Statue d'Assurnazirpal. Londres. Musée anglais

Les activités d'Assurnazirpal furent poursuivies par Salmanazar III, qui régna dans la seconde moitié du IXe siècle. avant JC e. Durant son règne de 35 ans, il a réalisé 32 campagnes. Comme tous les rois assyriens, Salmanazar III dut combattre sur toutes les frontières de son État. À l'ouest, Salmanazar a conquis Bit Adin dans le but de soumettre complètement toute la vallée de l'Euphrate jusqu'à Babylone. En se déplaçant plus au nord, Salmanazar rencontra une résistance obstinée de la part de Damas, qui réussit à rallier autour de lui des forces assez importantes des principautés syriennes. Lors de la bataille de Karkar en 854, Salmanazar remporta une victoire majeure sur les troupes syriennes, mais ne put récolter les fruits de sa victoire, car les Assyriens eux-mêmes souffraient au cours de cette bataille. gros dégâts. Un peu plus tard, Salmanazar marcha de nouveau contre Damas avec une immense armée forte de 120 000 hommes, mais ne parvint toujours pas à remporter une victoire décisive sur Damas. Cependant, l'Assyrie a réussi à affaiblir considérablement Damas et à diviser les forces de la coalition syrienne. Israël, Tyr et Sidon se soumirent au roi assyrien et lui envoyèrent un tribut. Même le pharaon égyptien a reconnu la puissance de l'Assyrie et lui a envoyé en cadeau deux chameaux, un hippopotame et d'autres animaux étranges. De plus grands succès furent remportés par l’Assyrie dans sa lutte contre Babylone. Salmanazar III a mené une campagne dévastatrice en Babylonie et a même atteint les régions marécageuses du pays maritime au large des côtes du golfe Persique, conquérant toute la Babylonie. L'Assyrie et les tribus du nord d'Urartu ont dû mener une lutte acharnée. Ici, le roi assyrien et ses généraux ont dû combattre dans des conditions de montagne difficiles avec les puissantes troupes du roi ourartien Sardur. Bien que les troupes assyriennes aient envahi l'Urartu, elles n'ont toujours pas pu vaincre cet État et l'Assyrie elle-même a été contrainte de contenir la pression du peuple d'Urartu. Une expression extérieure de la puissance militaire accrue de l'État assyrien et de sa volonté de mener une politique de conquête est le célèbre obélisque noir de Salmanazar III, qui représente des ambassadeurs de pays étrangers des quatre coins du monde, rendant hommage à l'Assyrien. roi. Les vestiges du temple construit par Salmanazar III dans l'ancienne capitale d'Ashur, ainsi que les vestiges des fortifications de cette ville, ont été préservés, ce qui indique une augmentation significative de la technologie de construction de forteresses à l'époque de la montée de l'Assyrie, qui revendiquait un rôle de premier plan en Asie occidentale. Cependant, l’Assyrie ne conserva pas longtemps sa position prédominante. L'État ourartien renforcé est devenu un redoutable rival de l'Assyrie. Les rois assyriens n'ont pas réussi à conquérir Ourartu. De plus, les rois ourartiens remportaient parfois des victoires sur les Assyriens. Grâce à leurs campagnes victorieuses, les rois ourartiens ont réussi à couper l'Assyrie de la Transcaucasie, de l'Asie Mineure et du nord de la Syrie, ce qui a porté un coup dur et des dommages au commerce assyrien avec ces pays et a eu un impact important sur la vie économique du pays. Tout cela a conduit au déclin de l’État assyrien, qui a duré près d’un siècle. L'Assyrie a été contrainte de céder sa position dominante dans la partie nord de l'Asie occidentale à l'État d'Urartu.

Au milieu du VIIIe siècle. AVANT JC. L’Assyrie se renforce à nouveau. Tiglath-pileser III (745-727) reprend à nouveau la politique agressive traditionnelle de ses prédécesseurs pendant la période du premier et du deuxième soulèvement de l'Assyrie. Le nouveau renforcement de l'Assyrie a conduit à la formation d'une grande puissance assyrienne, qui prétendait unir l'ensemble du monde oriental antique dans le cadre d'un despotisme mondial unique. Cette nouvelle floraison de la puissance militaire assyrienne s'explique par le développement des forces productives du pays, qui a nécessité le développement du commerce extérieur, la saisie des sources de matières premières, des marchés, la protection des routes commerciales, la saisie du butin et principalement des principaux main-d'œuvre - esclaves.

Durant cette période, l'élevage de bétail revêtait encore une grande importance dans la vie économique des Assyriens. Le chameau s'ajoute aux types d'animaux domestiques qui ont été domestiqués au cours de la période précédente. Les chameaux de Bactriane sont déjà apparus en Assyrie sous Tiglath-Pileser I et Shalmaneser III. Mais les chameaux, en particulier les chameaux à une bosse, ne sont apparus en grand nombre qu'à partir de l'époque de Tiglath-pileser IV. Les rois assyriens amenèrent d’Arabie un grand nombre de chameaux. Assurbanipal a capturé un si grand nombre de chameaux au cours de sa campagne en Arabie que leur prix est tombé en Assyrie de 1 2/3 mina à 1/2 shekel (4 grammes d'argent). En Assyrie, les chameaux étaient largement utilisés comme bêtes de somme lors des campagnes militaires et des expéditions commerciales, en particulier lors de la traversée de steppes et de déserts arides et secs. Depuis l'Assyrie, les chameaux domestiques se sont répandus en Iran et en Asie centrale.

Parallèlement à la culture des céréales, l'agriculture maraîchère s'est largement développée. La présence de grands jardins, apparemment sous la juridiction du palais royal, est attestée par des images et des inscriptions survivantes. Ainsi, près d’un des palais royaux, « fut aménagé un grand jardin, semblable aux jardins des monts Aman, dans lequel poussent diverses variétés de légumes et d’arbres fruitiers, plantes originaires des montagnes et de Chaldée ». Dans ces jardins, non seulement des arbres fruitiers locaux étaient cultivés, mais aussi des variétés rares de plantes importées, comme les oliviers. Des jardins furent aménagés autour de Ninive dans lesquels on tenta d'acclimater des plantes étrangères, notamment le myrrhe. Des espèces précieuses de plantes et d'arbres utiles étaient cultivées dans des pépinières spéciales. Nous savons que les Assyriens ont tenté d’acclimater un « arbre à laine », apparemment du coton, importé du sud, peut-être de l’Inde. Parallèlement, des tentatives ont été faites pour acclimater artificiellement divers cépages précieux provenant des régions montagneuses. Des fouilles ont découvert dans la ville d'Ashur les vestiges d'un grand jardin, aménagé sur ordre de Sennachérib. Le jardin a été aménagé sur une superficie de 16 mille mètres carrés. m. recouvert d'un remblai en terre artificielle. Des trous ont été percés dans la roche, reliés par des lits de canaux artificiels. Des images de petits jardins privés, généralement entourés d’un mur d’argile, ont également survécu.

L'irrigation artificielle n'avait pas en Assyrie une importance aussi énorme qu'en Égypte ou dans le sud de la Mésopotamie. Cependant, l'irrigation artificielle était également utilisée en Assyrie. Des images de puiseurs d'eau (shaduf) ont été conservées, qui sont devenues particulièrement répandues sous Sennachérib. Sennachérib et Esarhaddon ont construit un certain nombre de grands canaux afin de « fournir largement au pays des céréales et du sésame ».

Parallèlement à l'agriculture, l'artisanat a connu un développement important. La production de pâte de verre opaque, de faïences vitreuses et de carreaux ou carreaux recouverts d'émail panaché et multicolore s'est généralisée. Ces tuiles étaient généralement utilisées pour décorer les murs et les portes des grands bâtiments, palais et temples. À l'aide de ces carreaux, de belles ornementations multicolores de bâtiments ont été créées en Assyrie, dont la technique a ensuite été empruntée par les Perses et transmise de la Perse à l'Asie centrale.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

La présence de la pierre a contribué au développement de la taille de la pierre et de la taille de la pierre. Le calcaire était extrait en grande quantité près de Ninive, qui était utilisé pour fabriquer des statues monolithiques représentant des génies - patrons du roi et du palais royal. Les Assyriens ont apporté d'autres types de pierre nécessaires à la construction, ainsi que diverses pierres précieuses des pays voisins.

La métallurgie a atteint un développement et un perfectionnement technique particulièrement étendus en Assyrie. Des fouilles à Ninive l'ont montré au IXe siècle. avant JC e. le fer était déjà utilisé avec le cuivre. Dans le palais de Sargon II à Dur-Sharrukin (Khorsabad moderne), un immense entrepôt a été trouvé avec un grand nombre de produits en fer : marteaux, houes, pelles, socs, charrues, chaînes, mors, crochets, anneaux, etc. à cette époque technologique, il y a eu une transition du bronze au fer. La haute perfection technique est indiquée par des poids magnifiquement ciselés en forme de lions, des meubles artistiques et des candélabres en bronze, ainsi que des objets luxueux. bijoux fait d'or.

La croissance des forces productives a provoqué la poursuite du développement commerce extérieur et intérieur. Une grande variété de marchandises ont été importées en Assyrie en provenance de plusieurs pays étrangers. Tiglath-pileser III reçut de l'encens de Damas. Sous Sennachérib, les roseaux nécessaires aux bâtiments provenaient de la Chaldée côtière ; le lapis-lazuli, très apprécié à l'époque, était importé de Médie ; Diverses pierres précieuses ont été importées d'Arabie, et de l'ivoire et d'autres biens ont été importés d'Égypte. Dans le palais de Sennachérib, des morceaux d'argile ont été trouvés avec des empreintes de sceaux égyptiens et hittites, qui servaient à sceller les parcelles.

En Assyrie, les routes commerciales les plus importantes se croisaient, reliant divers pays et régions d'Asie occidentale. Le Tigre était une route commerciale majeure le long de laquelle les marchandises étaient transportées de l'Asie Mineure et de l'Arménie vers la vallée mésopotamienne et plus loin vers le pays d'Elam. Les routes des caravanes allaient de l'Assyrie à la région de l'Arménie, à la région des grands lacs - Van et Ourmia. En particulier, une importante route commerciale vers le lac d'Ourmia longeait la vallée du haut Zab, par le col Kelishinsky. À l'ouest du Tigre, une autre route caravanière traversait Nassibin et Harran jusqu'à Karkemish et traversait l'Euphrate jusqu'à la porte cilicienne, qui ouvrait la route ultérieure vers l'Asie Mineure, habitée par les Hittites. Enfin, depuis l'Assyrie, il y avait une grande route à travers le désert, menant à Palmyre et plus loin à Damas. Cette route et d'autres routes menaient de l'Assyrie à l'ouest, vers de grands ports situés sur la côte syrienne. La plus importante était la route commerciale qui partait de la boucle occidentale de l’Euphrate jusqu’en Syrie, d’où s’ouvrait à son tour une route maritime vers les îles de la mer Méditerranée et vers l’Égypte.

Statue d'un taureau ailé, le génie - patron du palais royal

En Assyrie, pour la première fois, de bonnes routes pavées artificiellement sont apparues. Une inscription raconte que lorsqu’Ésarhaddon reconstruisit Babylone, “ il ouvrit ses routes dans les quatre directions afin que les Babyloniens, les utilisant, puissent communiquer avec tous les pays ”. Ces routes étaient d'une grande importance stratégique. Ainsi, Tiglath-pileser Ier construisit une « route pour ses charrettes et ses troupes » dans le pays de Kummukh. Les vestiges de ces routes ont survécu jusqu'à ce jour. Il s'agit du tronçon de la grande route qui reliait la forteresse du roi Sargon à la vallée de l'Euphrate. La technologie de construction de routes, qui a atteint un niveau de développement élevé dans l'ancienne Assyrie, a ensuite été empruntée et améliorée par les Perses, puis transmise aux Romains. Les routes assyriennes étaient bien entretenues. Les panneaux étaient généralement placés à certaines distances. Toutes les heures, des gardes passaient sur ces routes, utilisant des signaux d'incendie pour transmettre des messages importants. Les routes traversant le désert étaient gardées par des fortifications spéciales et équipées de puits. Les Assyriens savaient construire des ponts solides, le plus souvent en bois, mais parfois en pierre. Sennachérib construisit un pont de dalles calcaires en face des portes de la ville, au milieu de la ville, afin que son char royal puisse passer dessus. L’historien grec Hérodote rapporte que le pont de Babylone a été construit à partir de pierres brutes liées par du fer et du plomb. Malgré la surveillance minutieuse des routes, dans les régions éloignées où l'influence assyrienne était relativement faible, les caravanes assyriennes couraient de grands risques. Ils étaient parfois attaqués par des nomades et des bandits. Cependant, les autorités assyriennes surveillaient attentivement l’envoi régulier des caravanes. Un fonctionnaire, dans un message spécial, rapporta au roi qu'une caravane qui avait quitté le pays des Nabatéens avait été volée et que le seul chef de caravane survivant avait été envoyé auprès du roi pour lui faire un rapport personnel.

La présence de tout un réseau routier a permis d'organiser un service de communication de l'État. Des messagers royaux spéciaux transportaient des messages royaux dans tout le pays. Dans les zones les plus peuplées, il y avait des fonctionnaires spéciaux chargés de la remise des lettres royales. Si ces fonctionnaires n'envoyaient pas de lettres et d'ambassadeurs dans les trois ou quatre jours, des plaintes étaient immédiatement reçues contre eux dans la capitale de l'Assyrie, Ninive.

Un document intéressant qui illustre de manière frappante l'utilisation répandue des routes sont les restes des guides les plus anciens, conservés parmi les inscriptions de cette époque. Ces guides indiquent généralement la distance entre les différentes agglomérations en heures et en jours de voyage.

Malgré le développement généralisé du commerce, l'ensemble du système économique a conservé un caractère naturel primitif. Ainsi, les impôts et les tributs étaient généralement perçus en nature. Dans les palais royaux, il y avait de grands entrepôts où étaient stockées une grande variété de marchandises.

L'ordre social L'Assyrie conservait encore les caractéristiques de l'ancien système tribal et communal. Par exemple, jusqu'à l'époque d'Ashchurbanipal (7e siècle avant JC), des vestiges de vendettas ont persisté. Un document de cette époque déclare qu’au lieu de « sang », un esclave devrait être donné afin de « laver le sang ». Si une personne refuse de verser une indemnisation pour un meurtre, elle doit être tuée sur la tombe de la personne assassinée. Dans un autre document, le meurtrier s'engage à donner sa femme, son frère ou son fils en compensation de la personne assassinée.

Parallèlement, d’anciennes formes de famille patriarcale et d’esclavage domestique ont également été préservées. Les documents de cette époque relatent les faits de vente d'une fille donnée en mariage, et la vente d'un esclave et d'une fille libre donnée en mariage était formalisée exactement de la même manière. Tout comme autrefois, un père pouvait vendre son enfant comme esclave. Le fils aîné conservait toujours sa position privilégiée dans la famille, recevant la plus grande et la meilleure part de l'héritage. Le développement du commerce a également contribué à la stratification de classe de la société assyrienne. Souvent, les pauvres perdaient leurs terres et faisaient faillite, devenant ainsi économiquement dépendants des riches. Incapables de rembourser le prêt à temps, ils ont dû régler leur dette par un travail personnel dans la maison du prêteur en tant qu'esclaves sous contrat.

Le nombre d'esclaves a surtout augmenté en raison des grandes conquêtes réalisées par les rois assyriens. Les captifs, conduits en grand nombre en Assyrie, étaient généralement réduits en esclavage. De nombreux documents ont été conservés attestant la vente d'esclaves et d'esclaves. Parfois, des familles entières composées de 10, 13, 18 et même 27 personnes étaient vendues. De nombreux esclaves travaillaient agriculture. Parfois, des parcelles de terre étaient vendues avec les esclaves qui travaillaient sur ces terres. Le développement important de l'esclavage conduit au fait que les esclaves reçoivent le droit d'avoir des biens et même une famille, mais le propriétaire de l'esclave a toujours conservé le plein pouvoir sur l'esclave et sur ses biens.

La forte stratification de la propriété a non seulement conduit à la division de la société en deux classes antagonistes, les propriétaires d'esclaves et les esclaves, mais a également provoqué la stratification de la population libre entre pauvres et riches. Les riches propriétaires d’esclaves possédaient de grandes quantités de bétail, de terres et d’esclaves. Dans l'ancienne Assyrie, comme dans d'autres pays de l'Est, le plus grand propriétaire et propriétaire foncier était l'État en la personne du roi, qui était considéré comme le propriétaire suprême de toutes les terres. Cependant, la propriété foncière privée se renforce progressivement. Sargon, achetant des terrains pour construire sa capitale Dur-Sharrukin, paie aux propriétaires des terrains le coût des terres qui leur ont été aliénées. Avec le roi, les temples possédaient de grands domaines. Ces domaines bénéficiaient d'un certain nombre de privilèges et, avec les domaines de la noblesse, étaient parfois exonérés d'impôts. De nombreuses terres étaient aux mains de propriétaires privés et, à côté des petits propriétaires, il y en avait aussi de grands qui possédaient quarante fois plus de terres que les pauvres. Un certain nombre de documents ont été conservés qui parlent de la vente de champs, de jardins, de puits, de maisons et même de terrains entiers.

De longues guerres et des formes brutales d'exploitation des masses laborieuses ont conduit au fil du temps à une diminution de la taille de la population libre de l'Assyrie. Mais l'État assyrien avait besoin d'un afflux constant de soldats pour reconstituer les rangs de l'armée et fut donc contraint de prendre un certain nombre de mesures pour préserver et renforcer la situation financière de cette partie de la population. Les rois assyriens, poursuivant la politique des rois babyloniens, distribuèrent des parcelles aux peuples libres, leur imposant l'obligation de servir les troupes royales. Nous savons donc que Salmanazar Ier a colonisé la frontière nord de l'État avec des colons. 400 ans plus tard, le roi assyrien Ashurnazirpal utilisa les descendants de ces colons pour peupler la nouvelle province de Tushkhana. Les colons-guerriers, qui recevaient du roi des parcelles de terrain, s'installaient dans les zones frontalières afin de pouvoir rassembler rapidement des troupes dans les zones frontalières en cas de danger militaire ou de campagne militaire. Comme le montrent les documents, les colons guerriers, comme les rouges et les bairs babyloniens, étaient sous le patronage du roi. Leurs terrains étaient inaliénables. Dans le cas où les autorités locales leur confisquaient de force les terrains qui leur avaient été concédés par le roi, les colons avaient le droit de s'adresser directement au roi pour déposer une plainte. Ceci est confirmé par le document suivant : « Le père de mon seigneur-roi m'a accordé 10 dimensions de terres arables dans le pays de Halakh. J'ai utilisé ce site pendant 14 ans et personne n'a contesté mon caractère. Le dirigeant de la région de Barkhaltsi est venu, a utilisé la force contre moi, a pillé ma maison et m'a pris mon champ. Monseigneur le roi sait que je ne suis qu'un pauvre homme qui sert de garde à mon seigneur et qui est dévoué au palais. Puisque mon champ m'a été retiré, je demande justice au roi. Que mon roi me récompense justement, afin que je ne meure pas de faim. Bien entendu, les colons étaient de petits propriétaires terriens. Il ressort clairement des documents que leur seule source de revenus était une parcelle de terre qui leur avait été accordée par le roi et qu'ils cultivaient de leurs propres mains.

Longues guerres ; que les rois assyriens ont mené pendant des siècles avec les peuples voisins afin de capturer des esclaves et du butin, a conduit à un développement élevé des affaires militaires. Dans la seconde moitié du VIIIe siècle, sous Tiglath-pileser III et Sargon II, qui entamèrent une série de brillantes campagnes de conquête, diverses réformes furent menées, conduisant à la réorganisation et à l'épanouissement des affaires militaires dans l'État assyrien. Les rois assyriens créèrent une armée nombreuse, bien armée et forte, mettant tout l'appareil au service des besoins militaires. le pouvoir de l'État. La grande armée assyrienne était composée de colons militaires et était également reconstituée grâce au recrutement militaire, effectué parmi de larges couches de la population libre. Le chef de chaque région rassemblait des troupes sur le territoire sous sa juridiction et commandait lui-même ces troupes. L'armée comprenait également un contingent d'alliés, c'est-à-dire les tribus conquises et annexées à l'Assyrie. Ainsi, nous savons que Sennachérib, fils de Sargon (fin du VIIIe siècle avant JC), a inclus dans l'armée 10 000 archers et 10 000 porteurs de boucliers des captifs du « pays occidental », et Ashurbanipal (7e siècle avant JC) a reconstitué son armée avec des archers, des porteurs de boucliers, des artisans et des forgerons des régions conquises d'Elam. Une armée permanente fut créée en Assyrie, appelée le « nœud du royaume » et servant à réprimer les rebelles. Enfin, il y avait la Garde du Corps du Tsar, censée protéger la personne « sacrée » du Tsar. Le développement des affaires militaires nécessitait la création de certaines formations militaires. Les inscriptions mentionnent le plus souvent de petites unités composées de 50 personnes (kisru). Cependant, il existait évidemment des formations militaires plus petites et plus grandes. Les unités militaires régulières comprenaient des fantassins, des cavaliers et des guerriers qui combattaient sur des chars, et parfois une relation proportionnelle était établie entre les types d'armes individuels. Pour 200 fantassins, il y avait 10 cavaliers et un char. La présence de chars et de cavalerie, apparue pour la première fois sous Ashurnazirpal (IXe siècle avant JC), augmenta fortement la mobilité de l'armée assyrienne et lui donna la possibilité de mener des attaques rapides et de poursuivre tout aussi rapidement l'ennemi en retraite. Mais le gros de l’armée restait de l’infanterie, composée d’archers, de porteurs de boucliers, de lanciers et de lanceurs de javelots. Les troupes assyriennes se distinguaient par leurs bonnes armes. Ils étaient armés d'armures, de boucliers et de casques. Les armes les plus courantes étaient l'arc, l'épée courte et la lance.

Les rois assyriens accordaient une attention particulière au bon armement de leurs troupes. De nombreuses armes furent retrouvées dans le palais de Sargon II, et Sennachérib et Esarhaddon (VIIe siècle avant JC) construisirent à Ninive un véritable arsenal, « un palais où tout est conservé » pour « armer les points noirs, pour recevoir chevaux, mulets, ânes, chameaux, chars, charrettes, charrettes, carquois, arcs, flèches, toutes sortes d'ustensiles et harnais de chevaux et de mulets.

En Assyrie, pour la première fois, apparaissent des unités militaires « d'ingénierie », qui servent à aménager des routes dans les montagnes, à construire des ponts simples et flottants, ainsi que des camps. Les images survivantes témoignent du développement élevé de l'art des fortifications dans l'ancienne Assyrie à cette époque. Les Assyriens savaient construire de grands camps permanents de type forteresse, bien protégés par des murs et des tours, auxquels ils donnaient une forme rectangulaire ou ovale. La technique de fortification a été empruntée aux Assyriens par les Perses et transmise aux anciens Romains. La haute technologie de construction de forteresses dans l'ancienne Assyrie est également attestée par les ruines de forteresses qui ont survécu jusqu'à nos jours, découvertes à plusieurs endroits, comme par exemple à Zendshirli. La présence de forteresses bien défendues nécessitait l’utilisation d’armes de siège. Ainsi, en Assyrie, dans le cadre du développement de la construction de forteresses, sont également apparus les débuts de la plus ancienne activité « d'artillerie ». Sur les murs des palais assyriens se trouvent des images de siège et de prise de forteresses. Les forteresses assiégées étaient généralement entourées d'un rempart en terre et d'un fossé. Des trottoirs en planches et des plates-formes ont été construits près de leurs murs pour l'installation d'armes de siège. Les Assyriens utilisaient des béliers de siège, une sorte de bélier sur roues. La partie frappante de ces armes était une grosse bûche recouverte de métal et suspendue à des chaînes. Les gens qui se trouvaient sous la canopée ont balancé cette bûche et ont brisé les murs des forteresses avec. Il est très possible que ces premières armes de siège des Assyriens leur aient été empruntées par les Perses et aient ensuite constitué la base d'armes plus avancées utilisées par les anciens Romains.

La vaste politique de conquête a provoqué un essor significatif de l'art de la guerre. Les commandants assyriens connaissaient les méthodes d'utilisation des attaques frontales et de flanc et la combinaison de ces types d'attaques lorsqu'ils attaquaient avec un front largement déployé. Les Assyriens utilisaient souvent diverses « astuces militaires », comme une attaque nocturne contre l’ennemi. Parallèlement à la tactique de l'écrasement, la tactique de la famine a également été utilisée. A cet effet, des détachements militaires occupèrent tous les cols, sources d'eau, puits, passages de rivières, afin de couper ainsi toutes les communications ennemies, le priver d'eau, de ravitaillement et de possibilité de recevoir des renforts. Cependant, la principale force de l'armée assyrienne était la rapidité de l'attaque, la capacité de frapper l'ennemi à la vitesse de l'éclair avant qu'il ne rassemble ses forces. Assurbanipal (7ème siècle avant JC) a conquis tout le pays montagneux et accidenté d'Elam en un mois. Maîtres inégalés de l’art militaire de leur époque, les Assyriens ont parfaitement compris l’importance de la destruction complète des forces combattantes de l’ennemi. Par conséquent, les troupes assyriennes ont poursuivi et détruit l'ennemi vaincu avec une rapidité et une obstination particulièrement rapides, en utilisant à cet effet des chars et de la cavalerie.

La principale puissance militaire de l’Assyrie résidait dans sa grande armée terrestre, bien armée et prête au combat. L’Assyrie ne disposait quasiment pas de flotte propre et était contrainte de s’appuyer sur les flottes des pays conquis, principalement de la Phénicie, comme ce fut par exemple le cas lors de la campagne de Sargon contre Chypre. Il n’est donc pas surprenant que les Assyriens aient présenté chaque expédition maritime comme un événement majeur. Ainsi, l'envoi de la flotte dans le golfe Persique sous le roi Sennachérib est décrit de manière très détaillée dans les inscriptions assyriennes. Des navires à cet effet étaient construits par des artisans phéniciens à Ninive, des marins de Tyr, Sidon et Ionie y étaient embarqués, puis les navires étaient envoyés sur le Tigre jusqu'à Opis. Après cela, ils ont été traînés par voie terrestre jusqu'au canal d'Arakhtu. Sur l'Euphrate, des guerriers assyriens y furent embarqués, après quoi cette flotte enfin équipée fut envoyée dans le golfe Persique.

Siège de la forteresse par l'armée assyrienne. Relief sur une pierre. Londres. Musée anglais

Les Assyriens menaient leurs guerres avec les peuples voisins principalement pour conquérir les pays voisins, s'emparer d'importantes routes commerciales et également capturer du butin, principalement des captifs, qui étaient généralement réduits en esclavage. Ceci est indiqué par de nombreuses inscriptions, notamment des chroniques, qui décrivent en détail les campagnes des rois assyriens. Ainsi, Sennachérib fit venir de Babylone 208 000 captifs, 720 chevaux et mulets, 11 073 ânes, 5 230 chameaux, 80 100 taureaux, etc. vaches, 800 600 têtes de petit bétail. Tout le butin capturé pendant la guerre était généralement divisé par le roi entre les temples, les villes, les dirigeants des villes, les nobles et les troupes. Bien entendu, le roi gardait pour lui la part du lion du butin. La saisie du butin se transformait souvent en pillage non déguisé du pays conquis. Ceci est clairement indiqué par l'inscription suivante : « Les chars de guerre, les charrettes, les chevaux, les mules qui servaient de bêtes de somme, les armes, tout ce qui concernait la bataille, tout ce que les mains du roi prirent entre Suse et la rivière Ulai furent joyeusement ordonnés par Ashur. et les grands dieux pris à Élam et distribués en cadeaux à toutes les troupes.

L’ensemble du système de gouvernement fut mis au service des affaires militaires et de la politique agressive des rois assyriens. Les positions des responsables assyriens sont étroitement liées aux postes militaires. Tous les fils de la gouvernance du pays convergent vers le palais royal, où se trouvent en permanence les fonctionnaires les plus importants en charge des différentes branches du gouvernement.

Le vaste territoire de l'État, qui dépassait en taille toutes les associations d'État précédentes, nécessitait un appareil de gouvernement très complexe et encombrant. La liste survivante des fonctionnaires de l'époque d'Esarhaddon (7e siècle avant JC) contient une liste de 150 postes. Outre le département militaire, il existait également un département financier, chargé de collecter les impôts auprès de la population. Les provinces annexées à l'État assyrien devaient payer un certain tribut. Les régions habitées par des nomades payaient généralement un tribut en nature à hauteur d'une tête pour 20 têtes de bétail. Les villes et les régions à population sédentaire payaient un tribut en or et en argent, comme le montrent les listes d'impôts conservées. Les impôts étaient perçus en nature auprès des paysans. En règle générale, un dixième de la récolte, un quart du fourrage et une certaine quantité de bétail étaient prélevés à titre d'impôt. Un devoir spécial était imposé aux navires à l'arrivée. Les mêmes droits étaient perçus aux portes de la ville sur les marchandises importées.

Seuls les représentants de l'aristocratie et certaines villes dans lesquelles les grands collèges sacerdotaux jouissaient d'une grande influence étaient exonérés de ces impôts. Ainsi, nous savons que Babylone, Borsha, Sippar, Nippur, Ashur et Harran étaient exonérées d'impôts en faveur du roi. Habituellement, les rois assyriens, après leur accession au trône, confirmaient les droits des plus grandes villes à l'autonomie gouvernementale par des décrets spéciaux. Ce fut le cas sous Sargon et Esarhaddon. C'est pourquoi, après l'avènement d'Assurbanipal, les habitants de Babylone se sont tournés vers lui avec une pétition spéciale, dans laquelle ils lui ont rappelé que « dès que nos seigneurs-rois sont montés sur le trône, ils ont immédiatement pris des mesures pour confirmer notre droit à l'autonomie gouvernementale. et assurer notre bien-être. Les lettres de cadeaux remises aux aristocrates contiennent souvent des codicilles qui exemptaient l'aristocrate de ses devoirs. Ces post-scriptums étaient généralement formulés comme suit : « Vous ne devriez pas prélever d'impôts sur les céréales. Il n’a aucun devoir dans sa ville. Si une parcelle de terrain est mentionnée, il est généralement écrit : « Une parcelle vacante, exemptée de la fourniture de fourrage et de céréales. » Les impôts et taxes étaient perçus sur la population sur la base de listes statistiques établies lors des recensements périodiques de la population et des biens. Les listes conservées des régions d'Harran indiquent les noms des personnes, leurs liens familiaux, leurs biens, notamment la superficie des terres qu'elles possédaient, et enfin le nom du fonctionnaire auquel elles étaient obligées de payer des impôts.

Un ensemble de lois survivantes datant du 14ème siècle. avant JC e., parle de la codification de l'ancien droit coutumier, qui a conservé un certain nombre de reliques des temps anciens, comme, par exemple, les vestiges d'une vendetta ou le procès de la culpabilité d'une personne à l'aide de l'eau (une sorte de « supplice"). Cependant, les anciennes formes de droit coutumier et de tribunaux communaux ont progressivement cédé la place à une juridiction royale régulière, qui était entre les mains de fonctionnaires judiciaires qui statuaient sur les affaires sur la base de l'unité de commandement. L'évolution du procès est en outre indiquée par la procédure judiciaire établie par la loi. Les procédures judiciaires consistaient à établir les faits et le corps du délit, à interroger des témoins dont le témoignage devait être appuyé par un serment spécial « du taureau divin, le fils du dieu solaire », à des procès et à l'adoption d'un verdict judiciaire. Il existait également des organes judiciaires spéciaux, le plus haut tribunal siégeant généralement au palais royal. Comme le montrent les documents survivants, les tribunaux assyriens, dont les activités visaient à renforcer le système de classes existant, imposaient généralement diverses sanctions aux auteurs, et dans certains cas, ces sanctions étaient très cruelles. Outre les amendes, le travail forcé, punition corporelle Des mutilations cruelles de l'agresseur ont également été utilisées. Les lèvres, le nez, les oreilles et les doigts du coupable ont été coupés. Dans certains cas, le condamné a été empalé ou on lui a versé de l'asphalte chaud sur la tête. Il y avait aussi des prisons, décrites dans des documents qui ont survécu jusqu'à ce jour.

À mesure que l’État assyrien se développait, le besoin s’est fait sentir d’une gestion plus prudente à la fois des régions assyriennes proprement dites et des pays conquis. Le mélange des tribus subariennes, assyriennes et araméennes en un seul peuple assyrien a conduit à la rupture des anciens liens tribaux et claniques, ce qui a nécessité une nouvelle division administrative du pays. Dans les pays lointains conquis par la force des armes assyriennes, des soulèvements éclatèrent souvent. Ainsi, sous Tiglath-pileser III, les anciennes grandes régions furent remplacées par de nouveaux districts plus petits, dirigés par des fonctionnaires spéciaux (bel-pakhati). Le nom de ces fonctionnaires a été emprunté à la Babylonie. Il est fort possible que l'ensemble du nouveau système de petits districts administratifs ait également été emprunté à la Babylonie, où la densité de population a toujours nécessité l'organisation de petits districts. Les villes commerçantes bénéficiant de privilèges étaient gouvernées par des maires spéciaux. Cependant, l'ensemble du système de gestion dans son ensemble était largement centralisé. Pour gérer le vaste État, le roi faisait appel à des « fonctionnaires chargés de missions » (bel-pikitti) spéciaux, à l'aide desquels tous les fils du gouvernement du vaste État étaient concentrés entre les mains du despote qui se trouvait dans le palais royal.

À l’époque néo-assyrienne, lorsque l’énorme puissance assyrienne fut finalement formée, l’administration d’un vaste État nécessitait une stricte centralisation. Mener des guerres de conquête constantes, réprimer les soulèvements parmi les peuples conquis et parmi les larges masses d'esclaves et de pauvres cruellement exploités exigeait la concentration du pouvoir suprême entre les mains d'un despote et la sanctification de son autorité par la religion. Le roi était considéré comme le grand prêtre suprême et accomplissait lui-même les rites religieux. Même les personnes nobles autorisées à recevoir le roi devaient tomber aux pieds du roi et « embrasser le sol » ou ses pieds devant lui. Cependant, le principe du despotisme n'a pas reçu une expression aussi claire en Assyrie qu'en Égypte à l'apogée de l'État égyptien, lorsque la doctrine de la divinité du pharaon a été formulée. Le roi assyrien, même à l'époque du plus haut développement de l'État, devait parfois recourir aux conseils des prêtres. Avant de commencer un grand voyage ou au rendez-vous haut fonctionnaire Pour un poste de responsabilité, les rois assyriens demandaient la volonté des dieux (oracle), qui leur était transmise par les prêtres, ce qui permettait à la classe dirigeante de l'aristocratie esclavagiste d'exercer une influence significative sur la politique gouvernementale.

Le véritable fondateur de l'État assyrien fut Tiglath-Pileser III (745-727 av. J.-C.), qui posa les bases de la puissance militaire assyrienne grâce à ses campagnes militaires. La première tâche qui incombait au roi assyrien était de porter un coup décisif à Urartu, le rival de longue date de l'Assyrie en Asie occidentale. Tiglath-pileser III a réussi à mener une campagne réussie à Urartu et à infliger un certain nombre de défaites aux Urartiens. Bien que Tiglath-pileser n'ait pas conquis le royaume ourartien, il l'a considérablement affaibli, rétablissant l'ancienne « puissance de l'Assyrie dans la partie nord-ouest de l'Asie occidentale. Nous sommes fiers de rapporter au roi assyrien ses campagnes au nord-ouest et à l'ouest. qui permet de conquérir définitivement les tribus araméennes et de restaurer la domination de l'Assyrie sur la Syrie, la Phénicie et la Palestine, conquiert Karkemish, Samal, Hamat, les régions du Liban et atteint la mer Méditerranée, Hiram, le roi de Tyr. le prince de Byblos et le roi d'Israël (Samarie) lui apportent un tribut. Gaza reconnaît la puissance du conquérant assyrien Hannon, le souverain de Gaza, s'enfuit en Egypte. Cependant, les redoutables troupes des Assyriens se rapprochent des frontières de l'Egypte. Après avoir porté un coup dur aux tribus sabéennes d'Arabie, Tiglath-Pileser établit des liens avec l'Égypte, y envoyant un fonctionnaire spécial lors du succès particulièrement important des Assyriens. Ces campagnes occidentales comprenaient la prise de Damas en 732, qui s'ouvrit le plus. importante route commerciale et militaire vers la Syrie et la Palestine pour les Assyriens.

Un succès tout aussi grand de Tiglath-pileser fut l'assujettissement complet de tout le sud de la Mésopotamie jusqu'au golfe Persique. Tiglath-pileser écrit à ce sujet de manière particulièrement détaillée dans la chronique :

« J'ai soumis le vaste pays de Karduniash (Kassite Babylone) jusqu'à la frontière la plus éloignée et j'ai commencé à le dominer... Merodach-Baladan, fils de Yakina, roi de Primorye, qui ne s'est pas présenté devant les rois, mes ancêtres et n'a pas embrassé leurs pieds, fut saisi d'horreur devant le redoutable par le pouvoir d'Ashur, mon maître, et il vint à la ville de Sapia et, étant devant moi, m'embrassa les pieds. J'ai accepté de l'or, de la poussière de montagne en grande quantité, des objets en or, des colliers en or, des pierres précieuses... des vêtements colorés, des herbes diverses, du bétail et des moutons en hommage.

Après avoir capturé Babylone en 729, Tiglath-pileser annexa la Babylonie à son vaste État, obtenant le soutien du sacerdoce babylonien. Le roi « fit de purs sacrifices à Bel... les grands dieux, mes seigneurs... et ils aimèrent (reconnu. - VIRGINIE.) ma dignité sacerdotale."

Après avoir atteint les montagnes Aman au nord-ouest et pénétré dans la région des « puissants Mèdes » à l'est, Tiglath-pileser III créa un État militaire immense et puissant. Afin de saturer les régions intérieures d'une quantité de main-d'œuvre suffisante, le roi fit venir un grand nombre d'esclaves des pays conquis. Parallèlement, le roi assyrien a réinstallé des tribus entières d'une partie de son État à une autre, ce qui était également censé affaiblir la résistance des peuples conquis et les soumettre complètement à l'autorité du roi assyrien. Ce système de migrations massives des tribus conquises (nasahu) devint désormais l'un des moyens de supprimer les pays conquis.

Tiglath-pileser III fut remplacé par son fils Shalmaneser V. Au cours de son règne de cinq ans (727-722 av. J.-C.), Shalmaneser mena un certain nombre de campagnes militaires et mena d'importantes réformes. L'attention particulière de Salmanazar a été attirée sur Babylone, la Phénicie et la Palestine situées à l'ouest. Afin de souligner l'existence d'une union personnelle avec Babylone, le roi assyrien adopta le nom spécial Ululai, qu'on lui appelait à Babylone. Afin de réprimer le soulèvement préparé par le souverain de la ville phénicienne de Tyr, Salmanazar a mené deux campagnes à l'ouest contre Tyr et son allié, le roi israélien Osi. Les troupes assyriennes ont vaincu les Israélites et ont assiégé la forteresse insulaire de Tyr et la capitale d'Israël, Samarie. Mais sens spécial fit entreprendre une réforme par Salmanazar. Dans un effort pour atténuer quelque peu les contradictions de classe excessivement aggravées, Salmanazar V a aboli les avantages et privilèges financiers et économiques des anciennes villes d'Assyrie et de Babylonie - Ashur, Nippour, Sippar et Babylone. Ce faisant, il porta un coup dur à l'aristocratie esclavagiste, aux riches marchands, aux prêtres et aux propriétaires terriens, qui jouissaient d'une influence économique particulièrement grande en Babylonie. La réforme de Salmanazar, qui a gravement affecté les intérêts de cette couche de la population, a provoqué son mécontentement à l'égard de la politique du roi. À la suite de cela, un complot a été organisé et un soulèvement a éclaté. Salmanazar V fut renversé et son frère Sargon II fut installé sur le trône.

La politique agressive de Tiglath-pileser III fut poursuivie avec brio par Sargon II (722-705 av. J.-C.), dont le nom (« sharru kenu » - « roi légitime ») suggère qu'il s'empara du pouvoir par la force, renversant son prédécesseur. Sargon II dut faire un autre voyage en Syrie pour réprimer le soulèvement des rois et princes syriens, qui comptaient apparemment sur le soutien de l'Égypte. À la suite de cette guerre, Sargon II a vaincu Israël, a pris la Samarie et a emmené en captivité plus de 25 000 Israéliens, les transférant dans les régions intérieures et aux frontières lointaines de l'Assyrie. Après un siège difficile de Tyr, Sargon II réussit à convaincre le roi de Tyr de se soumettre à lui et de lui rendre hommage. Enfin, à la bataille de Raphia, Sargon inflige une défaite totale à Hannon, le prince de Gaza, et aux troupes égyptiennes que le pharaon envoie pour aider Gaza. Dans sa chronique, Sargon II rapporte qu'il « s'empara de sa propre main de Hannon, roi de Gaza » et accepta le tribut du Pharaon, « roi d'Égypte » et reine des tribus sabéennes d'Arabie. Ayant finalement conquis Karchemysh, Sargon II prit possession de toute la Syrie depuis les frontières de l'Asie Mineure jusqu'aux frontières de l'Arabie et de l'Égypte.

Sargon II et son vizir. Relief sur une pierre. VIIIe siècle avant JC e.

Sargon II n'a pas remporté de victoires moins importantes sur les Ourartiens au cours des 7e et 8e années de son règne. Ayant pénétré profondément dans le pays d'Urartu, Sargon a vaincu les troupes ourartiennes, occupé et pillé Musasir. Dans cette riche ville, Sargon captura un énorme butin. "Les trésors du palais, tout ce qu'il contenait, 20 170 personnes avec leurs biens, Khalda et Bagbartoum, leurs dieux avec leurs riches vêtements, j'ai compté comme butin." La défaite fut si grande que le roi ourartien Rusa, ayant appris la destruction de Musasir et la capture des statues des dieux par les ennemis, "se suicida de sa propre main à l'aide de son poignard".

La lutte contre Babylone, qui soutenait Elam, présenta de grandes difficultés pour Sargon II. Cependant, dans cette guerre, Sargon a vaincu ses ennemis, profitant du mécontentement des villes et du sacerdoce chaldéens face à la politique du roi babylonien Merodach-Baladan (Marduk-apal-iddina), dont la résistance obstinée mais futile aux troupes assyriennes a amené pertes dans les opérations commerciales des villes babyloniennes et du sacerdoce babylonien. Après avoir vaincu les troupes babyloniennes, Sargon, selon ses propres mots, « entra à Babylone dans la joie ». Personnes; dirigé par les prêtres, invita solennellement le roi assyrien à entrer dans l'ancienne capitale de la Mésopotamie (710 avant JC). La victoire sur les Ourartiens permet à Sargon de renforcer son influence dans les zones frontalières habitées par les Mèdes et les Perses. Le royaume assyrien atteint une grande puissance. Le roi se construisit une nouvelle capitale luxueuse, Dur-Sharrukin, dont les ruines donnent une idée vivante de la culture assyrienne et de l'épanouissement de l'Assyrie à cette époque. Même la lointaine Chypre a reconnu le pouvoir du roi assyrien et lui a envoyé un tribut.

Cependant, le pouvoir de l’immense État assyrien était en grande partie fragile sur le plan interne. Après la mort du puissant conquérant, les tribus conquises se révoltèrent. De nouvelles coalitions se formèrent et menacèrent le roi assyrien Sin-herib. Les petits royaumes et principautés de Syrie, de Phénicie et de Palestine furent à nouveau unis. Tyr et la Judée, se sentant soutenues par l'Égypte, se révoltèrent contre l'Assyrie. Malgré l'importance des forces militaires, Sennachérib n'a pas pu réprimer rapidement le soulèvement. Le roi assyrien fut contraint d'utiliser non seulement les armes, mais aussi la diplomatie, profitant de l'hostilité constante entre les deux grandes villes de Phénicie - Sidon et Tyr. Après avoir assiégé Jérusalem, Sennachérib fit en sorte que le roi de Juda l'achète avec de riches cadeaux. L’Égypte, dirigée par le roi éthiopien Shabaka, n’a pas été en mesure de fournir un soutien suffisant à la Palestine et à la Syrie. Les troupes égypto-éthiopiennes furent vaincues par Sennachérib.

De grandes difficultés surgirent pour l'Assyrie et le sud de la Mésopotamie. Le roi babylonien Merodach-Baladan était toujours soutenu par le roi élamite. Afin de porter un coup décisif à ses ennemis dans les pays du sud et du sud-est, Sennachérib équipa une grande expédition sur la côte de la Chaldée et de l'Elam, envoyant son armée par voie terrestre et en même temps par bateau sur les rives du golfe Persique. Cependant, Sennachérib ne parvint pas à mettre fin immédiatement à ses ennemis. Après une lutte acharnée contre les Élamites et les Babyloniens, Sennachérib n'occupa et dévasta Babylone qu'en 689, infligeant des défaites décisives à ses adversaires. Le roi élamite, qui avait auparavant aidé Babylone, n’était plus en mesure de lui apporter un soutien suffisant.

Esarhaddon (681-668 avant JC) accéda au trône après un coup d'État au palais au cours duquel son père Sennachérib fut tué. Sentant une certaine fragilité de sa position, Esarhaddon tenta au début de son règne de s'appuyer sur le sacerdoce babylonien. Il força le chef des rebelles babyloniens à fuir, de sorte qu’il « s’enfuit vers Élam comme un renard ». Utilisant principalement des méthodes de lutte diplomatiques, Esarhaddon a veillé à ce que son adversaire soit « tué par l'épée d'Elam » pour avoir rompu son serment envers les dieux. En homme politique subtil, Esarhaddon a réussi à rallier son frère à ses côtés, en lui confiant la gestion du pays maritime et en le soumettant complètement à son pouvoir. Esarhaddon s'est donné pour tâche de vaincre le principal ennemi de l'Assyrie, le pharaon éthiopien Taharqa, qui soutenait les princes et les rois de Palestine et de Syrie et les villes de Phénicie, qui se rebellaient constamment contre l'Assyrie. Dans le but de renforcer sa domination sur la côte syrienne de la mer Méditerranée, le roi assyrien dut porter un coup décisif à l'Égypte. Préparant une campagne contre la lointaine Égypte, Esarhaddon frappe d'abord l'un de ses ennemis obstinés, Abdi-Milkutti, roi de Sidon, « qui », selon Esarhaddon, « s'est enfui de mes armes au milieu de la mer ». Mais le roi « l’a attrapé dans la mer comme un poisson ». Sidon fut prise et détruite par les troupes assyriennes. Les Assyriens ont capturé un riche butin dans cette ville. De toute évidence, Sidon était à la tête d’une coalition de principautés syriennes. Après avoir capturé Sidon, le roi conquit toute la Syrie et réinstalla la population rebelle dans une nouvelle ville spécialement construite. Ayant consolidé son pouvoir sur les tribus arabes, Esarhaddon conquit l'Egypte, infligeant plusieurs défaites aux troupes égypto-éthiopiennes de Taharqa. Dans son inscription, Esarhaddon décrit comment il a capturé Memphis en une demi-journée, détruisant, dévastant et pillant l’ancienne capitale du grand royaume égyptien, « arrachant la racine de l’Éthiopie de l’Égypte ». Il est très possible qu'Esarhaddon ait tenté de compter sur le soutien de la population égyptienne, décrivant sa campagne de conquête comme la libération de l'Égypte du joug éthiopien. Au nord et à l'est, Esarhaddon a continué à se battre avec les tribus voisines de Transcaucasie et d'Iran. Les inscriptions d'Esarhaddon mentionnent déjà les tribus des Cimmériens, des Scythes et des Mèdes, qui deviennent progressivement une menace pour l'Assyrie.

Ashurbanipal, le dernier roi important de l'État assyrien, a maintenu avec beaucoup de difficulté pendant son règne l'unité et le pouvoir militaro-politique d'un immense État qui a absorbé presque tous les pays de l'ancien monde oriental, depuis les frontières occidentales de l'Iran à l'est jusqu'à la mer Méditerranée à l'ouest, de la Transcaucasie au nord à l'Éthiopie au sud. Les peuples conquis par les Assyriens non seulement continuaient à combattre leurs esclavagistes, mais organisaient déjà des alliances pour combattre l'Assyrie. Les régions reculées et inaccessibles de la Chaldée côtière, avec ses marécages infranchissables, constituaient un excellent refuge pour les rebelles babyloniens, toujours soutenus par les rois élamites. Dans un effort pour renforcer son pouvoir à Babylone, Ashurbanipal installa son frère Shamash Shumukin comme roi babylonien. Cependant, son protégé se rangea du côté de ses ennemis. Le «frère perfide» du roi assyrien «n'a pas tenu son serment» et a soulevé une rébellion contre l'Assyrie à Akkad, en Chaldée, parmi les Araméens, dans le pays maritime, à Elam, à Gutium et dans d'autres pays. Ainsi, une puissante coalition fut formée contre l’Assyrie, à laquelle l’Égypte rejoignit également. Profitant de la famine en Babylonie et des troubles internes en Élam, Ashurbashal vainquit les Babyloniens et les Élamites et prit Babylone en 647. Afin de vaincre définitivement les troupes élamites, Ashur-Banipal effectua deux voyages dans ce pays montagneux lointain et porta un coup dur aux Élamites. "14 villes royales et d'innombrables petites villes et douze districts d'Elam - tout cela, j'ai conquis, détruit, dévasté, incendié et brûlé." Les troupes assyriennes capturèrent et pillèrent la capitale d'Elam, Suse. Assurbanipal énumère fièrement les noms de tous les dieux élamites dont il a capturé les statues et les a amenées en Assyrie.

Des difficultés bien plus grandes surgirent pour l'Assyrie en Égypte. Tout en luttant contre l'Éthiopie, Ashurbanipal a tenté de s'appuyer sur l'aristocratie égyptienne, en particulier sur le dirigeant semi-indépendant de Saïs nommé Necho. Malgré le fait qu'Assurbanipal ait soutenu son jeu diplomatique en Égypte à l'aide d'armes, en envoyant des troupes en Égypte et en y menant des campagnes dévastatrices, Psamtik, le fils de Necho, profitant des difficultés internes de l'Assyrie, se détacha de l'Assyrie et forma un État égyptien indépendant. Avec beaucoup de difficulté, Assurbanipal réussit à maintenir son contrôle sur la Phénicie et la Syrie. Un grand nombre de lettres de responsables assyriens, d'habitants et d'officiers de renseignement adressées directement au roi, dans lesquelles sont rapportées une grande variété d'informations de nature politique et économique, témoignent également des troubles et des soulèvements qui ont lieu en Syrie. Mais le gouvernement assyrien a accordé une attention particulière à ce qui se passait à Ourartu et à Elam. L’Assyrie ne pouvait évidemment plus compter uniquement sur la puissance de ses armes. A l'aide d'une diplomatie subtile, manœuvrant constamment entre diverses forces hostiles, l'Assyrie a dû maintenir ses vastes possessions, briser les coalitions hostiles et défendre ses frontières contre l'invasion d'opposants dangereux. Tels étaient les symptômes émergents de l’affaiblissement progressif de l’État assyrien. Un danger constant pour l'Assyrie était constitué par de nombreuses tribus nomades vivant au nord et à l'est de l'Assyrie, en particulier les Cimmériens, les Scythes (Ashusai), les Mèdes et les Perses, dont les noms sont mentionnés dans les inscriptions assyriennes du VIIe siècle. Les rois assyriens n'ont pas réussi à soumettre complètement Urartu et à écraser complètement Elam. Enfin, Babylone a toujours rêvé de restaurer son indépendance et son ancien pouvoir non seulement commercial et culturel, mais aussi politique. Ainsi, les rois assyriens, qui aspiraient à la domination mondiale et formaient une immense puissance, ont conquis un certain nombre de pays, mais n'ont pas pu réprimer complètement la résistance de tous les peuples conquis. Un système d'espionnage finement développé a contribué au fait que la capitale de l'Assyrie recevait constamment une variété d'informations sur ce qui se passait aux frontières du grand État et dans les pays voisins. On sait que le roi assyrien reçut des informations sur les préparatifs de guerre, sur les mouvements de troupes, sur la conclusion d'alliances secrètes, sur la réception et l'envoi d'ambassadeurs, sur les complots et les soulèvements, sur la construction de forteresses, sur les transfuges, sur le vol de bétail, sur les récoltes et autres affaires des États voisins.

La puissance assyrienne, malgré sa taille énorme, était un colosse debout sur des pieds d’argile. Les différentes parties de cet immense État n’étaient pas étroitement liées économiquement les unes aux autres. Par conséquent, tout cet immense édifice, construit grâce à des conquêtes sanglantes, à la répression constante des peuples conquis et à l’exploitation des larges masses de la population, n’a pas pu être durable et s’est rapidement effondré. Peu après la mort d’Assurbanipal (626 av. J.-C.), les forces combinées de Médie et de Babylone attaquèrent Babylone et vainquirent l’armée assyrienne. En 612, Ninive tomba. En 605 avant JC. e. L’État assyrien tout entier s’est effondré sous les coups de ses ennemis. Lors de la bataille de Karkemish, les dernières troupes assyriennes furent vaincues par les troupes babyloniennes.

Signification historique L’Assyrie fut l’organisation du premier grand État qui prétendit unir le monde entier alors connu. En relation avec cette tâche, fixée par les rois assyriens, sont l'organisation d'une armée nombreuse et forte et le développement élevé de la technologie militaire. La culture assyrienne, qui a connu un développement assez important, reposait en grande partie sur l'héritage culturel de Babylone et de l'ancienne Sumer. Les Assyriens ont emprunté un système d'écriture cunéiforme aux anciens peuples de Mésopotamie, caractéristiques typiques les religions, les œuvres littéraires, les éléments caractéristiques de l'art et tout un éventail de connaissances scientifiques. De l'ancienne Sumer, les Assyriens ont emprunté certains noms et cultes des dieux, la forme architecturale du temple et même le matériau de construction sumérien typique - la brique. L'influence culturelle de Babylone sur l'Assyrie s'est particulièrement intensifiée au XIIIe siècle. avant JC Avant JC, après la prise de Babylone par le roi assyrien Tukulti-Ninurta Ier, les Assyriens ont emprunté aux Babyloniens de nombreux ouvrages de littérature religieuse, en particulier le poème épique sur la création du monde et les hymnes aux anciens dieux Ellil et Marduk. Les Assyriens ont emprunté à Babylone le système de mesure et monétaire, certaines caractéristiques de l'organisation du gouvernement et de nombreux éléments du droit ainsi développés à l'époque d'Hammourabi.

Divinité assyrienne près d’un palmier dattier

Le haut développement de la culture assyrienne est attesté par la célèbre bibliothèque du roi assyrien Ashurbanipal, retrouvée dans les ruines de son palais. Trouvé dans cette bibliothèque grande quantité une variété d'inscriptions religieuses, d'œuvres littéraires et de textes scientifiques, parmi lesquels les inscriptions contenant des observations astronomiques, des textes médicaux, enfin, des ouvrages de référence grammaticaux et lexicaux, ainsi que des prototypes de dictionnaires ou d'encyclopédies ultérieurs présentent un intérêt particulier. Rassemblant et copiant soigneusement selon des instructions royales spéciales, soumettant parfois diverses œuvres d'écriture plus anciennes à certaines modifications, les scribes assyriens ont rassemblé dans cette bibliothèque un immense trésor de réalisations culturelles des peuples de l'Orient ancien. Certaines œuvres littéraires, comme les psaumes pénitentiels ou les « chants plaintifs pour calmer le cœur », témoignent du haut développement de la littérature assyrienne. Dans ces chansons, l'ancien poète doté d'une grande habileté artistique exprime le sentiment de profonde tristesse personnelle d'une personne qui a vécu un grand chagrin, consciente de sa culpabilité et de sa solitude. Les œuvres originales et hautement artistiques de la littérature assyrienne comprennent les chroniques des rois assyriens, qui décrivent principalement les campagnes de conquête, ainsi que activités internes Rois assyriens.

Une excellente idée de l'architecture assyrienne à son apogée est donnée par les ruines des palais d'Ashurnazirpal à Kalakh et du roi Sargon II à Dur-Sharrukin (Khorsabad moderne). Le palais de Sargon a été construit, comme les bâtiments sumériens, sur une grande terrasse érigée artificiellement. L'immense palais se composait de 210 salles et 30 cours, disposées asymétriquement. Ce palais, comme d'autres palais assyriens, est un exemple typique de l'architecture assyrienne combinant architecture avec sculpture monumentale, reliefs artistiques et ornementation décorative. À l'entrée majestueuse du palais se trouvaient d'immenses statues de « lamassu », les génies gardiens du palais royal, représentés sous la forme de monstres fantastiques, de taureaux ailés ou de lions à tête d'homme. Les murs des salles d'État du palais assyrien étaient généralement décorés d'images en relief représentant diverses scènes de la vie de cour, de guerre et de chasse. Toute cette ornementation architecturale luxueuse et monumentale était censée servir à l'exaltation du roi, à la tête d'un immense État militaire, et témoigner de la puissance des armes assyriennes. Ces reliefs, notamment les représentations d'animaux dans des scènes de chasse, constituent les plus hautes réalisations de l'art assyrien. Les sculpteurs assyriens savaient représenter avec une grande véracité et une grande puissance d'expressivité les animaux sauvages que les rois assyriens aimaient chasser.

Grâce au développement du commerce et à la conquête de plusieurs pays voisins, les Assyriens ont diffusé l'écriture, la religion, la littérature suméro-babylonienne et les premiers rudiments de la connaissance objective dans tous les pays de l'ancien monde oriental, faisant ainsi du patrimoine culturel de l'Antiquité Babylone la propriété de la majorité des peuples de l'Orient ancien.

Tiglath-pileser III sur son char

Remarques:

F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, p.

Certains de ces reliefs sont conservés à Leningrad, à l'Ermitage.

L'Assyrie est l'un des premiers empires au monde, une civilisation originaire de Mésopotamie. L'Assyrie remonte au 24ème siècle et existe depuis près de deux millénaires.

L'Assyrie dans l'Antiquité

L'Assyrie était l'un des empires les plus puissants du 1er millénaire avant JC. e., son apogée et son âge d'or se sont produits précisément pendant cette période. Jusqu'à cette époque, c'était un simple État du nord

La Mésopotamie, qui était principalement engagée dans le commerce, car située sur d'importantes routes commerciales.

L'Assyrie subit alors les attaques de nomades comme les Araméens, qui entraînent le déclin de l'État au XIe siècle avant JC. e.

Au total, les historiens divisent grossièrement en trois périodes :

• Vieil Assyrien ;
• Assyrien moyen ;
• Néo-Assyrien.

Dans ce dernier cas, l'Assyrie devient le premier empire du monde. Au 8ème siècle, l'âge d'or de l'empire commença, lorsqu'il fut dirigé par le roi Tiglath-pileser III. L'Assyrie écrase l'État d'Urartu. À la fin du VIIIe siècle, elle soumet Israël, et au VIIe siècle, elle s'empare également de l'Égypte. Quand Assurbanipal devint roi, l'Assyrie subjugua la Médie, Thèbes et la Lydie.
Après la mort d'Assurbanipal, l'Assyrie ne put résister aux assauts de Babylone et de la Médie, et la fin de l'empire arriva.

Où se trouve l’ancienne Assyrie aujourd’hui ?

Aujourd'hui, l'Assyrie en tant qu'État n'existe pas ; au 21e siècle, les pays suivants sont situés sur le territoire de l'ancien empire : l'Irak, l'Iran et d'autres. Les peuples du groupe sémitique vivent sur son territoire : Arabes, Juifs et quelques autres. La religion dominante sur le territoire de l’ancienne Assyrie est l’Islam. Le plus grand territoire appartenant à l'Assyrie est désormais occupé par l'Irak. L'Irak est désormais au bord de la guerre civile. Sur le territoire de l'Irak, il y a une diaspora de ces anciens Assyriens qui ont fondé le premier empire du monde, qui a conquis presque toute la péninsule arabique (Interfluve).

À quoi ressemble le territoire de l’Assyrie à l’époque moderne ?

Aujourd'hui, selon certaines données non confirmées, le monde est habité par environ un million d'Assyriens. Dans le monde moderne, ils n’ont pas leur propre État ; ils vivent en Iran, en Irak, aux États-Unis, en Syrie et il existe également de petites diasporas en Russie et en Ukraine. Les Assyriens modernes parlent principalement l'arabe et le turc. Et leur ancienne langue maternelle est sur le point de disparaître.
L'Assyrie moderne n'est pas un État, mais seulement un million de descendants des anciens Assyriens, qui portent la culture et le folklore assyriens uniques.

Comment le premier empire est-il né et s’est-il effondré ? Histoire de l'État assyrien

Assyrie - ce nom à lui seul terrifiait les habitants de l'Orient ancien. C'est l'État assyrien, doté d'une armée forte et prête au combat, qui fut le premier des États à se lancer dans une vaste politique de conquête, et la bibliothèque de tablettes d'argile rassemblées par le roi assyrien Ashurbanipal devint une source précieuse pour l'étude. de la science, de la culture, de l'histoire et de la Mésopotamie ancienne. Les Assyriens, qui appartenaient aux Sémites groupe linguistique(L'arabe et l'hébreu appartiennent également à ce groupe) et ceux qui venaient des régions arides de la péninsule arabique et du désert syrien, qu'ils parcouraient, se sont installés dans la partie médiane de la vallée du Tigre (le territoire de l'Irak moderne).

Leur premier avant-poste majeur et l'une des capitales du futur État assyrien était Ashur. Grâce au voisinage et, par conséquent, à la connaissance des cultures sumérienne, babylonienne et akkadienne plus développées, à la présence du Tigre et des terres irriguées, à la présence de métal et de forêt, que leurs voisins du sud n'avaient pas, grâce à l'emplacement à l'intersection d'importantes routes commerciales de l'Orient ancien, les anciens nomades ont constitué les fondements de l'État et la colonie d'Ashur s'est transformée en un centre riche et puissant de la région du Moyen-Orient.

Très probablement, c'est le contrôle des routes commerciales les plus importantes qui a poussé Ashur (c'est ainsi que l'État assyrien s'appelait à l'origine) sur la voie d'aspirations territoriales agressives (en plus de la saisie d'esclaves et de butin), prédéterminant ainsi les futures conquêtes étrangères. ligne politique de l’État.

Le premier roi assyrien à entreprendre une expansion militaire majeure fut Shamshiadat I. En 1800 avant JC. il a conquis tout le nord de la Mésopotamie, soumis une partie de la Cappadoce (Turquie moderne) et la grande ville du Moyen-Orient de Mari.

Lors de campagnes militaires, ses troupes atteignirent les rives de la mer Méditerranée et l'Assyrie elle-même commença à rivaliser avec la puissante Babylone. Shamshiadat I lui-même se faisait appeler « le roi de l’univers ». Cependant, à la fin du XVIe siècle avant JC. Pendant environ 100 ans, l’Assyrie tomba sous la domination de l’État du Mitanni, situé au nord de la Mésopotamie.

Un nouvel élan de conquêtes s'abat sur les rois assyriens Salmanazar I (1274-1245 avant JC), qui détruisirent l'état du Mitanni, capturant 9 villes avec pour capitale Tukultininurt I (1244-1208 avant JC), qui élargit considérablement les possessions des Assyriens. puissance, qui est intervenu avec succès dans les affaires babyloniennes et a mené un raid réussi contre le puissant État hittite, et Tiglath-pileser I (1115-1077 avant JC), qui a effectué le premier voyage maritime de l'histoire de l'Assyrie à travers la mer Méditerranée.

Mais peut-être que l’Assyrie a atteint sa plus grande puissance dans la période dite néo-assyrienne de son histoire. Le roi assyrien Tiglapalasar III (745-727 av. J.-C.) conquit la quasi-totalité du puissant royaume ourartien (Urartu était situé sur le territoire de l'Arménie moderne, jusqu'à la Syrie actuelle), à ​​l'exception de la capitale, de la Phénicie, de la Palestine, de la Syrie et de la royaume de Damas assez fort.

Le même roi, sans effusion de sang, monta sur le trône de Babylonie sous le nom de Pulu. Un autre roi assyrien Sargon II (721-705 av. J.-C.), consacrant beaucoup de temps aux campagnes militaires, s'emparant de nouvelles terres et réprimant les soulèvements, a finalement pacifié Ourartu, capturé l'État d'Israël et soumis de force la Babylonie, y acceptant le titre de gouverneur.

En 720 avant JC. Sargon II a vaincu les forces combinées des rebelles syriens, phéniciens et égyptiens qui les ont rejoints, et ce en 713 avant JC. fait une expédition punitive à Media (Iran), capturé avant lui. Les dirigeants de l’Égypte, de Chypre et du royaume sabéen d’Arabie du Sud adoraient ce roi.

Son fils et successeur Sennacherrib (701-681 av. J.-C.) hérita d'un immense empire dans lequel des soulèvements devaient périodiquement être réprimés en divers endroits. Donc, en 702 avant JC. Sennaherrib, lors de deux batailles à Kutu et Kish, a vaincu la puissante armée babylonienne-élamite (l'État élamite, qui soutenait la Babylonie rebelle, était située sur le territoire de l'Iran moderne), capturant 200 000 000 prisonniers et un riche butin.

Babylone elle-même, dont les habitants furent en partie exterminés et en partie réinstallés dans diverses régions de l'État assyrien, fut inondée par Sennachérib avec les eaux libérées de l'Euphrate. Sennachérib a également dû combattre une coalition composée de l'Égypte, de la Judée et des tribus arabes bédouines. Au cours de cette guerre, Jérusalem fut assiégée, mais les Assyriens ne réussirent pas à la prendre en raison, selon les scientifiques, de la fièvre tropicale qui paralysa leur armée.

Le principal succès de la politique étrangère du nouveau roi Esarhaddon fut la conquête de l'Égypte. De plus, il a restauré Babylone détruite. Le dernier roi assyrien puissant, sous le règne duquel l'Assyrie prospéra, fut le collectionneur de bibliothèques Ashurbanipal (668-631 av. J.-C.), déjà mentionné. Sous lui, les cités-États jusqu'alors indépendantes de Phénicie, Tyr et Arvada, devinrent subordonnées à l'Assyrie, et une campagne punitive fut menée contre l'ennemi de longue date de l'Assyrie, l'État élamite (Elam a ensuite aidé le frère d'Assurbanipal dans la guerre). lutte pour le pouvoir), au cours de laquelle en 639 av. Sa capitale, Suse, est prise.

Sous le règne des Trois Rois (631-612 av. J.-C.) – après Assurbanipal – des soulèvements firent rage en Assyrie. Des guerres sans fin ont épuisé l'Assyrie. En Médie, l'énergique roi Cyaxare accède au pouvoir, expulsant les Scythes de son territoire et même, selon certaines déclarations, réussit à les attirer à ses côtés, ne se considérant plus devoir rien à l'Assyrie.

En Babylonie, rival de longue date de l'Assyrie, arrive au pouvoir le roi Nabobalassar, fondateur du royaume néo-babylonien, qui ne se considérait pas non plus comme un sujet de l'Assyrie. Ces deux dirigeants formèrent une alliance contre leur ennemi commun, l’Assyrie, et commencèrent des opérations militaires conjointes. Dans les conditions du moment, l'un des fils d'Assurbanipal - Sarak - a été contraint de conclure une alliance avec l'Égypte, qui était alors déjà indépendante.

Actions militaires entre Assyriens et Babyloniens en 616-615. AVANT JC. s'est déroulé avec plus ou moins de succès. A cette époque, profitant de l'absence de l'armée assyrienne, les Mèdes percèrent les régions indigènes d'Assyrie. En 614 avant JC. ils prirent l'ancienne capitale sacrée des Assyriens, Ashur, et en 612 avant JC. les troupes combinées médio-babyloniennes se sont approchées de Ninive (la ville moderne de Mossoul en Irak).

Depuis l'époque du roi Sennachérib, Ninive est la capitale de la puissance assyrienne, une vaste et belle ville des places et des palais géants, le centre politique de l'Orient ancien. Malgré la résistance acharnée de Ninive, la ville fut également prise. Les restes de l'armée assyrienne, dirigés par le roi Ashuruballit, se retirèrent vers l'Euphrate.

En 605 avant JC. Lors de la bataille de Karkemish près de l'Euphrate, le prince babylonien Nabuchodonosor (le futur célèbre roi de Babylone), avec le soutien des Mèdes, a vaincu les troupes combinées assyriennes-égyptiennes. L'État assyrien a cessé d'exister. Cependant, le peuple assyrien n’a pas disparu, préservant son identité nationale.

À quoi ressemblait l’État assyrien ?

Armée. Attitude envers les peuples conquis.

L'État assyrien (environ XXIV avant JC - 605 avant JC), au plus haut sommet de sa puissance, possédait, selon les normes de l'époque, de vastes territoires (Irak moderne, Syrie, Israël, Liban, Arménie, partie de l'Iran, Égypte). Pour capturer ces territoires, l'Assyrie disposait d'une armée forte et prête au combat, qui n'avait pas d'analogue dans le monde antique de l'époque.

L'armée assyrienne était divisée en cavalerie, elle-même divisée en chars et cavalerie simple et en infanterie - légèrement armée et lourdement armée. Les Assyriens dans une période ultérieure de leur histoire, contrairement à de nombreux États de l'époque, étaient sous l'influence des peuples indo-européens, par exemple les Scythes, célèbres pour leur cavalerie (on sait que les Scythes étaient au service des Les Assyriens, et leur union fut assurée par le mariage entre la fille du roi assyrien Esarhaddon et le roi scythe Bartatua) commencèrent à utiliser largement une simple cavalerie, ce qui permit de poursuivre avec succès l'ennemi en retraite. Grâce à la disponibilité du métal en Assyrie, le guerrier assyrien lourdement armé était relativement bien protégé et armé.

En plus de ces types de troupes, pour la première fois dans l'histoire, l'armée assyrienne a utilisé des troupes auxiliaires du génie (recrutées principalement parmi les esclaves), qui étaient engagées dans la pose de routes, la construction de ponts flottants et de camps fortifiés. L'armée assyrienne fut l'une des premières (et peut-être la toute première) à utiliser diverses armes de siège, comme un bélier et un appareil spécial, rappelant un peu une baliste à veine de bœuf, qui tirait des pierres pesant jusqu'à 10 kg à une distance de 500-600 m dans une ville assiégée Les rois et généraux d'Assyrie étaient familiers avec les attaques frontales et de flanc et une combinaison de ces attaques.

En outre, le système d'espionnage et de renseignement était assez bien implanté dans les pays où des opérations militaires étaient planifiées ou étaient dangereuses pour l'Assyrie. Enfin, un système d'alerte, comme les balises de signalisation, était assez largement utilisé. L'armée assyrienne a tenté d'agir de manière inattendue et rapide, sans donner à l'ennemi la possibilité de reprendre ses esprits, effectuant souvent des raids nocturnes soudains sur le camp ennemi. Lorsque cela était nécessaire, l’armée assyrienne recourut à des tactiques de « famine », détruisant des puits, bloquant des routes, etc. Tout cela rendit l’armée assyrienne forte et invincible.

Afin d'affaiblir et de maintenir les peuples conquis dans une plus grande subordination, les Assyriens ont pratiqué la réinstallation des peuples conquis vers d'autres régions de l'empire assyrien qui n'étaient pas caractéristiques de leurs activités économiques. Par exemple, les peuples agricoles sédentaires ont été réinstallés dans des déserts et des steppes réservés aux nomades. Ainsi, après la capture du 2ème État d'Israël par le roi assyrien Sargon, 27 000 000 Israéliens ont été réinstallés en Assyrie et en Médie, et les Babyloniens, les Syriens et les Arabes se sont installés en Israël même, qui sont devenus plus tard connus sous le nom de Samaritains et ont été inclus dans la parabole du Nouveau Testament du « Bon Samaritain ».

Il convient également de noter que dans leur cruauté, les Assyriens ont surpassé tous les autres peuples et civilisations de cette époque, qui n'étaient pas non plus particulièrement humains. Les tortures et les exécutions les plus sophistiquées d'un ennemi vaincu étaient considérées comme normales pour les Assyriens. L'un des reliefs montre le roi assyrien festoyant dans le jardin avec sa femme et appréciant non seulement le son des harpes et des tympans, mais aussi le spectacle sanglant : la tête coupée d'un de ses ennemis est suspendue à un arbre. Une telle cruauté servait à intimider les ennemis et avait également en partie des fonctions religieuses et rituelles.

Système politique. Population. Famille.

Initialement, la cité-État d'Ashur (le noyau du futur empire assyrien) était une république oligarchique esclavagiste gouvernée par un conseil d'anciens, qui changeait chaque année et était recruté parmi les habitants les plus riches de la ville. La part du tsar dans le gouvernement du pays était faible et réduite au rôle de commandant en chef de l'armée. Cependant, peu à peu, le pouvoir royal se renforce. Le transfert de la capitale d’Ashur sans raison apparente sur la rive opposée du Tigre par le roi assyrien Tukultininurt 1 (1244-1208 av. J.-C.) indique apparemment la volonté du roi de rompre avec le conseil d’Ashur, devenu uniquement un conseil municipal.

La base principale de l'État assyrien était constituée des communautés rurales, qui étaient propriétaires du fonds foncier. Le fonds était divisé en parcelles appartenant à des familles individuelles. Au fur et à mesure que les campagnes agressives réussissent et que les richesses s'accumulent, de riches membres de la communauté, propriétaires d'esclaves, émergent, et leurs concitoyens pauvres tombent dans l'esclavage pour dettes. Ainsi, par exemple, le débiteur était obligé de fournir un certain nombre de moissonneurs à un riche voisin créancier au moment de la récolte en échange du paiement d'intérêts sur le montant du prêt. Une autre façon très courante de tomber dans l’esclavage pour dettes était de donner le débiteur en esclavage temporaire au créancier en guise de garantie.

Les Assyriens nobles et riches n'accomplissaient aucun devoir en faveur de l'État. Les différences entre les habitants riches et pauvres de l'Assyrie se manifestaient par les vêtements, ou plutôt par la qualité du tissu et la longueur du « kandi », une chemise à manches courtes, très répandue dans l'ancien Proche-Orient. Plus une personne était noble et riche, plus son candi était long. De plus, tous les anciens Assyriens portaient une barbe longue et épaisse, considérée comme un signe de moralité, et en prenaient soin avec soin. Seuls les eunuques ne portaient pas de barbe.

Les soi-disant « lois moyennes assyriennes » nous sont parvenues, réglementant divers aspects de la vie quotidienne de l'Assyrie antique et étant, avec les « lois d'Hammourabi », les monuments juridiques les plus anciens.

Dans l’ancienne Assyrie, il y avait une famille patriarcale. Le pouvoir d'un père sur ses enfants ne différait guère de celui d'un maître sur ses esclaves. Les enfants et les esclaves étaient également comptés parmi les biens sur lesquels le créancier pouvait obtenir une compensation pour sa dette. La situation d'une épouse différait également peu de celle d'un esclave, puisqu'une épouse s'acquérait par achat. Le mari avait un droit légalement justifié de recourir à la violence contre sa femme. Après le décès de son mari, l'épouse se rendit chez les proches de ce dernier.

Il convient également de noter que le signe extérieur d’une femme libre était le port d’un voile pour couvrir son visage. Cette tradition a ensuite été adoptée par les musulmans.

Qui sont les Assyriens ?

Les Assyriens modernes sont chrétiens de religion (la majorité appartient à la « Sainte Église assyrienne apostolique de l'Est » et à « l'Église catholique chaldéenne »), parlant la langue dite du nouvel araméen du nord-est, successeurs de la langue araméenne ancienne parlée par Jésus-Christ. , se considèrent comme les descendants directs de l’ancien État assyrien, que nous connaissons grâce aux manuels d’histoire scolaire.

L’ethnonyme « Assyriens » lui-même, après une longue période d’oubli, apparaît quelque part au Moyen Âge. Il a été appliqué aux chrétiens de langue araméenne de l'Irak, de l'Iran, de la Syrie et de la Turquie modernes par des missionnaires européens, qui les ont déclarés descendants des anciens Assyriens. Ce terme s'est implanté avec succès parmi les chrétiens de cette région, entourés d'éléments religieux et ethniques étrangers, qui y voyaient l'une des garanties de leur identité nationale. C'est la présence de la foi chrétienne, ainsi que de la langue araméenne, dont l'un des centres était l'État assyrien, qui devint un facteur de consolidation ethnique pour le peuple assyrien.

On ne sait pratiquement rien des habitants de l’ancienne Assyrie (dont l’épine dorsale occupait le territoire de l’Irak moderne) après la chute de leur État sous l’attaque de la Médie et de la Babylonie. Très probablement, les habitants eux-mêmes n’ont pas été complètement exterminés ; seule la classe dirigeante a été détruite. Dans les textes et annales de l'État perse achéménide, dont l'une des satrapies était le territoire de l'ancienne Assyrie, on rencontre des noms araméens caractéristiques. Beaucoup de ces noms contiennent le nom Ashur, sacré pour les Assyriens (l'une des capitales de l'ancienne Assyrie).

De nombreux Assyriens de langue araméenne occupaient des positions assez élevées dans l'Empire perse, comme par exemple un certain Pan-Ashur-lumur, qui fut le secrétaire de la princesse couronnée Cambyssie sous Cyrus II, et la langue araméenne elle-même sous les Achéménides perses. était la langue du travail de bureau (araméen impérial). On suppose également que l'apparence de la divinité principale des Zoroastriens persans, Ahura Mazda, a été empruntée par les Perses à l'ancien dieu assyrien de la guerre Ashur. Par la suite, le territoire de l’Assyrie fut occupé successivement par différents États et peuples.

Au IIe siècle. ANNONCE le petit État d'Osroene à l'ouest de la Mésopotamie, habité par des populations arméniennes et arméniennes, avec son centre dans la ville d'Edessa (la ville turque moderne de Sanliurfa à 80 km de l'Euphrate et à 45 km de la frontière turco-syrienne) grâce à les efforts des apôtres Pierre, Thomas et Jude Thaddeus ont adopté pour la première fois dans l'histoire le christianisme comme religion d'État. Ayant adopté le christianisme, les Araméens d'Osroène commencèrent à s'appeler « Syriens » (à ne pas confondre avec la population arabe de la Syrie moderne), et leur langue devint langue littéraire tous les chrétiens de langue araméenne et reçurent le nom de « syrien » ou araméen moyen. Cette langue, aujourd'hui pratiquement morte (aujourd'hui utilisée uniquement comme langue liturgique dans les églises assyriennes), est devenue la base de l'émergence de la nouvelle langue araméenne. Avec la propagation du christianisme, l’ethnonyme « Syriens » a été adopté par d’autres chrétiens de langue araméenne, puis, comme mentionné ci-dessus, la lettre A a été ajoutée à cet ethnonyme.

Les Assyriens ont pu maintenir la foi chrétienne et ne pas se dissoudre dans la population musulmane et zoroastrienne qui les entourait. Dans le califat arabe, les chrétiens assyriens étaient médecins et scientifiques. Ils ont fait un excellent travail en y diffusant l’éducation et la culture laïques. Grâce à leurs traductions du grec vers le syriaque et l'arabe, la science et la philosophie anciennes sont devenues accessibles aux Arabes.

La véritable tragédie pour le peuple assyrien fut la Première Guerre mondiale. Durant cette guerre, les dirigeants Empire ottoman a décidé de punir les Assyriens pour « trahison », ou plus précisément pour avoir aidé l’armée russe. Au cours du massacre, ainsi que de l'exil forcé dans le désert de 1914 à 1918, selon diverses estimations, de 200 à 700 000 Assyriens sont morts (vraisemblablement un tiers de tous les Assyriens). En outre, environ 100 000 chrétiens orientaux ont été tués dans la Perse neutre voisine, dont les Turcs ont envahi à deux reprises le territoire. 9 000 Assyriens ont été exterminés par les Iraniens eux-mêmes dans les villes de Khoy et Urmia.

À propos, lorsque les troupes russes sont entrées dans Ourmia, à partir des restes de réfugiés, elles ont créé des détachements dirigés par le général assyrien Elia Agha Petros. Avec sa petite armée, il réussit à contenir pendant un certain temps les attaques des Kurdes et des Perses. Une autre étape sombre pour le peuple assyrien fut le massacre de 3 000 Assyriens en Irak en 1933.

Le 7 août est un rappel et un jour de commémoration de ces deux événements tragiques pour les Assyriens.

Fuyant diverses persécutions, de nombreux Assyriens furent contraints de fuir le Moyen-Orient et furent dispersés à travers le monde. Aujourd'hui, le nombre exact de tous les Assyriens vivant dans différents pays, ne peut pas être installé.

Selon certaines données, leur nombre varie de 3 à 4,2 millions de personnes. La moitié d'entre eux vivent dans leur habitat traditionnel - dans les pays du Moyen-Orient (Iran, Syrie, Turquie, mais surtout en Irak). La moitié restante s'est installée dans le reste du monde. Les États-Unis comptent la deuxième plus grande population assyrienne au monde après l'Irak (le plus grand nombre d'Assyriens vivent à Chicago, où se trouve même une rue nommée en l'honneur de l'ancien roi assyrien Sargon). Les Assyriens vivent également en Russie.

Les Assyriens sont apparus pour la première fois sur le territoire de l'Empire russe après Guerre russo-persane(1826-1828) et la signature du traité de paix de Turkmanchay. Selon ce traité, les chrétiens vivant en Perse avaient le droit de s'installer dans l'Empire russe. Une vague d'émigration plus importante vers la Russie s'est produite lors des événements tragiques déjà mentionnés de la Première Guerre mondiale. Ensuite, de nombreux Assyriens ont trouvé le salut dans l’Empire russe, puis en Russie soviétique et en Transcaucasie, comme un groupe de réfugiés assyriens marchant aux côtés des soldats russes se retirant d’Iran. L'afflux d'Assyriens vers la Russie soviétique s'est poursuivi.

C'était plus facile pour les Assyriens qui se sont installés en Géorgie et en Arménie - il y a un climat et conditions naturellesétaient plus ou moins familiers, il y avait la possibilité de s'adonner à l'agriculture et à l'élevage familiers. Il en va de même dans le sud de la Russie. Au Kouban, par exemple, des immigrants assyriens de la région iranienne d'Ourmia ont fondé un village du même nom et ont commencé à cultiver des poivrons rouges. Chaque année en mai, les Assyriens des villes russes et des pays voisins viennent ici : le festival Hubba (amitié) y a lieu, dont le programme comprend des matchs de football, de la musique nationale et des danses.

C'était plus difficile pour les Assyriens installés dans les villes. Les anciens agriculteurs alpins, qui étaient également pour la plupart analphabètes et ne connaissaient pas la langue russe (de nombreux Assyriens n'avaient pas de passeport soviétique jusque dans les années 1960), avaient du mal à trouver quelque chose à faire dans la vie urbaine. Les Assyriens de Moscou ont trouvé un moyen de sortir de cette situation en commençant à cirer des chaussures, ce qui ne nécessitait pas de compétences particulières, et ont pratiquement monopolisé ce domaine à Moscou. Les Assyriens de Moscou se sont installés de manière compacte, selon des lignes tribales et villageoises, dans les régions centrales de Moscou. Le lieu assyrien le plus célèbre de Moscou était une maison située dans la 3e rue Samotechny, habitée exclusivement par des Assyriens.

En 1940-1950, l'équipe de football amateur «Moscow Cleaner» est créée, composée uniquement d'Assyriens. Cependant, les Assyriens jouaient non seulement au football, mais aussi au volley-ball, comme nous le rappelait Yuri Vizbor dans la chanson « Volleyball sur Sretenka » (« Le fils d'un Assyrien est un Assyrien Léon Uranus »). La diaspora assyrienne de Moscou continue d'exister aujourd'hui. Il y a une église assyrienne à Moscou et, jusqu'à récemment, il y avait un restaurant assyrien.

Malgré le grand analphabétisme des Assyriens, l'Union panrusse des Assyriens « Hayatd-Athur » a été créée en 1924, des écoles nationales assyriennes ont également fonctionné en URSS et le journal assyrien « L'Étoile de l'Est » a été publié.

Les Assyriens soviétiques connurent des temps difficiles dans la seconde moitié des années 30, lorsque toutes les écoles et clubs assyriens furent abolis et que le petit clergé et l'intelligentsia assyriens furent réprimés. La prochaine vague de répression a frappé les Assyriens soviétiques après la guerre. Beaucoup ont été exilés en Sibérie et au Kazakhstan sous de fausses accusations d’espionnage et de sabotage, malgré le fait que de nombreux Assyriens ont combattu aux côtés des Russes sur les champs de bataille de la Grande Guerre patriotique.

Aujourd'hui, le nombre total d'Assyriens russes varie de 14 000 à 70 000 personnes. La plupart d'entre eux vivent dans le territoire de Krasnodar et à Moscou. De nombreux Assyriens vivent dans les anciennes républiques de l’URSS. A Tbilissi, par exemple, il existe un quartier appelé Kukia, où vivent les Assyriens.

Aujourd'hui, les Assyriens dispersés dans le monde entier (bien que dans les années trente un projet de réinstallation de tous les Assyriens au Brésil ait été discuté lors d'une réunion de la Société des Nations) ont conservé leur identité culturelle et linguistique. Ils ont leurs propres coutumes, leur propre langue, leur propre église, leur propre calendrier (selon le calendrier assyrien, il est actuellement 6763). Ils ont aussi le leur plats nationaux- par exemple, les soi-disant prahat (qui signifie « main » en araméen et symbolise la chute de la capitale assyrienne Ninive), des pains plats ronds à base de pâte de blé et de maïs.

Les Assyriens sont des gens joyeux et joyeux. Ils aiment chanter et danser. Partout dans le monde, les Assyriens dansent la danse nationale « Sheikhani ».

Période (XX-XVI siècles avant JC)

À l'époque assyrienne ancienne, l'État occupait un petit territoire dont le centre était Ashur. La population était engagée dans l'agriculture : elle cultivait de l'orge et de l'épeautre, cultivait du raisin, utilisait l'irrigation naturelle (pluie et neige), des puits et, dans un petit volume - avec l'aide de structures d'irrigation - l'eau du Tigre. Dans les régions orientales du pays, l'élevage bovin, utilisant les prairies de montagne comme pâturage d'été, a eu une grande influence. Mais Le rôle principal Le commerce a joué un rôle dans la vie de la première société assyrienne.

Les routes commerciales les plus importantes passaient par l'Assyrie : de la Méditerranée et de l'Asie Mineure le long du Tigre jusqu'aux régions de la Mésopotamie centrale et méridionale et plus loin jusqu'à l'Elam. Ashur cherchait à créer ses propres colonies commerciales afin de prendre pied sur ces principales frontières. Déjà au tournant de 3 à 2 000 avant JC. il soumet l'ancienne colonie suméro-akkadienne de Gasur (à l'est du Tigre). La partie orientale de l'Asie Mineure a été particulièrement activement colonisée, d'où étaient exportées des matières premières importantes pour l'Assyrie : métaux (cuivre, plomb, argent), bétail, laine, cuir, bois - et d'où les céréales, les tissus, les vêtements de confection et l'artisanat ont été importés.

L'ancienne société assyrienne possédait des esclaves, mais conservait de forts vestiges du système tribal. Il y avait des fermes royales (ou palais) et des temples, dont les terres étaient cultivées par les membres de la communauté et les esclaves. La majeure partie du territoire appartenait à la communauté.

Les terrains appartenaient à de grandes communautés familiales « bitumineuses », qui comprenaient plusieurs générations de parents immédiats. Les terres faisaient l'objet d'une redistribution régulière, mais pouvaient également appartenir à des propriétaires privés. Durant cette période, une noblesse commerçante émerge, s’enrichissant grâce au commerce international. L'esclavage était déjà répandu.

Au début du 20ème siècle avant JC. La situation internationale de l'Assyrie se développait sans succès : la montée de l'État de Mari dans la région de l'Euphrate devint un obstacle sérieux au commerce occidental d'Ashur, et la formation du royaume hittite mit bientôt à néant les activités des marchands assyriens en Asie Mineure. . Le commerce fut également entravé par l’avancée des tribus amoréennes en Mésopotamie.

Apparemment, dans le but de le restaurer, Ashur, sous le règne d'Ilushuma, entreprit les premières campagnes à l'ouest, vers l'Euphrate, et au sud, le long du Tigre.

L'Assyrie mène une politique étrangère particulièrement active, dans laquelle la direction occidentale prédomine, sous Shamshi-Adad 1 (1813-1781 av. J.-C.). Ses troupes capturent les villes du nord de la Mésopotamie, soumettent Mari et capturent la ville syrienne de Qatnoi. Le commerce intermédiaire avec l’Occident passe par Ashur. L'Assyrie entretient des relations pacifiques avec ses voisins du sud - la Babylonie et Eshnunna, mais à l'est, elle doit mener des guerres constantes avec les Hourrites. Ainsi, fin 19e - début 18e siècle avant JC. L'Assyrie se transforma en un grand État et Shamshi-Adad 1 s'appropria le titre de « roi des multitudes ».

il y a un essor économique dans les anciens États de l'Est, provoqué par l'introduction d'un nouveau métal - le fer, dans la production, le développement intensif du commerce terrestre et maritime et la colonisation de tous les territoires habitables du Moyen-Orient. À cette époque, un certain nombre d’États anciens, comme l’État hittite du Mitanni, tombèrent en morceaux, furent absorbés par d’autres États et quittèrent l’arène historique. D’autres, par exemple l’Égypte et Babylone, connaissent un déclin politique intérieur et extérieur et perdent leur rôle de premier plan dans la politique mondiale au profit d’autres États, parmi lesquels l’Assyrie se distingue. De plus, au 1er millénaire avant JC. De nouveaux États sont entrés dans l'arène politique - Urartu, Kush, Lydia, Media, Perse.

Retour au 2ème millénaire avant JC. L'Assyrie est devenue l'un des plus grands États de l'Est antique. Cependant, l’invasion des tribus semi-nomades araméennes eut de sérieuses conséquences sur son sort. L'Assyrie a connu un déclin prolongé, de près de deux cents ans, dont elle ne s'est remise qu'au 10ème siècle avant JC. Les Araméens sédentaires se sont mélangés à la population principale. L’introduction du fer dans les affaires militaires commença. Sur la scène politique, l'Assyrie n'avait pas de rivaux dignes de ce nom. L'Assyrie a été poussée vers des campagnes agressives par une pénurie de matières premières (métaux, fer), ainsi que par le désir de capturer le travail forcé - les esclaves. L'Assyrie a souvent réinstallé des peuples entiers d'un endroit à l'autre. De nombreux peuples ont rendu un grand tribut à l’Assyrie.

Au début du 9ème siècle avant JC. L'Assyrie s'est renforcée, a restauré son pouvoir dans le nord de la Mésopotamie et a repris sa politique étrangère agressive.

Elle devint particulièrement active sous le règne de deux rois : Ashurnasirpal 2 (883-859 avant JC) et Shalmaneser 3 (859-824 avant JC). Au cours du premier d'entre eux, l'Assyrie a combattu avec succès dans le nord avec les tribus Nairi, à partir desquelles l'État d'Urartu a ensuite été formé. Les troupes assyriennes infligent une série de défaites aux tribus montagnardes des Mèdes, qui vivaient à l'est du Tigre. Mais la direction principale de l’expansion assyrienne était dirigée vers l’ouest, vers la région de la côte orientale de la Méditerranée. L'abondance de minéraux (métaux, pierres précieuses), de bois magnifiques et d'encens était connue dans tout le Moyen-Orient. Les principales routes du commerce terrestre et maritime passaient ici. Ils traversèrent des villes comme Tyr, Sidon, Damas, Byblos, Arvad, Karkemish.

C'est dans cette direction qu'Ashurnatzinapar 2 entreprit ses principales campagnes militaires. Il réussit à vaincre les tribus araméennes vivant dans le nord de la Syrie et à conquérir l'une de leurs principautés - Bit Adini.

Il atteignit bientôt les rives de la mer Méditerranée et un certain nombre de dirigeants des principautés syriennes et des villes phéniciennes lui apportèrent un tribut.

Une bataille acharnée a eu lieu dans la ville de Karkar sur le fleuve Oronte en 853 avant JC. Apparemment, les Assyriens n'ont pas pu infliger une défaite finale à la coalition. Bien que Karkar soit tombée, d'autres villes de la coalition - Damas, Ammon - n'ont pas été prises.

Ce n'est qu'en 840, après 16 campagnes à travers l'Euphrate, que l'Assyrie parvient à obtenir un avantage décisif.

Hazaël, roi de Damas, fut vaincu et un riche butin fut capturé. Même si la ville de Damas elle-même n’a pas été prise, la force militaire du royaume de Damas a été brisée. Tyr, Sidon et le royaume d'Israël s'empressèrent d'apporter un tribut au roi assyrien.

À la suite de la saisie de nombreux trésors, l'Assyrie a commencé à cette période de vastes constructions. L'ancienne Ashur a été reconstruite et décorée. Mais au 9ème siècle avant JC. Les rois assyriens accordèrent une attention particulière à la nouvelle capitale assyrienne - la ville de Kalha (Nimrud moderne). Des temples majestueux, des palais des rois assyriens et de puissants murs de forteresse ont été construits ici.

Fin IXe - début VIIIe siècle avant JC. L’État assyrien entre à nouveau dans une période de déclin. Une grande partie de la population assyrienne était impliquée dans des campagnes constantes, à la suite desquelles l'économie du pays était en déclin. En 763 avant JC.

La deuxième réforme de Tiglath-pileser fut menée dans le domaine des affaires militaires et de l'armée. Auparavant, l'Assyrie menait des guerres avec des milices, ainsi qu'avec des guerriers colons qui recevaient des parcelles de terrain pour leur service. Pendant la campagne et en temps de paix, chaque guerrier se ravitaillait. Désormais, une armée permanente fut créée, composée de recrues et entièrement approvisionnée par le roi. La division selon les types de troupes fut fixée. Le nombre de l'infanterie légère fut augmenté. La cavalerie commença à être largement utilisée. La force de frappe de l’armée assyrienne était constituée de chars de guerre. Le char était attelé à quatre chevaux. L'équipage était composé de deux ou quatre personnes. L'armée était bien armée.

Ainsi, Tiglath-pileser 3 (745-727 avant JC) reprit ses activités agressives. En 743-740. AVANT JC. il a vaincu la coalition des dirigeants de la Syrie du Nord et de l'Asie Mineure et a reçu l'hommage de 18 rois. Puis, en 738 et 735. AVANT JC. il a effectué deux voyages réussis sur le territoire d'Urartu. En 734-732 AVANT JC. une nouvelle coalition fut organisée contre l'Assyrie, qui comprenait les royaumes de Damas et d'Israël, de nombreux Villes côtières, principautés arabes et Elam. À l'est vers 737 avant JC. Tiglath-pileser a réussi à s'implanter dans un certain nombre de domaines des médias. Au sud, Babylone fut vaincue et Tiglath-Pileser lui-même y fut couronné de la couronne du roi babylonien. Les territoires conquis étaient placés sous l'autorité d'une administration nommée par le roi assyrien. C'est sous Tiglath-pileser 3 que commença la réinstallation systématique des peuples conquis, dans le but de les mélanger et de les assimiler. 73 000 personnes ont été déplacées rien que de Syrie.

Sous le successeur de Tiglath-pileser 3, Shalmaneser 5 (727-722 avant JC), une vaste politique de conquête se poursuivit. Salmanazar 5 tenta de limiter les droits des riches prêtres et marchands, mais fut finalement renversé par Sargon 2 (722-705 avant JC). Sous lui, l’Assyrie a vaincu le royaume rebelle d’Israël. Après un siège de trois ans, en 722 av. Les Assyriens prirent d’assaut la capitale du royaume, Samarie, puis la détruisirent complètement. Les résidents ont été transférés dans de nouveaux endroits. Le royaume d'Israël a disparu. En 714 avant JC. une lourde défaite a été infligée à l'État d'Urartu. Une lutte difficile s’ensuivit pour Babylone, qui dut être reconquise à plusieurs reprises. Dans les dernières années de son règne, Sargon II mena une lutte difficile contre les tribus cimmériennes.

Le fils de Sargon 2 - Sennachérib (705-681 avant JC) mena également une lutte acharnée pour Babylone. A l'ouest, les Assyriens en 701 avant JC. assiégé la capitale du royaume de Juda - Jérusalem. Le roi juif Ézéchias apporta un tribut à Sennachérib. Les Assyriens s'approchèrent de la frontière égyptienne. Cependant, à cette époque, Sennachérib fut tué à la suite d'un coup d'État dans le palais et son plus jeune fils, Esarhaddon (681-669 avant JC), monta sur le trône.

Esarhaddon fait des campagnes vers le nord, réprime les soulèvements des villes phéniciennes, affirme son pouvoir à Chypre et conquiert la partie nord de la péninsule arabique. En 671 il conquiert l'Egypte et prend le titre de pharaon égyptien.

Assurbanipal (669 - environ 635/627 av. J.-C.) accède au pouvoir en Assyrie. C'était un homme très intelligent et instruit. Il parlait plusieurs langues, savait écrire, possédait un talent littéraire et acquérait des connaissances mathématiques et astronomiques. Il a créé la plus grande bibliothèque, composée de 20 000 tablettes d'argile. Sous lui, de nombreux temples et palais furent construits et restaurés.

Cependant, dans police étrangère Les choses n’allaient pas si bien pour l’Assyrie. L’Égypte (667-663 av. J.-C.), Chypre et les possessions syriennes occidentales (Judée, Moab, Edom, Ammon) se soulèvent. Urartu et Manna attaquent l'Assyrie, Elam s'oppose à l'Assyrie et les dirigeants mèdes se rebellent. Ce n'est qu'en 655 que l'Assyrie réussit à réprimer tous ces soulèvements et à repousser les attaques, mais l'Égypte était déjà complètement tombée. En 652-648. AVANT JC. La Babylone rebelle se lève à nouveau, rejointe par l'Elam, les tribus arabes, les villes phéniciennes et d'autres peuples conquis. Vers 639 avant JC. La plupart des manifestations furent réprimées, mais ce furent les derniers succès militaires de l'Assyrie.

Les événements se sont développés rapidement. En 627 avant JC.

La Babylonie est tombée. En 625 avant JC. - Moule. Ces deux États concluent une alliance contre l'Assyrie. En 614 avant JC. Ashur tomba en 612 - Ninive. Les dernières forces assyriennes furent vaincues lors des batailles de Harran (609 avant JC) et de Karkemish (605 avant JC). La noblesse assyrienne a été détruite, les villes assyriennes ont été détruites et la population assyrienne ordinaire s'est mélangée à d'autres peuples.

• Source

• La première période est dite ancienne assyrienne. Alors que la majeure partie de la population assyrienne était engagée dans l'élevage et l'agriculture, dans la ville d'Ashur, par laquelle passaient les principales routes commerciales, le long desquelles passaient les caravanes commerciales de l'Asie Mineure et de la Méditerranée vers la Mésopotamie et l'Élam. Tout cela était permis

• L'Assyrie, et avant tout son dirigeant. A la frontière des IIe et IIIe millénaires, Ashur tentait déjà d'établir ses propres colonies commerciales et commençait à conquérir les colonies des États voisins.
  Le pays d'Assyrie était un État esclavagiste, mais durant cette période le système tribal, dont la société s'était déjà éloignée, laissait encore son influence. Le roi possédait un grand nombre de terres et de fermes, et le sacerdoce n'en prenait pas moins le contrôle. Cependant, la communauté possédait la plupart des terres de l’État.

• Au 20ème siècle avant JC. l'État de Mari a pris le pouvoir près de l'Euphrate et les commerçants du pays d'Assyrie ont perdu la plupart de leurs bénéfices, ce qui a également été facilité par la réinstallation des Amoréens en Mésopotamie. En conséquence, l’armée assyrienne, qui avait alors développé des armes de siège avancées, s’est dirigée vers l’ouest et le sud. Au cours de ces guerres, les villes du nord de la Mésopotamie et l'État de Mari lui-même se soumirent à l'Assyrie. C’est alors que fut formé non seulement un État, mais tout le royaume d’Assyrie, qui était l’une des forces les plus influentes de l’ancien Proche-Orient.
  Les dirigeants de l’État ont finalement réalisé l’étendue du territoire qu’ils avaient conquis, de sorte que l’État d’Assyrie a été complètement réorganisé.

• Le tsar dirigeait un immense appareil gouvernemental, concentrait le pouvoir judiciaire entre ses mains et devenait le commandant en chef suprême. Le territoire de l'État était divisé en khalsums, dirigés par des gouverneurs élus par le roi. La population était obligée de payer des impôts au trésor royal et d'accomplir certaines tâches professionnelles. Des guerriers professionnels ont commencé à être recrutés dans l'armée et, dans certains cas, des milices ont été utilisées. La période assyrienne ancienne s'est terminée par un déclin - l'état des Hittites, de l'Égypte et du Mitanni a miné l'influence de l'Assyrie sur leurs marchés.

• S'ensuit la période moyenne-assyrienne, durant laquelle le royaume d'Assyrie tente de restaurer son influence. Au XVe siècle, l'Assyrie conclut une alliance avec l'Égypte, à la suite de laquelle la puissance de la Babylonie fut ébranlée. Bientôt, le roi Ashur-uballit 1 installa sa suite sur le trône babylonien. Le Mitanni tomba, cent ans plus tard, l'Assyrie s'empara de Babylone et envoya des expéditions réussies dans le Caucase. Cependant, les guerres étaient si fréquentes et continues qu'au XIIe siècle avant JC. L'Empire assyrien s'affaiblit. Un demi-siècle plus tard, la situation s'est un peu améliorée, mais plus tard, les Araméens ont envahi l'Asie occidentale, capturant l'Assyrie et s'installant sur son territoire, et il ne restait aucune information historique sur la période de 150 ans à partir de ce moment.

• L'Empire assyrien a atteint sa plus grande prospérité et ses plus grandes réalisations au cours de la troisième période de son existence (la nouvelle période assyrienne), étendant son influence de l'Égypte à Babylone et à une partie de l'Asie Mineure. Cependant, les anciens ennemis ont été remplacés par de nouveaux - au 6ème siècle avant JC. L'Assyrie fut attaquée de manière inattendue par les Mèdes, qui trahirent l'alliance. La puissance affaiblie de l'Assyrie a fait le jeu de Babylone, qui en 609 av. a capturé les derniers territoires appartenant à l'État assyrien, après quoi il a quitté le monde pour toujours.

Culture

Art

Bien entendu, l’Assyrie était l’un des États les plus développés du Proche-Orient ancien. Et, tandis que les troupes assyriennes parcouraient les étendues des pays voisins, les annexant et les capturant, dans le plus grand nombre grandes villes L'art assyrien s'est développé et amélioré. Cependant, ses origines devraient être recherchées dans des temps encore plus anciens....

Villes

Pendant presque toute l'histoire des villes d'Assyrie, dont la première fut Ashur, elles furent le centre de la culture et activités commerciales toute la région. Ashur était la capitale de l'Assyrie, et le resta jusqu'à la destruction de l'État assyrien sous les coups des Babyloniens. La ville doit son nom à la divinité suprême du panthéon assyrien - Ashur. Très probablement, il a été construit sur le site d'anciennes colonies....

Capital

Capitale de l'Assyrie pendant la majeure partie de son histoire ancien empireétait situé dans la ville d’Ashur, également connue sous le nom d’Assur. C'est lui qui a donné son nom à l'ensemble de l'État.

Carte de l'Assyrie

L’ancien État d’Assyrie était l’un des plus influents du Moyen-Orient. La carte de l'Assyrie était en constante évolution, à mesure que ses rois effectuaient continuellement des conquêtes et annexaient de nouvelles terres. Il y a eu aussi des conquêtes extérieures.

Roi d'Assyrie

Contrairement à l’ancienne Akkad et à l’Égypte, le roi (reine) d’Assyrie n’a jamais été vénéré comme un dieu.

Territoire

Le territoire de l'Assyrie tout au long de l'existence de cet État était en constante évolution, puisque les Assyriens eux-mêmes menaient constamment des guerres de conquête et que leurs voisins effectuaient de temps en temps des raids.

Dirigeants de l'Assyrie

Initialement, les dirigeants assyriens n’ont pas reconquis rôle décisif dans l'état. Dans les premiers stades de l'histoire de la ville d'Ashur et de l'État formé autour d'elle, le roi n'était que le plus haut dignitaire du sacerdoce et n'était en charge que de certaines questions de la ville, et en temps de guerre, il pouvait diriger les troupes. .

Guerres

Au début de son existence, l’Assyrie n’était pas un État guerrier. Elle s'est développée grâce au commerce actif et a longtemps été sous la domination d'autres civilisations.

Lois

Les lois de l’Assyrie tout au long de l’histoire ont été caractérisées par leur brièveté et leur extrême cruauté.

Dieux

Les habitants de l'ancienne Mésopotamie adoraient un seul panthéon de dieux, mais parfois différents peuples avaient des noms et des pouvoirs légèrement différents qui protégeaient leurs divinités. Les dieux d’Assyrie ne faisaient pas exception à cette règle.

Armée

L’armée assyrienne était l’une des plus puissantes de son époque. Les commandants assyriens étaient passés maîtres dans la guerre de siège et, au combat, ils utilisaient différentes sortes tactique.

Chute de l'Assyrie

L'Empire assyrien, qui existait depuis près d'un millénaire et demi, à la fin du VIe siècle avant JC. a été détruit.

Religion

La religion assyrienne était étroitement liée à l’ensemble du culte religieux professé par les peuples de Mésopotamie.

Situation géographique de l'Assyrie

La zone située le long des fleuves Euphrate et Tigre était extrêmement favorable aux peuples qui y vivaient.

Rivière en Assyrie

Le principal fleuve d'Assyrie, qui a joué un rôle important dans le développement de l'État, s'appelle le Tigre.

Conquête de l'Assyrie

L’Assyrie a été engagée dans une conquête constante tout au long de son histoire.

Architecture

Entre le XIe et le VIIe siècle avant JC. L'Assyrie est devenue l'État esclavagiste le plus puissant d'Asie occidentale.

En écrivant

Les historiens ont pu en apprendre beaucoup sur l’écriture assyrienne grâce aux nombreuses tablettes d’argile trouvées dans les ruines des villes antiques.

Réalisations

L’Assyrie était sans aucun doute l’un des États les plus puissants de l’histoire de la Mésopotamie antique. Son histoire a duré près de 1,5 mille ans, au cours desquels un petit nouvel État s'est transformé en un puissant empire.

Soulages

Au 9ème siècle avant JC. Sous le règne du roi Ashurnasirpal II, l'Assyrie atteint la plus grande prospérité de son histoire.