La vie des gens à l'époque primitive. L'ère primitive de l'humanité

Le peuple le plus ancien. En 1959, dans la vallée d'Olduvai au Kenya, l'archéologue anglais L. Leakey fit l'une des découvertes archéologiques les plus célèbres. Il a découvert les restes les plus anciens d'os de créatures humanoïdes, adjacents à des outils, ce qui a permis aux scientifiques d'appeler ces créatures Homo habilis - "homme à tout faire". D'autres découvertes suivirent. On pense aujourd’hui que les premiers hommes sont apparus il y a environ 3 à 2,5 millions d’années.
La découverte d'os de créatures humanoïdes avec les outils qu'elles ont produits indique la séparation de l'homme du monde naturel, bien qu'il existe une autre vision du développement de l'homme, où la formation de la bipédie (il y a 3,5 millions d'années) est considérée comme la principale un.
Les créatures humanoïdes apparues en Afrique étaient très différentes des humains modernes par leur structure anatomique : elles avaient un volume cérébral nettement plus petit, une taille (environ 120 cm) et un poids (environ 50 kg) plus petits, et des arcades sourcilières massives pendaient au-dessus de leurs yeux. Les Habilis marchaient déjà sur deux jambes. Les premiers peuples n’utilisaient pas encore la parole comme moyen de communication. L'espérance de vie dépassait rarement 20 ans.
Les gens de cette époque vivaient en groupes, mais ne ressentaient pas encore de parenté mutuelle et ces groupes étaient donc fragiles, facilement désintégrés et reconstitués. Dans une large mesure, les relations au sein de ces groupes ressemblaient à celles d’un troupeau d’animaux, d’où le nom de « troupeau humain primitif ». Le troupeau était composé de 25 à 40 individus.
La base du régime alimentaire des peuples anciens était la nourriture végétale obtenue par cueillette. Le régime carné était maigre. L'homme était loin d'être l'animal le plus fort ou le plus rapide et n'avait pas encore acquis les compétences de la chasse collective.
Initialement, les premiers peuples vivaient dans les savanes et les forêts d’Afrique. Cependant, les troupeaux humains étaient très mobiles et se déplaçaient facilement d'un endroit à l'autre. Il y a environ 1,5 million d’années, des groupes humains ont commencé à s’étendre au-delà de l’Afrique et à coloniser de vastes zones d’Eurasie, situées dans la zone climatique tropicale et subtropicale. En Europe, l'homme est apparu, comme on peut le juger aujourd'hui, il y a environ 1 million d'années. Cependant, en termes quantitatifs, il y avait encore très peu de personnes et leurs groupes individuels étaient donc séparés par de vastes territoires inhabités.
Nous pouvons parler de l'émergence de la parole humaine il y a déjà 500 000 ans. Cela indique une conscience assez développée. L'usage du feu remonte également à cette époque.
Il y a environ 180 000 ans, l'homme de Néandertal s'est formé.
La séparation de l'homme du monde naturel s'est produite à la suite de sa maîtrise de la production d'outils et du début de leur utilisation dans la vie quotidienne. activité de travail.
Périodisation de l'histoire de la société primitive. La majeure partie de l’histoire humaine se compose de la période de la société primitive. Durant cette période, le développement s'est déroulé très lentement.
Ce processus peut être retracé le plus clairement dans l'exemple de l'amélioration des outils de travail de l'homme primitif. Ils étaient en pierre et donc bien conservés.
Ce sont les changements dans les outils de travail qui ont constitué la base de la périodisation existante de l'histoire de la primitivité. Toute la période pendant laquelle les outils étaient fabriqués en pierre était appelée l’âge de pierre. Selon le niveau d'amélioration du traitement de la pierre, on distingue le Paléolithique, qui traduit du grec signifie pierre ancienne, - il y a 2,5 millions - 12 mille ans avant JC, le Mésolithique (pierre du milieu) - 12 - 8 mille ans avant JC. et Néolithique (pierre nouvelle) - 8 à 4 mille ans avant JC.

Refroidissement au sol et avancée du glacier. Il y a environ 100 000 ans, un refroidissement général du globe a commencé, à la suite duquel un glacier a commencé à avancer depuis le nord. Elle couvrait de vastes territoires et, en Europe de l’Est, elle atteignait la latitude de Kiev.
À cette époque, les humains habitaient déjà de vastes zones de l’Eurasie. Aujourd'hui, la plupart de ces territoires se sont transformés en toundra. Le changement climatique brutal a eu un impact très grave sur les moyens de subsistance des communautés humaines. Les gens habitués à un climat chaud toléraient mal le froid. La flore et la faune qui entouraient les gens ont radicalement changé. La plupart des plantes comestibles ont disparu et de nombreux troupeaux d'animaux nordiques sont apparus dans les habitats humains : mammouths, cerfs, chevaux, bisons.
L'une des adaptations les plus significatives de l'homme aux nouvelles conditions de vie a commencé. Le régime alimentaire a radicalement changé. Les gens maîtrisent la chasse collective aux gros animaux. La viande est devenue leur aliment principal.
Le rôle du feu dans la vie humaine s'est accru. Il réchauffait une personne et était utilisé pour cuire des aliments à base de viande. Pour échapper au froid, les gens ont commencé à utiliser des vêtements et à construire des abris permanents.
Cette période s’est avérée assez favorable à la vie des gens, associée, par exemple, à l’abondance de viande, comme en témoigne le boom démographique de cette époque.
L'émergence de l'homme look moderne.
Il y a environ 40 000 ans, est apparu un humain moderne, appelé par les scientifiques Homo sapiens - une personne raisonnable.
Grâce aux isthmes qui existaient à cette époque, les gens ont pénétré en Australie et en Amérique. Installation de personnes dans différents conditions géographiques a conduit au début du processus de formation de la race. Le résultat fut la division de l’humanité en Caucasoïdes, Mongoloïdes et Négroïdes.
Ce n’est pas seulement l’apparence qui distingue l’Homo sapiens de ses prédécesseurs. L'événement le plus important pour le développement de l'homme en tant qu'espèce a été la prise de conscience de nouvelles relations au sein des groupes. Nous appelons désormais ces relations sociales ou publiques.
Tout d'abord, cela s'est exprimé dans l'affirmation des relations de parenté entre les personnes. Ce fut une véritable révolution dans la vie d'une personne. C'est la reconnaissance de la parenté qui a stabilisé les groupes humains, conduit à la régulation des relations entre les hommes et rendu les communautés claniques permanentes et cohésives, ce qui n'était observé ni dans le monde animal ni dans le troupeau primitif. Une communauté clanique est née, dont tous les membres descendaient d'un ancêtre commun.
L'étape la plus importante pour devenir relations publiques est devenue une interdiction du mariage ou des relations sexuelles entre parents. Les femmes étaient désormais autorisées à être extraites des clans amis voisins. Cela a conduit à l’établissement de relations stables entre les genres individuels. Plusieurs clans amis commencèrent à s'unir en tribus.
Il était interdit de tuer un proche et s'il mourait aux mains d'un étranger, la famille se vengeait de sa mort. La « vendetta » a grandement contribué à freiner les escarmouches sanglantes et les guerres entre clans, car il était dangereux de tuer une personne parce qu'elle était sous la protection de son clan. Par conséquent, la punition la plus terrible était l'expulsion du clan.
Les associations de clans étaient également importantes car seul le clan dans son ensemble avait la possibilité de se nourrir. La différenciation sociale dans la communauté clanique de l'époque de la chasse et de la cueillette n'existait pas encore. Tous les biens du clan, y compris la nourriture, étaient communs. Les parents s'entraidaient dans tous les domaines et obtenaient de la nourriture ensemble. Chacun apportait sa contribution à la vie de la communauté et en recevait le plus possible.
Un rôle énorme dans la formation relations sociales L'émergence du principal moyen de communication - la langue - a joué un rôle entre les peuples.
Il convient de noter dans la formation de l'Homo sapiens comment type social et le sens de la religion. La question des raisons de son apparition est très difficile. Cependant, il est clair qu'il s'agissait de la première tentative des gens d'expliquer le monde qui les entoure, ce qui indique l'émergence d'une pensée abstraite.
Les opinions religieuses des gens de cette époque se sont manifestées par l'émergence de rituels funéraires pour les morts.
On sait qu'un culte de la fertilité est apparu à cette époque. La fertilité était personnifiée par des déesses aux corps disproportionnellement gras. Les archéologues appellent leurs figurines « Vénus paléolithiques ».
L’art paléolithique témoigne également de l’émergence de la pensée abstraite au Paléolithique supérieur. Les « galeries rupestres » préservées dans les grottes de France, d'Espagne et de la grotte de Kapova en Russie font une impression grandiose.
Les relations sociales et la pensée abstraite sont devenues caractéristiques distinctives Homo sapiens de ses ancêtres.

Périodisation de l'histoire ancienne

La première étape du développement de l’humanité est système communal primitif- Il s'écoule un laps de temps énorme entre le moment de la séparation de l'homme du règne animal (il y a environ 3 à 5 millions d'années) et la formation de sociétés de classes dans diverses régions de la planète (environ 4 000 avant JC). Sa périodisation repose sur des différences dans le matériau et la technique de fabrication des outils ( archéologique périodisation). Conformément à cela, trois périodes historiques se distinguent dans l'ère antique :

âge de pierre (de l'émergence de l'homme au 3ème millénaire avant JC), l'Âge de bronze(de la fin du IVe au début du Ier millénaire avant JC), l'âge de fer(à partir du 1er millénaire avant JC).

À son tour, l'âge de pierre est divisé en ancien (paléolithique), Moyen Âge (Mésolithique) Et nouveau (Néolithique) et transition vers l'âge du bronze Chalcolithique(Âge du cuivre et de la pierre).

Un certain nombre de scientifiques divisent l'histoire de la société primitive en cinq étapes, chacune différant par le degré de développement des outils, les matériaux à partir desquels ils ont été fabriqués, la qualité du logement et l'organisation appropriée de l'entretien ménager.

Outre la production d'outils, la culture matérielle de l'humanité ancienne était étroitement liée à la création d'habitations.

Les découvertes archéologiques les plus intéressantes d'habitations anciennes remontent au Paléolithique ancien. Les restes de 21 camps saisonniers ont été découverts en France. Dans l'un d'eux, une clôture ovale en pierres a été découverte, qui peut être interprétée comme la fondation d'une habitation légère. À l'intérieur de l'habitation, il y avait des foyers et des emplacements pour fabriquer des outils. Dans la grotte du Lazare (France), ont été découverts les vestiges d'un abri dont la reconstruction suggère la présence de supports, d'une toiture en peaux, de cloisons intérieures et de deux foyers en grande pièce. Les lits sont constitués de peaux d'animaux (renard, loup, lynx) et d'algues. Ces découvertes remontent à environ 150 mille ans.

L'ère primitive de l'humanité se caractérise par un faible niveau de développement des forces productives, leur lente amélioration et leur appropriation collective. ressources naturelles et les résultats de la production (principalement le territoire exploité), la répartition égale, l'égalité socio-économique, l'absence de propriété privée, l'exploitation de l'homme par l'homme, les classes, les États.

L'analyse de l'évolution de la société humaine primitive montre que cette évolution a été extrêmement inégale. Le processus de séparation de nos lointains ancêtres du monde des grands singes a été très lent.

Le schéma général de l’évolution humaine est le suivant : Homo australopithèque]

l'homo erectus- les premiers hominidés : Pithécanthrope et Sinanthrope ;

une personne d'apparence physique moderne - hominidés tardifs : Néandertaliens et peuples du Paléolithique supérieur.

Presque l'apparition des premiers australopithèques marqua la naissance culture matérielle directement liés à la production d'outils. Ce sont ces outils qui sont devenus les moyens permettant aux archéologues de déterminer les principales étapes du développement de l'humanité ancienne.

Le caractère riche et généreux de cette période n’a pas contribué à accélérer ce processus ; seulement avec l'arrivée de conditions difficiles âge de glace, avec l'intensification de l'activité de travail de l'homme primitif dans sa difficile lutte pour l'existence, de nouvelles compétences apparaissent rapidement, les outils sont améliorés et de nouvelles formes sociales se développent. Maîtrise du feu, chasse collective des gros animaux, adaptation aux conditions d'un glacier en fonte, invention de l'arc, passage d'une économie d'appropriation à une économie de production (élevage et agriculture), découverte des métaux (cuivre, bronze, fer). ) et la création d'une organisation tribale complexe de la société - ce sont les étapes les plus importantes qui marquent le chemin de l'humanité dans les conditions du système communal primitif.

Taux de développement culture humaine progressivement accélérée, notamment avec la transition vers une économie productive. Mais une autre caractéristique est apparue : l'inégalité géographique du développement de la société. Les régions dotées d'un environnement géographique défavorable et rigoureux ont continué à se développer lentement, tandis que les régions dotées d'un climat doux et de réserves de minerai ont progressé plus rapidement vers la civilisation.

Un glacier colossal (il y a environ 100 000 ans), qui couvrait la moitié de la planète et créait un climat rigoureux qui affectait les plantes et le monde animal, divise inévitablement l'histoire de l'humanité primitive en trois différentes périodes: pré-glaciaire à climat subtropical chaud, glaciaire et post-glaciaire. Chacune de ces périodes correspond à un certain type physique de personne : à l'époque préglaciaire - sentiers archéologiques(pithécanthrope, synanthrope, etc.), pendant la période glaciaire - tropes psthéoens(Homme de Néandertal), à la fin de la période glaciaire, au Paléolithique supérieur, - les néoanthropes, les gens modernes.

• Voir : Markov G.E. Histoire de l'économie et de la culture matérielle dans la société de classes primitive. M. : MSU, 1979. P. 19-20.

). Comme sources sur les temps préhistoriques de cultures qui jusqu'à récemment étaient privées d'écriture, il peut y avoir traditions orales transmis de génération en génération.

Puisque les données sur la préhistoire concernent rarement des individus et ne disent même pas toujours quoi que ce soit sur les groupes ethniques, l’unité sociale de base de la préhistoire humaine est la culture archéologique. Tous les termes et périodisations de cette époque, comme Néandertal ou Âge du fer, sont rétrospectifs et largement arbitraires, et leur définition précise est un sujet de débat.

Terminologie

Un synonyme de « période préhistorique » est le terme « préhistoire", qui est moins souvent utilisé dans la littérature de langue russe que des termes similaires dans la littérature étrangère (anglais. préhistoire, Allemand Urgeschichte).

Pour désigner l'étape finale de l'ère préhistorique d'une culture, lorsque celle-ci n'a pas encore créé sa propre langue écrite, mais est déjà mentionnée dans les monuments écrits d'autres peuples, le terme « protohistoire » (anglais) est souvent utilisé dans les langues étrangères. littérature. protohistoire, Allemand Frühgeschichte). Pour remplacer le terme système communal primitif, caractérisant la structure sociale avant l'émergence du pouvoir, certains historiens utilisent les termes « sauvagerie », « anarchie », « communisme primitif », « période pré-civilisation » et d'autres. DANS Littérature russe ce terme n’a pas fait son chemin.

Les historiens non classiques nient l'existence même des communautés et système communal primitif, relation, identité de pouvoir et violence.

Des étapes suivantes du développement social système communal primitif se distinguait par l'absence de propriété privée, de classes et d'État. Les études modernes sur la société primitive, selon les néo-historiens qui nient la périodisation traditionnelle du développement de la société humaine, réfutent l'existence d'une telle structure sociale et l'existence de communautés, de propriété communale dans le système communal primitif et, en outre, comme un résultat naturel de l'inexistence du système communal primitif - l'inexistence de la propriété foncière agricole communale jusqu'à la fin du XVIIIe siècle dans la plupart des pays du monde, y compris la Russie, au moins depuis le Néolithique.

Périodes de développement de la société primitive

A différentes époques, différentes périodisations du développement de la société humaine ont été proposées. Ainsi, A. Ferguson puis Morgan ont utilisé une périodisation de l'histoire qui comprenait trois étapes : la sauvagerie, la barbarie et la civilisation, et les deux premières étapes ont été divisées par Morgan en trois étapes (inférieure, moyenne et supérieure) chacune. Au stade sauvage, l’activité humaine était dominée par la chasse, la pêche et la cueillette, il n’y avait pas de propriété privée et l’égalité existait. Au stade de la barbarie, apparaissent l'agriculture et l'élevage, la propriété privée et la hiérarchie sociale apparaissent. La troisième étape - la civilisation - est associée à l'émergence de l'État, de la société de classes, des villes, de l'écriture, etc.

Morgan considérait le stade le plus précoce du développement de la société humaine comme le stade le plus bas de la sauvagerie, qui commençait avec la formation d'un discours articulé ; le stade intermédiaire de la sauvagerie, selon sa classification, commence avec l'utilisation du feu et l'apparition de la nourriture pour poissons. dans l'alimentation, et le plus haut stade de sauvagerie avec l'invention de l'oignon. Le stade le plus bas de la barbarie, selon sa classification, commence avec l'avènement de la poterie, le stade intermédiaire de la barbarie avec le passage à l'agriculture et à l'élevage, et le stade le plus élevé de la barbarie avec le début de l'utilisation du fer.

La périodisation la plus développée est archéologique, qui repose sur une comparaison des outils fabriqués par l'homme, de leurs matériaux, des formes d'habitation, des sépultures, etc. Selon ce principe, l'histoire humaine est principalement divisée en l'âge de pierre, l'âge du bronze et l'âge du fer. .

Âge de pierre

Âge de pierre - période ancienne dans l'histoire de l'humanité, lorsque les principaux outils et armes étaient principalement fabriqués en pierre, mais le bois et les os étaient également utilisés. A la fin de l'âge de pierre, l'usage de l'argile se répand (vaisselle, bâtiments en briques, sculpture).

Périodisation de l'âge de pierre :

• Paléolithique:
  • Paléolithique inférieur - période d'apparition espèce la plus ancienne personnes et répandu l'homo erectus .
  • Le Paléolithique moyen est la période où les erecti ont été remplacés par des espèces humaines évolutivement plus avancées, y compris les humains modernes. Les Néandertaliens ont dominé l’Europe tout au long du Paléolithique moyen.
  • Le Paléolithique supérieur est la période de domination des espèces modernes sur le monde entier à l’époque de la dernière glaciation.
• Mésolithique et Epipaléolithique ; la terminologie dépend de la mesure dans laquelle la région est affectée par la perte de mégafaune suite à la fonte des glaciers. La période est caractérisée par le développement de la technologie pour la production d'outils en pierre et culture générale personne. Il n'y a pas de céramique.
• Néolithique - l'ère de l'émergence de l'agriculture. Les outils et les armes sont toujours en pierre, mais leur fabrication se perfectionne et les céramiques sont largement diffusées.

Âge du cuivre

Âge du cuivre, âge de la pierre de cuivre, Chalcolithique (grec. χαλκός "cuivre" + grec λίθος « pierre ») ou Chalcolithique (lat. Énée"cuivre" + grec λίθος « pierre »)) est une période de l’histoire de la société primitive, la période de transition de l’âge de pierre à l’âge du bronze. Couvre approximativement la période 4-3 mille avant JC. e., mais dans certains territoires, il existe plus longtemps, et dans d'autres, il est complètement absent. Le plus souvent, le Chalcolithique est inclus dans l'âge du bronze, mais est parfois considéré comme une période à part entière. À l'Énéolithique, les outils en cuivre étaient courants, mais ceux en pierre prédominaient encore.

L'Âge de bronze

L'âge du bronze est une période de l'histoire de la société primitive, caractérisée par le rôle prédominant des produits en bronze, associé à l'amélioration du traitement des métaux tels que le cuivre et l'étain obtenus à partir de gisements de minerai, et à la production ultérieure de bronze à partir de eux. L'âge du bronze est la deuxième phase, plus tardive, du premier âge des métaux, qui a remplacé l'âge du cuivre et précédé l'âge du fer. En général, cadre chronologiqueÂge du bronze : 35/33 - 13/11 siècles. avant JC e., mais ils diffèrent selon les différentes cultures. En Méditerranée orientale, la fin de l’âge du bronze est associée à la destruction presque synchronisée de toutes les civilisations locales au tournant des XIIIe-XIIe siècles. avant JC e., connu sous le nom d'effondrement du bronze, tandis qu'en Europe occidentale, la transition de l'âge du bronze à l'âge du fer s'est prolongée pendant plusieurs siècles et s'est terminée par l'émergence des premières cultures de l'Antiquité - la Grèce antique et la Rome antique.

Périodes de l'âge du bronze :

1. Âge du bronze ancien
2. Âge du bronze moyen
3. Âge du bronze tardif

L'âge de fer

Trésor de pièces de monnaie de l'âge du fer

L'âge du fer est une période de l'histoire de la société primitive, caractérisée par la diffusion de la métallurgie du fer et la fabrication d'outils en fer. Les civilisations de l’âge du bronze vont au-delà de l’histoire de la société primitive ; la civilisation des autres peuples prend forme au cours de l’âge du fer.

Le terme « âge du fer » est généralement appliqué aux cultures « barbares » d'Europe qui existaient simultanément avec les grandes civilisations de l'Antiquité (Grèce antique, Rome antique, Parthie). Depuis cultures anciennes Les « barbares » se distinguaient par l'absence ou l'usage rare de l'écriture, et c'est pourquoi les informations les concernant nous sont parvenues soit à partir de données archéologiques, soit à partir de mentions dans des sources anciennes. Sur le territoire de l'Europe à l'âge du fer, M. B. Chtchoukine a identifié six « mondes barbares » :

• Proto-Allemands (principalement culture Jastorf + sud de la Scandinavie) ;
• principalement des cultures proto-baltes de la zone forestière (incluant peut-être des proto-slaves) ;
• cultures proto-finno-ougriennes et proto-sami de la zone forestière du nord (principalement le long des rivières et des lacs) ;
• cultures de langue iranienne des steppes (Scythes, Sarmates, etc.) ;
• cultures pastorales et agricoles des Thraces, des Daces et des Gètes.

Histoire du développement des relations publiques

Les premiers outils du travail humain étaient une pierre taillée et un bâton. Les gens gagnaient leur vie en chassant, ce qu'ils pratiquaient ensemble, et en cueillant. Les communautés de personnes étaient petites, elles menaient une vie nomade, se déplaçant à la recherche de nourriture. Mais certaines communautés de personnes vivant dans les conditions les plus favorables ont commencé à s'orienter vers une installation partielle.

L'étape la plus importante du développement humain a été l'émergence du langage. Au lieu du langage gestuel des animaux, qui facilite leur coordination pendant la chasse, les gens ont pu exprimer dans le langage les concepts abstraits de « pierre en général », « bête en général ». Cette utilisation du langage a permis d'enseigner à la progéniture avec des mots, et pas seulement par l'exemple, à planifier des actions avant la chasse, et non pendant celle-ci, etc.

Tout butin était réparti entre l’ensemble du groupe de personnes. Les outils, les ustensiles ménagers et les bijoux étaient à l'usage de personnes individuelles, mais le propriétaire de l'objet était obligé de le partager, et en outre, n'importe qui pouvait prendre l'objet de quelqu'un d'autre et l'utiliser sans le demander (des restes de celui-ci se trouvent encore parmi Quelques personnes).

Le soutien de famille naturel d'une personne était sa mère - au début, elle le nourrissait avec son lait, puis assumait généralement la responsabilité de lui fournir de la nourriture et tout ce dont il avait besoin pour vivre. Cette nourriture devait être chassée par les hommes, les frères de la mère qui appartenaient à son clan. Ainsi, des cellules commencèrent à se former, composées de plusieurs frères, de plusieurs sœurs et des enfants de ces dernières. Ils vivaient dans des logements communautaires.

Les experts estiment généralement qu'à l'époque paléolithique et néolithique - il y a 50 à 20 000 ans - statut social les femmes et les hommes étaient égaux, même si on croyait auparavant que le matriarcat régnait au début.

Au début, les clans et tribus voisins échangeaient ce que la nature leur donnait : du sel, des pierres rares, etc. Des communautés entières et des individus échangeaient des cadeaux ; Ce phénomène est appelé échange de cadeaux. L’une de ses variétés était « l’échange silencieux ». Puis sont apparues des tribus d'agriculteurs, d'éleveurs et de personnes qui dirigeaient l'agriculture et l'élevage, et entre tribus aux orientations économiques différentes, puis au sein des tribus, l'échange des produits de leur travail s'est développé.

Certains chercheurs pensent que des tribus de chasseurs qui n'acceptaient pas un mode de vie agraire ont commencé à « chasser » les communautés paysannes, emportant nourriture et biens. C'est ainsi que s'est développé un double système de production de communautés rurales et d'escouades d'anciens chasseurs qui les volent. Les chefs des chasseurs sont progressivement passés du pillage des paysans aux exactions régulières et réglementées (hommage). Pour se défendre et protéger les citoyens des attaques de concurrents, des villes fortifiées ont été construites. La dernière étape du développement pré-étatique de la société était la soi-disant démocratie militaire.

Pouvoir et normes sociales dans la société primitive

L'émergence de la religion

Les tribus primitives n'avaient pas de ministres de culte spéciaux ; les rituels religieux et magiques étaient accomplis principalement par les chefs de groupes claniques au nom du clan tout entier, ou par des personnes dont les qualités personnelles leur valurent la réputation de connaître les techniques permettant d'influencer le monde des esprits et des dieux (guérisseurs, chamanes, etc.) . Avec le développement de la différenciation sociale, des prêtres professionnels émergent, s'arrogeant le droit exclusif de communiquer avec les esprits et les dieux.

voir également

• Histoire ancienne (protohistoire)

Remarques

Liens

• Alekseev V.P., Pershits A.I. Histoire de la société primitive : manuel. pour les universités à des fins spéciales "Histoire". - M. : Plus haut. école, 1990

• "La transition de la société primitive à la société de classes : voies et options de développement." Première partie

1. Approchesà la périodisation de la période préhistorique.

2.

3. Révolution néolithique.

4. Formation des nations.

Approches de la périodisation de la période préhistorique.

La période entière du passé de l’humanité est généralement divisée en deux périodes inégales. Le premier - le plus grand - s'appelle préhistorique(ou préhistoire), la seconde est historique (civilisation).

La forme d'organisation de la vie humaine la plus ancienne était le système communautaire primitif (environ 2,5 millions à 6 000 ans avant JC). Ce fut l’époque la plus longue de l’histoire de l’humanité, en raison de la lenteur du développement de la société dans ses premières étapes. Toutes les étapes du système communautaire primitif sont unies par la nature collective de la vie des gens, qui est apparemment due à de grandes difficultés de survie.

Il est généralement admis de diviser la société primitive en périodes selon les principaux matériaux utilisés pour fabriquer les outils (Fig. 1) :

Bien entendu, cette périodisation ne signifie pas que les outils n'étaient pas fabriqués en bois et en os à l'âge de pierre, ni en pierre à l'âge du bronze. Nous parlons de la prédominance d'un matériau ou d'un autre. À l’âge de pierre, généralement identifié au système communal primitif, on distingue trois époques :

- paléolithique(grec – paléolithe – pierre ancienne) – jusqu'à il y a 12 000 ans ;

- Mésolithique(grec – pierre centrale mésolite) – jusqu'à il y a 9 000 ans ;

- Néolithique(grec – néolith ​​nouvelle pierre) – il y a jusqu'à 6 mille ans.

Les époques sont divisées en périodes - précoce (inférieure), moyenne et tardive (supérieure), ainsi qu'en cultures caractérisées par un ensemble uniforme d'objets de vie.

Le créateur des cultures du Paléolithique inférieur était un homme du type Pithécanthrope Paléolithique moyen – Néandertal, Paléolithique supérieur – Cro-Magnon. Cette définition est basée sur des recherches archéologiques en Europe occidentale et ne peut pas être pleinement étendue à d'autres régions. Sur le territoire de la Russie, environ 70 sites du Paléolithique inférieur et moyen et environ 300 sites du Paléolithique supérieur ont été étudiés.

Au cours de la période paléolithique, les gens fabriquaient initialement des haches brutes en silex, qui étaient des outils standardisés. Commence alors la production d'outils spécialisés - ce sont des couteaux, des piercings, des grattoirs, des outils composites, par exemple une hache en pierre

Le Mésolithique est dominé par les microlithes - des outils constitués de fines plaques de pierre insérées dans un cadre en os ou en bois. C’est alors qu’ont été inventés l’arc et les flèches.

Le Néolithique se caractérise par la fabrication d'outils à partir de pierres tendres - jade, ardoise, ardoise. Apprenez des techniques plus avancées et complexes pour scier et percer des trous dans la pierre et meuler la pierre.

L'âge de pierre est remplacé par une courte période Chalcolithique, c'est-à-dire l'existence de cultures dotées d'outils en pierre de cuivre. Respectivement. Premièrement, la technologie de fabrication d'outils en cuivre repose sur une méthode de traitement telle que le forgeage à froid, puis le moulage.

L'âge du bronze a commencé en Europe au XXe siècle. avant JC e. A cette époque, dans de nombreuses régions de la planète, les premiers États émergent, les civilisations se développent - Mésopotamie, Égypte, Méditerranée, Mexique en Amérique. Les premiers produits en fer sont apparus en Russie vers le VIIe siècle. avant JC e.

Un autre système de périodisation basé sur caractérisation complète cultures matérielles et spirituelles, suggéré par un scientifique américain Lewis Morgan. Conformément à ce système, la société primitive est divisée en trois périodes :

Civilisation.

Période sauvagerie- C'est l'époque du premier système tribal (Paléolithique et Mésolithique), elle se termine avec l'invention de l'arc et des flèches. Pendant barbarisme les produits céramiques sont apparus, l'agriculture et l'élevage sont apparus. Pour civilisation Caractérisé par l'émergence de la métallurgie du bronze, de l'écriture et des États.

Enfin au 20ème siècle. les scientifiques ont proposé des systèmes de périodisation de la société primitive, dont les critères étaient évolution des formes de propriété. En termes généraux, une telle périodisation peut être représentée comme suit :

L'ère du troupeau primitif ;

L'ère du système tribal ;

L'ère de la décomposition du système communal-tribal (émergence de l'élevage bovin, de la charrue et de la transformation des métaux, émergence d'éléments d'exploitation et de propriété privée).

Anthropogenèse et caractéristiques de la transition vers le système clanique.

Le Paléolithique inférieur est l’époque de la formation humaine (anthropogenèse). Ce processus est extrêmement long et complexe. Il est encore loin d’être entièrement étudié ; la science a accumulé plus de questions que de réponses sur ce problème. Les premiers ancêtres humains à s'engager sur la voie de l'anthropogenèse furent Australopithèque(il y a environ 2,5 millions d'années), marchaient déjà sur leurs membres postérieurs, ce qui libérait leurs membres antérieurs et créait ainsi les conditions préalables à l'activité professionnelle.

Le peuple le plus ancien(archanthropes) étaient traditionnellement considérés Pithécanthrope(homme-singe) et Sinanthrope(une espèce de Pithécanthrope découverte en Chine), apparue il y a environ 1 an. En science, cet ancêtre humain est appelé homo habilis - une personne habile.

Paléolithique ancien- l'époque du troupeau humain primitif. Au début du Paléolithique, il y a eu plusieurs avancées glaciaires majeures - des glaciations accompagnées d'un refroidissement brutal. Pour les archanthropes, il n'était possible d'exister que dans un climat chaud, qui ne nécessitait ni vêtements ni abri. Les Néandertaliens se sont répandus beaucoup plus largement. À la fin du Paléolithique ancien, apparaissent des habitations primitives et des vêtements en peau. L’économie paléolithique consommait (s’appropriait). Elle était basée sur la chasse aux gros animaux. La nourriture végétale était obtenue en collectant des plantes comestibles et en extrayant les racines du sol. Les archanthropes utilisaient déjà du feu tout fait et entretenaient les feux. Le feu protégeait les hommes du froid et des animaux sauvages et réduisait leur dépendance au climat. Un foyer est apparu - symbole de l'habitation humaine. Les gens ont la possibilité de consommer des aliments frits, qui sont mieux absorbés par l'organisme. Les conséquences à long terme de la maîtrise du feu furent encore plus grandes : sans lui, ni la céramique ni la métallurgie ne seraient possibles.

À la fin du Paléolithique ancien, il y a environ 100 000 ans, l'homme de Néandertal, ou Néandertal . Les Néandertaliens sont déjà considérés comme la prochaine étape du développement humain. peuple ancien(aux paléoanthropes). Ils sont beaucoup plus proches des hommes modernes que des archanthropes. Les Néandertaliens ont probablement déjà appris à faire du feu. Les Néandertaliens possédaient apparemment déjà les premiers rudiments de la religion.

La transition du Paléolithique inférieur à la fin (il y a 40 à 35 000 ans) a été marquée par l'apparition de l'homme moderne - homo sapiens - une personne raisonnable. Avec son émergence, l'évolution biologique de l'homme a pris fin ; ce fut le deuxième grand saut dans l'anthropogenèse : des « préhumains », archanthropes et paléoanthropes, à l'homme.

Au Paléolithique supérieur, apparaît système tribal. L'unité principale de la société humaine est devenue la communauté clanique avec la propriété commune des principaux moyens de production. Les produits de la chasse, de la pêche et de la cueillette étaient répartis également entre tous les membres du clan. L'autorité des anciens du clan ne reposait pas sur la coercition, mais sur la tradition, le respect de l'expérience et des compétences.

Les peuples du Paléolithique supérieur ont considérablement amélioré la technique de fabrication des outils en pierre : ils sont devenus plus diversifiés, parfois miniatures. Une lance de lancer et un prédécesseur de l'arc, le lance-lance, sont apparus, ce qui a considérablement augmenté l'efficacité de la chasse. La pêche est née : des harpons et des restes de poissons ont été retrouvés à plusieurs reprises sur les sites de cette époque. Les objets en os, notamment les aiguilles, sont très répandus, indiquant l'apparition de vêtements brodés. Si à la fin du Paléolithique ancien apparaissent les premières habitations primitives, on construit déjà des pirogues, et parfois des villages entiers composés de plusieurs habitations. L'homme a appris à s'adapter à la nature non pas biologiquement, mais socialement, pour se protéger du froid à l'aide de son logement et de ses vêtements. Ces réalisations ont permis aux gens d'élargir considérablement les limites de la partie habitable du globe. Cela a également été facilité par le réchauffement provoqué par le retrait du glacier.

Paléolithique supérieur- l'heure de l'événement art. Sur de nombreux sites, on trouve des figurines féminines. Ils témoignent du culte de la femme-mère, aïeule du clan. Au Paléolithique supérieur, il existait sans doute déjà religion, un rite funéraire clair peut être retracé. Parfois, certaines choses que le défunt avait utilisées de son vivant étaient placées dans la tombe. C'est la preuve de l'émergence de l'idée d'une vie après la mort.

Ainsi, à la fin du Paléolithique, l'homme a appris non seulement à faire du feu et à manger des aliments traités thermiquement, à fabriquer des outils complexes en pierre et en os, à coudre des vêtements, à construire des habitations, à chasser et à pêcher, mais aussi à vivre. l'ordre social avec la conscience sociale et ses formes importantes - l'art et la religion. Cependant, l'homme ne connaissait encore ni la céramique, ni le métal, ni la roue, ni l'agriculture, ni l'élevage.

La réalisation la plus importante de l'étape suivante de l'âge de pierre - le Mésolithique - fut l'invention de l'arc et des flèches, qui augmentèrent considérablement la productivité de la chasse. Aujourd'hui, à côté de la chasse en rafle, est également apparue la chasse individuelle, non seulement pour les grands troupeaux, mais aussi pour les petits. Il est devenu possible de créer des réserves alimentaires.

Au Mésolithique, l’homme a fait les premiers pas dans le sens de l’élevage bovin. La domestication, et peut-être même la domestication, des animaux commença. Ainsi, au Mésolithique, sont déjà apparus les chiens, premiers animaux domestiques. Il est possible qu'à la fin du Mésolithique, dans certaines régions, des porcs, des chèvres et des moutons aient été domestiqués.

La transition vers le Néolithique et sa durée dans les différentes régions de l'Eurasie différaient considérablement les unes des autres. Cela a commencé en Asie centrale (environ 6 à 4 mille ans avant JC). Dans la zone forestière de Russie, le Néolithique a duré environ deux mille ans supplémentaires, jusqu'à 2 mille ans avant JC. e. Cela se reflétait dans le développement inégal des différentes régions, lié principalement aux conditions naturelles : un climat chaud et un sol fertile créaient des conditions favorables au développement économique.

Au Néolithique, la transition vers économie productrice. C’est alors que débutèrent le pastoralisme et l’agriculture, même si la chasse et la cueillette restèrent les principales sources de subsistance de la plupart des communautés néolithiques.

Révolution néolithique.

Les changements survenus à la fin de l'âge de pierre (Néolithique) (environ 8 à 6 000) sont généralement appelés Révolution néolithique. Son contenu principal est une transition radicale de l’économie primitive de chasseurs et de cueilleurs à une agriculture productive basée sur l’agriculture et l’élevage.

Des changements majeurs ont lieu dans la région les technologies production d'outils et étude des propriétés des matériaux. L'homme a atteint l'art virtuose du traitement de la pierre et des os. Les traitements suivants ont été ouverts : affûtage Et forage. Les outils acquièrent de nouvelles propriétés, deviennent complexes, composites et miniatures.

4. l'émergence des premières restrictions et lois sociales ;

5. l'émergence de nouveaux systèmes de connaissances transmis de génération en génération (par l'écriture).

Avec les progrès des changements associés à la révolution néolithique, les communautés agricoles ont commencé à remplir la Terre, comme les chasseurs l'avaient auparavant rempli. L'importance du travail masculin a nettement augmenté - défrichement, travail du sol, etc. - tout cela exigeait de la force physique. Les syndicats d'hommes sont devenus un élément important de l'organisation sociale. La partie masculine de la communauté a choisi chef. Au début, ces personnes étaient influentes en raison de leurs qualités personnelles, puis le pouvoir des dirigeants a commencé à se transférer. par héritage. Le résultat de ces processus a été l'émergence couches privilégiées de la société- les dirigeants, les prêtres.

Les gens vivaient à cette époquesystème tribal.Communautés tribalesétaient unis et solidaires. Tous les gens travaillaient ensemble. La propriété était également partagée. Les outils de travail, la grande cabane du clan, toutes les terres et le bétail étaient la propriété communale. Personne ne peut disposer seul et arbitrairement des biens de la communauté. Mais bientôt se produisit ce qu'on appelle la première division du travail (l'agriculture fut séparée de l'élevage). Un excédent de produit tangible a commencé à apparaître et les communautés tribales ont commencé à être divisées en familles.

Chaque famille pouvait travailler de manière indépendante et se nourrir. Les familles ont exigé que tout soit divisé propriété commune des pièces, entre familles ( propriété privée- du mot "partie"). Au début, les outils, le bétail et les articles ménagers sont devenus une propriété privée. Au lieu d'une grande hutte pour tout un clan, chaque famille a commencé à se construire une maison séparée. Le logement devient également la propriété privée de la famille. Plus tard, les terres sont également devenues une propriété privée.

La propriété privée n'appartient pas à l'ensemble du groupe, mais à un seul propriétaire. Habituellement, un tel maître était le chef d'une famille nombreuse. Après le décès du chef de famille, son fils aîné en devient propriétaire. La propriété privée éveille l'intérêt des gens pour le travail. Chaque famille a compris qu'une vie bonne et bien nourrie ne dépendait que du travail acharné des membres de la famille. Si la famille travaillait dur, la totalité de la récolte lui appartenait. Par conséquent, les gens ont cherché à mieux cultiver les terres arables et à prendre plus soin du bétail. Parfois, vous pouvez entendre l'affirmation selon laquelle la propriété privée est née de la cupidité humaine. Cependant, en fait, la propriété privée n'est apparue que lorsque l'économie a commencé à se développer et lorsque des réserves de surplus de produit sont apparues. Les communautés claniques se sont progressivement éteintes. Au lieu de cela, ils sont apparus communautés voisines.

Riz. Schéma de l'organisation de l'activité de travail dans les communautés tribales (à gauche) et voisines (à droite) (essayez de formuler la différence).

Dans la communauté voisine, les gens ont progressivement oublié leur parenté autrefois commune. Cela n’a pas été considéré comme important. Aujourd’hui, en règle générale, ils ne travaillaient pas en équipe unique, même s’ils travaillaient toujours volontairement et sans contrainte. Chaque famille possédait à titre privé une cabane avec un potager, une parcelle de terre arable, du bétail et des outils. Mais la propriété communale est restée. Par exemple, les rivières et les lacs. Tout le monde pouvait pêcher. N'importe quel membre de la communauté l'a fait de son propre chef. Le bateau et le filet étaient sa propriété privée, donc les prises devenaient également propriété privée. La forêt était une propriété communale, mais les animaux tués lors de la chasse, les champignons, les baies et les broussailles récoltés devenaient propriété privée. Ils utilisaient le pâturage ensemble, y conduisant le bétail chaque matin. Mais le soir, chaque famille conduisait ses vaches et ses moutons dans la grange. Mais la communauté voisine a continué à unir les gens.

Peu à peu, du complexe de ces relations concernant la production et la propriété du surproduit, sont nés les droits de propriété. inégalité. Les dirigeants et d’autres catégories de membres influents de la communauté ont commencé à exiger des offrandes des membres ordinaires. Les captifs capturés lors des guerres entre tribus devenaient esclaves.

Certains chercheurs pensent que des tribus de chasseurs qui n'ont pas adopté un mode de vie agraire ont commencé à « chasser » les communautés rurales, emportant nourriture et biens. C'est ainsi que s'est développé un système de production de communautés rurales et d'escouades de chasseurs qui les volent. Les chefs chasseurs passèrent progressivement du vol aux exactions régulières (hommage). Pour se défendre et protéger les sujets des attaques de concurrents, des villes fortifiées ont été construites. La dernière étape du développement pré-étatique de la société était ce qu'on appelle démocratie militaire.

a commencé à surgir chefferies- des entités politiques (prototypes d'États), comprenant plusieurs villages ou communautés réunies sous l'autorité permanente du chef suprême. Les tribus ont commencé à s'unir en unions tribales, qui ont progressivement commencé à se transformer en nationalités. Très probablement, c'est ainsi que les premiers États sont apparus en Mésopotamie, dans l'Égypte ancienne et en Inde ancienne à la fin du IVe et au début du IIIe millénaire avant JC.

La véritable révolution dans l’histoire de l’humanité a été le développement métal. La transition vers celui-ci a été longue, difficile et non simultanée. Le développement du métal n'est devenu possible que sur la base d'une économie de production déjà établie, en présence de quelques excédents alimentaires, au moins minimes, de sorte qu'une partie du temps puisse être consacrée à la fabrication de produits métalliques. C'est pourquoi la forge et la métallurgie anciennes sont originaires principalement des régions du sud, où, grâce à de bonnes conditions naturelles L'agriculture s'est développée plus tôt.

Le premier métal utilisé par l’homme fut le cuivre. Au début, on en fabriquait des outils et des bijoux par forgeage à froid, auquel se prête facilement ce métal relativement mou. Bien entendu, ce cuivre n'était pas chimiquement pur : dans les gisements naturels, le cuivre contient généralement certaines impuretés - arsenic, antimoine, etc. Mais ce ne sont pas encore des alliages artificiels dont le développement était une question d'avenir.

L’apparition des outils en cuivre a intensifié les échanges entre tribus, les gisements de cuivre étant très inégalement répartis sur le globe. De nombreuses tribus utilisatrices de métal vivaient loin de ses sources. Des échanges constants ont conduit à des changements importants dans les relations.

Formation des nations

La classification linguistique constitue la base de l’image ethnique du monde. Toutes les langues sont divisées en familles nombreuses, liés par une origine commune et divisés en groupes de langues apparentées. Des branches sont parfois distinguées au sein des groupes, mais certaines langues ne sont pas incluses dans les groupes. Par exemple, la famille des langues indo-européennes.

Famille des langues indo-européennes

Groupe slave :

Russe, ukrainien, biélorusse, polonais, tchèque, slovaque, bulgare, macédonien, serbo-croate.

Groupe balte :

Letton, lituanien.

Groupe allemand :

Allemand, anglais, flamand, danois, norvégien, suédois.

Groupe romain :

Italien, espagnol, moldave, portugais, roumain, français.

Groupe iranien :

Afghan, iranien, ossète, tadjik.

Bien que nous ne disposions pas de données fiables pour déterminer les groupes ethniques des périodes Néolithique et Enéolithique, nous avons quand même réussi à obtenir quelques informations grâce à l'analyse. noms géographiques. Sur le territoire de l'interfluve Volga-Oka ils se sont installés Peuples finno-ougriens et samoyèdes. Apparemment, à la fin du Néolithique et au début de l’âge du bronze, ils ont colonisé la Sibérie orientale. Déjà au Néolithique, les tribus finno-ougriennes occupaient la Baltique orientale, et au milieu du IIIe millénaire avant JC. e. répandu dans toute la ceinture forestière de la région de la Volga et de l'interfluve Volga-Oka.

La majeure partie de l’Europe de l’Est est habitée depuis longtemps Indo-européens. Dans les pays baltes, à côté des tribus finno-ougriennes, des tribus sont apparues depuis longtemps Baltes

Des tribus de langue iranienne vivaient dans le sud de la Sibérie jusqu'au début de notre ère. Les héritiers des tribus de cette culture étaient Cimmériens, Scythes, Sarmates.

foyer ancestral turc les peuples sont les steppes de l’Asie centrale. A la fin de l'âge du bronze et au début de l'âge du fer, ils commencent à pénétrer au nord, en Sibérie et à l'ouest, jusqu'à l'Oural, en Asie centrale et vers le Caucase.

Questions pour la maîtrise de soi :

1. Énumérez les principales approches de périodisation de la période préhistorique.

2. Lister les principales étapes de l'anthropogenèse avec la chronologie de leur apparition.

3. Décrirele concept de « système tribal » et la dynamique de son développement.

4. En ce queL’essence de la révolution néolithique est-elle révélée ?

5. Quelles conséquences importantes de la révolution néolithique pouvez-vous citer ?

6. Parlez-nous du processus de formation des peuples dans la région euro-asiatique.

Questions à discuter (discussion sur le forum) :

1. Quelle influence la période de la préhistoire a-t-elle eu sur le processus de développement ??

2. Le processus d’anthropogenèse est-il terminé ?

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Glossaire:

Section - I - Brève description introductive de la société primitive
Section -II- Troupeau humain primitif
Section - III - Chasseurs primitifs
Section - IV - Formation du clan
Section -V- Agriculture et élevage des peuples anciens

Il est intéressant de réaliser que le cours du développement et les changements climatiques soudains ont forcé notre race humaine à évoluer d’un prosimien à une créature complètement intelligente. Un grand nombre de découvertes en Afrique indiquent que l'humanité civilisée constitue l'une des plus petites parties de toute l'histoire de l'existence de notre espèce. Australopithèque.

L’homme préhistorique habitait l’Afrique il y a vraisemblablement entre 3,5 et 1,8 millions d’années. A cette époque c'était petits troupeaux de singes semi-intelligents, qui étaient appelés Australopithèques, c'est-à-dire les singes du sud. Ils se distinguaient par une mâchoire assez grande, un petit cerveau, une posture droite et la capacité de tenir une pierre ou un gourdin dans leurs mains.

Homo habilis (anglais : homo habilis) est apparu il y a environ 2,5 millions d'années. il y a des années. Ceci primitif caractérisé par le fait qu'il a eu l'occasion d'utiliser les premiers outils en pierre de la ferme. Les outils en pierre pouvaient être utilisés pour déterrer des racines, chasser, écorcher un animal mort, couper des branches, etc. C'est l'homme habile qui est considéré comme le principal représentant de toute la race humaine moderne. Étant homo habilis, les peuples primitifs se déplaçaient sur deux jambes. Leur troupeau était composé de plusieurs mâles et probablement du même nombre de femelles. Ils mangeaient à la fois des aliments d'origine animale et végétale. Ils ne pouvaient pas encore parler. Ce n'est qu'à l'aide de simples cris et de gestes qu'ils se parlèrent d'une manière ou d'une autre.

Pithécanthrope. Le prochain cycle de développement de l'homme primitif est considéré comme « l'homme redressé » (c'est-à-dire de l'anglais homo erectus), le pithécanthrope ou l'homme-singe. à son apparence cette créature ressemblait encore à des animaux. Il était poilu, avec une grande mâchoire, un front bas et une grosse tête. Mais le Pithécanthrope, contrairement aux autres homo habilis, a appris non seulement à sélectionner des bâtons et des cailloux dans le sol, mais aussi à les fabriquer lui-même. C'est ainsi qu'apparaissent divers grattoirs et haches tranchantes, utiles pour couper les racines, les branches, la chasse, mais aussi pour couper les peaux d'animaux. C'était à l'époque du Pithécanthrope, peuple primitif appris à s'adapter conditions différentes climat. Leurs sites ont été enregistrés en Afrique, en Europe et en Chine.

Et le premier site de Pithécanthrope a été découvert sur l'île de Java. Pendant la période d'existence de l'homo erectus, les glaciers ont commencé à avancer sur la terre. Il a commencé à faire très froid et le niveau de l'océan mondial a baissé. Par conséquent, de nombreux petits groupes dispersés peuple primitif ont été obligés de s'unir. Cela a facilité la chasse et la protection contre les menaces. À peu près à la même époque, le feu est apparu, à l'aide duquel l'homme primitif se réchauffait. La communauté des Pithécanthropes a évolué très lentement. Dans cette société, les adultes ont commencé apprendre aux jeunes générations à chasser et P artisanat en pleine croissance, après un certain temps est apparu