Citations d'œuvres : aphorismes, dictons célèbres, slogans. Je viens vers toi. Brûle le cœur des gens avec le verbe

L'histoire "Le Pardessus" de Gogol

"... Ainsi, dans la sainte Russie, tout est infecté par l'imitation, tout le monde taquine et fait des grimaces à son patron..."

Roman " Don tranquille" Cholokhova

"Les tombes sont envahies par l'herbe, la douleur est envahie depuis longtemps."

Conte " coeur de chien" Boulgakov

"...le cinéma est la seule consolation dans la vie pour une femme..."
Le roman "Pères et fils" de Tourgueniev

"...la raison est esclave de l'impatience..."

"...Une personne complètement impartiale est un imbécile et une idole absurde... l'impartialité est la mort morale..."

L'histoire "Adolescence" de Tolstoï

"...Je pense que chaque personne est fière et que tout ce qu'une personne fait est par fierté."
"Âmes mortes" de Gogol

"Et quel Russe n'aime pas conduire vite ?"

"Héros de notre temps" de Lermontov

"...Saratov, Tambov et d'autres beaux endroits de notre patrie..."

"Qui vit bien en Russie" de Nekrasova

"...Les gens de rang servile - / De vrais chiens parfois : / Plus la punition est sévère, / Plus les messieurs leur sont chers..."

"...Une foule sans filles rouges, / Qu'est-ce que le seigle sans bleuets..."

Comédie "Woe from Wit" de Griboïedov

"...Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux..."

"...Qui sont les juges ?.."

"...Les rangs sont donnés par les gens, / Mais les gens peuvent être trompés..."

La pièce "L'Orage" d'Ostrovsky

"...Comment pouvez-vous vous porter garant, on ne sait jamais ce qui pourrait vous venir à l'esprit..."

"...La beauté est notre destruction !.."

"...C'est impossible, maman, sans péché : nous vivons dans le monde..."

Roman "L'histoire d'une ville" de Saltykov-Shchedrin

"...le succès ne vient jamais sans sacrifice..."

"...Lequel meilleur moyen exprimer... la confiance, voire l'accomplissement inconditionnel de ce que vous ne comprenez pas ?

Le roman "Eugène Onéguine" de Pouchkine

"...Celui qui a vécu et pensé ne peut pas
Ne méprise pas les gens dans ton cœur..."

"...Nous honorons tout le monde comme des zéros,
Et en unités - vous-même..."

Le roman "Guerre et Paix" de Tolstoï

"...Rien n'est nécessaire un jeune homme, en tant que société de femmes intelligentes..."

"...Si chacun combattait selon ses convictions, il n'y aurait pas de guerre..."

"...Ils jouent toujours des tours aux enfants plus âgés, ils veulent faire quelque chose d'extraordinaire..."

Roman " La fille du capitaine"Pouchkine

"... À Dieu ne plaise que nous assistions à une rébellion russe, insensée et impitoyable !.."
Comédie "L'Inspecteur Général" de Gogol

"...Pourquoi riez-vous ? – Vous riez de vous-même !.."

"...Maintenant, en vérité, si Dieu veut punir, il lui enlèvera d'abord la raison..."

Écoutez "Au fond" de Gorki

« …ce n’est pas le mot qui compte, mais pourquoi le mot est-il prononcé – c’est le problème !.. »

"... Si tu crois, tu as eu vrai amour... ça veut dire qu'elle l'était ! Était!.."

Citations de l'histoire "Le Duel" de Kuprin

"...tout le monde a l'oreille pour la musique, mais des millions l'ont, comme la morue... et l'un de ces millions est Beethoven."

"... as-tu déjà pensé au pouvoir irrésistible et charmant du passé ?"
Le roman "Anna Karénine" de Tolstoï

"...si vous êtes déjà fier de la race, alors vous ne devriez pas vous arrêter à Rurik et renoncer au premier ancêtre - le singe."

Le jeu " Le verger de cerisiers"Tchekhov

"...Toute la Russie est notre jardin. La terre est grande et belle, il y a de nombreux endroits merveilleux dessus..."

"...Un chien affamé ne croit qu'à la viande..."

Les mots ailés sont des combinaisons figuratives stables qui sont entrées dans le discours à partir de diverses sources : folklore, travaux scientifiques, paroles de personnalités, noms d'événements célèbres. Ils apparaissent constamment, mais plus tard, ils peuvent être oubliés ou rester pour toujours.

Certaines expressions populaires ont survécu à des milliers d’années. Des exemples peuvent être cités depuis l’Antiquité, dont seuls les spécialistes connaissent les auteurs. Peu de gens peuvent dire que l’expression « il n’y a pas de contestation sur le goût » est une citation d’un discours de Cicéron.

L'émergence de mots populaires

Expression " mots ailés" est apparu pour la première fois dans les poèmes d'Homère. En tant que terme, il est passé dans de nombreuses langues. Le premier recueil de slogans a été publié au XIXe siècle en Allemagne. Il connut par la suite de nombreuses éditions.

En raison de leur stabilité et de leur reproductibilité, les mots-clés appartiennent à la phraséologie, mais l’origine de leur auteur leur a permis de prendre une place particulière parmi d’autres moyens de discours. Lorsque les mots sont réorganisés, la structure phraséologique est détruite et sens général se perd. Il n’y a également aucune signification dans chaque mot individuel tiré de l’expression. C'est la combinaison donnée qui les rend spéciaux.

Les slogans et expressions s’accumulent et perdurent grâce au développement de la civilisation. Ils ne restent dans la mémoire culturelle que grâce à l'écriture.

Les phrases sages étaient toujours écrites et conservées pour la postérité.

Slogans et aphorismes

Un bon aphorisme nous transmet de manière brève et figurée les raisons de nombreux phénomènes de la vie et donne en même temps des conseils moraux. Il est exquis Travail littéraire, regroupé en une seule phrase. Ce n'est pas un hasard si Tchekhov a dit que la brièveté est la sœur du talent.

Les aphorismes des philosophes anciens, qui ont survécu des milliers d'années, expliquaient beaucoup de choses que la science n'avait pas encore découvertes. Le sens de ces slogans est resté le même et la civilisation a réussi à les préserver.

De plus, la science a confirmé la véracité de la plupart d’entre eux.

Tous les aphorismes ne sont pas des slogans. De nombreux exemples peuvent être donnés, et de nombreux aphorismes mènent au monde des illusions et des abstractions. UN slogans sont vivants et dans dans une plus grande mesure reflétant les réalités de la vie. Par conséquent, ils sont particulièrement importants lorsqu'ils apparaissent, reflétant de manière vivante et figurative les événements et les phénomènes d'aujourd'hui.

Slogans d'œuvres

Les œuvres de Pouchkine, Krylov, Tolstoï, Dostoïevski et Tchekhov constituent un trésor d’expressions populaires. Leur répétition ne produit pas toujours l’effet escompté. Mais il faut les connaître et les appliquer en fonction des situations :

"Cela n'a pas fonctionné comme ça, c'est un euphémisme,
Quand le moment de décision est manqué.
Ce n'est pas en vain qu'on apprend de ses erreurs,
Et coasser avec du fromage dans son bec, c'est cool !

L'évolution des slogans les transforme et les rapproche de réalités modernes: "Maintenant, l'impression ne peut pas être effacée", "Votre bon sens n'est pas adapté à cette vie."

Ils peuvent être créés au cours du processus de traduction et d’adaptation à notre société.

Il y a 61 slogans dans Hamlet de Shakespeare. L’écrivain a délibérément créé un jeu de mots et un jeu de mots : « Fragilité, ton nom est femme ». L'expression a été obtenue sur la base d'une violation de la linéarité. S'il avait été construit de la manière habituelle, personne n'y aurait prêté attention. Il utilise des jeux de mots, des inversions et d’autres techniques avec une telle maîtrise que des ensembles de mots dégagent une signification et une ironie particulières.

Ilf et Petrova sont des slogans reconnaissables et fréquemment utilisés dans les médias. Des exemples proviennent des œuvres « Le veau d'or » et « Les douze chaises », qui incluent les noms des personnages et des dictons.

Les slogans dans les œuvres d'Ilf et de Petrov sont depuis longtemps devenus des clichés de discours, des standards tout faits. Il s'agit d'un vaste champ de créativité pour les écrivains, les journalistes et les simples amateurs. Il est important de ne pas se contenter d'insérer intelligemment la phrase souhaitée, mais de le présenter dans une nouvelle perspective, sous un angle différent. Vous devez non seulement connaître les expressions et les mots populaires, mais également être capable de les utiliser pour créer quelque chose qui vous est propre.

Expressions idiomatiques enrichir le texte, renforcer l'argumentation et attirer l'attention des lecteurs.

Slogans dans les comédies

Les effets comiques créent des slogans tirés des comédies. L’œuvre de Griboïedov en est particulièrement riche, où le titre « Malheur de l’esprit » donne déjà le ton. Cela reste d'actualité à ce jour, alors que de nombreux esprits ne parviennent pas à briser la masse des malentendus et que les nouvelles idées sont considérées comme totalement inutiles et dangereuses pour la société. Pour certains héros de comédie, une alternative à l'intelligence est la discipline de fer (« Apprendre ne me fera pas m'évanouir » - Skalozub), pour d'autres, cela fait simplement du mal (« Apprendre est un fléau..." - Famusov). Dans cette comédie, on ne sait pas s'il faut rire ou pleurer ?

Le cinéma est la source des slogans

DANS heure soviétique Le cinéma était l’une des sources les plus courantes d’où jaillissaient des slogans et des expressions comme s’ils étaient immédiatement repris par le public, par exemple après la sortie des films de Gaidai. Ils sont devenus si populaires que beaucoup de gens ne se souviennent même pas du personnage qui les a prononcés. Certaines comédies de Gaidai sont entrées dans nos vies et sont devenues populaires :

  • « Tout a déjà été volé avant nous » ;
  • « Merci, je me tiendrai à pied… » ;
  • « Mieux vaut s'entraîner sur les chats » ;
  • « Nous sommes étrangers à cette célébration de la vie. »

Conclusion

Il y a des paroles de classiques de la littérature, de philosophes, des personnes célèbres. Ce sont pour la plupart des slogans. Des exemples peuvent être trouvés dans des recueils publiés en continu depuis le XIXe siècle. Les expressions ailées restent dans la mémoire des peuples et se multiplient grâce à l'écriture et au développement de la culture.

PROSE. RU.

INTRODUCTION.

Tout le monde sait ce qu'est une citation de l'école - un extrait exact, littéral, mot pour mot de n'importe quel texte. Rappelez-vous comment une citation est formatée : ouvrez les guillemets, écrivez une phrase à partir de la source originale, fermez les guillemets. Si nous avons l'intention d'omettre au moins un mot, qu'il s'agisse d'une préposition ou d'une conjonction, alors nous mettons des points de suspension à la place de l'omission. Transmission textuelle d'un passage de texte, c'est-à-dire transmission non déformée, oui.

Cependant, avec le passage choisi dans le texte, une certaine métamorphose se produit inévitablement : la citation semble se transformer en un enfant adulte qui a dû quitter la maison de son père et commencer à vivre sa propre vie.

Si l’on utilise une citation dans une œuvre littéraire pour confirmer tel ou tel raisonnement concernant les pensées, les idées de l’auteur, alors une telle citation continue de dépendre du contexte et du texte général de l’œuvre ;

Il y a des citations qui ont complètement « grandi », complètement indépendantes, ont acquis une totale indépendance et sont devenues autonomes. Ils contiennent un sens non seulement celui qui est absorbé par l'atmosphère du « nid familial » - le texte source, mais un sens composé de nombreux sous-sens trouvés et glanés par eux au cours de leur vie « privée » individuelle.

Une telle citation devient plus forte, saturée des énergies des diverses émotions du lecteur, lorsque ceux-ci la lisent ou la répètent oralement à plusieurs reprises. Une telle citation prend philosophiquement de la profondeur et de l’ampleur. Celui qui y prête attention y trouve quelque chose qui lui est propre. On peut dire d'une telle citation qu'elle représente une structure distincte, caractérisée par l'unité d'une forme unique et d'un certain contenu, qu'elle est devenue, même miniature, mais toujours une œuvre à part, avec ses lois inhérentes.

Je ne peux pas expliquer de manière intelligible pourquoi j’enregistre des citations au stylo sur papier. Pourquoi les lignes fragmentaires d’un texte volumineux m’attirent-elles ?
Une citation aime l’élégance des formes de mots, richement tissées dans de belles structures syntaxiques. L'autre séduit par l'originalité de son jugement. Le troisième reflète une ou plusieurs pensées qui sont absolument en phase avec la mienne. La quatrième est une réponse soudaine à une question douloureuse qui ne donne pas la paix pendant longtemps. La cinquième, au contraire, invite à argumenter et à exprimer son désaccord. Le sixième met l’ambiance avec sa légèreté, sa fraîcheur et sa agréable fluidité de langage. Le septième parle d'amour. Le huitième évoque divers souvenirs qui feront battre votre cœur. Le neuvième calme, vous fait vous relever et avancer dans la vie, malgré les adversités et les échecs. Et... une série essentiellement sans fin.

Je ne peux pas dire si ce que je fais est mauvais ou bon, bien ou mal, mais je collectionne les citations, tout comme un amateur de livres ordinaire. Je les appelle « la sagesse sous forme portable » (comme le dit un linguiste). J'ai des centaines et des centaines de types de citations différents dans ma collection. J'en ai publié quelques-uns sur ma page, après les avoir préalablement classés par thème. Cependant, j'aimerais exposer l'intégralité de la collection disponible aujourd'hui, ce qui est pratiquement impossible, j'ai donc refusé une telle publication.

Cette collection contient des citations des œuvres des auteurs de Proza.ru. Les citations ne sont pas divisées en groupes thématiques, allez dans une rangée. L'ordre de placement est le suivant : les citations, l'auteur et l'œuvre sont indiqués ci-dessous entre parenthèses.
Il est prévu de mettre constamment à jour la collection avec de nouvelles citations et de nouveaux noms d'auteurs.

Je ne nie pas qu’un tel travail puisse constituer une sorte de vulgarisation de la créativité des auteurs. Eh bien, qu'il en soit ainsi. Franchement, je serai heureux pour eux si davantage de lecteurs intéressés viennent sur leur page.

CITATIONS.

Je me suis réveillé absolument heureux. Plus tard... j'ai éprouvé à plusieurs reprises... un sentiment d'euphorie, de satisfaction totale.
...il y avait beaucoup de bonnes choses dans la vie, mais ce sentiment de bonheur était déjà là...
Et là... le bonheur sans raison, tout simplement parce que tu existes.

Probablement celui qui nous a créés... a beaucoup travaillé pour que nous soyons tous constamment heureux : il a créé une belle planète où même les plus petit coin peut rendre chacun d'entre nous heureux, il nous a donné une raison d'aimer constamment, car tout autour est beau et parfait, il suffit d'ouvrir les yeux. Finalement, il nous a donné de beaux corps...
En regardant toute cette splendeur, nous grogneons et critiquons constamment. Nous tuons, nous détruisons et nous détestons.

Après tout, ce n’est un secret pour personne que la colère, la méfiance et la haine naissent de la peur.

(LION DU BON. "Guitare").

Pas photogénique, mais beau.

(YURNEST ALINA. Extrait du CV. Poetry.ru)

Et tout son corps parle de l’âme d’un homme,
Plus il y en a, plus l'homme est gentil en tout...

(YURNEST ALINA. « Où repose l'âme ? ». Poems.ru)

Pourquoi le taux de divorce est-il si élevé aujourd’hui ? Il a atteint de tels sommets qu’il serait plus honnête de parler du pourcentage de non-divorces.

(DIMITRY SUKHAREV. « Les femmes sur les hommes »).

Tous les produits ne peuvent pas être mélangés avec un autre jusqu’à dissolution complète. Et s'il y a du sucre et du café, et qu'ils sont dotés de la capacité de se mélanger, alors c'est un péché pour la main de contourner cette tasse.

(ELENA PANFEROVA. « Le sucre s'est dissous dans le café »).

Nous recevons la vie à l'avance pendant un temps très court.
***

La mort est aussi naturelle que la vie.
***

Il est absurde d’avoir peur de ce qui est inévitable.

(OLGA ANTSUPOVA. « À propos de la mort sans peur »).

Chacun a la liberté de choisir d’être croyant ou athée, mais personne ne devrait être autorisé à blasphémer, piétiner ou insulter.

Pouchkine en tant que personne est remarquable en ce sens qu'il est impossible de le ternir, car il se caractérise par son exposition de soi: "... J'avoue cette malheureuse stupidité à vos pieds."
La capacité d'admettre sa propre stupidité, d'admettre son imprudence et sa frivolité, de ne pas l'effacer de sa mémoire et en même temps de se tenir fermement sur les questions de principe et d'honneur - c'est ce qui caractérise Pouchkine et le rend invulnérable à l'exposition et falsification.

Pouchkine est véritablement un « esclave d’honneur », incapable de renoncer à ses œuvres.

(EPATOVA NINEL. "Gavriliade").

Je me tenais dans le vestibule... j'ai regardé par la fenêtre et j'ai soudainement ressenti une mélancolie et une excitation sans cause. C'est ainsi que naissent les poèmes. Dans de tels moments, il faut tout laisser tomber, sortir et se promener dans la foule, se promener sans sentir ses pieds, jusqu'à ce que des lignes lentes commencent à naître.

(JOSEPH SHULGIN. "L'éclat et le charme de la poésie de Pouchkine").

L'unité est-elle bonne ou mauvaise ? Si unité, alors au nom de quoi ? Qu'est-ce que l'unité ? Unité avec qui ? Unité basée sur quelles valeurs morales et historiques. L’unité pour atteindre quels objectifs ?

Et maintenant, nous n’en avons aucune idée. Et le pays commença à ressembler à un immense navire de fous. Ce navire se précipite vers une destination inconnue. ... la route du navire n'a pas été tracée. La terre promise se situe bien au-delà d’horizons qui nous sont inconnus.

Tout le monde a couru vers différents côtés de notre navire et a pointé dans des directions différentes. Et avec de l'écume à la bouche, ils prouvent que vrai chemin connu d'eux seuls !
Et en même temps, ils nous disent quelque chose sur l’unité ?

J'ai commencé à gravir le pont Bolchoï Kamenny. J'ai atteint le point tout en haut du virage lisse... et soudain j'ai ressenti une vague incompréhensible d'anxiété et d'inquiétude... Quelque chose s'est pincé à l'intérieur. Prémonition d'un danger encore invisible... Effrayé, je me suis mis à regarder autour de moi, essayant de découvrir d'où venait la menace qui pesait sur mon existence...
Et puis j'ai tout compris. J'ai vu la source d'un terrible danger qui a tendu mon âme. Oui, pas une seule source. Jusqu'à trois. À ce stade, au milieu du pont, je me suis retrouvé juste dans la ligne de mire de puissantes lignes électriques... Trois symboles étaient suspendus au-dessus de moi..., formant inexplicablement un triangle magique au centre d'une immense ville, plus abrupt que celui des Bermudes. . Gauche - doré croix orthodoxes Cathédrale du Christ Sauveur. Sur la droite - étoiles rubis Kremlin. Derrière moi, un énorme gribouillis Mercedes-Benz bien connu me surplombait du haut d'une maison sur le talus. De plus, le dernier signe dominait à la fois les étoiles et les croix dorées.

(GENNADY MARTYNOV. " Russie unie. Et qu'est-ce que c'est ? »).

Je n'oublierai pas le sentiment d'invasion (maintenant je dirais - les extraterrestres), cette impression a été laissée par cette... civilisation (l'auteur veut dire les fascistes allemands - I.M.).
Puis j’ai réalisé qu’il n’y avait pas d’autres nationalités dans le monde que les humains et les non-humains.

Notre esprit est structuré de telle manière que presque rien n'y est perdu ; il suffit de faire un effort et vous voyez tout ce que vous avez vécu autrefois. Si nécessaire (et c'est un tel plaisir), je récupère des images, des sons, des couleurs et des odeurs de ma mémoire... De mon vivant.

(ALEXANDER BAGMET. "Notes autobiographiques").

"C'est de la vraie poésie !" - Ici meilleur compliment, qui peut être fait en prose.

En 1991, le PCUS n'a subi qu'une seule perte : il a perdu les deux premières lettres de son nom.

Le politiquement correct : ils m'ont frappé au visage et je réponds : vous êtes-vous blessé à la main ?

La loi fondamentale de la vie est la mort.

(ALEXANDER BAGMET. "Penser à voix haute").

La médiocrité, qui peut se manifester sous n’importe quelle forme et genre d’art. ...une médiocrité massive occupe la littérature. Après tout, ce n'est pas si clair ici.

Et l'attraction principale est qu'en littérature, attraper la médiocrité dans la médiocrité est une tâche très difficile, voire désespérée.

Un graphomane est mauvais non pas à cause de sa passion pour l'écriture, mais à cause du résultat désastreux de cette écriture.

À un homme complètement démuni oreille musicale, n'expliquent pas les avantages de l'harmonie sur la cacophonie.

Les attributs de la poésie sont là, mais la poésie elle-même ne l’est pas. Mais son absence est quasiment impossible à prouver. L'absence de poésie elle-même, en règle générale, n'est pas remarquée même par les lecteurs réguliers de poésie, à moins que Dieu ne leur ait donné un flair poétique.

Des poètes talentueux publient activement... Et peu de gens voient que le roi est nu !
De nos jours, ces gribouilleurs... montrent au monde leurs créations dans des haillons de tenues de clown avant-gardistes.

Je n’aime pas... cette pseudo-poésie parce que j’aime la vraie poésie.

Les qualités du flair artistique sont données ou non à une personne par nature.

Mais la véritable catastrophe a éclaté avec le début de l’impression des livres aux frais de l’auteur et avec l’avènement d’Internet…
Toutes les médiocrités, quel que soit leur sexe ou leur âge, ont commencé à publier avec enthousiasme leurs absurdités, et parfois simplement des absurdités.

En fin de compte, l'élément graphomane menace de déplacer complètement et à jamais la véritable poésie et (ou) de la remplacer par elle-même.

(YURI MIKHAILOVITCH DENISOV. « À propos du danger de la graphomanie »).

Il n’y a pas trop de talent. Et ils ne s’en sortent pas toujours, contrairement aux médiocrités.

(LORA MARKOVA. D'après la revue.).

Dans un rêve, j'ai appris que je n'aurais jamais la paix...

Le Livre a sa propre logique et la vie a la sienne.

(VALENTIN IRKHIN. «J'ai rêvé que j'étais un homme»).

La façon dont nos prières sont reçues là-haut est un mystère. L’essentiel est de croire que l’on est entendu.

Dilemme : se réjouir ou escalader le mur ? J'alterne ces états...

(SOFIA PAVLOVA. "Dettes remboursées").

Ce qui est destiné à entrer dans votre vie entre et reste avec vous pour toujours...

(VLANA RICHART. « Caillou dans la paume »).

Le mouvement en avant des siècles a été interrompu. Et nous ne savons plus quand, dans quel siècle nous vivons et si nous aurons au moins une sorte d’avenir.

Il devient évident que la trajectoire antérieure du développement humain a perdu sa stabilité. Et nous devons choisir consciemment et judicieusement une nouvelle trajectoire, sinon les circonstances la choisiront à notre place.

Et le bon sens veut que, tout en espérant le meilleur, il faut s’attendre au pire et, bien sûr, y réfléchir sérieusement.

Notre civilisation vit aujourd’hui un tournant, une époque de choix et d’incertitude quant à l’avenir.

(ALEXEY TURCHIN. "Structure d'une catastrophe mondiale").

Toutes nos aspirations les plus diverses sont des chemins vers un seul objectif, le bonheur.

Dans notre monde, il n'y a qu'une seule immensité - une autre personne, et donc le chemin vers le bonheur commence par le chemin vers une autre personne.

A la naissance, lors de sa première respiration, l'enfant éprouve des douleurs terribles et donc crie. Notre existence au monde commence par un cri de douleur. Ensuite, l'enfant arrête de crier - la douleur a disparu. ... peut-être que cette douleur... n'a pas disparu. J'y suis juste habitué... et c'est pour ça que je ne le remarque pas. Peut-être que je ne le ressens pas parce que je n’ai jamais vécu sans douleur ? Et peut-être que parfois tout semble merveilleux parce que je ne connaissais pas un autre monde ? Il me semble que la raison de l'existence de la littérature dans notre monde est le fait que l'homme est malheureux.
En lisant un livre, nous sommes plongés dans un monde de fiction et images artistiques, mais en même temps, nous quittons la réalité et nous nous sentons un peu plus heureux. Au moins pour un moment.

Jean dans "Apocalypse" décrit le monde du futur... Mais, en lisant sur la ville du futur, où une personne sera heureuse, ayant trouvé à la fois Dieu et l'immortalité, je me demande parfois : y aura-t-il de la littérature là-bas ? Sera-t-elle nécessaire là-bas ?

Quand nous sommes heureux, nous ne lisons pas de livre. Quand nous sommes heureux, nous vivons.

Ces livres que nous appelons favoris et auxquels nous revenons souvent ne sont pas seulement bons ou intéressants. Leur principale propriété est que nous en avons besoin pour une raison vitale. Une personne ne fait rien sans raison. Il a soif et prend un verre d'eau. Il a faim et cherche de la nourriture. Mais tout comme nous cherchons un verre d’eau, nous cherchons notre livre préféré. Nous avons besoin d'elle. Et n’a-t-on pas l’impression que cela a été écrit spécialement pour nous ?!

(VITALY KOVALYOV. « Qu'est-ce que l'art ? »...).

    Quel est le conflit entre l'homme et la société ?

    Êtes-vous d’accord avec la déclaration de Plaute : « l’homme est un loup pour l’homme » ?

    À votre avis, que signifie la pensée d'A. De Saint-Exupéry : « Tous les chemins mènent aux hommes » ?

    Une personne peut-elle exister en dehors de la société ?

    Une personne peut-elle changer la société ?

    Comment la société influence-t-elle une personne ?

    La société est-elle responsable de chaque personne ?

    Comment la société influence-t-elle l’opinion d’un individu ?

    Êtes-vous d'accord avec la déclaration de G. K. Lichtenberg : « En chaque personne, il y a quelque chose de tout le monde.

    Est-il possible de vivre en société et de s’en libérer ?

    Qu’est-ce que la tolérance ?

    Pourquoi est-il important de conserver son individualité ?

    Confirmez ou infirmez l'affirmation d'A. de Staël : « Vous ne pouvez avoir confiance ni en votre comportement ni en votre bien-être quand on le fait dépendre de l'opinion humaine. »

    Êtes-vous d’accord avec l’affirmation : « Les inégalités humilient les gens et créent des désaccords et de la haine entre eux » ?

    Pensez-vous qu'il est juste de dire que des gens forts Etes-vous souvent seul ?

    L’opinion de Tioutchev selon laquelle « tout affaiblissement de la vie mentale dans la société entraîne inévitablement une augmentation des inclinations matérielles et des instincts égoïstes ignobles » est-elle vraie ?

    Des normes sociales de comportement sont-elles nécessaires ?

    Quel genre de personne peut-on qualifier de dangereux pour la société ?

    Êtes-vous d'accord avec la déclaration de V. Rozanov : « La société et ceux qui nous entourent diminuent l'âme, ne l'ajoutent pas. « Ajoute » seulement la sympathie la plus proche et la plus rare, « d'âme à âme » et « un seul esprit » ?

    N’importe quelle personne peut-elle être appelée une personne ?

    Qu’arrive-t-il à une personne coupée de la société ?

    Pourquoi la société devrait-elle aider les plus défavorisés ?

    Comment comprenez-vous la déclaration de I. Becher : « Une personne ne devient une personne que parmi les gens » ?

    Êtes-vous d'accord avec la déclaration de H. Keller : « Le plus vie merveilleuse"C'est une vie vécue pour les autres."

    Dans quelles situations une personne se sent-elle seule dans la société ?

    Quel est le rôle de la personnalité dans l’histoire ?

    Comment la société influence-t-elle les décisions d’une personne ?

    Confirmez ou infirmez la déclaration de I. Goethe : « Une personne ne peut se connaître que dans les gens. »

    Comment comprenez-vous l’affirmation de F. Bacon : « Celui qui aime la solitude est soit une bête sauvage, soit le Seigneur Dieu » ?

    Une personne est-elle responsable envers la société de ses actes ?

    Est-il difficile de défendre ses intérêts devant la société ?

    Comment comprenez-vous les propos de S.E. Letsa : « Zéro n'est rien, mais deux zéros veulent déjà dire quelque chose » ?

    Est-il nécessaire d’exprimer son opinion si elle diffère de l’opinion majoritaire ?

    La sécurité réside-t-elle dans le nombre ?

    Qu’est-ce qui est le plus important : les intérêts personnels ou les intérêts de la société ?

    À quoi conduit l'indifférence de la société envers les gens ?

    Êtes-vous d'accord avec l'avis d'A. Maurois : « Il ne faut pas se focaliser sur opinion publique. Ce n'est pas un phare, mais un feu follet ?

    Comment comprenez-vous l’expression « petit homme»?

    Pourquoi une personne s'efforce-t-elle d'être originale ?

    La société a-t-elle besoin de dirigeants ?

    Êtes-vous d'accord avec les paroles de K. Marx : « Si vous voulez influencer les autres, alors vous devez être une personne qui stimule et fait vraiment avancer les autres » ?

    Une personne peut-elle consacrer sa vie aux intérêts de la société ?

    Qui est un misanthrope ?

    Comment comprenez-vous la déclaration d'A.S. Pouchkine : « Le monde frivole persécute sans pitié en réalité ce qu'il permet en théorie » ?

    À quoi conduisent les inégalités dans la société ?

    Les normes sociales changent-elles ?

    Êtes-vous d'accord avec les paroles de K. L. Berne : « Une personne peut se passer de beaucoup de choses, mais pas sans une personne » ?

    Une personne est-elle responsable envers la société ?

    Un individu peut-il gagner un combat contre la société ?

    Comment une personne peut-elle changer l’histoire ?

    Pensez-vous qu'il est important d'avoir votre propre opinion ?

    Une personne peut-elle devenir un individu isolé de la société ?

    Comment comprenez-vous l’affirmation de G. Freytag : « Dans l’âme de chaque personne se trouve un portrait miniature de son peuple » ?

    Est-il possible de violer les normes sociales ?

    Quelle est la place de l'homme dans État totalitaire?

    Comment comprenez-vous l'expression : « une tête c'est bien, mais deux c'est mieux » ?

    Existe-t-il des personnes dont le travail est invisible pour la société ?

    Êtes-vous d’accord avec la déclaration de W. Blackstone : « L’homme est créé pour la société. Il n’est pas capable et n’a pas le courage de vivre seul » ?

    Confirmez ou infirmez la déclaration de D. M. Cage : « Nous avons besoin de communication plus que toute autre chose. » Qu’est-ce que l’égalité dans la société ?

    À quoi servent-ils? organismes publics?

    Est-il possible de dire que le bonheur d’une personne dépend uniquement des caractéristiques de son vie publique?

    Êtes-vous d’accord que la société façonne une personne ?

    Comment la société traite-t-elle les gens qui sont très différents d’elle ?

    Comment comprenez-vous la déclaration de W. James : « La société se dégrade si elle ne reçoit pas les impulsions des individus » ?

    Comment comprenez-vous l’expression « conscience sociale » ?

    Que manque-t-il la société moderne?

    Êtes-vous d’accord avec l’affirmation de I. Goethe : « L’homme ne peut pas vivre dans la solitude, il a besoin de société » ?

    Comment comprenez-vous la déclaration de T. Dreiser : « Les gens pensent de nous avec ce que nous voulons leur inspirer » ?

    Êtes-vous d’accord sur le fait qu’« il n’y a rien de plus dangereux dans la société qu’une personne sans caractère » ?

Sujets approximatifs pour l'essai final 2017-2018 (liste). Direction "L'homme et la société".





Quel est le conflit entre l'homme et la société ?

Êtes-vous d’accord avec la déclaration de Plaute : « l’homme est un loup pour l’homme » ?

À votre avis, que signifie la pensée d'A. De Saint-Exupéry : « Tous les chemins mènent aux hommes » ?

Une personne peut-elle exister en dehors de la société ?

Une personne peut-elle changer la société ?

Comment la société influence-t-elle une personne ?

La société est-elle responsable de chaque personne ?

Comment la société influence-t-elle l’opinion d’un individu ?

Êtes-vous d'accord avec la déclaration de G. K. Lichtenberg : « En chaque personne, il y a quelque chose de tout le monde.

Est-il possible de vivre en société et de s’en libérer ?

Qu’est-ce que la tolérance ?

Pourquoi est-il important de conserver son individualité ?

Confirmez ou infirmez l'affirmation d'A. de Staël : « Vous ne pouvez avoir confiance ni en votre comportement ni en votre bien-être quand on le fait dépendre de l'opinion humaine. »

Êtes-vous d’accord avec l’affirmation : « Les inégalités humilient les gens et créent des désaccords et de la haine entre eux » ?

Cela vous semble-t-il juste que les personnes fortes soient souvent seules ?

L’opinion de Tioutchev selon laquelle « tout affaiblissement de la vie mentale dans la société entraîne inévitablement une augmentation des inclinations matérielles et des instincts égoïstes ignobles » est-elle vraie ?

Des normes sociales de comportement sont-elles nécessaires ?

Quel genre de personne peut-on qualifier de dangereux pour la société ?

Êtes-vous d'accord avec la déclaration de V. Rozanov : « La société et ceux qui nous entourent diminuent l'âme, ne l'ajoutent pas. « Ajoute » seulement la sympathie la plus proche et la plus rare, « d'âme à âme » et « un seul esprit » ?

N’importe quelle personne peut-elle être appelée une personne ?

Qu’arrive-t-il à une personne coupée de la société ?

Pourquoi la société devrait-elle aider les plus défavorisés ?

Comment comprenez-vous la déclaration de I. Becher : « Une personne ne devient une personne que parmi les gens » ?

Êtes-vous d’accord avec la déclaration de H. Keller : « La plus belle vie est celle vécue pour les autres »

Dans quelles situations une personne se sent-elle seule dans la société ?

Quel est le rôle de la personnalité dans l’histoire ?

Comment la société influence-t-elle les décisions d’une personne ?

Confirmez ou infirmez la déclaration de I. Goethe : « Une personne ne peut se connaître que dans les gens. »

Comment comprenez-vous l’affirmation de F. Bacon : « Celui qui aime la solitude est soit une bête sauvage, soit le Seigneur Dieu » ?

Une personne est-elle responsable envers la société de ses actes ?

Est-il difficile de défendre ses intérêts devant la société ?

Comment comprenez-vous les propos de S.E. Letsa : « Zéro n'est rien, mais deux zéros veulent déjà dire quelque chose » ?

Est-il nécessaire d’exprimer son opinion si elle diffère de l’opinion majoritaire ?

La sécurité réside-t-elle dans le nombre ?

Qu’est-ce qui est le plus important : les intérêts personnels ou les intérêts de la société ?

À quoi conduit l'indifférence de la société envers les gens ?

Êtes-vous d'accord avec l'avis d'A. Maurois : « Il ne faut pas se fier à l'opinion publique. Ce n'est pas un phare, mais un feu follet ?

Comment comprenez-vous l’expression « petit homme » ?

Pourquoi une personne s'efforce-t-elle d'être originale ?

La société a-t-elle besoin de dirigeants ?

Êtes-vous d'accord avec les paroles de K. Marx : « Si vous voulez influencer les autres, alors vous devez être une personne qui stimule et fait vraiment avancer les autres » ?

Une personne peut-elle consacrer sa vie aux intérêts de la société ?

Qui est un misanthrope ?

Comment comprenez-vous la déclaration d'A.S. Pouchkine : « Le monde frivole persécute sans pitié en réalité ce qu'il permet en théorie » ?

À quoi conduisent les inégalités dans la société ?

Les normes sociales changent-elles ?

Êtes-vous d'accord avec les paroles de K. L. Berne : « Une personne peut se passer de beaucoup de choses, mais pas sans une personne » ?

Une personne est-elle responsable envers la société ?

Un individu peut-il gagner un combat contre la société ?

Comment une personne peut-elle changer l’histoire ?

Pensez-vous qu'il est important d'avoir votre propre opinion ?

Une personne peut-elle devenir un individu isolé de la société ?

Comment comprenez-vous l’affirmation de G. Freytag : « Dans l’âme de chaque personne se trouve un portrait miniature de son peuple » ?

Est-il possible de violer les normes sociales ?

Quelle est la place de l’homme dans un État totalitaire ?

Comment comprenez-vous l'expression : « une tête c'est bien, mais deux c'est mieux » ?

Existe-t-il des personnes dont le travail est invisible pour la société ?

Est-il difficile de conserver son individualité dans une équipe ?

Êtes-vous d’accord avec la déclaration de W. Blackstone : « L’homme est créé pour la société. Il est incapable et n'a pas
courage de vivre seul" ?

Confirmez ou infirmez la déclaration de D. M. Cage : « Nous avons besoin de communication plus que toute autre chose »


Qu’est-ce que l’égalité dans la société ?

Pourquoi les organisations publiques sont-elles nécessaires ?

Peut-on dire que le bonheur d’une personne dépend uniquement des caractéristiques de sa vie sociale ?

Êtes-vous d’accord que la société façonne une personne ?

Comment la société traite-t-elle les gens qui sont très différents d’elle ?

Comment comprenez-vous la déclaration de W. James : « La société se dégrade si elle ne reçoit pas les impulsions des individus » ?

Comment comprenez-vous l’expression « conscience sociale » ?

Qu’est-ce qui manque dans la société moderne ?

Êtes-vous d’accord avec l’affirmation de I. Goethe : « L’homme ne peut pas vivre dans la solitude, il a besoin de société » ?

Comment comprenez-vous la déclaration de T. Dreiser : « Les gens pensent de nous avec ce que nous voulons leur inspirer » ?

Êtes-vous d’accord sur le fait qu’« il n’y a rien de plus dangereux dans la société qu’une personne sans caractère » ?

Liste de références pour préparer l'essai final. "L'humain et la société".


A.P. Tchekhov "", "", "", "", "Mort d'un fonctionnaire", "La Cerisaie"
J. Verne « L'île mystérieuse »
S. Collins "Les jeux de la faim"
W. Thackeray "Vanity Fair"
F.M. Dostoïevski « L'idiot », « Crime et châtiment », « Les frères Karamazov », « Les pauvres »
M. Gorki « Au fond », « Anciens peuples »
A. Camus « L’étranger »
C.T. Aitmatov "Et le jour dure plus d'un siècle"
D. Defoe "Robinson Crusoé"
W.Groom "Forrest Gump"
UN. Tolstoï "Pierre le Grand"
E. Hemingway « Avoir et ne pas avoir »
V. V. Nabokov « Invitation à l'exécution »
E.I. Zamiatine "Nous"
A. Platonov « Fosse »
B. Pasternak "Docteur"
J. Orwell "1984", "Ferme des animaux"
R. Bradbury « Fahrenheit 451 », « Les Chroniques martiennes » N.V. Gogol" Âmes mortes", "Pardessus"
I.A. Kouprine " Bracelet grenat", "Olésia"
W. Golding "Seigneur des mouches"
G. Marquez « Cent ans de solitude »
G. Hesse « Steppenwolf »
R. Gallego « Blanc sur noir »
T. Dreiser « Sœur Carrie », "Tragédie américaine"
J. Steinbeck "Les raisins de la colère"
D. Mitchell "Atlas des nuages"
A. De Saint-Exupéry « Le Petit Prince »
O. Wilde « Le portrait de Dorian Gray »
J. Sallinger "Le receveur de seigle"
M.A. Boulgakov "Cœur de chien"
A. Rand « Atlas haussa les épaules »
E. Fromm « Échapper à la liberté »
I.A. Gontcharov « Histoire ordinaire »
F. Kafka « Le processus »
Ch. Palahniuk « Club de combat »