peu d'habitants dans le village. La plupart du temps, il ne restait que des personnes âgées. Les jeunes ont déménagé en ville pour des raisons plus prometteuses et travaux légers. Ceux qui sont restés considèrent désormais les inondations à venir comme la fin du monde. Raspoutine a dédié « Adieu à Matera » à ces expériences des peuples indigènes. Un très bref résumé de l'histoire n'est pas en mesure de transmettre toute la douleur et la tristesse avec lesquelles les anciens supportent cette nouvelle.
Ils s'opposent par tous les moyens à cette décision. Au début, aucune force de persuasion ne parvient à les convaincre : ni les autorités ni leurs proches. Ils sont invités à faire preuve de bon sens, mais ils refusent catégoriquement de partir.
Ils sont arrêtés par les murs familiers et habités des maisons, un mode de vie familier et mesuré qu'ils ne veulent pas changer. Mémoire des ancêtres. Après tout, dans le village se trouve un ancien cimetière où sont enterrées plus d'une génération d'habitants de Matera. De plus, il n’y a aucune envie de jeter beaucoup de choses dont on ne pourrait pas se passer ici, mais en ville, personne n’en aura besoin. Ce sont des poêles à frire, des poignées, de la fonte, des cuves, mais on ne sait jamais dans le village des appareils utiles qui, en ville, ont depuis longtemps remplacé les bienfaits de la civilisation.
Ils tentent de convaincre les personnes âgées qu'en ville, elles seront hébergées dans des appartements dotés de toutes les commodités : eau froide et chaude à tout moment de l'année, chauffage dont elles n'auront pas à se soucier et à se rappeler quand dernière fois allumé le poêle. Mais ils comprennent toujours que, par habitude, ils seront très tristes dans un nouvel endroit.
Le village est en train de mourir
Les vieilles femmes seules qui ne veulent pas partir sont les moins pressées de quitter Matera. Ils voient comment le village commence à être incendié. Les maisons abandonnées de ceux qui ont déjà déménagé en ville brûlent progressivement.
En même temps, lorsque l'incendie s'est calmé et que tout le monde commence à se demander si c'est arrivé exprès ou par accident, alors tout le monde s'accorde à dire que les maisons ont pris feu par accident. Personne n'ose croire à une telle extravagance que quelqu'un ait récemment pu mettre la main sur des immeubles d'habitation. Je ne peux surtout pas croire que les propriétaires eux-mêmes aient pu mettre le feu à la maison en quittant Matera pour le continent.
Daria dit au revoir à la cabane
Dans "Adieu à Matera" de Raspoutine, vous pouvez lire le résumé dans cet article, les anciens disent au revoir à leurs maisons d'une manière particulière.
Le personnage principal Daria, avant de partir, balaie soigneusement toute la cabane, range, puis blanchit également la cabane pour le prochain une vie heureuse. Déjà en quittant Matera, elle est très bouleversée car elle se souvient qu'elle a oublié de graisser sa maison quelque part.
Raspoutine, dans son ouvrage « Adieu à Matera », dont vous lisez actuellement un résumé, décrit la souffrance de sa voisine Nastassia, qui ne peut pas emmener son chat avec elle. Les animaux ne sont pas admis sur le bateau. Par conséquent, elle demande à Daria de la nourrir, sans penser que Daria elle-même partira dans quelques jours. Et pour de bon.
Pour les habitants de Matera, toutes les choses et tous les animaux avec lesquels ils ont passé tant d'années côte à côte deviennent comme vivants. Ils reflètent toute la vie passée sur cette île. Et quand vous devez partir pour de bon, vous devez faire un grand ménage, tout comme on nettoie et lisse une personne décédée avant de l'envoyer dans l'autre monde.
Il convient de noter que l'église et les rituels orthodoxes ne sont pas soutenus par tous les habitants du village, mais uniquement par les personnes âgées. Mais les rituels ne sont oubliés par personne ; ils existent dans l'âme des croyants et des athées.
Brigade sanitaire
Valentin Raspoutine décrit en détail la prochaine visite de l'équipe sanitaire dans "Adieu à Matera", dont vous êtes en train de lire un résumé. C'est elle qui est chargée de raser le cimetière du village.
D Arya s'y oppose, réunissant derrière elle tous les anciens qui n'ont pas encore quitté l'île. Ils ne peuvent pas imaginer comment un tel scandale pourrait se produire.
Ils envoient des malédictions sur la tête des délinquants, appellent Dieu à l'aide et s'engagent même dans de véritables combats, armés de bâtons ordinaires. Défendant l'honneur de ses ancêtres, Daria est militante et affirmée. Beaucoup se seraient résignés au sort s’ils avaient été à sa place. Mais elle n’est pas satisfaite de la situation actuelle. Elle juge non seulement les étrangers, mais aussi son fils et sa belle-fille, qui, sans hésitation, ont abandonné tout ce qu'ils avaient acquis à Matera et ont déménagé en ville à la première occasion.
Elle gronde également la jeunesse moderne qui, selon elle, quitte le monde qu'elle connaît au profit de bénéfices lointains et inconnus. Plus souvent que quiconque, elle se tourne vers Dieu pour qu’il l’aide, la soutienne et éclaire son entourage.
Surtout, elle ne veut pas se séparer des tombes de ses ancêtres. Elle est convaincue qu'après sa mort, elle rencontrera ses proches, qui la condamneront définitivement pour un tel comportement.
Le dénouement de l'histoire
Dans les dernières pages de l'histoire, le fils de Daria, Pavel, admet qu'il s'est trompé. Le résumé de l'histoire de Raspoutine « Adieu à Matera » ne peut être complété sans que la fin de l'ouvrage concentre l'attention sur le monologue de ce héros.
Il déplore que tant de travail inutile ait été demandé aux personnes qui ont vécu ici pendant plusieurs générations. En vain, car tout finira par être détruit et submergé. Bien entendu, il est inutile de s’élever contre le progrès technologique, mais l’attitude humaine demeure la plus importante.
Le plus simple n’est pas de se poser ces questions, mais de suivre le courant, en réfléchissant le moins possible aux raisons pour lesquelles tout se passe ainsi et au fonctionnement du monde qui nous entoure. Mais c’est précisément le désir d’aller au fond de la vérité, de découvrir pourquoi il en est ainsi et pas autrement, qui distingue l’homme de l’animal », conclut Pavel.
Prototypes de Matera
L'écrivain Valentin Raspoutine a passé son enfance dans le village d'Atalanka, situé dans la région d'Irkoutsk, sur la rivière Angara.
Le prototype du village de Matera était vraisemblablement le village voisin de Gorny Kui. Tout cela était le territoire du district de Balagansky. C'est lui qui a été inondé lors de la construction de la centrale hydroélectrique de Bratsk.
Caractéristique héros littéraire Matera est une île et un village. Le nom signifie « mère », « terre mère ». Pour ses habitants, M. symbolise le monde entier et assure le cours naturel normal de la vie. Dans la terre de M. se trouvent les ancêtres de ses habitants, qui ont donné cette terre à leurs enfants, et ces enfants doivent la transmettre aux leurs, etc. L'histoire montre ces moments où le village « se flétrissait,... s’est enraciné, a dévié de son cours habituel. Une centrale électrique était en construction sur l'Angara. En conséquence, l'eau de la rivière est montée et a progressivement inondé M. Les habitants de l'île ont été réinstallés sur le « continent », en ville. M. est représenté comme une arche, gardienne des lois morales, l'âme humaine : « … d'un bord à l'autre, d'un océan à l'autre, il y avait assez en elle, et de l'étendue, et de la richesse, et de la beauté, et de la nature sauvage, et chaque créature par paires - tout, séparé du continent, elle le gardait en abondance. A la fin de l'histoire, M. disparaît dans les profondeurs des eaux avec ses fidèles habitants - les vieilles femmes, Bogodul et Kolka. Ces personnes ne pouvaient pas « s'intégrer » dans la nouvelle vie, qui est inutilement vaine et ne donne pas à une personne la possibilité de regarder en arrière et d'être seule avec elle-même.
(Pas encore de notes)
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Pinigina Daria
Le personnage principal de l'œuvre est une femme âgée de quatre-vingts ans nommée Pinigina Daria Vasilievna, présentée par l'écrivain à l'image d'une habitante indigène de l'île de Matera.
Daria Vasilievna est décrite dans l'histoire comme une vieille femme grande et mince, au visage exsangue, à la bouche édentée et aux lèvres sèches, qui a vécu une vie difficile. vie humaine, mais sans perdre sa propre énergie. Malgré son âge, Daria Pinigina s'occupe de manière indépendante de sa grande ferme sous forme de potager, d'élevage et de travaux ménagers. Caractéristiques l'héroïne est sa véracité, sa conscience et sa justice, qui attirent les gens vers elle résidents locauxîles qui aiment venir prendre une tasse de thé dans le samovar préféré de Daria Vasilievna. L'héroïne a un amour particulier pour ses lieux d'origine, où sont enterrés ses ancêtres, et préfère rester à Matera, malgré les inondations de l'île.
Pavel Mironovitch
En outre, le personnage clé de l'histoire est le fils de Daria Pinigina, Pavel Mironovich, un homme de cinquante ans travaillant dans une ferme d'État comme conducteur de tracteur, fatigué du changement constant de contremaître de ferme d'État à gérant de garage. Pavel est caractérisé dans l'histoire comme un homme simple, honnête et travailleur qui traite bien sa mère et essaie de lui apporter toute son aide. Pavel Mironovich a une famille composée d'une femme et de trois fils, dont le plus jeune, Andrei, de retour de l'armée, vit avec ses parents. Dans la situation de l'île, associée à ses inondations et à la réinstallation des résidents locaux, Pavel éprouve une grande pitié pour Matera, est fatigué de ses propres expériences et se réjouit lorsqu'il réalise que la certitude arrive.
Andreï Pinigine
Le fils de Pavel, Andrei Pinigin, est l'un des héros mineurs de l'œuvre. Il s'agit d'un jeune homme de vingt-deux ans, d'apparence saine, récemment revenu de l'armée, qui se distingue par sa tête haute et son allure de soldat. Andrey est caractérisé dans l'histoire comme une personne adulte raisonnable qui construit son propre vie selon un plan élaboré au préalable par lui, souhaitant mettre en œuvre activité de travail dans une installation importante pour l'État, où des jeunes avancés travaillent sans gaspiller d'énergie à vivre dans la nature.
Bohodul
Aussi personnage mineur L'histoire présente le vieil homme Bogodul, qui s'est installé sur l'île dans les temps anciens, mais n'en est pas l'habitant natif. Bogodul se positionne comme un représentant de la nation polonaise, n'aime pas parler russe, mais adore l'utiliser dans son discours gros mots et des expressions. L'apparence du vieil homme ressemble à un gobelin de conte de fées, caractérisé par une tête hirsute, des yeux rouges, des mains énormes et presque aucun toute l'année chaussures à vos pieds. Les femmes locales sympathisent avec Bogodul, mais les hommes l'évitent, ne comprenant pas la nature excentrique de Bogodul.
Pétrukha
L'un des habitants de Matera est Petrukha, personnage mineur histoire, un homme de quarante ans, fils d'une des vieilles femmes Katerina, qui porte le nom donné à la naissance Nikita Alekseevich Zotov. La population locale l'appelle Petrukha, car dans la vie, l'homme se manifeste comme un plouc sans valeur et dissolue, qui ne travaille pas, n'a d'autre propriété que son accordéon bien-aimé, adore bavarder et boire, caractérisé par la paresse et la stupidité. Après le début de la réinstallation, Petrukha met le feu à sa propre hutte afin de recevoir une indemnisation, la présentant comme un accident, puis met le feu aux maisons de ses voisins.
Katerina Zotova
De plus, les habitants de l'île sont représentés dans l'histoire par Katerina Zotova, la mère de Petrukha, qui est une vieille femme douce et gentille, et les époux Egor et Nastasya, qui ont déménagé de Matera vers la ville à cause des inondations, où le vieil Egor, le mal du pays pour sa patrie, meurt et Nastasya retourne sur l'île avec les résidents restants, ainsi que la vieille femme Sima avec son petit-fils Kolya, qui lui a été laissé par sa fille muette, et Boris Andreevich Vorontsov, qui occupe le poste de président de la ferme d'État.
Île maîtresse
Tout au long du récit, l'écrivain utilise l'image du Maître de l'île, décrit comme invisible, créature de conte de fées, gardé par Materu, effectuant des inspections nocturnes de la colonie insulaire condamnée.
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Vous devez être capable de faire preuve de miséricorde et de maintenir l’équilibre dans les moments difficiles de la vie.
Dans le récit « Adieu à Matera », l'analyse permet de saisir un reflet objectif de la réalité subjective, d'évaluer la place et le rôle de l'homme dans le monde moderne, l'impact du progrès scientifique et technologique sur la nature et de porter un nouveau regard sur le problème. de compréhension mutuelle dans la société et la famille.
Valentin Raspoutine "Adieu à Matera"
Valentin Raspoutine est né en 1937 sur la rivière Angara, comme les personnages principaux de l'histoire « Adieu à Matera ». La petite patrie de l’écrivain est un village situé près d’Irkoutsk. Les œuvres de Raspoutine sont autobiographiques et empreintes d'amour pour sa terre natale.
Les travaux sur « Les adieux à Matera » ont été achevés en 1976. L'histoire de la création a été précédée d'un essai sur le sort du village dans la zone inondable en amont et en aval.
DANS bref récit une image de la fin de l'existence du village de Matera est véhiculée. Dans le récit, l'auteur décrit le sort des habitants qui cherchent des réponses aux questions éternelles sur le sens de la vie, les relations entre les générations, la moralité et la mémoire.
Chapitre 1
La dernière source d'un village et d'une île du même nom, Matera, est décrite. Il y a un air d'incertitude dans l'air : certaines maisons sont vides, tandis que d'autres conservent un semblant de vie normale.
Au cours de ses trois cents ans d'histoire, le village a vu des cosaques barbus, des prisonniers, des batailles de Koltchak et des partisans. L'église et le moulin ont été conservés sur l'île, offrant ainsi dernières années même un avion arrive. Et avec la construction de la centrale électrique est venue Dernièrement pour Matera.
Chapitre 2
Les vieilles femmes du village passent une journée typique à discuter autour du samovar chez Daria. Les vieilles femmes se souviennent du passé, mais toutes les pensées sont tournées vers l’avenir. Tout le monde a peur de la perspective d’une vie citadine dans des appartements exigus et sans âme. Nastasya et Yegor, qui ont enterré leurs quatre enfants, étaient censés être les premiers à s'installer en ville, mais ils ont continué à retarder leur venue.
La vieille Sima ne sait pas comment sa vie va se dérouler avec son petit-fils de cinq ans. Il n'y a pas si longtemps, sa fille muette, Valka, a fait une folie et a disparu. Sima elle-même s'est retrouvée à Matera par hasard, essayant d'organiser sa vie avec le grand-père local Maxim. Mais le mariage a échoué et la vieille femme vit désormais dans une cabane en contrebas avec son petit-fils Kolka.
Un vieil homme surnommé Bogodul vient à la maison et crie aux étrangers qui dirigent le cimetière.
chapitre 3
Dans un cimetière à l'extérieur du village, deux ouvriers, sur ordre de la station sanitaire et épidémiologique, préparent des pierres tombales sciées et des croix à brûler.
Les vieilles femmes et Bogodul accoururent, puis tous les habitants empêchèrent la destruction. La persuasion du président Vorontsov et du camarade Jouk du département des inondations n'aide pas.
Les habitants chassent les étrangers et restaurent les monuments détruits.
Chapitre 4
L'histoire de l'apparition de Bogodula dans le village et de sa relation avec les vieilles femmes locales est racontée.
Le matin après l'agitation au cimetière, Daria boit du thé avec Bogodul, se souvient du passé, de ses parents et retourne à nouveau à la réinstallation. Les pensées chassent la vieille femme de la maison. Elle se retrouve sur la montagne et regarde autour de lui son environnement natal. Elle est envahie par le pressentiment de la fin et de sa propre inutilité. La vie a été vécue, mais pas comprise.
Chapitre 5
Le soir, le fils aîné de Daria, Pavel, aujourd’hui âgé de cinquante ans, vient la voir. Le premier fils est mort pendant la guerre et a été enterré dans des terres inconnues, fils cadet pendant les années de guerre, il mourut dans un camp de bûcherons et fut enterré à Matera en cercueil fermé. Fille aînée est décédée à Podvolochnaya lors de sa deuxième naissance et l'autre fille vit à Irkoutsk. Un autre fils vit dans une entreprise de transformation du bois non loin de son village natal.
La conversation tourne autour d'un avenir flou et de l'implantation d'une ferme dans un nouvel endroit. Les jeunes sont pressés de se débarrasser des logements villageois et de gagner de l'argent. Nouvelle vie attire Klavka Strigunova et Nikita Zotov, surnommé Petrukha.
Chapitre 6
La nuit, Matera reçoit la visite d'un mystérieux propriétaire, un petit animal, le brownie de l'île. Le propriétaire parcourt le village endormi, sachant que bientôt la fin de tout viendra et que l'île cessera d'exister.
Chapitre 7
Deux semaines s'écoulent et mercredi, Nastasya et son grand-père Egor quittent le village. La vieille dame compte venir creuser des pommes de terre à l’automne et s’inquiète pour son chat. Des adieux difficiles sont faits aux autres villageois et les personnes âgées embarquent sur un bateau sur la rivière.
Chapitre 8
La nuit, la cabane de Petrukhin a brûlé en deux heures. Avant cela, il avait envoyé sa mère Katerina vivre avec Daria. Des gens déprimés ont regardé le feu, supposant que Zotov lui-même avait mis le feu à la cabane.
Le propriétaire a tout vu, et a vu de futurs incendies, et plus loin...
Chapitre 9
Pavel rend rarement visite à sa mère, qui reste avec Katerina. Il est accablé par le travail et la tristesse face à la disparition de sa riche terre natale.
Le déménagement a été difficile pour lui, contrairement à sa femme Sonya, qui s'est rapidement installée en ville.
Il s'inquiète pour sa mère, qui ne peut imaginer la vie en dehors de Matera.
Chapitre 10
Après l’incendie, Petrukha a disparu, laissant sa mère sans tout sous la garde de Daryino. Katerina a donné naissance à un fils d'un autre villageois marié, Aliocha Zvonnikov. Le fils ressemblait à son père par son aisance et sa bavardage, mais tout n'était pas à sa place. À l'âge de quarante ans, Petrukha ne s'était pas stabilisée, ce dont sa mère s'en voulait.
Chapitre 11
Les dernières fenaisons commencent à Matera, réunissant la moitié du village. Tout le monde souhaite prolonger ces jours heureux.
Petrukha est revenu à l'improviste et a remis à sa mère 15 roubles, et après les reproches de sa part, il en a ajouté 10 autres. Il continue de faire la fête, soit au village, soit à la maison.
Il commence à pleuvoir.
Chapitre 12
Le premier jour de pluie, Andrei, le petit-fils de Daria, l’un des trois fils de Pavel, vient la voir. Il est pressé de tout faire dans la vie, de visiter partout et souhaite participer à la grande construction d'une centrale hydroélectrique sur l'Angara. Mais pour l'instant, il accepte de rester et d'aider à la fenaison et au déplacement des tombes.
Chapitre 13
Nous sommes arrivés jours de pluie qui augmentent l'anxiété des gens. Un jour qui s'éclaircissait le matin, tout le monde est venu voir Pavel, en tant que contremaître, pour s'enquérir du travail. Mais il a recommencé à pleuvoir et les gens ont commencé à parler. Afanasy Koshkin, Klavka Strigunova, Vera Nosareva, Daria, Andrey parlent à nouveau du sort de Matera.
Un jour, Vorontsov arrive avec un représentant du district de Pesenny. Le président informe l'assemblée que l'île devrait être nettoyée d'ici la mi-septembre et qu'une commission arrivera le 20.
Chapitre 14
Andreï raconte à sa grand-mère ce qui a été discuté lors de la réunion. Daria n'arrive pas à accepter le sort de l'île et en parle avec son petit-fils. Elle se souvient de la mort, mais en levant les yeux, elle voit le soleil apparaître derrière les nuages. Son visage s'éclaire, car la vie continue de bouillonner autour d'elle.
Chapitre 15
Les pluies s'arrêtent et les gens se mettent au travail. Daria s'inquiète pour son fils parti et envoie Andrei découvrir ce qui se passe.
C'était en août, tout était mûr et beaucoup de champignons apparaissaient dans les forêts.
Chapitre 16
Nous sommes venus de la ville pour récolter des céréales, et plus tard, une autre brigade a transporté du bétail de Podmoga voisin. Ensuite, l'île de Pomoga a été incendiée pour la nettoyer. Des étrangers ont incendié le moulin, puis, à la demande de Klavka, sa cabane.
Daria et Katerina, revenant de dire au revoir au moulin en feu, ont trouvé Sima et Kolka effrayés sur le porche. Nous avons tous passé la nuit ensemble.
Chapitre 17
Le soir, Daria a de longues conversations sur tout. Katerina est bouleversée à cause de son fils, qui reçoit de l'argent pour avoir incendié les huttes des autres. Sima rêve toujours d'un vieil homme ; elle pense que vivre ensemble serait plus facile.
Chapitre 18
Le pain a été retiré et les visiteurs, à la grande joie des habitants, sont repartis. Les écoliers ont été amenés à la ferme d'État pour récolter des pommes de terre. Les industriels du bois sont venus brûler la forêt.
Il y avait beaucoup de pommes de terre, Pavel et Sonya sont arrivés avec leur amie Mila qui riait. La récolte a été récoltée, Nastasya n'est jamais arrivée et son jardin a également été supprimé. Tout a été lentement transporté. Pavel fut le dernier à arriver pour la vache, mais la file d'attente n'atteignit jamais les tombes.
Daria se rend au cimetière pour dire au revoir à sa famille et voit la fumée des incendies autour d'elle.
Chapitre 19
Tout en défrichant l'île, les ouvriers commencent également à nettoyer le feuillage royal. Mais les gens sont incapables d’y faire face et l’arbre reste fermement debout au milieu de la destruction.
Chapitre 20
Daria met de l'ordre dans la cabane pour la dernière fois : blanchir le plafond, les murs, graisser le poêle russe. Lors de son dernier matin, elle blanchit à la chaux les volets oubliés. Dans tout Matera, il ne reste que les vieilles femmes et Bogodul.
Daria passe sa dernière nuit seule chez elle, dans une cabane bien rangée et décorée de branches de sapin. Le lendemain matin, elle autorise le pyromane à allumer le feu et quitte le village. Le soir, Paul, arrivé, la retrouve près des feuillages royaux. Nastassia est arrivée.
Chapitre 21
Le vieux Pavel laisse les vieilles femmes sur l'île pendant deux jours, afin de pouvoir ensuite les récupérer toutes ensemble sur un bateau. La nuit se déroule à la caserne Kolchak près de Bogodul. Nastasya parle de la vie en ville et de la façon dont le grand-père Egor est mort de mélancolie.
Chapitre 22
Vorontsov et Petrukha viennent chez Pavel Mironovich, de retour de Matera. Le président jure parce qu’ils n’ont pas amené de monde et leur ordonne de se rassembler immédiatement pour les personnes âgées.
Le brouillard est tombé sur l'Angara, obligeant le mécanicien Galkin à rouler à basse vitesse. La nuit, le bateau ne parvient pas à trouver l’île ; ils errent dans le brouillard, criant et appelant ceux qui restent à Matera.
Les personnes âgées se réveillent et entendent d’abord le hurlement d’adieu du Maître, puis le bruit du moteur.
L'histoire se termine.
Quels problèmes l'auteur soulève-t-il dans son œuvre ?
Dans les pages du livre, Raspoutine démontre clairement les problèmes monde moderne. Il s’agit de questions environnementales et de préoccupations concernant l’avenir de la civilisation et le coût du progrès scientifique et technologique. L'auteur soulève problèmes moraux, séparation d'avec la petite patrie et conflit générationnel.
Analyse du travail
Raspoutine a écrit sur le réel événements historiquesà travers le prisme de la perception des habitants du village. Dans le genre d'une parabole philosophique, l'auteur décrit la vie colorée et le destin des habitants de Matera.
Il plaide pour le népotisme, le lien avec les racines, petite patrie et l'ancienne génération.
Caractéristiques des héros
Les héros de l’histoire sont des personnages associés à Matera et observant les derniers mois de l’existence de l’île :
- Daria est une vieille habitante du village, ne se souvient plus exactement de son âge, raisonnable Femme forte, fédérant les personnes âgées. Même si elle vit seule, après avoir perdu son mari, décédé en chassant dans la taïga alors qu'il avait à peine plus de cinquante ans, elle a une famille solide. Les enfants vénèrent leur mère et l'appellent toujours. Daria se sent partie intégrante de Matera, profondément inquiète de son incapacité à influencer le cours des événements. La famille et le lien entre les générations sont importants pour elle, c'est pourquoi elle a du mal avec le transport non réalisé des tombes de ses proches ;
- Katerina est l'amie de Daria, qui endure docilement les coups du sort et les pitreries de son fils malchanceux. Elle n’avait jamais été mariée et aimait un homme, le mari de quelqu’un d’autre et son père Petrukha. Katerina essaie toujours de justifier son fils et tout son entourage, dans l'espoir d'une correction et de la manifestation de meilleures qualités ;
- Nastasya est la voisine et amie de Daria, qui ne trouve pas de place en dehors de Matera. Son destin n'est pas facile, elle a survécu à ses enfants et s'est concentrée sur son mari, dont elle a commencé à raconter des histoires dans sa vieillesse. Peut-être qu'en inventant les maladies et les malheurs inexistants de Yegor, elle essaie de protéger les seuls survivants. un bien aimé. Elle a commencé à se comporter bizarrement après la mort de quatre enfants, dont deux ne sont pas revenus de la guerre, un est tombé dans la glace avec un tracteur et sa fille est morte d'un cancer ;
- Sima est la plus jeune amie de Daria, qui s'est retrouvée au village par hasard avec son petit-fils Kolka. Une femme serviable et calme, la plus jeune de toutes les vieilles femmes. Sa vie n'a pas été facile ; très tôt, elle s'est retrouvée seule dans ses bras avec sa fille muette. Rêves en silence la vie de famille ne s'est pas concrétisé, sa fille Valka a commencé à sortir avec des hommes et a disparu, laissant son fils aux soins de sa mère. Sima endure les ennuis sans se plaindre, continuant à croire en la compassion et la gentillesse des gens ;
- Bogodul est le seul homme en compagnie de vieilles femmes arrivées au village en provenance de pays étrangers. Il se dit Polonais, parle peu, principalement en russe, pour lequel, apparemment, il a été traité de blasphémateur. Et ceux du village ont été convertis en Bogodul. Chez Bohodul aspect caractéristique: cheveux hirsutes et visage envahi par la végétation avec un nez charnu et bosselé. Il marche toute l'année pieds nus, sur des jambes calleuses et grossières, avec une démarche lente et lourde, le dos courbé et la tête relevée aux yeux rouges et injectés de sang ;
- Egor, le mari de Nastasya, devient la première victime de la séparation d'avec l'île. En ville, il meurt de mélancolie, coupé de sa petite patrie. Egor est un homme minutieux et réfléchi, il cache profondément sa tristesse et ses expériences, s'éloignant progressivement des gens et de la vie ;
- Pavel est le fils de Daria, qui se situe entre la jeune génération qui fuit le village et les personnes âgées qui n'ont pas la force de se séparer de leurs racines natales. Il essaie de s'adapter à sa nouvelle vie, mais semble confus et essaie de réconcilier son entourage ;
- Sonya, l'épouse de Pavel, a supporté facilement et avec joie le déménagement vers une nouvelle colonie de type urbain, a adopté avec bonheur les habitudes et la mode de la ville ;
- Andrei, le fils de Paul, voit dans la destruction de Matera la force et le pouvoir humains en quête de progrès. Il recherche une action active et de nouvelles expériences ;
- Petrukha est le fils de Katerina, insouciant, à la recherche de plaisir et d'une vie facile. Il n'a aucun lien avec sa petite patrie, il se sépare facilement de sa maison et de ses biens, sans penser à l'avenir et aux gens qui l'entourent.
Conclusion
L'œuvre contient de profondes sens moral et nécessite une lecture réfléchie et significative. Les citations du livre sont imprégnées de nombreuses années de la sagesse populaire. "...La vie, c'est à ça que sert la vie, pour continuer, elle supportera tout et sera acceptée partout..."