1. Boyko V.V. Amour, famille, société / V.V. Boyko. – M. : 2001. – 295 p.
2. Kravchenko A.I. Sociologie : manuel / A.I. Kravchenko. – M. : TK Welby, Maison d'édition Prospekt, 2005. – 536 p.
Le thème du problème des « pères et fils » est toujours d'actualité. Trouvé dans de nombreuses familles à travers le monde ce problème. Cependant, dans différentes périodes développement L'histoire humain elle s'est manifestée avec des degrés de gravité variables. Par exemple, au cours de l'existence des types de société traditionnels et industriels, les jeunes, en règle générale, ne pouvaient pas exprimer librement leurs pensées et agir dans n'importe quelle situation comme bon leur semblait. Lors de la transition vers une société postindustrielle, les relations familiales changent également. De nos jours, les conflits entre deux générations sont beaucoup plus fréquents.
Ce problème se pose parce que toutes les générations vivent à leur époque et chacune a son propre système de principes et de valeurs, ce qui est très important pour elles, et chaque génération est prête à défendre ce système. Les opinions de l’ancienne génération étaient autrefois considérées comme la base de l’existence humaine. Très souvent, les enfants qui adoptent expérience de la vie leurs familles, en même temps, ils s'efforcent de se libérer de la pression des adultes, de rejeter tout ce qui les a précédés, pensant qu'ils organiseront leur vie différemment.
Le sociologue soviétique et russe V.T. Lisovsky, dans son article « Pères et fils » : pour le dialogue dans les relations », décrit les recherches sociologiques qu'il a menées en prenant l'exemple des régimes soviétiques et soviétiques. société russe, en considérant le problème du dialogue entre « pères » et « enfants ». Selon ses recherches, 80 % de la société pense que ce sujet est pertinent et doit être pris en compte. L'article décrit également la cause du conflit : « L'essence du problème est une rupture brutale dans la continuité des générations, provoquée par le passage d'un État (la période soviétique) à un autre (moderne) et la crise socio-économique. » Selon V. T. Lisovsky, la solution au problème réside dans l'éducation et la moralité. Jeune génération. En matière d'éducation, l'attention principale doit être accordée avant tout à la formation de l'indépendance, à la capacité de prendre consciemment des décisions et d'en être responsable, ainsi qu'au développement du désir de comprendre le monde et de se connaître. Attention particulière méritent des questions d'éducation morale, dont la solution devrait contribuer à vaincre l'ignorance largement répandue dans environnement des jeunes, et, par conséquent, augmenter le niveau de culture de l’ensemble de la société et du pays. Malheureusement, de nos jours, la nouvelle génération a des idées complètement différentes sur les valeurs de la vie et la solution doit donc également occuper la sphère sociale. Par exemple, la jeune génération qui entre dans l’âge adulte est inévitablement confrontée problèmes modernes société, comme la corruption, la justice sociale, le déclin du développement culturel et moral.
Mais en plus du soi-disant « écart entre les époques », il existe plusieurs autres raisons au problème des « pères » et des « fils », et elles sont plus probablement d'ordre psychologique. Ces raisons existeront à tout moment, quel que soit le quart de travail époques historiques, développement sphères sociales et la société. Ces raisons sont la « maturation précoce » des jeunes et le conflit d'intérêts entre les enfants et les parents. Les jeunes se considèrent assez vieux pour résoudre eux-mêmes tous les problèmes, mais pour les parents, leurs enfants resteront toujours de petits enfants inexpérimentés qui doivent encore être protégés des mauvaises influences qui existent dans la société. Pour la protection naturelle inhérente aux parents, ils mènent divers types de conversations, qui sont souvent présentées comme des instructions, et les enfants rejettent généralement cette solution au conflit, car ils estiment qu'ils sont déjà assez vieux. Les jeunes veulent résoudre eux-mêmes les problèmes et en assumer la responsabilité. Bien sûr, ils peuvent prendre la mauvaise décision, mais il faut comprendre que c'est en grande partie grâce à des erreurs que les jeunes acquièrent de l'expérience dans la vie. La solution au problème sur le plan psychologique doit donc venir des deux générations. À mon avis, les parents devraient changer la forme de conversation et leur attitude envers leur enfant, montrer qu'ils n'ont pas l'intention de lui barrer la route dans ses affaires, mais, au contraire, sont prêts à le soutenir et à l'aider dans tout. Et de la part de l'enfant, il faut comprendre que les parents se soucient avant tout de son bien-être et ne violent pas son espace personnel.
Comme j'ai écrit écrivain français et membre de l'Académie française A. Maurois : « L'art de vieillir, c'est d'être un soutien pour les jeunes, pas un obstacle, un professeur, pas un rival, compréhensif, pas indifférent. »
Ainsi, de tout ce qui précède, nous pouvons conclure que le problème des « pères » et des « fils » a toujours donné lieu non seulement à de nombreux différends et contradictions, mais également à de nombreuses façons de le résoudre. Thème à l'intérieur Relations familialesétait, reste et sera pertinent à tout moment.
Lien bibliographique
Tarasenko D.N., Lekatsa A.N. LE PROBLÈME DES « PÈRES » ET DES « ENFANTS » DANS LA SOCIÉTÉ MODERNE // International Journal of Experimental Education. – 2015. – N° 11-6. – P. 962-963 ;URL : http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9540 (date d'accès : 25/02/2020). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles"
Les soupirs et les indignations de l’ancienne génération face au déclin de la morale moderne peuvent être entendus à tout moment. Le problème des pères et des fils est apparu bien avant la création œuvre du même nom. Et ce n'est pas Bazarov qui a commencé cette lutte - c'est une étape normale de croissance pour tout un jeune homme et les filles en route vers l'âge adulte. Le problème des pères et des fils est décrit dans la littérature depuis très longtemps ; rappelez-vous la parabole sur fils prodigue. Et qu’en est-il des temps modernes ?
Est-ce plus facile en une génération ?
Il y a un schéma étrange. Pour une raison quelconque, la relation entre grands-parents et petits-enfants est meilleure que la relation entre enfants et parents. Et ce n’est même pas une question de densité de contact, mais parce qu’une grand-mère ou un grand-père a rarement besoin de se battre avec son petit-fils pour le pouvoir. Et leur infirmité liée à l’âge rend leurs petits-enfants plus prudents et plus respectueux. Un fait est un fait : les gens s’entendent mieux au cours d’une génération que dans deux générations adjacentes.
N'a pas divisé... le monde
Le fait est probablement que les personnes âgées évitent de donner une évaluation sans ambiguïté réalité environnante, ce n’est plus « leur monde ». Mais les parents affirment meilleur compréhension ce qui se passe. Autrement dit, le problème des pères et des enfants de notre époque est lié au fait que les parents tentent avec arrogance de s'accrocher au monde insaisissable et de l'enfermer dans leur propre modèle, souvent dépassé, et que les enfants surestiment leurs capacités d'analyse et leurs capacités d'adaptation.
Ambiguïté du problème
Comment trouver des compromis ? L’ancienne génération doit apprendre la flexibilité et la jeune génération doit apprendre l’autocritique. Tous deux font des erreurs dans la compréhension de la réalité. Et les jeunes peuvent mal comprendre les événements, et les parents âgés sont parfois surpris par l'évolution rapide des moyens techniques et des nouvelles méthodes de travail. En s’unissant, les générations peuvent faire beaucoup si elles ne tentent pas simplement de dévaloriser les réalisations de chacune.
La douleur de la distance
Le problème des pères et des enfants sera toujours d'actualité, car ces relations sont les plus étroites sur Terre, et plus l'interaction est étroite, plus les désaccords sont douloureux. Les gens sont obligés de communiquer à courte distance et tous les malentendus touchent durement les points sensibles. Soit dit en passant, des problèmes sur plusieurs années la vie ensemble tout le monde se connaît. Et ils en profitent. Par conséquent, vous devez communiquer prudemment sur une courte distance et être plus prudent.
J'ai le temps de dire
Beaucoup de gens réalisent à quel point les parents comptent seulement après qu’il n’y a personne pour leur parler de leur amour. On se souvient alors des meilleures choses. Peut-être avez-vous besoin d'apprécier chaque jour votre papa et votre maman, grincheux, querelleurs, irritables, mais de tels proches ? On ne nous donnera pas d'autres parents et il est impossible de les remplacer. Mais c’est si facile de nos jours d’appeler maman ou papa et de dire : « Je t’aime ». Et alors de nombreux problèmes eux-mêmes deviendront sans importance. Et vous comprendrez que la guerre contre les moulins à vent et la lutte pour la liberté ne peuvent pas donner le bonheur que chaque enfant ressent auprès de ses parents de son vivant.
Loin et proche
Oublions les querelles avec les parents. Nous lutterons pour la liberté sans offense ni violence psychologique. Eloignons-nous un peu pour devenir plus mature. Mais nous serons toujours prêts à soutenir la main affaiblie de maman ou papa. C’est plus important que les principes. C'est l'amour. Le plus fort sur Terre.
Socrate a remarqué que la jeunesse d'aujourd'hui n'aime que le luxe. Son caractéristique- mauvaises manières. Elle méprise l'autorité et se dispute volontiers avec ses parents. Et le célèbre Tourgueniev dans son roman « Pères et fils » a soulevé un problème qui reste d'actualité non seulement aujourd'hui, mais aussi, comme on le voit, depuis l'époque socratique.
Le problème des pères et des enfants
Il n’y a rien de plus triste que l’abîme d’incompréhension qui s’est formée entre un parent et son enfant. À un certain moment de la vie d’un petit homme, arrive une période où ses opinions et sa vision du monde vont à l’encontre de celles de son père. En conséquence, l'autorité et l'autorité envers le parent sont perdues. Il est possible que l'enfant commence à ressentir de la haine et de l'hostilité à leur égard. En conséquence, chacun devient le maître de sa vie, mais pas les personnes qui lui ont donné la vie.
Pères et fils : la cause du problème générationnel
La principale source de divers malentendus et conflits est l’intervalle de temps entre deux générations. Ce malentendu survient entre des individus ayant des différences d’âge. Ces nuances problématiques peuvent persister non seulement tout au long de la période difficile de l’adolescence, mais tout au long de la vie. Sur cette base, les psychologues les divisent en tranches d'âge. Et indépendamment de cela, le problème de la relation entre pères et enfants est le désir de liberté de ces derniers.
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Le temps donne naissance à des contradictions. Et peu importe de quel siècle nous sommes, le XIXe ou le XXIe. Le problème des « pères » et des « fils » est éternel. Le conflit générationnel persiste au XIXe siècle, mais a ses propres trait distinctif. Quels événements ont donné naissance au « nouveau » conflit ?
20 mai 1859. Tourgueniev n'a pas choisi cette date par hasard : le pays s'apprêtait à adopter une réforme visant à abolir le servage. La question de savoir quelle « voie » le développement du pays prendrait après la réforme inquiétait de nombreux esprits troublés. Les opinions dans la société étaient partagées : les pères voulaient que tout reste pareil, les enfants voulaient des changements radicaux.
Un représentant éminent du camp révolutionnaire-démocrate (« les enfants ») dans le roman est Eugène Bazarov. Il nie les fondements mêmes de l’ordre mondial existant, sans rien proposer en retour. Il ne s'intéresse pas à ce qui se passe ensuite. "Nous devons d'abord nettoyer les lieux", déclare le héros avec assurance. Bazarov est un pragmatique. Il qualifie le « romantisme » dans toutes ses manifestations de « non-sens et de pourriture ». Evgeniy Vasilyevich subit des épreuves d'amour, puis de mort, dont il « sort victorieux », admettant son erreur - l'extrême radicalisme de ses opinions.
Les pères ne pouvaient pas accepter son point de vue, car Eugène était trop catégorique et niait tout ce qui constituait la base de la vision du monde de l'ancienne génération. Cependant, cet entêtement sénile et cette réticence à comprendre les nouvelles tendances peuvent être interprétés comme une volonté de ralentir le progrès. Les pères n’ont rien fait de leur vivant, n’ont aidé les gens d’aucune manière, mais ils veulent empêcher les autres de changer quelque chose.
Les frères Kirsanov représentent la noblesse libérale (« pères ») dans le roman. Nikolaï Petrovitch a peur de perdre son lien spirituel avec son fils. Il essaie de « suivre le rythme » afin de mettre en garde Arkady contre ses erreurs. Toutefois, Pavel Petrovitch rejette catégoriquement ces changements. Le propriétaire de serf invétéré valorise le peuple pour son obéissance et ne veut pas le libérer. Si le père d'Arkady lui-même est prêt à reconnaître l'égalité avec les paysans en tombant amoureux d'une fille serf et en l'épousant, alors son frère s'indigne et nie la possibilité d'une mésalliance.
Même si les pères ne comprennent pas la nécessité du changement, ils ont quand même avec eux beaucoup d’expériences utiles. Leur héritage ne peut pas être abandonné, les Bazarov doivent donc apprendre le tact ; cela ne nuira pas non plus à l'avenir. Les nouveaux venus ne comprennent pas encore les gens et leurs besoins et n’ont rien fait non plus, mais ils ont la possibilité de corriger les erreurs de l’ancienne génération. Comment pouvez-vous faire cela si vous ne l’écoutez pas et ne le connaissez pas ? Rien. L'auteur nous le prouve en montrant que le progressiste Eugène est le sosie du conservateur Pavel Petrovitch, qui répète son sort malheureux, ne faisant que le rendre encore plus tragique.
Intéressant? Enregistrez-le sur votre mur !Le problème des « pères et fils » a toujours été préoccupant. Par conséquent, ni les classiques de la littérature russe ni écrivains modernes ne pouvaient pas l'éviter dans leurs œuvres. Quelque part cette question a été posée en passant, dans certains ouvrages elle est devenue « centrale ». Par exemple, I. S. Tourgueniev considérait le problème des « pères et fils » si important qu'il a donné à son roman le titre du même nom. Grâce à ce travail, il devint célèbre dans le monde entier. D'autre part, la comédie "Woe from Wit". Il semble que la question qui nous intéresse ne soit pas la principale pour Griboïedov. Mais le problème des « pères et fils » est précisément le problème des visions du monde, des relations entre le « siècle présent » et le « siècle passé ». Qu’en est-il de « Un héros de notre temps » ou de « Crime et Châtiment » ? Dans ces ouvrages, d'une manière ou d'une autre, les auteurs abordent le problème des générations. Dans le roman Guerre et Paix, les relations familiales sont presque Thème principal pensées de l'écrivain.
Dans mon essai, j'essaierai de considérer le conflit entre « pères et fils » avec différents points point de vue : comment les écrivains l'ont compris et à quel point cette question est aujourd'hui d'actualité.
Tout d’abord, définissons ce que l’on entend par le problème des « pères et fils ». Pour certains, il s’agit d’un problème quotidien : comment les parents et les enfants peuvent-ils parvenir à une compréhension mutuelle ? Pour d’autres, il s’agit d’un problème plus vaste : un problème de visions du monde et de générations qui se pose entre des personnes qui ne sont pas nécessairement liées par le sang. Ils s’affrontent parce qu’ils ont des attitudes différentes face à la vie et regardent le monde différemment.
Un exemple en est le roman de I. S. Tourgueniev « Pères et fils ». L'auteur dans son œuvre n'oppose pas son fils et son père, mais simplement des personnes de générations différentes. Le conflit entre Pavel Petrovich Kirsanov et Evgeny Bazarov n'est pas dû à des désaccords au niveau quotidien, ce n'est même pas un conflit de générations - il est bien plus profond. La base de ses différences de points de vue sur la vie, sur la structure sociale du monde.
Le différend a commencé parce que une vie paisible Pavel Petrovich, là où personne ne l'a contredit, a soufflé le vent du changement. "Sa nature aristocratique a été indignée par la fanfaronnade totale de Bazarov." La base de la vie de Pavel Petrovich était un mode de vie calme et paisible et des traditions séculaires. Naturellement, Bazarov, avec ses penchants nihilistes, suscite en lui l'indignation. Le principe de Bazarov est qu’il faut tout détruire, « il faut nettoyer les lieux ». Et cela éloigne non seulement Pavel Petrovich de lui, mais aussi tous ceux qui entrent en contact avec Evgeny. Très peu de gens peuvent décider de rompre d’un seul coup avec leur passé. Par conséquent, Bazarov est seul : certains n'acceptent pas sa position, il éloigne les autres de lui-même, par exemple ses parents. Après tout, il existe également un conflit entre « pères et fils ». Les parents ne voient que des choses bonnes et brillantes chez leur enfant ; ils ne peuvent pas se détourner de lui. Et c'est la position de tous les « pères ». Bazarov les repousse. En voyant avec quelle insouciance il annonce à ses parents sa mort imminente, on peut affirmer qu'il leur est même indifférent. Par cela, Tourgueniev veut montrer qu'une personne ne trouvera pas la paix dans son âme si elle se détourne de tout le monde, en particulier de ses parents.
Le conflit des générations est présenté différemment dans la comédie « Malheur de l’esprit » de A. S. Griboïedov. Au cœur de ce conflit se trouve le différend entre Chatsky et Famusov - représentants différentes époques, différentes générations. La position de Chatsky par rapport à la société de Famusov : « Ce qui est plus vieux est pire. » Mais la frontière entre les générations dans cette œuvre est assez développée ; l'idée principale de la comédie est le conflit des visions du monde. Après tout, Molchalin, Sophia et Chatsky appartiennent à la même époque, le « siècle actuel », mais selon leurs opinions, Molchalin et Sophia sont membres de la société Famus et Chatsky est un représentant des nouvelles tendances. Selon lui, seul un esprit nouveau est « avide de connaissances » et enclin « aux arts créatifs ». Comme autrefois, les « pères » défendent les fondations séculaires et s’opposent au progrès, tandis que les « enfants » ont soif de connaissances et s’efforcent de trouver de nouvelles voies pour développer la société.
Après avoir analysé ces deux œuvres, nous pouvons dire que les écrivains utilisent le conflit « pères et fils » à la fois pour analyser le problème lui-même et comme outil de révélation. monde intérieur les héros, leur pensée, leur vision de la vie.
Dans le roman « Guerre et Paix », la « pensée familiale » est également soumise à une analyse minutieuse de la part de l'écrivain. Dans son ouvrage, L.N. Tolstoï décrit trois familles : les Rostov, les Bolkonsky et les Kuragine. Ces trois clans, bien qu'ils diffèrent peu par leur origine et leur position dans la société, ont leurs propres traditions familiales, les approches de l'éducation, ont des
de nouvelles priorités. À l'aide de ces détails, l'auteur montre à quel point sont des personnages individuels et différents tels que Nikolai et Natasha Rostov, Andrei et Marya Bolkonsky, Anatol et Helen Kuragin.
En regardant la famille Rostov, on ne peut s'empêcher de remarquer la chaleur et la tendresse de leur relation. Les parents de Natasha et Nikolai sont un soutien fiable ; leur maison est véritablement celle de leur père. Ils s'y rendent dès que des problèmes surviennent, car ils savent que leurs parents les soutiendront et, si nécessaire, les aideront. À mon avis, ce type de famille est idéal, mais malheureusement, l'idéal se trouve rarement dans la vie.
Le clan Kuragin est remarquablement différent des Rostov. Le but de ces personnes est d’obtenir un meilleur emploi. Mais à quoi d'autre peuvent rêver Hélène et Anatole si cela leur a été inculqué dès l'enfance, si leurs parents prêchent les mêmes principes, si la base de leurs relations familiales est la froideur et la raideur ? De toute évidence, les parents sont à l'origine de cette attitude envers la vie, et ce n'est pas rare de nos jours. Souvent, les parents sont trop occupés avec eux-mêmes pour prêter attention aux problèmes de leurs enfants, ce qui donne lieu à des conflits dont les adultes ne comprennent souvent pas les raisons.
La base des relations dans la famille Bolkonsky est le respect et le respect des aînés. Nikolai Andreevich est une autorité incontestable pour ses enfants et, bien qu'ils ne ressentent pas la pression de leur père, ni Andrei ni Marya ne perdent leur individualité. Ils ont le leur priorités de vie et essaient plus ou moins délibérément d'y adhérer. De telles personnes, dans toute société, méritent le respect et s'efforcent de le justifier.
Sans le moindre doute, nous pouvons dire que JI. N. Tolstoï était un excellent psychologue s'il était si subtilement capable de ressentir le lien entre les personnages des héros et leurs statut social, définissent le rôle de la famille dans la vie d’une personne et illustrent ainsi de manière vivante le conflit des générations.
Ainsi, le problème des « pères et fils » est considéré par de nombreux écrivains comme une situation conflictuelle. Mais cela ne peut pas être analysé autrement, car entre « pères » et « enfants », il y a toujours des désaccords dont les raisons peuvent être complètement différentes, mais leur essence est la même : un malentendu. Mais cela peut être évité si vous êtes au moins un peu plus tolérants les uns envers les autres, si vous savez écouter l'autre personne, surtout s'il s'agit de votre enfant, et, avant tout, si vous savez respecter son opinion. Ce n’est qu’à ces conditions que nous pourrons parvenir à une compréhension mutuelle et réduire au minimum le problème des « pères et fils ».